De ce este nevoie de retorica?

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT

ÎNVĂŢĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR

„UNIVERSITATEA PEDAGOGICĂ DE STAT BASHKIR”

Facultatea de Filologie

Departamentul de Literatură Rusă

Specialitatea „Limba și literatura rusă”

DE CE ESTE NEVOIE DE RETORICA?

Akimova L.P.

Verificat:

Profesor asociat G.Kh.Fazylova

Introducere

1. De ce este nevoie de retorica?

2. Ce învață retorica

3. Este chiar atât de nouă retorica? subiect academic?

4. Ce este retorica modernă?

5. Să ne întrebăm: avem nevoie de Retorică?

Concluzie

Lista utilizărilor literaturii

Introducere

Trăim într-o lume complexă, contradictorie. Pe de o parte, aceasta este o lume a celor mai recente realizări tehnologice, o lume a granițelor deschise și a unor mari oportunități pentru dezvoltarea umană. De exemplu, capacitatea de a călători, de a obține orice informație de pe Internet. Pe de altă parte, aceasta este o lume în care mulți oameni comunică puțin, sunt singuri, lipsiți de sistemul obișnuit de valori morale și trăiesc o viață spirituală săracă. Mulți oameni nu știu să comunice diferit situatii de viata: da un mesaj informativ, raportează; participați la discuție, argumentându-vă în mod convingător punctul de vedere; scrie scrisori oficiale; ține un discurs public; cere politicos, refuză, sfătuiește, evaluează ceva etc.

1. De ce este nevoie de Retorică?

Pentru a comunica eficient în situatii diferite, pentru a rezolva diverse sarcini de comunicare pe care viața le pune unei persoane, în cele din urmă pentru autorealizarea cu succes a unei persoane.

1. Acest lucru se realizează folosind 1 linie de dezvoltare, ceea ce implică:

Stăpânirea abilităților de a naviga în diverse situații de comunicare, ține cont de componentele acestor situații (caracteristicile rolului comunicanților, sarcini de comunicare, timpul și locul interacțiunii etc.);

Stăpânirea abilităților de a implementa exact acele texte orale și scrise - genuri de vorbire (existente în practica vorbirii reale) care sunt eficiente în realizarea sarcinilor de comunicare în situații date.

2. Pentru a dezvolta abilități de alfabetizare funcțională. Aceasta este a doua linie de dezvoltare, care implică:

Predarea lecturii introductive și exploratorii;

Antrenamentul abilităților de ascultare tipuri variate enunțuri, percep informații semantice și emoționale;

Învățarea capacității de a-și exprima liber gândurile și sentimentele, oral și în scris, în conformitate cu situația de vorbire;

Stăpânirea calităților comunicative ale vorbirii: corectitudinea, bogăția, oportunitatea, expresivitatea etc., conștientizarea importanței calităților vorbirii pentru realizarea sarcinilor de comunicare.

Vorbirea este îmbogățită cu lexicale, gramaticale, intonație și alte mijloace de comunicare care sunt importante pentru declarațiile orale și scrise;

3. Pentru a dezvolta inteligența, flexibilitatea gândirii, sfera emoțională, abilități și abilități de evaluare și stima de sine, îmbunătățesc abilitățile creative, imaginația, auzul vorbirii, memoria vorbirii, simțul limbajului. Acest lucru se realizează prin implementarea liniei a 3-a de dezvoltare, care este asigurată nu numai de conținutul și focalizarea cursului, ci și de utilizarea unor metode, tehnici speciale și o organizare specifică a predării, determinată de caracteristicile subiectul. Printre acestea, un loc important îl ocupă metode și tehnici precum analiza retorică, sarcinile retorice, jocurile retorice.

4. Pentru a ajuta la înțelegere îndrumări morale, valorile umane universale, importanța unei atitudini prietenoase, respectuoase față de oameni, orientată spre cooperare și interacțiune. Aceasta este a 4-a linie de dezvoltare.

2. Ce învață retorica

Retorica a fost introdusă pe lângă cursul de limbă rusă în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea ca disciplină academică independentă. Retorica a fost cea care a predat vorbirea, așa cum este definită de M.V. Lomonosov, - „despre orice chestiune propusă... este elocvent să vorbești și să scrii”. Și sarcina cunoscutului subiect „Limba rusă” la acea vreme era să studieze gramatica limbii materne.

De la sfârșitul secolului al XIX-lea, retorica a dispărut treptat ca materie independentă din școală și învățământul superior. Motivul principal este o deconectare de la realitățile vieții moderne, o pasiune excesivă pentru „frumuseți” în detrimentul conținutului vorbirii, o metodă moartă, școlară de predare a retoricii. Până acum, oamenii, auzind un discurs exterior impresionant, dar fără sens, spun: „Totul este retorică”.

Retorica te învață să analizezi diverse circumstanțe comunicare: luați în considerare cu cine vorbește o persoană, de ce, unde, când și cum - comportament de vorbire adecvat. Analizând exemple de comunicare reușită și nereușită, creând propriile afirmații atunci când rezolvă probleme retorice, evaluând discursul propriu și al altora, oamenii își dezvoltă capacitatea de a se adapta la condițiile de viață în schimbare și de a reflecta asupra comportamentului lor de vorbire.

Astfel, retorica ajută să devină o persoană care face mai puține greșeli în comunicare și, prin urmare, evită stresul. Retorica te pregătește pentru munca de succes în echipă, atunci când trebuie să interacționezi cu colegii, să cauți soluția optimă la o problemă împreună cu angajații și superiorii etc.

Retorica învață gândirea umanitară pe oamenii care sunt obișnuiți să împartă lumea în alb și negru, corect și greșit - îi învață să caute diferite opțiuni pentru a rezolva aceeași problemă. (De exemplu, cum să refuzi fără să jignești o persoană? Cum să-ți aperi convingerile fără a te certa cu adversarul?) Astfel, retorica învață o atitudine pozitivă față de oameni și lume.

În plus, ajută la înțelegerea unor valori morale, inclusiv a celor legate de comunicare și de sensul cuvintelor în viața unei persoane. Astfel, retorica învață: ai grijă cu cuvântul tău; ajută-i pe alții cu cuvânt și faptă; comunicați așa cum doriți să fiți comunicat.

