Stemele orașelor antice rusești - inel de aur. Stemele orașelor antice rusești - inel de aur - - obiecte ale vieții sovietice

Această fotografie a plutit recent pe internet.

Să ne amintim încă o dată mai detaliat ce este și cu ce ne putem mândri...

Poporul vechi rus sau grupul etnic rus vechi este o singură comunitate etnoculturală și socială, care, conform conceptului istoriografic larg răspândit, s-a format din triburi slave de est în procesul de etnogeneză în Vechiul stat rusescîn cursul secolelor X-XIII. În cadrul acestui concept, se crede că toate cele trei popoare moderne slave de est - bieloruși, ruși și ucraineni - au apărut ca urmare a prăbușirii treptate a poporului vechi rus după Invazia mongolă la Rus'. Conceptul poporului rus vechi, care vorbea o singură limbă rusă veche, are atât susținătorii, cât și oponenții săi.

Monedă mare de argint a lui Yaroslav cel Înțelept, în timpul domniei sale la Novgorod, monedă din Novgorod

Vechiul stat rus a apărut tocmai în 882 (Rusia din Kiev)

Însemnele personale ale prinților casei Rurikovici.

Semnele Rurikovicilor sunt semne heraldice care au fost folosite de prinții ruși antici pentru a indica proprietatea asupra anumitor obiecte. Au fost înfățișați pe semnele distinctive, sigiliile și monedele Rurikovici. Spre deosebire de stemele nobiliare, astfel de embleme nu aparțineau întregii familii sau clanului, ci erau semne personale: fiecare prinț avea propria „steamă”.

De obicei pe monede prinți de la Kiev există figuri care seamănă cu o litera „P” inversată, la care s-au adăugat „lăstarii” în partea de jos sau în mijloc, precum și puncte, cruci etc. Aceleași semne ar putea arăta diferit, în funcție de obiectul pe care se aflau. înfățișat . Astfel, emblemele princiare de pe sigilii erau reprezentate schematic, în cea mai simplificată formă, în timp ce pe monede aceleași simboluri aveau multe elemente ornamentale suplimentare.

Imprimare de pe soclu din ruinele Bisericii Zeciilor din Kiev

Simbolurile heraldice ale vechilor prinți ruși au ajuns până la noi nu numai sub formă de imagini pe monede și sigilii, ci și pe pandantive, inele, arme etc. Din aceste descoperiri nu putem urmări doar evoluția simbolurilor princiare. Rusiei antice, dar să încerce și să le restabilească originea.

Utilizarea imaginilor unui bident și a unui trident aduce semnele Rurikovicilor mai aproape de stemele regale complexe ale regatului Bosporan, ale căror elemente principale erau și aceste simboluri. Legătura dintre emblemele princiare Bosporan și Vechea Rusă este indicată de utilizarea predominantă a bidentului ca bază a compoziției „stemei”.

Șoimul scufundător este simbolul lui Rurik, fondatorul orașului Novgorod și strămoșul princiar, care mai târziu a devenit regal, dinastia Rurik.

Un alt punct care aduce emblemele vechilor prinți ruși mai aproape de emblemele regilor Bosporan este natura ereditară a dezvoltării lor. După cum am menționat mai sus, „stemele” princiare ale Rusiei Antice erau semne personale care nu au fost moștenite, dar, ca și simbolurile regatului Bosporan, aveau o singură bază sub forma unui bident, la care fiecare conducător a adăugat (sau din care a îndepărtat) elemente sub formă de diferite tipuri de „lăstarii”, bucle etc.

Printre „stemele” prinților ruși antici au existat și analogi completi ale stemelor conducătorilor Bosporan. De exemplu, semnul personal al lui Yaroslav cel Înțelept de pe plăcile de centură găsite în regiunea Ladoga și în vecinătatea Suzdalului coincide aproape complet cu cel descris pe setul de centură din comoara Pereshchepinsky din regiunea Poltava, realizată în secolul VII-VIII. secole în regiunea Mării Negre de mijloc. Ambele imagini seamănă cu forma unui trident.

Semne similare (bidenți și tridenți) au fost utilizate pe scară largă pe teritoriul Khazar Kaganate ca simboluri ale puterii supreme - au fost tamgas familiile conducătoare. Aceasta a fost o continuare a tradiției sarmato-alanice de a folosi astfel de semne, datând din timpurile regatului Bosporan.

Tamga cu doi și trei dinți sunt cunoscute în secolele VIII – IX. în lumea khazarului asupra detaliilor unui set de centuri (mormânt Podgorovsky), sub formă de graffiti pe blocuri de piatră și cărămizi ale fortărețelor (fortificații Sarkel, Mayatskoye, Semikarakorskoye, Khumarinskoye), sub formă de semne de ceramică pe vase (Dmitrievsky mormânt). Poate că astfel de semne au venit în mediul antic rusesc tocmai din Khazaria, precum titlul „Kagan”, adoptat de primii prinți ruși.

În 1917 după revoluția din octombrie, când se află pe teritoriul fostului Imperiul Rus Au început să se creeze noi state, tridentul prințului Vladimir a fost propus de istoricul Mihail Grușevski ca simbol național al Ucrainei. Statutul stemei mici a ucraineanului Republica Populară Vladimir și-a primit insigna personală la 22 martie 1918 ca urmare a unei rezoluții a Radei Centrale. Ulterior, acest simbol a fost folosit cu unele modificări și completări de către ucraineană entitati de stat creat între 1918 și 1920. Odată cu instaurarea puterii sovietice în Ucraina, tridentul și-a pierdut statutul de stat, dar a continuat să fie folosit de organizațiile naționaliștilor ucraineni și, de asemenea, cu adăugarea unei cruci la vârf, ca componentă a stemei Ucraina Carpatică proclamată în 1939. În 1941 a fost folosit de Administrația de Stat ucraineană

După lichidarea URSS în 1991, printr-o rezoluție a Consiliului Suprem al Ucrainei din 19 februarie 1992, tridentul a fost aprobat ca emblema mică de stat a Ucrainei. În conformitate cu articolul 20 din Constituția Ucrainei din 1996, „elementul principal al marii embleme de stat a Ucrainei este Semnul statului princiar al lui Vladimir cel Mare (mică emblemă de stat a Ucrainei)” (care, în ciuda statutului de stat al această decizie, este o întindere istorică: așa cum am menționat mai sus, „steama” Sfântului Vladimir era doar un simbol personal, ca și alte embleme ale Rurikovicilor din acea vreme).

În acest sens, putem aminti următoarea imagine:

Versiunea este următoarea: pe stema Ucrainei, precum și pe stema lui Vladimir, este descrisă Khazar tamga, care a fost utilizat pe scară largă în Khazar Kaganate.

Cazacii Don au contribuit la descoperirea graficii Khazar. În timp ce obțineau materiale de construcție pentru clădirile lor, au demontat zidurile cetăților antice. Unele dintre primele descoperiri de grafică Khazar au fost descoperite la câteva dintre așezările de pe malul stâng al Donului (Sarkel, Pravoberezhnaya Tsimlyanskaya, Mayatskaya, Semikarakorskaya) la începutul secolului al XX-lea.

