Mitropolitul Filip scurtă biografie. Sfântul Filip, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni (†1569). Măreție pentru sfinții Moscovei

Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii Filip al II-lea provenea dintr-o familie de boieri, în lume a purtat numele Fedor Stepanovici Kolychev. Când a început persecuția împotriva familiei sale, a fugit de la Moscova, a ajuns la Mănăstirea Solovetsky și a fost tuns călugăr cu numele Filip. A fost ales stareț și a făcut multe pentru mănăstire. În timpul episcopiei sale, a dezvăluit acțiunile crude ale gardienilor, pentru care a căzut în disgrația lui Ivan cel Groaznic. Conform versiunii răspândite, el a fost ucis de Malyuta Skuratov la 23 decembrie 1569.

Mulți istorici sunt înclinați să creadă că moartea mitropolitului Filip a avut loc la ordinul secret al lui Ivan cel Groaznic, deși există și alte versiuni. Filip a fost unul dintre puținii care au încercat să reziste durității paznicilor. Acțiunile sale nu au fost în zadar: ceva timp mai târziu, numărul crimelor a scăzut, dar nu pentru mult timp.

Data și cauza morții

Figura 1. Malyuta Skuratov îl acuză pe starețul mănăstirii de moartea lui Filip al II-lea

Uciderea Mitropolitului Filip a avut loc în îndepărtata Mănăstire Adormirea Maicii Domnului din Tver Otroch, unde a fost exilat din ordin. Înainte de următoarea campanie din Novgorod, țarul l-a trimis pe Malyuta Skuratov la el pentru a primi o binecuvântare. Ceea ce s-a întâmplat este reprodus în continuare din viețile sfinților după relatarea Sfântului Dimitrie de Rostov, potrivit căreia trimisul l-a sugrumat fără milă pe episcop.

„Intră în chilia Sfântului Filip, Malyuta Skuratov a căzut cu prefăcută evlavie la picioarele sfântului și a spus:
- Sfinte Doamne, dă-ți binecuvântarea țarului să meargă la Veliky Novgorod.
Dar sfântul i-a răspuns lui Malyuta:
– Fă ce vrei, dar darul lui Dumnezeu nu se obține prin înșelăciune.
Apoi ticălosul fără inimă l-a sugrumat pe predicator cu o pernă.”

După ce ucigașul a părăsit celula, i-a spus starețului că „a fost foarte cald înăuntru și Filip a murit în stare de ebrietate”. Acest lucru s-a întâmplat la 23 decembrie 1569.

Unde este îngropat mitropolitul Filip?

Figura 2. Moaștele Mitropolitului Filip al II-lea

Imediat după moartea sa, rămășițele Mitropolitului Filip au fost îngropate de urgență în cimitirul mănăstirii. Cu toate acestea, deja în 1591 moaștele au fost sechestrate și mutate sub pridvorul capelei Sfinților Zosima și Salvația Catedralei Schimbarea la Față.

O jumătate de secol mai târziu, la inițiativa țarului Alexei Mihailovici, Mitropolitul Nikon de Novgorod și Patriarhul Iosif, rămășițele au fost transportate la Moscova, unde rămân astăzi. Au fost așezate într-o raclă de argint a Catedralei Adormirea Maicii Domnului, lângă catapeteasmă, și acoperite cu o scândură din argint, capturată de Kutuzov de la trupe.

scurtă biografie

Mitropolitul Filip al II-lea (Fyodor Stepanovici Kolychev) s-a născut la 11 februarie 1507 la Moscova într-o familie de boieri. În ultimii 62 de ani, el sa dovedit nu numai ca o figură religioasă, ci și ca un excelent director de afaceri și lider.

Viața în lume și mănăstirea

Băiatul a studiat alfabetizarea în Sfintele Scripturi și de la o vârstă fragedă a învățat să mânuiască arme, călărie și alte abilități războinice. Dar a preferat rugăciunile și cărțile citite. Până la 30 de ani a fost la curtea lui Vasily III.

În 1537, familia Kolychev s-a răsculat împotriva Marii Ducese Elena Glinskaya (a doua soție a prințului Moscovei Vasily Ivanovici). După aceasta, familia a căzut în dizgrație: unii au scăpat cu închisoarea, alții au fost biciuiți și executați. Fedor a fost forțat să fugă spre nord.

În timpul călătoriilor sale, a ajuns la malul Mării Albe și a navigat spre Insulele Solovetsky, unde a fost acceptat ca novice într-o mănăstire. A locuit aici următorii 8 ani, după care a fost confirmat în grad de stareț.

