Prezentare pe tema „Istoria rusă și literatura rusă a secolului al XIX-lea” despre literatură în format powerpoint. Această prezentare pentru școlari de clasa a X-a examinează principalele tendințe literare din secolul al XIX-lea și reprezentanții acestora. Autorul prezentării: Khvoshchevskaya Larisa Mikhailovna, profesor de limba și literatura rusă.
Fragmente din prezentare
Sunt incredibil de mândru nu numai de abundența de talente născute în Rusia în secolul al XIX-lea, ci și de diversitatea lor uimitoare. M. GorkiClasicism
- (din latină classicus - exemplar)
- stilul şi direcţia în literatură şi artă 17 – timpurie. al XIX-lea, apelând la moștenirea antică ca normă și model ideal.
Sentimentalism
- (din franceză sentiment - sentiment)
- mișcare în literatura și arta europeană și americană din a doua jumătate. 18 - începutul secolele al XIX-lea Pornind de la raționalismul iluminist, el a declarat că dominanta „naturei umane” nu a fost rațiunea, ci sentimentul și a căutat calea către o personalitate ideal-normativă în eliberarea și îmbunătățirea sentimentelor „naturale”.
Romantism
- (Romantismul francez)
- metodă artistică care s-a dezvoltat la începutul secolului al XIX-lea. și s-a răspândit ca tendință în artă și literatură. Romantismul se caracterizează printr-un interes deosebit pentru personalitate, natura relației sale cu realitatea înconjurătoare, precum și prin contrastul lumii ideale cu lumea reală. Dorința artistului de a-și exprima atitudinea față de ceea ce este descris prevalează asupra acurateței transferului faptelor reale, ceea ce conferă operei de artă o emotivitate sporită.
Realism
- (din latină realis - real)
- metodă artistică a timpurilor moderne, al cărei început datează fie din Renaștere (realism renascentist), fie din Iluminism (realism iluminist), fie din anii 30. al XIX-lea
- principiile conducătoare ale realismului: o descriere obiectivă a vieții combinată cu înălțimea idealului autorului; reproducerea caracterelor tipice în circumstanțe tipice cu individualizare completă; autenticitatea reală a imaginii împreună cu utilizarea formelor convenționale și fantastice; interes predominant pentru problema personalităţii şi a societăţii
Roman
- (Romanturi franceze - narațiune) - un gen epic de formă mare, care dezvăluie istoria mai multor, uneori a multor destine umane pe o perioadă lungă de timp
- genul roman vă permite să transmiteți cele mai profunde și complexe procese ale vieții
Dramaturgie
- (dramă greacă, acțiune lit.)
- unul dintre principalele genuri fictiune(împreună cu poezia epică și lirică). Specificul dramei ca tip de literatură este că este scrisă într-o formă dialogică și, de regulă, este destinată spectacolului pe scenă.
Critică
- socio-istorice (Cernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev)
- „organic” (Grigoriev)
- estetică (Botkin, Strahov)
Principalele teme și probleme ale literaturii ruse din secolul al XIX-lea
- Libertate;
- căutările spirituale și morale ale omului;
- apelează la oameni în căutarea unui ideal moral.
Secolul al XIX-lea în literatura rusă este cel mai semnificativ pentru Rusia. În acest secol, A.S a început să-și arate creativitatea. Pușkin, M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, I.S. Turgheniev, F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi, A.N. Ostrovsky. Toate lucrările lor sunt diferite de orice altceva și au o mare semnificație. Chiar și astăzi, lucrările lor sunt prezentate în școli.
Toate lucrările sunt de obicei împărțite în două perioade: prima jumătate a secolului al XIX-lea și a doua. Acest lucru se observă în problemele lucrării și mijloacele vizuale folosite.
Care sunt trăsăturile literaturii ruse în secolul al XIX-lea?
Primul este că A.N Ostrovsky este în general considerat un reformator care a adus multe inovații operelor dramatice. El a fost primul care a abordat cele mai interesante subiecte ale acelei vremuri. Nu mi-a fost frică să scriu despre problemele clasei de jos. De asemenea, A.N Ostrovsky a fost primul care a arătat starea morală a sufletului eroilor.
În al doilea rând, atât I.S. Turgheniev este renumit pentru romanul său Părinți și fii. S-a atins teme eterne iubire, compasiune, prietenie și tema relației dintre vechea generație și noua.
Și, desigur, acesta este F.M. Dostoievski. Temele sale din lucrările sale sunt extinse. Credința în Dumnezeu, problema oamenilor mici din lume, umanitatea oamenilor - el atinge toate acestea în lucrările sale.
Datorită scriitorilor secolului al XIX-lea, tinerii de astăzi pot învăța bunătatea și cele mai sincere sentimente prin lucrările unor oameni mari. Lumea a avut noroc că acești oameni talentați s-au născut și au trăit în secolul al XIX-lea, care au dat întregii omeniri noi teme de gândire, au descoperit noi subiecte problematice, au învățat compasiunea față de aproapele și au evidențiat greșelile oamenilor: insensibilitatea lor, înșelăciunea, invidia, renunțarea la Dumnezeu, umilirea altei persoane și motivele egoiste ale acesteia.
