Stratificare sociala. Stratificarea socială: concept, criterii, tipuri

Conceptul sociologic stratificare (din latină - strat, strat) reflectă stratificarea societății, diferențele de statut social al membrilor săi. Stratificare sociala este un sistem de inegalitate socială, format din straturi (straturi) sociale situate ierarhic. Un strat este înțeles ca un ansamblu de oameni uniți prin caracteristici comune de statut.

Considerând stratificarea socială ca un spațiu social multidimensional, organizat ierarhic, sociologii explică natura și motivele originii sale în moduri diferite. Astfel, cercetătorii marxişti consideră că baza inegalităţii sociale, care determină sistemul de stratificare al societăţii, stă în relaţiile de proprietate, natura şi forma de proprietate asupra mijloacelor de producţie. Potrivit susținătorilor abordării funcționale (K. Davis și W. Moore), distribuția indivizilor între păturile sociale are loc în concordanță cu contribuția acestora la atingerea scopurilor societății, în funcție de importanța activităților lor profesionale. Conform teoriei schimbului social (J. Homans), inegalitatea în societate apare în procesul de schimb inegal al rezultatelor activității umane.

Pentru a determina apartenența la un anumit strat social, sociologii oferă o varietate de parametri și criterii. Unul dintre creatorii teoriei stratificării, P. Sorokin (2.7), a distins trei tipuri de stratificare: 1) economică (după criteriile venitului şi bogăţiei); 2) politic (după criteriile de influență și putere); 3) profesional (după criteriile de stăpânire, aptitudini profesionale, îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale).

La rândul său, fondatorul funcționalismului structural T. Parsons (2.8) a identificat trei grupuri de semne de stratificare socială:

• caracteristicile calitative ale membrilor societății pe care le posedă încă de la naștere (origine, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități personale, caracteristici congenitale etc.);
• caracteristicile rolului, determinate de ansamblul rolurilor pe care le îndeplinește un individ în societate (educație, profesie, funcție, calificări, diverse tipuri de activități profesionale etc.);
• caracteristici asociate cu deținerea de valori materiale și spirituale (bogăție, proprietate, opere de artă, privilegii sociale, capacitatea de a influența alte persoane etc.).

În sociologia modernă, de regulă, se disting următoarele criterii principale de stratificare socială:

• - sursa de venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
• - bogatie - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz acţionează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
• - putere - capacitatea și capacitatea de a-și exercita voința, de a determina și de a controla activitățile oamenilor cu ajutorul diverse mijloace(autoritate, lege, violență etc.). Puterea se măsoară prin numărul de persoane afectate de o decizie;
• - educatie - un set de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul de educație se măsoară prin numărul de ani de studii (de exemplu, în școala sovietică a fost acceptat: învățământ primar - 4 ani, învățământ secundar incomplet - 8 ani, învățământ secundar complet - 10 ani);
• - prestigiu - evaluarea publică a semnificației și atractivității unei anumite profesii, posturi sau anumit tip de ocupație. Prestigiul profesional acționează ca un indicator subiectiv al atitudinii oamenilor față de un anumit tip de activitate.

Venitul, puterea, educația și prestigiul determină statutul socioeconomic agregat, care este un indicator general al poziției în stratificarea socială. Unii sociologi oferă alte criterii pentru identificarea straturilor din societate. Astfel, sociologul american B. Barber a realizat stratificarea după șase indicatori: 1) prestigiu, profesie, putere și putere; 2) venit sau avere; 3) educație sau cunoștințe; 4) puritatea religioasă sau rituală; 5) poziția rudelor; 6) etnie. Sociologul francez Touraine, dimpotrivă, consideră că în prezent ierarhizarea pozițiilor sociale se realizează nu în raport cu proprietatea, prestigiul, puterea, etnia, ci în funcție de accesul la informație: poziția dominantă este ocupată de cel care deține cea mai mare cantitate de cunoștințe și informații.

În sociologia modernă, există multe modele de stratificare socială. Sociologii disting în principal trei clase principale: superioare, mijlocii și inferioare. În același timp, ponderea clasei superioare este de aproximativ 5-7%, clasa de mijloc - 60-80% și clasa inferioară - 13-35%.

Clasa superioară include persoanele care ocupă cele mai înalte poziții în ceea ce privește averea, puterea, prestigiul și educația. Aceștia sunt politicieni și persoane publice influente, elita militară, mari oameni de afaceri, bancheri, manageri ai companiilor de top, reprezentanți de seamă ai inteligenței științifice și creative.

Clasa de mijloc include întreprinzători mijlocii și mici, lucrători de conducere, funcționari publici, personal militar, lucrători financiari, medici, avocați, profesori, reprezentanți ai inteligenței științifice și umanitare, lucrători ingineri și tehnici, muncitori cu înaltă calificare, fermieri și alte câteva categorii.

Potrivit majorității sociologilor, clasa de mijloc reprezintă un fel de nucleu social al societății, datorită căruia menține stabilitatea și stabilitatea. După cum a subliniat celebrul filozof și istoric englez A. Toynbee, civilizația occidentală modernă este, în primul rând, o civilizație de clasă de mijloc: societatea occidentală a devenit modernă după ce a reușit să creeze o clasă de mijloc mare și competentă.

Clasa inferioară este formată din persoane care au venituri mici și sunt angajați în primul rând cu forță de muncă necalificată (încărcătoare, curățători, lucrători auxiliari etc.), precum și diverse elemente declasate (șomeri cronici, cei fără adăpost, vagabonzi, cerșetori etc.) .

Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Astfel, sociologul american W. L. Warner, în celebrul său studiu „Yankee City”, a identificat șase clase:

• cea mai înaltă - clasa superioară (reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);
• clasa inferioară - superioară („noi bogați”, care nu au o origine nobilă și nu au reușit să creeze clanuri puternice);
• clasa mijlocie superioara (avocați, antreprenori, manageri, oameni de știință, medici, ingineri, jurnaliști, personalități culturale și artistice);
• clasa de mijloc - inferioară (funcționari, secretare, angajați și alte categorii care sunt denumite în mod obișnuit „guler alb”);
• clasa superioară - inferioară (lucrători angajați în principal cu muncă manuală);
• inferioară - clasa inferioară (șomeri cronici, fără adăpost, vagabonzi și alte elemente declasate).

Există și alte scheme de stratificare socială. Astfel, unii sociologi consideră că clasa muncitoare constituie un grup independent care ocupă o poziţie intermediară între clasele de mijloc şi de jos. Alții includ muncitori cu înaltă calificare din clasa de mijloc, dar din stratul inferior. Încă alții propun să distingă două straturi în clasa muncitoare: superioară și inferioară, iar în clasa de mijloc - trei straturi: superior, mijlociu și inferior. Opțiunile sunt diferite, dar toate se rezumă la următoarele: clasele non-principale apar prin adăugarea de straturi sau straturi care se află în una dintre cele trei clase principale - bogați, bogați și săraci.

Astfel, stratificarea socială reflectă inegalitatea dintre oameni, care se manifestă în viața lor socială și capătă caracterul unei ierarhizări ierarhice a diverselor tipuri de activități. Nevoia obiectivă pentru o astfel de clasare este asociată cu nevoia de a motiva oamenii să-și îndeplinească mai eficient rolurile sociale.

Stratificarea socială este fixată și susținută de diverse instituții sociale, este reprodusă și modernizată constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea normală a oricărei societăți.

STRATIFICARE SOCIALA

Stratificare sociala este o temă centrală a sociologiei. Descrie inegalitatea socială în societate, împărțirea straturilor sociale după nivelul de venit și stilul de viață, prin prezența sau absența privilegiilor. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, astfel încât stratificarea era aproape absentă acolo. În societățile complexe, inegalitatea este foarte puternică; ea împarte oamenii în funcție de venit, nivelul de educație și putere. Au apărut caste, apoi moșii și mai târziu clase. În unele societăți, trecerea de la un strat social (strat) la altul este interzisă; Există societăți în care o astfel de tranziție este limitată și există societăți în care este complet permisă. Libertatea de mișcare socială (mobilitatea) determină dacă o societate este închisă sau deschisă.

1. Componentele stratificării

Termenul „stratificare” provine din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor Pământului. Sociologia a asemănat structura societății cu structura Pământului și a plasat straturi sociale (straturi) de asemenea pe verticală. Baza este scara de venit: Săracii ocupă treapta de jos, grupurile bogate ocupă treapta de mijloc, iar bogații ocupă treapta de sus.

Cei bogați ocupă cele mai privilegiate poziții și au cele mai prestigioase profesii. De regulă, sunt mai bine plătiți și implică muncă mentală și funcții de management. Liderii, regii, țarii, președinții, liderii politici, marii oameni de afaceri, oamenii de știință și artiștii formează elita societății. Clasa de mijloc în societatea modernă include medici, avocați, profesori, angajați calificați, burghezia mijlocie și mică. Straturile inferioare includ muncitorii necalificați, șomerii și cei săraci. Clasa muncitoare, conform ideilor moderne, constituie un grup independent care ocupă o poziţie intermediară între clasele mijlocii şi cele inferioare.

Clasa superioară bogată are mai multe nivel inalt educație și mai multă putere. Cei săraci din clasa de jos au puțină putere, venituri sau educație. Astfel, la venit se adaugă prestigiul profesiei (ocupației), puterea și nivelul de educație ca principal criteriu de stratificare.

Sursa de venit- suma încasărilor în numerar ale unui individ sau familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, beneficii, pensie alimentară, taxe și deduceri din profit. Venitul este cheltuit cel mai adesea pentru menținerea vieții, dar dacă este foarte mare, se acumulează și se transformă în avere.

Bogatie- venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani materializat. În al doilea caz sunt chemați mobil(mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și imobil(casa, opere de arta, comori) proprietate. De obicei, bogăția este transferată prin moştenire. Atât persoanele care lucrează, cât și cele care nu lucrează pot primi moștenire, dar numai persoanele care lucrează pot primi venituri. Pe lângă ei, pensionarii și șomerii au venituri, dar săracii nu. Bogații pot lucra sau nu. În ambele cazuri sunt proprietari, pentru că au avere. Principalul activ al clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Cota de salariu este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, principala sursă de existență este venitul, întrucât prima, dacă există bogăție, este nesemnificativă, iar a doua nu o are deloc. Averea îți permite să nu muncești, dar absența ei te obligă să lucrezi pentru un salariu.

Esenta Autoritățile- capacitatea de a-și impune voința împotriva dorințelor altor persoane. Într-o societate complexă, puterea instituţionalizate acestea. protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficiile sociale, permite luarea unor decizii vitale pentru societate, inclusiv legi care beneficiază de obicei clasa superioară. În toate societăţile, oamenii care au o anumită formă de putere - politică, economică sau religioasă - constituie un instituţionalizat elită. Ea determină politica internă și externă a statului, îndreptându-l într-o direcție benefică pentru sine, de care sunt lipsite celelalte clase.

Prestigiu- respectul de care o anumită profesie, poziție sau ocupație se bucură în opinia publică. Profesia de avocat mai prestigios decât profesia oţelar sau instalator. Funcția de președinte al unei bănci comerciale este mai prestigioasă decât cea de casier. Toate profesiile, ocupațiile și pozițiile existente într-o anumită societate pot fi aranjate de sus în jos scara prestigiului profesional. Definim prestigiul profesional intuitiv, aproximativ. Dar în unele țări, în primul rând în SUA, sociologii măsura el cu ajutorul metode speciale. Ei studiază opinia publică, compară diferite profesii, analizează statistici și în cele din urmă obțin o precizie scara de prestigiu. Sociologii americani au efectuat primul astfel de studiu în 1947. De atunci, au măsurat în mod regulat acest fenomenși monitorizează modul în care prestigiul principalelor profesii din societate se modifică în timp. Cu alte cuvinte, ei construiesc o imagine dinamică.

Venitul, puterea, prestigiul și educația determină starea socioeconomică agregată, adică poziția și locul unei persoane în societate. În acest caz, starea acționează ca un indicator general al stratificării. Anterior, a fost remarcat rolul său cheie în structura socială. Acum se dovedește că joacă un rol vital în sociologie în ansamblu. Statutul atribuit caracterizează un sistem rigid de stratificare, adică societate inchisa,în care trecerea de la un strat la altul este practic interzisă. Astfel de sisteme includ sclavia și sistemul de caste. Starea atinsă caracterizează sistemul mobil de stratificare, sau societate deschisă, unde oamenii au voie să se miște liber în sus și în jos pe scara socială. Un astfel de sistem include clase (societate capitalistă). În cele din urmă, ar trebui luată în considerare societatea feudală cu structura sa inerentă de clasă tip intermediar adică la un sistem relativ închis. Aici tranzițiile sunt interzise din punct de vedere legal, dar în practică nu sunt excluse. Acestea sunt tipurile istorice de stratificare.

2. Tipuri istorice de stratificare

Stratificarea, adică inegalitatea în venituri, putere, prestigiu și educație, a apărut odată cu apariția societății umane. A fost găsit în forma sa rudimentară deja în societatea simplă (primitivă). Odată cu apariția statului timpuriu - despotismul estic - stratificarea a devenit mai strictă, iar odată cu dezvoltarea societății europene și cu liberalizarea moravurilor, stratificarea s-a înmuiat. Sistemul de clasă este mai liber decât casta și sclavia, iar sistemul de clasă care a înlocuit sistemul de clasă a devenit și mai liberal.

Robie- istoric primul sistem de stratificare socială. Sclavia a apărut în antichitate în Egipt, Babilon, China, Grecia, Roma și a supraviețuit într-o serie de regiuni aproape până în zilele noastre. A existat în SUA în secolul al XIX-lea.