Retorica învață, de asemenea, abilități care caracterizează nivelul de alfabetizare funcțională, de exemplu, capacitatea de a extrage informații semnificative din text; evidențiați principalul lucru; interpretează și transformă informațiile, prezentându-le sub mai multe forme (diagrame, tabele, diagrame etc.); repovesti textul în mod concis; implementați texte precum recenzii, rezumate, rapoarte etc.

Nu este un secret că în În ultima vreme are loc o scădere a nivelului culturii vorbirii. De exemplu, auzim accente incorecte în vorbirea vorbitorilor, cuvinte grosolaneîn discursul participanților la programele de televiziune și radio, observăm un comportament de vorbire incorect într-o mare varietate de domenii de comunicare. Retorica favorizează în mare măsură respingerea acestor fenomene negative și, prin urmare, contribuie la îmbunătățirea culturii vorbirii (și, prin urmare, a culturii în general). La urma urmei, cultura, potrivit lui Yu.M. Lotman, așa comunicăm. Nu întâmplător, în întreaga lume, la modernizarea educației, problemele de competență comunicativă sunt în centru. Succesul personal și succesul societății în ansamblu depind în mare măsură de abilitățile de comunicare.

Retorica modernă, în centrul căreia se află o persoană care comunică, s-a combinat într-o cunoștințe inextricabile cu totul diferite despre o persoană din teoria comunicării, psihologia comunicării, lingvistică, etică, sociologie, logică, semiotică etc. Astfel, retorica învață comunicarea într-o nouă etapă de dezvoltare a societății, în condiții de deschidere a spațiului informațional, oportunități colosale. tehnologia Informatiei. Tocmai acesta este ceea ce deosebește retorica modernă de cea care a fost predată în secolele XVIII-XIX.

Aș dori să subliniez că retorica nu se încadrează în cursul lingvistic existent al limbii ruse, nu poate fi elementul ei, deoarece retorica diferă prin obiectivele, conținutul și structura ei, precum și prin metodele și tehnicile specifice de predare.

După cum arată mulți ani de experiență, abilitățile de comunicare se formează doar ca rezultat al muncii intenționate bazate pe metode speciale si tehnici. Această lucrare poate fi implementată numai în cadrul unei discipline academice speciale cu conținut propriu, logică de prezentare și tehnologie.

3. Este retorica cu adevărat atât de nouă ca materie academică?

Incepand de la 70-90. Secolul al XIX-lea, retorica dispare treptat ca materie independentă de școală și educatie inalta. Motivul principal al acestei stări de lucruri este metoda moartă, școlară de predare a retoricii, când predau în principal pe textele retoriștilor antici, iar studenții și-au creat lucrări „proprii” ca o imitație a acestor texte în formă, stil și adesea. in continut.

Deci, materia specială care predă vorbirea dispare. Dar școala și profesorii simt nevoia să lucreze la vorbire. La începutul secolului al XX-lea, a apărut domeniul predării limbii materne, care a fost numit „dezvoltarea vorbirii” în metodologie, a apărut denumirea de „cultură a vorbirii” etc.

Și în cele din urmă, în anii 70 ai secolului XX, în programul și manualele despre limba maternă a apărut secțiunea „Discurs coerent” (Lucrări pe prezentări și eseuri). În acest articol nu se poate caracteriza căutarea metodologică pentru includerea elementelor de retorică în cursul limbii materne. Un singur lucru poate fi remarcat: dorința metodologilor de a include lucrările despre vorbire în acest subiect.

Cu toate acestea, această lucrare nu și-a propus și nu își propune să-i învețe pe școlari să comunice, să învețe cum să creeze texte de diferite orientări comunicative - diferite genuri de vorbire, cum ar fi un reportaj, recenzie, recenzie, discurs de întâmpinare, discurs de felicitare, autobiografie, scrisoare de recunoștință, discuție, eseu etc. d. Deși nevoia de a aborda multe dintre aceste genuri de vorbire în viață, chiar și în proces educațional evident. În manualele pe diverse subiecte întâlnim sarcini precum: „Scrieți un raport”, „Pregătiți un rezumat”, „Repovestiți pe scurt textul”; „Pregătește o prezentare orală pe tema: ...”, „Vorbește într-o discuție”, etc.

L.N. a scris despre discrepanța dintre cursul tradițional al limbii materne și nevoile reale ale oamenilor din societate. Tolstoi, care, după cum știți, el însuși a predat copiii la școala Yasnaya Polyana: „În mine experienta personala eu<...>Nu găsesc aproape nici un indiciu că cunoștințele de gramatică ale școlarilor Yasnaya Polyana au fost aplicate în orice scop. Mi se pare că gramatica merge de la sine... ca un exercițiu util de gimnastică mentală, limbaj - capacitatea de a scrie, de a citi și de a înțelege vine de la sine...”

4. Ce este retorica modernă?

Retorica modernă nu poate fi o matriță, o copie a retoricii rusești din secolul al XIX-lea. Nu putem, de exemplu, să publicăm pur și simplu cele mai bune dintre aceste manuale (de Meshcheryakov, Speransky și mulți alții). Retorica modernă se bazează pe realizările științelor umaniste moderne - lingvistică, teoria comunicării, psihologia comunicării, etică, sociologie, logică, semiotică etc.

În centrul retoricii moderne se află persoana care comunică, persoana care comunică. Prin urmare, retorica este un subiect antropocentric. Prin urmare, orientarea sa practică este firească, sarcina sa ca disciplină educațională este de a preda comunicare efectiva, care, desigur, necesită o anumită bază teoretică.

Deci, retorica este o materie academică, a cărei dezvoltare implementează ambele direcții de modernizare a educației:

Datorită realizărilor științelor de bază moderne conexe;

Datorită nevoilor societății prezente și viitoare, întrucât retorica predă abilități de comunicare (retorică) într-o nouă etapă de dezvoltare a societății în condiții de deschidere a spațiului informațional și de posibilitățile enorme ale tehnologiei informației.