Câteva eseuri interesante
- Eseu despre poezia Prizonierul lui Pușkin, clasa a VI-a
Pentru a înțelege sensul poeziei „Prizonier”, trebuie să înțelegeți că A.S. Pușkin se afla în acel moment în exilul sudic. De aceea se pune aici subiectul închisorii și închisorii. Dar în ciuda întunericului situației
- Eseul de analiză Duelul lui Bazarov și Kirsanov
Lucrarea Părinți și fii este un subiect unic de dezbatere între jumătatea liberală a populației și jumătatea democratică, care au opinii diferite. Când autorul a scris acest roman tema libertății umane
Fiecare dintre ei nu știe de ce s-a născut. Fiecare persoană are propriul său scop, o misiune individuală. În orice caz, vreau să cred
Începutul secolului al XIX-lea în viața Rusiei a fost marcat de evenimente care au avut o importanță capitală pentru istoria ulterioară a patriei noastre. În 1812 a început Războiul Patriotic. a intrat în Rusia ca cuceritor, ca invadator. Războiul împotriva lui a fost pentru Rusia în sensul deplin o luptă pentru viață. Era războiul oamenilor. Un sentiment de dragoste arzătoare pentru patrie a cuprins cele mai largi mase.
„Fiecare sat s-a transformat la apropierea noastră fie într-un incendiu, fie într-o fortăreață”, au scris mai târziu francezii.
Napoleon a fost învins. Și-a bazat planurile militare pe calcularea numărului trupelor sale și a trupelor țarului Alexandru, iar întregul popor rus s-a ridicat să lupte cu el. Poporul rus a fost cel care a dat o lovitură zdrobitoare celebrului comandant.
Războiul Patriotic a trezit forțele poporului și a provocat o creștere a conștiinței naționale de sine și a spiritului patriotic.
„Al doisprezecelea an a fost mare epocăîn viața Rusiei”, a scris. „Lupta intensă până la moarte cu Napoleon a trezit forțele adormite ale Rusiei și a forțat-o să vadă în sine punctele forte și mijloacele pe care până acum... nu le bănuia.”
După expulzarea inamicului din Rusia, țăranii și soldații se așteptau la abolirea iobăgiei. Decembristul A. Bestuzhev, într-o scrisoare către Nicolae I, vorbește despre starea de spirit a soldaților în timpul Războiului Patriotic din 1812: „Războiul său a durat când războinicii, întorcându-se în casă, au răspândit mai întâi un murmur în rândul clasei poporului: „Am vărsat sânge”, au spus ei, „și suntem din nou forțați să transpirăm în travaliul corvée. Ne-am eliberat patria de la un tiran, dar suntem din nou tiranizati de stăpânii noștri.”
Proprietarii iobagilor și guvernul erau speriați de astfel de sentimente ale țăranilor. Reacția guvernamentală (persecuția a tot ceea ce era de la distanță avansat) s-a intensificat. Era condus de ministrul de război Arakcheev, un proprietar de iobag ignorant și crud.
A fost și reacționar politica externa Alexandru I. La scurt timp după victoria asupra lui Napoleon, a fost creată „Sfânta Alianță”, condusă de împărații ruși și austrieci, pentru a lupta împotriva mișcării revoluționare. Alexandru se dedică cu entuziasm activităților din „Sfânta Alianță”, acționând ca un supresor al mișcărilor iubitoare de libertate din Europa.
Această politică reacționară a lui Alexandru I și a guvernului său a evocat o opoziție puternică atât din partea țărănimii asuprite, cât și în rândul nobilimii progresiste.
Țărănimea a răspuns exploatării intensificate a proprietarilor de pământ după 1812 cu tulburări și răscoale. Toate aceste revolte sunt înăbușite cu măsuri brutale. Indignarea populară nu se oprește însă, ci se răspândește în toată țara, cucerind nu numai sate, ci și orașe, pătrunzând în unitățile militare. Așadar, în 1820, s-a răsculat Regimentul de Gardă Semyonovsky, pe care comandantul regimentului și ofițerii l-au adus la indignare deschisă prin tortură crudă.
O mișcare puternică împotriva autocrației și a sistemului iobăgiei a apărut în rândul inteligenței nobile. Războiul din 1812 a produs o scindare ideologică profundă în rândul clasei proprietarilor de pământ. Cei mai luminați și progresisti nobili au început să organizeze societăți politice secrete, ale căror activități au culminat cu o revoltă armată la 14 decembrie 1825.
Scriitorul decembrist A. Bestuzhev vorbește despre influența Războiului Patriotic din 1812 asupra apariției decembrismului: „Napoleon a invadat Rusia, iar apoi poporul rus și-a simțit mai întâi puterea; Atunci s-a trezit în toate inimile un sentiment de independență, mai întâi politic, și ulterior popular. Acesta este începutul gândirii libere în Rusia.” Și această gândire liberă s-a dezvoltat și s-a întărit sub influența tulburărilor țărănești din Rusia și a mișcărilor de eliberare din anii 20 ai secolului al XIX-lea din Europa de Vest.
Decembriștii au fost oameni educați. Ei erau familiarizați cu literatura politică revoluționară și progresistă din Rusia și Occident.
Unit program politic„societățile” secrete în curs de dezvoltare nu existau. " Societatea nordică„Majoritatea a susținut o monarhie limitată. „Societatea de Sud” – pentru o formă republicană de guvernare. Dar toți decembriștii erau uniți de ura față de autocrație și iobăgie. Toţi au criticat aspru exteriorul şi politica domestica guvern.
