Mănăstirea peșteră Narovchatsky este situată în apropierea satului Narovchat aproape la granița regiunii Penza. Uneori, această mănăstire este confundată cu mănăstirea Narovchatsky Trinity Skanov, situată la un kilometru și jumătate de Muntele Plodskaya, în care există săli de rugăciune și chilii ale mănăstirii rupestre. Mănăstirea peșteră Narovchatsky, o creație comună a naturii și a omului, este formată din trei niveluri de pasaje cu chilii care au fost săpate de călugări în timpul existenței mănăstirii. Legenda spune că mănăstirea a fost fondată de călugărul vizitator Skan, care a descoperit un pasaj îngust în peșterile muntelui „Gorodok”, așa cum era numit anterior muntele. Călugărul a lărgit pasajul și a săpat o chilie în care a trăit, s-a rugat și a dus o viață retrasă. Călugărul și-a găsit adepți, una dintre grotele făcute de om s-a transformat într-o biserică subterană, mănăstirea s-a extins și, ca urmare, au fost create aproximativ două duzini de chilii, legate prin pasaje. Lungimea totală a peșterilor Narovchatka este de aproximativ 635 de metri, inclusiv nivelurile 4 și 5 nedescoperite. Anterior, erau clădiri supraterane la suprafață în zona peșterii. La intrarea în peșteri, sub rectorul mănăstirii, arhimandritul Ambrosia, a fost construită o biserică pe numele Kiev-Pecherskaya în 1870. Maica Domnuluiși Sfinții Antonie și Teodosie, făcători de minuni de la Pechersk.
Conducerea regiunii Penza a luat decizia de a reconstrui situl istoric, de a extinde și de a echipa intrarea în peșteri și de a consolida bolțile și zidurile.
Există legende despre apariția peșterilor în apropierea satului Narovchat. Potrivit unuia dintre ei, cu mult timp în urmă, pe malul râului locuia un călugăr pustnic pe nume Skan. Potrivit legendei, el și-a săpat o peșteră, a început să trăiască în ea și să slujească lui Dumnezeu. Acolo erau chilii și o biserică, din moment ce s-au păstrat inscripții slavone bisericești. Moaștele sfinte sunt chiar îngropate în peșteri, ca în Lavra Pechersk de la Kiev
Pe trei niveluri ale peșterilor Narovchatka există aproximativ 20 de celule mari și mici, ale căror tavane și pereți boltiți, după cum își amintesc martorii oculari, au fost văruite, iar în nișe mici din pasajele din fața fiecărei celule erau lumânări aprinse. O pictogramă veche este păstrată într-una dintre celule. Toate cele trei niveluri ale peșterilor Narovchatka au aproximativ 635 de metri, mergând până la adâncimea unei clădiri cu 14 etaje. Nivelurile 4 și 5 nu sunt încă deschise. Temperatura din interiorul peșterilor nu crește peste 4 grade Celsius. În unele locuri poți găsi chiar și gheață. Vechii își amintesc că la începutul secolului al XIX-lea, peșterile Narovchatka aveau un aspect foarte atractiv. Intrarea principală era pavată cu piatră cu ornamente frumoase. Sub munte, la intrare, se afla un complex arhitectural deosebit: pesteri, doua capele si o biserica. Sub copacii umbroși, întinși, lângă un izvor limpede și rece, se afla o bancă unde călătorii obosiți se puteau odihni. Istoria faimoasei Mănăstiri Trinity-Scan, situată la câțiva kilometri de aici, a început odată cu construcția de peșteri. Pe muntele de la intrarea în peșteri, sub rectorul mănăstirii, arhimandritul Ambrozie, s-a construit o biserică în numele Maicii Domnului Kiev-Pecersk și al monahilor Antonie și Teodosie, făcătorii de minuni de la Pecersk. Construcția a început în 1866 și a fost finalizată în 1870. Sfințită la 6 septembrie 1870 de către episcopul Grigore. Potrivit Patriarhului Alexei al II-lea, mănăstirea este perla întregii regiuni Penza. Cu toate acestea, toată această regiune vastă este plină de ecouri ale evenimentelor și exploatărilor atât de vechi încât nici frumoasa mănăstire, nici misterioasele Peșteri Scanova nu-și amintesc de ele. În 1237, când hoardele mongole s-au mutat spre vest, unitățile lor avansate au ajuns rapid la Skani. Legendarul trib Burtas locuia aici la acea vreme. Refuzând să se supună hoardelor lui Batu, curajoșii locuitori ai stepei, în frunte cu prințesa lor, frumoasa Norchatka, au decis să dea luptă invadatorilor. O bătălie inegală s-a desfășurat în aceste locuri, de-a lungul vechiului meterez defensiv. Acest puț a supraviețuit până în zilele noastre; se află la jumătate de kilometru de peșteri. Acum este acoperit de pădure veche de secole și s-a prăbușit, dar este încă un obstacol dificil pentru orice călător sau culegător de ciuperci. Recent, autoritățile Penza au decis să reconstruiască situl istoric. În prezent, constructorii extind intrarea în peșteri, astfel încât oamenii să poată intra la toată înălțimea, și construiesc o boltă și ziduri. Pe acest moment Arcul de la intrare a fost deja amenajat.
Este greu de stabilit cu exactitate când a fost fondată mănăstirea în orașul Narovchat. Un incendiu din 26 aprilie 1676 a distrus toate documentele prin care putea fi urmărită soarta inițială.
Din scrisorile Patriarhului Ioachim, date pentru construirea de biserici, se știe că înainte de incendiu erau trei biserici și alte clădiri monahale. Pe această bază, putem concluziona că această mănăstire a existat cu mult înainte de 1676 și la acea vreme era deja destul de bine echipată. Inițial, această mănăstire a fost sub jurisdicția Patriarhilor, mai târziu a intrat în jurisdicția episcopilor de Tambov și Nijni Novgorod.
În 1801, după întemeierea provinciei Penza și aprobarea orașului ca provincie, orașul desființat Narovchat a fost inclus în provincia Penza. În consecință, Mănăstirea Skanov a intrat și în jurisdicția episcopilor diecezani Penza.
Numele Mănăstirii Skanova, așa cum este menționat în „Istoria Ierarhiei Bisericii Ruse”, provine de la râul Skanova, care în prezent nu se află în apropierea mănăstirii. Și există și o legendă printre bătrâni: numele mănăstirii vine de la numele unor boieri Iskansky, care dețineau zona deșertică. Nu s-au păstrat documente precise despre numele mănăstirii Scanova.
