Biserica romano-catolică: calea către vârful puterii. Biserica Catolică este calea către vârful puterii

În ciuda faptului că catolicii consideră istoria bisericii lor din secolul I, de fapt viața ei ca organizație religioasă independentă separată începe după schisma bisericii din 1054, când s-a separat de Biserica Răsăriteană.

Formarea Bisericii Catolice

Biserica Catolică a unit toate pământurile Europa de Vestși, începând cu 1123, și-a întărit treptat poziția în guvern. Din 1123 au început să se țină la Roma Sinoade Ecumenice regulate, la care au fost rezolvate nu numai chestiunile legate de viața spirituală, ci și pătrunderea puterii papale în viața seculară a statelor s-a realizat treptat.

De asemenea, ar trebui să aducem un omagiu reprezentanților clerului mărunt, care, prin manipulare și intimidare, au reușit să transforme poporul, inclusiv conducătorii, într-un instrument ascultător pentru implementarea planurilor Vaticanului. În timpul Evul Mediu timpuriu societatea percepe biserica ca singura cale către mântuire și urmează fără îndoială toate instrucțiunile ei.

Catolicismul, la rândul său, sporește și mai mult frica oamenilor de Dumnezeu: preoții se asigurau că credincioșii începeau să se simtă niște făpturi neînsemnate, care erau complet dependente de Biserica Romană.

Biserica Catolică nu s-a mulțumit pur și simplu cu închinarea poporului; Ei nu erau mulțumiți de proprietatea existentă în Europa și de zecimi obișnuite de la credincioși. Orientul a făcut semn cu bogățiile sale.

Întărirea puterii tale: ultrajele pontifilor

În 1095, Papa Urban al II-lea a început să cheme adevărații credincioși să apere locurile sfinte de cei răi, promițându-le în schimb un loc în rai. Desigur, au fost mulți oameni dornici. Din acest moment a început epoca marilor cruciade. Biserica Catolică a fost, de fapt, ghidată nu de motive spirituale, ci de scopul de a câștiga și însuși noi teritorii și, prin urmare, noi surse de venit.

Cruciadele au lăsat o amprentă sângeroasă asupra istoriei și au provocat un conflict între creștinism și islam, ale cărui ecouri se resimt încă în timpul nostru. În timp ce în Orient a existat o acțiune militară continuă, pontificatul roman nu a uitat de lupta Bisericii Catolice cu ereticii și trădătorii din Europa.

Papa Inocențiu al III-lea a înființat Sfânta Inchiziție în 1215, care în cele din urmă consolidează puterea bisericii. Clerul împarte proprietatea ereticilor în jumătate cu autoritățile seculare, provocând astfel interesul acestora pentru persecuția spirituală.

Pentru munca mai fructuoasă a Inchiziției, Inocențiu al III-lea creează o serie ordinele monahale, și pentru ca ei să nu își însuşească individual toate veniturile primite din procesul inchizitorial, îi leagă cu un jurământ de sărăcie. Simțind deplinătatea puterii, pontifii au ridicat taxele pe pământ, i-au obligat pe monarhi să se supună voinței lor și, treptat, au luat terenuri de la feudali.

S-a ajuns la absurd: regii nu aveau dreptul de a negocia fără participarea reprezentanților Bisericii Catolice. Puterea Bisericii Romane nu avea limite.

Monarhii au ascultat-o ​​fără îndoială. Cu toate acestea, în timpul Evul Mediu târziu, când primele mișcări religioase de opoziție au început să apară în rândul maselor, unii conducători au început treptat să suprime influența Vaticanului. Acesta a fost primul semnal de alarmă pentru Vatican, avertizând că sfârșitul puterii sale nu era departe.

Subiectul lecției: Biserica Catolică: calea către vârful puterii.

Plan:

    Puterea și slăbiciunea bisericii.

    Separarea bisericilor.

    Papă împotriva împăratului.

    Erezii și lupta Bisericii împotriva lor.

    Călugări mendicanti.

1. Puterea și slăbiciunea bisericii. Să ne amintim ideile creștine despre viața pământească. Este viața pământească sfârșitul? Ce se întâmplă mai departe? Judecata de Apoi. Păcătoșii vor fi condamnați la chinurile veșnice în iad, iar cei drepți vor experimenta fericirea cerească pentru totdeauna. Speranța pentru mântuire și teama de distrugerea sufletului și chinul infernal i-au însoțit constant pe credincioși în viață.