În cele mai vechi timpuri, tamga ancestrală era un simbol scalal asociat cu sfântul patron al clanului (familiei). Simbolul familiei era așezat pe cărămizile din care erau ridicate zidurile caselor și cetăților. Când așezați cărămizi în perete, sigiliul ancestral a fost complet ascuns vederii. Astfel, lăsând clar generațiilor viitoare adevăratul proprietar al așezării (gospodăriei).

Astfel, Khakhar tamga nu este altceva decât un PRINT. Există, de asemenea, o mențiune despre acesta ca TRIDENT al lui Yaroslav din Novgorod, dar esența este aceeași, primele mențiuni ale imaginii aparțin khazarilor.

Pandantiv Khazar cu trident stilizat

Pentru a da vreo interpretare astăzi bidentului și tridentului Khazar în cel mai bun scenariu fara speranta. Cum a fost privită curiozitatea versiuni diferite descifrând reversul primelor monede rusești, autorii unei lucrări în mai multe volume despre monedele medievale - în relație cu tridentul. După cum au scris ei, presupunerile se înlocuiesc reciproc: de la capacul normand la porumbelul schematic - Duhul Sfânt.

Prin urmare, în prezent, lumea științifică și-a stabilit opinia că semnul poate fi un tamga. Faptul de a imita în sine nu este ceva special. În monedele timpurii ale popoarelor germanice (de exemplu, printre vandali), tipurile de monede care imit de obicei Roma (imaginea cu lungimea bustului într-o coroană, Victoria ținând o coroană) pot purta imaginea unui cap de cal pe revers. La începuturile anglo-saxone se poate vedea un șarpe sau un dragon, explicat ca o consecință a vechilor credințe locale în care monstruosul Wotan (Wodan-Odin) a jucat un rol important.

Apoi, după adoptarea creștinismului în Rus', o cruce apare pe monedele lui Vladimir pe Khazar tamga, iar pe măsură ce creștinismul s-a întărit și victoria asupra Khazaria a devenit istorie, semnele asemănătoare tamga au dispărut de la folosirea monedelor Rus'.

Acest lucru a coincis cu momentul în care titlul conducătorului rus „Kagan” a încetat să mai fie folosit și a fost înlocuit cu „Prinț”; iar pe măsură ce statul rus devenea mai puternic și s-a impus pe arena internațională, acesta nu a mai fost folosit. În orice caz, până la începutul secolului al XIII-lea. Sistemul de semne din zodiile Igorevicilor ajunge la nimic, ceea ce înseamnă că prinții se răcesc spre aceste semne care le sunt străine.

Iată o monedă...

...apropo, a fost vândut cu 181.000 UAH

Există această părere dezbătută despre prima fotografie:

Mai mult, asta e o prostie. Nici măcar baterea, ci turnarea. Aceste mici depresiuni sunt pori; acest lucru se întâmplă cu turnarea de proastă calitate. (Aș da mai multe dovezi pentru fotografia de rezoluție scăzută). Apropo, am negative din tungsten ale acestei monede, o pot bate pentru oricine are nevoie de ea.

Și, desigur, să nu uităm de versiune:

Viktor Fedorovici Ianukovici. ...Ei bine, e o glumă, o glumă...

În general, mai are cineva ceva de adăugat în această problemă?

O cataramă din bronz aurit cu un relief expresiv al stemei princiare și-a luat locul recent în colecția heraldică a Muzeului Sheremetyev, printre alte rarități exotice. Proporțiile clasice ale ovalului turnat sunt de 120x80 mm. - să demonstreze rafinamentul gustului clientului și priceperea interpretului. Lucrul este bine făcut, nu veche de secole. Și a fost menit să exprime în mod clar statutul extrem de înalt al purtătorilor stemei magnifice de sub mantia și coroana princiară.

A cui stemă este aceasta?

Nu veți găsi așa ceva printre stemele princiare ale Imperiului Rus. Stemă în mai multe părți, compusă din cantitate mare emblemele și simbolurile de pe scut sunt un semn european, mai precis un semn germanic. Micile principate și suveranii lor însemnati au dobândit adesea steme foarte complicate ale familiei și ale pământului.

Iată, de exemplu, cum arată stemele Marelui Ducat Mecklenburg-Schwerin și Saxa-Weimar-Eisenach.

Armeria Imperiului Austro-Ungar ajută la determinarea faptului că catarama noastră înfățișează stema familiei uneia dintre cele mai bogate familii din Austria de origine germană, care a deținut la un moment dat aproape toată Boemia de Sud și a jucat un rol semnificativ în istoria Europei.


Aceasta este stema familiei SCHWARZENBERG.


Prima mențiune documentată a strămoșilor familiei Schwarzenberg datează din 1172. Adevărat, atunci numele de familie al viitorilor prinți a fost Seinsheim (sub acest nume au acționat în arena europeană până în secolul al XV-lea). Din secolul al XIII-lea, reprezentanții familiei au început să participe activ la istoria europeană. Treptat, familia, originară din Scheinsfeld bavarez, și-a extins exploatațiile în Austria, Republica Cehă și Elveția.

Erkinger din familia Seinsheim (1362-1437) a intrat în posesia moșiei Schwarzenberg (tradus din germană ca Muntele Negru) și a început să se numească Seinsheim din Schwarzenberg. Timpul a șters prima parte a numelui. În 1420-21, acest proprietar al Muntelui Negru a luat parte la o campanie militară împotriva hușiților. De la împăratul Sigismund a primit pentru serviciul său orașele Žatec, Kadan și Beroun. În 1429, Erkinger Seinsheim a devenit „stăpân liber din Schwarzenberg”, cu alte cuvinte, a primit o baronie. Primul baron Schwarzenberg a fost căsătorit de două ori și a avut 14 copii. Toți Schwarzenberg vii descind din el.

Stema familiei a servit atunci ca un simplu scut de cavaler cu dungi albe și argintii.


Stema familiei Seinsheim

Acest element heraldic antic se păstrează încă pe toate stemele familiei din partea dreaptă sus a scutului.

În 1599, descendentul său Adolf Schwarzenberg a primit titlul de Conte Imperial pentru victoria asupra turcilor în bătălia de la Rab (orașul maghiar de astăzi Gyor); a dobândit și dreptul de a adăuga la stema familiei un câmp cu capul unui turc mort căruia i-a fost ciugulit ochii de un corb. Erau vremurile creativității armelor active: pe semnul familiei apăruse deja un simbol pur Schwarzenberg: jumătate de scut cu un turn pe un munte negru și trei snopi de aur.

Un an mai târziu, în 1600, primul conte de Schwarzenberg a murit în timpul asediului lui Budin. Landsknecht-ii, care sufereau din cauza lipsei de hrană și de bani, au decis să se predea turcilor. Adolf a rezistat și a fost ucis. Împăratul Rudolf al II-lea a organizat o înmormântare magnifică pentru Adolf Schwarzenberg la Viena.


