În perioada unei crize deschise în psihologie, alături de behaviorism și psihanaliza, a Școala de Psihologie Gestalt din Berlin. Dacă comportamentiştii şi psihanaliştii au eliminat complet conştiinţa ca pseudo-problemă din zona analizei ştiinţifice, atunci gestaltiştii, dimpotrivă, considerau conştiinţa ca fiind singura realitate mentală. În consecință, subiectul psihologiei rămâne același ca în psihologia clasică a lui W. Wundt, dar împotriva principiul elementarismului postulat principiul integritatii. "Gestalt" - Cu Limba germană tradus ca „forma holistică”, „structură dinamică”.

Oficial, Școala de Psihologie Gestalt din Berlin a luat contur în 1912, după publicarea unui articol de către conducătorul acestei școli. Max Wertheimer - „Un studiu experimental al percepției mișcării”. Experimentul a fost următorul: s-au făcut două fâșii-fante în cerc la un unghi de 30 de grade (ca săgețile de pe cadran). Experimentatorul evidențiază succesiv benzile din stânga și din dreapta. S-a dovedit ca cu o mare interval de timp dintre iluminări partide diferite- unul vede separat dungi stânga și dreapta. La mic interval de timp, o persoană vede dungile din stânga și din dreapta simultan. La viteza medie expunerea se schimbă: o persoană vede cum o bandă in miscare de la stânga la dreapta (iluzie).

Experiența cu iluzii de percepție era destul de cunoscută, dar i s-a pus o întrebare nouă, care nu avea răspuns în psihologia elementară clasică a lui W. Wundt, care reducea orice imagine mentală la suma elementelor inițiale și toate senzațiile elementare din constiinta la stimulare cu stimuli specifici. Întrebarea pentru experiment a fost următoarea: cum poate fi explicată mișcarea prin suma a două benzi fixe? Iluzia mișcării este un număr întreg, altul decât suma celor două elemente de bandă constitutive ale sale. Wertheimer a ajuns la concluzia că întregul există așa cum este perceput și nu poate fi descompus într-o sumă de părți mai simple. M. Wertheimer a numit acest fenomen fenomenul phi.

Deci, teza principală a psihologiei gestaltiste este afirmarea primatului formelor integrale în raport cu componentele sale constitutive. În același timp, o percepție holistică este caracteristică atât într-o anumită situație, cât și în ontogeneză, cât și în filogeneză.

Elaborarea ideii uneia holistice a fost realizată în mai multe direcții:

Max Wertheimer (1880 - 1943): gândire, percepție.

Wolfgang Köhler (1887 - 1967) - psihologia animalelor.

Kurt Koffka (1886 - 1941) - psihologia dezvoltării.

Kurt Lewin (1890 - 1947) - psihologia personalitatii, psihologia sociala.

Dacă în psihanaliza și behaviorism temeiul științific natural a fost biologia, atunci în psihologia Gestalt, fizica a devenit terenul științific natural, în special – Teoria câmpului electromagnetic a lui Maxwell . Prin analogie cu câmpul electromagnetic, percepția este asociată cu interacțiunea nu a elementelor senzoriale individuale, ci a proceselor realității obiective, a cortexului cerebral și a realității mentale ( organizate ca câmpuri electromagnetice). Această poziție poate fi ilustrată prin următorul exemplu: atunci când turnăm pilitură de metal pe o foaie de hârtie, sub care se află un magnet, pilitura sunt organizate într-un anumit model: ele Nu atingeți cu un magnet dar experimentează acțiunea unui câmp electromagnetic de forță. Aceasta înseamnă că punctul nu este în interacțiunea elementelor individuale, așa cum este obișnuit în atomism, ci în relație cu câmpuri întregi. Prin analogie cu fizica, realitatea fizică organizează câmpuri ale creierului încărcate diferit care organizează realitatea mentală. O astfel de corespondență unu-la-unu a fenomenelor din domeniile fizic, fiziologic și psihologic este cunoscută în psihologie ca principiul izomorfismului(identități, corespondențe).

Din premisele filosofice ale psihologiei Gestalt provin psihologie functionalaFranz Brentano , opus introspecției analitice ca o denaturare artificială a realității experienței de viață - abordare fenomenologică, concentrat pe studiul actelor pure, naive ale conștiinței, descrierea experiențelor imediate limbajul vieții . În psihologia funcțională interesul de cercetare este transferat de la conținutul conștiinței la funcțiile sale în recunoașterea acestui conținut. În 1980, elev al lui F. Brentano Christian Ehrenfels a introdus conceptul în psihologie calitate gestalt, care se caracterizează prin ireductibilitatea imaginii întregului la suma elementelor sale constitutive . De exemplu, melodia rămâne aceeași chiar și atunci când cheia se schimbă, adică. schimbând fiecare notă. În același timp, imaginea întregului se schimbă chiar și atunci când părțile sunt păstrate: cântând aceleași note în ordine inversă. Aceasta înseamnă că imaginea întregului nu este determinată de părțile sale.

Dezvoltarea ideilor la Școala de Psihologie Gestalt din Berlin a fost facilitată și de o discuție cu reprezentanții scoala din Leipzig experiențe difuz-complexe, care a fost condus de un student al lui W. Wundt - Felix Kruger (1874 – 1948) Principala diferență ideologică dintre școli a fost înțelegerea bazei genetice pentru dezvoltarea proceselor mentale. ÎN scoala din Leipzig considerată baza dezvoltării sentimente Și emoții, în Berlin şcoală – percepţie.

Psihologii Gestalt au descoperit peste 114 de legi Gestalt. Legea cheie este Legea figurii și a fondului conform căruia, unele obiecte sunt întotdeauna percepute clar (figura), altele - amorf, nestructurate (fond). In nucleu restructurarea câmpului ( transformând figura în fundal și invers) - perspicacitate , pe care psihologia Gestalt îl considera mecanismul universal de gândire și adaptare. Literalmente perspicacitateînseamnă perspicacitate, o percepție bruscă a conexiunilor în relațiile obiectelor între ele în câmpul vizual (reacție „aha”, un analog al lui Arhimedean „Eureka!”). Acest lucru este bine ilustrat de experimentele efectuate de V.Kehler cu maimuțe minunate. Un băț a fost pus într-o cușcă cu un cimpanzeu. În afara cuștii, dar în câmpul vizual al maimuței, se afla o banană. Maimuța își dorea cu adevărat o banană, dar nu o putea obține cu mâna. După o serie de încercări nereușite și aruncări, maimuța a fost luminată cu o bănuială - a luat un băț și a scos o banană cu el. Aceasta este esența insight-ului: toate obiectele se aflau în câmpul vizual al maimuței, dar insight-ul a făcut evidente conexiunile dintre scop (banana) și mijloace (băț).

legea sarcinii (pragnanz, lege "figura buna") afirmă că conștiința se străduiește pentru percepția cea mai simplificată și generalizată (din punct de vedere economic, simetric, simplu). O formă bună este una care nu poate fi făcută mai simplă și mai ordonată. Buna percepție este organizată după principiile proximității, asemănării, destinului comun, izolării etc. Dacă obiectul percepției nu are o formă bună sau integrală, atunci conștiința însăși va completa această formă.

Conform legea constanței percepției, o imagine holistică rămâne constantă atunci când condițiile percepției sale se schimbă. Vedem lumea ca fiind stabilă, în ciuda faptului că iluminarea ei, culorile sezoniere, poziția noastră în spațiu etc. se schimbă constant. Această lege se bazează pe influența experienței trecute. De exemplu, știm că roțile de bicicletă sunt rotunde, așa că atunci când ne uităm la roată într-un unghi și o elipsă este de fapt proiectată pe retină, vom percepe totuși roata ca rotundă. Acest lucru confirmă și teza despre activitatea holistică a creierului (independența față de cantitatea de date senzoriale).

Legea transpunerii susține că percepția se bazează nu pe distincția stimulilor individuali, ci pe corelarea acestora, adică pe mod holistic. Așadar, în experimentele lui K. Koffka, în stadiul inițial, copiii au fost rugați să găsească o bomboană care a fost ascunsă într-una dintre cupele acoperite cu carton colorat. De obicei, bomboana era într-o ceașcă acoperită cu un carton gri închis, în timp ce nu era niciodată nicio bomboană sub cartonul negru. În experimentul de control, copiii au trebuit să aleagă între carton gri închis și gri deschis. Dacă copiii ar percepe o culoare pură, atunci ar alege capacul obișnuit gri închis, dar copiii au ales gri deschis, concentrându-se pe raportul de culoare. Aceasta dovedește primatul percepției formelor integrale. în ontogenie.

W. Köhler a efectuat experimente similare cu pui. În etapa de instalare, puii au fost hrăniți cu plăci de culoare gri închis combinate cu cele negre. În experimentul de control, mâncarea a fost presărată pe o țiglă gri deschis în combinație cu gri închis obișnuit. Găinile au ales un pătrat mai deschis, care nu fusese întărit în niciun fel înainte, mai degrabă decât unul gri închis. , din care sunt obişnuiţi să ciugulească. Astfel, chiar dacă puii nu reacționează la elementele individuale de culoare, ci la raportul de culoare, adică pe o structură holistică, atunci percepția holistică este primară în proces evolutiv.

M. Wertheimer a aplicat la întrebări principiile Gestalt ale învăţării gândire creativă, pe care l-a înțeles ca fiind procesul de creare a diferitelor gestalte dintr-un set de imagini permanente. Baza gândirii creative a fost definită ca înţelegerea problemei în ansamblu analiza de la general la particular, deoarece înțelegerea întregii structuri face posibilă vizualizarea problemei din toate părțile, din puncte de vedere diferite și structurarea deja semnificativă a elementelor sarcinii. Totuşi, în practica şcolii tradiţionale, după M. Wertheimer, există formarea șablonuluiȘi trecerea timpurie la gandire logica din figurativ , în timp ce înţelegerea se formează tocmai în plan figurat. M. Wertheimer a studiat experimental efectul negativ al practicii tradiționale de predare. Rezultatele studiului au arătat că abordarea productivă a copiilor care au studiat geometria într-o școală tradițională este mult mai scăzută chiar și față de cei care nu au studiat deloc geometria. M. Wertheimer și-a conturat punctele de vedere asupra problemei gândirii creative în cartea „Gândirea productivă” (1945).

Kurt Lewin a introdus o dimensiune personală și socială în materia psihologiei gestaltiste. Luând ca bază teoria câmpului fizic și abordarea galileană, care explică activitatea oricărui corp doar atunci când interacționează cu alte corpuri, K. Levin a propus teoria câmpului psihologic . Personalitatea și tot ceea ce o înconjoară este un câmp. Fiecare obiect al câmpului are o anumită încărcătură pentru personalitate - valenţă, care poate fi pozitiv(atrage, formează dorința de a realiza) și negativ(provoacă dezgust, formează dorința de a evita). Valenta nu este constanta, dar depinde de conditii "Aici și acum" . Influențând o persoană, obiectele determină o persoană să aibă nevoi care nu au legătură cu corpul (social) - cvasi-nevoi care determină comportamentul individului. Astfel, Lewin explică comportamentul personalității ca rezultat al interacțiunii dintre personalitate și situație (Freud a explicat comportamentul prin pulsiunile personalității, behavioriștii - prin stimulente), ceea ce exprimă ideea de integritate. Deoarece cvasi-nevoie , după Levin, acesta este un fel de sistem integral încărcat care tinde să se descarce, apoi atunci când acțiunea este întreruptă, rămâne o tensiune reziduală care necesită descărcare, adică. finalizarea acțiunii, sau gestalt. O acțiune neterminată motivează activitatea individului, inclusiv activitatea intelectuală - acest fenomen a fost studiat experimental și este cunoscut ca „Efectul Zeigarnik”.

Comportamentul este o alternanță de cicluri de tensiune și acțiunea ulterioară pentru a o îndepărta. Potrivit lui Lewin, toate formele de comportament pot fi descrise cu ajutorul unei astfel de scheme, dar o persoană poate fi complet subordonată influențelor externe. (comportament pe teren), astfel încât să se poată ridica deasupra câmpului (comportament volitiv) . Comportamentul câmpului este determinat de influența externă a câmpului, iar comportamentul volitiv este asociat cu depășirea influenței directe. „Stai peste câmp” permite perspectiva temporală.

În perioada americană a creativității științifice, K. Levin a transferat principiile Gestalt și teoria câmpului la problemele dinamicii grupurilor. Comportamentul de grup a fost explicat de K. Levin prin influență domeniul social, mai degrabă decât caracteristicile membrilor săi individuali.

Lucrările psihologilor Gestalt au stabilit noi abordări ale problemelor gândirii și activității individului. În cadrul acestei școli, au fost identificate o serie de modele de dezvoltare a percepției, gândirii și personalității care sunt relevante până în prezent și s-au format metode experimentale care sunt fundamental diferite de cele anterioare. În același timp, astfel de prevederi ale psihologiei Gestalt precum izomorfismul și justificarea sa fizică, precum și antigeneticismul, care neagă rolul experienței trecute, atrag încă critici.

MINISTERUL EDUCAȚIEI AL REPUBLICII BELARUS

Instituția de învățământ „Universitatea de Stat Gomel numită după Francysk Skaryna”

Catedra de Psihologie

prin disciplina

„Istoria psihologiei”

pe tema: „Psihologia Gestalt”

elevii anului 2

grupa PS - 23

Bondarenko A.

Gerasimova N.

Guseva A.

Popovici Yu.

Tirishkova O.

Gomel 2014

Introducere

Principii metodologice de bază ale psihologiei Gestalt

Teoria gestalt ca reacție împotriva atomismului în psihologie

Studierea tiparelor de percepție

Percepția mișcării, fenomenul phi (M. Wertheimer)

Probleme de gândire: M. Wertheimer, W. Koehler

Cercetarea învățării Gestalt: înțelegerea și inteligența marilor maimuțe

Combaterea comportamentismului

Teoria câmpului Kurt Lewin

K. Levin și psihologia socială

Răspândirea principiilor psihologiei gestaltiste în domeniul psihoterapiei

Concluzie

Lista literaturii folosite

atomism gestalt psihologie percepție gândire mișcare

Face

Psihologia Gestalt a fost cea mai productivă soluție la problema integrității în psihologia germană și austriacă, precum și în filosofia de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Psihologii germani M. Wertheimer (1880-1943), W. Koehler (1887-1967) și K. Koffka (1886-1967) și K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947).

Acești oameni de știință au stabilit următoarele idei ale psihologiei Gestalt:

Subiectul psihologiei este conștiința, dar înțelegerea ei trebuie să se bazeze pe principiul integrității.

Conștiința este un întreg dinamic, adică un câmp, fiecare punct al căruia interacționează cu toate celelalte.

Unitatea de analiză a acestui câmp (adică conștiința) este gestalt - o structură figurativă integrală.

Metoda de studiu a gestalts este o observare și descriere obiectivă și directă a conținutului percepției cuiva.

Percepția nu poate veni din senzații, deoarece acestea din urmă nu există cu adevărat.

Percepția vizuală este principala proces mental, care determină nivelul de dezvoltare a psihicului și are propriile modele.

Gândirea nu poate fi considerată ca un ansamblu de abilități formate prin încercare și eroare, ci este un proces de rezolvare a unei probleme, desfășurat prin structurarea câmpului, adică prin introspecție în prezent, în situația „aici și acum”. Experiența trecută este irelevantă pentru sarcina în cauză.

K. Levin a dezvoltat teoria câmpului și aplicând această teorie, a studiat personalitatea și fenomenele ei: nevoi, voință. Abordarea Gestalt a pătruns în toate domeniile psihologiei. K. Goldstein a aplicat-o la problemele de patopsihologie, F. Perls - la psihoterapie, E. Maslow - la teoria personalității. Abordarea Gestalt a fost, de asemenea, utilizată cu succes în domenii precum psihologia învățării, psihologia percepției și psihologia socială.

Principii metodologice de bază ale psihologiei Gestalt

Pe baza cercetărilor asupra percepției au fost formulate două principii fundamentale ale psihologiei gestaltiste.