După incendiul din 1676, au fost refăcute o biserică de lemn în numele Sfintei Treimi și o biserică în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Însă Biserica Treimii a ars din nou în jurul anului 1785, iar Biserica Sf. Nicolae în 1802 a fost demontată din cauza dărâmării clopotniței. S-a decis să se construiască toate clădirile din mănăstire din piatră.
În 1795, prin hotărârea Preasfințitului Părinte Teofil, Episcopul de Tambov, a fost întemeiată în mijlocul mănăstirii o nouă biserică catedrală cu două etaje, cu cinci cupole, cu picturi la exterior. La etajul inferior al templului se afla un tron în cinstea Adormirii Maicii Domnului, care a fost sfințit de starețul-ziditorul Corneliu la 8 octombrie 1801.
În biserica de sus, altarul a fost sfințit la 29 mai 1808 de către rectorul, arhimandritul Israel, în numele Treimii dătătoare de viață. Icoanele din catapeteasma, imaginile sacre de pe pereti si stalpi au fost pictate de vistiernicul manastirii, ieromonahul Parthenius.
Pe latura de nord, printre gard, exact vizavi de catedrală, deasupra porților sfinte, a fost construită o bisericuță în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. A fost sfințită la 23 aprilie 1796.
Pe latura de sud a mănăstirii se află o biserică spital în cinstea Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul. A fost construită în 1809 de către starețul mănăstirii Cornelius și sfințită de acesta în 1812.
Slujbele dumnezeiești în mănăstire au fost săvârșite conform carta generală a bisericii. Privegherea de toată noaptea aici a fost destul de lungă, cântatul de sticheră se făcea mereu după însemnări, se citea constant Evanghelia interpretativă... Duminica dinaintea liturghiei târzii se slujea o slujbă de rugăciune către Maica Domnului de către rector cu toti fratii...
Vara, frații erau angajați în agricultură și pescuit în râul Moksha. Nu departe de mănăstire se afla un apicultor, care asigura miere și ceară pentru lumânările mănăstirii. Pe râul Sheldais a existat o moară de apă din lemn cedată mănăstirii de către împăratul Paul I în 1797. În afara gardului, au fost construite patru sufragerie din piatră cu două etaje pentru vizitatori. Într-una dintre clădiri se afla un spital pentru frați și vizitatori și un atelier de pictură de icoane. La mănăstire era o grădină, o grădină de zarzavat, și erau fânețe și păduri.
În anii 30 ai secolului XX, mănăstirea a fost închisă și distrusă.
Biserica mănăstirii a fost transformată în depozit și fermă de păsări, biserica cimitirului într-o bucătărie de hrană pentru păsări, clopotele au fost aruncați din clopotniță, pietre funerare din criptele mănăstirii au fost înecați în râul Moksha. Obiectele de valoare, icoanele și biblioteca au fost parțial jefuite și parțial transferate la muzeul local. S-a deschis un club în Biserica Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul: se cânta muzică și se ținea dans. În alte clădiri erau un magazin, un garaj, o cantină și locuiau muncitori ai fermei de stat locale.
Anterior, mănăstirea era pentru bărbați. În 1990, la cererea și cererea publicului, mănăstirea a fost transferată rusului biserică ortodoxă. Cu binecuvântarea episcopului Serafim, arhiepiscop de Penza și Kuznetsk, a fost înființată o mănăstire. După 60 de ani de pustiire, mănăstirea și-a recăpătat scopul inițial, iar viața monahală a reluat acolo. Dar acum continuatorii lucrării monahale în acest sfânt lăcaș nu mai erau călugării, ci călugărițele.
În secolul al XVII-lea, icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită Trubchevskaya, care a devenit faimoasă pentru multe minuni, a fost transferată la Mănăstirea Treime-Serghie.
În descrierea sfintelor icoane făcătoare de minuni Sfântă Născătoare de Dumnezeu se spune puțin despre ea: „Sfânta cinstită icoană se numește Trubcevskaya, deoarece a fost pictată, după cum se vede din inscripție, în orașul Trubcevsk, provincia Oryol, de către preotul Euthymius. În cinstea acestei icoane făcătoare de minuni, în mănăstire a fost construită o biserică și sfințită pe 3 octombrie, motiv pentru care se sărbătorește în a zecea vineri după Rusalii și 3 octombrie.”
După distrugerea Mănăstirii Trinity-Skanova în anii 30, multe icoane au ajuns în muzeul de istorie local datorită Margaritei Evgenievna Afinogenova. Aici au fost ținute ani lungi. Apoi, când Margarita Evghenievna nu mai trăia, a existat zvonul că unele obiecte de valoare, în special icoane antice, erau furate. În zonă a fost creată o comisie specială. Ea a fost însărcinată cu verificarea siguranței tuturor exponatelor istorice valoroase. Comisia a fost condusă de inițiatorul căutării icoanei Trubciov, V. A. Polyakov. În acel moment, inventarul obiectelor de valoare ale muzeului spunea: „Icoana Trubciov a Maicii Domnului a fost pierdută”. S-a păstrat doar descrierea icoanei care se afla în templu „în spatele stâlpului din față din partea stângă într-o carcasă de icoană aurita”: „Această icoană are două arshine înălțime și o lățime de un oz. (...) Pe icoană, prin strădania starețului Filaret, s-a construit pe cheltuiala donatorilor de bine o casulă de argint cu coroană aurita și o coroană împodobită cu diverse pietre; cântărește 19 lire și are 63 de bobine. Admiratorii evlavioși au o credință deosebită în această icoană, deoarece este miraculoasă, curgând într-un număr semnificativ cu rugăciunea către Regina Cerului înfățișată pe această icoană - și nu rămân fără ajutorul Ei miraculos.”