Sclavia - economică, socială și forma legalaînrobirea oamenilor, învecinată cu lipsa totală a drepturilor și inegalitatea extremă. A evoluat istoric. Forma primitivă, sau sclavia patriarhală, și forma dezvoltată, sau sclavia clasică, diferă semnificativ. În primul caz, sclavul avea toate drepturile unui membru mai mic al familiei:

a locuit în aceeași casă cu proprietarii, a participat la viața publică, s-a căsătorit cu oameni liberi și a moștenit proprietatea proprietarului. Era interzis să-l omoare. În stadiul de maturitate, sclavul a fost complet înrobit: a trăit într-o cameră separată, nu a participat la nimic, nu a moștenit nimic, nu s-a căsătorit și nu a avut familie. Avea voie să-l omoare. El nu deținea proprietăți, dar el însuși era considerat proprietatea proprietarului („un instrument vorbitor”).

Așa se transformă sclavia robie. Când vorbesc despre sclavie ca un tip istoric de stratificare, se referă la stadiul său cel mai înalt.

Caste. La fel ca sclavia, sistemul de caste caracterizează o societate închisă și o stratificare rigidă. Nu este la fel de vechi ca sistemul sclavagist și mai puțin răspândit. În timp ce aproape toate țările au trecut prin sclavie, desigur, în grade diferite, castele au fost găsite doar în India și parțial în Africa. India este un exemplu clasic de societate de caste. A apărut pe ruinele sistemului sclavagist în primele secole ale noii ere.

Castă numit grup social (strat), apartenență la care o persoană este obligată numai prin naștere. Nu poate trece de la o castă la alta în timpul vieții. Pentru a face acest lucru, el trebuie să se nască din nou. Poziția de castă a unei persoane este consacrată în religia hindusă (acum este clar de ce castele nu sunt foarte comune). Conform canoanelor sale, oamenii trăiesc mai mult de o viață. Fiecare persoană intră în casta potrivită în funcție de comportamentul său în viața anterioară. Dacă este rău, atunci după următoarea naștere trebuie să cadă într-o castă inferioară și invers.

În total, în India există 4 caste principale: brahmani (preoți), Kshatriyas (războinici), Vaishyas (negustori), Shudras (muncitori și țărani) și aproximativ 5 mii de caste și subcaste non-principale. Neatinsabilii (proscrișii) se remarcă în special – nu aparțin nici unei caste și ocupă cea mai de jos poziție. În timpul industrializării, castele sunt înlocuite cu clase. Orașul indian devine din ce în ce mai mult bazat pe clasă, în timp ce satul, unde trăiește 7/10 din populație, rămâne bazat pe caste.

Moșii. Forma de stratificare care precede clasele este moșiile. În societățile feudale care au existat în Europa din secolele IV până în secolele XIV, oamenii erau împărțiți în clase.

Imobiliar - un grup social care are drepturi și obligații care sunt stabilite prin cutumă sau legea legală și sunt moștenite. Un sistem de clasă care include mai multe straturi se caracterizează printr-o ierarhie exprimată în inegalitatea poziției și privilegiilor lor. Exemplul clasic de organizare de clasă a fost Europa, unde la începutul secolelor XIV-XV. societatea a fost împărțită în clase superioare (nobilime și cler) și clasa a treia neprivilegiată (meșteșugari, negustori, țărani). Iar în secolele X-XIII. Erau trei clase principale: clerul, nobilimea și țărănimea. În Rusia din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. S-a stabilit împărțirea de clasă în nobilime, cler, negustori, țărănime și mică burghezie (strat medii urbane). Moșiile erau bazate pe proprietatea asupra pământului.

Drepturile și îndatoririle fiecărei clase erau determinate de legea legală și sfințite de doctrina religioasă. Calitatea de membru al succesiunii era determinată prin moștenire. Barierele sociale între clase erau destul de stricte, astfel încât mobilitatea socială exista nu atât între clase, cât în ​​interiorul claselor. Fiecare moșie includea multe straturi, ranguri, niveluri, profesii și ranguri. Astfel, numai nobilii se puteau angaja în serviciul public. Aristocrația era considerată o clasă militară (cavaler).

Cu cât o clasă era mai sus în ierarhia socială, cu atât statutul ei era mai înalt. Spre deosebire de caste, căsătoriile între clase au fost pe deplin tolerate și a fost permisă și mobilitatea individuală. O persoană simplă ar putea deveni cavaler cumpărând un permis special de la conducător. Comercianții dobândeau titluri nobiliare pentru bani. Ca relicvă, această practică a supraviețuit parțial în Anglia modernă.
nobilimea rusă
O trăsătură caracteristică a claselor este prezența simbolurilor și semnelor sociale: titluri, uniforme, ordine, titluri. Clasele și castele nu aveau semne distinctive de stat, deși se distingeau prin îmbrăcăminte, bijuterii, norme și reguli de comportament și ritual de adresare. În societatea feudală, statul a atribuit simboluri distinctive clasei principale - nobilimea. Ce anume a însemnat asta?

Titlurile sunt desemnări verbale stabilite prin lege pentru statutul oficial și de clasă-clan al proprietarilor lor, care definesc pe scurt statutul juridic. În Rusia în secolul al XIX-lea. existau titluri precum „general”, „consilier de stat”, „camerel”, „conte”, „adjutant”, „secretar de stat”, „excelență” și „domnie”.

Uniformele erau uniforme oficiale care corespundeau titlurilor și le exprimau vizual.

Ordinele sunt însemne materiale, premii onorifice care completează titlurile și uniformele. Gradul de ordin (comandantul ordinului) era un caz special al unei uniforme, iar insigna ordinului în sine era un plus comun la orice uniformă.

Miezul sistemului de titluri, ordine și uniforme a fost gradul - gradul fiecărui funcționar public (militar, civil sau curtean). Înainte de Petru I, conceptul de „grad” însemna orice funcție, titlu onorific sau poziție socială a unei persoane. La 24 ianuarie 1722, Petru I a introdus un nou sistem de titluri în Rusia, Bază legală care a servit drept „Tabelul Rangurilor”. De atunci, „rang” a căpătat un sens mai restrâns, referitor doar la serviciul public. Bilanțul prevedea trei tipuri principale de serviciu: militar, civil și judiciar. Fiecare a fost împărțit în 14 rânduri, sau clase.

Funcția publică a fost construită pe principiul că un angajat trebuie să parcurgă întreaga ierarhie de jos în sus, începând cu serviciul de gradul cel mai de jos al clasei. În fiecare clasă a fost necesar să se servească un anumit minim de ani (în cei mai mici 3-4 ani). Erau mai puține funcții de conducere decât cele inferioare. Clasa denota rangul unei poziții, care a fost numit rang de clasă. Titlul „oficial” a fost atribuit proprietarului său.

Numai nobilimii — nobilimii locale și de serviciu — aveau voie să participe la serviciul public. Ambele erau ereditare: titlul de nobilime era transmis soției, copiilor și descendenților îndepărtați în linie masculină. Fiicele care s-au căsătorit au dobândit statutul de clasă al soțului lor. Statutul nobiliar era de obicei oficializat sub forma genealogiei, stemei familiei, portretele strămoșilor, legende, titluri și ordine. Astfel, în minte s-a format treptat un sentiment de continuitate a generațiilor, mândria față de familia cuiva și dorința de a o păstra. bun nume. Luate împreună, ele au constituit conceptul de „onoare nobilă”, o componentă importantă a căruia era respectul și încrederea celorlalți într-un nume nepătat. Numărul total al clasei nobiliare și funcționarilor de clasă (cu membri ai familiei) era egal la mijlocul secolului al XIX-lea. 1 milion

Originea nobilă a unui nobil ereditar a fost determinată de meritele familiei sale față de Patrie. Recunoașterea oficială a unor astfel de merite a fost exprimată prin titlul comun al tuturor nobililor - „onoarea ta”. Titlul privat „nobil” nu a fost folosit în viața de zi cu zi. Înlocuitorul său a fost predicatul „maestru”, care de-a lungul timpului a început să se refere la orice altă clasă liberă. În Europa s-au folosit și alte înlocuiri: „von” pentru numele de familie germane, „don” pentru cele spaniole, „de” pentru cele franceze. În Rusia, această formulă a fost transformată în indicarea prenumelui, patronimului și prenumelui. Formula nominală din trei părți a fost folosită numai atunci când se adresa clasei nobiliare: folosirea numelui complet era prerogativa nobililor, iar jumătatea numelui era considerată un semn de apartenență la clasele ignobile.

În ierarhia de clasă a Rusiei, titlurile obținute și atribuite erau foarte împletite. Prezența unui pedigree a indicat statutul atribuit, iar absența acestuia a indicat cel atins. În a doua generație, statutul obținut (acordat) s-a transformat în atribuit (moștenit).

Adaptare din sursa: Shepelev L. E. Titluri, uniforme, ordine. - M., 1991.

3. Sistemul de clasă

Apartenența la o pătură socială în societățile sclavagiste, de castă și de clasă feudale era fixată de norme legale sau religioase oficiale. În Rusia prerevoluționară, fiecare persoană știa din ce clasă aparținea. Oamenii au fost, după cum se spune, repartizați unuia sau altui strat social.

Într-o societate de clasă situația este diferită. Statul nu se ocupă de problemele de securitate socială a cetățenilor săi. Singurul controlor este opinia publică a oamenilor, care este ghidată de obiceiuri, practici stabilite, venituri, stil de viață și standarde de comportament. Prin urmare, este foarte dificil să se determine cu precizie și fără ambiguitate numărul de clase dintr-o anumită țară, numărul de straturi sau straturi în care sunt împărțite și apartenența oamenilor la straturi. Sunt necesare criterii care sunt alese destul de arbitrar. Acesta este motivul pentru care, într-o țară la fel de dezvoltată sociologic precum Statele Unite, diferiți sociologi oferă diverse tipologii de clase. Într-unul sunt șapte, în altul șase, în al treilea sunt cinci etc., pături sociale. Prima tipologie a cursurilor din SUA a fost propusă în anii 40. secolul XX Sociologul american L. Warner.

Clasa superioara includea așa-numitele familii vechi. Erau formați din cei mai de succes oameni de afaceri și cei care erau numiți profesioniști. Ei locuiau în părți privilegiate ale orașului.

Clasa joasă-înaltăîn ceea ce privește bunăstarea materială nu era inferioară clasei superioare - superioare, dar nu includea vechile familii tribale.

Clasa mijlocie superioara era format din proprietari și profesioniști care aveau mai puțină bogăție materială în comparație cu oamenii din cele două clase superioare, dar participau activ la viața publică a orașului și locuiau în zone destul de confortabile.

Clasa mijlocie de jos era alcătuită din angajați de nivel scăzut și muncitori calificați.

Clasa superioară-inferioară includea muncitorii slab calificați angajați în fabricile locale și care trăiesc într-o relativă prosperitate.

Clasa inferioară-inferioară a fost format din cei care sunt numiti în mod obișnuit „fundul social”. Aceștia sunt locuitorii subsolurilor, podurilor, mahalalelor și altor locuri nepotrivite locuirii. Ei simt constant un complex de inferioritate din cauza sărăciei fără speranță și a umilinței constante.

În toate cuvintele din două părți, primul cuvânt denotă stratul sau stratul, iar al doilea - clasa căreia îi aparține acest strat.

Sunt propuse și alte scheme, de exemplu: superioare-superioare, superioare-inferioare, superioare-mijlocii, mijlocii-mijlocii, mijlocii-inferioare, muncitoare, clase inferioare. Sau: clasa superioară, clasa de mijloc superioară, clasa de mijloc și clasa de mijloc inferioară, clasa de muncă superioară și clasa de muncă inferioară, clasa de mijloc. Există multe opțiuni, dar este important să înțelegeți două puncte fundamentale:

există doar trei clase principale, oricare ar fi ele numite: bogați, bogați și săraci;

clasele non-primare apar din adăugarea de straturi, sau straturi, aflate în cadrul uneia dintre clasele majore.

A trecut mai bine de o jumătate de secol de când L. Warner și-a dezvoltat conceptul de clase. Astăzi a fost completat cu un alt strat și în forma sa finală reprezintă o scară de șapte puncte.

Clasa superioara include „aristocrați prin sânge” care au emigrat în America acum 200 de ani și de-a lungul multor generații au adunat bogății nespuse. Se disting printr-un mod de viață deosebit, maniere de înalta societate, gust și comportament impecabil.

Clasa inferioară-superioară este format în principal din „noii bogați” care nu au reușit încă să creeze clanuri puternice care au capturat funcții de conducereîn industrie, afaceri, politică.

Reprezentanții tipici sunt un baschetbalist profesionist sau un star pop, care primesc zeci de milioane, dar care nu au „aristocrați de sânge” în familie.

Clasa mijlocie superioara este format din mica burghezie si profesionisti bine platiti - mari avocati, medici celebri, actori sau comentatori de televiziune. Stilul de viață se apropie de înalta societate, dar care oferă cel mult o vilă la modă statiuni scumpe lumea sau o colecție rară de rarități artistice nu pot.

Clasa de mijloc-mijloc reprezintă stratul cel mai masiv al unei societăți industriale dezvoltate. Include toți angajații bine plătiți, profesioniștii plătiți moderat, într-un cuvânt, oameni cu profesii inteligente, inclusiv profesori, profesori și manageri de mijloc. Aceasta este coloana vertebrală a societății informaționale și a sectorului serviciilor.
Cu jumătate de oră înainte de începerea lucrărilor
Barbara și Colin Williams sunt o familie engleză medie. Ei locuiesc într-o suburbie a Londrei, orașul Watford Junction, la care se poate ajunge din centrul Londrei în 20 de minute cu un vagon confortabil și curat. Au peste 40 de ani și ambii lucrează într-un centru optic. Colin șlefuiește lentilele și le pune în rame, iar Barbara vinde ochelarii finiți. Ca să zic așa, este un contract de familie, deși sunt angajați și nu proprietarii unei întreprinderi cu aproximativ 70 de ateliere optice.

Nu ar trebui să fie surprinzător faptul că corespondentul nu a ales să viziteze familia muncitorilor din fabrici, care de mulți ani a personificat cea mai mare clasă - muncitorii. Situația s-a schimbat. Din numărul total de britanici care au un loc de muncă (28,5 milioane de oameni), majoritatea sunt angajați în sectorul serviciilor, doar 19% sunt muncitori industriali. Muncitorii necalificați din Marea Britanie primesc în medie 908 lire sterline pe lună, în timp ce lucrătorii calificați primesc 1.308 lire sterline.

