Conceptul de „societate” este folosit într-un sens restrâns și larg. ÎN în sens restrâns Societatea este înțeleasă ca un grup de oameni (organizație) uniți în funcție de unele caracteristici (interese, nevoi, valori etc.), de exemplu, o societate a iubitorilor de carte, o societate a vânătorilor, o societate a veteranilor de război etc.
În sens larg, societatea este înțeleasă ca totalitatea tuturor metodelor de interacțiune și formelor de unificare a oamenilor pe un anumit teritoriu, în cadrul unei singure țări, un singur stat. Totuși, trebuie să avem în vedere că societatea a apărut cu mult înainte de apariția statului. Prin urmare, societatea tribală (sau de clan) există în absența unei țări și a unui stat.
Societatea este un sistem de relații și forme de activitate umană care s-au dezvoltat istoric pe un anumit teritoriu. Societatea este formată din indivizi individuali, dar nu se reduce la suma lor. Aceasta este o formațiune sistemică, care este un organism social holistic, care se dezvoltă singur. Natura sistematică a societății este asigurată de un mod special de interacțiune și interdependență a părților sale - instituții sociale, grupuri sociale si indivizi.
Mai multe tipuri de societate, unite prin trăsături și criterii similare, formează o tipologie.
T. Parsons, pe baza metodologiei funcționalismului sistemic, a propus următoarea tipologie de societăți:
1) societăți primitive - diferențierea socială este slab exprimată.
2) societăți intermediare - apariția scrisului, stratificarea, separarea culturii într-o zonă independentă a activității vieții.
3) societăți moderne – separarea sistemului juridic de cel religios, prezența unei birocrații administrative, economie de piata, sistem electoral democratic.
În știința sociologică, o tipologie comună a societăților este pre-alfabetizat (cei care pot vorbi, dar nu pot scrie) și alfabetizați (cei cu un alfabet și care înregistrează sunete în medii materiale).
După nivelul de management și gradul de stratificare socială (diferențiere), societățile se împart în simple și complexe.
Următoarea abordare, numită formațională, îi aparține lui K. Marx (criteriile sunt metoda de producție și forma de proprietate). Aici distingem între societatea primitivă, sclavie, feudală și capitalistă.
Științele socio-politice disting societățile pre-cibile și cele civile. Aceștia din urmă reprezintă o comunitate de oameni foarte dezvoltată, care are un drept suveran la viață, la autoguvernare și exercită controlul asupra statului. Trăsăturile specifice ale societății civile, în comparație cu societatea pre-civilă, sunt activitățile asociațiilor libere, instituțiilor sociale, mișcărilor sociale, posibilitatea realizării drepturilor și libertăților individului, securitatea acestuia și independența entităților de afaceri. Baza economică societatea civilă constituie diverse forme proprietate.
O altă tipologie îi aparține lui D. Bell. În istoria omenirii el evidențiază:
1. Societăţile preindustriale (tradiţionale). Factorii caracteristici pentru ei sunt structura agricolă, ratele scăzute de dezvoltare a producției, reglementarea strictă a comportamentului oamenilor prin obiceiuri și tradiții. Principalele instituții din ele sunt armata și biserica.
2. Societăţile industriale, la care caracteristicile principale sunt industrie cu o corporaţie şi o firmă în frunte, mobilitatea socială (mobilitatea) indivizilor şi grupurilor, urbanizarea populaţiei, diviziunea şi specializarea muncii.
3. Societăți postindustriale. Apariția lor este asociată cu schimbări structurale în economia și cultura celor mai dezvoltate țări. Într-o astfel de societate, valoarea și rolul cunoștințelor, informației, capitalului intelectual, precum și universităților ca loc de producere și concentrare a acestora, crește brusc. Există o superioritate a sectorului de servicii față de cel de producție, divizia de clasă cedează loc uneia profesionale.
În a doua jumătate a secolului XX, factorul determinant în dezvoltarea socio-economică a societății occidentale a fost trecerea de la economia lucrurilor la economia cunoașterii, care se datorează rolului tot mai mare al informației sociale și al tehnologiilor informației și comunicațiilor. în managementul tuturor sferelor societăţii. Procesele informaționale devin cea mai importantă componentă a tuturor aspectelor economice, sociale și activitate politică societate și stat. Prin urmare în Stiinte Sociale apare termenul „societate informațională”, se dezvoltă caracteristicile sale esențiale, consecințele sociale și spirituale ale dezvoltării. Fondatorii teoriei societății informaționale sunt Y. Haashi, T. Umesao, F. Machlup. Printre cercetătorii rolului informației sociale în societate modernă Nu a existat o abordare unificată a termenului „societate informațională”. Unii autori cred că în În ultima vreme societăţile informaţionale au apărut cu trasaturi caracteristice, care le deosebesc semnificativ de cele care au existat în trecut (D. Bell, M. Castells etc.). Alți cercetători, recunoscând că informațiile din lumea modernă a căpătat o importanță cheie, ei consideră că principala trăsătură a prezentului este continuitatea acestuia față de trecut, consideră informatizarea ca una dintre caracteristicile neprincipale ale stabilității sistemelor sociale, ca o continuare a relațiilor stabilite anterior (G Schiller, E. Giddens, J. Habermas etc.).
