Darurile Magilor pentru Pruncul Iisus Hristos există și astăzi! Inima lucrurilor: darurile magilor

Adorarea Magilor la Pruncul Hristos

Trei regi răsăriteni, numiți și Magi, au adus daruri bogate Pruncului Hristos născut. Acești magi nu au fost doar conducători, ci și oameni de știință: au observat corpurile cerești și, când au observat o stea minunată în răsărit, au urmat-o pentru a se închina Pruncului Dumnezeu. Tradiția le-a păstrat numele: unul se numea Belșațar, celălalt Gaspar, al treilea Melchior.

Ei au adus în dar nou-născutului Hristos aur, tămâie și smirnă. Aurul a fost oferit ca un cadou regilor. Tămâia, o rășină aromatică scumpă dintr-un copac special, era oferită în antichitate ca semn de mare evlavie. La vremea aceea, smirna - o tămâie scumpă - era uns cu defunctul.
Deci, Magii i-au adus lui Hristos aur ca Rege, tămâie ca Dumnezeu, smirnă ca Om. Și aceste daruri ale Magilor au supraviețuit până astăzi!

Aur – douăzeci și opt de farfurii mici de diferite forme, cu cele mai fine modele de filigran. Ornamentul nu se repetă pe niciuna dintre farfurii. Tămâia și smirna sunt bile mici, de mărimea măslinei, aproximativ șaptezeci dintre ele. Darurile Magilor rămân astăzi pe Sfântul Munte Athos (Grecia) în mănăstirea Sf. Pavel. Valoarea lor, atât spirituală, cât și istorică, este incomensurabilă. Aceste cele mai mari sanctuare creștine au fost plasate în chivoți speciale.

Maica Domnului a păstrat cu grijă darurile cinstite ale Magilor toată viața. Cu puțin timp înainte de Adormire, Ea i-a predat Bisericii din Ierusalim, unde au fost păstrați timp de 400 de ani. Împăratul bizantin Arcadius a transferat darurile Constantinopolului pentru a consacra noua capitală a imperiului. Apoi au venit în cetatea Niceea și au stat acolo vreo șaizeci de ani. Când latinii au fost expulzați din Constantinopol, darurile Magilor au fost returnate capitalei. După căderea Bizanțului în 1453 au fost trimiși la St. Muntele Athos până la mănăstirea Sf. Paul - prințesa sârbă Maria i-a transferat acolo.

Regina Maria a Serbiei predă Altarul Muntelui Athos

Un parfum uimitor încă emană din cadouri. Uneori sunt scoși din sacristia mănăstirii pentru închinare de către pelerini, iar întreaga biserică se umple de miros. Călugării din Svyatogorsk au observat că darurile oferă vindecare bolnavilor mintal și celor posedați de demoni.

Darurile Magilor sunt pe Athos, iar moaștele Magilor sunt la Köln (vezi ВiК No. 1(47) 2010, pp. 10-11).

Acest lucru se vede doar în Mănăstirea Sfântul Panteleimon de la Nașterea lui Hristos: cu două crengi de brad îndoite unul spre celălalt, nașterea este decorată inițial deasupra unei mici icoane antice instalată în adâncuri în unghi, înfățișând Sfânta Familie și steaua de Crăciun deasupra cerului Betleem. Ieroarhimandritul Ieremia și ieromonahii în haine albe ca zăpada, sărutând alternativ icoana, îmi amintesc de aceiași înțelepți cu alaiul lor, care au venit să se închine Pruncului Dumnezeu.

„Dacă vrei să vezi înșiși darurile Magilor, mergi la mănăstirea Sfântul Pavel”„, - m-a avertizat înaintea binecuvântării mărturisitorul Macarie, pe a cărui față subțire și scufundată după postul Nașterii Domnului se pare că nu este suficientă piele, și doar ochii lui cenușiu-albastrui strălucesc festiv.