Salariul de bază minim pe care Barbara se poate aștepta să îl câștige este de 530 GBP pe lună. Orice altceva depinde de hărnicia ei. Barbara recunoaște că a avut și săptămâni „negre” când nu a primit deloc bonusuri, dar uneori a reușit să primească bonusuri de peste 200 de lire pe săptămână. Deci, în medie, se ridică la aproximativ 1.200 de lire sterline pe lună, plus „al treisprezecelea salariu”. În medie, Colin primește aproximativ 1.660 de lire pe lună.

Este clar că Williams își prețuiește munca, deși este nevoie de 45-50 de minute pentru a ajunge acolo cu mașina în orele de vârf. Întrebarea mea despre dacă întârziau adesea i s-a părut ciudată Barbara: „Eu și soțul meu preferăm să ajungem cu o jumătate de oră înainte de începerea muncii”. Cuplul plătește în mod regulat impozite, venituri și asigurări sociale, care reprezintă aproximativ un sfert din venitul lor.

Barbara nu se teme că și-ar putea pierde locul de muncă. Poate că acest lucru se datorează faptului că a avut noroc înainte, nu a fost niciodată șomer. Dar Colin a trebuit să stea inactiv câteva luni la un moment dat și își amintește cum a aplicat cândva pentru un post vacant, în care alți 80 de persoane au aplicat pentru el.

Fiind o persoană care și-a muncit toată viața, Barbara vorbește cu dezaprobare nedisimulata față de oamenii care iau banii fără a depune eforturi pentru a-și găsi un loc de muncă. „Știți câte cazuri sunt când oamenii primesc indemnizații, nu plătesc impozite și câștigă pe ascuns bani în plus pe undeva”, este indignată ea. Barbara însăși a ales să lucreze și după divorț, când, având doi copii, putea trăi cu o alocație mai mare decât salariul ei. În plus, ea a refuzat pensia alimentară, fiind de acord cu fostul ei soț că va lăsa casa ei și copiilor.

Șomerii înregistrați în Marea Britanie sunt aproximativ 6%. Indemnizația de șomaj depinde de numărul de persoane aflate în întreținere, în medie în jur de 60 de lire sterline pe săptămână.

Familia Williams cheltuiește în jur de 200 de lire sterline pe lună pe alimente, ceea ce este chiar sub cheltuielile medii ale gospodăriei engleze pentru alimente (9,1%). Barbara cumpără mâncare pentru familie de la un supermarket local, gătește acasă, deși de 1-2 ori pe săptămână ea și soțul ei merg la un „pub” tradițional englezesc (berărie), unde nu numai că poți bea bere bună, ci și să bei. o cină ieftină și chiar să joace cărți.

Ceea ce deosebește familia Williams de ceilalți este în primul rând casa lor, dar nu ca dimensiune (5 camere plus o bucătărie), ci prin chiria redusă (20 de lire pe săptămână), în timp ce familia „medie” cheltuiește de 10 ori mai mult.

Clasa mijlocie de jos sunt formați din angajați de nivel scăzut și muncitori calificați, care, prin natura și conținutul muncii lor, gravitează mai degrabă către munca mentală decât cea fizică. O trăsătură distinctivă este un stil de viață decent.
Bugetul unei familii de miner rus
Strada Graudenzerstrasse din orașul Ruhr Recklinghausen (Germania) se află lângă mina General Blumenthal. Aici, într-o casă cu trei etaje, în exterior nedescris, la numărul 12 locuiește familia minerului german ereditar Peter Scharf.

Peter Scharf, soția sa Ulrika și cei doi copii - Katrin și Stefanie - ocupă un apartament cu patru camere cu o suprafață totală de 92 m2.

Peter câștigă 4.382 de mărci pe lună din mină. Totuși, în tipărirea câștigurilor sale există o coloană de deducere destul de decentă: 291 de mărci pentru îngrijiri medicale, 409 de mărci pentru o contribuție la fondul de pensii, 95 de mărci pentru fondul de ajutor de șomaj.

Deci, un total de 1253 de mărci au fost reținute. Pare mult. Cu toate acestea, potrivit lui Peter, acestea sunt contribuții la cauza corectă. De exemplu, asigurările de sănătate oferă tratament preferențial nu numai pentru el, ci și pentru membrii familiei sale. Aceasta înseamnă că vor primi multe medicamente gratuit. Acesta va plăti un minim pentru operație, restul va fi acoperit de casa de asigurări de sănătate. De exemplu:

Îndepărtarea apendicelui îl costă pe pacient șase mii de mărci. Pentru un membru al casei de marcat - două sute de mărci. Tratament stomatologic gratuit.

După ce a primit 3 mii de mărci în mâinile sale, Peter plătește lunar 650 de mărci pentru apartament, plus 80 pentru electricitate. Cheltuielile lui ar fi fost și mai mari dacă mina nu ar fi oferit fiecărui miner șapte tone de cărbune gratuit în fiecare an în ceea ce privește asistența socială. Inclusiv pensionarii. Pentru cei care nu au nevoie de cărbune, costul acestuia este recalculat pentru a plăti încălzirea și apa caldă. Prin urmare, pentru familia Scharf, încălzire și apa fierbinte- gratuit.

În total, au rămas la îndemână 2250 de mărci. Familia nu se renunță la mâncare și îmbrăcăminte. Copiii mănâncă fructe și legume pe tot parcursul anului, iar iarna nu sunt ieftine. Cheltuiesc foarte mult și pe îmbrăcămintea copiilor. La aceasta trebuie să mai adăugăm încă 50 de mărci pentru un telefon, 120 pentru asigurarea de viață pentru membrii familiei adulți, 100 pentru asigurarea pentru copii, 300 pe trimestru pentru asigurarea auto. Și, apropo, nu au unul nou - un Volkswagen Passat fabricat în 1981.

1.500 de mărci sunt cheltuite lunar pe alimente și îmbrăcăminte. Alte cheltuieli, inclusiv chiria și energia electrică, sunt de 1150 de mărci. Dacă scadeți acest lucru din cele trei mii pe care Peter le primește în mâinile sale la mină, atunci rămân câteva sute de mărci.

Copiii merg la gimnaziu, Katrin este în clasa a III-a, Stefanie este în a cincea. Părinții nu plătesc nimic pentru educație. Se plătesc doar caietele și manualele. Nu există mic dejun la școală la gimnaziu. Copiii își aduc propriile sandvișuri. Singurul lucru care li se oferă este cacao. Costă două mărci pe săptămână pentru fiecare persoană.

Soția sa, Ulrika, lucrează de trei ori pe săptămână timp de patru ore ca vânzătoare într-un magazin alimentar. Primește 480 de mărci, ceea ce, desigur, este un bun ajutor pentru bugetul familiei.

— Pune ceva în bancă?

„Nu întotdeauna și dacă nu ar fi salariul soției mele, am fi pragul de rentabilitate.”

Acordul tarifar pentru mineri pentru acest an prevede că fiecare miner va primi așa-zișii bani de Crăciun la sfârșitul anului. Și aceasta este nici mai mult, nici mai puțin de 3898 de mărci.

Sursa: Argumente și fapte. - 1991. - Nr. 8.

Clasa superioară-inferioară include muncitori cu calificare medie și slabă angajați în producția de masă, în fabrici locale, care trăiesc într-o relativă prosperitate, dar într-o manieră de comportament semnificativ diferită de clasele superioare și mijlocii. Trăsături distinctive: educație scăzută (de obicei gimnaziu complet și incomplet, gimnaziu de specialitate), timp liber pasiv (vizionat la televizor, joc de cărți sau domino), divertisment primitiv, consum de multe ori excesiv de alcool și limbaj nonliterar.

Clasa inferioară-inferioară sunt locuitorii din subsoluri, poduri, mahalale și alte locuri nepotrivite locuirii. Fie nu au nicio educație, fie au doar o educație primară, cel mai adesea supraviețuiesc făcând slujbe, cerșind și simt constant un complex de inferioritate din cauza sărăciei fără speranță și umilinței. Aceștia sunt de obicei numiți „fundul social” sau subclasa. Cel mai adesea, rândurile lor sunt recrutate dintre alcoolici cronici, foști prizonieri, persoane fără adăpost etc.

Clasa muncitoare în societatea modernă post-industrială include două straturi: mijloc-jos și sus-inferior. Toți lucrătorii intelectuali, oricât de puțin ar câștiga, nu sunt niciodată clasificați în clasa de jos.

Clasa de mijloc (cu straturile sale inerente) se distinge întotdeauna de clasa muncitoare. Dar clasa muncitoare se distinge și de clasa inferioară, care poate include șomeri, șomeri, cei fără adăpost, cei săraci etc. De regulă, muncitorii cu înaltă calificare nu sunt incluși în clasa muncitoare, ci în cea de mijloc, dar în stratul său cel mai de jos, care este umplut în principal de muncitori slab calificați muncă mentală - angajați.

O altă opțiune este posibilă: muncitorii calificați nu sunt incluși în clasa de mijloc, dar ei constituie două straturi în clasa muncitoare generală. Specialiștii fac parte din următorul strat al clasei de mijloc, deoarece însuși conceptul de „specialist” presupune cel puțin o educație de nivel universitar.

Între cei doi poli ai stratificării de clasă a societății americane - cei foarte bogați (avuție - 200 de milioane de dolari sau mai mult) și cei foarte săraci (venituri mai mici de 6,5 mii de dolari pe an), care reprezintă aproximativ aceeași pondere din populația totală, și anume 5%, există o parte a populației care se numește în mod obișnuit clasa de mijloc. În țările industrializate reprezintă majoritatea populației - de la 60 la 80%.

Clasa de mijloc include, de obicei, medici, profesori și profesori, inteligență inginerească și tehnică (inclusiv toți angajații), burghezia mijlocie și mică (antreprenori), muncitori cu înaltă calificare și directori (manageri).

Comparând societatea occidentală cu cea rusă, mulți oameni de știință (și nu numai ei) sunt înclinați să creadă că în Rusia nu există o clasă de mijloc în sensul general acceptat al cuvântului, sau este extrem de mică. Baza este două criterii: 1) științific și tehnic (Rusia nu a trecut încă în stadiul de dezvoltare post-industrială și, prin urmare, stratul de manageri, programatori, ingineri și muncitori asociat cu producția intensivă în cunoștințe este mai mic aici decât în ​​Anglia, Japonia sau SUA); 2) material (venitul populației ruse este nemăsurat mai mic decât în ​​societatea vest-europeană, așa că un reprezentant al clasei de mijloc din Occident se va dovedi bogat, iar clasa noastră de mijloc își dobândește o existență la nivelul Europei). săraci).

Autorul este convins că fiecare cultură și fiecare societate ar trebui să aibă propriul său model de clasă de mijloc, care să reflecte specificul național. Ideea nu este în suma de bani câștigată (mai precis, nu numai în ei), ci în calitatea cheltuielilor sale. În URSS, majoritatea muncitorilor au primit mai mult decât inteligența. Dar pe ce s-au cheltuit banii? Pentru petrecerea timpului liber cultural, creșterea educației, extinderea și îmbogățirea nevoilor spirituale? Cercetările sociologice arată că banii au fost cheltuiți pentru menținerea existenței fizice, inclusiv costul alcoolului și tutunului. Inteligentsia a câștigat mai puțin, dar componența elementelor de cheltuieli bugetare nu a fost diferită de ceea ce a cheltuit banii partea educată a populației din țările occidentale.

Criteriul ca o țară să aparțină unei societăți postindustriale este, de asemenea, discutabil. O astfel de societate se mai numește și societate informațională. Caracteristica principală și resursa principală a acestuia este capitalul cultural sau intelectual. Într-o societate postindustrială, nu clasa muncitoare este cea care stăpânește adăpostul, ci inteligența. Poate trăi modest, chiar foarte modest, dar dacă este suficient de numeros pentru a stabili standarde de viață pentru toate segmentele populației, dacă a făcut ca valorile, idealurile și nevoile pe care le împărtășește să devină prestigioase pentru alte segmente, dacă majoritatea se străduiește să se alăture populația din rândurile sale, există motive să spunem că într-o astfel de societate s-a format o clasă de mijloc puternică.

Până la sfârșitul existenței URSS a existat o astfel de clasă. Granițele sale trebuie încă clarificate - era de 10-15%, așa cum cred majoritatea sociologilor, sau încă 30-40%, după cum s-ar putea presupune pe baza criteriilor enunțate mai sus, despre acest lucru încă mai trebuie să se discute și această problemă încă mai trebuie. a fi studiat. După trecerea Rusiei la construcția extinsă a capitalismului (care este încă o întrebare discutabilă), nivelul de trai al întregii populații și mai ales al fostei clase de mijloc a scăzut brusc. Dar inteligența a încetat să mai fie așa? Cu greu. O deteriorare temporară a unui indicator (venit) nu înseamnă o deteriorare a altuia (nivel de educație și capital cultural).

Se poate presupune că inteligența rusă, ca bază a clasei de mijloc, nu a dispărut în legătură cu reformele economice, ci mai degrabă a rămas jos și a așteptat în aripi. Odată cu îmbunătățirea condițiilor materiale, capitalul său intelectual nu va fi doar restaurat, ci și sporit. El va fi solicitat de timp și societate.

4. Stratificarea societății ruse

Aceasta este probabil cea mai controversată și neexploratată problemă. Sociologii autohtoni au studiat de mulți ani problemele structurii sociale a societății noastre, dar în tot acest timp rezultatele lor au fost influențate de ideologie. Abia recent au apărut condițiile pentru a înțelege în mod obiectiv și imparțial esența problemei. La sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90. Sociologi precum T. Zaslavskaya, V. Radaev, V. Ilyin și alții au propus abordări ale analizei stratificării sociale a societății ruse. În ciuda faptului că aceste abordări nu sunt de acord în multe privințe, ele fac totuși posibilă descrierea structurii sociale a societății noastre și luarea în considerare a dinamicii acesteia.