Dezvoltarea societății occidentale moderne este caracterizată de o serie de premise socioculturale:
1) aceasta este informatizarea totală: răspândirea pe scară largă a instrumentelor informatice, crearea de rețele care conectează băncile de date informaționale, stăpânirea în masă a modalităților de lucru cu cunoștințe formale, o reducere fără precedent a „distanței” dintre apariția unei idei noi și ea. stăpânirea de către indivizi;
2) accelerarea mijloacelor tehnice de implementare a unei idei, adică reducerea forței de muncă, timpului, costurilor financiare și de altă natură necesare pentru implementarea materială a acesteia;
3) obiectivarea reflexivă a mediului natural și social, adică procesul de transformare a societății într-un subiect de studiu, control și activitate practică constantă.
Astfel, trebuie remarcat faptul că revoluția informațională este factorul dominant al epocii moderne. Este rezultatul a două procese paralele care se desfășoară de-a lungul istoriei omenirii: creșterea constantă a rolului și creșterea volumului de informații necesare asigurării funcționării societății, și îmbunătățirea tehnologiei de acumulare și diseminare a informațiilor.
Prin urmare, se poate susține că la sfârșitul secolului al XX-lea a început formarea activă a societății informaționale, adică a unei societăți al cărei nivel de dezvoltare este determinat decisiv de cantitatea și calitatea informațiilor acumulate și utilizate, de libertatea și accesibilitate.
Băieți, o zi bună!
Ne facem temele cu grijă:
1. Kravchenko A.I. Științe sociale. clasa a VIII-a - §3.
2. Bogolyubova L.N. Introducere în Studii Sociale: Clasele 8-9 - §17
3. Tabelul „Tipuri de societăți”.
4. Concepte: societăți tradiționale, industriale, post-industriale.
SĂ NE PREGĂȚIM DE DICTAREA CONCEPTUALĂ!!!
Lucrăm cu texte:
Societatea traditionala- o societate care este reglementată de tradiție. Păstrarea tradițiilor este o valoare mai mare în ea decât dezvoltarea. Structura socială din ea se caracterizează printr-o ierarhie de clasă rigidă, existența unor comunități sociale stabile (mai ales în țările din Est) și un mod special de reglementare a vieții societății, bazat pe tradiții și obiceiuri. Această organizare a societății se străduiește să păstreze neschimbate fundamentele socio-culturale ale vieții. Societatea tradițională este o societate agrară.
Caracteristici generale:
O societate tradițională este de obicei caracterizată prin:
economie tradițională
predominanța modului de viață agricol;
stabilitate structurală;
organizarea clasei;
mobilitate redusă;
mortalitate ridicată;
speranță de viață scăzută.
O persoană tradițională percepe lumea și ordinea stabilită a vieții ca pe ceva indisolubil integral, holistic, sacru și care nu poate fi supus schimbării. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiție (de obicei, de dreptul de naștere).
Într-o societate tradițională predomină atitudinile colectiviste; individualismul nu este încurajat (din moment ce libertatea actiuni individuale poate duce la încălcarea ordinii stabilite, testată în timp). În general, societățile tradiționale se caracterizează prin predominarea intereselor colective asupra celor private, inclusiv prin primatul intereselor structurilor ierarhice existente (stat, clan etc.). Ceea ce se pune în valoare nu este atât capacitatea individuală, cât locul în ierarhie (oficial, clasă, clan etc.) pe care îl ocupă o persoană.
Societățile tradiționale tind să fie autoritare și nu pluraliste. Autoritarismul este necesar, în special, pentru a suprima încercările de a ne supune tradițiilor sau de a le schimba.
