A fost adoptat calendarul gregorian. Calendarele iulian și gregorian: diferențe unul față de celălalt. Istoria originii

Oamenii se gândesc de foarte mult timp la necesitatea cronologiei. Merită să ne amintim de același calendar mayaș, care în urmă cu câțiva ani a făcut mult zgomot în toată lumea. Dar aproape toate statele lumii trăiesc acum după un calendar numit gregorian. Cu toate acestea, în multe filme sau cărți puteți vedea sau auzi referiri la calendarul iulian. Care este diferența dintre aceste două calendare?

Acest calendar și-a primit numele datorită celui mai faimos împărat roman Gaius Iulius Caesar. Desigur, nu împăratul însuși a fost implicat în dezvoltarea calendarului, dar acest lucru a fost făcut prin decretul său de către un întreg grup de astronomi. Ziua de naștere a acestei metode de cronologie este 1 ianuarie 45 î.Hr. S-a născut și cuvântul calendar Roma antică. Tradus din latină, înseamnă cartea datoriilor. Faptul este că atunci s-a plătit dobânda la datorii pe kalende (așa se numeau primele zile ale fiecărei luni).

Pe lângă numele întregului calendar, Iulius Caesar a dat și numele uneia dintre luni - iulie, deși această lună se numea inițial Quintilis. Alți împărați romani și-au dat și lunile lor numele. Dar pe lângă iulie, în zilele noastre se folosește doar august - o lună care a fost redenumită în cinstea lui Octavian Augustus.

Calendarul iulian a încetat complet să fie calendarul oficial în 1928, când Egiptul a trecut la calendarul gregorian. Această țară a fost ultima care a trecut la calendarul gregorian. Italia, Spania și Commonwealth-ul Polono-Lituanian au fost primele care au traversat în 1528. Rusia a făcut tranziția în 1918.

Aceste zile calendarul iulian folosit numai în unele biserici ortodoxe. În: Ierusalim, georgiană, sârbă și rusă, poloneză și ucraineană. De asemenea, conform calendarului iulian, sărbătorile sunt sărbătorite de bisericile greco-catolice ruse și ucrainene și de bisericile antice orientale din Egipt și Etiopia.

Acest calendar a fost introdus de Papă Grigore al XIII-lea. Calendarul și-a primit numele în onoarea lui. Necesitatea înlocuirii calendarului iulian s-a datorat în primul rând confuziei cu privire la sărbătorirea Paștelui. Conform calendarului iulian, sărbătorirea acestei zile a căzut zile diferite săptămâni, dar creștinismul a insistat ca Paștele să fie sărbătorit întotdeauna duminica. Cu toate acestea, deși calendarul gregorian a simplificat sărbătorirea Paștelui, odată cu apariția acestuia, restul sărbătorilor bisericești s-au rătăcit. Prin urmare, unele biserici ortodoxe încă trăiesc după calendarul iulian. Un exemplu clar este că catolicii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie, iar creștinii ortodocși pe 7 ianuarie.

Du-te la calendar nou Nu toți oamenii au luat-o cu calm. În multe țări au izbucnit revolte. Dar în Biserica Ortodoxă Rusă, noul calendar era valabil doar 24 de zile. Suedia, de exemplu, a trăit complet după propriul calendar datorită tuturor acestor tranziții.

Caracteristici comune în ambele calendare

1. Diviziune. În ambele calendare iulian și gregorian, anul este împărțit în 12 luni și 365 de zile și 7 zile pe săptămână.
2. Luni. În calendarul gregorian, toate cele 12 luni sunt numite la fel ca în calendarul iulian. Au aceeași succesiune și același număr de zile. Există o modalitate simplă de a vă aminti ce lună și câte zile. Trebuie să-ți strângi propriile mâini în pumni. Degetul mic de la mâna stângă va fi considerat ianuarie, iar următoarea depresie va fi considerată februarie. Astfel, toate piesele de domino vor simboliza luni cu 31 de zile, iar toate golurile vor simboliza luni cu 30 de zile. Desigur, excepția este luna februarie, care are 28 sau 29 de zile (în funcție de faptul că este sau nu an bisect). Depresie după degetul inelar mâna dreaptăși articulația degetului mic drept nu sunt luate în considerare, deoarece există doar 12 luni. Această metodă este potrivită pentru a determina numărul de zile atât în ​​calendarul iulian, cât și în cel gregorian.
3. Sărbători bisericești. Toate sărbătorile care sunt sărbătorite conform calendarului iulian sunt, de asemenea, sărbătorite conform calendarului gregorian. Cu toate acestea, sărbătoarea are loc în alte zile și date. De exemplu, Crăciunul.
4. Locul inventiei. Ca și calendarul iulian, calendarul gregorian a fost inventat la Roma, dar în 1582 Roma făcea parte din Italia, iar în anul 45 î.Hr. era centrul Imperiului Roman.