Titlul de conte a fost moștenit de Adam Schwarzenberg (1583-1641), fiul lui Adolf. Avea 17 ani atunci. În 1613, Adam Schwarzenberg s-a căsătorit cu Margarethe von Pallant, care a murit doi ani mai târziu în timp ce dădea naștere celui de-al doilea fiu al contelui, Johann Adolf. Contele nu s-a recăsătorit, ci a intrat în calitate de cavaler ordin monahal Johannites (Ordinul de Malta) și în 1625 a devenit Marele Maestru al acesteia.

Adam Schwarzenberg a făcut o carieră politică, mai întâi la curtea ducelui de Cleves și după moartea ducelui - ca consilier la curtea lui George Wilhelm, elector de Brandenburg, și chiar a condus Brandenburgul ca statholder în 1638-1640. în lipsa lui George Wilhelm. Catolicul Schwarzenberg a apărat interesele imperiale ale monarhiei habsburgice austriece în Brandenburgul luteran, pentru care a fost acuzat în mod repetat de oponenții politici, în special de calvinistul von Götzen.

Adam Schwarzenberg

Nepotul lui Adolf, Jan Adolf (1615-83), a fost un diplomat celebru care a slujit la Viena și Olanda. Jan Adolf Schwarzenberg era foarte educat și cunoștea mai multe limbi; a reușit să adune colecții bogate de opere de artă, care au devenit baza averii familiei. Prima posesie permanentă a familiei din Republica Cehă a fost moșia Třebon (1660); apoi au venit Křivoklát și Krušovice, iar în 1661 Hluboka nad Vltavou. Jan Adolf a fost un bun om de afaceri, și-a modernizat moșiile, a introdus cultivarea de noi culturi și a susținut dezvoltarea meșteșugurilor. S-a implicat și în rezolvare probleme socialeși a întemeiat adăposturi pentru săraci.
În 1670, contele Jan Adolf Schwarzenberg a devenit prinț imperial. A fost căsătorit cu Maria Justine von Starhemberg și a avut șapte copii cu ea.

Fiica lui Jan Adolf Maria Ernestina

s-a căsătorit cu Johann Christian Eggenberg, proprietarul lui Cesky Krumlov: așa s-au înrudit familia Schwarzenberg cu familia Eggenberg, ceea ce le-a permis să revendice ulterior moștenirea familiei dispărute.

Johann Adolf Schwarzenberg


În 1688, stema Schwarzenberg arăta astfel:

Dungile argintii și albastre din sfertul din dreapta sus al stemei provin de la stema de multă vreme a lui Erkinger din Seinsheim, din care descind familia Schwarzenberg. În partea stângă jos a stemei, un corb scoate ochiul unui turc în amintirea victoriilor lui Adolf Schwarzenberg. Cele trei puncte roșii din partea stângă sus a stemei simbolizează stăpânirea (patrimoniul) lui Schulz, primită ca zestre ca urmare a căsătoriei lui Ferdinand, al II-lea Prinț de Schwarzenberg, cu Maria Anna von Schultz. Și în cele din urmă, în partea dreaptă jos a stemei se află o ramură care arde, simbolizând stăpânirea Brandy. În centrul stemei sunt mici imagini ale altor două stăpâniri: în dreapta se află Castelul Schwarzenberg (un turn alb pe un munte negru), în stânga este orașul Clegau (trei snopi de aur). Coroana princiară de deasupra stemei simbolizează titlul princiar al familiei Schwarzenberg.
Cumpărând moșii și concentrând moștenirea rudelor Eggenberg în mâinile lor, în primul sfert al secolului al XVIII-lea, Schwarzenberg au creat un vast imperiu propriu în sudul Boemiei (inclusiv Cesky Krumlov, Hluboká nad Vltavou, Netolice, Prachatice, Volary). , Vimperk, Orlik, Zvikov etc.), anexându-l la exploatațiile funciare din Bavaria, Austria și Stiria. În 1723, familia Schwarzenberg a dobândit și titlul de Duci de Krumlov.


Harta posesiunilor Schwarzenberg întocmită în 1710.


Un eveniment semnificativ a avut loc în timpul domniei lui Adam Frantisek (Franz) Schwarzenberg (1680-1732), nepotul lui Jan Adolf Schwarzenberg, căsătorit cu Eleanor Lobkowitz. Cuplul era vânător pasionat; Hluboka nad Vltavou era un loc excelent pentru plăcerile vânătorii. Adam František s-a ocupat de prosperitatea terenurilor sale de vânătoare, a persecutat aspru braconierii și a emis diverse reglementări privind managementul forestier, care au făcut posibilă creșterea semnificativă a numărului de căprioare în regiunea Hluboka.
În cel de-al cincizeci și doi de ani de viață, prințul Adam František a murit într-un accident de vânătoare - a fost împușcat de împăratul Carol al VI-lea. Comisia de investigare a incidentului a constatat că accidentul s-a produs din cauza faptului că vânătorii s-au poziționat în mod greșit unul față de celălalt, iar când căprioara a fugit în pajiște, împăratul a tras un foc, a ratat, iar glonțul l-a lovit pe prinț în rinichiul drept. Vânătoarea a fost imediat oprită, prințul a fost transferat la castelul Brandys din apropiere, iar chirurgul imperial Antonin Heusinger a avut grijă de răniți, dar rana s-a dovedit a fi fatală, iar la 12 ore după incident, prințul a murit.



Adam Frantisek Schwarzenberg

Eleonora Schwarzenberg cu fiul ei Josef Adam

în vârstă de zece ani, Cavaler al Ordinului Lână de Aur Joseph I Adam Schwarzenberg

După ce Carol al VI-lea l-a rănit de moarte din greșeală pe prințul Adam Francis de Schwarzenberg în timpul unei vânătoare în 1732, el i-a acordat fiului său, în vârstă de zece ani, Iosif I Adam (1722 - 1782) cea mai înaltă onoare de Habsburg. Împăratul, simțind un profund sentiment de vinovăție, a trimis Ordinul Lână de Aur prințului orfan. Acordarea Lânei de Aur unui copil de această vârstă și rang aristocratic era ceva ieșit din comun la acea vreme. Toate aceste evenimente din Castelul Krumlov sunt amintite de portretul prințului minor Iosif, realizând un gest simbolic interesant. Fiul domnesc premiat cu Ordinul Lână de Aur și în veșmintele ordinului arată cu mâna piatra funerară piramidală situată în fundal, ceea ce arată în mod simbolic clar privitorului că această onoare enormă ar trebui să ispășească durerea sa. tată răposat

Acest băiat din imagine a devenit mai târziu al patrulea prinț de Schwarzenberg și a fost căsătorit cu Maria Theresa von Liechtenstein, întărind astfel legăturile Schwarzenberg cu familia Liechtenstein. Prințul Joseph Adam Schwarzenberg a fost consilier privat și mareșal al curții, apoi ca administrator șef al curții împărătesei Maria Tereza și moștenitorul ei, împăratul Iosif al II-lea.
La fel ca mulți Schwarzenberg dinaintea sa, prințul Joseph Adam s-a ocupat de servitorii și angajații săi: în 1765 a înființat un fond pentru plata pensiilor angajaților în vârstă, care a funcționat până în 1950, când fondurile fondului au fost transferate în sistemul de pensii de stat.
Sub Iosif Adam, Cesky Krumlov a fost reconstruit în stil baroc, a fost pictată celebra sală de mascarade, capela Sf. George.