Răscoala Decembristă a fost învinsă. Conducătorii au fost spânzurați; mulți decembriști au fost uciși în timpul revoltei; restul au fost exilați la muncă silnică sau în Caucaz, în primele linii. Decembriștii au fost înfrânți pentru că nu au îndrăznit să cheme masele la revoluție, s-au bazat doar pe ofițeri, sperând că soldații își vor urma comandanții și nu au dat dovadă de hotărârea necesară în timpul răscoalei. Dar ideile decembriștilor au intrat în conștiința multor contemporani, au fost preluate de scriitori de seamă și le-au influențat opera. Mișcarea Decembristă și lupta lor împotriva sistemului autocrat-iobag nu au trecut fără urmă.
Lecțiile nr. 1-2. Introducere. literatura rusă XIX secol în contextul culturii mondiale. Principalele teme și probleme ale literaturii ruse XIX secol. Identificarea nivelului de dezvoltare literară a elevilor.
Obiectivele lecției: cunoaște principalele teme și probleme ale literaturii ruse ale secolului al XIX-lea, principalele lucrări ale scriitorilor literaturii ruse din prima jumătate a secolului al XIX-lea;
să fie capabil să dezvăluie relația dintre literatura rusă a secolului al XIX-lea și cultura mondială, să determine afilierea operelor individuale cu mișcările literare.
Echipament: elemente ale prezentării „Directii literare”, manual, reproduceri de picturi ale artiștilor clasici și romantici.
Progresul lecției #1:
Discurs introductiv al profesorului despre trăsăturile și specificul studierii cursului de literatură în clasa a X-a, aparatul manual, tipurile și formele muncă independentă.
Conversație repetată cu elemente de lucru cu manualul, precum și materiale de prezentare:
Direcția literară (p.6); procesul literar (p.6);
Caracteristici ale clasicismului (diapozitiv).
3. Prelegerea profesorului.
La sfârşitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Clasicismul rus se confruntă cu declinul său. Forțele care distrug iluminismul și clasicismul duc la schimbări serioase în situația literară. Aceste tendințe sunt clar vizibile în lucrarea lui Gabriel Derzhavin. Pentru a motiva interesul față de personalitatea sa, povestea despre poet poate include citirea fragmentelor din romanul lui V. Hodasevici „Derzhavin” și din „Notele” autobiografice ale lui Derzhavin însuși.
Derzhavin a făcut o carieră amețitoare, trecând de la soldat în Regimentul Preobrazhensky la secretar de cabinet și senator al Ecaterinei a II-a, trezorier de stat sub Paul I și ministru al justiției sub Alexandru I. Slujind cinstit Patria, el i-a denunțat pe nobilii apropiați. tribunalul pentru mită, înșelăciune și lăcomie. Dar Derzhavin și-a introdus numele în istoria literaturii și culturii ruse, în primul rând, nu al lui serviciu public, dar talent literar.
Derzhavin a fost un poet inovator. Pe fundalul odelor solemne ale clasicismului, odele sale erau neobișnuite. Este dificil să numim poemul său „Despre moartea prințului Meșcerski” o odă clasică, în care oda funerară solemnă poartă gânduri filozofice despre fragilitatea existenței și inevitabilitatea timpului și a morții, un sentiment de tristețe din pierdere, ceea ce face este asemănător cu elegia. În oda „Dumnezeu”, poetul îl preamărește nu numai pe Creator, ci și pe om, creat după chipul și asemănarea lui. Locuitorul pământului păcătos este o făptură neînsemnată, un „vierme”, dar puterea rațiunii care i-a fost dată de Dumnezeu îl face înrudit cu Atotputernicul.
Desenând-o pe „zeu” Ecaterina a II-a sub forma Felitsa (oda „Felitsa”), poetul înfățișează lumea joasă de lângă ea, încălcând legile genului și intrând într-un joc poetic cu împărăteasa. El slăvește idealul înțelepciunii sub înfățișarea reginei, prezentând-o ca pe un model de virtute. Dar lângă el desenează un nobil care trăiește în lenevire și este supus multor vicii umane. Atât conținutul, cât și forma complexă a noii ode, care include trăsături de satiră, idilă, pastorală și anecdotă, vorbesc despre distrugerea de către poet a tradițiilor clasicismului și democratizarea literaturii. Rezultatul căii creative a poetului este colecția sa „Cântece anacreontice”, care include poemul „Fetele ruse”, plin de umor și care transmite aroma culturii populare rusești.
(vizionare picturi ale artiștilor clasici, comparație cu operele literare ale lui G.R. Derzhavin; texte de poezii: odă „Snigir”, „Toamna în timpul asediului lui Ochakov”)
Rezumatul lecției: pe ce principii s-a construit procesul literar la începutul secolului al XIX-lea? Ce tendințe literare au stat la baza dezvoltării literaturii în primul sfert al secolului al XIX-lea?
Teme pentru acasă: Cu. 8-12; recitește povestea" Biata Lisa„, fabule de I.A.Krylov
Conversație repetată.
Care sunt principiile clasicismului? Care sunt canoanele unei opere literare conform acestor principii?
Numiți numele scriitorilor clasici. Care genuri literare s-au dezvoltat în literatura rusă?
Ce a determinat trecerea literaturii ruse de la clasicism la romantism? Ce rol joacă sentimentalismul în această tranziție?
Care este meritul lui N.M. Karamzin în asta?
Prelegerea profesorului. sentimentalismul rusesc. Reforma lingvistică de N.M. Karamzin. (Prezentare)
B) Povestea sentimentală „Săraca Liza”: repetarea conținutului și problematicii poveștii (...și țărancile pot iubi).
C) Tendințele preromantice de sentimentalism ale școlii Karamzin.
D) Reforma lingvistică: aducerea compoziției lexicale a limbii ruse în concordanță cu conceptele vest-europene, transformarea acesteia în proprietate națională; modificări ale structurii sintactice; reformarea structurii vorbirii literare.
D) Disputa între „karamziniști” și „șișcoviști”.
Fabele de I.A Krylov sunt o sinteză de elemente de stil scăzut și limbaj literar.
B) Citirea și analiza a 1-2 fabule (alegerea studenților): subiectul analizei este căutarea unei combinații de expresii vernaculare și colocviale cu în cuvinte străineși cuvinte de înalt stil.
Rezumatul lecției: care este rolul activității literare a lui N.M. Karamzin în dezvoltarea literaturii ruse și a limbii literare ruse?
Tema pentru acasă: h. Nr.1 la p.47.
Lecția #3. Principalele teme și probleme ale literaturii ruse XIX secol. „Traduceri-re-expresii” și rolul lor în formarea și dezvoltarea romantismului rus.
Obiectivele lecției: dați o idee despre principalele teme și probleme ale literaturii ruse de la începutul secolului al XIX-lea; arată varietatea de direcții și abordări în dezvăluirea subiectelor și problemelor; să aprofundeze înțelegerea primară de către elevi a romantismului ca direcție literară, explorează căile de formare și dezvoltare a romantismului rusesc.
În timpul orelor:
1. Conversație cu elevii înainte de a învăța materiale noi.
Ce funcționează limba rusă literatura secolului al XIX-lea V. ai citit-o vara? Evaluați-le folosind un sistem de cinci puncte.
- Ce întrebări puse în literatura clasică rusă sunt și astăzi actuale?
- Ce eroi ai literaturii secolului al XIX-lea. iti place sau nu te place? Oferă motive pentru punctul tău de vedere.
- Numiți scriitorii ruși din secolele XVIII-XIX, lucrările lor pe care le-ați citit și problemele care se ridică în ei. Indicați genul operelor denumite.
- Ce este literatura clasică? Cum înțelegeți expresia „valori umane universale”?
2. Teme și probleme ale operelor literaturii ruse de la începutul secolului al XIX-lea.
Tema „omuleț”.
O privire asupra sistemului de relații umane.
Rolul artei în viața umană.
Tema războiului și păcii, fragilitatea existenței umane.
Tema familiei, valorile familiei.
3. Aprofundarea conceptului de romantism. (Prezentare)
4. Prelegerea profesorului despre formarea și dezvoltarea romantismului rusesc.
Vasily Jukovsky a devenit fondatorul romantismului în literatura rusă. Fiul nelegitim al moșierului Bunin, care a îndurat închisoarea pentru activitățile sale literare, o poveste dramatică de dragoste nefericită, răni în războiul din 1812 și tratament într-un spital, a învățat să îndure loviturile cu calm, blândețe, cu credință și rugăciune. a sorţii.
Talentul extraordinar al lui Jukovski ca poet s-a manifestat în creativitatea literară. A scris 39 de balade și a făcut din baladă un gen care a înrădăcinat romantismul pe pământul rusesc. În poezia lirică, el a devenit un maestru al descrierii mișcărilor subtile, evazive, evazive ale sufletului uman. El a dat conținut social experiențelor lirice ale omului, susținând că fericirea oamenilor constă în bogăția lor spirituală, care a umplut versurile sale cu conținut uman universal. Limbajul operelor sale tinde spre stilul mijlociu, el folosește cuvinte și expresii limba vorbitași dezvoltă genuri precum elegie, romantism, mesaj, cântec, baladă.
Într-o odă-elegie „Cântăreață în tabăra războinicilor ruși” Jukovski gloriifică echipele ruse care au luptat în Războiul din 1812, dar patosul patriotic al odei este combinat cu motive elegiace și balade, care conferă poemului căldură și fac sentimentul de dragoste pentru Patria să nu fie abstract, ci profund personal și ușor de înțeles. .
Într-o poezie "Mare" schimbările vii din peisajul marin sugerează viața umană și elementele care răzvrătesc în sufletul său. Marea se află sub cer și este legată de pământ, așa că este caracterizată de neliniștea că poate fi separată de cer. Tabloul creat de poet ajută la înțelegerea filozofică a lumii. Nu există perfecțiune în vanitatea pământească și o persoană ar trebui să aibă o dorință inerentă pentru cer, pentru puritate și frumusețe înaltă. O persoană nu poate trăi fără un ideal, a cărui absență, la voința forțelor ostile, îi poate face viața fără sens.
Într-o poezie "Seară" Jukovski pictează nu imagini obiective, ci spirituale, nu imagini ale naturii, ci sentimentele sale din imaginile sale, ceea ce provoacă o puternică impresie emoțională în cititor. Peisajul se contopește cu experiențele eroului liric, umplând poezia cu psihologism. Potrivit autorului, o persoană ar trebui să perceapă lumea mai mult cu sufletul decât cu mintea.
Omul în poezia lui Jukovski este o creatură obișnuită, pământească. Însă sensul vieții sale este să-și cultive în suflet sensibilitatea și mila față de suferința celorlalți, dorința de idealuri înalte. Fericirea unei persoane, potrivit lui Jukovski, constă în puterea sufletului său, în bogăția de sentimente și gânduri. Prin urmare, o persoană trebuie să-și îmbunătățească constant lumea spirituală.