În anii următori, Fedor s-a dovedit a fi un director de afaceri pozitiv, construind câteva obiecte semnificative pentru Mănăstirea Solovetsky:

• mai multe canale care leagă între ele numeroase lacuri;
• a ridicat mai multe mori de apă;
• primul templu de piatră de pe Insulele Solovetsky;
• a construit multe clădiri de utilități.

A stat la Mănăstirea Solovetsky din 1538 până în 1565, până în momentul în care a fost recomandat țarului Ivan cel Groaznic pentru postul de mitropolit al Moscovei și al întregii Rusii.

Activități ca episcop

Figura 3. Mitropolitul Filip îl dezvăluie pe Ivan cel Groaznic

A primit o ofertă de a ocupa un post înalt la 20 iulie 1566, după ce arhiepiscopul german de Kazan nu a putut ajunge la o înțelegere cu țarul. La audiență, Filip a încercat să pună condiții pentru ca Ivan cel Groaznic să renunțe la oprichnina, cu toate acestea, acesta din urmă a avut o părere diferită. Prin convingerea ierarhilor bisericești, Filip a acceptat să devină Mitropolit al Moscovei și al Întregii Rusii.

Ca episcop suprem, a intrat în repetate rânduri în dispute cu țarul, încercând să reducă acțiunile sângeroase ale gardienilor. Activitățile sale sunt confirmate de istorici, în special, G. P. Fedotov a remarcat că în timpul mandatului lui Filip, „nu auzim despre execuții la Moscova. Desigur, instituția distructivă a continuat să funcționeze,... dar sus, în imediata apropiere a regelui, au luat o pauză de la sânge.”

Relația cu Ivan cel Groaznic

Un alt val de teroare a cuprins țara după ce Ivan cel Groaznic s-a întors din prima campanie livoniană. Motivul a fost ascuns în scrisorile descoperite ale lui Sigismund către boierii din Moscova. Într-o perioadă scurtă de timp, toți cei implicați în corespondență au fost executați:

• familia boierului I. Chelyadin;
• prințul I. A. Kurakin-Bulgakov;
• prințul D. Ryapolovski;
• trei prinți ai Rostovului;
• prinți care s-au convertit la monahism Șchentyaev și Turuntai-Pronsky.

Evenimentele sângeroase din 1568 au devenit motivul reînnoirii confruntării dintre Ivan cel Groaznic și mitropolitul Filip. Audiențele zilnice cu cereri de iertare pentru acuzat au dus la faptul că regele a început să evite întâlnirile cu episcopul.

Istoricii numesc prima ciocnire deschisă 22 martie 1568. În această zi, mitropolitul Filip a refuzat să-l binecuvânteze pe țar și pe paznicii săi și, după o cerere repetă, i s-a adresat cu un discurs acuzator.

Exil

Ca urmare a conspirațiilor și a mărturiilor false care l-au dezvăluit pe Mitropolitul abaterilor de la treburile ortodoxe (amănuntele nu se cunosc astăzi), Mitropolitul Filip a fost defrocat la 8 noiembrie 1568. Câteva zile mai târziu, a fost citit decretul definitiv, potrivit căruia acuzat de păcate urma să fie trimis la închisoare veșnică.

Din ordinul lui Ivan cel Groaznic, i-au fost puse cătușe de fier pe mâini și ciopi de lemn la picioare. Viața citează rânduri pe care cătușele le-au căzut în mod miraculos, regele nu a îndrăznit să le mai pună. El l-a exilat doar pe duhovnicul inacceptabil departe de sine - la Mănăstirea Tver, unde în anul următor a murit Mitropolitul Filip.

Reverenţă

Principala sursă de informații despre viața mitropolitului Filip al II-lea este viața întocmită după crima, din 1591 - 1598. în Mănăstirea Solovetsky. A fost scrisă după poveștile martorilor oculari și ale contemporanilor episcopului.

Prima biserică care a primit numele mitropolitului a fost construită în 1677 în Meshchanskaya Sloboda. La început templul a fost făcut din lemn, dar în 1691 a fost reconstruit din piatră. După ce Filip a fost numit sfânt, multe mănăstiri au început să construiască biserici și capele în cinstea și gloria lui.

Video

„Sfântul Filip, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, Făcătorul de Minuni”

Mitropolitul Filip al Moscovei și al întregii Rusii.

primii ani

Mitropolitul Filip (în lume Fedor Stepanovici Kolychev) s-a născut în 1507 la Moscova. Tatăl său a fost repartizat ca unchi pentru fratele lui Ivan cel Groaznic, prințul Yuri de Uglich, așa că l-a pregătit pe Fyodor pentru serviciul suveranului.