Într-o societate tradițională, de regulă, predomină relațiile de redistribuție mai degrabă decât schimbul de piață, iar elementele unei economii de piață sunt strict reglementate. Acest lucru se datorează faptului că gratuit relaţiile de piaţă crește mobilitatea socială și schimbă structura socială a societății (în special, distrug clasa); sistemul de redistribuire poate fi reglementat prin tradiție, dar prețurile pieței nu sunt; redistribuirea forțată împiedică îmbogățirea/sărăcirea „neautorizată” atât a indivizilor, cât și a claselor. Căutarea câștigului economic în societatea tradițională este adesea condamnată moral și opusă ajutorului dezinteresat.
Într-o societate tradițională, majoritatea oamenilor își trăiesc întreaga viață într-o comunitate locală (de exemplu, un sat), iar conexiunile cu „societatea mare” sunt destul de slabe. În același timp, legăturile de familie, dimpotrivă, sunt foarte puternice.
Viziunea asupra lumii (ideologia) a unei societăți tradiționale este determinată de tradiție și autoritate.
Societate industrială(germană: Industriegesellschaft) - un tip de societate care a atins un nivel de dezvoltare socio-economică în care cea mai mare contribuție la costul bunurilor materiale provine din extracția și prelucrarea resurselor naturale, precum și din industrie.
Societatea industrială este o societate bazată pe industrie cu structuri dinamice flexibile, care se caracterizează prin: diviziunea muncii, dezvoltarea pe scară largă a mass-media și nivel inalt urbanizare.
Societatea industrială apare ca urmare a revoluției industriale. Are loc redistribuirea forta de munca: ocuparea forței de muncă în agricultură scade de la 70-80% la 10-15%, ponderea ocupării forței de muncă în industrie crește la 80-85%, iar populația urbană este, de asemenea, în creștere. Factorul dominant de producţie devine activitate antreprenorială. Ca urmare a revoluției științifice și tehnologice, societatea industrială se transformă într-o societate postindustrială.
Caracteristicile unei societăți industriale:
1. Istoria se mișcă inegal, în salturi, decalajele dintre epoci sunt evidente, de multe ori acestea sunt revoluții de diferite tipuri.
2. Progresul socio-istoric este destul de evident și poate fi „măsurat” folosind diverse criterii.
3. Societatea se străduiește să domine natura, subjugând-o și extragând maximul posibil din ea.
4. Baza economiei este instituția proprietății private foarte dezvoltate. Dreptul de proprietate este considerat natural și inalienabil.
5. Mobilitate sociala populația este mare, posibilitățile de mișcare socială sunt practic nelimitate.
6. Societatea este autonomă față de stat, a apărut o societate civilă dezvoltată.
7. Autonomia, libertățile și drepturile individuale sunt consacrate constituțional ca inalienabile și înnăscute. Relaţiile dintre individ şi societate sunt construite pe principiile responsabilităţii reciproce.
8. Cel mai important valorile sociale capacitatea și disponibilitatea pentru schimbare și inovare sunt recunoscute.
O societate industrială se caracterizează printr-o creștere dramatică a producției industriale și agricole de neimaginat în epocile anterioare; dezvoltarea rapidă a științei și tehnologiei, a mijloacelor de comunicare, inventarea ziarelor, a radioului și a televiziunii; o extindere dramatică a capacităților de propagandă; creșterea bruscă a populației, creșterea speranței de viață; o creștere semnificativă a nivelului de trai față de epocile anterioare; o creștere bruscă a mobilității populației; diviziunea complexă a muncii nu numai în interiorul țărilor individuale, ci și la scară internațională; stat centralizat; netezirea diferențierii orizontale a populației (împărțirea acesteia în caste, moșii, clase) și creșterea diferențierii verticale (împărțirea societății în națiuni, „lumi”, regiuni).
Societatea postindustrială este o societate în a cărei economie, ca urmare a revoluției științifice și tehnologice și a creșterii semnificative a veniturilor populației, s-a mutat prioritate de la producția primară de bunuri la producția de servicii. Informațiile și cunoștințele devin resurse productive. Evoluțiile științifice devin principalul lucru forta motrice economie. Cele mai valoroase calități sunt nivelul de educație, profesionalismul, capacitatea de învățare și creativitatea angajatului.
Țările postindustriale sunt de obicei numite acelea în care sectorul serviciilor reprezintă semnificativ mai mult de jumătate din PIB. Acest criteriu include, în special, SUA (sectorul serviciilor reprezintă 80% din PIB-ul SUA, 2002), țările Uniunii Europene (sectorul serviciilor - 69,4% din PIB, 2004), Australia (69% din PIB, 2003), Japonia ( 67,7% din PIB, 2001), Canada (70% din PIB, 2004), Rusia (58% din PIB, 2007). Cu toate acestea, unii economiști subliniază că ponderea serviciilor în Rusia este supraestimată.
