Basmele, trăsăturile lor; imagini de basm.
rușii povesti din folclor despre animale. Caracteristici ale acestui gen, exemple de lucrări.
Copiii mici, de regulă, sunt atrași de lumea animalelor, așa că le plac foarte mult basmele în care acționează animalele și păsările. Într-un basm, animalele dobândesc trăsături umane - gândesc, vorbesc și acționează. În esență, astfel de imagini aduc copilului cunoștințe despre lumea oamenilor, nu a animalelor.
În acest tip de basm, de obicei nu există o împărțire clară a personajelor în pozitive și negative. Fiecare dintre ele este înzestrat cu o trăsătură specială, o trăsătură inerentă de caracter, care este jucată în intriga. Deci, în mod tradițional, principala trăsătură a unei vulpi este viclenia, în timp ce lupul este lacom și prost. Ursul nu are o imagine atât de clară; ursul poate fi rău, dar poate fi și amabil, dar, în același timp, rămâne întotdeauna un nesimțit. Dacă o persoană apare într-un astfel de basm, atunci se dovedește invariabil a fi mai inteligent decât vulpea, lupul și ursul. Animalele din basme respectă principiul ierarhiei: toată lumea recunoaște cel mai puternic ca fiind cel mai important. Este un leu sau un urs. Întotdeauna se găsesc în vârful scării sociale. Acest lucru aduce basmele despre animale mai aproape de fabule, ceea ce este evident mai ales din prezența în ambele a unor concluzii morale similare - sociale și universale. Aceste povești au o morală. Compoziția este liniară (1 poveste) Început, punct culminant, deznodământ. Multă acțiune, umor, emoții, cântece.
Printre poveștile despre animale, există unele destul de înfricoșătoare. Un urs mănâncă un bătrân și o bătrână pentru că i-au tăiat laba. O fiară furioasă cu un picior de lemn, desigur, pare groaznică copiilor, dar în esență este purtătoarea răzbunării corecte. Narațiunea îi permite copilului să-și dea seama singur de o situație dificilă.
Un copil trebuie să creadă în miracole - fantezie, imaginează. Basmul este unul dintre genurile preferate ale oamenilor, care a apărut pe baza unor mituri, legende, observații despre viata reala. Basmele descriu cel mai mult laturi diferite viață, vorbește despre cel mai mult oameni diferiti, se vorbește despre animale și este basmul care răspunde cel mai bine nevoilor copiilor și corespunde psihologiei copilului.
Credința în miracole, pofta de bine, credința în magie care transformă lumea. Un basm arată unei persoane calea cea bună, arată fericirea și nenorocirea, ceea ce se poate întâmpla din cauza unei greșeli. Dar cu toate acestea, după greșeală personaj principal primește o a doua șansă, dreptul la noroc. Caracteristica principală a basmului este credința în dreptate. Copilul compară lumea reală cu cea fictivă, izolează gândul, ideea pe care o transmite basmul.
Caracteristici ale genului basmului
· Nu contează cine este eroul, contează ce este el.
· Adesea eroii au un caracter simplu (pozitiv și negativ).Vulpea este vicleană, lupul este rău sau îngust la minte - basmul te învață să evaluezi principalele calități.
· Contrastul caracterelor pozitive și negative este ușor de distins.
· Compoziție liniară (repetări triple)
· Cântecele și glumele sunt repetate și incluse în basm.
· Limbajul basmului este laconic, expresiv, ritmic
· Lumea unui basm: totul este mare (fără detalii mici, desene), totul este amintit imediat și pentru o lungă perioadă de timp.
· Cel mai adesea, culorile sunt strălucitoare, nu există semitonuri (caftanul este roșu, camerele sunt piatră albă)
· Un erou de basm este o persoană ideală (bună, simpatică, oamenii îl cred)
· Într-un basm, se creează o lume specială în care totul este neobișnuit (chiar și numele), există obiecte magice, transformări și animale care vorbesc. Copilul este interesat de toate acestea - îi dezvoltă imaginația.
· Lupta dintre forțele întunericului și luminii. Pericolul pare cel mai teribil atunci când există spirite rele - Baba Yaga, Serpent Gorynych.
· Acțiunile au loc adesea în familie
· Motivații etice: nedreptatea este o sursă de suferință și nenorociri
· Fără situații ireparabile
· Basmul te învață să evaluezi acțiunile și faptele oamenilor
· Compoziție liniară
· Personajele rămân fidele personajelor lor (nu se schimbă până la sfârșitul poveștii)
· Disponibilitate de călătorie
· Prezența unei interdicții (ce se va întâmpla după o încălcare a interdicției, o eroare)
· Ajutoarele vin în momente dificile, dar inițial verifică eroul
· Personajele pot include copii
· Există formule de basm (a fost odată ca niciodată, într-un anumit regat, în curând povestea va spune), precum și zicale, epitete și hiperbole.
Într-un basm, o lume specială, misterioasă apare în fața ascultătorului decât în basmele despre animale. Prezintă eroi fantastici extraordinari, binele și adevărul înving întunericul, răul și minciunile.
„Aceasta este o lume în care Ivan Tsarevich se repezi prin pădurea întunecată pe un lup cenușiu, unde Alyonushka înșelată suferă, unde Vasilisa cea Frumoasă aduce foc arzător de la Baba Yaga, unde viteazul erou găsește moartea lui Kashchei Nemuritorul.” 1
Unele dintre basme sunt strâns legate de ideile mitologice. Imagini precum Înghețul, Apa, Soarele, Vântul sunt asociate cu forțele elementare ale naturii. Cele mai populare basme rusești sunt: „Cele trei regate”, „Inelul magic”, „Pena Finistului – șoimul limpede”, „Prițesa broaștei”, „Kashchei Nemuritorul”, „Maria Morevna”, „Marea”. Regele și Vasilisa Înțeleapta”, „Sivka-Burka”, „Morozko” și alții.
Eroul unui basm este curajos și neînfricat. El depășește toate obstacolele din calea lui, câștigă victorii și își câștigă fericirea. Și dacă la începutul basmului poate acționa ca Ivan Prostul, Emelya Prostul, atunci la sfârșit se transformă cu siguranță în frumosul și bine făcut Ivan Tsarevich. A.M. a atras atenția asupra acestui lucru la un moment dat. Amar:
„Eroul folclorului este un „prost”, disprețuit chiar și de tatăl și frații săi, devenind mereu mai deștept decât ei, întotdeauna învingător al tuturor adversităților cotidiene.”2
Un erou pozitiv este întotdeauna ajutat de alte personaje din basme. Deci, în basmul „Trei Regate”, eroul este ales în lume cu ajutorul unei păsări minunate. În alte basme, eroii sunt ajutați de Sivka-Burka, Lupul Gri și Elena cea Frumoasă. Chiar și personaje precum Morozko și Baba Yaga îi ajută pe eroi pentru munca lor grea și bunele maniere. Toate acestea exprimă idei populare despre morala și moralitatea umană.
Alături de personajele principale dintr-un basm există întotdeauna ajutoare minunați: Lupul cenușiu, Sivka-Burka, Obedalo, Opivalo, Dubynya și Usynya etc. Au mijloace minunate: un covor zburător, bocanci de mers, o față de masă auto-asamblată, o pălărie invizibilă. Imaginile cu eroi pozitivi din basme, ajutoare și obiecte minunate exprimă visele oamenilor.
Imaginile eroinelor feminine ale basmelor din imaginația populară sunt neobișnuit de frumoase. Ei spun despre ei: „Nici să spună într-un basm, nici să descrie cu pixul”. Sunt înțelepți, posedă puteri de vrăjitorie, au o inteligență și o ingeniozitate remarcabile (Elena cea Frumoasă, Vasilisa cea Înțeleaptă, Marya Morevna).
Adversarii eroilor pozitivi sunt forțe întunecate, monștri înfricoșători(Kashchei Nemuritorul, Baba Yaga, Dashing One-Eyed, Șarpele Gorynych). Sunt cruzi, perfide si lacomi. Așa este exprimată ideea oamenilor despre violență și rău. Apariția lor pune în evidență imaginea unui erou pozitiv și isprava lui. Povestitorii nu au cruțat nicio cheltuială în culoare pentru a sublinia lupta dintre principiile luminii și cele întunecate. În conținutul și în forma sa, un basm conține elemente de minunat și neobișnuit. Compoziția basmelor este diferită de compoziția basmelor despre animale. Unele basme încep cu o zicală - o glumă plină de umor care nu are legătură cu intriga. Scopul zicalului este de a atrage atenția ascultătorilor. Este urmată de un început care începe povestea. Îi duce pe ascultători într-o lume de basm, desemnează timpul și locul acțiunii, decorul și personajele. Basmul se termină cu un final. Naraţiunea se dezvoltă secvenţial, acţiunea este dată în dinamică. Structura basmului reproduce situații dramatic tensionate.