Primul dintre ele - principiul interacțiunii dintre figură și fundal - spune că fiecare gestalt este perceput ca o figură care are contururi clare și iese în evidență în acest moment din lumea înconjurătoare, care este un fundal mai neclar și nediferențiat în raport cu figura. Formarea unei figuri, din punctul de vedere al psihologiei gestaltiste, inseamna a manifesta interes pentru ceva si a concentra atentia asupra acestui obiect pentru a satisface interesul care a aparut.

Al doilea principiu, numit adesea legea sarcinii sau a echilibrului, se bazează pe faptul că psihicul uman, ca orice sistem dinamic, tinde spre starea maximă de stabilitate în condiţiile prezente.

În contextul primului principiu, aceasta înseamnă că, prin izolarea unei figuri de fundal, oamenii se străduiesc de obicei să-i dea cea mai „digerabilă” formă în ceea ce privește satisfacerea interesului inițial. Acest tip de formă se caracterizează prin simplitate, regularitate, apropiere și completitudine. O figură care îndeplinește aceste criterii este adesea numită „gestalt bun”.

Ulterior, aceste principii au fost completate de teoria învățării a lui K. Koffka, conceptul de echilibru energetic și motivație de K. Lewin și ultimul principiu introdus de „aici și acum”, conform căruia factorul primar care mediază comportamentul și comportamentul social. funcționalitatea individului nu este conținutul experienței trecute (aceasta este un cardinal diferența dintre psihologia Gestalt și psihanaliza), ci calitatea conștientizării situației actuale. Pe această bază metodologică, F. Perls, E. Polster și o serie de alți psihologi Gestalt au dezvoltat teoria ciclului de contact, care a devenit modelul de bază al aproape tuturor abordărilor orientate spre practică din psihologia Gestalt.

Teoria gestalt ca reacție împotriva atomismului în psihologie

Psihologia gestaltă, una dintre cele mai influente și interesante domenii ale perioadei de criză deschisă, a fost o reacție împotriva atomismului și a mecanismului tuturor varietăților de psihologie asociativă.

Psihologia Gestalt a fost cea mai productivă soluție la problema integrității în psihologia germană și austriacă, precum și în filosofia de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Conceptul de „gestalt” a fost introdus de X. Ehrenfels în articolul „Despre calitatea formei” în 1890 în studiul percepțiilor.

De la bun început, psihologii Gestalt au respins teza despre originea percepției din senzații, declarând senzația „o ficțiune creată în scrieri și laboratoare psihologice”. Teza despre integritatea originală, organizarea structurală a procesului de percepție este exprimată de Wertheimer: „Există formațiuni complexe în care proprietățile întregului nu pot fi derivate din proprietățile părților individuale și ale conexiunilor lor, ci unde, dimpotrivă, , ce se întâmplă cu o parte a întregului complex, determinată de legile interne ale structurii întregului. Psihologia structurală este doar asta.” Spre deosebire de psihologia introspectivă, subiecților li se cerea să descrie obiectul percepției nu așa cum îl cunosc ei, ci așa cum îl văd în acest moment. Nu există articole în această descriere.

Experimentele pe care le-au făcut acești psihologi sunt cercetătoare și scot cu adevărat la iveală totalitatea originală. Au fost porniți de la percepție. De exemplu, au fost prezentate puncte: ......, etc. (experimentele lui Wertheimer). Subiectul le-a combinat în grupuri de două puncte separate printr-un interval.

Psihologia gestaltă a încercat să dezvolte teoria atomistă în psihologie, să depășească schematismul în interpretarea proceselor mentale, să descopere noi principii și abordări ale studiului lor. Vygotski a apreciat principiul structural introdus de ea în sensul noii abordări drept „o mare realizare de neclintit a gândirii teoretice”. Aceasta este esența și sensul istoric al teoriei Gestalt.

Așadar, analizând cercetările fundamentale ale psihologiei gestaltiste în domeniul percepției, constatând „autoritatea și atractivitatea acestei direcții”, s-a ajuns la concluzia că cheia înțelegerii tiparelor identificate în acestea poate fi studiul genezei percepției. Această abordare ne permite să înțelegem mecanismul psihologic al gestalt-ului, în special în domeniul percepției.

Istoria psihologiei Gestalt începe cu publicarea lucrării lui M. Wertheimer „Studii experimentale ale percepției mișcării” (1912), care a pus sub semnul întrebării ideea obișnuită a prezenței elementelor individuale în actul de percepție.

Potrivit lui Wertheimer, atunci când un anumit punct „A” este excitat în creier, se creează o zonă în jurul acestuia, unde afectează și acțiunea stimulului. Dacă la scurt timp după „A” punctul „B” este excitat, atunci are loc un scurtcircuit între ele, iar excitația este transmisă din punctul „A” în punctul „B”. Fenomenal, aceste procese corespund percepției mișcării de la „A” la „B”. Ideile lui Wertheimer au devenit punctul de plecare pentru dezvoltarea teoriei Gestalt.

Cercetările ulterioare (deși nu toate au fost făcute de psihologi Gestalt) au întărit noul curent. E. Rubin a descoperit fenomenul figurii și fundalului (1915); D. Katz a arătat rolul factorilor gestalt în domeniul atingerii şi viziunea culorilor. De o importanță fundamentală au fost experimentele lui Köhler pe pui pentru a verifica ceea ce este primar - percepția întregului sau a elementelor. Animalul a fost antrenat să aleagă cea mai deschisă dintre cele 2 nuanțe de gri. Acesta a fost urmat de un experiment critic: în noua pereche, suprafața întunecată a fost înlocuită cu una mai deschisă. Animalul a continuat să-l aleagă pe cel mai ușor din această nouă combinație, deși nu era prezent la momentul antrenamentului. Întrucât relația dintre lumină și întuneric a fost păstrată în experiența critică, înseamnă că aceasta, și nu calitatea absolută, a determinat alegerea. Prin urmare, elementul nu are valoare, ci o primește în structura specifică în care este inclus. Faptul că astfel de structuri sunt caracteristice găinilor a însemnat că structurile erau acte primitive primare.

Întregul nu este cel mai înalt, așa cum se credea anterior, structurarea nu este rezultatul inteligenței, sintezei creative etc. În 1917, Köhler a extins principiile structuralității pentru a explica gândirea („Studiul inteligenței marilor maimuțe”), în 1921. , Koffka a încercat să aplice principiul general al structuralității la faptele dezvoltării mentale și să construiască pe baza acesteia o teorie a dezvoltării mentale în onto- și filogeneză ("Fundamentals of mental development"). Dezvoltarea constă în complicarea dinamică a formelor primitive de comportament, formarea unor structuri din ce în ce mai complexe, precum și în stabilirea de relații între aceste structuri. Lumea bebelușului este deja gestalizată într-o oarecare măsură. Dar structurile bebelușului nu sunt încă conectate între ele. Ele, ca molecule separate, există independent unele de altele. Odată cu dezvoltarea, ei comunică, intră în relații unul cu celălalt.

În același 1921, Wertheimer, Köhler și Koffka, reprezentanții de frunte ai psihologiei Gestalt, au fondat revista Psychological Research. Rezultatele studiilor experimentale ale acestei școli sunt publicate aici. Din acel moment începe influența școlii asupra psihologiei lumii. Articolele generalizante din anii 1920 au avut o mare importanță. M. Wertheimer: „Despre doctrina Gestalt” (1921), „Despre teoria Gestalt” - (1925). În 1926, K. Levin a scris articolul „Intenții, voință și nevoi” - un studiu experimental dedicat studiului nevoilor și acțiunilor voliționale. Această lucrare este de o importanță fundamentală: psihologia gestaltă se angajează într-un studiu experimental real al acestor domenii ale vieții mentale, care sunt cel mai greu de investigat experimental.

Toate acestea au ridicat foarte mult influența psihologiei Gestalt. În 1929, W. Köhler a ținut prelegeri despre psihologia Gestalt în America, care au fost apoi publicate ca cartea Gestalt Psychology. Această carte prezintă o expunere sistematică și poate cea mai bună a acestei teorii. Psihologia americană a fost, de asemenea, foarte influențată de cartea lui K. Koffka „Principles of Gestalt Psychology”, 1935.

H. Ehrenfels despre „calitățile Gestalt”

Christian von Ehrenfels, 20 iunie 1859 - 8 septembrie 1932 - Filosof și psiholog austriac, elev al lui Franz Brentano<#"center">Studierea tiparelor de percepție

Psihologii Gestalt au prezentat problema percepției ca fiind cea centrală, deoarece credeau că acesta este cel mai convenabil material pentru ilustrarea tiparelor generale care se extind nu numai asupra percepției, ci și asupra gândirii și comportamentului în general. Spre deosebire de adepţii lui W. Wundt, gestaltiştii credeau că izolarea elementelor individuale este proces secundar, care abstrage artificial aceste elemente din ansamblu.

Principiul fundamental al percepției, adică legea de bază a formării gestaltelor, care a fost descoperită în psihologia gestaltilor, este împărțirea câmpului perceptiv într-o figură și un fond. Studiind-o experimental, psihologii Gestalt au folosit metode foarte originale. Psihologul danez E. Rubin a dezvoltat o serie de desene simple, dar foarte spirituale pentru a studia dinamica figurii și a terenului, cum ar fi, de exemplu, crucea lui Rubin.

S-a dovedit că la schimbarea figurii și a fundalului, are loc o transformare subtilă: în figura situată în stânga, crucea albă este percepută diferit atunci când acționează ca fundal - apare subiectului ca un plan luminos care se extinde continuu. în spatele figurii crucii negre, în timp ce conturul este atribuit figurii. Figura este percepută mai bine decât fundalul și are proprietatea constanței. Apare imediat întrebarea: ce este perceput ca o figură și ce - ca fundal. S-a constatat experimental că zonele mici ale câmpului perceptiv sunt percepute ca o figură, liniile drepte sunt de obicei percepute ca un fundal, mai des obiectele colorate emoțional devin o figură, selecția acesteia este influențată de decor, culoarea preferată.

Psihologii gestalți au început să caute factori care promovează sau, dimpotrivă, împiedică organizarea elementelor în structuri perceptuale, adică legile formării gestaltelor. În 1923, a fost publicat un articol al lui M. Wertheimer „Principii de organizare perceptivă”, în care au fost formulate legile de bază ale Gestalt-ului: legea „apropierii”, legea „asemănării”, legea „omogenității”, legea „intrării fără urmă”, legea „finalizării”, legea „curbelor bune”, factorul „soartei comune”, legea „formei simple”, legea „experienței”, factorul instalarea observatorului, centrul atenției În experimentele lor, psihologii Gestalt și-au prezentat subiecții cu figuri punctate sau desene în linii. Pe baza acestor experimente, ei și-au derivat legile. Același lucru este valabil și pentru stimulii sonori - Gestaltistii foloseau adesea un metronom. S-a dovedit că o persoană nu este capabilă să perceapă bătăile rare ale unui metronom, decât dacă formează artificial un fel de ritm, adică un gestalt sonor.

Pe baza principiului integrității este creată muzica. De fapt, melodia este și o gestalt. Acest lucru se dovedește foarte simplu: dacă sunete separate ale unei melodii sunt date la intervale lungi, atunci aceasta nu este percepută ca muzică.

Gestaltistii acordau o mare importanta legilor Gestalt-ului, ei credeau ca toate procesele mentale functioneaza conform acestui principiu. Ei și-au extins cu mare succes legile la alte procese mentale elementare, de exemplu, la senzațiile tactile. Dacă aplicați trei puncte pe piele, atunci a existat o senzație ca și cum ar fi atașat un cerc. Apoi, aceste legi au fost extinse și în domeniul comunicării: o persoană percepe propoziții întregi, nu cuvinte individuale; dacă există o discuție, atunci este percepută prezentarea ca un întreg, și nu fraze individuale.

Proprietăți gestalt:

· Calitatea gestaltului depinde de expresivitate și acuratețe, adică organizarea mentală va fi întotdeauna la fel de bună pe cât permit condițiile predominante (legile uniformității, simplității, simetriei și izolării).

· Părți ale structurii generale au valori diferite: unele părți sunt obligatorii, altele sunt opționale. Dacă colțurile gurii se lasă în jos, expresia facială (gestalt) se va schimba imediat.

· Gestalt-urile apar forțat, adică aspectul lor nu depinde de voința unei persoane, ea nu o poate percepe sau nu o poate percepe. Cu cât gestalt-ul este mai puternic, cu atât constrângerea este mai puternică.

Pentru a explica mecanismul creierului în procesul de percepție, W.Kohler a încercat să aplice două abordări: modelul câmpurilor electromagnetice al lui M.Faraday și teoria lui E.Mach, conform căreia toate sistemele fizice luptă spre simplitate și simetrie2. Din punctul de vedere al lui W. Köhler, cortexul cerebral este un fluid electric omogen, prin urmare baza tuturor fenomenelor mentale care au loc în creier este interacțiunea câmpurilor fizice. Morfologia nu a fost luată în considerare deloc.

Există multe argumente împotriva acestei poziții. În plus, modelul W.Kehler a fost testat experimental. Scoarța cerebrală, după punctul său de vedere, este un element omogen, prin urmare, conectând diferite părți ale creierului cu conductori, se poate schimba percepția. Prin urmare, dacă dinamica proceselor electrice este perturbată artificial, percepția trebuie să sufere. Experimentele au fost efectuate pe maimuțe, în care o parte a creierului a fost îndepărtată prin lobotomie, iar zonele de proiecție au fost conectate prin benzi de folie de aur. Cu toate acestea, nu a existat nicio schimbare în percepție.

Psihologii Gestalt au încercat de asemenea să explice principiul sarcinii prin interacțiunea câmpurilor fizice. Ei au atribuit factorul de proximitate unui scurtcircuit.

După punctul de vedere al psihologilor Gestalt, toate tiparele de percepție vizuală pe care le-au identificat sunt înnăscute.

Până în 1933, au fost propuse 114 legi Gestalt, iar după 1935 noua etapaîn dezvoltarea psihologiei gestale.

Noile direcții includ cercetarea fenomenelor de efecte secundare figurate. De exemplu, dacă subiectul percepe o linie curbă și apoi o linie dreaptă este prezentată în același câmp perceptiv, atunci o vede ca fiind curbă. Percepția este distorsionată ca urmare a expunerii prelungite la un fel de stimulare. A. Michott a lucrat în această direcție.

Principalul dezavantaj Psihologii Gestalt este că au folosit metode limitate, iar rezultatele au fost extinse la o gamă largă de fenomene, încercând să formuleze legile generale ale activității mentale. Ei au negat în general dezvoltarea psihicului, așa că și-au condus experimentele doar pe adulți.

Nu au reușit niciodată să depășească pe deplin deficiențele teoriei receptorilor. De fapt, au smuls activitatea organelor de percepție din activitatea creierului. S-a dovedit că organele de simț funcționează pe cont propriu și activitatea lor nu este în niciun fel legată de procesele creierului. Ei credeau că orice fenomen mental este izomorf cu dinamica proceselor fiziologice. Aceasta înseamnă, de exemplu, că în creier, atunci când percepe un cerc alb pe un fundal negru în zona de proiecție analizor vizual există o regiune delimitată de un câmp electromagnetic puternic. Stimularea periferică se reflectă mecanic în structura spatiala câmpuri fizice care apar în zonele de proiecție ale cortexului cerebral și astfel se formează o imagine holistică a obiectului perceput. „Atât impulsurile nervoase, cât și procesele din cortex au aceeași structură ca pe retină” – așa a formulat V.Kehler principiul izomorfismului.

Psihologii Gestalt credeau că nu este necesară nicio activitate în percepție. Astfel, activitatea analitică a organelor periferice nu este în niciun fel legată de sinteza informației percepute în cortexul cerebral, dar analiza nu poate exista fără sinteză, la fel cum nu poate exista sinteza fără analiză.

Toate ideile gestaltiste despre mecanismele creierului sunt speculative. Tiparele biologice și fiziologice sunt înlocuite cu cele fizice. O imagine poate fi formată numai atunci când aceleași zone sunt stimulate secvenţial. Cu toate acestea, dacă aceeași zonă este iritată de stimuli diferiți, atunci apare în continuare o imagine.

Acest fizicism s-a manifestat în mod deosebit de clar în opiniile lui K. Koffka. El a echivalat de fapt procesele fizice și biologice.

