Tipul de personalitate isteric al unui bărbat. Tip isteric

Așa cum înfățișarea unei persoane este diferită de aspectul alteia, tot așa și psihicul fiecărei persoane este diferit de psihicul altor oameni. Cu toate acestea, anumite trăsături similare prin care o persoană poate fi inclusă într-o anumită categorie de indivizi similari pot fi urmărite în multe. Este util să cunoaștem tipologia oamenilor în orice împrejurare, mai ales în crize și momente critice. Ce personalități ne înconjoară? Comunicarea cu cine creează cea mai mare povară pentru noi? Să ne uităm la cele mai tipice categorii de personalități „dificile”.

Oamenii se disting unii de alții nu numai prin trăsăturile individuale înnăscute, ci și prin trăsăturile de dezvoltare asociate cu cursul vieții lor. Comportamentul unei persoane depinde de familia în care a crescut; cum și cine l-a crescut; ce scoala a urmat; Cine este el de profesie și cum este mediul lui? Oamenii diferă unul de altul, indiferent de modul în care apare această diferență. Așa cum înfățișarea unei persoane este diferită de aspectul alteia, tot așa și psihicul fiecărei persoane este diferit de psihicul altor oameni. Cu toate acestea, anumite trăsături similare prin care o persoană poate fi inclusă într-o anumită categorie de indivizi similari pot fi urmărite în multe. Este util să cunoaștem tipologia oamenilor în orice împrejurare, mai ales în crize și momente critice. Ce personalități ne înconjoară? Comunicarea cu cine creează cea mai mare povară pentru noi? Să ne uităm la cele mai tipice categorii de personalități „dificile”.

1. Personalități isterice

O schimbare bruscă a dispoziției - de la râs asurzitor la un strigăt strident pentru orice fleac, comportament demonstrativ și nemulțumire veșnică. „Isteric” sau „isteric” - spun ei la spatele unei astfel de persoane. Cu toate acestea, isteria nu este un comportament nepotrivit o singură dată al unei persoane, ignorând drepturile și interesele celorlalți. Ea este un exemplu de complexitate dezordine mentala.

O persoană care suferă de isterie se caracterizează prin emoționalitate excesivă, autodramatizare, teatralitate și dorința de a atrage atenția. Acești oameni caută sau cer în mod constant sprijin, aprobare sau laude de la alții. Crizele de furie caută în mod activ atenția celorlalți printr-un comportament strălucitor și atractiv. Sunt prea preocupați de aspectul lor, sunt adesea atractivi și se simt cel mai confortabil atunci când sunt în centrul atenției. Emoționalitatea lor pare nepotrivit exagerată, labilă și superficială, sunt predispuși la afirmații generale și au un stil de vorbire și comportament impresionant. Sunt excesiv, până la obsesivitate, proactivi, intensi și asertivi, excitabili emoțional și tânjesc la stimulare, răspunzând adesea la stimuli minori (atât negativi, cât și pozitivi) cu izbucniri emoționale nerezonabil de puternice. Discursul lor este adesea energic, încărcat emoțional, teatral, însoțit de gesturi dramatice și include multă exagerare. Datorită dependenței lor de atenția celorlalți, indivizii cu isterie sunt în special predispuși la anxietatea de separare și pot recurge la diverse trucuri și manipulări de îndată ce simt amenințarea acesteia.

O femeie cu tulburare de personalitate histrionică este definită mai mult ca o caricatură a ceea ce este în mod obișnuit considerat feminitate: vanitate, superficialitate, demonstrativitate, imaturitate, dependență excesivă și egocentrism. Isteria poate fi văzută ca o caricatură a rolurilor sexuale în general, incluzând nu numai feminitatea extremă, ci și masculinitatea extremă - de exemplu, imaginea unui „macho” pronunțat, care este demonstrativ, căutător de senzații tari, superficial, zadarnic și egocentric. . La bărbați, măștile caracteristice ale isteriei sunt adesea tendințe antisociale la femei, isteria se ascunde în spatele reacțiilor și bolilor psihosomatice.

Una dintre ideile principale ale unei persoane cu isterie este: „Sunt inadecvat și incapabil să trăiesc pe cont propriu”. Indivizii isterici ajung la concluzia că, deoarece nu sunt capabili să aibă grijă de ei înșiși, trebuie să găsească o modalitate de a-i determina pe alții să aibă grijă de ei. Apoi încep să caute în mod activ atenția și aprobarea pentru a se asigura că cei din jur își satisfac suficient nevoile. Convingerea că toată lumea din jurul lor trebuie să-i iubească pentru a supraviețui duce la o teamă puternică de respingere.

Nevoia de a căuta aprobare este adesea exprimată prin exprimarea excesivă a rolului sexual. Femei isterice cu vârstă fragedă au fost recompensați pentru eleganță, atractivitate fizică și farmec, mai degrabă decât pentru competență sau orice efort care necesită gândire sistematică, planificare și răbdare. Bărbații isterici au învățat să joace un rol extrem de masculin, fiind recompensați pentru curaj, duritate și forță, mai degrabă decât pentru competența reală sau capacitatea de a rezolva probleme. Dorința de a fi plăcut nu este neapărat patologică în sine. Cu toate acestea, indivizii isterici sunt atât de pasionați de această strategie încât de fapt o folosesc departe de a fi eficient. Duși de rolul și atenția lor, își pierd din vedere scopul real și încep să caute emoție și dramatizare de dragul lor.

Histeroizii se consideră oameni sociabili, prietenoși și plăcuti. La începutul unei relații ei sunt adesea percepuți ca foarte fermecați. Dar treptat farmecul se pierde și astfel de oameni încep să fie considerați excesiv de pretențioși și au nevoie de sprijin. În efortul de a obține acceptarea și aprobarea, ei tind să recurgă la diverse trucuri și adesea folosesc manipularea. Dacă metodele mai subtile eșuează, ele recurg la constrângere, șantaj, crize de furie și amenințări de sinucidere. Ei sunt în special sensibili la gândirea dihotomică („alb-negru”). Ei reacționează intens și spontan, grăbindu-se la concluzii extrem de negative sau extrem de pozitive.

2. Personalităţi pedante

Așa-numitele personalități pedante au fost odată descrise cu brio de psihiatrul german Karl Leonhard în celebra sa carte „Personalități accentuate”. Această categorie se distinge prin:

• tendință excesivă la îndoială și prudență;
• preocupare pentru detalii, reguli, liste, ordine, organizare sau programe;
• perfecționismul (lutarea către perfecțiune), care împiedică îndeplinirea sarcinilor;
• conștiinciozitate excesivă, scrupulozitate și preocupare necorespunzătoare pentru productivitate în detrimentul plăcerii și a conexiunilor interpersonale;
• pedanteria crescută și aderarea la convențiile sociale;
• rigiditate (nepregătirea pentru schimbare) și încăpățânare;
• insistență nerezonabilă ca alții să facă totul exact așa cum face el; reticență nerezonabilă de a lăsa pe alții să facă lucruri;
• apariția unor gânduri și îndemnuri persistente și nedorite.

Astfel de oameni sunt adesea blocați în detalii, fiind dificil să evidențieze lucrul principal sau luând aproape totul drept principal. Grija excesivă în îndeplinirea sarcinilor de importanță și semnificație variată îi obligă pe astfel de indivizi să își găsească întotdeauna multă muncă. Dacă acțiunile istericilor sunt caracterizate de lipsa unei cântăriri rezonabile, atunci pedanții întârzie luarea unei decizii, chiar și atunci când etapa deliberării preliminare este în cele din urmă încheiată.

În general, astfel de persoane suferă foarte grav sub povara responsabilității: incapacitatea de a face totul așa cum le cere conștiința lor le face nefericite. În consecință, ei nu numai că nu se străduiesc pentru promovare, dar uneori chiar refuză atunci când li se oferă un post mai responsabil, mai bine plătit. Pedantul se oferă deseori să facă ore suplimentare pentru a recupera timpul pierdut.

Cuvinte cheie și motive principale pentru indivizii obsesiv-compulsivi: „control” și „ar trebui”. În cadrul acestor idei, întreaga lor viață și comportament sunt structurate. Ei percep majoritatea oamenilor ca fiind prea frivoli, adesea iresponsabili, auto-indulgenți sau ca fiind incompetenți și neexperimentați. Prin urmare, sub focul criticilor lor, mulți se simt incomod în comunicare.

În încercarea de a se autocomfa, pedanții aplică cu generozitate cuvântul „ar trebui” celorlalți. Ei le reproșează multora dintre cei din jur respectarea insuficientă a regulilor, normelor și obligațiilor, cerând obsesiv respectarea multor convenții și adesea acțiuni excesive. Datorită standardelor lor perfecționiste, acești oameni sunt în special predispuși la perioade lungi de regret, dezamăgire și pedepsire a lor și a celorlalți. Cea mai frecventă reacție emoțională a lor, în special atunci când se așteaptă la o muncă necorespunzătoare, este anxietatea. Când apare un „eșec” grav, aceștia pot dezvolta depresie severă.

În general, putem spune că comportamentul unei persoane pedante, de obicei, nu depășește limitele rațiunii. În aceste cazuri, cei din jurul tău beneficiază adesea - se simt avantajele asociate cu tendința spre minuțiozitate, claritate și completitudine. În producție, angajatul este bine cunoscut din această parte: te poți baza pe el, i se încredințează întotdeauna și de bunăvoie o muncă care necesită o mare acuratețe, minuțiozitate sau acuratețe. Principiul pozitiv al unei personalități pedante se manifestă și prin faptul că o astfel de persoană își iubește producția, își cunoaște bine obligațiile față de aceasta și nu își schimbă locul de muncă fără un motiv întemeiat. Adesea, astfel de oameni lucrează la aceeași întreprindere mulți ani și, uneori, toată viața. Pedanții în cele mai multe cazuri sunt loiali tradițiilor, regulilor și familiei.

3. Personalități excitante

Indivizii cu astfel de trăsături de caracter sunt de obicei caracterizați de controlabilitate insuficientă. Acest lucru se exprimă prin faptul că ceea ce este tipic pentru stilul de viață și comportamentul unei persoane excitabile nu este adesea prudența, nu cântărirea logică a acțiunilor cuiva, ci impulsurile impulsive, instinctele și impulsurile greu de controlat. Ceea ce este sugerat de minte nu este de obicei luat în considerare, o astfel de persoană este ghidată de dorințele, ideile și interesele sale actuale. Însuși conceptul de atracție poate fi redus la indivizii excitabili, în principal, la dorința de eliberare, mai mult un plan fizic decât unul psihologic.

Reacțiile indivizilor excitabili sunt foarte impulsive. Dacă nu le place ceva, nu caută o oportunitate de a se împăca, toleranța le este străină. În expresiile faciale și în cuvintele lor, ei dau drumul la iritare, își declară aspru sau furios cererile și uneori pleacă cu scandal. Drept urmare, astfel de indivizi, cu cea mai neînsemnată ocazie, intră în ceartă cu superiorii și angajații lor și devin nepoliticoși; sunt agresivi. Motivele de nemulțumire pot fi foarte diferite: nu le place cum sunt tratați, salariul este scăzut sau procesul de muncă nu le convine.

Pe măsură ce furia individului crește odată cu excitabilitate crescută din cuvinte se transformă de obicei în asalt. Se întâmplă că atacul fizic între indivizi excitabili precede cuvintele, deoarece astfel de oameni nu sunt înclinați să facă schimb de opinii. Impulsivitatea de natură patologică se aplică și pulsiunilor. Indivizii excitabili pot fi complet nediscriminatori în ceea ce privește hrana și nemoderați în cantitatea acesteia, cedând complet dorinței lor actuale. Mulți dintre ei devin alcoolici cronici.

Semnele unei personalități excitabile pot fi oarecum atenuate de prezența unei minți naturale, dar nu elimină forta motrice instinct. Acest lucru este vizibil mai ales la copiii excitabili. În niciunul dintre cazurile de accentuare nu este atât de greu de realizat impactul educațional. Cu toate acestea, pe măsură ce individul se maturizează, există o oarecare îmbunătățire a situației. Cu diversele emoții și tentații ale vieții de zi cu zi, acești oameni au suficient autocontrol pentru a se abține de la nechibzuință.