Diferențele dintre calendarul gregorian și calendarul iulian

1. Vârstă. Deoarece unele Biserici trăiesc după calendarul iulian, putem spune cu încredere că acesta există. Aceasta înseamnă că este cu aproximativ 1626 de ani mai vechi decât gregorianul.
2. Utilizare. Calendarul gregorian este considerat calendarul oficial în aproape toate țările lumii. Calendarul iulian poate fi numit calendar bisericesc.
3. An bisect. În calendarul iulian, fiecare al patrulea an este un an bisect. În calendarul gregorian, un an bisect este unul al cărui număr este un multiplu de 400 și 4, dar unul care nu este un multiplu de 100. Adică, 2016 conform calendarului gregorian este un an bisect, dar 1900 nu este.
4. Diferența de dată. Inițial, calendarul gregorian, s-ar putea spune, a fost cu 10 zile mai rapid decât calendarul iulian. Adică, conform calendarului iulian, 5 octombrie 1582 a fost considerată 15 octombrie 1582 conform calendarului gregorian. Cu toate acestea, acum diferența dintre calendare este deja de 13 zile. Datorită acestei deosebiri în ţările primelor Imperiul Rus a apărut o expresie, ca în stilul vechi. De exemplu, sărbătoarea numită Anul Nou vechi este pur și simplu Anul Nou, dar conform calendarului iulian.

calendarul gregorian

Acest calculator vă permite să convertiți data din calendarul iulian în calendarul gregorian, precum și să calculați data Paștelui ortodox conform stilului vechi

* pentru a calcula Paștele conform noului stil, trebuie să introduceți data obținută conform stilului vechi în formularul de calcul

(amendament + 13 zile la calendarul iulian)

2019 non-salt

ÎN 2019 Cade Paștele ortodox 15 aprilie(conform calendarului iulian)

Data Paștelui Ortodox este calculată folosind algoritmul lui Carl Friedrich Gauss

Dezavantajele calendarului iulian

În anul 325 d.Hr e. A avut loc Sinodul bisericesc de la Niceea. A adoptat calendarul iulian pentru întreaga lume creștină, conform căruia la acea vreme echinocțiul de primăvară cădea pe 21 martie. Pentru biserică a fost punct importantîn determinarea timpului sărbătoririi Paştelui – una dintre cele mai importante sărbători religioase. Acceptând calendarul iulian, clerul a crezut că acesta este perfect exact. Totuși, după cum știm, la fiecare 128 de ani se acumulează o eroare de o zi.

O eroare în calendarul iulian a dus la faptul că ora reală a echinocțiului de primăvară nu mai coincide cu calendarul. Momentul egalității dintre zi și noapte a trecut la date din ce în ce mai timpurii: mai întâi la 20 martie, apoi la 19, 18 etc. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. eroarea a fost de 10 zile: conform calendarului iulian, momentul echinocțiului trebuia să aibă loc pe 21 martie, dar în realitate a avut loc deja pe 11 martie.

Istoria reformei gregoriene.

Inexactitatea calendarului iulian a fost descoperită în primul sfert al secolului al XIV-lea. Astfel, în 1324, omul de știință bizantin Nikephoros Grigora a atras atenția împăratului Andronikos al II-lea asupra faptului că echinocțiul de primăvară nu mai cade pe 21 martie și, prin urmare, Paștele va fi împins treptat înapoi într-o perioadă ulterioară. Prin urmare, a considerat necesar să corecteze calendarul și odată cu el și calculul Paștelui. Împăratul a respins însă propunerea lui Grigor, considerând reforma practic impracticabilă din cauza imposibilității de a ajunge la o înțelegere în această privință între bisericile ortodoxe individuale.

Inexactitatea calendarului iulian a fost subliniată și de omul de știință grec Matvei Vlastar, care a trăit în Bizanț în prima jumătate a secolului al XIV-lea. Totuși, nu a considerat necesar să facă corecturi, întrucât a văzut în aceasta un „avantaj”, constând în faptul că întârzierea Paștelui ortodox îl scutește de coinciderea cu Paștele evreiesc. Celebrarea lor simultană a fost interzisă prin decretele unor sinoade „ecumenice” și ale diferitelor canoane bisericești.

Este interesant de observat că în 1373, omul de știință bizantin Isaac Argir, care a înțeles mai profund nevoia de a corecta calendarul iulian și regulile de calcul al Paștelui, a considerat un astfel de eveniment inutil. Motivul acestei atitudini față de calendar a fost explicat prin faptul că Argir era profund încrezător în „apocalipsa” viitoare și în sfârșitul lumii în 119 ani, deoarece ar fi 7000 de ani „de la crearea lumii”. Merită să reformăm calendarul dacă mai rămâne atât de puțin timp pentru viața întregii omeniri!

Necesitatea reformării calendarului iulian a fost înțeleasă și de mulți reprezentanți ai Bisericii Catolice. În secolul al XIV-lea. Papa Clement al VI-lea s-a exprimat în favoarea corectării calendarului.