Un alt dezavantaj important al psihologiei Gestalt este că reprezentanții ei au ignorat complet factorii culturali și istorici. „Un triunghi este perceput ca un triunghi, indiferent dacă este perceput de o persoană sau de o muscă”, credeau ei. Dar, până la urmă, chiar și sistemul perceptiv al insectelor în procesul de evoluție s-a adaptat condițiilor habitatului său: albina distinge mai bine figurile complexe decât cele simple, deoarece obiectele principale ale activității sale de viață sunt plantele cu flori de forme geometrice complexe. . La mijlocul anilor '30 ai secolului XX, A.R. Luria a efectuat cercetări în Uzbekistan, la care au participat țărani de rând, care nici măcar nu știau să scrie și să citească. Ei au perceput, de exemplu, un inel rupt nu ca o figură, ci ca o brățară și un triunghi fără un vârf ca măsură pentru kerosen. Prin urmare, percepția are sens istoric atât din punct de vedere evolutiv, cât și din punct de vedere social.

Cu toate acestea, meritul psihologiei Gestalt este că a pus în mod clar pe mulți probleme psihologice, cu toate acestea, aceste probleme nu au fost rezolvate destul de corect. Psihologii gestaltisti au aratat ca exista perceptia ca proces mental independent care se supune propriilor legi, adica gestaltistii au descoperit de fapt psihologia perceptiei. În plus, psihologia Gestalt a jucat un rol important în critica teoriei asociației. După ce au studiat procesul percepției, gestaltiştii s-au apucat de gândire; în acest sens, au folosit aceeași metodologie ca și în studiile percepției.

Percepția mișcării, fenomenul phi (M. Wertheimer)

În 1912 a apărut un articol de Max Wertheimer, care descria un fenomen foarte interesant: pe ecran erau proiectate două benzi de lumină, iar la un anumit interval de timp între prezentările lor s-a observat o mișcare aparentă. Numele modern pentru acest fenomen este efectul stroboscopic. În principiu, acest fenomen este cunoscut de mult timp, dar M. Wertheimer a propus o explicație fundamental nouă pentru el.

Ernst Mach și susținătorii săi credeau că efectul stroboscopic (M. Wertheimer a numit acest tip de mișcare aparentă? - un fenomen) apare ca urmare a proceselor care au loc pe retină. M. Wertheimer a explicat acest fenomen prin procese centrale, deoarece dacă o bandă de lumină este aplicată pe retina unui ochi, iar cealaltă pe retina celui de-al doilea, atunci efectul stroboscopic are loc. El a propus următorul mecanism ipotetic al fenomenului?: dacă în creier se formează un punct excitat A, asociat cu percepția unei benzi luminoase, și dacă după un anumit timp este excitat un alt punct B, datorită apariției unui a doua bandă de lumină în câmpul vizual, apoi are loc un scurtcircuit între ele și aceasta este percepția mișcării. Astfel, mișcarea este o imagine holistică, o gestalt, diferită calitativ de toate elementele ei constitutive.

M. Wertheimer în articolul „Cercetări referitoare la doctrina Gestalt” (1923) a formulat principalele prevederi ale psihologiei gestaltiste. Principala dintre aceste prevederi spunea că datele primare în psihologie sunt structuri integrale (gestalte) care, în principiu, nu pot fi derivate din componentele care le formează. Elementele câmpului sunt combinate într-o structură în funcție de relații precum proximitate / asemănare / izolare / simetrie.

Există o serie de alți factori de care depind perfecțiunea și stabilitatea figurii: ritmul construcției rândurilor, culoarea comună etc. Acțiunile acestor factori se supun legii de bază, care a fost numită de M. Wertheimer. legea sarcinii (legea formei bune).

Probleme de gândire: M. Wertheimer, W. Koehler

Noua înțelegere a naturii gândirii și noile metode de studiere a acesteia își au originea în istoria psihologiei Gestalt din experimentele lui Köhler, pe care le-a îndreptat împotriva teoriei încercării și erorii a lui Thorndike.

Spre deosebire de Thorndike, care a remarcat natura aleatorie a oricărei decizii, el subliniază natura necesară intern. Kohler vede această necesitate interioară în găsirea unei structuri, a unui întreg, în a vedea acest întreg într-o situație problemă. El demonstrează că fiecare pas de decizie dintr-un experiment nu poate fi luat în considerare în mod independent (cum face Thorndike); în această formă, orice parte a soluției poate fi într-adevăr lipsită de sens și pur aleatorie. „Luate izolat, ele nu au sens în legătură cu sarcina, dar devin importante atunci când sunt considerate ca parte a întregului.” În conformitate cu aceasta, Koehler consideră atât natura utilizării instrumentului, cât și fiecare acțiune efectuată de animal sub un dublu aspect „în raport cu animalele înseși și cu scopul”. Dacă stick-ul, care a fost folosit anterior, s-a îndepărtat de țintă, atunci și-a pierdut caracterul funcțional sau instrumental.

Astfel, noua metodă experimentală a lui Koehler a fost să ia în considerare diferitele etape ale deciziei în raport cu întregul, care era în concordanță cu principiile generale ale psihologiei Gestalt. La Köhler, în forma sa originală, ideea semnificației funcționale a unei părți a situației în raport cu întregul domeniu al activității animalelor, dezvoltată ulterior de alți reprezentanți ai psihologiei Gestalt, apare în forma sa originală.

Koehler primește și analizează numeroase fapte care indică faptul că, pentru a utiliza orice obiect într-o anumită funcție, instrumentul și ținta trebuie să fie în același câmp vizual, adică aproape într-o singură structură. O caracteristică a structurii pe care Köhler o analizează în experimentele sale este caracterul ei optic, vizual. Spre deosebire de Thorndike, Koehler a fost primul care a prezentat teza în cea mai clară formă că există un moment pur subiectiv de „înțelegere”, „ghicire” sau „înțelegere” (Einsicht, insight) în procesul gândirii. Prezența insight-ului, caracteristică gândirii, înseamnă prezența unei experiențe care însoțește reorganizarea, sau structurarea, a problemei. Această prevedere corespunde pe deplin conceptului general al lui Köhler - principiul izomorfismului dezvoltat de el. Conform principiului izomorfismului, mișcarea sau structurarea are loc într-un singur câmp mental fenomenal. Prin urmare, transformarea care are loc în sectorul neuro-receptor trebuie să corespundă unei anumite transformări în sfera mentală subiectivă, pe care Kohler o numește experiența insight-ului.

În aceeași direcție ca și Koehler, Wertheimer, care în cartea sa despre gândirea productivă, a criticat teoria asociației și a susținut că mecanismul asociațiilor este lipsit de orice conținut interior. Principala dificultate pe care, potrivit lui Wertheimer, teoria asociativă nu o poate depăși, este incapacitatea de a distinge între mecanismele combinației conștiente și lipsite de sens. „Dacă problema se reduce”, scrie Wertheimer, „la o soluție prin amintiri, repetări mecanice a ceea ce s-a învățat și șansa oarbă oferă soluții, atunci numai acest lucru face să ezite să numim acest proces semnificativ. De asemenea, este foarte îndoielnic că că numai astfel de fapte oarbe pot duce la o imagine adecvată a procesului de gândire. „Modul nostru”, continuă Wertheimer, „este să reorganizăm situația structurală în virtutea necesității semnificative”. Necesitatea structurală este generată, potrivit lui Wertheimer, de relațiile din cadrul unei structuri date. Orice relație nu pare necesară. „Lucrul decisiv este că părțile trebuie să fie necesare pentru relativitatea structurală, atunci când se consideră întregul, ia naștere, există și sunt folosite ca părți, funcționând în structura însăși”. Wertheimer dezvoltă această poziție fundamentală generală asupra experimentelor, a căror construcție însăși este determinată de sarcinile de critica a teoriei asociative. Wertheimer a aplicat metoda inițială a deciziei B. De fapt, elemente ale acestei metode erau deja prezente în experimentele lui Koehler, când sarcina propusă maimuței are o soluție pur vizuală, și nu reală. Wertheimer, în schimb, selectează sarcini „A” și „B” asemănătoare ca aparență, acestea din urmă având doar soluții lipsite de sens, orb la necesitatea internă a situației. Pe baza selecției acestor două tipuri de sarcini diferite, el dovedește existența a două moduri fundamental diferite de a gândi: 1) orb față de necesitatea internă a situației, bazată pe asocieri fără sens și 2) semnificative în raport cu necesitatea internă. a structurii.

Soluțiile de tip B sunt prezente nu numai în aceste și probleme similare de percepție, ci și în problemele citate de Wertheimer de tipul situațiilor problematice ale vieții, în care poate fi dată și o soluție pur externă care nu afectează esența problemei. .

În cartea lui Wertheimer, metoda A-B este folosită și pentru a rezolva problema experienței trecute. Wertheimer opune necesitatea internă a situațiilor, adică decizia conform legilor de structură, unui alt tip de decizie - o decizie bazată pe o atitudine oarbă față de problemă sau, ceea ce este același lucru, o decizie care decurge din experiența trecută. Wertheimer înțelege experiența trecută ca fiind oarbă față de problemă în sensul că reprezintă repetarea fără sens a cunoștințelor învățate.

Când se analizează problema transferului, reiese că negarea rolului experienței trecute, precum și negarea transferului, care reprezintă de fapt mecanismul manifestării sale, se bazează pe o înțelegere falsă a generalizării. Cu alte cuvinte, Wertheimer neagă rolul generalizării din spatele oricărei experiențe pe motiv că înțelege generalizarea în spiritul teoriei empirice. Generalizarea pentru aceasta este suma lui M + x, unde M este suma aspecte comune, și x - tot ceea ce este în obiecte, cu excepția lui M, și variază de la obiect la obiect. Wertheimer notează pe bună dreptate însă că, cu o astfel de înțelegere, două fenomene pot fi combinate pe baza prezenței în ele a acelorași (sau identice) elemente care sunt complet diferite în esență. Wertheimer se opune acestei teorii false a generalizării nu prin înțelegerea generalizării ca subliniind conexiuni esențiale, ci prin poziția structurării ca necesitate internă a unei situații date, ceea ce îl face pe Wertheimer să refuze să depășească situația, adică, de fapt, să refuze o situație. soluție teoretică în general, din rolul generalizărilor gata făcute conținute în orice sistem de cunoaștere. Toate acestea sunt în cele din urmă formulate sub forma următoarei teze: „Întrebarea nu se bazează pe ce fel de experiență trecută, ci ce latură a experienței trecute joacă un rol: dependența oarbă sau înțelegerea structurală ca rezultat al unei soluții semnificative a problemei. , natura structurală a experienței trecute.

Poziția lui Wertheimer cu privire la problema experienței trecute este cea mai consecventă din punctul de vedere al principiilor psihologiei Gestalt, întrucât atenția sa este îndreptată exclusiv către conținutul productiv al gândirii, legile structurii, iar tot ceea ce este reproductiv este complet respins. În realitate, această poziție este la fel de unilaterală ca și recunoașterea doar a naturii reproductive a gândirii.

Întrucât Wertheimer opune un alt mecanism al gândirii - mecanismul structurii - mecanismului asociațiilor, el atribuie în lucrările sale locul principal analizei și justificării acestui mecanism, precum și dovezii universalității sale.

Potrivit lui Wertheimer, problema nerezolvată conține o anumită inconsecvență de elemente și, prin urmare, există dorința de a elimina această inconsecvență, de a face problema clară și completă. Partea centrală a soluției este eliminarea discrepanței, „tranziția”, care se numește „reorganizare structurală”. Conținutul „tranziției” este că entitatea primește cea mai clară structură. Prezența unei transformări sau tranziții va fi caracteristica gândirii productive, „o tranziție bună de la un gestalt rău la un gestalt bun”, așa cum spune Wertheimer.

Wertheimer descrie mecanismul de tranziție după cum urmează. O problemă nerezolvată conține un efort structural sau o tensiune ca urmare a unei inconsecvențe structurale a elementelor sale. Prima situație inițială conține un „vector”, sau direcția în care se elimină discrepanța. Vectorul apare ca o direcție în care se realizează corecția, umplerea acestei discrepanțe. Următoarea stare care apare ca urmare a „tranziției” este o problemă deja rezolvată efectiv, unde inconsistența a fost eliminată. Problema rezolvată „este starea fenomenelor, care este ținută împreună de forțe interne, ca structuri bune, în care există armonie atât în ​​populaţia generală cât şi în părți separate pe baza căreia aceste părți determină întreaga structură în ansamblu.

Astfel, rezultă că Wertheimer notează doar două puncte - o situație problematică (o problemă nerezolvată) și o situație în care problema a fost înlăturată, problema a fost deja rezolvată; analiza procesului de gândire în sine este complet absentă.

În exemplul paralelogramului, Wertheimer subliniază diferitele valori funcționale pe care fiecare linie dreaptă din problemă le dobândește în diferite etape ale soluției sale. Totuși, evidențiind aceste diverse valori funcționale, pe care analiza materialului îl îndeamnă să le facă, Wertheimer distinge doar trei faze ale soluției: 1) stabilirea problemei, 2) stabilirea relației principale, 3) găsirea modalităților de implementare a acesteia. Mai mult, ultima fază îndeplinește doar un rol tehnic în implementarea relației principale deja văzute în faza a doua. Astfel, în exemplul paralelogramului, capetele triunghiului nu mai sunt considerate de prisos sau inconsecvente (care este stabilirea relației principale), ci ca atare, cu ajutorul cărora se elimină discrepanța. Astfel, în ciuda fazelor, soluția apare imediat, la trecerea de la o structură proastă la una bună: faptul că rezolvatorul vede paralelogramul ca pe o figură „nepotrivită” înseamnă că l-a văzut ca pe o figură care poate fi „îndreptată” la un dreptunghi. Deplasarea triunghiurilor dintr-un loc în altul, ca proces al acestei îndreptări, nu contribuie de fapt cu nimic la soluția finalizată. Astfel, pentru Wertheimer, cel mai important lucru este să vezi relația de bază.

Astfel, psihologia gestaltă nu reduce gândirea la percepție, ci se referă la principiul explicației lor care este comun pentru ambele etape: înțelegerea directă a structurii acționează ca principal principiu explicativ atât în ​​raport cu percepția, cât și cu gândirea.

Cercetarea învățării Gestalt: înțelegerea și inteligența marilor maimuțe

Acest fragment din cartea, acum clasică, Inteligența marilor maimuțe, analizează modul în care cimpanzeii pe care îi observă învață să folosească diverse obiecte pentru a ajunge la bunătăți care altfel le-ar fi inaccesibile. Aceste experimente arată cum maimuțele învață să folosească cutiile pentru a atinge un obiectiv (stimul complex), care este de obicei o banană suspendată de tavanul unei cuști.

Kohler și-a îndreptat toată atenția spre calități individuale cimpanzeii observați și diferențele caracteristice dintre ei. Nu a stabilit niciun plan formal pentru studiile sale, nu a efectuat nicio măsurătoare nici înainte, nici după experimente, nu a procesat statistic rezultatele obținute și nu a făcut comparații cu grupurile de control. Koehler a descris pur și simplu observațiile sale despre comportamentul maimuțelor în situațiile pe care el însuși le-a creat.

Când un cimpanzeu nu poate ajunge la o banană suspendată cu o cutie, există șansa ca el să pună două sau mai multe cutii unul la unul și să obțină astfel rezultatul dorit. La prima vedere se pare că această sarcină va fi simplă și ușor de rezolvat. Dar când experimentul este efectuat, devine rapid clar că pentru cimpanzei problema se împarte în esență în două prieten grozav dintr-o altă sarcină. În același timp, una dintre ele este rezolvată destul de simplu, în timp ce cealaltă provoacă dificultăți semnificative. Ne-am gândit că prima sarcină conține întreaga problemă, iar acolo unde maimuțele chiar au început să aibă dificultăți, la început nu am văzut deloc probleme. Dacă, în descrierea acestui fapt curios, se pune un accent deosebit pe impresia pe care a făcut-o asupra observatorului, atunci raportul experimentului ar fi trebuit împărțit în două părți în conformitate cu această împrejurare. Voi începe prin a răspunde la întrebarea care se referă la prima parte a problemei.