Biserica creștină a învățat că omul este păcătos din fire, prin urmare nu poate fi mântuit prin propriile sale eforturi. Este nevoie de medierea bisericii. Care au fost principalele căi de mântuire oferite de biserică? În primul rând, respectarea sacramentelor creștine – rituri speciale săvârșite de un preot. Stie cineva cate sacramente sunt si care? Citiți la p. 128.

Se credea că în momentul săvârșirii sacramentului coboară asupra credinciosului harul divin, care contribuie la iertarea păcatelor și la mântuirea sufletului. Era posibil să primim har nu numai prin sacramente, ci și cu ajutorul indulgente. Aceasta este o scrisoare care a fost vândută pentru bani și a iertat păcatele. Aceste. După ce a cumpărat o îngăduință, credinciosul a avansat pe calea mântuirii.

De asemenea, faptele bune, donațiile către biserică și pelerinaje la locurile sfinte erau căi de mântuire. Astfel, Biserica Catolică a reușit să obțină o dominație aproape nelimitată asupra sufletelor oamenilor, deoarece ei credeau că în afara bisericii nu există mântuire.

Să vorbim despre bogăția bisericii. În ce fel s-a îmbogățit biserica? Donații de la suverani și domni bogați, impozit bisericesc, bani pentru săvârșirea ritualurilor, pentru indulgențe. Deținând terenuri extinse și o gestionare pricepută a economiei, episcopii și stareții au primit un venit decent.

Din această cauză, cele mai înalte poziții bisericești erau foarte atractive pentru domnii seculari. Au încercat să stabilească controlul asupra lor, punându-și rudele sau servitorii asupra lor. Aceste. Pozițiile în biserică erau adesea ocupate de oameni care nu se distingeau prin credință dreaptă și scopul lor nu era în niciun caz să-L slujească pe Domnul. Slujitorii bisericii duceau adesea un stil de viață secular, se petreceau și se distrau.

Toate acestea i-au nemulțumit pe adevărații slujitori ai lui Dumnezeu. Printre ei s-a remarcat mănăstirea Cluny in Franta. Ce este o abatie? Mănăstire mare. Clunienii doreau să elibereze biserica de sub puterea seculariştilor şi să oblige toţi clerul să respecte cu stricteţe regulile bisericeşti, iar mănăstirile să urmeze Pravila Sfântului Benedict. Reforma de la Cluny a devenit destul de răspândită. Să notăm: reforma de la Cluny este un ansamblu de măsuri care vizează întărirea Bisericii Catolice (independența față de autoritățile laice, respectarea strictă de către mănăstiri la carte și regulile bisericești).

2. Separarea bisericilor. Citim p. 129, completați tabelul.

3. Papă împotriva împăratului. Acum să vorbim despre Papă. În 1073, Grigore 7, un susținător al reformei de la Cluny, a devenit papă, s-a remarcat prin credința sa fanatică și ambiția imensă. Scopul său a fost să obțină independența față de autoritățile seculare în numirea episcopilor. În Sfântul Imperiu Roman, acest drept a aparținut de multă vreme împăraților. Dar Grigore 7 a susținut că puterea papei este mai mare decât puterea împăratului. Împăratul Henric al IV-lea nu a fost categoric de acord cu acest lucru. El a anunțat că îl privează pe Papa de rangul său. Ca răspuns, papa l-a excomunicat pe Henric din biserică.

Excomunicarea însemna că o persoană era exclusă din societatea creștină, creștinii nu trebuiau să-i asculte. Este clar că Henry și-ar putea pierde coroana. Prin urmare, nu a avut de ales decât să meargă în Italia la castelul Camossa, unde se afla papa, și să-și ceară personal iertare. Timp de trei zile, împăratul a stat desculț în zăpadă, rugându-l pe papă să-i permită să se pocăiască. După ce a trecut prin umilințe nemaiauzite, Karl a fost totuși iertat.

