Instructiuni pentru laici. Ce reguli scurte de rugăciune au oferit sfinții?

Despre regula rugăciunii

Sfinții Părinți, lăudând pravila rugăciunii și mărturisind necesitatea ei, îndrumă să o aibă cu moderație, pe măsura puterii, cu starea de prosperitate spirituală și cu împrejurările în care omul este pus de Providența lui Dumnezeu. Esența împlinirii regulii rugăciunii este că aceasta este împlinită cu atenție. Din atenție, duhul nostru vine în smerenie: din smerenie se naște pocăința. Pentru a face o regulă încet, regula trebuie să fie moderată. Sfinții Părinți, lăudând mult regula moderată, ne sfătuiesc să o împlinim fără neglijare. Următoarea regulă ne poate fi de folos și la început satisfăcătoare: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție; Împărat ceresc, Trisagion, Tatăl nostru, Doamne miluiește-te 12. Vino, să ne închinăm. Psalmul 50, Simbolul credinței, Fecioară Maria, bucură-te de trei ori. După aceasta, 20 de rugăciuni: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă”; plecă până la pământ la fiecare rugăciune. Apoi încă 20 din aceleași rugăciuni, și cu fiecare câte o plecăciune de la brâu. Este vrednic de mâncat, ca cu adevărat; Prin rugăciunile sfinților, Tatăl nostru, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi.

Această regulă de rugăciune ar trebui să fie îndeplinită dimineața și seara. Ar trebui să se facă plecăciuni foarte încet, cu un sentiment de pocăință, parcă stând în fața Domnului Însuși, căzând la picioarele Lui și cerșind milă, dar deloc închipuindu-L pe Domnul, ci doar crezând prezența Lui și faptul că El privește. ne vede și ne vede. Ai scris instrucțiuni despre rugăciune: încearcă să împrumuți de la ea direcția spiritului tău în timpul rugăciunii. Dintre toate celelalte rugăciuni, acatistul către Domnul Isus este cel mai util pentru novice. Citiți-l o dată pe săptămână, în picioare sau așezat, oricare este mai convenabil pentru dvs., dar cu siguranță cu atenție și nu în grabă. De asemenea, nu vă lăsați să citiți superficial și fluent Evanghelia și alte cărți sfinte: citiți-le încet și cu atenție. Când citiți, respectați moderația. Moderația menține o dorință constantă de a citi, iar sațietatea față de lectura produce aversiune față de aceasta.

Cartea de scrisori de la reclusul George din Transdonsk vă poate fi foarte utilă. Este de același spirit și direcție ca și scrierile Sfântului Tihon din Voronej. Îmi permit să spun că este de același spirit și cu scrierile mele păcătoase, pe care le puteți citi pe toate: pentru că ele explică ce este pentru începător și ce este pentru succes. Nu uita să te predai în mod constant voinței lui Dumnezeu și să-i mulțumești lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările Sale care ți-au fost făcute. Cu toții trebuie să fim siguri că nu merităm binecuvântările lui Dumnezeu pe care le avem, că merităm necazuri incomparabil mai mari decât cele pe care le întâlnim. Având o astfel de vedere asupra lui însuși, un creștin rămâne pașnic datorită supunerii lui față de Dumnezeu și îi mulțumește lui Dumnezeu pentru tot ce i se întâmplă.

În ceea ce privește regula, să știi că este pentru tine și nu ești pentru ea, ci pentru Domnul. Prin urmare, aveți libertate de raționament.

(Scrisori către laici).

„Intră în dulapul tău și, când îți vei închide ușile, roagă-te Tatălui tău, care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti în realitate.„(Matei 6:6). Acesta este stabilirea Domnului Însuși a rugăciunii în celulă solitară.

Domnul, care a poruncit rugăciunea solitară, de foarte multe ori Însuși, în timpul rătăcirilor Sale pământești, după cum povestește Evanghelia, a rămas în ea. Nu avea unde să-și întindă capul și, prin urmare, vârfurile tăcute ale munților și vârfurile dealurilor umbroase au înlocuit adesea celula Lui tăcută și calmă.

Înainte de coborârea Sa în suferință, care avea să cumpere mântuirea neamului omenesc, Domnul S-a rugat în grădina retrasă a Ghetsimani. În timpul rugăciunii, omul-Dumnezeu a îngenuncheat, iar din isprava intensă a rugăciunii, sudoare abundentă i s-a rostogolit de pe față în picături sângeroase până la pământ. Grădina Ghetsimani era formată din măslini vechi de secole. Și în timpul zilei, în lumina razelor soarelui, o umbră groasă zăcea în ea, iar apoi noaptea întunecată a Palestinei se întindea pe ea. Nimeni nu a împărtășit rugăciunile Sale cu Domnul: ucenicii Săi dormeau în depărtare și natura adormită era de jur împrejur. Un trădător a venit aici cu torțe și o mulțime înarmată: trădătorul cunoștea locul și timpul preferat al rugăciunilor lui Isus.

Întunericul nopții acoperă obiectele din privirile indiscrete, liniștea tăcerii nu distrează urechea. În tăcere și noaptea te poți ruga mai atent. Domnul a ales în primul rând singurătatea și noaptea pentru rugăciunea Sa; El le-a ales astfel încât nu numai să ascultăm de porunca Lui despre rugăciune, ci și să urmăm exemplul Lui. A avut Domnul, pentru El Însuși, nevoie de rugăciune? În timp ce El era cu noi pe pământ ca om, El, împreună ca Dumnezeu, era nedespărțit de Tatăl și Duhul și avea o singură voință și putere divină cu Ei.

Intră în dulapul tău și, după ce ți-ai închis ușile, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns. Niciun prost de-al tău să nu știe despre rugăciunea ta! Nici prietenul tău, nici ruda ta, nici deșertăciunea în sine care îți conviețuiește inima și te îndeamnă să povestești cuiva despre isprava ta de rugăciune, să faci aluzii despre asta.

Închideți ușile celulei voastre de la oamenii care vin să vorbească degeaba și să vă fure rugăciunile; închideți ușile minții de la gândurile străine care par să vă distragă atenția de la rugăciune; închide-ți ușile inimii de senzațiile păcătoase care încearcă să te încurce și să te întina și roagă-te.

Nu îndrăzni să-i aduci lui Dumnezeu rugăciuni multiverbale și elocvente compuse de tine, oricât de puternice și de emoționante ți se par: sunt produsul unei minți căzute și, fiind o victimă profanată, nu pot fi acceptate pe plan spiritual. altarul lui Dumnezeu. Iar tu, admirând expresiile elegante ale rugăciunilor pe care le-ai compus și recunoscând efectul rafinat al deșertăciunii și al voluptății ca mângâiere a conștiinței și chiar a harului, vei fi dus departe de rugăciune. Vei fi dus departe de rugăciune chiar în momentul în care ți se pare că te rogi din belșug și că ai atins deja un anumit grad de a-i plăcea lui Dumnezeu.
Sufletul care începe calea lui Dumnezeu este cufundat în profundă ignoranță a tot ceea ce este divin și spiritual, chiar dacă este bogat în înțelepciunea acestei lumi. Din cauza acestei ignoranțe, ea nu știe cum și cât de mult ar trebui să se roage. Pentru a ajuta sufletul pruncului, Sfânta Biserică a stabilit reguli de rugăciune. O regulă de rugăciune este o colecție de mai multe rugăciuni compuse de Sfinții Părinți inspirați de Dumnezeu, adaptate unei anumite circumstanțe și timp. Scopul regulii este de a oferi sufletului cantitatea de gânduri și sentimente de rugăciune care îi lipsește, mai mult, gânduri și sentimente corecte, sfinte și cu adevărat plăcute lui Dumnezeu. Rugăciunile pline de har ale sfinților părinți sunt pline de astfel de gânduri și sentimente.

Pentru exercițiul de rugăciune de dimineață există o colecție specială de rugăciuni numite rugăciuni de dimineață sau regula de dimineață; pentru rugăciunea de noapte înainte de culcare - o altă colecție de rugăciuni, numită rugăciuni pentru ora de culcare, sau regula de seară. O colecție specială de rugăciuni este citită de cei care se pregătesc să primească Sfintele Taine ale lui Hristos și se numește regula pentru Sfânta Împărtășanie. Cei care își dedică o mare parte din timp exercițiilor evlavioase citesc pe la ora 3 după-amiaza o culegere specială de rugăciuni, numită pravila zilnică sau monahală. Alții citesc mai multe katisme în fiecare zi, mai multe capitole din Noul Testament, fac mai multe plecăciuni: toate acestea se numesc regula.

Regulă! Ce nume exact, împrumutat din însuși efectul produs asupra unei persoane de rugăciunile numite regulă! Regula rugăciunii călăuzește sufletul corect și sfânt, îl învață să se închine lui Dumnezeu în Duh și Adevăr (Ioan 4:23), în timp ce sufletul, lăsat în sine, nu putea urma calea corectă a rugăciunii. Datorită stricăciunii și întunecării sale din cauza păcatului, ea s-a întors constant în lateral, adesea în prăpastie: când în distracție, când în visare cu ochii deschiși, când în diverse fantome goale și înșelătoare ale stărilor înalte de rugăciune, create de deșertăciunea și sinele ei. -dragoste.

Regulile de rugăciune îl țin pe cel care se roagă într-o dispoziție mântuitoare de smerenie și pocăință, învățându-l să se condamne constant, hrănindu-l cu tandrețe, întărindu-l cu nădejdea în Dumnezeul atotbun și atotmilostiv, încântându-l cu pacea lui Hristos, dragoste pentru Dumnezeu și aproapele lui.

Cât de sublime și profunde sunt rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie! Ce pregătire excelentă oferă ei celor care se apropie de sfintele Taine ale lui Hristos! Ele curăță și împodobesc casa sufletului cu gânduri și senzații minunate care sunt atât de plăcute Domnului. Cel mai mare dintre sacramentele creștine este maiestuos înfățișat și explicat în aceste rugăciuni; Spre deosebire de această înălțime, deficiențele omului sunt calculate în mod viu și precis, slăbiciunea și nedemnitatea lui sunt arătate. Din aceste rugăciuni, bunătatea de neînțeles a lui Dumnezeu strălucește ca soarele din cer, din cauza căreia El se demnește să se unească strâns cu omul, în ciuda nesemnificației omului.

Rugăciunile de dimineață respiră vigoare și prospețimea dimineții: cel care a văzut lumina soarelui senzual și lumina zilei pământești învață să dorească viziunea Luminii celei mai înalte, spirituale și a zilei nesfârșite produse de Soarele Adevărului - Hristos .

Scurtul calm al somnului în timpul nopții este o imagine a unui somn lung în întunericul mormântului. Și ne amintesc de rugăciunile noastre de somn pentru cei care urmează să vină, de migrarea noastră în veșnicie, ne trec în revistă toate activitățile noastre din timpul zilei, ne învață să aducem lui Dumnezeu mărturisirea păcatelor noastre și pocăința pentru ele.

Citirea în rugăciune a Acatistului celui mai dulce Iisus, pe lângă propria sa demnitate, servește ca o excelentă pregătire pentru exercitarea Rugăciunii lui Isus, care sună astfel: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Această rugăciune este aproape singurul exercițiu al asceților de succes care au atins simplitatea și puritatea, pentru care toată gândirea și verbozitatea servesc ca o distracție împovărătoare. Acatistul arată ce gânduri pot fi însoțite de Rugăciunea lui Isus, care pare extrem de uscată pentru începători. În întregul său spațiu, ea înfățișează cererea de milă a unui păcătos de către Domnul Isus Hristos; dar acestei cereri i se dă diferite forme, în concordanţă cu copilăria minţii începătorilor. Așa li se oferă bebelușilor alimente care au fost înmuiate anterior.

Acatistul Maicii Domnului preamărește întruparea lui Dumnezeu Cuvântul și măreția Maicii Domnului, Care L-a născut pe Dumnezeu întrupat. va rog tuturor(Luca 1:48). Ca într-un tablou vast, marea Taină a întrupării lui Dumnezeu Cuvântul este înfățișată în Acatistul cu nenumărate trăsături, culori și nuanțe minunate. Iluminarea reușită însuflețește fiecare tablou, iar Acatistul Maicii Domnului este iluminat cu lumina extraordinară a harului. Această lumină acționează pur: luminează mintea, din ea inima este plină de bucurie și informații. Neînțelesul este acceptat, ca și cum ar fi pe deplin înțeles, prin efectul minunat pe care îl are asupra minții și inimii.

Mulți creștini evlavioși, în special călugării, îndeplinesc regula serii pentru o perioadă foarte lungă de timp, profitând de liniștea și întunericul nopții. La rugăciunile lor de culcare ei adaugă citirea katismelor, citirea Evangheliei, Apostolul, citirea acatistelor și închinarea cu Rugăciunea lui Isus. În acele ceasuri în care lumea oarbă se deda la distracții răvășite și zgomotoase, slujitorii lui Hristos plâng în tăcerea chiliilor lor, revărsând rugăciuni fierbinți înaintea Domnului. După ce au petrecut noaptea într-o priveghere nebună, fiii lumii întâlnesc ziua care vine în întuneric și deznădejde de spirit; în bucurie și suflet bun, în conștiința și simțirea unei abilități extraordinare pentru gândul la Dumnezeu și pentru toate faptele bune, slujitorii lui Dumnezeu salută ziua pentru care au petrecut noaptea precedentă într-o ispravă de rugăciune.
Domnul a îngenuncheat în timpul rugăciunii sale: și nu trebuie să neglijezi să îngenunchezi dacă ai destulă putere să o faci. Închinându-ne până la fața pământului, după explicația părinților, este înfățișată căderea noastră, iar prin ridicarea de pe pământ mântuirea noastră. Înainte de a începe regula de seară, este deosebit de util să faceți un număr fezabil de plecăciuni: din ele corpul va deveni oarecum obosit și cald, iar inima va transmite un sentiment de tristețe evlavioasă; Ambii vor fi pregătiți să citească regula cu sârguință și atenție.
Când executați regulile și arcurile, nu ar trebui să fie grabă; trebuie să execute atât regulile, cât și arcurile cu cât mai mult timp liber și atenție. Este mai bine să citești mai puține rugăciuni și să te înclini mai puțin, dar cu atenție, decât mult fără atenție.

Alege-ți singur o regulă care să corespundă punctelor tale forte. Ceea ce a spus Domnul despre Sabat, că este pentru om, și nu omul pentru el (Marcu 2:27), poate și trebuie aplicat tuturor faptelor evlavioase și între ele la regula rugăciunii. O regulă de rugăciune este pentru o persoană, și nu o persoană pentru regulă: ar trebui să ajute o persoană să obțină succesul spiritual și să nu servească drept o povară insuportabilă, zdrobind puterea trupului și derutând sufletul. Mai mult, nu ar trebui să servească drept motiv pentru îngâmfare mândră și dăunătoare, pentru condamnarea nocivă și umilirea altora.

O regulă de rugăciune aleasă cu prudență, în funcție de punctele forte și tipul de viață, servește ca un mare ajutor pentru cel care se străduiește pentru mântuirea lui. Efectuarea lui la orele prescrise se transformă într-o abilitate, o nevoie firească necesară. Cel care a dobândit această binecuvântată pricepere, abia se apropie de locul obișnuit al îndeplinirii regulilor, când sufletul lui este deja plin de o dispoziție de rugăciune: nu a avut încă timp să rostească nici măcar un cuvânt din rugăciunile pe care le citește și deja tandrețea este. revărsându-i din inimă, iar mintea lui a intrat complet adânc în cușca interioară.

„Prefer”, a spus un oarecare tată mare, „o regulă care nu este de lungă durată, ci este urmată în mod constant, decât o regulă care este de lungă durată, dar care este repede abandonată.” Iar regulile de rugăciune care sunt disproporționate față de forța lor au întotdeauna această soartă: la primul impuls de ardoare, ascetul le îndeplinește de ceva timp, acordând desigur mai multă atenție cantității decât calității; apoi epuizarea produsă de o ispravă care îi depășește forțele îl obligă treptat să reducă și să reducă regulile.

Și adesea asceții, care și-au stabilit în mod prostesc o regulă împovărătoare pentru ei înșiși, trec de la regula dificilă direct la abandonarea tuturor regulilor. După părăsirea regulii și chiar și cu o scurtare a acesteia, confuzia va ataca cu siguranță ascetul. Din jenă, începe să simtă suferință psihică. Din frustrare vine deznădejdea. După ce s-a intensificat, produce relaxare și frenezie, iar din acțiunea lor ascetul nesăbuit se complace într-o viață lenovă, dispărută, și cu indiferență cade în păcatele cele mai grosolane.

După ce ți-ai ales pentru tine o regulă de rugăciune proporțională cu forțele și nevoile tale spirituale, încearcă să o îndeplinești cu grijă și fără greș: acest lucru este necesar pentru a menține puterea morală a sufletului tău, la fel cum este un consum suficient de alimente sănătoase în anumite momente ale zilei. necesare pentru mentinerea fortei corporale.