În martie 1414, problema calendaristică a fost discutată la inițiativa cardinalului Pierre d'Ailly. Neajunsurile calendarului iulian și inexactitatea pascalilor existente au făcut obiectul discuțiilor la Sinodul de la Basel din martie 1437. Aici, remarcabilul filosof și om de știință al Renașterii, Nicolae de Cusa (1401-1464), unul dintre predecesorii lui Copernic, au venit cu proiectul său.

În 1475, Papa Sixtus al IV-lea a început pregătirile pentru reforma calendarului și corectarea Paștelui. În acest scop, l-a invitat la Roma pe remarcabilul astronom și matematician german Regiomontanus (1436-1476). Cu toate acestea, moartea neașteptată a omului de știință l-a forțat pe papa să amâne punerea în aplicare a intenției sale.

În secolul al XVI-lea Alte două concilii „ecumenice” s-au ocupat de problemele reformei calendaristice: cel din Lateran (1512-1517) și Sinodul de la Trent (1545-1563). Când în 1514 Consiliul Lateran a creat o comisie pentru reformarea calendarului, Curia Romană l-a invitat pe atunci cunoscutul astronom polonez Nicolaus Copernic (1473-1543) din Europa să vină la Roma și să ia parte la lucrare. comision calendaristic. Cu toate acestea, Copernic a evitat să participe la comisie și a subliniat prematuritatea unei astfel de reforme, deoarece, în opinia sa, până la acest moment durata anului tropical nu fusese stabilită suficient de precis.

reforma gregoriană. Pe la mijlocul secolului al XVI-lea. problema reformei calendaristice a devenit atât de răspândită și importanța soluționării acesteia s-a dovedit a fi atât de necesară încât amânarea în continuare a acestei probleme a fost considerată nedorită. De aceea, în 1582, Papa Grigore al XIII-lea a creat o comisie specială, în care se afla Ignatius Danti (1536-1586), un renumit profesor de astronomie și matematică la Universitatea din Bologna la acea vreme. Această comisie a fost însărcinată cu elaborarea unui proiect al unui nou sistem de calendar.

După ce a analizat toate opțiunile propuse pentru noul calendar, comisia a aprobat proiectul, al cărui autor a fost matematicianul și medicul italian Luigi Lilio (sau Aloysius Lilius, 1520-1576), profesor de medicină la Universitatea din Perugia. Acest proiect a fost publicat în 1576 de fratele omului de știință, Antonio Lilio, care, în timpul vieții lui Luigi, a participat activ la dezvoltarea noului calendar.

Proiectul lui Lilio a fost acceptat de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis o bula specială (Fig. 11), conform căreia numărul zilelor a fost mutat înainte cu 10 zile și a doua zi după joi, 4 octombrie 1582, vineri s-a dispus să nu fie socotită ca 5 octombrie, dar ca pe 15 octombrie. Aceasta a corectat imediat eroarea care se acumulase de la Sinodul de la Niceea, iar echinocțiul de primăvară a căzut din nou pe 21 martie.

A fost mai dificil de rezolvat problema introducerii unei modificări a calendarului care să asigure pentru perioade lungi de timp că data calendaristică a echinocțiului de primăvară coincide cu data reală a acestuia. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se cunoască durata anului tropical.

Până atunci, tabelele astronomice, cunoscute sub denumirea de „Tabelele Prusiei”, fuseseră deja publicate. Ele au fost compilate de astronomul și matematicianul german Erasmus Reinhold (1511-1553) și publicate în 1551. Lungimea anului în ele a fost considerată a fi 365 de zile 5 ore 49 minute 16 secunde, adică mai mult decât valoarea adevărată a tropicalului. an cu doar 30 de secunde. Lungimea anului calendarului iulian a fost diferită de acesta cu 10 minute. 44 sec. pe an, care a dat o eroare pe zi timp de 135 de ani și timp de 400 de ani - puțin mai mult de trei zile.

În consecință, calendarul iulian avansează cu trei zile la fiecare 400 de ani. Prin urmare, pentru a evita noi erori, s-a decis excluderea a 3 zile din numărătoare la fiecare 400 de ani. Conform calendarului iulian, ar trebui să existe 100 de ani bisecți în 400 de ani. Pentru implementarea reformei a fost necesar să se reducă numărul acestora la 97. Lilio și-a propus să se considere simpli acei ani de secol ai calendarului iulian, numărul sutelor în care nu este divizibil cu 4. Astfel, în noul calendar, doar cei anii secolului sunt considerați ani bisecți, al căror număr de secole este divizibil cu 4 fără rest. Astfel de ani sunt: ​​1600, 2000, 2400, 2800 etc. Anii 1700, 1800, 1900, 2100 etc. vor fi simpli.

Sistemul de calendar reformat a fost numit gregorian sau „stil nou”.