Mama și-a învățat fiul noțiunile de bază ale Ortodoxiei, care i-au influențat soarta viitoare. Potrivit diferitelor versiuni, Fiodor a fost în slujba lui Vasily al III-lea sau și-a început serviciul mai târziu, în timpul tutelei boierești a lui Ivan al IV-lea.

În 1537, Kolychevii s-au răzvrătit împotriva Elenei Glinskaya, mama regentă a tânărului țar, după care unii au fost executați, iar Fiodor a fugit din Moscova. Viața în Mănăstirea Solovetsky După evadare, Fiodor a fost păstor timp de un an, apoi a devenit novice la Mănăstirea Solovetsky.

Un an mai târziu, el a fost tonsurat acolo sub numele de Filip. La Mănăstirea Solovetsky, Filip a devenit stareț după 8 ani de ședere acolo. S-a dovedit a fi un administrator inteligent și economic: a ordonat instalarea de mori pe numeroase canale dintre lacuri și a îmbunătățit mecanic industriile monahale.

S-a făcut construcția mănăstirii, au apărut chilii și un spital. Filip a participat la Sinodul Stoglavy din 1551, unde a câștigat simpatia țarului, după cum o dovedește exilul la Mănăstirea Solovetsky a Starețului Treime Artemy, conducătorul ostilului nelacom lui Ivan cel Groaznic și fost membru al Radei alese Sylvester.

Mitropolit

Inițial, arhiepiscopul Kazan German trebuia să devină mitropolit, dar din cauza respingerii politicii oprichninei, lui Filip i s-a oferit să preia tronul mitropolitului. De asemenea, a înaintat o cerere de oprire a oprichninei. După lungi dispute cu Ivan cel Groaznic, Filip a cedat.

Primul an și jumătate a fost liniștit, așa că Mitropolitul nu a făcut nicio pretenție, deși a mijlocit pentru cei dezamăgiți. Conflictul cu Ivan cel Groaznic Discordia în relațiile cu țarul a început în 1568. Au fost interceptate scrisori ale regelui polonez către boierii Moscovei pentru a se muta în Lituania. Aceasta a provocat primul val de teroare.

Conflictul intern s-a transformat rapid într-unul extern. Pe 22 martie a aceluiași an, la Catedrala Adormirea Maicii Domnului s-a prezentat în timpul liturghiei Ivan cel Groaznic cu străjeri în haine monahale. Atunci asociații țarului i-au cerut mitropolitului să-l binecuvânteze pe domnitor, pentru care au primit o mustrare. Ivan cel Groaznic era extrem de furios. Pe 28 iulie a avut loc un eveniment decisiv în soarta Mitropolitului Filip.

În timpul procesiunii religioase din Mănăstirea Novodievici, unul dintre gardieni nu și-a scos tafya, deși trebuia să fie cu capul descoperit. Filip i-a subliniat acest lucru lui Ivan cel Groaznic, dar paznicul a reușit să-și scoată coafa, iar țarul l-a condamnat pe mitropolit pentru calomnie. După acest incident, au început pregătirile pentru procesul bisericesc al lui Filip.

Exilul și moartea

La procesul său, mitropolitul Filip a fost condamnat pentru vrăjitorie (o acuzație comună la acea vreme). La 8 noiembrie 1568, în timpul unei slujbe în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, Fiodor Basmannov a anunțat privarea lui Filip de gradul de mitropolit, după care a fost dezbrăcat de veșmintele ierarhale și îmbrăcat cu sutana monahală ruptă. Filip a fost exilat la Tver, unde a fost ucis la 23 decembrie 1569 de gardianul Malyuta Skuratov, cel mai probabil la ordinul țarului. Oamenilor li s-a spus că fostul mitropolit a murit de sufocare în celula sa.

Moaștele Mitropolitului Filip au fost transferate la Mănăstirea Solovetsky, iar mai târziu la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Canonizarea Sfântului Filip a avut loc în 1652.

Scopul lui este puterea nelimitată asupra sufletelor contemporanilor săi. „Ceea ce vrea regele, Dumnezeu vrea!”