Totuși, în lumea reală, domnește conștiința unei societăți inerte, ceea ce duce la apariția unei contradicții între individ și societate. Aici își are originea conflictul dintre om și lume, sursa așa-numitei lumi duale romantice, în operele romanticilor. Fără a accepta atmosfera viciilor și pasiunilor, o persoană caută singurătatea și singurătatea. Sufletul său cuprinde întregul Univers, acceptă viața în toate manifestările ei, luminat de credința în triumful frumosului și sublimului într-o altă lume, ideală. De aici instabilitatea spațiului acestei lumi, a cărei dorință determină o persoană să depășească povara vieții pământești, să abandoneze lucrurile mărunte și cotidiene și să se dedice proprietăților cu adevărat umane.
^
În balada „Svetlana”
Jukovski umple intriga atât „Lyudmila” scrisă anterior, cât și „Lenora” lui Burger cu semne, obiceiuri și credințe pur rusești. Eroina baladei are cele mai bune trăsături ale caracterului național rus: loialitate, bunătate, simplitate. Fericirea ei depinde de puterea ei spirituală. O imagine fantastică a unui drum ca simbol al mișcării de la viață la moarte promite nenorociri viitoare un viscol și un viscol prevestesc triumf forțele malefice. Acțiunea se desfășoară în lumina lunii, la granița zilei și a nopții. Trecerea de la un spațiu și timp la altul dă naștere unor elemente de magic, miraculos. Dar povestea de viață „teribilă” a lui Jukovski de la o unire fericită cu mirele după o lungă separare până la calea spre moarte are un final diferit, fericit. Credința în Dumnezeu și speranța în ajutorul lui Dumnezeu o ajută pe Svetlana să nu-și piardă inima și să nu mormăie despre soartă. Îndurând cu blândețe și răbdare încercările, ea se protejează de o soartă tragică.
Legătura cu tradițiile și credințele, principiile populare-religioase fac din eroina baladei un exemplu al caracterului național al unei fete ruse, care se reflectă în cele mai bune imagini feminine ale lui Pușkin și L.N.
Astfel, opera lui Jukovski a dezvăluit cititorului rus bogăția lumii interioare a omului, caracterul său moral și demnitatea umană.
Viața și opera lui Konstantin Batyushkov pot fi împărțite în două perioade. Prima jumătate a vieții ei a inclus pierderea timpurie a mamei sale, educația paternă și internat și studiul limbilor și culturii europene. „Mica filozofie” a tânărului poet a fost că o persoană s-a născut pentru a se bucura de viață, pentru fericire, pentru dragoste, dar nu poate fi găsită decât în singurătate, întâlnindu-se în principal cu oameni asemănători. Depărtându-se de lumea revoltelor populare, puterea autocratică care interferează cu nobilii gânditori, Batyushkov își adâncește extrem de mult lumea interioara.
În a lui viata exterioara Există multe evenimente istorice: aderarea la miliție, bătălii în Prusia de Est, campania ruso-suedeza (1807-1808), războiul din 1812. Cu toate acestea, inima poetului este ocupată cu altceva. Într-o poezie "Bacantă" el înfățișează festivalul zeului roman al vinului și al distracției, Bacchus, la care veneau tinere nimfe. Unul dintre ei a rămas în urmă și a fost depășit de un tânăr îndrăgostit de ea. Victoria dragostei a fost salutată și de preotesele lui Bacchus - Bacchantes, pentru că aceasta este legea ordinii mondiale: triumful iubirii personifică triumful vieții, iar lumea ideală ar trebui să fie plină de iubire.
Operele timpurii ale poetului sunt dominate de visele de a citi cărți și de a se bucura de artă, precum și de conversații filozofice cu prietenii apropiați. Aceste aspirații ale poetului se manifestă în poezie „Penatele mele” adresată lui Jukovski și Viazemski. În ea cititorul poate percepe și manifestări de „filozofie mică”. Genul poeziei este un mesaj. Glorifică viața privată, intonațiile sale sunt apropiate vorbire colocvială. Sensul poeziei este că timpul este fără milă, viața se termină repede. Prin urmare, trebuie să-l cheltuiți nu în căutarea rangurilor și a bogăției, ci în conversații inteligente cu oameni care au aceleași idei. O persoană trebuie să aibă grijă de sufletul său și să-și îmbunătățească lumea interioară. Poetul nu găsește armonie în lumea exterioară și o creează în imaginația sa, poetizând antichitatea.
Cu toate acestea, Batyushkov a fost martor la scene tragice ale vieții: incendiul Moscovei, ruina Rusiei de către Napoleon, suferința poporului, moartea prietenului său apropiat I. A. Petin. El a condamnat Revoluția Franceză pentru vărsarea ei de sânge, a considerat izbucnirile revoluționare din Europa drept o nebunie, care l-a cufundat în gândurile unui abis întunecat în care totul avea să piară. Acesta a devenit unul dintre motivele crizei sale mentale. Prin urmare, în a doua perioadă a vieții sale, poezia sa capătă trăsăturile anxietății romantice, dezamăgirea în lumea pământească, care nu poate oferi unei persoane fericire. Totul pe pământ este schimbător și, în același timp, duce la distrugere, la o tristețe profundă, pe care nici măcar speranța vieții veșnice nu le poate birui.
Intriga lirică a mesajului elegiac „Către un prieten” este reprezentată de călătoria spirituală a unei persoane. După ce a trecut prin pierderi, dezamăgiri, disperare, el găsește speranța și înțelege adevărul. Eroul liric depășește îndoielile, al naibii de întrebări insolubile în credință, în religie, dar tristețea nu-și părăsește sufletul, iar lumea pământească nu promite fericire. Găsind în literatura antică imagini cu oameni eroici care nu s-au plecat în fața loviturilor destinului, Batyushkov face apel la întâlnirea cu îndrăzneală a proceselor la jumătatea drumului, anticipând patosul versurilor tânărului Pușkin.