Joseph Adam Schwarzenberg

După moartea lui Joseph Adam Schwarzenberg, fiul său cel mare Jan Nepomuk Schwarzenberg (1742-89) a devenit capul familiei. El a ordonat să fie săpat un canal între Vltava și Dunăre pentru a transporta cherestea din pădurile sale Krumlov și Vimperk la Linz și Viena. Împreună cu alți aristocrați, a stat la originile apariției unei bănci comerciale pentru a stimula comerțul și industria din țară.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, stema familiei Schwarzenberg arăta așa

Se pare că erau atât de multe posesiuni și merite domnești încât nu era posibil să le încadreze pe toate pe stemă, așa că stema a fost simplificată.


Fiii lui Jan Nepomuk Schwarzenberg, Joseph Jan Nepomuk (1769-1833) și Carl Philipp Jan Nepomuk (1771-1820), au împărțit familia în două ramuri - majoratele Glubokoe și Orlicki.

Karl Philipp zu Schwarzenberg - Landgrave de Klettgau, conte de Sulz, prinț, mareșal austriac și generalisimo în timpul războaielor napoleoniene.

În 1787, cu gradul de locotenent, s-a alăturat regimentului de infanterie Brunswick-Wolfenbüttel (mai târziu, al 10-lea Infanterie). A luat parte la războiul cu Turcia, s-a remarcat în timpul năvălirii de la Sabac (1788) și a fost promovat căpitan. Servit sub steagul lui Loudon. În 1789 a fost la Cartierul General și a dat dovadă de mare curaj în luptele de la Berbir și Belgrad. În 1790 a luptat pe Rinul de Jos și în Țările de Jos și a fost promovat la gradul de maior. În 1791 a fost transferat la Regimentul valon Latour (mai târziu, 14 Dragoni). Pentru distincție în luptele de la Jemappe și Neerwinden, a fost promovat locotenent-colonel pe 18 martie 1793. După bătălie, a condus o parte din avangarda trupelor prințului de Saxa-Coburg-Gotha. În același an a fost transferat la Corpul Uhlan staționat în Galiția (mai târziu Regimentul 2 Uhlan).

Din 1794, colonel și comandant al regimentului de cuirasieri Ceschwitz, la 26 aprilie 1794 la Chateau-Chambray, acționând pe flancul stâng, a efectuat celebrul atac de cavalerie și a spart pozițiile inamicului. În această zi, austriecii au luat 3 mii de prizonieri și 32 de arme. S-a remarcat în bătălia de la Fleurus. În 1795–96, ca parte a trupelor lui Wurmser și Arhiducele Carol, a luptat pe Rin și în Italia. În 1796 s-a remarcat la Amberg.

Pentru victoria de la Würzburg (3 septembrie 1796) a fost avansat general-maior. În 1797 a luptat din nou pe Rin, unde a comandat avangarda armatei. În 1799, în fruntea unei divizii din avangarda armatei arhiducelui Carol, a operat cu succes în Germania și Elveția. În bătălia de la Heidelberg a rezistat cu succes trupelor generalului francez Ney, iar în septembrie 1800 a primit gradul de mareșal-locotenent pentru curajul său.

Din 1800 a fost șeful Regimentului 2 Lancer (care a devenit cunoscut sub numele de Regimentul Lancer Schwarzenberg). În 1800, la bătălia de la Hohenlinden împotriva francezilor, a comandat o divizie și prima linie a aripii drepte a armatei, iar după înfrângere a acoperit retragerea armatei austriece dincolo de Enns. În 1805 a fost numit vicepreședinte al Hofkriegsrat-ului.

În campania din 1805, în fruntea unei divizii, a luptat cu succes la Ulm, iar în perioada 14-15 octombrie 1805 a condus aripa dreaptă a armatei austriece. După înfrângerea armatei, în fruntea majorității cavaleriei (6-8 mii de oameni), a mers în perfectă ordine la Eger. După pacea de la Tilsit din 1807, a fost numit ambasador la Sankt Petersburg. Scopul a fost de a negocia sprijinul austriac într-un viitor război cu Franța.

Întors în armată cu 2 zile înainte de bătălia de la Wagram. Pentru distincția sa la Wagram, unde a comandat o parte a cavaleriei de pe aripa stângă (și în timpul retragerii armatei austriece a comandat ariergarda), a fost promovat general de cavalerie. După încheierea Păcii de la Viena, a fost numit trimis austriac la Paris. A negociat nunta lui Napoleon și a arhiducesei austriece Marie Louise.

În timpul campaniei ruse a lui Napoleon, el a comandat corpul auxiliar austriac (aproximativ 30 de mii de oameni) format din Armata Mare. Cu trupele sale a traversat Bug-ul și s-a oprit în zona Pinsk. La 12 august, împreună cu corpul generalului. Jean Renier a atacat unități ale Armatei a 3-a de general. Tormasov (aproximativ 18 mii de oameni) și s-a limitat în principal la bombardamentele de artilerie. În Rusia, Schwarzenberg a acționat extrem de atent și a reușit să evite bătălii majore cu trupele rusești.

Din motive politice, la 2 decembrie 1812, Napoleon a cerut o baghetă de mareșal de la împăratul Franz I pentru Schwarzenberg.

În septembrie a fost împins înapoi de trupele P.V. Chichagov în afara Imperiului Rus. După înfrângerea lui Napoleon în Rusia, el nu a participat la ostilitățile active, ci a acoperit spatele corpului francez în retragere al lui Rainier.

În calitate de ambasador austriac, la 17 aprilie 1813, a ajuns în Franța, unde a încercat să devină mediator în încheierea păcii între Rusia și Franța. După eșecul misiunii, a părăsit Parisul și a fost numit comandant al trupelor din Boemia. După ce Austria s-a alăturat coaliției antifranceze, în august 1813, a fost numit comandant șef al armatei aliate boeme (aproximativ 230 de mii de oameni), care jumătate era formată din austrieci, iar cealaltă jumătate era armata ruso-prusacă sub conducerea comanda lui Barclay de Tolly.

În august 1813, în bătălia de la Dresda cu Napoleon, armata boema a fost învinsă și s-a retras în Boemia, unde a rămas până la începutul lunii octombrie.

În „Bătălia Națiunilor” de la Leipzig (16-19 octombrie 1813), forțele aliate combinate (a căror mare parte făcea parte din fostă armată Schwarzenberg, iar el însuși a continuat să fie considerat comandantul șef al armatelor aliate) a provocat o înfrângere decisivă lui Napoleon. Distins cu Ordinul rusesc Sf. Gheorghe, clasa I, la 8 (20) octombrie 1813 „pentru înfrângerea lui Napoleon într-o bătălie de trei zile lângă Leipzig, pe 4, 6 și 7 octombrie 1813”.