„Nu pentru abandonarea psalmilor ne va osândi Dumnezeu în ziua judecății Sale”, spune Sfântul Isaac Sirul, „nu pentru abandonarea rugăciunii, ci pentru părăsirea ulterioară a acestora, pentru intrarea demonilor în noi. Demonii, când vor găsi un loc, vor intra și vor închide ușile ochilor noștri: atunci vor împlini cu noi, uneltele lor, cu violență și necurat, cu cea mai crudă răzbunare, tot ceea ce este interzis de Dumnezeu. Și din cauza abandonului de mici (reguli), pentru care se cinstește mijlocirea lui Hristos, devenim supuși (demonilor), așa cum scrie unii înțelepți: „Cine nu-și supune voia lui Dumnezeu, se va supune adversarul lui.” Aceste (reguli), care ți se par mici, vor deveni pentru tine ziduri împotriva celor care încearcă să ne captiveze. Punerea în aplicare a acestor (reguli) în interiorul chiliei a fost stabilită cu înțelepciune de către întemeietorii hărții bisericești, prin revelație de sus, pentru păstrarea pântecelui nostru”.

Marii părinţi, care au rămas în continuă rugăciune din acţiunea abundentă a harului lui Dumnezeu, nu şi-au abandonat regulile, pe care obişnuiau să le îndeplinească la anumite ore ale nopţii. Vedem multe dovezi în acest sens în viețile lor: Antonie cel Mare, urmând regulile ceasului al nouălea - ceasul al nouălea al bisericii corespunde cu ceasul al treilea după-amiază - a fost cinstit cu revelația divină; când călugărul Serghie de Radonej s-a angajat în citirea cu rugăciune a Acatistului Maicii Domnului, i s-a arătat Preasfânta Fecioară, însoțită de apostolii Petru și Ioan.

Cel mai drag frate! Supune-ți libertatea regulii: ea, lipsindu-te de libertatea ta distructivă, te va lega doar pentru a-ți da libertate spirituală, libertate în Hristos. Lanțurile vor părea împovărătoare la început; atunci vor deveni preţioase pentru cei legaţi de ei. Toți sfinții lui Dumnezeu au luat asupra lor și au purtat jugul bun al regulii rugăciunii: imitându-le, și tu să-l urmezi în acest caz pe Domnul nostru Iisus Hristos, Care, făcându-se om și arătându-ne calea purtării, a procedat ca Tatăl Său a acționat (Ioan 5:19), a spus ceea ce I-a poruncit Tatăl (Ioan 12:49), a avut scopul de a împlini voia Tatălui în toate (Ioan 5:30). Voia Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt este una. În raport cu oamenii, constă în salvarea oamenilor. Preasfânta Treime, Dumnezeul nostru! Slavă Ție. Amin.

1. Cuvântul Sf. Theoliptus. Bunătate. Partea 2.
2. Sf. Matoi. Patericon alfabetic al lui Skitsky, litera M.
3. Sf. Isaac Sirul. Cuvântul 17.

(Un cuvânt despre regula rugăciunii în celulă)

« ÎN Toți oamenii ar trebui în această zi, o dată pe an, în această vineri, să stea înaintea lui Dumnezeu și să se pocăiască și să ceară. Pe oricine este în închisoare, pe cine este judecat, pe oricine este bolnav, Domnul îl va ajuta.”

Hegumen Gury (Chezlov)

«… DESPRE Odată ajuns în Templu, te vei ruga „Doamne, miluiește-te” și Domnul te va auzi, dar acasă ai nevoie de 200-300 de ori.”

Ieromonah Anatoly (Kiev)

C Vinerea Mare - B rugăciuni de mulțumire - Rugăciune. Rugăciunea de noapte - Pomenirea celor răposați - Ajutor pentru cei din iad de la Arhanghelul Mihail - Vizitarea bisericii, Liturghie, citirea Psaltirii - Cum să-l ajutați pe nou-răposatul?

Și Humen Gury (Chezlov) (1934-2001):„În Vinerea Mare, de la 12.00 la 15.00 - stați la Cruce, (în biserică sau acasă), - înscrieți-vă păcatele, mărturisite și nemărturisite, pocăiți-vă, cereți iertare lui Dumnezeu.

Dacă trebuie să știi ceva, citește Rugăciunea lui Iisus, înscrie-ți păcatele - când Domnul este pe Cruce, de la 12 la 3 - pocăiește-te și fă cererea ta. Domnul va ajuta cu siguranta. Toți oamenii trebuie în această zi, o dată pe an, în această vineri, să stea înaintea lui Dumnezeu și să se pocăiască și să ceară. Pe oricine este în închisoare, pe cine este judecat, pe oricine este bolnav, Domnul îl va ajuta.”

„Rusia va fi pierdută fără rugăciune în genunchi. În ciuda sărbătorilor și duminicilor, poți și chiar trebuie să îngenunchezi și să te pocăiești de păcatele tale înaintea Domnului.”

Rugăciuni de mulțumire

« Z Faceți rugăciuni de mulțumire, atât în ​​tristețe, cât și în bucurie. E bine să te rogi la sfinți, dar și Pantelemon și Ksenia, toți merg la Dumnezeu...

Când porunci o rugăciune de mulțumire, în această zi te afli în cercul Sfinților Îngeri, vrăjmașul nu are putere...”

„Părintele Gury a spus că trebuie să-i mulțumim întotdeauna lui Dumnezeu pentru tot și de multe ori să-I ordonăm rugăciuni de mulțumire pentru ca vrăjmașul să nu-și împingă coarnele în viața noastră. El a spus că totul ar trebui făcut cu cuvintele „spre slava lui Dumnezeu”.

„Este important... să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru tot, nu doar pentru bucurie, ci și pentru tristețe și boală. Pentru fiecare dintre bolile sale, preotul a poruncit o rugăciune de mulțumire - a mulțumit lui Dumnezeu. El a spus că „Dumnezeu ne dă boala pentru a îndrepta sufletul (curățarea de păcat) și pentru aceasta trebuie să fim recunoscători”.

Rugăciune. Rugăciunea de noapte

D fiică duhovnicească, care i-a povestit preotului despre ocuparea ei cu lucrările la grădină, care i-au creat dificultăți în vizitarea templului, pr. Gury a spus: „Veți munci atât de mult la dachas, încât veți cădea între paturi.”

„Tată, pot să-mi ispășesc toate păcatele?” – a întrebat fiica lui spirituală. „Este posibil, dar este foarte greu. Să nu mănânci sau să bei nimic timp de trei zile și trei nopți și să te rogi.”

„Nu există rugăciune mai puternică decât acatistul”, cuvintele părintelui stareț. El i-a binecuvântat pe copiii duhovnicești să citească diverse acatiste: Maica Domnului în cinstea Ei, icoanele „Auzi repede”, „Mântuitorul”, Marea Muceniță Barbara, Sfântul Serghie de Radonezh, Țarul Nicolae, acatistul „Slavă lui Dumnezeu”. pentru toate”, dar mai ales două acatiste - Duhului Sfânt și Cei Șapte tinerilor din Efes. De asemenea, el și-a sfătuit copiii să citească rugăciunile lui Arhanghelul Mihail pentru eliberarea de diavol și a dat textele a trei rugăciuni. „Fără aceste rugăciuni”, a spus el, „nu părăsi casa”. El m-a binecuvântat să citesc rugăciuni către sfinții arhangheli pentru fiecare zi a săptămânii, și rugăciunile a cincea și binecunoscuta rugăciune de detenție.

Pentru acei copii care aveau nevoie de ajutor divin în probleme de locuință, pr. Gury a binecuvântat citirea tropariei: Icoanei Maicii Domnului „Zidul de nesfârșit”, Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, Profetului și Regelui David, Venerabililor Doisprezece Greci, ziditorii Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Kiev. Lavra Pechersk.”

„Consiliat de pr. Gury ar trebui să-și ceară ajutor mai des îngerul păzitor: „Nu știi niciodată, trebuie să te trezești devreme sau altceva - te rogi lui, el te va ajuta.”

„Tatăl spunea mereu: „Nu vă descurajați!”, ne-a instruit să apelăm la Regina Cerurilor pentru ajutor. „Întreabă, imploră: Doamnă, Preasfântă Maica Domnului, ajută, nu mă părăsi pe mine, păcătosul!”

„Înainte de a începe să te rogi dimineața, spală-ți fața, pieptănează-ți părul, îmbracă-te și înfățișează-te în fața Domnului Atotvăzător într-o formă potrivită, astfel încât Domnul să fie încântat să te privească și prin aceasta să arăți respect pentru el.

Dacă apare vreo dificultate, orice tristețe sau întristare, strigă către Domnul Atotputernic: „Doamne, ajută-mă, rezolvă-mi nedumerirea!” Și Domnul, dacă Îi va plăcea, va ajuta și, cel mai important, va crede cu fermitate că Domnul Atotmilostiv nu vă va părăsi.

Dacă ați ordonat o slujbă de rugăciune pentru orice nevoie, credeți cu fermitate că Domnul, Maica Domnului, Îngerii și Sfinții vă vor ajuta. Consideră-te cel mai mare păcătos.

Înainte de a lua, spune, cumpără orice... spune: „Doamne, binecuvântează!” Este foarte bine dacă faci 3 plecăciuni înainte de a începe ziua, înainte de a pleca la serviciu.”

Rugăciunea de noapte

« M trebuie să turnați apă mai ales noaptea, puteți cere Domnului totul noaptea, pentru că o persoană își ia timp din somn. Și mulți alți sfinți vorbesc despre asta („S-au sculat în miez de noapte să se roage, după exemplul psalmistului (Ps. 119, 62) și al sfântului Apostol Pavel când se afla în închisoare după ce a fost bătut (Fapte 16). , 25) Sfântul Clement al Alexandriei, ... Sfântul Ciprian... În general, această pricepere a privegherii rugăciunii este aprobată de toți părinții ca fiind foarte folositoare”). Noaptea, în Rai are loc Sfânta Liturghie.”

Pomenirea morților

DESPRE foarte salvator o. Gury se gândi la amintirea morților. Când a preluat asta, inamicul l-a atacat puternic. Majoritatea numelor victimelor le-a găsit în muzeul Vologda. Și când a venit acolo să copieze numele și s-a întâlnit cu șeful muzeului, a simțit un asemenea zgomot și un fluier în urechi, ca pe stadion în cel mai interesant moment. L-a văzut pe managerul muzeului, dar nu a auzit-o. Așa că inamicul a încercat să intervină. Acest lucru confirmă încă o dată valoarea salutară a comemorării morților.

Erau vreo cinci caiete și cărți de papetărie în care numele erau aranjate în mai multe coloane pe fiecare pagină. Părintele Gury ne-a îndemnat și el să le citim. El ne-a învățat: „Când timpul este scurt, vă puteți aminti primele trei nume dintr-o coloană și puteți adăuga „și toate”. Și așa mai departe, fiecare coloană de nume în ordine până la sfârșitul caietului. Atunci Îngerul își va aminti de restul.”

Se poate doar ghici cât de mult efort și rugăciuni l-au costat aceste caiete. El a spus: „Faceți-vă mai multe liste cu numele decedaților și amintiți-le mai des. Este un ciclu: tu cerși pentru cei plecați, iar ei te roagă.” Valoarea salvatoare a comemorării morților este confirmată de mulți sfinți, inclusiv de cei de la Muntele Athos. În felul acesta împlinim porunca principală a lui Dumnezeu: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Și, izbăvindu-i pe cei plecați de chinul veșnic, ne eliberăm și noi de ei. Și este deosebit de important să ne amintim de ele la prânz (înainte de dulciuri)...

„...Este important să ne amintim morții, pentru aceasta trebuie să aduni mai multe nume și să le comemorați mai des, numele nu ar trebui să fie oricare aleatoare, ci oameni de viață sfântă și părinți ai sfinților. Te rogi pentru ei, iar ei se roagă pentru tine.

Se dovedește a fi un ciclu (în sens spiritual). Citirea zilnică a „Rugăciunile cu numărul al cincilea” sau a acatistului „Slavă lui Dumnezeu pentru toate” este, de asemenea, mântuitoare.

De asemenea, este important să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru tot, nu numai pentru bucurie, ci și pentru tristețe și boală.”

Ajutor pentru cei din iad de la Arhanghelul Mihail

« M Trebuie să ne rugăm mai mult pentru cei plecați. Cei plecați nu așteaptă decât ajutor de la noi - [rugăciuni, pomană pentru ei, pomenire bisericească (slujbă de recviem, jertfă fără sânge, coc, psaltire neobosit)].

Arhanghelul Mihail își coboară aripa albă în iad și pentru care rudele se roagă în această zi - Domnul iartă păcatele, iar sufletele sunt alese de-a lungul acestei aripi din iad. Rugăciunea - cu închinari. Și toată lumea, de pe aripa Arhanghelului Mihail, iese din iad, unii cât pot, alții cu un pas, alții câte doi, iar alții ies complet din iad.”

Vizită la biserică, Liturghie, citirea Psaltirii

Și eromonahul Anatoly (Kiev) (1957–2002).

Odată, în timpul unei predici după Slujbă, Părintele a spus că o femeie a venit recent la el și l-a întrebat: „De ce să mergi la Biserică dacă tot nu înțelegi nimic din ceea ce citesc și cântă acolo?” Tata ne-a explicat tuturor prin exemplu că dacă turnați apă într-un coș, aceasta va curge, desigur, dar coșul va rămâne ud. De asemenea, o persoană, după ce a participat la Slujbă, pleacă cu harul lui Dumnezeu și, cu timpul, începe să asculte cu mai multă atenție cuvintele, se obișnuiește cu limba bisericească și înțelege mai mult.

Când părintele Anatoly a slujit în Biserica Sfântul Chiril și mai târziu, i-am cerut rugăciunile și i-am trimis note cu nume. În același timp, fiecare a contribuit cât a putut. Odată am auzit conversația tatălui cu un novice, căruia i-a spus că trebuie să puneți 1 copecă în bilet, pentru că dacă este gratuit, atunci demonii plătesc pentru asta.

Părintele a spus că oricine va pierde a treia Liturghie de duminică la rând fără motiv va pierde Harul. Dacă Liturghia a început, nu este nevoie să cinstiți icoanele - sfinții stau în apropiere.

„Acolo unde doi sunt adunați în Numele Meu, acolo Eu stau al treilea.” Odată ajuns în Templu, te vei ruga „Doamne, miluiește-te” și Domnul te va auzi, dar acasă trebuie să te rogi de 200-300 de ori.”

Tatăl ne-a învățat să nu fim niciodată distrași înaintea Potirului sau în timpul slujbei - nici vizual, nici prin conversații, nici prin gânduri. Când închinarea are loc în Templu, Domnul Însuși și puterile cerești sunt prezente în mod invizibil.

„Nu există nimic mai înalt pe pământ decât o Liturghie la comandă, când o bucată este luată din prosforă pentru mântuirea fiecărui suflet uman.”

Tata a spus că trebuie să veniți la serviciu cu 1 - 0,5 ore înainte. Citiți Sfinții Părinți și Sfânta Scriptură pentru a vă conecta la Rugăciunea. Când intri în templu, citește „Simbolul credinței”, lasă totul lumesc și zadarnic în afara ușilor templului. Templul și vanitatea sunt incompatibile. Femeile stau în partea stângă, bărbații în dreapta. Nu vorbiți în timpul serviciului, nu mergeți. Roagă-te, cu ochii în jos, ca să nu judeci pe nimeni, să nu seduci, să nu privești în jur. Nu părăsi templul până la terminarea slujbei, doar după concediere. Este imperativ să venerați icoanele cu credință. Tata a spus: „Nu trebuie să aprinzi lumânări. Nu există întotdeauna bani pentru lumânări. Tu însuți trebuie să fii o lumânare înaintea Domnului, să arzi cu Rugăciunea în fața ochilor Lui. Și stai la slujbă ca o lumânare. Infirma? Stai jos, stai jos. Este mai bine să te gândești la Dumnezeu în timp ce stai, decât la picioarele tale în timp ce stai în picioare. Dar nu-l abuzați. Ce fel de slujbe au susținut Sfinții Părinți, nu ceea ce susținem noi? Crezi că ești la datorie? Picioarele sunt aici, dar sufletul este în alt loc, mintea este în ceruri. Doar cu picioarele aici și câtă muncă trebuie să depui pentru ca sufletul să vină. Și apoi stăm în biserică și ne gândim: „Am oprit televizorul acasă? Voi avea timp să gătesc cina pentru soțul meu? De ce a mers la spovedanie înaintea mea? Și venim la templu rece, dar plecăm nepocăiți. Lumea cu vanitatea și modele ei a intrat și ea în Templul lui Dumnezeu. Această lume a înlocuit lumea pe care ne-a dat-o Domnul: „Pace vouă”. Și bucuria, liniștea, liniștea ne-au părăsit inimile. Și depinde de noi, dragilor, dacă se vor întoarce vreodată înapoi, sau dacă casa noastră va fi fără foc, masă - fără pâine și sare, iar în colț va fi o „zeitate” familială pe care o închinăm cu toții - televizorul.