Capela la locul transferului Altarului de către Regina Maria

La gura defileului dintre pâraie de munte care se varsă în mare, se ridică mănăstirea Sf. Pavel, ctitorită în secolul al X-lea. În secolul al XIV-lea, această mănăstire era slavă, iar fiica domnitorului sârb George Brankovici Maria (Mara), fiind văduva sultanului turc Murat (Murad) II, a transferat mănăstirii părți de aur, tămâie și smirnă. în vistieria Constantinopolului a împăraților greci, adusă de Magi în dar la Betleem Pruncului Domn Iisus Hristos. Potrivit legendei, însăși prințesa sârbă Maria a vrut să aducă aceste comori neprețuite la mănăstire, dar „A fost inspirată de sus să nu încalce regulile stricte athonite”, interzicând femeilor să intre în mănăstirile din Sfântul Munte. Chiar în locul în care comorile au fost predate călugărilor, unde stătea cândva Maria îngenunchiată, se află acum crucea țarinei și o capelă memorială care surprinde imaginea acestei întâlniri. Istoricii bisericești mărturisesc că darurile Magilor au fost păstrate cu grijă pe tot parcursul vieții de către Maica Domnului, care le-a transferat cu puțin timp înainte de Adormirea Sa în Biserica din Ierusalim, unde au fost păstrate împreună cu brâul și haina Maicii Domnului până în anul 400. În continuare, darurile au fost transferate de împăratul bizantin Arcadius la Constantinopol pentru sfințirea noii capitale a imperiului, unde au fost așezate în Biserica Sf. Sofia. Ulterior, darurile au venit în orașul Niceea și au fost păstrate acolo aproximativ 6 secole. Darurile au revenit din nou la Constantinopol, iar după căderea orașului (1453) au fost transportate la Athos.

Mănăstirea Sf. Paul pe Athos

Călugării din Svyatogorsk au păstrat până astăzi darurile magilor, prețioase pentru omenire. Cu o grijă deosebită, comorile neprețuite sunt păstrate de călugării greci ai mănăstirii Sf. Pavel în mai multe chivote mici de relicvar. Călugării știu cât de mare este valoarea spirituală, istorică și arheologică a darurilor Magilor pentru toți pelerinii, așa că după slujbele de noapte îi scot la închinare tuturor oaspeților mănăstirii. Starețul mănăstirii Sf. Pavel, arhimandritul Parthenius Morenatos, a permis, prin excepție, ca darurile Magilor să fie fotografiate în ianuarie 2002 (vezi foto). Să ne întoarcem la legendă, care povestește cum Magii au adus aur, tămâie și smirnă în dar pentru Dumnezeu-Sub născut. Aur - ca dar pentru Rege, tămâie (o rășină aromată scumpă la acea vreme, oferită în semn de cinste deosebită) - pentru Dumnezeu, smirnă - pentru Omul și Mântuitorul care a devenit Fiul Omului. Aurul care a supraviețuit până în zilele noastre este prezentat sub forma a aproximativ trei duzini de plăci mici, care amintesc de formele trapezelor și poligoanelor, unde bijutierii antici aplicau cele mai fine modele de filigran. Șapte duzini mici, de dimensiunea unei măsline obișnuite, bile rulate - aceasta este tămâie și smirnă.

Toată lumea știe povestea Evangheliei despre nașterea Pruncului lui Dumnezeu noaptea la Betleem. Legea lui Dumnezeu (întocmită de protopopul Serafim Slobodskaya) spune că păstorii din Betleem au fost primii care au aflat despre nașterea Mântuitorului. Magii, ca personaje din povestea Nașterii Domnului, au venit dintr-o țară îndepărtată din Orient. Magii sau înțelepții erau numiți în acele vremuri îndepărtate oameni învăţaţi care a observat și studiat stelele. Atunci oamenii au crezut că la nașterea unui mare om, a noua stea. Acești magi erau oameni evlavioși, iar Domnul, prin mila Sa, le-a dat un astfel de semn - o stea nouă, extraordinară, a apărut pe cer. Văzând steaua minunat sclipitoare, Magii și-au dat seama imediat că oamenii așteptaseră „ Mare Rege„Israelul” se născuse deja și au plecat în capitala împărăției lui Iuda, Ierusalim, pentru a afla unde s-a născut acest Rege și pentru a-l închina pe Magi, în secret ei vremea apariţiei noii stele înaintea acestui regele Irod a întrebat preoţii şi cărturarii: „Unde ar trebui să se nască Hristos?”. Ei au răspuns: „În Betleemul Iudeii, căci așa este scris de proorocul Mica”. Magii, după ce l-au ascultat pe regele Irod, s-au dus la Betleem. Și din nou aceeași stea pe care o văzuseră înainte în răsărit a apărut pe cer și, mișcându-se pe cer, a mers în fața lor, arătându-le calea. În Betleem, steaua s-a oprit deasupra locului unde s-a născut Pruncul Isus. Problema timpului sosirii magilor la Betleem este controversată (vezi. Enciclopedia Ortodoxă. - M., 2001, vol. IX, p. 279). Indiferent de originea babiloniană sau persană a magilor, este clar că, având în vedere pregătirile necesare călătoriei și distanța până la Betleem, aceștia nu au putut ajunge la el decât la câteva săptămâni după nașterea Pruncului. Cea mai răspândită părere este că Magii au ajuns la Betleem când Copilul avea deja cel puțin doi ani. Apropo, acest lucru poate fi indicat indirect de ordinul lui Irod „să omoare pe toți pruncii din Betleem și din toate hotarele ei, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la înțelepți.”(Matei 2:16). Mulți autori bisericești consideră că Magii au sosit în timpul celui de-al doilea an după Nașterea lui Hristos, iar această interpretare se reflectă în iconografia cultului magilor din primele secole ale creștinismului, unde Pruncul este înfățișat ca fiind deja crescut un puţin (Vezi: Ibid., pp. 280-281). Există și un grup de autori care sunt înclinați să creadă că evenimentul închinării Magilor a avut loc în prima săptămână după nașterea lui Isus.