Lupta dintre papi și împărați pentru dreptul de a numi episcopi s-a încheiat deja sub succesorii lui Grigore 7 cu un compromis, dar mai benefic pentru papă. Papalitatea și-a atins puterea la începutul secolelor XII-XIII în timpul domniei lui Inocențiu al III-lea.

4. Erezii și lupta bisericii împotriva lor. Ce sunt ereziile? Cum se numeau adepții ereziilor? Ce erezie din Evul Mediu timpuriu cunoașteți?

Ereziile au devenit deosebit de răspândite în secolele XI-XIII. În ce motivul principal acest? Incoerență între cuvintele și faptele clerului. Stilul de viață pe care l-au predicat era foarte diferit de cel pe care îl duceau de fapt. De regulă, toți ereticii sunt uniți de dorința de a reînvia simplitatea Evangheliei și de cererea ca biserica să renunțe la bogăție. Mulți eretici și-au împărțit proprietatea săracilor, s-au îmbrăcat în zdrențe, au călătorit și au predicat. Ce sentimente ar putea stârni astfel de acțiuni în credincioși? Influența ereticilor era în creștere și ei amenințau că vor distruge baza puterii bisericii - credința creștinilor în necesitatea ei.

Erezia a devenit deosebit de răspândită în sudul Franței. Orașul Albi a devenit unul dintre centrele acestei mișcări, motiv pentru care ereticii din sudul Franței au primit numele de Albigenses. Papalitatea a recurs la măsuri extraordinare împotriva albigenzilor. Papa Inocențiu al III-lea a declarat o Cruciadă împotriva albigensilor, cunoscută sub numele de Războaiele albigensilor, care a durat 20 de ani (1209-1229). În manualul tău există o fotografie a ruinelor castelului, care a devenit unul dintre ultimele refugii ale albigenzilor. Ce poți spune despre el? Inabordabil. Aceasta mărturisește intransigența celor care s-au refugiat în ea.

Biserica a încercat să distrugă complet erezia albigensă și să împiedice reînviarea acesteia. Tuturor laicilor le era interzis să păstreze și să citească Biblia; Pentru combaterea ereziilor au fost create tribunale speciale, numite inchizitie(din latină „investigație”). Inchiziția nu depindea nici de episcopi, nici de autorități seculare, cărora le-a transferat doar pe cei sortiți execuției.

Inchiziția a primit informații despre abaterile de la credință din două surse: mărturie obținută sub tortură, precum și denunțuri. Inchiziția nu le-a spus niciodată victimelor numele informatorilor, ceea ce a transformat denunțul într-un mod convenabil de stabilire a contului personal și de îmbogățire: proprietatea victimelor era confiscată și o treime din aceasta era primită de obicei de informator. Era aproape imposibil să reziste torturii brutale. Pentru multe victime, ancheta s-a încheiat cu ardere pe rug.

5 . Călugări mendicanti.În lupta împotriva ereziilor, biserica nu s-a limitat la măsuri punitive împotriva ereticilor. Pentru a-i cuceri de partea sa pe cei care oscilau între biserică și erezii, Papa Inocențiu al III-lea a decis să recunoască unele idei aproape de eretice. Unii predicatori nu au criticat atât de mult biserica, ci au încercat să reînvie ideea sărăciei evanghelice a clerului. Papa Inocențiu al III-lea a putut aprecia doi astfel de predicatori. Ei au fost Francisc de Assisi și Dominic de Guzman. Să citim despre Francisc (p. 135).

Ce poți spune despre acest om? Era într-adevăr foarte strălucitor, iar această puritate și smerenie a lui a avut un efect pur și simplu magic asupra celor din jur. Cum s-a încheiat activitatea lui? A fost creat un ordin monahal - franciscanii. Ce ordin monahal cunoaștem deja? Benedictin. Franciscanii sunt un ordin mendicant membrii săi nu aveau mănăstire sau mănăstire ca atare. Franciscanii sunt călugări rătăcitori care trăiesc din milă. Aceste. ei înșiși au condus stilul de viață la care îi chemau pe alții și, prin urmare, au fost crezuți.