„Descurajarea... Aceasta nu este descurajare, ci frivolitate. Este pentru că nu te rogi. Citiți și nu înțelegeți nimic despre unde se întâmplă totul. Ar trebui să fii înfășurat ca izvoarele, gata de orice, dar adormi. Dacă te-ai fi rugat, asta nu s-ar fi întâmplat! Nu-mi vorbi despre deznădejde. Nu vă rugați, dar apa nu curge sub o piatră mincinoasă! Deznădejdea a venit - plecăciuni, Psaltirea - și nu va mai fi. al 9-lea, al 17-lea Katisma, al 142-lea psalm! Altfel se vor simți descurajați... Veți fi atât de deprimat încât nu vă veți putea găsi un loc pentru voi!...”

Tatăl a spus: „Citește Psaltirea. Aici puteți găsi răspunsul la orice întrebare, nevoie spirituală, durere, boală. Acesta este un vindecător.”

„Citește în fiecare zi capitolul din Evanghelie, mai ales de la Matei 5 la 11, există esența creștinismului, capitolul din Apostol, kathisma din Psaltire, Rugăciunea lui Iisus de 70 de ori - și Domnul nu te va abandona. „Ava Dorotheus” și „Viețile sfinților” sunt cărți de referință pentru creștini.

Cum să-l ajut pe proaspăt decedat?

« H Ce este cel mai important să comanzi pentru un suflet proaspăt plecat?” - „40 de Liturghii la comandă. Nu există nimic mai înalt decât Liturghia. Sufletul vede totul, știe totul, depășește ușor distanțe, dar nu poate spune nimic. Toate profețiile îi sunt revelate, cu excepția ultimei zile. Până la 9 zile, sufletului i se arată raiul, iar până la 40, iadul. Și în a patruzecea zi, draga stă înaintea Domnului și este îmbrăcată în haine albe. Și dau o centură: unora - aur, altora - argint, după virtute. O a patruzecea zi foarte importantă. Până în ziua aceea, o putem ajuta, deoarece pomana noastră poate fi socotită ca o virtute pentru ea. De asemenea, ei slujesc Psaltirea pentru proaspăt decedat timp de un an. La Judecata de Apoi, trupurile se vor ridica os cu os - toată lumea va avea 30 de ani.”

„Domnul vrea să-i salveze pe toți, încearcă să-i scoată pe toți din iad. I-a zis unuia: vrei să înduri chinurile iadului pentru puţin timp, apoi să fii cu Mine, în satele paradisului? Dar nu - în iad pentru totdeauna... Și a fost de acord pentru dragostea Domnului. Toată lumea trebuie să treacă prin purificare. Poate chiar acolo, în iad... Câțiva ani - și apoi către Domnul...

Citiți despre Lazăr, totul este scris acolo. Sânul lui Avraam a existat; toți cei drepți s-au dus în iad, dar pentru ei a fost sânul lui Avraam... Nu degeaba sunt slujbe de pomenire în biserică, slujbe pentru morți, rugăciuni pentru ei. Ei cerșesc încet.

Domnul vrea să-i salveze pe toți. Chiar și comuniștii ăia sunt scoși din iad... Nu toți, bineînțeles, ci ăia întortocheați care nu știau ce fac.

Acum pecetea... Și iarăși Domnul va mântui cumva.”

„Rudele defunctului trebuie să se împărtășească în ziua morții defunctului sau în ziua înmormântării.”

„Acum trebuie să faci cât mai multă pomană pentru sufletul lui până la 40 de zile, pentru ca sufletul să treacă prin calvar. Avem nevoie de rugăciune pentru suflet. Slavă Domnului că Domnul încă mai dă un astfel de timp când poți îngropa răposatul după ritul ortodox, invită preotul să facă slujba de înmormântare. Acest lucru este foarte bun, dar asta nu este tot. În această perioadă, rudele ar trebui să se spovedească și să se împărtășească mai des și să ceară iertare Domnului pentru ei. Păcatele părinților asupra copiilor. Dar copiii pot schimba și soarta părinților lor dincolo de mormânt. Dă-i toate lucrurile, toate economiile, tot ce a dobândit în întreaga sa viață. El a mântuit, nu a dat de pomană, a trăit pentru cărți, sau instrumente, sau altceva. Și acum dai totul până la oase, tot ceea ce el prețuia cu adevărat. Ca de mâna lui. Dați Psaltirea călugărițelor-scheme de la Pokrovskoe. Acum, mai mult ca oricând, este nevoie de rugăciune pentru suflet. Când erau vremuri sovietice și erau îngropați fără slujbe funerare, fără preoți, sufletele atârnau în calvaruri timp de 50 de ani - nici aici, nici acolo. Iar soarta sufletului a fost determinată când au început primele rugăciuni pentru suflet. Când nepoții au crescut și s-au întors la Dumnezeu. Ca aceasta. Este bine să moară pentru cei care își trăiesc toată viața de dragul lui Hristos, când își trimit toate comorile în Rai, când își petrec toată viața ca rătăcitori în această vale deplorabilă, când fac bine oamenilor și îndură răul. cu mulţumire după Evanghelie.

Dar Domnul este milostiv și judecățile Lui sunt un mare abis. Pe unii îi salvează fără fapte bune vizibile, în timp ce alții trebuie să muncească foarte mult. Cineva va face o singură faptă bună, care îi va acoperi apoi toate păcatele. Nu știm nimic despre om, dar Domnul știe totul. Îl cunoșteam dintr-o parte, dar Domnul vede totul, ascuns, de asemenea, acea parte cealaltă, care era închisă tuturor.

Acum mergeți la Pavlovka, la Glevakha cu pomană, coaceți ceva cu propriile mâini. Domnului îi place mult mai mult decât cel cumpărat. Pune-ți munca, mâna ta în asta. Hrăniți, îmbrăcați și puneți pantofi pe cei săraci. Și Domnul va avea milă de tatăl tău”.

Aproape fiecare persoană – credincioasă sau nu – este familiarizată cu rugăciunea principală a bătrânilor „La începutul zilei”; ei sunt cunoscuți sub numele general Optina.

Acest apel către Domnul este atât de puternic, de eficient, plin de credință strălucitoare, iubire, speranță pentru ce este mai bun, încât face adevărate minuni în viața multor oameni, indiferent de religie.

Cine sunt ei - autorii acestei și altor rugăciuni care au o asemenea putere supranaturală, divină, care de-a lungul secolelor ajută și vindecă pe credincioși și chiar pe necredincioși? Ce alte rugăciuni ale bătrânilor există în Biserica Ortodoxă? Acest lucru este discutat în articol.

Poveste

Potrivit unor surse despre viețile oamenilor sfinți, călugării, bătrânii Optina au fost la un moment dat locuitori ai Mănăstirii Stavropegial, sau Mănăstirii Vvedenskaya Optina, care se află la 2 kilometri de Kozelsk (regiunea Kaluga) pe râul Zhizdra.

Mănăstirea a fost construită în secolul al XIX-lea și forma ei (vedere de sus) seamănă cu un pătrat. În jurul perimetrului este construit un gard, care este și el de formă patruunghiulară, iar la fiecare colț se află un turn al templului. În spatele mănăstirii se află o mănăstire, în care mirenii nu au dreptul să intre (doar pentru călugări).

În partea centrală a mănăstirii se află templul principal - catedrala în numele Intrării Sfintei Fecioare Maria în Templu. Și lângă ea - de-a lungul crucii - sunt mai multe biserici: Icoana Kazan a Maicii Domnului (în sud), Icoana Vladimir a Maicii Domnului (în est), templul în numele Mariei Egiptului (in nord).

Această mănăstire este cea mai veche din deșert. Bătrânii Optina au fost considerați fondatorii ei. Aici au lucrat, s-au rugat și au făcut mari minuni. Principalele sunt darurile vindecării și prezicerii viitorului.

Mănăstirea era în mod constant plină de credincioși - din diferite părți ale Rusiei și din alte țări. Pelerinii veneau pe acest pământ sfânt pentru a primi trupuri, pentru a asculta sfaturi practice de la bătrâni, pentru a le liniști mințile, întrucât nici un medic de atunci nu a putut să vindece și să învie la fel ca bătrânii Optinii.

Existau adevărate legende despre ei, unii îi considerau Fiii lui Dumnezeu, alții îi acuzau că interacționează cu spiritele rele.

Dar bătrânii au continuat să ajute oamenii, să se roage, să lucreze pentru binele templului și să împlinească voia lui Dumnezeu.

Locuitorii templului

Acești mari călugări erau considerați principala bogăție a mănăstirii Optina Pustyn; ei erau venerați de mulți pentru faptele bune și pentru asistența lor.

Iată pe cele principale:

• Ieroschemamonahul Leo este întemeietorul templului și al prezbiterii Optina. Era faimos pentru dragostea lui enormă pentru Dumnezeu și aproapele lui. A lucrat dezinteresat pentru binele mănăstirii.
• Ieroschemamonahul Macarius este un adept al călugărului Leu. De la el a început scrierea lucrărilor sfinte despre asceza bătrânilor și a mănăstirii Optina. A condus și alte temple.
• Schema-Arhimandritul Moise este cunoscut pentru smerenia, înțelepciunea și activitățile caritabile enorme față de rătăcitorii săraci. Sub el, au fost construite noi structuri de templu.
• Schema-egumen Antonie - conducea manastirea, era grav bolnav, avea darul de a invata. Fratele lui Schema-Arhimandritul Moise.
• Ieroschemamonahul Ilarion, adeptul bătrânului Macarie, avea darul propovăduirii și împreună cu el s-au întors la mănăstire mulți dintre cei care se îndepărtaseră de la credință.
• Ieroschemamonahul Ambrozie s-a remarcat prin sfințenia sa și respectul sincer față de Dumnezeu prin slujirea sa. La el se îndreaptă cel mai adesea credincioșii în rugăciune.

• Schema-Arhimandritul Isaac, starețul mănăstirii, a ocrotit și a afirmat legămintele duhovnicești ale bătrânilor din Mănăstirea Optina.
• Ieroschemamonahul Anatoly este șeful mănăstirii, un om puternic de rugăciune, mângâietor și ascet, precum și îndrumător al călugărilor și enoriașilor multor mănăstiri și biserici.
• Ieroschemamonahul Iosif este un adept al lui Ambrozie, un om de rugăciune, un bătrân umil, luminat de lumina divină. Maica Domnului i s-a arătat.
• Schema-Arhimandritul Barsanuphius, un bătrân perspicace, un fost militar, a văzut lucrurile ascunse în inima fiecărei persoane.
• Ieroschemamonahul Anatoly este un mângâietor, un vindecător, un pastor umil și iubitor.
• Ieroschemamonahul Nektarios este ultimul bătrân care a fost ales conciliar. Avea perspicacitatea și darul de a face minuni.
• Ieromonahul Nikon, student și adept al bătrânului Barsanuphius, a arătat darul ascezei în Schitul Optina după închiderea acestuia.
• Arhimandritul Isaac al II-lea a fost ultimul stareț al mănăstirii, sub care a fost în cele din urmă distrusă. El a îndurat toate necazurile cu curaj, credință și dragoste pentru Dumnezeu și oameni.

Rugăciunile Bătrânilor Optinei

Întoarcerea către fiecare bătrân în rugăciune - din toată inima și cu toată sinceritatea - ajută la vindecarea de anxietăți mentale, furie și agresivitate. Și, de asemenea, cereți Domnului pentru familia și copiii voștri.

Una dintre cele mai puternice și eficiente rugăciuni este „La începutul zilei”. Ea este cea care ajută cel mai mult să se adapteze la o dispoziție liniștită dimineața, să găsească armonie și calm.

Datorită puterii textului în sine, precum și credinței absolute a destinatarului, starea internă se îmbunătățește treptat, stabilitatea în situații stresante crește, somnul se îmbunătățește și comunicarea cu oamenii este armonizată.

Cea mai importantă condiție pentru a citi aceasta și alte rugăciuni ale bătrânilor este sinceritatea și înțelegerea fiecărui cuvânt rostit. Starea din timpul tratamentului este importantă pentru a fi meditativ și cât mai calm posibil.

Există o rugăciune completă și prescurtată a bătrânilor „La începutul zilei”.

Textul integral al rugăciunii

Momentul recomandat pentru a pronunța acest recurs este începutul zilei. Rugăciunea bătrânilor poate fi citită și împreună cu alte rugăciuni. Principalul lucru este să aveți claritate a conștiinței, înțelegerea esenței fiecărui cuvânt, credință și sinceritate.

Chemarea la rugăciune ar trebui să fie întotdeauna un moment de triumf, sfințenie și bunătate, fără memorare și mormăi monoton. Dacă textul nu este memorat (parțial sau complet), puteți citi dintr-o foaie sau puteți pronunța unele pasaje cu propriile cuvinte. Este important să facem acest lucru cu gânduri curate și credință arzătoare în Domnul și ajutorul Lui.

Textul rugăciunii complete „La începutul zilei” ajută la umplerea inimii și sufletului cu înțelepciune, armonie, bucurie și atitudinea potrivită pentru noua zi și pentru toate evenimentele și faptele ei.

Text scurt al rugăciunii bătrânilor

În fiecare zi este mai bine să rostiți rugăciunea completă, dar uneori o puteți înlocui cu o versiune prescurtată. Sensul nu se schimbă, ci durează mai puțin timp pentru a citi.

Această versiune, ca și versiunea completă, aduce într-o rezonanță puternică inima și sufletul închinătorului cu puritate și sfințenie cerească. Are o putere puternică de a armoniza și de a acorda o persoană la o percepție pozitivă a tot ceea ce se întâmplă în noua zi.

Bătrâni Optina

La fel ca dimineața, întoarcerea către Domnul prin rugăciunea bătrânilor „La sfârșitul zilei” va fi eficientă. Dacă dintr-un motiv oarecare nu este posibil să citiți cuvintele, puteți activa înregistrarea audio sau video.

În orice caz, rugăciunea umple sufletul și inima unei persoane cu energie și căldură pură, indiferent de forma de adresare.

Mulți credincioși notează că, după ce s-au întors în mod regulat la Dumnezeu prin această rugăciune a bătrânilor, viziunea lor asupra lumii și atitudinea față de ceilalți s-au îmbunătățit, a apărut pacea interioară și încrederea și s-a format o atitudine pozitivă față de viață.

Această rugăciune îi ajută pe toți să răspundă corect la dificultățile zilnice și la situațiile neplăcute care apar în calea vieții oricărei persoane.

Pentru o mai bună eficacitate, înainte de a citi rugăciunea, este recomandat să mergeți la templu - să vă pocăiți și să vă împărtășiți, acordându-vă astfel cu tăcerea și sfințenia.

Merită spus recursul de 3 ori și complet singur. Este recomandat să faceți acest lucru într-o cameră separată, astfel încât nimeni să nu vă deranjeze. Iar rezultatul nu va întârzia să ajungă. Principalul lucru este credința și sinceritatea.

Rugăciunea pentru sănătate

De asemenea, rugăciunile bătrânilor ajută la vindecarea nu numai spiritual, ci și fizic. Dacă apar probleme de sănătate, persoana însăși, rudele sau copiii săi se pot adresa Domnului în rugăciune și pot cere vindecare fizică.

Bătrânii nu au o rugăciune specială pentru aceasta, dar textul integral sau textul scurt al rugăciunii „La începutul zilei” va fi suficient.

Rugăciune pentru copii

Apelul miraculos al bătrânilor Optinei în rugăciune pentru copii - Sfântul Ambrozie.

La urma urmei, se știe că rugăciunea unei mame este capabilă de multe lucruri: să reînvie, să iasă de pe fundul mării și să vindece.

Părinții se roagă și pentru copiii lor să-i îndrume pe calea cea bună, mai ales în situații dificile. Învață cum să interacționezi corect cu bătrânii și să onorezi pe Dumnezeu.

Copiii sunt o mare bucurie pentru părinți! Iar sarcina de a te ruga pentru ei este bunătatea și fericirea.

și furie

Există o rugăciune pentru iertarea nemulțumirilor, agresivității, mâniei, care se pot instala inconștient în inima unei persoane și pot provoca durere. Acest lucru contribuie la faptul că atât sănătatea, cât și viața se pot deteriora, ceea ce este nefiresc pentru Atotputernicul, care încurajează pe toată lumea să trăiască în bucurie, fericire și har.

În acest apel către Domnul, la început există o cerere de a îndepărta toate gândurile negative de la o persoană, de a avea milă și, de asemenea, de a ajuta la menținerea minții curate - atât cel care cere, cât și cel care a fost cauza resentimente și mânie. Căci Numele lui Dumnezeu este mare pentru cei care-L iubesc.

Rugăciunea bătrânilor pentru cei care s-au sinucis

Una dintre rugăciunile serioase este să te întorci la Domnul pentru acei oameni care și-au luat viața de bună voie. Acesta este considerat un mare păcat înaintea vieții și a Atotputernicului.