Koehler a interpretat rezultatele acestui experiment și al unor experimente similare ca o dovadă a existenței unei intuiții - adică o înțelegere sau înțelegere bruscă a relațiilor necunoscute anterior. Sultanul în cele din urmă, după numeroase încercări, a avut o bănuială că înțelege legătura dintre cutii și banana agățată. Pentru a descrie acest fenomen, Koehler a folosit cuvântul german „Einsicht”, care corespundea englezei „perspectivă”, care poate fi tradus aproximativ ca înțelegere, înțelegere, înțelegere a esenței problemei. În alte experimente dedicate problemelor de înțelegere independentă, spontană a problemei, cercetătorul american în psihologia animalelor Robert Yerks a găsit, de asemenea, dovezi în comportamentul urangutanilor în favoarea existenței insight-ului, pe care a numit-o învățarea sensului.

Într-un interviu acordat în 1974, Manuel Gonzalez y Garcia, în vârstă de 87 de ani, care a lucrat cândva ca îngrijitor la Maimuța Koehler, a povestit multe povești despre cimpanzei, în special despre Sultana, care îl ajuta adesea să hrănească alte animale. Gonzales obișnuia să-i dăruiască sultanului o grămadă de banane și să comandă: „Două bucăți fiecare!” După care ocoli toate cuștile și împărțea câte două banane fiecărei maimuțe.

După cum se poate observa din experimentele lui Koehler cu cimpanzei, abordarea lui asupra problemei insightului și a modului de rezolvare a problemelor s-a dovedit a fi diferită de metoda de învățare prin încercare și eroare descrisă de Thorndike. Koehler a criticat activ munca lui Thorndike, argumentând că condițiile experimentale pe care le-a creat erau artificiale și nu permiteau detectarea decât comportamentul aleatoriu. El a insistat că pisicile din experiența lui Thorndike cu<проблемным ящиком>nu au oferit posibilitatea de a efectua un studiu aprofundat, deoarece aceștia nu puteau acționa decât pe baza metodei încercării și erorii.

În mod similar, animalele din labirint nu și-au putut imagina plan general caută, din moment ce n-au văzut nimic în fața lor decât un pasaj îngust între pereți. Prin urmare, acțiunile lor ar trebui considerate doar ca încercări de a căuta calea orbește. Din punctul de vedere al psihologiei Gestalt, un animal sau o persoană trebuie să vadă relația dintre diverse părți probleme înainte ca insight să apară.

Studiul insight-ului a oferit sprijin pentru molarul Gestalt sau conceptul global al comportamentului în lupta sa cu viziunile moleculare sau atomiste ale behavioriştilor. Aceste studii au întărit şi poziţia ideii prezentate de psihologii gestaltişti, conform căreia învăţarea presupune reorganizarea sau restructurarea mediului psihologic.

Combaterea comportamentismului

Când gestaltiştii s-au familiarizat cu tendinţele din psihologia americană, au văzut imediat un nou obiectiv. Deoarece nu mai aveau nevoie să contracareze psihologia lui Wundt, ei puteau critica reducționismul și atomismul comportamentalilor.

Psihologii Gestalt au susținut că behaviorismul, la fel ca teoria timpurie a lui Wundt, se ocupă și de abstracțiuni artificiale. În opinia lor, pentru behaviorism nu există nicio diferență dacă analiza este efectuată în termeni de reducere introspectivă la elementele psihicului sau în termeni de reducere obiectivă la unități a unui răspuns condiționat la un stimul. În orice caz, rezultatul acestor opinii a fost o abordare mai degrabă moleculară decât molară.

Psihologii Gestalt i-au criticat, de asemenea, pe behaviorişti pentru că au negat validitatea introspecţiei şi au exclus-o din luarea în considerare a conştiinţei. Koffka a susținut că nu are sens să se dezvolte o psihologie lipsită de elemente de conștiință, așa cum au făcut-o comportamentul, deoarece o astfel de știință ar putea oferi puțin mai mult decât un corp de cercetare asupra comportamentului animal.

Disputele științifice dintre susținătorii ambelor direcții au fost extrem de emoționante și au dus adesea la conflicte personale. Într-o zi din 1941, în Philadelphia, când Clark Hull, Tolman, Wolfgang Köhler și alți câțiva psihologi au intrat într-un bar pentru o bere după o conferință științifică, Köhler a declarat cu voce tare că a auzit că Hull folosea o expresie jignitoare în prelegerile sale.<эти чертовы геш - тальтисты>. Hull era stânjenit și i-a subliniat cu reproș lui Koehler că disputele științifice nu ar trebui să escaladeze în ostilități.

La aceasta, Koehler a răspuns că „este gata să discute probleme din punctul de vedere al logicii științifice, dar se va lupta întotdeauna cu încercările de a reprezenta o persoană ca un automat care începe să acționeze atunci când îi este aruncată o monedă”. Și pentru a spori impresia cuvintelor sale, „a bătut puternic cu pumnul în masă”.

Teoria câmpului Kurt Lewin

Kurt Lewin (1890-1947) - psiholog german, reprezentant al școlii de psihologie Gestalt, părintele dinamicii Psihologie sociala.

Levin și-a dezvoltat teoria personalității în conformitate cu psihologia Gestalt, dându-i numele de „teoria câmpului psihologic”. În ciuda unor idei comune cu psihologii Gestalt, teoria câmpului a lui Kurt Lewin ar trebui să fie distinsă de această direcție. Principala categorie de psihologi gestali a fost imaginea, iar pentru Lewin un astfel de concept a fost motivul.

Această teorie s-a format sub influența succeselor științelor exacte - fizică, matematică. Începutul secolului a fost marcat de descoperiri în fizica câmpului, fizica atomică și biologie. Interesat de psihologie la universitate, Levin<#"justify">B = f(P,E).

Unde B - comportament, P - personalitate, E - mediu.

Pe această bază, Lewin a dezvoltat două modele oarecum complementare pentru a explica comportamentul: modelul personalității și modelul mediului.

Modelul de personalitate operează cu energii și tensiuni, adică. valori scalare.

Modelul de mediu se ocupă cu forțele și comportamentul intenționat, de ex. cantități vectoriale.

Sarcina principală a acestor două sisteme este de a echilibra tensiunea la nivelul minim de tensiune.

Modelul de personalitate este format din mai multe regiuni. Fiecare regiune corespunde unui obiectiv specific de acțiune. După localizarea lor, regiunile sunt împărțite în centrale (sunt cele mai importante, cele mai multe caracterizează o persoană) și periferice (mai puțin importante, cele mai apropiate de comportamentul uman). Caracteristică importantă modelele de personalitate sunt o stare de limite. Ele pot avea rezistență și permeabilitate diferite. Regiunile separate diferă în ceea ce privește starea de stres. Zonele cu stres crescut se numesc sisteme stresate. Se caracterizează printr-o tendință de echilibrare a stresului cu zonele învecinate.

În general, acest model ajută foarte mult la explicarea ce activitate va începe după terminarea celei anterioare și care va fi reluată după întrerupere. K. Levin, folosind modelul mediului, descrie structura psihologică a lumii înconjurătoare ca un spațiu de acțiune. L= P+E, unde L - spațiu de locuit, P - personalitate, E - mediul său.

K. Levin crede că structura psihologica lumea este scena acțiunii. Spațiul psihologic, sau camp, este format din diverse zone care nu structurează spațiul în sensul geografic al cuvântului, ci acțiuni și evenimente posibile din punct de vedere psihologic. Unele zone sunt regiunile țintă(dacă au valență pozitivă) și regiuni periculoase(dacă este negativ) și altele - capabilități instrumentaleacțiunile, cu alte cuvinte, au sensul de mijloace de acțiune. Modelul de mediu nu explică atât de mult cât descrie acțiunile posibile și spațiul acestor acțiuni, adică. acest model este situațional.

K. Levin și psihologia socială

În anii 1930, Levin a început să se intereseze de problemele psihologiei sociale. A fost un pionier în acest domeniu neexplorat, iar realizările sale îl îndreptățesc să-și ocupe locul cuvenit în istoria științei.

Principala caracteristică a psihologiei sociale a lui Lewin este introducerea conceptului de dinamică de grup, aplicabil atât comportamentului individual, cât și comportamental de grup. După părerile sale, la fel cum individul și mediul său formează câmpul psihologic, la fel grupul și mediul său formează câmpul social. Comportamentul social are loc în cadrul unui grup și este determinat de subgrupuri concurente, membri individuali, constrângeri și canale de comunicare. Astfel, comportamentul de grup în orice moment dat este o funcție a stării generale a câmpului social.

K. Levin a studiat influența stilurilor de conducere asupra comportamentului oamenilor. El a evidențiat 4 stiluri de conducere: democratică, autoritara, liberală, conniventă.

În 1939 K. Levin a efectuat un experiment. Ca subiecți, băieți adolescenți, 4 grupuri sunt identice ca compoziție. Erau un club pentru copii în care se făceau diverse meșteșuguri. Studiat caracteristici psihologice aceste grupuri în funcţie de natura managementului lor. În decurs de 7 săptămâni, fiecărui grup i sa desemnat un lider care a îndeplinit un anumit stil conducere. Apoi a fost numit un alt lider, cu alt stil. Și în fiecare grupă au fost înlocuiți succesiv câte 4 lideri cu stiluri diferite de conducere, adică. variabila independentă a fost stilul de conducere.

Rezultate: scăzut comportament agresiv copiii au fost prezenți cu un stil de conducere autoritar, DAR trecerea de la stil autoritar conducerea față de ceilalți determină o creștere bruscă a agresivității, al cărei nivel scade apoi.

În plus, Levin a subliniat importanța studierii acțiunilor colective și a problemelor conexe pentru a le corecta comportament social. Preocupat de creșterea tensiunilor rasiale, el a efectuat studii de grup pe o gamă largă de probleme legate de conviețuirea și oferirea de șanse egale de angajare pentru persoanele cu culoare diferita piele, precum și prevenirea apariției prejudecăților rasiale la copiii lor. Abordarea sa în studiul acestor probleme a permis dezvoltarea unor metode experimentale riguroase pentru analiza problemelor sociale.

Experimentele de acest fel au deschis o nouă pagină în domeniul cercetării sociale și au adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea psihologiei sociale.

Răspândirea principiilor psihologiei gestaltiste în domeniul psihoterapiei

Terapia gestalt - o direcție în psihoterapie<#"justify">Personalitatea în teoria terapiei Gestalt este considerată ca un proces continuu de interacțiune a organismului cu mediul și cu el însuși. Există trei funcții importante în acest proces:

· ID - totalitatea tuturor proceselor corporale, afective și emoționale;

· Personalitatea - un set de procese mnezice;

· Ego - funcția de alegere, de luare a deciziilor, este inclusă numai dacă este nevoie de a lua o decizie.

Din punctul de vedere al lui Serge Ginger, tot ceea ce se întâmplă cu o persoană este un eveniment care are loc la contactul-limită, adică contactul-limită în același timp asigură izolarea unei persoane de mediu și în același timp. oferă posibilitatea interacțiunii cu mediul.

Abordarea rezistenței în terapia Gestalt este fundamental diferită de abordarea școlilor analitice. Gestalt consideră rezistențele ca modalități de interacțiune între organism și mediu, care cândva aveau o eficiență ridicată pentru interacțiune, dar aici și acum sunt fie nepotrivite, fie în general singurele disponibile clientului ca modalități de interacțiune (de exemplu, pentru un medicament client dependent, cel mai tipic mod de interacțiune va fi confluența celui de-al doilea tip, interacțiunea destul de organică între mamă și copil). În acest sens, rezistența clientului, demonstrată firesc de acesta în cursul interacțiunii cu terapeutul, este folosită ca bază pentru o căutare eficientă a nevoilor inconștiente de către client.

O altă funcție a terapiei Gestalt este de a aduce clientul la realizarea adevăratelor sale nevoi. (De exemplu, o tânără, soția unui marinar, se plânge că este supraponderală. În timpul terapiei, se dovedește că devine foarte robustă când soțul ei este la mare. Se remarcă și un obicei - la începutul nopții ea se duce la frigider si se defileeaza "la satietate", dupa care poate dormi. In cursul terapiei, clienta este adusa la constientizarea adevaratei nevoi corporale - nevoia de sex - "blocata" in noptile singuratice, respectiv, ea primește conștientizarea cu ce anume are nevoie pentru a rezolva problema).

F. Perls a dezvoltat terapia Gestalt bazată pe practica psihanalizei<#"justify">Gestaltterapeutul concentrează atenția clientului asupra conștientizării proceselor care au loc „aici și acum”, în fiecare moment al prezentului. Prin aceasta, terapia Gestalt dezvoltă conștientizarea, responsabilitatea și restabilește capacitatea de a experimenta emoțiile și sentimentele lor reale. Metodele de terapie Gestalt au ca scop integrarea percepției clientului asupra propriei imagini ca una holistică în cinci domenii ale vieții sale (pentagrama lui S. Ginger):

· fizic (toate aspectele vieții materiale și fizice ale unei persoane: bunăstarea materială, sănătate fizică, maturitate sexuală)

· emoțional (sfera experiențelor emoționale, a sentimentelor și a capacității de a le exprima și înțelege),

· rațional (capacitate de gândire rațională, planificare, analiză, capacitatea de a fi creativ, capacitatea de a prevedea și de a crea pe sine și lumea înconjurătoare),

· sociale (relațiile cu alte persoane, mediul cultural, întregul complex al relațiilor sociale umane),

· spiritual (locul și cunoașterea unei persoane despre sine și cosmosul înconjurător, cunoașterea legilor vieții și a valorilor și semnificațiilor spirituale pe care se bazează o persoană).

Principalele metode de lucru și tehnici ale terapiei Gestalt sunt aducerea la conștientizare, identificarea și separarea figurii și a fundalului, focalizarea energiei în aici și acum, asumarea responsabilității, lucrul la polarități, terapia prin artă, lucrul în metaforă, monodramă. Unele metode de lucru se intersectează cu alte domenii ale psihoterapiei, de exemplu, binecunoscuta tehnică a lui F. Perls „scaun fierbinte”.<#"justify">Rezultatele terapiei

Principalele rezultate ale terapiei Gestalt sunt extinderea conștientizării și capacitatea de a-și însuși propria experiență. Extinderea conștientizării este un proces foarte lent. Ritmul conștientizării este individual. Capacitatea de a-și însuși propria experiență este descrisă în terapia Gestalt prin ciclul experienței.

Ciclul de contact este fiecare contact specific cu orice obiect care este relevant pentru o persoană. J. Zinker identifică șase etape în ea:

sentiment;

conștientizare;

· mobilizarea sau excitarea energiei;

·acțiune;

·a lua legatura;

·retragere.

Pot apărea complicații în fiecare etapă. Conștientizarea noastră trebuie să fie clară și distinctă. Dacă conștientizarea este susținută cu suficientă energie, ne putem îndrepta direct către ceea ce ne dorim. Acțiunile duc la contactul cu mediul și sunt însoțite de un sentiment de satisfacție, rezoluție și finalizare. Putem ieși din situație, ne relaxăm și plecăm. O ieșire clară și completă ne oferă o experiență proaspătă și nu este însoțită de un sentiment dureros de incompletitudine. Apoi apare o nouă conștientizare și ciclul începe din nou. Sarcina terapeutului este de a ajuta la înțelegerea cum și unde sistemul își „încetinește” mișcarea și cum să folosească conștientizarea colectivă și energia pentru a depăși inhibiția sistemului.

Există și alte considerații ale contactului-ciclu - după Paul Goodman, după Serge Ginger (Genger) și alții.

Concluzie

În concluzie, să ne concentrăm asupra evaluare generală psihologie gestalt.

Psihologia Gestalt este o direcție psihologică care a apărut în Germania la începutul anilor 10 și a durat până la mijlocul anilor 30. Secolului 20 (înainte de venirea naziștilor la putere, când majoritatea reprezentanților săi au emigrat) și a continuat să dezvolte problema integrității pusă de școala austriacă. În primul rând, M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Levin aparțin acestei direcții. Baza metodologică a psihologiei Gestalt a fost ideile filozofice„realismul critic” și prevederile elaborate de E. Goering, E. Mach, E. Husserl, I. Müller, conform cărora realitatea fiziologică a proceselor din creier și mentalul, sau fenomenal, sunt legate între ele prin izomorfism. relaţii.