Predominanța relativă a ponderii serviciilor asupra producției materiale nu înseamnă neapărat o scădere a volumelor de producție. Doar că aceste volume într-o societate postindustrială cresc mai lent decât crește volumul serviciilor oferite.
Serviciile trebuie înțelese nu numai ca comerț, utilități și servicii pentru consumatori: orice infrastructură este creată și întreținută de societate pentru a furniza servicii: statul, armata, legea, finanțele, transportul, comunicațiile, sănătatea, educația, știința, cultură, internetul. - toate acestea sunt servicii. Sectorul serviciilor include producția și vânzarea de software. Cumpărătorul nu are toate drepturile asupra programului. Îi folosește copia în anumite condiții, adică primește un serviciu.
Termenul de „postindustrialism” a fost introdus în circulația științifică la începutul secolului al XX-lea de către omul de știință A. Coomaraswamy, care s-a specializat în dezvoltarea preindustrială a țărilor asiatice. ÎN sens modern Acest termen a fost folosit pentru prima dată la sfârșitul anilor 1950, iar conceptul de societate post-industrială a primit o recunoaștere pe scară largă ca urmare a muncii profesorului de la Universitatea Harvard, Daniel Bell, în special după publicarea cărții sale din 1973 The Coming Post-Industrial Society.
Conceptul de societate postindustrială se bazează pe împărțirea întregii dezvoltări sociale în trei etape:
Agrar (preindustrial) - sectorul agricol a fost decisiv, structurile principale erau biserica, armata
Industrial - factorul determinant a fost industria, structurile principale au fost corporația, firma
Cunoștințele postindustriale - teoretice sunt decisive, structura principală este universitatea, ca loc de producere și acumulare a acesteia
În mod similar, E. Toffler identifică trei „valuri” în dezvoltarea societății:
agricole în timpul tranziției către agricultură,
industriale în timpul revoluției industriale
informaţional în timpul tranziţiei către o societate bazată pe cunoaştere (post-industrială).
D. Bell identifică trei revoluții tehnologice:
invenția mașinii cu abur în secolul al XVIII-lea
realizările științifice și tehnologice în domeniul electricității și chimiei în secolul al XIX-lea
crearea calculatoarelor în secolul al XX-lea
Bell a susținut că, la fel cum Revoluția Industrială a avut ca rezultat apariția producției pe linia de asamblare, care a crescut productivitatea muncii și a pregătit o societate de consum de masă, așa acum ar trebui să apară producția continuă de informații, asigurând dezvoltare socialaîn toate direcţiile.
Teoria postindustrială, în multe feluri, a fost confirmată de practică. După cum au prezis creatorii săi, societatea de consum de masă a dat naștere unei economii a serviciilor, iar în cadrul acesteia sectorul informațional al economiei a început să se dezvolte în cel mai rapid ritm.
Societate. Zonele principale viata publica.
Societate:
Într-un sens larg, este o parte a lumii materiale, indisolubil legată de natura și care include modalități de interacțiune între oameni și forme de unificare a acestora.
În sens restrâns, este un set de oameni înzestrați cu voință și conștiință care desfășoară acțiuni și acțiuni sub influența anumitor interese, motive și dispoziții. (de exemplu, societatea iubitorilor de carte etc.)
Conceptul de „societate” este ambiguu. În știința istorică există concepte - „societate primitivă”, „societate medievală”, „societate rusă”, adică o anumită etapă dezvoltare istorica umanitate sau o anumită țară.
Societatea este de obicei înțeleasă ca:
O anumită etapă a istoriei umane (societate primitivă, medievală etc.);
Oameni uniți prin scopuri și interese comune (societatea Decembriștilor, societatea iubitorilor de carte);
Populația unei țări, a unui stat, a unei regiuni (societatea europeană, societatea rusă);
Întreaga umanitate (societatea umană).
Functiile societatii:
Productie de bunuri de viata;
Reproducerea și socializarea umană;
Asigurarea legalității activităților de conducere ale statului;
Transmiterea istorică a culturii și a valorilor spirituale
Societatea umană include o serie de domenii – sfere ale vieții sociale:
Economic - relații dintre oameni în procesul de producție, distribuție, schimb și consum de bunuri materiale și necorporale, servicii și informații;
Social - interacțiunea unor mari grupuri sociale, clase, straturi, grupuri demografice;
Activitate politică organizatii guvernamentale, partide și mișcări, asociate cu cucerirea, păstrarea și exercitarea puterii;
Spiritual - moralitate, religie, știință, educație, artă, influența lor asupra vieții oamenilor.