Este calendarul gregorian corect? Știm deja că și calendarul gregorian nu este în întregime exact. La urma urmei, la corectarea calendarului, au început să arunce trei zile la fiecare 400 de ani, în timp ce o astfel de eroare se acumulează doar în 384 de ani. Pentru a determina eroarea calendarului gregorian, calculăm lungimea medie a anului din acesta.

Într-o perioadă de 400 de ani vor fi 303 ani de 365 de zile și 97 de ani de 366 de zile. Numărul total de zile într-o perioadă de patru secole va fi 303 × 365 + 97 × 366 == 110.595 + 35.502 = 146.097 Împărțiți acest număr la 400. Apoi obținem 146097/400 = 365,242 zecimală la a șasea zecimală. Aceasta este durata medie a unui an în calendarul gregorian. Această valoare diferă de valoarea acceptată în prezent a duratei anului tropical cu doar 0,000305 zi medie, ceea ce dă o diferență de o zi întreagă peste 3280 de ani.

Calendarul gregorian ar putea fi îmbunătățit și făcut și mai precis. Pentru a face acest lucru, este suficient să considerați un an bisect la fiecare 4000 de ani ca fiind simplu. Astfel de ani ar putea fi 4000, 8000 etc. Deoarece eroarea calendarului gregorian este de 0,000305 zile pe an, atunci în 4000 de ani va fi de 1,22 zile. Dacă corectați calendarul pentru încă o zi în 4000 de ani, atunci va rămâne o eroare de 0,22 zile. O astfel de eroare va crește la o zi întreagă în doar 18.200 de ani! Dar o asemenea acuratețe nu mai are niciun interes practic.

Când și unde a fost introdus pentru prima dată calendarul gregorian? Calendarul gregorian nu a devenit imediat răspândit. În țările în care catolicismul era religia dominantă (Franța, Italia, Spania, Portugalia, Polonia etc.), a fost introdus în 1582 sau ceva mai târziu. Alte țări l-au recunoscut abia după zeci și sute de ani.

În statele în care luteranismul a fost foarte dezvoltat, pentru o lungă perioadă de timp au fost ghidați de zicala că „este mai bine să te despărți de Soare decât să te întorci cu tata”. Ea s-a opus și mai mult timp noului stil Biserica Ortodoxă.

Într-o serie de țări, au trebuit depășite mari dificultăți la introducerea calendarului gregorian. Istoria știe despre „revoltele calendaristice” care au apărut în 1584 la Riga și au fost îndreptate împotriva decretului regelui polonez Stefan Batory privind introducerea unui nou calendar nu numai în Polonia, ci și în Ducatul Zadvina, care era la acel moment. timp sub dominația lituano-polonă. Lupta poporului leton împotriva dominației poloneze și a catolicismului a continuat câțiva ani. „Revoltele calendaristice” au încetat abia după ce liderii revoltei, Giese și Brinken, au fost arestați, torturați sever și executați în 1589.

În Anglia, introducerea unui nou calendar a fost însoțită de o amânare a începerii noului an de la 25 martie la 1 ianuarie. Astfel, anul 1751 în Anglia a constat în doar 282 de zile. Lordul Chesterfield, la inițiativa căruia a fost realizată reforma calendarului în Anglia, a fost urmărit de orășeni care strigau: „Dă-ne trei luni”.

În secolul al XIX-lea S-au încercat introducerea calendarului gregorian în Rusia, dar de fiecare dată aceste încercări au eșuat din cauza opoziției din partea bisericii și a guvernului. Abia în 1918, imediat după instaurarea puterii sovietice în Rusia, a fost implementată reforma calendaristică.

Diferența dintre cele două sisteme de calendar. Până la momentul reformei calendarului, diferența dintre stilul vechi și cel nou era de 10 zile. Această modificare a rămas aceeași în secolul al XVII-lea, întrucât 1600 a fost un an bisect atât după stilul nou cât și cel vechi. Dar în secolul al XVIII-lea. modificarea a crescut la 11 zile în secolul al XIX-lea. - până la 12 zile și, în sfârșit, în secolul XX. - până la 13 zile.

Cum se stabilește data după care modificarea își schimbă valoarea?

Motivul modificării amplitudinii corecției depinde de faptul că în calendarul iulian anii 1700, 1800 și 1900 sunt ani bisecți, adică acești ani conțin 29 de zile în februarie, dar în calendarul gregorian nu sunt ani bisecți. și au doar 28 de zile în februarie.

Pentru a converti data iuliană a oricărui eveniment care a avut loc după reforma din 1582 la noul stil, puteți folosi tabelul:

Din acest tabel reiese clar că zile critice, după care modificarea se majorează cu o zi, sunt 29 februarie, în stil vechi, a acelor ani de secol în care, după regulile reformei gregoriene, s-a scos o zi din conte, adică anii 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 etc. Prin urmare, începând cu 1 martie a acestor ani, din nou după stilul vechi, modificarea se majorează cu o zi.