A început căutarea altarului. Locuitorii din Narovchat au fost intervievați și a fost trimisă o cerere la Lavra Trinity-Sergius. Dar totul fără niciun rezultat. Membrii comisiei au început din nou o căutare amănunțită a muzeului. Ajutorul a venit pe neașteptate: lucrătoarea bibliotecii pentru copii Natalya Zemskova și-a amintit brusc că a văzut odată o icoană veche în magazii. Muzeul de istorie locală a fost amplasat atunci în Biserica Mijlocirii. Acolo, în subsoluri, a fost descoperită o icoană, folosită sub formă de suport de scândură pe care se îngrămădeau tot felul de gunoaie. Decorațiile, inclusiv pietrele prețioase cu care era împodobită, au dispărut... Când lăcașul a fost curățat de praf și mucegai, în colț a apărut o inscripție: 1765. Apoi au început să apară literele: Euph...
Icoana a apărut la momentul potrivit: Mănăstirea Treime-Skanov a fost redeschisă în Narovchat. Imaginea și-a luat locul în biserica mănăstirii. Dar nu toată lumea, inclusiv clerul, credea că aceasta este aceeași icoană miraculoasă pictată la Trubcevsk, care a oprit de două ori epidemia de holeră în secolul al XIX-lea: în 1831 și 1848.
Icoana a stat în muzeu mai bine de jumătate de secol și a necesitat restaurare. S-a decis să o ducă la atelierele de artă și restaurare ale Lavrei Treimii-Sergiu. Călugărița Nazaria a mers la Sergiev Posad cu icoana... Mănăstirea Treimii-Skanov A fost nevoie de nouă luni pentru restaurarea altarului. Apropo, talentata meșteșugărească Nazariya, care a absolvit anterior o școală de artă din Ruzaevka și cursuri la muzeul istoric din Moscova, a fost lăsată la Lavră.
Și pictograma actualizată a revenit la Narovchat. Însuși Patriarhul Alexei al II-lea a slujit o slujbă de rugăciune în fața ei. Și pe 12 septembrie a acestui an s-a slujit o slujbă de rugăciune cu acatist. Un acatist la icoana miraculoasă Trubciov a fost scris de protodiaconul eparhiei Penza, părintele Alexandru Gorșenev, originar din satul Narovchatka Shadrina.
Nu departe de mănăstire se află un izvor sfânt în numele celor Patruzeci de Mucenici, care a luat naștere pe locul atrocității antibisericești ale regimului sovietic, când patruzeci de preoți au fost îngropați de vii pe vârful muntelui.
Sfintele moaște ale sfințitului mucenic Teodor, episcopul de Penza (1937), se odihnesc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Penza.
Sfintele moaște ale preotului mărturisitor Ioan (Kalina) se odihnesc în Biserica Treimea-Serghie din sat. Solovtsovka. Preotul poseda darul miracolelor și al clarviziunii; a murit în 1951. După transferul sfintelor moaște, icoanele au început să curgă mir în templu.
În același sat se află un izvor sfânt cunoscut încă din secolul al XIX-lea în numele Marelui Mucenic Paraskeva Pyatnitsa. Satul Solovtsovka atrage de mulți ani atenția pelerinilor din multe țări.
Un altar deosebit de venerat în mănăstire este icoana Maicii Domnului, numită „Trubchevskaya”, care a fost pictată în orașul Trubcevsk (regiunea Bryansk) de călugărul mănăstirii Chelny Euthymius în 1765, după cum se menționează în inscripția de pe icoana Informații detaliate despre cum s-a dovedit icoana în Mănăstirea Trinity-Scan nu au supraviețuit. Această icoană este inclusă în listele icoanelor miraculoase ale Rusiei, deși dovezile scrise ale minunilor nu s-au păstrat din cauza incendiului din 26 aprilie 1676, în care au fost arse toate documentele despre mănăstire. Dar amintirile și poveștile vechilor timpuri au rămas despre ajutorul miraculos al acestei icoane.O nenorocire îngrozitoare la sfârșitul secolului trecut a lovit Narovchat de două ori cu o epidemie de holeră alunecătoare. Sute de vieți au fost înghițite de terenul cimitirului. Din generație în generație, se transmite o poveste despre cum, într-una dintre aceste zile grele trăite de locuitorii din Narovchatka, când s-au adunat mulți oameni, clerul a început o procesiune a crucii în jurul orașului cu scoaterea icoanei de pe Mănăstirea Treime-Scanova După cum spune cronica, evlavioșii cititori ai acestei icoane au atribuit-o milei și patronajul Reginei Cerului va pune capăt rapid bolii epidemice. În semn de cinstire specială a icoanei, enoriașii din apropierea mănăstirii au construit o biserică din cimitir în numele Maicii Domnului Trubcesky în 18531. În anii 30, după jefuirea și închiderea mănăstirii, icoana a fost dusă la Narovchatka. Muzeul de Istorie Locală, unde a zăcut în depozit, valorificat, aproape jumătate de secol în praf și uitare. Pe o icoană murdară și zdrențuită din care au fost luate pietre prețioase, o casulă de argint, a fost ignorată și folosită ca masă de expoziție. În timpul următorului inventar al obiectelor de valoare din muzeu, lângă rândul „Icoana Trubchevskaya a Maicii Domnului” au scris: „pierdut”. Asta a fost în 1975. Dar icoana a fost găsită în aceeași magazie 18 ani mai târziu, când a fost reluată căutarea comorilor dispărute din muzeu. Pe baza datei scrierii ei, aflată în colțul de jos, și a altor semne, comisia competentă a recunoscut-o ca pe o icoană pierdută, hotărând să fotografieze icoana care se întorsese la mănăstire. A fost o zi mohorâtă. Cerul era acoperit cu nori negri. Colțul în care se afla icoana era complet întunecat, doar lampa abia luminau chipul Maicii Domnului. „Este o afacere fără speranță”, a spus vizitatorul, îndreptând obiectivul camerei către icoană, „ei bine, hai să încercăm...” Și deodată de sus, de sub cupola templului, un flux de lumină a soarelui s-a revărsat în fereastra cu zăbrele. . Icoana a fost sfințită, sclipind cu toate culorile ei. Un halou a strălucit în jurul capului Maicii Domnului și al coroanei. Camera a făcut clic de două ori și din nou norii au acoperit soarele și s-a întunecat. Cei prezenți au fost uimiți și surprinși cu bucurie: „Icoana se bucură de întoarcerea ei...” (Din memoriile lui V. A. Polyakov).Șederea îndelungată a icoanei în magaziile muzeului și atitudinea nepăsătoare față de ea le-au făcut plăcere: tabla. iar pânza s-a deformat, iar mucegaiul a apărut în unele locuri. Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Episcop Serafim, Arhiepiscopul de Penza și Kuznetsk, care s-a odihnit acum în Dumnezeu, icoana a fost trimisă pentru restaurare în Lavra Sfintei Treimi-Serghie, iar acum icoana este din nou în mănăstire. Pentru ea a fost făcută o carcasă cu icoane realizată cu pricepere. Icoana Reginei Cerurilor, în fața căreia s-au rugat mai mult de o generație, s-a întors la mănăstirea Skanova reînnoită. Iar credincioșii, atingându-l, primesc harul atotsfințitor al Duhului Sfânt.