Prin analogie cu câmpuri electromagneticeîn fizică, conștiința în psihologia Gestalt era înțeleasă ca un întreg dinamic, un „câmp” în care fiecare punct interacționează cu toate celelalte.

Pentru studiul experimental al acestui domeniu a fost introdusă o unitate de analiză, care a început să acționeze ca un gestalt. Gestalt-urile au fost descoperite în percepția formei, a mișcării aparente, a iluziilor optico-geometrice.

Vygotski a apreciat principiul structural introdus de psihologia gestaltilor în sensul noii abordări drept „o mare realizare de neclintit a gândirii teoretice”. Aceasta este esența și sensul istoric al teoriei Gestalt.

Printre alte realizări ale psihologilor Gestalt, trebuie remarcate: conceptul de „izomorfism psihofizic” (identitatea structurilor proceselor mentale și nervoase); ideea de „învățare prin insight” (înțelegere - o înțelegere bruscă a situației în ansamblu); nou concept de gândire articol nou este perceput nu în sensul său absolut, ci în legătura și comparația sa cu alte obiecte); ideea „gândirii productive” (adică gândirea creativă ca antipod al memorării reproductive, modelate); dezvăluirea fenomenului de „sarcină” (o formă bună devine în sine un factor motivant).

În anii 20. Secolului 20 K. Levin a extins sfera psihologiei Gestalt prin introducerea unei „dimensiuni personale”.

Abordarea Gestalt a pătruns în toate domeniile psihologiei. K. Goldstein a aplicat-o la problemele de patopsihologie, E. Maslow - la teoria personalității. Abordarea Gestalt a fost, de asemenea, utilizată cu succes în domenii precum psihologia învățării, psihologia percepției și psihologia socială.

Psihologia gestalt a avut un impact semnificativ asupra neobehaviorismului, psihologiei cognitive. Teoria psihologiei gestaltiste, în principal interpretarea intelectului în ea, a făcut obiectul unei considerații speciale în lucrările lui J. Piaget.

Psihologia gestalt a fost aplicată în domeniul practicii psihoterapeutice. Pe ea principii generale bazat pe unul dintre cele mai comune domenii ale psihoterapiei moderne – terapia gestalt, al cărei fondator este F. Perls (1893-1970).

De aici reiese clar ce contribuție enormă a adus psihologia gestaltă dezvoltare ulterioară stiinta mondiala.

Lista literaturii folosite

1. Antsiferova L. I., Yaroshevsky M. G. Dezvoltare și de ultimă oră psihologie străină. M., 1994.

Wertheimer M. Gândire productivă. M., 1987.

Vygotsky L.S. Lucrări adunate în 6 volume, M, 1982.

Zhdan A.N. Istoria psihologiei: din antichitate până în prezent. M., 1999.

Koehler V. Un studiu al inteligenței maimuțelor antropoide. M., 1999.

Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. Nivelul revendicărilor. Psihologia Personalității. Texte. M., 1982.

Levin K. Teoria câmpului în științe sociale. SPb., 2000.

Martsinkovskaya T.D. Istoria psihologiei., Academia M., 2004.

Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Istoria și teoria psihologiei. În 2 volume.Rostov-pe-Don, 1996.

Rubinshtein S.L. Bazele Psihologie generala. M. Peter, 2008.

Yaroshevsky M. G. Istoria psihologiei. M., 2000.

Shultz D, Shultz S.E. Istoria psihologiei moderne. Sankt Petersburg, 1998

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Universitatea Psihologică și Pedagogică a orașului Moscova

Facultatea de Psihologia Educaţiei

Lucrări de curs

la curs: Psihologie generală

Psihologia gestaltă: idei și fapte de bază

Grup de studenți (POVV)-31

Bashkina I.N.

Lector: doctor în științe

Profesor

T. M. Maryutina

Moscova, 2008

Introducere

1. Apariția și dezvoltarea psihologiei Gestalt

1.1 Caracteristici generale ale psihologiei Gestalt

1.2 Idei principale ale psihologiei Gestalt

2. Principalele idei și fapte ale psihologiei Gestalt

2.1 Postulatele lui M. Wertheimer

2.2 Teoria câmpului de Kurt Lewin

Concluzie

Introducere

Conținutul de față al acestei lucrări este consacrat psihologiei gestaltiste, ca fiind unul dintre cele mai influente și interesante domenii ale crizei deschise, care a fost o reacție împotriva atomismului și mecanismului tuturor varietăților de psihologie asociativă.

Psihologia Gestalt a fost cea mai productivă soluție la problema integrității în psihologia germană și austriacă, precum și în filosofia de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Psihologii germani M. Wertheimer (1880-1943), W. Koehler (1887-1967) și K. Koffka (1886-1967) și K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947).

Acești oameni de știință au stabilit următoarele idei ale psihologiei Gestalt:

1. Subiectul psihologiei este conștiința, dar înțelegerea ei ar trebui să se bazeze pe principiul integrității.

2. Conștiința este un întreg dinamic, adică un câmp, fiecare punct al căruia interacționează cu toate celelalte.

3. Unitatea de analiză a acestui câmp (adică, conștiința) este gestalt - o structură figurativă integrală.

4. Metoda studierii gestaltelor este o observare și descriere obiectivă și directă a conținutului percepției cuiva.

5. Percepția nu poate veni din senzații, deoarece acestea din urmă nu există cu adevărat.

6. Percepția vizuală este procesul mental conducător care determină nivelul de dezvoltare a psihicului și are propriile modele.

7. Gândirea nu poate fi considerată ca un ansamblu de aptitudini formate prin încercare și eroare, ci este un proces de rezolvare a unei probleme, realizat prin structurarea domeniului, adică prin insight în prezent, în „aici și acum”. " situatie. Experiența trecută este irelevantă pentru sarcina în cauză.

K. Levin a dezvoltat teoria câmpului și aplicând această teorie, a studiat personalitatea și fenomenele ei: nevoi, voință. Abordarea Gestalt a pătruns în toate domeniile psihologiei. K. Goldstein a aplicat-o la problemele de patopsihologie, F. Perls - la psihoterapie, E. Maslow - la teoria personalității. Abordarea Gestalt a fost, de asemenea, utilizată cu succes în domenii precum psihologia învățării, psihologia percepției și psihologia socială.

1. Apariția și dezvoltarea psihologiei Gestalt

Pentru prima dată, conceptul de „calitate gestalt” a fost introdus de H. Ehrenfels în 1890 în studiul percepțiilor. El a evidențiat un semn specific de gestalt - proprietatea transpunerii (transferului). Cu toate acestea, Ehrenfels nu a dezvoltat teoria Gestalt și a rămas pe pozițiile asociației.

O nouă abordare a psihologiei holistice a fost realizată de psihologii școlii din Leipzig (Felix Krüger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971), care au creat o școală de psihologie a dezvoltării, unde a fost introdus conceptul de calitate complexă , ca o experiență holistică, pătrunsă de sentiment. Această școală există de la sfârșitul anilor 10 și începutul anilor 30.

1.1 Istoria psihologiei Gestalt

psihologie gestalt psihologie werthheimer levin

Istoria psihologiei Gestalt începe în Germania în 1912 odată cu publicarea lucrării lui M. Wertheimer „Studii experimentale ale percepției mișcării” (1912), care a pus sub semnul întrebării ideea obișnuită a prezenței elementelor individuale în actul percepției.

Imediat după aceasta, în jurul lui Wertheimer, și mai ales în anii 1920, s-a format la Berlin Școala de Psihologie Gestalt din Berlin: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) și Kurt Lewin (1890).-1947). Cercetarea a acoperit percepția, gândirea, nevoile, afectele, voința.

W. Keller în cartea „Physical structures at rest and stationary state” (1920) susține ideea că lumea fizică, ca și cea psihologică, este supusă principiului gestalt-ului. Gestaltistii incep sa mearga dincolo de psihologie: toate procesele realitatii sunt determinate de legile gestaltului. S-a introdus o presupunere despre existența câmpurilor electromagnetice în creier, care, apărând sub influența unui stimul, sunt izomorfe în structura imaginii. Principiul izomorfismului a fost considerată de psihologii Gestalt ca o expresie a unității structurale a lumii – fizică, fiziologică, mentală. Identificarea tiparelor comune pentru toate sferele realității a făcut posibilă, potrivit lui Koehler, depășirea vitalismului. Vygotski a considerat această încercare ca „o aproximare excesivă a problemelor psihicului de construcțiile teoretice ale datelor de ultimă oră fizică” (*). Cercetările ulterioare au întărit noul curent. Edgar Rubin (1881-1951) a descoperit fenomen de figură și de sol(1915). David Katz a arătat rolul factorilor gestalt în domeniul atingerii și vederii culorilor.

În 1921, Wertheimer, Köhler și Kofka, reprezentanți ai psihologiei Gestalt, au fondat revista Psychological Research (PsychologischeForschung). Rezultatele studiului acestei școli sunt publicate aici. Din acel moment începe influența școlii asupra psihologiei lumii. Articolele generalizante din anii 1920 au avut o mare importanță. M. Wertheimer: „Despre doctrina Gestalt” (1921), „Despre teoria gestală” (1925), K. Levin „Intenții, voință și nevoie”. În 1929, Koehler a ținut prelegeri despre psihologia Gestalt în America, care a fost publicată ulterior ca cartea Psihologia Gestalt (Gestaltp-Psychology). Această carte este o expunere sistematică și poate cea mai bună a acestei teorii.

Cercetările fructuoase au continuat până în anii 1930, când fascismul a venit în Germania. Wertheimer și Koehler în 1933, Levin în 1935. a emigrat în America. Aici dezvoltarea psihologiei Gestalt în domeniul teoriei nu a primit progrese semnificative.

În anii 1950, interesul pentru psihologia Gestalt a scăzut. Ulterior, însă, atitudinea față de psihologia Gestalt se schimbă.

Psihologia gestaltă a avut o mare influență asupra științei psihologice din Statele Unite, asupra lui E. Tolman și asupra teoriilor americane ale învățării. ÎN În ultima vremeîntr-un număr de ţări Europa de Vest a existat un interes din ce în ce mai mare pentru teoria Gestalt și istoria Berlinului scoala psihologica. În 1978, a fost fondată Societatea Internațională de Psihologie „Teoria Gestalt și aplicațiile sale”. a publicat primul număr al revistei Gestalt theory, oficial organ imprimat această societate. Membrii acestei societăți sunt psihologi din tari diferite lume, în primul rând Germania (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), SUA (R. Arnheim, A. Lachins, fiul lui M. Wertheimer Michael Wertheimer și alții, Italia, Austria, Finlanda, Elveția.

1.2 Caracteristici generale ale psihologiei Gestalt

Psihologia gestaltă a explorat structurile integrale care alcătuiesc câmpul mental, dezvoltând noi metode experimentale. Și spre deosebire de alte tendințe psihologice (psihanaliza, behaviorism), reprezentanții psihologiei Gestalt încă mai credeau că subiectul stiinta psihologica este studiul conținutului psihicului, analiza proceselor cognitive, precum și structura și dinamica dezvoltării personalității.

Ideea principală a acestei școli a fost că psihicul se bazează nu pe elemente individuale ale conștiinței, ci pe figuri integrale - gestalt, ale căror proprietăți nu sunt suma proprietăților părților lor. Astfel, ideea anterioară a fost infirmată că dezvoltarea psihicului se bazează pe formarea de legături asociative din ce în ce mai noi care leagă elementele individuale între ele în reprezentări și concepte. După cum a subliniat Wertheimer, „... Teoria gestaltă a apărut din studii specifice...” În schimb, a fost propusă o nouă idee conform căreia cunoașterea este asociată cu un proces de schimbare, transformare a gestaltelor integrale, care determină natura percepției lumea exterioară și comportamentul în ea. Prin urmare, mulți reprezentanți ai acestei tendințe au acordat mai multă atenție problemei dezvoltării mentale, deoarece dezvoltarea însăși a fost identificată de ei cu creșterea și diferențierea gestaltelor. Pornind de la aceasta, ei au văzut dovezi ale corectitudinii postulatelor lor în rezultatele studiului genezei funcțiilor mentale.

Ideile dezvoltate de psihologii Gestalt s-au bazat pe un studiu experimental al proceselor cognitive. A fost atât primul (și pentru o lungă perioadă de timp practic singura) școală care a început un studiu strict experimental al structurii și calităților personalității, întrucât metoda de psihanaliza folosită de psihologia profundă nu putea fi considerată nici obiectivă, nici experimentală.

Abordarea metodologică a psihologiei Gestalt s-a bazat pe mai multe fundamente - conceptul de câmp mental, izomorfism și fenomenologie. Conceptul de câmp a fost împrumutat de ei din fizică. Studiul în acei ani a naturii atomului, magnetismul, a făcut posibilă dezvăluirea legilor câmpului fizic, în care elementele se aliniază în sisteme integrale. Această idee a devenit cea mai importantă pentru psihologii Gestalt, care au ajuns la concluzia că structurile mentale sunt situate sub forma diferitelor scheme în câmpul mental. În același timp, gestaltele în sine se pot schimba, devenind din ce în ce mai adecvate obiectelor câmpului exterior. Se poate schimba și domeniul, în care vechile structuri sunt situate într-un mod nou, datorită căruia subiectul ajunge la o soluție fundamental nouă a problemei (insight).

Gestaltele mentale sunt izomorfe (asemănătoare) cu cele fizice și psihofizice. Adică, procesele care au loc în cortexul cerebral sunt similare cu cele care au loc în lumea exterioară și sunt realizate de noi în gândurile și experiențele noastre, ca sisteme similare din fizică și matematică (deci cercul este izomorf la un oval, nu un patrat). Așadar, schema problemei, care este dată în câmpul extern, poate ajuta subiectul să o rezolve mai rapid sau mai lent, în funcție de faptul că facilitează sau împiedică restructurarea acesteia.

O persoană poate deveni conștientă de experiențele sale, poate alege o cale pentru a-și rezolva problemele, dar pentru aceasta trebuie să renunțe la experiența trecută, să-și curețe mintea de toate straturile asociate cu tradițiile culturale și personale. Această abordare fenomenologică a fost împrumutată de psihologii Gestalt de la E. Husserl, ale cărui concepte filozofice erau extrem de apropiate de psihologii germani. Legat de asta era subestimarea lor experienta personala, afirmarea priorității situației de moment, principiul „aici și acum” în orice proces intelectual. Legat de aceasta este discrepanța în rezultatele studiului lor de către behavioriști și psihologii Gestalt, deoarece primii au dovedit corectitudinea metodei „încercare și eroare”, adică influența experienței trecute, negata de cei din urmă. Singurele excepții au fost studiile de personalitate realizate de K. Levin, în care a fost introdus conceptul de perspectivă temporală, ținându-se însă cont în principal de viitor, de scopul activității, și nu de experiența trecută.

În studiile oamenilor de știință din această școală, au fost descoperite aproape toate proprietățile percepției cunoscute în prezent, s-a dovedit semnificația acestui proces în formarea gândirii, imaginației și a altor funcții cognitive. Pentru prima dată, gândirea figurativ-schematică descrisă de aceștia a făcut posibilă prezentarea într-un mod nou a întregului proces de formare a ideilor despre mediu, a dovedit importanța imaginilor și schemelor în dezvoltarea creativității, dezvăluind mecanisme importante de creație. gândire. Astfel, psihologia cognitivă a secolului al XX-lea se bazează în mare măsură pe descoperirile făcute în această școală, precum și în școala lui J. Piaget.

Lucrările lui Levin, care vor fi discutate mai detaliat mai jos, sunt de o importanță nu mai mică atât pentru psihologia personalității, cât și pentru psihologia socială. Este suficient să spunem că ideile și programele sale conturate de el în studiul acestor domenii ale psihologiei sunt încă relevante și nu s-au epuizat la aproape șaizeci de ani de la moartea sa.

2. Principalele idei și fapte ale psihologiei Gestalt

2.1 Cercetarea procesului de cunoaștere. Lucrări de M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka

Unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai acestei tendințe a fost Max Wertheimer. După absolvirea universității, a studiat filosofia la Praga și apoi la Berlin. Cunoașterea cu H. Ehrenfels, care a introdus primul conceptul de calitate Gestalt, a influențat studiile lui Wertheimer. După ce s-a mutat la Würzburg, a lucrat în laboratorul lui O. Külpe, sub îndrumarea căruia și-a susținut disertația în 1904. Îndepărtându-se însă de principiile explicative ale școlii de la Würzburg, pleacă de la Külpe, demarând cercetări care l-au determinat să fundamenteze prevederile noii școli psihologice.

