Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că prima colecție de litere din scoarță de mesteacăn a fost strânsă la sfârșitul secolului al XIX-lea de către un colecționar din Novgorod. Vasily Stepanovici Peredolsky(1833-1907). El a fost cel care, după ce a efectuat săpături independente, a aflat că în Novgorod există un strat cultural perfect conservat. Peredolsky a expus scrisorile din scoarță de mesteacăn găsite sau cumpărate de la țărani în primul muzeu privat din oraș, construit din banii săi. Cu toate acestea, era imposibil să deslușești ceva pe vechile resturi de scoarță de mesteacăn, așa că istoricii au vorbit despre o păcăleală sau au considerat „scrierile strămoșilor” ca fiind mâzgălile țăranilor analfabeți. Într-un cuvânt, căutarea „Schliemann-ului rus” a fost clasificată ca o excentricitate.
În anii 1920, Muzeul Peredolsky a fost naționalizat și apoi închis. Director al Muzeului de Stat Novgorod Nikolay Grigorievici Porfiridov a emis o concluzie că „majoritatea lucrurilor nu aveau o valoare deosebită pentru muzeu”. Ca urmare, prima colecție de litere din scoarță de mesteacăn a fost pierdută iremediabil. Istorie pur rusă.
Senzația a venit cu o jumătate de secol întârziere. După cum se spune, nu a existat fericire, dar nenorocirea a ajutat... În timpul restaurării orașului în anii 1950, au fost efectuate săpături arheologice de amploare, care au descoperit străzi și piețe medievale, turnurile nobilimii și casele de cetăţeni de rând în grosimea stratului cultural multimetru. Primul document de scoarță de mesteacăn (sfârșitul secolului al XIV-lea) din Novgorod a fost descoperit la 26 iulie 1951 la șantierul de săpături Nerevsky: conținea o listă de îndatoriri feudale în favoarea unui anume Thomas.
Academicianul Valentin Yanin în cartea sa „Birch Bark Mail of Centuries” a descris circumstanțele descoperirii astfel: „S-a întâmplat la 26 iulie 1951, când un tânăr muncitor Nina Fedorovna Akulova Am găsit în timpul săpăturilor de pe străvechea stradă Kholopya din Novgorod, chiar pe podeaua pavajului său din secolul al XIV-lea, un sul dens și murdar de scoarță de mesteacăn, pe suprafața căruia se vedeau litere clare prin pământ. Dacă nu ar fi aceste scrisori, s-ar crede că a fost descoperit un fragment dintr-un alt flotor de pescuit, din care erau deja câteva zeci în colecția Novgorod la acea vreme. Akulova i-a predat descoperirea ei șefului șantierului, Gaide. Andreevna Avdusina, iar ea a strigat Artemia Vladimirovici Artsihovsky, care a oferit principalul efect dramatic. Apelul l-a găsit stând pe un trotuar vechi în curs de curățare, care ducea de la pavajul străzii Kholopya în curtea moșiei. Și stând pe această platformă, parcă pe un piedestal, cu degetul ridicat, un minut, la vederea întregii săpături, nu putea, sufocându-se, să scoată un singur cuvânt, rostind doar sunete nearticulate, apoi, într-o voce. răgușit de entuziasm, a strigat: „Așteptam această descoperire!”
În cinstea acestei descoperiri, pe 26 iulie, în Novgorod este sărbătorită o sărbătoare anuală - „Ziua scrisorii din scoarța de mesteacăn”.
Același sezon arheologic a adus încă 9 documente despre scoarța de mesteacăn. Și astăzi există deja mai mult de 1000 dintre ele. Cea mai veche scrisoare de scoarță de mesteacăn datează din secolul al X-lea (săpătura Troitsky), cea mai „tânără” - la mijlocul secolului al XV-lea.
Ceara era nivelată cu o spatulă și pe ea erau scrise litere. Cea mai veche carte rusească, Psaltirea secolului al XI-lea (c. 1010, cu peste jumătate de secol mai veche decât Evanghelia Ostromir), găsită în iulie 2000, a fost tocmai asta. O carte de trei tăblițe de 20x16 cm pline cu ceară purta textele celor trei Psalmi ai lui David.