.Mănăstirea este situată în districtul Narovchatsky din regiunea Penza, la 1,5 km sud-est de mănăstirea Narovchatsky Trinity Skanov, în adâncurile Muntelui Plodskaya (Peshernaya, Gorodok). Există multe legende despre vremea când primele peșteri create de om au apărut aici, dar nu există informații sigure. După cum relatează „Gazetul Eparhial Penza” (1877), „la 1,5 verste de la mănăstire există un munte numit „Gorodok”... În interiorul muntelui în diferite direcții s-au săpat peșteri de 18 verste lățime, 40 verste înălțime,... iar obloane au fost realizate ca model pentru incaperi mici, fara nici un fel de decoratiuni. Novicele mănăstirii, Ioan, a fost primul care a lucrat la săpătura lor, urmat de alții, dar mai ales călugărul Arsenie al II-lea, care a locuit aproape întotdeauna aici.” Într-adevăr, la începutul secolului al XIX-lea. Peșterile au fost dezvoltate activ cu participarea ieromonahului Arsenie, care a fost rectorul Mănăstirii Treime Skanov din 20 iulie 1825 până în ianuarie 1827. După demiterea din funcție din motive de sănătate, s-a retras în peșteri și a continuat „construcția” de chilii și o biserică subterană.
Stema districtului Narovchatsky. „Într-un câmp azur pe pământ de aur
cu trei peșteri negre la rând – un munte argintiu cu două dintre ele
aceleași peșteri la bază, încoronate cu o coroană de lauri de aur”.
Pe munte în 1866-1880. O biserică de piatră cu cinci cupole a fost construită în numele Maicii Domnului Kiev-Pechersk și Sf. Sfinții Antonie și Teodosie ai Făcătorilor de Minuni Kiev-Pechersk (sfințit la 6 septembrie 1870), realizat în formele arhitecturii antice rusești, cu clopotniță în șold, capelă și mai multe chilii pentru frați. Mai târziu, în 1886, cu partea dreapta biserică, prin strădania rectorului arhimandrit Ghedeon și pe cheltuiala filantropului Varvara Yakimova, s-a construit o capelă în numele Sf. Mare Muceniță Barbara. Din păcate, astăzi clădirile supraterane de pe munte nu au supraviețuit. Nici capela de la poalele muntelui de lângă izvor nu a supraviețuit. Anterior, în apropierea ei se afla intrarea principală în complexul de peșteri. 
Templul deasupra peșterilor înainte de distrugere.
Intrarea superioară în complexul de peșteri.
Capelă.
Coridoarele îndepărtate ale sistemului.
Peșterile Narovchat au atras în mod repetat atenția speologilor și arheologilor. Se crede că lungimea lor depășește peșteri celebre Lavra Kiev-Pechersk. Partea accesibilă în prezent, conform unor surse, este de peste 600 m. Complexul are trei niveluri (conform legendelor, se presupune că au existat etaje inferioare, dar nu există încă o dovadă obiectivă în acest sens), combinând galerii lungi, numeroase celule (în cele două niveluri inferioare), mici camere/osuare de criptă(?), capele subterane, scări de tranziție între etaje, nișe, joncțiuni înguste și multe altele. Primul nivel (superior) iese în evidență în mod clar ca o secțiune independentă, care este conectată printr-un gol în celula prăbușită cu nivelurile inferioare. Al doilea nivel este conectat cu al treilea nivel (inferior) prin pasaje și cămine de vizitare. Înălțimea pasajelor principale ale galeriei este de 1,9-2,0 m sau mai mult, lățimea medie a pasajelor este de 0,7-1,0 m. Temperatura aerului în peșteri pe tot parcursul anului la fel: de la 6 la 12 grade in functie de nivel. Sunt disponibile două intrări. Pe pereți s-au păstrat câteva fragmente de texte bisericești. 
Camerele separate sunt conectate prin cămine înguste.
Coridoarele mănăstirii
Lucrări moderne de întărire
Este de remarcat faptul că în timpul construcției sau mai târziu, unele părți ale peșterilor au fost căptușite și întărite cu cărămizi obișnuite. Ulterior, după închiderea mănăstirii, aceste cărămizi au fost scoase activ la suprafață de către populația locală pentru nevoile gospodăriei proprii și ale gospodăriei colective. Acest lucru a contribuit într-o oarecare măsură la distrugerea zidurilor și bolților. În acest sens, unele părți ale peșterii arată destul de deprimant.
În prezent, mănăstirea este în curs de restaurare. Au fost consolidate părțile de intrare, au fost montate uși, iar vizitatorii sunt monitorizați. În interior se desfășoară lucrări de consolidare. Frații locali încearcă să restaureze singuri zidăria pierdută. Cu toate acestea, acest lucru se face, din păcate, foarte prost o remediere rapidă, rezultând că anumite părți ale peșterii seamănă cu un subsol modern. De asemenea, este surprinzător faptul că speologii profesioniști, arheologii și constructorii nu sunt implicați în lucrările de restaurare și cercetare a acestui obiect unic.
Puteți vizita peștera în orice zi, fie ca parte a unui grup turistic (pelerinaj), fie independent. Pe măsură ce numărul participanților dispuși se acumulează, novice-ul local îi conduce de-a lungul pasajului principal al peșterii, fără a le permite să se îndepărteze de grup. Pentru o inspecție mai detaliată sau muncă de cercetare Este necesar permisiunea starețului. Intrarea este liberă. 