În 1910, la Institutul de Psihologie din Frankfurt pe Main, îi cunoaște pe Wolfgang Köhler și Kurt Koffka, care au devenit mai întâi subiecți în experimentele lui Wertheimer privind studiul percepției, iar apoi prietenii și colegii săi, în colaborare cu care principalele prevederi ale unui nou s-au dezvoltat direcţia psihologică.- Psihologia gestaltă. Mutându-se la Universitatea din Berlin, Wertheimer este angajat în activități de predare și cercetare, acordând o atenție considerabilă studiului gândirii și fundamentarii principiilor de bază ale psihologiei Gestalt, care sunt expuse în revista Psychological Research, pe care a fondat-o (împreună cu Koehler și Koffka). În 1933, el, la fel ca Levin, Koehler și Koffka, a trebuit să părăsească Germania nazistă. După ce a emigrat în Statele Unite, a lucrat la New School for Social Research din New York, dar nu a reușit să creeze o nouă asociație de oameni cu gânduri asemănătoare.

Primele lucrări ale lui Wertheimer sunt dedicate studiului experimental al percepției vizuale.

Să aruncăm o privire mai atentă la acest studiu. Folosind un tahistoscop, a expus doi stimuli (linii sau curbe) unul după altul la viteze diferite. Când intervalul dintre prezentări a fost relativ lung, subiecții au perceput stimulii secvențial, în timp ce la un interval foarte scurt au fost percepuți ca fiind administrați simultan. Când erau expuși la intervalul optim (aproximativ 60 de milisecunde), subiecții aveau o percepție a mișcării, adică li se părea că un obiect se mișcă dintr-un punct în altul, în timp ce li se prezentau două obiecte plasate în puncte diferite. La un moment dat, subiecții au început să perceapă mișcare pură, adică nu erau conștienți că are loc mișcarea, dar fără a mișca obiectul. Acest fenomen a fost numit fenomenul phi. Acest termen special a fost introdus pentru a evidenția unicitatea acestui fenomen, ireductibilitatea lui la suma senzațiilor și baza fiziologica Din acest fenomen, Wertheimer a recunoscut un „scurtcircuit” care are loc la intervalul de timp adecvat între două zone ale creierului. Rezultatele acestei lucrări au fost prezentate în articolul „Studii experimentale ale mișcării vizibile”, care a fost publicat în 1912.

Datele obținute în aceste experimente au stimulat critica asociaționismului și au pus bazele unei noi abordări a percepției (și apoi a altor procese mentale), pe care Wertheimer le-a fundamentat împreună cu W. Keller, K. Koffka, K. Levin.

Astfel, principiul integrității a fost propus ca principiu principal al formării psihicului, spre deosebire de principiul asociativ al elementelor, din care imaginile și conceptele se formează după anumite legi. Fundamentând principiile conducătoare ale psihologiei gestaltiste, Wertheimer scria că „există conexiuni în care ceea ce se întâmplă ca întreg nu este derivat din elemente care se presupune că există sub formă de bucăți separate, apoi legate între ele, ci, dimpotrivă, ceea ce apare în o parte separată a acestui întreg este determinată de legea structurală internă a acestui întreg.”

Studiile percepției și apoi gândirii, realizate de Wertheimer, Koffka și alți psihologi Gestalt, au făcut posibilă descoperirea legilor de bază ale percepției, care au devenit în timp. legi generale orice gestalt. Aceste legi explicau conținutul proceselor mentale prin întregul „câmp” de stimuli care acționează asupra corpului, prin structura întregii situații în ansamblu, ceea ce face posibilă corelarea și structurarea imaginilor individuale între ele, păstrând în același timp forma lor de bază. . În același timp, raportul dintre imaginile obiectelor din conștiință nu a fost static, imobil, ci a fost determinat de rapoarte dinamice, schimbătoare, care se stabilesc în procesul de cunoaștere.

În studiile ulterioare ale lui Wertheimer și colegii săi, a fost obținut un numar mare de date experimentale care au făcut posibilă stabilirea postulatelor de bază ale psihologiei Gestalt, formulate în articolul de program al lui Wertheimer „Cercetări referitoare la doctrina Gestalt” (1923). Principalul spunea că datele primare ale psihologiei sunt structurile integrale (gestaltele), care în principiu nu pot fi derivate din componentele care le formează. Elementele câmpului sunt combinate într-o structură în funcție de relații precum proximitatea, asemănarea, izolarea, simetria. Există o serie de alți factori de care depinde perfecțiunea și stabilitatea unei figuri sau unificare structurală - ritmul în construcția rândurilor, comunitatea luminii și culorii etc. Acțiunea tuturor acestor factori se supune legii de bază, numită de Wertheimer „legea sarcinii” (sau legea formei „bune”), care este interpretată ca aspirație (chiar și la nivel). procese electrochimice cortexul cerebral) la forme simple și clare și stări simple și stabile.

Considerând procesele perceptive ca fiind înnăscute și explicându-le prin particularitățile organizării cortexului cerebral, Wertheimer a ajuns la concluzia despre izomorfismul (corespondența unu-la-unu) între sistemele fizice, fiziologice și psihologice, adică extern, fizic. gestaltele corespund celor neurofiziologice, iar cu acestea, la rândul lor, corelează imaginile mentale. S-a introdus astfel obiectivitatea necesară, care a transformat psihologia într-o știință explicativă.

La mijlocul anilor douăzeci, Wertheimer a trecut de la studiul percepției la studiul gândirii. Rezultatul acestor experimente este cartea „Gândirea productivă”, care a fost publicată după moartea omului de știință în 1945 și este una dintre cele mai semnificative realizări ale sale.

Studiind pe un amplu material empiric (experimente cu copii și subiecți adulți, conversații, inclusiv cu A. Einstein) modalități de transformare a structurilor cognitive, Wertheimer ajunge la concluzia că nu doar abordarea asociativă, ci și formal-logică a gândirii este insuportabilă. . Din ambele abordări, a subliniat el, se ascunde caracterul său productiv, creativ, exprimat în „recentrarea” materialului sursă, reorganizarea lui într-un nou tot dinamic. Termenii „reorganizare, grupare, centrare” introduși de Wertheimer descriu momentele reale ale muncii intelectuale, subliniind latura ei specific psihologică, diferită de cea logică.

În analiza sa a situațiilor problematice și a modalităților de a le rezolva, Wertheimer identifică câteva etape principale ale procesului de gândire:

1. Apariția subiectului. În această etapă, apare un sentiment de „tensiune direcționată”, care mobilizează forțele creative ale unei persoane.

2. Analiza situației, conștientizarea problemei. Sarcina principală a acestei etape este de a crea o imagine holistică a situației.

3. Rezolvarea problemelor. Acest proces de activitate mentală este în mare parte inconștient, deși este necesară o muncă conștientă preliminară.

4. Apariția ideii de soluție - insight.

5. Scena de spectacol.

Experimentele lui Wertheimer au dezvăluit influenta negativa modul obişnuit de percepere a relaţiilor structurale dintre componentele problemei pentru soluţionarea ei productivă. El a subliniat că este incomparabil mai dificil pentru copiii cărora li s-a predat geometria în școală pe baza unei metode pur formale să dezvolte o abordare productivă a problemelor decât pentru cei care nu au fost predați deloc.

Cartea descrie, de asemenea, procesele descoperirilor științifice semnificative (Gauss, Galileo) și oferă conversații unice cu Einstein despre problema creativității în știință și analiza mecanismelor gândirii creative. Rezultatul acestei analize este concluzia făcută de Wertheimer despre comunitatea structurală fundamentală a mecanismelor creativității în rândul popoarelor primitive, în rândul copiilor și în rândul marilor oameni de știință.

El a mai susținut că gândirea creativă depinde de un desen, de o schemă în care este prezentată condiția unei sarcini sau o situație problemă. Corectitudinea soluției depinde de adecvarea schemei. Acest proces de creare a diferitelor gestalte dintr-un set de imagini permanente este procesul de creativitate, și mai mult sensuri diferite vor primi articole incluse în aceste structuri, în special nivel inalt creativitatea va fi demonstrată de copil. Întrucât o astfel de restructurare este mai ușor de realizat pe material figurativ decât verbal, Wertheimer a ajuns la concluzia că o tranziție timpurie la gândirea logică împiedică dezvoltarea creativității la copii. El a mai spus că exercițiul ucide gândirea creativă, deoarece atunci când repeți, aceeași imagine este fixă ​​și copilul se obișnuiește să vadă lucrurile într-o singură poziție.

Omul de știință acordă, de asemenea, o atenție considerabilă problemelor de etică și moralitate ale personalității cercetătorului, subliniind că formarea acestor calități trebuie luată în considerare și în pregătire, iar formarea în sine ar trebui structurată astfel încât copiii să primească bucurie de la ea, realizând bucuria de a descoperi ceva nou. Aceste studii vizau în primul rând studiul gândirii „vizuale” și erau de natură generală.

Datele obținute în studiile lui Wertheimer i-au condus pe psihologii Gestalt la concluzia că procesul mental de conducere, în special pe primele etape ontogenia, este percepția.

Studiul dezvoltării sale a fost realizat în principal de K. Koffka, care a căutat să combine psihologia genetică și psihologia Gestalt. El, ca și Wertheimer, a absolvit Universitatea din Berlin și apoi a lucrat sub conducerea lui Stumpf, scriind teza de doctorat despre percepția ritmului muzical (1909).

În cartea sa Fundamentals of Mental Development (1921) și în alte lucrări, Koffka a susținut că modul în care un copil percepe lumea depinde de comportamentul său și de înțelegerea situației. A ajuns la această concluzie pentru că credea că procesul de dezvoltare mentală este creșterea și diferențierea gestaltelor. Acest punct de vedere a fost împărtășit de alți psihologi Gestalt. Studiind procesul de percepție, psihologii gestaltilor au susținut că principalele sale proprietăți apar treptat, odată cu maturizarea gestaltelor. Așa apar constanța și corectitudinea percepției, precum și semnificația acesteia.

Studiile privind dezvoltarea percepției la copii, care au fost efectuate în laboratorul lui Koffka, au arătat că un copil se naște cu un set de imagini vagi și nu foarte adecvate ale lumii exterioare. Treptat, pe parcursul vieții, aceste imagini se diferențiază și devin din ce în ce mai precise. Deci, la naștere, copiii au o imagine vagă a unei persoane, a cărei gestalt include vocea, fața, părul și mișcările caracteristice. De aceea Copil mic(1-2 luni) poate să nu recunoască nici măcar un adult apropiat dacă își schimbă brusc coafura sau își schimbă hainele obișnuite cu una complet necunoscută. Cu toate acestea, până la sfârșitul primei jumătăți a anului, această imagine vagă se rupe, transformându-se într-o serie de imagini clare: imaginea unei fețe, în care ochii, gura, părul ies în evidență ca gestalte separate, imagini ale apar și vocea și corpul.

Cercetările lui Koffka au arătat că se dezvoltă și percepția culorilor. La început, copiii percep mediul doar colorat sau necolorat, fără a distinge culorile. În acest caz, necolorat este perceput ca un fundal, iar colorat este perceput ca o figură. Treptat, coloratul este împărțit în cald și rece, iar în mediul înconjurător, copiii disting deja mai multe seturi de figură-sol. Acesta este necolorat - cald colorat, necolorat - rece colorat, care sunt percepute ca mai multe imagini diferite, de exemplu: rece colorat (fond) - cald colorat (figura) sau cald colorat (fond) - rece colorat (figura). Pe baza acestor date experimentale, Koffka a ajuns la concluzia că combinația dintre figură și fundalul pe care este prezentat obiectul dat joacă un rol important în dezvoltarea percepției.

El a susținut că dezvoltarea vederii culorilor se bazează pe percepția combinației figură-fond, pe contrastul acestora. Mai târziu această lege, numită legea transpunerii, a fost demonstrat și de Köhler. Această lege prevedea că oamenii nu percep culorile în sine, ci relațiile lor. Așadar, în experimentul lui Koffka, copiii au fost rugați să găsească o bomboană care se afla într-una dintre cele două căni acoperite cu carton colorat. Bomboanele erau întotdeauna într-o ceașcă, care era închisă cu un carton gri închis, în timp ce nu era niciodată o bomboană neagră sub ea. În experimentul de control, copiii au trebuit să aleagă nu între un capac negru și gri închis, așa cum sunt obișnuiți, ci între gri închis și gri deschis. În cazul în care au perceput o culoare pură, ar alege acoperirea obișnuită gri închis, dar copiii au ales una gri deschis, deoarece s-au ghidat nu de culoarea pură, ci de raportul de culori, alegând o nuanță mai deschisă. Un experiment similar a fost efectuat cu animale (găini), care au perceput, de asemenea, doar combinații de culori, și nu culoarea în sine.

Generalizând rezultatele studiului său asupra percepției, Koffka a conturat în lucrarea „Principiile psihologiei gestaltiste” (1935). Această carte descrie proprietățile și procesul de formare a percepției, pe baza cărora omul de știință a formulat teoria percepției, care nu și-a pierdut semnificația în prezent.

Un alt om de știință (reprezentant al grupului de psihologi Gestalt de la Leipzig) G. Volkelt a fost implicat în studiul dezvoltării percepției la copii. A acordat o atenție deosebită studiului desenelor copiilor. De mare interes sunt experimentele sale privind studiul desenului forme geometrice copii diferite vârste. Deci, când desenează un con, copiii de 4-5 ani au desenat un cerc și un triunghi unul lângă altul. Volkelt a explicat acest lucru prin faptul că încă nu au o imagine adecvată pentru această figură și, prin urmare, în desen folosesc două gestalte similare. În timp, integrarea și rafinamentul lor au loc, datorită cărora copiii încep să deseneze nu numai figuri plane, ci și tridimensionale. Volkelt a efectuat și o analiză comparativă a desenelor acelor obiecte pe care copiii le-au văzut și a celor pe care nu le-au văzut, ci doar le-au simțit. În același timp, s-a dovedit că, în cazul în care copiii au simțit, de exemplu, un cactus acoperit cu o eșarfă, ei au desenat doar spini, transmițând sentimentul lor general din obiect, și nu forma acestuia. Adică, ceea ce s-a întâmplat, așa cum au demonstrat psihologii Gestalt, a fost înțelegerea imaginii integrale a obiectului, a formei sale și apoi iluminarea și diferențierea lui. Aceste studii ale psihologilor Gestalt au fost de mare importanță pentru munca casnică privind studiul percepției vizuale în școala din Zaporojhets și i-au condus pe psihologii acestei școli (Zaporozhets, Wenger) la ideea că în procesul de percepție există anumite imagini - standardele senzoriale care stau la baza percepției și recunoașterii obiectelor.

Aceeași trecere de la apucare situatie generala la diferenţierea ei are loc în dezvoltarea intelectuală, susţinea W. Koehler. Și-a început cariera științifică la Universitatea din Berlin, studiind cu celebrul psiholog, unul dintre fondatorii funcționalismului european, K. Stumpf. Alături de cea psihologică a primit o educație fizică și matematică, profesorul său a fost creatorul teoriei cuanticei Max Planck.

După întâlnirea cu Max Wertheimer, Koehler devine unul dintre susținătorii săi înfocați și asociat în dezvoltarea bazelor unei noi direcții psihologice. Cu câteva luni înainte de declanșarea Primului Război Mondial, Koehler, la sugestia Academiei Prusace de Științe, a mers pe insula spaniolă Tenerife (în Insulele Canare) pentru a studia comportamentul cimpanzeilor. Cercetările sale au stat la baza celebrei sale cărți An Inquiry into the Intelligence of the Great Apes (1917). După război, Koehler s-a întors la Universitatea din Berlin, unde mai lucrau în acel moment alți membri ai comunității științifice - Wertheimer, Koffka, Levin -, conducând catedra de psihologie, care a fost ocupată anterior de profesorul său K. Stumpf. Astfel, Universitatea din Berlin devine centrul psihologiei Gestalt. În 1933, Koehler, la fel ca mulți alți oameni de știință germani, a emigrat în Statele Unite, unde și-a continuat activitatea științifică.