Literele din scoarță de mesteacăn sunt unice prin faptul că, spre deosebire de cronici și documente oficiale, ne-au oferit posibilitatea de a „auzi” vocile novgorodienilor obișnuiți. Cea mai mare parte a scrisorilor este corespondență de afaceri. Dar printre scrisori există mesaje de dragoste și o amenințare de a-l chema la judecata lui Dumnezeu - o încercare prin apă...
Notele și desenele educaționale ale băiețelului de șapte ani Onfim, descoperite în 1956, au devenit cunoscute pe scară largă. După ce a zgâriat literele alfabetului, el s-a înfățișat în cele din urmă ca un războinic înarmat călare pe un cal, zdrobind inamicii. De atunci, visele băieților nu s-au schimbat prea mult.
Documentul nr. 9 din scoarța de mesteacăn a devenit o adevărată senzație. Aceasta este prima scrisoare de la o femeie din Rus': „Ceea ce mi-a dat tatăl meu și mi-au dat rudele în plus, îi merge lui (adică fostului meu soț). Și acum, după ce s-a căsătorit cu o nouă soție, nu-mi dă nimic. După ce s-a lovit cu mâinile ca semn al unei noi logodne, m-a alungat și l-a luat pe celălalt ca soție.” Aceasta este, într-adevăr, o parte a Rusiei, o parte a unei femei...
Și iată o scrisoare de dragoste scrisă la începutul secolului al XII-lea. (nr. 752): „V-am trimis de trei ori. Ce fel de rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine săptămâna asta? Și te-am tratat ca pe un frate! Chiar te-am jignit trimițându-te? Dar văd că nu-ți place. Dacă ți-ar fi păsat, ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și te-ai fi repezit... vrei să te părăsesc? Chiar dacă te-am jignit din lipsa mea de înțelegere, dacă începi să mă batjocorești, atunci lasă-l pe Dumnezeu și cu mine să te judecăm.”
Este interesant că această scrisoare a fost tăiată cu un cuțit, bucățile au fost legate într-un nod și aruncate într-o grămadă de gunoi de grajd. Destinatarul, se pare, a dobândit deja o altă iubită...
Printre scrisorile din scoarța de mesteacăn se află și prima cerere în căsătorie din Rus (sfârșitul secolului al XIII-lea): „De la Mikita la Anna, te vreau, și tu mă vrei Ignat. ” ( Nr. 377).
O altă surpriză a venit în 2005, când au fost găsite mai multe mesaje din secolele XII-XIII cu limbaj obscen - e... (nr. 35, sec. XII)., b... (nr. 531, începutul secolului al XIII-lea), p. ..(nr. 955, secolul al XII-lea), etc.. Astfel, mitul consacrat conform căruia se presupune că datorăm originalitatea „rusului nostru oral” mongolo-tătarilor a fost în sfârșit îngropat.
Literele din scoarță de mesteacăn ne-au dezvăluit un fapt uimitor despre alfabetizarea aproape universală a populației urbane din vechiul Rus'. În plus, rușii din acele vremuri scriau practic fără erori - conform estimărilor lui Zaliznyak, 90% din scrisori au fost scrise corect (scuze pentru tautologie).
Din experiență personală: când soția mea și cu mine lucram ca studenți în sezonul 1986 la șantierul Trinity, a fost găsită o scrisoare care începea cu un „...Yanin” zdrențuit. Au fost multe râsete la acest mesaj către academician după un mileniu.
Rătăcind prin Muzeul Novgorod, am dat peste o scrisoare care poate servi ca o alternativă bună la titlul celebrei cărți a lui Yanin „Te-am trimis scoarța de mesteacăn”. „Ți-am trimis o găleată de sturion”, Doamne, e mai bine))...
Potrivit arheologilor, pământul Novgorod încă mai stochează cel puțin 20-30 de mii de documente din scoarță de mesteacăn. Dar, din moment ce sunt descoperite în medie 18 pe an, va dura aproximativ o mie și jumătate de ani pentru a aduce la lumină toată această bibliotecă neprețuită.
Un set complet de documente din scoarța de mesteacăn a fost postat în 2006 pe site-ul web „Scrisori din scoarța de mesteacăn din Rusia” http://gramoty.ru/index.php?id=about_site
Până în 1951, a existat o părere puternică că doar păturile sociale selectate au primit educație în Rus'. Acest mit a fost risipit de descoperirea arheologilor, care a avut loc la 26 iulie 1951 la Novgorod. Experții au descoperit o literă din scoarță de mesteacăn păstrată din secolul al XIV-lea, sau mai degrabă un sul din scoarță de mesteacăn, care putea fi ușor confundat cu un plutitor de pescuit, cu cuvinte zgâriate pe ea.