Planul general al complexului rupestre. PSS, 1985
Planul 1976 (publicat în Anuarul ROSI, 2001)
...Focul neuniform al sobei cu kerosen abia luminează coridorul întunecat al peșterii. Pasaj îngust, stânci atârnând de sus. Te poți deplasa înainte doar pe rând, aplecându-te pentru a nu atinge arcul cu capul. Cu toate acestea, căștile arheologilor bat continuu în proeminențele ascuțite de rocă care ies din arc. Pasajul întortocheat coboară treptat cu un nivel mai jos și ne găsim în galerie. Pe ambele părți de-a lungul întregii galerii, al cărei capăt se pierde în întuneric, sunt celule. În urmă cu mai bine de trei sute de ani, călugării pustnici s-au murdat de vii aici. Dumnezeu știe pentru ce s-au rugat călugării-schema ortodocși în aceste chilii de criptă: fie pentru izbăvirea de tulburările grave ale întunericului secol al XVII-lea, fie pentru iertarea păcatelor, pe care oamenii le acumulaseră deja atât de mult până atunci. Călugării Mănăstirii din Peștera Skanovsky au părăsit această lume în chilii înghesuite cu o lumânare aprinsă în mână, rugându-se lui Dumnezeu pentru popor și statul rus. Isprava lor a fost ascunsă oamenilor de țara antică Skanov timp de secole. Astăzi, arheologii încearcă să restaureze mănăstirea subterană unică și să afle mai multe despre locuitorii ei și despre modul lor de viață. Ele curăță pereții și bolțile de murdărie și praf vechi de secole. Din păcate, doar cele trei niveluri superioare ale peșterilor pot fi restaurate; încă nu este posibil să pătrundem în etajele inferioare, care nu se știe până la ce adâncime intră în grosimea pământului. (C) Alexander Brejnev http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/99/286/72.html
Există legende despre apariția peșterilor în apropierea satului Narovchat. Potrivit unuia dintre ei, cu mult timp în urmă, pe malul râului locuia un călugăr pustnic pe nume Skan. Potrivit legendei, el și-a săpat o peșteră, a început să trăiască în ea și să slujească lui Dumnezeu. „Acolo erau chilii și o biserică, din moment ce s-au păstrat inscripții slavone bisericești. Sfintele moaște sunt chiar îngropate în peșteri, la fel ca în Lavra Pechersk de la Kiev”, a spus istoricul local Vladimir Polyakov.
Oamenii din Narovchat susțin că în urmă cu mulți ani, când încă nu existau alunecări de teren, băieții, rătăcind prin peșteri, au descoperit un lac subteran, iar pe malul acestuia - o sculptură din piatră neobișnuit de frumoasă. Alții spun că au ajuns la o ușă de fier forjat, pe care nimeni nu a putut-o deschide. Alții susțin că au ajuns la farmacia de la nivelul inferior al peșterilor, au găsit medicamente de origine necunoscută, fiole cu tămâie și multe altele.
Pe trei niveluri ale peșterilor Narovchatka există aproximativ 20 de celule mari și mici, ale căror tavane și pereți boltiți, după cum își amintesc martorii oculari, au fost văruite, iar în nișe mici din pasajele din fața fiecărei celule erau lumânări aprinse. O pictogramă veche este păstrată într-una dintre celule. Toate cele trei niveluri ale peșterilor Narovchatka au aproximativ 635 de metri, mergând până la adâncimea unei clădiri cu 14 etaje. Nivelurile 4 și 5 nu sunt încă deschise. Temperatura din interiorul peșterilor nu crește peste 4 grade Celsius. În unele locuri poți găsi chiar și gheață.
Vechii își amintesc că la începutul secolului al XIX-lea, peșterile Narovchatka aveau un aspect foarte atractiv. Intrarea principală era pavată cu piatră cu ornamente frumoase. Sub munte, la intrare, se afla un complex arhitectural deosebit: pesteri, doua capele si o biserica. Sub copacii umbroși, întinși, lângă un izvor limpede și rece, se afla o bancă unde călătorii obosiți se puteau odihni.
Istoria faimoasei Mănăstiri Trinity-Scan, situată la câțiva kilometri de aici, a început odată cu construcția de peșteri.
Potrivit Patriarhului Alexei al II-lea, mănăstirea este perla întregii regiuni Penza. Cu toate acestea, toată această regiune vastă este plină de ecouri ale evenimentelor și exploatărilor atât de vechi încât nici frumoasa mănăstire, nici misterioasele Peșteri Scanova nu-și amintesc de ele. Pământul local este fermecat de legende și toți cei care vin aici se regăsesc în el Lumea magică Istoria Rusiei...
În 1237, când hoardele mongole s-au mutat spre vest, unitățile lor avansate au ajuns rapid la Skani. Legendarul trib Burtas locuia aici la acea vreme. Refuzând să se supună hoardelor lui Batu, curajoșii locuitori ai stepei, în frunte cu prințesa lor, frumoasa Norchatka, au decis să dea luptă invadatorilor. O bătălie inegală s-a desfășurat în aceste locuri, de-a lungul vechiului meterez defensiv. Acest puț a supraviețuit până în zilele noastre; se află la jumătate de kilometru de peșteri. Acum este acoperit de pădure veche de secole și s-a prăbușit, dar este încă un obstacol dificil pentru orice călător sau culegător de ciuperci.
Când nenumărate hoarde de tătari au fost distruse cel mai Armata Burtas, mongolii au început să înconjoare prințesa Norchatka pentru a captura frumusețea rebelă. În halat alb, pe un cal alb, tânăra prințesă, pentru a nu fi prinsă de murdari, s-a aruncat de pe o stâncă în lac, înecându-se împreună cu toate bijuteriile și decorațiunile ei. De atunci, spun ei, poate fi văzută uneori dimineața devreme, înainte de zori. Ea călărește pe cal până la țărm și își cheamă soldații căzuți, chemându-le urmașii să-și iubească și să-și apere Patria Mamă. Ei spun că cel mai apropiat oraș se numește Narovchat în onoarea ei. (C) Alexandru Brejnev
Recent, autoritățile Penza au decis să reconstruiască situl istoric. În prezent, constructorii extind intrarea în peșteri, astfel încât oamenii să poată intra la toată înălțimea, și construiesc o boltă și ziduri. Momentan, arcul de la intrare a fost deja amenajat. După reconstrucție, oricine va putea înțelege secretele peșterilor, așa că grăbește-te înainte ca un restaurant să fie construit la intrare!
Plecăm, dar... vântul rafale, se pare, încă ne aduce la noi strigătele guturale ale călăreților mongoli și nechezatul armăsărilor lor subdimensionați, și vorbirea măsurată a războinicilor ruși și strigătele de luptă ale burtazilor. , și plânsul lui Norchatka...