Cât despre Dominic de Guzman, acest predicator spaniol pentru o lungă perioadă de timp a predicat împotriva albigensilor și apoi a decis să creeze un ordin pentru combaterea ereziilor. Ordinul a fost numit după el; Călugării dominicani au jucat un rol major în Inchiziție și, de asemenea, au călătorit pe scară largă în întreaga lume propovăduind Evanghelia. Au fost numiți, datorită asemănării sunetului lor, câinii Domnului (bastele Domini). Stema fraților este capul unui câine ciobănesc cu o torță strânsă în dinți. Respectând cu zel Legea lui Dumnezeu și protejând interesele papei, ei au trimis un număr imens de oameni pe rug. Până astăzi, dominicanii rămân practic cea mai educată asociație de călugări mendicanți.

După moartea lor, atât Francisc, cât și Dominic au fost canonizați. Ai imagini cu ei în manualul tău.

Ceea ce a învățat biserica. Istoria are începutul și sfârșitul ei: de la crearea lumii până la Judecata de Apoi.

Respectarea sacramentelor creștine este cheia mântuirii. Botez Confirmare Taina căsătoriei Împărtăşania Pocăinţă Preoţia Rituri speciale îndeplinite de un preot.

Biserica este un mijlocitor între Dumnezeu și om O indulgență este o scrisoare specială care confirmă iertarea păcatelor celui care a cumpărat-o.

. Declinul autoritatii bisericii. Biserica a intrat sub controlul feudalilor; Rudele și vasalii domnilor erau numiți în funcții profitabile în biserică; Regulile bisericești și regulamentele monahale nu au fost respectate.

Reforma de la Cluny: Au cerut eliberarea bisericii de sub puterea feudalilor seculari; Cluny Abbey a cerut tuturor slujitorilor bisericii să respecte cu strictețe regulile bisericii.

Motive pentru schisma bisericii (1054). Din punct de vedere politic, Occidentul și Bizanțul au fost de mult izolate unul de celălalt; S-au acumulat diferențe în interpretarea Scripturii și în ritualuri; Papa și Patriarhul Constantinopolului au concurat pentru puterea supremă; Negocierile din 1054 s-au încheiat cu blesteme reciproce.

Papa împotriva împăratului A susținut că puterea papei este mai mare decât puterea împăratului. Papa l-a excomunicat pe Henric al IV-lea. Papa Grigore al VII-lea a anunțat că îl privează pe Grigore al VII-lea de rangul său. împăratul german Henric al IV-lea

„Vicarul lui Hristos” Papa Inocențiu al III-lea a continuat lupta pentru putere. Mulți conducători i-au recunoscut puterea. Principala amenințare la adresa bisericii era ereziile.

Albigenzii au susținut că biserica i-a slujit diavolului și au cerut ca clerul să renunțe la averea lor. Papa Inocențiu al III-lea a organizat o cruciadă împotriva albigenzilor.

Metode de luptă a bisericii împotriva ereziilor: q. Inchiziția (din cuvânt latin inguisitio - ancheta) tribunal special bisericesc; q. Cenzura bisericeasca; q. Excomunicare; q. Cruciade; q. Crearea unor ordine monahale speciale care vizează combaterea ereticilor. auto-da-fe

Călugări mendicanti. Franciscani (Franciscan de Assisi) Dominicanii (Dominique de Guzman) Trăiau din pomană; Scopul principal era să călătorească cu propovăduirea Evangheliei; Ei înșiși au condus stilul de viață la care au fost chemați. lupta împotriva ereticilor, disputele teologice cu ei, au jucat un rol major în Inchiziție („câinii Domnului”).

http://2 krota. ru/2010/08/07/srednevekovye-katolicheskie-khramy. html http://www. cnlnews. tv/index. php/cnl/persons/ http: //uath. org/index. php? tip=19 http: //ru. enc. tfode. com/%D 0%9 A%D 0%BB%D 1%8 E%D 0%BD%D 0%B 8 http: //www. frateroleg. nume/biblioteca/menn. htm http://nonsolopane. blogul meu. it/archive/2010/08/03/siate-pronti. html

Ia parte!

Copiii pot găsi unele lecții plictisitoare. Și atunci disciplina începe să sufere în clasă, elevii obosesc rapid și nu vor să ia parte la discuție.

Au fost create lecții de caz pentru a conecta cunoștințele școlare cu competențele necesare urgent, cum ar fi creativitatea, sistemele și gândire critică, hotărâre și altele.

Datorită cazurilor, puteți ajuta studentul să beneficieze și să se bucure de studiu și să facă față problemelor sale personale!

Copii supradotați - cine sunt ei? Ce sunt abilitățile, ce este talentul? Și cum diferă copiii capabili de cei supradotați? Cum să recunoști un copil supradotat? Toți copiii arată îndoială în același mod. Ce sfaturi ar trebui să dea părinții unui copil supradotat atunci când îl cresc? Despre asta în webinarul nostru.

Citiți articole noi

Pentru studenții moderni nu se potrivesc metode tradiționale predare. Le este greu să stea deasupra manualelor fără a fi distrași, iar explicațiile lungi îi plictisesc. Rezultatul este respingerea din studii. Între timp, prioritatea vizualității în prezentarea informațiilor este tendința principală în învăţământul modern. În loc să criticați dorința copiilor de „imagini de pe internet”, folosiți această funcție într-un mod pozitiv și începeți să vizionați videoclipuri tematice în planul dvs. de lecție. De ce este necesar acest lucru și cum să pregătiți singur un videoclip - citiți acest articol.

15.11.2010. lectie de istorie clasa a VI-a

Tema: Biserica romano-catolică: calea către vârful puterii.

Cruciade în secolele XI-XIII.
Ţintă: luați în considerare rolul bisericii în societatea medievală, sursele de bogăție și putere, relația dintre puterea laică și cea spirituală, motivele organizării cruciadelor și rezultatele acestora. Continuați să lucrați la formarea unui aparat conceptual, dezvoltați capacitatea de a extrage cunoștințe din diverse surse, de a le analiza și de a trage concluzii. Cultivarea toleranței.

Echipamente e: manual de V.A Vedyushkin, proiector, registrul de lucru, schema bloc, prezentare
Lecția 1 – prelegere.

Progresul lecției.
1.Moment de organizare.
2.Învățarea de materiale noi.

Astăzi vom vedea cum, din punctul de vedere al Bisericii Catolice și al omului medieval, Dumnezeu a împărțit toți oamenii în 3 clase. Fiecare clasă și-a realizat scopul. Era caracteristică importantă Evul mediu.

Vom construi lanțuri logice între două clase - cler și cavaler.

1. Începutul și sfârșitul istoriei pământești în învățăturile bisericii (nu există mântuire fără respectarea Tainelor – rituri speciale săvârșite de preot), pelerinaj la Sfântul Mormânt și la mormântul Sfântului Petru din Roma.

2.Vrăjmășia dintre domnii feudali și cler (războaie condamnate) Reforma de la Cluny (Franța) pentru a elibera biserica de sub puterea seculariștilor și a respecta cu strictețe regulile bisericii.

3. Schisma bisericii din 1054. Conflictul dintre Papa Grigore al VII-lea (Clunian) și Henric al IV-lea pentru dreptul de a fi aleși cardinali și un compromis după moartea papei.

4. Erezii ale albigensilor sub Inocențiu al III-lea războaiele albigenzi (1209-1229) și apariția INCHIZIȚII

5. Ordinele monahale ale franciscanilor și dominicanilor și lupta lor împotriva albigenșilor cu Papa.

6. „Așa vrea DUMNEZEU!” 1095 Cruciada lui Urban al II-lea la Clermont. Lupta împotriva sarazinilor și altele...

A 3-a campanie a lui Frederic Barbarossa, Filip II Augustus și Richard I Inimă de Leu.

7. „A sosit ceasul ca noi să părăsim țara sfântă pentru armată”...

8. Rezultatele cruciadelor (independent)

Lucrul cu o diagramă bloc

Lecția 2. Progresul lecției.

1.Moment de organizare.

I. Consolidarea materialului studiat.

Reveniți la DIAGRAMA DE DEBUT. Mă concentrez pe cuvinte noi.


2. Test de cunoștințe:

Slide 1

Sunt numite toate obiectivele cruciadelor?

Slide 2

Cine a mai participat la drumeții?

Slide 3

De ce aveau cruciatii cruci de diferite culori?

Slide 4

Ce argumente a dat Papa pentru a justifica războiul împotriva musulmanilor? Cât de atractivi erau?

Slide 5

În ce parte a lumii au fost situate statele create de cruciați?