În timpul campaniei din 1814, el și-a creat o reputație de comandant prea precaut. În februarie, Nogent a atacat, dar a fost respins de o garnizoană de numai 1.200 de oameni. După ce a întreprins o serie de manevre fără succes, Schwarzenberg a pierdut inițiativa și pe 17 februarie a cerut un armistițiu, asigurând că anumite acorduri s-au ajuns la negocierile de la Chatillon (ceea ce nu era adevărat). Pe 18 februarie, Napoleon a învins trupele prințului moștenitor de Württemberg la Montreux (pierderile aliaților s-au ridicat la 6 mii de oameni și 15 tunuri). Schwarzenberg a decis să se retragă la Troyes și, în același timp, a ordonat lui G. Blucher să i se alăture în Mary-sur-Seine.

Pe 21 februarie a avut loc legătura, iar a doua zi Schwarzenberg, la un consiliu militar, a luat decizia de a continua retragerea (în același timp, a exagerat de aproape 3 ori forțele inamice). Totodată, la 22 februarie, a împărțit din nou armatele boeme și sileziene. Abia pe 26 februarie, cedând presiunilor împăratului Alexandru I și regelei Frederic William al III-lea, Schwarzenberg a lansat un atac prudent asupra Bar-sur-Aube și l-a alungat înapoi pe C. Oudinot.

După succesul lui Napoleon la Reims, Schwarzenberg a oprit imediat atacul asupra Senei și pe 17 martie a început să se retragă în Troyes. A luptat cu succes în bătălia de la Arcy-sur-Aube și, în ciuda eșecului inițial, a reușit totuși să întoarcă armata în mod favorabil. Lentoarea lui a salvat armata franceză de la distrugere completă.

Pe 24 martie, sub presiunea lui Alexandru I, Schwarzenberg a fost forțat să accepte un atac imediat asupra Parisului. Pe 25 martie, francezii au fost învinși la Fer-Champenoise, iar pe 28 martie, ambele armate aliate s-au unit lângă Paris.

La 31 martie 1814, trupele aliate au intrat în Paris, iar la 5 mai 1814, Schwarzenberg a demisionat din funcția de comandant șef.

După întoarcerea lui Napoleon în Franța, lui Schwarzenberg i sa încredințat comanda forțelor aliate de pe Rinul de Sus. Condus de 210 mii de oameni. a trebuit să plece din Pădurea Neagră. Când trupele sale au început să treacă Rinul, au fost reținute la Le Souffelle de un mic detașament al generalului J. Rapp, iar a doua abdicare a lui Napoleon a urmat curând. La întoarcerea sa în Austria, a fost numit președinte al Hofkriegsrat, Consiliul de Război austriac.

În ianuarie 1817 s-a pensionat după un accident vascular cerebral. În timpul unei vizite la Leipzig în octombrie 1820, a murit din cauza unui al doilea accident vascular cerebral.

SCHWARZENBERG, Felix(1800-1852)

Prinț - austriac om de stat si diplomat.

În 1824-39, Schwarzenberg a deținut posturi diplomatice junioare la Sankt Petersburg, Londra, Paris și Berlin, din 1839 a fost trimis la Torino și Parma, din 1844 până în 1848 la Napoli, iar în noiembrie 1848 a fost numit președinte al Consiliului de Miniștri și ministru al Afacerilor Externe al Austriei.

Victoria în cel de-al doilea război austro-italian (primăvara anului 1849) ia oferit lui Schwarzenberg ocazia. împreună cu Ludovic Bonaparte, suprimă revoluția italiană, îi returnează pe monarhii italieni exilați în posesiunile lor și ocupă, sub pretextul protejării posesiunilor papale, Bologna și Ancona, adică pătrund adânc în Italia centrală.

În Germania, Schwarzenberg a încercat să folosească dorința de unitate pentru a uni țara sub conducerea Austriei. La începutul anului 1849, el a propus împărțirea Germaniei în șase districte, conduse de Austria, Prusia și patru regate (Bavaria, Saxonia, Württemberg și Hanovra). Schwarzenberg a propus dizolvarea parlamentului de la Frankfurt, creat ca urmare a revoluției din 1848, și formarea unui comitet militar integral german la Viena. Planul Schwarzenberg a fost respins la Berlin, Frankfurt și statele mai mici germane. În martie 1849, Parlamentul de la Frankfurt a adoptat o constituție imperială care excludea Austria din Germania. Ca răspuns la aceasta, Schwarzenberg a afirmat că Austria nu recunoaște constituția și păstrează toate drepturile care decurg din tratatele pre-revoluționare privind structura Germaniei.

După suprimarea revoluției maghiare, politica lui Warzenberg în Germania a devenit mai activă. Când aşa-zisul convocat de Prusia Parlamentul de la Erfurt a adoptat o constituție care stabilește stăpânirea prusacă în Germania.Schwarzenberg a invitat toate statele germane să-și trimită reprezentanții la Frankfurt pe 10 mai 1850 într-un plen extraordinar al Dietei Uniunii pentru a elabora un proiect de constituție integral german. Guvernul prusac a programat o întâlnire a membrilor Uniunii Prusace la Berlin pentru aceeași zi, 10 mai. Multe state germane au rupt de Uniunea Prusacă și și-au trimis reprezentanții la Frankfurt.

În septembrie 1850, Dieta Uniunii de la Frankfurt, convocată la inițiativa lui Schwarzenberg, s-a deschis și a fost imediat recunoscută de Nicolae I. Izolarii din politica externă a Prusiei, Schwarzenberg a amenințat că va adăuga o coaliție în Germania. În timpul întâlnirii de la Varșovia a conducătorilor guvernelor rus, austriac și prusac din octombrie 1850, Nicolae I a sprijinit Austria. După aceasta, Schwarzenberg a trimis un ultimatum Prusiei, care a dus la semnare Acordul Olmütz, conform căreia Prusia a capitulat în fața Austriei în toate privințele probleme controversate referitor la treburile germane.

Acest succes al lui Schwarzenberg s-a datorat în primul rând poziției Rusiei. Nicolae I l-a susținut pe Schwarzenberg în măsura în care era vorba de restabilirea ordinii pre-revoluționare în Germania. Cu toate acestea, marile aspirații germane ale lui Schwarzenberg nu au primit nicio simpatie din partea împăratului rus.

Surse scrise

Kolyumny

Asemănările cu emblemele personale ale rurikovicilor sunt relevate de semnul lituanian cunoscut sub numele de „Coloane” sau „Stâlpii lui Gediminas”. Această emblemă, considerată stema personală a Marelui Duce al Lituaniei Gediminas, a fost folosită de descendenții săi ca stemă a familiei. Prima imagine supraviețuitoare a „Coloanei” datează din 1397, în timpul domniei Marelui Duce al Lituaniei Vytautas. Stâlpii lui Gediminas sunt considerați unul dintre simboluri antice Lituania; imaginea acestei embleme face parte din marea stemă a Republicii Lituania.

