Viața mitropolitului Petru de Kiev nu este bogată în date biografice. Aflam doar ca s-a nascut in Volyn, a fost trimis la predare in carte timp de sapte ani; La început a studiat prost, apoi, după o viziune miraculoasă într-un vis, a început să aibă un succes extraordinar. La doisprezece ani a intrat într-o mănăstire, unde a învățat arta picturii icoanelor. Apoi Petru s-a retras într-un loc pustiu, și-a întemeiat propria mănăstire și a devenit starețul ei. Prinții și nobilii au început curând să-i arate o onoare deosebită.
Mitropolitul Maxim, care a murit în 1305, a fost înmormântat la Vladimir pe Klyazma, unde s-a mutat din Kievul slăbit în 1299. După moartea sa, un anume stareț Gerontius a intrat în posesia scaunului mitropolitan cu acordul marelui duce Mihail Yaroslavich. A mers la Constantinopol pentru a fi numit mitropolit. În același timp, Yuri Lvovich, prințul lui Galich și Volyn, după moartea lui Maxim, a plănuit să înființeze o mitropolie specială Galicia-Volyn. În 1302 sau 1303, Constantinopolul a fost de acord să ridice episcopia Galiției la gradul de mitropolie. Primul mitropolit din Galicia a fost Nifont. A murit aproape simultan cu mitropolitul Maxim, iar Yuri Lvovici l-a trimis pe respectatul stareț Petru la Patriarhul Atanasie la Constantinopol pentru inițiere ca succesor al lui Nifont. Gerontius, care a părăsit Rusia de Nord-Est, a fost reținut pe mare de vânturi contrare, iar Petru a ajuns înaintea lui la Constantinopol. Patriarhul Atanasie l-a hirotonit pe Petru, dându-i titlul obișnuit de mitropolit al „Kiivului și al întregii Rusii”. Când a sosit atunci Gerontius, patriarhul ia luat de la el toate accesoriile sacre ale demnității arhipastorile și le-a predat lui Petru (1308). Mitropolitul nou instalat Petru a petrecut prima dată la Kiev, dar apoi, după exemplul lui Maxim, și-a stabilit șederea în Vladimir-on-Klyazma (din 1309). De aici a făcut călătorii dificile prin regiunile rusești pentru a stabili ordinea bisericească și a încercat să-i rețină pe prinții neliniștiți de la certurile lor din cauza volostelor.
Mitropolitul Petru. icoana secolului al XV-lea
În nordul Rusiei, o parte a clerului, se pare, era nemulțumită de ridicarea candidatului galic la tronul mitropolitan. Principalul său adversar a fost episcopul Tver Andrei, fiul prințului Polotsk-Lituanian Gerden, care, se pare, pe baza originii sale nobile, spera să ocupe el însuși scaunul mitropolitan. Un denunț important împotriva lui Petru a fost trimis patriarhului bizantin. În spatele tuturor acestor intrigi se afla Mihail Tverskoy, nemulțumit de faptul că fostul său candidat Gerontius a fost respins la Constantinopol. Patriarhul a trimis un cleric învățat să examineze cazul lui Petru cu clerul rus. În Pereyaslavl-Zalessky a avut loc un consiliu bisericesc (1310 sau 1311). Când a fost citit rechizitoriul și au apărut dezbateri și zgomot, Peter s-a oferit să-și dea de bună voie rangul. Dar chestiunea s-a încheiat cu denunțarea calomniilor, iar Petru i-a spus lui Andrei Gherdenevici: „Pace cu Hristos, copile, nu tu ai făcut asta, ci invidia originară a neamului omenesc, diavolul”. În legătură cu acest sinod, a existat și denunțarea unei noi erezii, al cărei instigator a fost un protopop din Novgorod: a învățat despre distrugerea paradisului pământesc și a hulit monahismul, astfel încât mulți călugări, duși de el, au părăsit mănăstire și s-a căsătorit. La Catedrala Pereyaslav au fost prezenți prinții din Tver Dmitri și Alexandru și fratele lui Yuri al Moscovei, Ivan Kalita, care stătea atunci pe moștenirea Pereyaslav. După toate indicațiile, a fost de partea mitropolitului, iar în fruntea oponenților acestuia din urmă se afla episcopul de Tver, sprijinit de prințul său. Cel mai probabil, aici a început prietenia lui Peter cu Ivan Kalita, care mai târziu a ajutat atât de mult la ascensiunea Moscovei. Când în curând Marele Duce Mihail Iaroslavici a decis să-l ia pe Nijni Novgorod de la urmașii lui Andrei Gorodețki, Mitropolitul Petru a impus o interdicție bisericească în continuarea campaniei. Dmitri Mihailovici abia l-a făcut pe mitropolit să-i „permită” și s-a întors acasă fără succes (1311?).
În anii următori, mitropolitul Petru a devenit din ce în ce mai apropiat de prinții Moscovei. Deja la începutul domniei lui Ivan Kalita (1325–1341), chiar înainte de triumful final al Moscovei asupra Tverului, centrul mitropoliei ruse s-a mutat de la Vladimir la Moscova. Şederea mitropolitului la Moscova a ridicat foarte mult importanţa acestui oraş, dându-i importanţa capitalei bisericii nu numai a Rusiei de Nord, ci şi de Sud şi de Vest.
Mitropolitul Petru. Icoana lui Dionysius, anii 1480
Formal nu a existat o relocare efectivă; Doar că în timpul turneelor sale în regiunile rusești, mitropolitul Petru s-a întors la Vladimir din ce în ce mai puțin și a rămas din ce în ce mai mult la Moscova. Când a ajuns la bătrânețe, a început să se gândească unde vor fi puse oasele sale. Predecesorul său Maxim a fost înmormântat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Dacă Petru dorea să înființeze mitropolia la Moscova, atunci era necesar să se ocupe de construcția unei biserici catedrale demne în ea, în care să-și poată găsi pacea pentru el însuși. Conform vieții sale, mitropolitul Petru a început să-i ceară lui Ivan Kalita (care nu primise încă eticheta pentru marea domnie) să ridice la Moscova aceeași catedrală de piatră în numele Adormirii Maicii Domnului, care se afla în Vladimir. Mitropolitul Ciprian, în același timp, pune în gura lui Petru următoarea profeție: „dacă, fiule, mă asculți, atunci tu însuți vei deveni faimos mai mult decât toți prinții și toată familia ta, iar orașul acesta se va mări deasupra. toate orașele rusești; sfinții vor locui în el și mâinile lui vor fi ridicate împotriva stropirii vrăjmașilor lui”. Kalita a pus temelia de piatră pentru Biserica Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova în vara anului 1326. Fundația abia fusese pusă, iar mitropolitul Petru abia a avut timp să-și pregătească o nișă în zid cu un mormânt, când a murit în decembrie din cauza lui. în același an și a fost îngropat în acest mormânt. În anul următor, Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost finalizată, deși nici ca mărime, nici ca decor nu puteau fi egală cu creația.
Mitropolitul Petru, sfântul Moscovei, este venerat ca patronul ceresc al Moscovei și al întregului pământ rusesc.