De la moșii la clase

Înainte de revoluția din Rusia, diviziunea oficială a populației era moșie, nu clasă. A fost împărțit în două clase principale - taxe(țărani, burghezi) și scutite de taxe(nobilime, cler). În cadrul fiecărei clase existau clase și straturi mai mici. Statul le-a asigurat anumite drepturi consacrate în legislație. Drepturile în sine erau garantate moșiilor numai în măsura în care îndeplineau anumite îndatoriri în favoarea statului (cultivau cereale, se ocupau cu meșteșuguri, slujeau, plăteau taxe). Aparatul de stat și funcționarii reglementau relațiile dintre clase. Acesta a fost beneficiul birocrației. Desigur, sistemul de clasă era inseparabil de sistemul de stat. De aceea putem defini moșii ca grupuri socio-juridice care diferă în sfera drepturilor și obligațiilor în raport cu statul.

Conform recensământului din 1897, întreaga populație a țării, care este de 125 de milioane de ruși, a fost împărțită în următoarele clase: nobili - 1,5% din întreaga populație, clerul - 0,5%, comercianti - 0,3%, filisteni - 10,6%, țărani - 77,1%, cazaci - 2,3%. Prima clasă privilegiată din Rusia a fost considerată nobilimea, a doua - clerul. Clasele rămase nu au fost privilegiate. Nobilii erau ereditari și personali. Nu toți erau proprietari de pământ; mulți erau în serviciul guvernamental, care era principala sursă de subzistență. Dar acei nobili care erau proprietari de pământ constituiau un grup special - clasa proprietarilor de pământ (dintre nobilii ereditari nu existau mai mult de 30% dintre proprietari de pământ).

Treptat, au apărut clase în cadrul altor clase. La începutul secolului, țărănimea cândva unită a fost stratificată în oameni saraci (34,7%), ţăranii mijlocii (15%), bogat (12,9%), kulaki(1,4%), precum și țăranii mici și fără pământ, care constituiau împreună o treime. Burghezia era o formațiune eterogenă - păturile medii urbane, care cuprindeau mici angajați, artizani, meșteșugari, servitori casnici, angajați poștali și telegrafici, studenți etc. Din mijlocul lor și din țărănime au venit industriașii ruși, cei mici, mijlocii și mari. burghezie. Adevărat, acesta din urmă era dominat de negustorii de ieri. Cazacii erau o clasă militară privilegiată care slujea la graniță.

Până în 1917 procesul de formare a clasei incomplet era chiar la început. Motivul principal a fost lipsa unei baze economice adecvate: relațiile mărfuri-bani erau la început, la fel ca și piața internă a țării. Nu au acoperit principala forță productivă a societății - țăranii, care chiar și după Reforma Stolypin nu au devenit niciodată fermieri liberi. Clasa muncitoare, în număr de aproximativ 10 milioane de oameni, nu era alcătuită din muncitori ereditari; mulți erau pe jumătate muncitori, pe jumătate țărani. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Revoluția industrială nu a fost complet finalizată. Munca manuală nu a fost niciodată înlocuită de mașini, nici măcar în anii 80. XX V. a reprezentat 40%. Burghezia și proletariatul nu au devenit principalele clase ale societății. Guvernul a creat privilegii enorme pentru antreprenorii autohtoni, limitând libera concurență. Lipsa concurenței a întărit monopolul și a împiedicat dezvoltarea capitalismului, care nu a trecut niciodată de la stadiul timpuriu la cel de maturitate. Nivelul material scăzut al populației și capacitatea limitată a pieței interne nu au permis maselor muncitoare să devină consumatori cu drepturi depline. Astfel, venitul pe cap de locuitor în Rusia în 1900 era de 63 de ruble pe an, iar în Anglia - 273, în SUA - 346. Densitatea populației a fost de 32 de ori mai mică decât în ​​Belgia. 14% din populație locuia în orașe, în timp ce în Anglia - 78%, în SUA - 42%. Condiții obiective pentru apariția unei clase de mijloc, care acționează ca un stabilizator al societății, nu au existat în Rusia.

Societate fără clase

Revoluția din octombrie, desfășurată de straturile non-clase și non-clasiste ale săracilor din mediul urban și rural, conduse de Partidul Bolșevic militant, a distrus cu ușurință vechea structură socială a societății ruse. Pe ruinele sale a fost necesar să se creeze unul nou. A fost denumit oficial fara clasa. Așa a fost de fapt, deoarece obiectivul și singura bază pentru apariția claselor a fost distrusă - proprietatea privată. Procesul de formare a clasei care începuse a fost eliminat din răsputeri. Ideologia oficială a marxismului, care a egalat oficial pe toți în drepturi și statut financiar, nu a permis restabilirea sistemului de clasă.

În istorie, într-o singură țară, a apărut o situație unică când toate tipurile cunoscute de stratificare socială - sclavie, caste, moșii și clase - au fost distruse și nu au fost recunoscute ca legitime. Totuși, așa cum știm deja, societatea nu poate exista fără ierarhie socială și inegalități sociale, chiar și cele mai simple și primitive. Rusia nu a fost unul dintre ei.

Aranjarea organizării sociale a societății a fost întreprinsă de Partidul Bolșevic, care a acționat ca un reprezentant al intereselor proletariatului - cel mai activ, dar departe de cel mai mare grup al populației. Aceasta este singura clasă care a supraviețuit revoluției devastatoare și războiului civil sângeros. Ca clasă, era solidară, unită și organizată, ceea ce nu se putea spune despre clasa țărănească, ale cărei interese se limitau la proprietatea pământului și la protejarea tradițiilor locale. Proletariatul este singura clasă din vechea societate lipsită de orice formă de proprietate. Este exact ceea ce li s-a potrivit mai ales bolșevicilor, care au plănuit pentru prima dată în istorie să construiască o societate în care să nu existe proprietate, inegalitate sau exploatare.

Clasa noua

Se știe că niciun grup social de orice mărime nu se poate organiza spontan, indiferent cât de mult ar dori. Funcțiile administrative au fost preluate de un grup relativ restrâns - partidul politic bolșevic, care acumulase experiența necesară în mulți ani de activitate subterană. După ce a naționalizat pământul și întreprinderile, partidul și-a însușit toată proprietatea statului și, odată cu aceasta, puterea în stat. S-a format treptat noua clasa birocrația de partid, care a numit personal implicat ideologic - în primul rând membri ai Partidului Comunist - în poziții cheie în economia națională, cultură și știință. Întrucât noua clasă a acționat ca proprietar al mijloacelor de producție, era o clasă exploatatoare care exercita controlul asupra întregii societăți.

Baza noii clase a fost nomenclatura - cel mai înalt nivel al funcționarilor de partid. Nomenclatorul denotă o listă de funcții de conducere, a căror înlocuire are loc prin decizie a unei autorități superioare. Clasa conducătoare include numai cei care sunt membri ai nomenclaturii obișnuite a organelor de partid - de la nomenclatura Biroului Politic al Comitetului Central al PCUS până la nomenclatura principală a comitetelor raionale de partid. Niciunul dintre nomenclaturi nu a putut fi ales sau înlocuit popular. În plus, nomenclatorul includea șefi de întreprinderi, construcții, transporturi, agricultură, apărare, știință, cultură, ministere și departamente. Numărul total este de aproximativ 750 de mii de oameni, iar cu membrii familiei, numărul clasei conducătoare a nomenclaturii din URSS a ajuns la 3 milioane de oameni, adică 1,5% din populația totală.

Stratificarea societății sovietice

În 1950, sociologul american A. Inkels, analizând stratificarea socială a societății sovietice, a descoperit în ea 4 grupuri mari - elita conducătoare, intelectualitatea, clasa muncitoare și țărănimea. Cu excepția elitei conducătoare, fiecare grup, la rândul său, s-a împărțit în mai multe straturi. Da, în grup intelectualitate Au fost găsite 3 subgrupe:

stratul superior, intelectualitatea de masă (profesioniști, funcționari de mijloc și manageri, ofițeri și tehnicieni subalterni), „lucrători” (angajați obișnuiți - contabili, casierii, manageri inferiori). Clasa muncitoare a inclus „aristocrația” (cei mai calificați muncitori), muncitori obișnuiți de calificare medie și întârziați, muncitori slab calificați. Țărănimea format din 2 subgrupe - fermieri colectivi de succes și medii. Pe lângă aceștia, A. Inkels a evidențiat în mod special așa-numitul grup rezidual, unde a inclus prizonieri ținuți în lagăre de muncă și colonii de corecție. Această parte a populației, ca și proscrișii din sistemul indian de caste, se afla în afara structurii formale de clasă.

Diferențele de venituri ale acestor grupuri s-au dovedit a fi mai mari decât în ​​Statele Unite și Europa de Vest. Pe lângă salariile mari, elita societății sovietice a primit beneficii suplimentare: un șofer personal și o mașină de companie, un apartament confortabil și o casă de țară, magazine și clinici închise, pensiuni și rații speciale. Stilul de viață, stilul vestimentar și modelele de comportament au fost, de asemenea, semnificativ diferite. Este adevărat, inegalitatea socială a fost nivelată într-o anumită măsură datorită educației și asistenței medicale gratuite, pensiilor și asigurărilor sociale, precum și preturi mici pe transportul in comun si chirie redusa.

Rezumând perioada de 70 de ani de dezvoltare a societății sovietice, celebrul sociolog sovietic T. I. Zaslavskaya în 1991 a identificat 3 grupuri în sistemul său social: clasa de sus, clasa de josși despărțindu-le strat intermediar. Baza elita societății constituie o nomenclatură care unește cele mai înalte straturi ale partidului, armatei, statului și birocrației economice. Ea este proprietara averii naționale, cea mai mare parte din care o cheltuiește pe ea însăși, primind venituri explicite (salariu) și implicite (bunuri și servicii gratuite). Clasa de jos sunt formați din muncitori salariați ai statului: muncitori, țărani, intelectuali. Nu au nicio proprietate și nici drepturi politice. Trăsături caracteristice ale stilului de viață: venituri mici, structură limitată de consum, supraaglomerare apartamente comune, nivel scăzut de îngrijire medicală, sănătate precară.

Social strat intermediarîntre clasele superioare și inferioare formează grupuri socialeîn serviciul nomenclaturii: manageri de mijloc, lucrători ideologici, jurnalişti de partid, propagandişti, profesori de studii sociale, cadre medicale din clinici speciale, şoferi de vehicule personale şi alte categorii de servitori ai elitei nomenclaturii, precum şi artişti de succes, avocaţi, scriitori, diplomaţi. , comandanții armatei, marinei, KGB și Ministerului Afacerilor Interne . Deși stratul de serviciu pare să ocupe un loc care aparține de obicei clasei de mijloc, astfel de asemănări sunt înșelătoare. Baza clasei de mijloc din Occident este proprietatea privată, care asigură independența politică și socială. Cu toate acestea, stratul de servicii este dependent în toate; nu are nici proprietate privată, nici dreptul de a dispune de proprietate publică.

Acestea sunt principalele teorii străine și interne ale stratificării sociale a societății sovietice. A trebuit să apelăm la ei pentru că problema este încă controversată. Poate că în viitor vor apărea noi abordări care, în unele privințe sau în multe feluri, le clarifică pe cele vechi, deoarece societatea noastră este în continuă schimbare, iar asta uneori se întâmplă în așa fel încât toate predicțiile oamenilor de știință să fie infirmate.

Unicitatea stratificării rusești

Să rezumam și să definim din acest punct de vedere contururile principale starea curentași dezvoltarea viitoare a stratificării sociale în Rusia. Concluzia principală este următoarea. societatea sovietică nu a fost niciodată omogen din punct de vedere social, a existat întotdeauna o stratificare socială în ea, care este o inegalitate ordonată ierarhic. Grupurile sociale formau ceva ca o piramidă, în care straturile diferă în ceea ce privește puterea, prestigiul și bogăția. Întrucât nu a existat proprietate privată, nu a existat nicio bază economică pentru apariția claselor în sensul occidental. Societatea nu era deschisă, dar închis, ca clasa si casta. Cu toate acestea, în societatea sovietică nu existau moșii în sensul obișnuit al cuvântului, deoarece nu exista recunoașterea legală a statutului social, așa cum era cazul în Europa feudală.

În același timp, în societatea sovietică a existat de fapt asemănător claseiȘi grupuri asemănătoare clasei. Să vedem de ce a fost așa. Timp de 70 de ani, societatea sovietică a fost cele mai mobileîn societatea mondială alături de America. Educația gratuită disponibilă tuturor claselor a deschis tuturor aceleași oportunități de avansare care existau doar în Statele Unite. Nicăieri în lume nu s-a format elita societății într-o perioadă scurtă de timp din literalmente toate straturile societății. Potrivit sociologilor americani, societatea sovietică a fost cea mai dinamică nu numai în ceea ce privește educația și mobilitatea socială, ci și dezvoltarea industrială. Timp de mulți ani, URSS a deținut primul loc în ceea ce privește ritmul progresului industrial. Toate acestea sunt semne ale unei societăți industriale moderne care a plasat URSS, după cum au scris sociologii occidentali, printre națiunile de conducere ale lumii.

În același timp, societatea sovietică trebuie clasificată ca societate de clasă. Baza stratificării de clasă este constrângerea non-economică, care a persistat în URSS mai mult de 70 de ani. La urma urmei, numai proprietatea privată, relațiile marfă-bani și o piață dezvoltată o pot distruge și pur și simplu nu au existat. Locul consolidării juridice a statutului social a fost luat de statutul ideologic și de partid. În funcție de experiența de partid și de loialitatea ideologică, o persoană a urcat pe scară sau a coborât în ​​„grupul rezidual”. Drepturile și responsabilitățile erau determinate în raport cu statul; toate grupurile populației erau angajații acestuia, dar în funcție de profesie și apartenența la partid, acestea ocupau locuri diferite în ierarhie. Deși idealurile bolșevicilor nu aveau nimic în comun cu principiile feudale, statul sovietic a revenit la ele în practică - modificându-le în mod semnificativ - în acest sens. care a împărțit populația în straturi „impozabile” și „neimpozabile”.