De remarcat este asemănarea semnului lui Gediminas cu emblemele heraldice personale cu două și trei puncte ale Rurikovicilor. De fapt, este construit după aceeași schemă: o bază sub forma unei litere inversate „P” cu elemente suplimentare. Având în vedere că până în secolul al XIII-lea statul rus antic unificat a încetat să mai existe, numeroase legături de familie între ramurile rurikovicilor și principii lituanieni, precum și extinderea puterii Marelui Duce al Lituaniei la o parte din teritoriile care erau parte din Rusia Kievană, este posibil să presupunem că „stâlpii lui Gediminas” sunt dezvoltare ulterioară Vechile embleme princiare rusești. De remarcat, însă, că, în ciuda tentației și atractivității unei astfel de teorii, ea rămâne totuși doar o ipoteză, nesusținută de documentare.

Utilizare modernă

În ciuda faptului că simbolurile heraldice ale prinților Rusiei Antice au încetat să mai fie folosite încă din secolul al XIII-lea, în secolul al XX-lea unul dintre ele, și anume „steama” lui Vladimir Svyatoslavich, a fost recuperat din uitare, dar în o nouă capacitate.

Emblema Ucrainei

După lichidarea URSS în 1991, prin rezoluția Consiliului Suprem al Ucrainei din 19 februarie 1992, tridentul a fost aprobat ca stat mic.

29 aprilie 2014

Semnele Rurikovicilor sunt semne heraldice care au fost folosite de prinții ruși antici pentru a indica proprietatea asupra anumitor obiecte. Au fost înfățișați pe semnele distinctive, sigiliile și monedele Rurikovici. Spre deosebire de stemele nobiliare, astfel de embleme nu aparțineau întregii familii sau clanului, ci erau semne personale: fiecare prinț avea propria „steamă”.

De regulă, pe monedele prinților de la Kiev există figuri care seamănă cu o litera „P” inversată, la care au fost adăugate „lăstarii” în partea de jos sau în mijloc, precum și puncte, cruci etc. Aceleași semne ar putea arată diferit, în funcție de obiectul pe care au fost înfățișați. Astfel, emblemele princiare de pe sigilii erau reprezentate schematic, în cea mai simplificată formă, în timp ce pe monede aceleași simboluri aveau multe elemente ornamentale suplimentare.

Imprimare de pe soclu din ruinele Bisericii Zeciilor din Kiev

Simbolurile heraldice ale vechilor prinți ruși au ajuns până la noi nu numai sub formă de imagini pe monede și sigilii, ci și pe pandantive, inele, arme etc. Folosind aceste descoperiri, nu putem urmări doar evoluția domnească. simboluri ale Rusiei antice, dar încearcă și să le restabilească originea.

Utilizarea imaginilor unui bident și a unui trident aduce semnele Rurikovicilor mai aproape de stemele regale complexe ale regatului Bosporan, ale căror elemente principale erau și aceste simboluri. Legătura dintre emblemele princiare Bosporan și Vechea Rusă este indicată de utilizarea predominantă a bidentului ca bază a compoziției „stemei”.

Șoimul scufundător este simbolul lui Rurik, fondatorul orașului Novgorod și strămoșul princiar, care mai târziu a devenit regal, dinastia Rurik.

Un alt punct care aduce emblemele vechilor prinți ruși mai aproape de emblemele regilor Bosporan este natura ereditară a dezvoltării lor. După cum am menționat mai sus, „stemele” princiare ale Rusiei Antice erau semne personale care nu au fost moștenite, dar, ca și simbolurile regatului Bosporan, aveau o singură bază sub forma unui bident, la care fiecare conducător a adăugat (sau din care a îndepărtat) elemente sub formă de diferite tipuri de „lăstarii”, bucle etc.

Printre „stemele” prinților ruși antici au existat și analogi completi ale stemelor conducătorilor Bosporan. De exemplu, semnul personal al lui Yaroslav cel Înțelept de pe plăcile de centură găsite în regiunea Ladoga și în vecinătatea Suzdalului coincide aproape complet cu cel descris pe setul de centură din comoara Pereshchepinsky din regiunea Poltava, realizată în secolul VII-VIII. secole în regiunea Mării Negre de mijloc. Ambele imagini seamănă cu forma unui trident.

Semne similare (bidenți și tridenți) au fost utilizate pe scară largă pe teritoriul Khazar Kaganate ca simboluri ale puterii supreme - erau tamgas ale clanurilor conducătoare. Aceasta a fost o continuare a tradiției sarmato-alanice de a folosi astfel de semne, datând din timpurile regatului Bosporan.

Tamga cu doi și trei dinți sunt cunoscute în secolele VIII – IX. în lumea khazarului asupra detaliilor unui set de centuri (mormânt Podgorovsky), sub formă de graffiti pe blocuri de piatră și cărămizi ale fortărețelor (fortificații Sarkel, Mayatskoye, Semikarakorskoye, Khumarinskoye), sub formă de semne de ceramică pe vase (Dmitrievsky mormânt). Poate că astfel de semne au venit în mediul antic rusesc tocmai din Khazaria, precum titlul „Kagan”, adoptat de primii prinți ruși.

În 1917, după Revoluția din octombrie, când au început să se creeze noi state pe teritoriul fostului Imperiu Rus, tridentul prințului Vladimir a fost propus de istoricul Mihail Grușevski ca simbol național al Ucrainei. Semnul personal al lui Vladimir a primit statutul de stemă mică a Republicii Populare Ucrainene la 22 martie 1918, ca urmare a unei rezoluții a Radei Centrale. Ulterior, acest simbol a fost folosit cu unele modificări și completări de către entitățile statale ucrainene create în perioada 1918-1920. Odată cu instaurarea puterii sovietice în Ucraina, tridentul și-a pierdut statutul de stat, dar a continuat să fie folosit de organizațiile naționaliștilor ucraineni și, de asemenea, cu adăugarea unei cruci la vârf, ca componentă a stemei Ucraina Carpatică proclamată în 1939. În 1941 a fost folosit de Administrația de Stat ucraineană

După lichidarea URSS în 1991, printr-o rezoluție a Consiliului Suprem al Ucrainei din 19 februarie 1992, tridentul a fost aprobat ca emblema mică de stat a Ucrainei. În conformitate cu articolul 20 din Constituția Ucrainei din 1996, „elementul principal al marii embleme de stat a Ucrainei este Semnul statului princiar al lui Vladimir cel Mare (mică emblemă de stat a Ucrainei)” (care, în ciuda statutului de stat al această decizie, este o întindere istorică: așa cum am menționat mai sus, „steama” Sfântului Vladimir era doar un simbol personal, ca și alte embleme ale Rurikovicilor din acea vreme).

În acest sens, putem aminti următoarea imagine:

Versiunea este următoarea: pe stema Ucrainei, precum și pe stema lui Vladimir, este descrisă Khazar tamga, care a fost utilizat pe scară largă în Khazar Kaganate.