Prima lucrare a lui Koehler despre inteligența cimpanzeilor l-a condus la cea mai semnificativă descoperire - descoperirea „insight-ului” (iluminării). Pe baza faptului că comportamentul intelectual are ca scop rezolvarea unei probleme, Koehler a creat situații în care animalul de experiment a trebuit să găsească soluții pentru a atinge scopul. Operațiile efectuate de maimuțe pentru a rezolva problema au fost numite „în două faze” deoarece constau din două părți. În prima parte, maimuța a trebuit să folosească un instrument pentru a obține un altul, care era necesar pentru a rezolva problema - de exemplu, folosind un băț scurt care se afla într-o cușcă, obțineți unul lung situat la o anumită distanță de cușcă. În a doua parte, instrumentul rezultat a fost folosit pentru a atinge scopul dorit - de exemplu, pentru a obține o banană care este departe de maimuță.

Întrebarea la care a răspuns experimentul a fost aceea de a afla cum se rezolvă problema - dacă există o căutare oarbă a soluției corecte (prin încercare și eroare) sau dacă maimuța atinge scopul prin înțelegerea spontană a relațiilor, înțelegere. Experimentele lui Koehler au demonstrat că procesul de gândire urmează a doua cale. Explicând fenomenul „introspecției”, el a susținut că în momentul în care fenomenele intră într-o situație diferită, ele dobândesc o nouă funcție. Conectarea obiectelor în combinații noi asociate cu noile lor funcții duce la formarea unei noi gestalt, a cărei conștientizare este esența gândirii. Koehler a numit acest proces „restructurare Gestalt” și credea că o astfel de restructurare are loc instantaneu și nu depinde de experiența trecută a subiectului, ci doar de modul în care obiectele sunt aranjate în teren. Această „restructurare” este cea care are loc în momentul „înțelegerii”.

Dovedind universalitatea procesului de rezolvare a problemelor descoperite de el, Koehler, la întoarcerea în Germania, a efectuat o serie de experimente pentru a studia procesul gândirii la copii. El le-a prezentat copiilor o situație problematică similară. De exemplu, copiilor li s-a cerut să obțină o mașină de scris, care era amplasată sus, pe un dulap. Pentru a-l obține, copiii au fost nevoiți să folosească diferite obiecte - o scară, o cutie sau un scaun. S-a dovedit că dacă era o scară în cameră, copiii au rezolvat rapid problema propusă. Era mai dificil dacă trebuia să ghicești să folosești cutia, dar cea mai dificilă era varianta în care camera avea doar un scaun care trebuia îndepărtat de masă și folosit ca suport. Köhler a explicat aceste rezultate prin faptul că încă de la început scara este percepută ca un obiect care ajută la ridicarea a ceva sus. Prin urmare, includerea sa în gestalt cu garderoba nu prezintă dificultăți pentru copil. Includerea cutiei necesită deja o oarecare rearanjare, deoarece poate fi recunoscută în mai multe funcții, în ceea ce privește scaunul, este recunoscut de către copilul deja inclus într-un alt gestalt - cu o masă, cu care îi apare copilului ca un singur. întreg. Prin urmare, pentru a rezolva această problemă, copiii trebuie mai întâi să spargă imaginea holistică anterior - o masă-scaun în două, apoi să combine scaunul cu dulapul într-o nouă imagine, realizând noul său rol. De aceea această opțiune este cea mai dificil de rezolvat.

Astfel, experimentele lui Koehler au dovedit natura instantanee, și nu extinsă în timp, a gândirii, care se bazează pe „perspectivă”. Ceva mai târziu, K. Buhler, care a ajuns la o concluzie similară, a numit acest fenomen „aha-experience”, subliniind totodată bruscitatea și simultaneitatea acestuia.

Conceptul de „introspecție” a devenit cheia psihologiei Gestalt, a devenit baza pentru explicarea tuturor formelor de activitate mentală, inclusiv a gândirii productive, așa cum a fost arătat în lucrările lui Wertheimer, care au fost menționate mai sus.

Cercetările ulterioare ale lui Koehler au fost legate de problema izomorfismului. Studiind această problemă, a ajuns la concluzia că este necesară analizarea proceselor fizice și fizico-chimice care au loc în cortexul cerebral. Izomorfismul, adică ideea de corespondență între sistemele fizice, fiziologice și psihologice, a făcut posibilă alinierea conștiinței cu lumea fizică fără a o priva de valoarea sa independentă. Gestaltele externe, fizice, corespund celor neurofiziologice, care, la rândul lor, sunt asociate cu imagini și concepte psihologice.

Studiul izomorfismului l-a condus la descoperirea unor noi legi ale percepției - sensul ( obiectivitatea percepției)și percepția relativă a culorilor într-o pereche ( legea transpunerii) conturată de el în cartea Psihologia Gestalt (1929). Cu toate acestea, teoria izomorfismului a rămas punctul cel mai slab și vulnerabil nu numai al conceptului său, ci și al psihologiei Gestalt în ansamblu.

2.2 Teoria dinamică a personalității și grupului K. Levin

Teoria psihologului german K. Levin (1890-1947) s-a format sub influența succeselor științelor exacte - fizică, matematică. Începutul secolului a fost marcat de descoperiri în fizica câmpului, fizica atomică și biologie. După ce a devenit interesat de psihologie la universitate, Levin a încercat să introducă acuratețea și rigoarea experimentului și în această știință. În 1914, Levin și-a luat doctoratul. După ce a primit o invitație de a preda psihologie la Institutul de Psihologie al Universității din Berlin, el devine apropiat de Koffka, Koehler și Wertheimer, fondatorii psihologiei Gestalt. Cu toate acestea, spre deosebire de colegii săi, Levin se concentrează nu pe studiul proceselor cognitive, ci pe studiul personalității unei persoane. După ce a emigrat în Statele Unite, Levin a predat la universitățile Stanford și Cornell. În această perioadă, s-a ocupat în principal de problemele psihologiei sociale și în 1945 a condus centrul de cercetare pentru dinamica de grup de la Institutul de Tehnologie din Massachusetts.

Levin și-a dezvoltat teoria personalității în conformitate cu psihologia Gestalt, dându-i numele „ teoria câmpului psihologic". El a pornit de la faptul că o persoană trăiește și se dezvoltă în domeniul psihologic al obiectelor care o înconjoară, fiecare dintre ele având o anumită sarcină (valență). Experimentele lui Levin au demonstrat că pentru fiecare persoană această valență are propriul semn, deși la în același timp, există astfel de obiecte care au aceeași putere atrăgătoare sau respingătoare pentru toată lumea. Influențând o persoană, obiectele provoacă nevoi în el, pe care Levin le considera un fel de sarcini energetice care provoacă tensiunea unei persoane. În această stare, o persoană se străduiește pentru descărcare, adică satisfacerea nevoilor.

Lewin a distins două tipuri de nevoi - biologice și sociale (cvasi-nevoi). Nevoile din structura personalitatii nu sunt izolate, sunt legate intre ele, intr-o anumita ierarhie. În același timp, acele cvasi-nevoi care sunt interconectate pot schimba energia conținută în ele. Levin a numit acest proces comunicarea sistemelor încărcate. Posibilitatea de comunicare, din punctul său de vedere, este valoroasă prin faptul că face comportamentul unei persoane mai flexibil, îi permite să rezolve conflicte, să depășească diverse bariere și să găsească o cale satisfăcătoare de a ieși din situatii dificile. Această flexibilitate se realizează printr-un sistem complex de activități de substituție care se formează pe baza unor nevoi interconectate. Astfel, o persoană nu este legată de o anumită acțiune sau metodă de rezolvare a unei situații, ci le poate schimba, descarcând tensiunea care a apărut în el. Acest lucru își extinde capacitățile de adaptare.

Într-unul dintre studiile lui Lewin, copiilor li s-a cerut să îndeplinească o sarcină specifică, cum ar fi să ajute un adult să spele vasele. Drept recompensă, copilul a primit un fel de premiu semnificativ pentru el. În experimentul de control, adultul a invitat copilul să-l ajute, dar în momentul în care a venit copilul, s-a dovedit că cineva a spălat deja totul conform instanței. Copiii aveau tendința de a se supăra, mai ales dacă li se spunea că sunt bătuți de unul dintre semenii lor. Manifestările agresive au fost și ele frecvente. În acest moment, experimentatorul s-a oferit să îndeplinească o altă sarcină, dând de înțeles că era și semnificativă. Majoritatea copiilor s-au schimbat instantaneu. A existat o descărcare de resentimente și agresivitate într-un alt tip de activitate. Dar unii copii nu au putut să-și formeze rapid o nouă nevoie și să se adapteze la o nouă situație și, prin urmare, anxietatea și agresivitatea lor au crescut.

Levin ajunge la concluzia că nu numai nevrozele, ci și trăsăturile proceselor cognitive (fenomene precum retenția, uitarea) sunt asociate cu o descărcare sau tensiune a nevoilor.

Cercetările lui Lewin au demonstrat că nu numai situația care există în acest moment, ci și anticiparea ei, obiecte care există doar în mintea unei persoane, îi pot determina activitatea. Prezența unor astfel de motive ideale de comportament face posibil ca o persoană să depășească influența directă a câmpului, a obiectelor din jur, „să se ridice deasupra câmpului”, așa cum a scris Levin. El a numit un astfel de comportament volitiv, spre deosebire de comportamentul de câmp, care apare sub influența mediului imediat imediat. Astfel, Levin ajunge la conceptul important pentru el de perspectivă temporală, care determină comportamentul unei persoane în spațiul de locuit și stă la baza unei percepții holistice despre sine, despre trecutul și viitorul său.

Apariția unei perspective temporale face posibilă depășirea presiunii câmpului înconjurător, ceea ce este important în cazurile în care o persoană se află într-o situație de alegere. Demonstrând dificultatea unui copil mic de a depăși presiunea puternică a câmpului, Levin a efectuat mai multe experimente, iar acestea au fost incluse în filmul său „Hana sta pe o stâncă”. Aceasta este o poveste despre o fată care nu și-a putut lua ochii de la obiectul care-i plăcea și asta a împiedicat-o să-l prindă, pentru că a trebuit să-i întoarcă spatele.

De mare importanță pentru formarea personalității copilului este sistemul de metode educaționale, în special pedepsele și recompensele. Levin credea că atunci când pedepsește pentru că nu a făcut un act neplăcut pentru un copil, copiii se află într-o situație de frustrare, întrucât se află între două bariere (obiecte cu valență negativă). Sistemul de pedeapsă, din punctul de vedere al lui Levin, nu contribuie la dezvoltarea comportamentului volitiv, ci doar crește tensiunea și agresivitatea copiilor. Sistemul de recompense este mai pozitiv, deoarece în acest caz bariera (un obiect cu valență negativă) este urmată de un obiect care provoacă emoții pozitive. Cu toate acestea, sistemul optim este acela în care copiilor li se oferă posibilitatea de a construi o perspectivă temporală pentru a înlătura barierele acestui domeniu.

Levin a creat o serie de tehnici psihologice interesante. Prima dintre acestea a fost determinată de observarea într-unul dintre restaurantele berlineze a comportamentului unui chelner care își amintea bine suma datorată de la vizitatori, dar a uitat-o ​​imediat după ce a fost achitată nota. Presupunând că în acest caz numerele sunt păstrate în memorie datorită „sistemului de tensiune” și dispar odată cu descărcarea acestuia, Levin i-a sugerat studentului său B.V.Zeigarnik să investigheze experimental diferențele de memorare a acțiunilor neterminate și finalizate. Experimentele i-au confirmat predicția. Primii au fost amintiți și de aproximativ de două ori. Au fost studiate și o serie de alte fenomene. Toate au fost explicate pe baza postulatului general despre dinamica tensiunii în domeniul psihologic.

Principiul descarcarii tensiunii motivationale sta la baza atat conceptului behaviorist cat si psihanalizei lui Freud.

Abordarea lui K. Levy s-a distins prin două puncte.

În primul rând, s-a îndepărtat de la noțiunea că energia motivului este închisă în interiorul corpului, la noțiunea de sistem „organism-mediu”. Individul și mediul său au apărut ca un întreg dinamic indivizibil.

În al doilea rând, Lewin credea că tensiunea motivațională poate fi creată atât de individ însuși, cât și de alți oameni (de exemplu, experimentatorul). Astfel, motivația în sine a fost recunoscută ca un statut psihologic și nu se limita la satisfacerea nevoilor biologice ale cuiva.

Acest lucru a deschis calea către noi metode de studiere a motivației, în special, nivelul aspirațiilor unui individ, determinat de gradul de dificultate al scopului la care aspiră. Levin a arătat nevoia nu numai de o înțelegere holistică, ci și de o înțelegere adecvată a sinelui ca persoană. Descoperirea sa a unor concepte precum nivelul pretențiilor și „afectul inadecvării”, care se manifestă atunci când încearcă să demonstreze unei persoane incorectitudinea ideilor sale despre sine, a jucat un rol imens în psihologia individului, în înțelegerea cauzele comportamentului deviant. Levin a subliniat că atât un nivel supraestimat, cât și unul subestimat de pretenții au un impact negativ asupra comportamentului, întrucât în ​​ambele cazuri este încălcată posibilitatea stabilirii unui echilibru stabil cu mediul.

Concluzie

În sfârşit, în concluzie, să ne oprim pe o evaluare generală a psihologiei gestaltiste.

Psihologia gestaltă este o tendință psihologică care a apărut în Germania la începutul anilor 10 și a durat până la mijlocul anilor 30. Secolului 20 (înainte de venirea naziștilor la putere, când majoritatea reprezentanților săi au emigrat) și a continuat să dezvolte problema integrității pusă de școala austriacă. În primul rând, M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Levin aparțin acestei direcții. Baza metodologică a psihologiei Gestalt au fost ideile filozofice ale „realismului critic” și prevederile elaborate de E. Hering, E. Mach, E. Husserl, I. Müller, conform cărora realitatea fiziologică a proceselor din creier și mental , sau fenomenale, sunt legate între ele prin relații de izomorfism.

Prin analogie cu câmpurile electromagnetice din fizică, conștiința în psihologia Gestalt era înțeleasă ca un întreg dinamic, un „câmp” în care fiecare punct interacționează cu toate celelalte.

Pentru studiul experimental al acestui domeniu a fost introdusă o unitate de analiză, care a început să acționeze ca un gestalt. Gestalt-urile au fost descoperite în percepția formei, a mișcării aparente, a iluziilor optico-geometrice.

Vygotski a apreciat principiul structural introdus de psihologia gestaltilor în sensul noii abordări drept „o mare realizare de neclintit a gândirii teoretice”. Aceasta este esența și sensul istoric al teoriei Gestalt.

Printre alte realizări ale psihologilor Gestalt, trebuie remarcate: conceptul de „izomorfism psihofizic” (identitatea structurilor proceselor mentale și nervoase); ideea de „învățare prin insight” (înțelegere - o înțelegere bruscă a situației în ansamblu); un nou concept de gândire (un obiect nou este perceput nu în valoarea sa absolută, ci în legătura și comparația sa cu alte obiecte); ideea „gândirii productive” (adică gândirea creativă ca antipod al memorării reproductive, modelate); dezvăluirea fenomenului de „sarcină” (o formă bună devine în sine un factor motivant).

În anii 20. Secolului 20 K. Levin a extins sfera psihologiei Gestalt prin introducerea unei „dimensiuni personale”.

Abordarea Gestalt a pătruns în toate domeniile psihologiei. K. Goldstein a aplicat-o la problemele de patopsihologie, E. Maslow - la teoria personalității. Abordarea Gestalt a fost, de asemenea, utilizată cu succes în domenii precum psihologia învățării, psihologia percepției și psihologia socială.

Psihologia gestalt a avut un impact semnificativ asupra neocomportamentismului, psihologiei cognitive,

Teoria psihologiei gestaltiste, în principal interpretarea intelectului în ea, a făcut obiectul unei considerații speciale în lucrările lui J. Piaget.

Psihologia gestalt a fost aplicată în domeniul practicii psihoterapeutice. Una dintre cele mai răspândite domenii ale psihoterapiei moderne se bazează pe principiile sale generale – terapia Gestalt, al cărei fondator este F. Perls (1893-1970).