Astfel, Rusia ar trebui clasificată ca amestecat tip stratificare, dar cu o avertizare semnificativă. Spre deosebire de Anglia și Japonia, rămășițele feudale nu s-au păstrat aici sub forma unei tradiții vii și foarte respectate, ele nu au fost stratificate pe noua structură de clasă. Nu a existat continuitate istorică. Dimpotrivă, în Rusia sistemul de clasă a fost mai întâi subminat de capitalism și apoi distrus în cele din urmă de bolșevici. Au fost distruse și clasele care nu au avut timp să se dezvolte sub capitalism. Cu toate acestea, elemente esențiale, deși modificate, ale ambelor sisteme de stratificare au fost reînviate într-un tip de societate care, în principiu, nu tolerează nicio stratificare, nicio inegalitate. Acest lucru este nou din punct de vedere istoric și un tip unic de stratificare mixtă.

Stratificarea Rusiei post-sovietice

După binecunoscutele evenimente de la mijlocul anilor 80 și începutul anilor 90, numite revoluție pașnică, Rusia s-a orientat către relațiile de piață, democrație și o societate de clasă asemănătoare celei occidentale. În decurs de 5 ani, țara aproape că a format o clasă superioară de proprietari, constituind aproximativ 5% din totalul populației, și s-au format clasele sociale inferioare ale societății, al căror nivel de trai este sub pragul sărăciei. Iar mijlocul piramidei sociale este ocupat de micii antreprenori, cu în diferite grade succes încercând să pătrundă clasa conducatoare. Pe măsură ce nivelul de trai al populației crește, partea de mijloc a piramidei va deveni din ce în ce mai completată. un numar mare reprezentanți nu numai ai intelectualității, ci și ai tuturor celorlalte sectoare ale societății, orientate spre afaceri, muncă profesională și carieră. Din aceasta se va naște clasa de mijloc a Rusiei.

Baza, sau baza socială, a clasei superioare era încă aceeași nomenclatură, care la început reforme economice a ocupat poziții cheie în economie, politică și cultură. Oportunitatea de a privatiza întreprinderile și de a le transfera în proprietate privată și de grup a venit la momentul potrivit pentru ea. În esență, nomenklatura și-a legalizat doar poziția de adevărat manager și proprietar al mijloacelor de producție. Alte două surse de reaprovizionare a clasei superioare sunt oamenii de afaceri din economia subterană și stratul ingineresc al intelectualității. Primii au fost de fapt pionierii antreprenoriatului privat într-un moment în care angajarea în acesta era persecutată de lege. Au în spate nu doar experiență practică în managementul afacerilor, ci și experiență în închisoare de a fi persecutați de lege (cel puțin pentru unii). Al doilea sunt funcționarii publici obișnuiți care au părăsit la timp institutele de cercetare științifică, birourile de proiectare și companiile de muncă forțată și sunt cei mai activi și inventivi.

Oportunitățile de mobilitate verticală s-au deschis foarte neașteptat pentru majoritatea populației și s-au închis foarte repede. A devenit aproape imposibil să ajungi în clasa superioară a societății la 5 ani de la începerea reformelor. Capacitatea sa este limitată în mod obiectiv și nu depășește 5% din populație. Ușurința cu care s-au făcut mari investiții de capital în timpul primului Plan cincinal al capitalismului a dispărut. Astăzi, pentru a avea acces la elită, ai nevoie de capital și oportunități pe care majoritatea oamenilor nu le au. Parcă s-ar întâmpla închidere de top, ea adoptă legi care restricționează accesul la rândurile sale, creând școli private care îngreunează ca alții să obțină educația de care au nevoie. Sectorul de divertisment al elitei nu mai este accesibil tuturor celorlalte categorii. Include nu numai saloane scumpe, pensiuni, baruri, cluburi, ci și vacanțe în stațiunile din lume.

În același timp, accesul către clasa de mijloc din mediul rural și urban este deschis. Stratul de fermieri este extrem de mic și nu depășește 1%. Straturile medii urbane nu s-au format încă. Dar reaprovizionarea lor depinde de cât de curând „noii ruși”, elita societății și conducerea țării vor plăti pentru munca mentală calificată nu la nivelul de subzistență, ci la prețul pieței. După cum ne amintim, nucleul clasei de mijloc din Occident este format din profesori, avocați, medici, jurnaliști, scriitori, oameni de știință și manageri de mijloc. Stabilitatea și prosperitatea societății ruse vor depinde de succesul în formarea clasei de mijloc.

5. Sărăcia și inegalitatea

Inegalitatea și sărăcia sunt concepte strâns legate de stratificarea socială. Inegalitatea caracterizează distribuția inegală a resurselor limitate ale societății - bani, putere, educație și prestigiu - între diferitele straturi sau straturi ale populației. Principala măsură a inegalității este valoarea activelor lichide. Această funcție este îndeplinită de obicei de bani (în societățile primitive inegalitatea se exprima în numărul de animale mici și mari, scoici etc.).

Dacă inegalitatea este reprezentată ca o scară, atunci la un pol vor fi cei care dețin cel mai mult (bogații), iar la celălalt - cea mai mică (cei săraci) cantitate de bunuri. Astfel, sărăcia este starea economică și socioculturală a persoanelor care au o sumă minimă de active lichide și acces limitat la beneficiile sociale. Cel mai comun și ușor de calculat mod de a măsura inegalitatea este de a compara veniturile cele mai mici și cele mai mari dintr-o țară dată. Pitirim Sorokin a comparat diferite țări și diferite epoci istorice în acest fel. De exemplu, în Germania medievală raportul dintre veniturile de sus și de jos era de 10.000:1, iar în Anglia medievală era de 600:1. O altă modalitate este de a analiza ponderea venitului familiei cheltuită pentru alimente. Se dovedește că bogații cheltuiesc doar 5-7% din venituri pe alimente. bugetul familiei, iar cei săraci - 50-70%. Cu cât individul este mai sărac, cu atât cheltuiește mai mult pe mâncare și invers.

Esență inegalitate sociala constă în accesul inegal al diferitelor categorii de populație la beneficiile sociale, precum bani, putere și prestigiu. Esență inegalitatea economică este că o minoritate a populației deține întotdeauna în majoritatea cazurilor bogăția națională. Cu alte cuvinte, cele mai mari venituri sunt primite de cea mai mică parte a societății, iar veniturile medii și cele mai mici sunt primite de majoritatea populației. Acesta din urmă poate fi distribuit în diferite moduri. În Statele Unite, în 1992, cele mai mici venituri, precum și cele mai mari, au fost primite de o minoritate a populației, iar media de către majoritatea. În Rusia în 1992, când cursul de schimb al rublei s-a prăbușit brusc și inflația a consumat toate rezervele de ruble ale marii majorități a populației, majoritatea a primit cele mai mici venituri, un grup relativ mic a primit venituri medii, iar minoritatea populației a primit cele mai mari. venituri. În consecință, piramida veniturilor, distribuția sa între grupurile de populație, cu alte cuvinte, inegalitatea, în primul caz poate fi descrisă ca un romb, iar în al doilea - ca un con (Diagrama 3). Ca rezultat, obținem un profil de stratificare sau un profil de inegalitate.

În SUA, 14% din populația totală trăia în apropierea pragului sărăciei, în Rusia - 81%, 5% erau bogați, iar cei care puteau fi clasificați ca prosperi sau, respectiv, clasa de mijloc erau.

81% și 14%. (Pentru date despre Rusia, a se vedea: Poverty: Scientists’ views on the problem / Editat de M. A. Mozhina. - M., 1994. - P. 6.)

Bogat

Măsura universală a inegalității în societatea modernă este banii. Numărul lor determină locul unui individ sau familie în stratificarea socială. Bogații sunt cei care dețin număr maxim bani. Bogăția este exprimată printr-o sumă monetară care determină valoarea a tot ceea ce deține o persoană: o casă, o mașină, un iaht, o colecție de tablouri, acțiuni, polițe de asigurare etc. Sunt lichide - pot fi vândute oricând. Cei bogați sunt așa numiți pentru că dețin cele mai lichide active, fie ele companii petroliere, bănci comerciale, supermarketuri, edituri, castele, insule, hoteluri de lux sau colecții de pictură. O persoană care are toate acestea este considerată bogată. Bogăția este ceva care se acumulează de-a lungul multor ani și se moștenește, ceea ce îți permite să trăiești confortabil fără a munci.

Bogații sunt numiți diferit milionari, multimilionariȘi miliardari.În SUA, averea este distribuită după cum urmează: 1) 0,5% din activele superbogaților dețin în valoare de 2,5 milioane USD. și altele; 2) 0,5% dintre cei foarte bogați dețin de la 1,4 la 2,5 milioane de dolari;

3) 9% dintre bogați - de la 206 mii de dolari. până la 1,4 milioane de dolari; 4) 90% din clasa bogată dețin mai puțin de 206 mii USD. În total, 1 milion de oameni din Statele Unite dețin active în valoare de peste 1 milion de dolari. Acestea includ „vechii bogați” și „noii bogați”. Cei dintâi au acumulat bogăție de-a lungul deceniilor și chiar secolelor, transmițând-o din generație în generație. Aceștia din urmă și-au creat bunăstarea în câțiva ani. Acestea includ, în special, sportivii profesioniști. Se știe că venitul mediu anual al unui jucător de baschet NBA este de 1,2 milioane de dolari. Ei nu au devenit încă nobilimi ereditare și nu se știe dacă vor deveni una. Ei își pot împrăștia bogăția printre mulți moștenitori, fiecare dintre aceștia va primi o mică parte și, prin urmare, nu va fi clasificat drept bogat. Ei pot da faliment sau își pot pierde averea în alte moduri.

Astfel, „noii bogați” sunt cei care nu au avut timp să-și testeze puterea averii de-a lungul timpului. Dimpotrivă, „bătrânii bogați” au bani investiți în corporații, bănci și imobiliare, care aduc profituri de încredere. Ele nu sunt împrăștiate, ci înmulțite prin eforturile a zeci și sute de aceiași bogați. Căsătoriile reciproce dintre ei creează o rețea de clan care asigură fiecare individ de o posibilă ruină.

Stratul „vechi bogați” este format din 60 de mii de familii aparținând aristocrației „prin sânge”, adică după originea familiei. Include doar anglo-saxoni albi de religie protestantă, ale căror rădăcini se întind până la coloniștii americani din secolul al XVIII-lea. și a cărui avere a fost acumulată încă din secolul al XIX-lea. Dintre cele mai bogate 60 de mii de familii se remarcă 400 de familii ale superbogaților, constituind un fel de elită proprietății a clasei superioare. Pentru a intra în el, valoarea minimă a averii trebuie să depășească 275 de milioane de dolari. Întreaga clasă bogată din Statele Unite nu depășește 5-6% din populație, adică peste 15 milioane de oameni.

400 selectat

Din 1982, Forbes, o revistă pentru oameni de afaceri, a publicat o listă cu cei mai bogați 400 de oameni din America. În 1989, valoarea totală a proprietății lor minus pasivele (active minus datorii) a egalat valoarea totală a bunurilor și. servicii create de Elveția și Iordania, și anume 268 de miliarde de dolari. Taxa de intrare la clubul elitei este de 275 de milioane de dolari, iar averea medie a membrilor săi este de 670 de milioane de dolari. Dintre aceștia, 64 de bărbați, printre care D. Trump, T. Turner și X. Perrault, și două femei au avut o avere de 1 miliard de dolari. și mai sus. 40% dintre aleși au moștenit averea, 6% au construit-o pe o fundație familială relativ modestă, 54% erau bărbați auto-făcuți.

Puține dintre marile bogății ale Americii își datează începuturile înainte de războiul civil. Cu toate acestea, acești bani „vechi” stă la baza familiilor aristocratice bogate, precum familia Rockefeller și Du Pont. Dimpotrivă, economiile „noilor bogați” au început în anii 40. secolul XX

Ele cresc doar pentru că au puțin timp, în comparație cu ceilalți, pentru ca averea lor să se „împrăștie” – datorită moștenirii – peste mai multe generații de rude. Principalul canal de acumulare este proprietatea asupra mass-media, bunurile mobile și imobile și speculațiile financiare.

87% dintre cei superbogați sunt bărbați, 13% sunt femei, care au moștenit avere ca fiice sau văduve de multimilionari. Toți bogații sunt albi, majoritatea protestanți de rădăcini anglo-saxone. Marea majoritate locuiește în New York, San Francisco, Los Angeles, Chicago, Dallas și Washington. Doar 1/5 a absolvit universități de elită, majoritatea au 4 ani de facultate în spate. Mulți au absolvit universitatea cu o diplomă de licență în economie și drept. Zece nu educatie inalta. 21 de persoane sunt emigrante.

Abreviat de la sursa:HessÎN.,MarksonE.,Stein P. Sociologie. - N.Y., 1991.-R.192.

Sărac

În timp ce inegalitatea caracterizează societatea în ansamblu, sărăcia afectează doar o parte a populației. Depinde cat de inalt este nivelul dezvoltare economicățări, sărăcia afectează o parte semnificativă sau nesemnificativă a populației. După cum am văzut, în 1992, în Statele Unite, 14% din populație era clasificată ca săracă, iar în Rusia - 80%. Sociologii se referă la scara sărăciei ca proporție a populației unei țări (exprimată de obicei ca procent) care trăiește la pragul sau pragul oficial al sărăciei. Termenii „nivelul sărăciei”, „pragurile de sărăcie” și „raportul sărăciei” sunt, de asemenea, folosiți pentru a indica amploarea sărăciei.

Pragul de sărăcie este o sumă de bani (exprimată de obicei, de exemplu, în dolari sau ruble) stabilită oficial ca venit minim care permite unei persoane sau unei familii să cumpere alimente, îmbrăcăminte și locuințe. Se mai numește și „nivelul sărăciei”. În Rusia a primit un nume suplimentar - salariu de trai. Nivelul de subzistență este un set de bunuri și servicii (exprimate în prețurile achizițiilor efective) care permite unei persoane să satisfacă minimul acceptabil, cu punct științific viziune, nevoi. Săracii cheltuiesc între 50 și 70% din veniturile lor pe alimente; ca urmare, nu au suficienți bani pentru medicamente, utilități, reparații de apartamente și pentru cumpărarea de mobilier și îmbrăcăminte bună. Adesea, aceștia nu pot plăti pentru educația copiilor lor la o școală sau o universitate cu taxă.