În a doua jumătate a anilor 1820. boală mintală durerea poetului s-a înrăutățit, a fost tratat în Rusia și Europa, dar fără rezultat. Încețoșarea minții lui a devenit un obstacol în calea vieții sale spirituale și poetice. A trăit în nebunie aproape 30 de ani și a supraviețuit cu mult prietenilor tinereții sale poetice: Vyazemski, Jukovski, Pușkin.
5 . Rezumatul prelegerii. Derzhavin a devenit un poet inovator în literatura rusă, care a distrus normativitatea epocii clasicismului și iluminismului. Opera sa s-a diferențiat de predecesorii săi în alegerea temelor și a soluției lor filozofice, a genului și a caracteristicilor stilului. Jukovski și Batyushkov au devenit fondatorii romantismului psihologic în poezia rusă. Ei visau să îmbunătățească viața pământească prin iluminarea și educarea sufletului uman.
6. Tema pentru acasă: pp. 12-24, sarcina nr. 2 la p. 46.
Lecțiile nr. 4-5. Culmi ale literaturii ruse din primul sfert al secolului al XIX-lea. Batyushkov și Jukovsky ca fondatori ai școlii romantice. Eseu despre viața și opera lui V. A. Jukovsky. Balada „Svetlana”.
Obiectivele lecției: arată influența creativității lui V.A Jukovsky și K.G. Batyushkov despre dezvoltarea literaturii ruse, luați în considerare liniile de fond ale școlii de „precizie armonică” a lui Jukovski și Batyushkov, luați în considerare exemple din lucrările scriitorilor și prezentați pe scurt studenții biografia și opera lui V.A.
Echipament: prezentare „Romantism”, colecții de lucrări ale lui Jukovski și Batiușkov.
Progresul lecției #4: 1 . Verificarea temelor.
Povestește-ne despre principiile reformei lingvistice ale lui Karamzin și Shishkov.
Descrieți disputele dintre „karamziniști” și „șișcoviști” și rolul lor în dezvoltarea limbii literare.
Care este meritul lui I.A Krylov în dezvoltarea limbajului literar? Citirea fabulelor de către elevi (opțional, pe de rost).
Explicați de ce problema limbii i-a interesat atât de profund pe scriitorii romantici ruși.
Care este rolul „traducerilor - re-expresii” în dezvoltarea poeziei romantice rusești? Dați exemple de traduceri ale poeților ruși din primul sfert al secolului al XIX-lea.
2 . școală romantică rusă. Jukovski și Batyushkov ca fondatori ai școlii romantice de „precizie armonică” (prelegerea este însoțită de o prezentare)
Trăsături național-istorice ale romantismului rus.
Lipsa de legătură cu transformările și reformele burgheze, „coexistența” romantismului alături de clasicism și sentimentalism, rolul progresiv al jurnalismului literar, viața și opera activă a societăților literare.
- Periodizarea romantismului rus (1801-1815; 1816-1825; 1826-1840).
Ramuri psihologice, sociale și filozofice ale romantismului rus. Principalii reprezentanți ai acestor direcții: Jukovsky, Batyushkov; Ryleev și poeții decembriști; Baratynsky și poeții înțelepciunii.
- Romantismul ca metodă artistică.
O cerere strictă de libertate personală și libertate creativă. Primatul spiritului asupra cărnii ca dorință de desăvârșire a naturii umane.
- Imaginea lumii în operele poeților romantici.
Izolarea personalității de lumea pământească. Dominația spiritualului asupra materialului. Percepția subiectivă și senzorială a lumii. Un sentiment de nemulțumire față de imperfecțiunea lumii și o sete de perfecțiune și frumusețe. Lume duală romantică. Ironia romantică. Arta este singurul mijlocitor între om și Dumnezeu.
- Caracteristici ale complotului, erou, societate într-o operă romantică. Sistemul de genuri și caracteristici ale stilului creativ al romanticilor.
3. Sarcina de grup. Comparați elegiile lui Jukovski și Batyushkov. Ce unește modul romantic de viziune asupra lumii a acestor poeți și prin ce se deosebesc ei?
Progresul lecției #5:
1. V.A. Jukovski.
Lucrări timpurii (înainte de 1808)
Această perioadă este asociată cu influența sentimentalismului asupra versurilor poetului N. Karamzin. Poeziile timpurii ale lui Jukovski se caracterizează printr-o aromă tristă, elegiacă și dor de speranțe neîmplinite. Poetul este un maestru al peisajului liric, transmite subtil stări de spirit.
2.
Căutare romantică (1808-1820)
Acest timp este asociat cu căutarea romantică a poetului, reflectată în balade și versuri. O poveste despre dragostea neîmpărtășită a lui Jukovski și M.A. Protasova, citind poezii dedicate ei: „Cântec” („Prietenul meu, îngerul meu păzitor...”), „Ce ea”, „19 martie 1823”, etc. a primit un refuz de la mama ei Ekaterina Afanasyevna de a se căsători cu fiica ei și o interdicție de a-și exprima sentimentele, Jukovski, cu grad de locotenent al miliției din Moscova, a fost trimis la teatrul de operațiuni militare și la 26 august 1812, a fost prezent la bătălia de la Borodino. Aceste impresii sunt reflectate în poemul „Cântăreața din tabăra războinicilor ruși”, care combină diferite stări mentale ale „Eului” liric și trăsături ale diferitelor mișcări literare.
3.
Întrebări și sarcini pentru poezie
„Cântăreață în tabăra războinicilor ruși”
- Care stări emoționale caracteristică stării de spirit a poeziei? Cum combină tonul ridicat și sinceritatea lirică?
- Cum este prezentată istoria luptei pe termen lung a Rusiei împotriva invadatorilor? Cum se stabilește aici legătura dintre timpuri și continuitatea generațiilor?
- Determinați genul textului și motivați-vă opinia. Cum combină trăsăturile clasicismului și romantismului? Numiți trăsăturile stilului romantic. Care sunt funcțiile utilizării vocabularului arhaic?
- Demonstrați că poemul este pătruns de patos patriotic.
4. În partea finală a lecției, elevilor li se dă sarcina de a citi poezia „Cântec” („Fermecul zilelor trecute…”) (1818) și de a acorda atenție caracteristicilor genului său, precum și caracteristicilor stilul romantic.
Problema periodizării literaturii ruse este controversată și complexă. Critica literară modernă are posibilitatea de a extinde sfera procesului literar al secolului al XIX-lea, de a reveni nume uitate, direcții, pentru a returna adevărata înfățișare a multor scriitori și poeți (acesta este valabil și pentru secolul XX, probabil într-un sens mai mare). Baza periodizării moderne sunt particularitățile dezvoltării istorice și literare.
LiteraturăeutreimiXIXsecol. Aceasta este perioada 1800-1840. În această perioadă s-au pus bazele întregii literaturi clasice ruse, temele sale principale, problemele, bogăția estetică și perfecțiunea. În această perioadă se pot distinge trei nume de top: Pușkin, Lermontov, Gogol. Logica dezvoltării procesului literar este legată de aceste trei nume și este imposibil de supraestimat importanța lor. Scriitorii perioadelor ulterioare în opera lor artistică au fost ghidați de trăsăturile literaturii de la începutul secolului al XIX-lea.
LiteraturăIItreimiXIXsecol. Aceasta este literatura din anii 40 până în anii 60. Timpul formării realismului ca tip de conștiință artistică.
1842 A fost publicată „Sufletele moarte” a lui Gogol, 1845 – colecția „Fiziologia Sankt Petersburgului”, care a devenit manifestul „școlii naturale”. Numele de top ale acestei perioade pot fi considerate Turgheniev, Goncharov, Ostrovsky, Fet, Tyutchev, Leskov, Nekrasov, A.K. Tolstoi și alții.
LiteraturăIIItreimiXIXsecol. Acesta este 70-80(90)s. O perioadă de hotar în istoria și cultura Rusiei. Țara era în pragul unui nou ideal istoric. Contemporanii au remarcat „respirația finalizării, rezultatul”. În același timp, aceasta este perioada de glorie a marilor genii ale „suflarii străinilor”: L.N. Tolstoi, Dostoievski, Saltykov-Șchedrin, Cehov
concluzii
Literatura acelei epoci este un fenomen aparte, este excepțional, foarte unic și incomparabil. La începutul epocii de aur, arta a început să se separe de masele gri, poezia a început să înflorească. În literatura rusă a secolului al XIX-lea au existat mulți legiuitori de lucrări și poezii din acea vreme, de aceea acele vremuri au început să se numească „ epoca de Aur„Literatura clasică rusă. Clasicii noștri au început să creeze imagini creative și artistice cu adevărat valoroase. Este de remarcat faptul că și criticii și-au început activitățile. Acum ne putem bucura de rezultatele lor și putem studia activitățile lor din acea epocă.
Tendințele în literatura rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost foarte diferite, fiecare scriitor și-a creat propriul său sens adevărat, extraordinar în poveștile sale. Ca urmare, s-au format multe așa-numite mișcări care au fost asociate cu direcția în poezia lirică. Literatura s-a dezvoltat într-adevăr foarte serios. Secolul al XIX-lea poate fi considerat ca cel mai bun timp clasici rusi. Practic, toată perioada de glorie a avut loc în ultimele decenii care au trecut.
Mișcări literare și sociale
1 Mișcarea literară și socială a primului trimestru XIX secolul (1800-25). Perioada este limitată la datele domniei lui Alexandru I. Este important de menționat că anii domniei sale au două tendințe diferite și sunt împărțiți în 2 perioade. Frontieră - 1812 - Război Patriotic. Prima jumătate a domniei sale ne permite să vorbim despre Alexandru ca rege reformator. Pușkin a spus despre acești ani de guvernare: „Zilele lui Alexandrov sunt un început minunat”.
„Furtuna 1812” - pe de o parte, o ascensiune patriotică incredibilă în spirit, pe de altă parte, o pierdere bruscă a iluziilor. Politica lui Alexandru a „corectat” brusc, nu numai că nu a continuat reformele liberale, ci și a anulat ceea ce a făcut. În loc de Speransky, Arakcheev a devenit mâna dreaptă a țarului, iar oamenii de gândire au simțit o pierdere morală incredibilă.
În viața politică și ideologică, pierderea iluziilor s-a exprimat în formarea de sentimente de opoziție, cercuri, societăți și publicații tipărite. Pestel a scris „mintea clocotea”. Se formează mișcarea Decembristă. Dezbateri vii s-au desfășurat pe paginile numeroaselor reviste. Sankt Petersburg („Fiul patriei”) și Moscova („Buletinul Europei”, „Buletinul rus”) devin centre ale jurnalismului.
Un semn al vremurilor este crearea de societăți literare, saloane, cercuri (Societatea Shishkov, „Societatea iubitorilor de literatură rusă”, Societatea Arzamas etc.)
În anii 30 s-au format cercuri de direcții diferite - politice, literare și filozofice (Herzen, Ogarev, Stankevich, Belinsky, Lermontov). Organizatorii lor au fost trimiși la muncă silnică, trimiși în exil, pentru a deveni soldați și expulzați din universitate. În acest moment, multe reviste de top au fost închise și a fost dificil să obțineți permisiunea de a tipări. Cu mare dificultate, Pușkin publică Sovremennik. Lermontov oferă un portret absolut exact al epocii în romanul său „Un erou al timpului nostru”.
Această perioadă include lucrările lui Lermontov, Gogol, Koltsov, Ogarev și alții. În acest moment, proza rusă a început să se dezvolte.
2 Mișcare literară și socială 40(50) XIX secolul (1840(42)-55) 1842 - Este publicată poezia lui Gogol „Suflete moarte”, Herzen se întoarce din exil.
În 1855, s-a dezvoltat estetica lui Chernyshevsky, Nicolae I a murit Un timp de sclavie externă și eliberare internă. Sclavia - în politicile lui Nicolae I și relațiile feudal-serviste, libertatea internă s-a manifestat prin apariția criticii de opoziție socială.
Odată cu moartea regelui și sfârșitul Razboiul Crimeei Prima jumătate a secolului al XIX-lea se încheie. În anii 40. Au apărut două curente importante ale gândirii sociale rusești - occidentalismul și slavofilismul, lupta ideologică între care a determinat dezvoltarea gândirii sociale timp de multe decenii. Slavofili - au propus o cale specială independentă de dezvoltare, care a constat în revenirea la Rus' pre-Petrine, luând calea patriarhală de dezvoltare (Khomyakov, frații Kireevsky, Aksakovs, Samarin, Pogodin, Yazykov, Shevyrev, și-au exprimat opiniile în revista „Moskvityanin”)
Occidentali - pentru europenizarea Rusiei (Belinsky, Ogarev, Herzen, Turgheniev, șef organ de presa– „Însemnări domestice”, „Contemporan” de Panaev și Nekrasov).
Viața socială se reflectă în polemicile din jurnal. Soremennik, creat de Pușkin în 1836, a devenit una dintre principalele reviste de la jumătatea secolului. În acest moment, formarea realismului rus a fost finalizată (lucrările lui Goncharov, Leskov, Turgheniev, Nekrasov, Dostoievski, Fet și Tyutchev).
3 Mișcarea literară și socială a anilor '70. XIX secolul (1866-81). În acest moment, se dezvăluie caracterul prădător al reformelor, apar revolte populare, iar incertitudinea generală crește. Aceasta este una dintre cele mai tragice și eroice perioade din istoria Rusiei. Aceasta este apariția, dezvoltarea și rezultatul mișcării populiste. Această mișcare de opoziție s-a născut dintr-o combinație între o înțelegere sobră a realității și o credință utopică în posibilitatea transformării sale instantanee. Teoria populistă a fost contestată în jurnalism și critică. Jurnalul principal a fost Otechestvennye zapiski. Acest deceniu a văzut lucrările populiștilor, S.-Șchedrin, Gl Uspensky și alții, au apărut literatura populistă, poezia și proza.
1 martie 1881 – Alexandru al II-lea a fost „executat” de Narodnaya Volya. Începe epoca reacției, ziarele și revistele, instituțiile de învățământ sunt închise. Personaj principal este L. Tolstoi. Realismul rus al secolului al XIX-lea își încheie existența, iar opera lui Cehov, Garshin, Korolenko și alții este determinată de căutarea unor noi forme de gen, apar tendințe neorealiste, iar „epoca de aur” a literaturii ruse își încheie treptat existența. .
În anii 80 - 90. al XIX-lea. Problema centrală a literaturii este relația dintre om și societate. Întrebarea principală este cum să găsești sprijin personal în lume? Din ce în ce mai mult, analiza vieții moderne este corelată cu idealurile eterne, universale. Povestirea epică devine imposibilă. Apare realismul supertipic - aceasta este cunoașterea artistică a modernității și evaluarea idealurilor vremii sale din punctul de vedere al valorilor umane universale, ducând la apropierea tipurilor de creativitate realiste și romantice.
concluzii
Folosind exemplul tendințelor de dezvoltare în literatura rusă din secolul al XIX-lea, se poate vedea reflectarea activității sociale în operele literare.
Cele mai importante evenimente istorice care au jucat un rol deosebit în dezvoltarea vieții socio-politice a Rusiei în prima jumătate a secolului al XIX-lea: Războiul Patriotic din 1812 și mișcarea decembristă au determinat în mod firesc cursul procesului literar, complexitatea dintre care constă în faptul că la începutul secolului (sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea) există un amestec de stiluri literare diferite, formarea de noi sisteme estetice și dezvoltarea de noi metode artistice.
Este imposibil să nu observăm că o dezvoltare atât de intensă a literaturii ruse, diversitatea școlilor literare, care într-o agitație polemică au discutat problemele unicității limbii naționale ruse, problema caracterului național, problema naționalității, problemele legate de scopurile și obiectivele literaturii, determină o imagine destul de complexă a luptei literare, în urma căreia modalități istorice de dezvoltare a procesului literar.