În basme, episoadele se repetă de trei ori (Țareviciul Ivan se luptă cu trei șerpi pe Podul Kalinov, trei prințese frumoase sunt salvate de Ivan în lumea interlopă). Folosesc mijloace artistice tradiționale de exprimare: epitete (cal bun, cal curajos, pajiște verde, iarbă de mătase, flori azurii, mare albastră, păduri dese), comparații, metafore, cuvinte cu sufixe diminutive. Aceste trăsături ale basmelor fac ecou epopee și subliniază intensitatea narațiunii.
Un exemplu de astfel de poveste este basmul „Doi Ivani - Fiii soldaților”.
Începutul basmului este plin de imagini de zi cu zi și amintește puțin de circumstanțe magice. Transmite informații obișnuite de zi cu zi: trăia un bărbat, a venit momentul - s-a alăturat soldaților, în lipsa lui s-au născut gemeni, care au fost numiți Ivan - „fii de soldat”. Astfel, există două personaje principale în această poveste. Nu se întâmplă încă nimic miraculos sau magic în ea. Povestește despre modul în care copiii învață, cum stăpânesc alfabetizarea, „i-au pus pe copiii lorzilor și ai negustorilor la brâu”. În desfășurarea acțiunii, este planificat un complot atunci când semenii merg în oraș pentru a cumpăra cai. Această scenă este plină de elemente ale unui basm: frații îmblânzesc armăsarii, așa cum eroii din basm au putere eroică. Cu un „fluier viteaz” și o voce tare, armăsarii care au fugit pe câmp sunt înapoiați. Caii le ascultă: „Armăsarii au venit în fugă și au stat pe loc, parcă înrădăcinați la fața locului”. Personajele principale ale basmului sunt înconjurate de obiecte speciale care le subliniază eroismul (cai eroici, sabii în valoare de trei sute de lire sterline). De asemenea, este miraculos că au primit aceste obiecte de la un bătrân cu părul cărunt care i-a condus afară din cai, deschizând o ușă de fontă într-un munte mare. Le-a adus două sabii eroice. Așa se transformă copiii țărani în eroi. Cei buni au urcat pe cai și au plecat.
Basmul include imagini de răscruce de drumuri, stâlpi cu inscripții care determină alegerea căii și soarta fraților. Obiectele care însoțesc frații se dovedesc a fi miraculoase, de exemplu, batistele simbolizând moartea pe care le-au schimbat. Narațiunea este încadrată de formule stabile de basm. Un frate a ajuns în regatul glorios, s-a căsătorit cu Nastasia cea Frumoasă și a devenit prinț. „Ivan Tsarevich trăiește în bucurie, își admiră soția, dă ordine regatului și se distrează cu vânătoarea de animale.”3
Iar celălalt frate „sare neobosit zi și noapte, și o lună, și alta, și a treia”. Apoi Ivan se trezește pe neașteptate într-o stare necunoscută.
În oraș vede o mare tristețe. „Casele sunt acoperite cu pânză neagră, oamenii par să se clătinească adormiți”4. Șarpele cu douăsprezece capete, care iese din marea albastră, din spatele unei pietre cenușii, mănâncă o persoană pe rând. Chiar și fiica regelui este luată cu un șarpe pentru a fi mâncată. Șarpele personifică forțele întunecate ale lumii cu care luptă eroul. Ivan se grăbește să ajute. Este curajos, nu cunoaște frica și câștigă întotdeauna în luptă. Ivan taie toate capetele șarpelui. Elementul magic-basm este sporit de descrierea naturii, pe fundalul căreia apare un șarpe: „Deodată un nor a intrat, vântul a foșnit, marea s-a cutremurat - un șarpe iese din marea albastră, se ridică în sus. munte...”5. Duelul lui Ivan cu șarpele este descris laconic.
Verbele repetate adaugă viteză acțiunii: „Ivan și-a scos sabia ascuțită, a legănat, a lovit și a tăiat toate cele douăsprezece capete de șarpe; a ridicat o piatră cenușie, a pus capetele sub piatră, a aruncat cadavrul în mare și s-a întors. acasă, m-am culcat și am dormit trei zile.” .6
S-ar părea că basmul ar trebui să se încheie aici, complotul s-a epuizat, dar dintr-o dată se împletesc în el noi circumstanțe cu introducerea unui personaj din anturajul regal - un purtător de apă, ale cărui gânduri sunt josnice și josnice.
Situația se înrăutățește. Apogeul ajunge7. Purtătorul de apă acționează ca „salvatorul” prințesei, forțând-o să-l recunoască drept salvator sub suferința morții. Episodul se repetă încă de două ori cu alte două fiice ale regelui. Țarul l-a făcut pe purtător de apă colonel, apoi general și, în cele din urmă, s-a căsătorit cu fiica sa cea mică.
Și Ivan se luptă cu monstrul de trei ori, de trei ori purtătorul de apă amenință că le va ucide pe fiicele regelui. Cu toate acestea, povestea se termină cu victoria eroului, răul este pedepsit, purtătorul de apă este spânzurat, adevărul triumfă, fiica cea mică este căsătorită cu Ivan. Acest episod al basmului se încheie cu binecunoscuta zicală: „Tinerii au început să trăiască și să trăiască bine și să facă bani frumoși”.
Narațiunea din basm revine din nou la un alt frate - Ivan Tsarevich. Se povestește cum s-a pierdut în timp ce vâna și a întâlnit un monstru urât - o fată roșie, sora unui șarpe cu douăsprezece capete, care s-a transformat într-o leoaică îngrozitoare. Ea deschide gura și îl înghite pe prinț întreg. Basmul dezvăluie un element de reîncarnare. Un obiect minunat vine în ajutorul eroului - batista fratelui său, care îl anunță despre ceea ce s-a întâmplat. Începe căutarea fratelui meu. Povestea repetă descrierea vânătorii și acțiunile eroului. Ivan, fiul de țăran, se află în aceeași situație ca Ivan Tsarevich, dar rămâne în viață datorită unui ajutor minunat - un cal magic. Fecioara roșie s-a umflat ca o leoaică groaznică și a vrut să-l înghită pe bunul om, dar un cal magic a venit în fugă, „a strâns-o cu picioare eroice”, iar Ivan a forțat-o pe leoaică să-l arunce pe prințul Ivan din ea, amenințăndu-i că o va tăia bucăți.
O minune extraordinară într-un basm și apă vie, salvând, reînviind Ivan Tsarevici. Povestea se termină cu finalul: Ivan Tsarevich a rămas în starea lui, iar fiul soldatului Ivan s-a dus la soția sa și a început să trăiască cu ea în dragoste și armonie.
Basmul „Doi Ivani - Fiii soldaților” combină toate elementele unui basm: compoziția, repetarea în trei ori a episoadelor și acțiunilor eroilor, dezvoltarea intrigii, eroii pozitivi și opoziția monștrilor negativi cu ei, transformări și obiecte miraculoase, folosirea mijloacelor vizuale și expresive (epitete constante, formule folclorice stabile). Basmul afirmă binele și demontează răul.
Există o serie de definiții care caracterizează un basm. În secolul al XVIII-lea, un cercetător necunoscut în basme a definit acest gen după cum urmează: „Un basm este o narațiune a unui incident fictiv”. În unele surse puteți găsi următoarea definiție a unui basm ca gen: „Un basm este un tip de narațiune, în principal folclor prozaic, care include lucrări de diferite genuri, al căror conținut, din punctul de vedere al folclorului. purtători, îi lipsește autenticitatea strictă.” De asemenea, puteți da următoarea definiție: „Un basm este o poveste orală predominant prozaică, artistică, de natură fantastică, aventuroasă sau de zi cu zi”. Această definiție adaugă elemente ale unei clasificări tipice a basmelor, dar nu conține întregul conținut al basmului. Există și alte definiții care evidențiază acest sau acel moment, dar cea mai semnificativă, completă și logică ni se pare definiția dată cândva de cercetătorul autohton și colecționarul de basme rusești A.I. Nikiforov. El a înțeles un basm astfel: „Basmele sunt povești orale care există printre oameni în scop de divertisment, cuprinzând evenimente neobișnuite în sensul cotidian (fantastice, miraculoase sau cotidiene) și se disting printr-o compoziție și stilistică aparte. structura." Această definiție exprimă pe deplin înțelegerea științifică a unui basm și oferă toate trăsăturile principale care îl caracterizează.
Alături de multe definiții ale unui basm, există un număr semnificativ de clasificări ale acestuia. Tipuri diferite basmele variază în semne externe, natura comploturii, eroii, poetica, ideologia, originea, istoria și necesită metode diferite de studiu. De aceea este atât de importantă clasificarea corectă a unui basm.
Cea mai exactă clasificare a poveștii a fost dată de un alt cercetător autohton A.N. Afanasyev, pe baza căruia unul dintre clasicii umaniștilor secolului XX V.Ya. Propp compilat clasificare generala, inclusiv categorii mari, și anume:
1) povești despre animale
2) povești despre oameni:
a) romancier (inclusiv glume)
b) magic
În ciuda diferențelor de gen, grupurile individuale de basme sunt în mod constant împletite unele cu altele. De aceea poate fi dificil să trasezi o linie clară între ele și să atribui un anumit text unuia sau altuia grup de basme.
Acum, având ideea generala despre un basm, putem începe să luăm în considerare caracteristicile unui basm în sine, care este considerat cel mai frumos tip de proză populară, artistică, care se caracterizează prin idealism înalt și dorința de ceva sublim. Un basm are un caracter distinct și, prin urmare, diferă de toate celelalte tipuri de basme.
Un basm este textul folcloric cu care conceptul de „basm” este cel mai mult asociat. Ele sunt numite și basme propriu-zise.
În primul rând, trebuie remarcat faptul că un basm trebuie definit folosind nu conceptul vag de magie, ci modelele sale inerente. Apare un model acolo unde există repetare. Și un basm chiar are o anumită repetabilitate.
Un basm se bazează pe o compoziție complexă, care are o expunere, o intriga, o dezvoltare a intrigii, un punct culminant și un deznodământ.
Intriga unui basm se bazează pe o poveste despre depășirea unei pierderi sau a lipsei cu ajutorul mijloacelor miraculoase sau a ajutoarelor magice. Expunerea basmului spune despre toate motivele care au dat naștere complotului: interzicerea și încălcarea interzicerii unor acțiuni. Premisa poveștii este că protagonistul sau eroina descoperă o pierdere sau o lipsă.
Dezvoltarea intrigii este o căutare a ceea ce este pierdut sau lipsește.
Punctul culminant al unui basm este că protagonistul sau eroina luptă cu o forță opusă și o învinge întotdeauna (echivalentul unei bătălii - rezolvarea unor probleme dificile care sunt întotdeauna rezolvate).
Deznodământul este depășirea pierderii sau a lipsei. De obicei, eroul (eroina) „domnește” la sfârșit - adică dobândește o mai mare statut social decât a avut la început.
Aceasta este caracteristici generale basm
Basme. Acesta este cel mai popular și mai iubit gen de copii. Ele sunt numite magice pentru că tot ce se întâmplă în intriga sa fantastic și semnificativ pentru sarcină: într-un astfel de basm există întotdeauna un erou pozitiv central. luptă cu răul și nedreptatea, el este ajutat de vrăjitori și obiecte magice. Printre exemple se numără poveștile populare rusești despre Ivan Țarevici.
Pericolul pare deosebit de puternic pentru că... adversarii principali- ticăloșii, reprezentanți forțe întunecate supranaturale: Șarpele Gorynych, Baba Yaga, Koschey Nemuritorul. Câștigând victorii asupra spiritelor rele, eroul le confirmă pe ale lui principiul uman înalt, apropierea de forțele luminii ale naturii. În luptă, el devine și mai puternic și mai înțelept, își face noi prieteni și primește tot dreptul la fericire - spre satisfacția micilor săi ascultători.
Un personaj din basme este întotdeauna purtător al anumitor calităţi morale. Eroul celor mai populare basme este Ivan Tsarevich. El ajută mulți oameni, animale și păsări, care îi sunt recunoscători pentru acest lucru și, la rândul lor, îl ajută pe el, frații săi, care încearcă deseori să-l distrugă. El este prezentat în basme ca erou popular , realizare cele mai înalte calități morale- curaj, onestitate, bunătate. Este tânăr, frumos, deștept și puternic. Acest un tip de erou curajos și puternic.
Poporul rus se caracterizează prin conștiința cu care o persoană se întâlnește întotdeauna pe drum dificultățile vieții, iar cu faptele sale bune le va birui cu siguranta. Un erou înzestrat cu asemenea calități ca bunătate, generozitate, onestitate profund simpatic poporului rus.
Pentru a se potrivi cu un astfel de erou imagini feminine- Elena cea Frumoasă, Vasilisa cea Înțeleaptă, Fecioara Țarului, Marya Morevna. Ei sunt așa frumoasa, că „nici nu poate fi spus într-un basm, nici descris cu un stilou” și, în același timp ai magie, inteligenta si curaj. Acestea" fecioare înțelepte„Ajută-l pe Ivan Tsarevich să scape de regele mării, să găsească moartea lui Koshcheev și să îndeplinească sarcini imposibile. Eroine de poveste într-un mod perfect întruchipa idei populare despre femei frumusețe, bunătate, înțelepciune .
Personajele se opun personajelor principale puternic negativ- insidios, invidios, crud. Cel mai adesea este Koschey Nemuritorul, Baba Yaga, Șarpele cu trei până la nouă capete, Dashing One-Eyed. Sunt monstruoși și urâți în aparență, insidioși, cruzi în confruntarea cu forțele luminii și ale binelui. Cu cât prețul victoriei este mai mare pentru protagonist.
În momentele dificile vin în ajutorul personajului principal asistenți. Acestea sunt fie animale magice (Sivka-burka, știucă, lup gri, porc cu peri de aur), fie bătrâne amabile, băieți minunați, oameni puternici, plimbări, ciuperci boletus. Există o mare varietate de obiecte minunate: un covor zburător, bocanci de mers, o față de masă auto-asamblată, o pălărie invizibilă, apă vie și moartă. Fugând de persecuție, eroul aruncă un pieptene - și se înalță o pădure deasă; un prosop sau o eșarfă se transformă într-un râu sau un lac.
Lume fantastică Regatul îndepărtat, al treizecilea stat este multicolor, plin de multe minuni: aici curg râuri de lapte cu maluri de jeleu, mere de aur cresc în grădină, „păsările paradisului cântă și focile miaună”.
Ca un basm încorporează multe tehnici stilistice ale altor genuri folclor Aici și epitete constante, caracteristic unui cântec liric („cal bun”, „păduri dese”, „iarbă de mătase”, „buze de zahăr”) și hiperbole epice(„aleargă - pământul tremură, fum iese din nări, flăcări arde din urechi”) și paralelisme: „Între timp, a venit o vrăjitoare și a aruncat o vrajă asupra reginei: Alyonushka s-a îmbolnăvit și atât de subțire și palidă. Totul la curtea regală era trist; florile din grădină au început să se ofilească, copacii au început să se usuce, iarba a început să se estompeze.”
Proverbe, începuturi tradiționale, sfârșituri. Al lor programare - delimita basm din viața de zi cu zi.„Într-un anumit regat, într-o anumită stare”, „a fost odată ca niciodată”, sunt cele mai caracteristice începuturi ale unui basm rusesc. Finalul, ca o vorbă, este de obicei de natură comică; este ritmic, rimat și pronunțat. Adesea povestitorul își încheia povestea cu o descriere a sărbătorii: „Au făcut un ospăț pentru toată lumea, iar eu eram acolo, bând miere, bând bere, îmi curgea pe mustață, dar nu mi-a intrat în gură. ” Explicit pentru ascultători copilărie Este adresată următoarea zicală: „Iată un basm pentru tine și pentru mine o grămadă de covrigi.”
Semne ale unui basm:
Un basm este adesea scris în proză, dar poate fi și poetic;
Ea vorbește despre evenimente magice;
Oferă o imagine generală a lumii reale;
În ea, binele învinge răul;
Eroul trece printr-o serie de teste, din care, după ce întâmpină dificultăți, iese învingător;
Basmul exprimă visele oamenilor de o viață mai bună;
Basmul iubește tehnicile artistice strălucitoare;
Un basm are adesea un început și un sfârșit special.
Dați exemple de dispozitive artistice folosite adesea în basme:
Hiperbola este o exagerare artistică.
Comparaţie
Antiteză – opoziție
O zicală este un tip de introducere sau încheiere a unei basme populare; de obicei fără legătură cu conținutul său
Glumă - o expresie plină de umor, plină de duh, de obicei sub formă poetică sau de natură proverbială
Repetarea este o tehnică în vorbirea artistică care constă în repetarea acelorași sunete, cuvinte etc. de două ori sau de mai multe ori. într-o anumită succesiune.
Răspunde la întrebările:
1) Despre ce spun basmele?
2) Cine sunt eroii din basmele despre animale?
3) Despre ce sunt poveștile din basmele de zi cu zi?
4) Basmele în care au loc evenimente fantastice (magice) se numesc magice. Eroul din basme se confruntă întotdeauna cu dificultățile sau este ajutat uneori de un asistent magic? Dă un exemplu.
Scrierea unui basm despre animale
Faceți un tabel în caiet și completați-l cu propriile exemple: imaginați-vă calitățile și trăsăturile oamenilor prin animale care corespund acestor calități (Sugestie: Folosiți intrigile fabulelor lui I.A. Krylov pe care le cunoașteți).
Calități umane Animal
pozitiv
bufniță de înțelepciune, șarpe
negativ
măgar prost
Amintiți-vă de obiceiurile și comportamentul animalelor pe care le-ați numit.
Folosind verbele de mai sus, compuneți intriga unui viitor basm despre animale, după ce îi selectați anterior eroii.
Într-o pădure deasă și frumoasă, în casa mare Calul, Cocoșul, Vaca, Puiul, Câinele și Pisica trăiau împreună.
Cocoșul i-a trezit pe toți în zori și a avut grijă de Găină.Calul a arat pământul, a semănat grâu și a cules recolta. Vaca a dat lapte tuturor. Câinele păzea casa. Pisica ia linistit pe toata lumea seara inainte de culcare. Au trăit și au făcut bine.
Un porc singuratic a dat peste casa lor. Am văzut cum trăiesc Calul, Vaca, Cocoșul, Puiul, Câinele și Pisica și i-am invidiat. Multă vreme le-a cerut animalelor prietenoase și harnice să o accepte familie mare. Au fost de acord. Porcul era încântat și mormăi tare. Animalele o întreabă: „Ce poți face?” Porcul răspunde: „Știu să mănânc de toate. Pot să sape gropi mari. Pot să mă îngraș repede.” Calul, Vaca, Cocoșul, Puiul, Câinele și Pisica s-au supărat și au spus: „Nu avem nevoie de astfel de abilități!” Porcul s-a jignit și a săpat gropi adânci în curte. Și apoi a intrat în câmp, arat și semănat de Cal, a călcat în picioare, a mâncat tot grâul și a fost atât de plină încât nu se mai putea mișca. Și un țăran a trecut pe lângă câmp. A văzut un porc gras și l-a dus cu un băț până la casa sa din sat să facă tocană și cârnați.
Și din nou, Calul, Vaca, Cocoșul, Puiul, Câinele și Pisica au început să trăiască și să prospere și să facă lucruri bune.
Găsiți semne de gen în basm. Subliniați și scrieți-le numele.
Scrieți un basm despre animale pe o foaie separată de hârtie. Faceți ilustrații.
Scriem un basm social
Enumerați ce trăsături de caracter vă displac cel mai mult. Opus fiecărei calități sau grup de calități și trăsături de caracter, desenați și notați un portret al unei persoane al cărei aspect corespunde acestei calități sau trăsături de caracter (folosește epitete, comparații, hiperbole în portret).
Vino cu intriga unui basm de zi cu zi.
De exemplu.
Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăiau doi frați: unul era Zhadka (era foarte lacom), iar celălalt era Shchedrotka (a dat tot ce avea oamenilor).
(Includeți un portret al fraților din basm.)
Continuați povestea răspunzând la întrebările:
Cum i-au tratat alții pe frați? (folosiți antiteza, alegeți antonime: iubit - urât, respectat - disprețuit, venit în vizită - plimbat etc.)
Ce s-ar putea întâmpla cu bogăția lui Zhadka? (Opțiuni: incendiu, inundație de la o ploaie groaznică, uragan, atac de hoți).
Cum au răsplătit oamenii lui Shchedrotka pentru generozitatea și bunătatea sa?
Cum l-au pedepsit oamenii pe Zhadka?
Cum crezi că ar trebui să se termine basmul dacă binele din el trebuie să învingă răul? Ar trebui să se schimbe Zhadka?
Au început frații să trăiască pe cale amiabilă și să facă bine și să împărtășească cu oamenii?
Dați titlu povestirii.
Găsiți caracteristicile acestui gen în basmul de zi cu zi pe care l-ați scris folosind întrebări, subliniați-le și semnați-le.
Scrie singur un basm de zi cu zi. Faceți ilustrații.
Scrierea unui basm
Și acum începe distracția. Vino și notează orice evenimente fantastice. Dar amintiți-vă, acestea trebuie să se bazeze pe incidente reale.
Și dacă extratereștrii acționează în basmul tău, ei ar trebui să arate în continuare ca niște oameni, deoarece subiectul descrierii în literatură este întotdeauna viața unei persoane, relațiile sale cu alți oameni, cu autoritățile, cu societatea, cu lumea exterioară.
Acum încearcă să scrii un basm.
Utilizați aceste sfaturi:
Într-un basm, poți vorbi despre transformările eroilor, învierea din morți, înzestrarea animalelor cu vorbire umană, inventa imagini cu creaturi fantastice sau folosește imagini cu eroi cunoscuți de tine din mituri, legende, superstiții și credințe.
Amintiți-vă că în basme poate exista un asistent magic pentru personajul principal.
Intriga folosește adesea repetiții în trei exemplare.
Eroul dintr-un basm trece printr-o serie de teste și primește un premiu pentru curaj, curaj, bunătate, ingeniozitate și muncă grea. Iar cei răi, egoişti primesc pedeapsă.
Puteți folosi imaginea unei căi-cale, care joacă rolul destinului unei persoane.
Puterea eroului, a ajutatorilor și a dușmanilor săi poate fi exagerată.
Amintiți-vă, un basm trebuie să aibă un final fericit.
Nu inventați prea mulți eroi. Vă va fi dificil să conectați acțiunile lor într-un singur complot.
Urmăriți compoziția obișnuită și elementele esențiale ale unui basm: un început de basm, repetări, întâmplări fantastice, zicători, glume, epitete populare (feișoară frumoasă, om bun, pădure întunecată, munți înalți, păduri întunecate, mare albastră, iarbă de mătase, roșu soare etc.), un final de basm.
Când descrieți personaje și evenimente, încercați să vă exprimați atitudinea față de ceea ce se întâmplă.
După ce a analizat structura unui basm popular și mai ales cu atenție versiunea sa rusă (care face în mare parte parte din moștenirea indo-europeană, căreia îi aparțin și basmele germane și italiene), V.Ya. Propp a formulat următoarele trei principii:
Elementele constante, stabile ale unui basm sunt funcțiile personajelor, indiferent de cine și cum sunt interpretate.
Numărul de funcții cunoscute unui basm este limitat.
Secvența de funcții este întotdeauna aceeași.
Conform sistemului lui Propp, există treizeci și una dintre aceste funcții, iar dacă luăm în considerare că în interior ele încă variază și sunt modificate, atunci materialul este destul de suficient pentru a descrie forma unui basm. Iat-o:
1. Absența unui membru al familiei.
Părinții merg la muncă. „Prințul a trebuit să plece într-o călătorie lungă, să-și lase soția în brațele altcuiva.” „El (comerciantul) pleacă cumva în țări străine.” Formele de absență sunt obișnuite: la muncă, la pădure, la comerț, la război, „la afaceri”.
O formă intensificată de absență este moartea părinților.
Uneori, oamenii din generația tânără sunt absenți. Ei merg sau merg în vizită, pescuiesc, se plimbă, culeg fructe de pădure.
„Nu te-ai putea uita în dulapul ăla.” „Ai grijă de fratele tău, nu pleca din curte”. „Dacă vine Baba Yaga, nu spune nimic, taci.” „Prințul a convins-o mult, i-a poruncit să nu părăsească turnul înalt”, etc.
3. Încălcarea interdicției.
Formelor de încălcare corespund formelor de interdicție, funcțiile 2 și 3 constituie un element pereche.
4. Cercetașie.
O nouă față intră acum în basm, care poate fi numită antagonistul eroului (dăunător). Rolul lui este de a tulbura liniștea unei familii fericite, de a provoca un fel de nenorocire, de a produce rău, de a pagube. Adversarul eroului poate fi un șarpe, un diavol, tâlhari, o vrăjitoare, o mamă vitregă etc. Scopul cercetașului este de a afla unde se află copiii, uneori obiecte prețioase etc. Ursul: „Cine îmi va spune despre copiii regali, unde s-au dus?” Funcționar: „De unde iei aceste pietre semiprețioase?”
5. Problemă.
Antagonistul primește un răspuns direct la întrebarea sa.
6. Captura.
Un antagonist sau un dăunător capătă aspectul altcuiva. Șarpele se transformă într-o capră de aur, un tânăr frumos. Vrăjitoarea se preface a fi o „bătrână cordială” și imită vocea mamei sale. Hoțul se preface a fi un cerșetor.
Apoi vine funcția în sine. Vrăjitoarea se oferă să accepte inelul, nașul se oferă să facă o baie de aburi, vrăjitoarea se oferă să-și dea jos rochia și să înoate în iaz. Mama vitregă îi dă fiului vitreg prăjituri otrăvite. Îi înfige un ac magic în haine. Surorile malefice aliniază fereastra prin care Finist trebuie să zboare cu cuțite și puncte.
7. Complicitate fără să vrea.
Eroul este de acord cu toate convingerile antagonistului, i.e. ia inelul, merge la aburi, înoată etc. Se poate observa că interdicțiile sunt întotdeauna încălcate, propunerile înșelătoare, dimpotrivă, sunt întotdeauna acceptate și puse în aplicare.
8. Sabotaj (sau lipsă).
Această funcție este extrem de importantă, deoarece de fapt creează mișcarea basmului.
Antagonistul răpește o persoană. El fură sau ia un remediu magic. El jefuiește sau strica recoltele. Provoacă vătămări corporale. Provoacă dispariția bruscă. Alungă pe cineva afară. El ordonă să fie aruncat pe cineva în mare. Vrăjește pe cineva sau ceva. El face o înlocuire. El ordonă să omoare. El comite o crimă. El răpește o persoană. El declară război etc. și așa mai departe. Trebuie remarcat aici că dăunătorul cauzează adesea două sau trei daune simultan.
9. Medierea.
Sunt raportate probleme sau lipsuri, eroul este abordat cu o cerere sau un ordin, trimis sau eliberat.
10. Începerea opoziției.
Eroul este de acord sau decide să reziste. — Lasă-ne să-ți găsim prințesele.
11. Eroul pleacă din casă.
Trimiterile căutătorilor de eroi și ale eroilor-victime sunt diferite. Primii au scopul de a căuta, al doilea deschid începutul acelei căi fără a căuta, pe care îl așteaptă pe erou diverse aventuri. Trebuie să țineți cont de următoarele: dacă o fată este răpită și un căutător merge după ea, atunci doi oameni părăsesc casa. Dar calea pe care o urmează povestea, calea pe care se construiește acțiunea, este calea căutătorului. Dacă, de exemplu, o fată este expulzată și nu există niciun căutător, atunci narațiunea urmărește plecarea și aventurile eroului rănit.
12. Donatorul testează eroul.
Eroul întâlnește un donator magic. Eroul este testat, interogat, atacat etc., ceea ce îl pregătește să primească un remediu sau un asistent magic. Yaga îi dă temei fetei. Eroii pădurii îi oferă eroului să slujească timp de trei ani. O persoană pe moarte sau decedată cere o favoare. Eroul este abordat cu o cerere de milă etc.
13. Eroul reacționează la acțiunile viitorului donator.
Eroul trece (sau pică) testul. Eroul răspunde (nu răspunde) la salut. El oferă (nu oferă) un serviciu defunctului. Îl eliberează pe prizonier. Il cruta pe cel ce intreaba etc.
14. Primirea unui remediu magic.
Ca mijloace magice pot servi următoarele: 1) animale (cal, vultur etc.); 2) obiecte care servesc ca ajutoare magice (un silex cu un cal, un inel cu semeni); 3) obiecte care au proprietăți magice, cum ar fi bâte, săbii, harpe, mingi și multe altele; 4) calități conferite direct, cum ar fi puterea, capacitatea de a se transforma în animale etc.
15. Eroul este transportat, livrat sau adus la locul subiectului percheziției.
El zboară prin aer. Pe un cal, pe o pasăre, sub formă de pasăre, pe o navă zburătoare, pe un covor zburător, pe spatele unui uriaș sau spirit, un diavol într-o trăsură etc. Zborul pe o pasăre este uneori însoțit de un detaliu: trebuie hrănit pe parcurs, eroul ia cu el un taur etc. Călărește pe uscat sau pe apă. Călare sau pe lup. Pe navă. Omul fără brațe îl poartă pe cel fără picioare. O pisică înoată peste un râu pe spatele unui câine. Mingea indică drumul. Vulpea conduce eroul la printesa etc.
16. Eroul și antagonistul intră în luptă.
Se luptă pe câmp deschis. Aceasta include în primul rând o luptă cu un șarpe sau cu Miracle Yuda etc., precum și o luptă cu o armată inamică, cu un erou etc. Ei intră într-un concurs. Eroul, folosind viclenia, câștigă. Țiganul îl pune pe șarpe în zbor, storcând o bucată de brânză de vaci în loc de piatră, dând o lovitură de bâtă în ceafă ca un fluier etc.
17. Eroul este marcat.
Eroul primește o rană în timpul bătăliei. Prințesa îl trezește înainte de luptă înjunghiându-l în obraz cu un cuțit. Prințesa marchează eroul pe frunte cu un inel. Ea îl sărută, făcând ca o stea să i se aprindă pe frunte. Eroul primește un inel sau un prosop. Avem o combinație de două forme atunci când un erou este rănit în luptă și rana este bandajată cu o batistă de prințesă sau rege.
18. Antagonistul este învins.
El este învins în luptă deschisă. Este învins de competiție. Pierde la cărți. Pierde la cântărire. El este ucis fără o luptă preliminară (Șarpele este ucis în timp ce doarme). Este expulzat direct etc.
19. Necazul sau lipsa este eliminată.
Această funcție formează o pereche cu sabotaj. Cu această funcție povestea atinge apogeul.
20. Întoarcerea eroului.
Returul se efectuează de obicei în aceleași forme ca și sosirea.
21. Eroul este persecutat.
Urmărătorul zboară după erou. Șarpele îl ajunge din urmă pe Ivan, vrăjitoarea zboară după băiat, iar gâștele zboară după fată. El urmărește eroul, transformându-se rapid în diverse animale etc. Vrăjitorul urmărește eroul sub formă de lup, știucă, om, cocoș. Următoarele (soțiile lui Snake etc.) se transformă în obiecte tentante și stau în calea eroului. „O să alerg înainte și să-i las o zi fierbinte, și eu însumi voi deveni o poiană verde: în această poiană verde mă voi preface într-o fântână, în această fântână va pluti o cupă de argint... Apoi le va rupe. separat, mac cu bob.”
22. Eroul scapă de persecuție.
Eroul aleargă, iar în timpul zborului îi pune obstacole în calea urmăritorului său. Aruncă peria, pieptene și prosopul. Se transformă în munți, păduri, lacuri. Vertogor și Vertodub ridică munți și stejari și îi plasează pe calea Șarpelui. În timp ce fuge, eroul apelează la obiecte care îl fac de nerecunoscut. Prințesa se transformă pe ea și pe prinț într-o fântână și o oală, într-o biserică și un preot. Eroul se ascunde în timp ce fuge. Un râu, un măr și o sobă ascund o fată.
Multe basme se termină cu mântuirea de persecuție. Eroul ajunge acasă, apoi, dacă fata a fost obținută, se căsătorește. Dar acest lucru nu se întâmplă întotdeauna. Basmul obligă eroul să experimenteze o nouă nenorocire. Inamicul lui apare din nou, prada lui Ivan este furată, el însuși este ucis etc. Într-un cuvânt, sabotajul inițial se repetă, uneori sub aceleași forme ca la început, când în altele, nou pentru această poveste. Acesta marchează începutul unei noi povești. Nu există forme specifice de sabotaj repetat, de ex. avem din nou răpire, vrăjire, crimă etc. Dar există dăunători specifici pentru acest nou flagel. Aceștia sunt frații mai mari ai lui Ivan. Cu puțin timp înainte de a ajunge acasă, ei iau prada de la Ivan, omorându-l uneori. Dacă îl lasă în viață, atunci pentru ca o nouă căutare să fie creată, este din nou necesar să se stabilească cumva o linie spațială uriașă între erou și subiectul căutării sale. Acest lucru se realizează prin aruncarea lui Ivan în abis (într-o groapă, în regatul subteran, uneori în mare), unde uneori zboară trei zile întregi. Apoi totul se repetă din nou, adică. din nou o întâlnire întâmplătoare cu un donator, un test trecut sau un serviciu prestat etc., primirea unui remediu magic și folosirea acestuia pentru a se întoarce acasă în regatul cuiva. Din acest moment, evoluția este diferită de cea de la început. Acest fenomen înseamnă că multe povești constau din două rânduri de funcții, care pot fi numite mișcări. O nouă nenorocire creează o nouă mișcare și astfel, uneori, o serie întreagă de basme sunt combinate într-o singură poveste. Cu toate acestea, dezvoltarea care va fi conturată mai jos, deși creează o nouă mișcare, este o continuare a acestei povești.
23. Eroul ajunge acasă sau în altă țară nerecunoscut.
24. Un erou fals face afirmații nerezonabile.
25. Eroului i se oferă o sarcină dificilă.
26. Problema este în curs de rezolvare.
27. Eroul este recunoscut.
28. Falsul erou sau antagonistul este demascat.
29. Eroului i se dă un nou aspect.
30. Inamicul este pedepsit.
31. Eroul se căsătorește.
Desigur, nu toate basmele au toate funcțiile; secvența strictă a funcțiilor poate fi încălcată, sunt posibile sărituri, adăugiri și sinteze, dar acest lucru nu contrazice cursul principal. Un basm poate începe cu prima funcție, cu a șaptea sau cu a doisprezecea, dar - dacă, desigur, basmul este suficient de vechi - este puțin probabil să se întoarcă și să restaureze piesele lipsă.
Aici vom termina observațiile noastre despre „funcțiile proppiene”; Îi vom sfătui doar pe cei care au dorința de a exersa și de a compara lista dată cu intriga oricărui film de aventură; Este uimitor câte coincidențe vor fi dezvăluite și cât de aproape exact aceeași ordine va fi respectată: așa înseamnă tradiția basmului, cât de nepieritor este, cât de veșnic trăiește în cultura noastră. Multe cărți de aventură urmează același contur.
Ne interesează aceste funcții pentru că pe baza lor putem construi un număr infinit de povești, la fel cum putem compune câte melodii ne dorim cu douăsprezece note (fără a număra sferturi de ton, adică rămânând în sistemul sonor strict limitat al perioada muzicii preelectronice acceptată în Occident) .
La seminarul nostru din Reggio Emilia, pentru a testa „funcțiile Proppiene” pentru productivitate, le-am redus în mod arbitrar la douăzeci, omițând unele și înlocuind altele cu același număr de teme de basm. Cei doi prieteni ai noștri artiști au făcut douăzeci carti de joc, pe fiecare dintre care era un nume scurt al funcției corespunzătoare și era descris un desen - convențional sau desenat, dar întotdeauna foarte precis:
1. Ordine sau interdicție. 2. Încălcare. 3. Daune sau lipsă. 4. Plecarea eroului. 5. Sarcină. 6. Întâlnire cu donatorul. 7. Daruri magice. 8. Apariția eroului. 9. Proprietăți supranaturale ale antagonistului. 10. Luptă. 11. Victorie. 12. Întoarcerea. 13. Sosire acasă. 14. Erou fals. 15. Teste dificile. 16. Necazul este eliminat. 17. Recunoașterea eroului. 18. Eroul fals este demascat. 19. Pedeapsa antagonistului. 20. Nunta.
Grupul a început apoi să lucreze la elaborarea unei povești, structurată după sistemul „Propp series”, din douăzeci de „Propp cards”. Trebuie să spun că a fost o aventură veselă, cu o înclinație vizibilă spre parodie.
Am văzut că cu ajutorul acestor „cărți” nu costă nimic copiii să compună un basm, pentru că fiecare cuvânt din serie (care indică o funcție sau o temă de basm) este bogat în material basm și poate fi ușor de variat. Îmi amintesc cum era odată interpretată „interdicția” într-un mod ciudat: la plecarea de acasă, tatăl meu le-a interzis copiilor să arunce ghivece cu flori de la balcon în capul trecătorilor...
Când a fost vorba de " încercări dificile„, cineva nu a omis să-i sugereze eroului să meargă la cimitir la miezul nopții: până la o anumită vârstă, un copil vede acest lucru ca culmea curajului - nimic nu poate fi mai teribil.
Dar băieților le place și să amestece cărți și să vină cu propriile reguli; de exemplu, construiți o poveste pe trei cărți extrase la întâmplare sau începeți să compuneți de la final sau împărțiți pachetul în jumătate și acționați în două grupuri, concurând pentru a vedea cine poate veni cu cea mai interesantă poveste. Se întâmplă ca o singură carte să te ducă cu gândul la un basm. Astfel, o fișă înfățișând „cadouri magice” a fost suficientă pentru ca un elev de clasa a patra să vină cu o poveste despre un pix care își face singur temele.
Oricine poate face un pachet de „cărți Propp” - douăzeci de piese sau treizeci și una, sau chiar cincizeci, după bunul plac: scrieți doar numele funcțiilor sau temele de basm pe cărți; Te poți descurca fără ilustrații.
Unii oameni fac greșeala de a crede că acest joc seamănă cu un puzzle, în care vi se oferă douăzeci (sau o mie) de piese dintr-un model cu sarcina de a restaura acest model mozaic. După cum sa spus deja, hărțile lui Propp fac posibilă crearea unui număr infinit de desene finalizate, deoarece fiecare element individual este ambiguu, fiecare se pretează la interpretări multiple..."
Cum altfel ne pot ajuta basmele vechi să compunem noi povești magice? Acestea sunt metodele pe care Gianni Rodari ni le oferă în „Gramatica fanteziei”.
- „Răsucirea” unui basm vechi (de exemplu, Scufița Roșie cheamă poliția după ajutor și îl urmărește pe Lupul pe motocicletă; Cenușăreasa merge la balul regal, dar ajunge într-un alt regat).
Basmele „pe dinăuntru” (de exemplu, Boy-Thumb nu fuge de Căpcăun, ci devine prietenul lui, îl învață să mănânce terci; Alba ca Zăpada nu a întâlnit șapte pitici, ci șapte uriași).
Continuarea vechiului basm: ce s-a întâmplat mai departe?
Un amestec de basme (de exemplu, Pinocchio o ajută pe Cenușăreasa la treburile casnice și merge cu ea la bal; Frumoasa Adormită este avertizată despre mașinațiunile vrăjitoarei malefice Thumbelina).
Transferarea personajelor și a intrigii unui basm vechi într-un alt timp și loc (de exemplu, Hans Flautarul cu pipa sa magică, ale cărei sunete fascinează șobolanii, oras modern de asemenea, „hipnotizează” toate mașinile și le duce cu el în temniță).
Și, desigur, nu este tot ce se poate gândi.
4. Determinarea trăsăturilor care deosebesc un basm de alte genuri similare.
Profesorul vorbește despre diverse surse de informare. Următoarea secțiune a proiectului va fi creată prin procesarea înregistrărilor audio.
Se aud fragmente din epicul „Ilya Muromets și Svyatogor”, un basm și o legendă.
„Analiștii” sunt chemați Caracteristici aceste genuri.
„Ilustratorii” arată cele corespunzătoare simbolși puneți-l pe spațiul liber pentru a patra secțiune.
Diferența dintre un basm și alte genuri similare
5. Determinarea trăsăturilor limbajului unui basm.
Profesorul informează că în această secțiune sursa de informații va fi un dialog dramatizat. La fel de teme pentru acasă ilustratorii au pregătit o dramatizare a unui fragment dintr-un basm. Sarcina „analiștilor” este să găsească cuvinte și expresii speciale de basm.
„Analiștii” numesc astfel de cuvinte și expresii după ce au urmărit dramatizarea.
Profesorul plasează o reproducere a picturii lui Vasnețov „Ivan Țarevici și lupul cenușiu” pe secțiunea a cincea goală.
„Ilustratorii” creează un mini-schiță bazat pe o ilustrație pentru un basm folosind cuvinte și expresii din basm.
6. Determinarea trăsăturilor utilizării culorilor într-un basm.
Profesorul face o tranziție de la secțiunea anterioară.
– Din ilustrații se poate judeca predominanța anumitor culori în basme. Dar ilustrația – Aceasta este doar o reflectare a aromei speciale a basmelor. Din cele mai vechi timpuri oamenii s-au atașat mare importanță a inflori. Amintiți-vă instrucțiunile pentru diverse culori din basme cunoscute.
Copiii din orice grup dau exemple.
– Potriviți situațiile în care sunt menționate culorile și determinați semnificația aproximativă a fiecărei culori.
Elevii din orice grup pot, de asemenea, finaliza sarcina.
Pentru autotestare, profesorul atașează carduri la „Laboratorul experimental” culoare diferita: galben, rosu, alb. Pe spatele fiecărei cartonașe este scris semnificația aproximativă a acelei culori din poveste. După ce se fac ghicirile copiilor, profesorul întoarce cardul și apare cuvântul corespunzător. După finalizarea lucrărilor, cardurile sunt plasate în a șasea secțiune a proiectului.
VI. Etapa de testare a proiectului.
Profesorul spune că în urma unei prelucrări detaliate tipuri variate informarea și înregistrarea rezultatelor acestei prelucrări s-a obținut un tabel de referință pentru întocmirea unui raport despre basmul ca gen.
Testarea proiectului creat va fi efectuată de studenții din grupa „testerilor”.
„Testerii” vorbesc unul câte unul, pe baza tabelului compilat.
VII. Rezumatul lecției.
– Ce scop și ce sarcină ne-am propus la începutul lecției?
– Învață să folosești și să procesezi informațiile primite; Creați un tabel de referință în timpul dezvoltării proiectului.
– Am reușit să ne atingem scopurile și obiectivele? Ce dificultăți ați întâmpinat? Ce ți s-a părut cel mai interesant?
Copiii răspund în funcție de rezultatele muncii lor.
„Un basm este o minciună, dar există un indiciu în el,
O lecție pentru oameni buni” (A.S. Pușkin)
(lecție generală despre basmele populare rusești)
Obiective: introduceți copiii la originile culturii ruse; învață să apreciezi cuvântul nativ, folosește limba rusă frumoasă; generalizarea și consolidarea materialului studiat anterior despre basmele populare rusești, trăsăturile lor compoziționale și artistice.
Tip de lecție: lecție de revizuire.
Tip de lecție: lecție-joc.
Tehnologie: elemente ale tehnologiei jocurilor.
Echipament: ilustrații pentru basmele populare rusești; carti cu basme; opere muzicale.
Clasa a fost anterior împărțită în două echipe, fiecare având un căpitan selectat. Au fost numiți conducătorii de lecție. Fiecare echipă a trebuit să pregătească o prezentare de echipă. Ca teme, a fost necesar să se pregătească o dramatizare a unui fragment din orice basm popular rusesc.
La lecție este invitat un juriu; aceștia pot fi elevi de liceu sau profesori.
În timpul orelor
Se cântă o piesă muzicală (profesorul, la discreția sa, folosește muzica pentru a crea starea de spirit emoțională elevii la lecție), în aplauze, elevii îmbrăcați în eroi ai poveștilor populare rusești intră în clasă și își iau locurile (în echipe).
Intră prezentatorii – Un tip bun și o fată roșie ținând în mâini o pâine pe un prosop.
Bun tip. O plecăciune scăzută către voi, oameni buni și fecioare frumoase. Bine ați venit în tărâmul uimitor al basmelor – glorioasa capitală Skazograd.
Fecioara rosie. Închinați-vă în fața dumneavoastră, dragi oaspeți (aduce o pâine juriului).
Ai pâine și sare de mâncat
Da, ascultă un basm.
Bun tip. Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăiau oameni buni și fecioare frumoase. Pe măsură ce am crescut, am citit basme, am învățat lucruri bune și am câștigat înțelepciune. Și apoi vine cumva decretul regal.
Herald (scoate un sul și citește).
Decret regal!
Eu, regele unui stat de basm, poruncesc: să mă pregătesc de călătorie, să arăt reginei, să o consolez cu cunoștințe, să o amuz cu un basm. Și dacă are voința să afle altceva. Regina are un cufăr de înțelepciune pe care nu îl vei putea număra timp de un secol. Dar dacă îți arăți inteligența, vei lua cu tine un cadou.
primul prezentator Și ar trebui să căutăm regina înăuntru Regatul Departe, în Statul Îndepărtat, pe dealuri verzi, printre pajiști și păduri de stejari. Dar cum ajungem acolo, cum ajungem acolo? Și acolo unde începe basmul, acolo se întâmplă miracolul. Am o pungă magică care conține remedii fabuloase pentru călcâi. Orice ai lua din geantă te va duce la Skazograd.
Se apropie pe rând de fiecare echipă, căpitanul scoate o foaie de hârtie din geanta pe care este scris un vehicul fabulos.
Opțiuni: covor zburător, bocanci de mers, stupa lui Baba Yaga, soba lui Emelya.
al 2-lea prezentator (fata in costum popular). Deci, oameni buni, fecioare roșii, pornim într-o călătorie periculoasă, dar foarte incitantă. Iată câte o minge pentru fiecare echipă (distribuie mingi echipelor) ca să nu se piardă într-un tărâm al zânelor.
Și iată prima ta sarcină: echipele trebuie să se prezinte.
Invit prima echipa.
Prima echipă își arată cartea de vizită.
Bun venit la echipa a doua.
Cea de-a doua echipă își arată cartea de vizită.
După fiecare performanță, echipa își arată temele.
primul prezentator. Fie că este lung sau scurt, aici îl vizităm deja pe siren.
Sunetul este „Cântecul lui Vodyanoy” din desenul animat „Nava zburătoare”.
Aici te așteaptă o minune minunată: Podul Animalelor este în lanțuri, aici se îngrămădesc păsări de pădure, se adună locuitorii pădurilor de stejar, peștii stropesc sub pod, cunosc cuvântul profetic. Ei o știu, dar nu o deschid tuturor. Toată lumea este bucuroasă să te vadă, toată lumea are întrebări în rezervă.
Profesorul pune o întrebare echipelor primul concurs:
– Numiți basmele populare rusești unde se află personajele echipei 1 – urs, iar pentru echipa a 2-a – vulpe.
Aveți la dispoziție două minute să vă pregătiți. Echipele răspund pe rând.
Bun tip. În timp ce juriul evaluează performanțele echipelor și prima competiție, mergem mai departe prin țara zânelor și ne întâlnim cu Baba Yaga.
Se joacă piesa muzicală „Ditties of Babok Ezhek” din desenul animat „The Flying Ship”, trei elevi interpretează un dans pe această piesă muzicală.
Baba Yaga. Fu-fu, miroase a spirit rusesc. Iată-mă, dragi oaspeți. Oh, câți dintre voi sunteți acolo? Voi avea destule pentru prânz și cină și va trebui să las o duzină sau două în rezervă. Nu știai în a cui casă sunt? Te-am atras în mod inteligent aici.
Bun tip. Stai, bunicuță, ai milă de băieți, sunt încă mici. Băieții sunt gata să-ți ghicească toate ghicitorile.
Baba Yaga. Și asta este adevărat. Lasă-mă să te duc în Curtea Curiozităților. Aici sunt obiecte magice: păsări, animale, pietre prețioase.
De ce nu este nimic aici!
Și vă spun, fără să mă ascund,
Fiecare are secretul lui.
Profesorul conduce a doua competiție. Copiilor li se oferă obiecte magice, de exemplu, un măr, o față de masă, o auto-asamblare, o minge, un pieptene.
Sarcina: ce rol joacă aceste obiecte magice în basme?
Elevii gândesc și răspund.
Juriul însumează rezultatele celor două concursuri.
Al 2-lea prezentator În mijlocul Skazogradului – peștera Șarpelui Gorynych, iar în ea este ascunsă o comoară. Comoara conține nenumărate bogății – Vorbirea rusă este semiprețioasă.
Știi că nu există un basm fără o vorbă. Fără să spună, un basm este ca o derapare fără alergători.
Profesorul ține a treia competiție, citește începutul zicalului, iar echipele le termină pe rând.
În curând basmul va spune... (da, nu se va face curând).
Nu într-un basm... (a nu descrie cu un stilou).
Creșterea cu salturi și limite... (și la oră).
De ce ești, omule bun, nu amuzant... (își atârnă capul violent).
Fecioara rosie. Deci, am trecut prin partea cea mai grea. Au amuzat-o pe regina, au consolat-o cu cunoștințe, și-au căpătat inteligența și s-au jucat cu minunile.
Bun tip. Un pic de lucruri bune, este timpul să pornim la drum.
Juriul însumează rezultatele jocului și premiază echipele.
La sfârșitul lecției poți avea o petrecere cu ceai.
rezumatul secțiunii
"folclor".
Aventurile fabuloase ale lui Vitya și Masha
Obiective: repetați și rezumați cunoștințele dobândite în această secțiune; continua dezvoltarea orizontului elevilor.
În timpul orelor
Se cântă melodia „Fairy Tales walk around the world”.
Conducere. Această poveste s-a întâmplat în orașul nostru cu elevii de clasa a treia Vitya și Masha. După școală, copiii mergeau mereu acasă prin parc. Era foarte frumos acolo în orice moment al anului. În timp ce mergeau, s-au uitat la florile care apăruseră, fluturii care fluturau deasupra lor și au ascultat păsările cântând.
Dar deodată Masha a văzut o adâncitură mare lângă stejar.
Masha. Vitya, Vitya, vino repede aici!
Vitya. Ce s-a întâmplat?
Masha. Uite, acest gol nu a fost acolo ieri. Cine ar fi putut să o facă? Să vedem ce e înăuntru.
Vitya. Ce spui, Masha? Dacă cineva s-ar fi ascuns acolo?
Conducere. Dar Masha nu a ascultat-o pe Vitya. Ea făcuse deja un pas în gol, apucându-l de mână pe Vitya și... s-au trezit pe o pajiște verde. Iarba era foarte moale, ca mătasea. Privind pajiștea în care creșteau multe flori diferite, părea că stai pe un covor. Soarele strălucea. În depărtare se vedea o pădure. Din care a existat o „suflare” de frică.
Masha. Unde suntem? Unde ai ajuns?
Vitya. Ți-am spus că nu e nevoie să te urci în gol, acum trebuie să te gândești cum să ieși de aici.
Masha. Vom veni cu ceva. Uite cine e acolo? Aleargă, pământul tremură, din urechi i se revarsă fum, din nări îi izbucnesc flăcări.
Conducere. Băieți, din ce basm este calul? Cum să-l sun?
Sivka-burka, kaurka profetică, stai în fața mea ca o frunză în fața ierbii!
Vitya. Sivka-burka, unde suntem, unde suntem?
Sivka-burka . Te-ai găsit într-un tărâm al zânelor.
Masha. Pot să văd țara?
Sivka-burka . Sigur ca poti. Pentru a face acest lucru, trebuie să răspundeți la întrebările mele și la întrebările tuturor celor pe care îi întâlniți, apoi vă puteți întoarce acasă.
1) De câte ori a mers Ivanushka la prințesă? (De 3 ori.)
2) Ce ciuperci a adus Ivanushka? (agarice de muscă.)
3) Cu ce cuvinte se termină basmul „Sivka-Burka”? („Am fost la acea ospătă, am băut bere cu miere, mi-a curmat pe mustață, dar nu mi-a intrat în gură.”)
Sivka-burka . Stai pe mine.
Conducere. Și au galopat peste câmpuri, prin pajiști, prin regate de basme. Ajungem la o bifurcație în trei drumuri. Ei se uită, este o piatră întinsă, iar pe ea scrie: „Cine merge la dreapta – va fi bogat. Cine va merge la stânga – va pierde un prieten. Cine va merge drept – el însuși va fi pierdut și nu-și va salva prietenul”.
Și Sivka-burka a dispărut.
Vitya. Masha, hai să mergem la dreapta, vreau să fiu bogat. Îmi voi cumpăra o prăjitură și o înghețată și o să te tratez.
Masha. Este înfricoșător, ce se întâmplă dacă există o capcană acolo?
Vitya. Dacă este înfricoșător, vom numi Sivka-burka.
Masha. Ei bine, hai să mergem.
Conducere. Ei merg, merg și văd: pădurea scânteie, luminișul strălucește de aur, pe copaci în loc de frunze – monedele de aur, florile din poiană sunt toate făcute din aur. Vitya și Masha au început să culeagă frunze și să le pună în buzunare. (Masha a cules un buchet de flori aurii și le-a împărțit copiilor.) Deodată, cerul s-a întunecat, soarele s-a ascuns și Koschey Nemuritorul a apărut.
Koschei cel fără de moarte. Cine ți-a dat voie să-mi culegi florile și să-mi rupi frunzele de aur? Acum vei rămâne cu mine pentru totdeauna și mă vei sluji pentru totdeauna, ai grijă de aurul meu. Dar ai o singură șansă. Pe partea din spate Există o întrebare scrisă pe o foaie de hârtie; oricine răspunde corect, îi voi da drumul.
Elevii răspund la întrebări și returnează flori și frunze.
1. Pe câți stejari a stat Privighetoarea Tâlharul? (pe trei.)
2. Ce eroi au fost la sărbătoarea prințului Vladimir?
3. Cum a devenit Ivanushka din basmul „Sora Alyonushka și fratele Ivanushka” din nou băiat?
4. Cum a învins Nikita Kozhemyaka șarpele?
5. Cum au împărțit Nikita Kozhemyaka și Zmey pământul?
6. Ce au păzit frații în basmul „Sivka-Burka”?
7. Ce au păzit frații în basmul „Ivan Țarevici și Lupul Gri”?
8. Pe cine a prins Ivan în basmul „Sivka-Burka”?
9. Pe cine a prins Ivan Tsarevich în poveste Lup gri?
10. Unde a locuit Dobrynya Nikitich?
11. Câți ani avea Ilya Muromets?
12. Care a fost porecla lui Dobrynya Nikitich?
Conducere. De îndată ce ultima frunză a fost returnată lui Koshchei, băieții s-au trezit din nou lângă piatră.
Vitya. Da, nu am reușit să devin bogat.
Masha. Dar au rămas în viață. Hai acasa.
Vitya. Nu, hai să mergem la stânga. Să aflăm ce este acolo.
Conducere. Vitya și Masha merg pe potecă și văd o colibă pe pulpe de pui.
Ce trebuie să-i spui colibei ca să se întoarcă spre ei?
Masha și Vitya. Hut-hut, stai cu spatele la pădure și cu fața la noi.
Conducere. Vitya și Masha au intrat în colibă, iar Baba Yaga a locuit acolo.
Baba Yaga. Așa că acum iau prânzul și cina.
Masha. Stai, Baba Yaga, de ce ne mănânci, o să gătesc atâtea lucruri delicioase pentru tine acum.
Și a început să gătească.
Conducere. Baba Yaga s-a săturat și a devenit mai bună.
Baba Yaga. Ei bine, mulțumesc, v-am hrănit. Nu te voi mânca pentru asta, dar nici nu te voi lăsa să pleci. M-am plictisit aici singur. Nimeni nu se joacă cu mine.
Vitya. Să jucăm „Ghicește basmul”. Băieții vor citi pasajul și noi vom ghici și invers.
1. „Am mers și am mers – soarele era sus, fântâna era departe, căldura era apăsătoare, transpirația ieșea.”
2. „Calul aleargă, pământul tremură, fum iese din urechi, flăcări ard din nări.” („Sivka-burka”)
3. „Și regele avea o grădină magnifică.” ("Ivan Țarevici și Lupul Cenușiu".)
4. „Dă-mi drumul, mamă, să merg la râul Puchai și să înot în apa rece – căldura verii m-a epuizat.” („Dobrynya și șarpele”)
5. „Simți multă putere în tine?
- Multe, rătăcitori. Dacă aș avea o lopată, aș putea ară tot pământul.” („Vindecarea lui Ilya Muromets.”)
6. „Ce fel de ignorant trece pe aici, pe lângă stejarii mei protejați?”
7. „Vrăjitoarea a ordonat să facă focuri înalte, să încălzească cazane din fontă, să ascuți cuțitele de damasc.” („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka.”)
8. „Frații s-au întors acasă și le-au spus nevestelor ce au văzut în oraș: „Ei bine, gospodine, ce om bun a venit la rege!” Nu am mai văzut așa ceva până acum. Am ratat doar trei bușteni înainte de a ajunge la prințesă. („Sivka-burka”)
9." Cuvânt adevărat spuse fiul preotului – nu este potrivit ca un erou să stea la un ospăţ şi să-i crească pântecele. Dă-mi drumul, prințe, în stepele largi, să văd dacă inamicul se târăște prin jur nativ rus'„Există tâlhari întins prin preajmă?” („Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul”).
10. „Ți-am spus, nu mișca colivia! De ce nu mi-ai ascultat comanda?
- Bine, stai pe mine. Am luat remorcherul, să nu spuneți că nu este puternic.” ("Ivan Țarevici și Lupul Cenușiu".)
11. „A condus până la râul Oka, și-a sprijinit umărul munte înalt care era pe mal și l-a aruncat în râul Oka. Muntele a blocat albia și râul a început să curgă într-un mod nou.” („Vindecarea lui Ilya Muromets.”)
12. „Burushka a câștigat putere de la bici, a început să sară sus, să arunce cu pietre la o milă depărtare și a început să scuture puii de șerpi de pe picioare. El îi bate cu copita și îi sfâșie cu dinții și îi călcă în picioare pe fiecare.” („Dobrynya și șarpele”)
Vitya. Ne-am jucat cu tine, bunico, acum hai să mergem acasă.
Baba Yaga. Nu, încă îl vreau. Vreau să mi se spună basme, și nu cele pe care le-am auzit deja, ci altele noi, inventate de tine. Și începutul va fi așa... „Într-o anumită împărăție, într-o anumită stare...”
Elevii „în lanț”, câte o propoziție, vin cu un basm.
Baba Yaga. Mulțumesc, m-ai făcut fericit. Nu vreau să te las să pleci, dar mă țin de cuvânt, chiar dacă sunt Baba Yaga. Merge. Dacă încă ești aici, intră, hai să ne jucăm și să ne spunem basme.
Conducere. Masha și Vitya și-au luat rămas bun de la Baba Yaga și au trecut mai departe. Am ajuns din nou la piatră.
Masha. Dacă nu iau drumul de mijloc, ne vom pierde împreună. Eu vreau sa merg acasa. Să-l sunăm pe Sivka-burka și el ne va duce acasă.
Vitya. Dar nu ni s-a întâmplat nimic. Să mergem să aflăm ce e acolo. Și dacă nu putem face față, atunci îl vom suna pe Sivka-Burka și ne va alunga într-o clipă.
Conducere. Vitya și Masha au mers pe drumul drept, din mijloc. Se plimbă, se uită în jur, nu vor să se piardă unul pe celălalt. Ei merg și văd – mlaștină și în mlaștină – hummocks, pe hummocks sunt obiecte din basme (cuvinte). Dacă ghiciți din ce basm este obiectul, puteți traversa mlaștina.
Conducere. Băieții au mers prin mlaștină. Ei merg mai departe. Ei vad – Munte. Nu o ocoli, nu te cățăra peste ea. Ei privesc – inscripția: „Dacă scrii corect cuvintele, stânca se va deschide și vei vedea un pasaj. Dacă există o greșeală chiar și într-un singur cuvânt, pietrele vor cădea și te vor copleși.”
Vertical:
1. Cum se numea calul lui Ilya Muromets?
2. În ce râu a mers Dobrynya Nikitich?
4. În ce oraș a domnit Vladimir Soarele Roșu?
Orizontal:
2. Cât a cântărit săgeata lui Ilya Muromets?
3. Ce a adus Ivan cel Nebun în coș?
5. Care era numele lui Kozhemyaku?
6. Cine a transformat-o pe Ivanushka într-un copil?
Conducere. S-a deschis un pasaj către munți. Masha și Vitya au mers de-a lungul ei și s-au trezit într-o poiană. Și sunt pietre pe el, cu inscripții pe ele. Dacă nu găsiți o pereche pentru fiecare piatră, atunci Șarpele Gorynych va zbura și vă va mânca.
Vitya. Bine, spune vraja.
Băieții la un loc îl cheamă pe Sivka-burka.
Sivka-burka . Vrei sa mergi acasa? Dar mai întâi, spune-mi trei basme unde există și un cal și trei basme în care se întâmplă magia.
Bravo, acum pune-te pe mine, te duc acasă.
Conducere. Înainte ca băieții să aibă timp să-și tragă sufletul, s-au trezit în parc. Și-au luat servietele și au plecat acasă.
Profesor. Ce opere de artă populară orală am repetat?
– Numiți personajele preferate.
– Ce acțiuni ale eroilor nu aprobi?
– Cum se termină toate basmele? De ce?
– Cum s-a terminat basmul nostru?
fabulă. să cunoască ceva nou
genul literar
Obiective: dezvolta abilitățile creative ale elevilor, nevoia de a citi și capacitatea de a învăța în mod independent lucruri noi, bazându-se pe cunoștințele existente.
Echipament: card cu denumirea „Esop”; carduri „fabula”, „fabulist”; portretul lui I. A. Krylov; foi cu textul fabulei lui Esop „Vulpea și strugurii”; dicționare explicative(Șvetsova, Ozhegov); tabel de referință pentru citire independentă (vezi anexa); cartonaș cu termeni familiari și necunoscuti copiilor: moralitate, cuvinte înaripate, personificare, alegorie. (Există o ușă desenată pe spatele cardului.)