Pentru a ușura sufletul unei astfel de persoane, rudele sale vii se pot ruga pentru el și, de asemenea, să dea pomană săracilor.

Rugăciunea începe cu cuvintele despre recuperarea de către Domnul a sufletului pierdut. Urmează o cerere de grațiere.

rezumat

Rugăciunile bătrânilor din Optina pentru fiecare zi și cele deosebite sunt o mare moștenire spirituală pentru umanitatea modernă, care are o forță atât de puternică și dătătoare de viață încât nu se poate dori nimic mai bun.

Ele ajută la vindecare - spiritual și fizic, acordați o nouă zi sau noapte bună și curățați-vă de sentimentele și gândurile negative. Și, de asemenea, cereți pentru copii și cei dragi.

Și orice rugăciune este citită, este important ca aceasta să fie făcută cu dragoste, sinceritate și credință în Domnul.

În acest articol veți găsi sfaturi de la bătrânii Optina pentru creștinii care trăiesc în lume. Pentru comoditate, le-am structurat punct cu punct.

• Încearcă să-ți acorzi mai multă atenție și să nu analizezi faptele, acțiunile și apelurile celorlalți către tine, dar dacă nu vezi dragoste în ele, atunci asta pentru că tu însuți nu ai dragoste în tine.
• Acolo unde există smerenie, există simplitate, iar această ramură a lui Dumnezeu nu experimentează destinele lui Dumnezeu.
• Dumnezeu nu disprețuiește rugăciunile, dar uneori El nu le împlinește dorințele doar pentru a aranja totul mai bine conform intenției Sale Divine. Ce s-ar întâmpla dacă Dumnezeu, Atotștiitorul, ne-ar îndeplini complet dorințele? Cred, deși nu pretind, că toate creaturile pământești au pierit.
• Cei care trăiesc fără atenție față de ei înșiși nu vor primi niciodată o vizită de la har.
• Când nu ai liniște sufletească, să știi că nu ai smerenie în tine. Domnul a dezvăluit acest lucru în următoarele cuvinte, care arată în același timp unde să căutăm pacea. El a spus: Învățați de la Mine că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29).

• Dacă vei arăta vreodată milă cu cineva, vei primi milă pentru asta.
• Dacă suferi cu cel suferind (nu mult, se pare) - ești numărat printre martiri.
• Dacă ierți pe cel care a greșit, și pentru aceasta nu numai că toate păcatele tale vor fi iertate, dar vei deveni fiică a Tatălui Ceresc.
• Dacă te rogi din inima ta pentru mântuire, chiar dacă este puțin, vei fi mântuit.
• Dacă te reproșezi, te acuzi și te condamni înaintea lui Dumnezeu pentru păcatele pe care le simți în conștiința ta, atunci vei fi îndreptățit.
• Dacă vă mărturisești păcatele înaintea lui Dumnezeu, pentru aceasta vei fi iertat și răsplătit.
• Dacă te întristezi pentru păcatele tale, sau ești atins, sau verse o lacrimă, sau suspine, suspinul tău nu va fi ascuns de El: „Nu este ascuns de El”, spune Sf. Simeon, - o picătură de lacrimă, există o anumită parte sub picătură.” Și Sf. Hrisostom spune: „Dacă te plângi de păcatele tale, El va accepta mântuirea ta ca vinovăție”.
• Verificați-vă în fiecare zi: ce ați semănat pentru secolul următor, grâu sau spini? După ce te-ai testat, fii pregătit să faci mai bine a doua zi și să-ți petreci toată viața în acest fel. Dacă ziua de azi a fost petrecută prost, încât nu ai făcut o rugăciune decentă către Dumnezeu, nici măcar o dată nu ai fost smerit cu inima, nici smerit în gând, nici a dat milostenie sau milostenie nimănui, nici ai iertat pe cei vinovați și nici ai îndurat insultă, ci dimpotrivă, nu te-ai abținut de la mânie, nu te-ai abținut în cuvinte, mâncare, băutură și nici nu ți-ai cufundat mintea în gânduri necurate, după ce ai gândit toate acestea după conștiința ta, judecă-te și ai încredere că a doua zi vei fi mai atent la bine si mai atent la rau.

• La întrebarea dumneavoastră, în ce constă o viață fericită, în splendoare, faimă și bogăție, sau într-o viață liniștită, liniștită, de familie, voi spune că sunt de acord cu aceasta din urmă și voi adăuga și: o viață trăită cu o viață ireproșabilă. conștiința și smerenia aduce lumea. pace și fericire adevărată. Dar bogăția, onoarea, gloria și demnitatea înaltă sunt adesea cauza multor păcate, iar această fericire nu este de încredere.
• Oamenii în cea mai mare parte doresc și caută prosperitate în această viață și încearcă să evite durerea. Și se pare că acest lucru este foarte bun și plăcut, dar prosperitatea și fericirea constantă dăunează unei persoane. El cade în diferite patimi și păcate și mânie pe Domnul, iar cei care trec printr-o viață îndurerată se apropie de Domnul și primesc mai ușor mântuirea, de aceea Domnul a numit viața veselă cale lungă: poarta largă și cărarea largă duc la distrugere și mulți sunt cei care trec prin ea(Matei 7:13) și a numit viața îndurerată: calea îngustă și poarta strâmtă duc în pântecele veșnice și puțini sunt cei care o găsesc(Matei 7:14). Deci, din dragostea Lui pentru noi, Domnul, prevăzând posibil folos pentru cei vrednici de el, îi conduce pe mulți de pe calea lungă și îi așează pe o cale strâmtă și regretabilă, pentru ca prin răbdarea bolilor și a necazurilor. le poate aranja mântuirea și le poate da viață veșnică.
• ...Vrei nu doar să fii bun și să nu ai nimic rău, ci și să te vezi ca atare. Dorința este lăudabilă, dar a-și vedea calitățile bune este deja hrană pentru iubirea de sine. Da, chiar dacă am făcut tot ce am făcut, cu toții ar trebui să ne considerăm niște sclavi desăvârșiți, dar noi, deși suntem greșiți în toate, nu ne gândim ca atare și, prin urmare, ne este rușine, în loc să ne împăcăm. De aceea Dumnezeu nu ne dă putere să împlinim, ca să nu fim înălțați, ci să ne smerim și să dobândim garanția smereniei. Și când îl vom avea, atunci virtuțile noastre vor fi puternice și nu ne va permite să urcăm.
• Noi, oamenii slabi de minte, gândindu-ne să ne aranjam starea, devenim întristați, nerăbdători, ne lipsim de pace și împlinim abandonarea datoriei de credință în spatele deșertăciunilor, pentru a lăsa o bună moșie copiilor noștri. Dar știm dacă le va fi de folos? Nu vedem copii lăsați cu avere, dar bogăția nu este de nici un ajutor unui fiu prost - și a servit doar ca motiv pentru ei să aibă morale proaste. Trebuie să ne străduim să lăsăm copiilor noștri un exemplu bun al vieții noastre și să-i creștem în frica de Dumnezeu și în poruncile Lui; aceasta este bogăția lor principală. Când ne vom uita Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, atunci ceea ce este aici și tot ce avem nevoie ni se va adăuga(Matei 6:33). Veți spune: acest lucru nu se poate face; Astăzi lumea cere nu asta, ci altceva! Amenda; dar ai născut copii numai pentru lumină, și nu pentru viitor? Mângâie-te cu cuvântul lui Dumnezeu: Dacă lumea te urăște, să știi că M-a urât înaintea ta(Ioan 15, 18) și înțelepciunea trupească - vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu: 6o nu se supune Legii lui Dumnezeu, mai jos decât poate(Romani 8:7). Nu vreți ca copiii voștri să fie din oamenii slăviți ai lumii, ci să aveți oameni buni, copii ascultători, iar când Dumnezeu o aranjează, soți buni, părinți blânzi, îngrijitori de cei aflați sub controlul lor, iubitoare față de toți și îngăduitori față de ei. inamici.
• ...Ai dorința de a te apropia de Dumnezeu și de a primi mântuirea. Aceasta este întreaga datorie a fiecărui creștin, dar aceasta se realizează prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, care constau toate în dragoste pentru Dumnezeu și aproapele și se extind până la îndrăgostirea de dușmani. Citiți Evanghelia, acolo veți găsi calea, adevărul și viața, păstrați credința ortodoxă și statutele Sfintei Biserici, studiați în scrierile pastorilor și învățătorilor bisericii și vă adaptați viața la învățăturile lor. Dar numai regulile de rugăciune nu ne pot aduce niciun folos... Vă sfătuiesc să încercați pe cât posibil să acordați atenție faptelor de iubire față de aproapele: în relația cu mama, soția și copiii voștri, având grijă să le creșteți în Credință ortodoxă și bună morală, oamenilor din subordinea ție și tuturor vecinilor. Sfântul Apostol Pavel, numărând diferitele virtuți și fapte ale jertfei de sine, spune: „Chiar dacă fac asta și asta, nu sunt imam al iubirii, nu-mi este nici un folos”.

• Mulți pictori îl înfățișează pe Hristos în icoane, dar puțini prind asemănarea. Astfel, creștinii sunt imagini animate ale lui Hristos și oricine este blând, smerit cu inima și ascultător este cel mai asemănător lui Hristos.
• Trebuie să te ferești să nu murmuri împotriva lui Dumnezeu și să te temi ca și cum ar fi moartea, căci Domnul este Dumnezeu. după marea Lui milă. El îndură cu răbdare toate păcatele noastre, dar mila Lui nu poate suporta mormăiala noastră.
• Nu-ți impune nici un jurământ sau reguli fără aprobarea părintelui tău duhovnicesc, cu sfatul căruia o singură plecăciune îți va aduce mai mult beneficiu decât o mie de plecăciuni făcute de sine.
• Fariseul s-a rugat și a postit mai mult decât noi, dar fără smerenie toată lucrarea lui a fost nimic și, de aceea, fii cel mai gelos pe smerenia vameșului, care de obicei se naște din ascultare și îți este suficientă.
• În orice durere: în boală, în sărăcie, în condiții înghesuite, în nedumerire și în toate necazurile - este mai bine să gândiți și să vorbiți mai puțin cu sine și, mai des, cu rugăciune, deși scurtă, să vă întoarceți la Hristos Dumnezeu și la Prea Sa. Mamă curată, prin care duhul amarului deznădejde va fugi, iar inima va fi plină de speranță în Dumnezeu și bucurie.
• Blândețea și smerenia inimii sunt virtuți fără de care este imposibil nu numai să explorezi Împărăția Cerurilor, ci și să fii fericit pe pământ sau să simți pacea sufletească în tine.
• Să învățăm să ne reproșăm și să ne condamnăm psihic pentru toate, și nu pe alții, cu cât mai smeriți, cu atât mai profitabili; Dumnezeu îi iubește pe cei smeriți și își revarsă harul Său asupra lor.
• Orice durere ți se va întâmpla, orice necaz s-ar întâmpla cu tine, spune: „Voi îndura aceasta pentru Isus Hristos!” Spune asta și îți va fi mai ușor. Căci numele lui Isus Hristos este puternic. Odată cu el, toate necazurile se potolesc, demonii dispar. De asemenea, supărarea ta se va potoli, lașitatea ta se va potoli și când vei repeta numele Lui cel mai dulce. Doamne, lasă-mă să-mi văd păcatele; Doamne, dă-mi răbdare, generozitate și blândețe.

• Nu-ți fie rușine să-ți dezvolți crustele mentorului tău spiritual și fii gata să accepți rușinea și rușinea de la el pentru păcatele tale, pentru ca prin el să poți evita rușinea veșnică.
• Biserica este pentru noi raiul pământesc, unde Dumnezeu Însuși este prezent în mod nevăzut și veghează asupra celor prezenți, de aceea în biserică trebuie să stea în ordine, cu mare evlavie. Să iubim Biserica și să fim zeloși pentru ea; Ea este bucuria și consolarea noastră în tristeți și bucurii.
• Pentru a-i încuraja pe cei îndoliați, bătrânul spunea adesea: Dacă Domnul este pentru noi, cine este pentru noi?(Romani 8:31).
• Fiecare sarcină trebuie începută prin invocarea numelui lui Dumnezeu pentru ajutor.
• Bătrânul vorbea adesea despre menținerea conștiinței, despre respectarea cu atenție a gândurilor, acțiunilor și cuvintelor cuiva și despre pocăința pentru ele.
• El a învățat să suporte slăbiciunile și neajunsurile subalternilor săi cu mulțumire. „Fă comentarii”, i-a îndrumat bătrânul, „fără să dai mâncare propriei mândrii, gândindu-te dacă tu însuți poți suporta ceea ce ceri de la altul”.
• Dacă simți că furia te-a cuprins. tăceți și nu spuneți nimic până când inima voastră nu este liniștită de rugăciune neîncetată și de ocara de sine.
• Este mai benefic pentru suflet să se recunoască vinovat de toate și ultimul dintre toate, decât să recurgă la autoîndreptățirea, care vine din mândrie, iar Dumnezeu se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har.
• Bătrânul a citat adesea zicala apostolului: „Dragostea adevărată nu este iritată, nu gândește răul și nu cade niciodată”.