Un loc aparte îl ocupă problema recalculării datelor evenimentelor care au avut loc înainte de introducerea calendarului gregorian în secolul al XVI-lea. O astfel de relatare este importantă și atunci când urmează să sărbătorească aniversarea unui eveniment istoric. Astfel, în 1973, omenirea a sărbătorit 500 de ani de la nașterea lui Copernic. Se știe că s-a născut la 19 februarie 1473 după stilul vechi. Dar acum trăim conform calendarului gregorian și de aceea a fost necesar să recalculăm data care ne interesează la noul stil. Cum s-a făcut asta?

De când în secolul al XVI-lea. diferența dintre cele două sisteme calendaristice a fost de 10 zile, apoi, cunoscând viteza cu care se schimbă, este posibil să se stabilească amploarea acestei diferențe pentru diferitele secole premergătoare reformei calendaristice. Trebuie avut în vedere că în 325 Sinodul de la Niceea a adoptat calendarul iulian, iar echinocțiul de primăvară a căzut apoi pe 21 martie. Ținând cont de toate acestea, putem continua tabelul. 1 in reversulși primiți următoarele modificări de traducere:

Din acest tabel reiese clar că pentru data de 19 februarie 1473, corecția va fi de +9 zile. În consecință, 500 de ani de la nașterea lui Copernic a fost sărbătorită la 19 +9-28 februarie 1973.

Julian calendaristic În Roma antică din secolul al VII-lea. î.Hr e. S-a folosit un calendar lunisolar, care avea 355 de zile, împărțit în 12 luni. Romanii superstițioși se temeau de numerele pare, așa că fiecare lună consta din 29 sau 31 de zile. Anul Nouînceput la 1 martie.

Pentru a apropia anul cât mai mult de cel tropical (365 și ¼ de zile), s-a introdus o lună suplimentară la doi ani - marcedonia (din latinescul „marces” - plată), egală inițial cu 20 de zile. Toate plățile în numerar de anul trecut trebuiau să se încheie în această lună. Cu toate acestea, această măsură nu a reușit să elimine discrepanța dintre anii romani și cei tropicali. Prin urmare, în secolul al V-lea. î.Hr e. Marcedoniul a început să fie administrat de două ori la patru ani, alternând 22 și 23 de zile suplimentare. Astfel, anul mediu în acest ciclu de 4 ani a fost egal cu 366 de zile și a devenit mai lung decât anul tropical cu aproximativ ¾ de zile. Folosindu-se de dreptul de a introduce zile și luni suplimentare în calendar, preoții romani - pontifici (unul dintre colegiile preoțești) au încurcat calendarul atât de mult încât în ​​secolul I. î.Hr e. Este nevoie urgentă de reforma sa.

O astfel de reformă a fost realizată în anul 46 î.Hr. e. din inițiativa lui Iulius Caesar. Calendarul reformat a devenit cunoscut sub numele de calendarul iulian în onoarea lui. Astronomul alexandrin Sosigenes a fost invitat să creeze un nou calendar. Reformatorii s-au confruntat cu aceeași sarcină - să aducă anul roman cât mai aproape de cel tropical și să mențină astfel o corespondență constantă a anumitor zile ale calendarului cu aceleași anotimpuri.

A fost luat ca bază anul egiptean de 365 de zile, dar s-a decis introducerea unei zile suplimentare la fiecare patru ani. Astfel, anul mediu într-un ciclu de 4 ani a devenit egal cu 365 de zile și 6 ore. Numărul lunilor și numele lor au rămas aceleași, dar durata lunilor a fost mărită la 30 și 31 de zile. În februarie a început să se adauge o zi suplimentară, care avea 28 de zile, și a fost introdusă între 23 și 24, unde înainte fusese introdus marcedoniu. Drept urmare, într-un an atât de prelungit, a apărut un al doilea 24, iar din moment ce romanii țineau socoteala zilei într-un mod original, determinând câte zile au mai rămas până la o anumită dată a fiecărei luni, această zi suplimentară s-a dovedit a fi a doua a șasea înainte de calendarul lunii martie (înainte de 1 martie). În latină, o astfel de zi a fost numită "bis sectus" - a doua a șasea ("bis" - de două ori, de asemenea, "sexto" - șase). În pronunția slavă, acest termen suna ușor diferit, iar cuvântul „an bisect” a apărut în rusă, iar anul alungit a început să fie numit an bisect.

În Roma Antică, pe lângă calende, au fost date nume speciale zilei a cincea a fiecărei luni scurte (30 de zile) sau a șaptea a unei luni lungi (31 de zile) - niciuna și treisprezecelea unei luni scurte sau a cincisprezecea luni lungi - iduri.

1 ianuarie a început să fie considerat începutul noului an, deoarece în această zi consulii și alți magistrați romani au început să-și îndeplinească atribuțiile. Ulterior, numele unor luni au fost schimbate: în 44 î.Hr. e. Quintilis (luna a cincea) a început să fie numit iulie în cinstea lui Iulius Caesar în anul 8 î.Hr. e. Sextilis (luna a șasea) - august în cinstea împăratului Octavian Augustus. Din cauza schimbării de la începutul anului, numele ordinale ale unor luni și-au pierdut sensul, de exemplu, luna a zecea („decembrie” - decembrie) a devenit a douăsprezecea.