Din aceasta rezultă clar ce contribuție uriașă a adus psihologia gestaltilor la dezvoltarea ulterioară a științei mondiale.

Lista literaturii folosite

1. Antsiferova L. I., Yaroshevsky M. G. Dezvoltarea și starea actuală a psihologiei străine. M., 1994.

2. Wertheimer M. Gândirea productivă. M., 1987.

3. Vygotsky L.S. Lucrări adunate în 6 volume, M, 1982.

4. Zhdan A.N. Istoria psihologiei: din antichitate până în prezent. M., 1999.

5. Koehler V. Studiul inteligenței maimuțelor antropoide. M., 1999.

6. Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. Nivelul revendicărilor. Psihologia Personalității. Texte. M., 1982.

7. Levin K. Teoria câmpului în științele sociale. SPb., 2000.

8. Martsinkovskaya T.D. Istoria psihologiei., Academia M., 2004.

9. Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Istoria și teoria psihologiei. În 2 volume.Rostov-pe-Don, 1996.

10. Rubinstein S.L. Fundamentele Psihologiei Generale. M. Peter, 2008.

11. Yaroshevsky M. G. Istoria psihologiei. M., 2000.

12. Shultz D, Shultz S.E. Istoria psihologiei moderne. Sankt Petersburg, 1998

Experimentele pe care le-au pus bazele psihologilor Gestalt sunt simple și scot cu adevărat la suprafață totalitatea originală. Au fost porniți de la percepție. De exemplu, au fost prezentate puncte (experimentele lui Wertheimer). Subiectul le-a combinat în grupuri de două puncte separate printr-un interval. Într-un alt experiment, au fost prezentate linii (experimentele lui Kohler). Subiectul nu a văzut linii individuale, ci grupuri de două linii separate prin intervale. Aceste experimente au arătat că întregul este primar în percepție. S-a constatat că elementele câmpului vizual sunt combinate într-o structură perceptivă în funcție de o serie de factori. Acești factori sunt proximitatea elementelor între ele, asemănarea elementelor, izolarea, simetria etc.

S-a formulat poziția că o imagine holistică este o structură dinamică și se formează conform legilor speciale ale organizației. Forțele perceptive de legare și reținere acționează în câmpul vizual în timpul percepției. Forțele de legare care vizează legarea elementelor între ele sunt de o importanță centrală. Funcția lor este integrarea. Forțele de legare sunt cele care explică regularitățile în apariția structurilor în timpul percepției. Alte așa-numite forțe de reținere au ca scop dezintegrarea câmpului.

Munca perceptivă poate lua mai multe forme: închiderea unor figuri incomplete, distorsiuni (iluzii), etc. Au fost formulate unele prevederi, care au fost numite legile percepției în teoria Gestalt.

Cea mai importantă dintre acestea este legea figurii și a terenului, conform căreia câmpul vizual este împărțit în figură și teren. Figura este închisă, încadrată, are vioiciune, strălucire, mai aproape de noi în spațiu, bine localizată în spațiu, ocupă o poziție dominantă în teren. Fundalul servește ca nivel general pe care apare figura. Este amorf, pare a fi situat în spatele figurii, prost localizat în spațiu.

O altă lege – sarcina – exprimă tendința de organizare perceptivă spre ordinea interioară, ducând în situația de configurații de stimul ambigue la o figură „bună”, la simplificarea percepției. De exemplu (vezi Fig. 1), dacă subiectul este prezentat cu două figuri, atunci de obicei prima este percepută ca o singură figură, despărțită printr-o linie. În al doilea caz, subiectul vede două figuri independente conectate prin laturile lor.

O altă lege a percepției este legea adăugării întregului („amplificare”). Dacă figura nu este completă, în percepție avem tendința de a o vedea ca un întreg. De exemplu (vezi Fig. 2), o figură punctată este percepută ca un triunghi. Această fenomenologie a fost explicată folosind principiul izomorfismului.

Structurile sunt o reflectare directă în conștiință a proceselor fiziologice din creier care apar ca urmare a influențelor externe care ajung în câmpurile corticale sub formă de impulsuri aferente. În același timp, modelele fiziologice au fost explicate prin legile fizice ale câmpului electromagnetic.

Faptele obținute în psihologia Gestalt în studiul percepției îmbogățesc ideea de percepție. Pe baza acestora s-au făcut concluzii practice valoroase. În special, ținând cont de regularitatea figurii și a fundalului, au fost dezvoltate unele tehnici de deghizare a figurilor, care au fost folosite în timpul războiului.

În psihologia Gestalt, gândirea a fost studiată și experimental (Köhler, Wertheimer, Dunker și Mayer). Potrivit lui Köhler, soluția inteligentă este că elementele câmpului, neconectate anterior, încep să fie combinate într-o structură corespunzătoare situației problemei. Wertheimer extinde acest principiu la rezolvarea problemelor umane. Condiția de restructurare a situației, potrivit lui Wertheimer, este capacitatea de a abandona obișnuitul, stabilită în experiența trecută și fixată prin exerciții, tipare, scheme care se dovedesc a fi inadecvate situației problemei. Trecerea la un nou punct de vedere se realizează brusc ca urmare a insight - insight.

Se subliniază că, deși gândirea este un proces unic, se pot evidenția etape, faze succesive în dinamica sa.

1) stabilirea unei sarcini bazate pe condiții (realizând că aici există o problemă. „Viziune, setare corectă problemele sunt adesea multe mai important decât decizia sarcina atribuită");

2) gruparea, reorganizarea, structurarea și alte operațiuni de comunicare cu sarcina în mână;

3) descoperirea structurii prin insight;

4) găsirea modalităţilor de implementare în conformitate cu această structură.

Cercetările lui Dunker au studiat experimental faptul de a utiliza elemente ale situației într-un nou sens funcțional atunci când rezolvă o problemă, capacitatea de a se îndepărta de înțelegerea obișnuită a lucrurilor care s-a dezvoltat în experienta de viata, adică mecanism de perspectivă. În acest sens, principalul reproș al psihologiei gestale este subestimarea experienței anterioare.

Istoria psihologiei Gestalt începe în Germania în 1912 cu publicarea lucrării lui M. Wertheimer „Studii experimentale ale percepției mișcării” (1912), care a pus sub semnul întrebării ideea obișnuită a prezenței elementelor individuale în actul de percepţie.

Imediat după aceasta, în jurul lui Wertheimer, și mai ales în anii 1920, s-a format la Berlin Școala de Psihologie Gestalt din Berlin: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) și Kurt Lewin (1890).-1947). Cercetarea a acoperit percepția, gândirea, nevoile, afectele, voința.

Introducerea conceptului de „gestalt” – ca calitate a formei sau structurii. Acest concept a fost introdus de H. Ehrenfels (1890) în articolul „On the Quality of Form”. El a studiat trăsăturile percepției melodiilor. În orice melodie, împreună cu șase elemente, există un al șaptelea element - acesta este gestalt (structura). Când gestalta este păstrată, melodia este de recunoscut; când gestalta se schimbă, melodia este de nerecunoscut.

Cercetări în cadrul Școlii de la Leipzig (F. Kruger, G. Volkelt, F. Sander), care a fost numită școala experiențelor difuz-complexe sau școala de psihologie a dezvoltării. Această școală a introdus conceptul - un sentiment complex sau o experiență complexă, i.e. unele forme generale, integrale, definitorii de activitate.

În timpul nașterii gestaltismului, problema întregului și a părții, inclusiv a integrității vieții mentale, a coerenței sale interne, a devenit deosebit de acută. Viitorii gestaltişti au fost crescuţi practic în două laboratoare: cu un student al lui F. Brentano - K. Stumpf (Berlin) şi cu G. Müller la Universitatea din Göttingen, unde E. Husserl era profesor. Acesta din urmă și-a văzut sarcina în reformarea logicii, nu a psihologiei. El credea că logica ar trebui transformată în fenomenologie, al cărei scop este să dezvăluie fenomenele fundamentale și legile ideale ale cunoașterii. El credea că fenomenologia ar trebui să facă abstracție de tot ceea ce are legătură cu existența omului și să cuprindă esențe „pure”. Pentru această sarcină, vechea metodă introspectivă nu era potrivită. A necesitat o modificare, numită metoda fenomenologică. Toate acestea au fost o condiție prealabilă pentru apariția psihologiei Gestalt ca școală, ai cărei fondatori au fost Max Wertheimer, Kurt Koffka și Wolfgang Köhler, care a fondat revista Psychological Research în 1921, iar mai târziu K. Levin (autor al teoriilor psihologice). dinamica de câmp și de grup) s-a alăturat acestei școli. ), K. Goldstein (un susținător al holismului în psihologie), F. Haider (care a folosit abordarea Gestalt în psihologia socială) .

Inițial, în lucrările lui D. Katz „Construcția lumii florilor” și „Construcția lumii percepțiilor conștiente”, s-a arătat că experiența vizuală și tactilă este incomparabil mai plină și mai originală decât reprezentarea ei în scheme psihologice, care sunt limitate concepte simple, și că, prin urmare, imaginea este demnă de a fi studiată ca un fenomen independent, și nu ca un simplu efect al unui stimul. O proprietate importantă a imaginii este constanța sa, constanța în condiții schimbătoare de percepție. Condițiile variază, dar imaginea senzorială rămâne constantă. În același timp, constanța este distrusă dacă obiectul este perceput nu într-un câmp vizual integral, ci izolat de acesta.

Fapte interesante care vorbesc despre integritatea percepției și eroarea de a o gândi ca pe un mozaic de senzații au fost obținute de psihologul danez Rubin, care a studiat fenomenul „figura și fundalul”. Figura este percepută ca un întreg închis, proeminent, separat de fundal printr-un contur, în timp ce fundalul pare să se extindă în spate. Diferența lor este indicată în mod convingător de așa-numitele imagini duale, când desenul, de exemplu, este perceput fie ca o vază, fie ca două profile.

În dezvoltarea psihologiei Gestalt, un rol important l-au jucat studii experimentale pe studiul lui Wertheimer asupra așa-numitului fenomen phi. Cu ajutorul unor instrumente speciale (stroboscop și tahiostoscop), a expus doi stimuli (linii drepte) unul după altul la viteze diferite. Când intervalul era relativ mare, subiectul le percepea secvenţial. La un interval foarte scurt, acestea au fost percepute ca date simultan, iar la un interval optim (aproximativ 60 de milisecunde), a apărut percepția mișcării, adică. ochiul a văzut o linie deplasându-se la dreapta sau la stânga, nu două linii date secvenţial sau simultan. La un moment dat, când intervalul de timp a început să-l depășească pe cel optim, subiectul a perceput la un moment dat o mișcare pură, adică. era conștient că avea loc mișcare, dar fără ca linia în sine să se miște. Acest fenomen a fost numit fenomenul phi. Fenomenul phi a acționat nu ca o combinație de elemente senzoriale individuale, ci ca un „întreg dinamic”. Aceste experimente au respins conceptul de a adăuga senzații într-o imagine completă. Ele au fost repetate de mulți cercetători pe cel mai divers material experimental. Și în toate cazurile s-a observat fenomenul phi.

În lucrarea sa teoretică „Gestalts fizice în repaus și stare staționară” W. Keller a încercat să reconstituie metoda psihologică de explicație după tipul celei fizice și matematice. În opinia sa, mediatorul dintre câmp fizic iar o nouă fiziologie ar trebui să devină o percepție holistică - o fiziologie nu a elementelor și căilor izolate, ci a structurilor holistice și dinamice, i.e. gestalts. În acest scop, Keller a conturat o fiziologie imaginară a creierului, care se baza pe concepte fizice și chimice. În această lucrare, ideea principală a fost izomorfismul proceselor materiale (fiziologice) și psihologice.

Gestaltistii credeau ca principiul izomorfismului, conform caruia elementele si relatiile dintr-un sistem unu-la-unu corespund elementelor si relatiilor din altul, ar permite rezolvarea problemei psihofizice, pastrand o valoare independenta pentru constiinta si in acelasi timp. timpul afirmându-şi corespondenţa cu structurile materiale. Desigur, izomorfismul ca categorie matematică nu este nici materialist, nici idealist în sine. Dar el nu poate rezolva întrebările fundamentale ale teoriei psihologice, inclusiv problema psihofizică, în interpretarea căreia psihologia Gestalt a urmat tradiția idealistă. La urma urmei, relația dintre două serii de fenomene (mental și fizic) a fost concepută în funcție de tipul de paralelism, și nu de o relație cauzală. Gestaltistii au transformat formele psihice intr-un fel de entitate. Ei au afirmat nu numai ireductibilitatea acestor forme la părțile lor, ci și existența unor legi speciale Gestalt. Li se părea că, bazându-se pe aceste legi, psihologia se va transforma într-o știință exactă precum fizica.

Interpretând inteligența ca un comportament care vizează rezolvarea problemelor, V. Keller și-a condus celebrele experimente pe maimuțe mari. Au fost create situații în care animalul de experiment a trebuit să găsească soluții pentru a atinge obiectivul. Problema principală a fost de a afla cum se rezolvă problema: dacă o căutare oarbă a unei soluții are loc prin încercare și eroare, sau dacă maimuța atinge obiectivul datorită perspicacității - „înțelegere”, înțelegerea bruscă, spontană a relațiilor, înțelegerea situatia. W. Keller a vorbit în favoarea celei de-a doua explicații. El a explicat deciziile de succes ale animalului prin faptul că câmpul percepției acestuia capătă o nouă structură, adecvată situației problematice. Semnificația reală a acestei ipoteze a fost că ea dezvăluie limitările conceptului de încercare și eroare, dar arătarea spre insight în sine nu a explicat în niciun fel mecanismul inteligenței.

Doctrina gestaltelor indivizibile a dus la faptul că în laboratoarele de psihologie nu se mai puneau întrebarea: cum să descopere într-o percepție dată elementele senzoriale inițiale din care este construită. O nouă practică experimentală de studiere a imaginilor senzoriale în integritatea și dinamica lor a început să prindă contur (K. Dunker, N. Mayer). Drept urmare, ideea senzațiilor ca elemente inițiale, neobiective ale conștiinței a fost completată de ideea unei forțe speciale care le conectează într-o imagine obiectivă.

Gestaltismul pretindea că are o teorie generală a vieții mentale în ansamblu, deși realizările sale reale au fost grupate în cadrul studiului unuia dintre aspectele mentalului - cel indicat de categoria imaginii. Încercând să-și extindă schemele explicative la fenomene care nu pot fi reprezentate în categoria imaginii, a întâmpinat imediat dificultăți uriașe din cauza separării imaginii și acțiunii. La urma urmei, imaginea gestaltiştilor a acţionat ca un tip special de entitate, supusă propriilor legi. Legătura sa cu acțiunea obiectivă reală a rămas enigmatică. Incapacitatea de a combina aceste două categorii cele mai importante, de a dezvolta o schemă unificată de analiză a realității mentale, a fost premisa logico-istorică a prăbușirii școlii de psihologie Gestalt în anii de dinainte de război. O falsă metodologie bazată pe conceptul fenomenologic de conștiință a devenit un obstacol de netrecut în calea unei sinteze cu adevărat științifice a acestor două categorii.

Pe prevederile teoriei Gestalt se bazează o direcție specifică a psihoterapiei - terapia Gestalt. În cadrul terapiei Gestalt, diferite forme de psihopatologie sunt considerate consecințe ale situațiilor incomplete și manifestărilor de gestalt incomplete care s-au dezvoltat pe baza lor - structuri intrapsihice neintegrate care sunt asociate cu nevoi nesatisfăcute și acțiuni întrerupte, din cauza cărora ele provoacă. tensiune internă și dezechilibru. Reprezentanții psihologiei Gestalt au căutat să dezvolte cel mai precis limbaj de descriere, similar cu matematica, și să obțină modele universale de conștiință, care nu sunt inferioare legilor fizice în ceea ce privește acuratețea formulărilor. Cu siguranță au reușit un singur lucru: să inițieze un nou tip de gândire psihologică, manifestându-se în diverse domenii ale psihologiei, psihoterapiei, artei, designului etc. Unul dintre fondatori teorie generală sisteme, L. von Bertalanffy a apreciat foarte mult contribuția psihologilor Gestalt, recunoscându-i drept precursori ai abordării sistemelor științifice generale.