O notă străveche, care enumera satele care plăteau taxe unor romi, a fost prima care a spulberat opinia că populația Rusiei era universal analfabetă. Curând, în Novgorod și în alte orașe, arheologii au început să găsească din ce în ce mai multe înregistrări noi care confirmă că comercianții, artizanii și țăranii știu să scrie. AiF.ru spune despre ce au gândit și au scris strămoșii noștri.
Prima scrisoare de scoarță de mesteacăn. Este foarte fragmentat, dar constă din fraze lungi și complet standard: „Atâta murdărie a venit dintr-un astfel de sat”, așa că este ușor de restaurat. Foto: RIA Novosti
De la Gavrila la Kondrat
Spre deosebire de majoritatea monumentelor tradiționale din secolele XI-XV, oamenii scriau scrisori din scoarță de mesteacăn într-un limbaj simplu, deoarece destinatarii mesajului erau cel mai adesea membri ai propriei familii, vecini sau parteneri de afaceri. Au recurs la scrierea pe scoarța de mesteacăn în caz de nevoie imediată, așa că cel mai adesea comenzile casnice și cererile de zi cu zi se găsesc pe coaja de mesteacăn. De exemplu, un document din secolul al XIV-lea cunoscut sub numele de nr. 43 conține cea mai frecventă cerere de a trimite un servitor și o cămașă cu el:
„De la Boris la Nastasya. Când sosește această scrisoare, trimite-mi un bărbat pe un armăsar, pentru că am multe de făcut aici. Da, trimite o cămașă - mi-am uitat cămașa.”
Uneori plângeri și amenințări pot fi găsite în monumentele găsite de arheologi. De exemplu, o scrisoare de scoarță de mesteacăn din secolul al XII-lea, cunoscută sub numele de nr. 155, s-a dovedit a fi o notă, al cărei autor cere despăgubiri pentru prejudiciul cauzat în valoare de 12 grivne:
„De la Polochka (sau: Polochka) la... [După ce tu (?)] ai luat fata din Domaslav, Domaslav mi-a luat 12 grivne. A sosit 12 grivne. Dacă nu-l trimiți, atunci voi sta (adică cu tine la curte) în fața prințului și a episcopului; apoi pregătiți-vă pentru o pierdere mai mare.”
Scoarță de mesteacăn document nr 155. Sursa: Domeniul Public
Cu ajutorul literelor de scoarță de mesteacăn putem afla mai multe despre viața de zi cu zi a strămoșilor noștri. De exemplu, carta nr. 109 din secolul al XII-lea este dedicată incidentului cu cumpărarea unui sclav furat de către un războinic:
„Certificat de la Zhiznomir la Mikula. Ai cumpărat un sclav în Pskov și prințesa m-a prins pentru asta (implicit: condamnându-mă pentru furt). Și apoi echipa a garantat pentru mine. Deci trimiteți o scrisoare acelui soț dacă are un sclav. Dar vreau, după ce am cumpărat cai și am urcat pe soțul prințului, să merg la confruntare. Iar tu, dacă nu ai luat acei bani [încă], nu lua nimic de la el”.
Uneori, notițele găsite de arheologi conțin text extrem de scurt și simplu, similar unui mesaj SMS modern (nr. 1073): „ De la Gavrila la Kondrat. Vino aici”, - și uneori arată ca reclame. De exemplu, scrisoarea nr. 876 conține un avertisment că în următoarele zile vor avea loc lucrări de reparații pe piață.
Certificat nr. 109. Foto: Commons.wikimedia.org
Relatii amoroase
„De la Mikita la Anna. Căsătorește-te cu mine - te vreau și tu mă vrei; iar Ignat Moiseev este martor la aceasta.”
Cel mai uimitor lucru la acest bilet este că Mikita se adresează direct miresei ea însăși, și nu părinților ei, așa cum era obiceiul. Se poate doar ghici despre motivele unui astfel de act. Din secolul al XII-lea s-a păstrat un alt text interesant, în care o doamnă supărată îl certa pe alesul ei (nr. 752):
„[V-am trimis (?)] de trei ori. Ce rau ai impotriva mea ca saptamana asta (sau: duminica asta) nu ai venit la mine? Și te-am tratat ca pe un frate! Chiar te-am jignit trimițându-ți [la tine]? Dar văd că nu-ți place. Dacă ai fi interesat, ai ieși din sub ochii [oamenilor] și te-ai grăbi...? Chiar dacă te-am jignit prin nebunia mea, dacă începi să mă batjocorești, atunci Dumnezeu și răutatea mea (adică pe mine) te vor judeca.
Se dovedește că în Ancient Rus', relația dintre soți era oarecum asemănătoare cu familiile moderne. Deci, de exemplu, în scrisoarea nr. 931, soția lui Semyon cere suspendarea unui anumit conflict până la întoarcerea ei. Ea va veni și își va da seama singură:
„Un ordin către Semyon de la soția lui. Pur și simplu ai calma [pe toată lumea] și m-ai aștepta. Și te voi lovi cu fruntea mea.”
Arheologii au găsit și fragmente dintr-un complot de dragoste, eventual incluse în schița unei scrisori de dragoste (nr. 521): „Așa că lasă-ți inima și trupul și sufletul să ardă [de pasiune] pentru mine și pentru trupul meu și pentru mine. faţă." Și chiar și un bilet de la o soră către fratele ei, în care relatează că soțul ei și-a adus acasă amanta și s-au îmbătat și au bătut-o pe jumătate până la moarte. În același bilet, sora îi cere fratelui ei să vină repede și să mijlocească pentru ea.
Document de scoarță de mesteacăn nr. 497 (a doua jumătate a secolului al XIV-lea). Gavrila Postnya își invită ginerele Gregory și sora Ulita să viziteze Novgorod.
Mesajele zgâriate pe scoarța de mesteacăn cu sute de ani în urmă sunt astăzi o sursă unică de informații despre limba, viața și cultura Rusiei antice.
Prima carte din Novgorod a fost găsită pe 26 iulie 1951. Astăzi, aproape 65 de ani mai târziu, colecția oamenilor de știință include mai mult de 1.000 de scoarțe de mesteacăn, dintre care partea leului a fost găsită în Veliky Novgorod, partea mai mică în Staraya Russa, Torzhok, Pskov și alte orașe. Această geografie a descoperirilor se explică prin condiții naturale: materia organică este bine conservată în solul umed dacă nu intră în contact cu aerul. Aparent, solurile din Novgorod sunt excelente pentru „conservarea” monumentelor scrise medievale. Primele hărți cunoscute de noi datează din secolul al XI-lea; una dintre cele mai vechi, datată provizoriu la 1060-1100, arată astfel:
Gramoty.ru
Traducerea ei: „Lituania a intrat în război împotriva karelianilor”. Potrivit istoricului și arheologului V.L Yanin, acest raport a fost scris în 1069, în timpul campaniei militare a prințului Polotsk Vseslav Borisovich împotriva Novgorod. Este posibilă datarea unei scrisori de scoarță de mesteacăn determinând vârsta stratului cultural în care a fost găsită. Dendrocronologia ajută la aceasta: numărarea inelelor de creștere de pe buștenii din care au fost realizate clădirile din lemn și punțile de drum, ale căror rămășițe se află la același nivel al stratului cultural cu litera. În timpul săpăturilor din Novgorod s-au întocmit tabele dendrocronologice, prin consultarea cărora se poate determina vechimea unor litere cu o precizie de 10-15 ani. O altă metodă de datare este paleografia: analiza caracteristicilor lingvistice și grafice ale „literelor” din scoarța de mesteacăn. Datorită literelor, lingviștii pot reconstrui limba vorbită de vechii novgorodieni. Următorul text, scris în secolul al XIII-lea, prezintă una dintre trăsăturile dialectului lor: „tsokane” - un amestec de C și Ch.
Gramoty.ru
Traducere: „De la Mikita la Anna. Căsătorește-te cu mine - te vreau [„hotsu” în original] și tu mă vrei; iar Ignat Moiseev este martor la aceasta.” Adevărat, după cum urmează din scoarța de mesteacăn din secolul al XII-lea, nu toți locuitorii din Novgorod antic au avut o viață de familie fericită:
Gramoty.ru
„De la Gostyata la Vasil. Ce mi-a dat tatăl meu și ce mi-au dat rudele mele în plus este al lui. Și acum, după ce s-a căsătorit cu o nouă soție, nu-mi dă nimic. Prin lovirea mâinilor [i.e. ca semn al unei noi logodne], m-a alungat si a luat de sotie pe altul. Vino și fă-mi o favoare.” Autorul scrisorii următoare este băiatul Onfim, care a trăit acum șapte secole și jumătate. El a înfățișat un călăreț învingând inamicul și a semnat desenul cu autograful: „Onfime”.
Gramoty.ru
A cincea scrisoare din selecția noastră este o conspirație împotriva febrei (secolele XIV – XV)
Gramoty.ru
Traducere: „Sfântul Sisinie și Sikhail stăteau pe munții Sinaiului, uitându-se la mare Și s-a auzit un zgomot din cer, mare și groaznic Și am văzut un înger zburând din cer, Sfinții Sisinie și Sikhail, purtând cătușe. de armură] de gheață, și ținând în mâini o armă de foc Și atunci marea s-a agitat și au ieșit șapte femei cu părul simplu, blestemate în aparență și au fost cuprinse de puterea nevăzutului Sisiniu Sikhail a spus..." - din păcate, jumătatea inferioară a frunzei de scoarță de mesteacăn lipsește. selecția literelor este unită de tehnica de scriere: literele au fost zgâriate cu o tijă tare - un stilou - pe partea interioară, moale a mesteacănului Scoarță de mesteacăn cunoaștem doar câteva scrise cu cerneală. Ultimele litere au fost scrise la mijlocul secolului al XV-lea: atunci a fost înlocuită cu hârtie. La compilarea materialului s-au folosit scanări, desene și traduceri ale scrisorilor publicate pe site-ul gramoty.ru, precum și lucrări ale A.A. Zaliznyak, A.A. Gippius și V.L. Ioannina.
Știau ei despre literele din scoarță de mesteacăn înainte de descoperirile arheologilor?
Ei știau. Unii autori ruși antici au relatat despre cărți scrise „nu pe haratiyas (bucăți de piei de oaie special îmbrăcate), ci pe scoarță de mesteacăn”. În plus, tradiția Old Believer din secolele XVII-XIX era cunoscută pentru a copia cărți întregi pe coajă de mesteacăn stratificată.
Când a fost găsită prima scrisoare?
Expediția arheologică din Novgorod condusă de Artemy Artsikhovsky a lucrat la Novgorod încă din anii 1930 și a găsit, printre altele, scris - tije ascuțite din metal sau os cu care se zgâriau literele pe scoarța de mesteacăn. Adevărat, la început scrierile au fost confundate cu cuie.
În timpul ocupației fasciste, săpăturile arheologice din Novgorod au fost reluate abia spre sfârșitul anilor 1940.
Cine a găsit prima scrisoare?
Novgorodka Nina Okulova, care a venit să lucreze cu jumătate de normă într-o expediție arheologică în timpul concediului de maternitate. Ea a primit un premiu de o sută de ruble pentru descoperirea ei.
Este descoperirea literelor un eveniment unic sau se găsesc des?
Relativ des. Deja în vara lui 1951, pe lângă scrisoarea nr. 1, au mai fost găsite nouă scrisori. Apoi numărul lor a variat de la zero la mai mult de o sută pe an, în funcție de straturile arheologice studiate.
Este adevărat că literele din scoarță de mesteacăn se găsesc doar în Veliky Novgorod?
Nu. Pe lângă Veliky Novgorod, unde au fost deja găsite 1064 de litere, litere de scoarță de mesteacăn au fost găsite în Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), Tver (5), Moscova (3) si alte orase.
Există mai multe scrisori în Novgorod. Oare novgorodienii știau să scrie mai des decât alții?
Complet optional. Doar că în Novgorod păstrarea literelor este favorizată de particularitățile vieții și ale solului.
Pentru ca coaja fragilă de mesteacăn să supraviețuiască timp de câteva secole, aceasta trebuie plasată în condiții în care să nu fie distrusă de apă și aer. Nu întâmplător, majoritatea documentelor găsite au fost scrisori private sau proiecte de documente - acte de vânzare, chitanțe, testamente (uneori distruse anterior - tăiate în bucăți). Aparent, înregistrările care deveniseră inutile au fost pur și simplu aruncate în stradă, unde au căzut sub un strat proaspăt de pământ și gunoi.
Un rol important în descoperirea literelor îl joacă conservarea stratului arheologic din secolele XI-XIII din Novgorod. Din păcate, după numeroase reconstrucții de-a lungul secolelor, nu multe orașe au aceeași caracteristică.