Ce știi despre ordinele monahale de cavaler?

Slide 6

De ce a fost necesar să se organizeze 3 și 4 excursii? Ce înseamnă acest lucru?

Slide 7

Cum a fost cea de-a 4-a cruciada diferită de ceilalți?

Slide 8

De ce au devenit copiii drumeți?

Slide 9

Câte drumeții au avut loc și care au fost rezultatele acestora?

Slide 10

Numiți rezultatele negative ale cruciadelor.

II. Munca de grup

B) concepte.


III. Lucrare individuală privind utilizarea de material nou.

  1. Lucrul cu carduri:
A) lucrul cu documente

B) aranjați evenimentele în ordinea corectă.

Slide 11

Sarcini de testare:

Colecție specială în folosul bisericii:

A) zecime;

B) catedrala bisericii;

b) impozit bisericesc.

2. Numiți conceptul care corespunde acestei definiții.

Un certificat care eliberează „criminalii” de remușcări și promite iertarea păcatelor.

A) pocăință;

B) impozit bisericesc;

B) răsfăț.

3. Alegeți definiția care se potrivește conceptului dat.

Inchiziție:

A) un tribunal special al bisericii constituit pentru a lupta împotriva ereticilor.

B) Interzicerea cămătării.

B) Spovedania.

4. Găsește-l pe cel ciudat.

Istoricii cred că cauzele cruciadelor au fost:

A) creșterea populației în Europa de Vest;

B) entuziasmul religios, dorința de a elibera Sfântul Mormânt;

B) invazia normanzilor;

D) dorința papalității de a-și întări puterea și influența;

D) sete de avere, prada.
Concluzie:

1. În Evul Mediu au apărut 3 moșii, fiecare îndeplinindu-și scopul din punctul de vedere al Bisericii Catolice. („Cei care se roagă”, „cei care luptă”, „cei care muncesc”).

2. O trecere de la o clasă la alta este imposibilă.

3. Rezultatul luptei Bisericii Catolice și a feudalilor pentru dominația lumii a fost:

a) dezvoltarea comertului;

b) prăbușirea Imperiului Bizantin;

c) alăturarea cultura orientala: (mori de vânt) - invenții tehnice, caracteristici ale vieții de zi cu zi - (băi fierbinți), culturi în creștere - (orez, hrișcă, lămâi, caise, pepeni verzi).

V. Teme pentru acasă: § 13-14 rezultate: pozitive şi negative.

Card de activitate.

I. Munca în grup– lucrul cu date și concepte în perechi:

A) date - 1054, 1095, 1099, 1204, 1270, 1291

B) explica conceptele- moșii, spovedanie, zecimi, moaște, indulgențe, Biserica Catolică, dogme, purgatoriu, eretici, Inchiziție, ordine, cruciați .

C) Nume - Inocențiu al III-lea, Frederic Barbarossa, Richard Inimă de Leu, Urban II, Ludovic al IX-lea.

1.Căderea Imperiului Latin.

3. Apel: „Dumnezeu vrea așa!”



1

2

Card de activitate.

I. Munca în grup– lucrul cu date și concepte în perechi:

A) date - 1054, 1095, 1099, 1204, 1270, 1291

B) explica conceptele- moșii, spovedanie, zecimi, moaște, indulgențe, Biserica Catolică, dogme, purgatoriu, eretici, Inchiziție, ordine, cruciați .

C) Nume - Inocențiu al III-lea, Frederic Barbarossa, Richard Inimă de Leu, Urban II, Ludovic al IX-lea.

II. Introduceți datele evenimentelor și aranjați numerele de răspuns în ordine temporală.

1.Căderea Imperiului Latin.

2. Captura Ierusalimului condus de Salah ad Din.

3. Apel: „Dumnezeu vrea așa!”

4. Asediul și capturarea Ierusalimului de către cruciați.

5. Frederic I Barbarossa, Filip II Augustus, Richard I Inimă de Leu în fruntea campaniei.



III. Lucrul cu textele documentelor. Exercita.

Iată două mesaje despre cucerirea Constantinopolului, scrise de contemporanii evenimentelor. Ce puncte de vedere exprimă ei? Care dintre ele vi se pare cel mai de încredere și de ce? Gândiți-vă la ce structură numește unul dintre autori (documentul 2) Marea Biserică.