La 15 kilometri de Moscova, pe malul înalt al râului Pakhra, se află lumânarea de cărămidă a clopotniței Bisericii Învierii Cuvântului. Turnul clopotniță este cel mai înalt punct din satul Kolychevo. Istoria satului datează din cele mai vechi timpuri și este indisolubil legată de unul dintre cei mai venerați sfinți ai Bisericii Ortodoxe Ruse - Mitropolitul Filip al Moscovei. Chipul lui iconografic se uită de pe fațada clopotniței. Privirea atentă a mitropolitului îi întâmpină pe cei care se roagă în biserică. Această poveste este despre sfântul mucenic Filip, Ivan cel Groaznic și istoria satului.

1. Iarna rece a anului 1568

Potrivit contemporanilor, iarna anului 1568 s-a dovedit a fi aprigă. Moscova era învăluită într-o ceață geroasă, în care faimosul sunet al clopotelor ei se stingea ca vata. Păsările au înghețat în zbor, iar orășenii au preferat să stea acasă. Împăratul Ivan Vasilievici, care se întorsese recent din Prima Campanie Livoniană, a fost la început mulțumit.

Dar curând șoapte de groază s-au răspândit printre orășeni. Ici și colo mulțimi de paznici au pătruns în casele militarilor celebri, jefuiți și violați. Boierii și slujitorii lor au fost târâți goi din casele lor. Și apoi, cu urle și fluiere, au fost târâți pe lassos de-a lungul străzilor înghețate pentru a fi aruncați în beciurile de tortură.

Și în curând piețele principale ale capitalei au fost împodobite cu spânzurătoare de pin, blocuri de stejar și uriașe cazane fumegătoare de gudron. Lângă podelele de lemn, kat musculoși, călăii Rusiei Antice, mergeau cu topoarele în mână.

Motivul noului val de teroare au fost scrisorile presupuse găsite ale regelui polonez Sigismund. Singurul care nu a cedat stării generale de frică a fost Mitropolitul Moscovei Filip.

2. stareț Solovetsky, devenit mitropolit al Moscovei

Până în 1568 avea 61 de ani. Născut într-o familie de boieri celebră, și-a petrecut copilăria la Moscova și moșia familiei Kolychevo, lângă actualul cartier urban Domodedovo. Pe malul liniștitului Pakhra, a absorbit dragostea pentru țara natală și a primit o educație diversă. Pur și simplu nu se putea altfel, deoarece tatăl său a fost profesorul lui Yuri Vasilyevich, fratele lui Ivan al IV-lea.

Tineretul a zburat la curtea Marelui Duce. Se părea că îl așteaptă o carieră strălucită la curte. Dar strălucirea vieții de curte și sunetul săbiilor de luptă nu i-au plăcut tânărului. Tânjea din toată inima să-și dedice viața lui Dumnezeu.

Fedor de treizeci de ani - așa se numea tânărul din lume - în haine de plebeu, pleacă cu convoiul spre nordul îndepărtat. El păsește oile timp de șase luni, iar un an mai târziu este tuns călugăr sub numele de Filip. Opt ani de muncă, rugăciune, post și fapte îl ridică pe Filip la rangul de stareț al celebrei mănăstiri Solovetsky.

Turnul de colț al Mănăstirii Solovetsky, fotografie color din 1913

Sub egumenul Filip au fost ridicate acele ziduri ciclopice pe care le vedem acum în jurul mănăstirii, au fost construite biserici și activitatea economică s-a extins semnificativ. Printre cei mai buni clerici rusi, Filip participă la Consiliul celor o sută de capete, la care Ivan Vasilyevici acordă o atenție deosebită zelosului stareț. Neasociat cu niciun partid boieresc, Filip Kolychev i se pare țarului o figură ideală pentru a-l înlocui pe mitropolitul Moscovei.

Țarul Ioan al IV-lea a fost un om complex, în sufletul căruia coexista în mod paradoxal cu religiozitatea ortodoxă o înclinație pentru violența incontrolabilă.

Starețul Solovetsky a vorbit chiar acolo unde toată lumea lingușea. Era ca o reflectare a conștiinței lui John. Prin urmare, regele l-a ales.

Cuvântul regelui însemna mult pe vremea aceea. Prin urmare, la consiliul clerului din 1566, Filip a fost ales în unanimitate ca candidat pentru scaunul primat.

Dar aici apare o problemă neașteptată. Starețul Solovetsky, sosit de departe, este îngrozit de execuțiile de la Moscova. În mod neașteptat pentru toată lumea, el condamnă aspru împărțirea statului în Zemshchina și Oprichnina, precum și politica de teroare dusă de țar. Nelimitându-se la conversații private, Philip ridică problema direct la ședința consiliului.