4. Personalități evitante

Persoanele cu tulburare de personalitate evitantă și-ar dori să fie aproape de ceilalți și să se ridice la înălțimea potențialului lor intelectual și profesional, dar le este frică să nu fie rănite, respinse și să eșueze. Prin urmare, ei evită să socializeze sau să participe activ la orice. Ei se percep ca fiind inepți și incompetenți din punct de vedere social. De obicei, ei percep ceilalți oameni ca fiind foarte critici, neinteresați și umilitori.

Persoanele cu această tulburare au adesea convingeri interne puternice, cum ar fi „Sunt rău, lipsit de valoare, neatractiv”. Aceste convingeri alimentează următoarele judecăți: „Dacă oamenii se vor apropia de mine, ei vor descoperi „eu adevărat” și mă vor respinge, ceea ce va fi insuportabil și teribil.” Sau: „Dacă încerc ceva nou și nu merge, va fi un dezastru.”

Următorul nivel, care determină comportamentul lor, constă în instrucțiuni interne, subtile pentru ei înșiși, cum ar fi „Este mai bine să nu mă angajez în activități riscante”, „Ar trebui să evit situațiile neplăcute cu orice preț”, „Dacă simt sau mă gândesc la ceva neplăcut, ar trebui să încerc să uit de asta distragându-mă sau luând o doză de ceva care să mă calmeze sau să-mi distrage atenția.”

Principala lor amenințare este că oamenii îi vor considera înșelători, incompetenți sau neînțelepți; vor fi judecați, umiliți sau respinși. Ei încearcă să evite situațiile în care ar putea fi judecați. Astfel, ei tind să se păstreze pentru ei înșiși grupuri socialeși nu atrage atenția asupra ta. La locul de muncă, ei evită noi responsabilități și promovări de teamă de eșec și represalii ulterioare din partea altora.

Emoția principală și tipică a indivizilor evitanți este disforia, adică o combinație de anxietate constantă și tristețe. Anxietatea este cauzată de posibilitatea de a fi criticat, iar tristețea este cauzată de lipsa relațiilor apropiate și a succesului.

Toleranța lor scăzută la disforie împiedică dezvoltarea metodelor de depășire a timidității și de autoafirmare mai eficientă. Toleranța lor scăzută față de experiențele lor hipersensibilitate la eşec şi respingere influenţează toate acţiunile lor şi le determină caracterul. Indivizii evitanți pur și simplu își reduc standardele și evită orice activitate sau activitate care prezintă riscul de eșec sau respingere.

5. Personalități dependente

Persoanele cu tulburare de personalitate dependentă se simt neajutorate și, prin urmare, încearcă să se atașeze de mai mult unui om puternic, care le va oferi mijloacele de a supraviețui și de a fi fericiți.

Se simt în mare nevoie de sprijin și sprijin, slabi, neputincioși și incompetenți. Astfel de indivizi idealizează imaginea unui îngrijitor puternic, percepându-l ca îngrijitor, susținător și competent în orice. Spre deosebire de personalitatea evitantă, care rămâne liberă de relații dificileși nu primește sprijin social, o persoană dependentă poate acționa destul de cu succes atâta timp cât o persoană puternică este în apropiere. Persoanele dependente cred: „Am nevoie de alți oameni puternici pentru a supraviețui. Fără un „protector” voi fi pierdut.” Ei sunt siguri că fericirea lor depinde de prezența unei astfel de persoane. Ei cred că au nevoie de un flux constant și continuu de sprijin și încurajare. De la femei dependente, de exemplu, puteți auzi adesea: „Nu pot trăi fără bărbat” sau „Nu pot fi fericit dacă nu mă iubesc”.

Comportamentul unei astfel de persoane este ghidat de instrucțiuni inconștiente din interior, cum ar fi: „Nu-ți jignești protectorul”, „Stai aproape de el”, „Menține o relație cât mai strânsă posibil”, „Fii dependent pentru a-l lega. .” Principala amenințare sau traumă implică respingerea sau abandonarea.

Strategia principală a indivizilor dependenți este de a cultiva relații de dependență. Ei vor face adesea acest lucru supunându-se unei persoane puternice și încercând să o liniștească sau să-i mulțumească acelei persoane. Emoția lor principală este anxietatea - preocuparea cu privire la posibila rupere a relațiilor de dependență. Ei experimentează periodic o anxietate severă atunci când simt că relația este cu adevărat tensionată. Dacă persoana de care depind dispare, aceasta poate deveni deprimată. Pe de altă parte, ei experimentează bucurie sau euforie atunci când dorințele lor care creează dependență sunt satisfăcute.

6. Personalități paranoice

Cuvântul cheie pentru tulburarea de personalitate paranoică este „neîncredere”. O persoană paranoică ia această poziție în majoritatea situațiilor din viață, inclusiv chiar și în cele mai favorabile și sigure.

Indivizii paranoici cred că sunt virtuoși și sunt tratați prost pe nedrept. În esență, ei îi percep pe ceilalți oameni ca fiind greșiți, necinstiți, perfidari și manipulatori în mod ascuns. Crezând că alții vor să se amestece în treburile lor și să-i critice, paranoicii sunt părtinitori față de ei și fac toate acestea în secret și sub pretextul nevinovăției.

Credințele interioare ascunse ale indivizilor paranoici constau în idei precum: „Sunt vulnerabil în fața altor oameni”, „Nu se poate avea încredere în oameni”, „Motivele lor sunt suspecte”, „Nu sunt de nimic bun”, „Sunt înșelători, ” „Ei ascund ceva și mi se opun”, „O să mă rănească sau să mă umilească.” Comportamentul lor este determinat de idei precum: „Dacă nu sunt atent, oamenii vor controla, abuza sau vor profita de mine”, „Dacă oamenii sunt prietenoși, încearcă să profite de mine”, „Dacă oamenii se comportă rezervați, asta dovedește că sunt neprietenos și ascund ceva”. Instrucțiunile unei persoane paranoice pentru sine: „Fii în gardă”, „Nu ai încredere în nimeni”, „Căutați motive ascunse”.

Principalele temeri sunt că sunt manipulați în secret, controlați, umiliți sau tratați cu părtinire. Crezând că alți oameni sunt împotriva lor, indivizii paranoici sunt forțați să rămână în gardă în orice moment. Sunt precauți, suspicioși și caută mereu semne ale „planurilor opuse” ale adversarilor lor. Uneori, aceștia pot învinovăți acești adversari pentru că le-au cauzat rău și, prin urmare, le pot genera o oarecare ostilitate față de ei din partea altora, ceea ce nu face decât să întărească credințele dureroase.

Emoția lor principală este furia față de presupusele scandaluri și intrigi îndreptate împotriva lor. Dar unii indivizi paranoici pot experimenta, de asemenea, anxietate constantă cu privire la amenințările percepute.

7. Personalități antisociale

Tulburarea de personalitate antisocială poate lua mai multe forme. Manifestarea acestui comportament poate varia de la înșelăciune, manipulare și exploatare până la agresiune totală.

Oamenii cu această tulburare se văd singuri, independenți și puternici. Unii dintre ei cred că societatea și indivizii săi îi abuzează sau îi tratează cu cruzime. Ei se consideră oprimați și, prin urmare, justifică asuprirea altora din partea lor.

Alții pot prelua rolul de prădător într-o lume „violentă” în care încălcarea regulilor societății este normală și chiar de dorit. Ei percep oamenii din jurul lor fie ca fiind exploatatori (și, prin urmare, „meritatori” de exploatare), fie ca fiind slabi și vulnerabili (și, prin urmare, „meritați” să fie victime).

Credințele persoanelor cu tulburare de personalitate antisocială sunt de natură egocentrică și includ în esență: „Trebuie să fiu în garda mea”, „Trebuie să fiu un agresor, altfel voi fi o victimă”. „Dacă nu împing oamenii în jur (i-i manipulez, îi exploatez, chiar îi atac), nu voi primi niciodată ceea ce merit”, „meriți tot ce vrei”, „Ia-l, meriți.”

O astfel de persoană crede că are dreptul de a încălca reguli care, în opinia sa, sunt arbitrare și concepute pentru a-i proteja pe cei care dispun de cei care nu au. Aceste opinii diferă de cele ale persoanelor cu tulburare de personalitate narcisică, care se consideră atât de speciali, unici, încât sunt deasupra regulilor - un privilegiu pe care toată lumea ar trebui să-l recunoască și să-l respecte.

Singura manifestare deschisă a emoțiilor la astfel de indivizi este furia față de faptul că oamenii din jurul lor au ceva ce nu au, dar pe care, după părerea lor, merită mult mai mult.

8. Tulburare de personalitate narcisistă

Comportamentul cheie pentru acest tip de personalitate este auto-mărirea. Indivizii narcisici se percep cu adevărat ca fiind speciali și unici. Această atitudine față de sine apare într-o personalitate narcisică fără nicio condiție biologică, socială sau generică. Ei cred că ocupă o poziție specială care îi pune deasupra maselor oameni normaliși reguli general acceptate. Ei se văd ca cei mai buni reprezentanti ale rasei umane care au dreptul la favoare specială și la tratament favorabil.

Narcisiștii consideră toți ceilalți oameni mai răi decât ei înșiși, dar într-un mod diferit decât indivizii antisociali. Narcisiștii văd pe ceilalți oameni ca subordonați sau admiratori ai lor. În același timp, trebuie să devină dependenți de ceilalți pentru că se așteaptă și chiar își caută admirația. Acesta din urmă este vital pentru ei pentru a-și confirma propria măreție și a-și păstra imaginea.

Principalele credințe narcisiste sunt: ​​„Pentru că sunt special, merit beneficii, privilegii și drepturi speciale”, „Sunt superior celorlalți și deasupra regulilor. Alții trebuie să recunoască acest lucru”, „Dacă oamenii nu îmi recunosc poziția specială, trebuie pedepsiți”, „Străduiți-vă întotdeauna să insistați sau să vă demonstrați superioritatea.”

Principalele strategii ale narcisiștilor sunt să facă tot posibilul pentru a-și consolida poziția superioară și a-și extinde influența. Ei tind să concureze cu cei care pretind aceeași poziție înaltă. De asemenea, ei recurg destul de des la strategii manipulative pentru a-și atinge obiectivele. Spre deosebire de personalitatea antisocială, ei nu au o atitudine cinică față de regulile de comportament: pur și simplu se consideră liberi de ele. Ei se văd ca parte a societății, dar întotdeauna se consideră a fi în stratul superior.

Emoția lor cea mai frecventă este iritația sau furia, care apare atunci când alte persoane nu le arată admirație sau respect, sau când oamenii îi ceartă sau îi contrazic. Dacă strategiile lor sunt zădărnicite, narcisiștii tind să devină depresivi.

Cum să interacționezi cu oamenii „dificili”.

Oferiți cooperare. Oamenii se schimbă rar. Nu le poți schimba ființa interioară. Dacă accepți acest postulat, eficiența ta va crește. Prin colaborare, îi poți ajuta să-și schimbe comportamentul. Dacă încerci să schimbi oamenii, creezi resentimente și frustrare de ambele părți atunci când eforturile tale nu funcționează. Dacă accepți o persoană și lucrezi cu ea, interlocutorul tău începe să simtă că este înțeles și respectat. Acesta este primul și cel mai important pas către cooperare.

Dezvoltați-vă abilitățile. Poate că o astfel de persoană este fericită pentru că este „complexă”, deoarece este mulțumit de propriul său comportament. Prin urmare, trebuie să vă înarmați cu abilitățile necesare. Prima dintre acestea este determinarea: tratarea celorlalți oameni ca egali și recunoașterea dreptului cuiva de a fi tratat ca egali de către ceilalți. O modalitate simplă de a deveni hotărâtor este să îți exprimi sentimentele cu sinceritate, să fii sincer și să rămâi pe poziție. Acest comportament, desigur, nu va rezolva niciunul situatie dificila imediat. Cu toate acestea, va avea două efecte cheie: va reduce numărul de probleme pe care le aveți cu ceilalți și vă va permite să vă ridicați în fața dvs. atunci când trebuie să aveți de-a face cu oameni dificili.