Magii s-au închinat și au căzut cu fața la pământ în fața Pruncului, deschizându-și comorile, aduse în dar: aur, tămâie și smirnă, simbolizând credința, rațiunea și faptele bune. Magii s-au închinat Pruncului Dumnezeu ca fiind Fiul lui Dumnezeu. Câți magi au fost mai exact? poveste biblică tace. Sunt lucrări care vorbesc despre 2, 4, 6, 8 și chiar 12 Magi. Având în vedere că numai trei daruri sunt cunoscute lumii - comori, creștinii din timpuri imemoriale au început să creadă că există și trei Magi. În secolul al VIII-lea, un istoric autorizat al Bisericii, Ioakov de Varazze, a făcut publice numele magilor: Gaspar (sau Caspar), Melchior și Balthasar (Balthazar), deși numele lor apăreau în evul mediu timpuriu(VI art.). Unele narațiuni conțin informații despre acestea aspect: Kaspar era „tinerețe fără barbă”, Melchior – „bătrân cu barbă”și Balthazar - "cu pielea inchisa". Potrivit legendei, au venit fie din Persia, fie din Arabia, Mesopotamia sau Etiopia. Magii erau creștini evlavioși și propovăduiau Evanghelia în Orient. Alte surse indică că au fost „regi din est”, „înțelepți-astrologi”, „astrologi” căutând adevărul. Întorcându-se în locurile natale, Magii au început să-L vestească pe Iisus Hristos oamenilor, au construit biserici și capele în care erau imagini ale Pruncului Dumnezeu și o stea deasupra crucii. Există, de asemenea, dovezi că apostolul Toma i-a hirotonit episcopi. Magii și-au încheiat viața pământească aproximativ în același timp și au fost, de asemenea, îngropați împreună. Biserica i-a canonizat ca sfinți. Istoricii dezbat dacă au fost „regi sfinți”, așa cum sunt numiți în Germania, unde moaștele lor sunt păstrate până astăzi. Potrivit legendei, relicvele magilor au fost găsite în Persia Egal cu apostolii Elenași transferat la Constantinopol, iar în secolul al V-lea la Milano. Marco Polo a relatat despre mormintele magilor din orașul persan Sava (la sud-vest de Teheran) în secolul al VIII-lea (Vezi: ibid., p. 282). Se știe că în 1164, arhiepiscopul Köln Rainald von Dassel a transportat mai întâi rămășițele faimoșilor Trei Magi de la Milano pe uscat pe căruțe speciale, iar apoi pe o barcă fluvială de-a lungul Rinului până la Köln. Există dovezi că moaștele Magilor au fost prezentate arhiepiscopului de către împăratul Frederic I Barbarossa.

Numeroși pelerini cu donații din toate ținuturile adiacente acestui oraș au început să se adună la sfintele moaște din Köln. Istoria știe că numeroase procesiuni religioase și fluxuri de oameni au ajuns în orașul german din toată Europa. Printre oameni sunt Magii, sau „trei regi sfinți”, au început să fie numiți patronii tuturor călătorilor, așa că mulți călători au venit special la Köln pentru a se închina magilor în catedrala locală, așa cum este scris în romanul lui Walter Scott „Quentin Durward”.