Sfântul Petru născut în jurul anului 1260în Volyn în cuviosul familie boierească a lui Teodor şi Eupraxia. Într-o viziune de vis înainte de nașterea lui, i s-a descoperit mamei sale că fiul ei va primi harul special al lui Dumnezeu. Își imagina că ține în brațe un miel, între ale cărui coarne creștea un copac, acoperit cu frunziș, flori și fructe frumoase. Numeroase lumânări străluceau în ramurile copacului și din el emana un parfum.
La vârsta de 7 ani, tânărul Peter a fost trimis la studii, dar nu i s-a dat diploma. Se spune că de la o vârstă fragedă a fost legat de limbă și foarte de neînțeles. Părinții, întristați de aceasta, s-au rugat lui Dumnezeu și Domnul le-a ascultat rugăciunile. Într-un vis, un oarecare om sfânt i s-a arătat lui Petru, i-a atins limba - și buzele i s-au deschis, iar gândurile i-au fost luminate de lumină. Curând, băiatul a descoperit astfel de talente încât i-a întrecut pe toți semenii săi în cunoașterea Sfintei Scripturi.
Din copilărie, simțind o puternică atracție pentru viața monahală, viitorul sfânt la vârsta de 12 ani a intrat într-o mănăstire din Volyn, unde s-a închinat faptelor de post și rugăciune după regulile Sfântului Ioan Climacus. El a arătat supunere deplină față de mentorul său, slujind cu zel pe frați: a dus apă și lemne de foc la bucătărie și a spălat cămășile fraților.
El a fost primul care a ajuns la slujbele bisericii și ultimul care a plecat; a stat în biserică cu evlavie, fără să se sprijine niciodată de perete. Smerit și tăcut, viitorului sfânt i s-a acordat gradul de diacon și apoi de presbiterat.
Fericitul Petru a pictat icoane sfinte cu mare pricepere pentru frați și mireni. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova, s-au păstrat celebrele imagini ale Sfântului Petru - icoana Adormirii Maicii Domnului și icoana Sfintei Fecioare Maria, numită Petrovskaya, numită după sfântul pictor de icoane.
Icoana Petrovskaia a Maicii Domnului (pictată de Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei, în 1306, când viitorul episcop era încă stareț al Mănăstirii Ratsky din Volyn). Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Sărbătoare 24 august/6 septembrie
Icoana Petru cel Mare a ajuns în vremurile noastre, iar unii cercetători văd în ea trăsături stilistice apropiate de pictura gotică occidentală, care, în principiu, ar putea fi caracteristică școlii galic-voliana ca fiind cea mai apropiată de Occident și influențată de poloneză, cehă. și maeștri germani.
Cu binecuvântarea mentorului său spiritual, Sfântul Petru s-a retras într-un loc pustiu de pe malul râului Rata (afluent al Bugului), unde a construit o chilie și un templu în cinstea Schimbării la Față a Domnului. De aici și porecla lui Peter - Ratsky (sau Ratensky, așa cum se obișnuiește să-l numiți în vestul Ucrainei).
Principatul Galiția-Volyn (1199-1392)
După moartea fiului lui Vladimir Monomakh, Mstislav Vladimirovici (1132) Rusia Kievană a fost împărțită în 15 principate si terenuri. Dintre acestea, cele mai mari și mai influente au fost principatele Kiev, Cernigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Smolensk, Polotsk și Galiția. Capitala tuturor țărilor din vestul Rusiei a fost orașul Vladimir (Volynsky), unde se afla tronul domnesc.
În 1199, prințul Volyn Roman Mstislavich (fiul lui Mstislav Izyaslavich) a fost invitat pe tronul principatului Galiție și l-a unit cu al său, rezultând formarea Principatul Galiția-Volyn (1199 - 1392), care a devenit succesorul direct al Rusiei Kievene. Principatul Galicia-Volyn a fost unul dintre cele mai mari principate în perioada fragmentării politice a Rus'ului.
Capitala principatului Galicia-Volyn a devenit Galich(regiunea Ivano-Frankivsk, Ucraina).
Granițele principatului Galiția-Volyn
Principatul a dus o politică externă activă în Europa Centrală și de Est. Principalii săi vecini și concurenți au fost Regatul Poloniei, Regatul Ungariei și Cumanii, iar de la mijlocul secolului al XIII-lea și Hoarda de Aur și Principatul Lituaniei. Pentru a se proteja împotriva lor, principatul Galicia-Volyn a semnat în mod repetat acorduri cu Roma catolică, Sfântul Imperiu Roman și Ordinul Teutonic. După ce Daniil Galitsky a acceptat titlul de „Rege al Rusiei” de la Papa Inocențiu al IV-lea în 1254, el și descendenții săi au folosit titlul regal.
În 1241, Galich a fost capturat și ars de trupele mongole. În perioada sub stăpânirea Hoardei de Aur, principatul Galicia-Volyn a căzut în declin, iar în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, populația teritoriului a căzut în deplină dependență de polonezi timp de mai bine de 400 de ani. După prăbușirea statului Galician-Volyn la mijlocul secolului al XIV-lea, Vladimir (Volynsky) a fost mai întâi parte a Marelui Ducat al Lituaniei, iar din 1569 - parte a Regatului Poloniei.
Mai târziu, Sfântul Petru și-a întemeiat aici propria sa mănăstire, numită Novodvorskaya. Pentru călugării vizitatori a fost construit un templu în Numele Mântuitorului. Ales stareț, Sfântul Petru și-a instruit cu blândețe copiii duhovnicești, nu s-a mâniat niciodată pe un călugăr vinovat și i-a învățat pe frați prin cuvânt și exemplu. Virtuosul stareț ascet a devenit cunoscut cu mult dincolo de mănăstire. Prințul Yuri Lvovich al Galiției venea adesea la mănăstire pentru a asculta instrucțiunile spirituale ale sfântului ascet. Acolo a fost și mitropolitul întreg rusesc Maxim (1283-1305), care l-a binecuvântat pe Sfântul Petru, de la care a primit un dar - imaginea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului pe care a pictat-o.
În 1299, mitropolitul Maxim a părăsit Kievul și s-a stabilit în Vladimir pe Klyazma. Nemulțumit de aceasta, Marele Duce al Galiției Yuri Lvovich a vrut să aibă propriul său mitropolit. În acest scop l-a ales pe Petru şi l-a trimis la Constantinopol pentru iniţiere; dar în acest moment a murit Mitropolitul Maxim (1305), iar Patriarhul Atanasie l-a hirotonit pe Petru nu ca mitropolit al Galiției, ci al întregii Rusii.
Mitropolitul Petru, Sfântul Moscovei
În același timp, prințul din Tver Mihail Iaroslavici l-a trimis pe asociatul său și pe starețul său, Gerontius, la Patriarhul Constantinopolului, cu cererea de a-l numi în metropola rusă. Maica Domnului i s-a arătat lui Gerontius, care naviga noaptea pe Marea Neagră în timpul unei furtuni și i-a spus: „ Lucrezi degeaba, nu vei primi gradul de ierarh. Cel care Mi-a scris pe Mine, starețul Ratsky Petru, va fi ridicat pe tronul Mitropoliei Ruse." Cuvintele Maicii Domnului s-au împlinit întocmai.