Mănăstirea Treime-Skanov este faimoasă icoană miraculoasă Maica Domnului și pesteri maiestuoase.
Mănăstirea de pe Moksha
Nimeni nu știe de ce Mănăstirea Trinitatea Narovchatsky-Skanov poartă un nume atât de misterios. În apropierea mănăstirii nu există un râu cu numele Skanov. Ei spun însă că zona pe care s-a întemeiat mănăstirea din vremuri imemoriale a aparținut anumitor boieri Iskansky. Dar nimeni nu știe asta cu siguranță. Dar Mănăstirea Sanaksar, situată nu prea departe de aceste locuri, pe malul aceluiași râu Moksha, are și ea un astfel de nume, dintr-un motiv necunoscut. Și renumitul Schit Optina... Și când nu sunt fapte, se deschide spațiu pentru legende și ficțiune... Ori va apărea o legendă despre tâlharul pocăit Opta, ori despre boieri cu nume ciudate, aproape mitice...
Potrivit legendei, mănăstirea a început la doi kilometri de aici. Călugării veniți din Lavra Kiev-Pechersk au săpat peșteri subterane lungi de 570 de metri în munte (peșterile Kiev-Pechersk sunt puțin mai mici - 510 metri). Astăzi, peșterile sunt principala atracție a mănăstirii, în mare parte datorită lor, autobuzele cu pelerini au început să se întoarcă aici de la principalele „autostrăzi de pelerinaj”. Dar mănăstirea este încă liniștită și confortabilă. Și pelerinii sunt cu adevărat bineveniți aici. Manastirea este condusa de stareta Evstolia, o femeie in varsta cu o fata surprinzator de amabila. Din toate reiese clar că este unul dintre acei „administratori” rari care încearcă să rezolve toate problemele cu dragoste. Iar mărturisitorul mănăstirii, starețul German, se zvonește că este un om puternic de rugăciune. Mulți vin la el pentru sfaturi spirituale.
Nu se știe exact când a fost întemeiată mănăstirea. Dar se știe că în 1676 această mănăstire a suferit un incendiu, ceea ce înseamnă că istoria ei a început mult mai devreme decât această dată. Nici măcar mănăstirile celebre nu se pot lăuda cu o vârstă atât de venerabilă.
În anii sovietici, mănăstirea a fost închisă. Într-una dintre bisericile sale - în numele Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul - a fost amplasat un club și s-au ținut acolo mulți ani „dansuri”, unde tânăra Salome, ca la sărbătoarea lui Irod, s-a zvârcolit și s-a zvârcolit în sfântul locaș, cerând „decapitarea” onorabilului cap al sfântului...
A poveste noua Mănăstirea Trinitatea Narovchatsky-Skanova a început în 1989. La acea vreme, pe teritoriul fostei mănăstiri erau amplasate ateliere de restaurare. Și astfel tovarășii din „magazin” au decis să-l concedieze pe unul dintre manageri. Iar el, ca să-și enerveze foștii colegi, a început să se străduiască ca nu el și nici ei să obțină acest teritoriu, ci... Biserica! Și în aceasta, cu ajutorul lui Dumnezeu, a reușit. Astfel, slăbiciunile umane au servit Providenței lui Dumnezeu. Mănăstirea a fost una dintre primele deschise în anii perestroika. Și zece ani mai târziu, pe 3 octombrie 1999, am vizitat această mănăstire Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al întregii Rusii. El a examinat bisericile și clădirile restaurate, a slujit o slujbă de rugăciune la miraculoasa Icoană Trubcevskaya a Maicii Domnului și, încheindu-și vizita la Mănăstirea Treime-Skanov, a spus că aceasta este perla întregii regiuni Penza...
Icoana Trubchevskaya a Maicii Domnului
Unul dintre marile sanctuare ale Rusiei. Această icoană, păstrată în mănăstire, a fost inclusă în lista icoanelor făcătoare de minuni ale Bisericii Ruse. Sărbătorirea ei are loc pe 3 octombrie – și nu întâmplător tocmai în această zi a vizitat mănăstirea Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea. Această icoană a fost pictată în orașul Trubcevsk, acum regiunea Bryansk, în 1765 de călugărul Euthymius de la Mănăstirea Chelny, așa cum se menționează în inscripția de pe icoană. Nu există informații despre cum și când icoana a ajuns în Mănăstirea Trinity-Scan. Însă cronica mănăstirii conține știri despre cum, în timpul epidemilor de holeră care s-au soldat cu multe vieți, călugării procesiune au scos din mănăstire icoana făcătoare de minuni și s-au plimbat cu ea prin Narovchat. După aceasta, epidemiile au încetat. În semn de cinstire deosebită a icoanei, în 1853 locuitorii orașului, nu departe de mănăstire, au construit o biserică din cimitir în numele Icoanei Trubcevsk a Maicii Domnului.
După ce mănăstirea a fost închisă, această icoană pentru o lungă perioadă de timp a fost păstrat în muzeul de istorie local. În timpul următorului inventar al obiectelor de valoare din muzeu din 1975, vizavi de linia „Icoana Trubchevskaya a Maicii Domnului” a apărut inscripția: „pierdut”. Dar prin eforturile unui istoric și jurnalist local, la acea vreme editorul ziarului Narovchatskie News, Vladimir Afanasyevich Polyakov, această icoană a fost găsită în depozitele muzeului. Această imagine miraculoasă conținea și alte exponate ale muzeului. După o astfel de „depozitare”, icoana trebuia dusă pentru restaurare în Lavra Treimii-Serghie. Dar aceasta nu a făcut ca imaginea sfântă să-și piardă puterea miraculoasă. Recent, înainte de Anul Nou, o femeie bolnavă de tuberculoză a venit la mănăstire din Saransk. Ea s-a rugat în fața Icoanei Trubcevskaya a Maicii Domnului și, plecând de acasă, a luat cu ea uleiul din candela din fața icoanei făcătoare de minuni. Acasă, ea s-a uns, cu rugăciune, cu acest ulei și a primit în curând vindecarea completă. O lună mai târziu, ea a venit din nou la Mănăstirea Narovchatsky pentru a lăuda sfintei icoane pentru vindecarea miraculoasă...