Stema orașului Köln are încă trei coroane. Sărbătoarea stabilită – „Ziua celor trei sfinți regi” – este o zi liberă și este sărbătorită anual în Germania pe 6 ianuarie. Cu o seară înainte, în unele orașe și sate se pot vedea băieți îmbrăcați în straie albe și cu coroane pe cap. Ei merg din casă în casă și cântă cântece de laudă „trei regi”. În apropierea bisericilor urbane și rurale, sunt organizate spectacole de teatru care înfățișează sosirea Magilor la Betleem și închinarea lor la Pruncul Dumnezeu. Fiecare biserică are scene de naștere sau creșe de Crăciun, unde "prezent"și magi celebri. Conform unei vechi tradiții, pe 6 ianuarie, proprietarul casei scrie cu cretă la intrare sau pe ușă literele inițiale ale numelor celor trei magi: C + M + B și indică anul. Germanii cred că o astfel de inscripție protejează casa și locuitorii săi de orice rău. În plus, nemții se aprind pentru ultima oară brad de Crăciunși ei cred că după vacanță „trei regi sfinți” lumina zilei "a câștigat un ritm de cocoș".

Cu toate acestea, să ne întoarcem la Köln. În 1180 (1181) școala locală de aurari, Nicholas von Werden din Meuse, a fost însărcinată să facă relicve pentru moaștele Sfinților Felix, Set și Grigorie de Spoleto, precum și moaștele celor trei magi celebri. Arca unică, realizată abia în 1220 (conform altor surse - în 1230), este considerată și astăzi cea mai remarcabilă capodoperă a artei medievale și este păstrată în celebra catedrală din Köln. Această arca este o bazilică cu trei nave cu două camere inferioare și una superioară. Istoricii de artă cred că, în prezent, această lucrare de bijuterii și-a pierdut din întregime nu numai datorită multor ani de utilizare, ci și datorită restaurării și jefuirii ulterioare. Din când în când, presa germană conține note de la sceptici care se îndoiesc că arca de la Köln conține de fapt relicvele acelor foarte faimoși trei înțelepți, și nu presupusul „trei tineri” care a murit la mijlocul secolului al XII-lea. Cât despre călugării Svyatogorsk, ei nu s-au îndoit niciodată, iar după ei toți pelerinii sunt convinși că darurile Magilor s-au păstrat până astăzi pe Athos, în mănăstirea grecească Sf. Pavel. Unii pelerini fericiți spun că atunci când călugării greci au adus la ureche un mic pandantiv de aur din darurile Magilor, atunci în mod miraculos s-a auzit o șoaptă din el...

Anatoly Kholodyuk

Sfântul Munte Athos – Munchen

MĂNĂSTIREA SF. PAUL

Mănăstirea Sf. Pavel fondat în secolul al IX-lea de către Sf. Paul (în lume Procopius), fiul împăratului grec Mihai I Rangaway. Procopius a primit o educație excelentă în tinerețe și vârstă fragedă a părăsit lumea, venind în Athos, unde a fost tuns și numit Pavel. În secolul al XIV-lea mănăstirea era slavă. În 1744 merge la greci.

Biserica catedrală este închinată înfățișării Domnului. Sunt trei aici icoane miraculoase Maica Domnuluiși o cruce cu o părticică din Arborele Sfintei Cruci, care, conform legendei, i-a aparținut țarului Constantin cel Mare. Marele altar al mănăstirii Sf. Pavel - daruri ale Magilor: aur, tămâie și smirnă.

Chișinău, 6 ianuarie, – AiF.MD. În Ajunul Crăciunului, creștinii își amintesc povestea Evangheliei despre închinarea lui Hristos nou-născut de către Magi, care au fost conduși la El de o stea miraculoasă deasupra Betleemului. Magii au oferit daruri - aur, tămâie și smirnă. Particulele Darurilor Magilor sunt una dintre puținele relicve asociate cu viața pământească a Mântuitorului și păstrate până în zilele noastre.

Cine sunt Magii?

În Evanghelie, cuvântul „magi” înseamnă astrologi și înțelepți. Privind corpurile cerești, ei au văzut un fenomen necunoscut până acum și, știind despre vechea profeție, s-au dus la Betleem pentru a-l vedea pe Regele Gloriei născut. Evangheliștii înșiși nu au menționat numărul și numele Magilor - povestea a trei (după numărul de daruri) Magi (în Occident - regi) a apărut în literatura creștină timpurie și a fost completată în Evul Mediu. Potrivit tradiției, Magii sunt înfățișați ca oameni trei vârste(Balthazar - un tânăr, Melchior - un om matur, Caspar - un bătrân cu părul cărunt) și trei direcții cardinale (Balthazar - african, Melchior - european, Caspar - reprezentant al Asiei). Potrivit legendei, Magii au fost botezați mai târziu de către Apostolul Toma și au suferit martiriul ţările din est. Și moaștele lor au fost găsite de împărăteasa Elena a Constantinopolului și așezate mai întâi la Constantinopol, apoi transferate la Europa de Vest, unde sunt păstrate acum în Catedrala din Köln.