Patriarhul Atanasie I al Constantinopolului și Sinodul au ridicat Mitropolia lui Petru la Kiev și în toată Rusia, dându-i veșmintele sfinte, toiagul și icoana aduse de Geronțiu. La întoarcerea sa în Rus, în 1308, mitropolitul Petru a rămas la Kiev timp de un an, dar tulburările care amenința acest oraș l-au obligat, după exemplul predecesorului său, Maxim, să locuiască în Vladimir pe Klyazma, unde l-a transferat pe Primat. Vedea.
Totuși, aici îl aștepta o primire foarte cool. Sfântul prinț-mucenic Mihai a fost, desigur, nemulțumit de faptul că Petru a devenit mitropolit, și nu Geronțiu, pe care îl trimisese să-l numească. În plus, în acest moment a existat o luptă pentru demnitatea mare-ducală între Mihail Tverskoy și Yuri al Moscovei. Mitropolitul Petru i-a luat partea acestuia din urmă, în urma căruia Sfântului i s-a adus o acuzație în fața Patriarhului de către Episcopul Andrei al Tverului. Pentru procesul Sfântului Petru, la Pereyaslavl a fost convocat un consiliu în 1311, care a recunoscut acuzația lui Andrei drept calomnie. Viața Sfântului Petru spune că l-a iertat pe defăimător Andrei și i-a lăsat Scaunul Tver.
Acest arhipăstor blând a știut să fie strict. L-a lipsit pe Ismail de Sarsky de rangul său episcopal, fără îndoială pentru o crimă importantă împotriva Bisericii sau a Patriei, și l-a anatemat pe un eretic periculos, Seit, pe care îl acuzase de gândire nelegiuită, dar care nu voia să se pocăiască.
Administrația sa a căzut în vremurile grele ale aservirii tătar-mongol, când moralitatea în rândul oamenilor a scăzut extrem de scăzut. A trebuit să călătorească în Hoardă pentru a-l liniști pe formidabilul khan, pentru a-și împăca prinții în război și pentru a preveni vrăjiturile fratricide. Și cu ajutorul lui Dumnezeu, a reușit să protejeze Biserica și să ridice starea morală a poporului său natal. În 1313, când uzbec, primul dintre hani care s-a convertit la islam, a devenit han, Sfântul Petru a mers la Hoardă. A fost primit acolo cu onoare și lansat cu o nouă etichetă. Toate beneficiile anterioare ale clerului au fost confirmate și s-a adăugat unul nou: toți oamenii bisericii în toate cazurile, fără a exclude cele penale, erau supuși instanței mitropolitane.
Sfântul Petru a călătorit mult în toată Rusia, slujind spiritual chiar și în cele mai îndepărtate eparhii. Și-a vizitat și Volynul natal. Starea în capitală și catedrală Vladimir nu a fost foarte confortabil pentru Petru, din nou din cauza ostilității lui Mihail Tverskoy față de el. Prin urmare, a trăit adesea multă vreme la Moscova, care aparținea districtului său metropolitan, fără a avea propriul episcop. În acel moment, acolo domnea nepotul Sfântului Alexandru Nevski, Ioan Danilovici (Kalita) (1325-1340).
În 1325, Sfântul Petru, la cererea lui Ioan Kalita, a mutat scaunul mitropolitan de la Vladimir la Moscova. Acest eveniment a fost important pentru întregul pământ rusesc. Prevăzând semnificația viitoare a noii capitale, Sfântul Petru s-a mutat în micuța Moscova de atunci și, în același timp, i-a dat sfaturi domnitorului Ivan Kalița să construiască la Moscova o biserică de piatră în cinstea Adormirii Maicii Domnului. „ Dacă mă asculți, fiule, i-a spus el prințului, atunci tu însuți vei deveni faimos cu familia ta mai mult decât alți prinți, iar orașul tău va fi glorios printre toate orașele rusești și sfinții vor locui în el. , iar oasele mele vor fi puse aici„. Predicția lui s-a împlinit exact, dar el însuși nu a trăit ca să vadă finalizarea templului.
Moartea Sfântului Petru
Cu puțin timp înainte de moartea Sfântului, Prințul Ioan a avut un vis: și-a imaginat un munte înalt și zăpadă pe vârful lui. Dar deodată zăpada s-a topit și a dispărut. Prințul și-a spus sfântului visul și a auzit de la el următoarea explicație: „Muntele cel înalt ești tu, prinț, iar zăpada sunt eu, cel smerit. Trebuie să părăsesc această viață înaintea ta.” Sfântul, cu propriile sale mâini, și-a construit un mormânt de piatră lângă altarul din templul aflat în construcție și a lăsat moștenire o parte semnificativă din averea sa pentru construcția finală.
Binecuvântat deces Sfantul Petru a urmat în noaptea de 20-21 decembrie 1326în timpul slujbei de seară.
Înmormântarea trupului sfântului a doua zi după moartea sa a fost făcută de episcopul Teodosie de Lutsk. Când a avut loc transferul solemn al moaștelor la templu, precedat de numeroși clerici și însoțit de prinț, nobili și o mulțime de oameni, un necredincios s-a gândit în condamnare: de ce sunt date astfel de onoruri unui mort - prințul însuși și o mulțime de oameni îl urmează? Tocmai se gândise la asta când l-a văzut pe Sfântul Petru stând pe patul pe care era purtat și binecuvântând oamenii de ambele părți. Însuși necredincios a mărturisit mai târziu această viziune printr-un jurământ.
Multe minuni s-au întâmplat prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu. Multe vindecări s-au făcut pe ascuns, ceea ce mărturisește smerenia profundă a sfântului chiar și după moarte.
Reverenţă
Din ziua odihnei sale, venerația profundă pentru Înaltul Ierarh al Bisericii Ruse a fost stabilită și răspândită în toată țara rusă.
Treisprezece ani mai târziu, în 1339, sub Sfântul Teognost, a fost canonizat. La mormântul sfântului, prinții au sărutat crucea în semn de fidelitate față de Marele Duce al Moscovei. Ca un patron deosebit de venerat al Moscovei, sfântul a fost chemat ca martor la întocmirea tratatelor de stat. Novgorodienii, care aveau dreptul să-și aleagă conducătorii la Sfânta Sofia, după ce s-au alăturat Moscovei sub Ioan al III-lea, au jurat că își vor instala arhiepiscopii numai la mormântul Sfântului Petru Făcătorul de Minuni. La mormântul sfântului au fost numiți și aleși înalții ierarhi ruși. Cronicile ruse îl menționează în mod constant; nici o întreprindere guvernamentală semnificativă nu a fost completă fără rugăciune la mormântul Sfântului Petru.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova
Moaștele Sfântului Petru
În 1472, vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului, la acea vreme dărăpănată, a început să fie reconstruită. În prezența Mitropolitului Filip I al Moscovei (1464-1473), ei au demontat piatra funerară a sfântului și au văzut moaștele nestricăcioase zacând deschis și strălucind de slava cerească. S-a dovedit că în 1382, în timpul unui incendiu din timpul atacului asupra Moscovei de către hoardele lui Han Tokhtamysh, focul a intrat în mormânt și a distrus sicriul sfântului. Cadavrul a rămas nevătămat. Venerabilele moaște ale Sfântului Petru au fost transferate într-un mormânt nou de piatră. În același timp, Consiliul Episcopilor a înființat sărbătoarea transferului moaștelor Sfântului Petru la 1 iulie.
Doi ani mai târziu, templul în construcție s-a prăbușit. Moaștele sfântului au fost îngropate, dar nu au fost deteriorate. Marele Duce al Moscovei Ioan al III-lea l-a chemat pe remarcabilul arhitect Aristotel Fioravanti din Italia, sub conducerea căruia a fost pusă noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului la 17 aprilie 1475. La 12 august 1479 a fost sfințită noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului. 24 august cinstitele moaște ale Sfântului Petru au fost transferate solemn în noua catedrală și așezate în același loc. În această zi, a fost instituită o sărbătoare în onoarea transferului moaștelor Sfântului Petru, Făcătorul de Minuni al Moscovei și al Întregii Rusii (sărbătoarea anterioară de la 1 iulie a fost anulată).
Slujbă patriarhală în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova în ziua amintirii Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei
Mai este cunoscută sărbătoarea manifestării moaștelor Sfântului Petru (4 august) cu ocazia apariției soției lui Ivan cel Groaznic (1533-1584) Regina Anastasia (1547-1560). Sfântul Petru i s-a arătat Reginei Anastasia și nu a permis nimănui să-i deschidă sicriul. A ordonat ca sicriul să fie sigilat și să fie stabilită o vacanță.
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Tropar, tonul 4:
Pământul cel de altădată sterp, acum bucură-te: iată, Hristos este o lampă în tine, care strălucește în lume și ne vindecă afecțiunile și bolile. Pentru El, bucurați-vă și bucurați-vă cu îndrăzneală, căci sfântul este cel care a făcut aceasta Preaînalt.
Un alt tropar, tonul 8:
Bucură-te în cea mai strălucită cetate a Moscovei, având în tine pe Episcopul Petru ca zorii soarelui, luminând toată Rusia cu minuni: că El vindecă acea neputință și alungă bolile ca întunericul de la cei ce strigă către El: Bucură-te, ierarhe. al Dumnezeului Preaînalt, prin tine face bine turmei tale.
Condac, tonul 8:
Alesului și minunatului făcător de minuni al pământului nostru, astăzi vă curgem cu dragoste, țesând un cântec purtător de dumnezei: că având îndrăzneală în Domnul, izbăvește-ne de multe împrejurări, ca să vă chemăm: Bucurați-vă de întărirea orasul nostru.
(a doua jumătate a secolului al XIII-lea – 1326)
Pe drumul spre asceză
Troparul Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, tonul 4
Astăzi a venit sărbătoarea preacinstită / a înfățișării cinstitelor voastre moaște, Sfântului Petru, / înveselind mult turma voastră, / și patriei voastre credincioase și poporului, / nu vă lipsiți de ele, rugându-vă lui Hristos Dumnezeu, / ca turma dăruită de El să fie păzită de duşmanii vrăjmaşului // şi să ne mântuiască sufletele.
Troparul Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 4
Trăind cu credincioșie în lume, / fiind luminat de o viață curată, / a fost primit de turmă prin învățăturile preoției, / a fost moștenitor al apostolului. / Așadar, primește darul minunilor de la Dumnezeu, părinte Petru, / roagă-te lui Hristos Dumnezeu, // ca El să ne mântuiască sufletele.
Condac către Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei, tonul 8
Precum medicul este din belșug și izvorul minunilor este din belșug, / astăzi copilul tău duhovnicesc s-a adunat în dragoste, / în oferirea cinstitelor tale moaște, / Episcopului Petru, te rugăm: roagă-te lui Hristos Dumnezeu să dăruiască prin jertfa ta cinstită / oastei noastre credincioase biruitoare, / și prin a ta spre Prin rugăciunile celor ce găsesc răul, scăpați de noi, / cu sufletul bucuros și bucuria inimii, / cântăm cu mulțumire zicând: // Bucură-te , părintele Petru, îngrășământ pentru episcopi și toate pământurile rusești.
Condac către Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 4
Astăzi se arată binecuvântata ta amintire, / fericitului Sfânt Petru, / strălucind în lume / și arătând tuturor // Dumnezeiască strălucire.
Tropar pentru odihna Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 4
Pământul cel de altădată sterp, / acum bucură-te: iată, Hristos este o lampă în tine, / strălucind vădit în lume, / și vindecă bolile și bolile noastre. / De aceea, bucură-te și bucură-te cu îndrăzneală: // sfântul este lucrarea acestui Prea Înalt.
Tropar pentru odihna Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 8
Bucură-te strălucitor, preafericită cetate al Moscovei, / având în tine pe Episcopul Petru, ca zorii soarelui, / luminând toată Rusia cu minuni, / că vindecă acea neputință / și alungă bolile, ca întunericul, de la cei ce strigă. lui: Bucură-te, ierarhe al Dumnezeului Preaînalt, // prin tine aceasta se face turmei tale.
Condac pentru odihna Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 8
Alesului și minunatului făcător de minuni al pământului nostru, / astăzi curgem cu dragoste către tine, cânt, purtător de Dumnezeu, țesut, / parcă am avea îndrăzneală față de Domnul, / izbăvește-ne de multe împrejurări, așa că îți chemăm: // Bucură-te, întărirea cetăţii noastre.
Troparul Sfinților Moscovei, tonul 4
Și Ioan Gură de Aur. Principala faptă a lui Petru a fost lupta pentru unitatea statului rus și binecuvântarea Moscovei ca colecționar al pământului rusesc.
Născut la Volyn în a doua jumătate a secolului al XIII-lea din părinții evlavioși Teodor și Eupraxia. Potrivit vieții sfântului, chiar înainte de nașterea fiului său, într-o vedenie de vis, Domnul i-a revelat Eupraxiei prealegerea plină de har a fiului ei. Ei spun că, încă de la o vârstă fragedă, Petru a fost limbă și foarte de neînțeles, dar, datorită apariției miraculoase a unui anumit sfânt, „buzele lui Petrov s-au deschis și gândurile lui au fost luminate de lumină”. La 12 ani, Petru a intrat într-o mănăstire. Până atunci, el a studiat cu succes științele cărții și a început să îndeplinească ascultările monahale cu un zel deosebit. Viitorul sfânt a dedicat mult timp studiului atent al Sfintei Scripturi și a învățat pictura icoanelor. Icoane pictate de călugărul Petru au fost împărțite fraților și creștinilor care vizitau mănăstirea. El a fost autorul primei icoane miraculoase din Moscova, numită „Petrovskaya”. Pentru viața sa ascetică virtuoasă, starețul mănăstirii l-a hirotonit pe călugărul Petru în grad de ieromonah.
După mulți ani de isprăvi în mănăstire, ieromonahul Petru, după ce a cerut binecuvântarea starețului, a părăsit mănăstirea în căutarea unui loc retras. A înființat o celulă pe râul Rata și a început să lucreze în tăcere. Ulterior, pe locul faptelor s-a format o mănăstire numită Novodvorsky. Pentru călugării vizitatori a fost construit un templu în numele Mântuitorului. Ales stareț, Petru și-a instruit cu blândețe copiii duhovnicești, nu s-a supărat niciodată pe un călugăr vinovat și i-a învățat pe frații săi prin cuvânt și exemplu. Virtuosul stareț ascet a devenit cunoscut cu mult dincolo de mănăstire. Prințul Yuri Lvovich de Galitsky venea adesea la mănăstire pentru a asculta instrucțiunile spirituale ale sfântului ascet.
Într-o zi, mănăstirea a fost vizitată de mitropolitul Maxim, care făcea turul pământului rusesc cu cuvinte de învățătură și de edificare. Primind binecuvântarea sfântului, starețul Petru a adus în dar chipul Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, pictat de el, în fața căreia Sfântul Maxim, până la sfârșitul vieții, s-a rugat pentru mântuirea pământului rusesc încredințat de către acesta. Dumnezeu.
În 1299, mitropolitul Maxim a părăsit Kievul și s-a stabilit în Vladimir pe Klyazma. Nemulțumit de aceasta, Marele Duce al Galiției Yuri Lvovich a vrut să aibă propriul său mitropolit. În acest scop l-a ales pe Petru şi l-a trimis la Constantinopol pentru iniţiere; dar în acest moment a murit Mitropolitul Maxim (1305), iar Patriarhul Atanasie l-a hirotonit pe Petru nu ca mitropolit al Galiției, ci al întregii Rusii.
În același timp, prințul din Tver Mihail Iaroslavici l-a trimis pe asociatul său și pe starețul lui Gerontius la Patriarhul Constantinopolului cu cererea de a-l numi în departamentul Mitropoliei Ruse. Maica Domnului i s-a arătat lui Gerontie, care naviga noaptea pe Marea Neagră în timpul unei furtuni, și i-a spus: „Degeaba lucrezi, nu vei primi gradul de ierarh. Cel care M-a scris, părintele superior Petru de Ratsk, va fi ridicat pe tronul Mitropoliei Ruse”. Cuvintele Maicii Domnului s-au împlinit întocmai.
Patriarhul Atanasie I al Constantinopolului și Sinodul au ridicat Mitropolia lui Petru la Kiev și în toată Rusia, dându-i veșmintele sfinte, toiagul și icoana aduse de Geronțiu. La întoarcerea sa în Rus, în 1308, mitropolitul Petru a rămas la Kiev timp de un an, dar tulburările care amenința acest oraș l-au obligat, după exemplul predecesorului său, Maxim, să locuiască în Vladimir pe Klyazma, unde s-a mutat în 1309. .
În acest moment, a existat o luptă pentru demnitatea mare-ducală între Mihail Tverskoy și Yuri al Moscovei. Mitropolitul Petru a luat partea acestuia din urmă, în urma căruia sfântului i s-a adus o acuzație în fața Patriarhului de către Episcopul Andrei al Tverului. Pentru procesul Sfântului Petru a fost convocat în 1313 un conciliu la Pereyaslavl, care a recunoscut acuzația lui Andrei drept calomnie.
Marele preot a întâmpinat multe dificultăți în primii ani de conducere a Mitropoliei Ruse. Nu exista o ordine fermă în țara rusă, care suferea sub jugul tătarilor, iar Sfântul Petru trebuia adesea să-și schimbe locul de reședință. În această perioadă, munca și preocupările sfântului pentru stabilirea adevăratei credințe și morale în stat au fost deosebit de importante. În timpul turneelor sale constante prin eparhii, el a învățat neobosit pe oameni și pe cleri despre păstrarea strictă a evlaviei creștine. El le-a cerut prinților în război să fie pașnici și uniți.
Acest arhipăstor blând a știut să fie strict. L-a lipsit pe Ismael de Sarsky de episcopat, fără îndoială, pentru o crimă importantă împotriva Bisericii sau a Patriei și l-a anatemat pe un eretic periculos, Seit, pe care îl acuzase de gândire nelegiuită, dar care nu voia să se pocăiască.
Treisprezece ani mai târziu, în 1339, sub Sfântul Teognost, a fost canonizat. La mormântul sfântului, prinții au sărutat crucea în semn de fidelitate față de Marele Duce al Moscovei. Ca un patron deosebit de venerat al Moscovei, sfântul a fost chemat ca martor la întocmirea tratatelor de stat. Novgorodienii, care aveau dreptul de a-și alege conducătorii la Hagia Sofia, după ce s-au alăturat Moscovei sub Ivan al III-lea, au jurat să-și instaleze arhiepiscopii numai la mormântul Sfântului Petru Făcătorul de Minuni. La mormântul sfântului au fost numiți și aleși marii preoți din Moscova.
Cronicile ruse îl menționează în mod constant pe Petru; nici o întreprindere guvernamentală semnificativă nu a fost completă fără rugăciune la mormântul Sfântului Petru.
La 1 iulie 1472, în timpul reconstrucției Catedralei Adormirea Maicii Domnului, au fost descoperite moaștele incoruptibile ale acesteia.
Transferul moaștelor Sfântului Petru a avut loc după sfințirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului nou construită, la 24 august 1479; sărbătoarea de 1 iulie a fost anulată.
Se mai cunoaște sărbătoarea manifestării moaștelor Sfântului Petru (4 august) cu ocazia apariției soției lui Ivan cel Groaznic la regina Anastasia. Sfântul Petru i s-a arătat Reginei Anastasia și nu a permis nimănui să-i deschidă sicriul. A ordonat ca sicriul să fie sigilat și să fie stabilită o vacanță.
S-au păstrat trei mesaje de la Sfântul Petru. Prima este adresată preoților cu îndemnul de a face slujirea pastorală cu vrednicie, păstorind cu sârguință copiii duhovnicești. Se încheie cu o declarație a legii bisericești cu privire la preoții văduvi: pentru a-i feri de critici și ispite, aceștia erau invitați să se stabilească în mănăstiri, iar copiii urmau să fie trimiși să fie crescuți și educați în școlile mănăstirești. În a doua sa scrisoare, Sfântul Petru îi cheamă pe preoți să fie adevărați păstori, și nu mercenari, și să aibă grijă să se împodobească cu virtuți creștine și pastorale. În a treia scrisoare, Sfântul Petru dă din nou instrucțiuni preoților cu privire la îndatoririle lor pastorale și îi îndeamnă pe laici să împlinească poruncile lui Hristos.
Sfântul Dmitri de Rostov
Sfântul Petru, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii, s-a născut în țara Volinului (1), din părinți evlavioși creștini (2). Când era încă în pântecele mamei sale, în zorii unei duminici, mama lui a avut următoarea viziune: și-a închipuit că ține în brațe un miel, în mijlocul coarnelor căruia crescuse un copac cu frunze dese, cu multe fructe. și flori, printre ramurile sale erau multe lumânări - strălucind și emanau parfum.
Trezindu-se, mama a ramas nedumerita in privinta vedeniei minunate, dar ulterior Domnul a justificat viziunea, imbogatindu-si pe fiul ei cu darurile Sale.
La șapte ani, Sfântul Petru a fost trimis să studieze Dumnezeiasca Scriptură, dar la început a studiat prost, ceea ce părinții lui s-au întristat foarte mult. Aceasta a fost pentru ca el să primească înțelepciunea de carte mai mult de la Dumnezeu decât de la oameni. Și într-adevăr, Sfântul Petru a primit-o astfel.
Într-o zi, a văzut în vis că un om în haine sfinte a venit la el și i-a spus:
Copil, deschide gura!
După ce a făcut Petru aceasta, cel care a apărut i-a atins limba cu mâna dreaptă și, binecuvântându-l, i-a umplut gâtul de dulceață.
Trezindu-se, baiatul nu a vazut pe nimeni, ci doar a simtit in inima lui un fel de dulceata si bucurie.
Din acel moment, Sfântul Petru a început să înțeleagă repede ceea ce a învățat îndrumătorul său; în curând a studiat toate Sfintele Scripturi și i-a întrecut pe toți semenii săi în predare.
Când Petru avea doisprezece ani, s-a dus la o mănăstire aproape de locul său natal și a fost primit în rândurile fraților; acolo făcea ascultări monahale, ducea apă și lemne de foc la bucătărie, spăla cămășile fraților și nici iarna, nici vara nu-și părăsește domnia. El a venit primul la slujbele bisericii și a fost ultimul care a plecat; a stat în biserică cu evlavie, ascultând cu sârguință Scriptura Divină, fără să se sprijine niciodată de zid; el a arătat mereu ascultare față de mentorul său și a slujit cu umilință și tăcere pe frați. Din voia starețului, a fost înaintat diacon, iar apoi presbiter. De asemenea, a învățat să picteze sfinte icoane (3) și, când a pictat, cu toată mintea și cu gândul s-a îndepărtat de lucrurile pământești și, plin de cugetare de Dumnezeu, s-a străduit cu râvnă pentru o viață virtuoasă.
După o ședere destul de lungă în acea mănăstire, cu binecuvântarea starețului, Sfântul Petru s-a retras într-un loc pustiu și și-a zidit o mănăstire lângă râul Rata (4). Aici a zidit o biserică în numele Mântuitorului nostru Iisus Hristos și în scurt timp s-au adunat aici mulți frați să i se alăture.
Sfântul era bun și blând și se considera cel mai josnic dintre toți; Îi învăța pe toți cu blândețe, dădea cu sârguință milostenie, fără a lăsa niciodată să plece un cerșetor și un străin fără ajutor, încât zvonurile despre viața lui virtuoasă au ajuns la prinț. Prin urmare, el a fost venerat de toată lumea și toată lumea a acceptat cuvântul său de învățătură.
În vremea aceea, Mitropolitul Maxim (5) a sosit în Rus' din Constantinopol, învățând pe oameni învățătura devotata de Dumnezeu. Arătându-i împreună cu frații săi pentru a primi o binecuvântare, Sfântul Petru i-a dăruit o icoană a Preasfintei Maicii Domnului, pe care el însuși a pictat-o. Sfântul lui Dumnezeu l-a binecuvântat pe el și pe frați și, după ce a primit sfânta icoană, a păstrat-o cu el în mare cinste.
Puțin timp mai târziu - când Sfântul Maxim s-a odihnit - un anume Geronțiu(6) a îndrăznit să pună mâna pe preoție, să ia hainele ierarhului, sacristia și toiagul pastoral, precum și icoana pe care Petru a pictat-o și a prezentat-o Sfântului Maxim și s-a dus. la Constantinopol, dorind să devină mitropolit rus
Atunci prințul țării Volyn (7) a început să-i ofere pe fericitul Petru, fie cerându-l pe sine, fie convingându-l prin boieri, să meargă la Constantinopol pentru consacrarea tronului Mitropoliei Kievului, căci nimeni nu-l simpatiza pe Geronțiu pentru a lui. îndrăzneală, cu care s-a grăbit să se bucure fără sfat sau alegere rang ierarhic: „Nu am intrat pe uşă, ci am urcat pe ea” (Ioan 10:1).
Fericitul Petru n-a vrut și a refuzat multă vreme, dar în cele din urmă, fiind rugat de domnitor, de boieri și de soborul sfinților, s-a dus, iar domnitorul a trimis o solie despre el preasfântului patriarh și a lui. întregul sinod, exprimându-și dorința de a-l vedea pe Petru pe sfântul tron.
Când Gerontius a pornit pe mare spre Constantinopol, călătoria s-a dovedit a fi nefavorabilă pentru el: s-a iscat o furtună puternică, vânturi și valuri contrare, încât a încetinit mult timp pe drum. Pentru fericitul Petru, pe aceeași mare era un vânt calm și cinstit, iar el, ca în vis, a înotat peste mare.
În același timp, icoana mai sus amintită a Preasfintei Doamne i s-a arătat lui Geronțiu într-o vedenie și i-a spus:
Degeaba muncești, bătrâne, că nu vei obține rangul sfânt pe care îl cauți. Dar cel care mi-a scris - starețul Ratskiy Petru - slujitorul Fiului Meu și al lui Dumnezeu și al Meu, va fi ridicat pe tronul sfântului și va păstori pe bună dreptate poporul Său, pentru care Fiul Meu - Hristos Domnul - și-a vărsat sângele, primit de la Mine și trăit plăcut lui Dumnezeu, la bătrânețea lui bună se va duce cu bucurie la Domnul tuturor.
Gerontius s-a trezit cu frică și a povestit tuturor despre viziune.
În cele din urmă, Sfântul Petru a ajuns la Constantinopol, Patriarhul Constantinopolului era atunci Atanasie - un om minunat care a împodobit tronul ecumenic cu virtuțile sale (8). Când Petru a venit la patriarh, templul a fost umplut de parfum; patriarhul, luminat de sus, și-a dat seama că un asemenea miros era de dragul venirii lui Petru și l-a binecuvântat cu bucurie. Apoi, după ce a aflat despre motivul venirii sale, patriarhul a convocat un sobor de sfinți și au efectuat obișnuita examinare a cazului. Petru a fost recunoscut ca vrednic de preoție, fiind predestinat pentru aceasta înainte de nașterea lui.
Deci patriarhul, în timpul săvârșirii slujbei dumnezeiești, a închinat acest minunat Petru slujbei sfinte (9), în timp ce chipul sfântului lui Dumnezeu, în timpul slujirii, a strălucit atât de mult, încât toți s-au mirat și au spus:
Cu adevărat, acest om a venit la noi la porunca lui Dumnezeu și toată lumea a fost plină de bucurie duhovnicească.
Câteva zile mai târziu, Gerontius a ajuns la Constantinopol și (deși împotriva voinței sale) a povestit despre tot ce i s-a întâmplat. Patriarhul, luând de la el hainele sfinte, cinstitele icoană, toiagul pastoral și ustensilele bisericești, a dat totul în mâinile adevăratului păstor – Petru.
Atunci Preasfântul Patriarh, după ce l-a instruit îndeajuns pe Sfântul și Preafericitul Petru pentru multe zile și l-a binecuvântat, l-a eliberat cu cinste din Constantinopol.
Sfântul Petru, ajuns în mitropolia sa, a dat tuturor pace și binecuvântare și a învățat cu sârguință turma încredințată de Dumnezeu, mutându-se dintr-un loc în altul (10).
Dar dușmanul viclean nu a putut suporta acest lucru și a născocit intrigi împotriva Sfântului Petru, inspirând pe unii să nu-l recunoască drept sfânt. Cu toate acestea, mulți dintre aceștia s-au pocăit mai târziu, l-au acceptat pe sfânt și, supunându-se lui, au primit iertare de la el.
După ceva vreme, vicleanul vrăjmaș a stârnit invidie pe Sfântul Petru în Andrei, Episcopul Tverului (11), care, fără să-și înfrâneze limba, a început să răspândească vești false despre omul drept și, după ce a scris multe cuvinte mincinoase și de hulă, le-a trimis. Preasfințitului Părinte Patriarh Atanasie. Patriarhul a fost surprins și a considerat că este incredibil, dar l-a trimis pe unul dintre clericii bisericești în țara rusă, iar apoi a fost convocat un consiliu în orașul Pereyaslavl (12). La acel consiliu au fost prezenți episcopul Simeon de Rostov, Cuviosul Prokhor, starețul de Pecersk, prinți, boieri, preoți, călugări și mulți alții. Când episcopul Andrei de Tver a fost chemat la consiliu, au început să cerceteze chestiunea, iar când au venit martori mincinoși împotriva lui Petru, s-a produs o mare confuzie. Vinovatul răului nu s-a ascuns, ci a fost dezvăluit tuturor. Răutatea și calomnia lui Andrei au fost demascate, iar calomniatorul mincinos a fost rușinat și umilit înaintea tuturor. Sfântul Petru nu i-a făcut niciun rău, ci l-a iertat și, după ce i-a învățat pe toți suficient, a trimis în pace soborul. El însuși a pus în muncă, înmulțind talentul care i-a fost dat cu o sută și fiind părintele orfanilor.
În acel moment, a apărut un oarecare eretic Seit (13), care propovăduia o învățătură contrară Bisericii lui Hristos și credinței ortodoxe; sfântul lui Dumnezeu l-a excomunicat, iar ereticul rău a murit curând o moarte rea.
După aceasta, sfântul lui Dumnezeu Petru a sosit în glorioasa cetate Moscova, care se afla pe vremea aceea în stăpânirea fericitului Mare Voievod Ioan Daniilovici (14), împodobit cu tot felul de virtuți, milostiv cu săracii și clerului, care iubea bisericile și era devotat cărților sacre. Sfântul s-a îndrăgostit foarte mult de el și a început să locuiască în acel oraș mai mult decât în alte locuri (15). El l-a sfătuit pe nobilul prinț să construiască o biserică de piatră la Moscova în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria, convinzându-l astfel:
Dacă mă asculți, fiul meu, și vei face templu Preasfintei Maicii Domnului, atunci tu însuți vei deveni slăvit mai mult decât alți prinți și orașul tău va fi slăvit: sfinții vor locui în ea și își vor ridica mâinile împotriva dușmanilor lor și Dumnezeu va fi proslăvit în ea și oasele mele vor fi așezate aici.
După ce a ascultat sfatul sfântului, domnitorul a început să se ocupe de zidirea bisericii (16). Când biserica a fost înființată, se lucra în fiecare zi la construirea ei, iar sfântul însuși veghea să vadă că lucrarea merge constant înainte.
Cu puțin timp înainte de moartea binecuvântată a Sfântului Petru, prințul Ioan Daniilovici a avut următorul vis. Și-a imaginat un munte înalt, al cărui vârf era acoperit de zăpadă, iar apoi brusc zăpada s-a topit și a dispărut. Când prințul a povestit sfântului visul care l-a lovit, sfântul a spus:
Muntele înalt - tu ești prințul, iar zăpada - eu sunt cel umil, care trebuie să plece curând din această viață în viața veșnică.
Prevăzut, după revelația divină, moartea sa iminentă, însuși sfântul lui Dumnezeu, cu propriile sale mâini, și-a zidit un mormânt lângă altar în noua biserică a Preasfântului. Maica Domnului. Și când mormântul a fost gata, a primit din nou o revelație de la Dumnezeu despre moartea lui. Plin de bucurie, sfântul a mers la biserică şi a săvârşit o slujbă dumnezeiască, rugându-se pentru toţi regii şi domnitorii ortodocşi, pentru fiul său duhovnicesc – cuviosul principe Ioan – şi pentru toţi cuvioşii creştini ai pământului rusesc; apoi l-a pomenit pe răposat și s-a împărtășit cu Sfintele Taine. Întors de la biserică, a chemat pe toți clerul și, după ce a dat instrucțiuni după obicei, i-a demis. La vremea aceea, a împărțit multă pomană săracilor și nevoiașilor, bisericilor, mănăstirilor și clerului. Între timp, corpul lui slăbea rapid. Când a venit ziua morții sale, sfântul l-a chemat pe Velyaminov, în vârstă de o mie de ani, care atunci conducea orașul (întrucât prințul însuși nu era în oraș în acea vreme) și i-a spus:
Iată, copile, plec din această viață și fiului meu iubit, prințului Ioan și urmașilor săi, le las în veci milă și pace și binecuvântarea lui Dumnezeu.
Apoi, după ce a făcut alte ordine, Sf. Petru i-a înmânat o pungă de bani pentru a finaliza construcția bisericii. Învățandu-le pe toți pacea, a început să cânte Vecernia, iar când rugăciunea îi era încă pe buze și el însuși și-a ridicat mâinile către Dumnezeu, sufletul său s-a dus la Domnul (17).
Domnitorul, auzind de liniștea sfântului, s-a grăbit întristat cu toți boierii la cetate, tot poporul a strigat și s-a întristat de odihna lui. După ce i-au pus trupul cinstit pe pat, l-au dus la biserică după obicei (18).
În vremea aceea, o anumită persoană, stăpânită de necredință, s-a apropiat de trupul sfântului în rândul poporului ortodox și în gândurile sale a început să-i reproșeze, gândindu-se:
Cine este acest mort, pe care prințul însuși și atât de mulți oameni îl îndepărtează și de ce i se dă o asemenea cinste?
Când s-a gândit la asta, l-a văzut imediat pe sfântul stând pe patul său și binecuvântând oamenii de ambele părți tot timpul până când a fost adus la mormânt. Atunci omul a crezut în sfințenia sfântului lui Dumnezeu și a povestit oamenilor despre ceea ce a văzut. După ce au adus sfintele moaște ale lui Petru la templu, le-au așezat într-un mormânt de piatră pregătit de el însuși, unde se odihnesc până în zilele noastre, emanând diverse minuni cu credința curgându-le în ei. Un oarecare tânăr din naștere avea mâinile slăbite și complet nemișcate, încât nu putea să le ducă la buze. A venit la mormântul acestui sfânt, rugându-se cu lacrimi, iar îndată mâinile i s-au întărit și au devenit sănătoase. Sfântul a vindecat și un om mototolit și a dat auzirea unui surd. Și unul, care era orb de mulți ani, când a venit și s-a rugat, ochii i s-au deschis deodată. Multe alte binecuvântări continuă să curgă în mod miraculos către cei care vin cu credință la cinstitul sanctuar al Sfântului Petru – în cinste și slavă în Treime, slăvită lui Dumnezeu în veci. Amin.
Tropar, tonul 4:
Pământul cel de altădată sterp, acum bucură-te: iată, Hristos este o lampă în tine, care strălucește în lume și ne vindecă afecțiunile și bolile. Pentru el, bucurați-vă și bucurați-vă cu îndrăzneală, căci sfântul este lucrarea acestui Prea Înalt.
Un alt tropar, tonul 8:
Bucură-te în cea mai strălucită cetate a Moscovei, având în tine pe Episcopul Petru ca zorile soarelui, luminând toată Rusia cu minuni: că El vindecă acea neputință și alungă bolile ca întunericul de la cei ce strigă către El: Bucură-te, ierarhe al lui. Dumnezeul Preaînalt, care a făcut bine turmei tale.
Condac, tonul 8:
Alesului și minunatului făcător de minuni al pământului nostru, astăzi vă curgem cu dragoste, țesând un cântec purtător de dumnezei: că având îndrăzneală în Domnul, izbăvește-ne de multe împrejurări, ca să vă chemăm: Bucurați-vă de întărirea orasul nostru.
1 Volyn - partea de sud-vest a Rusiei.
2 Părinți ai Sf. Petru erau oameni suficient de bogati și aparțineau clasei boierești sau comercianților, de ce Sf. Ulterior, Petru a avut ocazia să construiască o mănăstire pe cheltuiala lui.
3 Conform mărturiei vieții antice, Sf. Peter a învățat arta picturii icoanelor într-o asemenea măsură încât a devenit un „pictor minunat de icoane”. Monumentele acestei până astăzi sunt două icoane ale Maicii Domnului situate în Catedrala Mare Adormirea Domnului din Moscova, pictate de el: Adormirea Maicii Domnului și cealaltă, după numele său, cunoscută în mod deliberat sub numele de Petrovskaya.
4 Acest loc era situat la nord de capitala principatului Galich-Volyn - Lvov; Râul Rata curge în ceea ce este acum Galiția de est austriac și curge din stânga în Bugul de vest superior. - Manastirea Sf. Petru, construită în numele Mântuitorului (Preobrazhensky), nu există în prezent; în locul lui se află acum un sat, cu o biserică parohială tot în numele Mântuitorului.
5 Sfântul Maxim, grec prin naștere, a condus Biserica Rusă din 1283 până în 1304.
6 Unul din stareţii lui Vladimir.
7 Iată, desigur, prințul galico-volian Iuri Lvovich, care s-a indignat de voința proprie a lui Gerontius, mai ales că la Volyn cei nemulțumiți de mutarea scaunului de la Kiev la îndepărtatul Vladimir voiau să-l vadă pe mitropolit undeva în sudul; Prințul Yuri și-a dorit mai ales ca metropola să fie în Galich. Prințul Yuri era puternic, deținând toată Galiția, a fost numit chiar țarul Rusiei.
8 Atanasie al II-lea - Patriarhul Constantinopolului din 1303 până în 1311.
9 Sfântul Petru a fost instalat ca mitropolit al întregii Rusii în anul 1308, al treilea an după moartea Mitropolitului Maxim.
10 În anul următor după dedicarea sa, Sf. Mitropolitul Petru s-a mutat la Vladimir, unde predecesorul său înființase departamentul Mitropolitului Întregii Rusii. După aceasta, a mers să inspecteze eparhiile: așa că a fost în Novgorod, Bryansk și în alte orașe și regiuni.
11 Episcopul Andrei de Tver venea din casa domnilor Lituaniei. Avea intenţiile să ia scaunul mitropolitan. Noblețea familiei sale și nemulțumirea unora față de mitropolitul ales de sud i-au susținut visul de un grad mai înalt. Ulterior, după ce a fost îndepărtat din departament, a murit în Mănăstirea Bogoroditsky, pe care o construise anterior, pe râul Shosha (afluentul din dreapta al Volgăi) în 1323.
12 Consiliul a fost convocat în 1310 sau la începutul anului 1311 - Pereyaslavl Zalessky este acum un oraș de district în provincia Vladimir.
13 Seites, conform cronicilor, sunt numiți în mod constant profesori ai mahomedanismului, care la acea vreme Han Uzbek s-a răspândit cu atâta râvnă printre tătari, dar numele de eretic și excomunicare pronunțat de Sf. Petru de pe numitul Seit, arată că el a fost un creștin care a distorsionat foarte mult învățătura creștină, iar numele Seit i-a fost dat din cauza pasiunii sale pentru anumite puncte de vedere ale mahomedanismului. Potrivit unor știri, Seit a fost un protopop din Novgorod care a fost dus de pasiunea mahomedană pentru viața senzuală și a propovăduit împotriva fecioriei monahale cu atâta forță încât mulți dintre călugări au părăsit monahismul și s-au căsătorit. Seit a fost denunţat în timpul revizuirii de către episcopul eparhiilor.
14 Iată, desigur, Marele Duce al Moscovei Ioan I Daniilovici Kalita, nepotul Sf. Alexandru Nevski, fiul lui Sf. Daniel, fondatorul Principatului Moscova; a domnit din 1328 până în 1340; a fost numit Kalita pentru că, remarcandu-se prin dragostea pentru cei săraci, purta constant cu el o Kalita (pungă) de bani pentru a le împărți.
15 Sfântul Petru, luminat de har, a prevăzut marele viitor al Moscovei, deși pe vremea aceea era un oraș puțin populat, a văzut că Moscova va aduna sub umbra ei regiunile fragmentate și chinuite ale Rusiei și a hotărât să rămână pentru totdeauna la Moscova. și să fie îngropat în ea, în locul lui Vladimir. Astfel, mitropolia a fost transferată de la Vladimir la Moscova, ceea ce a servit la ascensiunea Moscovei și la fundamentul solid al păcii (având în vedere conflictele civile din acea vreme a prinților apanaj) și măreția Rusiei.
16 Adică Catedrala Adormirea Maicii Domnului, mai târziu pe locul său a fost construită în timpul domniei Marelui Duce Ioan al III-lea Vasilyevich, catedrala care există în forma sa actuală, sfințită în 1470.
18 Sfintele moaște ale Mitropolitului Petru au fost așezate în Biserica Adormirii Maicii Domnului, pe care a început-o, dar nu a terminat-o, care a fost finalizată și sfințită în anul următor, 1327. În timpul invaziei lui Tokhtamysh, tătarii au distrus mormântul Sf. Mitropolitul Petru, gândindu-se să găsească în ea comori, apoi Catedrala Adormirea Maicii Domnului a suferit un incendiu devastator. În 1471, când vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului a fost demolată și a început să fie construită una nouă, catedrala sfințită a decis să scoată moaștele sfântului. Sicriul său a fost găsit distrus de incendiu, dar St. moaștele sfântului lui Dumnezeu au fost păstrate intacte și nevătămate. S-a finalizat transferul moaștelor sale, în amintirea căruia s-a stabilit sărbătorirea acestui transfer pe 24 august. Moaștele Înaltului Ierarh al Moscovei au odihnit deschis, dar după invazia polonezilor, care au furat prețiosul altar de argint, au fost așezate sub acoperire și au rămas în această poziție până în 1812. În acest an, Napoleon a deschis mormântul sfântului, probabil cu aceeași intenție ca și Tokhtamysh. După înlăturarea francezilor de la Moscova, Arhiepiscopul Moscovei Augustin a deschis solemn moaștele necorupte ale Mitropolitului Petru, iar acestea au fost purtate în jurul Catedralei Adormirea Maicii Domnului în timpul sfințirii acesteia la 30 august 1813. De la Sfântul Petru au rămas două învățături, sub formă de district. mesaje.