Păstraţi-vă calmul. Chiar și atunci când ești deja iritat, furios sau trist, reamintește-ți în ce stare ar trebui să te străduiești. Arătarea emoțiilor tale nu va duce decât la conflict și la creșterea ostilității. Vă puteți exprima atitudinea astfel încât interlocutorul să nu ia o poziție defensivă, ci să devină cooperant. Utilizați diverse tehnici de comunicare pentru a evita conflicte grave.

Există, de asemenea, o serie de abordări metodologice generale pentru comunicarea cu toate tipurile oameni dificili:

• fii pozitiv;
• zâmbește mai des;
• arătați îngrijorare față de alte persoane;
• asculta activ;
• empatiza;
• sărbătorește succesele altor oameni;
• arătați respect față de ceilalți;
• cere sfatul și participarea altora;
• nu emiteți judecăți până când nu ați colectat toate informațiile;
• încercați să nu vă plângeți, ci să oferiți soluții;
• luați în considerare opinii și idei care diferă de ale dvs.

Andrei Gennadievici Kamenyukin- psihoterapeut, coautor al programelor de creștere a rezistenței la stres în Ministerul Rusiei pentru Situații de Urgență, expert la centrul de educație la distanță Elitarium

Acest tip este descris în multe monografii și manuale și este inclus într-o mare varietate de taxonomii ale psihopatiei. Trăsătura sa cea mai inspiratoare este egocentrismul nemărginit, o sete nesățioasă de atenție constantă pentru propria persoană, admirație, surpriză, venerație și simpatie.

În cel mai rău caz, se preferă chiar și indignarea sau ura celorlalți față de sine, dar nu indiferența și indiferența - doar nu perspectiva de a rămâne neobservată („setea de evaluare sporită” conform K-Schneider, 1923). Toate celelalte calități ale histeroizului sunt alimentate de această trăsătură. Sugestibilitatea, care este adesea adusă în prim-plan, se distinge prin selectivitate: nu rămâne nimic din ea dacă situația de sugestie sau sugestia în sine nu „da mâine morii egocentrismului”. Înșelăciunea și fantezia au ca scop în întregime înfrumusețarea personalității cuiva. Emoționalitatea aparentă se transformă de fapt într-o lipsă de sentimente sincere profunde, cu o mare expresie a emoțiilor, teatralitate și o tendință de a se etala și a poza.

Trăsăturile isterice apar adesea de la o vârstă fragedă. Astfel de copii nu suportă când alții îi laudă în fața lor, când altora li se acordă mai multă atenție. Se plictisesc repede de jucării. Dorința de a atrage atenția, de a asculta admirația și laudele devine o nevoie urgentă. Ei citesc de bunăvoie poezie în fața publicului, dansează, cântă și mulți dintre ei arată cu adevărat abilități artistice bune. Succesul academic în primele clase este determinat în mare măsură de faptul că acestea sunt prezentate ca exemplu pentru alții.

Odată cu debutul pubertății, se observă de obicei o ascuțire a caracteristicilor histeroizilor. După cum se știe, în ultimele decenii imaginea isteriei la adulți s-a schimbat semnificativ. Crizele isterice, paralizia etc. au dispărut aproape. Au fost înlocuite cu simptome de tip neurastenic mai puțin severe [Karvasarsky B. D., Tupitsyn Yu., 1974; Karvasarsky B.D., 1980]. Acest lucru este valabil și în cazul adolescenței. Totuși, în această perioadă, trăsăturile de caracter isteric se manifestă în primul rând în caracteristicile comportamentale, în reacțiile comportamentale ale adolescenților. În plus, accelerație dezvoltarea fizică a schimbat semnificativ ideea anterioară despre grația infantilă, fragilitatea și copilăria adolescenților isteric. Numai cu una dintre opțiunile pe care le-am descris („histeroizi labili” - vezi pagina 113) este adesea posibil să întâlniți un aspect grațios. În alte cazuri, s-ar putea să nu mai rămână nicio urmă din el.

Printre manifestările comportamentale ale isteriei la adolescenți, care servesc drept motiv pentru a contacta un psihiatru, demonstrațiile suicidare ar trebui puse pe primul loc - au servit drept motiv pentru trimiterea la o clinică de psihiatrie pentru adolescenți în 80% din cazurile de psihopatie și caracter histeroizi. accentuări. Conform observațiilor noastre, primele demonstrații suicidare la adolescenții accelerați au loc adesea la vârsta de 15-16 ani. În acest caz, sunt alese numai metode sigure de „sinucidere” (tăieri ale venelor de pe antebraț, medicamente din trusa de prim ajutor la domiciliu) sau concepute pentru a se asigura că o încercare serioasă va fi avertizată de către ceilalți (pregătirea pentru spânzurare, înfățișarea unei încercări de a sări pe o fereastră sau de a te arunca sub un vehicul în fața celor prezenți etc.). „Alarmant” sinucigaș abundent precedă sau însoțește adesea o demonstrație: se scriu note de adio, se fac mărturisiri „secrete” prietenilor, se înregistrează pe un magnetofon „ ultimele cuvinte"etc.

Motivul care l-a împins pe un adolescent isteric la „sinucidere” este cel mai adesea citat de el drept „iubire nereușită”. Cu toate acestea, de obicei, este posibil să descoperiți că acesta este doar un văl romantic sau doar o invenție menită să „înnobileze” viața cuiva.

personalitate, pentru a crea o aură de exclusivitate în jurul tău. Adevăratul motiv este, de obicei, mândria rănită, pierderea atenției valoroase pentru un adolescent dat, teama de a cădea în ochii altora, în special a semenilor, și pierderea aureolei unui „ales”. Desigur, iubirea respinsă, o despărțire și mai ales apariția unui rival sau rival dă o lovitură sensibilă egocentrismului unui adolescent isteric, dacă, în plus, toate evenimentele se desfășoară în fața ochilor prietenilor și prietenelor (vezi Mikhail B. ., p. 18).

Un alt motiv pentru o demonstrație sinucigașă poate fi nevoia de a ieși dintr-o situație periculoasă, de a evita pedepse grave, evocând simpatie, milă și compasiune.

Demonstrația sinucigașă în sine, cu grijile altora, forfota, ambulanța, curiozitatea martorilor întâmplători, dă o satisfacție considerabilă egocentrismului isteric.

În căutarea motivelor reale ale unei demonstrații sinucigașe, este important de menționat unde este comisă, cui i se adresează, cui ar trebui să-i fie milă, cui ar trebui să-și recapete atenția pierdută, cui ar trebui să fie forțată să facă concesii sau să denigreze în ochii altora. Dacă, de exemplu, motivul este declarat a fi o discordie cu iubitul ei, iar demonstrația este efectuată în așa fel încât ea nu numai să vadă, ci și să nu afle despre asta, dar mama ei devine primul martor al acesteia ( Nikita B., p. 17), nu există nicio îndoială că conflictul se află în relația cu mama. Dacă motivul invocat este dragostea respinsă a unei fete care locuiește într-un alt oraș și nimeni nu o cunoaște aici, iar în fața trecătorilor are loc o demonstrație (o încercare de a se arunca de pe terasament într-un canal în fața trecătorilor). ușile ei instituție educațională, foarte prestigios, devine în curând clar că se va confrunta inevitabil cu expulzarea din cauza performanțelor academice slabe. Părinții, însă, joacă adesea rolul unui „țap ispășitor” pentru adolescenții isterici pentru „dezamăgirile” care le apar în rândul semenilor lor. În cazurile de psihopatie isterică, demonstrațiile suicidare pot fi efectuate în mod repetat, mai ales dacă cele anterioare au avut succes, și se pot transforma într-un fel de clișeu comportamental, la care se recurge în diverse tipuri de conflicte [Alexandrov A. A., 1973]. Demonstrațiile sinucigașe sunt însoțite de bravada de „jucare cu moartea” cu pretenția de a câștiga o reputație de persoană excepțională.

Pe lângă demonstrațiile suicidare, cu psihopatia și accentuările de tip histeroizi se întâlnesc și reacții suicidare afective acute, care sunt mai frecvente la histeroizii labili. Astfel de reacții afective sunt cauzate cel mai adesea și de loviturile aduse stimei de sine, umilirea în ochii celorlalți, pierderea speranței pentru un rol special sau perspectiva de a se ridica în ochii altcuiva. Tentativele de sinucidere afective sunt de obicei pline de elemente de demonstrativitate și au ca scop atragerea atenției tuturor. Cu toate acestea, ele nu sunt doar o performanță - pe fundalul unui afect puternic, la un moment dat, un adevărat scop sinucigaș sau o dorință de a-și încredința soarta întâmplării („să se întâmple orice-ar fi”). Pe fondul afectului, chiar și în absența unei adevărate intenții de a muri, linia a ceea ce este sigur în acțiuni poate fi depășită cu ușurință, iar o acțiune care este demonstrativă în plan se poate termina cu o sinucidere completă - o astfel de putere a afectelor este mai ales inerente tipului mixt isterico-epileptoid.

„Fuga către boală” caracteristică naturii isterice când situatii dificile, imaginea unor boli misterioase necunoscute dobândește uneori în rândul unor grupuri de adolescenți, de exemplu, imitând „hippii” occidentali. uniforma noua, exprimând dorința de a intra în azil mentalși astfel să câștige o reputație de neobișnuit într-un astfel de mediu. Pentru a atinge acest scop, sunt folosite nu numai amenințările suicidare, ci și rolul unui dependent de droguri și, în cele din urmă, plângerile extrase din cărți despre psihiatrie și diferite tipuri de simptome de depersonalizare-derealizare, idei de influență și schimbări ciclice de dispoziție sunt în special. popular.

Alcoolizarea poate fi, de asemenea, pur demonstrativă. Alcoolismul deplin la adolescenții isterici este destul de rar și, de obicei, în aceste situații există o combinație de isterie cu trăsături de alt tip. De regulă, adolescenții isterici beau puțin, preferă grade ușoare de ebrietate, dar nu sunt contrarii să se laude cu cantitatea uriașă pe care o beau, cu capacitatea lor de a bea fără să se îmbată sau cu o selecție rafinată de băuturi alcoolice („Beu doar coniac și șampanie”, a spus un adolescent isteric de 14 ani). Cu toate acestea, potrivit angajatului nostru Yu A. Strogonov, în companiile asociate, unde capacitatea de a bea mult provoacă „respect”.

nie”, adolescenți isterici, dorind să dea impresia că pot „depăși pe toată lumea”, devin victime ale pretențiilor lor și pot deveni de fapt dependenți de alcool. Cu toate acestea, ei nu sunt înclinați să înfățișeze un alcoolic în acest fel, deoarece acest rol nu le promite nici o aură de neobișnuit, nici priviri lacome de curioase.

Delincvența adolescenților isterici este de obicei de natură frivolă. Vorbim despre absenteism, reticență la studiu și muncă, întrucât „viața plictisitoare” nu-i mulțumește și nu le lipsește nici capacitatea, nici perseverența de a ocupa un loc proeminent în studiu sau muncă, ceea ce le-ar plăcea mândria. Conflictele apar, de asemenea, asupra comportamentului sfidător în în locuri publice, hărțuirea turiștilor străini, scandaluri zgomotoase. În cazurile mai grave, trebuie să se ocupe de fraudă, falsificare de cecuri sau documente, înșelăciune și furt de persoane în care s-a câștigat încrederea. Histeroizii evită tot ceea ce este asociat cu violența gravă, jaful, spargerea, riscul și, aparent, sunt relativ rari în rândul adolescenților criminali [Ozeretsii N. I., 1932 Mikhailova L. O., 1976].