Cum arătau Darurile Magilor și ce simbolizează ele?

Magii i-au adus Pruncului trei daruri: aur, tămâie și smirnă (smirnă). Fiecare dintre daruri avea propriul său sens simbolic:

Smyrna – (greacă smyrna, myrrha rouă tămâie, tămâie). Rășină de tămâie dintr-un copac originar din Arabia și Etiopia.

aur- un dar Copilului ca rege, care indică faptul că Isus s-a născut pentru a fi Rege;
tămâie - un dar pentru El ca Dumnezeu;
smirnă, rășină parfumată- un simbol al jertfei lui Hristos, un dar pentru cei care trebuie să moară.

Aceste daruri au pus bazele tradiției care a apărut în lumea creștină de a oferi cadouri de Crăciun și, în general, nou-născuților.

Conform legendei, Darurile Magilor Sfântă Născătoare de Dumnezeu predați comunității creștine din Ierusalim, după care au fost transferați la Constantinopol la Biserica Hagia Sofia. După cucerirea Constantinopolului de către turci în secolul al XV-lea, fiica prințului sârb Maria Branković a transportat Darurile Magilor la Athos, unde sunt păstrate de mai bine de 500 de ani în Mănăstirea Sf. Paul Athos.

Relicva este formată din 28 de plăci de aur triunghiulare și pătrate, atașate de acestea pe un fir de argint sunt 60 de mărgele formate dintr-un amestec de tămâie și smirnă.

Astăzi, părți ale relicvei sunt depozitate în zece chivote speciale - iar câteva dintre ele vor fi disponibile în timpul sărbătorilor de Crăciun de la Moscova în Catedrala Mântuitorului Hristos.

Ce i-au dat Pruncului Hristos?

De Crăciun se obișnuiește să ne facem cadouri unul altuia. Această tradiție se întoarce nu numai la imaginea Sfântului Nicolae, care a devenit prototipul lui Moș Crăciun datorită inimii sale amabile și generoase. Are și rădăcini evanghelice. După cum spune Scriptura, trei înțelepți din Răsărit au venit să se închine lui Hristos nou-născut. În tradiția rusă ei sunt de obicei numiți magi. Aceștia erau oameni învățați care observau cerul înstelat. I-au adus Pruncului Iisus daruri - aur, tămâie și smirnă. Numele magilor erau Caspar, Balthazar si Melchior.
De unde au venit Magii?

Nu se spune nimic în Evanghelie despre numele Magilor - sunt cunoscuți din Tradiție. Din cei patru evangheliști, numai Apostolul Matei scrie despre închinarea lor față de Hristos nou-născut, restul omite acest fapt. Dar există o explicație logică pentru asta. Matei și-a scris Evanghelia pentru poporul lui Israel și, prin urmare, textul său conține o mulțime de informații care sunt fundamental importante în special pentru evrei și care sunt de înțeles pentru ei dintr-o privire. De exemplu, „genealogia” pământească a lui Hristos, cu care începe Evanghelia după Matei, referiri la profeții antice, citate din psalmi - toate acestea sunt un fel de cod prin care Israelul și-ar putea recunoaște Mesia. Ce legătură au Magii cu asta? Cert este că, conform unei versiuni, au venit din Mesopotamia. Povestea profetului din Vechiul Testament Daniel a fost legată de acest pământ. El a trăit în Babilon și a prezis detalii precum timpul venirii lui Mesia. Cunoașterea acestei profeții a fost păstrată în Babilon. Evreii, la rândul lor, cunoșteau foarte bine Vechiul Testament, una dintre cărțile căruia este tocmai Cartea profetului Daniel. Pentru conștiința evreiască era destul de logic să primim informații că înțelepții din Orient, din Mesopotamia, au venit să se închine Dumnezeului născut.