„Pacifică-mi conștiința”, i se adresează viitorul mitropolit țarului, „desființă oprichnina!” Căci orice împărăție împărțită, după cuvântul Celui Prea Înalt, va cădea. Să fie doar o Rusie unită!

Regele îi este frică. Consiliul episcopilor este putere. Ce se întâmplă dacă clerul acționează ca un front unit împotriva inovațiilor sale? Oarecum confuz, promite să se gândească la asta. Între timp, crede el, la 25 iulie 1566, de către un consiliu al tuturor episcopilor ruși, Filip Kolychev a fost instalat pe tron ​​ca Mitropolit al Moscovei și al Întregii Rusii.

3. Conștiința țarului

De un an și jumătate, se pare că a început o nouă eră în viața statului rus. Țarul îl aduce pe Sfântul Filip mai aproape de sine și se consultă cu el în toate problemele vieții bisericești și ale statului. Este atât de ocupat cu războiul cu Livonia, încât și-a abandonat chiar distracția preferată - executând trădători. Nu, Ivan al IV-lea nu a desființat niciodată oprichnina. Dar există zvonuri că acest lucru s-ar putea întâmpla în orice moment. Zvonurile îi alarmează pe paznicii de rang înalt care sunt obișnuiți să facă bani jefuind Zemshchina. Există o frază binecunoscută a lui Malyuta Skuratov, pe care a aruncat-o în detrimentul mitropolitului Filip:

- Acest pop este peste tot! Nu există odihnă de la el!

Curtenii își dau seama deja că zvonurile sunt răspândite odată cu cunoștința regelui însuși. Îi este greu să se abțină, îi este greu să vorbească cu mitropolitul. El este un conducător autocrat, el însuși este conducătorul conștiinței sale. Aceste cuvinte ciudate ale Evangheliei - „să nu ucizi”... Ele nu se referă la țar, care trebuie să-i omoare pe dușmanii patriei?

Vasnețov, „Țarul Ivan Vasilevici cel Groaznic”

El este liber să-și ierte și să-și execute sclavii! De ce are nevoie de reproșuri de la vreun preot? De ce să construim politica internă pe un sistem de „control și echilibru”. Mult mai ușor - frică! Țarul sondează cu atenție opinia publică. Și toți cei din jur - curteni, boieri, paznici și cleri au încuviințat în mod măgulitor:

"Da ai dreptate! Esti un autocrat! Ai controlul asupra vieții noastre! Voia ta este voia lui Dumnezeu.”

Și o singură persoană continuă să vorbească despre necesitatea carității creștine. O singură voce îi amintește lui John că el este, în primul rând, un bărbat. Unu - în ciuda tuturor!

După ce a înțeles toate acestea, țarul a încetat brusc să mai comunice cu mitropolitul Filip. Există siguranță în cifre!

Indiferent ce face țarul, mitropolitul trebuie să tacă! Conștiință - taci!

4. Țarul și creștinul

După ce l-a îndepărtat pe Mitropolitul Filip, împăratul Ioan Vasilevici începe să învârtească o nouă spirală de teroare.

Scopul lui este puterea nelimitată asupra sufletelor contemporanilor săi. „Ceea ce vrea regele, Dumnezeu vrea!” - acesta este sloganul lui.

Arestările și execuțiile se succed una după alta. Boierul va fi executat primul Ivan Chelyadnina cu o familie. Apoi vine rândul prinților Kurakins, Bulgakovs, Riapolovski, Și Rostov. Țarul nu-i cruță nici măcar pe principii care au acceptat rangul monahal ŞceniatevȘi Turuntai-Pronskikh. Sub tortură, nefericiții defăimează o grămadă de alți prieteni și rude. Urmează mai multe arestări. În urma stăpânilor, servitorii sunt târâți în pivnițele torturii. Regele se torturează. Se pare că găsește un fel de plăcere pervertită în asta.

Între execuții, el și paznicii se îmbracă în haine monahale și se înclină până la pământ.

Și apoi întreaga companie cinstită pleacă la băutură. Vine primavara. Se apropie sfârșitul Postului Mare.

Mitropolitul Filip, pictura modernă.

Rudele celor reprimați, jigniți și dezavantajați - toți se înghesuie la Mitropolit. „Mijlociește, Doamne”, se roagă ei cu lacrimi, „ajutor!”

Dar Filip nici măcar nu are voie sub ochii suveranului. El este lipsit de dreptul antic al tuturor episcopilor creștini de a se întrista și de a mijloci pentru cei condamnați. Și atunci Mitropolitul se hotărăște să facă nemaiîntâlnit: întoarce-te spre Ioan chiar în biserică.