Evadarea din doju poate începe încă din primele clase de școală și chiar în vârsta preșcolară. Ele sunt de obicei cauzate de pedepse care au avut loc sau s-au așteptat, sau din cauza uneia dintre reacțiile comportamentale ale copiilor – reacția de opoziție. Această reacție la copii și adolescenți este mai des asociată cu pierderea atenției din partea celor dragi. Fugând de acasă, încearcă să rămână acolo unde vor fi căutați sau să atragă atenția poliției, astfel încât să fie aduși acasă sau să fie chemați părinții sau, în cele din urmă, într-un fel indirect, le semnalează părinților lor despre locul lor. Odată cu vârsta, lăstarii pot deveni mai lungi și pot dobândi o nuanță romantică. Motivele lor sunt adesea aceleași cu cele care împing o demonstrație sinucigașă - pierderea atenției, prăbușirea speranțelor pentru o poziție exaltată, nevoia de a ieși din istorie, care inevitabil amenință să fie ridiculizată și aruncată de pe piedestalul onoarei.

De exemplu, după ce și-a asigurat cunoștințele că părinții lui ocupau o poziție înaltă și au vorbit despre stilul de viață „luxos” al familiei lor, un băiat de 16 ani a fugit în țări îndepărtate când cerințele prietenilor săi de a-l invita acasă au devenit prea mari. insistent.

Adolescenții isterici păstrează trăsăturile reacțiilor din copilărie de opoziție, imitație etc. Cel mai adesea vedem reacția opoziției la pierderea sau scăderea atenției obișnuite din partea rudelor, la pierderea rolului idolului familiei. Manifestările reacției de opoziție pot fi aceleași ca și în copilărie - „fuga către boală” sau încercări de a scăpa de cel căruia i s-a îndreptat atenția (de exemplu, forțarea unei mame să se despartă de tatăl ei vitreg), dar mai des aceasta Reacția de opoziție a copiilor se manifestă prin tulburări de comportament - băutura bruscă, furtul, absenteismul și compania antisocială sunt menite să semnaleze celor dragi: „Dă-mi înapoi așa cum eram înainte”.

atentie si grija, altfel dispar!

Reacția de imitație poate determina foarte mult în comportamentul unui adolescent de tip isteric. Istericii sunt, în general, neoriginali, iar întregul lor drum de viață este o imitație a cuiva, deși acest lucru se face cât mai neobservat posibil și este întotdeauna dat drept „al lor”. Modelul ales pentru a fi imitat de un adolescent isteric nu trebuie, în primul rând, să pună în umbră persoana care imite. Prin urmare, pentru imitație, se alege o imagine abstractă sau (mai des) o persoană care este populară în rândul adolescenților, dar care nu are contact direct cu acest grup de adolescenți („idolul modei”). Uneori, imitația se bazează pe o imagine colectivă: în eforturile de a obține originalitatea, sunt reproduse declarațiile uluitoare ale unora, hainele neobișnuite ale altora, maniera provocatoare de comportament al altora etc.

Reacția de supracompensare este mai puțin caracteristică istericilor, deoarece este asociată cu perseverența și perseverența în atingerea scopului, care îi lipsește naturii isterice. Dar reacția de compensare poate fi destul de pronunțată. S-ar putea crede că tocmai această reacție joacă un rol semnificativ în „minciunile cosmetice” caracteristice istericilor, în fanteziile pe care îi obligă pe alții să le creadă și, dacă nu se cred, atunci măcar să se bucure de ele.

Fanteziile adolescenților isterici diferă puternic de fanteziile schizoizilor. Fanteziile isterice sunt întotdeauna destinate anumitor ascultători și spectatori, așa că sunt schimbătoare, ținând cont de interesele, gusturile și situația lor. Adolescenții isterici se obișnuiesc cu ușurință cu un rol fictiv și se comportă în consecință. Gennady U.

(p. 13) a fost dus la o clinică de psihiatrie pentru adolescenți după ce s-a raportat la agențiile de securitate de stat cu o declarație că a fost recrutat de informații străine, îi dădea instrucțiuni să efectueze o explozie la o fabrică, a indicat anumite persoane ca agenți ai acestui inteligență etc., care, desigur, era pură ficțiune.

De pe vremea lui E. Kraepelin (1915), istericii predispuși la astfel de mituri au fost adesea clasificați ca un grup special de pseudologi sau mitomani psihopati. Din punctul nostru de vedere, pentru adolescență este greu justificată să evidențiem acest grup special, deoarece fanteziile și minciunile care decorează propria personalitate sunt caracteristice aproape tuturor adolescenților isterici. Și chiar și atunci când invențiile constituie principalul lucru în comportament, umbrind aparent toate celelalte trăsături isterice, toate aceste povești sunt întotdeauna alimentate de baza caracterului isteric - egocentrismul nesățios.

Reacțiile comportamentale ale adolescenților sunt, de asemenea, colorate de această trăsătură isterica principală. Reacția de emancipare poate avea manifestări externe violente - fuga de acasă, conflicte cu rudele și bătrânii, cererile zgomotoase de libertate și independență etc. Se poate manifesta clar atunci când este examinată cu ajutorul DOP. Poate fi, de asemenea, responsabil pentru nonconformismul demonstrativ - o negare ostentativă a normelor de comportament general acceptate, a idealurilor, a opiniilor și a gusturilor răspândite. Cu toate acestea, în esență, nevoia reală de libertate și independență nu este deloc caracteristică adolescenților de acest tip - ei nu doresc deloc să scape de atenția și grijile celor dragi. Ca urmare, aspirațiile emancipatoare alunecă adesea pe șinele reacției copilărești a opoziției.

Reacția grupării cu colegii este întotdeauna asociată cu pretenții de conducere sau, în orice caz, de o poziție excepțională în grup. Neavând nici suficientă severitate, nici neînfricată disponibilitate în orice moment pentru a-și afirma cu forță rolul de comandă și a-i subjuga pe alții, adolescentul isteric se străduiește să ajungă la conducere în moduri accesibile lui. Deținând un bun simț intuitiv al stării de spirit a grupului, al dorințelor și aspirațiilor încă în curs și uneori încă inconștiente, istericii pot fi primii lor purtători de cuvânt, acționând ca instigatori și aprinși. Într-un impuls, în extaz, inspirați de privirile îndreptate către ei, îi pot conduce pe alții, chiar dau dovadă de curaj nesăbuit. Dar se dovedesc întotdeauna a fi lideri timp de o oră - cedează dificultăților neașteptate, își trădează cu ușurință prietenii, sunt lipsiți de priviri admirative și își pierd imediat tot entuziasmul. Principalul lucru este că prietenii își vor recunoaște în curând goliciunea interioară din spatele efectelor externe. Acest lucru se întâmplă mai ales rapid atunci când o poziție de conducere este atinsă într-un mod diferit și mai accesibil pentru un adolescent isteric - aruncând praf în ochi cu povești despre succesele și aventurile sale trecute. Toate acestea duc la faptul că adolescenții isterici nu sunt înclinați să rămână prea mult timp în același grup de adolescenți și se grăbesc de bunăvoie la altul pentru a o lua de la capăt. Dacă auziți de la un adolescent isteric că este dezamăgit de prietenii săi, nu există nicio îndoială că ei sunt cei care l-au dat deja seama.

În condițiile grupurilor închise de adolescenți, de exemplu, în instituțiile închise de adolescenți cu regim reglementat, unde o schimbare arbitrară a companiei este dificilă, pentru a ocupa o poziție excepțională, se alege uneori o altă cale. Adolescenții isterici acceptă de bunăvoie funcții de conducere din mâinile adulților - poziții de bătrâni, organizatori de tot felul de evenimente - pentru a lua poziția de mediator între bătrâni și alți adolescenți și, astfel, pentru a-și consolida poziția specială.

Hobby-urile sunt aproape în întregime concentrate în zona tipului de hobby egocentric. Doar ceva care îți oferă posibilitatea de a te arăta în fața altora te poate captiva. Dacă aveți capacitatea, atunci activitatea artistică de amatori deschide cele mai mari oportunități aici. Se acordă întotdeauna preferință acelor tipuri de artă care sunt în prezent cele mai la modă printre adolescenții din cercul lor (în perioada noastră - ansambluri pop) sau pot uimi prin neobișnuit (de exemplu, teatrul mimic). Era imposibil să nu observam în rândul adolescenților din anii 60-70 popularitatea scăzută a cluburilor de teatru și popularitatea în scădere a ansamblurilor de dans. Uneori, hobby-urile alese, la prima vedere, nu aparțin hobby-urilor egocentrice. Cu toate acestea, în realitate se dovedește că hobby-ul limbă străină, care de obicei se rezumă la stăpânirea celor mai populare dialoguri, este întreprinsă pentru a se arăta în fața prietenilor prin discutarea cu turiștii străini, iar pasiunea pentru filosofie se limitează la cea mai superficială cunoaștere a mișcărilor filosofice la modă și este destinată, din nou, a impresiona mediul relevant cu cunoștințele proprii. Imitarea yoghinilor și hipioților oferă un teren deosebit de fertil în acest sens. Chiar și colecțiile adunate pot servi aceluiași scop - să le arăți pentru călătorii în străinătate”, dar el a declarat imediat sfidător că „pata coloniei” i-a distrus viața - nu l-ar duce nicăieri într-un „loc decent”. Consideră nedemn să studieze ingineria radio la o școală profesională. Spune că este interesat de muzica pop modernă, numește rapid mai multe lucruri și ansambluri la modă, dar cunoștințele sale aici sunt superficiale: se pare că era mai ocupat să speculeze înregistrările pe casetă decât muzica în sine.

Personalități isterice

O schimbare bruscă a dispoziției - de la râs asurzitor la un strigăt strident pentru orice fleac, comportament demonstrativ și nemulțumire veșnică. "Isteric!" - spun ei pe la spatele unei astfel de persoane.

Dar ce este mai mult aici: promiscuitate, proaste maniere, lipsă de respect față de ceilalți, lipsă de cultură a comportamentului sau altceva? La urma urmei, isteria nu este doar un comportament nepotrivit o singură dată al unei persoane, o nerespectare deliberată a drepturilor și intereselor altor persoane.

Acesta este un exemplu de tulburare mentală complexă și subtilă. În clasificările moderne, isteria reprezintă un întreg grup de tulburări psihice: de la așa-numita tulburare de accentuare a caracterului și a personalității până la tulburările somatoforme și disociative.

Principala trăsătură a personalităților isterice, conform expresiei figurative a lui K. Jaspers, este dorința de a părea mai mari decât sunt în realitate.

Miezul acestui personaj este egocentrismul pe fondul infantilismului disfuncțional. Egocentrismul se caracterizează printr-o dorință nu întotdeauna conștientă de a atrage atenția asupra propriei persoane.

O persoană profundă, talentată, de regulă, se găsește involuntar în centrul atenției, oamenii înșiși sunt atrași de el datorită personalității sale semnificative și realizărilor sale creative. De multe ori nu numai că nu se străduiește să fie în epicentru, dar uneori se simte împovărat de acesta; el este adesea dezgustat și împiedicat de popularitate și de hype-ul asociat în jurul persoanei sale. Pentru astfel de oameni, eficiența este mai importantă decât popularitatea.

Popularitatea este atunci când toată lumea te iubește, de obicei puțin și nu pentru mult timp. Iar eficiența implică calitățile, abilitățile și abilitățile tale. În schimb, este mai ușor să înțelegi o persoană isterică care dorește să fie în centrul atenției și, în același timp, nu este prea pretențioasă în ceea ce privește mijloacele și metodele de realizare. Principala este demonstrativitatea, adică dorința de a te expune.

Tulburările isterice sunt una dintre cele mai amorfe și cu mai multe fațete forme de tulburări neuropsihiatrice limită. „Nu există un concept mai controversat, atât ca conținut, cât și ca scop, decât conceptul de „isterie”, scria psihiatru Emil Kraepelin în 1913.

Conceptul de „isterie” are o istorie lungă, care se întinde pe mai mult de 4.000 de ani. Simptomele acestei tulburări mintale au fost descrise în Papirusul Ebers încă din 1700 î.Hr.: convulsii, nervozitate, mândrie prea vulnerabilă, leșin și capacitatea de a imita aproape orice boală.

Conceptul de isterie a început cu ideea egipteană antică că, dacă uterul nu este ancorat, va rătăci prin tot corpul și se va opri într-un anumit loc, provocând simptome isterice acolo.

Medicii greci antici Galen și Hipocrate credeau, de asemenea, că schimbările dramatice ale stării emoționale a unor astfel de pacienți și plângerile lor vagi cu privire la bunăstarea fizică au fost cauzate de o boală însoțită de deplasarea uterului (din greacă. histera– uter).

Tratamentul a constat în proceduri care să ajute la readucerea uterului în poziția sa normală. Tehnicile de bază includ fumigarea sau ungerea vaginului cu tămâie sau aplicarea de substanțe toxice urât mirositoare în zona „afectată”.

Rețetele lui Hipocrate au inclus adesea regulate viata sexuala, căsătoria și nașterea (recomandări de la medici date cel mai adesea pacienților isterici și astăzi).

ÎN Evul mediu isteria era percepută ca posesie demonică și era adesea tratată cu exorcism. În acest scop, s-au folosit diverse procedee specifice: de la binecunoscutele „mustrare” până în zilele noastre, exil la o mănăstire sau azil de nebuni, la ardere pe rug în cazul unor acuzații suplimentare de vrăjitorie și relații cu diavolul.

Mult mai târziu, am întâlnit un scop asemănător lui Hippocratic Sigmund Freud. Printre primii săi pacienți a fost Lisa Pufendorf, care suferea de isterie. S-a dovedit că, datorită faptului că soțul Lisei era impotent, ea, fiind căsătorită de 18 ani, a rămas virgină.

Freud a întrebat un medic ginecolog care știa să ajute pacientul, iar acesta a răspuns cinic: „Singurul remediu care poate fi prescris pentru în acest caz,, știm prea bine, dar nu poate fi scris într-o rețetă. Ar trebui să arate așa: „Penis normalis dosim repetatur!” („Penis normal în doze repetate!”).”

Freud a fost șocat și a rezistat ideii naturii predominant sexuale a omului. Cu toate acestea, faptele care confirmă semnificația sexualității l-au bântuit literalmente și, în cele din urmă, a recunoscut influența libidoului asupra psihicului uman.

Deși teoria psihanalitică derivă din explicația lui Freud despre simptomele isteriei, interesul său principal s-a concentrat pe isteria de conversie (manifestările corporale ale isteriei - arcuri isterice, pseudoparalizie și o varietate de alte variante) mai degrabă decât pe trăsăturile de personalitate isterice.

În descrierile psihodinamice timpurii el a acordat o atenție deosebită conflictelor oedipiene nerezolvate ca cauza primara tulburări. Suprimarea este considerată a fi cel mai caracteristic tip de apărare.

Pe baza credinței că eliberarea emoțiilor sexuale reprimate ar duce la o vindecare, terapia psihanalitică pentru isterie a constat inițial în influențe sugestive și hipnoză pentru a răspunde emoțiilor și a atenua starea pacientului.

Mai târziu, Freud și-a modificat metoda pentru a include utilizarea asocierii libere, interpretarea rezistenței și transferul. Aceasta trebuia să faciliteze realizarea așa-numitei insight (clarificare, iluminare), care, așa cum credea greșit părintele psihanalizei, provoacă automat catarsis (purificare, eliberare). Deși tratamentul isteriei a fost considerat baza metodei psihanalitice, au fost publicate foarte puține studii controlate bine descrise.

Conversia în psihologie înseamnă un mecanism protector al psihicului, manifestat în tendința de a traduce stresul psiho-emoțional în reacții și disfuncții corporale (somatice). Aceasta se referă la tulburări funcționale ale sferei și activității senzorio-motorii organe interne, care nu dezvăluie o bază organică, caracterizată prin localizarea neobișnuită și bizară a tulburărilor dureroase.

Deoarece transformarea are loc inconștient, pacienții cred de obicei sincer în boala lor gravă. Această credință creează fundația tablou clinic, deoarece din interior stabilește natura disfuncției, reflectând ideile unei persoane despre modul în care boala „ar trebui” să se manifeste.

De obicei, „leziunile” corespund ideilor comune despre anatomia și funcția organelor, și nu zonelor reale de inervație și mecanisme de funcționare. Această manifestare este cea mai tipică la indivizii de tip isteric.

Un exemplu clar de conversie la nivel de simptom este așa-numitul globus hystericus (lat. globus hystericus), când o persoană este deranjată de un sentiment corp strain(nodul) în gât, o senzație de presiune în gât, de obicei oarecum ușurată în timp ce mănânci. Uneori, un singur nodul nu este suficient, iar cu un nivel ridicat de stres psiho-emoțional, simptomele corporale se transformă într-o tulburare pronunțată care provoacă disfuncții grave.

Un exemplu de astfel de tulburare este povestea lui Hitler. La 15 octombrie 1918, caporalul Adolf Hitler și-a pierdut vederea în timpul atacul cu gaze dusman. Tratamentul la spitalul de campanie bavarez din Udenard nu a dat rezultate.

Medicii au ajuns la concluzia că retina, nervul opticȘi analizator vizual nu au fost deteriorate, însă, în ciuda organului sănătos al vederii și intact căi conductoare cu un analizor funcțional în cortexul occipital, pacientul a continuat să rămână orb. A fost transferat la secția de psihiatrie a infirmeriei din spatele prusac din Pasewalk.

Hitler nu se putea mișca fără ajutorul unei asistente. Ochii îi erau acoperiți cu o legătură la ochi. El a crezut că a fost orb pentru tot restul zilelor sale și a fost mistuit de nenorocirea care l-a lovit. La infirmerie a fost internată o persoană cu handicap, zdrobită de nenorocire, care s-a întâmplat să cadă în mâinile unui medic iscoditor - Edmund Forster, un psihiatru german devenit ulterior profesor.

Adolf Hitler nu bănuia că o lună mai târziu va părăsi spitalul ca o altă persoană, și nu doar o persoană văzătoare. Cum a devenit un caporal nesigur, pe care colegii săi de soldat îl considerau neremarcabil, în toate caracteristicile descrise ca fiind „prost cu inițiativă și motivat”, a devenit dintr-o dată un vorbitor genial, afectând hipnotic mulțimea, un lider politic și, în 1934, Fuhrerul, liderul națiunii ?

Istoricul și scriitorul britanic David Lewis, în cartea sa „Omul care l-a creat pe Hitler”, susține că, de fapt, viitorul Fuhrer a trebuit să fie tratat nu pentru orbire fizică, ci pentru o tulburare mentală, care a constat în deficiență vizuală de conversie. Un efect secundar al tratamentului neobișnuit propus de dr. Forster, conform lui Lewis, a fost transformarea personalității lui Adolf Hitler și inițierea sa psihică.

Psihiatrii germani cunoșteau bine simptomele isteriei. În timpul Primului Război Mondial, ea a tăiat rândurile soldaților germani care au ajuns în clinicile de psihiatrie din spitalele obișnuite cu pseudoparalizie, pseudo-orbire, pseudo-surditate, astazie și abazie (pierderea capacității de a merge și a sta în picioare fără leziuni cerebrale) , și alte opțiuni de conversie.

Guvernul și-a stabilit sarcina de a returna cât mai repede posibil „prefăcătorii involuntar” la serviciu. Tehnologia pentru vindecarea lor rapidă, la propriu și la figurat, a fost creată de pasionații de medicină pe soldații din prima linie care soseau.

Care este esența tehnologiei și a comunicării eficiente cu un client isteric? Astăzi, cel mai probabil, am numi această metodă hipnoză ericksoniană. Deși Milton Highland Erickson însuși avea puțin sub șaptesprezece ani la acea vreme, iar în anul următor a trebuit să sufere de poliomielita, care în cele din urmă l-a limitat pe om de știință într-un scaun cu rotile.

Erickson a creat versiunea sa de hipnoză, care mai târziu a primit numele său, doar 20 de ani mai târziu. Cu toate acestea, Edmund Forster a folosit tehnicile de ajustare, raport, inducere în transă și metafore mult mai devreme.

Datorită experienței sale vaste în tratarea unor astfel de pacienți, le cunoștea foarte bine caracteristicile, „spațiile deschise” și motivele de conducere. Ambițiosul psihiatru și-a început „dansul boa constrictor” cu o lovitură sigură: l-a invitat pe caporalul bolnav direct în biroul său și l-a uluit cu cuvinte care se presupune că l-au identificat imediat ca fiind o persoană foarte neobișnuită și semnificativă.

„Ceea ce ți s-a întâmplat nu este orbire obișnuită”, a continuat Forster, uitându-se cu atenție la cele mai mici reacții non-verbale ale lui Hitler. „Acesta este un semn de sus!”

Iar ambițiosul Adolf, care în copilărie a petrecut ore întregi uitându-se la simbolurile religioase din biserică și cu câteva secunde înainte de această conversație, a crezut în destinul său cel mai puțin în toată viața. viata constienta, cu buzele uscate, a întrebat ce înseamnă respectatul doctor? Și doctorul a explicat că, din moment ce puterile superioare care au trimis un astfel de semn războinicului au planuri reale pentru el, tratamentul este sortit succesului. „Vino la mine mâine și îți vom deschide ochii”, a promis psihoterapeutul experimental.

A doua zi, Edmund Forster a început din nou o conversație de departe cu Adolf Hitler, oarecum entuziasmat. Pe masa la care stătea psihiatrul, erau două lumânări aprinse, din motive evidente inaccesibile privirii interlocutorului. Doctorul a trecut din nou ușor prin toate fibrele cheie ale personalității corporale, pregătindu-l cu intenție pentru apoteoza sugestiei hipnotice.

„Raiul”, a spus Forster cu o voce plină de suflet, continuând tema de ieri, „poate da un semnal real chiar aici. Dacă ești destinat să influențezi destinele multor oameni de pe această planetă, ochii tăi se vor deschide cu siguranță acum.”

Ținând cont de specificul personalității lui Hitler, sfera sa inconștientă a psihicului pur și simplu nu a putut să nu reacționeze la o astfel de ofertă tentantă. „Și atunci îmi vei vedea silueta și un halat alb”, a spus Forster, folosindu-și deja vocea antrenată cu toată puterea, punând în formele sale vâscoase capcanele sugestiei.

O, minune! Hitler, pentru prima dată de când a fost rănit în luptă, a observat o vagă încețoșare în ochi și apoi a descoperit că era capabil să distingă contururile interlocutorului său și Pata alba halatul lui. „Câte lumânări vezi pe masa mea?” – psihiatru a pus o întrebare de control. După ce a ezitat puțin și și-a lăsat ochii să se obișnuiască cu înțepătura luminii care a izbucnit din nou după lungi săptămâni de întuneric, Adolf a șoptit: „Doi”.

Zilele următoare, recuperându-și rapid și restabilindu-și viziunea, Hitler s-a dedat la gânduri profunde. Concluziile la care a ajuns s-au scufundat apoi în uitare odată cu el, dar întreaga lume a aflat consecințele lor.

Această ședință de hipnoză și terapie de scurtă durată au costat umanitatea scump, inclusiv pe doctorul însuși, când protejatul său a ajuns la putere. Acum hipnotizatorul a jucat rolul iepurelui.

Când în 1933 Forster a încercat să publice informații despre progresul tratamentului pacientului său, care până atunci devenise cancelar al Germaniei, a început să primească amenințări. Luni, 11 septembrie 1933, la ora 8 a.m. (cea mai sinucigașă este luni dimineața), doctorul a fost găsit mort de soția sa în baie.

Edmund Forster a fost împușcat de aproape, cu un pistol întins lângă el, despre care nimeni din familie nu știa nimic. A apărut o suspiciune că nu era vorba de sinucidere, ci de lichidarea unui medic prea bine informat.

Nu se știe cu siguranță dacă Forster a murit de unul singur, temându-se de răzbunarea iminentă sau dacă a fost ajutat de profesioniști care au eliminat dușmanii personali ai Fuhrer-ului. Dar este evident că sfârșitul vieții lui a fost strâns legat de terapia fatală.

Deși teoriile psihanalitice ale personalității isterice erau mai cunoscute decât orice alt concept, ele nu au avut o influență puternică asupra clasificări oficiale.

Timp de mulți ani, clasificarea standard din Clasificarea Americană a Bolilor Mintale din 1968 (DSM-II) a fost așa-numita nevroza isterica(inclusiv reacția de conversie și reacția disociativă) și personalitatea isterică.

Termenul de isterie a fost folosit pentru a se referi la fenomene atât de disparate precum pierderea temporară a controlului din cauza stresului sever, tulburarea de conversie, sindromul Briquet, tulburarea de personalitate și trăsătura de personalitate.

Cel mai adesea a fost folosit pentru a descrie pacienți ușor excitabili care erau dificil de tratat. K. Schneider a sugerat numirea oamenilor de acest tip „recunoaștere care solicită”.

Într-un efort de a reduce confuzia (și posibilele conotații sexiste) cu privire la utilizarea termenului „isterie”, Asociația Americană de Psihiatrie nu a inclus acest termenîn clasificarea a treia revizuire din 1980 (DSM-III). În schimb, au fost desemnate categorii separate de somatizare, tulburare de conversie, ipocondriază, tulburare de personalitate disociativă și histrionică (IPD).

Cea mai recentă, a zecea încercare de a revizui Clasificarea Internațională a Bolilor identifică, de asemenea, categorii separate de tulburări disociative (de conversie), tulburări somatoforme și tulburări de personalitate histrionică.

Potrivit acesteia, o persoană care suferă de isterie se caracterizează prin emoționalitate excesivă, autodramatizare, teatralitate și dorința de a atrage atenția. Acești oameni caută sau cer în mod constant sprijin, aprobare sau laude de la alții.

Crizele de furie caută în mod activ atenția celorlalți printr-un comportament strălucitor și atractiv. Sunt prea preocupați de aspectul lor, sunt adesea atractivi și se simt cel mai confortabil fiind în centrul atenției.

Emoționalitatea lor pare nepotrivit exagerată, labilă și superficială. Au tendința de a face declarații generale și au un stil de vorbire și comportament impresionant; excesiv, până la obsesivitate, proactiv, intens și asertiv, excitabil emoțional și stimulare poftă, răspunzând adesea la stimuli minori (atât negativi, cât și pozitivi) cu izbucniri emoționale nerezonabil de puternice.

Discursul lor este adesea energic, încărcat emoțional, teatral, însoțit de gesturi dramatice și include multă exagerare. Istericii tind să facă declarații generale de genul „Asta mi se întâmplă întotdeauna!” Ei vorbesc adesea despre simptomele, gândurile și acțiunile lor ca și cum ar fi obiecte exterioare impuse împotriva voinței lor.

Emoțiile sunt intens exprimate, dar sunt percepute ca exagerate sau neconvingătoare, ca și cum pacientul ar juca un rol. Hainele unor astfel de oameni sunt dominate de un stil provocator, culori strălucitoare sau neobișnuite. Ei abuzează de cosmetice, parfumuri și vopsirea părului.

Relațiile lor interpersonale sunt perturbate, motiv pentru care oamenii sănătoși din jurul lor îi percep adesea ca fiind îngusti la minte, nesinceri, capricios și excesiv de dependenți. Tocmai din cauza dependenței lor de atenția celorlalți indivizii cu isterie sunt predispuși la anxietatea de separare și pot recurge la diverse trucuri și manipulări de îndată ce simt o amenințare.

În 1984, cercetătorii americani K. Standage, K. Bilsbury, S. Jane și D. Smith au descoperit că femeile diagnosticate cu isterie aveau o capacitate afectată de a-și percepe și evalua propriul comportament așa cum era perceput și evaluat de către alții din aceeași cultură. O femeie cu tulburare de personalitate histrionică este definită mai mult ca o caricatură a ceea ce este în mod obișnuit considerat feminitate: vanitate, superficialitate, demonstrativitate, imaturitate, dependență excesivă și egocentrism.

Isterie mai des diagnostica printre femei. Când acest lucru se întâmplă bărbaților, ei indică adesea homosexualitate. Cu toate acestea, această specificitate a rolului de gen este mai mult o consecință a așteptărilor noastre sociale decât diferențele adevărate.

Isteria este privită mai adecvat ca o caricatură a rolurilor sexuale în general, incluzând nu numai feminitatea extremă, ci și aceeași masculinitate, cum ar fi, de exemplu, imaginea unui „macho” care caută senzații tari, este superficială, zadarnică și egocentrică. centrat. La bărbați, măștile caracteristice ale isteriei sunt adesea tendințe antisociale, iar la femei, isteria din timpul nostru este adesea ascunsă în spatele reacțiilor și bolilor psihosomatice.

Una dintre ideile principale ale unui pacient cu isterie este: „Sunt inadecvat și incapabil să trăiesc pe cont propriu”. Această presupunere și model de gândire falsă sunt, de asemenea, comune în alte tulburări de personalitate.

Istericul diferă de alții prin felul în care încearcă să facă față problemei. De exemplu, oameni depresivi cu o asemenea convingere îşi vor fixa atenţia asupra aspecte negative sine, simțindu-te fără valoare și fără speranță. Indivizii isterici, pe de altă parte, adoptă o abordare mai pragmatică, fără a lăsa nimic la voia întâmplării.

Ei ajung la concluzia că, deoarece nu sunt capabili să aibă grijă de ei înșiși, trebuie să găsească o modalitate de a-i determina pe alții să aibă grijă de ei. Apoi încep să caute în mod activ atenția și aprobarea pentru a se asigura că cei din jurul lor le satisfac nevoile suficient. Convingerea că toată lumea trebuie să-i iubească pentru supraviețuirea lor duce la o teamă intensă de respingere.

Nevoia de a căuta aprobare este adesea exprimată prin exprimarea excesivă a rolului sexual. Femeile isterice de la o vârstă fragedă au fost răsplătite pentru har, atractivitate fizică și farmec, mai degrabă decât pentru competență sau orice efort care necesita gândire sistematică, planificare, răbdare.

Bărbații isterici au învățat să joace un rol extrem de masculin, fiind recompensați pentru curaj, duritate și forță, mai degrabă decât pentru competența reală sau capacitatea de a rezolva probleme.

Încă din vremea lui E. Kretschmer, ideile despre comportamentul demonstrativ (afectarea involuntară, penitența) comportamentului au fost luate în considerare în lumina doctrinei isteriei. Isteria feminină este predominant extrovertită și se adresează dureros lumii exterioare și martorilor din jur. Isteria masculină este mai des introvertită și îndreptată spre sine: „Ma descurc fără tine!” (adăpost în pasivitate demonstrativă). Sau se caracterizează prin bravada internă: „Vă iubesc pe toți!...” (ieșire în ideea activității cuiva). Aceasta este deja isterie eroică.

Dorința de a fi plăcut în sine nu este neapărat patologică. Cu toate acestea, persoanele isterice sunt atât de pasionate de această strategie încât o folosesc ineficient. Duși de rolul și atenția lor, ei pierd din vedere scopul real și încep să caute emoție și dramatizare de dragul lor: calea de la ideea de a fi plăcut până la obiceiul de a se arăta.

Histeroizii se consideră persoane sociabile, prietenoase și plăcute. Se înțeleg cu adevărat ușor cu oamenii, știu să se adapteze bine și să găsească limbaj reciproc la început. La începutul unei relații ei sunt adesea percepuți ca foarte fermecați. Dar apoi devine observabil pentru majoritatea interlocutorilor că acțiunile personalităților isterice sunt pitorești, emoțiile lor sunt strălucitoare și exagerate, dar superficiale.

Când ceilalți își descoperă trăsăturile negative, rup ușor legăturile și pleacă să caute altele noi. Iar cei care au plecat sunt acuzați de neînțelegere, inconsecvență și că au fost oameni „nepotriviți” sau chiar inadecvați. Farmecul se pierde treptat, iar istericii încep să fie considerați excesiv de solicitanți și care au nevoie de sprijin.

În efortul de a obține acceptarea și aprobarea, ei tind să recurgă la trucuri și adesea să folosească manipularea. Se pot folosi lacrimi, leșin, căderi, diverse boli, scandaluri, intrigi, minciuni, lăudăroșe, ținute, hobby-uri neobișnuite etc. Și dacă metodele mai subtile eșuează, ele recurg la constrângere, șantaj, izbucniri de iritare și amenințări de sinucidere.

Stilul caracteristic de gândire al unui histeroiz duce la mai multe distorsiuni psihologice interne pe care Aaron Beck le-a identificat. Deoarece acești oameni sunt destul de impresionați, nu sunt predispuși la reflecție și analiză, ei sunt susceptibili la gândire dihotomică („alb-negru”), reacționează intens și spontan, trăgând în grabă concluzii extrem de negative sau pozitive.

Deoarece acestor indivizi le lipsește atenția pentru detalii și logică, ei tind să se generalizeze excesiv. Din cauza preocupării lor pentru evenimentele externe, oamenii de acest tip tind să prețuiască evenimentele externe mai mult decât experiențele lor interne. Acest lucru duce la evitarea autocunoașterii, care este un obstacol serios în calea autopercepției adecvate și a interacțiunii de calitate cu ceilalți. Ceea ce, la rândul său, presupune diverse probleme în comunicare, atât pentru interlocutorii lor, cât și pentru ei înșiși.

În mediul medical intern Există expresii (trope) care disting Homo hystericus în două tipuri ca o diviziune informală, nerostită și paraștiințifică: „histeroza mimoză” și „cățea histeroză”.

„Mimosa” pare a fi slabă și neputincioasă, subtilă și vulnerabilă, supusă și supusă, în timp ce „cățea” este văzută ca fiind puternică și dominatoare, agresivă și insidioasă, seducătoare și pedepsitoare. „Mimosa” seduce cu dorința de a proteja, „cățea” cu dorința de a realiza. În general, aceasta este o desemnare a subgrupurilor exactă din punct de vedere fenomenologic, deși nu complet corectă.

Două lecții principale care pot fi învățate ca o clasă de master din „isteria mimozei”. În primul rând: dacă nu știi nimic despre partenerul tău, fii tăcut și amabil, dă-i ocazia să vorbească și să creeze un „ecran de proiecție”. În al doilea rând: dacă adversarul tău este mai puternic decât tine sau are resurse mai mari de orice ordin, ajută-l să creadă în superioritatea sa globală asupra ta și în neputința ta. Ca urmare a acestor două acțiuni, isteric însuși va spune despre toate slăbiciunile și vulnerabilitățile sale și va preda cu încredere toate cheile de acces pentru utilizare.

Astăzi, conceptul de „cățea” a devenit aproape sinonim cu succesul feminin și comportamentul asertiv (încrezător). „Vrei să devii la fel – încrezător, puternic, autosuficient? Astăzi predăm lecții Real Bitch!” – titlurile site-urilor web și reclamele sunt pline de ele.

Zeci de cărți populare, sute de seminarii, instruiri și consilieri despre „cum să devii o cățea adevărată” și să guvernezi „oamenii și lumea” au schimbat oarecum interpretarea obișnuită a acestui termen și concept.

Într-un sens figurat, o cățea este percepută în mod tradițional ca o femeie scandaloasă, morocănoasă și capricioasă. Dar, la propriu, conform dicționarului lui Dahl, o cățea este cadavrul unui animal mort, carapace, trupă. Ceea ce este foarte simbolic și chiar metaforic, deoarece, intenționat sau nu, reflectă jocul neînsuflețit, artificial, al unei personalități puternice a unei persoane profund nesigure, încercând cu efort enorm să creeze o imagine virtuală atractivă.

Acum, în societatea noastră, ei încearcă să poziționeze o femeie puternică, autosuficientă, inteligentă, frumoasă și iubitoare de sine, un manipulator priceput și maestru al seducției, drept „cățea”. Caracteristicile și avantajele „cățelor” sunt atribuite unei combinații de aspect feminin impecabil, cu o minte rece, calculatoare și o viziune masculină logică, cinică asupra lumii și atitudine față de oameni.

Ea știe exact ce își dorește și cum îl poate realiza. Are un plan clar și are nevoie de un bărbat care să se potrivească perfect în el și să-l ajute să-l implementeze. Astfel de femei au ceva de arătat și îl folosesc cu pricepere, transformând fiecare pas într-o performanță și un act de seducție.

O cățea își folosește de obicei sexualitatea exterioară și inițiativa ca instrument de gestionare a relațiilor. Cu toate acestea, istericii devin ostatici ai unei imagini atent create de succes și independență cu propriile mâini: un rol neobișnuit pe distanțe lungi este prea dificil pentru ei. Pe măsură ce se formează relații reale, devine din ce în ce mai dificilă menținerea imaginii - direct proporțional cu densitatea și durata lor.

Din cartea Manipularea personalității autorul Grachev Georgy

PARTEA II. TEHNOLOGII ORGANIZAȚIONALE COMPLEXE ALE CONSTRĂȚIILOR SECRETE A PERSOANEI Capitolul 1 Operațiile psihologice ca tehnologii organizaționale complexe de constrângere secretă a unei persoane 1.1. Activarea și principalele domenii de utilizare a complexului organizațional

Din cartea Copilul norocului sau Antikarma. Un ghid practic pentru modelul norocului autor Grigorchuk Timofey

Personalități Cum diferă o personalitate de masa gri? În primul rând, nonconformismul. Dar există un echilibru acolo. Masa cenușie este masa conformiștilor, adică. oameni care sunt de acord cu totul și îi ascultă pe toți, iar dacă nu sunt zguduiți, nu vor ieși din rușină. Dar și nonconformiști duri

Din cartea Adolescent [Dificultățile de a crește] autor Kazan Valentina

Transferul stărilor mentale de la persoană la persoană În procesul de interacțiune, părinții și adolescenții sunt indisolubil legați unul de celălalt. Ei se manifestă într-un câmp emoțional comun comun, în care stările lor mentale sunt în primul rând vizibile. Acestea includ

Din cartea Psihologia personalității în lucrările psihologilor domestici autorul Kulikov Lev

Orientare la personalitate. relaţiile subiective ale individului. B. F. Lomov În ciuda diferențelor de interpretări ale personalității, în toate abordările orientarea este evidențiată ca caracteristică principală a acesteia. În diferite concepte această caracteristică se dezvăluie în moduri diferite: cum

Din cartea Psihologie generală autor Dmitrieva N Yu

52. Tipul de personalitate În prezent, se obișnuiește să se distingă patru tipuri principale de temperament: 1) puternic, echilibrat, mobil - sanguin 2) puternic, echilibrat - flegmatic 3) puternic, dezechilibrat - coleric; - melancolic.

Din cartea Psihologia personalității: note de curs autor Guseva Tamara Ivanovna

PRELEȚIA Nr. 4. Ideea structurii personalității în diverse teorii psihologice. Analiza factorială în studiul personalității Există o serie de teorii psihologice, descriind structura personalității. rusă și sovietică scoala psihologica prezentate în lucrările lui I.P.

Din cartea How to Fuck the World [Tehnici reale de supunere, influență, manipulare] autor Shlakhter Vadim Vadimovici

PRELEȚARE Nr. 5. Teorii rol ale personalității. Conceptul de structură a personalității ca set de roluri sociale Teoria rolului personalității este o abordare a studiului personalității, conform căreia o personalitate este descrisă prin intermediul a ceea ce a învățat și a acceptat (internalizare) sau forțat.

Din cartea Psihologie: Cheat Sheet autor autor necunoscut

Mitul personalității Foarte punct important este un mit al personalității tale. Știi că ești mai bun decât toți ceilalți, dar de ce? Da, ai dificultăți, dar și alții au dificultăți. Viața ta este plină de pericole, dar alții pot avea la fel de multe pericole. Trăiești conform reglementărilor, dar și mulți alții.

Din cartea Psihologie și pedagogie: Cheat Sheet autor autor necunoscut

Din cartea Psychology of Meaning: Nature, Structure and Dynamics of Meaningful Reality autor Leontiev Dmitri Borisovici

Din cartea Cheat Sheet Psihologie generala autor Voitina Iulia Mihailovna

2.7. Adică reglarea ca funcție constitutivă a personalității. Sensul în structura personalității Fiind o persoană, o persoană acționează ca purtător autonom și subiect al formelor dezvoltate social de atitudine bazată pe activitate față de lume (pentru mai multe detalii, vezi Leontyev D.A., 1989a). Aceasta este calitatea

Din cartea Comunicare sigură sau cum să devii invulnerabil! autor Kovpak Dmitry

19. STRUCTURA PERSONALITATII. ORIENTAREA PERSONALității Orientarea personalității este un sistem de motivații care determină selectivitatea relațiilor și a activității umane. Are anumite forme și se caracterizează prin anumite calități

Din cartea Psihologie juridică [Cu bazele generale și Psihologie sociala] autor Enikeev Marat Ishakovici

33. SOCIALIZAREA PERSONALITATII. FORME DE ORIENTARE A PERSONALĂȚII Nu se naște ca persoană, ci devine una. Formarea personalității are loc în cursul socializării ei socializarea personalității este procesul de formare a personalității în anumite condiții sociale, în timpul

Din cartea I Need Your Love - Is It Real? de Katie Byron

Personalități isterice Schimbări bruște de dispoziție - de la râs asurzitor la un strigăt strident pentru orice fleac, comportament demonstrativ și nemulțumire veșnică. „Isteric” - spun ei pe spatele unei astfel de persoane. Dar ce este mai mult aici: promiscuitate, proaste maniere,

Din cartea autorului

§ 1. Conceptul de personalitate. Socializarea personalității. Structura proprietăților mentale ale unei personalități O persoană ca subiect al relațiilor sociale, un purtător de calități semnificative din punct de vedere social este o persoană. O persoană nu se naște cu abilități gata făcute, caracter etc. Aceste proprietăți

Din cartea autorului

5 Personalitățile nu iubesc - personalitățile își doresc ceva Când măștile sunt lăsate jos, oamenii simt adesea resentimente și dezamăgire - dar multe cupluri rezistă unui astfel de test și nu se despart. Partenerii își doresc încă ceva unul de la celălalt și cred că pot obține ceea ce își doresc. Mulți

Tip de personalitate isterică

Baza

Atragerea în mod deschis a atenției asupra ta, a manifestărilor tale externe și a experiențelor tuturor moduri posibile(aprobat, dezaprobat). Manifestarea tare, strălucitoare a propriei persoane, exprimarea liberă a experiențelor. Anxietate într-o situație de neobservat, lipsă de spectatori. Expresie tipică: „De ce mă ignori, nu mă observi?” (îngrijorat). Căutarea hipersuficienței nu numai cu atenție, ci în toate celelalte domenii, de exemplu financiar.

Trăsături dizarmonice, conflictuale

2. Nesăbuință (comportament ca „conducerea blondă”)

3.Alogicitate, dificultăți cu logica, relații cauză-efect

4. Volum și luminozitate crescute, ceea ce face dificil să fii liniștit și inobservabil atunci când este necesar

5. Lăudarea (și eu am mai multe, mai bune, mai cool, tu nu)

6. Aroganță, „cea mai înaltă lumină”

7.Impulsivitate, superficialitate

8. Când comunică, au dificultăți în a vorbi despre cineva/ceva, altul decât ei înșiși și interesele lor -> se prezintă mai degrabă decât interacționează.

10. Își tratează corpul ca pe „plastilina”, ceva ce poate fi refăcut cu ușurință -> clienți frecventi ai chirurgilor plastici.

Caracteristici armonioase

1. Luminozitate, atractivitate, farmec, capacitatea de a fi în prim-plan (în fața camerei, a publicului), capacitatea de a se prezenta.

2. Energic, relaxant, sexy

3. Cerc social larg, sociabilitate, viata de partid

4. Creativitate, talent.

5. Atentie la aspect, la moda, tinerete, prospetime.

6. Ușurința de a-ți exprima experiențele, încredere în experiențele tale.

7. Inspiră, umple pe alții cu experiențele (sentimentele) lor.

Temeri, nemulțumiri din...

1. Urâțenie exterioară, lipsă de atractivitate, bătrânețe, aspect defectuos

2. Ordinaritatea, standarditatea, banalitatea în manifestări externe, arata ca toti ceilalti

3. A fi lăsat fără spectatori, izolare, obscuritate

4. Secretivitatea emoțiilor, sentimentelor, inexpresivitatea

Plăcerea de a...

1. Fii în centrul atenției (sunt chipeș, atrăgător, tânăr, la modă, celebru, cool)

2. Cantitate mare fani, admiratori

3. Avere – Am mulți bani, pot cumpăra totul

4. Jucării scumpe (mașini, iahturi, haine de designer etc.)

5. Lăudați-vă cu „jucăriile” voastre (și ale mele sunt mai cool)

6. Sunt cel mai bun (participarea la concursuri de frumusețe etc.)

Profesii (confortabile, împlinitoare)

1. Media (primul plan)

2. Spectacol, cinema, teatru, muzică

3. Striptease, sexualitate profesională

4. Modelarea afacerii

5. Soții frumoase ale soților bogați, Alphonse

6. Culturism

Jocuri-Roluri-Manipulari

2. Super star - model - actriță, faima în sine

3. Boemismul, „cercul interior” al celor mai faimoși și bogați oameni

Aspect

Luminos, vizibil, la modă, cu sexualitate pronunțată

Activitate fizica

Swinging, luminos, sexy

Dezvoltare personală (direcții)

1. Liniște sufletească în privința aspectului tău, posibilă urâțenie

2. Dezvoltarea capacității de a evita atragerea atenției evidente asupra rolului sau activității în sine

3. Capacitatea de a trece cu ușurință de la luminozitate și vizibilitate la tăcere și invizibilitate, capacitatea de a fi singur cu sine, cu lumea interioara, experiențe (fără a le afișa neapărat)

4. Logica, prudenta, consecventa, viziunea relatiilor cauza-efect

Femeile au fost considerate de multă vreme reprezentanți proeminenti ai tipului isteric, deși este destul de ușor să le întâlniți în rândul bărbaților. Renata Litvinova, Marilyn Monroe, Holly Gollightly, Scarlett O'Hara.

Aspectul feminin, sexualitatea, capacitatea de a atrage atenția. Le plac sclipiciul și luxul, sărbătorile și sărbătorile, sunt gata să sărbătorească cu orice ocazie, fiind în același timp în centrul atenției cu ajutorul farmecului, temperamentului, spontaneității și îmbrăcămintei extravagante. Nu le plac organizarea și rutina și au o mare dorință de libertate, schimbare, risc și reacții emoționale exagerate ca modalitate de a atrage atenția sau de a face impresie. Par imprevizibili, demonstrativi și uneori excentrici.

În public, o astfel de femeie este o vacanță de plimbare, uneori percepută foarte superficial din cauza gesturilor sale teatrale, dar în adâncul ei se desfășoară o adevărată dramă. Drama unei fetițe neiubite care se teme de această lume mare de adulți și este forțată să trăiască într-o anxietate constantă.

Tipul isteric se formează între 3 și 6 ani. În acest moment, fata experimentează complexul Electra, adică concurența cu mama ei pentru tatăl ei. Iar concluziile pe care viitoarea femeie le va face despre relațiile de gen depind de modul în care se transmite.

Să luăm în considerare mai multe situații familiale care sunt premise pentru formarea accentuării isterice:

Povestea unu:

O mamă rece, dominatoare, non-sexuală, care își suprimă sau concurează cu fiica ei. Se pare că tatăl este mult mai aproape de fată, îi acordă atenție mai des, spune el cuvinte tandre, o numește micuța ei prințesă, arată tot felul de atenție. Datorită faptului că relația dintre soți este destul de mișto, tatăl trece la relația cu fiica sa, plasând-o emoțional în rolul soției sale pentru a primi atenție și recunoaștere pe care nu le poate obține de la soție. De-a lungul timpului, o fată poate avea din ce în ce mai multă grijă de tatăl ei - gătește pentru el, iese cu el în loc de mama ei, înlocuindu-și soția în tot mai multe zone, cu posibilă excepție a celor intime.

Tatăl îi încurajează frumusețea, tinerețea și sexualitatea, dar spune puțin despre inteligența și realizările ei, așa că ideea că bărbații iubesc tinerii și nu prea deștepți este întărită în mintea fiicei. Prin comportamentul lui, indiferent dacă vrea sau nu, tata îi transmite mesajul „nu crește mare”, „rămâi copilul meu”. Prin urmare, chiar și ca adult, ea acționează sincer și abil fata în fața altora. Tatăl ei este gelos pe primele ei întâlniri de tineret cu băieții, o așteaptă seara și cu mare dificultate o lasă să ajungă la maturitate.

Fiind mature, astfel de femei continuă să adere la un stil de îmbrăcăminte tineresc sau sexy, făcând încercări disperate de a opri procesul de îmbătrânire cu ajutorul cosmetologiei și intervenției chirurgicale. Când sunt întrebați despre vârstă, ei răspund adesea: „După optsprezece, am întotdeauna optsprezece” sau: „Sunt la fel de bătrân pe cât mă simt că sunt pentru totdeauna tânăr”. Preferă compania bărbaților și nu le plac femeile, percepându-le ca rivale, asemănătoare relației lor cu mama lor. Dacă reușesc să fie prieteni, atunci în aceste relații femeile de tip isteric se comportă ca niște fetițe - se plâng, împărtășesc secrete, cer sfaturi.

Ei pot atrage atenția celorlalți nu numai prin atractivitatea lor exterioară, ci și prin sacrificiul lor sau prin comportamentul enfatic dulce și politicos. În ciuda caracterului lor exterior ușor, ei sunt calculatori și predispuși la manipulare. Când este benefic pentru ei, dintr-o persoană plăcută din toate punctele de vedere, devin târfe, au o limbă sarcastică, pot răni pe alți oameni sub pretextul unei glume nevinovate, împletesc intrigi și „cap la cap”.

Ei cad cu ușurință în acest rol și încep să creadă în tot ceea ce acţionează. Acest lucru adaugă credibilitate și sinceritate celorlalți și îi salvează de frica de rușine.

În relații, ei caută adesea un protector masculin, asemănător unui tată, alături de care să rămână fată. Sau își găsesc parteneri nedescriși și discreti pentru a se ridica peste fundalul lor și a fi obiectul adorației lor necondiționate. În relațiile pe termen lung, ei tind să devină treptat dezamăgiți de partenerul lor și să-i facă plângeri despre inconsecvența ideii ei despre ideal. Ei aruncă isterici, se jignesc în mod demonstrativ și fac o scenă, adesea în public. De-a lungul timpului, încep să-l trateze pe soțul, scos de pe piedestal, ca pe proprietatea sa, și nu ca pe un individ cu drept de alegere.

În ciuda tuturor atractivității lor externe, astfel de femei pot experimenta un sentiment de inadecvare feminină, probleme cu nașterea și sarcina. După nașterea unui copil, în special a fiicelor, sunt geloși pe soțul lor, deoarece copilul „îi ia locul”.

Povestea a doua:

Tatăl fetei era un bărbat puternic, de statut înalt și rece, care o atrăgea și o speria. Mama ei, deși era o femeie bună și simpatică, s-a trezit mereu pe margine. Bărbații din această familie au avut întotdeauna avantajul și puterea, fie că era tatăl, bunicul sau frații. Copilul a aflat foarte devreme că o femeie este o creatură secundară care se simte inferioară fără bărbat. Bărbații au putere și acces la resurse, în timp ce femeile sunt slabe și lipsite de apărare. Prin urmare, este foarte important să folosiți arsenalul feminin de farmec pentru a atrage un bărbat puternic și de statut care să poată avea grijă de ea.

După ce a simțit pentru prima dată că bărbații reacționează la frumusețea ei fizică, fata ajunge la concluzia că poate câștiga recunoașterea ca femeie pentru atractivitatea ei sexuală. Simțindu-se puternică, ea încearcă să atragă și să seducă un bărbat, apoi să-l devalorizeze ca răzbunare pentru „superioritatea sexului său”.

În dragoste, reprezentanții de acest tip sunt pasionați, pretențioși, lacomi de impresii. Atmosfera erotică este un mediu natural pentru ei, ei explorează și folosesc diferite căi fermecător și seducător, pur și simplu de dragul faptului de a seduce și de a primi un răspuns de la un bărbat, mai degrabă decât de a dori de fapt un fel de relație cu el.

Ca unul dintre mecanismele de depășire a anxietății, ei folosesc un răspuns extern - se străduiesc să ajungă acolo unde se află frica lor subconștientă. Îl seduc pe cel de care le este frică, își arată trupul dacă le este rușine, se etalează și înfăptuiesc fapte eroice, provoacă agresivitate dacă le este frică de ea.

În tinerețe, neînțelegând bărbații, au tendința de a se implica cu psihopați și antisociali. Sunt foarte impresionați de metodele lor de curte, fiind tratați ca o prințesă, control sub pretextul îngrijirii, posibilitatea de a se simți ca o fetiță sau o persoană romantică. Datorită sugestibilității lor, pot acorda credit acelor bărbați care nu-și plătesc datoriile, „salva” un alcoolic, pot scrie scrisori unui bandit din închisoare. Fenomenul unei femei amabile și cumsecade care se îndrăgostește de un bătăuș în speranța de a-l salva este destul de comun. Se pot îndrăgosti și încearcă să păstreze un bărbat greu de deschidere și intimitate - dependent de mama lui, rece, căsătorit etc.

Ca adult, o femeie care a crescut într-o astfel de familie tinde să devină dependentă de o relație cu un bărbat și să-și pună nevoile mai presus de ale ei, lăsându-se să fie folosită. Calea de a atinge respectul de sine este salvarea altora. Având grijă de altul, ea intră în contact cu copilul ei interior speriat și nevoiaș de dragoste. Soția se dăruiește soțului și copiilor ei, uitând de nevoile ei, nu are grijă de ea însăși, nu cere și nu primește îngrijire de la alții. Și, din moment ce nu știe să întrebe direct, încearcă să o obțină prin manipulare sau prin pretenții.

Subiectul câștigului secundar este foarte relevant pentru ea - să te îmbolnăvești pentru a atrage atenția sau să te conduci la disperare, astfel încât altcineva să observe și să-i pară rău. Îmbunătățește emoțiile pentru a fi auzite și luate în serios.

În general, aceștia sunt mai anxioși (și, ca urmare, pot fi percepuți ca superficiali), persoane calde, predispuse să intre în situații care implică risc sau dramă. Ei își asumă cu dificultate responsabilitatea pentru viața lor, făcându-i să-și dorească să se salveze, să se milă de ei înșiși și să ofere sprijin.

Povestea trei:

Se poate întâmpla ca ambii părinți ai fetei înșiși să se comporte mai infantil decât ar putea să-i ofere un model de comportament adult. Poate că erau prea tineri sau imaturi emoțional, prea ocupați cu propriile treburi și probleme și nu acordau atenție copilului. Drept urmare, îi lipseau modelele de urmat și identificarea. Atmosfera din jur era prea haotică și imprevizibilă - ceea ce a fost încurajat ieri este deja pedepsit astăzi. Copiii dintr-o astfel de familie nu erau percepuți ca indivizi, erau considerați proști și lipsiți de importanță, întrebările lor erau tratate cu dispreț, iar opiniile lor nu erau luate în considerare. Tot ce conta era cât de confortabili erau pentru adulți.

Ca urmare, crește o persoană care nu are valori morale stabile și este obișnuită să trăiască o zi la un moment dat. Astfel de oameni se caracterizează prin spontaneitate în luarea deciziilor și cumpărături și lipsa de dorință de a-și restrânge dorințele. Sunt ușor seduși pentru că le este greu să reziste tentației și le este greu să se gândească în viitor la consecințele acțiunilor lor. Punctualitatea, responsabilitatea, planificarea li se par o povară insuportabilă, care cântărește ca o cușcă asupra firii lor iubitoare de libertate. Dar sunt curioși și ușor de asumat riscuri, flexibili și întreprinzători, capabili să convingă și să facă impresie și predispuși la improvizație. Ei pot fi lideri în companii. Ei cedează cu ușurință în fața lingușirii, pe care o cred cu ușurință.

Istericii, atunci când descriu o situație sau un eveniment, refac cu ușurință realitatea, ignorând o parte din adevăr, exagerând în favoarea lor sau ascund ceva care îi pune într-o lumină nefavorabilă. În același timp, este foarte greu să-i prinzi mințind, deoarece ei cred sincer ceea ce spun.

Datorită faptului că în copilărie sentimentele lor au fost devalorizate sau ignorate, ei nu se așteaptă să fie luați în serios, așa că își exagerează sentimentele, le acționează teatral, declarându-și astfel dreptul la autoprezentare.

Nevoia principală este de a fi observată și recunoscută, dar uneori este exprimată distorsionat. Printr-un comportament provocator excentric, îi invită pe alții să-și confirme existența. Și sunt gata să accepte atenția oamenilor sub orice formă - admirație sau critică, pentru că cel mai rău lucru pentru ei este indiferența.

Au multă comunicare superficială, încep cu ușurință numeroase afaceri și la fel de ușor se despart. Ceea ce îi ajută să evite să-și facă prea multe griji în legătură cu pierderea și să-și asume riscuri este capacitatea de a nu se gândi la lucruri sau evenimente care sunt neplăcute sau care pot reprezenta un pericol pentru ei. Fraza lui Scarlett O’Hara din romanul Gone with the Wind se potrivește perfect aici: „Mâine mă gândesc la asta”.

Femeile de tip isteric experimentează un interes incredibil pentru sfera sexuală și, în același timp, o frică foarte puternică. Ei folosesc sexul mai mult ca scop, a cărui atingere le crește stima de sine și ca un test al puterii farmecului lor asupra unui bărbat.

Apărări și jocuri psihologice

În comportamentul histeroizilor se manifestă puternic apărările și jocurile psihologice, deoarece în acest fel evită contactul cu sentimente dificile pe care nu le admit nici măcar pentru ei înșiși. Expresia lor de emoții poate părea oarecum artificială și prefăcută, tocmai pentru că este o deghizare.

Mecanisme de bază de apărare: regresie, represiune (amnezie isterică), sexualizare.

Jocuri tipice:

„Copilul lui tati bun”

"Dinamo" "Uite ce bun sunt! Mergi!... Uf, atât de dezgustător, toți bărbații au nevoie de un singur lucru!"

„Hai să avem o discuție inimă la inimă...” „Ei bine, te-ai săturat de lucruri urâte?”

„Da, dar...” „Ajutor!... Sfatul tău nu funcționează, nu m-ai ajutat.”

„Dacă nu ai fi tu...” Transferarea responsabilității către soțul tiran pentru teama cuiva de lume.

Pot suferi de agorafobie (frica de spații deschise) și claustrofobie și se tem de animale. Astfel, transferându-ți frica de realitate asupra obiectelor externe.

Să rezumam caracteristicile acestui tip de personalitate

Pentru a vă diagnostica propriile trăsături isterice, verificați-vă dacă respectați următoarele puncte. Pentru a fi clasificat ca acest tip, starea dumneavoastră normală trebuie să îndeplinească cel puțin patru din cele șase puncte:

1. Caracter vizibil, comportament teatral sau exprimare exagerată a sentimentelor;

2. Sugestibilitate, cedarea usoara la influentele mediului sau situatiei;

3. Superficial, schimbător stări emoționale;

4. Căutare constantă de experiențe și activități incitante în care subiectul este în centrul atenției;

6. Preocuparea excesivă cu privire la atractivitatea externă a cuiva.

În unele aspecte, personalitățile isterice pot avea trăsături similare cu cele narcisiste, dar diferă prin faptul că nu au mândrie și grandiozitate pronunțate. Ei nu se simt goali în ei înșiși și, într-un mediu sigur, sunt sincer primitori și prietenoși.