Granițele sărăciei se schimbă de-a lungul timpului istoric. Anterior, omenirea trăia mult mai rău, iar numărul oamenilor săraci era mai mare. În Grecia antică, 90% din populație trăia în sărăcie conform standardelor de atunci. În Anglia Renașterii, aproximativ 60% din populație era considerată săracă. În secolul 19 Nivelurile sărăciei au scăzut la 50%. În anii 30 secolul XX doar o treime dintre englezi au fost clasificați ca săraci, iar 50 de ani mai târziu această cifră era de doar 15%. După cum a remarcat pe bună dreptate J. Galbraith, în trecut, sărăcia a fost lotul majorității, dar astăzi este lotul minorității.

În mod tradițional, sociologii au făcut distincția între sărăcia absolută și sărăcia relativă. Sub sărăcie absolută este înțeles ca o stare în care un individ, cu veniturile sale, nu este capabil să-și satisfacă nici măcar nevoile de bază de hrană, locuință, îmbrăcăminte, căldură, sau este capabil să satisfacă doar nevoile minime care asigură supraviețuirea biologică. Criteriul numeric este pragul de sărăcie (nivelul de subzistență).

Sub sărăcie relativă se referă la imposibilitatea menținerii unui standard de trai decent sau a unui nivel de trai acceptat într-o anumită societate. Sărăcia relativă măsoară cât de sărac ești în comparație cu alți oameni.

- someri;

- muncitori prost platiti;

- imigranti recenti;

- oameni care s-au mutat din sat în oraș;

— minorități naționale (în special negrii);

— vagabonzi și persoane fără adăpost;

Persoane care nu pot lucra din cauza bătrâneții, a dizabilității sau a bolii;

- familii monoparentale conduse de o femeie.

Noii săraci din Rusia

Societatea este împărțită în două părți inegale: străini și marginalizați (60%) și bogați (20%). Alte 20% au căzut în grupul cu un venit de la 100 la 1000 de dolari, adică. cu o diferență de 10 ori la poli. În plus, unii dintre „locuitorii” săi gravitează în mod clar către polul superior, în timp ce alții - spre cel inferior. Între ele este un eșec, o „gaură neagră”. Astfel, încă nu avem o clasă de mijloc - baza pentru stabilitatea societății.

De ce aproape jumătate din populație s-a aflat sub pragul sărăciei? Ni se spune constant că felul în care lucrăm este modul în care trăim... Deci nu are rost să dăm vina pe oglindă, cum se spune... Da, productivitatea muncii noastre este mai mică decât, să zicem, americanii. Dar, potrivit academicianului D. Lvov, salariile noastre sunt revoltător de scăzute chiar și în raport cu productivitatea noastră scăzută a muncii. La noi, o persoană primește doar 20% din cât câștigă (și chiar și atunci cu întârzieri uriașe). Se pare că, pe baza unui dolar de salariu, muncitorul nostru mediu produce de 3 ori mai multe produse decât un american. Oamenii de știință cred că atâta timp cât salariile nu depind de productivitatea muncii, nu se poate aștepta ca oamenii să lucreze mai bine. Ce stimulent poate avea o asistentă, de exemplu, să lucreze dacă poate cumpăra doar un abonament lunar cu salariul ei?

Se crede că veniturile suplimentare ajută la supraviețuire. Dar, după cum arată studiile, cei care au bani au mai multe oportunități de a câștiga bani în plus — specialiști cu înaltă calificare, oameni cu înalte funcții oficiale.

Astfel, câștigurile suplimentare nu netezesc, ci măresc diferențele de venit de 25 de ori sau mai mult.

Dar oamenii nici măcar nu-și văd salariile slabe de luni de zile. Și acesta este un alt motiv pentru sărăcirea în masă.

Dintr-o scrisoare către redactor: „Anul acesta copiii mei - 13 și 19 ani - nu au avut ce să se îmbrace la școală și la facultate: nu avem bani de haine și manuale. Nu sunt bani nici măcar pentru pâine. Mâncăm biscuiți care au fost uscați acum 3 ani. Sunt cartofi și legume din grădina mea. O mamă care se prăbușește de foame își împarte pensia cu noi. Dar noi nu renunțăm, soțul meu nu bea și nu fumează. Dar el este miner și nu au fost plătiți de câteva luni. Am fost profesoară la o grădiniță, dar a fost închisă recent. Soțul meu nu poate părăsi mina, pentru că nu există unde altundeva unde să se angajeze și are 2 ani până la pensie. Ar trebui să facem comerț, așa cum ne îndeamnă liderii? Dar tot orașul nostru face deja comerț. Și nimeni nu cumpără nimic, pentru că nimeni nu are bani - totul merge la miner!” (L. Lisyutina, Venev, regiunea Tula). Iată un exemplu tipic de „nouă familie săracă”. Aceștia sunt cei care, datorită educației, calificărilor și statutului lor social, nu au mai fost niciodată printre cei cu venituri mici.

Mai mult, trebuie spus că povara inflației îi lovește cel mai tare pe cei săraci. În acest moment, prețurile pentru bunurile și serviciile esențiale cresc. Și toate cheltuielile săracilor se reduc la ei. Pentru 1990-1996 pentru cei săraci, costul vieții a crescut de 5-6 mii de ori, iar pentru cei bogați - de 4,9 mii de ori.

Sărăcia este periculoasă pentru că pare să se reproducă. Securitatea materială slabă duce la deteriorarea sănătății, lipsa calificărilor și deprofesionalizarea. Și până la urmă - la degradare. Sărăcia se scufundă.

Eroii piesei lui Gorki „La adâncimile de jos” au intrat în viața noastră. 14 milioane dintre concetățenii noștri sunt „locuitori de jos”: 4 milioane sunt fără adăpost, 3 milioane sunt cerșetori, 4 milioane sunt copii străzii, 3 milioane sunt prostituate de stradă și de gară.

În jumătate din cazuri, oamenii devin proscriși din cauza unei tendințe la viciu sau a slăbiciunii de caracter. Restul sunt victime ale politicii sociale.

Trei sferturi dintre ruși nu sunt încrezători că vor putea scăpa de sărăcie.

O pâlnie care trage spre fund aspiră din ce în ce mai mult mai multi oameni. Zona cea mai periculoasă este partea de jos. Acum sunt 4,5 milioane de oameni acolo.

Din ce în ce mai mult, viața împinge oamenii disperați la ultimul pas, ceea ce îi salvează de toate problemele.

În ultimii ani, Rusia a ocupat unul dintre primele locuri în lume în ceea ce privește numărul de sinucideri. În 1995, din 100 de mii de oameni, 41 s-au sinucis.

Pe baza materialelor de la Institutul de Probleme Socio-Economice ale Populației din cadrul Academiei Ruse de Științe.

Există o parte sistem social, care acționează ca un ansamblu al celor mai stabile elemente și conexiunile acestora care asigură funcționarea și reproducerea sistemului. Exprimă împărțirea obiectivă a societății în clase, straturi, indicând diferitele poziții ale oamenilor unii în raport cu ceilalți. Structura socială formează cadrul sistemului social și determină în mare măsură stabilitatea societății și caracteristicile sale calitative ca organism social.

Conceptul de stratificare (din lat. strat- strat, strat) denotă stratificarea societății, diferențe de statut social al membrilor săi. Stratificare socialaeste un sistem de inegalitate socială format din straturi (straturi) sociale situate ierarhic. Toate persoanele incluse într-un anumit strat ocupă aproximativ aceeași poziție și au caracteristici de statut comune.

Diferiți sociologi explică cauzele inegalității sociale și, în consecință, stratificarea socială în moduri diferite. Da, conform Școala marxistă de sociologie, inegalitatea se bazează pe relațiile de proprietate, natura, gradul și forma de proprietate asupra mijloacelor de producție. Potrivit funcționaliștilor (K. Davis, W. Moore), distribuția indivizilor între straturile sociale depinde de importanța activităților și contribuțiilor lor profesionale la care contribuie prin munca lor la atingerea scopurilor societatii. Suporteri teoria schimbului(J. Homans) consideră că inegalitatea în societate apare din cauza schimb inegal al rezultatelor activității umane.

O serie de clasici ai sociologiei au avut o viziune mai largă asupra problemei stratificării. De exemplu, M. Weber, pe lângă economic (atitudine față de proprietate și nivelul veniturilor), a propus în plus asemenea criterii precum prestigiul social(statut moștenit și dobândit) și aparținând unor cercuri politice, deci - putere, autoritate și influență.

Unul dintre creatori P. Sorokin a identificat trei tipuri de structuri de stratificare:

• economic(pe baza criteriilor de venit și avere);
• politic(după criteriile de influență și putere);
• profesional(după criteriile de stăpânire, abilități profesionale, îndeplinire cu succes a rolurilor sociale).

Fondator funcţionalismul structural T. Parsons a propus trei grupuri de caracteristici diferențiatoare:

• caracteristicile calitative ale persoanelor pe care le posedă încă de la naștere (etnie, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități și abilități personale);
• caracteristici de rol determinate de ansamblul rolurilor îndeplinite de un individ în societate (educație, funcție, diverse tipuri de activități profesionale și de muncă);
• caracteristici determinate de deținerea de valori materiale și spirituale (avuție, proprietate, privilegii, capacitatea de a influența și gestiona alte persoane etc.).

În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele principale criterii de stratificare socială:

• sursa de venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
• bogatie - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz acţionează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
• putere - capacitatea și oportunitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activităților altor persoane prin diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea este măsurată prin numărul de oameni la care se extinde;
• educatie - un set de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul educațional este măsurat prin numărul de ani de școlarizare;
• prestigiu- evaluarea publică a atractivității și semnificației unei anumite profesii, posturi sau anumit tip de ocupație.

În ciuda varietății diferitelor modele de stratificare socială care există în prezent în sociologie, majoritatea oamenilor de știință disting trei clase principale: înalt, mijlociu și scăzut. Mai mult, ponderea clasei superioare în societăţile industrializate este de aproximativ 5-7%; mijlociu - 60-80% și scăzut - 13-35%.

Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Deci, sociolog american W.L. Warner(1898-1970) în faimosul său studiu „Yankee City” a identificat șase clase:

• clasa superioară-înaltă(reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);
• clasa inferioară-superioară(„noi bogați” - bancheri, politicieni care nu au o origine nobilă și nu au reușit să creeze clanuri puternice de joc de rol);
• clasa mijlocie superioara(oameni de afaceri de succes, avocați, antreprenori, oameni de știință, manageri, medici, ingineri, jurnaliști, personalități culturale și artistice);
• clasa mijlocie de jos(lucrători angajați - ingineri, funcționari, secretare, angajați de birou și alte categorii, care sunt de obicei numite „gulere albe”);
• clasa superioară-inferioară(lucrători angajați în principal cu muncă manuală);
• clasa inferioară-inferioară(cerșetori, șomeri, fără adăpost, muncitori străini, elemente declasate).

Există și alte scheme de stratificare socială. Dar toate se rezumă la asta: clasele non-principale apar prin adăugarea de straturi și straturi situate în cadrul uneia dintre clasele principale - bogați, bogați și săraci.

Astfel, baza stratificării sociale este inegalitatea naturală și socială dintre oameni, care se manifestă în viața lor socială și este de natură ierarhică. Este susținut și reglementat constant de diverse instituții sociale, reproduse și modificate constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți.

Este cel mai precis indicator structural al inegalității sociale. Astfel, stratificarea societății este împărțirea ei în diferite niveluri, sau straturi.

Terminologie

Se crede că termenul de stratificare socială a fost folosit pentru prima dată de omul american de științe sociale Pitirim Sorokin, care are rădăcini rusești. De asemenea, a dezvoltat această teorie bazată pe straturi ca fenomen în societate.

Cuvântul are următoarea definiție: „ierarhie structurată

Motive după P. Sorokin

Pitirim Sorokin a fost înclinat să evidențieze următoarele motive pentru care societatea este „stratificată”:

• În primul rând, acestea sunt drepturi și privilegii. Pentru că, după cum știm, ideea nobilă a comunismului corect nu funcționează în realitate.
• În al doilea rând, acestea sunt îndatoririle și responsabilitățile. La urma urmei, până la urmă se dovedește că există indivizi care sunt capabili să le ia asupra lor și să facă față ceea ce alții vor numi o „povara” și pe care, cel mai probabil, vor încerca să le evite atunci când se va ivi ocazia.
• În al treilea rând, există bogăția și nevoia socială. Oameni diferiți au nevoie de lucruri diferite, iar rezultatele muncii lor sunt la niveluri diferite.
• Al patrulea punct este puterea și influența. Și aici este potrivit să ne amintim teoria lui Fromm despre lupi și oi: indiferent cum ai vorbi despre egalitate, oamenii sunt împărțiți în cei născuți pentru a comanda și cei care sunt obișnuiți să trăiască în supunere. Aceasta nu înseamnă în niciun caz sclavie, pe care omenirea a trecut deja ca o etapă în dezvoltarea sa. Dar la nivel subconștient rămân lideri și adepți. Primii devin ulterior lideri care „mișcă și rostogolesc” lumea, dar ce rămâne cu cei din urmă? Ei aleargă în apropiere și se întreabă unde se duce de fapt.

Motive moderne pentru stratificarea societății

Până astăzi, stratificarea în știința socială este problema actuala societate. Experții identifică următoarele motive pentru apariția acesteia:

• Diviziunea pe gen. Problema „bărbatului” și „femei” a fost acută în orice moment. Acum în societate există un alt val de feminism, care cere egalitate între sexe, deoarece sistemul de stratificare socială se bazează pe același lucru.
• Diferențele la nivelul abilităților biologice. Cuiva este dat să fie tehnician, cineva - un umanitar, cineva - un expert Stiintele Naturii. Dar problema societății este și că la unii oameni aceste abilități pot fi atât de evidente încât vor fi genii ale timpului lor, în timp ce la alții practic nu se manifestă deloc.
• Diviziune de clasă. Cel mai important motiv (după Karl Marx), care va fi discutat în detaliu mai jos.
• Privilegii, drepturi și beneficii legate de economie, politică și sfera socială.
• Un sistem de valori pe baza căruia anumite tipuri de activități sunt în mod evident plasate deasupra altora.

Stratificarea în știința socială este un subiect de discuție și raționament printre marii oameni de știință. Sorokin a prezentat-o ​​în felul său, Weber, dezvoltând teoria, a tras propriile concluzii, la fel ca și Marx, care a redus în cele din urmă totul la inegalitatea de clasă.

ideologia lui Marx

Conflictul de clasă, în opinia sa, este o sursă de schimbare în societate și provoacă direct un astfel de fenomen precum stratificarea societății.

Astfel, după K. Marx, clasele antagoniste se disting după două criterii obiective:

• starea generală a economiei și relațiile bazate pe mijloacele de producție;
• puterea şi manifestarea lor în administraţia publică.

parerea lui Weber

Max Weber a adus o contribuție atât de importantă la dezvoltarea teoriei inegalității sociale, încât atunci când luăm în considerare subiectul: „Conceptul de „stratificare”, originea și esența sa”, este imposibil să nu menționăm acest nume.

Omul de știință nu a fost în totalitate de acord cu Marx, dar nici nu l-a contrazis. El a relegat drepturi de proprietate ca o cauză a stratificării pe plan secund. Primul a fost prestigiul și puterea.

Niveluri de stratificare socială

Pe baza factorilor predominanți, Weber a identificat trei niveluri de stratificare socială:

• prima dintre ele - cea mai mică - se referă la proprietate și determina clasele de stratificare;
• al doilea - mijlociu - se baza pe prestigiu și era responsabil pentru statutul în societate sau, folosind o altă definiție, straturile sociale;
• a treia - cea mai înaltă - a fost „elita”, în care, după cum se știe, există întotdeauna o luptă pentru putere și se exprimă în societate sub forma existenței partidelor politice.

Caracteristicile stratificării sociale

Structura de stratificare are caracteristici distinctive. Stratificarea are loc în primul rând în funcție de ranguri, totul în funcție de motivele pentru care a avut loc. Drept urmare, membrii privilegiați ai societății se găsesc în vârf, iar „casta” inferioară se mulțumește cu puțin.

Straturile superioare sunt întotdeauna cantitativ mai mici decât cele inferioare și mijlocii. Dar proporționalitatea ultimelor două poate varia între ele și, în plus, poate caracteriza starea actuală a societății, „evidențiind” poziția unora dintre sferele sale.

Tipuri de stratificare socială

Dezvoltându-și teoria, Pitirim Sorokin a derivat și trei tipuri principale de stratificare socială, bazându-se pe factorii care o cauzează:

• pe criteriul bogăției – economic;
• pe baza puterii, gradului de influență - politică;
• pe baza rolurilor sociale și a performanței acestora, statut etc.- stratificarea profesională.

Mobilitate sociala

Așa-numita „mișcare” este de obicei numită în societate și poate fi orizontală și verticală.

În primul caz, aceasta este dobândirea unui nou rol care nu implică avansare pe scara socială. De exemplu, dacă în familie se naște un alt copil, cel existent va primi statutul de „frate” sau „sora” și nu va mai fi singurul copil.

Mobilitatea verticală este mișcarea de-a lungul nivelurilor sociale. Sistemul de stratificare socială (cel puțin cel modern) presupune că se poate „înălța” sau „coborâ” de-a lungul lui. Clarificarea a fost dată ținând cont de faptul că o structură similară în India antică(casta) nu implica nicio mobilitate. Dar stratificarea societății moderne, din fericire, nu stabilește astfel de limite.

Legătura dintre mobilitate și stratificare în societate

Cum este legată mobilitatea de stratificare? Sorokin a spus că stratificarea în știința socială este o reflectare a secvenței verticale a straturilor societății.

Marx, Weber și Sorokin însuși au numit diverse motive pentru acest fenomen, pe baza motivelor de stratificare discutate mai sus. Interpretarea modernă a teoriei recunoaște multidimensionalitatea și echivalența pozițiilor propuse de oamenii de știință și caută constant altele noi.

Forme istorice de stratificare

Conceptul de stratificare nu este nou. Acest fenomen ca sistem stabil este cunoscut de mult timp, dar în timpuri diferite a avut diverse forme. Să ne uităm la care dintre ele de mai jos:

• Forma de sclav se baza pe subjugarea forțată a unui grup de societate de către altul. A lipsit orice drepturi, darămite privilegii. Dacă ne amintim despre proprietatea privată, atunci sclavii nu o aveau, în plus, ei înșiși erau ea.
• Forma castă (deja menționată în acest articol). Această stratificare în știința socială este un exemplu viu și ilustrativ al inegalității stratificate, cu margini și limite clare și precise trasate între caste. Era imposibil să avansezi în acest sistem, așa că dacă o persoană „cobora”, își putea lua rămas bun de la statutul său anterior pentru totdeauna. Structura stabilă se baza pe religie - oamenii au acceptat cine sunt pentru că credeau că se vor ridica mai sus în viața următoare și, prin urmare, erau obligați să-și joace rolul actual cu onoare și smerenie.
• O formă de proprietate care are o caracteristică principală - împărțirea juridică. Toate aceste statuturi imperiale și regale, nobilimi și alte aristocrații sunt o manifestare de acest tip stratificare. Apartenența la clasă a fost moștenită, un baietelîntr-o familie era deja prinț și moștenitor al coroanei, iar în alta era un țăran obișnuit. Statutul economic a fost o consecință a statutului juridic. Această formă de stratificare era relativ închisă, deoarece existau puține modalități de a trece de la o clasă la alta și era dificil să faci asta - te puteai baza doar pe noroc și șansă, iar apoi unul la un milion.
• Forma de clasă este, de asemenea, inerentă în societatea modernă. Aceasta este o stratificare la nivel de venit și prestigiu, care este determinată într-un mod aproape inconștient și intuitiv. La un moment dat sau altul, ies în prim-plan profesiile la cerere, remunerația pentru care corespunde statutului lor și produsului produs. Acum, acesta este sectorul IT, acum câțiva ani - economie, și chiar mai devreme - jurisprudență. Influența clasei asupra societății moderne poate fi descrisă prin cel mai simplu exemplu: atunci când este întrebat „cine sunteți”, o persoană își numește profesia (profesor/medic/pompier), iar cel care pune întrebări trage imediat concluziile potrivite pentru el însuși. Forma de clasă a stratificării se caracterizează prin asigurarea libertăţii politice şi juridice a cetăţenilor.

Tipuri conform lui Nemirovsky

La un moment dat, Nemirovsky a completat lista de mai sus cu mai multe forme de împărțire a societății în straturi:

• fizico-genetice, inclusiv de gen, altele caracteristici biologice, calități inerente personalității;
• etnocratic, în care predomină ierarhiile sociale puternice și puterile corespunzătoare;
• socio-profesionale, în care cunoștințele și capacitatea de a le aplica în practică sunt importante;
• cultural-simbolic, bazat pe informație și pe faptul că „stăpânește lumea”;
• cultural-normativ, prezentat ca un tribut adus moralei, tradiţiilor şi normelor.

Adnotare: Scopul prelegerii este de a dezvălui conceptul de stratificare socială asociat conceptului de strat social (strat), de a descrie modele și tipuri de stratificare, precum și tipuri de sisteme de stratificare.

Dimensiunea de stratificare este identificarea straturilor (straturilor) în cadrul comunităților, ceea ce permite o analiză mai detaliată a structurii sociale. Conform teoriei lui V.F. Anurin și A.I. Kravchenko, ar trebui să se distingă conceptele de clasificare și stratificare. Clasificarea este împărțirea societății în clase, adică. grupuri sociale foarte mari cu un fel de trasatura comuna. Modelul de stratificare reprezintă o aprofundare și detaliere a abordării de clasă.

În sociologie, structura verticală a societății este explicată folosind un astfel de concept, transmis din geologie, ca „strat”(strat). Societatea este prezentată ca un obiect care este împărțit în straturi care se îngrămădesc unul peste altul. Identificarea straturilor din structura ierarhică a societății se numește stratificare socială.

Aici ar trebui să ne oprim asupra conceptului de „strat de societate”. Până acum am folosit conceptul de „comunitate socială”. Care este relația dintre aceste două concepte? În primul rând, conceptul de strat social este folosit, de regulă, doar pentru a caracteriza structura verticala(adică straturile sunt stratificate unul peste altul). În al doilea rând, acest concept indică faptul că reprezentanții comunităților foarte diferite aparțin aceluiași statut în ierarhia socială. Un strat poate include reprezentanți atât ai bărbaților, cât și ai femeilor, ai generațiilor și diferitelor comunități profesionale, etnice, rasiale, religioase și teritoriale. Dar aceste comunități sunt incluse în strat nu în întregime, ci parțial, deoarece alți reprezentanți ai comunităților pot fi incluși în alte straturi. Astfel, păturile sociale sunt formate din reprezentanți ai diverselor comunități sociale, iar comunitățile sociale sunt reprezentate în diverse pături sociale. Nu vorbim de reprezentarea egală a comunităților în straturi. De exemplu, femeile au mai multe șanse decât bărbații să fie reprezentate în straturile situate pe treptele inferioare ale scării sociale. Reprezentanții comunităților profesionale, etnice, rasiale, teritoriale și a altor comunități de oameni sunt, de asemenea, reprezentați inegal în comunitățile sociale.

Când vorbim despre statutul social al comunităților de oameni, avem de-a face cu idei medii, în timp ce în realitate în cadrul unei comunități sociale există o anumită „împrăștiere” a statusurilor sociale (de exemplu, femeile la diferite niveluri ale scării sociale). Când vorbesc despre pături sociale, se referă la reprezentanți ai diferitelor comunități de oameni care au același statut ierarhic (de exemplu, același nivel de venit).

Modele de stratificare socială

De obicei, în stratificarea socială există trei straturi mari - straturile inferioare, mijlocii și superioare ale societății. Fiecare dintre ele poate fi, de asemenea, împărțit în încă trei. Pe baza numărului de persoane aparținând acestor straturi, putem construi modele de stratificare care ne oferă ideea generala despre societatea reală.

Dintre toate societățile pe care ni le cunoaștem, straturile superioare au fost întotdeauna o minoritate. După cum spunea un filosof grec antic, cei mai rele sunt întotdeauna în majoritate. În consecință, nu pot exista mai „cei mai buni” (bogați) decât cei de mijloc și de jos. În ceea ce privește „dimensiunile” straturilor mijlocii și inferioare, acestea pot fi în diferite proporții (mai mari fie în straturile inferioare, fie în cele din mijloc). Pe baza acesteia, este posibil să se construiască modele formale de stratificare a societății, pe care le vom numi în mod convențional „piramidă” și „romb”. În modelul piramidal de stratificare, majoritatea populației aparține de jos social, iar în modelul de stratificare în formă de diamant - straturilor mijlocii ale societății, dar în ambele modele vârful este o minoritate.

Modelele formale arată în mod clar natura distribuției populației între diferitele pături sociale și trăsăturile structurii ierarhice a societății.

Tipuri de stratificare socială

Datorită faptului că resursele și puterea care separă straturile sociale situate ierarhic pot fi de natură economică, politică, personală, informațională, intelectuală și spirituală, stratificarea caracterizează sferele economice, politice, personale, informaționale, intelectuale și ale vieții sociale. În consecință, putem distinge principalele tipuri de stratificare socială - socio-economică, socio-politică, socio-personală, socio-informațională și socio-spirituală.

Să ne uităm la soiuri stratificarea socio-economică.

În conștiința publică, stratificarea este reprezentată în primul rând sub forma împărțirii societății în „bogat” și „sărac”. Acest lucru, aparent, nu este întâmplător, deoarece diferențele de nivel de venit și de consum material sunt cele care „atrage” privirea, După nivelul veniturilor se disting astfel de pături ale societăţii ca cerșetori, săraci, bogați, bogat și cei super bogați.

„Clasele inferioare” sociale pe această bază reprezintă cerşetori şi săraci. Săracii, care reprezintă „fundul” societății, au veniturile necesare supraviețuirii fiziologice a unei persoane (pentru a nu muri de foame și alți factori care amenință viața umană). De regulă, cerșetorii trăiesc din pomană, beneficii sociale sau alte surse (strângerea sticlelor, căutarea hranei și îmbrăcămintei printre gunoaie, furturi mărunte). Cu toate acestea, unii pot fi considerați și cerșetori. categorii lucrătorilor dacă mărimea salariului le permite să satisfacă doar nevoi fiziologice.

Săracii includ persoanele care au venituri la nivelul necesar pentru supraviețuirea socială a unei persoane și pentru menținerea statutului social. În statistica socială, acest nivel de venit este numit minim de existență socială.

Păturile mijlocii ale societății în ceea ce privește veniturile sunt reprezentate de oameni care pot fi numiți „bogați”, „prosperi” etc. Sursa de venit asigurat p depășește costul vieții. A fi bogat înseamnă a avea venituri necesare nu numai existenței sociale (simpla reproducere a propriei persoane ca ființă socială), ci și pentru dezvoltare sociala(reproducerea extinsă a sinelui ca ființă socială). Posibilitatea de reproducere socială extinsă a unei persoane presupune că o poate crește pe a lui statut social. Părțile mijlocii ale societății, în comparație cu cei săraci, au diferite haine, hrană, locuințe, timpul liber, cercul social etc. se schimbă calitativ.

Păturile superioare ale societății după nivelul de venit sunt reprezentate de bogat si super bogat. Nu există un criteriu clar pentru a face distincția între cei bogați și cei bogați, cei bogați și cei superbogați. Criteriul economic avere – lichiditatea activelor disponibile. Lichiditatea se referă la capacitatea de a fi vândut în orice moment. În consecință, lucrurile pe care bogații le dețin tind să crească în valoare: imobiliare, capodopere de artă, cote de afaceri de succes etc. Venitul la nivel de bogăție depășește chiar și reproducerea socială extinsă și capătă un caracter simbolic, de prestigiu, determinând apartenența unei persoane la straturile superioare. Statutul social al celor bogați și superbogați necesită o anumită întărire simbolică (de obicei bunuri de lux).

Straturile (straturile) bogate și sărace din societate pot fi, de asemenea, distinse pe baza proprietatea asupra mijloacelor de producţie. Pentru a face acest lucru, este necesar să se descifreze însuși conceptul de „proprietate asupra mijloacelor de producție” (în terminologia științei occidentale - „controlul asupra resurselor economice”). Sociologii și economiștii disting trei componente în proprietate - proprietatea asupra mijloacelor de producție, eliminarea acestora și utilizarea lor. Prin urmare în în acest caz, putem vorbi despre cum și în ce măsură anumite straturi pot deține, gestiona și utiliza mijloacele de producție.

Clasele sociale inferioare ale societății sunt reprezentate de pături care nu sunt proprietare a mijloacelor de producție (nici întreprinderile în sine, nici acțiunile lor). În același timp, printre aceștia îi putem identifica pe cei care nu le pot și folosi ca angajați sau chiriași (de obicei șomeri), care se află chiar în partea de jos. Puțin mai mari sunt cei care pot folosi mijloacele de producție al căror proprietar nu sunt.

Straturile mijlocii ale societății includ pe cei care sunt de obicei numiți mici proprietari. Aceștia sunt cei care dețin mijloacele de producție sau alte mijloace de generare a veniturilor ( prize, servicii etc.), dar nivelul acestor venituri nu le permite să-și extindă afacerea. Straturile mijlocii pot include și pe cei care administrează întreprinderi care nu le aparțin. În cele mai multe cazuri, aceștia sunt manageri (cu excepția managerilor de top). Trebuie subliniat că în straturile mijlocii se numără și persoane care nu au nicio legătură cu proprietatea, dar primesc venituri prin munca lor de înaltă calificare (medici, oameni de știință, ingineri etc.).

„Vârful” social îi include pe cei care primesc venituri la nivel de bogăție și super-avuție datorită proprietății (traiind din proprietate). Acesta sau proprietarii mari intreprinderi sau rețele de întreprinderi (acționarii de control) sau manageri superioriîntreprinderi mari care participă la profituri.

Venitul depinde atât de mărimea proprietății, cât și de calificarea (complexitatea) muncii. Nivelul venitului este variabila dependentă a acestor doi factori principali. Atât proprietatea, cât și complexitatea muncii prestate își pierd practic sensul fără veniturile pe care le oferă. Prin urmare, nu profesia (calificarea) în sine, ci modul în care oferă statutul social al unei persoane (în principal sub formă de venit) este un semn de stratificare. În conștiința publică acest lucru se manifestă ca prestigiul profesiilor. Profesiile în sine pot fi foarte complexe, necesitând calificări înalte, sau destul de simple, necesitând calificări scăzute. În același timp, complexitatea unei profesii nu este întotdeauna echivalentă cu prestigiul acesteia (după cum se știe, reprezentanții profesiilor complexe pot primi o remunerație inadecvată pentru calificările lor și cantitatea de muncă). salariile). Astfel, stratificarea după proprietate ȘI profesională stratificare| au sens numai atunci când sunt construite în interior stratificare după nivelul veniturilor. Luate împreună, ele reprezintă stratificarea socio-economică a „societății”.

Să trecem la caracteristici stratificarea socio-politică a societăţii. Principala caracteristică a acestei stratificări este distribuția putere politica între straturi.

Puterea politică este de obicei înțeleasă ca fiind capacitatea oricărei pături sau comunități de a-și extinde voința în raport cu alte pături sau comunități, indiferent de dorința acestora din urmă de a se supune. Acest lucru se poate răspândi cel mai mult căi diferite- folosirea forței, a autorității sau a legii, prin metode legale (legale) sau ilegale (ilegale), în mod deschis sau ascuns (formă etc.). În societățile precapitaliste, diferitele clase aveau cantități diferite de drepturi și responsabilități (cu cât „mai înalte”, cu atât mai multe drepturi, cu atât „mai jos”, cu atât mai multe responsabilități). În țările moderne, toate straturile au, din punct de vedere juridic, aceleași drepturi și responsabilități. Totuși, egalitatea nu înseamnă încă egalitate politică. În funcție de amploarea proprietății, nivelul veniturilor, controlul asupra mass-media, poziție și alte resurse, diferitele straturi au oportunități diferite de a influența dezvoltarea, adoptarea și implementarea deciziilor politice.

În sociologie și științe politice, straturile superioare ale societății care au o „miză de control” în puterea politică sunt de obicei numite elita politică(uneori se folosește conceptul de „clasă conducătoare”). Datorită oportunităților financiare, social conexiuni, control asupra mass-media și alți factori, elita determină cursul proceselor politice, numește lideri politici din rândurile sale și selectează din alte pături ale societății pe cei care și-au arătat abilitățile speciale și nu îi amenință bunăstarea. În același timp, elita se remarcă printr-un nivel înalt de organizare (la nivelul celei mai înalte birocrații de stat, vârful partidelor politice, elita afacerilor, conexiuni informale etc.).

Moștenirea în cadrul elitei joacă un rol important în monopolizarea puterii politice. Într-o societate tradițională, moștenirea politică efectuate prin transferarea titlurilor și a apartenenței la clasă copiilor. În societățile moderne, moștenirea în cadrul elitei are loc într-o varietate de moduri. Aceasta include educația de elită, căsătoriile de elită, protecționismul în avansarea în carieră etc.

Cu stratificarea triunghiulară, restul societății este format din așa-numitele mase - straturi practic lipsite de putere, controlate de elită, neorganizate politic. Cu stratificarea în formă de diamant, masele formează doar păturile inferioare ale societății. În ceea ce privește păturile mijlocii, majoritatea reprezentanților lor sunt organizați politic într-o măsură sau alta. Este vorba despre diverse partide politice, asociații care reprezintă interesele comunităților profesionale, teritoriale, etnice sau de altă natură, producători și consumatori, femei, tineri etc. Funcția principală a acestor organizații este aceea de a reprezenta interesele păturilor sociale în structura puterii politice prin exercitarea presiunii asupra acestei puteri. În mod convențional, astfel de straturi care, fără a deține o putere reală, exercită presiune într-o formă organizată asupra procesului de pregătire, adoptare și implementare a deciziilor politice în vederea protejării intereselor lor pot fi numite grupuri de interese, grupuri de presiune (în Occident, grupuri de lobby). protejarea intereselor anumitor comunități). Astfel, trei straturi pot fi distinse în stratificarea politică - „elită”, „grupuri de interese” și „mase”.

Stratificare socială și personală studiate în cadrul socionicii sociologice. În special, putem distinge grupuri de sociotipuri, numite în mod convențional lideri și interpreți. Liderii și interpreții, la rândul lor, sunt împărțiți în formali și informali. Astfel, obținem 4 grupuri de sociotipuri: lideri formali, lideri informali, interpreți formali, interpreți informali. În socionică, legătura dintre statutul social și apartenența la anumite sociotipuri este fundamentată teoretic și empiric. Cu alte cuvinte, înnăscut calitati personale influenţează poziţia în sistemul de stratificare socială. Există o inegalitate individuală asociată cu diferențele de tipuri de informații și schimb de informații energetice.

Stratificarea informațiilor sociale reflectă accesul diferitelor straturi la resursele informaționale și canalele de comunicare ale societății. Într-adevăr, accesul la bunurile informaționale, în comparație cu accesul la bunurile economice și politice, a fost un factor nesemnificativ în stratificarea socială a societăților tradiționale și chiar industriale. ÎN lumea modernă accesul la resursele economice și politice începe să depindă din ce în ce mai mult de nivelul și natura educației, de accesul la informații economice și politice. Societățile anterioare s-au caracterizat prin faptul că fiecare strat, distins prin caracteristici economice și politice, se deosebea și de celelalte în ceea ce privește educația și conștientizarea. Cu toate acestea, stratificarea socio-economică și socio-politică depindea puțin de natura accesului unui anumit nivel la resursele informaționale ale societății.

Destul de des se numește societatea care înlocuiește tipul industrial informativ, denotând astfel importanţa deosebită a informaţiei în funcţionarea şi dezvoltarea societăţii viitorului. În același timp, informațiile devin atât de complicate încât accesul la ea este asociat nu numai cu capacitățile economice și politice ale anumitor straturi, dar acest lucru necesită un nivel adecvat de profesionalism, calificări și educație.

Informațiile economice moderne pot fi accesibile numai straturilor educate din punct de vedere economic. Informarea politică necesită, de asemenea, o educație politică și juridică adecvată. Prin urmare, gradul de accesibilitate al unei anumite educații pentru diverse straturi devine cel mai important semn al stratificării unei societăți post-industriale. Natura educației primite este de mare importanță. În multe țări Europa de Vest, de exemplu, reprezentanții elitei primesc educație socială și umanitară (drept, economie, jurnalism etc.), care pe viitor le va facilita menținerea apartenenței de elită. Majoritatea reprezentanților straturilor mijlocii primesc educație inginerească și tehnică, care, deși creează posibilitatea unei vieți prospere, totuși nu implică acces larg la informații economice și politice. În ceea ce privește țara noastră, în ultimul deceniu au început să apară și aceleași tendințe.

Astăzi putem vorbi despre ceea ce începe să prindă contur stratificare socio-spirituală ca tip relativ independent de stratificare a societăţii. Folosirea termenului de „stratificare culturală” nu este în întregime corectă, având în vedere că cultura poate fi fizică, spirituală, politică, economică etc.

Stratificarea socială și spirituală a societății este determinată nu numai de inegalitatea în accesul la resurse spirituale, dar şi inegalitatea de şanse influenta spirituala a anumitor straturi unul asupra celuilalt și asupra societății în ansamblu. Vorbim despre posibilitățile de influență ideologică pe care le au „vârful”, „straturile mijlocii” și „fondul”. Datorită controlului asupra mass-media, influenței asupra procesului de creativitate artistică și literară (în special cinematografie), asupra conținutului educației (ce materii și cum se preda în sistemul de învățământ general și profesional), „topurile” pot manipula constiinta publica, în primul rând, prin condiția sa de opinie publică. Astfel, în Rusia modernă, în sistemul de învățământ secundar și superior, orele de predare a științei și științei sunt reduse. Stiinte Sociale, în același timp, ideologia religioasă, teologia și alte discipline neștiințifice pătrund tot mai mult în școli și universități, care nu contribuie la adaptarea tinerilor la societatea modernă și la modernizarea economică.

În știința sociologică există două metode de studiu stratificare societatea - unidimensionale și multidimensionale. Stratificarea unidimensională se bazează pe o caracteristică (aceasta poate fi venitul, proprietatea, profesia, puterea sau o altă caracteristică). Stratificarea multivariată se bazează pe o combinație de diferite caracteristici. Stratificarea univariată în comparație cu stratificarea multivariată este o sarcină mai simplă.

Tipurile de stratificare economică, politică, informațională și spirituală sunt strâns legate și împletite. Ca urmare, stratificarea socială este ceva unificat, un sistem. in orice caz poziţie același strat în tipuri diferite stratificarea poate să nu fie întotdeauna aceeași. De exemplu, cei mai mari antreprenori din stratificarea politică au un statut social mai scăzut decât cea mai înaltă birocrație. Este atunci posibil să evidențiem o poziție integrată a diferitelor straturi, locul lor în stratificarea socială a societății în ansamblu, și nu într-unul sau altul dintre tipurile sale? Abordare statistică (metoda mediere stări în tipuri variate stratificarea) este imposibilă în acest caz.

Pentru a construi o stratificare multidimensională, este necesar să răspundem la întrebarea de ce atribut depinde în primul rând poziția unui anumit strat, care atribut (proprietate, venit, putere, informații etc.) este „conducător” și care este „ conducând”. sclav”. Astfel, în Rusia, politica domină în mod tradițional asupra economiei, artei, științei, sfera socială, informatică. Când studiază diverse tipuri istorice societăţilor, se descoperă că stratificarea lor are propria sa ierarhie internă, adică. o anumită subordonare a varietăților sale economice, politice și spirituale. Pe această bază, sociologia identifică diverse modele ale sistemului de stratificare a societății.

Tipuri de sisteme de stratificare

Există mai multe tipuri principale de inegalitate. În literatura sociologică, se disting de obicei trei sisteme: stratificare - castă, moșie și clasă. Sistemul de caste este cel mai puțin studiat. Motivul pentru aceasta este că un astfel de sistem a existat sub formă de rămășițe până de curând în India; ca și în alte țări, sistemul de caste poate fi judecat aproximativ pe baza documentelor istorice supraviețuitoare. Într-un număr de țări nu exista deloc un sistem de caste. Ce este castă stratificare?

După toate probabilitățile, a apărut ca urmare a cuceririi unor grupuri etnice de către altele, care au format straturi situate ierarhic. Stratificarea castei este susținută de ritualuri religioase (castele au niveluri diferite de acces la beneficii religioase; în India, de exemplu, cea mai inferioară castă a intouchabililor nu are voie să participe la ritualul de purificare), ereditatea apartenenței la castă și închiderea aproape completă. Era imposibil să treci de la o castă la alta. În funcție de apartenența etno-religioasă în stratificarea castelor, se determină nivelul de acces la resursele economice (în primul rând sub formă de diviziune a muncii și apartenență profesională) și politice (prin reglementarea drepturilor și obligațiilor). se bazează pe inegalităţile de tip spiritual-ideologic (religios).

Spre deosebire de sistemul de caste, clasă stratificarea se bazează pe inegalitatea politică și juridică,în primul rând, inegalităților. Stratificarea de clasă se realizează nu pe baza „bogăției”, ci