Noul calendar iulian a luat următoarea formă: ianuarie („Januaris” - numit după zeul cu două fețe Janus); februarie („februarius” – luna purificării); Martie („martius” – numit după zeul războiului Marte); April („Aprilis” – probabil că și-a luat numele de la cuvântul „Apricus” – încălzit de soare); Mai („Mayus” – numit după zeița Maya); iunie („Junius” – numit după zeița Juno); iulie („Julius” – numit după Iulius Caesar); August („Augustus” – numit după împăratul Augustus); septembrie („septembrie” – a șaptea); octombrie („octombrie” – opt); noiembrie („noiembrie” – noua); Decembrie („decembrie” – zecea).

Deci, în calendarul iulian, anul a devenit mai lung decât cel tropical, dar cu o sumă semnificativ mai mică decât anul egiptean și a fost mai scurt decât anul tropical. Dacă anul egiptean a fost înaintea anului tropical cu o zi la fiecare patru ani, atunci anul iulian a fost în spatele anului tropical una câte o zi la fiecare 128 de ani.

În anul 325, primul Sinod Ecumenic de la Niceea a decis să considere acest calendar obligatoriu pentru toate țările creștine. Calendarul iulian este baza sistemului calendaristic pe care majoritatea țărilor din lume îl folosesc acum.

În practică, un an bisect în calendarul iulian este determinat de divizibilitatea ultimelor două cifre ale anului cu patru. Anii bisecți din acest calendar sunt, de asemenea, ani ale căror denumiri au zero ca ultimele două cifre. De exemplu, între anii 1900, 1919, 1945 și 1956, 1900 și 1956 au fost ani bisecți.

gregorian calendaristic În calendarul iulian, durata medie a anului a fost de 365 zile și 6 ore, prin urmare, a fost mai lungă decât anul tropical (365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde) cu 11 minute și 14 secunde. Această diferență, acumulându-se anual, a dus după 128 de ani la o eroare de o zi, iar după 1280 de ani la 10 zile. Ca urmare, echinocțiul de primăvară (21 martie) la sfârșitul secolului al XVI-lea. a căzut pe 11 martie, iar acest lucru a amenințat pe viitor, cu condiția păstrării echinocțiului de la 21 martie, prin mutarea principală sărbătoare a bisericii creștine, Paștele, din primăvară în vară. Conform regulilor bisericii, Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară, care cade între 21 martie și 18 aprilie. Din nou a apărut necesitatea reformei calendarului. Biserica Catolică a efectuat o nouă reformă în 1582 sub Papa Grigore al XIII-lea, după care noul calendar și-a primit numele.

A fost creată o comisie specială de cler și astronomi. Autorul proiectului a fost savantul italian - doctor, matematician și astronom Aloysius Lilio. Reforma trebuia să rezolve două probleme principale: în primul rând, să elimine diferența acumulată de 10 zile între anii calendaristici și cei tropicali și, în al doilea rând, să aducă anul calendaristic cât mai aproape de cel tropical, astfel încât în ​​viitor diferența dintre ele nu ar fi vizibilă.

Prima problemă a fost rezolvată administrativ: o bula papală specială a ordonat ca data de 5 octombrie 1582 să fie considerată 15 octombrie. Astfel, echinocțiul de primăvară a revenit la 21 martie.

A doua problemă a fost rezolvată prin reducerea numărului de ani bisecți pentru a reduce durata medie a anului calendaristic iulian. La fiecare 400 de ani, 3 ani bisecți au fost aruncați din calendar, și anume cei care s-au încheiat cu secole, cu condiția ca primele două cifre ale desemnării anului să nu fie divizibile egal cu patru. Astfel, 1600 a rămas un an bisect în noul calendar, iar 1700, 1800 și 1900. a devenit simplu, deoarece 17, 18 și 19 nu sunt divizibile cu patru fără rest.

Noul calendar gregorian creat a fost mult mai avansat decât calendarul iulian. În fiecare an a rămas acum în urma celui tropical cu doar 26 de secunde, iar discrepanța dintre ele într-o zi s-a acumulat după 3323 de ani.

Deoarece diferite manuale oferă cifre diferite care caracterizează discrepanța unei zile între anii gregorieni și cei tropicali, pot fi date calculele corespunzătoare. O zi conține 86.400 de secunde. Diferența dintre calendarul iulian și cel tropical de trei zile se acumulează după 384 de ani și se ridică la 259.200 de secunde (86400*3=259.200). La fiecare 400 de ani, trei zile sunt eliminate din calendarul gregorian, adică putem considera că anul din calendarul gregorian este redus cu 648 de secunde (259200:400=648) sau 10 minute 48 de secunde. Durata medie a anului gregorian este astfel de 365 zile 5 ore 49 minute 12 secunde (365 zile 6 ore - 10 minute 48 secunde = 365 zile 5 ore 48 minute 12 secunde), ceea ce este cu doar 26 secunde mai lung decât anul tropical (365 zile 5 ore 49 minute 12 secunde – 365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde = 26 secunde). Cu o asemenea diferență, discrepanța dintre calendarul gregorian și anii tropicali într-o singură zi va apărea abia după 3323 de ani, deoarece 86400:26 = 3323.