5. Să ne întrebăm: avem nevoie de Retorică?

Cât de necesare sunt cunoștințele retorice și capacitatea de a le aplica - astăzi și în viitor? Să începem cu faptul evident că natura umană din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre a rămas neschimbată în cel puțin una dintre manifestările sale: o persoană vorbește mult (65% din timpul său de lucru este petrecut în comunicare orală, 2,5 ani - petrecerea pură). timp pe conversații cu Locuitorul mediu al Pământului, conform oamenilor de știință americani, care se ridică la 400 de volume de 1000 de pagini, reușim să spunem în timpul activităților noastre de lucru).

Astfel, Homo sapiens a fost și rămâne o persoană vorbitoare.

Deci, chiar am vorbit și am vorbit mult. Dar, după cum arată studiile, o facem prost: comunicarea între oameni care nu au primit o pregătire specială (retorică!) este doar 50% eficientă (reușită). Desigur, acestea sunt estimări foarte brute, fapte și cifre seci, dar indică și multe: este necesar să se îmbunătățească atât stăpânirea propriului cuvânt, cât și percepția cuvântului altcuiva.

"Un ministru vine în parlament, să zicem, la Duma. Urcă pe podium și spune...

Dar ministrul este un actor prost. El nu simte situația, nu înțelege situația și inexactitățile încep să se adune una peste alta. Un cap nebun strigă o remarcă nemăgulitoare. Asemenea unui actor prost care rostește o replicie incorect, ministrul își pierde tonul și calmul. Vocea lui începe să sune fals, gesturile lui nu se mai potrivesc sarcinii pe care i-a adus-o. Gândul a rămas nespus, fapta a rămas neterminată, iar impresia făcută a fost negativă. Ministrul nu și-a înțeles rolul – a eșuat” (Chaliapin F.I. Masca și suflet: Cei patruzeci de ani pe scenă).

Nu sună destul de modern? Cu toate acestea, în general, nivelul culturii vorbirii a societății în Rusia prerevoluționară iar în primii ani post-revoluționari a fost incomparabil mai mare decât ceea ce avem acum, aproape un secol mai târziu.

De ce s-a întâmplat asta? Care sunt motivele pentru care doar câțiva dintre contemporanii noștri au păstrat o înaltă cultură a vorbirii? Este necesar să răspundem la aceste întrebări pentru a prezenta perspectivele de reconstrucție și renaștere a culturii vorbirii ruse, pentru a vedea posibilele căi ale viitoarei „Renașteri retorice” în Rusia. Fără revenirea retoricii, renașterea culturii naționale în general este greu de conceput. La urma urmei, rolul cuvântului în cultura rusă a fost în mod tradițional deosebit de semnificativ.

De aceea putem spune că cuvântul modern (și viitorul) revine cu adevărat la idealul antic, socratic: ar trebui să fie plin de sens, profund, saturat de gândire. Frumusețea vorbirii în aceste zile este în multe privințe similară cu frumusețea oricărui articol de uz casnic - este, în primul rând, funcționalitatea, respectarea sarcinii sale principale.

Și astfel, retorica, în special retorica modernă, este în primul rând o școală de gândire, apoi o școală de cuvinte.

Bunul discurs public modern poate fi caracterizat în același mod cum s-a spus cândva despre discursurile remarcabilului orator atenian și politician Demostene: "Nu căuta decorațiile lui, există doar argumente. Argumentele și dovezile se încrucișează, împingeți-vă unul pe celălalt, alergați repede în fața ochilor voștri, aruncând scântei încântătoare de antiteze pe măsură ce merg."

Mijloace, vorbire modernă- acesta este un fel de „geometrie literară”, rezultatul muncii mentale intense, aceasta este o clădire proporțională, construită logic din semnificații clare ale cuvintelor folosite cu precizie. Logica masculină a cuvântului evocă aprobarea și admirația în rândul contemporanilor noștri, mai degrabă decât grația feminină. Pentru a ne convinge de acest lucru, să vedem cum scrie Alexey Fedorovich Losev despre un discurs minunat: „Cuvintele au fost întotdeauna pentru mine un lucru profund, pasional, fascinant de înțelept și talentat. Câți de puțini oameni iubesc și știu să vorbească cu talent! Am căutat cât de mult iubesc cum i-am idolatrizat pe acești oameni! Doamne, ce dar minunat este - să pot vorbi și să pot asculta când vorbesc! În tinerețea mea, la sunetele vorbirii talentate, m-am simțit cum gândurile mele au fost rafinate, argintite și jucate, cum mi-a fost reorganizat creierul ca cel mai prețios și subtil instrument muzical cum spiritul meu a început să se repezi peste verdeața nemărginită și palidă a mării mintale, pe care înțelepciunea spumosă te mângâie și te tachinează cu stropii ei purpuri, stacojii!” (Losev. Viața).

Miezul, centrul retoricii moderne este calea de la gândire la cuvânt, care în tradiția clasică a fost descrisă ca un set de trei etape: inventarea conținutului, aranjarea a ceea ce a fost inventat în ordinea corectă și, în final, verbal. expresie. Ce de spus? Cum? Ce cuvinte? Acestea sunt cele trei întrebări principale la care învățăm să răspundem în educația noastră retorică, astfel încât să putem stăpâni eficient arta de a vorbi.

Vom numi această secțiune centrală și de pornire a retoricii generale canonul retoric, întrucât cele trei etape ale drumului de la gând la cuvânt - invenție, aranjare și exprimare verbală - sunt determinate de un sistem de legi și reguli speciale - canonul (greacă kanon). ).

După ce a învățat aceste legi și a stăpânit principiile, o persoană va fi capabilă să navigheze cu încredere în orice situație care îi cere să vorbească în mod coerent și semnificativ.

Concluzie

Deci, înaintea noastră este sarcina de a explora calea de la gând la cuvânt, cum să transformăm o idee fulgerătoare într-una bună din punct de vedere retoric. vorbire competentă, adică Este posibil să se facă astfel încât să existe mai multe gânduri, astfel încât să fie mai interesante, astfel încât ideile să nu scape și să nu interfereze unele cu altele, ci să obțină o ordine armonioasă și, în cele din urmă, să prindă viață în cuvânt.

Trebuie să pătrundem secretele unei vieți cu totul speciale - viața ideilor și conceptelor. Acest lucru este necesar pentru că poți învăța să vorbești doar învățând să gândești.