stareța Eustolia
originar din Saransk. Acolo a făcut jurăminte monahale, acolo s-a rugat la biserică, în care în acei primi ani paznic era bătrânul Schema-Abatele Ieronim (2001), care mai târziu a devenit celebru în toată Rusia. În 1989, Arhiepiscopul Penza Serafim a invitat-o la mănăstirea Trinity-Skanov, care tocmai fusese transferată în eparhie. Desigur, nu a fost ușor să plec oras natal si mergi la o manastire saraca. Dar ea și-a făcut alegerea. Primele călugărițe ale mănăstirii au trăit în condiții foarte grele - în frig, în umezeală. Subdiaconii i-au spus lui Vladyka Serafim că călugărițele nu au suportat greutățile și sunt pe cale să părăsească mănăstirea... Apoi a ajuns la mănăstire, i-a strâns în jurul său și a spus cu severitate: „Această mănăstire, după o lungă profanare, a fost înapoiată la mănăstire. Biserica. Dacă pleci de aici, va trebui să o dăm înapoi statului...” Nici o călugăriță nu a părăsit atunci mănăstirea... Și în 1994, călugărița decană Evstolia a fost numită stareță a mănăstirii.
Și iată-ne de vorbă cu ea în clădirea comodă și confortabilă a starețului, unde de la fereastră se vede frumoasa Catedrală, recent restaurată, cu altare în numele Sfintei Treimi și în numele Adormirii Maicii Domnului. lui Dumnezeu.
„S-au făcut multe de-a lungul anilor”, spune stareța Evstolia. - Dar templul din numele Icoanei Trubchevskaya a Maicii Domnului nu a fost încă restaurat. Biserica Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul nu a fost restaurată. Peșterile au nevoie urgentă de restaurare, la urma urmei, acesta este atât un altar, cât și un monument cultural pentru toată Rusia! Oamenii ar trebui să vadă ce minuni a făcut credința strămoșilor noștri. Călugării din peșteră au trăit în condiții în care nici nu ne putem imagina să trăim... Dar nu avem bani pentru restaurarea peșterilor. Statul nu alocă bani pentru restaurarea templului peșteră... Mi-au sugerat să renunț la peșteri și să le dau unui muzeu - dar peșterile și mănăstirea au fost întotdeauna una. În plus, în apropierea peșterilor sunt intenționate construirea unui restaurant pentru turiștii seculari. Ei bine, nu, nu vom permite niciodată asta și nu vom renunța la peșteri...
În urmă cu câțiva ani, autoritățile orașului au întrebat-o în mod privat pe stareța Evstolia dacă va obiecta la restaurarea bisericii locale din Narovchat. I-au explicat corect că, dacă templul funcționează în oraș, atunci toți locuitorii locali vor merge la el și mănăstirea va rămâne fără mijloace de existență. Stareța a răspuns fără ezitare: „Este un păcat groaznic să împiedici restaurarea templului!” Curând, templul din oraș a devenit funcțional și oamenii au mers la el. Dar dintr-un motiv oarecare, chiar în acest moment, numeroase autobuze cu pelerini din regiunea Samara și din alte regiuni ale țării au început să „apara” în această mănăstire liniștită. Astfel, numărul de la mănăstire nu a scăzut. Dar asta este deja matematică superioară„, pe care doar creștinii adevărați îl înțeleg!
Hegumen german
Ca mirean, acum doisprezece ani am venit la această mănăstire ca pelerin. Și a rămas aici pentru totdeauna - luând jurăminte monahale și porunci preoțești. Anterior, a fost designer în Perm. Acum îi pasă nu numai de cele şaizeci de călugăriţe ale mănăstirii, ci şi de numeroşi pelerini. Se spune că este strict. Nu știu dacă acest lucru este adevărat - nu l-am observat eu însumi. Dar în autobuzul nostru le-a excomunicat pe majoritatea femeilor de la Împărtăşanie timp de o săptămână - şi totuşi multe şi-au dorit atât de mult să primească Împărtăşania în timpul pelerinajului! L-am întrebat pe părintele Herman despre asta.
„Majoritatea persoane în vârstă sau de vârstă mijlocie merg în pelerinaj”, a răspuns el. - Cel mai adesea femeile merg. Oamenii doresc sincer să se împace cu Dumnezeu, să înceapă viață nouă. Dar acest lucru este imposibil dacă nu își dau seama ce păcat groaznic este - avortul! Dar mulți dintre ei au comis acest păcat. Nu impun penitențe stricte, dar nu binecuvântez împărtășirea timp de o săptămână. Fac asta pentru ca oamenii să realizeze gravitatea acestui păcat. Și-au adus aminte de Dumnezeu și s-au pocăit.
După o noapte lungă de spovedanie, părintele German a rămas să discute cu pelerinii din Samara și am auzit o mulțime de lucruri interesante. Voi da un singur episod.
„Mulți dintre voi sunteți în vârstă de pensionare”, le spune starețul Herman pelerinilor. - Și totuși încerci să lucrezi. Este atat de? („Deci”, se aud voci discordante). Ajuți copiii, nepoții... Și te sfătuiesc să renunți la slujbă. Ți-ai făcut deja partea. Acum toți trebuie să vă ridicați pentru rugăciune. Dar acum pentru rugăciune adevărată. Roagă-te cinci ore pe zi pentru copiii și nepoții tăi. Dacă te rogi, viața lor se va îmbunătăți. Și nu ești tu, ci ei îți vor aduce banii... Iată un caz pe care îl cunosc. O femeie în lacrimi a venit la mănăstire și a spus că soțul ei bea mult. Am sfătuit-o să citească pe zi întregul Psaltire pentru soțul ei... A plecat – și s-a întors curând, deja fericită. A funcționat, acum nu mai bea deloc... Fiul unei alte femei nu și-a găsit un loc de muncă. Ea a început să se roage pentru el patru ore pe zi, cu lacrimi. A primit imediat un loc de muncă Buna treaba. Rugăciunea schimbă totul, totul poate fi obținut prin rugăciune...
Mănăstire subterană
La poalele muntelui Plodskoy un izvor ţâşneşte din pământ Venerabil Anthonyși Teodosie de la Kiev-Pechersk. Probabil că această sursă a fost implorată. Când călugării au început să sape aici peșteri, asta izvor de vindecare pentru a le ușura puțin munca...
Un pasaj destul de îngust duce în peșteră. Dar cei care decid să meargă acolo vor trece cu siguranță. Din anumite motive, doisprezece oameni din grupul nostru au îndrăznit să se scufunde prin noroi în lumea subterană după ploaie. Am auzit deja multe despre aceste peșteri, că au trei etaje, că sunt cele mai lungi din Rusia și chiar că au fost studiate de specialiști și au ajuns la concluzia fără echivoc că aceste peșteri sunt făcute de om... Dar este mai bine să-l vezi o dată. Și așa cobor, numărând doisprezece.
În tinerețe, am urcat în celebrele peșteri ale Fraților Gri de pe malul Volgăi, nu departe de Samara. Era înfricoșător acolo, mirosea a naiba. Tot timpul părea că s-ar putea întâmpla ceva și nu vei ieși niciodată din acest labirint întunecat. Ani mai târziu, acolo s-a produs o tragedie - trei turiști s-au sufocat în peșteri în ziua de 1 Mai, iar apoi mai mulți salvatori. Mai târziu m-am plimbat prin maiestuoasele catacombe romane. Au existat senzații complet diferite, iar cea mai importantă dintre ele a fost victoria asupra morții. Și iată-mă într-o mănăstire subterană rusă.
... Mergem din ce în ce mai adânc. Coridoare înguste întunecate, celule cu mici adâncituri pentru icoane. Aici stă un liliac, ciufulit. Trecem pe lângă el cu prudență. Pereții picură, deși nu mult. Iso gura merge abur - temperatura aici în orice moment al anului, în funcție de nivel, este de la 6 la 12 grade. Mergem, întinși într-o coloană lungă, pentru ca cel din urmă să poată indica întotdeauna calea de retragere. Este posibil să ne pierdem aici, mergem fără ghid. Într-un loc văd zidărie; se pare că monahii întăreau zidul aici. Cât de mult efort a fost necesar pentru a scobi aceste înfilade complicate, aceste celule și cămine din „pântecele pământului” cu un târnăcop și o lopată! Și câtă putere a fost nevoie să trăiești și să te rogi aici! Istoria a păstrat cu greu numele creatorilor acestor peșteri. Doar în „Gazetul Eparhial Penza” din anul 1877 apare un rând: „Novicel mănăstirii Ioan a fost primul care a lucrat la săpătura lor (peșterilor), urmat de alții, dar mai ales călugărul Arsenie, care aproape întotdeauna a locuit aici.”
Vechii spun că la începutul secolului peșterile Skanov păreau destul de locuite. Intrarea principală era căptușită cu ornamente frumoase. Tavanele boltite și pereții peșterii erau văruite în alb, iar lumânările aprinse stăteau în nișe mici în fața fiecărei celule din pasaje. „Când eram foarte tânăr”, le-a spus un locuitor al satului Skanovo călugărițelor, „am lucrat în grădina mănăstirii. Într-o seară, un călugăr ne-a dus să ne arate peșterile. Mi-a arătat celulele. Am coborât departe. Era un izvor chiar dedesubt în peșteră. Apa este curată, curată. Sunt bănci lângă izvor. Ne-am apropiat de o uşă. Călugărul nu m-a lăsat să intru acolo. El a spus: „Este imposibil. Acolo sunt păstrate sfintele moaște.”
Deja ne este greu să înțelegem pe constructorii acestei mănăstiri subterane. De ce s-au urcat aici să se roage, când în apropiere, pe vârful muntelui, se deschide o priveliște atât de minunată asupra naturii veșnice veselie? Nu este mai bine să facem rugăciune „pentru toți și pentru toate” în timp ce privim frumusețea curată a lumii lui Dumnezeu? Se dovedește că nu e mai bine. La urma urmei, Domnul Isus Hristos S-a născut în peștera din Betleem...
Pentru a urca în duh la Munte, credeau strămoșii noștri, trebuie să ne îngropăm de vii sub pământ. Ca să nu rămână speranțe pământești. Lumea este un mare înșelător, frumusețea are a ei reversulși este adesea cauza ispitei. Un călugăr este, până la urmă, cineva îngropat de viu, căruia nu se mai teme de nimic și care nu poate fi luat de nimic... Și dacă în alte mari creații ale geniului uman - fie că este vorba de Zidul Chinezesc, Piramidele egiptene sau chiar un oraș pe apă - maiestuoasa și frumoasa Veneție - pare un fel de lipsă de sens strălucitoare, un fel de absurditate maiestuoasă, atunci chiar aici, în acest oraș subteran, sensul se deschide brusc. Da, atât de mare încât este foarte greu să-l rețin. Nu întâmplător monahismul rus a început tocmai din peșterile Kievului. Se va sfârși în peșteri – în timpul ultimei persecuții a credinței. Atunci acest sens va prinde viață și va apărea cu proprii noștri ochi - ca singura cale adevărată, reală... Și atunci ne vom aminti strămoșii noștri și nu vom ghici de ce au fost atât de dornici să nu fie în vârful Plodskaya. Muntele, dar în pântecele lui...
Urcăm în lumina lui Dumnezeu, iar tovarășii noștri de acolo de sus numără cu strictețe noii sosiți. Unu, doi... opt... doisprezece. Pentru ca unul dintre noi să nu rămână accidental acolo, încurcându-se în coridoarele subterane - cu lilieci, dar și cu Icoana Vladimir a Reginei Cerurilor, pe care unul dintre pelerini a descoperit-o în peșteră.
Inca nu e timpul...
Mănăstirea Treime-Skanov, distrusă de mai mulți ani, se află în prezent în condiții dificile în perioada restaurării clădirilor monahale și refacerii economiei monahale. Peșterile antice au nevoie urgentă de restaurare. Vă rugăm să oferiți toată asistența posibilă mănăstirii noastre. Vă rugăm în genunchi să nu lăsați cererea noastră neascultată. Ne vom ruga pentru sănătatea tuturor donatorilor.
Detaliile noastre:
Mănăstirea Treimii Narovchatsky-Skanov.
INN 5824000880
Cont curent 40703810348290108002
În biroul Narovchatsky al Nizhnelomovsky OSB 4291 al Băncii Volga a SB al Federației Ruse
BIC 045655635
Cor. contul 30101810000000000635
Adresa noastră: 442637 regiunea Penza, districtul Narovchatsky, sat. Skanovo, Mănăstirea Treime-Skanov, Stareța Tabitha (Bakulina).