5. creștin și rege

La 22 martie 1568, Mitropolitul a celebrat Sfânta Liturghie în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova. Ivan Vasilevici a venit la serviciu împreună cu paznicii. Paltoanele de blană brodate cu aur ale celor care intrau erau acoperite în grabă cu veșminte negre. Pe capetele lor erau capace monahale înalte. În această formă, regele s-a apropiat de mitropolit pentru o binecuvântare. Philip s-a prefăcut că nu-l observă pe șeful statului. Un zgomot reținut străbătu catedrala.

„Este un rege în fața ta”, i-a mustrat unul dintre boieri pe Filip, „binecuvântează-l!”

Mitropolitul s-a oprit, s-a uitat în jur la cei prezenți și a spus cu accent:

„În aceste zdrențe și în treburile de stat, nu-l recunosc pe țarul ortodox!”

Toată lumea a înghețat. Curtenilor le era frică nu numai să se uite la rege, ci le era frică să respire! În această tăcere ciudată, Mitropolitul, privind în ochii lui Ioan, a continuat:

- Suveran! Aici facem sacrificii lui Dumnezeu, iar tu ai vărsat sânge creștin în spatele altarului. În cele mai necredincioase Regate păgâne există lege și adevăr, există milă pentru oameni – dar în Rus’ nu există! Jafurile și crimele sunt comise în numele regelui! Suveran! Cum vei apărea la Judecata lui Dumnezeu? Pătați de sângele nevinovaților, asurziți de strigătul agoniei lor? Domnule, temeți-vă de Dumnezeu...

Mitropolitul Filip refuză să-l binecuvânteze pe Ivan cel Groaznic, gravură din secolul al XIX-lea

O grimasă de furie desfigura chipul regelui. Cuvintele adevărului l-au ars ca fierul.

- Suficient! – strigă John sugrumat. Toiagul îi tremura fin în mâini: „Am fost prea milos cu tine, Mitropolite!” Pentru tine - și complicii tăi!

Apoi s-a întors și a alergat la propriu spre ieșire!

Regele s-a speriat! El, care cunoștea puterea cuvintelor, îi era frică. Mi-a fost teamă că Filip va pronunța acum cel mai groaznic lucru - excomunicarea din Biserică, anatema! La urma urmei, atunci poporul ortodox îl va rupe pur și simplu în bucăți!

Gardienii și boierii, oaspeții străini și oamenii de rând s-au repezit după țar. Catedrala a fost goală aproape instantaneu. Ivan Vasilyevici nu va uita această groază și umilință până la sfârșitul zilelor sale. Soarta mitropolitului Filip a fost hotărâtă.

Icoana Mitropolitului Filip, Rusia, secolul al XVIII-lea.

Va fi arestat și condamnat pentru trădare. Toate rudele lui vor fi executate sub ochii lui, apoi trimise la o mănăstire îndepărtată. Dar, nici tortură, nici promisiuni generoase, țarul va putea să încalce voința mitropolitului.

„Tu, domnule, nu ai nicio binecuvântare!” – Philip va repeta iar și iar. Nu, și nu va exista niciodată o binecuvântare a Bisericii Ortodoxe pe sânge, fărădelege și violență! Dumnezeu nu este în putere, ci în adevăr!

În 1569, în Mănăstirea Tver Otroch-Uspensky, Malyuta Skuratov l-a sugrumat pe bătrânul neînfricat. Și după o sută de ani, Biserica Rusă îl va slăvi pe Mitropolitul Filip Kolychev drept unul dintre sfinții martiri.

6. Moștenirea boierilor Kolychev

Uciderea mitropolitului Filip și represaliile împotriva rudelor sale nu au putut decât să afecteze posesiunile patrimoniale ale boierilor Kolychev. Dar satul de pe râul Pakhra a fost transferat de ei în avans la Mănăstirea Epifaniei din Moscova. Și de aceea a supraviețuit. S-a dovedit a fi doar o întârziere.

Templul din Kolychevo, vedere modernă

Consecințele stăpânirii tiranice a lui Ivan cel Groaznic au condus țara la frământările din 1612. Invadatorii polonezi și tâlharii de orice tip nu au lăsat piatră neîntoarsă în satele din apropierea Moscovei, au trebuit să fie reconstruite de-a lungul deceniilor.

Fiodor Stepanovici Kolychev aparținea familiei nobile de boieri, Kolychevs. La 26 de ani, a început să slujească la curtea Marelui Duce Vasily al III-lea. Dar viața de curte a cântărit asupra lui. În vara anului 1537, a părăsit în secret Moscova, a mers la Mănăstirea Solovetsky și a devenit călugăr. Zece ani mai târziu devine starețul mănăstirii.
În 1566, Filip a devenit Mitropolit al Moscovei. L-a denunțat fără teamă pe țarul Ivan cel Groaznic pentru cruzimea față de supușii săi, iar pentru aceasta doi ani mai târziu a fost lipsit de rangul de mitropolit, înlănțuit și exilat la Mănăstirea Otroh din Tver. Și un an mai târziu, sfântul a fost sugrumat în chilia sa de Malyuta Skuratov, principalul paznic al țarului.

Când Filip a acceptat toiagul stareț la Solovki, mănăstirea arsă cu puțin timp înainte. Philip se puse energic pe treabă. Mănăstirea nu numai că a fost restaurată, dar a început și să înflorească.

Pentru ca mănăstirea să aibă fonduri proprii, Filip a organizat dezvoltarea minereului de fier și a sării de masă pe insulă. El a conectat 52 de lacuri mici într-un singur Lac Sfânt mare; drumuri pavate; au săpat canale și au instalat mori de apă pe ele; a înconjurat mănăstirea cu ziduri de granit... A mai construit o fabrică de cărămidă, un dig, un spital, un hotel pentru pelerini și a ridicat temple de piatră de o frumusețe uimitoare. A început o curte cu vaci și găini. A crescut căprioare, a stabilit tăbăcirea pieilor, iar în atelierele de cusut călugării își făceau propriile haine și încălțăminte.

Deținând talentul unui inventator, Philip a creat multe dispozitive tehnice ingenioase: de exemplu, a inventat un cărucior autopropulsat care se mișca fără cal. Bătrânii, rătăcitorii și cerșetorii erau întreținuți pe cheltuiala mănăstirii. Biblioteca mănăstirii a crescut rapid. Philip a legat el însuși cărțile vechi. Și cu toate acestea, starețul a rămas un călugăr ascet strict. Deci totul s-a reunit într-o singură persoană a starețului - energie, voință, grijă față de frați, talent de inventator, asceză monahală.

În 1565, țarul Ivan cel Groaznic l-a smuls pe starețul Filip din creația lui iubită: s-a oferit să devină mitropolit al Moscovei. Înțeleptul Filip a înțeles că nu poate evita necazurile într-un asemenea loc. Cu toate acestea, regele și clerul au insistat, iar Filip a cedat, rezervându-și vechiul drept la „durere” - de a mijloci la rege în numele celor condamnați. Dar regele nu și-a ținut promisiunea mult timp...
Execuțiile au urmat una după alta. Sfântul Filip a scris regelui mesaje - scrisori, îndemnându-l. Țarul a numit în mod disprețuitor mesajele mitropolitului „scrisorile lui Filkin”, care de atunci au devenit proverbiale.

Sfântul Filip Mitropolit al Moscovei în viața sa, secolul al XVI-lea, Rezervația Muzeu Kolomenskoye.

În timpul Postului Mare din 1568, Mitropolitul a denunțat public acțiunile lui Ivan cel Groaznic. Apoi, amenințându-l pe țar cu Judecata de Apoi, sfântul, în semn de protest împotriva tuturor atrocităților oprichninei, s-a mutat la Mănăstirea Sfântul Nicolae din Moscova. În noiembrie același an, a avut loc un proces rușinos împotriva mitropolitului, care l-a acuzat de „fapte zgârcite”. La proces, sfântul a spus:
- Suveran! Crezi că mi-e frică de tine sau mi-e frică de moarte? Nu! Este mai bine să mori martir nevinovat decât să trăiești în tăcere ororile fărădelegii!.. Sfântul a fost condamnat la închisoare pe viață într-o temniță mănăstirească și a fost înlănțuit în lanțuri. Dar s-a întâmplat un miracol - lanțurile i-au căzut singure.
Într-o zi, un urs flămând a fost lăsat să intre în închisoarea lui. Dimineața, regele însuși a venit să vadă ce s-a întâmplat cu Filip. Dar nu am văzut nimic „interesant”: sfântul stătea în rugăciune, iar ursul... moțea în colț.

Icoana Sfântului Filip, Mitropolitul Moscovei în viața sa
Locația mărcilor:

1. Nașterea lui Teodor (numele lumesc al lui Filip)
2. Botezul lui Teodor.
3. Predarea alfabetizării.
4. Teodor părăsește casa părinților săi.
5. Sosire la mănăstirea Solovetsky.
6. Tonsura în ordinul monahal.
7. Hirotonirea la diacon.
8. Hirotonirea la presbiterat.
9. Hirotonirea în oficiu mitropolitan.
10. Sfântul Filip îl denunță pe țarul Ivan cel Groaznic.
11. Închisoare.
12. Sfântul Filip înaintea starețului Mănăstirii Tineretului Tver, Protasie.
13. Uciderea Sfântului Filip.
14. Înmormântarea Sfântului Filip.
Icoana „Sfântul Filip Mitropolitul Moscovei în Viață” a fost amplasată anterior în Biserica Sf. Nicolae „Crucea Mare” din Moscova.

În 2016, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește 450 de ani de la urcarea Sfântului Mitropolit Filip la scaunul mitropolitan. Un doctor în științe istorice și un autor obișnuit al revistei vorbește despre Sfântul Filip (Kolychev) într-un videoclip din revista Thomas.

Anul acesta Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește 450 de ani de la urcarea în scaunul mitropolitan a marelui sfânt rus, Mitropolitul Filip. În 1566, a devenit șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, a condus-o timp de aproximativ 2 ani și s-a opus oprichninei. La început l-a mustrat pe suveran în secret, apoi i-a refuzat public binecuvântarea. A fost judecat, destituit din gradul de mitropolit și s-a dovedit a fi un simplu călugăr. Ulterior, el a fost ucis de unul dintre cei mai importanți gardieni, Malyuta Skuratov, în 1569.

Totodată, mitropolitul Filip a urmărit un singur scop. El nu dorea răspândirea răutăţii în societatea creştină. El a vrut să păstreze dragostea. Iar principala frază care îl caracterizează cel mai bine pe Mitropolitul Filip este citită într-unul dintre mesajele sale.

Principala frază a vieții sale este „Pentru numele lui Dumnezeu, trăiește cu dragoste”, scrie el. Și tocmai pentru această iubire și-a dat viața el, ca mare păstor, ca una dintre luminile principale ale monahismului nostru. Păstorul și-a dat viața pentru oaia lui verbală, așa cum se spunea atunci.

Mitropolitul Filip părea să fi trăit mai multe vieți diferite și toate se încadrează în destinul său nu atât de lung. S-a născut în 1507 și până în 1537, în primii 30 de ani ai biografiei sale, nu a fost un om al Bisericii. Era descendentul unei familii de boieri nobili. În fața lui s-au deschis oportunități pentru o carieră strălucită la curtea suveranilor ruși.

Cu toate acestea, a respins toate acestea și, după 3 decenii de viață, a mers în nord pe jos și a devenit un simplu călugăr în condițiile extrem de dificile ale Mănăstirii Solovetsky. După ceva timp, a devenit starețul acestei mănăstiri și a slujit ca stareț timp de 20 de ani. Aceasta este a doua lui viață, viața de călugăr și stareț în nord. O viață foarte grea, care i-a cerut tot efortul sufletului și credinței sale. Dar rezultatele acțiunilor sale asupra lui Solovki sunt strălucitoare. Sub el s-au construit 2 biserici magnifice de piatra, sub el a aparut portul de piatra al manastirii, sub el manastirea s-a extins gigantic si a cunoscut perioada de glorie. Acolo erau vreo 200 de călugări. Imaginează-ți 200 de călugări. S-ar putea întâmpla asta acum, în vreuna, chiar și în cea mai mare mănăstire din nord? Cu greu. Acesta a fost cazul sub starețul Filip. Și în sfârșit, a treia viață a fost de mitropolit, când a urcat la cel mai înalt nivel de jertfă, jertfa creștină în destinul său. Mitropolitul Filip, și înainte de aceasta starețul lui Solovetsky și simplul călugăr Solovetsky, erau foarte iubiți în nord, pe arhipelagul Solovetsky. Acolo s-a dezvoltat pentru prima dată cultul veneratului Sfântul Filip local. Iar călugării Solovetsky au trimis o delegație specială, ca să spunem așa, țarului Fiodor Ivanovici și i-au cerut moaștele Sfântului Filip în 1590. Apoi, dinspre nord, venerația Sfântului Filip a intrat în Rusia natală. Și de la mijlocul secolului al XVII-lea era deja un sfânt întreg rus. În 1652, moaștele sale au fost transferate la Moscova și acum se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova.