Popoarele Africii
Africa este 1/5 din suprafața planetei noastre. Africa este a doua după Eurasia ca mărime. Ecuatorul împarte continentul aproape în jumătate. Relieful continentului în ansamblu este variat. Acesta este un platou vast. Africa nu are nici zone joase întinse, nici lanțuri muntoase mari. Partea sa cea mai înaltă este partea de est, unde se află platoul abisinian, accidentat de munți și chei. Această zonă este numită „acoperișul continentului”. Cele mai mari râuri sunt Nilul, Congo, Niger, Zambezi. Râurile au repezi și navigabilitate redusă, majoritatea se usucă vara.
Africa este cel mai fierbinte continent. Pe ambele părți ale ecuatorului există o fâșie de tropice, ocupând ¾ din întregul continent. Dungile tropicelor la nord și sud sunt urmate de zone de savane - stepe africane (Sahel). În spatele centurii de savană se află deșerturi situate simetric: cea mai mare Sahara din lume, cu o temperatură medie anuală de +35, iar în sud - Kalahari și Namib. Fâșiile înguste de coastă din nordul și sudul continentului sunt zone subtropicale. În cea mai mare parte a Africii, anul este împărțit în două anotimpuri distincte: uscat - vară și ploios - iarnă. Cu cât mai departe de ecuator, cu cât sezonul ploios este mai scurt, cu atât nivelul precipitațiilor este mai scăzut. Secetele sunt frecvente în zonele de savană.
Acum, natura Africii este o zonă imensă de criză acută de mediu. Este cauzată de acțiunea obiectivă a forțelor naturii înseși și de activitățile active ale oamenilor.
Africa, conform clasificării geografice, este împărțită în nordic, est, sud, central și vest tropical. Populația Africii reprezintă un conglomerat complex de grupuri etnice și grupuri etnice de dimensiuni diferite, format ca urmare a migrațiilor constante ale populației indigene și a contactelor dintre grupurile sale individuale.
Migrația a fost larg răspândită în trecut, când păstoritul era larg răspândit. Migrațiile au fost cauzate și de factori naturali: secete, epidemii, invazii de muște tsetse, lăcuste etc., care au forțat populația așezată să se mute în zone mai favorabile vieții. Războaiele intertribale au dus și la migrații. În procesul migrațiilor au avut loc unificări de triburi și grupuri etnice, absorbția unora de către altele, integrarea și adaptarea diferitelor niveluri.
În prezent, aproape o treime din întreaga populație africană este formată din popoarele bantu cunoscute din cele mai vechi timpuri. S-au mutat pe un teritoriu vast de la granițele Sudanului spre sud. Probabil că casa lor ancestrală este Partea de nord Bazinul Congo, la granița zonei tropicale și a savanei. Bantui au fost conduși spre sud de triburile de pigmei, boșmani și hotentoți. Deja în secolele 1111 - I, călătorii arabi au descoperit bantu de-a lungul întregii coaste. Africa de Est. Unii bantu amestecați cu aborigenii, triburile hotentote au fost absorbite de popoarele bantu.
Multe popoare sub numele general „Nilotics” au migrat din nordul Africii de Est. Se distingeau de vecini prin apartenența lor lingvistică și antropologică. Niloții i-au împins pe bantu spre sud și s-au stabilit în regiunea Mezhozerye, unde s-au amestecat cu populația locală negroidă, păstrând în același timp o serie de trăsături antropologice ale strămoșilor lor - statură înaltă, membre lungi, capete lungi. Și-au pierdut limba, adoptând limbile popoarelor bantu pe care le-au absorbit.
O parte semnificativă a populației din Africa de Nord-Est aparține grupului semitic, care este unic din punct de vedere lingvistic și antropologic. Originea lor este posibil legată de migrația unor grupuri de triburi sud-arabe de pe coasta somalezei. Descendenții lor s-au amestecat cu populația locală negroidă, dar, în același timp, au păstrat principalele trăsături ale structurii limbii lor. Un factor semnificativ în formarea populației din această zonă au fost popoarele Galla (Oromo) și somalezi.
Compoziția etnică a populației din Africa de Vest este diversă și are o istorie complexă de formare. Este mai mult sau mai puțin clar că la acest proces au participat popoarele bantu care s-au mutat aici, precum și triburile pastorale ale strămoșilor fulani veniți din Sahara de Vest sau Africa de Nordși aparținea rasei mediteraneene. În timpul procesului de migrație, ei s-au amestecat cu populația locală, au dobândit trăsături negroide și și-au pierdut limbajul.
Astăzi, populația continentului este extrem de diversă din punct de vedere etnic și este formată din multe triburi și popoare, al căror nivel de dezvoltare este foarte diferit. În prezent, se obișnuiește să se distingă aproximativ 500 de popoare pe harta etnică a Africii.
Căile istorice de dezvoltare a Africii fac posibilă, cu un anumit grad de convenție, să se distingă ca părți independente nordul, nord-vestul și întinderile vaste ale „Africii negre” la sud de Sahara. Culturile oamenilor din Africa de Nord combină tradițiile vechii Africii de Nord și Egiptului cu culturile creștine și islamice. Popoarele care locuiesc în regiunile Africii de la sud de Sahara nu au cunoscut niciodată roata, roata olarului, nu au construit poduri și nu au folosit plugul. Cel mai caracteristic și răspândit obiect de cultură materială al popoarelor care locuiesc în Africa neagră este toba. Acest articol nu este doar un articol muzical și de divertisment, ci și un instrument ritual și de luptă. În plus, încă din cele mai vechi timpuri tamburul a servit drept cel mai important mijloc de transmitere a informațiilor pe orice distanță, de la un punct de transmisie la altul de-a lungul unui lanț. Toba este pe bună dreptate un simbol material al Africii Negre.
Popoarele din Africa de Nord.
Regiunea nord-africană include populațiile din Algeria, Egipt, Sahara de Vest, Libia, Mauritania, Maroc, Sudan și Tunisia. În termeni istorici și etnoculturali, partea de vest a regiunii iese în evidență - acesta este Magrebul. Include Algeria, Tunisia, Maroc, Libia, Mauritania, Sahara de Vest.
Majoritatea populației magrebiene aparține ramurii mediteraneene a rasei caucaziene. Popoarele din Magreb vorbesc șapte limbi afroasiatice, majoritatea populației vorbește arabic. Aceste zone au făcut parte din Califatul Arab din secolele XI până în secolele 111 și din acel moment au devenit parte a civilizației arabo-islamice. Tuaregii au păstrat o literă străveche - tifinagh -, deținătorii ei sunt femei, toți ceilalți folosesc alfabetul arab.
Ca și în toată Africa, granițele de stat, precum și granițele regionale, nu coincid cu cele etnice. De exemplu, tuaregii trăiesc nu numai în Algeria, ci și în Mauritania, Mali și Niger.
În nord și vest, locuitorii de pe coastă se angajează în pescuit. Fermierii de aici seamănă cereale, cultivă struguri, tutun și citrice. Locuitorii din munți sunt cultivatori așezați sau păstori de transhumanță. Mici câmpuri irigate artificial sunt amplasate pe terase dispuse în etaje pe versanții munților. La poalele și câmpiile populația este angajată în agricultura irigată. Uneltele principale sunt un plug, o seceră și o furculiță de lemn. Mai la sud, populația agricolă este concentrată doar în oaze sau în jurul fântânilor. Cultura principală cultivată aici este palmierul de curmal, ale cărui lemn și frunze sunt folosite pentru clădiri, iar fructele servesc ca bază pentru dieta locuitorilor din deșert. Majoritatea populației din aceste părți sunt nomazi. Aceștia se ocupă de creșterea cămilelor, de oi și de capre. Turmele de cămile sunt principala bogăție și întreținere a tuturor activităților economice: cămila asigură lână, lapte, carne, transportă bunuri și întreaga familie a nomadului. Populația migrează primăvara și toamna, iar la începutul iernii se adună lângă plantațiile de palmieri, unde se aprovizionează cu curmale și cultivă mici terenuri arabile. Acolo așteaptă cea mai urâtă căldură în mijlocul verii.
Hrana popoarelor africane are unele caracteristici comune. Partea sa importantă este terciul și prăjiturile (mei, porumb, grâu). Proteina vegetală este furnizată de fasole, mazăre și alune; proteine animale - pește și carne (carne de capră, miel, mult mai rar - carne de vită și cămilă). Uleiurile vegetale sunt folosite ca grasimi - palmier, arahide, masline; printre păstorii nomazi – grăsime de miel. Cel mai obișnuit fel de mâncare este cușcușul - bile de orez sau terci de grâu, consumate cu sosuri picante și condimente. Băutura principală este apa, băuturile alcoolice sunt berea de mei sau orz și vinul de palmier. Numai în nord se ocupă de viticultura și vinificația. În toată Africa, este tradițional să mănânci două mese pe zi - dimineața și după apusul soarelui.
Locuințele popoarelor din Africa de Nord sunt variate. Orașele, de regulă, rămân împărțite în două părți - arabe (medina) și europene. În mediul rural, locuințele muntenilor, ale popoarelor agricole și pastorale diferă. Montanii angajați în transhumanță au de obicei două tipuri de așezări - permanente - un sat fortificat cu patru turnuri în colțuri - și temporare - un grup de corturi sau locuințe ușoare pe pășunile montane. Populația așezată din câmpie locuiește în sate de-a lungul drumului. În unele locuri se păstrează vechea locuință „gurbi” - o colibă acoperită cu stuf sau paie cu pereți din lemn, piatră sau lut amestecat cu paie. Locuințele nomade sunt un cort sau un cort ușor de transportat. Acoperirile sunt realizate din lână sau covoare, în timp ce tuaregii sunt făcute din bucăți de piele. O familie locuiește într-un cort. Bărbații ocupă jumătatea de est, femeile ocupă jumătatea de vest.
Majoritatea nord-africanilor poartă haine arabe comune. Aceasta este o cămașă albă lungă, acoperită cu un burnous cald, de obicei închis la culoare, și un turban. Pantofi – pantofi fără spate. Un accesoriu indispensabil al unui costum bărbătesc este „shukara” - o geantă cu șnururi împletite roșii și un „kumiya” - un pumnal cu două tăișuri curbat în sus. Băiatul le primește de la tatăl său la 7-8 ani. Femeile poartă pantaloni lejeri și rochii lungi din material alb, roz și verde pal. Femeile din oraș își acoperă fața cu un voal special. Sătenii se plimbă cu fețele deschise.
Aproape toate popoarele din Africa de Nord sunt patriliniare, relații familiale Ele sunt reglementate de legea Sharia. Din punct de vedere religios, populația din Africa de Nord este destul de omogenă. Musulmanii constituie marea majoritate. Islamul din Maghreb are multe trăsături „populare”, în special, purtarea de amulete, închinarea mormintelor sfinților, credința în „baraka” (har) etc. ei mențin credința în spirite, fantome și se angajează în ghicire, vrăjitorie și magie.
Original, care se evidențiază de restul popoarelor din Africa de Nord - tuaregii. Ei sunt un popor berber care trăiește în Mali, Burkina Faso, Niger, Algeria și Libia. Tuaregii sunt descendenți ai vechii populații indigene Berebr din Africa de Nord. Ei formează mai multe asociații tribale.
Locuințele tuaregilor sedentari și semi-sedentari sunt colibe semisferice făcute din frunze de palmier sau paie. În perioadele lor nomade, tuaregii trăiesc în corturi acoperite cu piele sau pânză grosieră.
Societatea este împărțită în mai multe clase - caste. Principalii sunt imajegani, nobili, fosti proprietari formali de pământ, iar ocupația lor principală este războinicii; Imgad, i.e. caprerii, cea mai mare parte a crescătorilor de vite și fermierilor, iklan, i.e. negrii, fosti sclavi negri, acum liberi. În fruntea triburilor există o căpetenie condusă de un conducător - amenukal. Simbolul puterii lui amenukal este tamburul sacru. O particularitate a tuaregilor este păstrarea, împreună cu clanul patriarhal, a rămășițelor puternice ale organizației clanului matern. Poziția lor de femei este mult mai mare decât cea a altor națiuni musulmane: proprietatea soților este separată, divorțul este posibil la inițiativa fiecărei părți. Femeile au dreptul la proprietate și la moștenire.Una dintre rămășițele matrilocalității este purtarea obligatorie a vălului facial de către bărbații liberi care au împlinit vârsta căsătoriei. Acest analog al voalului feței unei femei nu se găsește nicăieri în lume. De aici și al doilea nume de sine al tuaregilor - oamenii vălului. Foarte original artă tuaregii. Motivul crucii este larg răspândit în ea, motiv pentru care în trecut tuaregii erau considerați descendenți ai cruciaților. Principalii paznici ai culturii spirituale tradiționale a tuaregilor sunt femeile. În special, ei sunt paznicii scrierii antice a lui Tifinagh, păstrate numai printre acest popor, printre restul - alfabet arab. Femeile sunt custode ale moștenirii muzicale și ale epopeei istorice, cântărețe și poeți
Popoarele din Africa de Est .
Africa de Est găzduiește populațiile din Burundi, Djibouti, Zambia, Zimbabwe, Kenya, Comore, Mauritius, Madagascar, Malawi, Mozambic, Reunion, Rwanda, Seychelles, Somalia, Tanzania, Uganda și Etiopia.
Populația din jumătatea de nord a regiunii aparține rasei etiopiene, care ocupă o poziție intermediară între negroizi și caucazieni. Cea mai mare parte a populației din sudul Africii de Est aparține rasei negroide; și mai la sud trăiește o populație aparținând tipului Bushman. Conform clasificării etnolingvistice acceptate în știință, populația regiunii reprezintă familia afro-asiatică, nilo-sahariană și niger-kordofană (așa-numitele popoare bantu).
Africa de Est este o zonă naturală specială... aceasta este cea mai înaltă parte a continentului; aici sunt reprezentate toate zonele naturale ale Africii. Principalele ocupații ale populației din Africa de Est sunt agricultura și creșterea vitelor. În comparație cu alții zone naturale, Africa de Est este cea mai favorabilă pentru creșterea vitelor, care este larg răspândită aici și este reprezentată de mai multe HCP.
Creșterea vitelor se prezintă sub formele de agricultură nomadă (nomadă și semi-nomadă) și transhumanță-pastorală. În păstoritul transuman, cea mai răspândită formă este „pastoritul transuman”, adesea numit în literatură păstoritul semi-nomad sau semi-sedentar. Acest HCT combină păstoritul cu agricultura, sedentismul temporar sau permanent al unei părți a populației cu mobilitatea altuia. În același timp, unitatea socială a organizației sociale nu este încălcată; întreaga populație, atât mobilă, cât și sedentară, aparține unui singur sistem social. Acest mod de viață se explică prin diferențele de condiții naturale în care trăiesc aceiași oameni, când o parte dintre ei este angajată în agricultură, iar cealaltă migrează cu turmele, uneori la distanțe mari de așezările așezate. Reprezentanți tipici ai păstoritului transuman - popoare NuerȘi Dinka. Habitatele lor (savanele din sudul Sudanului) se usucă atât de mult în timpul sezonului uscat, încât populația este forțată să se deplaseze cu turmele lor departe pe malurile râurilor în zonele mlăștinoase. În timpul sezonului umed, afluenții Nilului se revarsă peste zone vaste. Trăitul în zonele umede devine posibil doar în satele de pe dealuri. Schimbarea anotimpurilor înseamnă, așadar, schimbarea locului de reședință și a ocupației.
HCT de nomadism (nomadism) are două subtipuri - nomad și semi-nomadic. Nomadismul este un mod special de producție bazat pe pastoritul extensiv, în care creșterea animalelor este principala ocupație a populației mobile și este principalul mijloc de subzistență. O altă trăsătură importantă a nomadismului este că reprezintă nu numai o economie deosebită, ci și una deosebită sistem social. Nomazii constituie organisme sociale independente speciale. Relațiile lor sociale sunt caracteristice doar nomadismului și sunt patriarhale nomad-comunale. Organizarea socială este alcătuită dintr-o structură tribală bazată pe legături patriarhale și genealogice care acoperă întreaga societate nomadă.
Dintre păstori - ciobani, transnumani - partea sedentară a societăţii, angajată în agricultură, împreună cu păstorii mobili, constituie un singur organism social, al cărui caracter este determinat în primul rând de condiţiile modului de viaţă agricol sedentar. Nomazii nu au un loc fix de reședință; nu este o parte a societății care rătăcește, ci întregul popor. Agricultura primitivă de sapă este nesemnificativă sau complet absentă.
O analiză comparativă a nomadismului din Asia și Africa a relevat prezența unor diferențe semnificative în ele. În primul rând, ele sunt determinate de mediul natural. Asia are vaste zone de stepă și deșerturi. În Africa sunt mult mai puține și sunt împrăștiate. Condiții de mediu similare cu cele ale Asiei se găsesc doar în regiunea deșertului Afar, unde locuiesc nomazii din nordul Somaliei. Ei cutreieră în comunități împărțite pe specii de animale: cămilele sunt conduse de bărbați, oile și caprele sunt păzite de femei, bătrâni și copii. Nomazii trăiesc în locuințe nomade, formate dintr-un cadru de ramuri acoperite cu piei. Femeile instalează agale în parcări. Se transportă pe o cămilă de marfă în formă dezasamblată. Tinerii și bărbații adulți care se plimbă cu turmele de cămile duc o viață aspră: dorm pe pământ, nu ridică corturi și mănâncă numai lapte.
Nomadismul semi-nomadic este mult mai larg reprezentat în Africa. Ei rătăcesc mai încet, cărările sunt mai scurte, iar taberele lor sunt mai dese decât cele ale nomazilor nomazi. Pe lângă diferențele economice, există diferențe de structură socială între nomadismul nomad și cel seminomadic. Printre nomazii nomazi, baza organizării tribale este un sistem de legături patriarhale și genealogice. Nomazii semi-nomazi din Africa au două sisteme de conexiuni la baza organizării lor sociale: patriarhal-genealogic (orizontal) și social-vârsta (vertical). Fiecare membru al societății are o afiliere dublă: la o anumită linie genealogică de descendență, care este urmărită până la un strămoș, și la o anumită clasă de vârstă. Intersectându-se, aceste două sisteme de conexiuni stratifică societatea în diviziuni sociale care pot fi mobilizate rapid dacă este necesar.
Sistemul claselor de vârstă este o instituție socială arhaică, purtând trăsăturile unei epoci comunale primitive. Nomazii nomazi fie au trecut de această fază în dezvoltarea lor, fie au pierdut de mult această instituție. Nomadismul nomad, datorită asemănării sale cu nomadismul din Asia, este definit ca o formă asiatică de nomadism, semi-nomad - ca o formă africană.
Aceste două trăsături caracterizează cel mai clar Africa de Est. În primul rând, în domeniul HKT, aici există cea mai răspândită răspândire a formelor mobile de pastoralism: păstoritul transuman și nomadismul în forme asiatice și africane. În al doilea rând, în sfera organizării publice există cea mai largă existență a instituției sociale arhaice a sistemului de clase de vârstă, care influențează toate sferele vieții sociale, inclusiv situația politică modernă.
Popoarele din Africa de Sud.
Africa de Sud include populația statelor: Botswana, Lesotho, Namibia, Swaziland, Africa de Sud.
O parte semnificativă a populației autohtone a regiunii este formată din popoare din subgrupul lingvistic Benue-Congo, cunoscute sub numele de popoare Bantu (Congo, Ganda, Zulu, Swazi, Tswana etc.). Din punct de vedere rasial, populația Africii de Sud este reprezentată de grupuri de populație negre, khoisan, caucaziene și mixte. Clima și natura sunt variate și includ zone de pădure tropicală, savană, deșert și benzi muntoase de pe coasta subtropicalelor de coastă. Poziția dominantă în regiune a aparținut de multă vreme Africii de Sud, unde sunt extrase jumătate din aurul lumii și o parte semnificativă a diamantelor și uraniului. În ceea ce privește dezvoltarea industrială, Africa de Sud este mult mai mare decât alte țări africane.
Din punct de vedere istoric, în Africa de Sud s-au dezvoltat două HCT principale: cultivarea sapei tropicale și păstoritul nomad și transhumanța. Majoritatea boșmanilor și hotentoților continuă să practice păstoritul nomad.
Hotentoți a locuit anterior tot vârful sudic al Africii și a constituit un grup mare de triburi de păstori nomazi. Creşteau vite şi trăiau în aşezări temporare; când vitele din jurul locului au mâncat toată iarba, populația a migrat spre pășuni noi. Hottentoții trăiau în familii patriarhale numeroase. Al lor organizatie sociala era tribal, tribul era condus de un conducător ales și de un consiliu de bătrâni. Principala ocupație a triburilor hottentote supraviețuitoare este creșterea vitelor mobile de tip transhumanță-pastoral, care le-a înlocuit tradiționalul nomad HKT.
Bushmeni erau vânători și culegători. Un arc mic și săgețile cu vârf de piatră sunt armele lor principale, al căror aspect datează din epoca paleoliticului superior. Odată cu apariția europenilor, boșmanii au început să facă vârfuri de săgeți din sticla de sticlă, bătând-o ca piatra și uneori au făcut comerț cu vârfuri de săgeți de fier de la vecinii lor - hotentoți și bantu. Singura îmbrăcăminte pe care o poartă boșmanii este o pânză. Aproape că nu aveau ustensile; țineau apă în coaja ouălor de struț și făceau mărgele din ea. Principala ocupație a bărbaților este vânătoarea. Singurul animal domestic a fost un câine care îi însoțea pe vânători. Bushmenii sunt foarte rezistenți și pricepuți la vânătoare; uneori au fost capabili să urmărească prada zile întregi. Femeile erau angajate în adunări. Boșmanii nu aveau case sau așezări. Trăiau în colibe sau se ascundea în tufișuri noaptea. Au purtat războaie constante cu hotentoții și bantușii. În cele din urmă, au fost forțați să iasă în nisipurile fără apă ale Kalahari, unde acum trăiesc în grupuri de 50-150 de persoane, unind rude de sex masculin. Cultul vânătorului a stat la baza credințelor spirituale ale boșmanilor. În imaginea lor despre lume, locurile principale au fost ocupate de forțele naturii - soarele, luna, stele.
Populația pipernicită este împrăștiată în grupuri mici în zona pădurii tropicale pigmei, Ei trăiesc și în Africa Centrală. Se disting prin statura lor mică (în medie 145 cm), pielea relativ deschisă, cu o nuanță gălbuie sau roșiatică și buzele înguste. Aceasta este o populație înapoiată din punct de vedere cultural, care vorbește limbile vecinilor lor înalți. Pigmeii nu știu să lucreze metalul, nu se angajează în agricultură sau creșterea vitelor și sunt vânători și culegători de tropice. Ei fac schimb cu vecinii lor, primind produse agricole și produse din fier în schimbul a ceea ce obțin din vânătoare și culegere. Pigmeii duc un stil de viață semi-nomad. Baza vieții economice și sociale este un grup de 6-7 familii mici care rătăcesc împreună. Se poate dezintegra și apărea într-o compoziție diferită, în funcție de oferta de vânat din zonă. Hrana principală a pigmeilor sunt produsele de vânătoare și culegere. Carnea animalului ucis este imediat consumată de întregul grup de vânătoare. Se prăjește la foc sau se coace în cenușa vatrăi. Produse mai mici: termite, lăcuste, omizi sunt învelite în frunze mari, un astfel de pachet este fixat cu butași, este plasat lângă un foc mocnit și prăjit. Cenușa de plante este folosită în loc de sare. Singura băutură cunoscută de pigmei este apa. Moștenirea și rudenia se numără pe linia masculină; așezările sunt virilocale. Pigmeii cunosc numai proprietatea colectivă. Dreptul lor cutumiar este prietenos cu mediul: cele mai grave infracțiuni sunt uciderea nejustificată a animalelor fără a fi nevoie de hrană cu carne, tăierea copacilor și poluarea apei curente. Pedeapsa cea mai severă este expulzarea, interzicerea vânătorii cu grupul. Credințele pigmeilor se bazează pe cultul vânătorii. Se dezvoltă și venerația strămoșilor totemici - animale și plante. Natura primitivă a culturii pigmei îi deosebește puternic de popoarele din jur ale rasei negroide. Încercările de a oferi pământ pigmeilor și de a-i implica în muncă salariată, de regulă, au eșuat. Majoritatea pigmeilor preferă să ducă un stil de viață tradițional. În zilele noastre, situația pigmeilor este complicată de faptul că în aproape toate țările habitatele lor sunt incluse în parcuri naționale, unde vânătoarea de animale mari este interzisă. Cei mai izolați pigmei rămân în bazinul râului Ituri (Zair). În Camerun și Congo există încercări de implicare a pigmeilor în viața modernă.Originea și tipul antropologic al acestui grup de populație africană rămâne încă un mister pentru știință.
Studiază istoria formării populației dintr-un anumit teritoriu, tiparele mișcării sale naturale și mecanice, distribuția pe teritoriu, structura etnică, de vârstă și gen a populației etc.
Definiția 1
Populația– sunt oameni care locuiesc permanent pe un anumit teritoriu.
Definiția 2
Populația– acesta este numărul de oameni dintr-un anumit teritoriu (în mii de oameni, milioane de oameni).
Definiția 3
Densitatea populației este numărul de persoane pe unitatea de suprafață (număr de persoane/$km²$).
Definiția 4
Structura populației– aceasta este împărțirea persoanelor în grupuri după anumite criterii (vârsta, locul de reședință, etnie etc.).
Distribuția și reproducerea populației este influențată atât de factori naturali, cât și de factori sociali.
Istoria formării populației africane
Africa, conform antropologilor, este leagănul umanității. La urma urmei, aici au fost descoperite cele mai vechi rămășițe ale strămoșilor. omul modern.
În cele mai vechi timpuri, în Africa de Nord-Est a apărut una dintre cele mai vechi state cunoscute de istoricii moderni - Egiptul Antic. Etiopia era cunoscută în est și Ghana în vest.
De-a lungul istoriei omenirii, populația Africii s-a schimbat ca urmare a războaielor, descoperirilor și explorărilor geografice, dezastrelor naturale și schimbărilor sociale.
Astăzi, populația Africii, aparținând la trei rase principale, poate fi împărțită aproximativ în indigenă și extraterestră. Majoritatea locuitorilor sunt indigeni.
Perioada trecutului colonial, care a durat aproape patru secole, a dus la o scădere semnificativă a populației. Numai în timpul comerțului cu sclavi, aproximativ 100 de milioane de dolari au fost exportați din Africa.
Mulți rezidenți, în special copii, au murit din cauza condițiilor grele din colonii, din cauza bolilor și a igienității proaste.
Așezarea popoarelor din Africa
Africa găzduiește aproximativ 500 de milioane de dolari - aproximativ 1/10 dolari din populația lumii. Este distribuit extrem de inegal pe teritoriul. Motivul sunt condițiile naturale, istoria explorării și dezvoltării teritoriilor și politicile de stat.
Exemplul 1
Cea mai mare densitate a populației este în Delta Nilului (mai mult de $ 1000$ persoană/$km²$).
Aceasta este una dintre cele mai dens populate zone nu numai din Africa, ci și de pe întreaga planetă. Să ne amintim că aici se afla Egiptul Antic.
Coastele Mării Mediterane și Golful Guineei și coasta de sud-est a continentului sunt relativ dens populate. Și în zonele din Sahara și deșerturile Kalahari populația este foarte mică (mai ales locuitori ai oazelor). Unele zone deșertice sunt complet pustii.
Structura modernă rasială și etnică a populației din Africa
După declinul statelor antice, nordul continentului a fost ocupat de triburi de arabi și berberi - reprezentanți ai rasei caucaziene. Continentul de la sud de Sahara este locuit de reprezentanți ai rasei negroide. Dar acest grup nu este omogen. Ele diferă unele de altele prin forma capului, culoarea pielii și înălțime. Această categorie include boșmani, hotentoți, pigmei, niloți și etiopieni.
Ca urmare a amestecului dintre rasele negroide și mongoloide, s-au format poporul malgaș care locuiește în Madagascar. Coasta mediteraneană a fost locuită de imigranți din țările europene adiacente, iar în sud s-au stabilit imigranți din Țările de Jos și Marea Britanie.
Definiția 5
Descendenții lor erau numiți afrikaneri.
Portughezii au capturat colonii în partea ecuatorială. Acest lucru a afectat formația limbi de stat cele mai moderne țări africane. După obținerea independenței, multe țări africane au început să pună în aplicare politici demografice menite să îmbunătățească condițiile sanitare ale rezidenților. Acest lucru a redus semnificativ mortalitatea și a crescut populația țărilor africane. Are loc și liberalizarea relațiilor etnice. Se formează un amestec de trăsături rasiale, obiceiuri, limbi și culturi.
Dezvoltarea și formarea structurii etnice a populației continentului continuă. Națiunile sunt în prezent în proces de formare. Grupurile etnice sunt reprezentate de triburi și naționalități.
Africa aparține celui de-al doilea tip de reproducere a populației. Creșterea populației este foarte mare - 2,7% pe an. Acest lucru a dus la o explozie demografică în a doua jumătate a secolului al XX-lea.
Africanii profesează diverse religii - atât cele mondiale (islam, creștinism, budism, iudaism), cât și culte păgâne locale.
Au fost găsite cele mai vechi resturi osoase ale presupușilor noștri strămoși.
Potrivit uneia dintre ipotezele de reconstrucție a originii omului, acum 12-14 milioane de ani, Ramapithecus, primate cu unele trăsături „umane”, trăiau în Africa de Est și Peninsula Hindustan, iar unii oameni de știință cred că au intrat în sudul Asiei din Africa. Ramapithecines africani se aflau într-o zonă ale cărei caracteristici naturale i-au forțat să se adapteze la diferite condiții de viață, să-și schimbe habitatele obișnuite în căutarea hranei și să scape de inamici și dezastre naturale. Savanele din Africa de Est sunt predispuse la secete și inundații, vânturi puternice și incendii în timpul sezonului uscat. În plus, aceasta este o zonă de falii rift, unde cutremurele și erupțiile vulcanice sunt frecvente, schimbându-se suprafața pământului. În același timp, este o regiune cu peisaje diverse care permit migrarea de la condiții nefavorabile la condiții mai potrivite, la care a fost însă necesară adaptarea. Toate acestea, potrivit unui număr de oameni de știință, au accelerat selecția naturală și au condus la dezvoltarea progresivă a creierului, la transformarea treptată a maimuței Ramapithecus în strămoșii oamenilor moderni. Se crede că omul ca specie biologică s-a format în Africa și de acolo s-a răspândit pe tot globul. Rețineți, totuși, că aceasta nu este singura ipoteză. Există susținători ai ideii că genul Homo a apărut în diferite locuri de pe glob, dar există tot mai multe dovezi că casa ancestrală a oamenilor este Africa de Sud și de Est. În aceste zone, condițiile climatice din epocile recente au fost favorabile pentru conservarea resturilor organice fosile, inclusiv a celor ale strămoșilor noștri, prin urmare există numeroase descoperiri de schelete și fragmente ale acestora în bună conservare, care au contribuit foarte mult la stabilirea și clarificarea arborele genealogic al rasei umane.
Pe tot continentul african, în diferite zone, există rămășițe osoase ale oamenilor antici - paleoantropi (neanderthalieni). Au locuit aici teritorii vaste. Cultura materială a neandertalienilor africani avea trăsături specifice și ei înșiși erau foarte diferiți de paleoantropii.
Oamenii moderni au apărut în Africa, se pare, cu aproximativ 100 de mii de ani în urmă. Se crede că amestecul a jucat un rol în formarea speciilor moderne de oameni (Homo sapiens). tipuri diferite paleoantropi. Așezarea neoantropilor de pe continent a fost de natură locală și fiecare focus și-a dezvoltat propria cultură. Procesul de formare a tipurilor antropologice a început în Paleolitic și a continuat în Neolitic. Au apărut principalele rase care locuiesc pe continent până astăzi. În Africa de Nord se dezvolta un vechi tip caucazoid, în Africa de Sud - tipul Boskop, din care descindeau boșmanii și hotentoții, în vestul de sud al Saharei. a apărut un tip Negroid (Negro), iar în pădurile din Bazinul Congo s-a format o rasă Negroid de pigmei africani. În timpul neoliticului, rasa etiopiană se pare că s-a format la contactul dintre caucazieni și negroizi.
Compoziția rasială a populației africane
Populația indigenă modernă a Africii este diversă din punct de vedere rasial. Caucazienii de sud, asemănători la bază caracteristici morfologice cu popoarele din Europa de Sud și Asia de Sud-Vest, trăiesc în nordul continentului. De fapt, caucazienii africani sunt berberi, dar țările nord-africane sunt locuite în principal de popoare al căror tip rasial s-a format ca urmare a amestecării berberilor cu arabii care i-au cucerit. Restul continentului, cu excepția Țărilor Etiopiene și a Peninsulei Somalie, înainte de colonizare a fost locuit de reprezentanți ai marii rase ecuatoriale, care include rasele Negroid (Negro), Negrillian și Sud-African (Khoisan) de ordinul doi.
Toți reprezentanții diferitelor tipuri ale rasei ecuatoriale se disting prin unele caracteristici comune, de exemplu, au de obicei părul creț și un nas larg cu o punte joasă. Cu toate acestea, există și diferențe semnificative. Negrillii (pigmeii) din Africa Ecuatorială sunt scunzi, cu pielea mai deschisă decât majoritatea reprezentanților altor tipuri. Au o gură largă cu buze subțiri, ceea ce îi deosebește și de negroizi. Această rasă s-a format în neolitic în adâncurile pădurilor ecuatoriale umede, iar până acum întreaga viață a pigmeilor este legată de condițiile habitatului lor. De aici trăsăturile antropologice specifice. Unele trăsături care disting reprezentanții rasei sud-africane îi apropie de mongoloizi. Astfel, alături de părul creț și nasul larg, caracteristic întregii rase ecuatoriale, au pielea maro-gălbui și epicantus, care este caracteristic mongoloizilor. Unii antropologi cred că acesta este rezultatul unui amestec de rase și caută căi de contact. Cel mai probabil, punctul aici este asemănarea condițiilor naturale în care s-au format rasele sud-africane și mongoloide: trăsăturile aride ale naturii caracterizează atât Asia Centrală, cât și regiunile interioare ale Africii de Sud (cu toate acestea, nu este clar de ce trăsăturile similare nu au fost dezvoltat printre locuitorii Saharei şi Arabiei) . Caracteristicile rasei ecuatoriale sunt exprimate cel mai clar în rândul reprezentanților rasei negre, care trăiesc în bazinele râurilor Niger și Congo. În alte zone există abateri semnificative de la acest tip: de exemplu, unele popoare au pielea destul de deschisă, în timp ce altele au pielea aproape neagră, există diferențe foarte mari de înălțime, grade diferite prognatism pronunțat (proeminență înaintea părții inferioare a feței).
Ca rezultat al amestecării raselor caucaziene și negroide în zonele lor de contact, a apărut un tip rasial unic. Reprezentanții săi - rezidenți ai Etiopiei, Somaliei, Sudanului de Vest - au moștenit pielea relativ închisă, părul creț, buzele pline de la negroizi și de la caucazieni - o față îngustă, înaltă și un nas cu un pod proeminent. Influența caucazienilor s-a reflectat în absența prognatismului și în atenuarea generală a trăsăturilor negroide. Rasa de contact etiopiană s-a format cu mult timp în urmă, încă din neoliticul timpuriu, dar amestecul de rase a continuat mai târziu, când arabii și apoi alte popoare au început să pătrundă în interiorul continentului. De exemplu, în Madagascar, contactul a avut loc aparent între negroizi (aparent din sud-estul Africii) și mongoloizii sudici (indonezieni), și ca urmare a apărut un tip rasial unic. Amestecarea raselor continuă să aibă loc astăzi, dar acest proces este îngreunat de prejudecățile rasiale, care sunt depășite cu mare dificultate. Și în epoca colonială erau mulți europeni în țările africane, dar cioturile nu se amestecau cu greu cu populația locală. După ce statele continentului și-au câștigat independența, procentul oamenilor „albi” a scăzut foarte mult. Mulți europeni s-au mutat în secolul al XVII-lea. din Europa (Olanda, Germania, Franța) până în sudul Africii. Aici au format un popor numit afrikaner sau boeri. Ei vorbesc limbaj special- Afrikaans, se disting prin trăsături specifice de caracter, viață și economie. Boerii și britanicii reprezintă populația „albă” a Republicii Africa de Sud. Există, de asemenea, așa-numitele „colorate” aici - descendenți din căsătoriile mixte ale albilor și reprezentanți ai ramurii sud-africane a rasei ecuatoriale.
Compoziția etnică a populației africane
Africa este locuită de multe popoare cu propriile limbi, caracteristici specifice ale vieții, culturii și economiei. Sunt state cu cultura antica, de exemplu, Egiptul, a cărui istorie datează de câteva mii de ani, în același timp, multe popoare sunt la nivelul agriculturii primitive. Acest lucru a fost facilitat de colonizarea unei părți semnificative a continentului. Compoziția etnică diversă a populației Africii și împărțirea teritoriului acesteia în țări fără a ține cont de interesele locuitorilor indigeni au dus la multe conflicte interetnice și chiar războaie sângeroase.
Acum, în Africa, etnografii numără până la 500 de grupuri etnice. Dintre acestea, 11 sunt mari (peste 10 milioane de oameni fiecare) și aproximativ 100, numărând mai mult de 1 milion fiecare. Aceasta reprezintă aproximativ 4/5 din populația continentului.
Densitatea populației africane
Populația este distribuită extrem de inegal pe întreg teritoriul.
Regiunile uriașe - Sahara, Kalahari, Namib, Bazinul Congo și unele altele - sunt foarte puțin populate; în ele există zone în care nimeni nu trăiește deloc sau densitatea populației este mai mică de 1 persoană pe kilometru pătrat. Există însă țări în care densitatea ajunge la peste 200 (Rwanda), peste 100 (Nigeria) și peste 50 (Egipt, Ghana, Togo, Uganda, Malawi) pe kilometru pătrat. În plus, în aceste țări există zone în care indicatorul de densitate este și mai mare: în Egipt - aceasta este valea și mai ales Delta Nilului (în unele locuri până la 1000 de persoane / km 2), în Nigeria - coasta de la est de Delta Nigerului etc. Este interesant de observat că peste 40% din populația Africii trăiește în zone la altitudini de la 500 la 2000 m și mai sus (media mondială este de 20%).
Suprafața continentului african este a doua ca mărime după Eurasia. Continentul găzduiește 1/7 din populația totală a planetei. Densitatea populației Africii, compoziția etnică și rasială este foarte diferită. Vom vorbi despre exact modul în care diferă în acest articol.
Geografia Africii
Africa este cel mai apropiat vecin al Eurasiei, de care este separată de mai multe mări și strâmtori. Se află atât în emisfera sudică, cât și în emisfera nordică a Pământului, ecuatorul îl traversează aproape în mijloc. Continentul este spălat de oceanele Indian și Atlantic.
Suprafața continentului Africii este de 29,2 milioane km2. De la nord la sud se întinde pe aproape 8 mii de kilometri. Punctele extreme de vest și de est în punctul lor cel mai lat sunt la aproximativ 7,5 mii de kilometri unul de celălalt.
Topografia continentului este predominant plată. Linia de coastă nu este foarte denivelată, fără formarea de golfuri adânci și peninsule care ies în mare. În apropiere se află mai multe insule, care, împreună cu suprafața principală a continentului, fac parte din partea Africii a lumii.
Geografia Africii îi determină în mare măsură clima, natura și populația. Întinzându-se din zona subtropicală de sud până în zona subtropicală de nord, este cel mai fierbinte continent de pe Pământ. Cea mai mare parte este ocupată de deșerturi, semi-deserturi și savane. În ciuda acestui fapt, continentul are păduri tropicale, lacuri mari și râuri adânci. Cele mai mari două sisteme fluviale din Africa aparțin Nilului și Congo. De asemenea, sunt printre cele mai mari din lume.
Caracteristicile populației africane
Continentul este numit leagănul umanității. Se crede că aici au apărut primii reprezentanți ai rasei umane, care s-au stabilit apoi pe întreaga planetă. Acum, pe continent există aproximativ 56 de state și trăiesc mai mult de un miliard de oameni. Densitatea totală a populației Africii este de 30,51 locuitori/km 2 .
Toate țările continentului diferă în ceea ce privește nivelul lor de dezvoltare. Cu toate acestea, multe dintre ele sunt caracterizate de sărăcie, întârziere economică și îngrijire medicală precară. Din acest motiv, speranța medie de viață a africanilor este de aproximativ 50 de ani.
Din secolul al XX-lea, creșterea populației a crescut constant. Prin urmare, continentul ocupă o poziție de lider în lume în ceea ce privește indicatorii. Se așteaptă ca numărul locuitorilor săi să se dubleze până în 2050.
Cea mai populată țară este Nigeria, cu 195 de milioane de oameni. După aceasta vin: Etiopia (106 milioane), Egipt (97 milioane), Republica Democrată Congo (84 milioane), Tanzania (57 milioane), Africa de Sud (56 milioane). Cei mai puțini locuitori trăiesc în Seychelles (86.000 de persoane), Sao Tome și Principe (200.700 de persoane), Mayotte (257.000 de persoane), Capul Verde (536.000 de persoane).
Compoziția etnică
Populația țărilor africane este foarte diversă ca compoziție. Reprezintă până la 8.000 de grupuri etnice și popoare. Compoziția rasială este dominată de reprezentanți ai tipurilor negroid și caucazian (arabe). Tipurile mixte trăiesc și în Africa de Sud și în țările din apropiere.
Multe naționalități sunt foarte mici ca număr și trăiesc în unul sau două sate. Doar 120 de grupuri etnice au peste un milion de oameni și reprezintă 90% din toți locuitorii continentului african.
Întregul nord este locuit în principal de arabi și berberi care vorbesc limbi afroasiatice. Popoare negro-australiene trăiesc în partea de sud a Saharei și mai jos: niloți, boșmani, bantu, pigmei. În Somalia, Kenya și Etiopia, majoritatea oamenilor trăiesc sunt etiozemiți, cușiți și omoți.
În părțile sudice și centrale ale continentului trăiesc triburile bantu, boșimani și hotentoti. În virtutea evenimente istorice, aici s-a format un grup etnic separat - afrikanerii. Aceștia sunt urmașii primilor coloniști din Olanda, Franța, Germania, vorbind afrikaans. Un mic procent din populație provine și din Asia și alte regiuni ale lumii.