• Dacă ne abandonăm dorințele și înțelegerile și ne străduim să împlinim dorințele și înțelegerile lui Dumnezeu, atunci vom fi mântuiți în orice loc și în fiecare stare. Și dacă ne aderăm la dorințele și înțelegerile noastre, atunci niciun loc, niciun stat nu ne va ajuta. Chiar și în paradis, Eva a călcat porunca lui Dumnezeu, iar pentru nefericitul Iuda, viața sub Mântuitorul însuși nu a adus niciun folos. Peste tot este nevoie de răbdare și constrângere la o viață evlavioasă, așa cum citim în Sfânta Evanghelie.
• ... Degeaba vom acuza că cei care locuiesc cu noi și cei din jurul nostru se amestecă și ne împiedică mântuirea sau desăvârșirea spirituală... nesatisfăcătoarea noastră mentală și spirituală vine de la noi înșine, din lipsa noastră de artă și dintr-o părere incorect formată, de care nu vrem să ne despărțim. Și aceasta este cea care aduce asupra noastră confuzie, îndoială și diverse nedumeriri; și toate acestea ne chinuiesc și ne împovărează și ne conduc într-o stare pustie. Ar fi bine dacă am putea înțelege simplul cuvânt patristic: Dacă ne împăcăm, atunci vom găsi liniște în fiecare loc, fără a ocoli cu mintea noastră multe alte locuri în care ni se poate întâmpla la fel, dacă nu și mai rău.
• Principalul mijloc de mântuire este acela de a îndura multe necazuri diferite, pentru care este potrivit căruia, conform celor spuse în „Faptele Apostolilor”: „Prin multe necazuri se cuvine să intrăm în Împărăția Cerurilor”. ..
• Oricine vrea să fie mântuit trebuie să-și amintească și să nu uite porunca apostolică: „purtați unii altora poverile și astfel împliniți Legea lui Hristos”. Există multe alte porunci, dar nici una nu are o asemenea adăugare, adică „împliniți așadar Legea lui Hristos”. Această poruncă este de mare importanță și înaintea altora trebuie să avem grijă de împlinirea ei.
• ...Mulți își doresc o viață duhovnicească bună în cea mai simplă formă, dar doar câțiva și rare își îndeplinesc de fapt dorințele de bine - și anume cei care aderă cu fermitate la cuvintele Sfintei Scripturi, că „prin multe necazuri ni se cuvine. să intre în Împărăția Cerurilor” și, chemând ajutorul lui Dumnezeu, ei încearcă să îndure cu blândețe necazurile și bolile și diversele neplăceri care le apar, având mereu în vedere cuvintele Domnului Însuși: „Dacă vrei să fii luat în tine. stomac, păzește poruncile.”
• Și principalele porunci ale Domnului: „Nu judeca și nu vei fi judecat; nu osândi, ca să nu fii osândit; eliberează și îți va fi iertat.” În plus, cei care doresc să fie mântuiți ar trebui să aibă mereu în vedere cuvintele Sfântului Petru Damaschinul, că creația se realizează între frică și speranță.
• Lucrarea mântuirii noastre necesită, în orice loc, oriunde ar trăi o persoană, împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și supunerea față de voința lui Dumnezeu. Numai așa se poate câștiga liniștea sufletească și nimic altceva, așa cum se spune în psalmi: „Este pace pentru mulți care iubesc legea Ta și nu este ispită pentru ei”. Și încă mai cauți pacea interioară și liniștea sufletească din circumstanțe externe. Totul ți se pare că trăiești în locul nepotrivit, că te-ai aranjat cu oamenii nepotriviți, că tu însuți ai luat decizii greșite și că alții par să fi acționat în mod greșit. Sfânta Scriptură spune: „Stăpânirea Lui este în orice loc”, adică a lui Dumnezeu, și că pentru Dumnezeu mântuirea unui singur suflet creștin este mai de preț decât toate lucrurile lumii întregi.
• Domnul este gata să ajute o persoană să dobândească smerenie, ca în toate lucrurile bune, dar este necesar ca omul însuși să aibă grijă de sine. A spus de Sf. Părinți: „Dați sânge și primiți duh”. Aceasta înseamnă – lucrează până când sângele va fi vărsat și vei primi un dar spiritual. Și cauți daruri duhovnicești și ceri, dar îți pare rău să verse sânge, adică vrei totul ca să nu te atingă nimeni, să nu te deranjeze. Este posibil să dobândești smerenie într-o viață liniștită? La urma urmei, smerenia constă în momentul în care o persoană se vede pe sine ca fiind cel mai rău dintre toți, nu numai oameni, ci și animale proaste și chiar spiritele răului înseși. Și așa, atunci când oamenii te deranjează, vezi că nu poți tolera acest lucru și ești supărat pe oameni, atunci te vei considera inevitabil rău... Dacă în același timp vei regreta răutatea ta și îți reproșezi defecțiunea și te pocăiești sincer de aceasta înaintea lui Dumnezeu și părintelui duhovnic, atunci ești deja pe calea smereniei... Și dacă nimeni nu te-a atins, și ai rămâne singur, cum ai putea să-ți recunoști subțirea? Cum ai putea să-ți vezi viciile?... Dacă încearcă să te umilească, înseamnă că vor să te umilească; iar tu însuți îi ceri lui Dumnezeu smerenie. Atunci de ce să te întristezi pentru oameni?
• La întrebarea: „Cum să fii atent la tine, de unde să începi?”, a urmat următorul răspuns: „Mai întâi trebuie să scrii: cum mergi la biserică, cum stai, cum arăți, cât de mândru ești, cum zadarnic ești, cât de supărat ești etc.”
• Oricine are o inimă rea nu trebuie să dispere, pentru că cu ajutorul lui Dumnezeu o persoană își poate corecta inima. Trebuie doar să te monitorizezi cu atenție și să nu ratezi ocazia de a fi de folos vecinilor tăi, de multe ori să te deschizi față de bătrân și să dai pomană în puterea ta. Acest lucru, desigur, nu se poate face dintr-o dată, dar Domnul rezistă mult timp. El pune capăt vieții unei persoane doar atunci când o vede pregătită pentru tranziția către eternitate sau când nu vede nicio speranță pentru corectarea sa.
• Învățând că în viața spirituală nu se poate neglija nici măcar împrejurările neimportante, bătrânul spunea uneori: „Moscova a ars dintr-o lumânare de bani”.
• În ceea ce privește judecarea și observarea păcatelor și neajunsurilor altora, preotul a spus: „Trebuie să fii atent la viața ta interioară pentru a nu observa ce se întâmplă în jurul tău. Atunci nu vei judeca.”
• Subliniind că o persoană nu are de ce să se mândrească, bătrânul a adăugat: „Și de ce ar trebui să fie cu adevărat mândră o persoană aici? Omul zdrențuit și smuls cere de pomană: miluiește-te, miluiește-te! Dar dacă va veni mila, cine știe.”
• Când mândria atacă, spune-ți: „Este un ciudat care se plimbă prin preajmă”.
• L-au întrebat pe preot: „Unul și așa nu moare de mult, ea își imaginează mereu pisici și așa mai departe. De ce este asta?" Răspuns: „Fiecare păcat, oricât de mic, trebuie să fie scris de îndată ce îți amintești de el și apoi să te pocăiești. De aceea, unii oameni nu mor mult timp, pentru că un păcat nepocăit îi reține, dar de îndată ce se pocăiesc, se ușurează... Neapărat trebuie să-ți notezi păcatele imediat ce îți amintești, altfel. amânăm: e un păcat mic, atunci e păcat să-l spui, sau o spun mai târziu, dar vom ajunge să ne pocăim și nu e nimic de făcut”.
• Trei inele se lipesc unul de celălalt: ura din mânie, mânia din mândrie.
• „De ce păcătuiesc oamenii?” - bătrânul punea uneori o întrebare și îi răspundea el însuși: „Sau pentru că nu știu ce să facă și ce să evite; sau, dacă știu, uită; dacă nu uită, atunci devin leneși și descurajați... Aceștia sunt trei giganți - deznădejde sau lene, uitare și ignoranță - de care întreaga rasă umană este legată de legături insolubile. Și apoi vine neglijența cu toată mulțimea ei de patimi rele. De aceea ne rugăm Reginei Cerurilor: „Preasfânta Mea Doamnă Maica Domnului, cu rugăciunile Tale sfinte și atotputernice, alungă de la mine, smeritul și blestemat robul Tău, deznădejdea, uitarea, nebunia, neglijența și toate cele rele, gânduri rele și hule.”
• Nu fi ca o muscă deranjantă, care uneori zboară inutil, alteori mușcă și îi enervează pe amândoi; și fii ca albina înțeleaptă, care primăvara cu sârguință și-a început munca și până în toamnă a terminat fagurele, care este la fel de bun ca însemnările scrise corect. Unul este dulce, iar celălalt este plăcut.
• Când i-au scris bătrânului că este greu în lume, el a răspuns: „De aceea (pământul) se numește valea lacrimilor; dar unii plâng, iar alții sar, dar cei din urmă nu se vor simți bine.”
• La întrebarea: „Ce înseamnă să trăiești conform inimii tale?”, preotul a răspuns: „Nu te amesteca în treburile altora și vezi tot binele în alții”.
• Tatăl a spus: „Trebuie să trăim pe pământ cum se întoarce o roată, doar un punct atinge pământul, iar restul se străduiește constant în sus; dar noi, de îndată ce ne culcăm pe pământ, nu ne putem ridica”.
• La întrebarea: „Cum să trăiești?”, preotul a răspuns: „A trăi înseamnă a nu deranja, a nu judeca pe nimeni, a nu enerva pe nimeni și respectul meu pentru toată lumea”.
• Trebuie să trăim fără ipocrit și să ne comportăm exemplar, atunci cauza noastră va fi adevărată, altfel va ieși prost.
• Trebuie să te forțezi, deși împotriva voinței tale, să faci ceva bine dușmanilor tăi; si cel mai important, nu te razbuna pe ei si ai grija sa nu-i jignesti cumva cu aparenta de dispret si umilinta.
• Pentru ca oamenii să nu rămână nepăsători și să nu-și pună speranța în ajutorul rugăciunii din afară, bătrânul a repetat oamenii obișnuiți spunând: „Doamne ajută-mă, iar omul însuși nu minte”. Și a adăugat: „Amintiți-vă că cei doisprezece apostoli i-au cerut Mântuitorului o soție canaanită, dar El nu i-a ascultat; iar ea a început să ceară și să implore.”
• Tatăl a învățat că mântuirea are trei grade. A spus de Sf. Ioan Gură de Aur:

a) nu păcătui,
b) a păcătuit. pocăi,
c) cine se pocăiește săracă trebuie să îndure durerile care vin.

• Odată ce am început să vorbim despre dureri, unul dintre ei a spus: „Mai bine boală decât întristare”. Tatăl a răspuns: „Nu. în necazuri, te vei ruga lui Dumnezeu și ei vor pleca, dar nu poți lupta împotriva bolii cu un băț.”
• Când va apărea blues, nu uita să-ți faci reproșuri: amintește-ți cât de vinovat ești înaintea Domnului și înaintea ta și realizează că nu ești vrednic de ceva mai bun și vei simți imediat ușurare. Se spune: „Multe sunt durerile celor neprihăniți” și „Multe sunt rănile păcătoșilor”. Așa este viața noastră aici - toate necazurile și necazurile; și prin ei se realizează Împărăția Cerurilor. Când ești neliniștit, repetă mai des: „Căută pacea și căsătorește-te”.
• După împărtășire, trebuie să ceri Domnului să păstreze darul cu demnitate și că Domnul va da ajutor pentru a nu se întoarce înapoi, adică la păcatele anterioare.
• Când preotul a fost întrebat: „De ce simți uneori mângâiere după împărtășanie, alteori răceală?”, el a răspuns: „Cine caută mângâiere din împărtășire trăiește răceala, dar cine se consideră nevrednic, harul rămâne cu el”.
• Umilința înseamnă a ceda altora și a te considera inferior tuturor celorlalți. Va fi mult mai linistit.
• „Întotdeauna este mai bine să cedezi”, a spus preotul, „dacă insisti corect, este la fel ca o rublă de bancnote, iar dacă cedezi, este o rublă în argint”.
• La întrebarea „Cum să dobândești frica de Dumnezeu?”, preotul a răspuns: „Trebuie să-l ai mereu pe Dumnezeu înaintea ta. Îl voi vedea pe Domnul înaintea mea.”
• Când oamenii te enervează, nu întreba niciodată „de ce” sau „de ce”. Acest lucru nu se găsește nicăieri în Scriptură. Spune dimpotrivă: „te vor lovi pe obrazul drept, întoarce-te și la stânga” și asta înseamnă: dacă te bat pentru că spui adevărul, atunci nu te plânge și întoarce-te la stânga, adică adu-ți aminte de faptele tale greșite și vei vedea că ești demn de pedeapsă. În același timp, preotul a adăugat: „Am îndurat pe Domnul și m-am ascultat.”
• "Tată! învață-mă să răbd.” – a spus o soră. „Învățați”, a răspuns bătrânul, „și începeți cu răbdare când găsiți și întâmpinați necazuri.” „Nu înțeleg cum să nu fii indignat de insulte și nedreptăți.” Răspunsul bătrânului: „Fii corect și nu jignește pe nimeni”.
• Tatăl obișnuia să spună: „Moise a îndurat, Elisei a îndurat, Ilie a îndurat și eu voi răbda”.
• Bătrânul a citat adesea un proverb: „Dacă fugi de un lup, vei ataca un urs”. Mai rămâne un singur lucru de făcut - ai răbdare și așteaptă, acordând atenție la tine și nu judecând pe alții și rugându-te Domnului și Reginei Cerurilor, să aranjeze pentru tine ceea ce este de folos, după bunul plac.

CU sfatul Sf. Anatoly (Zertsalov)

• Este evident că încerci și vrei să fii mântuit, dar pur și simplu nu știi cum, nu înțelegi viața spirituală. Întregul secret aici este să îndurați ceea ce Dumnezeu trimite. Și nu vei vedea cum intri în rai.
• Consideră-te mai rău decât toți ceilalți și vei fi mai bun decât toți ceilalți.
• ...Răbdarea ta să nu fie nerezonabilă, adică lipsită de bucurie, ci răbdarea cu rațiunea - ca Domnul să privească în toate faptele tale, în chiar sufletul tău, așa cum ne uităm noi în fața unei persoane dragi... El vede și teste: ce fel de persoană te vei găsi în necazuri? Dacă îndurați, veți fi iubitul Lui. Iar dacă nu îndurați și nu vă cântai, ci te pocăiești, vei fi totuși iubitul Lui.
• Fiecare rugăciune către Dumnezeu este de folos. Și ce anume - nu știm despre asta. El este Singurul Judecător drept și putem recunoaște minciunile ca adevăr. Rugați-vă și credeți.
• ...Îți spun un secret, îți spun cel mai bun mod de a găsi smerenia. Iată ce este: fiecare durere care ciupește o inimă mândră, Fii răbdător.Și așteptați zi și noapte îndurarea de la Mântuitorul Atotmilostiv. Cei care așteaptă atât de mult îl vor primi cu siguranță.
• Învață să fii blând și tăcut și vei fi iubit de toată lumea. Și sentimentele deschise sunt la fel cu porțile deschise: și câinele și pisica aleargă acolo... și se cacă.
• Suntem obligați să iubeste pe toata lumea dar să fim iubiți, nu îndrăznim să cerem.

• Mâhnirea este calea noastră, vom merge mai departe până când vom ajunge la patria noastră desemnată a eternității, dar doar durerea este că ne pasă puțin de eternitate și nu tolerăm nici cel mai mic reproș dintr-un cuvânt. Noi înșine ne creștem durerile când începem să mormăim.
• Cel care a cucerit pasiunile și a dobândit inteligență spirituală are acces la inima fiecăruia fără educație externă.
• O regulă impusă este întotdeauna dificilă, dar să o faci cu smerenie este și mai dificil.
• Ceea ce se dobândește prin muncă este util.
• Dacă vezi la aproapele tău o greșeală pe care ai dori să o corectezi, dacă îți tulbură liniștea sufletească și te irită, atunci păcătuiești și, prin urmare, nu vei îndrepta greșeala cu o greșeală - se corectează cu blândețe.
• Conștiința unei persoane este ca un ceas cu alarmă. Dacă sună ceasul deșteptător și știind că trebuie să mergi la ascultare, te trezești imediat, atunci îl vei auzi mereu după aceea și dacă nu te trezești imediat câteva zile la rând, spunând: „Eu te voi mai întinde puțin”, apoi, în cele din urmă, te vei trezi din sunet, nu o vei face.
• Ceea ce este ușor pentru trup nu este bun pentru suflet, iar ceea ce este bun pentru suflet este greu pentru trup.
• Te întrebi: „Ce pot să fac ca să mă consider nimic?” Gândurile de aroganță vin și este imposibil să nu vină. Dar ei trebuie contracarați cu gânduri de smerenie. Pe măsură ce faci, amintindu-ți păcatele și diferitele neajunsuri. Continuați să faceți acest lucru și amintiți-vă întotdeauna că întreaga noastră viață pământească trebuie petrecută în lupta împotriva răului. Pe lângă neajunsurile tale, poți fi smerit și în felul acesta: „Nu am nimic bun... Trupul meu nu este al meu, a fost creat de Dumnezeu în pântecele mamei mele. Sufletul mi-a fost dat de la Domnul. Prin urmare, toate abilitățile mentale și fizice sunt daruri ale lui Dumnezeu. Iar proprietatea mea sunt numai păcatele mele nenumărate, cu care zilnic l-am mâniat și mâniat pe Domnul Milostiv. Cu ce ​​ar trebui să fiu zadarnic și mândru după asta? Nimic." Și cu astfel de reflecții, cereți cu rugăciune milă de la Domnul. În toate eforturile păcătoase există un singur leac - pocăința sinceră și smerenia.
• Sunt mulți care plâng, dar nu pentru ceea ce este nevoie, mulți care plâng, dar nu pentru păcate, mulți care par a fi smeriți, dar nu cu adevărat. Exemplul Domnului Isus Hristos ne arată cu ce blândețe și cu ce răbdare trebuie să înduram greșelile omenești.