Calendarul gregorian a fost introdus inițial în Italia, Franța, Spania, Portugalia și Țările de Jos de Sud, apoi în Polonia, Austria, statele catolice din Germania și alte câteva țări europene. În acele state în care a dominat Biserica Creștină Ortodoxă, calendarul iulian a fost folosit multă vreme. De exemplu, în Bulgaria a fost introdus un nou calendar abia în 1916, în Serbia în 1919. În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918. În secolul XX. diferența dintre calendarele iulian și gregorian ajunsese deja la 13 zile, așa că în 1918 a fost prescris să se numere ziua următoare datei de 31 ianuarie nu ca 1 februarie, ci ca 14 februarie.

Diverse națiuni, culte religioase și astronomi au încercat să facă din numărarea timpului inexorabil de curent atât cea mai precisă și cea mai simplă pentru orice persoană. Punctul de plecare a fost mișcarea Soarelui, Lunii, Pământului și locația stelelor. Există zeci de calendare dezvoltate și folosite și astăzi. Pentru lumea creștină, au existat doar două calendare semnificative folosite de secole - cel iulian și cel gregorian. Aceasta din urmă stă în continuare la baza cronologiei, considerată cea mai exactă, nesupusă acumulării de erori. Trecerea la calendarul gregorian în Rusia a avut loc în 1918. Acest articol vă va spune cu ce a fost legat.

De la Cezar până în zilele noastre

După această personalitate cu mai multe fațete a fost numit calendarul iulian. Data apariției sale este considerată a fi 1 ianuarie 1945. î.Hr e. în baza decretului împăratului. E amuzant că punctul de plecare are prea puțin de-a face cu astronomia – este ziua în care consulii Romei au preluat mandatul. Acest calendar, însă, nu s-a născut din senin:

• Baza pentru aceasta a fost calendarul Egiptului antic, care exista de secole, în care erau exact 365 de zile, anotimpuri în schimbare.
• A doua sursă pentru alcătuirea calendarului iulian a fost cea romană existentă, care a fost împărțită în luni.

Rezultatul este un mod destul de echilibrat și atent de a vizualiza trecerea timpului. A combinat armonios ușurința în utilizare, perioadele clare cu corelația astronomică dintre Soare, Lună și stele, cunoscute de mult timp și influențând mișcarea Pământului.

Omenirea recunoscătoare datorează apariția calendarului gregorian, complet legat de anul solar sau tropical, papei Grigore al XIII-lea, care a ordonat tuturor țărilor catolice să treacă la un nou timp la 4 octombrie 1582. Trebuie spus că nici în Europa acest proces nu a fost nici instabil, nici lent. Deci, Prusia a trecut la el în 1610, Danemarca, Norvegia, Islanda - în 1700, Marea Britanie cu toate coloniile sale de peste mări - abia în 1752.

Când a trecut Rusia la calendarul gregorian?

Însetați de tot ce este nou după ce au distrus totul, bolșevicii de foc au dat cu bucurie porunca de a trece la un nou calendar progresiv. Trecerea la acesta în Rusia a avut loc la 31 ianuarie (14 februarie) 1918. Guvernul sovietic a avut motive destul de revoluționare pentru acest eveniment:

• Aproape toate țările europene trecuseră cu mult timp în urmă la această metodă de cronologie și doar guvernul țarist reacționar a suprimat inițiativa țăranilor și muncitorilor care erau foarte înclinați spre astronomie și alte științe exacte.
• Biserica Ortodoxă Rusă a fost împotriva unei astfel de intervenții violente, care încalcă succesiunea evenimentelor biblice. Dar cum pot fi „vânzătorii de droguri pentru oameni” mai deștepți decât proletariatul, înarmat cu cele mai avansate idei?

Mai mult, diferențele dintre cele două calendare nu pot fi numite fundamental diferite. În general, calendarul gregorian este o versiune modificată a calendarului iulian. Modificările vizează în principal eliminarea, reducerea acumulării de erori temporare. Dar ca urmare a unor date care s-au întâmplat cu mult timp în urmă evenimente istorice, naștere personalități celebre au un calcul dublu, confuz.

De exemplu, Revoluția din octombrie s-a întâmplat în Rusia la 25 octombrie 1917 - conform calendarului iulian sau așa-numitul stil vechi, care este fapt istoric sau 7 noiembrie a aceluiași an într-un mod nou – gregorian. Se simte ca și cum bolșevicii au efectuat Rebeliunea din octombrie de două ori - a doua oară ca bis.