Distributia populatiei
Nu toate regiunile celui mai fierbinte continent sunt favorabile vieții, așa că populația este distribuită foarte neuniform. Este concentrat în principal în apropierea surselor de apă - râuri mari, lacuri și oaze. De exemplu, în Valea Nilului sunt aproape 1.200 de oameni pe kilometru pătrat. Un număr mare de oameni trăiesc în zona Lacului Victoria, pe malul Golfului Guineei (Nigeria, Togo, Benin) și al Mării Mediterane (Algeria, Tunisia, Maroc).
În plus, densitatea mare a populației Africii este observată în zonele cu agricultură și industrie dezvoltate. Locuitorii din toate țările continentului se îngrămădesc aici pentru muncă. Astfel, locurile populare sunt părțile centrale ale continentului, bogate în zăcăminte, precum și Africa de Sud.
Dacă vorbim despre anumite țări, atunci densitate mare pe continent au Rwanda și Burundi (500 persoane/km 2). Sunt situate în centura ecuatorială cu un climat cald și umed, cu precipitații frecvente, lângă marile lacuri Tanganyika și Kivu. Dacă vorbim despre Africa în ansamblu, cea mai mare densitate se observă pe insula Mariquie (628 persoane/km 2). Cel mai mic număr de oameni pe kilometru pătrat trăiește în Namibia, Mauritania, Libia, Botswana, Sahara de Vest (2-4 persoane/km2), unde clima este cea mai uscată.
Mauritius
Insula Mauritius și țara cu același nume sunt situate în Oceanul Indian, la est de Madagascar. În prezent, găzduiește 1,3 milioane de oameni și are cea mai mare densitate a populației din toată Africa. Acest lucru este surprinzător, deoarece în secolul al XV-lea nu existau deloc oameni pe insulă.
Primii coloniști din Mauritius au fost marinari europeni - mai întâi portughezii, apoi olandezii, francezi și britanici. Europenii au dezvoltat rapid insula. Au organizat acolo plantații de trestie, cafea, bumbac, tutun, manioc și alte culturi, aducând la muncă locuitorii continentului african.
Populația modernă din Mauritius este descendenții colonialiștilor, ai sclavilor și ai muncitorilor salariați. Descendenții căsătoriilor mixte, mestizoși, reprezintă 27% din totalul rezidenților țării, alți 68% sunt indo-mauricieni - descendenți ai imigranților din India. Aproximativ 5% dintre rezidenți sunt de origine chineză și franceză.
Țara nu are nicio limbă sau religie oficială. Mulți rezidenți vorbesc engleză, franceză, creolă maur și bhojpuri. Datorită istoriei sale neobișnuite, Mauritius combină diferite credințe, tradiții și arhitectură. Islamul, hinduismul, catolicismul, protestantismul, budismul și alte religii coexistă sub un singur acoperiș.
Namibia
Dintre țările oficiale, Republica Namibia are cea mai scăzută densitate a populației din Africa - 3,1 persoane/km 2 . Doar teritoriul disputat al Saharei de Vest este caracterizat de un indicator mai mic (2,2 persoane/km 2).
Namibia este situată în sud-vestul continentului, pe malul Oceanului Atlantic. În nord, teritoriul său este ocupat de savane și păduri; în sud și vest este acoperit de deșerturile Namib și Kalahari. Sunt puține precipitații aici, iar majoritatea râurilor apar doar în sezonul ploios.
Țara este locuită de aproximativ două milioane de oameni. Peste 80% aparțin popoarelor bantu, care au intrat aici în Evul Mediu. Populația indigenă - boșmanii și nama - reprezintă mai puțin de 10%. Rezidenții rămași sunt descendenți ai căsătoriilor mixte, precum și a căsătoriilor dintre coloniști germani și africani.
Viața în Sahara
În nordul Africii există cel mai mare deșert de pe întreaga planetă. De la vest la est se întinde pe 4.800 de kilometri și acoperă aproximativ 30% din continent. Temperaturile locale în timpul zilei ajung la +40 °C, în unele zone ajung la +58 °C.
Pe teritoriul Saharei sunt zece state, dar vastele sale întinderi sunt nelocuite. Aici este cald și uscat, iar vegetația este formată în principal din arbuști, ierburi care cresc puțin și copaci. Viața în deșert ar putea fi complet insuportabilă dacă nu ar fi oaze și Nil. Acolo locuiește cea mai mare parte a populației.
Multe popoare din Sahara duc un stil de viață semi-nomad. Ei cresc oi, capre și cămile și culeg fructe de pădure și fructe sălbatice. Cerealele, fructele și legumele sunt cultivate în oaze, în vale și în delta râului.
Orașe din Africa
Principala populație a Africii este populația rurală. Aproximativ 2/3 locuiesc în aşezări mici separate sau în sate mari, unde se dezvoltă folosirea comunală a terenului. Cu toate acestea, continentul are cel mai rapid ritm de urbanizare din lume, iar lucrurile s-ar putea schimba dramatic în următoarele decenii.
În fiecare an numărul locuitorilor din mediul urban crește cu 4-5%. Burundi, Lesotho și Rwanda sunt încă țări rurale. Dar în Africa de Sud, Tunisia, Algeria, Libia, Mauritius apar tot mai multe orașe.
În prezent, în Africa există aproximativ 40 de orașe milionare. Printre acestea se numără Cairo în Egipt (17,8 milioane), Lagos în Nigeria (11,5 milioane), Kinshasa în RDC (10 milioane), Johannesburg în Africa de Sud (6,2 milioane), Khartoum în Sudan (5,2 milioane), Luanda în Angola (5,2 milioane). milion). Conform previziunilor, deja în 2035 jumătate dintre africani vor locui în orașe.
Africa, cu o suprafață de 30,3 milioane km2 și o populație de peste 700 de milioane de oameni, este acum înaintea oricărei alte părți a lumii în ceea ce privește numărul de state independente. Cu toate acestea, marea majoritate a țărilor africane și-au câștigat independența abia după cel de-al Doilea Război Mondial1, sau mai precis, începând cu anii '50. Mai ales multe țări africane (32) au devenit independente în anii 60. Anul 1960, în care 17 state africane au obținut independența, este uneori numit chiar „anul Africii”.
În prezent, lista statelor africane independente este următoarea: Egipt, Sudan, Libia, Tunisia, Algeria, Maroc, Mauritania, Capul Verde, Senegal, Mali, Gambia, Guineea-Bissau, Guineea, Sierra Leone, Liberia, Coasta de Fildeș , Burkina Faso, Ghana, Togo, Benin, Nigeria, Niger, Ciad, Republica Centrafricană (RCA), Camerun, Guineea Ecuatorială, Sao Tome și Principe, Gabon, Congo, Zair, Angola, Namibia, Africa de Sud(Africa de Sud), Lesotho! Swaziland, Botswana, Zimbabwe, Zambia, Malawi, Mozambic, Tanzania, Burundi, Rwanda, Uganda, Kenya, Somalia, Djibouti, Etiopia, Eritreea, Madagascar, Comore, Mauritius, Seychelles.
Doar patru teritorii africane nu și-au atins încă independența: Sahara de Vest – fostă posesie spaniolă ocupat de Maroc şi luptă pentru eliberare2, Insula Sfânta Helena și așa-numitul Teritoriu Britanic Oceanul Indian(Arhipelagul Chagos și alte insule mici), colonii britanice rămase, Insula Reunion, care este un departament de peste mări al Franței. De fapt, Franța controlează și insula Mayotte, una dintre insulele Comore (are statut de teritoriu de peste mări), dar Republica Comore consideră că această insulă ar trebui să-i aparțină.
Două orașe care sunt enclave în Maroc - Ceuta și Melilla, precum și insulele Chafarinas, Alusemas și Velez de la Gomera, situate în largul coastei marocane, constituie o parte integrantă a Spaniei.
În timp ce împărțirea Asiei în regiuni este mai mult sau mai puțin general acceptată, nu există încă o zonare bine stabilită a Africii. Putem indica doar una dintre aceste regionalizări, conform căreia două regiuni principale se disting în Africa: Africa de Nord, care acoperă toate țările arabe (Egipt, Sudan, Libia, Tunisia, Algeria, Maroc, Sahara de Vest, Mauritania) și Africa tropicală ( numită uneori Africa Subsahariană), care include toate celelalte țări.
Cele două regiuni sunt fundamental diferite una de cealaltă în structura etnică a populațiilor lor. Dacă țările din prima regiune (cu excepția Sudanului) au o structură etnică relativ simplă, iar componența populației tuturor țărilor este mai mult sau mai puțin similară, atunci majoritatea covârșitoare a țărilor din a doua regiune sunt foarte complexe. din punct de vedere etnic. Din cauza lor, numărul de grupuri etnice din Africa este atât de mare: 1,5 mii, dacă pornim de la ipoteza că fiecare comunitate lingvistică poate fi considerată în cele mai multe cazuri simultan o comunitate etnică, sau chiar 7 mii, dacă fiecare trib este considerat ca un grup etnic separat (ceea ce este puțin probabil să fie adevărat).
Popoarele Africii, pe baza limbii, sunt grupate in urmatoarele familii: afroasiatice (34% din populatia totala), niger-kordofani (56%), nilo-sahariani (6%), austronezieni (aproximativ 2%), indo. -European (2%), Khoisan (0,05%).
Familia afroasiatică (semitic-hamitică), întâlnită predominant în nordul și nord-estul Africii3, este subîmpărțită în grupuri semitice4, berbere, cușitice și ciadiene. Cel mai mare dintre ei este semitic, care include 2/3 din populația totală aparținând familiei afroasiatice. Grupul semitic include în primul rând popoarele arabe din Africa: arabi egipteni (55 milioane), algerieni (22 milioane), marocani (20 milioane), sudanezi (13 milioane), tunisieni (8 milioane), arabi libieni (4 milioane), mauri. , sau arabi mauri (1,8 milioane), arabi din Ciad (1,5 milioane), arabi shuwa din Nigeria și Camerun5 (0,4 milioane; saharaui sau arabi din Sahara de Vest (0,3 milioane). De asemenea, incluși în grupul semitic aparține unui număr de popoarele Etiopiei: Amhara (20 milioane), Gurage (1,4 milioane), etc., precum și tigraienii care trăiesc în Etiopia și Eritreea (4 milioane) și tigraienii care trăiesc în Eritreea (0,8 milioane).
Grupul berber este format din popoare berbere strâns înrudite. Cele mai semnificative dintre ele din punct de vedere al numărului sunt Shilha (3 milioane), Tamazight (peste 2 milioane) și Rif (1,3 milioane) în Maroc, Kabyles (3 milioane) și Chaouya (1,1 milioane) în Algeria, precum și tuaregii (1,3 milioane) din Mali, Burkina Faso, Niger și alte câteva țări.
Grupul cușitic include un număr mare de grupuri etnice, dintre care cele mai mari sunt oromo (20 de milioane), stabiliți în principal în Etiopia, somalezi (11 milioane), care trăiesc în principal în Somalia, precum și în țările vecine, Beja ( 1,9 milioane), care locuiesc în principal în Sudan, Ometo6 (1,2 milioane), locuiesc în Etiopia, Afar (aproximativ 1 milion), ocupând teritoriul de la joncțiunea a trei țări: Etiopia, Eritreea și Djibouti.
Grupul Ciadian reunește, de asemenea, o mulțime de popoare, printre care unul dintre cele mai mari grupuri etnice din Africa - Hausa (24 de milioane), stabiliți în primul rând în Nigeria, precum și în Niger și alte țări, se remarcă prin număr. Dintre celelalte popoare ale grupului Ciad, remarcăm boeri (1,8 milioane), care trăiesc în principal în Nigeria.
Cel mai mare număr de grupuri etnice din Africa aparține familiei Niger-Kordofan, care, spre deosebire de familia afro-asiatică, este aproape în întregime limitată la continentul african. Acesta acoperă trei grupuri principale: Mande, Niger-Congo și Kordofan.
Grupul Mande, situat la periferia de nord-vest a teritoriului de distribuție al familiei Niger-Kordofanian, include Malinke (peste 4 milioane), care trăiesc în Guineea, Coasta de Fildeș, Mali, Senegal, Gambia și o serie de alte țări. , Bambara (aproximativ 4 milioane), concentrați în principal în Mali, Mende (1,6 milioane), care sunt unul dintre cele două grupuri etnice principale din Sierra Leone, Soninke (1,4 milioane), stabiliți în Mali, Burkina Faso, Senegal și alte țări și multe alte popoare.
Grupul Niger-Congo este împărțit în două subgrupe: Atlanticul de Vest și Niger-Congo Central. Comunitatea etnică extrem de dispersată a Fulbe (20 de milioane) aparține subgrupului Atlanticului de Vest; peste jumătate dintre fulani trăiesc în Nigeria, iar restul locuiește în Guineea, Mali, Senegal, Camerun și multe alte țări din Sudanul de Vest8. Pe lângă Fulani, subgrupul Atlanticului de Vest include Wolof (3 milioane) și Serer (1,4 milioane), care trăiesc în principal în Senegal, și Temne (1,4 milioane) - unul dintre cele două popoare principale (împreună cu Mende) din Sierra Leone.
Uriașul subgrup al Nigerului-Congo central este împărțit în mai multe diviziuni și mai fracționale: Kru, Dogon, Gur, Adamau-Ubangian, Ijo-Defaka, Vest și Est.
Ca parte a diviziei Kru, cea mai mare populație Bete (aproximativ 3 milioane), concentrată complet în Coasta de Fildeș și fiind cel mai important grup etnic din țară, iar divizia Dogon este formată doar din poporul Dogon (doar 0,4 milioane de oameni). ), stabilit în principal în Mali.În divizia Gur există o serie de grupuri etnice destul de mari: mossi (aproximativ 8 milioane), care trăiesc în Burkina Faso și Ghana, senufo (aproximativ 4 milioane), stabiliți la intersecția dintre frontierele Coastei de Fildeș, Mali și Burkina Faso, Gourma (1,4 milioane), care locuiesc în zonele de graniță ale Ghana, Burkina Faso și Togo, Lobi (1,3 milioane), locuiesc în principal în Burkina Faso și Coasta de Fildeș.
În divizia Adamau-Ubang, Zande (aproximativ 4 milioane), Banda (1,6 milioane), care trăiesc în Republica Centrafricană și Zair, și Gbaya (1,1 milioane), s-au stabilit în principal în Republica Centrafricană și, de asemenea, în un număr mic în alte țări.
Divizia Ijaw-Defaka include oamenii Ijaw care trăiesc în Nigeria (aproximativ 2 milioane).
Divizia de Vest este formată dintr-un grup mare de grupuri etnice, inclusiv cele mari precum Ashanti (peste 3 milioane) și Fangi (1,6 milioane)13, concentrate în Ghana, Ewe (4 milioane), care trăiesc în Ghana și Togo, fundal. (peste 3 milioane), concentrată în Benin, Anya (2 milioane), stabilită în Côte d'Ivoire și Ghana, și Baule (1,6 milioane), care trăiește în Coasta de Fildeș.
Aproape jumătate din popoarele africane aparțin diviziei estice foarte mari. Printre aceste grupuri etnice se numără unele atât de mari precum yoruba (20 milioane), Igbo (16 milioane), Ibibio (5 milioane), Bini (3 milioane) și Nupe (1,1 milioane) în Nigeria, Tiv (2 milioane) în Nigeria și Camerunul . În plus, această diviziune include un număr foarte mare de popoare strâns înrudite stabilite în Africa Centrală și de Sud și numite Bantu: Rwanda, Shona, Congo, Makua, Rundi, Zulu, Xhosa, Luba, Nyamwezi, Kikuyu, Mongo, Tsonga, Tswana și multe altele (Tabelul 9).
Separate de celelalte două grupuri ale familiei Niger-Kordofan, popoarele aparținând grupului Kordofan din această familie trăiesc pe platoul Kordofan din Republica Sudan. Toate aceste grupuri etnice (Tumtum, Katla, Ebang, Tegem, Tegali etc.) sunt reduse ca număr și împreună numără doar 0,7 milioane de oameni.
Între familiile Afrasian și Niger-Kordofanian, imediat la sud de Sahara, o fâșie îngustă se întinde pe teritoriul de așezare al popoarelor familiei Nilo-Saharan. Mult mai mic ca numar decat primele doua familii, aceasta familie cuprinde 9 grupuri: Songhai, Sahara, Maban, Blan, Eastern Sudan, Central Sudan, Berta, Kunama, Komuz (dupa o alta clasificare, Eastern Sudan, Central Sudan, Berta si Kunama sunt considerate nu grupuri separate, ci subgrupuri din cadrul grupului Shari-Nile).
Grupul songhei cuprinde trei popoare care vorbesc limba songhei, dintre care cel mai mare se numește și songhei (1,6 milioane). Este stabilit în Mali, Niger și în alte câteva țări.
Grupul saharian include, de asemenea, trei grupuri etnice, iar doar unul dintre ele poate fi clasificat ca mare. Aceștia sunt Kanuri (aproximativ 5 milioane) care trăiesc în Nigeria și în alte țări.
Grupul Maban include mai multe popoare mici (Maba, Mimi etc.), care trăiesc în principal în Ciad, cu o populație totală de doar 0,4 milioane de oameni.
Doar două grupuri etnice aparțin grupului Blan (0,6 milioane), concentrat în principal în Sudan, numit după cel mai mare dintre ele.
Cel mai mare grup al familiei nilo-sahariane este sudanezii de est, care unesc multe popoare din estul Africii. Cei mai mari dintre ei sunt Luo (aproximativ 4 milioane), care trăiesc în principal în Kenya, Dinka (3 milioane), concentrați în Sudan, nubienii (aproximativ 3 milioane), stabiliți de-a lungul Nilului în Sudan și Egipt, Teso (2 milioane). milioane), care trăiesc în principal în Uganda, Nuer (1,4 milioane), care trăiesc în principal în Sudan, și Langi sau Lango (1,2 milioane), concentrați în Uganda.
Dintre grupurile etnice ale grupului sudanez central, cea mai semnificativă este Sara (împreună cu triburile înrudite, ei numără 1,5 milioane), care trăiesc în principal în Ciad și parțial în Republica Centrafricană.
Grupurile Berta și Kunama sunt formate fiecare dintr-un popor cu același nume. Ambele popoare sunt în număr mic. Bertha (160 mii) s-a stabilit
zonele de frontieră ale Etiopiei și Sudanului, Kunama (aproximativ 80 de mii) - în Eritreea.
Ultimul grup al familiei nilo-sahariane - Komuz - include câteva grupuri etnice foarte mici din regiunile adiacente Sudanului și Etiopiei. Numărul lor total este de doar 25 de mii de oameni.
În sudul extrem al Africii, precum și în două regiuni izolate din Africa de Est, trăiesc popoare mici a căror limbă aparține familiei Khoisan. Popoarele Khoisan care trăiesc în Africa de Sud sunt denumite în mod obișnuit hotentoți și boșmani. Numărul total al tuturor popoarelor Khoisan este puțin mai mare de 0,3 milioane.
Pe insula Madagascar, indigenii - malgașii - aparțin familiei austroneziene. Numărul lor ajunge la 13 milioane de oameni.
Dintre populația imigrantă din Africa aparținând familiei indo-europene1, cele mai mari grupuri naționale sunt afrikaneri (3 milioane) și anglo-sud-africani (1,5 milioane) din Africa de Sud, diverse grupuri de descendenți ai imigranților din India (2 milioane), precum și britanicii, francezii, portughezii, italienii etc. Alături de afrikaners, Afrikaans, o ramură a limbii olandeze, este vorbit și de populația mixtă euro-africană - așa-numita Cape Coloreds (aproximativ 3 milioane).
Compoziția etnică a populației africane este foarte complexă. În general, este chiar mai complex decât în Asia: dacă aceasta din urmă găzduiește aproximativ 1.200 de popoare, atunci în Africa, conform estimărilor cele mai conservatoare, există 1,5 mii de grupuri etnice, deși populația sa este de 5 ori mai mică. Dacă în Asia doar în cinci țări cel mai mare grup etnic nu formează mai mult de jumătate din populație, atunci în Africa, din 56 de țări cu populație permanentă15, în aproape jumătate (27) nu există predominanța numerică a celui mai mare grup etnic. .
Pe baza ponderii lor în populația celei mai mari națiuni, țările africane pot fi împărțite în 10 grupuri (Tabelul 10).
Singura țară practic monoetnică din Africa este Sahara de Vest, în care arabii formează aproape 100% din populație. Nici măcar țări precum Madagascar, Sao Tome și Principe, Egipt, unde principalul grup etnic depășește 99% din populație, nu pot fi numite unică naționalitate în sensul strict al cuvântului, deoarece în toate acestea există grupuri de locuitori permanent. străini, iar în Egipt, în plus, și minorități naționale de origine locală (nubieni etc.).
Numărul popoarelor din majoritatea țărilor din Africa subsahariană este foarte mare și este de obicei dificil de determinat, deoarece din cauza incompletității procesului de etnounificare în rândul celor mai mari grupuri etnice din Africa, precum și datorită ierarhiei asociate acestora.
Tabelul 10. Ponderea celor mai mari persoane din populația diferitelor țări africane
structuri (oamenii sunt împărțiți în triburi și alte grupuri subetnice), este adesea dificil de rezolvat problema ce constituie o anumită comunitate etnică: un popor deja stabilit sau un grup care fuzionează de formațiuni tribale înrudite.
În majoritatea țărilor din Africa tropicală există câteva zeci, iar în unele - câteva sute, grupuri etnice. Astfel, în Nigeria există de obicei peste 250 de popoare, deși un număr de cercetători consideră că există mult mai multe grupuri etnice în această țară - multe sute. Există peste 200 de oameni în Zair, aproximativ același număr în Tanzania, peste 140 în Ciad, peste 100 în Camerun, aproximativ 100 sau puțin mai puțin în Burkina Faso, de la 90 la 100 în Angola, peste 70 în Etiopia, peste 70. în Zambia, peste 50 în Congo, vreo 50 în Mozambic, 40-50 în Kenya, vreo 45 în Togo, peste 40 în Uganda etc.
În unele dintre țările africane cu cel mai mare grup etnic, alte popoare sunt comparabile ca număr. Aceste țări sunt: Guineea - Fulbe (41% din populația totală) și Malinke (26%), Guineea-Bissau - Balante (37%) și Fulbe (20%), Sierra Leone - Mende (34%) și Temne (31). %), Liberia - Kpelle (21%) și Bakwe (13%), Coasta de Fildeș - Bete (20%) și Senufo (14%), Ghana - Ashanti (25%) și Moi (15%), Togo - Ewe ( 47%) și Kabre (24%), Nigeria - Hausa (22%), Yoruba (21%) și Igbo (18%), Ciad - Arabă (26%) și Sara (22%).30%) și Gbaya ( 24%), Zaire - Luba (18%) și Congo împreună cu grupurile lor etnice (16%), Angola - Ovimbundu (38%) și Ambundu (22%), Africa de Sud - Zulu (20%) și Xhosa (19%) ), Mozambic - Makua (47%) și Tsonga (24%), Kenya - Kikuyu (22%), Luya (14%) și Luo (13%), Etiopia - Amhara (39%) și Oromo (38%), Djibouti - Afar (42%) și Isa (26%).
Majoritatea țărilor arabe din Africa de Nord au o minoritate berberă, deși proporția lor în populație variază foarte mult de la țară la țară. În Maroc și Algeria este destul de mare (2516, respectiv 17% din populația totală), iar în Libia, Tunisia, Mauritania și mai ales Egipt este foarte mică (5; 1; 1; respectiv 0,01%).
În Sudan, deși nu există o minoritate berberă, există un grup mare de popoare negroide care trăiesc în sud, a căror cultură este foarte diferită de cultura musulmană a principalei populații a țării.
În sfârșit, cea mai complexă situație etnopolitică este în Africa de Sud, unde există mai multe grupuri rasiale-etnice foarte diferite ca potențial social, economic și cultural (africani - 75% din populația țării, albi - 14, colorați - 8, oameni de origine asiatică - 3%) și unde minoritatea albă este la putere.
Desigur, mozaicul etnic al țărilor africane, prezența în unele dintre ele a două sau mai multe popoare, fiecare dintre ele revendicând un rol de conducere în țară, duce adesea la confruntare etnică, care este adesea însoțită de conflicte armate sângeroase.
Probleme în relațiile interetnice apar în marea majoritate a țărilor africane.
Adevărat, în statele din Africa de Nord, a căror structură etnică a populației nu este atât de complexă, contradicțiile etnice sunt mai puțin acute decât în restul continentului. După ce țările nord-africane și-au câștigat independența, majoritatea covârșitoare a europenilor care locuiesc în ele au plecat în patria lor (acest lucru este valabil mai ales în Algeria, unde au trăit anterior peste 1 milion de francezi, iar acum nu au mai rămas mai mult de 30 de mii dintre ei) , principala linie de confruntare etnică în majoritatea lor se află între arabi, pe de o parte, și popoarele berbere, pe de altă parte. În același timp, trebuie remarcat faptul că acțiunile berberilor nu erau de obicei de natură separatistă, iar scopul lor era doar acela de a proteja drepturi civile minoritățile naționale (în special, au fost înaintate cereri pentru o reprezentare adecvată în guvern, crearea condițiilor pentru dezvoltarea limbii materne etc.). Cu toate acestea, la scurt timp după obținerea independenței, în Maroc și Algeria au avut loc revolte armate ale unei părți a populației berbere.
Lupta interetnică a căpătat o amploare mult mai largă în Sudan, unde populația regiunilor sudice, neagră prin aspectul rasial și creștină sau păgână ca religie, duce o luptă armată încă de la mijlocul anilor 50, care este întreruptă doar de scurte - armistițiu cu guvernul central. Există, de asemenea, contradicții interne între popoarele din Sudanul de Sud înșiși, care uneori duc și la ciocniri armate.
În ceea ce privește confruntarea etnică din Africa sub-sahariană, în multe țări este aproape permanentă, ducând la războaie civile și cu moartea a zeci și sute de mii de oameni. Conflicte militare deosebit de acute și prelungite au avut loc în țări africane atât de complexe din punct de vedere al structurii etnice a populației precum Nigeria, Zair, Ciad, Angola, Mozambic, Etiopia, Uganda, confruntarea etnică în care ne vom ocupa mai detaliat.
În prima jumătate a anilor 60 în Zair (numit pe atunci Congo) a existat o luptă între guvernul central, pe de o parte, și separatiștii care au anunțat crearea unor state independente în Katanga (poporele Lunda și Luba) și Kasai de Sud. (Cuba și popoarele Luba). Deși separatiștii au fost înfrânți, tensiunile etnice din țară au continuat să fie foarte semnificative.
În Nigeria în 1967-1970. A existat un război civil între statul Nigeria de Est, unde poporul igbo a jucat rolul principal și unde a fost proclamată Republica independentă Biafra, și guvernul central, în care hausa s-a bucurat de cea mai mare influență. Acest război s-a încheiat și cu înfrângerea separatiștilor.
În Ciad, a cărui structură etnică a populației amintește oarecum de Sudan (în nord - arabi și alte popoare musulmane, în sud - triburi negroide care păstrează credințele tradiționale sau s-au convertit la creștinism), lupta dintre cele două grupuri principale de populația, care a început la scurt timp după obținerea independenței, a continuat timp de mulți ani, și nu numai musulmanii și creștinii, ci și coreligionarii de diferite origini etnice au intrat în confruntare (de exemplu, musulmanii Daza au intrat în conflict cu musulmanii Zaghawa).
În Angola, de mulți ani, rivalitatea dintre Ambundu și Ovimbundu nu a încetat, depășind primul grup etnic ca număr, dar inferior acestuia în influența politică actuală. Această luptă, care a căpătat la un moment dat și un caracter politic, a dus la un lung război civil (un război între forțele guvernamentale și unitățile armate ale grupului UNITA, reprezentând în principal interesele Ovimbundu-ului).
În Mozambic există o luptă armată de mulți ani. În exterior, este de natură ideologică și politică, dar are și un aspect etnic distinct.
În Etiopia, a existat, de asemenea, o lungă luptă armată între popoarele din Eritreea, care se aflau în postura de minorități oprimate, precum și oromo, tigrayeni, afar și alte grupuri etnice etiopiene, pe de o parte, și guvernul central, unde pozițiile de conducere erau ocupate de amhara, pe de altă parte. Războiul a dus la consecințe foarte grave, provocând moartea a sute de mii de oameni. Numai în 1978, 80 de mii de țărani oromo au fost uciși în provincia Harerge.
Cea mai fără compromis luptă interetnică a avut loc în Uganda. Amintea de „războiul tuturor împotriva tuturor” propus de celebrul filozof englez T. Hobbes pentru epoca primitivă. Aproape toate popoarele mai mult sau mai puțin semnificative ale țării au fost atrase în conflicte interne în Uganda: Ganda, Nyankole, Rwanda, Konjo, Acholi, Langi, Teso, Karamojong, Lugbara, Madi, Kakwa etc. Astfel, Acholi, Langi , care sunt apropiați unul de celălalt și Teso s-au luptat cu Kakwa, Lugbara și Madi, ceea ce nu exclude deloc rivalitatea și luptele sângeroase dintre Acholi, pe de o parte, și Langi, pe de altă parte. Karamojong a efectuat periodic raiduri de pradă asupra Teso care locuiau în apropiere, precum și asupra diferitelor grupuri etnice stabilite în nordul țării etc.
Confruntarea etnică este, de asemenea, inerentă în multe alte țări africane. Astfel, în Mauritania s-au dezvoltat relații dificile între casta dominantă a maurilor „albi” (Bidan), maurii „negri” dependenți de ei (Haratin) și diverse etnii negre: Fulbe, Toucouleur etc. În Sierra Leone, există a fost o rivalitate intensă de mulți ani între cele mai mari două grupuri etnice ale țării - Mende și Temne. În Liberia, grupul etnic dominant anterior al așa-numiților Americo-Coliberieni (descendenți ai sclavilor americani eliberați aduși aici la mijlocul secolului al XIX-lea) se află într-o situație dificilă. În Guineea Ecuatorială, drepturile indigenilor din Insula Bioko (fostul Fernando Po) Bubi sunt încălcate. În Africa de Sud, minoritatea albă este încă la putere, iar majoritatea africană care luptă împotriva ei nu poate depăși conflictele sale interne (o luptă deosebit de acerbă, însoțită de lupte sângeroase, are loc între cele mai mari două popoare africane ale țării - zului. și Xhosa). În Botswana, boșmanii înapoiați sunt în semi-serviție sub conducerea poporului Tswana. În Zimbabwe, până de curând, a existat o confruntare între cele mai mari două popoare ale țării - Mashona și Ndebele. În țările din Africa de Est, descendenții imigranților din India care trăiesc acolo sunt discriminați în mod deschis de autorități. În Burundi, poziția dominantă este păstrată de grupul etnic de clasă tutsi, care este numeric de câteva ori inferior grupului hutu care ocupă o poziție socială inferioară. În Djibouti, rivalitatea continuă între cele două grupuri etnice principale ale țării, Afar și Isa.
Situația etnopolitică din țările africane și relațiile dintre grupurile etnice care s-au dezvoltat acolo au un impact foarte mare asupra proceselor demografice și mai ales migraționale și etnice care au loc pe continent.
În prezent, creșterea populației în Africa este semnificativ mai mare decât în alte părți ale lumii. Cu toate acestea, acesta nu a fost întotdeauna cazul. Creșterea rapidă a populației a devenit caracteristică continentului african abia în secolul al XX-lea. Anterior, ratele de creștere au fost limitate semnificativ de epidemiile care au vizitat în mod constant Africa, foametea cronică în unele țări, războaiele coloniale și, chiar și mai devreme, comerțul cu sclavi. Populația continentului african a crescut mult mai lent decât populația altor regiuni ale lumii. Deci, dacă în 1650, conform estimărilor aproximative, 18% din populația totală a lumii trăia în Africa, atunci în 1900 - doar 7,5%.
Cu toate acestea, în ultimul secol situația s-a schimbat dramatic, iar populația Africii a început să crească foarte repede. Acest lucru s-a datorat faptului că pe continent, menținându-și natalitatea tradițional ridicată, s-a înregistrat o scădere semnificativă a mortalității.
Africa în ansamblu are o rată a natalității mult mai mare decât orice altă parte a lumii. Chiar și Asia, care se află pe locul doi în rândul părților lumii în ceea ce privește fertilitatea, este mult inferioară Africii în acest indicator: în 1985-1990. rata medie anuală a natalității în primul a fost de 28%, iar în a doua - 45%. Africa a depășit Europa în ceea ce privește fertilitatea în această perioadă de 3,5 ori.
Problema natalității ridicate în majoritatea statelor africane este foarte acută și conducerea lor, nu fără motiv, se teme că, ca urmare crestere rapida populației, nivelul de trai deja extrem de scăzut al populației va scădea și mai mult. Cu toate acestea, toate încercările de reducere a natalității prin planificarea familială și promovarea utilizării contraceptivelor nu au dat încă rezultate semnificative în majoritatea țărilor africane, a căror populație se caracterizează printr-un nivel cultural foarte scăzut.
Deși rata natalității este foarte ridicată în majoritatea țărilor africane, aceasta variază semnificativ în fiecare regiune. Practic, aceste diferențe, așa cum se va arăta, se datorează unor motive socio-economice, dar în unele cazuri trebuie luat în considerare și aspectul medical și biologic. Astfel, în Africa sub-sahariană există vaste zone slab populate, iar populația lor rară nu este asociată cu condiții nefavorabile. condiții climatice, nici cu fertilitate scăzută a solului. Aceste zone sunt situate în principal în Africa Centrală - între Nigeria și Marile Lacuri din Africa. Se observă diferențe semnificative de fertilitate între diferitele grupuri etnice ale aceleiași zone. S-a sugerat că diferențele mari de fertilitate în diferite zone și între grupurile etnice ale aceleiași zone pot fi explicate prin intensitatea inegală a răspândirii în regiuni și între diferitele grupuri teritoriale și etnice ale populației africane a bolilor venerice, care sunt foarte caracteristice. a acestui continent. Printre unele grupuri etnice africane, proporția persoanelor care suferă de boli cu transmitere sexuală este extrem de mare. De exemplu, printre Zande și Nzakara din Republica Centrafricană, jumătate din întreaga populație adultă examinată a fost afectată de sifilis, iar 3/4 din toți cei examinați au avut gonoree la un moment dat.
Potrivit estimărilor ONU, rata medie anuală a natalității în 1985-1990. V tari diferite Africa a urmat17.
Cea mai scăzută rată a natalității - 9% - a fost înregistrată în 1990 pe insula St. Helens, a cărei populație mică nu ne permite să vorbim despre existența vreunui tipar aici.
Statul insular din Oceanul Indian Mauritius18 (clasificat condiționat ca Africa) a avut o natalitate relativ scăzută - 19% - ceea ce se datorează în primul rând nivelului de trai semnificativ mai ridicat de aici în comparație cu țările de pe continentul african. Desigur, după standardele europene, aceasta este o rată a natalității destul de ridicată (doar o țară europeană, Albania, are o rată a natalității mai mare).
În alte trei țări, rata natalității a variat între 20 și 30%. Acestea sunt, la fel ca Mauritius, situate în Oceanul Indian, Insula Reunion și Seychelles, precum și țara nord-africană Tunisia, cu un nivel de trai relativ ridicat în raport cu standardele africane.
Ratele de fertilitate au variat între 30 și 40% în 1985-1990. Africa de Sud, Algeria, Egipt, Sao Tome și Principe, Maroc, Lesotho, Capul Verde, Swaziland, Gabon, i.e. Țările, după standardele africane, sunt și ele destul de prospere.
Acestea sunt urmate de țări cu rate de fertilitate foarte ridicate, care sunt relativ rare în țările non-africane. Botswana, Camerun, Zimbabwe, Guineea-Bissau, Namibia, Guineea Ecuatorială, Ciad, Ghana, Libia, Congo, Sudan, Togo, Republica Centrafricană, Senegal, Mozambic, Madagascar, Mauritania, Kenya, Djibouti, Burkina Faso au o natalitate de 40-50%. , Liberia, Gambia, Burundi, Zair, Sierra Leone, Tanzania, Comore, Nigeria, Etiopia, Eritreea, Benin, Zambia, Coasta de Fildeș. Este acest grup de țări (33 din 55 în care fertilitatea a fost determinat19) care are cel mai mare impact asupra ratei medii de fertilitate a Africii în ansamblu, care include în majoritate covârșitoare țări foarte sărace20 cu un nivel scăzut de cultură.
În cele din urmă, există și un grup relativ mic de țări din Africa cu o rată a natalității „ultra ridicată” (peste 50%), care se apropie de maximul mondial. Aceste țări sunt Somalia, Angola, Mali, Guineea, Uganda, Rwanda, Niger, Malawi. Apropo, ultima țară a dat în perioada de cinci ani 1985-1990. Cea mai mare rată a natalității din întreaga lume este de 56%.
Ratele de mortalitate din Africa în ansamblu sunt, de asemenea, cele mai ridicate din lume: 15%, comparativ cu 10% în Europa și 9% în Asia. Cu toate acestea, diferențele de mortalitate între aceste părți ale lumii nu sunt la fel de semnificative ca în urmă cu câteva decenii, când în multe țări europene rata mortalității s-a situat undeva în jurul a 10%, iar în unele țări africane (de exemplu, Mali) a ajuns 40%. Acest lucru s-a datorat faptului că, în ultimele decenii, cu ajutorul unor măsuri medicale ieftine (vaccinarea populației, introducerea unor metode eficiente de combatere a agenților patogeni ai anumitor boli etc.), a fost posibilă reducerea drastică a ratei mortalității în aproape toate țările din lume „dezavantajate” anterior.
Rata relativ ridicată a mortalității în multe țări africane se datorează în primul rând sărăciei lor extreme și nivelului scăzut de cultură. Situația medicală și sanitară din majoritatea țărilor continuă să fie nesatisfăcătoare.
De la începutul anilor 1980, epidemia de SIDA a început să se răspândească în multe țări africane21, iar în câteva dintre ele la scară catastrofală (se raportează că aproximativ jumătate din populația urbană a unui număr de țări africane este infectată cu SIDA). Conform previziunilor unor specialiști în statistică medicală, la începutul secolului XXI. Africa s-ar putea transforma într-o morgă uriașă.
Cu toate acestea, există încă unele țări din Africa cu mortalitate scăzută.
Ratele de mortalitate sunt foarte scăzute (sub 10%) în Sfânta Elena, Reunion, Mauritius, Tunisia, Seychelles, Algeria, Capul Verde, Libia, Maroc și Africa de Sud. Toate acestea sunt țări cu un nivel de trai destul de ridicat, după standardele africane.
Ratele de mortalitate sunt, de asemenea, scăzute (10-15%) în Egipt, Sao Tome și Principe, Zimbabwe, Kenya, Botswana, Lesotho, Namibia, Swaziland, Comore și Ghana. Tanzania, Madagascar, Togo, Camerun, Zair, Congo.
Rata mortalității este mai mare (15-20%) în Coasta de Fildeș, Zambia, Nigeria, Liberia, Sudan, Gabon, Burundi, Rwanda, Senegal, Republica Centrafricană, Djibouti, Uganda, Burkina Faso, Mozambic, Mauritania, Benin, Ciad, Guineea Ecuatorială.
Sus standarde moderne mortalitatea (mai mult de 20%) a fost observată în Somalia, Niger, Etiopia, Eritreea, Guineea-Bissau, Malawi, Mali, Angola, Gambia, Guineea și Sierra Leone (în aceasta din urmă - 23%, adică această țară, așa cum Afganistanul are cea mai mare rată a mortalității din lume). Multe țări din ultimul grup sunt caracterizate (sau au fost caracterizate până de curând) de o stare de război civil permanent (Somalia, Etiopia, Eritreea, Angola etc.).
Africa este încă renumită pentru ratele sale excepțional de ridicate ale mortalității infantile.
Astfel, în jumătate din țările africane, rata medie anuală a mortalității infantile în perioada 1985-1990 a fost de peste 100 de persoane la mia de copii sub vârsta de un an (cu mortalitatea infantilă în Suedia, Finlanda și Japonia - 5-6 persoane). ). „Recordurile” pentru mortalitatea infantilă sunt deținute de țări precum Mali (169 de copii sub un an la o mie de nașteri), Mozambic (155), Sierra Leone (154), Guineea-Bissau (151).
Cu toate acestea, în Africa, și mai precis în Oceanul Indian, există o țară în care rata mortalității infantile se apropie de cei mai buni indicatori globali. Aceasta este Insula Reunion, unde rata mortalității infantile este de doar 8 copii sub un an la o mie de nașteri. Mortalitatea infantilă în Mauritius este relativ scăzută (pentru țările în curs de dezvoltare): 24 de persoane. Și doar o altă țară africană are o rată a mortalității infantile sub 50 - Tunisia.
În Africa în ansamblu în 1985-1990. sporul natural mediu anual a fost de 30%. În marea majoritate a țărilor de pe acest continent (43), raportul dintre ratele de fertilitate și mortalitate a dat o creștere naturală în intervalul 25-35%. Aceasta este, desigur, o creștere foarte mare și există puține țări din alte părți ale lumii cu rate similare. Cea mai mare creștere naturală este de 35% (cea mai mare rată din întreaga lume) în patru țări: Kenya, Malawi, Coasta de Fildeș și Libia.În Malawi și Coasta de Fildeș, se formează în primul rând datorită ratei natalității excepțional de ridicate, în Kenya și Libia – datorită atât natalității ridicate, cât și mortalității scăzute.
Cele mai scăzute rate de creștere naturală sunt pe două insule - Mauritius (12%) și Reunion (18%).
În majoritatea țărilor africane indicatorii demografici sunt națiuni diferite ale fiecărei țări specifice nu diferă foarte mult unul de celălalt. Unele excepții sunt doar acele țări în care, alături de popoarele agricole, trăiesc și popoare a căror ocupație principală este creșterea vitelor nomade sau vânătoarea și culegerea. De regulă, creșterea naturală în rândul păstorilor nomazi este semnificativ mai scăzută decât în rândul fermierilor, iar în rândul vânătorilor și culegătorilor este chiar mai mică decât în rândul păstorilor. Asemenea diferențe de creștere naturală sunt caracteristice, de exemplu, Ciadului, Nigerului, Mali, Guineei, unde, alături de populația agricolă și agro-pastorală așezată, există nomazi și semi-nomazi pastorali (majoritatea tubu, unii arabi, tuaregi și fulani etc.) .
Există diferențe nu mai puțin puternice de creștere naturală între principalele grupuri rasiale și etnice din Africa de Sud, unde rata de creștere naturală a populației africane este de câteva ori mai mare decât cifra corespunzătoare pentru populația albă, drept urmare proporția dintre acestea din urmă în Africa de Sud, în ciuda migrației persoanelor de origine europeană, este în scădere .
Multe țări din Africa sunt caracterizate de migrații pe scară largă, care au loc în principal din motive economice, dar și politice și militare.
Să ne oprim mai întâi asupra migrațiilor din motive economice.
Din țările nord-africane (Algeria, Maroc și Tunisia) a existat o migrație constantă de multe decenii către fosta metropolă - Franța, unde imigranții arabi își iau de obicei locuri de muncă care nu necesită prea multe cunoștințe și, prin urmare, nu sunt bine plătite (șoferi, muncitori necalificați). întreprinderile industriale etc.). De asemenea, marocanii migrează în Belgia în număr mare. În prezent, există 1 milion de algerieni în Europa (în primul rând în Franța), aproape același număr de marocani și 200 de mii de tunisieni. Există, de asemenea, migrație din Tunisia și Egipt către Libia vecină bogată, unde imigranții își iau locuri de muncă în producția de petrol și alte întreprinderi. Oamenii vin să lucreze în această țară și din unele țări asiatice, în primul rând din Turcia și Pakistan.
Un grup semnificativ de rezidenți s-a mutat din Mauritania în Senegal, dar pogromurile împotriva maurilor i-au forțat pe unii dintre migranți să se întoarcă.
Oamenii călătoresc în Senegal și din alte țări vecine - Mali, Guineea și Guineea-Bissau, precum și din Capul Verde. Mulți dintre acești imigranți sunt lucrători migranți care lucrează în plantațiile de arahide.
Din Capul Verde există, de asemenea, migrație către fostele colonii portugheze (cum ar fi acest stat însuși) - către Guineea-Bissau, Sao Tome și Principe, Angola, precum și către Brazilia vorbitoare de limbă portugheză, Argentina și Statele Unite.
Fluxuri de migrație semnificative sunt direcționate către Gambia, care este blocată în teritoriul Senegalului. Ei migrează acolo pentru muncă sezonieră în plantațiile de arahide din vecinul Senegal, precum și din Mali, Guineea și Guineea-Bissau.
Din Mali, o țară foarte săracă și subdezvoltată din punct de vedere economic, pe lângă Senegal și Gambia, oamenii pleacă la muncă temporară și în Coasta de Fildeș și Ghana.Aceștia sunt în principal Bambara, precum și reprezentanți ai altor popoare înrudite.
Migrația către Côte d'Ivoire și Ghana dintr-o altă țară săracă - Burkina Faso, a căpătat o amploare și mai mare, iar principalul contingent de migranți provine de la cei mai mari oameni ai acestui stat - Mossi. Pe lângă Côte d'Ivoire și Ghana , emigranții din Burkina Faso călătoresc ca lucrători sezonieri în Senegal, Mali, Togo, Camerun, Gabon. 1,7 milioane de oameni născuți în Burkina Faso trăiesc în afara Burkina Faso.
Pe lângă oamenii din Burkina Faso, în Ghana vin migranți din Niger, Nigeria și alte câteva țări. Imigranții lucrează în principal în plantațiile de cacao.
Din Nigeria, emigranții se îndreaptă și în Sudan și în Camerunul vecin.
Din Guineea Ecuatorială, populația pleacă în Camerun, Gabon, Nigeria, iar din aceste țări (în special Nigeria), la rândul său, în Guineea Ecuatorială pentru a lucra la plantațiile de cacao și arahide. Migranți din Guineea Ecuatorială pot fi găsiți și în Spania.
Un număr semnificativ de imigranți sunt atrași în Gabon, unde există o penurie forta de munca. Ei provin din Congo, Camerun, Nigeria, Senegal și alte țări.
Sao Tome și Principe are un schimb bilateral cu Angola.
Migrația externă este, de asemenea, tipică pentru Zair, unde s-au mutat oameni din Rwanda și Burundi (din motive economice și din alte motive).
Dintre toate statele africane, migrația externă către Africa de Sud este cea mai răspândită. Ele sunt în mare parte organizate în natură. Două organizații speciale din Africa de Sud recrutează în țările vecine - Botswana, Lesotho, Swaziland, Zimbabwe, Mozambic, precum și în Angola, Zambia și Malawia - forță de muncă pentru a lucra în mine și mine. Oamenii din Tanzania lucrează și în Africa de Sud. Există de obicei 1 până la 2 milioane de imigranți din țări africane în țară.
Africa de Sud primește, de asemenea, o reaprovizionare a populației europene și, spre deosebire de imigranții africani, care sunt recrutați pentru șase luni până la un an, europenii de obicei rămân aici pentru totdeauna. Printre imigranții de origine europeană din Africa de Sud, o proporție semnificativă de oameni au sosit din țări africane după independență.
Zimbabwe atrage un număr foarte mare de imigranți, unde lucrători din Malawi, Mozambic, Zambia, Botswana și Lesotho sunt recrutați pentru întreprinderile miniere și fermele agricole. Din a doua jumătate a anilor '70, a existat o ieșire treptată a populației albe din această țară.
Zambia, deși furnizează un număr semnificativ de emigranți în Africa de Sud și Zimbabwe, primește în același timp imigranți din același Zimbabwe, precum și din Malawi, Mozambic, Angola, Zair, Tanzania, care vin să lucreze la întreprinderile miniere din așa-numita centură de cupru.
Malawi oferă un număr mare de emigranți. Acestea, după cum sa menționat deja, sunt trimise în Africa de Sud, Zimbabwe, Zambia și, de asemenea, în Tanzania. Pe de altă parte, Malawi are un număr destul de mare de oameni născuți în Mozambic, Zimbabwe, Zambia și alte câteva țări. Majoritatea oamenilor din Mozambic sunt Makua.
În Tanzania, pe lângă imigranții din Malawi, există și imigranți din Mozambic, Zair, Rwanda și Burundi. Tanzanienii, după cum s-a menționat, pot fi găsiți în Africa de Sud și Zambia și se găsesc și în Kenya.
Destul de mulți imigranți trăiesc în Uganda. Aceștia sunt oameni din Rwanda, Burundi, Zair, Kenya, Sudan și alte țări.
Procesele de migrație sunt, de asemenea, tipice pentru insulele Oceanului Indian, clasificate în mod convențional drept Africa. Astfel, s-a observat migrație din Comore în Madagascar, din Mauritius și Seychelles în Marea Britanie (din Mauritius și în Africa de Sud) și din Reunion în Franța.
Migrațiile externe cauzate din motive economice pot include, de asemenea, deplasări din Maroc, Mauritania și Algeria către Sahara de Vest a nomazilor împreună cu efectivele lor pentru sezonul de iarnă și întoarcerea ulterioară înapoi. Numărul acestor grupuri nomade care trec periodic granița de stat ajunge la 100 de mii de oameni.
Alături de migrațiile externe cauzate în principal din motive economice, există multe migrații pe continentul african asociate cu confruntări politice, lupte interetnice, operațiuni militare și alte circumstanțe similare. Astfel, lupta Sahara Occidentală pentru independență a forțat 100 de mii dintre locuitorii săi indigeni - saharaui (adică 2/3 din numărul lor total) să se mute temporar în Algeria în zona bazei militare din Tindouf.
Conflictul mauritano-senegalez din 1989 a dus la relocarea forțată a 100-200 de mii de mauri din Senegal în Mauritania, pe de o parte, și la migrarea forțată a 50 de mii de senegalezi și 30 de mii de cetățeni mauritani de culoare din Mauritania în Senegal, pe de altă parte. .
De la sfârșitul anilor '70, războiul civil din Ciad a dus la un exod masiv al populației din această țară către statele vecine. În 1987, erau 200 de mii de refugiați din Ciad în Camerun, 100 de mii de oameni în Libia și Sudan și 30 de mii în Republica Centrafricană.
Regimul totalitar care a existat la sfârșitul anilor 60 și 70 în Guineea Ecuatorială a dus la migrarea multor zeci de mii de cetățeni ai săi din țară, precum și a muncitorilor agricoli nigerieni care lucrau acolo în plantații.
În 1972, un conflict sângeros între două grupuri etnice de clasă din Burundi - tutsi și hutu - a dus la fuga a aproximativ 150 de mii de oameni, în mare parte hutu, către Zaire, Tanzania și Rwanda vecine. Unii dintre refugiați s-au întors mai târziu acasă, dar mulți au rămas în străinătate. În 1988, în țară au avut loc din nou ciocniri sângeroase între tutsi și hutu, iar 50 de mii de hutu au fugit în Rwanda.
Regimurile represive succesive din Uganda au provocat mai multe valuri de migrație din țară. La mijlocul anului 1983, în Sudan erau peste 200 de mii de refugiați ugandezi și în Zair 60 de mii. În septembrie 1982, a început evacuarea forțată a ambelor grupuri etnice de clasă ale poporului ruandez care trăiau acolo - tutsi și hutu - din sud-vestul Ugandei. dintre grupurile etnice imobiliare ale poporului Nyankole este Hima. În total, 75 de mii de persoane au fost evacuate, dintre care 35 de mii au fost instalate în lagăre și 40 de mii au fugit în Rwanda. La sfârșitul anului 1983, alți 20 de mii de ruandezi au fost evacuați.
Guvernul Museveni, venit la putere în Uganda în 1986, a făcut încercări de a atenua confruntarea interetnică, ceea ce a dus la revenirea în 1987 și 1988. din Sudan până la refugiații ugandezi.
În Sudan însuși, războiul dintre arabi și popoarele din sudul țării a provocat și mai multe valuri de emigrare. Peste 300 de mii de oameni au fugit în Etiopia din Sudan, o parte semnificativă dintre ei sunt dinka. În mai 1988, 20 de mii de refugiați din Sudanul de Sud s-au mutat în Uganda, iar la jumătatea anului 1989 alți 30 de mii de sudanezi de Sud au ajuns în aceeași țară.
Cu toate acestea, cel mai mare număr de refugiați a venit din Etiopia, al cărui regim totalitar a „împins” din țară, conform unei estimări, 2,5 milioane de oameni. Refugiații s-au stabilit în Somalia, Sudan, Djibouti, Kenya și țările din Orientul Mijlociu. Dintre refugiați, mai mult de jumătate erau oromo, pe care autoritățile etiopiene i-au strămutat de pe pământurile lor ancestrale în teritorii greu de dezvoltat. În Sudan, dintre cei 500 de mii de refugiați etiopieni, cei mai mulți au venit din Eritreea, care a luptat pentru independență. Tigraienii au fugit și în Sudan, care, la fel ca oromo, a suferit soarta „relocarii organizate” în Etiopia.
Migrația din Etiopia la sfârșitul anilor 70-80 a Falasha - iudaiști de culoare care au trăit mult timp în țară și vorbeau limba Qemant (una dintre așa-numitele limbi Agau aparținând grupului Cushitic) - a avut un caracter oarecum special. caracter. Emigrarea a fost convenită inițial cu guvernul israelian (care a promis că va continua să furnizeze arme Etiopiei dacă emigrarea va fi permisă), iar când ieșirea a fost suspendată, un alt grup de Falasha, care a fugit anterior în Sudan, a fost transportat în Israel de către acord cu președintele sudanez Nimeiri.
Încheind trecerea în revistă a migrațiilor externe pe continentul african, să menționăm și plecarea în masă a indienilor (sau, așa cum se numesc acum, indo-pakistanezilor) după ce țările din Africa Centrală și de Est și-au atins independența. Această plecare a fost asociată cu politica de discriminare, care a început să fie dusă (într-o măsură sau alta) de către toate țările africane care și-au câștigat independența acolo unde era populație indiană. Indienii au călătorit în Marea Britanie, India și, în număr mai mic, în Pakistan, Canada și SUA. Din 1969 până în 1984, numărul indienilor din Kenya a scăzut (în mii) de la 139 la 50, în Tanzania - de la 85 la 30, în Zambia - de la 12 la 5, în Malawi - de la 11 la 3, iar în Uganda de la 74 la 30. 1.
Migrațiile externe între diferite țări africane (fără a lua în calcul mișcările sezoniere) au complicat, fără îndoială, și mai mult structura etnică a populațiilor statelor africane, iar unele dintre ele au grupuri foarte mari de populații africane neindigene.
În acele cazuri în care rezidenții non-indigeni (de exemplu, indienii) au părăsit țările africane, compoziția etnică a populației lor a devenit oarecum mai simplă.
Situația etno-demografică a fost oarecum influențată de migrațiile interne. Direcția lor principală în țările africane (ca, într-adevăr, în țările din întreaga lume) este mutarea de la sate la orașe cu creștere rapidă. Astfel de migrații au contribuit, fără îndoială, la dezvoltarea proceselor de unificare etnică (consolidare, asimilare etc.).
Migrațiile interne de natură non-urbană au primit o anumită dezvoltare în țările africane: mișcarea populației către zonele de plantații (de exemplu, în Ghana și Nigeria - de la nord la sud), zone miniere (de exemplu, în Zambia - spre Centura de cupru). regiune), etc. Migrațiile de acest fel au intensificat, de obicei, procesele de etnounificare.
În sfârșit, mai trebuie spus ceva despre migrațiile interne organizate. Astfel, în Zimbabwe în anii 50, 70 de mii de reprezentanți ai poporului Tonga locuiau în valea râului. Soții Kariba au fost relocați pentru că pe locul lor urma să fie construit un baraj hidroelectric. Mutări pe scară largă ale diferitelor grupuri etnice în tabere desemnate au fost efectuate de diverși conducători ugandezi.
Relocarile efectuate de regimul represiv din Etiopia au fost si mai masive. Până în septembrie 1987, 8 milioane de țărani etiopieni (aproximativ 20% din totalul populației rurale) au fost relocați în așa-zisele sate centralizate, pe baza cărora trebuia să fie create fermele colective. Până la sfârșitul anului 1989, s-a planificat să acopere până la 40% din totalul populației rurale cu colectivizare. Țăranii erau obligați să lucreze pentru ferma colectivă și pentru poliție până la cinci zile pe săptămână. Dar aceste planuri nu au fost pe deplin implementate din cauza căderii totalitarismului în Etiopia. Deosebit de afectate de planurile de construire a socialismului în Etiopia au fost cele două popoare cele mai mari ale acesteia (fără a lua în calcul grupul etnic dominant politic al țării - amhara) - oromoși și tigraienii, în care regimul lui Mengistu Haile Mariam în special nu avea încredere și, prin urmare, le-a strămutat. ei pe terenuri sterile din sudul țării, unde tabere speciale.
Desigur, astfel de transferuri de populație (și în primul rând cele efectuate în Etiopia și Uganda) au afectat semnificativ situația demografică, crescând brusc, în primul rând, rata mortalității.
Situația etnodemografică din Africa suferă schimbări serioase ca urmare a proceselor etnice. Procesele de fuziune etnică și consolidare etnică sunt caracteristice în special majorității țărilor africane, care se disting prin mozaicul lor etnic. După cum se precizează în cap. 8, aceste procese, deși aparțin unor grupuri tipologice diferite, sunt adesea greu de separat unele de altele, deoarece fuziunea etnică se transformă în cele din urmă în consolidare etnică.
Să dăm mai întâi câteva dintre cele mai tipice exemple ale procesului de fuziune etnică din Africa. Astfel, în partea de vest a Coastei de Fildeș se formează o nouă comunitate etnică din așa-numitele popoare Krube - Bete, Bakwe, Grebo, Crane, Guere.În estul Coastei de Fildeș, marele popor Baule a servit drept nucleu în jurul căruia se raliează Anyi înrudite, bomofwi, ndame, wure, ngano.
În Liberia, în viitorul apropiat, este posibilă fuzionarea într-un singur grup etnic a popoarelor aparținând, precum comunitățile etnice din regiunile vestice ale Coastei de Fildeș, diviziunii etnolingvistice a lui Kru: Kru propriu-zis, Grebo, Klepo etc. .
În Burkina Faso, nucleele fuziunii etnice au fost, în special, popoare atât de semnificative precum Lobi și Bobe. În viitor, înrudiții Mbuin, Ga, Turuka, Dian, Guin, Puguli, Komono etc. se vor contopi probabil cu Lobi, cu Bobo - Nienege, Sankura etc. În procesul de fuziune etnică în aceeași țară există și un grup de popoare înrudite cunoscute sub denumirea colectivă Grusi: Buguli, Kurumba, Nunuma, Sisala, Kasena (acestea din urmă sunt destul de diferite de alte etnii în limba lor) etc. .
În Camerun are loc o fuziune treptată a popoarelor strâns înrudite, care sunt adesea unite sub numele comun Fang (sau Pangwe); asta, Yaounde, Bulu, Bene, Mwele (Bebele), Mwal, Tsing, Basa, Gbigbil, Ntum etc.
În Zair, pe baza limbii lingala, se formează o mare comunitate etnică, care reunește Ngala, Bobangi, Ngombe și alte popoare.Procese de fuziune etnică au loc și în multe alte regiuni ale țării.
În Botswana, triburile strâns legate de Mangwato, Kwena, Ngwaketse, Tawana, Kgatla, Malete, Rolong, Tlokwa, vorbind diferite dialecte ale aceleiași limbi Setswana, precum și Kalagadi (un grup asimilat de boșmani) aproape s-au unit într-un singur. Oamenii Tswana.
În Malawi, are loc o fuziune etnică bazată pe limba chinyanja a Nyanja, Tumbuka, Chewa și a altor popoare.
În Tanzania, grupurile etnice care vorbesc limbi sau dialecte similare Nyamwezi, Sukuma, Nyaturu și Mbugwe se vor fuziona în cele din urmă într-un singur popor de 6 milioane de oameni, care va primi numele celui mai mare dintre componentele constitutive - Nyamwezi .
Procesele de fuziune etnică sunt foarte caracteristice Keniei. Astfel, grupuri etnice înrudite care trăiesc de-a lungul coastelor de nord și de est ale Lacului Victoria și cunoscute anterior ca Bantu Kavirondo, de la mijlocul secolului al XX-lea. a început să se contopească într-un singur popor Luhya. Pe coasta Oceanului Indian, din triburile bantu islamizate care au trecut la limba swahili - Giryama, Digo, Segeju, Duruma, Gonyi, Rabai, Riba, Jibana și Kaumakabe - se formează poporul Mijikenda (tradus din swahili ca „nouă triburile de apă”). În cele din urmă, o serie de popoare nilotice înrudite care trăiesc în nord-vestul Keniei - Naidi, Kipsigis, Elgeyo, Marakwet, Pokot, Sabaot și Tugen, în ciuda diferențelor economice și culturale semnificative, au descoperit dorința de unitate după ce Kenya și-a atins independența și după un timp, probabil se va contopi într-un singur grup etnic. Deja acum aceste popoare au denumirea comună: Kalenjin.
În ceea ce privește unele dintre procesele de etnounificare care se desfășoară în Africa, este destul de dificil de spus dacă sunt de tip fuziune etnică sau de tip consolidare etnică. Este foarte dificil, de exemplu, să clasificăm procesul care are loc în sud-estul Nigeriei în zona de distribuție a uneia dintre cele mai semnificative limbi din Africa în ceea ce privește numărul de vorbitori - Igbo, unde triburile sunt Abaja, Onicha, Oka, Aro, Ngwa, Isu, Ika, Ikwerri, Owerri, Auhauzara, Oru, Oratta, Yusanu și alții, vorbind diferite dialecte ale acestei limbi și având o cultură materială și spirituală comună în principalele lor trăsături, aproape s-au unit într-un singur popor. Prezența unei identități etnice comune în rândul igbo s-a manifestat, în special, în timpul recensământului din 1952-1953, când marea majoritate s-au autoidentificat ca igbo, și nu ca reprezentanți ai diferitelor triburi, și mai ales în timpul existenței statul Biafra pe care l-au creat. În același timp, cerințele unităților individuale Igbo din 1975 pentru crearea unor state speciale pentru acestea în cadrul statului nigerian arată că Igbo au încă tendințe centrifuge puternice. Și totuși, procesul de etnounificare care se desfășoară între ei în această etapă ar trebui mai degrabă considerat o consolidare etnică decât o fuziune etnică.
Procesul care are loc în Benin, unde înrudiții Aja, Aizo, Mahi și Ge, poate fi numit și consolidare etnică.
Majoritatea covârșitoare a grupurilor etnice mari și mijlocii din Africa nu sunt încă entități bine consolidate și constau, de obicei, dintr-un număr mai mare sau mai mic de grupuri subetnice, diferențele dintre care sunt netezite în procesul de consolidare.
Cele de mai sus pot fi ilustrate prin exemplul Hausa și Yoruba - cele două mai mari popoare din Nigeria, care este cea mai populată țară din Africa.
Hausa poate fi considerată un popor pe deplin stabilit, dar în cadrul lor rămân diferențe locale semnificative, care sunt treptat depășite în procesul de consolidare etnică. Acest proces este complicat de faptul că în același timp are loc o conversie a mai multor grupuri etnice strâns înrudite în cadrul poporului hausan.
Yoruba sunt mai puțin consolidați decât hausa, iar în cadrul lor există diviziuni subetnice clar definite: Oyo, Ife, Ijesha, Egba, Egbado, Ijebu, Ekiti, Ondo etc. Yoruba, ca multe alte popoare din Africa, se caracterizează prin conștientizarea de sine etnică ierarhică (cu mai multe niveluri) și, în unele cazuri, un nivel subetnic inferior al conștiinței de sine se manifestă destul de puternic (de exemplu, diviziunile subetnice yoruba, precum grupurile subetnice igbo, au cerut crearea unor state separate pentru ei ). Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că procesul de consolidare printre yoruba este destul de intens.
Uneori, procesele de consolidare încă nu pot preveni rivalitatea intensă intra-etnică. Astfel, în Somalia, o țară care există ca stat independent de câteva decenii și, spre deosebire de majoritatea țărilor africane, are o structură etnică simplă (marea majoritate a populației sale este un singur grup etnic - somalez), deja perioadă lungă de timp Există o luptă acută inter-tribală și între clanuri. Ea indică, în special, că procesul de consolidare etnică în rândul poporului somalez este încă departe de a fi finalizat.
Probabil, gradul de consolidare etnică a populației din Madagascar - malgașul - a fost oarecum exagerat în literatura noastră științifică. Acest popor, deși reprezintă un singur întreg etnic, se împarte într-un număr de grupuri subetnice semnificativ diferite între ele în dialect, cultură și, uneori, aspect rasial: Imerina, Betsileu, Antanala, Sihanaka, Tsimikheti, Betsimisaraka, Antaysaka, Antandruy, Bara, Mahafali, Sakalava etc. Procesul de consolidare etnică a poporului malgaș a mers deja destul de departe, iar conștiința de sine generală a malgașului este exprimată destul de clar în marea majoritate a cazurilor. Cu toate acestea, tendințele separatiste care s-au intensificat în ultimii ani în rândul unor grupuri subetnice, și mai ales în rândul sakalava, care se deosebesc brusc de cea mai mare parte a poporului malgaș în ceea ce privește tipul rasial, solicitările unui număr de grupuri subetnice pentru crearea de limbi literare separate în dialectele lor - toate acestea sugerează că unitatea etnică a malgasilor nu a atins încă un grad deosebit de înalt.
În Africa de Nord, consolidarea etnică se exprimă în primul rând prin apropierea din ce în ce mai mare de partea sedentară principală a popoarelor arabe locale a grupurilor lor subetnice nomade și semi-nomade. Grupurile de beduini din Maaza, Kharga, Dakhla, Bahariyya, Saadi, Haweitat se apropie de corpul principal al egiptenilor; cu sudanezii stabiliți - Kerarish, Kababish, Gaaliin, Batakhin, Shukria, Rufaa, Gimma, Hasaniya, Selim, Bederia, Fezara, Messiria, Habbaniya, Tungur și alții, cu tripolitanii, sirticienii și cirenaicii (grupuri sedentare de arabi din Libia) - Riyah, Khasawna, Kadarfa etc., cu cea mai mare parte agricolă a tunisienilor - Hamama, Djerid, Arad, Riyah, etc., cu nucleul principal al arabilor algerieni - Suafa, Ruarha, Ziban, Nail, Laguat, Sidi, Dui-menia, Tajakant etc., cu arabi marocani stabiliți - Djebala, Yahi, Gil, Dui-menia etc. este, de asemenea, o consolidare a maurilor (arabii din Mauritania): sunt din ce în ce mai unite triburile arabe ale Trarza, Regeibat, Dilem, Imragen, Tajakant etc. care trăiesc în țară.Un centru important de consolidare este capitala - Nouakchott, unde în vremuri dificile pentru țară (în perioada de secetă care a lovit țara la începutul anilor 70 și prima jumătate a anilor 80) peste 100 de mii de oameni (majoritatea nomazi) s-au adunat.
La formarea poporului saharaui, care s-a format probabil în timpul luptei pentru independența Saharei de Vest, au participat în mare măsură aceleași triburi ca și la formarea maurilor: Imragen, Divide, Regeibat, Tarjakant. Consolidarea ulterioară a saharauilor are loc destul de intens, în special la baza lor militară din Tindouf (Algeria).
Pe lângă fuziunea etnică și consolidarea etnică, în unele țări africane a avut loc și un proces de etnounificare precum amestecarea etnogenetică. A călătorit pe o serie de insule din oceanele Indian și Atlantic, unde s-au amestecat coloniști de origine africană, europeană și parțial asiatică (aceste insule nu fuseseră locuite înainte). Au apărut grupuri etnice mixte rasial, cum ar fi reuniunii, creolii mauricieni, Seychelles și alții.
Procesele de asimilare sunt în desfășurare și în Africa, deși sunt încă mai puțin caracteristice continentului decât fuziunea etnică sau consolidarea etnică.
Astfel, în Maroc, Algeria și în alte țări din Africa de Nord, populația berberă este asimilată treptat de arabii care predomină acolo.
În Sudan, arabii locali asimilează nubienii și o serie de alte popoare islamice.
În Etiopia, triburile Agau sunt asimilate de popoarele mai mari ale țării - Amhara, Tigrai și Tigre. Trei triburi - Kuara, Kayla și Hamir - au trecut deja complet la limba amharică.
În Nigeria, hausa dizolvă grupuri etnice mai mici în mijlocul lor: Angas, Ankwe, Sura, Bola, Karekare, Tangale, Bade, Afusare (muntele Jerawa), etc. Dacă absorbția treptată a Afusare aparținând unei alte familii de limbi decât Hausa este un proces obișnuit de asimilare, apoi dizolvarea celorlalte popoare notate mai sus, foarte apropiate de ele ca limbă și cultură, în mediul Hausa poate fi definită drept conversie etnică.
Procesele de asimilare au afectat multe popoare din Nigeria. În special, Ekoi și Boki sunt asimilați de Tiv; ron, atac si gwandara - birom; Benu, Konu, Gbari-Baute și o serie de alte grupuri etnice - Nupe.
În Togo, cei mai mari oameni Ewe asimilează micile triburi care trăiesc în apropiere: Adele, Akposo, Akebe etc.
În Côte d'Ivoire, Baule se dizolvă treptat în mediul lor diverse așa-numite triburi lagunare: Krobu, Gwa etc.
Oamenii care au rămas în urmă în dezvoltarea lor sunt asimilați de către cei mai avansati în alte țări africane. Astfel, în Botswana, păstorii și fermierii din Tswana asimilează parțial boșmanii angajați în vânătoare și culegere; în Rwanda, vânătorii și culegătorii pigmei Twa sunt asimilați de fermierii din Rwanda; în Kenya, cel mai mare și mai dezvoltat grup etnic din țară, kikuyu, asimilează vânătorii Ndorobo, care sunt mult inferiori lor în ceea ce privește nivelul lor de dezvoltare.
Kikuyu se dizolvă treptat în mediul lor și Embu, Mbere, Meru și alte câteva grupuri etnice care le sunt apropiate ca limbă și cultură. Probabil că acest proces poate fi considerat conversie etnică.
În multe țări multietnice de pe continentul african sunt în desfășurare procese de integrare interetnică. Ele au loc în Senegal, Guineea, Mali, Burkina Faso, Niger, Ghana și alte câteva țări și duc la apariția în fiecare dintre aceste state a unor mari formațiuni etnopolitice, în care grupurile etnice sunt semnificativ mai apropiate unele de altele, deși nu îmbina într-un întreg.
Procesele de diviziune etnică nu sunt în prezent tipice pentru Africa. Un exemplu de separare etnică este separarea ca urmare a migrației din secolul al XIX-lea. din Africa de Sud până la Lacul Nyasa, o parte din Zulu. Noul grup etnic se numește acum Ngoni.
Evaluând influența proceselor etnice asupra dinamicii situației etnodemografice în ansamblu, putem spune că, în ciuda unei anumite consolidări a popoarelor africane și a unei anumite simplificări a tabloului etnic, este greu de așteptat la o scădere semnificativă a mozaicului etnic al state africane în viitorul apropiat.