• Există diferite căi către mântuire. Domnul îi mântuiește pe unii în mănăstire, pe alții în lume. Sfântul Nicolae din Mira a mers în pustie să lucreze acolo în post și rugăciune, dar Domnul i-a poruncit să meargă în lume. „Nu acesta este câmpul în care veți aduce rod pentru Mine”, a spus Mântuitorul. Nici Sfinții Taisia, Maria Egipteanca și Evdokia nu au locuit în mănăstiri. Poți fi mântuit peste tot, doar nu-L părăsi pe Salvator. Agățați-vă de haina lui Hristos - și Hristos nu vă va părăsi.
• Un semn sigur al morții sufletului este evitarea slujbelor bisericești. O persoană care se răcește față de Dumnezeu în primul rând începe să evite să meargă la biserică, mai întâi încearcă să vină la slujbă mai târziu și apoi încetează complet să viziteze templul lui Dumnezeu.
• Cei care Îl caută pe Hristos Îl găsesc, după adevăratul cuvânt al Evangheliei: „Apăsați și vi se va deschide, căutați și veți găsi”, „În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri”.
• Și rețineți că aici Domnul vorbește nu numai despre locașurile cerești, ci și pământești, și nu numai despre interior, ci și despre exterior.
• Domnul pune fiecare suflet într-o astfel de poziție, îl înconjoară cu un astfel de mediu care este cel mai propice pentru prosperitatea lui. Acesta este locuința exterioară, dar locuința interioară pe care Domnul o pregătește pentru cei care Îl iubesc și îl caută umple sufletul de pace și bucurie.
• Nu citi cărți fără Dumnezeu, rămâi credincios lui Hristos. Dacă întrebați despre credință, răspundeți cu îndrăzneală. — Se pare că mergi des la biserică? - „Da, pentru că găsesc satisfacție în asta.” - „Chiar vrei să fii sfânt?” - „Toată lumea vrea asta, dar nu depinde de noi, ci de Domnul.” Astfel vei respinge inamicul.
• Nu poți învăța să împlinești poruncile lui Dumnezeu fără muncă, iar această muncă este de trei ori - rugăciune, post și sobrietate.
• Aud plângeri că acum trecem prin vremuri grele, că acum s-a dat libertate deplină tuturor învățăturilor eretice și fără Dumnezeu, că Biserica este atacată din toate părțile de dușmani și devine înfricoșătoare pentru ea, că aceste valuri noroioase de necredința și ereziile o vor birui. Întotdeauna răspund: „Nu-ți face griji! Nu vă fie teamă pentru Biserică! Ea nu va pieri: porțile iadului nu vor birui asupra ei până la Judecata de Apoi. Nu-ți fie frică pentru ea, dar trebuie să-ți fie frică pentru tine și este adevărat că timpul nostru este foarte dificil. De la ce? Da, pentru că acum este deosebit de ușor să te îndepărtezi de Hristos și apoi - distrugere.”
• Ceva întunecat și îngrozitor vine pe lume... O persoană rămâne, parcă, lipsită de apărare, este atât de stăpânită de această forță diabolică și nu își dă seama ce face... Se sugerează chiar sinuciderea... De ce se întâmplă asta? Pentru că nu iau arme - nu au numele lui Isus și semnul crucii cu ei.
• Viața este fericire... Viața va deveni fericire pentru noi când vom învăța să împlinim poruncile lui Hristos și să-L iubim pe Hristos. Atunci vom trăi cu bucurie, cu bucurie înduram durerile care ne ies în cale, iar înaintea noastră va străluci cu o lumină de nedescris Soarele Adevărului, Domnul... Toate poruncile Evangheliei încep cu cuvintele: Fericiți - fericiți cei blânzi, fericiți cei milostivi, fericiți făcătorii de pace... De aici rezultă ca adevăr că împlinirea poruncilor aduce oamenilor cea mai înaltă fericire.
• Întreaga noastră viață este marea taină a lui Dumnezeu. Toate circumstanțele vieții, oricât de nesemnificative ar părea, sunt de mare importanță. Vom înțelege pe deplin sensul vieții reale în secolul următor. Cât de atent trebuie să o tratăm, dar ne răsturnăm viețile ca pe o carte - foaie cu foaie, fără să ne dăm seama ce scrie acolo. Nu există șansă în viață, totul se întâmplă după voința Creatorului.
• Pentru a deveni asemenea lui Dumnezeu, trebuie să împlinim sfintele Sale porunci și, dacă ne uităm la asta, se dovedește că nu am împlinit cu adevărat nici una. Să le parcurgem pe toate și se dovedește că abia ne-am atins de acea poruncă, o alta, poate, tocmai am început să ne împlinim puțin și, de exemplu, nici măcar nu am început la porunca despre dragostea pentru dușmani. Ce ne rămâne de făcut nouă, păcătoșii? Cum să scape? Singura cale este prin smerenie. „Doamne, sunt păcătos în toate, nu am nimic bun, sper doar în mila Ta nemărginită.” Suntem faliți absolut în fața Domnului, dar El nu ne va respinge pentru smerenie. Și într-adevăr, este mai bine, având păcate, să te consideri mari păcătoși, decât, având unele fapte bune, să te mândri cu ele, socotindu-te drept. Evanghelia prezintă două astfel de exemple în persoana fariseului și a vameșului.
• Trăim vremuri groaznice. Oamenii care mărturisesc pe Isus Hristos și merg la templul lui Dumnezeu sunt supuși ridicolului și condamnării. Aceste batjocuri se vor transforma în persecuție deschisă și să nu credeți că acest lucru se va întâmpla peste o mie de ani, nu, va veni curând. Nu voi trăi să-l văd, dar unii dintre voi o veți vedea. Și chinurile și chinurile vor începe din nou, dar bune pentru cei care rămân credincioși lui Hristos Dumnezeu.

• Dumnezeu rezistă celor mândri, dar celor smeriți dă har, iar harul lui Dumnezeu este totul... Acolo ai cea mai mare înțelepciune. Așa că, smerește-te și spune-ți: „Deși sunt un grăunte de nisip pe pământ, Domnul are grijă și de mine și să mi se facă voia lui Dumnezeu.” Acum, dacă spui aceasta nu numai cu mintea, ci și cu inima, și cu adevărat cu îndrăzneală, așa cum se cuvine unui adevărat creștin, te bazezi pe Domnul, cu intenția fermă de a te supune cu blândețe voinței lui Dumnezeu, oricare ar fi aceasta. fii, atunci norii se vor risipi înaintea ta, și soarele va ieși și te va lumina și te va încălzi, și vei cunoaște adevărata bucurie de la Domnul și totul ți se va părea limpede și transparent și vei înceta să mai chinuiești, iar sufletul tău se va simți în largul tău.”
• Deci ceri calea cea mai rapidă către smerenie. Desigur, în primul rând, trebuie să ne recunoaștem cel mai slab vierme, incapabil să facem nimic bun fără darul Duhului Sfânt de la Domnul nostru Iisus Hristos, dat prin rugăciunea noastră și a aproapelui și prin mila Lui...
• Se spune că templul este plictisitor. Plictisitor pentru că nu înțeleg serviciul! Trebuie să studiez! Este plictisitor pentru că nu le pasă de el. Deci nu pare unul dintre noi, ci un străin. Cel puțin au adus flori sau verdeață pentru decorare, dacă ar lua parte la eforturile de decorare a templului - nu ar fi plictisitor.
• Trăiește simplu, conform conștiinței tale, amintește-ți mereu că Domnul vede și nu fii atent la restul!

Profeție despre soarta Rusiei

Va fi o furtună, iar nava rusă va fi distrusă. Da, se va întâmpla, dar oamenii se salvează și pe așchii și resturi. Nu toți, nu toți vor pieri... Dumnezeu nu-i va părăsi pe cei care se încred în El. Trebuie să ne rugăm, să ne pocăim cu toții și să ne rugăm cu ardoare... Și va fi liniște (după furtună)... se va descoperi o mare minune a lui Dumnezeu, da. Și toate așchiile și fragmentele, prin voia lui Dumnezeu și puterea Lui, se vor aduna și se vor uni, iar corabia va fi recreată în frumusețea ei și își va merge pe cursul ei, intenționat de Dumnezeu. Așa va fi, un miracol dezvăluit tuturor.

• Poziția lui Iov este o lege pentru fiecare persoană. În timp ce el este bogat, nobil și prosper. Dumnezeu nu răspunde. Când o persoană este în groapă, respinsă de toată lumea, atunci apare Dumnezeu și El Însuși vorbește cu persoana, iar persoana doar ascultă și strigă: „Doamne, miluiește-te!” Doar gradul de umilire este diferit.
• Principalul lucru este să te ferești de judecata celor dragi. Ori de câte ori îți vine în minte condamnare, fii atent imediat: „Doamne, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu-mi condamn fratele”.
• El a vorbit despre gradul înalt al căii spirituale, că „totul necesită constrângere. Acum, dacă cina este servită și doriți să mâncați și să mirosiți un miros delicios, lingura în sine nu vă va aduce mâncarea. Trebuie să te forțezi să te ridici, să vii, să iei o lingură și apoi să mănânci. Și nimic nu se face imediat - așteptarea și răbdarea sunt necesare peste tot.”
• Omului i se dă viață astfel încât să-i servească lui, nu el, adică omul nu ar trebui să devină sclav al circumstanțelor sale, să nu-și sacrifice interiorul față de exterior. În slujirea vieții, o persoană pierde proporționalitatea, lucrează fără prudență și intră într-o foarte tristă nedumerire; nici nu știe de ce trăiește. Aceasta este o nedumerire foarte dăunătoare și se întâmplă deseori: o persoană, ca un cal, este norocoasă și norocoasă, și dintr-o dată o astfel de... punctuație spontană apare peste el.”
• El întreabă pe ce drum să meargă la Dumnezeu. Merge pe calea smereniei! Suportând cu smerenie împrejurările grele ale vieții, prin răbdarea smerită cu bolile trimise de Domnul; speranță umilă că nu veți fi părăsiți de Domnul, Ajutorul Iute și Tatăl Ceresc iubitor; o rugăciune umilă pentru ajutor de sus, pentru alungarea deznădejdii și a sentimentelor de deznădejde, cu care vrăjmașul mântuirii încearcă să ducă la deznădejde, dezastruoasă pentru o persoană, privându-l de har și înlăturând de la el mila lui Dumnezeu.
• Sensul vieții creștine, după cuvintele Sfântului Apostol Pavel, care le-a scris Corintenilor: „...să slăviți pe Dumnezeu atât în ​​trupurile voastre, cât și în sufletele voastre, care sunt ale lui Dumnezeu”. Deci, după ce am înscris aceste cuvinte sfinte în sufletele și inimile noastre, ar trebui să avem grijă ca firea și acțiunile noastre în viață să servească slavei lui Dumnezeu și zidirii aproapelui.

• Să fie regula rugăciunii mică, dar împlinită constant și cu grijă...
• Să luăm drept exemplu un sfânt potrivit situației noastre și ne vom baza pe exemplul lui. Toți sfinții au suferit pentru că au urmat calea Mântuitorului, Care a pătimit: a fost prigonit, batjocorit, defăimat și răstignit. Și toți cei care Îl urmează, suferă inevitabil. „Veți fi într-o lume a durerii.” Și oricine vrea să trăiască cu evlavie va fi persecutat. „Când începi să lucrezi pentru Domnul, pregătește-ți sufletul pentru ispită.” Pentru a îndura suferința mai ușor, trebuie să aveți credință puternică, dragoste arzătoare pentru Domnul, să nu se atașeze de nimic pământesc și să se predea complet voinței lui Dumnezeu.
• Cei care hulesc trebuie priviți ca niște bolnavi de la care le cerem să nu tușească sau să scuipe...
• Dacă nu este posibil să se împlinească jurământul de ascultare, nu există cine să se supună, trebuie să fie dispus să facă totul după voia lui Dumnezeu. Există două tipuri de supunere: externă și internă.
• Cu supunerea externă, este necesară ascultarea completă, executarea fiecărei sarcini fără raționament. Ascultarea interioară se referă la viața interioară, spirituală și necesită îndrumarea unui părinte spiritual. Dar sfatul unui părinte duhovnic ar trebui verificat de Sfintele Scripturi... Ascultarea adevărată, care aduce mare folos sufletului, este atunci când, pentru ascultare, faci ceva care nu este de acord cu dorința ta, în ciuda ta. Atunci Domnul Însuși te ia în brațele Sale...
• Domnul a creat doctori și medicină. Nu poți refuza tratamentul.
• Când ești slab și obosit, poți sta în biserică: „Fiule, dă-Mi inima ta”. „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu în timp ce stai, decât să te gândești la picioarele tale în picioare”, a spus Sfântul Filaret al Moscovei.
• Nu este nevoie să dai drumul la sentimentele tale. Trebuie să ne forțăm să fim prietenoși cu cei care nu ne plac.
• Nu ar trebui să crezi prevestiri. Nu sunt semne. Domnul ne controlează prin Providența Sa și eu nu depind de nicio pasăre sau zi, sau de orice altceva. Cine crede în prejudecăți are inima grea, iar cine se consideră dependent de Providența lui Dumnezeu, dimpotrivă, are un suflet vesel.
• „Rugăciunea lui Isus” va înlocui semnul crucii dacă din anumite motive nu poate fi pus.
• Nu poți lucra în vacanță decât dacă este absolut necesar. Sărbătoarea ar trebui să fie prețuită și onorată. Această zi ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu: fiți în biserică, rugați-vă acasă și citiți Sfintele Scripturi și lucrările Sf. părinți, faceți fapte bune.
• Trebuie să iubim fiecare persoană, văzând în el chipul lui Dumnezeu, în ciuda viciilor sale. Nu poți îndepărta oamenii de tine cu răceală.
• Ce este mai bine: să vă împărtășiți rar sau des din Sfintele Taine ale lui Hristos? - e greu de spus. Zaheu l-a primit cu bucurie pe dragul Oaspete - Domnul - în casa lui și a făcut bine. Dar centurionul, din smerenie, dându-și seama de propria nevrednicie, nu a îndrăznit să accepte și a făcut și bine. Acțiunile lor, deși opuse, au aceeași motivație. Și s-au arătat înaintea Domnului ca fiind la fel de vrednici. Ideea este să te pregătești în mod adecvat pentru marea Taină.
• Când l-au întrebat pe Sfântul Serafim de ce în prezent nu există asemenea asceți ca înainte, el a răspuns: „Pentru că nu există hotărâre de a suferi mari isprăvi, dar harul este același; Hristos este același pentru totdeauna.”
• Persecuția și asuprirea sunt bune pentru noi, pentru că ne întăresc credința.
• Trebuie să considerăm totul rău, inclusiv patimile care ne luptă, nu ca ale noastre, ci ca ale dușmanului - diavolul. Este foarte important. Abia atunci poți depăși pasiunea atunci când nu o consideri a ta...
• Dacă vrei să scapi de tristețe, nu-ți atașa inima de nimic sau de nimeni. Tristețea vine din atașamentul față de lucrurile vizibile.
• Nu a existat, nu există și nu va exista niciodată un loc fără griji pe pământ. Un loc trist nu poate fi în inimă decât atunci când Domnul este în el.
• Domnul ne ajută în necazuri și ispite. El nu ne eliberează de ele, ci ne dă putere să le îndurăm cu ușurință, nici măcar să le observăm.
• Tăcerea pregătește sufletul pentru rugăciune. Tăcere, cât de bine este sufletului!
• Noi creștinii ortodocși nu trebuie să susținem erezia. Chiar dacă ar trebui să suferim, nu am trăda Ortodoxia.
• Nu ar trebui să cauți adevărul uman. Căutați numai adevărul lui Dumnezeu.
• Părintele duhovnicesc, ca un stâlp, arată doar calea, dar trebuie să mergi singur. Dacă părintele spiritual arată, iar ucenicul său însuși nu se mișcă, atunci nu va merge nicăieri, ci va putrezi lângă acest stâlp.
• Când preotul, binecuvântând, rostește rugăciunea: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, atunci se împlinește o taină: harul Duhului Sfânt coboară asupra celui care este binecuvântat. Și când orice persoană, chiar și doar cu buzele sale, rostește o renunțare la Dumnezeu, harul se îndepărtează de el, toate conceptele i se schimbă, el devine complet diferit.
• Înainte de a cere iertare Domnului, trebuie să te ierți pe tine însuți... Acesta este ceea ce scrie în „Rugăciunea Domnului”.
• Tăcerea este bună pentru suflet. Când vorbim, atunci este greu să reziste. de la vorbăria degeaba și de la condamnare. Dar există tăcere proastă, este atunci când cineva este supărat și, prin urmare, rămâne tăcut.
• Amintește-ți mereu legea vieții spirituale: dacă ești stânjenit de orice neajuns al altei persoane și îl condamni, mai târziu vei suferi aceeași soartă și vei suferi de aceeași neajuns.
• Nu vă aplicați inimile la deșertăciunea acestei lumi. Mai ales în timpul rugăciunii, lăsați toate gândurile despre lucrurile lumești. După rugăciune, acasă sau în biserică, pentru a menține o dispoziție de rugăciune, tandru, este necesară tăcerea. Uneori, chiar și un cuvânt simplu, nesemnificativ, poate perturba și înspăimânta tandrețea din sufletul nostru.
• Autojustificarea închide ochii spirituali și apoi o persoană vede ceva care nu este ceea ce este cu adevărat.
• Dacă spui ceva rău despre fratele sau sora ta, chiar dacă este adevărat, atunci vei provoca sufletului tău o rană incurabilă. Poți transmite greșelile altuia doar dacă singura intenție din inima ta este beneficiul sufletului păcătosului.
• Răbdarea este mulțumire neîntreruptă.
• Mântuirea și distrugerea ta sunt în aproapele tău. Mântuirea ta depinde de modul în care te tratezi pe aproapele tău. Nu uita să vezi chipul lui Dumnezeu în aproapele tău.
• Faceți fiecare sarcină, oricât de neînsemnată vi s-ar părea, cu grijă, ca în fața lui Dumnezeu. Amintiți-vă că Domnul vede totul.

Bătrânul athonit TihonÎnainte de a da sfaturi, s-a rugat, a chemat pe Duhul Sfânt să vină să-l lumineze, pentru ca sfatul lui să fie de folos celui ce cere. El a spus: „Domnul ne-a lăsat Duhul Sfânt pentru ca noi să fim luminați. El este singurul nostru lider. Prin urmare, Biserica noastră își începe întotdeauna slujirea cu invocarea Duhului Sfânt: „Rege Ceresc, Mângâietor, Suflet al Adevărului”.

„Să te rogi este un lucru foarte simplu, dar în același timp foarte dificil. Știi cum se roagă un copil mamei sale. Nu caută cuvinte pricepute, ci pur și simplu vorbește și cere ajutor. Așa îi cereți lui Dumnezeu simplu, fără nicio artă, iar Domnul vă va asculta cererea. Dar, în același timp, fii înțelept să rămâi concentrat pe rugăciune.” (Sfântul Drept Ioan de Kronstadt)

„O, omule, învață smerenia lui Hristos și Domnul îți va da să gusti dulceața rugăciunii...

Rugați-vă pur și simplu ca un copil și Domnul vă va asculta rugăciunea, căci Domnul nostru este un Tată atât de milostiv încât nu ne putem înțelege sau ne imaginăm și numai Duhul Sfânt ne descoperă marea Sa iubire.” (Reverendul Silouan din Athos)

„Autojustificarea închide ochii spirituali și apoi o persoană vede altceva decât ceea ce este cu adevărat.