Cazacii Don au contribuit la descoperirea graficii Khazar. În timp ce obțineau materiale de construcție pentru clădirile lor, au demontat zidurile cetăților antice. Unele dintre primele descoperiri de grafică Khazar au fost descoperite la câteva dintre așezările de pe malul stâng al Donului (Sarkel, Pravoberezhnaya Tsimlyanskaya, Mayatskaya, Semikarakorskaya) la începutul secolului al XX-lea.

În cele mai vechi timpuri, tamga ancestrală era un simbol scalal asociat cu sfântul patron al clanului (familiei). Simbolul familiei era așezat pe cărămizile din care erau ridicate zidurile caselor și cetăților. Când așezați cărămizi în perete, sigiliul ancestral a fost complet ascuns vederii. Astfel, lăsând clar generațiilor viitoare adevăratul proprietar al așezării (gospodăriei).

Astfel, Khakhar tamga nu este altceva decât un PRINT. Există, de asemenea, o mențiune despre acesta ca TRIDENT al lui Yaroslav din Novgorod, dar esența este aceeași, primele mențiuni ale imaginii aparțin khazarilor.

A oferi astăzi vreo interpretare bidentului și tridentului Khazar este, în cel mai bun caz, zadarnic. Autorii unei lucrări în mai multe volume despre monedele medievale - în legătură cu tridentul - au considerat diferite versiuni de descifrare a reversului primelor monede rusești ca o curiozitate. După cum au scris ei, presupunerile se înlocuiesc reciproc: de la capacul normand la porumbelul schematic - Duhul Sfânt.

Prin urmare, în prezent, lumea științifică și-a stabilit opinia că semnul poate fi un tamga. Faptul de a imita în sine nu este ceva special. În monedele timpurii ale popoarelor germanice (de exemplu, printre vandali), tipurile de monede care imit de obicei Roma (imaginea cu lungimea bustului într-o coroană, Victoria ținând o coroană) pot purta imaginea unui cap de cal pe revers. Pe monedele anglo-saxone timpurii poate fi văzut un șarpe sau un dragon, ceea ce se explică ca o consecință a credințelor locale antice în care monstruosul Wotan (Wodan-Odin) a jucat un rol important.

Apoi, după adoptarea creștinismului în Rus', o cruce apare pe monedele lui Vladimir pe Khazar tamga, iar pe măsură ce creștinismul s-a întărit și victoria asupra Khazaria a devenit istorie, semnele asemănătoare tamga au dispărut de la folosirea monedelor Rus'.

Acest lucru a coincis cu momentul în care titlul conducătorului rus „Kagan” a încetat să mai fie folosit și a fost înlocuit cu „Prinț”; iar pe măsură ce statul rus devenea mai puternic și s-a impus pe arena internațională, acesta nu a mai fost folosit. În orice caz, până la începutul secolului al XIII-lea. Sistemul de semne din zodiile Igorevicilor ajunge la nimic, ceea ce înseamnă că prinții se răcesc spre aceste semne care le sunt străine.

Iată o monedă...

Există această părere dezbătută despre prima fotografie:

Și, desigur, să nu uităm de versiune:

ÎN iktor F Edorovici eu Nukovici. ...Ei bine, e o glumă, o glumă...

În general, mai are cineva ceva de adăugat în această problemă?

Și ți-am spus deja în detaliu. Să ne amintim atunci și Articolul original este pe site InfoGlaz.rf Link către articolul din care a fost făcută această copie -

Mulți știu deja că stema Ucrainei nu este un „semn al lui Rurik”, ci o tamga Khazar. Dar de unde a venit? Khazarii sunt un popor turc care a adoptat iudaismul și preoții evrei, care au fost numiți Kohani. Ei l-au inițiat în secret pe conducătorul khazar Bulan și au format o elită conducătoare cu el, căsătorindu-și fiicele cu războinicii săi apropiați. Kohanii au avut propriul gest special cu care și-au binecuvântat adepții - degetele întinse ca un trident.

În forma sa, acest gest repetă litera ebraică Shin (trident). Mai târziu, conducătorul Khazaria însuși a început să fie numit kagan - iar statul a devenit un kaganat. Kaganul a îndeplinit un rol ritual, pentru că prin el a venit binecuvântarea și norocul tuturor khazarilor. Dacă ar exista un kagan figură de cult, atunci adevărata putere politică și militară era în sarcina ministrului său, Bek. Sub comanda sa se afla o garnizoană de mercenari asortati care trebuiau să asigure dictatura elitei evreiești khazar asupra populației înrobite, inclusiv a slavilor. Sub prințul Svyatoslav, jugul Khaganatului Khazar a fost aruncat, iar capitala sa Sarkel a fost distrusă. O mie de ani mai târziu, descendenții khazarilor încearcă să se răzbune făcând din Dnepropetrovsk capitala lor. Femeia khazar americană Nulland (numele soțului ei este Kagan) îi ajută în acest sens.

Tamga (semnul proprietății) Khaganilor provine din gestul de binecuvântare și din litera Shin. Acum toate aceste simboluri au fost returnate în Noua Khazaria - Ucraina. Iar liderul partidului Svoboda, șovinul Oleg Tyagnibok (Frotman) și proprietarul său, oligarhul Kalomoisky, își binecuvântează mercenarii pentru genocid cu „gestul lui Kagan”.

Mitul despre stema Ucrainei

Să ne amintim încă o dată mai detaliat ce este și cu ce ne putem mândri...

Poporul rus vechi sau etno rusesc vechi este o singură comunitate etnoculturală și socială, care, conform unui concept istoriografic comun, s-a format din triburi slave de est în procesul de etnogeneză în statul vechi rus în secolele X-XIII. În cadrul acestui concept, se crede că toate cele trei popoare moderne slave de est - bieloruși, ruși și ucraineni - au apărut ca urmare a prăbușirii treptate a poporului vechi rus după invazia mongolă a Rus'. Conceptul poporului rus vechi, care vorbea o singură limbă rusă veche, are atât susținătorii, cât și oponenții săi.

Semnele Rurikovicilor sunt semne heraldice care au fost folosite de prinții ruși antici pentru a indica proprietatea asupra anumitor obiecte. Au fost înfățișați pe semnele distinctive, sigiliile și monedele Rurikovici. Spre deosebire de stemele nobiliare, astfel de embleme nu aparțineau întregii familii sau clanului, ci erau semne personale: fiecare prinț avea propria „steamă”.

De regulă, pe monedele prinților de la Kiev există figuri care seamănă cu o litera „P” inversată, la care au fost adăugate „lăstarii” în partea de jos sau în mijloc, precum și puncte, cruci etc. Aceleași semne ar putea arată diferit, în funcție de obiectul pe care au fost înfățișați. Astfel, emblemele princiare de pe sigilii erau reprezentate schematic, în cea mai simplificată formă, în timp ce pe monede aceleași simboluri aveau multe elemente ornamentale suplimentare.

Simbolurile heraldice ale vechilor prinți ruși au ajuns până la noi nu numai sub formă de imagini pe monede și sigilii, ci și pe pandantive, inele, arme etc. Folosind aceste descoperiri, nu putem urmări doar evoluția domnească. simboluri ale Rusiei antice, dar încearcă și să le restabilească originea.

Utilizarea imaginilor unui bident și a unui trident aduce semnele Rurikovicilor mai aproape de stemele regale complexe ale regatului Bosporan, ale căror elemente principale erau și aceste simboluri. Legătura dintre emblemele princiare Bosporan și Vechea Rusă este indicată de utilizarea predominantă a bidentului ca bază a compoziției „stemei”.

Șoimul scufundător este simbolul lui Rurik, fondatorul orașului Novgorod și strămoșul princiar, care mai târziu a devenit regal, dinastia Rurik.

Un alt punct care aduce emblemele vechilor prinți ruși mai aproape de emblemele regilor Bosporan este natura ereditară a dezvoltării lor. După cum am menționat mai sus, „stemele” princiare ale Rusiei Antice erau semne personale care nu au fost moștenite, dar, ca și simbolurile regatului Bosporan, aveau o singură bază sub forma unui bident, la care fiecare conducător a adăugat (sau din care a îndepărtat) elemente sub formă de diferite tipuri de „lăstarii”, bucle etc.

Printre „stemele” prinților ruși antici au existat și analogi completi ale stemelor conducătorilor Bosporan. De exemplu, semnul personal al lui Yaroslav cel Înțelept pe plăcile de centură găsite în regiunea Ladoga și în vecinătatea Suzdalului coincide aproape complet cu cel descris pe un set de centură din comoara Pereshchepinsky din regiunea Poltava, realizată în secolele VII-VIII. în regiunea Mării Negre de mijloc. Ambele imagini seamănă cu forma unui trident.

Semne similare (bidenți și tridenți) au fost utilizate pe scară largă pe teritoriul Khazar Kaganate ca simboluri ale puterii supreme - erau tamgas ale clanurilor conducătoare. Aceasta a fost o continuare a tradiției sarmato-alanice de a folosi astfel de semne, datând din timpurile regatului Bosporan.

Tamga cu doi și trei dinți sunt cunoscute în secolele VIII - IX. în lumea khazarului asupra detaliilor unui set de centuri (mormânt Podgorovsky), sub formă de graffiti pe blocuri de piatră și cărămizi ale fortărețelor (fortificații Sarkel, Mayatskoye, Semikarakorskoye, Khumarinskoye), sub formă de semne de ceramică pe vase (Dmitrievsky mormânt). Poate că astfel de semne au venit în mediul antic rusesc tocmai din Khazaria, precum titlul „Kagan”, adoptat de primii prinți ruși.

În 1917, după Revoluția din octombrie, când au început să se creeze noi state pe teritoriul fostului Imperiu Rus, tridentul prințului Vladimir a fost propus de istoricul Mihail Grușevski ca simbol național al Ucrainei. Semnul personal al lui Vladimir a primit statutul de stemă mică a Republicii Populare Ucrainene la 22 martie 1918, ca urmare a unei rezoluții a Radei Centrale. Ulterior, acest simbol a fost folosit cu unele modificări și completări de către entitățile statale ucrainene create în perioada 1918-1920. Odată cu instaurarea puterii sovietice în Ucraina, tridentul și-a pierdut statutul de stat, dar a continuat să fie folosit de organizațiile naționaliștilor ucraineni și, de asemenea, cu adăugarea unei cruci la vârf, ca componentă a stemei Ucraina Carpatică proclamată în 1939. În 1941 a fost folosit de Administrația de Stat ucraineană

După lichidarea URSS în 1991, printr-o rezoluție a Consiliului Suprem al Ucrainei din 19 februarie 1992, tridentul a fost aprobat ca emblema mică de stat a Ucrainei. În conformitate cu articolul 20 din Constituția Ucrainei din 1996, „elementul principal al marii embleme de stat a Ucrainei este Semnul statului princiar al lui Vladimir cel Mare (mică emblemă de stat a Ucrainei)” (care, în ciuda statutului de stat al această decizie, este o întindere istorică: așa cum am menționat mai sus, „steama” Sfântului Vladimir era doar un simbol personal, ca și alte embleme ale Rurikovicilor din acea vreme).

În acest sens, putem aminti următoarea imagine:

Cazacii Don au contribuit la descoperirea graficii Khazar. În timp ce obțineau materiale de construcție pentru clădirile lor, au demontat zidurile cetăților antice. Unele dintre primele descoperiri de grafică Khazar au fost descoperite la câteva dintre așezările de pe malul stâng al Donului (Sarkel, Pravoberezhnaya Tsimlyanskaya, Mayatskaya, Semikarakorskaya) la începutul secolului al XX-lea.

În cele mai vechi timpuri, tamga ancestrală era un simbol scalal asociat cu sfântul patron al clanului (familiei). Simbolul familiei era așezat pe cărămizile din care erau ridicate zidurile caselor și cetăților. Când așezați cărămizi în perete, sigiliul ancestral a fost complet ascuns vederii. Astfel, lăsând clar generațiilor viitoare adevăratul proprietar al așezării (gospodăriei).

Astfel, Khakhar tamga nu este altceva decât un PRINT. Există, de asemenea, o mențiune despre acesta ca TRIDENT al lui Yaroslav din Novgorod, dar esența este aceeași, primele mențiuni ale imaginii aparțin khazarilor.

A oferi astăzi vreo interpretare bidentului și tridentului Khazar este, în cel mai bun caz, zadarnic. Autorii unei lucrări în mai multe volume despre monedele medievale, în relație cu tridentul, au considerat o curiozitate diferite versiuni de descifrare a reversului primelor monede rusești. După cum au scris ei, presupunerile se înlocuiesc reciproc: de la capacul normand la porumbelul schematic - Duhul Sfânt.

Prin urmare, în prezent, lumea științifică și-a stabilit opinia că semnul poate fi un tamga. Faptul de a imita în sine nu este ceva special. În monedele timpurii ale popoarelor germanice (de exemplu, printre vandali), tipurile de monede care imit de obicei Roma (imaginea cu lungimea bustului într-o coroană, Victoria ținând o coroană) pot purta imaginea unui cap de cal pe revers. Pe monedele anglo-saxone timpurii poate fi văzut un șarpe sau un dragon, ceea ce se explică ca o consecință a credințelor locale antice în care monstruosul Wotan (Wodan-Odin) a jucat un rol important.

Apoi, după adoptarea creștinismului în Rus', o cruce apare pe monedele lui Vladimir pe Khazar tamga, iar pe măsură ce creștinismul s-a întărit și victoria asupra Khazaria a devenit istorie, semnele asemănătoare tamga au dispărut de la folosirea monedelor Rus'.

Acest lucru a coincis cu momentul în care titlul conducătorului rus „Kagan” a încetat să mai fie folosit și a fost înlocuit cu „Prinț”; iar pe măsură ce statul rus devenea mai puternic și s-a impus pe arena internațională, acesta nu a mai fost folosit. În orice caz, până la începutul secolului al XIII-lea. Sistemul de semne din zodiile Igorevicilor ajunge la nimic, ceea ce înseamnă că prinții se răcesc spre aceste semne care le sunt străine.

Iată o monedă...

Există această părere dezbătută despre prima fotografie: