Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Postat pe http://www.allbest.ru/
Ce unește toate religiile?
religie credinţă cult ecumenism
De-a lungul istoriei omenirii, s-au format mai multe religii mondiale și multe credințe naționale și locale. Diferențele de religie și de cult, diferențele dogmatice între confesiuni au devenit adesea un domeniu de activitate sincretică activă. Unele personalități religioase și publice, precum și diverse organizații, au încercat în mod repetat să aducă toate credințele sub un singur numitor, adică să vină cu un sistem care să poată uni toate religiile într-o singură religie mondială principală.
De-a lungul istoriei religiilor au existat multe astfel de încercări și continuă să apară până în zilele noastre. Ideea principală a tuturor creatorilor „religiei mondiale” este postulatul: „Există un singur Dumnezeu și toate religiile sunt profeții Lui”. Aceasta înseamnă că toate credințele învață dragostea și bunătatea și doar rămășițele intoleranței medievale ignorante îi împiedică pe oameni să înțeleagă acest adevăr. În plus, în opinia lor, toate religiile sunt unite în esența lor spirituală și diferă doar puțin în ritualuri.
Încercările serioase de a reconcilia toate religiile existente și de a crea un sistem universal de etică au fost făcute de Helena Blavatsky, care a creat Societatea Teozofică cu motto-ul: „Nu există religie mai înaltă decât adevărul”. Blavatsky a căutat să unească toate credințele, bazându-și filosofia pe învățăturile budismului, brahmanismului și hinduismului. În același timp, teozofia lui Blavatsky are un pronunțat caracter anti-creștin. H. P. Blavatsky a definit scopul principal al Teosofiei - salvarea adevărurilor arhaice care stau la baza tuturor religiilor de perversiunile confesionale și evidențierea unei singure baze în ele. Dumnezeu în învățătura teosofică și-a pierdut personalitatea și a devenit un fel de Absolut Universal. Acest lucru, potrivit lui Blavatsky, trebuia să elimine disputele interconfesionale despre al cui Dumnezeu este adevărat.
Una dintre mișcările binecunoscute care propovăduiau ideea unificării tuturor religiilor a fost mișcarea New Age, care a apărut în secolul al XX-lea, ceea ce înseamnă „nouă era”. Adepții săi susțin că multe căi (religii) duc la același adevăr și iluminare spirituală. Datorită acestei teze, New Age a devenit un adevărat amestec de învățături foarte diferite și diverse practici spirituale. Meditația, yoga, mantrele, zborurile astrale, vindecarea, practicile psihedelice, ritualurile magice și vrăjile fac parte din arsenalul New Age. Această mișcare îi recunoaște pe fondatorii religiilor lumii, Hristos, Buddha și Muhammad, ca oameni care au atins cele mai înalte trepte de iluminare. În Rusia, filosofia New Age și-a primit dezvoltarea datorită eforturilor lui Nicholas și Helena Roerich. Ei au devenit fondatorii învățăturii religioase și filozofice ale Agni Yoga (Etica vie), în care au încercat să creeze și să fundamenteze sinteza tuturor religiilor lumii.
Bahaismul a devenit un alt crez care predică unitatea lui Dumnezeu, umanitatea și toate religiile. Conform învățăturilor Baha'i, diferențele religioase sunt prejudecăți, de aceea este necesar să se construiască o „nouă ordine mondială” în sinteza tuturor credințelor.
Printre predicatorii moderni ai unificării religiilor, se poate evidenția Sun Myung Moon, fondatorul Mișcării Coreene de Unificare sau Bisericii de Unificare. El s-a proclamat noul Mesia, sub a cărui conducere ar trebui să aibă loc sinteza tuturor religiilor într-o singură religie mondială. În acest scop, Templul Tuturor Religiilor a fost construit în Coreea unde, potrivit lui Moon, serviciul interreligios ar fi desfășurat în armonie și unitate a tuturor credințelor.
Multe dintre sectele totalitare moderne au prezentat, de asemenea, ca postulat principal, doctrina unității și echivalenței căilor tuturor religiilor către Dumnezeu.
Nu au fost doar eforturi de a uni toate credințele într-una singură, ci și de a stabili unitatea între credințele aparținând unei anumite religii. De exemplu, eforturile de unire a Bisericii Creștine Catolice, Ortodoxe și Protestante au crescut în crearea mișcării ecumenismului. Scopul principal al ecumenismului este realizarea unității tuturor creștinilor prin desființarea diferențelor interconfesionale și aducerea dogmelor Bisericilor la un compromis comun tuturor. În acest scop, a fost creat Consiliul Mondial al Bisericilor - o organizație internațională care predică principiile ecumenismului și include 348 de Biserici creștine. Sediul său este situat în orașul elvețian Geneva. Cei mai activi membri ai Consiliului sunt Bisericile Protestante din diferite țări și o serie de Biserici Ortodoxe. Cu toate acestea, Biserica Catolică este prezentă în Conciliu doar ca observator.
Trebuie spus că, în ciuda atitudinii sale rezervate față de ecumenism, Biserica Catolică însăși a făcut în repetate rânduri încercări de a uni parohiile catolice și ortodoxe într-o singură confesiune și cult. Astfel, s-a născut uniatismul, care și-a propus nu doar unirea Bisericilor, ci, mai presus de toate, subordonarea lor unui singur centru spiritual și organizatoric situat în Vatican. Acest comportament semăna mai degrabă cu expansiunea catolică decât cu dialogul egal și, prin urmare, a fost respins și condamnat de liderii Bisericii Ortodoxe.
Toate încercările numeroase de a uni religiile mondiale existente într-una singură nu au condus la rezultatele scontate. Dimpotrivă, ei au fost aspru condamnați de liderii ortodocși, catolici și musulmani. Biserica protestantă le-a fost mai loială decât toate celelalte, unele ramuri ale cărora au devenit ele inițiatorii unificării. Originalitatea fundamentelor spirituale ale religiilor este atât de mare încât nici un surogat sincretic nu le poate înlocui. Ar fi un creștin ortodox de acord să renunțe la iubirea față de Dumnezeu-omul Iisus Hristos și admirația pentru marele Său sacrificiu pe cruce de dragul venerării unui Absolut impersonal? Va renunța cu adevărat un musulman devotat lui Allah?
Este clar că toate încercările de sinteză pan-religioasă sunt sortite eșecului, deoarece cei care cred cu sinceritate și cu ardoare își iubesc credința și cred că au găsit deja adevărul. Mai mult, creștinii care sunt atenți la Sfintele Scripturi și la tradițiile Sfinților Părinți își amintesc că globalizarea și crearea unei singure religii mondiale vor fi, așa cum a fost prezis, opera însuși Antihrist, care va conduce această religie.
Postat pe Allbest.ru
Documente similare
Ecumenismul este ideologia unității pan-creștine, a înțelegerii reciproce și a cooperării. Rolul organizațiilor protestante în unificarea bisericilor creștine. Atitudinea confesiunilor ortodoxe față de ecumenism. Declarația Congregației pentru Doctrina Bisericii Catolice.
rezumat, adăugat 26.02.2012
Conceptul de religie și credințe religioase, istoria originii și dezvoltării lor. Clasificarea religiilor: vedism, brahmanism, hinduism, budism, jainism, lamaism; Islamul și șiitismul. Creștinismul, împărțirea bisericilor; Catolicism, Protestantism și Ortodoxie.
lucrare curs, adăugată 11/05/2009
Dreptul la religie în Legea Ucrainei „Cu privire la libertatea de conștiință și a credințelor religioase”. Caracteristicile dezvoltării confesiunilor religioase în Ucraina. Unificarea bisericilor ca mișcare de promovare a răspândirii fundamentelor creștinismului și libertății religioase.
rezumat, adăugat 10.10.2011
Principii istorice și teoretice specifice tipologizărilor religiei. Credințele religioase primitive. Caracteristicile generale și geografia religiilor etnice și mondiale. Principalele caracteristici ale religiilor lumii. Religii netradiționale și alternative.
rezumat, adăugat 23.11.2010
Religia ca instituție de stat. Rolul religiilor lumii în lumea modernă. Diferențele și relațiile dintre creștinism, islam și budism. Trăsături caracteristice ale budismului. Cele mai importante concepte ale religiei musulmane. Dezvoltarea lumii europene.
rezumat, adăugat 07.03.2009
Principii de clasificare și metode de studiere a religiilor moderne. Studiul caracteristicilor geografice ale răspândirii religiilor lumii. Rolul religiei în societate. Analiza nivelului de religiozitate în Europa de Est și de Vest, regiunea Asia-Pacific.
lucrare curs, adăugată 12.02.2014
Concepte ale apariției religiei, principalele etape ale dezvoltării acesteia. Forme timpurii și tribale ale credințelor religioase. Conceptul și simbolurile fetișismului. Ideile magice ale oamenilor primitivi. Caracteristici ale animismului și totemismului. Motivele apariției diverselor culte.
prezentare, adaugat 28.02.2014
Cartea definește tipologia religiei sumeriene și locul acesteia printre religiile lumii antice. Evoluția opiniilor religioase ale locuitorilor din Mesopotamia. Relația omului cu zeitatea în diferite perioade ale istoriei mesopotamiene, periodizarea religiilor antice mesopotamiene.
analiza carte, adaugat 08.03.2010
Caracteristicile istorice și teoretice ale religiilor lumii. Răspândirea islamului pe teritoriul Kazahstanului de Nord. confesiunea catolică și potestarică. Întărirea influenței Bisericii Ortodoxe Ruse. Geneza politicii de stat față de islam.
teză, adăugată 06.06.2015
Pervertirea și distrugerea religiilor lumii. Religiile - ce au fost, ce au devenit. Pervertirea religiei prin sectarism. Perversiune religioasă. Credința pentru a influența credincioșii. Lupta pentru putere a forțat clerul să influențeze religia.
Toate religiile lumii, cu excepția budismului, provin dintr-un colț relativ mic al planetei, situat între țărmurile pustii ale Mării Mediterane, Roșii și Caspice. De aici vin creștinismul, islamul, iudaismul și zoroastrismul acum aproape dispărut.
Creştinism. Cea mai răspândită dintre religiile lumii este creștinismul, cu 1,6 miliarde de adepți. Creștinismul își păstrează cea mai puternică poziție în Europa, America și Australia.
Creștinismul a apărut la începutul erei noastre ca o dezvoltare a înțelepciunii biblice care a fost creată în ultimii 2000 de ani. Biblia ne învață să înțelegem și să ne dăm seama de sensul vieții. Gândirea biblică acordă o importanță decisivă problemei vieții și morții, sfârșitul lumii.
Iisus Hristos a propovăduit ideile de fraternitate, muncă grea, non-lacomie și pace. S-a condamnat serviciul bogăției și s-a proclamat superioritatea valorilor spirituale asupra valorilor materiale.
Primul Sinod Ecumenic, care s-a întrunit la Niceea în anul 325, a pus bazele dogmatice ale Unicei Sfinte Biserici Apostolice Catolice pentru multe secole care au urmat.
Creștinismul a adoptat punctul de vedere al uniunii „neseparabile și inseparabile” a două naturi în Isus Hristos - divină și umană. În secolul al V-lea au fost condamnați susținătorii arhiepiscopului Nestor, care au recunoscut natura umană de bază a lui Hristos (mai târziu despărțită în nestorieni), și adepții arhimandritului Eutyches, care au susținut că în Isus Hristos există o singură natură divină. Susținătorii naturii unice a lui Isus Hristos au început să fie numiți monofiziți. Adepții monofizicii formează o anumită proporție printre creștinii ortodocși moderni.
În 1054, principala scindare a Bisericii creștine a avut loc în biserica orientală (ortodoxă, centrată în Constantinopol (azi Istanbul)) și biserică occidentală (catolică), centrată în Vatican, această împărțire străbate întreaga istorie a lumii.
Ortodoxie s-a impus mai ales în rândul popoarelor din Europa de Est și din Orientul Mijlociu. Cel mai mare număr de adepți ai Ortodoxiei sunt ruși, ucraineni, bieloruși, greci, români, sârbi, macedoneni, moldoveni, georgieni, carelieni, komi, popoare din regiunea Volga (Mari, mordoveni, udmurți, ciuvași). Există buzunare de Ortodoxie în SUA, Canada și o serie de țări din Europa de Vest.
În istoria Ortodoxiei Ruse a avut loc o scindare tragică, care a dus la apariția Vechilor Credincioși. Originile schismei se întorc în anii adoptării creștinismului de către Rusia. În acele vremuri, în Bizanț dominau două statute strâns legate, conform cărora se împlinea ritualul de cult. În estul Bizanțului, cea mai răspândită a fost Carta Ierusalimului, iar în vest a prevalat Carta Studiană (Constantinopol). Acesta din urmă a devenit baza cartei rusești, în timp ce în Bizanț Carta de la Ierusalim (Sf. Sava) a devenit din ce în ce mai predominantă. Din când în când, în Regula Ierusalimului au fost introduse anumite inovații, astfel încât aceasta a început să fie numită greacă modernă.
Biserica Rusă până la mijlocul secolului al XVII-lea. a condus ritualul după Regula arhaică Studite cu botezul cu două degete, păstrând Ortodoxia în cea mai înaltă puritate. Multe popoare ortodoxe priveau Moscova ca pe un centru spiritual. 
În afara statului rus, inclusiv în Ucraina, ritualurile bisericești se desfășurau după modelul grecesc modern. De la unirea Ucrainei și Rusiei în 1654, Kievul începe să exercite o influență uriașă asupra vieții spirituale a Moscovei. Sub influența sa, Moscova începe să se îndepărteze de antichitate și adoptă un nou mod de viață, mai plăcut Kievului. Patriarhul Nikon introduce noi ranguri și ritualuri. Pictogramele sunt actualizate conform modelelor Kiev și Lviv. Patriarhul Nikon editează cărți liturgice slavone bisericești bazate pe edițiile grecești moderne ale presei italiene.
În 1658, Nikon a întemeiat Mănăstirea Noului Ierusalim și orașul Noul Ierusalim de lângă Moscova, conform planului său, viitoarea capitală a lumii creștine.
Ca urmare a reformelor Nikon, șase inovații majore au fost introduse în canon. Semnul crucii cu două degete a fost înlocuit cu un semn cu trei degete, în loc de „Iisus” s-a ordonat să se scrie și să se pronunțe „Isus”, în timpul sacramentelor i s-a ordonat să se plimbe în jurul templului împotriva soarelui.
Introducerea venerației neortodoxe a regelui l-a plasat deasupra stăpânirii spirituale religioase. Acest lucru a redus rolul bisericii în stat, reducându-l la poziția Bisericii Prikaz (prikaz, acesta este un fel de slujire în Rusia la acea vreme). Mulți credincioși au perceput reformele lui Nikon ca pe o tragedie profundă, au mărturisit în secret vechea credință, au mers la chinuri pentru aceasta, s-au ars, au intrat în păduri și mlaștini. Anul fatidic 1666 a dus la o scindare catastrofală a poporului rus în cei care au acceptat noul rit și cei care l-au respins. Acesta din urmă și-a păstrat numele „Vechi credincioși”.
catolicism este cealaltă ramură principală a creștinismului. Este distribuit în America de Nord și de Sud. Catolicii includ italieni, spanioli, portughezi, o parte din francezi, majoritatea belgieni, o parte dintre austrieci și germani (ținuturile de sud ale Germaniei), polonezi, lituanieni, croați, sloveni, majoritatea maghiarilor, irlandezi, unii ucraineni (în forma uniatismului sau greco-catolicismului). Un centru major al catolicismului în Asia este Filipine (influența colonizării spaniole). Există mulți catolici în țările din Africa, Australia și Oceania.
Biserica Catolică de Vest le-a renunțat cu îndrăzneală pe cele vechi și a venit cu noi ritualuri, care erau mai apropiate în spirit de europeni și de ideile lor despre lume ca spațiu care cere cucerire. Expansionismul și îmbogățirea bisericii erau justificate dogmatic. Discursurile necatolicilor și ereticilor au fost suprimate cu brutalitate. Rezultatul au fost războaie continue, represiuni masive ale Inchiziției și o scădere a autorității Bisericii Catolice.
În secolele XIV-XV. idei de umanism și renaștere au apărut în Europa. În timpul Reformei din secolul al XVI-lea. Protestantismul separat de catolicism. Protestantismul, care a apărut în Germania, s-a format sub forma mai multor mișcări independente, dintre care cele mai importante au fost anglicanismul (cel mai apropiat de catolicism), luteranismul și calvinismul. Din bisericile protestante s-au format noi mișcări de natură sectară, numărul lor depășește în prezent 250. Astfel, metodismul desprins din anglicanism, iar Armata Salvării, organizată la scară militară, este strâns asociată cu metodismul. Botezul este legat genetic de calvinism. Sectele penticostale au apărut din botez, iar secta Martorilor lui Iehova s-a separat și ea. Mormonii de confesiune necreștină ocupă un loc special în mediul protestant.
Cetatea protestantismului este Europa de Nord și Centrală. În Statele Unite, aproximativ 64% din populație este protestantă. Cel mai mare grup de protestanți americani sunt baptiștii, urmați de metodiști, luterani și prezbiteriani.În Canada și Africa de Sud, protestanții reprezintă aproximativ jumătate din populație. Există mulți adepți ai protestantismului în Nigeria. Protestantismul predomină în Australia și în majoritatea țărilor din Oceania. Anumite forme ale acestei ramuri a creștinismului (în special Botezul și Adventismul) sunt comune în Rusia și Ucraina.
Întemeietorul protestantismului, călugărul catolic M. Luther, a venit cu cereri de limitare a puterii excesive a bisericii și cheamă la muncă asiduă și cumpătare. În același timp, el a susținut că mântuirea sufletului uman și eliberarea de păcate este realizată de Dumnezeu însuși, și nu de forțele omenești. Reforma calvină a mers și mai departe. Potrivit lui Calvin, Dumnezeu a ales pre-veșnic unii oameni pentru mântuire și pe alții pentru distrugere, indiferent de voința lor. De-a lungul timpului, aceste idei s-au transformat într-o revizuire a dogmelor creștine. Calvinismul s-a dovedit a fi impregnat de o negare anti-creștină a ascezei și de dorința de a o înlocui cu cultul omului natural. Protestantismul a devenit justificarea ideologică a capitalismului, divinizarea Progresului și fetișizarea banilor și a bunurilor. Protestantismul, ca nicio altă religie, întărește dogma cuceririi naturii, care a fost adoptată ulterior de marxism. 
islam cea mai tânără religie din lume. Islamul datează din anul 622 d.Hr. e., când profetul Muhammad și adepții săi s-au mutat de la Mecca la Medina și triburile arabe beduine au început să i se alăture.
Urme ale creștinismului și iudaismului pot fi văzute în învățăturile lui Mahomed. Islamul îi recunoaște pe Moise și pe Isus Hristos ca penultimul profet ca profeți, dar îi plasează sub Mahomed. 
În viața privată, Muhammad a interzis carnea de porc, băuturile alcoolice și jocurile de noroc. Războaiele nu sunt respinse de islam și chiar sunt încurajate dacă sunt purtate pentru credință (războiul sfânt al jihadului).
Toate fundamentele și regulile religiei musulmane sunt unite în Coran. Explicațiile și interpretările pasajelor obscure ale Coranului făcute de Muhammad au fost înregistrate de oamenii săi apropiați și de teologii musulmani și au compilat o colecție de tradiții cunoscute sub numele de sunnah. Mai târziu, musulmanii care au recunoscut Coranul și Sunnah au început să fie numiți suniți, iar musulmanii care au recunoscut un singur Coran, iar din Sunnah numai secțiuni bazate pe autoritatea rudelor profetului, au fost numiți șiiți. Această diviziune există și astăzi.
Dogma religioasă a stat la baza legii islamice, Sharia - un set de norme legale și religioase bazate pe Coran.
Suniții reprezintă aproximativ 90% dintre musulmani. Șiismul predomină în Iran și sudul Irakului. În Bahrain, Yemen, Azerbaidjan și Tadjikistanul muntos, jumătate din populație este șiită.
Sunnismul și șiismul au dat naștere unui număr de secte. Din sunnism a venit wahhabismul, care este dominant în Arabia Saudită și se răspândește printre ceceni și unele popoare din Daghestan. Principalele secte șiite au fost zaydism și ismailism, influențate de ateism și budism.
În Oman s-a răspândit a treia ramură a islamului, ibadismul, ai cărei adepți se numesc Ibadis.
Budism. Cea mai veche dintre religiile lumii este budismul, care a apărut la mijlocul mileniului I î.Hr. e. in India. După mai bine de 15 secole de dominație în India, budismul a făcut loc hinduismului. Cu toate acestea, budismul s-a răspândit pe scară largă în țările din Asia de Sud-Est, pătrunzând în Sri Lanka, China, Coreea, Japonia, Tibet și Mongolia. Numărul adepților budiști este estimat la aproximativ 500 de milioane de oameni.
În budism, toate dogmele sociale și morale ale hinduismului sunt păstrate, dar cerințele de castă și asceză sunt slăbite. Budismul acordă mai multă atenție vieții actuale.
La începutul primului mileniu, budismul s-a împărțit în două ramuri majore. Prima dintre ele - Theravada sau Hinayana - cere credincioșilor să se supună monahismului obligatoriu. Adepții săi - Theravadins - trăiesc în Myanmar, Laos, Cambodgia și Thailanda (aproximativ 90% din populația acestor țări), precum și în Sri Lanka (aproximativ 60%).
O altă ramură a budismului - Mahayana - admite că și laicii pot fi salvați. Adepții Mahayana sunt concentrați în China (inclusiv Tibet), Japonia, Coreea și Nepal. Există unii budiști în Pakistan, India și printre imigranții chinezi și japonezi în America.
iudaismul. Iudaismul poate fi clasificat printre religiile lumii cu un anumit grad de convenție. Aceasta este religia națională a evreilor, care a apărut în Palestina în secolul I. î.Hr e. Cei mai mulți adepți sunt concentrați în Israel (religia oficială a statului), SUA, țările europene și Rusia.
Iudaismul a păstrat ideile de fraternitate și asistență reciprocă din partea religiei egiptene cu ideile de dreptate și păcătoșenie, rai și iad. Noile dogme au răspuns la unitatea triburilor evreiești și la creșterea belicosității lor. Sursele doctrinei acestei religii sunt Vechiul Testament (recunoscut de creștinismul de mai târziu) și Talmudul („comentarii” la cărțile Vechiului Testament).
Religiile naționale. Cele mai comune religii naționale sunt cele din India. Ceea ce este demn de remarcat este introversia religiilor indiene, concentrarea lor pe o astfel de conexiune internă și spirituală care deschide oportunități largi de auto-îmbunătățire, creează un sentiment de libertate, beatitudine, umilință, dăruire, liniște și este capabil să se comprima și să se prăbușească. lumea fenomenală până la o coincidență completă a esenței lumii și a sufletului uman.
Religia Chinei a constat din mai multe părți. Cele mai timpurii credințe sunt cele asociate cu agricultura, dezvoltate în mileniul al VII-lea î.Hr. Ei credeau că nu există nimic mai înalt decât în care un bărbat de la țară își găsește pacea și frumusețea. Cu aproximativ 3,5 mii de ani în urmă, credințele anterioare au fost completate de cultul venerării marilor strămoși - înțelepți și eroi. Aceste culte au fost întruchipate în confucianismul, formulat de filozoful Confucius, sau Kung Fu Tzu (551-479 î.Hr.).
Idealul confucianismului a fost omul perfect - modest, altruist, cu stimă de sine și dragoste pentru oameni. Ordinea socială în confucianism este una în care toată lumea acționează în interesul poporului, reprezentat de familia extinsă. Scopul fiecărui confucianist este auto-îmbunătățirea morală, respectul respectuos față de bătrâni, onorarea părinților și a tradițiilor familiei.
La un moment dat, brahmanismul și budismul au pătruns în China. Pe baza brahmanismului, aproape concomitent cu confucianismul, a luat naștere doctrina taoismului. Budismul Chan, care s-a răspândit în Japonia sub numele de Budism Zen, este conectat în interior cu taoismul. Împreună cu taoismul și confucianismul, religiile chineze s-au dezvoltat într-o viziune asupra lumii, ale cărei trăsături principale sunt venerarea familiei (strămoși, descendenți, casă) și o percepție poetică a naturii, dorința de a se bucura de viață și de frumusețea ei (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).
Religia Japoniei. Din secolul al V-lea cam. ANUNȚ Japonezii au făcut cunoștință cu înțelepciunea Indiei și Chinei, au adoptat o atitudine budist-taoistă față de lume, care nu contrazice credința lor primordială, șintoismul, credința că totul este plin de spirite, zei (ka-mi) și, prin urmare, merită o atitudine respectuoasă. Principala trăsătură a șintoismului japonez, transformat sub influența chineză, este că, la fel ca taoismul, nu învață bunătatea și nu dezvăluie răul, pentru că „firele încâlcite ale fericirii și ale nenorocirii nu pot fi separate”. Răul eradicat va apărea inevitabil într-o creștere atât de viguroasă, încât constructorul lumii nici măcar nu a bănuit despre asta. Japonezii își percep patria ca pe o proprietate sacră a națiunii, care se află în grija temporară a celor vii pentru transmiterea descendenților. Câteva milioane de japonezi sunt adepți ai șintoismului (T. Grigorieva, 1994).
Zoroastrismul distribuite în principal în India (Parsis), Iran (Gebras) și Pakistan.
Pe lângă religiile majore, în lume există zeci de credințe tradiționale locale, în principal sub formă de fetișism, animism și șamanism. Există mai ales multe dintre ele în Africa, în primul rând în Guineea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Coasta de Fildeș, Burkina Faso, Togo și Benin.
În Asia, adepții cultelor tribale predomină doar în Timorul de Est, dar sunt obișnuiți și pe insulele din vestul Oceaniei și printre popoarele din nordul Rusiei (șamanism).
Sursă -
Bună ziua, dragi școlari!
Astăzi avem un subiect destul de complex. În școala elementară, este studiat în cadrul cursului „Fundamentele culturii religioase și eticii seculare” și este foarte posibil ca profesorul să vă ceară să pregătiți un raport sau un mesaj pentru clasă pe tema „Majorele religii ale lumii. ”
Astăzi îmi propun să le consider mai detaliat și să le fac o scurtă descriere pentru a avea o mică idee despre ceea ce respiră credincioșii. Voi încerca să scriu în cuvinte simple, astfel încât totul să fie clar pentru toată lumea. Ei bine, dacă încă nu este clar, poți oricând să pui o întrebare în comentarii.
Planul lecției:
Ce este religia?
Au fost mulți dintre ei și fiecare sfânt era responsabil pentru propria sa sferă.
- Au apelat la niște zei să facă să plouă.
- Pentru alții - pentru a ajuta în lupta împotriva inamicilor.
- Alții li s-a cerut ajutor în caz de necaz și boală.
Așa s-a născut religia - credința într-un ajutor supranatural numit Dumnezeu și capacitatea de a-l contacta prin rugăciune.
Timpul a trecut, credințele oamenilor s-au schimbat, s-au maturizat și s-au unit în grupuri. Astăzi există multe mișcări religioase, ai căror susținători pot fi sute, sau poate miliarde, de oameni.
Fiecare credință religioasă include:
- standarde de moralitate și etică;
- reguli de comportament;
- un set de ritualuri și rituri cu ajutorul cărora oamenii apelează la sanctuare, cerând ajutor în problemele de zi cu zi.
Există trei religii principale în lume astăzi. Toate celelalte credințe sunt doar ramuri din ele cu propriile lor mici subtilități. Cele mai importante principii ale vieții sunt păstrate în orice religie.
Cea mai veche religie este budismul
Mișcarea religioasă budistă a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. în India.
Istoria asociază apariția budismului cu numele de Siddhartha Gautama.
Conform legendei antice, la vârsta de 29 de ani și-a părăsit casa luxoasă când a văzut „adevărul vieții”:
- bătrânețea sub forma unui bătrân decrepit care i-a atras atenția;
- boală prin întâlnirea cu o persoană grav bolnavă;
- moarte în urma unei coliziuni cu un cortegiu funerar.
În căutarea adevărului, a reflectat și a meditat, realizând inevitabilitatea de a suporta momentele obligatorii din viață. Drept urmare, a găsit sensul existenței a tot ceea ce ne înconjoară și, după cum spun budiștii, a devenit iluminat, de aceea a fost numit Buddha.
Adevărul despre soarta omului, găsit în adâncul conștiinței sale, Buddha a început să-l împărtășească cu alții - așa a apărut cartea sacră Tipitaka.
Enumeră toate ideile religioase principale ale budismului:
- suferința în viață este inevitabilă; pentru a scăpa de ele, trebuie să renunți la dorințele pământești, străduindu-te să atingi nirvana - cea mai înaltă stare a sufletului;
- o persoană însuși își determină destinul viitor prin acțiunile sale, renașterea într-o altă viață într-o nouă ființă vie, cine vei fi mai târziu depinde de modul în care te comporți în această viață;
- un comportament bun este bunătatea și capacitatea de a avea compasiune pentru ceilalți;
- calea cea bună în viață este onestitatea;
- vorbirea corectă este absența minciunilor;
- acțiunea corectă este să nu rănești nimic viu, să nu furi și să nu ai obiceiuri proaste;
- pregătirea adecvată este înțelegerea faptului că orice poate fi realizat dacă depuneți efort.
Astăzi, budismul este susținut de peste 500 de milioane de oameni din diferite țări.
Budiștii din Asia, Orientul Îndepărtat, Laos, Thailanda, Sri Lanka și Cambodgia își dedică tot timpul liber meditației în mănăstiri, încercând să atingă această stare cea mai înaltă și să se elibereze de cătușele vieții.
Sediul budist este situat în Bangkok. Reprezentanții acestei religii aleg statui divine drept altare, în care depun flori.
Oamenii de știință cultural cred că, fără a înțelege budismul, este imposibil să înțelegem marea cultură a popoarelor estice din India, China, Tibet și Mongolia. Budismul este prezent și în Rusia; puteți comunica cu fanii săi în Kalmykia sau Buriatia.
Acest lucru este interesant! Numele canoanelor budiste „Tipitaka” înseamnă „coș triplu”, care este de obicei interpretat ca „trei coșuri ale legii”. Oamenii de știință cred că, poate, textele sacre ale regulilor, scrise în antichitate pe frunze de palmier, au fost păstrate în coșuri de răchită.
religie creștină
Locul de naștere al creștinismului este Palestina, fostul est al Imperiului Roman.
Mișcarea religioasă apărută în secolul I a făcut apel la toți umiliții care căutau dreptate, cu o ofertă de a apela la Dumnezeu pentru ajutor în speranța de a scăpa de tot ce este rău. Apariția religiei creștine este asociată cu predicarea lui Iisus Hristos, a cărui naștere a fost prezisă Fecioarei Maria.
Când avea 30 de ani, mesagerul lui Dumnezeu a ieșit la popor pentru a propovădui cuvântul sfânt, transmițând oamenilor ideile de muncă grea, pace și fraternitate, condamnând bogăția și înălțând spiritualul asupra materialului. Numele ebraic al lui Isus este Yeshua, care se traduce prin „mântuitor” care a fost destinat să sufere pentru păcatele tuturor creștinilor.
Baza religiei creștine este credința în îngeri și demoni, o viață de apoi, Judecata de Apoi și sfârșitul lumii.
Cartea sfântă a religiei creștine este Biblia, care conține toate cele zece reguli de bază - porunci, respectarea lor pentru fiecare credincios creștin este scopul vieții.
Cel mai important dintre ei este să-L iubești pe Dumnezeu ca pe tine însuți. Există și reguli aici: să nu furi sau să minți, să lucrezi și să-ți onorezi părinții.
În 1054, Biserica creștină s-a împărțit în ortodocși (est) și catolici (vest), iar mai târziu, în secolul al XVI-lea, au apărut protestanții.
Majoritatea creștinilor ortodocși trăiesc în Rusia, Belarus, Grecia, Moldova și există canadieni și americani. Catolicismul este răspândit în Portugalia, Franța, Spania, Italia și Germania.
Astăzi există aproximativ 2 miliarde de credincioși în religia creștină.
Aceasta este cea mai mare religie din lume ca număr de adepți și geografie - în fiecare țară există, chiar și o mică comunitate creștină.
Toți creștinii, atât ortodocși cât și catolici, merg la biserici, sunt supuși procedurii botezului și ispășesc păcatele prin rugăciuni și post.
Cea mai tânără religie este islamul
Cea mai tânără religie din lume în ceea ce privește vârsta a apărut printre arabii din Peninsula Arabică în secolul al VII-lea și este tradusă ca „supunere”.
Dar a fi tânăr nu înseamnă că sunt puțini credincioși în ea - astăzi sunt aproximativ 1,5 miliarde de oameni din aproape 120 de țări ale lumii printre adepții islamului. Ideile Islamului au fost aduse oamenilor de către Mohamed, care s-a născut la Mecca, declarând că el a fost alesul lui Allah (zeul islamiştilor) pentru a-şi ţine predicile.
Sfânta Scriptură a musulmanilor - acesta este numele dat celor care au ales islamul ca religie - este Coranul, care include toate predicile lui Mahomed.
Un altar islamic este o moschee în care credincioșii vin să se roage de 5 ori pe zi. Mulți cercetători cred că tânărul islam și-a luat întreaga bază din Biblia creștină, adăugând tradiții arabe: și aici există judecata teribilă și demonii lui Dumnezeu, paradisul și Satana.
Potrivit Coranului musulman, o persoană trăiește pentru a trece toate testele vieții, slujind lui Allah și pregătindu-se pentru viața de apoi. Cele mai grave păcate din islam sunt jocurile de noroc și beția, precum și cămătăria (acest lucru este atunci când dai un împrumut și ceri să-l returnezi într-o sumă mai mare, percepând dobândă).
Și musulmanii adevărați nu mănâncă niciodată carne de porc. Musulmanii sunt deosebit de atenți la postul în timpul lunii Ramadan, când nici măcar o firimitură de mâncare nu este permisă în timpul zilei.
Islamul are o lege religioasă numită Sharia, a cărei judecată uneori nu se încadrează în condițiile moderne - pentru păcate grave și încălcări ale Coranului, musulmanii sunt ucisi cu pietre, pentru infracțiuni minore sunt bătuți cu bastoane. Astfel de pedepse sunt încă păstrate în unele zone ale statelor islamice.
Ce unește cele trei religii ale lumii?
Oricare ar fi numele celor trei religii, ale căror caracteristici le-am dat astăzi, indiferent cât de diferită se deosebesc în ritualuri, altare și credință, toate, luate împreună, stabilesc standarde morale umane și reguli de comportament, interzicând provocarea durerii și a vătămării. tuturor viețuitoarelor, recurgând la înșelăciune, se comportă lipsit de respect față de ceilalți.
Oricare dintre religiile lumii învață toleranța, cheamă să fie milostivi și să trateze oamenii cu bunătate.
Împărtășind bunătatea, nimeni nu va deveni cerșetor,
Totul se va întoarce de o sută de ori.
Cine ne face lumea mai strălucitoare și mai curată,
El însuși va deveni bogat din bunătate.
Asta e tot pentru azi. Îmi iau rămas bun de la voi cu dorința de a fi mai buni unul cu celălalt.
Mult succes la studii!
Evgenia Klimkovici.
Religiile existente pot fi comparate cu clădiri de diferite stiluri arhitecturale. Aspectul și forma clădirilor sunt diferite, dar orice clădire are o fundație, structuri de susținere și un acoperiș.
De asemenea, multe religii, izbitoare prin abundența lor de ritualuri, structura diferită, decorarea templelor și varietatea de ritualuri, au componente similare: „fundație” și „structuri de susținere” prezentate în doctrină.
Orice religie are a) un cult și b) o viziune specială asupra lumii. Un cult, sau o practică cultică, implică acțiuni specifice ale unui credincios (de exemplu, rugăciunea sau vizitarea unui templu). Viziunea asupra lumii, sau viziunea asupra lumii, include idei despre lumea din jurul nostru și despre oameni.
Într-adevăr, dacă elimini din fiecare religie ceea ce o deosebește de altele, ceea ce rămâne este esența, „nucleul”, care este practic același pentru toate religiile. Această esență sugerează că Universul este mai complex decât pare la prima vedere: pe lângă lumea înconjurătoare, care este familiară tuturor, există o altă lume, invizibilă, care influențează ceea ce se întâmplă în jur. Aceste cunoștințe au venit de la oameni. care mai târziu au început să fie numiți profeți, mesia, avatare, profesori și au servit drept motiv pentru apariția tuturor religiilor lumii.
„Temelia” majorității religiilor este aceeași - este o experiență mistică. Misticii și profeții din toate timpurile și popoarele vorbesc despre experiențele lor mistice folosind adesea aceleași cuvinte. În ele, Realitatea Supremă apare ca un spațiu atotînțelegător, iubitor, plin de lumină și beatitudine.
Este important de subliniat faptul că întemeietorii oricărei religii au vorbit doar despre ceea ce era pentru ei realitatea, rezultatul propriei experiențe. Nu aveau credință în ceea ce vorbeau, ci cunoașterea directă a acestuia. Cunoașterea directă este rezultatul percepției directe. La fel, un văzător știe despre existența soarelui pentru că el însuși îl vede, în timp ce un orb nu poate crede în existența lui decât din cuvintele unui văzător.De aceea, în orice religie se cere un element de credință. și, ca urmare, diferitele ritualuri de închinare care o însoțesc. La urma urmei, oamenii obișnuiți, atrași de minunile și predicile sfinților, ei înșiși nu au experimentat niciodată ceva asemănător cu înțelegerile sfinților. Prin urmare, pentru ei, singura cale de a atinge Marele Adevăr era credința și închinarea. Au fost construite temple, au fost create rugăciuni și ritualuri - toate acestea au întărit credința și au ajutat la închinare.
În ceea ce privește doctrina religioasă, și aici principalele „structuri de susținere” sunt adesea principii comune. Structura lumii exterioare și interioare a omului, căile care duc la Dumnezeu și mântuire, au trăsături comune. Multe religii recunosc calea renunțării la aspirațiile egoiste, calea iubirii, ca singura cale către Dumnezeu și îi îndrumă pe adepții lor să urmeze reguli etice asemănătoare poruncii Noului Testament: „... îndepărtează-te de rău, aderă la bine. ” (Rom. 12,9).
Dacă luăm în considerare principalele principii de etică ale principalelor direcții ale creștinismului, hinduismului, taoismului, budismului și altor religii, se dovedește că toate se completează într-un fel sau altul. De exemplu, Noul Testament spune că „Dumnezeu este iubire”; Sutrele sanscrite îl recunosc pe Dumnezeu ca „sursa tuturor cunoașterii și a tuturor iubirii”; Taoismul notează că „Tao este o ființă blândă”; iar Coranul spune: „Allah este milostiv, milostiv”. Aceasta implică faptul că la originile ființei se află Iubirea Divină și te poți apropia de Dumnezeu doar dezvoltând din ce în ce mai multă iubire perfectă în tine. „Dezvoltați nepăsător bodhichitta în interiorul vostru” (adică, compasiune perfectă pentru toate ființele vii), îndeamnă călugării budiști. „Vă poruncesc aceasta să vă iubiți unii pe alții” (Ioan 15.17), ne-a învățat Isus Hristos. Iar pentru misticii islamului, Atotputernicul „este Iubirea, Iubitul și Iubitul”.
Multe religii oferă explicații detaliate despre cum să dezvolți iubirea perfectă. Acest lucru se întâmplă pe măsură ce o persoană învață să iubească întreaga lume din jurul său și să vadă în fiecare persoană și eveniment o manifestare a Voinței și Iubirii lui Dumnezeu.
Alte prescripții și reguli care decurg din acest legământ principal al multor religii sunt, de asemenea, foarte asemănătoare. Ele includ principii similare cu poruncile Noului Testament, adică instrucțiunile „să nu ucizi”, „să nu furi” etc. Astfel, în tradițiile hinduse și budiste, principiul „să nu ucizi” corespunde cu ahimsa (nevătămare tuturor ființelor vii nici în gânduri, nici în cuvinte, nici în acțiuni), ci la principiul „nu fura” - asteya (lipsa dorinței de a deține lucrurile altora), etc.
Dezacordurile care duc în cele din urmă la conflicte criminale apar între credincioși, deoarece aceștia se ceartă despre diferitele lor credințe (adică, fantezii sau interpretări diferite ale textelor sacre), și nu despre unicul Adevăr în sine. Este imposibil să vă certați despre asta, o puteți experimenta
Asemănarea preceptelor morale religioase de bază duce la faptul că mulți filozofi, teologi și cercetători religioși încep să vorbească despre o etică universală unificată, „etica cosmică”, reprezentată într-o măsură sau alta în codul moral al uneia sau alteia tradiții religioase.
Cei care au trăit cu mii de ani în urmă aveau propriile lor credințe, zeități și religie. Odată cu dezvoltarea civilizației umane s-a dezvoltat și religia, au apărut noi credințe și mișcări și este imposibil să concluzi fără ambiguitate dacă religia depindea de nivelul de dezvoltare al civilizației sau, dimpotrivă, credințele oamenilor au fost una dintre cheile. să progreseze. În lumea modernă, există mii de credințe și religii, dintre care unele au milioane de adepți, în timp ce altele au doar câteva mii sau chiar sute de credincioși.
Religia este una dintre formele de conștientizare a lumii, care se bazează pe credința într-o putere superioară. De regulă, fiecare religie include o serie de norme morale și etice și reguli de conduită, ritualuri și ceremonii religioase și, de asemenea, unește un grup de credincioși într-o organizație. Toate religiile se bazează pe credința umană în forțele supranaturale, precum și pe relația credincioșilor cu zeitățile lor. În ciuda diferenței aparente dintre religii, multe postulate și dogme ale diferitelor credințe sunt foarte asemănătoare, iar acest lucru este vizibil mai ales în comparația principalelor religii ale lumii.
Principalele religii ale lumii
Cercetătorii moderni ai religiilor identifică trei religii principale ale lumii, adepții cărora sunt marea majoritate a tuturor credincioșilor de pe planetă. Aceste religii sunt budismul, creștinismul și islamul, precum și numeroase mișcări, ramuri și bazate pe aceste credințe. Fiecare dintre religiile lumii are mai mult de o mie de ani de istorie, scripturi sfinte și o serie de culte și tradiții pe care credincioșii ar trebui să le respecte. În ceea ce privește geografia răspândirii acestor credințe, dacă în urmă cu mai puțin de 100 de ani era posibil să se traseze limite mai mult sau mai puțin clare și să recunoască Europa, America, Africa de Sud și Australia ca părți „creștine” ale lumii, Africa de Nord și Orientul Mijlociu ca musulman și statele situate în partea de sud-est a Eurasiei - budiste, acum, în fiecare an, această diviziune devine din ce în ce mai arbitrară, deoarece pe străzile orașelor europene puteți întâlni din ce în ce mai mult budiști și musulmani, precum și în statele seculare din Centru. Asia poate exista un templu creștin și o moschee.
Fondatorii religiilor lumii sunt cunoscuți de fiecare persoană: fondatorul creștinismului este considerat a fi Iisus Hristos, Islamul - profetul Magomed, budismul - Siddhartha Gautama, care mai târziu a primit numele de Buddha (iluminat). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că creștinismul și islamul au rădăcini comune în iudaism, deoarece Islamul îl are și pe profetul Isa ibn Mariyam (Isus) și pe alți apostoli și profeți ale căror învățături sunt consemnate în Biblie, dar islamiștii cred că învățăturile fundamentale sunt încă învățăturile profetului Magomed, care a fost trimis pe pământ după Isus.
budism
Budismul este cea mai veche dintre marile religii ale lumii, istoria sa datează de mai bine de două mii și jumătate de ani. Această religie își are originea în sud-estul Indiei, fondatorul ei este considerat a fi prințul Siddhartha Gautama, care prin contemplație și meditație a obținut iluminarea și a început să împărtășească adevărul revelat lui și altor oameni. Pe baza învățăturilor lui Buddha, adepții săi au scris Canonul Pali (Tripitaka), care este considerat o carte sacră de către adepții majorității mișcărilor budismului. Principalele curente ale budismului de astăzi sunt Hinayama (Budismul Theravada – „Calea îngustă spre eliberare”), Mahayana („Calea largă către eliberare”) și Vajrayana („Calea diamantelor”).
În ciuda unor diferențe între mișcările ortodoxe și cele noi ale budismului, baza acestei religii este credința în reîncarnare, karma și căutarea căii iluminării, prin care cineva poate fi eliberat din lanțul nesfârșit al renașterilor și a obține iluminarea (nirvana). ). Diferența dintre budism și alte religii majore ale lumii este credința budistă că karma unei persoane depinde de acțiunile sale și fiecare trece prin propria cale de iluminare și este responsabil pentru propria mântuire, iar zeii, a căror existență o recunoaște budismul, nu joacă un rol cheie în soarta unei persoane, deoarece sunt, de asemenea, supuse legilor karmei.
creştinism
Nașterea creștinismului este considerată a fi secolul I d.Hr.; Primii creștini au apărut în Palestina. Totuși, ținând cont de faptul că Vechiul Testament al Bibliei, cartea sfântă a creștinilor, a fost scrisă mult mai devreme decât nașterea lui Isus Hristos, este sigur să spunem că rădăcinile acestei religii sunt în iudaism, care a apărut aproape cu un mileniu înainte de creștinism. Astăzi există trei direcții principale ale creștinismului - catolicismul, protestantismul și ortodoxia, ramuri ale acestor direcții, precum și cei care se consideră și ei creștini.
Baza credințelor creștine este credința în Dumnezeul Treime - Tată, Fiu și Duh Sfânt, în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos, în îngeri și demoni și în viața de apoi. Diferența dintre cele trei direcții principale ale creștinismului este că creștinii ortodocși, spre deosebire de catolici și protestanți, nu cred în existența purgatoriului, iar protestanții consideră că credința interioară este cheia mântuirii sufletului, și nu respectarea multora. sacramentele și ritualurile, prin urmare bisericile creștinilor protestanți sunt mai modeste decât bisericile catolicilor și creștinilor ortodocși, iar numărul sacramentelor bisericești în rândul protestanților este mai mic decât în rândul creștinilor care aderă la alte mișcări ale acestei religii.
islam
Islamul este cea mai tânără dintre religiile majore ale lumii, având originea în secolul al VII-lea în Arabia. Cartea sfântă a musulmanilor este Coranul, care consemnează învățăturile și instrucțiunile profetului Mahomed. În prezent, există trei curente principale ale islamului - suniți, șiiți și kharijiți. Principala diferență dintre prima și celelalte ramuri ale islamului este că sunniții consideră că primii patru califi sunt succesorii legali ai lui Magomed și, de asemenea, pe lângă Coran, recunosc cărțile sacre despre sunnate care povestesc despre profetul Magomed și șiiții cred că numai rudele sale directe de sânge pot fi urmașii descendenților Profetului. Kharijiții sunt cea mai radicală ramură a islamului; credințele susținătorilor acestei mișcări sunt similare cu credințele sunniților, totuși, Kharijiții recunosc doar primii doi califi ca succesori ai Profetului.
Musulmanii cred într-un singur Dumnezeu, Allah și profetul său Magomed, în existența sufletului și în viața de apoi. În islam, se acordă o mare atenție respectării tradițiilor și ritualurilor religioase - fiecare musulman trebuie să facă salat (rugăciune de cinci ori zilnic), să postească în Ramadan și să facă un pelerinaj la Mecca cel puțin o dată în viață.
Ceea ce este comun în cele trei mari religii ale lumii
În ciuda diferențelor de ritualuri, credințe și anumite dogme ale budismului, creștinismului și islamului, toate aceste credințe au unele trăsături comune, iar asemănările dintre islam și creștinism sunt deosebit de vizibile. Credința într-un singur Dumnezeu, în existența sufletului, în viața de apoi, în soartă și în posibilitatea ajutorului de la puterile superioare - acestea sunt dogmele care sunt inerente atât islamului, cât și creștinismului. Credințele budiștilor diferă semnificativ de religiile creștinilor și musulmanilor, dar asemănările dintre toate religiile lumii sunt clar vizibile în normele morale și comportamentale pe care credincioșii trebuie să le respecte.
Cele 10 porunci biblice pe care creștinii sunt obligați să le respecte, legile prescrise în Coran și Nobila Cale a optului conțin standarde morale și reguli de conduită prescrise pentru credincioși. Și aceste reguli sunt aceleași peste tot - toate religiile majore ale lumii interzic credincioșilor să comită atrocități, să facă rău altor ființe vii, să mintă, să se comporte liber, grosolan sau lipsit de respect față de ceilalți oameni și îi încurajează să trateze alți oameni cu respect, grijă și dezvoltare. în trăsături pozitive de caracter.