Biserica Ortodoxă Rusă, pe care bolșevicii nu au putut-o forța nici prin execuții ale clerului, nici prin jaf organizat de valori artistice să recunoască noul calendar, nu s-a abătut de la canoanele biblice, calculând trecerea timpului și apariția bisericii. sărbători conform calendarului iulian.

Prin urmare, trecerea la calendarul gregorian în Rusia nu este atât un eveniment științific, organizatoric, cât unul politic, care a afectat la un moment dat destinele multor oameni, iar ecourile sale se aud și astăzi. Cu toate acestea, pe fundal joc distractivîn „a muta timpul înainte/înapoi cu o oră”, care încă nu s-a încheiat definitiv, judecând după inițiativele celor mai activi deputați, acesta este pur și simplu un eveniment istoric.

În Europa, începând cu 1582, calendarul reformat (gregorian) s-a răspândit treptat. Calendarul gregorian oferă o aproximare mult mai precisă a anului tropical. Calendarul gregorian a fost introdus pentru prima dată de Papa Grigore al XIII-lea în țările catolice la 4 octombrie 1582, înlocuindu-l pe cel anterior: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie.
Calendarul gregorian („stil nou”) este un sistem de calcul al timpului bazat pe revoluția ciclică a Pământului în jurul Soarelui. Lungimea anului este considerată a fi de 365,2425 zile. Calendarul gregorian conține 97 pe 400 de ani.

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian

La momentul introducerii calendarului gregorian, diferența dintre acesta și calendarul iulian era de 10 zile. Cu toate acestea, această diferență între calendarele iulian și gregorian crește treptat în timp, datorită diferenței dintre regulile de determinare. ani bisecti. Prin urmare, atunci când se determină ce dată a „noului calendar” se încadrează o anumită dată a „vechiului calendar”, este necesar să se țină seama de secolul în care a avut loc evenimentul. De exemplu, dacă în secolul al XIV-lea această diferență era de 8 zile, atunci în secolul al XX-lea era deja de 13 zile.

Aceasta urmează distribuția anilor bisecti:

• un an al cărui număr este un multiplu de 400 este un an bisect;
• alți ani, al căror număr este multiplu de 100, sunt ani non bisecți;
• alți ani, al căror număr este multiplu de 4, sunt ani bisecți.

Astfel, 1600 și 2000 au fost ani bisecți, dar 1700, 1800 și 1900 nu au fost ani bisecți. De asemenea, 2100 nu va fi un an bisect. O eroare de o zi față de anul echinocțiului din calendarul gregorian se va acumula în aproximativ 10 mii de ani (în calendarul iulian - aproximativ în 128 de ani).

Momentul aprobării calendarului gregorian

Calendarul gregorian, adoptat în majoritatea țărilor lumii, nu a fost pus în uz imediat:
1582 - Italia, Spania, Portugalia, Polonia, Franta, Lorena, Olanda, Luxemburg;
1583 - Austria (parte), Bavaria, Tirol.
1584 - Austria (parte), Elveția, Silezia, Westfalia.
1587 - Ungaria.
1610 - Prusia.
1700 - State germane protestante, Danemarca.
1752 - Marea Britanie.
1753 - Suedia, Finlanda.
1873 - Japonia.
1911 - China.
1916 - Bulgaria.
1918 - Rusia sovietică.
1919 - Serbia, România.
1927 - Turcia.
1928 - Egiptul.
1929 - Grecia.

Calendarul gregorian în Rusia

După cum știți, până în februarie 1918, Rusia, la fel ca majoritatea țărilor ortodoxe, a trăit după calendarul iulian. „Noul stil” de cronologie a apărut în Rusia în ianuarie 1918, când Consiliul Comisarilor Poporului a înlocuit calendarul iulian tradițional cu calendarul gregorian. După cum se precizează în Decretul Consiliului Comisarilor Poporului, această decizie a fost luată „pentru a stabili în Rusia același calcul al timpului cu aproape toate popoarele culturale”. În conformitate cu decretul, datele tuturor obligațiilor au fost considerate a fi intervenite 13 zile mai târziu. Până la 1 iulie 1918 s-a instituit un fel de perioadă de tranziție când s-a permis folosirea calendarului în stil vechi. Dar, în același timp, documentul stabilea clar ordinea de scriere a datelor vechi și noi: era necesar să se scrie „după data fiecărei zile conform noului calendar, între paranteze numărul conform calendarului care era încă în vigoare. .”

Evenimentele si documentele sunt datate cu data dubla in cazurile in care este necesara indicarea vechii si stiluri noi. De exemplu, pentru aniversări, evenimente principale în toate lucrările de natură biografică și datele evenimentelor și documentelor privind istoria relațiilor internaționale asociate cu țările în care calendarul gregorian a fost introdus mai devreme decât în ​​Rusia.

Noua dată de stil (calendarul gregorian)