1 ...Fiecare a luat orice casă a vrut, erau destule astfel de case pentru toată lumea. Astfel, armata de pelerini și venețieni s-a așezat și toată lumea s-a bucurat de cinstea și biruința cu care Dumnezeu le dăduse, căci cei care erau (în trecut) în sărăcie (acum) erau în bogăție și lux. Ei ar trebui, desigur, să-L laude pe Domnul nostru Dumnezeu în toate felurile posibile: până la urmă, nu erau decât 20 de mii de oameni înarmați și, cu ajutorul lui Dumnezeu, au învins 400 de mii de oameni sau chiar mai mult și, mai mult, în cel mai puternic oraș. , perfect apărat, un oraș mare și fortificat din toate părțile.

2 ...S-au repezit cu neruşinare să jefuiască, începând cu cai, nu numai proprietatea cetăţenilor, ci şi cea care era dedicată lui Dumnezeu. Este greu de crezut ce au făcut rău în Marea Biserică. Masa altarului, din materiale prețioase, topite prin foc și topite între ele în culmea frumuseții multicolore, a fost spartă și împărțită în părți de tâlhari, la fel toate comorile bisericești, nenumărate și nesfârșit de frumoase.

Era aproape imposibil să-i înmoaie pe aceşti barbari cu rugăminţi sau să-i cuceri cumva. Oricine le-a obiectat în vreun fel... a fost bătut pentru insolență și deseori scotea sabia împotriva lor...

Card de activitate.

I. Munca în grup– lucrul cu date și concepte în perechi:

A) date - 1054, 1095, 1099, 1204, 1270, 1291

B) explica conceptele- moșii, spovedanie, zecimi, moaște, indulgențe, Biserica Catolică, dogme, purgatoriu, eretici, Inchiziție, ordine, cruciați .

C) Nume - Inocențiu al III-lea, Frederic Barbarossa, Richard Inimă de Leu, Urban II, Ludovic al IX-lea.

II. Introduceți datele evenimentelor și aranjați numerele de răspuns în ordine temporală.

1.Căderea Imperiului Latin.

2. Captura Ierusalimului condus de Salah ad Din.

3. Apel: „Dumnezeu vrea așa!”

4. Asediul și capturarea Ierusalimului de către cruciați.

5. Frederic I Barbarossa, Filip II Augustus, Richard I Inimă de Leu în fruntea campaniei.



III. Lucrul cu textele documentelor. Exercita.

Iată două mesaje despre cucerirea Constantinopolului, scrise de contemporanii evenimentelor. Ce puncte de vedere exprimă ei? Care dintre ele vi se pare cel mai de încredere și de ce? Gândiți-vă la ce structură numește unul dintre autori (documentul 2) Marea Biserică.

1 ...Fiecare a luat orice casă a vrut, erau destule astfel de case pentru toată lumea. Astfel, armata de pelerini și venețieni s-a așezat și toată lumea s-a bucurat de cinstea și biruința cu care Dumnezeu le dăduse, căci cei care erau (în trecut) în sărăcie (acum) erau în bogăție și lux. Ei ar trebui, desigur, să-L laude pe Domnul nostru Dumnezeu în toate felurile posibile: până la urmă, nu erau decât 20 de mii de oameni înarmați și, cu ajutorul lui Dumnezeu, au învins 400 de mii de oameni sau chiar mai mult și, mai mult, în cel mai puternic oraș. , perfect apărat, un oraș mare și fortificat din toate părțile.

2 ...S-au repezit cu neruşinare să jefuiască, începând cu cai, nu numai proprietatea cetăţenilor, ci şi cea care era dedicată lui Dumnezeu. Este greu de crezut ce au făcut rău în Marea Biserică. Masa altarului, din materiale prețioase, topite prin foc și topite între ele în culmea frumuseții multicolore, a fost spartă și împărțită în părți de tâlhari, la fel toate comorile bisericești, nenumărate și nesfârșit de frumoase.

Era aproape imposibil să-i înmoaie pe aceşti barbari cu rugăminţi sau să-i cuceri cumva. Oricine le-a obiectat în vreun fel... a fost bătut pentru insolență și deseori scotea sabia împotriva lor...