Mântuirea și distrugerea ta sunt în aproapele tău. Mântuirea ta depinde de modul în care te tratezi pe aproapele tău. Nu uita să vezi chipul lui Dumnezeu în aproapele tău.

Faceți fiecare sarcină, oricât de neînsemnată vi s-ar părea, cu grijă, ca în fața lui Dumnezeu. Amintiți-vă că Domnul vede totul.” (Reverendul Nikon de la Optina)

„Nu poți birui o singură patimă sau un singur păcat fără ajutor plin de har; cere întotdeauna ajutor de la Hristos Mântuitorul tău. De aceea a venit pe lume, de aceea a pătimit, a murit și a înviat, pentru a ne ajuta în toate, pentru a ne mântui de păcat și de violența patimilor, pentru a ne curăța păcatele, pentru a ne da în Duhul Sfânt putere de a face fapte bune, ca să ne lumineze, să ne întărească, să ne liniștească. Tu spui: cum poți fi mântuit când este păcat la fiecare pas și păcătuiești în fiecare moment? Răspunsul la aceasta este simplu: la fiecare pas, în fiecare minut, cheamă-l pe Mântuitor, amintește-ți de Mântuitor și vei fi mântuit și vei mântui pe alții.” (Sfântul Drept Ioan de Kronstadt)

„Pune-te cu blândețe și fără violență în mâinile lui Dumnezeu, iar El va veni și va da har sufletului tău.” (Bătrânul Athos Porfiry)

„Nu începeți mai întâi nicio lucrare, aparent cea mai mică și neînsemnată, până nu îl chemați pe Dumnezeu să vă ajute să o puneți în practică. Domnul a spus: „Fără Mine nu poți face nimic”, adică. mai jos a spune, mai jos a gândi. Cu alte cuvinte: fără Mine nu ai dreptul să faci vreo faptă bună! Și din acest motiv, trebuie să apelăm la ajutorul milostiv al lui Dumnezeu, fie în cuvinte, fie mental: „Doamne binecuvântează, Doamne ajută!” cu siguranța că fără ajutorul lui Dumnezeu nu putem face nimic folositor sau mântuitor...” (bătrânul Athos Kirik (bătrânul rus))

„...Ai moderație și raționament în toate.” (Vârstnicul Athos Iosif Isihastul)

„Ai grijă de conștiința ta, este vocea lui Dumnezeu - vocea Îngerului Păzitor. Învață cum să ai grijă de conștiința ta de la părintele mai mare Ambrozie de la Optina. El a dobândit harul Duhului Sfânt. Înțelepciunea fără har este o nebunie.

Amintiți-vă cuvintele părintelui Ambrozie: „Acolo unde este simplu, există o sută de îngeri, dar acolo unde este sofisticat, nu există unul singur.” Atinge simplitatea pe care o oferă numai smerenia perfectă. Realizează în smerenie iubirea, simplă, perfectă, rugăciune îmbrățișată pentru toată lumea, pentru toată lumea...

Este înțelept cel care a dobândit duhul sfânt, încercând să împlinească toate poruncile lui Hristos. Și dacă este înțelept, atunci este smerit.” (Vârstnicul Zaharia)

„Cei bolnavi, nu vă pierdeți inima, căci sunteți mântuiți de boală; voi cei săraci, nu vă cîștigați, căci prin sărăcie câștigați bogății nepieritoare; voi cei ce plângeți, nu deznădăjduiți, căci mângâierea vă așteaptă de la Duhul care te Mângâie.

Nu vă mâniați, nu vă plângeți unii pe alții, nu vă mâniați, nu certați, nu vă mâniați, ci mâniați-vă numai pe păcate, pe demonul care duce la păcat: mâniați-vă pe eretici, nu faceți pace cu ei, dar între voi, credincioși în pace, în dragoste, trăiți în armonie. Cei care au, ajută-i pe cei care nu au; cei bogați, dă mai mult; săracii, fii milostiv după puterea ta...” (Ieromucenic Serafim (Zvezdinsky))

„Viața noastră nu înseamnă să ne jucăm cu jucării drăguțe, ci să oferim cât mai multă lumină și căldură oamenilor din jurul nostru. Iar lumina și căldura sunt dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproape...

De la o vârstă fragedă, trebuie să-ți conduci viața corect, dar până la bătrânețe nu poți recupera timpul. Un om înțelept a fost întrebat: „Ce este cel mai valoros?” - „Timp,” a răspuns înțeleptul, „pentru că cu timpul poți cumpăra totul, dar poți să cumperi timpul în sine pentru nimic...

Ai grijă de timpul tău prețios, de aur, grăbește-te să câștigi liniște sufletească.” (Reverendul Mărturisitor George, Făcătorul de minuni Danilovsky)

i-a sfătuit pe copiii săi duhovnicești: „Dacă trebuie să părăsiți Liturghia, atunci plecați după „Tatăl nostru... Și dacă ați plecat deja cu Împărtășania Trupului și a Sângelui, atunci stați cu frică și rugați-vă pe loc, pentru că Domnul însuși este prezent aici cu Arhangheli și Îngeri. Și dacă poți, vărsă măcar o mică lacrimă despre nedemnitatea ta.”

„Viața mentală este alcătuită din gânduri, sentimente, dorințe zilnice, orare, din fiecare minut; toate acestea - ca micile picături, care se contopesc, formează un pârâu, râurile, marea - alcătuiesc vieți integrale. Și la fel cum un râu sau un lac este ușor sau înnorat pentru că picăturile din ele sunt ușoare sau înnorate, tot așa viața este veselă sau tristă, curată sau murdară, pentru că acestea sunt gândurile și sentimentele de fiecare minut și zilnic. Așa va fi viitorul nesfârșit - fericit sau dureros, glorios sau rușinos - care sunt gândurile și sentimentele noastre de zi cu zi care au dat cutare sau cutare înfățișare, caracter, proprietate sufletului nostru. Este extrem de important să te protejezi în fiecare zi, în fiecare minut de orice poluare.” (Sfântul Nicolae al Japoniei)

„Toate știința și cunoașterea nu sunt nimic fără știința mântuirii... Trebuie să știi că calea mântuirii este calea Crucii... În materia mântuirii, rolul cel mai important îl joacă Sfânta Scriptură și scrierile Sfinților Părinți – acesta este cel mai bun ghid spre mântuire... După citirea cărților sfinte Pocăința joacă și ea un rol însemnat în mântuirea sufletului. În afară de pocăință, nu există altă cale spre mântuire. În zilele noastre oamenii sunt mântuiți doar prin întristare și pocăință. Fără pocăință nu există iertare, nu există îndreptare... Pocăința este o scară care duce la cer... Povara păcatelor noastre este înlăturată prin pocăință și mărturisire.

Mântuirea stă și în lupta cu patimile noastre... Cei care sunt ocupați să se cunoască pe ei înșiși, neajunsurile, păcatele, patimile lor, nu au timp să-i observe pe alții. Aducându-ne aminte de propriile noastre păcate, nu ne vom gândi niciodată la străini... Cel care judecă îi dăunează pe trei: pe sine, cel care îl ascultă și cel despre care vorbește... Să observăm mai bine virtuțile la alții, și să găsim păcate în noi insine...

A te cunoaște pe tine însuți este cea mai grea și cea mai folositoare cunoaștere... Cunoașterea pe tine însuți, păcătoșenia ta este începutul mântuirii... Ca să ne obișnuim să nu condamnăm pe nimeni, trebuie să ne rugăm imediat pentru păcătos, ca Domnul corectează-l, trebuie să suspinăm pentru aproapele nostru, pentru a putea respira și tu în același timp. Nu-ți judeca aproapele: îi cunoști păcatul, dar pocăința lui este necunoscută. Ca să nu judeci, trebuie să fugi de cei care judecă și să ții urechile deschise. Să luăm o singură regulă pentru noi înșine: să nu-i credeți pe cei care judecă; si inca un lucru: sa nu vorbesti niciodata de rau pe cei care lipsesc. Nu te gândi rău la nimeni, altfel tu însuți vei deveni rău, căci omul bun gândește bine, iar cel rău gândește răul. Să ne amintim de vechile zicale populare: „Pentru ce condamni pe cineva, vei fi tu însuți”; „Cunoaște-te pe tine însuți – și va fi cu tine.” Calea scurtă către mântuire nu este să judeci. Aceasta este calea - fără post, fără priveghere și muncă.

Nu orice faptă este plăcută lui Dumnezeu, ci doar ceea ce se face corect cu raționament... De exemplu, poți să postești, dar cu mormăi despre post, sau despre mâncare, sau despre pregătitorul de mâncare; Poți să postești, dar condamnează-i pe cei care nu postesc, postesc și fii zadarnic în ceea ce privește postul, alergă cu limba pe aproapele tău. Poți îndura boala sau întristarea, dar să mormăi împotriva lui Dumnezeu sau împotriva oamenilor, să te plângi de soarta ta... Astfel de „fapte bune” sunt neplăcute Domnului, deoarece sunt făcute fără prudență...” (Reverendul Simeon (Zhelnin))

„Trăiești mai simplu, ca un copil mic. Domnul este atât de iubitor încât nici nu îți poți imagina. Chiar dacă suntem păcătoși, mergeți totuși la Domnul și cereți iertare. Doar nu te descuraja - fii ca un copil. Chiar dacă a spart vasul cel mai scump, tot se duce plângând la tatăl său, iar tatăl, văzându-și copilul plângând, uită vasul acela scump. Îl ia în brațe pe acest copil, îl sărută, îl strânge pe sine și el însuși își convinge copilul să nu plângă. La fel și Domnul, deși se întâmplă să facem păcate de moarte, El încă ne așteaptă când venim la El cu pocăință...

Fără Dumnezeu - nu până la prag. Dacă toate treburile tale merg bine, fără probleme, înseamnă că Domnul i-a binecuvântat și se face orice lucrare planificată și dacă există obstacole în ceva, atunci este adevărat că este împotriva voinței lui Dumnezeu; Este mai bine să nu te învârți - oricum nimic nu va funcționa, dar supune-te voinței lui Dumnezeu...

Oricine îți dă o pălărie și tu îi mulțumești - asta e pomană pentru tine...

Trăiește, nu-ți face griji, nu-ți fie frică de nimeni. Dacă cineva te certa, taci; iar dacă treci pe lângă cineva când certa sau condamnă pe cineva, nu asculta.” (Arhimandritul Afinogen (Agapov))

Schema-egumen Savva (Ostapenko) când a rezolvat întrebări „perplexe”, el și-a binecuvântat copiii spirituali să tragă la sorți. Abatele Schema Savva a spus: „Este posibil și chiar lăudabil să folosim loturi în cazuri perplexe. Înainte de aceasta, trebuie să vă închinați de trei ori cu Rugăciunea lui Isus și să citiți „În fața Regelui Ceresc”, de trei ori „Tatăl nostru”, de trei ori „Bucurați-vă Fecioarei Maria” și „Cred”. Trebuie doar să ai credință vie și încredere în Dumnezeu.”

Schema-egumenul Savva i-a sfătuit pe credincioși să citească zilnic acasă următoarea rugăciune: „În numele Domnului Isus Hristos și a suferinței sale pentru neamul omenesc, plecați, vrăjmaș al neamului omenesc, din această casă timp de 24 de ore. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Cuviosul Serafim Vyritsky și-a sfătuit copiii duhovnicești să citească cât mai des rugăciunea Sfântului. Efraim Sirianul „Domn și Stăpân al vieții mele...”. El a spus că această rugăciune conține întreaga esență a Ortodoxiei, întreaga Evanghelie: „Citind-o, Îi cerem ajutor Domnului pentru a dobândi proprietățile unei persoane noi”.

„Nu există dificultăți care să nu aibă soluție în Hristos. Predați-vă lui Hristos și El va găsi o soluție pentru voi.

Nu vă fie frică de dificultăți. Iubește-i, mulțumește lui Dumnezeu pentru ei. Au un scop pentru sufletul tău.

Pune-te cu blândețe și fără violență în mâinile lui Dumnezeu, iar El va veni și va da har sufletului tău.” (Bătrânul Athos Porfiry)

„În toate, ai moderație și raționament...” (Vârstnicul Athos Joseph)

„Nu căuta confort de la oameni. Și când primești puțină mângâiere de la cineva, așteaptă-te la o dublă tristețe. Căutați mângâiere și ajutor numai de la Dumnezeu.” (Bătrânul Ieronim din Egina)

„Este nevoie de un mijloc de aur în orice și de moderație. Dar în ceea ce privește slujirea lui Dumnezeu și mântuirea cuiva, este nevoie de constanță. Este principalul, nu graba, nu excesul... Daca conduci mai linistit, vei merge mai departe. (Reverendul Sebastian de Karaganda)

„Pentru a trăi ca creștin, rămâneți de Biserica Ortodoxă. Trăiește o viață creștină. O dată pe lună trebuie să vă împărtășiți, să beți apă de Bobotează acasă și o parte din sfânta prosforă dimineața.

Evanghelia spune: „Credința ta te-a mântuit”, adică primii creștini aveau o mare credință. Domnul le-a reamintit să aibă o credință vie și o înaltă evlavie creștină. Așa că au încercat să trăiască cu adevărat. Domnul i-a binecuvântat pentru munca și isprăvile lor. L-au mărturisit cu tărie pe Hristos, au crezut în El și deseori și-au dat viața - ca și sfântul tămăduitor Panteleimon, Sfântul Gheorghe Biruitorul (primul slujitor al lui Dioclețian), Marea Muceniță Barbara, Marea Muceniță Parascheva, Marea Muceniță Ecaterina și alții. .. Acestea sunt luminile primului popor creștin! Imita-le, citeste-le, urmareste-le.

Dumnezeu să vă dea succes în toate, să mergeți din putere în putere și să atingeți cea mai înaltă perfecțiune spirituală.” (Vârstnicul Theophilus (Rossokha))

„Nu face niciodată nicio promisiune. De îndată ce o dați, inamicul va începe imediat să intervină. De exemplu, în ceea ce privește consumul de carne. Nu faceți un jurământ sau cel puțin nu mâncați pentru tot restul vieții.

Pomana poate fi făcută nu numai pentru pace, ci și pentru sănătate, pentru că aceasta aduce un mare folos sufletului.” (Reverendul Alexy (Soloviev))

Venerabilul Lavrentii de la Cernigov a spus: „Trebuie să ai pace în suflet. Mântuirea este dificilă, dar înțeleaptă. În acest moment, trebuie să fii înțelept și vei fi mântuit... Fericiți cei care sunt scrisi în „Cartea Vieții”.

Pentru a fi consemnat în „Cartea Vieții”, trebuie să citiți rugăciunea lui Ioan Gură de Aur „Doamne, nu mă lipsi de binecuvântările Tale cerești”..., vorbește cu Domnul cu mintea ta. Oricine are o atracție pentru biserică este scris în „Cartea Vieții”.

„Nu faceți nimic din propria voință, simțiți prezența lui Dumnezeu în orice loc și, prin urmare, faceți totul ca înaintea lui Dumnezeu, și nu înaintea oamenilor.” (Bătrânul Glinsky Andronik (Lukash))

„Trebuie să facem tot ce ne stă în putere. Toată energia este cheltuită pentru corp, dar doar câteva minute de somn au rămas pentru suflet. Este posibil? Trebuie să ne amintim cuvintele Mântuitorului: Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu... și așa mai departe. Această poruncă este ca „să nu ucizi”, „să nu curvie” etc. Încălcarea acestei porunci adesea dăunează sufletului mai mult decât o cădere accidentală. Răcorește pe nesimțite sufletul, îl menține insensibil și duce adesea la moarte spirituală... Trebuie să ne punem la judecată măcar o dată pe zi, timp de câteva minute, înaintea Domnului, de parcă am fi murit și în a patruzecea zi stăm în picioare. înaintea Domnului și așteaptă cuvântul despre noi unde ne va trimite Domnul. După ce ne-am prezentat mental înaintea Domnului în așteptarea judecății, vom striga și vom implora mila lui Dumnezeu pentru milă față de noi, pentru eliberarea uriașei noastre datorii neplătite. Îi sfătuiesc pe toți să ia asta în practică constantă până la moarte. Este mai bine seara, sau oricând, să te concentrezi din tot sufletul și să-L implori pe Domnul să ne ierte și să ai milă; chiar mai bine de câteva ori pe zi. Aceasta este porunca lui Dumnezeu și a Sfinților Părinți, ai măcar puțină grijă de sufletul tău. Totul trece, moartea e în urma noastră și nu ne gândim deloc la cu ce ne vom prezenta în instanță și la ce Neprihănitul Judecător, care ne cunoaște și își amintește fiecare mișcare – cea mai subtilă – a sufletului și a trupului din tinerețe până la moarte. , se va pronunta despre noi. Cum vom răspunde?

De aceea Sfinții Părinți au strigat aici și au rugat pe Domnul iertare, ca să nu plângă la Judecata și în veșnicie. Dacă aveau nevoie să plângă, atunci de ce noi, blestemații, ne considerăm buni și trăim atât de neglijent și ne gândim doar la lucrurile de zi cu zi. Iartă-mă, predau și nu fac nimic.