Relațiile sociale sunt înțelese ca legăturile diverse care apar între oameni în procesul vieții și activității economice, sociale, politice, culturale.
1) Societatea preindustrială (tradițională) - competiție între om și natură.
Se caracterizează prin importanța predominantă a agriculturii, pescuitului, creșterii vitelor, industriei miniere și de prelucrare a lemnului. Aceste domenii de activitate economică angajează aproximativ 2/3 din populația activă. Munca manuală domină. Utilizarea tehnologiilor primitive bazate pe experiența de zi cu zi a transmis din generație în generație.
2) Industrial - competiție între om și natura transformată
Se caracterizează prin dezvoltarea producției de bunuri de larg consum, care se realizează prin utilizarea pe scară largă a diferitelor tipuri de echipamente. Activitatea economică este dominată de centralism, gigantism, uniformitate în muncă și viață, cultura de masă, nivel scăzut valori spirituale, oprimarea oamenilor, distrugerea naturii. Epoca meșteșugarilor geniali care puteau, fără cunoștințe fundamentale speciale, să inventeze un războaie de țesut, o mașină cu abur, un telefon, un avion etc. Lucru monoton la linia de asamblare.
3) Post-industrial – competiție între oameni
Se caracterizează nu numai prin utilizarea pe scară largă a realizărilor științei și tehnologiei în toate domeniile activității umane, ci și prin îmbunătățirea țintită a tehnologiei însăși bazată pe dezvoltarea științelor fundamentale. Fără aplicarea realizărilor științelor fundamentale ar fi imposibil să se creeze vreuna reactor atomic, nici laser, nici computer. Omul este înlocuit sisteme automatizate. O persoană, folosind tehnologia modernă echipată cu un computer, poate produce produsul final, nu într-o versiune standard (de masă), ci într-o versiune individuală, în conformitate cu comanda consumatorului.
4) Noile tehnologii informaționale, potrivit oamenilor de știință moderni, pot duce la schimbări fundamentale în întregul nostru mod de viață, iar utilizarea lor pe scară largă va marca crearea unui nou tip de societate - o societate informațională.
De-a lungul istoriei, au existat și există în prezent o varietate de societăți. În scopuri practice și științifice, este important să le identificăm pe cele care au unele caracteristici similare semnificative. Pe această bază, ele pot fi comparate și chiar, în unele privințe, dezvoltarea lor poate fi prezisă.
În prezent există multe clasificări şi tipologii ale societăţilor, care iau ca bază diverse caracteristici.
Să numim bazele comune în literatura științifică aleasă pentru clasificare:
- evolutiv (societăți primitive, antice, agricole, industriale, informaționale);
- civilizațional (sălbăticie, barbarie, civilizație);
- formațională - după metoda de producție și schimb (primitiv, sclavagist, feudal, asiatic, capitalist, comunist);
- societăţi deschise şi închise;
- prin prezența sau absența scrisului (societăți nealfabetizate, scrise);
- după caracteristicile structurilor de putere (societăți prestatale și de stat);
- după gradul de stabilitate (echilibru şi neechilibru).
Conceptul de societate, caracteristicile și tipurile sale
În sociologie există diverse interpretări concepte « ». Astfel, P. Sorokin nota: „pentru a pentru ca societatea să existe trebuie să existe cel puţin doi oameni şi astfel încât acestea oamenii erau legați între ei printr-o legătură de interacțiune. Un astfel de caz ar fi cel mai simplu tip de societate sau fenomen social.” K. Marx, punând întrebarea: „Ce este societatea, indiferent de forma ei?”, a răspuns: „Produsul interacțiunii umane”.
În general, recunoscând că societatea este o colecție de oameni uniți prin forme stabilite istoric de interrelație și interacțiune pentru a-și satisface nevoile, sociologii diferit a luat în considerare întrebarea ce anume servește drept bază fundamentală pentru unirea oamenilor în societate. Astfel, E. Durkheim o vedea într-o comunitate supra-individuală, bazată pe solidaritate ca „conștiință colectivă” și opusă egoismului natural; M. Weber - în social, i.e. acțiuni orientate spre altele; T. Parsons și R. Merton - în consistența acelor norme și valori fundamentale care ghidează oamenii în viața lor; E. Shils - în comunitatea puterii centrale, a integrității teritoriale și a armoniei între centru și periferie.
Complexitate structurală și în același timp integritate societate necesită a-l privi ca sistem social cu folosind o abordare adecvată (sistemică) a studiului său. Acest lucru este cel mai tipic pentru direcție structurală și funcționalăîn sociologie.
Societatea este eterogenă și are propriile ei structura interna.Elemente principale societatea si relații publice sunt persoane individuale, grupuri de oameni (naturale: familie, clan, oameni, clasă, națiune, precum și artificiale: partide politice, mișcări, sindicate etc.) și instituțiile acestora. Fiecare dintre aceste elemente este strâns legat de celelalte și joacă rolul său specific. În același timp, societatea ca sistem social funcționează și se dezvoltă conform legilor proprii și are următoarele caracteristici specifice:
- este atotcuprinzător și include toate grupurile sociale;
- exprimă și coordonează interesele tuturor membrilor;
- realizează socializarea membrilor societății;
- este independentă, determină conținutul activităților sale, elaborează principii și norme de funcționare;
- reglementează comportamentul oamenilor prin elaborarea de norme general valabile și controlează implementarea acestora;
- societatea este multistratificată și multi-sfera. Principalele sfere ale societății sunt economice, politice, sociale și spirituale (culturale).
Astfel, sub societate ca sistem socialîn sociologie este înțeles ca o mare colecție ordonată fenomene socialeși procese. strâns interconectate și interacționând între ele și formând un singur întreg social.
Tipologia societăților se poate baza pe diverse criterii. Astfel, Auguste Comte, bazându-se pe celebra „lege a trei etape de dezvoltare a minții umane”, distinge fazele teologice, metafizice și pozitive ale dezvoltării sociale.
Făcând distincția între societățile militare și cele industriale, Emile Durkheim scrie despre societățile bazate pe solidaritate mecanică și organică.
Sociologul german Ferdinand Tönnies se concentrează pe distincția între două tipuri principale de societăți - cea preindustrială, tradițională (Gemeinschaft - comunitatea rurală, țărănească) și cea modern industrial-urban (Gesellschaft).
Marxismul a bazat clasificarea societăților pe metoda de producție a bunurilor materiale, natura relațiilor de producție și a împărțit toate societățile în cinci formațiuni socio-economice principale - comunală primitivă, sclavagism, feudal, capitalist și comunist (inclusiv socialismul ca primă fază) .
Alţi sociologi (americanii G. Lenski şi J. Lenski) împart societăţile după metoda de obţinere a mijloacelor de existenţă, distingând: a) societăţi de vânători şi culegători; b) societăți horticole; c) societăți agricole; d) societăţile industriale.
Astăzi, este destul de răspândit (D. Bell, A. Touraine, W. Rostow, R. Aron etc.) împărțirea societăților în preindustriale sau tradiţionale(în înțelegerea occidentală modernă - înapoiată, primitivă, cu un mod de viață agricol de subzistență, nereceptiv la inovație, societăți închise, nelibere), industrial(adică având o bază industrială dezvoltată, dinamică, flexibilă, liberă și deschisă în organizarea vieții sociale) și post-industrial(adică societățile celor mai dezvoltate țări, baza de productie care constă în folosirea realizărilor progresului științific și tehnologic, informatizarea vieții sociale, care dă naștere unor schimbări semnificative în structura socială și înseși formele de socialitate).
Există multe alte tipologii de societăți. Să observăm că nici una dintre aceste clasificări sau similare ale societăților nu poate fi considerată singura corectă sau, dimpotrivă, respinsă de la bun început. Rolul și semnificația unei anumite clasificări sunt determinate în mare măsură de unghiul din care, din ce latură specifică, societatea este studiată ca o entitate complexă, cu mai multe fațete.
Societatea înainte de a dobândi aspect modern, a trecut prin mai multe etape (etape) în dezvoltarea sa.
Sunt diverse abordări științifice pe problema dezvoltării sociale.
Sociologii moderni s-au divizat istoria lumiiîn trei ere: preindustrială, industrială și postindustrială.
Iar antropologii moderni (oameni de știință care studiază formarea și dezvoltarea omului) au împărțit toate societățile din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre în următoarele tipuri: o societate de vânători și culegători, o societate de grădinărit, o societate de crescători de vite, o societate agricolă. societate și o societate industrială. Această împărțire se bazează pe modul de obținere a unui mijloc de existență și pe forma de management.
Să ne oprim mai în detaliu asupra fiecărui tip de societate.
Societatea Vânătorilor-Culegători
Cele mai vechi metode de obținere a hranei pentru oameni erau vânătoarea și culesul. Prin urmare, oamenii de știință numesc societatea vânătorilor și culegătorilor prima etapă a istoriei omenirii.
Era format din comunități de clan - grupuri de 20 până la 60 de persoane înrudite prin sânge. Pentru mâncare de care aveau nevoie un numar mare de hrana, asa ca vanatorii si culegatorii trebuiau sa parcurga distante foarte mari in cautarea prazii si nu aveau un habitat permanent. A fost înlocuită cu tabere temporare, unde bărbații, plecând la o lungă vânătoare, lăsau femei, copii și bătrâni.
Femeile erau angajate în adunări. A fost asociat nu numai cu colectarea de plante comestibile. Așadar, în zonele de coastă, oamenii strângeau crustacee rămase după valul mării. La una din parcările din Africa de Nord Oamenii de știință au descoperit milioane de cochilii de melci de pământ.
Astfel, în vremuri străvechi, oamenii nu produceau tot ce aveau nevoie pentru a-și satisface nevoile, ci luau ceea ce natura le-a oferit gata făcut. Când rezervele de alimente s-au epuizat, grupuri de oameni s-au mutat în alte locuri, de ex. a dus un stil de viață nomad.
Aceasta a fost cea mai lungă perioadă din istoria omenirii. Oamenii de știință o numesc „copilăria” societății umane. În ciuda faptului că această perioadă este cu mult în urmă, încă este diverse părți Pe planeta noastră, cercetătorii descoperă dovezi vii ale istoriei - triburi de vânători și culegători nomazi. Ele pot fi găsite în Australia, Madagascar, Asia de Sud, Malaezia, Filipine și alte insule din Oceanul Indian.
Lectură suplimentară
Vânători și culegători moderni
Aborigenii sunt locuitorii originari ai Australiei, locuind continentul de mai bine de 40 de mii de ani. Până acum, nu toți aborigenii au trecut la agricultură și creșterea vitelor. Eschimosii din Alaska și Canada sunt vânători.
Populația indigenă din statele California, Oregon și Washington este angajată în adunări. Câmpiile înierbate din Argentina, sudul Braziliei, Uruguay și Paraguay găzduiesc, de asemenea, vânători-culegători. Există aproximativ 5 mii de astfel de grupuri de popoare în lume, cu o populație totală de aproximativ 300 de milioane de oameni. De obicei trăiesc în bogați resurse naturale regiuni. Din acest motiv, ei se găsesc adesea în centrul a numeroase conflicte. Pentru a elibera terenuri pentru dezvoltare industrială, popoarele indigene sunt strămutate în alte locuri sau în orașe.
Folosind lectură în continuare, resurse de internet, dau exemple de popoare care în prezent continuă să trăiască datorită vânătorii și culegerii.
Societatea de horticultură
Când populația umană a crescut atât de mult încât vânătoarea și culegerea nu mai furnizează suficientă hrană, oamenii au trecut la următoarea etapă de dezvoltare socială - grădinăritul de legume. Oamenii au smuls o parte din pădure, au ars cioturi, au plantat tuberculi de legume sălbatice, care cu timpul s-au transformat în cultivate.
Stilul de viață rătăcitor a fost înlocuit treptat cu unul sedentar. Cu toate acestea, nu a făcut-o încă caracteristica principală viaţă. După ce au folosit un teren pentru grădină și au epuizat solul, oamenii l-au abandonat și s-au mutat într-unul nou. Și întrucât pământul s-a epuizat rapid, comunitatea a rămas într-un singur loc doar câțiva ani.
Societăți de fermieri și păstori
Legumicultură a fost o formă de tranziție a agriculturii: de la obținerea de produse naturale gata preparate (plante sălbatice), oamenii s-au mutat la cultivarea legumelor și cerealelor cultivate. Micile grădini de legume au lăsat în cele din urmă loc câmpurilor vaste, iar sapele primitive de lemn au făcut loc plugurilor sau plugurilor (inițial din lemn, iar mai târziu din fier).
Așa a apărut agricultura. Aratul pământului, însămânțarea și recoltarea sunt principalele etape ale acestei sarcini de muncă intensivă.
Ce etapă a muncii agricole este descrisă în pictura artistului Konstantin Makovsky?
Locuitorii Orientului Mijlociu (acesta este teritoriul unor state moderne precum Israel, Irak, Iran, Siria, Turcia) au devenit primii fermieri. Au început să semene și să cultive pământul, iar cerealele cultivate au fost cultivate din grâu sălbatic.
Agricultura arabile a legat oamenii de un singur loc și a contribuit la tranziția de la un stil de viață nomad la unul sedentar. Populația a crescut și speranța de viață a crescut.
Vânătorii și-au dat seama treptat că este mai bine să nu omoare imediat mieii și iezii prinși, ci să-i crească pentru a primi mai târziu lapte și lână de la ei. Și puteți obține mai multă carne de la un animal adult decât de la un bebeluș. Așa că, treptat, oamenii au îmblânzit animalele sălbatice și a apărut creșterea vitelor.
Apariția agriculturii și a creșterii vitelor a însemnat că oamenii au trecut de la însușirea a ceea ce natura însăși le-a dat la producerea produselor necesare.
Toate număr mai mare oamenii au fost eliberați de nevoia de a lucra la pământ. Unii dintre ei s-au apucat de meșteșuguri. Diviziunea muncii a dus la necesitatea schimbului de produse ale muncii fermierilor, crescătorilor de vite și artizanilor. Așa au apărut comerțul și comercianții.
Apar orașe, state și scris. Orașele au devenit concentrarea comerțului, meșteșugurilor și vieții culturale.
De la o societate agricolă la una industrială
Mulți oameni de știință combină societățile grădinarilor, crescătorilor de vite și fermierilor într-o singură etapă de dezvoltare, care se numește societate preindustrială sau agrară.
Într-o societate agrară, aproape toți oamenii sunt implicați în agricultură. Această societate este numită și tradițională, deoarece viața oamenilor din ea era strâns legată de natură și supusă obiceiurilor și tradițiilor. Societatea agrară era dominată de munca manuală. De-a lungul timpului, munca manuală nu a mai putut satisface nevoile unei populații în creștere, așa că au fost inventate mașinile.
Cu ajutorul mașinilor s-a putut produce lucruri mult mai importante și alimente pentru oameni.
În urmă cu mai bine de 250 de ani, societatea agrară a fost înlocuită cu una industrială, care nu mai era dominată de Agricultură, iar industria este industrie. Formarea societății industriale a fost asociată cu răspândirea producției de mașini pe scară largă, apariția unor grupuri sociale de antreprenori și muncitori angajați și apariția a mii de noi profesii, dintre care majoritatea erau necunoscute societății agrare. Cea mai mare parte a industriei este concentrată în orașe, care încep să joace un rol major.
Societatea agrară a fost înlocuită cu una industrială, în care deja predomina industria. Cum s-a schimbat munca oamenilor odată cu inventarea mașinii cu abur și apariția mașinilor?
În prezent, mai mult de jumătate din populație este angajată în activități industriale, iar o parte mai mică din aceasta este angajată în activități agricole.
Vă sfătuim să vă amintiți!
O societate agrară este un tip de societate în care predomină agricultura.
Societatea industrială este un tip de societate în care predomină industria.
Societatea postindustrială (informațională) este un tip de societate în care cunoașterea și informația joacă rolul principal.
Societatea postindustrială
Cele mai dezvoltate țări la sfârșitul secolului XX au intrat într-o societate postindustrială (informațională), care asigură un nivel ridicat de dezvoltare a științei și tehnologiei, educației, sectorului serviciilor, tehnologia Informatiei(procese de prelucrare, stocare, control și transmitere a informațiilor). Mijloacele tehnice puternice vizează transmiterea și distribuirea informațiilor - de la posturi de radio și televiziune prin satelit la telefoane mobile, computere și internet. În societatea informațională cunoștințele sunt cel mai apreciate și trebuie să studiezi toată viața.
Într-o societate post-industrială, marea majoritate a oamenilor lucrează în sectorul serviciilor. Chiar și la ferme și în industrie mai multi oameni ocupat cu prelucrarea informațiilor decât cu cultivarea pământului și lucrul pe liniile de producție. Un exemplu este industria auto, unde mai mulți oameni sunt implicați în vânzări, asigurări, publicitate, design și siguranță decât în asamblarea efectivă a mașinilor.
Ce trăsături ale societății postindustriale reflectă fotografiile?
Să rezumam
Societatea umană a trecut prin mai multe etape în dezvoltarea sa: o societate de vânători și culegători, o societate de grădinărit, o societate de crescători de vite, o societate agricolă și o societate industrială. Oamenii de știință disting, de asemenea, societățile agrare, industriale și post-industriale. Fiecare etapă se caracterizează prin anumite metode de obținere a mijloacelor de subzistență, forme de management.
Termeni și concepte de bază
Tipuri de societăţi, societate agrară, societate industrială, societate postindustrială.
Testează-ți cunoștințele
- Ce etape în dezvoltarea societății umane identifică știința?
- Explicați semnificația conceptelor: „societate agrară”, „societate industrială”, „societate post-industrială”.
- Listă trăsături distinctive societatea postindustrială și descrieți-le pe scurt.
- Urmăriți modul în care ocupațiile și metodele de activitate economică ale oamenilor s-au schimbat de la o etapă de dezvoltare la alta. La ce schimbări au dus în viața oamenilor?
Atelier
