Înțelegerea mecanismelor protectie psihologica format în cadrul direcţiei psihanalitice în psihologie. Apărarea psihologică constă într-o serie de metode specifice de procesare a experiențelor care neutralizează efectul patogen pe care îl pot avea aceste experiențe. Conceptul de apărare psihologică a fost introdus de Freud și dezvoltat de fiica sa A. Freud. Definiția lui Tașlykov este cea mai comună: mecanismele de apărare sunt „mecanisme adaptative care vizează reducerea stresului emoțional patogen, protejarea împotriva sentimentelor și amintirilor dureroase și dezvoltarea ulterioară a tulburărilor psihologice și fiziologice”. Toate mecanismele de apărare au două caracteristici comune: 1) sunt de obicei inconștiente, 2) distorsionează, neagă sau falsifică realitatea. Mecanismele de apărare psihologică variază ca maturitate. Cele mai infantile, imature mecanisme sunt considerate a fi represiunea și negarea - sunt caracteristice copiilor mici, precum și pentru cel mai imatur tip de personalitate social - isteric. Adolescența se caracterizează mai mult prin mecanisme care ocupă o poziție intermediară în ceea ce privește maturitatea: identificarea și izolarea. Cele mai mature mecanisme de apărare includ sublimarea, raționalizarea și intelectualizarea. Următoarele mecanisme de apărare psihologică sunt descrise mai des.

1. Excluderea. Mecanismul represiunii a fost descris de Freud, care l-a considerat central în formarea tulburărilor nevrotice. Reprimarea este un mecanism de apărare psihologică prin care impulsurile (dorințe, gânduri, sentimente) inacceptabile individului care provoacă anxietate devin inconștiente. Impulsurile reprimate (suprimate), negăsind rezoluție în comportament, își păstrează totuși componentele emoționale și psiho-vegetative. În timpul represiunii, latura de conținut a situației psihotraumatice nu este realizată, iar stresul emoțional cauzat de aceasta este perceput ca anxietate nemotivată.

2. refuz - mecanism de apărare psihologică, care constă în negare, neconștientizare (lipsa percepției) a oricărei circumstanțe psiho-traumatice. Ca proces exterior, „negarea” este adesea contrastată cu „reprimarea” ca o apărare psihologică împotriva cererilor și îndemnurilor interne, instinctive. Ca mecanism de apărare psihologică, negarea se realizează în orice conflicte externe și se caracterizează printr-o denaturare pronunțată a percepției realității, atunci când un individ nu percepe informații care contrazic atitudinile sale de bază, ideile despre lume și despre sine.

3. Formațiuni reactive. Acest tip de apărare psihologică este adesea identificat cu hipercompensarea. Formațiunile reactive includ înlocuirea „Eului” - tendințe inacceptabile cu altele direct opuse. De exemplu, dragostea exagerată a unui copil pentru unul dintre părinți poate fi o transformare a unui sentiment de ură inacceptabil din punct de vedere social față de el. Mila sau grija pot fi văzute ca formațiuni reactive în relație cu insensibilitatea inconștientă, cruzimea sau indiferența emoțională.

4. regresie - revenirea la o etapă anterioară de dezvoltare sau la forme mai primitive de comportament, gândire. De exemplu, reacțiile isterice precum vărsăturile, suptul degetelor, vorburile bebelușului, sentimentalismul excesiv, preferința pentru „dragostea romantică” și neglijarea relațiilor sexuale la o persoană adultă intră în joc atunci când „Egoul” este incapabil să accepte realitatea așa cum este. Regresia, ca și formațiunile reactive, caracterizează o personalitate infantilă și nevrotică.

5. Izolatie- separarea afectului de funcţiile intelectuale. Emoțiile neplăcute sunt blocate în așa fel încât legătura dintre un anumit eveniment și experiența lui emoțională să nu apară în conștiință. În fenomenologia sa, acest mecanism de apărare psihologică seamănă cu sindromul de alienare din psihiatrie, care se caracterizează prin experiența pierderii conexiunii emoționale cu alte persoane.

6. Identificare - protectie fata de un obiect amenintator prin identificarea cu el. Așadar, un băiețel încearcă inconștient să fie ca tatăl său, de care îi este frică și, prin urmare, să-și câștige dragostea și respectul. Datorită mecanismului de identificare, se realizează și posesia simbolică a unui obiect de neatins, dar de dorit. Identificarea poate avea loc cu aproape orice obiect - altă persoană, animal, obiect neînsuflețit, idee etc.

7. Proiecție. Mecanismul de proiecție se bazează pe procesul prin care sentimentele și gândurile care sunt inconștiente și inacceptabile pentru individ sunt localizate în exterior și atribuite altor persoane. O persoană agresivă este înclinată, evaluându-se ca fiind o persoană sensibilă, vulnerabilă și sensibilă, să atribuie altora trăsături agresive, proiectând asupra lor responsabilitatea pentru tendințele agresive neaprobate social. Sunt bine cunoscute exemple de ipocrizie, atunci când un individ atribuie în mod constant altora propriile sale aspirații imorale.

8. Înlocuire (deplasare). Acțiunea acestui mecanism de protecție se manifestă într-un fel de „descărcare” de emoții reprimate, de obicei ostilitate și furie, îndreptate către cei mai slabi, lipsiți de apărare (animale, copii, subordonați). În acest caz, subiectul poate efectua acțiuni neașteptate, în unele cazuri fără sens, care rezolvă tensiunea internă.

9. Raționalizarea- o explicație pseudo-rezonabilă de către o persoană a dorințelor, acțiunilor sale, de fapt cauzate de motive, a căror recunoaștere ar amenința cu pierderea respectului de sine. Cele mai izbitoare manifestări ale mecanismului de raționalizare sunt numite „struguri acri” și „lămâie dulce”. Apărarea „strugurii acri” constă în devalorizarea de neatins, scăderea valorii a ceea ce subiectul nu poate obține. Tipul de apărare „lamaie dulce” are ca scop nu atât discreditarea unui obiect inaccesibil, cât exagerarea valorii a ceea ce o persoană posedă cu adevărat. Mecanismele de raționalizare sunt folosite cel mai adesea în situații de pierdere, protejând împotriva experiențelor depresive.

10. Sublimarea- protectia psihologica prin desexualizare a impulsurilor initiale si transformarea lor in forme de activitate acceptabile social. Agresivitatea poate fi sublimată în sport, erotismul în prietenie, exhibiționismul în obiceiul de a purta haine strălucitoare, atrăgătoare.

Principalul mecanism de asigurare a securității psihologice este apărarea psihologică - un sistem de reglementare special pentru stabilizarea personalității, care vizează eliminarea sau minimizarea sentimentului de anxietate asociat conștientizării conflictului. În conformitate cu această abordare, funcția sa principală este de a „închide” sfera conștiinței din experiențele negative, traumatice.

Într-un sens larg, termenul de „apărare psihologică” este folosit pentru a se referi la orice comportament care elimină disconfortul psihologic, în urma căruia se pot forma trăsături de personalitate precum negativismul, pot apărea activități de substituție „false” și sistemul de relații interpersonale. s-ar putea schimba.

Apărarea psihologică, înțeleasă în sens restrâns, conduce la o modificare specifică a conținutului conștiinței ca urmare a funcționării unui număr de mecanisme de apărare: suprimare, negare, proiecție, identificare, regresie, izolare, raționalizare, conversie etc.

Acțiunea acestor mecanisme de protecție nu mărește adecvarea bazei informaționale a comportamentului uman și a sistemului relațiilor sale subiectiv-personale și, adesea, chiar reduce adecvarea acestora.

alungarea

Este procesul de îndepărtare involuntară în inconștient a gândurilor, îndemnurilor sau sentimentelor inacceptabile. Freud a descris în detaliu mecanismul de apărare al uitării motivate. Joacă un rol important în formarea simptomelor. Când efectul acestui mecanism de reducere a anxietății este insuficient, se activează alte mecanisme de protecție, permițând materialului reprimat să fie realizat într-o formă distorsionată. Cele mai cunoscute două combinații de mecanisme de apărare sunt:

a) deplasare + deplasare. Această combinație contribuie la apariția reacțiilor fobice. De exemplu, teama obsesivă a mamei că fiica ei se va îmbolnăvi de o boală gravă este o apărare împotriva ostilității față de copil, combinând mecanismele de represiune și deplasare;

b) reprimare + conversie (simbolizare somatică). Această combinație formează baza reacțiilor isterice.

suprimare

Esența mecanismului este excluderea din conștiință a semnificației evenimentului traumatic și a emoțiilor asociate acestuia. Suprimarea se dezvoltă pentru a conține emoția fricii, ale cărei manifestări sunt inacceptabile pentru auto-percepția pozitivă și, de asemenea, amenință să cadă în dependență directă de agresor. Există un fel de ascundere față de sine a faptului acestei experiențe negative. Frica este blocată prin uitarea stimulului real care a provocat frica, precum și a tuturor obiectelor, faptelor și împrejurărilor asociate cu aceasta.

Regresia

O întoarcere într-o situație problematică la forme mai devreme sau mai imature (copilești) de satisfacere a nevoilor și a comportamentului. Regresia poate fi parțială, completă sau simbolică. Majoritatea problemelor emoționale au trăsături regresive. Regresia se dezvoltă pentru a conține sentimentele de îndoială de sine și teama de eșec asociate cu luarea inițiativei și, în consecință, sentimentele de vinovăție pentru eșec („Sunt un copil mic și trebuie să mă ajuți”). Rezolvarea problemelor cerând ajutor. Clasa „regresiunii” include și mecanismul „activității motorii” – care presupune o scădere a anxietății cauzată de un impuls interzis, prin rezolvarea exprimării sale indirecte și prin mișcări involuntare fără a dezvolta sentimentul de vinovăție. Comportamentul regresiv tinde să fie încurajat de adulții care au nevoie de relații emoționale simbiotice.

Proiecție

Acesta este un mecanism de referire la o altă persoană sau obiect de gânduri, sentimente, motive și dorințe pe care individul le respinge la nivel conștient. Mecanismul se dezvoltă pentru a conține sentimente de respingere a sinelui și a celorlalți ca urmare a respingerii emoționale din partea lor. Proiecția este concepută pentru a face față fricii de auto-respingere ca răspuns la comportamentul de respingere al altora. Proiecția implică atribuirea altor calități negative, cum ar fi bază rațională pentru respingerea și autoacceptarea lor pe acest fond („dacă o persoană rea mă respinge, atunci sunt bun” sau „opinia unei persoane rea nu este semnificativă pentru mine”).

Apar forme neclare de proiecție în Viata de zi cu zi. Mulți dintre noi sunt complet necritici cu privire la deficiențele noastre și le observăm cu ușurință doar la alții. Tindem să-i învinovățim pe alții pentru propriile noastre probleme. Proiecția poate fi și dăunătoare pentru că duce la o interpretare eronată a realității. Acest mecanism funcționează adesea la indivizi imaturi și vulnerabili.

introiecție

Este interiorizarea simbolică (includerea în sine) a unei persoane sau a unui obiect. Acțiunea mecanismului este opusă proiecției. Introjecția joacă un rol foarte important în dezvoltare timpurie personalitate, deoarece pe baza ei sunt asimilate valorile și idealurile parentale. Mecanismul este actualizat în timpul doliu, în caz de pierdere persoana iubita. Cu ajutorul introjecției se elimină diferențele dintre obiectele iubirii și propria personalitate. Uneori, în loc de furie sau agresivitate față de alte persoane, impulsurile derogatorii se transformă în autocritică, autodepreciere, pentru că acuzatul a fost introiectat. Acest lucru este comun în depresie.

Raționalizarea

Este un mecanism de apărare, găsind motive plauzibile pentru a justifica gânduri, sentimente, îndemnuri, comportamente care sunt de fapt inacceptabile. Raționalizarea este cel mai comun mecanism de apărare psihologică, deoarece comportamentul nostru este determinat de mulți factori, iar atunci când îl explicăm cu cele mai acceptabile motive pentru noi înșine, raționalizăm. Mecanismul inconștient al raționalizării nu trebuie confundat cu minciuna deliberată, înșelăciune sau pretenție. Raționalizarea ajută la menținerea respectului de sine, la evitarea responsabilității și a vinovăției. Fiecare raționalizare are cel puțin o cantitate minimă de adevăr, dar conține mai multă autoînșelăciune, motiv pentru care este periculoasă.

Intelectualizarea

Acest mecanism de apărare presupune o utilizare exagerată a resurselor intelectuale pentru a elimina experiențele și sentimentele emoționale. Intelectualizarea este strâns legată de raționalizare și înlocuiește experiența sentimentelor prin gândirea la ele (de exemplu, în loc de dragoste adevărată, vorbind despre dragoste).

Compensare

Este o încercare inconștientă de a depăși neajunsurile reale sau imaginare. Acest mecanism se dezvoltă în timpul formării structurilor de bază ale psihicului ca cel mai recent mecanism de apărare. Este folosit, de regulă, în mod conștient și este destinat să conțină emoția de tristețe, durere din cauza pierderii sau frica de pierdere. Se realizeaza prin munca persistenta asupra sinelui, autoperfectionare, prin dorinta de a obtine rezultate semnificative in activitatile alese pentru aceasta.

Comportamentul compensatoriu este universal, deoarece atingerea statutului este o nevoie importantă pentru aproape toți oamenii. Compensația poate fi acceptabilă din punct de vedere social (un orb devine un muzician celebru) și inacceptabilă (compensație pentru statură mică - dorința de putere și agresivitate; compensare pentru dizabilitate - grosolănie și conflict). De asemenea, ei disting compensația directă (dorința de a reuși într-o zonă care pierde în mod deliberat) și compensarea indirectă (dorința de a se stabili într-un alt domeniu).

Formațiuni cu jet

Acest mecanism de apărare înlocuiește îndemnurile, dorințele și sentimentele (în special pe cele sexuale și agresive) care sunt inacceptabile pentru conștientizare prin dezvoltarea și accentuarea unei atitudini sau comportamente cu sens opus. Dezvoltarea acestui mecanism de apărare este asociată cu asimilarea „valorilor sociale (morale) superioare” de către o persoană. Formarea reacției se dezvoltă pentru a conține emoția de bucurie în posesia unui anumit obiect valoros (de exemplu, propriul corp) și posibilitățile de utilizare a acestuia (în special, pentru sex și agresivitate). Acest mecanism presupune realizarea în comportament a unei atitudini direct opuse (în special, strictețea accentuată a moravurilor, până la ipocrizie, modestie deliberată, grija și milă accentuate etc.).

Protecția este în două etape. În primul rând, dorința inacceptabilă este reprimată, iar apoi antiteza ei este întărită. De exemplu, gradul de protecție exagerat poate masca sentimentele de respingere, comportamentul exagerat de zahăr și politicos poate masca ostilitatea și așa mai departe.

Negarea Realității

Este un mecanism de respingere a gândurilor, sentimentelor, dorințelor, nevoilor sau realității care sunt dureroase atunci când sunt realizate. Negarea se dezvoltă pentru a limita emoția de acceptare a celorlalți dacă aceștia manifestă indiferență sau respingere. Comportamentul este ca și cum problema nu ar exista. mecanism primitiv negarea este mai tipică pentru copii (dacă îți ascunzi capul sub o pătură, atunci realitatea va înceta să mai existe). Adulții folosesc adesea negarea în cazurile de situații de criză (boală terminală, apropierea morții, pierderea unei persoane dragi etc.).

Percepția lipsită de apărare a faptului de respingere de către alții semnificativi supune sentimentul valorii cuiva unui test serios (inițial pentru alții, apoi pentru sine, poate duce la autorespingere). Negarea implică o substituire infantilă a acceptării de către alții cu atenția din partea lor.

Apărarea nevrotică a psihicului.

- Mecanisme de apărare a psihicului. Caracteristicile principalelor apărări (deplasare, proiecție, sublimare etc.)

- Rezistenta - ca factor de crestere personala.

Să luăm în considerare pe scurt mecanismele de apărare comune în psihicul uman. Aceste apărări sunt: ​​reprimarea, proiecția, identificarea, introjecția, formarea reacției, auto-constrângerea, raționalizarea, anularea, scindarea, negarea, deplasarea, izolarea, sublimarea, regresia și rezistența.

alungarea

Reprimarea este procesul de excludere din conștiință a gândurilor, sentimentelor, dorințelor și impulsurilor care provoacă durere, rușine sau vinovăție. Funcționarea acestui mecanism poate explica multe cazuri în care o persoană uită îndeplinirea unor îndatoriri, care, după cum se dovedește, la o examinare mai atentă, sunt neplăcute pentru el. Amintirile incidentelor neplăcute sunt adesea suprimate. Dacă orice segment din calea vieții unei persoane este plin de experiențe deosebit de dificile, amnezia poate acoperi astfel de segmente din viața trecută a unei persoane.

Proiecție

În timpul proiecției, o persoană își atribuie propriile trăsături nedorite altora și, în acest fel, se protejează de conștientizarea acestor trăsături în sine. Mecanismul de proiecție vă permite să vă justificați propriile acțiuni. De exemplu, critică nedreaptă și cruzime față de ceilalți. În acest caz, o astfel de persoană atribuie în mod inconștient cruzime și necinste celor din jur și, din moment ce cei din jur sunt așa, atunci în mintea lui devine justificată atitudinea sa similară față de ei. De fapt, merită.

Identificare

Identificarea este definită ca identificarea cu altcineva. În procesul identificării, o persoană devine inconștient ca alta (obiectul identificării). Atât indivizii, cât și grupurile pot acționa ca obiecte de identificare. Identificarea duce la imitarea acțiunilor și experiențelor altei persoane.

introiecție

Trăsăturile și motivele persoanelor față de care o anumită persoană formează diverse atitudini pot fi introiectate. Adesea, obiectul care se pierde este introiectat: această pierdere este înlocuită cu introjecția obiectului în sine.Freud (2003) a dat un exemplu când un copil care s-a simțit nefericit din cauza pierderii unui pisoi a explicat că acum era un pisoi. se.

Formarea jetului

În cazul acestei reacții defensive, o persoană traduce inconștient transformarea uneia stare mentalaîn altul (de exemplu, ura - în dragoste și invers) În opinia noastră, un astfel de fapt este foarte important în evaluarea personalității unei persoane, deoarece indică faptul că acțiunile reale ale unei persoane sunt neimportante, deoarece pot doar fi rezultatul unei distorsiuni voalate adevăratele sale dorințe.

De exemplu, mânia excesivă în alte cazuri este doar o încercare inconștientă de a acoperi interesul și natura bună, iar ura ostentativă este rezultatul iubirii care a înspăimântat o persoană care a decis inconștient să o ascundă în spatele unei încercări de a împrăștia în mod deschis negativitatea.

Auto-constrângerea ca mecanism de adaptare

Esența mecanismului de auto-reținere este următoarea: atunci când o persoană realizează că realizările sale sunt mai puțin semnificative în comparație cu realizările altor oameni care lucrează în același domeniu, atunci stima de sine îi scade. Într-o astfel de situație, mulți pur și simplu încetează să lucreze. Acesta este un fel de plecare, o retragere în fața dificultăților. Anna Freud a numit acest mecanism „autolimitare”. Ea a atras atenția asupra faptului că un astfel de proces este caracteristic vieții mentale pe tot parcursul dezvoltării personalității.

Raționalizarea

Raționalizarea ca proces defensiv constă în faptul că o persoană inventează inconștient judecăți și concluzii logice pentru a-și explica eșecurile. Acest lucru este necesar pentru a vă menține propria imagine de sine pozitivă.

Anulare

Anularea este un mecanism mental care este conceput pentru a distruge gândurile sau acțiunile care sunt inacceptabile pentru o persoană. Când o persoană cere iertare și acceptă pedeapsa, atunci un act inacceptabil pentru el este anulat și poate continua să trăiască în pace.

Despică

În cazul divizării, o persoană își împarte viața în imperativele „bun” și „rău”, înlăturând inconștient totul nedefinit, ceea ce îi poate îngreuna ulterior analiza problemei (o situație critică care provoacă disconfort psihic ca urmare). de dezvoltare, de exemplu, anxietatea). Despicarea este un fel de denaturare a realității, ca, de fapt, alte mecanisme de apărare, prin acțiunea cărora o persoană caută să evadeze din realitate, înlocuind lumea adevărată cu una falsă.

Negare

În cazul acțiunii acestei reacții de protecție a psihicului, dacă orice informație negativă pentru el apare în zona de percepție a unei persoane, el neagă inconștient existența acesteia. Prezența faptului de a nega orice evenimente etc., vă permite să aflați despre adevăratele intenții și cauzele de îngrijorare ale acestei persoane, deoarece adesea el neagă inconștient nu ceva care nu există în realitate, ci ceva important pentru el, dar că, conform unui număr de motive cunoscute de el pentru o astfel de persoană, este inacceptabil. Acestea. o persoană neagă ceea ce încearcă să ascundă în primul rând.

Părtinire

O astfel de funcție de protecție se exprimă în dorința inconștientă a unei persoane de a trece atenția de la un obiect de interes real la un alt obiect, străin.

Izolatie

ÎN acest caz există o abstracție inconștientă de la orice problemă, imersiunea excesivă în care poate duce la dezvoltarea simptomelor de nevroză (de exemplu, creșterea anxietății, anxietății, vinovăției etc.), atunci aceasta poate duce la un eșec în implementarea acestei activități. . (Dacă un boxer se gândește tot timpul că loviturile adversarului pot provoca durere și diferite tipuri de răni și chiar pot duce la moarte ca urmare a lovit puternic- atunci un astfel de boxer va pierde inițial din cauza incapacității de a lupta din cauza fricii etc.)

Sublimarea

Sublimarea este o trecere inconștientă a energiei mentale negative la muncă utilă social. Sublimarea se exprimă prin faptul că o persoană care se confruntă cu un fel de conflict nevrotic găsește un înlocuitor pentru anxietatea internă prin trecerea la o altă activitate (creativitate, tăierea lemnelor de foc, curățarea unui apartament etc.)

Regresia

O astfel de reacție de protecție a psihicului ca regresia se manifestă prin faptul că o persoană, pentru a evita un conflict nevrotic, se întoarce inconștient, parcă, la acea perioadă a trecutului când totul era bine cu el.

Rezistenţă

Un astfel de mecanism de protecție a psihicului ca rezistență este foarte important atât pentru înțelegerea specificului reacțiilor defensive în general, cât și servește ca o oportunitate de a trece la o nouă etapă în dezvoltarea unui individ ca persoană, care, în situații favorabile. , îl ajută să urce la treapta următoare în scara ierarhică a relațiilor sociale.

În primul rând, amintiți-vă că psihicul uman este împărțit în componente precum conștiința (emisfera stângă a creierului; aproximativ 10% din volum), subconștientul (inconștientul, aproximativ 90% din volum, emisfera dreaptă), și cenzura psihicului (Super-I, Alter-ego). Cenzura psihicului este între conștient și inconștient; cenzura psihicului este o barieră de criticitate pe calea informației din lumea exterioară și a psihicului (creierul) unei persoane, i.e. cenzurii psihicului i se acordă rolul analizei critice în evaluarea informațiilor care provin din lumea exterioară. Cenzura lasă o parte din aceste informații să intre în conștiință (ceea ce înseamnă că o persoană este capabilă să fie conștientă de această informație), iar unele dintre ele, întâmpinând obstacole în psihic, Super-Eul (Alter-Ego, cenzură mentală), trece în subconștientul. De acolo, în consecință, să influențeze conștiința prin gânduri emergente și implementarea acțiunilor (acțiuni - ca urmare a gândurilor sau inconștientului, reflex, dorințe, instincte). Rezistența, fiind una dintre funcțiile protectoare (cenzura) psihicului, împiedică intrarea în conștiință a informațiilor nedorite pentru conștiință, fiind forțate să iasă în inconștient. Acest lucru devine posibil în cazurile în care natura noii informații, partea ei semantică, nu găsește un răspuns în sufletul individului, adică la nivelul inițial de percepție, devine imposibilă corelarea acestei informații cu informații care deja există în inconștient persoană anume, informație care, aflându-se în memoria individului, începe să se opună clar fluxului de informații noi. La întrebarea: cum se fixează în psihic informațiile care provin din lumea exterioară, ar trebui să se răspundă că, cel mai probabil, există un fel de coincidență a codificărilor (a informației nou primite și existente anterior), adică. informația nouă se corelează cu informațiile anterioare de conținut și direcție similare, care până la sosirea noilor informații erau deja în mintea inconștientă (formate în modele de comportament după fixarea dominantă preliminară în atitudini).

Când informația influențează creierul, trebuie spus că orice fel de astfel de influență devine posibilă datorită sugestibilității psihicului. Sugestia în acest caz este o schimbare conștientă a atitudinilor psihologice existente ale unei persoane prin activarea arhetipurilor psihicului inconștient. Arhetipurile, la rândul lor, implică modele de comportament formate timpuriu. Dacă luăm în considerare acest lucru din punctul de vedere al neurofiziologiei, atunci dominanta corespunzătoare este activată în creierul uman (excitația focală a cortexului cerebral), ceea ce înseamnă că partea a creierului care este responsabilă de conștiință își încetinește activitatea. În acest caz, cenzura psihicului (ca unitate structurală a psihicului) este temporar blocată sau semi-blocata, ceea ce înseamnă că informația din lumea exterioară intră liber în preconștient, sau chiar imediat în conștiință. Uneori, ocolind conștiința, aceasta trece în subconștient. Inconștientul personal al psihicului (subconștientul) se formează și în procesul deplasării informaționale prin cenzura psihicului. În același timp, nu toate informațiile care vin din lumea exterioară sunt forțate să iasă inconștient în subconștient. O parte intră în subconștient intenționat. De exemplu, pentru a alimenta informațiile deja disponibile în inconștient și pentru a finaliza formarea arhetipurilor, sau în special în scopul formării de noi arhetipuri, modele ale comportamentului viitor al individului. Și acest lucru, în opinia noastră, trebuie înțeles și distins corespunzător. Dacă vorbim despre modul în care aceasta sau acea informație este înlocuită de cenzura psihicului, mergând în subconștient, atunci ar trebui să spunem că o astfel de informație nu a trecut de verificare, adică. nu a primit un „răspuns” adecvat în sufletul unei persoane al cărei psihic evaluează astfel de informații. După cum a subliniat Z. Freud (2003), orice situații care sunt dureroase pentru psihicul individului, circumstanțe ale vieții, i.e. tot ceea ce inconștient nu vrea să lase în conștiință. În acest caz, momentele nedorite ale vieții sunt uitate, adică reprimate în mod deliberat. Mai mult, amintim că atât rezistența, cât și represiunea sunt capacitatea psihicului de a scăpa de nevroză. În același timp, informații noi, găsirea unui „răspuns în suflet”, vor întări și informațiile cu conținut similar care existau anterior în creier (mintea inconștientă, emisfera dreaptă a creierului). Drept urmare, este foarte posibil ca de ceva timp să apară un fel de vid informațional, timp în care creierul va absorbi orice informație venită din lumea exterioară. Acest lucru se întâmplă și dacă tehnicile speciale reușesc să rupă voința unei persoane de a percepe informații prin depășirea rezistenței. Apoi orice informație primită este depusă direct în subconștient și, ulterior, afectează conștiința. Psihotehnologiile influenței hipnotice în starea de veghe a conștiinței unei persoane (obiect de influență) sunt construite pe acest principiu. Cu alte cuvinte, dacă reușim să spargem rezistența altei persoane pe calea primirii de noi informații, atunci această nouă informație nu va fi doar depusă în subconștientul său, ci persoana o va putea percepe și într-un mod cognitiv (conștient). ) cale. Mai mult, prin puterea propriului impact, o astfel de informație poate avea un impact incomparabil mai mare în comparație cu modalitatea informației care a existat mai devreme în psihic. Daca modalitatea coincide, atunci in acest caz starea de raport vine mai usoara, i.e. se stabilește o conexiune sigură prin care persoana devine receptivă la primirea de informații de la cealaltă persoană.

Trebuie acordată atenție faptului că psihicul protestează aproape întotdeauna tot ceea ce este nou, necunoscut. Și asta se întâmplă pentru că, parcă, inițial (când sosesc informații noi), așa cum am observat deja, componentele individuale ale unor astfel de informații caută „unele legături de familie” cu informații care existau în subconștient înainte („coding match” , așa cum îl definim noi). Adică, atunci când noi informații încep să fie evaluate de creier, creierul caută ceva familiar în aceste informații, prin care fie va fixa astfel de informații în minte, fie le va forța în subconștient. În situația în care atunci când codurile informațiilor noi și cele existente coincid, între informația nouă și cea existentă se naște o legătură asociativă, ceea ce înseamnă că se stabilește un anumit contact, în urma căruia informația nouă, parcă, cade. pe un teren fertil și având o anumită bază sub acesta, servește ca o oportunitate de adaptare a informațiilor noi, îmbogățirea lor cu componente simbolice, emoționale și de altă natură ale informațiilor deja existente și apoi prin transformare (fără aceasta, în niciun fel, memoria unei persoane nu poate decât actualizate), se naște unele informații noi, care deja trec în conștiință și, prin urmare, prin apariția în inconștient a psihicului gândurilor - se proiectează asupra acțiunilor care, deși în majoritatea cazurilor (în absența stărilor alterate de conștiință). ) sunt rezultatul activității conștiinței, luându-și baza în inconștientul psihicului, formându-se acolo. În același timp, trebuie să spunem că rezistența ne permite să dezvăluim impulsurile inconștiente ale unei persoane, dorințele sale inconștiente, atitudinile care au fost stabilite anterior (de societate, mediu sau altă persoană) în psihicul acestui individ și deja într-un fel sau altul a început să-i influenţeze activitatea reală sau viitoare. În acest caz, trebuie spus că subjugarea psihicului altei persoane are loc prin programarea psihicului său prin introducerea în subconștient a diverselor setari, care mai târziu pot fi solicitate de manipulator (și apoi le activează cu ajutorul semnalelor de cod). de natură auditiv-vizual-kinestezică); mai mult, rolul unui astfel de manipulator poate fi jucat atât de indivizi specifici, cât și de societate, de mediul social, de orice factori naturali, și așa mai departe. Astfel, trebuie să spunem că orice fel de informație care este implicată în orice sistem de reprezentare sau de semnalizare al unei persoane - fie depusă imediat în inconștientul psihicului, fie își găsește confirmarea din informațiile timpurii existente, îmbogățindu-se și întărindu-se astfel datorită acestui fapt - se transformă pentru a putea influența conștiința, adică asupra procesului vieții umane.

Rețineți că, învingând rezistența, o persoană deschide psihicul pentru percepția de noi informații. Mai mult, există o mare probabilitate de a obține informații radical noi. La urma urmei, dacă mai devreme, așa cum am spus, unele informații erau deja prezente în memorie, atunci când se primesc informații noi, cenzura psihicului caută inconștient confirmarea informațiilor nou primite în depozitele memoriei. Probabil că psihicul în acest caz ar trebui să reacționeze într-un anumit fel și reacționează. Din punct de vedere vizual, acest lucru este vizibil prin modificările externe care apar cu o persoană în paralela „aici și acum” (înroșirea sau albirea pielii feței, pupile dilatate, variante de catalepsie (rigiditatea corpului), etc.). În același timp, astfel de schimbări pot apărea și nu neapărat atât de vizibile, dar totuși pot fi surprinse de ochiul unui observator experimentat. Astfel de modificări indică declanșarea, posibilitatea, raportului (contact informațional) cu obiectul manipulării. Și probabilitatea ca în această stare obiectul să accepte informațiile furnizate fără tăieturi este de până la sută la sută. O altă întrebare este că sunt posibili indivizi care nu pot fi aduși într-o stare de raport în transcrierea „aici și acum”, dar acest lucru, de exemplu, se poate face mai târziu. Oricum, toată lumea are stări când este maxim susceptibil la influența informațională și psihologică, la manipularea psihicului său, la intruziunea în psihicul său și controlul asupra psihicului acestei persoane. Mai mult, este posibil să urmărim și alegerea momentului potrivit până la final, dar pentru aceasta este necesar să aveți experiență, cunoștințe și o predispoziție la acest tip de realizare a oportunităților. Acestea. deși relativ, dar abilități și chiar mai bine - talent. În acest caz, probabilitatea de a obține rezultatul programării este semnificativ crescută.

Ca urmare a faptului că bariera criticității este ruptă, psihicul începe să perceapă informații noi cu o forță fără precedent. O astfel de informație este depusă în subconștient și se reflectă în preconștient și conștiință. Adică, în acest caz, putem spune că atacul se desfășoară, parcă, pe mai multe „fronturi” deodată. Ca urmare, se observă o programare neobișnuit de puternică a psihicului, apariția unor mecanisme puternice, stabile (modele de comportament) în inconștient. În plus, după crearea unuia similar, se observă inițierea apariției a tot mai multe mecanisme noi de direcție similară în inconștientul psihicului. Cu toate acestea, acum ei găsesc o întărire constantă atât în ​​conștiință, cât și în preconștient. Aceasta înseamnă că nu numai că procesul de fixare a informațiilor odată primite în subconștient (nu orice informație, ci tocmai cea care a provocat un astfel de proces, informație care, în urma căreia au început să se formeze tipare în inconștient), este posibil, dar chiar și astfel de informații începe să se activeze, subordonând în curând gândurile și dorințele individului în cheia indicată de încărcătura semantică a acestui tip de informații. În același timp, un factor foarte important în procesarea unor astfel de informații îl reprezintă caracteristicile psihicului unui individ. Se știe că aceeași informație poate să nu aibă niciun efect asupra unui individ și să-l oblige pe altul să schimbe aproape radical viața.

Emisfera dreaptă a creierului, așa cum am observat deja, se extinde în spectrul de activitate al psihicului inconștient. În timp ce cel stâng formează o personalitate conștientă. Emisfera dreaptă gândește în imagini, sentimente, apucând imaginea, emisfera stângă analizează informațiile primite din lumea exterioară, prerogativa gandire logica - emisfera stângă. Emisfera dreaptă realizează emoții, cea stângă – gânduri și semne (vorbire, scris etc.) Există indivizi care, într-un mediu complet nou, au impresia de „deja văzut”. Acesta este un exemplu tipic al activității emisferei drepte. Ca urmare, putem spune că activitatea creierului este asigurată de două emisfere, dreapta (senzorială) și stânga (semn, adică integrează obiectele lumii exterioare cu ajutorul semnelor: cuvinte, vorbire). , etc.). Complementaritatea activității celor două emisfere se manifestă adesea prin prezența simultană în psihicul individului rațional și intuitiv, rațional și senzual. De aici eficiența ridicată a instrucțiunilor directive către creier sub forma unor mecanisme de influență sugestivă precum ordinele, autohipnoza etc. Acest lucru se datorează specificului activității psihicului, atunci când, vorbind sau auzind un discurs, o persoană își activează și imaginația, ceea ce în acest caz sporește semnificativ acest tip de impact. În acest caz, ar trebui să acordați din nou atenție necesității de a sparge rezistența. Se știe că rezistența se activează atunci când informații noi intră în creier (psihic), informație care inițial nu găsește un răspuns în sufletul uman, nu găsește ceva asemănător cu informațiile aflate deja în memorie. O astfel de informație nu trece de bariera criticității și este forțată să iasă în subconștient. Totuși, dacă printr-un efort de voință (adică prin folosirea conștiinței; voința este apanajul activității conștiinței) putem preveni represiunea și putem forța creierul să analizeze informațiile primite (partea de astfel de informații de care avem nevoie), apoi, făcând acest lucru, vom putea depăși rezistența, ceea ce înseamnă că după ceva mai mult în acel moment va fi posibil să experimentăm acea stare pe care am numit-o satori timpuriu sau iluminare. Mai mult, efectul acestui lucru va fi incomparabil mai mare decât informația metodic și pentru o lungă perioadă de timp pătrunsă în subconștient, influențând ulterior conștiința. În cazul nostru, în cazul unei căderi a barierei de criticitate și, prin urmare, a rezistenței, vom obține incomparabil mai mult, deoarece în acest caz, de ceva timp, starea așa-zisului. „coridorul verde”, când informațiile primite trec aproape complet și complet, ocolind bariera criticității. Și la fel de repede în acest caz are loc o tranziție în conștiință atât a preconștiinței lor, cât și a inconștientului. Aceasta înseamnă că nu va mai trebui să așteptăm mult timp, ca în cazul trecerii firești a informațiilor din subconștient în conștiință, când o astfel de informație își începe tranziția doar atunci când găsește un „răspuns în suflet”, adică. numai atunci când te agăți de informații similare disponibile în prezent în conștiință (informații temporare, deoarece orice informație din conștiință nu durează mult, iar după un timp, de la memorie cu acces aleator intră în memoria de lungă durată) intră acolo. În cazul depășirii rezistenței, o astfel de informație vine imediat, în timp ce se schimbă viziunea asupra lumii a unei persoane, pentru că în acest caz conștiința este implicată activ, iar dacă ceva este realizat de către o persoană, atunci este acceptată ca ghid de acțiune.

De asemenea, este necesar să spunem că orice fel de informație care trece pe lângă conștiința și subconștientul individului, adică. care se încadrează în spectrul de acțiune al sistemului său de reprezentare (auditiv, vizual și kinestezic) și a două sisteme de semnalizare (sentimente și vorbire) se depune invariabil în subconștient. Rezistența poate fi conștientă, preconștientă, subconștientă, poate fi exprimată sub formă de emoții, gânduri, idei, atitudini, fantezii etc. O formă de rezistență este tăcerea. Rezistența include și evitarea subiectelor care sunt dureroase pentru psihicul uman; o poveste în fraze generale despre ceea ce a provocat de fapt o furtună de emoții la un moment dat; o poveste lungă despre ceva secundar, evitând inconștient ceea ce poate fi cu adevărat important pentru o persoană. Rezistența este orice nedorință inconștientă de a schimba orice ordine stabilită în desfășurarea conversațiilor, întâlnirilor, formelor de comunicare și așa mai departe. Manifestarea rezistenței include întârziere, omisiuni, uitare, plictiseală, acting out (manifestată prin faptul că o persoană le spune diferiților oameni despre fapte importante pentru el), veselie sau tristețe deliberată, mare entuziasm sau spirit îndelungat. În acest caz, rezistența se poate manifesta în moduri diferite, de ex. fie explicit sau implicit. De exemplu, atunci când primește orice informație, o persoană poate să nu manifeste în exterior nicio emoție, dar aceasta este tocmai o dovadă de rezistență, deoarece, potrivit profesorului R. Greenson (psihanalistul Marilyn Monroe), absența afectului este observată tocmai atunci când sunt luate în considerare acțiunile. , care „ar trebui să fie extrem de încărcat de emoție”. Dar, în același timp, remarcile unei persoane sunt „seci, plictisitoare, monotone și inexpresive”. (R. Greenson, 2003). Astfel, avem o idee eronată că persoana în sine nu este interesată, iar informația primită nu o atinge. Doar nu, el experimentează în mod activ, dar se străduiește să nu-și arate adevărata atitudine față de aceasta sau aceea situație doar activând inconștient rezistența.

Deci, am considerat o listă departe de a fi completă a mecanismelor de protecție existente, dar listarea principalelor protecții, în opinia noastră, ne poate aduce mai aproape de înțelegere. caracteristici posibile interacțiuni interpersonale. În același timp, însuși faptul existenței unor mecanisme de protecție în psihic ne aduce mai aproape de înțelegerea mecanismelor de influență a unei persoane asupra alteia. Având în vedere problemele includerii apărărilor nevrotice (și orice apărare a psihicului este o apărare împotriva unei nevroze în curs de dezvoltare), ar trebui să acordăm atenție faptului că, conform lui O. Fenichel (1945, 2005), anxietatea și furia sunt rezultat al eliberării energiei mentale ca urmare a unor circumstanțe psihice traumatice și reprezintă o descărcare de excitație mentală. În același timp, trebuie acordată atenție faptului că mecanismele de protecție ale psihicului rețin un exces de energie mentală, dar, în același timp, în cazul unei predominări sau repetare a unei situații traumatice pentru psihicul uman, o eliberarea de energie este posibilă, având ca rezultat dezvoltarea simptomelor neuropsihice. În același timp, cei care sunt predispuși la nevroză datorită constituției și fixării infantile vor reacționa cu dezvoltarea nevrozei chiar și ca răspuns la activarea minimă a conflictelor infantile. Și pentru cineva, acest lucru va deveni posibil doar ca urmare a circumstanțelor dificile ale vieții. În general, avem de-a face cu psihonevroze, adică. cu reacția psihicului la orice conflict care implică conștiința, subconștientul și lumea din jur. Baza psihonevrozelor este un conflict nevrotic. Conflictul nevrotic este rezultatul unui conflict între tendința de descărcare și tendința de a-l preveni. (O. Fenichel, 2005). Severitatea dorinței de descărcare depinde atât de natura stimulilor, cât și, în cea mai mare parte, de reacțiile fizico-chimice ale organismului. Urmărind structura psihanalitică a psihicului, trebuie remarcat faptul că conflictul nevrotic este un conflict între Eu (Id) și Id (Ego). În același timp, devine clar că motivul pentru protejarea psihicului este anxietatea. Cu ajutorul mecanismelor de apărare psihicul individului scapă inconștient de pericolul influenței externe, adică. din impactul informațiilor din lumea exterioară asupra lumii interioare a individului. Mai mult, o serie de persoane în acest caz au într-adevăr un conflict, deoarece informațiile primite au impact negativ, substituind personalitatea individului și obligându-l să realizeze acțiuni care nu i-au fost caracteristice timpuriu. O persoană este salvată de un astfel de impact doar pornind mecanismele protectie psihica, discutat pe scurt mai sus. În unele cazuri, anxietatea este înlocuită cu vinovăție. Sentimentul de vinovăție în acest caz acționează ca una dintre apărările psihicului. În sine, sentimentul de vinovăție este un semn sigur de nevroză, caracterizat printr-o stare îndelungată de anxietate stabilă, și înlocuiește de fapt adevăratul „eu” - o imagine falsă cu care personalitatea acestei persoane este forțată să socotească. Un astfel de nevrotic pur și simplu nu are de ales decât să-și adapteze viața la sentimentul de vinovăție care există în psihicul său. Iar situația în majoritatea cazurilor are consecințe destul de grave, pentru că. obligă individul nevrotic să efectueze acțiuni, dacă sunt controlate de conștiință, atunci în cel mai bun caz parțial; pentru că dorințele inconștiente preiau, contribuind la „aducerea la tăcere” a vinovăției, provocând cele mai puternice provocări de nevroză în psihicul unei persoane care este forțată să efectueze acțiuni menite să împlinească voința altcuiva și, prin aceasta, să elimine anxietatea. Vinovația este conștiința unei persoane. Și în acest caz, există un conflict foarte semnificativ, înrădăcinat în înțelegerea problemei, deoarece satisfacerea constantă a impulsurilor conștiinței la un nevrotic duce în cele din urmă la consecințe negative, a cărei consecință este adaptarea dificilă în societate, adică. un astfel de individ nevrotic a rupt contactele cu lumea exterioară, deoarece lumea lui interioară este forțată tot timpul să intre în conflict între ceea ce trebuie făcut pentru a supraviețui în această lume și dictatele. stare internă suflete. În același timp, aspectele negative ale existenței unui sentiment de vinovăție față de personalitatea unui nevrotic se pot manifesta în impulsuri distructive interne de natură sadic-masochistă, constând în impunerea intenționată (inconștientă, în cea mai mare parte) a unor îndemnuri implicite. vătămarea sănătății (fumatul, consumul de alcool, conducerea periculoasă, parașutismul și alte sporturi extreme). Experimentând suferință internă din cauza sentimentelor de vinovăție, nevroticii folosesc uneori unele opțiuni specifice pentru a se proteja de sentimentele de vinovăție, care se manifestă în următoarele: vinovăția poate fi reprimată, proiectată (când altcineva este acuzat de comiterea unui act nedorit), sau, de exemplu, există o cenzură, un reproș celorlalți pentru ceea ce ar putea face ei înșiși; exemplu destul de tipic cu obsesie excesivă, sociabilitate, vorbăreală bruscă. În acest caz, ar trebui să vorbim de o anumită reacție nevrotică, manifestată în dorința nevroticului de a-și îneca propria vinovăție obținând aprobarea pentru ceea ce este trăit intern ca fiind interzis. Izolarea sentimentelor de vinovăție apare atunci când, de exemplu, un nevrotic comite o greșeală cu o indiferență emoțională destul de vizibilă, în timp ce pentru un act complet inofensiv se pocăiește sincer.

Trebuie amintit că mecanismele de protecție ale psihicului pentru psihicul însuși sunt o modalitate de a evita nevroza. Pentru a stabili contactul și influența ulterioară asupra unei persoane, devine posibil să se identifice inițial mecanismele de protecție ale psihicului său (adică să se interpreteze corect anumite reacții ale corpului), astfel încât ulterior să devină posibilă stabilirea unui raport cu un individ similar și, prin urmare, după ce l-a introdus într-o stare de transă sau de semitransă (în funcție de caracteristicile individuale ale unui anumit psihic) pentru a controla o astfel de persoană. De asemenea, este necesar să ne amintim că rareori cineva este capabil să-și exprime în mod onest și sincer propriile sentimente, gânduri, emoții, fantezii, dorințe etc. Omul modern, care este un copil al societății, a învățat să ascundă sentimentele în procesul de educație necesar adaptării în lumea din jurul său. Prin urmare, sarcina de a influența o persoană, asupra psihicului său, este de a dezvălui astfel de mecanisme de ascundere și de a trata oamenii ca pacienți. Și acest lucru este adevărat, trebuie doar să fii atent și să observi specificul comportamentului oamenilor. Natura omului deja în sine îl obligă să fie secretos. Mai mult, acest lucru se întâmplă la nivel inconștient și nu depinde de persoana însuși. Adevărat, acei indivizi care, datorită geografiei reședinței lor (sate departe de locurile de civilizație etc.) și a propriilor preferințe morale, au un contact limitat cu mass-media, pot fi totuși cât se poate de sinceri, deși civilizația și cultura a pus presiune asupra lor., iar în timp, pentru a supraviețui, ei trebuie să facă o alegere: fie să fie ca toți ceilalți, adică. minți, înșelați, eschivați și, în acest caz, supraviețuiți, deveniți un membru cu drepturi depline al societății sau rămâneți sinceri și deschisi până la capăt, ceea ce înseamnă să deveniți un proscris al societății și un adept al pozițiilor marginale și, ca urmare a acestui lucru - a fi lipsiţi de beneficiile civilizaţiei. Alegerea este cu adevărat dificilă, în ciuda faptului că majoritatea este pur și simplu inconștientă, deoarece chiar de la naștere psihicul lor este programat de mass-media de comunicare și informare în masă, ceea ce înseamnă că astfel de oameni încep imediat să „juce după reguli”, adică. trăiesc în conformitate cu legile societății.

Rezistenta – ca factor de crestere personala.

După ce a depășit un astfel de mecanism de protecție al psihicului precum rezistența, individul este capabil să treacă la un nou nivel al propriei sale percepții asupra vieții și, prin urmare, să urce la următoarea treaptă în scara socială. Acest lucru devine posibil în felul următor. Se știe că psihicul unui individ este împărțit în trei componente importante: conștiința, subconștientul (inconștientul) și așa-numitul. cenzura mentala. Celui din urmă îi este atribuit rolul analizei critice în evaluarea informațiilor care provin din lumea exterioară. Cenzura permite o parte din aceste informații să intre în conștiință (ceea ce înseamnă că o persoană are capacitatea de a realiza aceste informații), iar unele dintre ele, întâmpinând obstacole în psihic sub forma Super-Eului (cenzura psihicului), trece. în subconștient. Pentru a influența încă ulterior acțiunile conștiente prin apariția prealabilă a gândurilor de orientare inconștientă și conștientă.

Rezistența, așa cum am observat, este una dintre apărările psihicului. Fără a intra într-o analiză prea detaliată a rezistenței, să luăm în considerare rezistența - în conceptul de creștere a vieții unui individ, ridicarea statutului său social, a abilităților sale intelectuale, adaptarea la viață și așa mai departe. Și chiar și atunci, trebuie să evidențiem rolul rezistenței – ca trăsătură a psihicului care afectează memorarea de noi informații. În același timp, în cea mai mare parte, vom lua în considerare nu orice informație nouă, ci doar cea care provoacă un anumit „protest” în psihic după ce acesta întâlnește o barieră de criticitate și, în unele cazuri, chiar inițiază-o. Acest lucru devine posibil dacă natura noii informații, partea sa semantică, nu găsește un răspuns în sufletul individului; adică la nivelul inițial al percepției sale, devine imposibilă corelarea acestor informații – cu informații care există deja mai devreme în inconștientul individului, informații care, aflându-se în memoria individului, începe să reziste clar fluxului de informații noi. . Mai mult, acest tip de rezistență este deosebit de puternic dacă fie orientarea generală către informație-țintă a informațiilor noi și anterioare coincide, fie dacă informația nouă este ceva nou în general, poate chiar într-o oarecare măsură prezentată pentru prima dată în psihicul un astfel de individ; ceea ce înseamnă că în evaluarea unor astfel de informații, individul – inconștient – ​​nu se va referi doar la asta ideea generala despre o anumită problemă (întrebare), care, după cum știți, se află în sufletul aproape a oricărei persoane și caracterizează experiența de viață, cantitatea de cunoștințe etc.

În același timp, este necesar să se acorde atenție faptului că informațiile primite din lumea exterioară (prin orice tip de contacte: interpersonale, cu ajutorul mass-media etc.) nu rezonează pe deplin și complet în sufletul individului. În primul rând, influența o exercită informația care pare să fi căzut pe un val special, la care se acordă psihicul individului în momentul primirii unei astfel de informații. În același timp, trebuie să vorbim și despre faptul că în momentul următor s-ar putea să nu mai fie percepută aceeași informație. Chiar și în general îi pot sta în cale bariere invizibile ale criticității, care sunt rezultatul activității de cenzură a psihicului. Dar dacă spunem că informația care afectează psihicul unui individ s-a dovedit a fi implicată în modul „aici și acum”, dacă această informație nu a fost forțată în subconștient ca cealaltă, ci aproape nestingherită, sau fără a-și pierde principalul esență, după care este posibil să se restabilească mai târziu componentele sale, după ce a asamblat un singur întreg, și așadar, dacă spunem că o astfel de informație a pătruns acum în conștiință, atunci ar trebui să recunoaștem că acest lucru este foarte posibil. Și acest lucru se întâmplă ca urmare a faptului că o parte din astfel de informații (avangarda ei) nu doar introdusă în codurile sale (orice informație, așa cum se știe, poate fi prezentată într-un sistem de coduri) se corelează cu informațiile deja disponibile. în psihicul individului, dar și ca urmare a unei astfel de cenzuri psihicul s-a slăbit o vreme și s-a deschis ușor (metaforic vorbind, psihicul a deschis o barieră în calea unor noi informații). Aceasta înseamnă că alte informații furnizate cu informații care au pătruns prin coincidența codurilor pot pătrunde și ele în conștiință în același mod. Cu excepția cazului în care, în acest caz, astfel de informații (informații care au intrat în conștiință prin mijloace frauduloase) nu persistă mult timp și în curând se dovedesc a fi forțate în subconștient. Dar dacă, ca urmare a cenzurii, informațiile trec în subconștient din lumea exterioară, atunci în acest caz, acest tip de informație este forțat să iasă din conștiință. Deși în ambele cazuri se dovedește a fi în subconștient.

Dacă revenim la întrebarea primirii de informații, care, prin selecția inconștientă a codurilor, s-a dovedit a fi solicitată în conștiință, atunci în acest caz trebuie remarcat faptul că un astfel de mecanism al psihicului, care este capabil să sari peste unele informatii, ocolind aproape cenzura, este binecunoscuta specialistilor in manipularea psihicului. Mai mult, cuvântul „manipulare”, care a primit un aspect oarecum negativ, așa cum am observat deja mai devreme, poate fi înlocuit cu un cuvânt mai neutru „management”. Managementul sau, de exemplu, programarea psihicului. Permutările cuvintelor - impactul semantic nu se schimbă. Și, probabil, cuvântul „management” nu provoacă o provocare prea evidentă a psihicului, o explozie de emoții și așa mai departe. bariere ale psihicului, care, în funcție de circumstanțe, pot purta atât aspecte pozitive, cât și negative, ca urmare a exprimării cuvântului „manipulare”, și care implică unul sau altul strat al psihicului inconștient, în profunzimea căruia există astfel de depozite de material uneori de neprețuit pe care cel care este capabil să extragă din subconștient măcar o parte nesemnificativă din informațiile ascunse acolo, este capabil să depășească semnificativ pe alți indivizi în puterea informațională. La urma urmei, este destul de clar că este important nu numai să primim orice informație din lumea exterioară, ci și să o amintim. Mai mult, procesul de memorare este testat destul de simplu și, ca una dintre opțiuni, include o astfel de componentă a psihicului individului precum memoria. Procesul de amintire este similar cu procesul de extragere a informațiilor din subconștient și de introducere a acestor informații în conștiință. În ciuda volumului destul de limitat al conștiinței (în comparație cu subconștientul), este imposibil să trăiești fără conștiință. Pentru că dacă o persoană ar fi tot timpul inconștientă, asta ar însemna că instinctele primare, dorințele unui sălbatic - de a ucide, de a mânca, de a viola - ar avea prioritate. Și ar fi implementate peste tot. Ceea ce ar duce la distrugerea efectivă a civilizației.

Cum „rezonează în sufletul” individului informația care intră în psihicul din lumea exterioară? După cum am observat deja, în acest caz ar trebui să spunem că avem un fel de coincidență a codificării noilor informații cu informații care se aflau anterior deja în inconștientul psihicului unui astfel de individ. În acest caz, sunt implicate atitudini și tipare de comportament, în urma cărora o nouă informație, ocolind practic cenzura psihicului (care se retrage, recunoscându-și „ale sale” după primirea anumitor „revizuiri-parole”) intră imediat în conștiință și are prin urmare un efect direct asupra gândurilor și acțiunilor umane. În același timp, chiar dacă din anumite motive, astfel de informații (sau o parte din ea) se dovedesc a fi forțate în subconștient, cel mai probabil, fie nu va pătrunde mai departe decât preconștient (există și o astfel de structură a psihicului, care, după expresia metaforică a lui Freud, înseamnă „hol de intrare”, adică ceva situat între ușa din față (cenzura psihicului) și sufragerie (conștiință), sau va fi în inconștient, dar cu ceva semn pozitiv. , ceea ce înseamnă că putem vorbi (imediat sau după ceva timp) despre formarea unor atitudini și modele de comportament cu drepturi depline.

Răspunzând la întrebarea cu privire la modul în care această sau acea informație este deplasată de cenzura psihicului, mergând în subconștient, presupunem că astfel de informații nu au primit „răspunsul” adecvat în sufletul individului care evaluează astfel de informații. La urma urmei, se știe că aproape orice informație din lumea exterioară este evaluată de psihicul „părții care primește”. Și depinde deja de ce informații din ce direcție psihicul individului va lăsa în conștiință și va începe imediat să lucreze cu astfel de informații și să înlocuiască unele informații. După cum a subliniat prof. Freud (2003), orice situații care sunt dureroase pentru psihicul individului, circumstanțe ale vieții, i.e. tot ceea ce inconștient nu vrea să lase în conștiință. În acest caz, este, de asemenea, potrivit să spunem că, ca urmare a acestui fapt, rezistența psihicului este activată, drept urmare momentele nedorite ale vieții sunt uitate, adică sunt forțate în mod deliberat. Sau, de exemplu, cenzura psihicului, care are diverse metode de protecție, dintre care una este rezistența, iar ca urmare a muncii de rezistență, represiunea, stă în calea informațiilor care caută să pătrundă în conștiință. Mai mult, toate acestea (atât rezistența, cât și represiunea) nu sunt, de asemenea, nimic altceva decât capacitatea psihicului de a scăpa de nevroză, deoarece orice fluxuri nedorite de informații pentru psihic pot duce, după un timp, la apariția simptomelor de nevroză, și ca rezultat - o boală a psihicului, tulburări psihice. „... o condiție prealabilă pentru existența unui simptom”, a scris Z. Freud, „este ca un proces mental să nu se producă complet într-un mod normal, astfel încât să nu devină conștient. Simptomul este un substitut pentru ceea ce nu a fost realizat... A trebuit îndreptată o rezistență puternică împotriva... procesului mental de a pătrunde în conștiință; așa că a rămas inconștient. Ca inconștient, el are capacitatea de a forma un simptom. ... Procesul patogen, care se manifestă sub formă de rezistență, merită denumirea de represiune. Astfel, urmărim apariția represiunii prin rezistența la cenzură a psihicului, care se opune acelei informații indezirabile, dureroase pentru psihic, trece în conștiință și, prin urmare, subjugă gândurile, dorințele și acțiunile individului. În timp ce faptul că, după foarte scurt timp, acești microbi patogeni care s-au instalat în inconștientul psihicului, vor începe să rătăcească în căutarea „susținătorilor” (coduri de informații), iar după ce i-au găsit pe aceștia din urmă, vor fi în continuare capabil să spargă apărările și să fie conștient, despre Acest psihic, care a inițiat prin bariera criticității obstacole în calea fluxurilor de informații din lumea exterioară, nu pare să gândească. Așa cum toți cei care cred în mod eronat că nimic nu există în afară de conștiință nu gândesc, negând subconștientul sub pretexte exagerate și cad astfel prin acțiunile lor sub sistematica mecanismelor de apărare descrise la un moment dat de familia Freud (tatăl și fiica Anna). , profesor psihologie), și a continuat în evoluțiile oamenilor de știință moderni.

Înainte de a analiza mai detaliat rolul rezistenței în viața individului, remarcăm că prof. R. Greenson a distins psihanaliza de toate celelalte metode psihoterapeutice doar prin faptul că are în vedere problema rezistenței. Potrivit lui R. Greenson (2003), rezistența poate fi conștientă, preconștientă, subconștientă și poate fi exprimată sub formă de emoții, gânduri, idei, atitudini, fantezii și așa mai departe. De asemenea, o formă de rezistență este tăcerea. „Tăcerea este cea mai transparentă și frecventă formă de rezistență întâlnită în practica psihanalitică”, scrie Prof. R. Greenson. - Aceasta înseamnă că pacientul nu este înclinat conștient sau inconștient să-și comunice analistului gândurile sau sentimentele. …sarcina noastră este să analizăm motivele tăcerii. ...Uneori, în ciuda tăcerii, pacientul poate dezvălui involuntar motivul sau conținutul tăcerii prin postura, mișcările sau expresia feței.

Făcând o mică digresiune, am dori să atragem atenția asupra metodologiei psihanalizei aplicate, care, în opinia noastră, este unul dintre cele mai eficiente sisteme de control al psihicului unei persoane și al maselor; în același timp, utilizarea noastră a unei astfel de tehnici este susținută (îmbogățită) cu alte abordări în influențarea psihicului, care, în opinia noastră, sunt și ele eficiente. Ar trebui să vorbim, de asemenea, despre o serie de diferențe dintre psihanaliza clasică în așa-zisa. aspectul terapeutic și psihanaliza aplicată, unde teoriile influenței asupra conștientului-subconștientului sunt dezvoltate nu pentru un efect psihoterapeutic (în ceea ce privește tratarea unui anumit individ sau grup de pacienți), ci în scopul controlării unei persoane, modelării gândurilor sale, dorințele, acțiunile etc. și eficacitatea lor sunt aplicabile atât individului în particular, cât și societății în ansamblu. În acest caz, putem vorbi deja despre arta de a controla masele. Despre modelarea preliminară a comportamentului maselor prin programarea psihicului acestora pentru a îndeplini instalațiile necesare. Cei care dau astfel de instalații se numesc manipulatori. Dar ei, așa cum am menționat deja, pot fi numiți și manageri, manageri, oricine, dacă abordăm această problemă în contextul managementului, al puterii unor oameni asupra altora. Și aceasta, în opinia noastră, este o trăsătură importantă a abordării generale a posibilității de a controla psihicul. Da, acest lucru este justificat, mai ales având în vedere faptul că inamicul nu doarme, dezvoltând tot mai multe metode noi de manipulare a conștiinței mentale și descoperind noi metode de influențare a subconștientului în vederea manipulării personalității. Prin urmare, va câștiga cel care nu numai că va putea identifica atacurile inamice, ci și va putea învinge inamicul prin propriile metode, în cel mai bun caz, forțându-l să-și urmeze exemplul și cel puțin evitând atacurile sale psihologice.

Revenind la problema rezistenței, ar trebui să acordăm atenție faptului că psihicul protestează aproape întotdeauna tot ce este nou, necunoscut. Și asta se întâmplă pentru că, parcă, inițial (când sosesc informații noi), componentele individuale ale unor astfel de informații caută un fel de legături de familie (codificare similară în procesul de conexiuni aferente dintre neuronii creierului), adică ceva similar. , de care se poate „agăța de”. Adică, atunci când o nouă informație începe să fie evaluată de către creier, el caută ceva familiar în această informație, prin care ar fi posibil să se pună în picioare. Atunci când codurile de informații noi și informații existente deja în inconștientul psihicului coincid, în acest caz devine posibilă o anumită legătură asociativă între informația nouă și cea existentă, ceea ce înseamnă că se stabilește un anumit contact, în urma căruia noul informația, așa cum spune, cade pe un teren fertil și având sub ea o anumită bază - servește ca posibilitate de a adapta informații noi, de a-și îmbogăți informațiile existente și, printr-o anumită transformare, se naște informații noi, care deja trec în conștiință, ceea ce înseamnă că prin gândurile care au apărut în psihicul inconștient - se proiectează asupra acțiunilor care, deși sunt în majoritatea cazurilor ca o consecință a activității conștiinței, totuși își iau baza în inconștientul psihicului, acolo se nasc (se formează). În același timp, trebuie să spunem că rezistența ne permite să identificăm impulsurile inconștiente ale individului, dorințele sale inconștiente, atitudinile care au fost încorporate anterior în psihicul unui astfel de individ și deja într-un fel sau altul îi afectează actualul sau viitorul. viaţă. Se poate spune chiar că tocmai programarea individului are loc parțial prin introducerea în subconștientul său diverse setari ce pot fi solicitate ulterior de manipulator (și apoi le activează prin semnale codificate de natură auditiv-vizual-kinestezică); mai mult, rolul unui astfel de manipulator poate fi jucat atât de indivizi specifici, cât și de societate, de mediul social, de orice factori naturali etc. Astfel, trebuie să spunem că orice tip de informație care este implicată în orice sistem de reprezentare sau de semnalizare al unei persoane fie este depusă imediat în inconștientul psihicului, fie își găsește confirmarea din informațiile timpurii existente, îmbogățindu-se și întărindu-se astfel, datorită acestui fapt, se dovedește a fi capabil să influențeze activitatea de viață a individului pe care îl luăm în considerare (adică fie formând imediat dominante cu drepturi depline în cortexul cerebral, fie atitudini în subconștient, fie formând în mod preliminar semi-dominante și semi-atitudini și apoi, la primirea de noi informații cu o codificare similară, formând atitudini și modele de comportament cu drepturi depline).

R. Greenson (2003), având în vedere rolul rezistenței, a atras atenția asupra faptului că rezistența poate fi explicită sau implicită, dar aproape întotdeauna există și se manifestă în moduri diferite. De exemplu, atunci când primește orice informație, o persoană poate să nu arate în exterior nicio emoție, dar tocmai aici se poate observa rezistența, deoarece absența afectului este observată tocmai atunci când se consideră acțiuni care „ar trebui să fie extrem de încărcate de emoții”. Dar, în același timp, remarcile unei persoane sunt „seci, plictisitoare, monotone și inexpresive”. Astfel, avem o idee eronată că persoana în sine nu este interesată, iar informația primită nu o atinge. Doar nu, el se confruntă în mod activ, de exemplu, dar se străduiește să nu-și arate atitudinea față de aceasta sau aceea situație doar activând inconștient rezistența. „În general, inconsecvența afectului este cel mai izbitor semn de rezistență”, notează R. Greenson. - afirmaţiile pacientului par ciudate atunci când conţinutul enunţului şi emoţia nu corespund între ele. În plus, R. Greenson atrage atenția asupra posturilor care pot servi drept semn sigur non-verbal de rezistență. „Când pacientul este rigid, nemișcat, ghemuit într-o minge, ca și cum s-ar proteja, acest lucru poate indica protecție. În plus, orice posturi care sunt adoptate de pacient și care nu se schimbă uneori în timpul ședinței și de la ședință la ședință sunt întotdeauna un semn de rezistență. Dacă pacientul este relativ liber de rezistență, postura lui se va schimba cumva în timpul ședinței. Mobilitatea excesivă arată, de asemenea, că ceva se descarcă în mișcare și nu în cuvinte. Tensiunea dintre postură și conținutul verbal este, de asemenea, un semn de rezistență. Pacientul care vorbește calm despre un eveniment în timp ce se zvârcește și se zvârcolește, spune doar o parte din poveste. Mișcările lui povestesc o altă parte a ei. Pumnii strânși, brațele încrucișate strâns pe piept, gleznele presate împreună indică ascunderea... Căscatul în timpul unei ședințe este un semn de rezistență. Felul în care pacientul intră în cabinet fără să se uite la analist, sau să aibă o mică conversație care nu continuă pe canapea, sau felul în care pleacă fără să se uite la analist, sunt toate indicii de rezistență. R. Greenson a subliniat, de asemenea, rezistența dacă o persoană spune întotdeauna ceva consecvent despre prezent, fără să se scufunde în trecut, sau despre trecut, fără să sară în prezent. „Atașamentul față de o anumită perioadă de timp este o evitare, analogă cu rigiditatea, fixarea tonului emoțional, postură etc. » . Rezistența este indicată și de faptul că o persoană, spunând ceva, vorbește mult timp despre evenimente superficiale și lipsite de importanță, de parcă ar evita inconștient ceea ce poate fi cu adevărat important pentru el. „Când există o repetare a conținutului fără dezvoltarea sau afectarea acestuia, sau fără aprofundarea înțelegerii, suntem forțați să presupunem că există un fel de rezistență. Dacă povestea despre lucrurile mărunte nu i se pare de prisos pacientului însuși, avem de-a face cu „evadare”. Lipsa de introspecție și completitudinea gândirii este un indicator al rezistenței. În general, verbalizarea care poate fi exuberantă, dar nu duce la noi amintiri sau noi intuiții sau o mai mare conștientizare emoțională este un indicator al comportamentului defensiv.

Evitarea oricăror subiecte - dureroase pentru psihicul acestei persoane - ar trebui, de asemenea, atribuite rezistenței. Sau o poveste în fraze generale despre ceea ce a provocat de fapt o furtună de emoții în sufletul unui anumit individ la un moment dat. În plus, orice nedorință inconștientă de a schimba orice ordine stabilită în desfășurarea conversațiilor, întâlnirilor, formelor de comunicare și așa mai departe, ar trebui ghicită în rezistență. Totodată, mai putem spune că efectuarea de același tip și acțiuni stabilite este, printre altele, una dintre formele de protecție împotriva dependenței nevrotice. La un moment dat, O. Fenichel (2004) a atras atenția asupra faptului că în toate psihonevrozele controlul Eului este slăbit, dar în timpul obsesiilor și compulsiunilor, Eul continuă să controleze sfera motorie, dar nu o domină complet și numai în conformitate cu împrejurările. În acest caz, poate exista o tranziție clară a oricărei fobie într-o obsesie. „În primul rând, se evită o anumită situație, apoi, pentru a asigura evitarea necesară, atenția este în permanență tensionată. Ulterior, această atenție devine obsesivă sau se dezvoltă o altă atitudine obsesivă „pozitivă”, atât de incompatibilă cu situația inițial înspăimântătoare, încât evitarea ei este garantată. Tabuurile atingerii sunt înlocuite cu ritualuri ale atingerii, fricile de contaminare prin constrângerile de spălare; fricile sociale - ritualuri sociale, fricile de a adormi - ceremonii de pregătire pentru somn, inhibarea mersului - mersul manierat, fobiile animalelor - compulsiile atunci când ai de-a face cu animalele. Potrivit lui R. Greenson, „folosirea de clișee, termeni tehnici sau limbaj steril” este, de asemenea, un indicator de rezistență, ceea ce indică faptul că o astfel de persoană, pentru a evita autodezvăluirea personală, evită figurativitatea vorbirii sale. De exemplu, el spune „mi-am simțit antipatie”, când de fapt era furios, „evită astfel imaginea și sentimentul de furie, preferând sterilitatea „antipatiei”. „Din experiența mea clinică cu pacienți în astfel de situații, am concluzionat”, scrie R. Greenson, „că „de fapt” și „să fiu sincer” înseamnă de obicei că pacientul își simte ambivalența, este conștient de inconsecvența sentimentelor sale. El vrea ca ceea ce a spus să fie întregul adevăr. „Eu chiar cred că da” înseamnă că el chiar vrea să creadă așa. „Îmi pare cu adevărat rău” înseamnă că i-ar plăcea să-i pară rău cu adevărat, dar este și conștient de sentimentul opus. „Cred că am fost supărat” înseamnă: sunt sigur că am fost supărat, dar sunt reticent să recunosc. „Nu știu de unde să încep” înseamnă: știu de unde să încep, dar ezit să încep așa. Pacientul care îi spune analistului de mai multe ori: „Sunt sigur că îți amintești cu adevărat de sora mea...” înseamnă de obicei: Nu sunt deloc sigur, iubito, dacă îți amintești cu adevărat de ea, așa că îți amintesc asta. Toate acestea sunt foarte subtile, dar de obicei repetitiile arata prezenta rezistentelor si trebuie privite ca atare. Clișeele cele mai frecvent recurente sunt manifestări ale rezistențelor de caracter și sunt greu de tratat înainte ca analiza să fie în plină desfășurare. Clișeele izolate pot fi ușor accesibile într-un stadiu incipient al analizei.”

Întârzierea, omisiunile, uitarea, plictiseala, acting-ul ar trebui, de asemenea, atribuite diferitelor manifestări de rezistență (se poate manifesta prin faptul că o persoană le spune diferiților despre aceleași fapte; în acest caz, apropo, dovezile inconștiente sunt, de asemenea, manifestat, confirmând importanța unei astfel de informații pentru o persoană), veselie sau tristețe deliberată. „...un mare entuziasm sau un spirit ridicat prelungit indică faptul că există ceva care este dezgustat – de obicei ceva de natură opusă, o formă de depresie.”

Apropo de rezistență, mai trebuie să spunem că dacă reușim să spargem o astfel de reacție defensivă a psihicului în drumul spre primirea de noi informații, atunci în acest caz, din cauza slăbirii cenzurii psihicului, vom putea pentru a obține un efect incomparabil mai mare decât dacă informațiile noi, prin legături asociative și apariția atașamentului empatic, ar trece prin bariera psihicului și ar rămâne în conștiință. Iar efectul mai mare este obținut tocmai datorită faptului că psihicul, ca și cum ar dori să „justifice” prima inexpugnabilitate, se dezvăluie aproape maxim pe calea noilor informații. Mai mult, astfel de informații pot umple adâncurile psihicului și pot fi proiectate (mai târziu) asupra conștiinței în cel puțin două direcții. În primul, ea poate - chiar și inițial în inconștient - să creeze acolo acele formațiuni stabile, pe care se poate baza ulterior dacă dorește să preia puterea în propriile mâini pentru momentul introjectării informațiilor stocate în inconștient în conștiință. O astfel de perioadă poate fi, în funcție de timp, sau scurtă și intensă; sau vizibil distribuit în timp și cum să vă pregătiți pentru o performanță, de ex. la transferul de informaţii din inconştient în conştiinţă. În timp ce în cea de-a doua opțiune, putem spune că de ceva timp astfel de informații (informații nou primite) nu numai că vor fi inactive, dar va exista și presupunerea că se află exclusiv în acele profunzimi ale psihicului din care nu este așa. va fi ușor de scos când va fi momentul potrivit. Mai mult, un astfel de moment (o astfel de suspiciune poate apărea) poate să nu vină.

De fapt nu este. Și în cel de-al doilea caz, mai des decât în ​​primul, asistăm la faptul că o astfel de informație, informație care a intrat anterior în subconștient, este activată într-un mod atât de puternic încât va trage literalmente alte informații stocate în inconștient cu ea, numai dacă o găsește într-o informație similară orice similaritate. Mai mult decât atât, fluxul nou format de astfel de informații, informațiile într-o oarecare măsură care nu au o experiență inconștientă istorică personală asociată cu psihicul unui anumit individ, nu numai că va umple golul care s-a format, ci va duce, în mod evident, la faptul că va trage cu el întreg acest flux și, ca urmare, pentru o lungă perioadă de timp, va putea să subordoneze percepției sale aproape orice altă informație care va intra apoi în psihic și, astfel, se va dovedi că în ceea ce privește eficacitatea sa. este mult mai sus. Mai mult, în opinia noastră, acest lucru este strâns legat de specificul creșterii și educației. Căci dacă în acest fel reușim să spargem rezistența altui individ pe calea primirii de noi informații, atunci este destul de probabil ca astfel de informații nu numai să fie depuse în subconștient, ci individul să o poată percepe și în un mod cognitiv (conștient). Mai mult, repetăm ​​încă o dată că prin puterea propriului impact asupra psihicului unui individ, o astfel de informație poate avea un impact incomparabil mai mare în comparație cu modalitatea de informare care a existat mai devreme în psihic. Da, dacă modalitatea coincide, atunci în acest caz starea de raport vine mai ușoară, adică. se stabilește o conexiune de încredere, prin care un individ (sau un grup) devine receptiv la primirea de informații de la un alt individ (grup). De asemenea, starea de raport se dovedește a fi foarte eficientă în influența manipulativă, adică. atunci când gestionați o persoană - psihicul alteia. În același timp, este necesar ca un astfel de impact, pentru eficacitatea lui, să găsească ceva în informațiile furnizate care să fie confirmat cu informațiile care există deja în psihic. A.M. Svyadoshch (1982) a remarcat că procesele de prognoză probabilistică au loc în creier, însoțite de procesele de verificare a tuturor informațiilor primite, de exemplu. există o determinare inconștientă a fiabilității și semnificației sale. În acest sens, dacă este necesar să inspirăm ceva unei alte persoane, atunci este necesar să se asigure introducerea de informații care sunt acceptate de o persoană fără o evaluare critică și care au impact asupra proceselor neuropsihice. În același timp, nu toate informațiile au un efect de inspirație irezistibil. În funcție de formele de prezentare, de sursa de venit și de caracteristicile individuale ale individului, aceleași informații pot avea sau nu un efect sugestiv asupra individului. Starea de raport este în general considerată neprețuită în utilizarea tuturor posibilităților de influență în transă. Nu trebuie să adormim obiectul pentru asta. Mai exact, cade într-un vis, dar va fi așa-zisul. un vis în realitate. Și tocmai o astfel de stare, în opinia noastră, se dovedește a fi cea mai eficientă și extrem de eficientă în realizarea posibilităților de influență informațional-psihologică asupra unui individ, asupra unui obiect, pentru a-l inspira pe acesta din urmă să efectueze anumite acțiuni de care avem nevoie. .

Revenind la subiectul rezistenței, să subliniem încă o dată funcția importantă a unei astfel de reacții defensive a psihicului. Și atunci vom observa că învingând rezistența, cel mai surprinzător ne deschidem psihicul pentru a percepe informații noi. Mai mult, există o mare probabilitate de a obține informații radical noi. La urma urmei, dacă mai devreme, așa cum am spus, unele informații erau deja prezente în memorie, atunci când se primesc informații noi, cenzura psihicului caută inconștient confirmarea informațiilor nou primite în depozitele memoriei. Probabil că psihicul în acest caz ar trebui să reacționeze într-un anumit fel și reacționează. Din punct de vedere vizual, acest lucru este vizibil prin modificările externe care apar cu o persoană în paralela „aici și acum” (înroșirea sau albirea pielii feței, pupile dilatate, variante de catalepsie (rigiditatea corpului), etc.). În același timp, astfel de schimbări pot apărea și nu neapărat atât de vizibile, dar totuși pot fi surprinse de ochiul unui observator experimentat. Astfel de modificări indică declanșarea, posibilitatea, raportului (contact informațional) cu obiectul manipulării. Și probabilitatea ca în această stare obiectul să accepte informațiile furnizate fără tăieturi este de până la sută la sută. O altă întrebare este că sunt posibili indivizi care nu pot fi aduși într-o stare de raport în transcrierea „aici și acum”, dar acest lucru, de exemplu, se poate face mai târziu. Oricum, toată lumea are stări când este maxim susceptibil la influența informațională și psihologică, la manipularea psihicului său, la intruziunea în psihicul său și controlul asupra psihicului acestei persoane. Mai mult, este posibil să urmărim și alegerea momentului potrivit până la final, dar pentru aceasta este necesar să aveți experiență, cunoștințe și o predispoziție la acest tip de realizare a oportunităților. Acestea. deși relativ, dar abilități și chiar mai bine - talent. În acest caz, probabilitatea de a obține rezultatul programării este semnificativ crescută.

Să revenim la rezistență. Deci, ca urmare a faptului că bariera criticității este ruptă, psihicul începe să perceapă informații noi cu o forță fără precedent. O astfel de informație este depusă în subconștient și se reflectă în preconștient și conștiință. Adică, în acest caz, putem spune că atacul este purtat, parcă, pe mai multe fronturi deodată. Ca urmare, se observă o programare neobișnuit de puternică a psihicului, apariția unor mecanisme puternice, stabile (modele de comportament) în inconștient. În plus, după crearea unuia similar, se observă inițierea apariției a tot mai multe mecanisme noi de direcție similară în inconștientul psihicului. Cu toate acestea, acum ei găsesc o întărire constantă atât în ​​conștiință, cât și în preconștient. Aceasta înseamnă că nu numai că procesul de fixare a informațiilor odată primite în subconștient (nu orice informație, ci tocmai cea care a provocat un astfel de proces, informație care, în urma căreia au început să se formeze tipare în inconștient), este posibil, dar chiar și astfel de informații începe să se activeze, subordonând în curând gândurile și dorințele individului în cheia indicată de încărcătura semantică a acestui tip de informații. În același timp, un factor foarte important în procesarea unor astfel de informații îl reprezintă caracteristicile psihicului unui individ. Se știe că aceeași informație poate să nu aibă niciun efect asupra unui individ și să-l oblige pe altul să schimbe aproape radical viața.

Având în vedere impactul informației asupra psihicului, să acordăm atenție rolului rezistenței în aprecierea informațiilor venite din exterior, atât din lumea directă înconjurătoare (cladiri, monumente de arhitectură, peisaj, infrastructură etc.), cât și de la alți indivizi (cum ar fi ca urmare a contactelor interpersonale), precum și transportul de informații pe distanțe lungi folosind mijloacele de comunicare și informare în masă (QMS și mass-media). După cum am observat deja, aceleași informații pot avea sau nu un impact asupra individului. În primul caz, ar trebui să vorbim despre stabilirea unui raport (contact), în urma căruia bariera de criticitate a psihicului slăbește (cenzura psihicului după Freud), ceea ce înseamnă că o astfel de informație este capabilă să pătrundă în conștiință, sau din subconștient (unde sunt depuse toate informațiile) pentru a avea un impact asupra conștiinței, adică. în procesul de codificare inițială a psihicului, se realizează controlul acestuia, deoarece a fost dovedit de mult timp de diverși oameni de știință (Z. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, C. Horney, V.A. Medvedev, S.G. Kara-Murza, I.S. Kon, L.M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky și mulți alții) că subconștientul este cel care controlează gândurile și acțiunile individului, inconștient. Dar trebuie să acordăm atenție că, dacă se încearcă depășirea barierei criticității, atunci devine posibil să se realizeze ca urmare a acestui pas (observăm că este foarte periculos și este necesar să fie efectuat sub îndrumarea specialiștilor din profilul potrivit) ceva de genul „iluminare”, satori. Tocmai astfel de stări erau scopul artelor marțiale și al practicii meditative în artele marțiale și filozofia (religia) orientală sau starea de conștiință iluminată în practicile păgâne rusești sau stări similare în alte sisteme ale lumii. Mai mult, trebuie remarcat faptul că starea de satori este o stare temporară care trece în timp (durează de la câteva secunde până la câteva minute, pentru cineva puțin mai mult sau mai puțin); mai mult, nu este o stare eternă, adică. nu este o stare în paradigma „o dată pentru totdeauna”, prin urmare, după ceva timp, este necesar să se cufunde din nou în adâncurile conștiinței sau să depășească rezistența - pentru a obține un efect similar. Cu excepția cazului în care în acest caz putem observa că, cel mai probabil, pentru majoritatea după prima realizare a unei astfel de stări, invocarea ulterioară a stării de „iluminare” va fi mai ușoară. Deși în acest caz este necesar să se țină seama și de predictibilitatea mai mare a realizării acestui lucru pentru „artiști” (în contextul diviziunii psihicului propus la acea vreme de academicianul I. P. Pavlov, care a împărțit psihicul indivizilor în „gânditori” și „artişti”). Pavlov s-a referit la primii cei care memorează bine informațiile logice, iar la a doua („artiști”) informații vizuale. Potrivit academicianului I.P. Pavlov (1958), în introducerea emisferei stângi sunt vorbirea, cititul, scrisul, numărarea, rezolvarea problemelor care necesită logică (gândire rațională, analitică, verbală). În introducerea dreptului - intuiția și gândirea spațial-figurativă (adică memoria figurativă vizuală și auditivă). Adăugăm că conștiința (10% din creier) aparține introducerii emisferei stângi, iar subconștientul, sau inconștientul (90% din creier) aparține emisferei drepte. Mai mult, mecanismele creierului sunt rezultatul funcționării psihicului individului și de aici și metodele de influență ulterioară asupra psihicului obiectului de manipulare, așa că să ne oprim puțin mai mult asupra activității emisferelor cerebrale.

Emisfera stângă dezvoltată a creierului predispune o persoană la vorbire, gândire logică, raționament abstract, are extern și intern vorbire verbală, precum și capacitatea de a percepe, verifica, memora și reproduce informațiile și experiența individuală de viață a unui anumit individ. În plus, există o relație între activitatea emisferei stângă și dreaptă a creierului, deoarece emisfera stângă percepe realitatea prin mecanismele corespunzătoare (imagini, instincte, sentimente, emoții) ale emisferei drepte a creierului. Ca, însă, prin mecanismele lor psihofiziologice analitice și de verificare (experiență de viață, cunoștințe, scopuri, atitudini). Emisfera dreaptă a creierului, așa cum am observat deja, se extinde în spectrul de activitate al psihicului inconștient. În timp ce cel stâng formează o personalitate conștientă. Emisfera dreaptă gândește în imagini, sentimente, apucând imaginea, emisfera stângă analizează informațiile primite din lumea exterioară, apanajul gândirii logice este emisfera stângă. Emisfera dreaptă realizează emoții, cea stângă – gânduri și semne (vorbire, scris etc.) Există indivizi care, într-un mediu complet nou, au impresia de „deja văzut”. Acesta este un exemplu tipic al activității emisferei drepte. Ca urmare, putem spune că activitatea creierului este asigurată de două emisfere, dreapta (senzorială) și stânga (semn, adică integrează obiectele lumii exterioare cu ajutorul semnelor: cuvinte, vorbire). , etc.). Complementaritatea activității celor două emisfere se manifestă adesea prin prezența simultană în psihicul individului rațional și intuitiv, rațional și senzual. De aici eficiența ridicată a instrucțiunilor directive către creier sub forma unor mecanisme de influență sugestivă precum ordinele, autohipnoza etc. Acest lucru se datorează specificului activității psihicului, atunci când, vorbind sau auzind un discurs, o persoană își activează și imaginația, ceea ce în acest caz sporește semnificativ acest tip de impact. Mai detaliat, luăm în considerare specificul activității creierului atunci când procesăm informațiile care provin din lumea exterioară separat, prin urmare, fără să ne oprim asupra mecanismelor creierului, vom reveni încă o dată la starea de iluminare, satori, perspectivă, iluminare etc. . numeroase nume care denotă esența aceluiași lucru - stabilirea de acum înainte (de la începutul activării unui astfel de mecanism) a unei legături stabile între manipulator și obiectul asupra căruia este îndreptată influența manipulativă.

Orice fel de manipulare este o sugestie, de exemplu. schimbarea conștientă a atitudinilor existente ale obiectului prin activarea (activarea) arhetipurilor psihicului inconștient; arhetipurile, la rândul lor, implică modele de comportament formate timpuriu. Dacă luăm în considerare acest lucru din punctul de vedere al neurofiziologiei, atunci dominanta corespunzătoare este activată în creierul obiectului (excitația focală a cortexului cerebral), ceea ce înseamnă că partea creierului care este responsabilă de conștiință își încetinește activitatea. În acest caz, cenzura psihicului (ca unitate structurală a psihicului) este temporar blocată sau semi-blocata, ceea ce înseamnă că informația din lumea exterioară intră liber în preconștient, sau chiar imediat în conștiință. Uneori, ocolind conștiința, aceasta trece în subconștient. Inconștientul personal al psihicului (subconștientul) se formează și în procesul deplasării informaționale prin cenzura psihicului. Dar nu toate informațiile care provin din lumea exterioară sunt forțate să iasă inconștient în inconștient. O parte încă pare să treacă în subconștient în mod intenționat (de exemplu, pentru a alimenta informațiile deja disponibile în inconștient și pentru a finaliza formarea arhetipurilor, sau în mod specific și exclusiv în scopul formării de noi arhetipuri, modele ale comportamentului viitor al individului). Și acest lucru, în opinia noastră, trebuie înțeles și distins corespunzător. În același timp, trebuie acordată din nou atenție necesității de a depăși rezistența. Se știe că rezistența se activează atunci când informații noi intră în creier (psihic), informație care inițial nu găsește un răspuns în sufletul uman, nu găsește ceva asemănător cu informațiile aflate deja în memorie. O astfel de informație nu trece de bariera criticității și este forțată să iasă în subconștient. Totuși, dacă printr-un efort de voință (adică prin folosirea conștiinței; voința este apanajul activității conștiinței) putem preveni represiunea și putem forța creierul să analizeze informațiile primite (partea de astfel de informații de care avem nevoie), apoi, făcând acest lucru, vom putea depăși rezistența, ceea ce înseamnă că după ceva mai mult în acel moment va fi posibil să experimentăm acea stare pe care am numit-o satori timpuriu sau iluminare. Mai mult, efectul acestui lucru va fi incomparabil mai mare decât informația metodic și pentru o lungă perioadă de timp pătrunsă în subconștient, influențând ulterior conștiința. În cazul nostru, în cazul unei căderi a barierei de criticitate și, prin urmare, a rezistenței, vom obține incomparabil mai mult, deoarece în acest caz, de ceva timp, starea așa-zisului. „coridorul verde”, când informațiile primite trec aproape complet și complet, ocolind bariera criticității. Și la fel de repede în acest caz are loc o tranziție în conștiință atât a preconștiinței lor, cât și a inconștientului. Aceasta înseamnă că nu va mai trebui să așteptăm mult timp, ca în cazul trecerii firești a informațiilor din subconștient în conștiință, când o astfel de informație își începe tranziția doar atunci când găsește un „răspuns în suflet”, adică. numai atunci când, agățandu-se de informații similare disponibile în prezent în minte (informații temporare, deoarece orice informație din minte nu durează mult, iar după un timp, din memoria operativă intră în memoria de lungă durată), aceasta intră acolo. În cazul depășirii rezistenței, o astfel de informație vine imediat, în timp ce se schimbă viziunea asupra lumii a unei persoane, pentru că în acest caz conștiința este implicată activ, iar dacă ceva este realizat de către o persoană, atunci este acceptată ca ghid de acțiune.

De asemenea, este necesar să spunem că orice fel de informație care trece pe lângă conștiința și subconștientul individului, adică. care se încadrează în spectrul de acțiune al sistemului său de reprezentare (auditiv, vizual și kinestezic) și a două sisteme de semnalizare (sentimente și vorbire) se depune invariabil în subconștient. Deci, în cele din urmă, începe să influențeze conștiința individului, deoarece tot ceea ce este în subconștient afectează conștiința, apariția gândurilor, dorințelor și acțiunilor corespunzătoare în individ. Adică, în acest caz, putem vorbi despre modelarea acțiunilor unei persoane prin formarea inițială a inconștientului psihicului său. Și aceasta este o problemă cu adevărat serioasă, atenție căreia ar evita multe probleme, inclusiv. și în educația copiilor și a adulților. Mai mult, într-o situație cu un copil, devine posibil să se calculeze comportamentul său adult, iar în cazul unui adult, trebuie spus că un astfel de impact poate începe să-și exercite influența, incl. și într-o perioadă destul de scurtă de timp. Prezența obiectului printre alte persoane întărește în special schemele stabilite inițial în subconștient, adică. când vorbim despre comportamentul de masă. În cazul acestuia din urmă, mecanismele masei, mulțimii sunt activate (în acest caz, nu separăm aceste concepte), ceea ce înseamnă că efectul este mult mai eficient decât în ​​cazul unui impact preliminar asupra unui individ. . În același timp, ca urmare a impactului nostru asupra obiectului, ar trebui să atingem o stare de empatie, atunci când lumea interioară a obiectului este percepută de noi ca fiind a noastră. Profesorul Carl Rogers a scris despre empatie: „A fi într-o stare de empatie înseamnă a percepe lumea interioară a altuia cu acuratețe, cu păstrarea nuanțelor emoționale și semantice. Ca și cum ai deveni acest celălalt, dar fără să pierzi sentimentul de „parcă”. Deci, simți bucuria sau durerea altuia, așa cum le simte el și le percepi cauzele, așa cum le percepe el. Dar nuanța „parcă” trebuie să rămână neapărat: ca și cum aș fi fericit sau supărat. Dacă această nuanță dispare, atunci apare o stare de identificare... Modul empatic de a comunica cu o altă persoană are mai multe fațete. Implică intrarea în lumea personală a altuia și rămânerea în ea „acasă”. Include o sensibilitate constantă la experiențele în schimbare ale celuilalt - la frică, la furie, la emoție sau la jenă, într-un cuvânt, la tot ceea ce el sau ea trăiește. Aceasta înseamnă o viață temporară într-o altă viață, o ședere delicată în ea fără evaluare și condamnare. Aceasta înseamnă să captezi ceea ce celălalt abia știe. Dar, în același timp, nu există încercări de a deschide sentimente complet inconștiente, deoarece acestea pot fi traumatice. Aceasta include comunicarea impresiilor tale despre lumea interioară a celuilalt, privind cu un ochi proaspăt și calm acele elemente ale acesteia care excită sau sperie interlocutorul tău. Aceasta include referirea des la alții pentru a le verifica impresiile și ascultarea cu atenție a răspunsurilor pe care le primesc. Ești un confident pentru altul. Subliniind semnificațiile posibile ale experiențelor altora, îl ajuți să experimenteze mai deplin și mai constructiv. A fi cu altul în acest fel înseamnă a-ți lăsa deoparte punctele de vedere și valorile pentru o vreme, pentru a pătrunde fără prejudecăți în lumea celuilalt. Într-un fel, asta înseamnă că vă părăsiți „Eul”. Acest lucru poate fi făcut doar de oameni care se simt suficient de în siguranță într-un anumit sens: știu că nu se vor pierde în lumea uneori ciudată sau bizară a altuia și că se pot întoarce cu succes în lumea lor când vor.

Psihanaliza înțelege rezistența ca tot ceea ce împiedică gândurile secrete (profunde, inconștiente) ale unui individ să pătrundă în conștiință. E. Glover a scos în evidență formele explicite și implicite de rezistență. Prin primul în munca psihanalitică, a înțeles întârzierea, ședințele ratate, vorbărea excesivă sau tăcerea deplină, negarea sau neînțelegerea automată a tuturor afirmațiilor psihoterapeutului, jocul naivității, distracția constantă, întreruperea terapiei. El a atribuit orice altceva celei de-a doua (forme implicite), de exemplu, atunci când pacientul îndeplinește în mod formal toate condițiile de muncă, dar în același timp indiferența lui este clar vizibilă. Clasificarea tipurilor de rezistență (conform lui Freud) include: rezistența la represiune, rezistența la transfer, rezistența la id și supraeul și rezistența bazată pe beneficiul secundar din boală. Rezistența apare atunci când psihicul individului rezistă pătrunderii în conștiință a oricărei informații dureroase pentru acesta din subconștient. În același timp, potrivit lui J. Sandler, Dare și alții, acest tip de rezistență poate fi considerat o reflectare a așa-zisului. „beneficiu primar” din boala nevrozei. Ca urmare a acțiunii metodei asociațiilor libere, informațiile ascunse anterior în inconștient pot ieși (trece în conștiință), prin urmare psihicul rezistă la aceasta - prin angajarea (activarea) mecanismelor de rezistență. Mai mult, cu cât materialul scos din conștiință (și trecut în subconștient) se apropie mai mult de conștiință, cu atât rezistența crește. Rezistenta la transfer caracterizeaza impulsurile infantile si lupta impotriva lor. Impulsurile infantile sunt înțelese ca impulsuri cauzate de personalitatea analistului și apărute într-o formă directă sau modificată: situația analitică sub forma unei distorsiuni a realității la un moment dat contribuie la rechemarea materialului reprimat anterior (material care, fiind în inconștient, a provocat un simptom nevrotic). Rezistența de transfer diferă în funcție de ce fel de relații de transfer (pozitive sau negative) stau la baza acesteia. Pacienții cu transfer erotic (de exemplu, tipuri de personalitate isterice) pot căuta o relație sexuală cu terapeutul sau pot manifesta rezistență pentru a evita o atracție sexuală puternică în acest transfer de conștientizare. Pacienții cu transfer negativ (de exemplu, cei cu un tip narcisist de organizare a personalității) sunt plini de sentimente agresive față de terapeut și pot căuta prin rezistență să-l umilească, să-l facă să sufere sau, în mod similar, să evite conștientizarea transferului asupra acestor sentimente. Rezistența la „Ea” este caracteristică cazurilor în care formele negative și erotizate de transfer devin un obstacol insolubil pentru continuarea terapiei. În același timp, Freud a considerat că rezistența Super-Eului („Super-Eul”) este cea mai puternică, deoarece este dificil de identificat și de depășit. Ea provine dintr-un sentiment inconștient de vinovăție și maschează impulsuri care par inacceptabile pacientului (de exemplu, sexuale sau agresive). Una dintre manifestările rezistenței supraeului este o reacție terapeutică negativă. Acestea. pacientul, în ciuda rezultatului clar de succes al tratamentului, are o atitudine foarte negativă atât față de terapeut, cât și față de manipulările efectuate asupra acestuia. În același timp, de la realizarea unor astfel de prostii, sănătatea lor mintală se deteriorează, deoarece se știe că pentru psihicul nostru este de fapt indiferent dacă un eveniment se întâmplă cu adevărat, în realitate, sau se derulează doar în gândurile unei persoane. Impulsurile de la un astfel de impact creierul va primi aceleași și aproape echivalente în ceea ce privește implicarea și activarea neuronilor. Ca urmare a psihoterapiei, poate exista o rezistență bazată pe așa-numita. beneficiu „secundar”, adică când pacientul beneficiază de „boala” lui. În acest caz, avem o urmă clară a accentelor masochiste ale psihicului individului nevrotic, pentru că pacientului îi place să fie compătimit și nu vrea să scape de sprijinul care i se oferă „ca pacient”.

Schema condiționată de lucru cu rezistență este următoarea:

1) recunoaștere (este necesar ca rezistența să fie observată nu numai de către terapeut, ci și de către pacient);

2) demonstrație (orice tip de rezistență văzut la pacient este demonstrat verbal pentru a atrage atenția pacientului asupra acestui lucru);

3) clarificarea rezistenței (care presupune o confruntare cu ceea ce pacientul evită, de ce o face și cum).

După clarificarea cauzei rezistenței, se analizează forma acesteia. Rezultatul acestei etape este descoperirea unui impuls instinctiv, o încercare de satisfacere care a dus la un conflict. După aceea, istoria experienței este clarificată prin metoda interpretării. În această etapă, devine clar cum a apărut conflictul, cum s-a manifestat și se manifestă în timpul vieții pacientului, ce tipare de comportament și răspuns emoțional a generat etc. Istoricul experienței vă permite să includeți conflictul identificat în mai larg. context de obstacole în această etapă a terapiei psihodinamice. În același timp, terapeutul trebuie să-și amintească că critica sau dezacordul cu ceva din partea pacientului nu înseamnă întotdeauna o manifestare de rezistență. La sfârșitul terapiei de lucru cu rezistență, se realizează studiul rezistenței, care urmărește influența unui conflict deja conștient asupra diferitelor evenimente de viață pentru a repeta, aprofunda, extinde analiza rezistenței. Elaborarea vă permite să creșteți înțelegerea clientului prin creșterea cantității de material implicat. Tot aici are loc interpretarea noilor rezistențe emergente, care clarifică și mai mult problemele de bază și duce la rezultate mai stabile. Această etapă nu este limitată în timp, durata sa depinde de caracteristicile individuale ale pacientului, de forma și conținutul rezistenței, de stadiul psihoterapiei, de starea alianței de lucru și de mulți alți factori.

Și, în sfârșit, aș dori să atrag încă o dată atenția asupra faptului că activitatea de rezistență este un act inconștient și, astfel, se dovedește a fi destul de logic că, dacă vrem să deslușim natura unei persoane, natura psihicului său. , pentru a dezlega mecanismele de control al psihicului, cu siguranță, în primul rând, trebuie să acordăm atenție reacțiilor sale inconștiente, analizând și comparând diferite fapte pentru a dezvălui ceea ce ascunde o persoană și, prin urmare, în viitor, astfel de metode pot ne apropie și mai mult de înțelegerea psihicului uman, ajută la dezvăluirea mecanismelor structurii psihicului, cum să urmărim acele sau alte reacții ale unei persoane și să dezvăluim mecanismele apariției impulsurilor, ale căror consecințe sunt acestea reactii. Adică vorbim despre faptul că analiza este cu siguranță importantă, efectuând lucrări analitice, acordând atenție fiecărui lucru mic, deoarece în cele din urmă ne vor permite să colectăm cea mai completă imagine a psihicului unui individ și, prin urmare, în viitor, pentru a afla (dezvolta, a identifica etc.) mecanismele de influență atât asupra unui astfel de individ, cât și asupra societății în ansamblu, pentru că societatea este doar formată din diverși indivizi care, unindu-se în mase, colective, întâlniri, congrese , procese, simpozioane, mulțimi etc. formele de asociere ale oamenilor fac parte din mediu. Pentru mediu este doar prezentat incl. și unificarea-separarea constantă a oamenilor, acest proces este fluid ca mercurul, masa este schimbătoare și inconstantă nu numai în dorințele și interesele sale, ci și în componența participanților etc. Astfel, soluția la psihicul fiecărei persoane în parte ne poate aduce mai aproape de secretele și misterele societății și, prin urmare, de dezvoltarea unei metodologii de gestionare a unei persoane, modelarea gândurilor sale și proiectarea unor astfel de gânduri în acțiuni.

© Sergey Zelinsky, 2010
© Publicat cu permisiunea autorului

• Favorite

Protecția psihologică: mecanisme și strategii