Domnul să ne dea răbdare pentru slăbiciunile noastre și să purtăm poverile celor din jur nu numai fără cârmălire, ci și cu recunoștință Domnului Mântuitorului nostru, care a suferit tot felul de jigniri și suferințe de dragul nostru. Domnul să vă dea dragoste neprefăcută și adevărată pentru aproapele vostru și pentru toți oamenii...

Cel ce iubește pe Domnul, totul se va grăbi spre mântuire”, iar de la Domnul picioarele omului sunt îndreptate. Nimeni nu s-a mântuit pe sine, dar toți avem un singur Mântuitor. O persoană poate doar să dorească mântuirea, dar nu se poate salva pe sine. Trebuie să-și dorească mântuirea, recunoscându-se ca pierind, nepotrivit pentru împărăția lui Dumnezeu, iar această dorință de mântuire trebuie arătată Domnului prin rugăciune către El și împlinirea fezabilă a voinței Sale și pocăință constantă...” (Hegumen Nikon (Vorobiev))

„Ar trebui să-i mulțumești întotdeauna lui Dumnezeu. Ce avem, nu prețuim, dar când îl pierdem, plângem. Nu uita să-i mulțumești Domnului pentru tot: pentru că te-ai trezit, pentru că ai trimis mâncare, pentru că ai văzut frumusețea pământului, pentru că a trăit ziua, pentru tot ce este bun, pentru răbdarea Lui, pentru că a trimis încercări... » (Arhiepiscopul Gabriel (Ogorodnikov))

„Fiecare îi slujește lui Dumnezeu în locul unde ești chemat. Dacă ești preot, păsește turma cu sârguință, ca un păstor bun, dându-ți sufletul pentru oi; dacă sunteți călugăr - fiți un exemplu al tuturor calităților morale, un înger pământesc - o persoană cerească, iar dacă sunteți membru al familiei... - dragi familii, sunteți baza vieții, sunteți o biserică mică (Arhimandritul Tavrion (Batozsky))

„Roagă-te când ai sentimente și sănătate, nu amâna rugăciunea până în ultimul minut al vieții tale până la ultima oră. E bine să te rogi în timpul zilei, dar rugăciunea de noapte este incomparabilă...” (Ieromonah Daniel (Fomin))

„Luptă împotriva păcatului - cunoaște-ți treaba... Umilirea este bună... Ar trebui să te învinuiești mereu... Nu trebuie să existe atașament față de nimeni sau nimic, doar față de Dumnezeu... Trebuie să ne străduim pentru Dumnezeu, să căutăm Divinul, ce să te atașezi de o persoană.”

„Așa cum o albină adună miere din flori, tot așa omul trebuie să învețe lucruri bune de la fiecare om... Domnul i-a dat talanți buni fiecărui om, iar din aceste talente ale Domnului trebuie să iei cât poți, cât împrejurări. permite. Și aruncă răul, atât al tău, cât și al altcuiva: încearcă să-ți eradicați propriul rău și aruncați imediat răul altcuiva. Și nu ar trebui să te bucuri niciodată. Domnul ne-a ascuns multe lucruri; O mare parte din a noastră este închisă. Mulți mari păcătoși au devenit mari oameni drepți când și-au dat seama de păcatele lor și s-au pocăit. Și mulți foști oameni drepți au murit din cauza mândriei și a îngâmfarii. Toată lumea trebuie să creadă și să știe cu fermitate că nimeni cu puterea lui, rațiunea și faptele bune nu poate fi mântuit fără Dumnezeu. Și toți suntem mântuiți printr-un mare sacrificiu. Această jertfă este Fiul lui Dumnezeu, care a suferit pentru noi și a vărsat sângele Său cel mai curat pentru noi.” (Vârstnicul Theodore (Sokolov))

„Conștiința că nu mergi înainte spiritual va servi drept auto-reproș... Indiferent ce ți s-ar întâmpla, nu învinovăți niciodată pe nimeni în afară de tine. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate necazurile și necazurile tale. Dacă crezi în providența lui Dumnezeu și te încrezi în El, vei găsi o mare pace.” (Reverendul Barnabas (bătrânul Radonezh))

„... În viața de zi cu zi, este important să nu te lași asuprit de gânduri despre lucrurile materiale, să nu tremurați de ele, ci să mențineți o anumită indiferență față de ele. Deținând această calitate, vom putea nu numai să fim mai liberi spiritual, ci și să ne conducem mai ușor toate treburile...

Cel mai bun mod de a ne pregăti pentru viitor este să trăim prezentul cât mai bine posibil... Trebuie să trăim în prezent... Ar trebui să ne preocupăm în primul rând de ceea ce suntem în prezent, de starea în care ne putem prezenta în prezent înaintea lui Hristos”. (Arhimandritul Serghie (Șevici))

„Trebuie să cultivăm în noi înșine spiritul blândeții, al smereniei, al bunătății, al îndelungi răbdare și al moderației în toate acțiunile. Și pentru a avea o asemenea dispoziție a spiritului în sine, trebuie să ne amintim de slăbiciunea generală a omului, de tendința generală spre păcat, în special de marile infirmități și păcate ale cuiva, precum și de mila nesfârșită a lui Dumnezeu față de noi, care a iertat și a iertat. ne iartă păcate multe şi grave.căinţa şi cererea noastră.

Domnul a spus: „Vreau milă, nu jertfă”. El, Cel mult milostiv, vrea și de la noi milă, milă, bunătate și răbdare față de aproapele. El este întotdeauna gata să ne ajute în orice faptă bună. Dacă ai o inimă rea, cere în pocăință ca El să-ți înmoaie inima, să te facă blând și îndelung răbdător, și așa va fi.” (Schiarchimandritul Theophilus (Rossokha))

„Trebuie să ne ușurăm unii pe alții când vedem că o persoană are dificultăți; trebuie să te apropii de el, să-i asumi povara, să-l uşurezi, să-l ajuţi în orice fel poţi... Făcând asta,... trăind cu ei, poţi renunţa complet la tine, uita complet de el. Când vom avea asta și rugăciune, atunci nu ne vom pierde nicăieri, indiferent unde mergem și indiferent cu cine întâlnim.”

„Trebuie să luptăm împotriva mândriei. Roagă-te lui Dumnezeu, cerându-i ajutorul, iar Dumnezeu te va ajuta să scapi de toate patimile... Nu vă pierdeți inima și nu vă descurajați. Roagă-te lui Dumnezeu cu credință și cu încredere deplină în mila Lui. Pentru Dumnezeu, totul este posibil, dar noi, la rândul nostru, nu ar trebui să credem că suntem vrednici de o grijă deosebită din partea lui Dumnezeu. Aici stă mândria. Dar Dumnezeu rezistă celor mândri, dar celor smeriți dă har. Fii atent la tine însuți. Toate încercările care ne trec, bolile și tristețile, nu sunt lipsite de motiv. Dar dacă îndurați totul fără plângere, atunci Domnul nu vă va lăsa fără recompense. Dacă nu aici pe pământ, atunci în toate felurile posibile în cer.

Să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu și să ne predăm complet voinței lui Dumnezeu și să găsim pacea sufletească.” (Vârstnicul Stefan (Ignatenko))

„Atinge simplitatea pe care o oferă numai smerenia perfectă. Acest lucru nu poate fi explicat în cuvinte; poate fi învățat doar prin experiență. Și în Dumnezeu și pentru Dumnezeu nu se poate trăi decât în ​​smerenie și simplitate. Realizează în smerenie iubirea simplă, sfântă, desăvârșită, îmbrățișătoare pentru toată lumea. Și cu milă față de cei slabi, bolnavi, de neînțeles, nefericiți, cei înfundați în păcate, imitați-i pe patronii voștri cerești - sfinții. Încercați să obțineți bucurie cerească, astfel încât să vă bucurați împreună cu îngerul de pocăința fiecărei persoane pierdute.” (Vârstnicul Zaharia)

„Răul nu distruge răul, dar dacă cineva îți face răul, fă-i bine, pentru ca printr-o faptă bună să distrugi răul.

Dacă vrei să primești Împărăția Cerurilor, urăște toate bunurile pământești... Pofta rea ​​perversează inima și schimbă mintea. Îndepărtează-l de la tine pentru ca Duhul Sfânt să nu te întristeze.

Nu faceți nimic din propria voință, simțiți prezența lui Dumnezeu în orice loc și, prin urmare, faceți totul ca înaintea lui Dumnezeu, și nu înaintea oamenilor.” (Bătrânul lui Glinsk Schema-Arhimandritul Andronik)

„Dacă nu cazi, nu vei cunoaște pocăința. Dacă ești defăimat, dacă binele se întoarce cu rău, nu ține răul în inima ta. Iartă și bucură-te, căci datorită acestui lucru te-ai îndreptat cu câțiva pași mai aproape de Dumnezeu... Cine se roagă singur se va ridica... Realizează-ți slăbiciunea... Conștiința este o părticică a lui Dumnezeu în inima ta.

Nu-ți face griji pentru trup, gândește-te la mântuirea sufletului. Cel care și-a cucerit limba și pântecele este deja pe calea cea bună... Fără tristeți nu vei fi mântuit... Omul care nu-și vede păcatele și se gândește mult la sine este îndrăzneț. Toți cei mândri și îngâmfați cu inima sunt ticăloși înaintea Domnului.

Păcatele altora nu sunt treaba ta. Stai și plângi pentru păcatele tale... Încălcarea unei promisiuni este un mare păcat... Trebuie să ai o singură teamă - frica de a comite un păcat.

Fără să cunoști starea spirituală a aproapelui tău, nu da sfaturi. Sfatul tău l-ar putea ruina.” (Arhimandritul Gabriel (Urgebadze))

„...Ai grijă să nu cauți recunoștință. Nu căuta niciodată recunoștință, ci fii recunoscător, indiferent cât de mult primește cineva. Dacă realizezi acest lucru, atunci vei avea o mare binecuvântare de la Dumnezeu... Pentru că atunci când Dumnezeu intenționează să ajute o persoană, de exemplu, pe tine, atunci El va trimite pe cineva. Acest cineva este aleatoriu. Acestea. Dumnezeu l-a trimis ocazional... Cine sunt eu, acest întâmplător... Experiența vieții mele m-a învățat că nimeni nu poate ajuta pe nimeni cu problemele lui până nu va veni vremea lui Dumnezeu. Apoi se va da o soluție. Nu așa cum vrem noi, ci așa cum vrea El. Această decizie ne doare adesea, dar pe măsură ce anii trec, vom înțelege înțelepciunea Lui.” (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))

„Trebuie doar să mănânci mâncare cu crucea. Când va veni timpul, totul va fi otrăvit. Dar dacă vei trece cu credință, vei trăi. Și o altă persoană care bea sau mănâncă același lucru fără să-și facă semn va muri.

Închideți mai bine gura, șapte plete, precum spun sfinții părinți, cunoașteți-vă treaba: spuneți Rugăciunea lui Isus, cât bine aduce în viață. Tăcerea este rugăciunea unui înger. Nu se poate compara cu rugăciunea noastră omenească... Dacă ne condamnăm aproapele pentru vreun păcat, înseamnă că încă mai trăiește în noi... Când sufletul este curat, nu va condamna niciodată. Pentru că „nu judecați, ca să nu fiți judecați” (Matei 7:1). (Sfat de la Schema-călugăriță Antonia)

„Mâncarea este un dar al iubirii lui Dumnezeu, un sacrificiu al naturii și toată lumea ar trebui să o mănânce cu mare evlavie și rugăciune.” (Bătrânul Olga din Moscova)

„Dacă ești căsătorit, care este cel mai important lucru în căsătorie? Păstrați posturile. Și dacă nu, atunci trăiește în puritate și fără gânduri poftitoare. Nu judeca. Roagă-te mult. Iubind pe Dumnezeu... Dragostea acoperă o mulțime de păcate.”

La întrebarea fiicei spirituale: „Ar trebui să mă căsătoresc sau nu?” Schema-egumen Ieronim a răspuns astfel: „Căutați mântuirea. Când o navă se scufundă pe mare, marinarii se gândesc la salvare, nu la repararea cabinei. Dacă căsătoria este mântuire pentru tine, atunci căsătorește-te și nu ezita. Și dacă aceasta este o cabină pe o navă care se scufundă, atunci aceasta este moartea. Căutați mântuirea și acolo Domnul va gestiona totul.

„Cei care se trezesc (să se roage) la ora trei dimineața primesc aur, cei care se trezesc la cinci primesc argint, iar cei care se scoală la ora șase primesc bronz.” (Sche-abatele Ieronim (Verendyakin))

Mai mare Arhimandritul Ippolit (Halin)în situații dificile își sfătuia adesea copiii duhovnicești: „Roagă-te Sfântului Nicolae și totul se va rezolva”.

„Întotdeauna trebuie să te învinuiești... Nu ar trebui să existe atașament față de nimeni sau nimic, doar față de Dumnezeu... Trebuie să ne străduim pentru Dumnezeu, să căutăm Divinul și să ne atașăm de o persoană... Trebuie să ne amintim întotdeauna de scop – salvarea. Aceasta este munca vieții... Trebuie să faci pași mici, ca un orb. Și-a pierdut drumul - dă peste cap cu un băț, nu-l găsește, deodată îl găsește - și din nou înaintează cu bucurie. Toiagul pentru noi este rugăciunea... Nimic nu vine repede. Și în timpul vieții poate, și până la urmă nu se va da, dar după moarte virtuțile te vor înconjura și te vor ridica.” (Bătrânul lui Glinsk Schema-Arhimandritul Ioan (Maslov))

Când bătrânul Leonty Când oamenii s-au plâns de certurile de zi cu zi, el a spus: „Nu iei totul la inimă, uită-te dincolo de asta”.

„Ceea ce a fost coborât este totul de la Domnul pentru vindecare, pentru îndreptare. Când spun minciuni despre tine, mulțumește-le și cere iertare. Abia atunci va exista o recompensă când nu ești de vină, dar ești certat...” (Vârstnicul Nicholas de pe insula Zalit)

Piukhtitskaya Fericitul Stare Ecaterina Ea m-a sfătuit să trăiesc simplu și să nu-i judec pe alții. Ea a spus că mândria este absorbitorul tuturor virtuților, iar motivul condamnării este o viață spirituală neatentă. Bătrâna binecuvântată a chemat pe toți să lupte cu mândria și să se smerească.

„Pobiți, rugați-vă, aceasta este mântuirea...” (Binecuvântat bătrân Schema-Nun Makaria (Artemieva))

„Trebuie să-ți pui aproapele în locul în care ești tu însuți, ceea ce înseamnă că trebuie mai întâi să părăsești locul în care stai... Peste tot eul a pus mâna pe totul pentru sine, nu vrea să renunțe la nimic aproapelui său și cum poate sufletul aproapelui să iubească atunci când simte că îi ia totul, având aceleași drepturi la toate ca și ea... Trebuie să iei totul de la tine ca să renunți aproape aproapelui tău, și apoi, împreună cu aproapele, sufletul îl va găsi pe Domnul... Trebuie să aduci roade vrednice de pocăință, trebuie să lucrezi acolo unde ai păcătuit, să te ridici unde ai căzut, să îndrepți ceea ce ai stricat, să salvezi ce ai pierdut prin propria ta neglijență, propriile pasiuni. Mântuirea este posibilă în orice loc și în orice materie... (Săteța Arsenia (Sebryakov))

Maica Arsenia spunea că, după sfatul sfinților părinți, nu trebuie să ia nicio hotărâre în vremuri de confuzie mintală.

„Prin puterea Crucii dătătoare de viață, salvează-te și protejează-te. Inamicul înaintează - trebuie neapărat să ne rugăm. Moartea subită se întâmplă fără rugăciune. Inamicul este pe umărul stâng, iar Îngerul este pe dreapta. Faceți cruce mai des: crucea este aceeași lacăt ca pe ușă... Dacă bătrânii sau bolnavii vă spun ceva jignitor, nu-i ascultați, ci ajutați-i...” (Binecuvântată Matrona a Moscovei)

„Nu-L uita pe Dumnezeu și Dumnezeu nu te va uita.” (Balabanovsky bătrânul Ambrozie)

„Cu lacrimi, vă rog și vă rog, fiți sorii care încălzesc pe cei din jur, dacă nu pe toți, atunci familia în care Domnul v-a făcut membru...

Fii caldura si lumina pentru cei din jurul tau; Încearcă mai întâi să-ți încălzești familia cu tine însuți, lucrează la asta, iar apoi aceste lucrări te vor atrage atât de mult încât pentru tine cercul familiei va fi deja îngust, iar aceste raze calde vor capta în timp din ce în ce mai mulți oameni noi și cercul iluminat. prin tu vei crește și crește treptat; așa că aveți grijă să vă mențineți lampa aprinsă puternic.” (Sfântul Neprihănit Alexi Mechev)