Lista literaturii folosite

1. Ladyzhenskaya T.A. Lux sau necesitate? De ce este nevoie de retorica // Ziarul profesorului. – 2006. -№23.

2. Panov M.I. De ce este nevoie astăzi de arta elocvenței?

3. Alexandrov D.N. Retorică.

AGENȚIA FEDERALĂ DE ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT INSTITUȚIA DE ÎNVĂȚĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR „ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT BASHKIR”

Mai multe lucrări

Musca se târăște cu grijă de-a lungul pervazului, îngheață o clipă, apoi se desprinde brusc, zboară în sus și... cu un bâzâit, lovește geamul. O încercare, două, trei...

Stau la o prezentare de produs a unei companii binecunoscute și mă străduiesc din greu să combat somnolența. Vocea monotonă a prezentatorului și bâzâitul slab al unei muște se contopesc în mintea mea într-una moale: somn, somn, somn... Impresia este sporită de ritmul lent al vorbirii și de energia scăzută a vorbitorului. Un astfel de discurs alunecă pe lângă inimă, pe lângă minte, pe lângă suflet. Iar ascultătorii părăsesc sala cu iritare și frustrare: „Atât de mult timp pierdut!”

E păcat! La urma urmei, atât produsele prezentate, cât și compania sunt dincolo de laudă. E păcat! Pentru că există sute de moduri și mijloace care pot ajuta la captarea atenției publicului, la atingerea unui nerv, la infectarea cu ideile tale, cu energia și forțarea lor să te urmeze.

Oamenii au căutat întotdeauna, din cele mai vechi timpuri, să înțeleagă secretul influenței cuvântului viu. În orice moment, au apărut întrebări stringente: cum să câștigi o audiență, să-ți atragi interlocutorul de partea ta? Ce metode de persuasiune sunt considerate cele mai eficiente? Cum să câștigi încredere în sine, calm și capacitatea de a gândi atunci când vorbești în public?

O știință specială răspunde la aceste întrebări - retorica. „Elocvența este arta de a controla mințile”, a spus odată Platon, studentul lui Socrate. Și această artă, arta cuvintelor, poate fi învățată!

Dacă aliniați două afirmații una după alta într-un lanț logic„La început era Cuvântul” (Biblia) - „Cuvântul ne-a făcut oameni” (Pavlov), apoi se sugerează al treilea - „Cu cât cuvântul meu este mai puternic, cu atât sunt mai Bărbat!”

Omul, adică stăpânul, stăpânul situațiilor sale de viață, gândurilor, acțiunilor sale, Viața, în sfârșit!

Cred că voi, dragi cititori, ca și mine, a trebuit să vă schimbați părerea despre o persoană în câteva minute, de îndată ce a vorbit. „Vorbește ca să te văd!” I-a spus Socrate în urmă cu 25 de secole unui bărbat a cărui părere era important ca alți oameni să învețe de la el. La urma urmei, vorbirea este un test de turnesol pe care nivelul nostru de cultură și inteligență va apărea cât ai clipi.

Sunt sigur că niciunul dintre voi nu va obiecta că în întâlnirile și conversațiile de zi cu zi dintre distribuitori și clienți, precum și la sesiunile de training sau evenimentele corporative, îi ascultăm cu un interes deosebit pe cei care vorbesc clar, competent, interesant și energic. Și îi tratăm cu regret, indiferență sau neîncredere pe cei care nu își pot exprima clar opinia și sunt confuzi în gânduri și cuvinte. Cum vă plac aceste „perle”?

„Absolut, și nu numai eu, cred, dar vreau să continui mai departe pentru a înțelege...”
V. Cernomyrdin.

„Este puțin probabil ca postul să definească sau să-mi dea vreo greutate. Ei bine, de unde are nevoie și mai mult o persoană care a trecut deja prin toate și știe multe în această viață? Știu multe. Poate chiar prea mult. Acest lucru este prea simplu și perpendicular, ceea ce este pur și simplu neplăcut pentru mine personal.”
V. Cernomyrdin.

„Rusia ar trebui să răspundă la un astfel de eveniment precum moartea regelui Marocului cu unul dintre liderii săi”.
E. Stroev.

Ei bine, ce poți face, ei nu au mai predat retorică în școli! Și a fost „permis” aici, în Rusia, destul de recent, în anii 90. Și l-au interzis în 1917 cu o formulare foarte interesantă: „...să înlăture retorica din școli și universități ca știință de neînțeles și practic inutilă pentru oameni”. Toată educația filologică a fost redusă la un program educațional, la disciplina „Dezvoltarea vorbirii”. Tu și cu mine am gustat roadele acestor transformări în la maxim. Nu-i așa, dragi prieteni?

Retorica este acum predată în unele universități. Elevii vor învăța multe despre retorică în Grecia antică, despre „Dialogurile” lui Platon, despre diferite structuri de vorbire, dar nu vorbesc sau practică niciodată. Aproximativ același lucru se întâmplă în structurile de rețea. Liderii spun, de exemplu, distribuitorilor lor: „A noastră afaceri-afaceri relatii. Stabiliți relații calde și sincere cu oamenii.” Nu toată lumea poate să învețe (nu să spună, ci să învețe!) cum să facă acest lucru în mod eficient. Dar în crearea unei relații de încredere, abilitățile de bază sunt capacitatea de a vorbi eficient, ținând cont de toate componentele situației de vorbire și capacitatea de a asculta, folosind tehnici și reguli speciale.

Cum să inventezi un text de orice fel și să-l pronunți eficient, cum să-ți dezvolți abilitățile creative și dicție bună, ușurința și flexibilitatea sunetului vocii, cum să mulțumesc o persoană, cum situație conflictuală să-l forțeze să servească în beneficiul ambelor părți, cum să refuze o persoană, astfel încât să nu fie jignit, dar să experimenteze cele mai bune sentimente pentru cel care refuză - acestea sunt doar câteva dintre avantajele practice pe care cei care studiază retorica dobândi. Dar avantajele devin absolute numai atunci când tot materialul este jucat, „trăit”, adică antrenamentul are loc sub formă de antrenament activ, în care 80% din timp participanții vorbesc, vorbesc și interacționează într-o varietate de vorbire. situatii. Antrenament bun Este, de asemenea, un eveniment motivațional, spre deosebire de seminarii și școli. Este important ca persoanele în curs de formare să aibă o dorință irezistibilă de a folosi cunoștințele și abilitățile dobândite în beneficiul lor, al echipei și al companiei. Este foarte important ca instruirea să rezolve o dublă problemă: se petrecea învățarea activă discursuriși a rezolvat acele sarcini care sunt de obicei puse în cadrul cadru psihologia comunicarii. Ca urmare a parcurgerii unei astfel de pregătiri, studenții nu numai că vor stăpâni mecanismele pentru atingerea eficienței maxime în comunicare, dar vor adăuga și o altă bucurie, foarte strălucitoare, bucuriilor obișnuite ale vieții - bucuria de a primi o mare plăcere din propriul discurs.

Crede-mă, nicio altă abilitate umană nu-i oferă posibilitatea de a obține succesul și recunoașterea la fel de repede ca un discurs construit cu pricepere, strălucitor și frumos. Abilitățile mentale ale unei persoane sunt cel mai adesea evaluate în funcție de capacitatea sa de a vorbi, deoarece în spatele acesteia se află capacitatea de a gândi. Vorbire - instrumentul principal networker.

Secolul actual este un secol de oportunități, inclusiv oportunități de a stăpâni arta vorbirii și a comunicării.

Maestru retorica, grabeste-te sa devii Maestri ai vietii!

Vă aduc la cunoștință câteva secrete ale vorbirii în public de succes.

Când vă pregătiți să vorbiți în public, ar trebui în primul rând să determinați scopul discursului dvs., adică să înțelegeți foarte clar ce doriți să obțineți de la ascultătorii dvs., ce ar trebui să facă aceștia după discursul dvs. - să încheiați un acord de distribuție cu compania dvs., cumpărați-vă produsele, gândiți-vă, înțelegeți ceva pentru dvs. etc.
După ce te-ai hotărât asupra scopului, gândește-te cum să aranjezi materialul astfel încât ascultătorii să fie conduși cu ușurință către o anumită acțiune sau emoție.

iti sugerez imagine grafică compoziții de vorbire -
Piramida elocvenței.

Această piramidă seamănă cu vârful discursului tău săgeată, care trebuie să „tragă” și să fie sigur că va lovi sufletele și inimile ascultătorilor. De acord, acesta este sensul oricărui discurs.

Să ne uităm la fiecare componentă a acestei piramide.

Introducere.

Înainte de a vă alătura, trebuie să creați necesarul fond emoțional. Acestea ar putea fi câteva cuvinte plăcute pentru cei adunați, de exemplu, un compliment: „Simt un sentiment de mare bucurie, pentru că astăzi am avut norocul să vorbesc în fața unor oameni grijulii, energici, cercetători – în fața ta, dragă. prieteni!"

Introducerea în sine ar trebui să fie scurtă și întotdeauna intrigantă. Scopul introducerii nu este doar de a vă aduce la zi, ci și de a intrigă și „prelua” camera.

Parte principală.

Partea principală ocupă de obicei 80% din discurs (introducerea și concluzia au de obicei 10% fiecare).

Principalul lucru în partea principală este teza dvs. - de aceea ați apărut în fața publicului. „Teza” este ideea principală, poziția, dezvoltată și dovedită în discurs.

De exemplu, teza principală a discursului tău este „Fumatul dăunează sănătății”. Această teză va trebui susținută pe tot parcursul discursului cu argumente (argumente) și fapte (în diagramă - A și F). Pot fi oricât de multe dintre ele sunt necesare pentru ca teza dvs. să câștige putere și persuasivitate. Mai mult, argumentele trebuie construite în următoarea ordine: mai întâi - puternice, apoi medii și puternice, și trebuie să închei cu argumentul cel mai puternic.

Partea principală se terminăculminare (culminarea este punctul de cea mai mare tensiune, ascensiune). Punctul culminant poate fi apelul sau propunerea pe care o faci publicului. De exemplu, într-un discurs pe tema fumatului: „Nu uitați, fiecare dintre noi are o viață. Nu-l strica pe nesimțite, apreciază fiecare zi pe care o trăiești! La urma urmei, viața este o scânteie a lui Dumnezeu. Nu o stinge atât de mediocru!”

Concluzie .

Concluzia ar trebui să fie memorabilă și vie. Ea, ca și introducerea, este necesară pentru a crea un fundal emoțional. La urma urmei, majoritatea oamenilor iau de cele mai multe ori o decizie nu în timpul unui discurs, ci după acesta, așa că un fundal emoțional pozitiv este foarte important aici. În plus, un fundal emoțional bun în concluzie va juca un rol pozitiv în întâlnirile tale ulterioare cu publicul. În concluzie, citatele, aforismele, poeziile scurte și pildele sunt bune.

Mult succes, dragi prieteni, in aceasta afacere interesanta si necesara!

INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT

ÎNVĂŢĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR

„UNIVERSITATEA PEDAGOGICĂ DE STAT BASHKIR”

Facultatea de Filologie

Departamentul de Literatură Rusă

Specialitatea „Limba și literatura rusă”

DE CE ESTE NEVOIE DE RETORICA?

Akimova L.P.

Verificat:

Profesor asociat G.Kh.Fazylova

Introducere

1. De ce este nevoie de retorica?

2. Ce învață retorica

Concluzie

Lista utilizărilor literaturii

Introducere

Trăim într-o lume complexă, contradictorie. Pe de o parte, aceasta este o lume a celor mai recente realizări tehnologice, o lume a granițelor deschise și a unor mari oportunități pentru dezvoltarea umană. De exemplu, capacitatea de a călători, de a obține orice informație de pe Internet. Pe de altă parte, aceasta este o lume în care mulți oameni comunică puțin, sunt singuri, lipsiți de sistemul obișnuit de valori morale și trăiesc o viață spirituală săracă. Mulți oameni nu știu să comunice în diferite situații de viață: dați un mesaj informațional, raportați; participați la discuție, argumentându-vă în mod convingător punctul de vedere; scrie scrisori oficiale; ține un discurs public; cere politicos, refuză, sfătuiește, evaluează ceva etc.

1. De ce este nevoie de Retorică?

Pentru a comunica eficient în diverse situații, pentru a rezolva diverse sarcini de comunicare pe care viața le pune unei persoane, în cele din urmă pentru autorealizarea cu succes a unei persoane.

1. Acest lucru se realizează folosind 1 linie de dezvoltare, ceea ce implică:

2. Pentru a dezvolta abilități de alfabetizare funcțională. Aceasta este a doua linie de dezvoltare, care implică:

Predarea lecturii introductive și exploratorii;

Predarea capacității de a asculta diverse tipuri de enunțuri, de a percepe informații semantice și emoționale;

Învățarea capacității de a-și exprima liber gândurile și sentimentele, oral și în scris, în conformitate cu situația de vorbire;

Vorbirea este îmbogățită cu lexicale, gramaticale, intonație și alte mijloace de comunicare care sunt importante pentru declarațiile orale și scrise;

3. Pentru a dezvolta inteligența, flexibilitatea gândirii, sfera emoțională, abilitățile de evaluare și stima de sine, îmbunătățirea abilităților creative, imaginația, auzul vorbirii, memoria vorbirii, simțul limbajului. Acest lucru se realizează prin implementarea liniei a 3-a de dezvoltare, care este asigurată nu numai de conținutul și focalizarea cursului, ci și de utilizarea unor metode, tehnici speciale și o organizare specifică a predării, determinată de caracteristicile subiectul. Printre acestea, un loc important îl ocupă metode și tehnici precum analiza retorică, sarcinile retorice, jocurile retorice.

4. Să ajute la înțelegerea îndrumărilor morale, a valorilor umane universale, a importanței unei atitudini prietenoase, respectuoase față de oameni, care vizează cooperarea și interacțiunea. Aceasta este a 4-a linie de dezvoltare.

2. Ce învață retorica

Retorica ne învață să analizăm diverse circumstanțe ale comunicării: să ținem cont cu cine vorbește o persoană, de ce, unde, când și cum - comportament de vorbire adecvat. Analizând exemple de comunicare reușită și nereușită, creând propriile afirmații atunci când rezolvă probleme retorice, evaluând discursul propriu și al altora, oamenii își dezvoltă capacitatea de a se adapta la condițiile de viață în schimbare și de a reflecta asupra comportamentului lor de vorbire.

Nu este un secret pentru nimeni că recent a avut loc o scădere a nivelului culturii vorbirii. De exemplu, auzim accente incorecte în discursul cranicilor, cuvinte grosolane în discursul participanților la programele de televiziune și radio și observăm un comportament de vorbire incorect într-o varietate de domenii de comunicare. Retorica favorizează în mare măsură respingerea acestor fenomene negative și, prin urmare, contribuie la îmbunătățirea culturii vorbirii (și, prin urmare, a culturii în general). La urma urmei, cultura, potrivit lui Yu.M. Lotman, așa comunicăm. Nu întâmplător, în întreaga lume, la modernizarea educației, problemele de competență comunicativă sunt în centru. Succesul personal și succesul societății în ansamblu depind în mare măsură de abilitățile de comunicare.

Retorica modernă, în centrul căreia se află o persoană care comunică, s-a combinat într-o cunoștințe inextricabile cu totul diferite despre o persoană din teoria comunicării, psihologia comunicării, lingvistică, etică, sociologie, logică, semiotică etc. Astfel, retorica predă comunicarea la o nouă etapă de dezvoltare a societății, în condiții de deschidere a spațiului informațional și de posibilitățile enorme ale tehnologiei informației. Tocmai acesta este ceea ce deosebește retorica modernă de cea care a fost predată în secolele XVIII-XIX.

Așa cum arată mulți ani de experiență, abilitățile de comunicare se formează doar ca urmare a unei lucrări țintite bazate pe metode și tehnici speciale. Această lucrare poate fi implementată numai în cadrul unei discipline academice speciale cu conținut propriu, logică de prezentare și tehnologie.

3. Este retorica cu adevărat atât de nouă ca materie academică?

Incepand de la 70-90. Secolul al XIX-lea, retorica dispare treptat ca subiect independent de școală și de învățământul superior. Motivul principal al acestei stări de lucruri este metoda moartă, școlară de predare a retoricii, când predau în principal pe textele retoriștilor antici, iar studenții și-au creat lucrări „proprii” ca o imitație a acestor texte în formă, stil și adesea. in continut.

Cu toate acestea, această lucrare nu și-a propus și nu își propune să-i învețe pe școlari să comunice, să învețe cum să creeze texte de diferite orientări comunicative - diferite genuri de vorbire, cum ar fi un reportaj, recenzie, recenzie, discurs de întâmpinare, discurs de felicitare, autobiografie, scrisoare de recunoștință, discuție, eseu etc. d. Deși necesitatea de a aborda multe dintre aceste genuri de vorbire în viață, chiar și în procesul educațional, este evidentă. În manualele pe diverse subiecte întâlnim sarcini precum: „Scrieți un raport”, „Pregătiți un rezumat”, „Repovestiți pe scurt textul”; „Pregătește o prezentare orală pe tema: ...”, „Vorbește într-o discuție”, etc.

L.N. a scris despre discrepanța dintre cursul tradițional al limbii materne și nevoile reale ale oamenilor din societate. Tolstoi, care, după cum știți, el însuși a predat copiii la școala Yasnaya Polyana: „Din experiența mea personală, am<...>Nu găsesc aproape nici un indiciu că cunoștințele de gramatică ale școlarilor Yasnaya Polyana au fost aplicate în orice scop. Mi se pare că gramatica merge de la sine... ca un exercițiu util de gimnastică mentală, limbaj - capacitatea de a scrie, de a citi și de a înțelege vine de la sine...”

4. Ce este retorica modernă?

În centrul retoricii moderne se află persoana care comunică, persoana care comunică. Prin urmare, retorica este un subiect antropocentric. Prin urmare, orientarea sa practică este firească, sarcina sa ca disciplină educațională este de a preda comunicarea eficientă, ceea ce, desigur, necesită o anumită bază teoretică.

Deci, retorica este o materie academică, a cărei dezvoltare implementează ambele direcții de modernizare a educației:

Datorită realizărilor științelor de bază moderne conexe;

5. Să ne întrebăm: avem nevoie de Retorică?

Astfel, Homo sapiens a fost și rămâne o persoană vorbitoare.

"Un ministru vine în parlament, să zicem, la Duma. Urcă pe podium și spune...

Nu sună destul de modern? Cu toate acestea, în general, nivelul culturii de vorbire a societății în Rusia pre-revoluționară și în primii ani postrevoluționari a fost incomparabil mai ridicat decât ceea ce avem acum, aproape un secol mai târziu.

Și astfel, retorica, în special retorica modernă, este în primul rând o școală de gândire, apoi o școală de cuvinte.

Bunul discurs public modern poate fi caracterizat în același mod în care s-a spus cândva despre discursurile remarcabilului orator și politician atenian Demostene: „Nu căutați decorații în el, sunt doar argumente. Argumentele și dovezile se încrucișează, împingeți unul pe altul. , aleargă repede în fața ochilor tăi, aruncând scântei încântătoare de antiteze pe măsură ce merg.”

Aceasta înseamnă că vorbirea modernă este un fel de „geometrie literară”, rezultatul unei munci mentale intense, este o clădire proporțională, construită logic din semnificațiile clare ale cuvintelor folosite cu precizie. Logica masculină a cuvântului evocă aprobarea și admirația în rândul contemporanilor noștri, mai degrabă decât grația feminină. Pentru a ne convinge de acest lucru, să vedem cum scrie Alexey Fedorovich Losev despre un discurs minunat: „Cuvintele au fost întotdeauna pentru mine un lucru profund, pasional, fascinant de înțelept și talentat. Câți de puțini oameni iubesc și știu să vorbească cu talent! Am căutat cât de mult iubesc cum i-am idolatrizat pe acești oameni! Doamne, ce dar minunat este - să pot vorbi și să pot asculta când vorbesc! În tinerețea mea, la sunetele vorbirii talentate, m-am simțit cum gândurile mele s-au rafinat, argintiu și cântat, cum mi s-a reorganizat creierul ca un instrument muzical prețios și subtil, cum spiritul meu a început să se repezi prin verdeața nemărginită și palidă a mării mentale, pe care înțelepciunea spumată te mângâie și te tachinează cu ea stropi stacojiu, stacojiu!” (Losev. Viață).

Concluzie

Deci, în fața noastră este sarcina de a explora calea de la gând la cuvânt, cum să transformăm o idee fulgerătoare într-un discurs bine alfabetizat din punct de vedere retoric, de exemplu. Este posibil să se facă astfel încât să existe mai multe gânduri, astfel încât să fie mai interesante, astfel încât ideile să nu scape și să nu interfereze unele cu altele, ci să obțină o ordine armonioasă și, în cele din urmă, să prindă viață în cuvânt.

Trebuie să pătrundem secretele unei vieți cu totul speciale - viața ideilor și conceptelor. Acest lucru este necesar pentru că poți învăța să vorbești doar învățând să gândești.

Lista literaturii folosite

1. Ladyzhenskaya T.A. Lux sau necesitate? De ce este nevoie de retorica // Ziarul profesorului. – 2006. -№23.

2. Panov M.I. De ce este nevoie astăzi de arta elocvenței?

3. Alexandrov D.N. Retorică.

Să ne întrebăm: avem nevoie de Retorică?

Astfel, Homo sapiens a fost și rămâne o persoană vorbitoare.

"Un ministru vine în parlament, să zicem, la Duma. Urcă pe podium și spune...

Și astfel, retorica, în special retorica modernă, este în primul rând o școală de gândire, apoi o școală de cuvinte.

orientarea spre alfabetizare retorica

Grecii antici, în felul lor, credeau pe bună dreptate că o persoană, un cetățean al unei polis democratice, trebuie să fie învățată de la o vârstă fragedă doar numărând, scris, citit, muzică și cultura fizica. În rest, dacă apare dorința și interesul, fiecare poate ajunge pe cont propriu, în procesul de învățare sistematică sau prin autoeducare.

La aceste prime „cinci” materii predate aproape peste tot, s-a adăugat apoi retorica prin eforturile înțelepților sofiști. De ce era o nevoie urgentă atunci?

Adevărul este că democrația era încă nouă pentru locuitorii din Hellas; ei au trebuit să învețe multe prin încercare și eroare. De exemplu, guvernul a fost ales chiar de cetățeni - dintre cei în care aveau încredere și îi cunoșteau bine. Acest lucru s-a întâmplat în timpul agora, adunării naționale. Cel pentru care s-a ridicat „pădurea” mâinilor sau pentru care s-au auzit cele mai puternice voci a fost considerat ales la putere. Ei bine, și, bineînțeles, cel care ar fi în stare să-i câștige pe cei prezenți alături de el cu argumente, argumente, comportament, aspect etc. Acestea erau democrația directă și retorica publică. Chiar și atunci, era necesar să poți lua o poziție și să o aperi în mod liber, să ne certăm cu adversarii și să folosești atât argumente, cât și trucuri într-o dispută. Sofiştii au devenit primii profesori de retorică. Datorită activităților lor, retorica a devenit o disciplină școlară.

În Evul Mediu, a început să se numească omiletică, elocvență bisericească și, desigur, și-a schimbat aspectul și conținutul interior. Acum elocvența avea drept scop glorificarea lui Dumnezeu și măreția lui, precum și demonstrarea existenței unei puteri superioare exclusiv speculativ, teoretic, nefondat.

Care este situația cu retorica în vremea noastră? În unele locuri se predă și nu este o disciplină opțională, ci o disciplină obligatorie. Totuși, acest lucru, din păcate, nu reduce legătura de limbă și incapacitatea de bază de a vorbi în public. Sociologii i-au întrebat odată pe respondenți de ce le era cel mai mult frică. Răspunsurile au fost destul de previzibile - boală gravă sau moarte: atât ale noastre, cât și ale celor apropiați. Într-adevăr, de multe ori ne găsim neputincioși împotriva acestui flagel. Dar pe locul doi, cu o marjă foarte mică față de frica de moarte, este... ce părere aveți? Frică vorbitul în public. Ciudat și neașteptat? Acesta este un alt mod de a spune...

Amintește-ți de tine în anii tăi de școală. Când testul a început la începutul lecției teme pentru acasăși cu siguranță cineva a fost chemat în consiliu. Cum s-a simțit când au sunat Numele dumneavoastră? Chiar și atunci când eram pregătit și încrezător în mine, încă au început emoția și chiar panica. Te duci la bord - și se pare că pașii tăi răsună puternic în tăcere, iar inima ta bate cu putere de parcă ar încerca să-ți sară din piept. Nici să nu dai, nici să nu ia – îți duci crucea la Calvar. Deci au fost temeri, și ce altele!

Din aceste frici pe jumătate copilărești urmează prima necesitate a retoricii ca oratorie - câștigarea încrederii în sine. La urma urmei, dacă vă dați seama de ce unor oameni le este frică să deschidă gura la tablă, de ce sunt copleșiți de muțenie, deși știu totul sau aproape totul? Nu au abilități de comunicare, frumos discurs- toate acele abilități pe care le învață retorica. Și când va fi haos în cap, în gânduri, atunci în oral, în vorbire, va fi aceeași confuzie. Dacă nu poți formula oral tezele viitorului tău discurs, teoretic, aproape sigur te vei pierde și te vei confunda în practică. Deci, cu cât se formează mai repede o viziune asupra lumii și un sistem de opinii ale noastre, cu atât mai bine pentru noi! Lasă-ți capul limpede!

În general, este suficient să-ți pui o întrebare simplă: ce se va întâmpla dacă nu poți performa în mod adecvat și eșuezi lamentabil? Te vor concedia? Pot fi. Dar nu vei muri. Îți vei pierde respectul de sine în ochii celor dragi? Da, ei știu că îți place nebunul, știu cum poți să performați cu adevărat și vor încerca să uite rapid acest eșec enervant. Vei cădea jos în proprii tăi ochi? Acest lucru este cu siguranță inutil! Orice experiență este valoroasă, inclusiv cele negative. Pe scurt, poți câștiga mai mult decât poți pierde. Și există o mulțime de modalități de a scăpa de frici.

În al doilea rând, retorica este pur și simplu de neînlocuit atunci când trecem prin procesul de socializare primară și, mai ales, secundară - de la familie la companie prietenoasă, școală și universitate, ca să nu mai vorbim de viața adultă, independentă. Suntem ghidați pe calea cea bună, orientați în direcția corectă - și făcând asta nu cu ajutorul mijloacelor de comunicare non-verbale, ci prin cuvântul viu. Nu există un înlocuitor complet pentru el și este puțin probabil să fie găsit vreodată unul. Dacă nu dobândești la timp abilitățile de comunicare de succes și de comunicare semnificativă, este puțin probabil să obții ceva semnificativ în viață. Așa că, după cum se spune, vei tocana în propriile sucuri, vei fi mut ca un pește și vei începe să înghiți convulsiv insulte amestecate cu furie și invidie la adresa lumea- ei spun, sunt atât de minunat, dar m-au subestimat, nu m-au observat. E mai bine să acționezi! Cum a făcut-o Demostene, cel mai mare orator al antichității. La urma urmei, el nu a arătat nicio speranță, dar și-a depășit slăbiciunile - fizice și spirituale - și a devenit ceea ce a devenit. Deci ai pe cineva la care să te uiți!

Când formatorii cu experiență în domeniul retoricii încep să întrebe publicul cine și de ce dorește să învețe să vorbească bine în public, mulți sunt necinstiți și se grăbesc să se ascundă în spate. fraze frumoase cum ar fi „Vreau o promovare” sau „Vreau să-i influențez pe alții”. Toate aceste remarci au partea lor de adevăr, dar nu tot. Și întregul secret, sau mai degrabă, lipsa unuia, este că mulți oameni doresc în secret să obțină un fior din însuși procesul de vorbire și efectul pe care îl produce. Le este doar jenă sau teamă să recunoască asta - față de ei înșiși și față de oameni. Așa au fost învățați deodată - este rușinos, nedemn cetățean sovietic- gandeste-te la tine, desprinde-te de colectiv, retrage-te din constructia socialismului si comunismului. Acum creierul nostru revine treptat la normal. Așadar, în al treilea rând, puține se compară cu plăcerea succesului, mai ales când ai un gust pentru această afacere. Imaginează-ți doar în viitorul previzibil - te ascultă cu o atenție din ce în ce mai mare, se uită literalmente în gura ta, îți prind cu lăcomie fiecare cuvânt, contactul dintre tine și public este puternic și stabil, starea de spirit este prietenoasă. Desigur, mai trebuie să crești și să ajungi la o astfel de situație aproape ideală. Dar aici totul este în mâinile noastre!

În al patrulea rând, puterea unui cuvânt crește de multe ori atunci când acest cuvânt este public, auzit și apoi preluat de mulți. Mai mult, dacă acest cuvânt provine de la o persoană care este competentă în multe chestiuni, care se comportă cu încredere și calm, își menține un sentiment de stima de sine, este prietenoasă față de public și nu se ridică deasupra acestuia. Un bun psiholog sau profesor, educator sau antrenor de afaceri este o mană cerească pentru orice companie, instituție educațională, echipa.

În cele din urmă, pentru cei care visează la o carieră și un succes financiar, să se ridice deasupra celorlalți, cuvântul este, de asemenea, o pârghie și un instrument puternic pentru a influența mintea și sentimentele oamenilor. Desigur, nu toți dintre noi putem fi vorbitori grozavi - unii au nevoie să semene, să arate și să construiască și să facă ceva cu propriile mâini - dar șeful și liderul care nu intră în buzunar pentru un cuvânt, care are o vorbire, oricine are darul persuasiunii și al farmecului nu mai este doar un șef și lider, ci un adevărat lider carismatic, pe care oamenii îl vor urma până la marginile pământului. Dacă ne adâncim în istorie, care nu este atât de îndepărtată de noi, și citim memorii, vom afla ce vorbitori minunați au fost Napoleon Bonaparte, Lenin și Troțki, Hitler și Mussolini. În același timp, ei nu încetează să fie mari dictatori și ticăloși. De aceea este important să-ți gestionezi cu pricepere influența și să nu o folosești pentru a dăuna. Deci poetul Vladimir Mayakovsky are de trei ori dreptate când a numit cuvântul „comandantul puterii umane”. Iar cuvântul este instrumentul principal al vorbitorului, dat lui de la Dumnezeu sau din natură. Iar cei care au luat retorica în serios și de mult timp nu se vor întreba niciodată de ce este nevoie de ea.

Pavel Nikolaevici Malofeev