Tămâie, aur, smirnă

Adorarea Magilor. Gentile da Fabriano, 1423

De fapt, creștinii îi venerează pe cei Trei Magi tocmai pentru că au fost primii dintre oamenii care nu aparțineau poporului ales al lui Dumnezeu din Israel, care au venit să se închine lui Hristos și să-L recunoască ca Mesia. Ei au adus Mântuitorului daruri foarte simbolice. Aurul i-a fost prezentat ca Rege al regilor. Pe de o parte, este un simbol al tributului pe care supușii îl aduc conducătorului lor. Pe de altă parte, aurul a fost întotdeauna folosit pentru a face cele mai luxoase lucruri și adesea folosit pentru a decora relicve sacre. Heruvimii de pe Chivotul Legământului din Templul din Ierusalim erau aurii, chipurile sfinților de pe icoane sunt decorate cu halouri de aur, templele sunt adesea încununate cu cupole de aur... În plus, aurul este și un simbol al înțelepciunii („aur cuvinte”, „tăcerea este de aur”) și eternitate (din cauza că acest metal nu se deteriorează în timp). Toate aceste proprietăți și semnificații oferă o înțelegere foarte profundă a motivului pentru care aurul a fost adus ca dar lui Hristos. La urma urmei, Regele regilor este cel mai înțelept și mai glorios, Cel care are putere și o folosește mereu spre bine.

Tămâia, o rășină aromatică scumpă, a fost oferită lui Hristos ca Dumnezeu și Mare Preot. Această tămâie este folosită în mod tradițional pentru tămâia făcută de un duhovnic. Acest lucru exprimă simbolic respectul unei persoane pentru Dumnezeu. În plus, tămâia ne amintește că peste tot în lume, în toate, locuiește Duhul Sfânt, a treia ipostas a lui Dumnezeu Treimea. Cât despre rangul Marelui Preot... Regele Vechiului Testament David l-a numit pe Hristos Hierean după rangul lui Melhisedec, vechiul rege, care era și preot. Se știu puține despre acest bărbat. Dar în Cartea Genezei este asociat un episod foarte simbolic. Când Avraam a venit la Melhisedec, l-a salutat pe oaspete într-un mod special - i-a adus pâine și vin, adică un prototip al jertfei euharistice a Noului Testament. De aceea, Hristos, care a înființat Taina Euharistiei, al cărui Trup și Sânge sub formă de pâine și vin sunt primite de creștini în timpul împărtășirii, este numit Marele Preot, cu referire la Melhisedec.
Magii i-au dat smirnă, tămâie funerară, lui Hristos ca Cel care trebuie să moară pentru oameni. Poate că ei știau din profeții care va fi soarta lui Mesia, că El va îndura persecuția și suferința, va merge la cruce și își va da viața pentru a salva oamenii de la moarte.
Iar moartea Lui va fi urmată de Înviere – de aceea a venit și de ce era atât de așteptat.

Unde să-i cauți pe Magii de Crăciun?

Cu toate acestea, nu numai darurile Magilor erau simbolice. La fel de important este și faptul că înțelepții au călătorit un drum lung pentru a se închina lui Hristos. Magii au fost mânați de dorința de a-L găsi pe Dumnezeu – poate una dintre cele mai importante motivații de a se închina lui Hristos. Magii au fost mânați de dorința de a-L găsi pe Dumnezeu – poate una dintre cele mai importante motivații din viața umană. Această căutare i-a condus în țara Iudeii. Adevărat, la început nu s-au dus la Betleem, ci la Ierusalim, la regele Irod, crezând în mod eronat că Regele regilor trebuie căutat în palatul domnitorului. Consecințele tragice ale acestei greșeli sunt cunoscute: nebunul Irod a aflat de la înțelepți că s-a născut un nou Rege al evreilor, a aflat din sursele sale că acest lucru s-a întâmplat la Betleem și a ordonat exterminarea tuturor copiilor sub doi ani. Acolo. Acum sunt venerați ca primii martiri ai lui Hristos.
Și Magii au mers mai departe după Steaua, au ajuns în orașul Betleem și acolo l-au întâlnit pe Dumnezeul lor. Soarta lor ulterioară nu este cunoscută cu certitudine. Tradiția spune că ei L-au predicat pe Hristos și au acceptat martiriuîn Mesopotamia. Comunitatea creștină a tratat înmormântarea lor cu un respect deosebit. De ce? Faptul este că cei trei înțelepți de Crăciun sunt slăviți ca sfinți. Adevărat, printre creștinii occidentali venerarea lor este mult mai răspândită decât, de exemplu, în Rusia. Dar în Berlin și în Eparhia germană a Rusiei Biserica Ortodoxă sunt și ei iubiți și oamenii vin să se roage la ei în Catedrala din Köln - acolo se află acum moaștele lor. Anterior, începând din secolul al V-lea, altarul a fost păstrat în Mediolan (Milano modern). De acolo au fost transportați la Köln în secolul al XII-lea de Frederick Barbarossa. Locuitorii orașului s-au îndrăgostit foarte mult de acest altar și au decis să construiască o „arca” complet unică pentru el. În Evul Mediu exista o bună tradiție, pentru a păstra o mare relicvă, de a construi special o catedrală, atât de frumoasă încât nu se mai văzuse niciodată în oraș. Și de dragul celor „trei regi”, așa cum erau numiți Magii Crăciunului în Germania, au început să construiască cea mai mare capodopera gotică - Catedrala din Köln. În centrul ei - în altar, în racla realizată de priceputul meșter Nikolai din Verdun - moaștele celor trei înțelepți rămân până astăzi.

B+C+M

Dragostea oamenilor pentru „trei regi” rămâne în Germania până astăzi și se manifestă într-un mod cu totul special. Pe 6 ianuarie, în amintirea marșului lor în urma Stelei, procesiuni interesante pot fi văzute pe străzile din Köln și din multe alte orașe. Copiii, înfășurați în trenuri strălucitoare, cu coroane pe cap și doage în mână, merg din casă în casă și bat la uși. Li se dezvăluie cu bucurie: desigur, au venit Magii Crăciunului, înțelepții din Răsărit, care au urmat Steaua din Betleemși s-a închinat lui Hristos! În urmă cu doar câteva ore, „înțelepții”, împreună cu părinții lor, așteptau în catedrală începerea slujbei, după care li s-a deschis chivotul cu lăcașul, iar unul după altul au trecut pe sub altarul mare pe care a fost instalat chivotul. După ce i-au „salut” astfel pe Magi, copiii s-au îmbrăcat în costume special pregătite și s-au împrăștiat prin oraș pentru a-și vizita vecinii. Magii vor interpreta cântece și poezii de Crăciun, iar în schimb vor cere ceva gustos sau bani mici. Proprietarul care dă darul Magilor va primi, la rândul său, și un cadou - o binecuvântare. Pe tocul ușii sale va apărea inscripția „B+C+M”, indicând anul curent, de exemplu, 2014. Aceasta înseamnă că Balthazar, Caspar și Melchior au vizitat casa și au binecuvântat-o. Și astăzi, nu numai în Köln, ci și în Bavaria și alte țări religioase ale Germaniei, este greu să găsești o ușă care să nu fie împodobită cu literele prețuite.
Darurile Magilor înșiși - aur, tămâie și smirnă - sunt păstrate pe Athos, în mănăstirea Sfântul Paul din Xiropotamia. Sunt duși în diferite țări ale Greciei, astfel încât credincioșii să aibă ocazia să atingă altarul. Și de Crăciun 2014, Darurile Magilor vor fi aduse din Sfântul Munte la Moscova.

Povestea Evangheliei în continuare despre închinarea magilor (Matei 2) este foarte edificatoare. Aceasta este, în primul rând, o poveste despre „ epifanii”, sau apariția lui Hristos la păgâni.

În timp ce Iosif și Preasfânta Născătoare de Dumnezeu cu Pruncul Iisus au rămas la Betleem, Magii au venit la Ierusalim dintr-o țară îndepărtată din răsărit (din Persia sau Babilon).

Magii, sau înțelepții, erau numiți oameni învățați care observau și studiau stelele. La acea vreme, oamenii credeau că la nașterea unui mare om, o nouă stea a apărut pe cer. Mulți păgâni din Persia, învățați de evreii împrăștiați, știau despre venirea lui Mesia pe lume - Marele Rege al Israelului. De la evrei puteau cunoaște următoarea profeție a lui Balaam cu privire la Mesia: „Îl văd, dar acum nu încă. Îl văd, dar nu aproape. O stea va răsări din Iacov și un toiag se va ridica din Israel și (El) va lovi prinții Moabului” (Numeri 24:17), aici „Moab” este personificarea dușmanilor lui Mesia. Magii persani se așteptau ca atunci când se va naște Regele promis, o nouă stea va apărea pe cer. Deși profeția lui Balaam vorbea despre o stea în simț spiritual, dar Domnul, în mila Sa, pentru a-i duce pe păgâni la credință, a dat pe cer un semn sub forma înfățișării unei stele extraordinare. Văzând-o, Magii și-au dat seama că Regele așteptat s-a născut.

După o călătorie lungă și îndepărtată, au ajuns în sfârșit la capitala Regatului lui Iuda, Ierusalim, și au început să întrebe: „ Unde s-a născut Regele evreilor? Căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui" Aceste cuvinte ale unor astfel de străini proeminenti i-au trezit pe mulți locuitori ai Ierusalimului și în special pe regele Irod, care a fost imediat informat despre sosirea unor misterioși oameni de știință estici.

Din primele zile ale domniei sale, tronul lui Irod a fost zdruncinat. Poporul îl ura, socotindu-l un uzurpator al tronului lui David și un tiran și îl detesta ca pe un păgân. Ultimii ani Viața lui Irod a fost și mai complicată de adversitățile personale și masacrele sângeroase. A devenit extrem de suspicios și, la cea mai mică provocare, și-a executat dușmanii vădiți și imaginari. Din acest motiv, au murit câțiva dintre copiii lui Irod și chiar și soția sa, pe care anterior o iubea cu pasiune. Bolnav și decrepit, Irod locuia acum în noul său palat din Sion. Auzind despre Regele născut, El a devenit deosebit de îngrijorat, temându-se că oamenii vor profita de bătrânețea lui pentru a-i lua puterea și a o transfera Regelui nou-născut.

Pentru a afla cine este acest nou candidat la tronul său, Irod a adunat pe toți preoții și cărturarii, oameni care cunoșteau bine cărțile Sfintelor Scripturi și i-a întrebat: „ Unde ar trebui să se nască Hristos?? Ei au răspuns: „ În Betleemul Iudeii, pentru că așa este scris de proorocul Mica" Atunci Irod a chemat pe ascuns la el pe mag, a aflat de la ei momentul apariției stelei și i-a trimis la Betleem. Prefăcându-se evlavios, vicleanul Irod le-a spus: „ Du-te și află acolo totul despre Copil, iar când Îl vei găsi, vino și spune-mi ca să merg și eu să-I închin" De fapt, Irod urma să profite de solia lor pentru a-l ucide pe Copil.

Magii, după ce l-au ascultat pe regele Irod și nebănuind nimic, s-au dus la Betleem. Și iată-o din nou stea, pe care o văzuseră mai înainte în răsărit, a apărut pe cer și, mișcându-se peste cer, au mers în fața lor, arătându-le calea. În Betleem, steaua s-a oprit deasupra locului unde s-a născut Pruncul Isus.

Magii au intrat în casă și l-au văzut pe Pruncul Isus cu Mama Sa. S-au închinat înaintea Lui până la pământ și I-au dat darurile lor: aur, tămâie și smirnă(ulei parfumat pretios). Următorul sens simbolic poate fi văzut în darurile Magilor. I-au adus aur ca Împărat (sub formă de tribut sau impozite), tămâie ca lui Dumnezeu (pentru că tămâia este folosită în închinare) și smirnă ca unui Om care era pe cale să moară (pentru că în acel moment morții erau uns cu uleiuri amestecate cu umili parfumate).

După ce s-au închinat în fața regelui așteptat, magii s-au adunat pentru a se întoarce la Ierusalim la Irod a doua zi. Dar un Înger, arătându-le în vis, le-a dezvăluit intențiile insidioase ale lui Irod și le-a poruncit să se întoarcă în țara lor, urmând un alt drum care nu trecea lângă Ierusalim. Tradiția a păstrat numele magilor, care mai târziu au devenit creștini. Aceştia erau Melchior, Gaspar şi Belşaţar.

Ceea ce este remarcabil și în povestea Nașterii lui Hristos este că primii care s-au închinat Mântuitorului născut au fost păstorii, adevărați copii ai naturii, care au putut deschide înaintea Lui doar vistieria inimii lor, pline de simplitate, credință și smerenie. Mult mai târziu, Magii au venit din Răsărit, plini de înțelepciune învățată și au aruncat aur, tămâie și smirnă înaintea Pruncului Dumnezeu cu bucurie evlavioasă. Au trebuit să facă o călătorie lungă înainte de a ajunge în Iudeea și, chiar și când erau deja la Ierusalim, nu au putut găsi imediat locul de naștere al Regelui Iudeilor. Nu înseamnă asta că atât simplitatea inimii, cât și învățarea profundă și conștiincioasă duc în mod egal la Hristos? Dar prima cale este mai dreaptă, mai scurtă și mai precisă decât a doua. Păstorii erau conduși direct de Îngeri, iar Magii „învățau O Husya” de la steaua mută și prin Irod de la cărturarii și bătrânii iudeilor. Nu fără dificultăți și pericole, ei și-au atins scopul dorit și nu au auzit armonia cerească care a răsunat peste pământ - „ Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință oamenilor”(gândul mitropolitului Anastasy).