Cine conduce săpăturile?
Expediția arheologică Novgorod a Universității de Stat din Moscova, precum și expedițiile institutelor științifice. Elevii și școlarii sunt implicați pe scară largă în săpături.
Care sunt cei mai faimoși oameni de știință implicați în alfabetizare?
Academician Artemy Vladimirovici Artsikhovsky(1902-1978) - primul șef al departamentului de arheologie restaurat la Universitatea din Moscova (1939), ulterior (1952-1957) - decan al facultății de istorie, fondator și șef al expediției arheologice din Novgorod (1932-1962), primul editor de documente din scoarța de mesteacăn. A introdus un curs general de arheologie în programa universitară și a dezvoltat o metodologie generală de analiză a stratului cultural.
Academician Valentin Lavrentievici Yanin(1929) – șef al expediției arheologice Novgorod (din 1963), șef al Departamentului de Arheologie la Universitatea de Stat din Moscova (din 1978), specialist în numismatică rusă antică. Pentru prima dată a folosit litere din scoarță de mesteacăn ca sursă istorică.
El a dezvoltat o metodologie pentru studiul cuprinzător al surselor, în care analiza se face simultan pe baza surselor scrise, a descoperirilor arheologice, a monedelor și sigiliilor găsite și a monumentelor de artă.
El a dezvoltat în detaliu topografia, istoria relațiilor veche și sistemul monetar al Novgorodului antic.
Academician Andrei Anatolevici Zaliznyak(1935) – lingvist, din 1982 studiază limba literelor din Novgorod. El a stabilit trăsăturile dialectului vechi din Novgorod și, în general, trăsăturile limbii ruse vechi. Cunoscut pentru prelegerile sale despre documentele din scoarța de mesteacăn la Universitatea de Stat din Moscova.
Cum arată săpătura?
O săpătură este o zonă mică de câteva sute de metri pătrați în care o expediție trebuie să studieze stratul cultural într-o vară sau pe parcursul mai multor sezoane arheologice.
Lucrarea principală a expediției este de a ridica treptat, strat cu strat, solul de pe șantier și de a studia tot ce se află în diferite straturi: fundațiile caselor, pavajele antice, diverse obiecte pierdute sau aruncate de locuitori de-a lungul anilor.
Particularitatea muncii arheologilor se bazează pe faptul că, în antichitate, lucrările de săpătură pe scară largă - excavarea sau, dimpotrivă, umplerea solului - nu au fost efectuate, așa că toate urmele de viață și activitate au rămas chiar acolo, sub picioarele oamenilor.
De exemplu, o casă nouă ar putea fi construită pe coroanele uneia ars, demontând buștenii carbonizați de sus. O dată la treizeci până la patruzeci de ani, în Novgorod, pavajele din lemn au fost reconstruite - chiar deasupra scândurilor vechi. Acum că datarea acestor lucrări este bine studiată, ele pot fi datate cu ușurință după stratul de pavaj peste care a fost găsit obiectul sau scrisoarea.
Grosimea stratului cultural în unele locuri din Novgorod ajunge la șapte metri. Prin urmare, o excavație complet excavată este o gaură de adâncime adecvată; în ea, arheologii au îndepărtat, cernut și studiat toate straturile superioare și au ajuns pe continent - un strat în care nu mai există urme de viață și activitate umană. Continentul Novgorod corespunde anilor douăzeci și treizeci ai secolului al X-lea.
Despre ce au scris ei în scrisori?
Scrisorile sunt afaceri curente și corespondență de zi cu zi. Spre deosebire de lucrările oficiale - decrete princiare, cronici, literatură spirituală - ai căror autori au presupus că lucrările lor vor trăi mult timp, scrisorile spun despre viața de zi cu zi și neoficială a rușilor antici.
Datorită scrisorilor, a fost posibil să se studieze în detaliu genealogia familiilor boierești din vechiul Novgorod (între documente există multe testamente) și să se înțeleagă geografia relațiilor sale comerciale (există bonuri de vânzare și chitanțe). Din scrisori am aflat că femeile din Rusia antică știau să scrie și erau destul de independente (există scrisori în care soților li se dau ordine pentru treburile casnice). Copiii din Rusia antică au învățat de obicei să scrie la vârsta de zece până la treisprezece ani, dar uneori mai devreme (există caiete și doar mâzgăli).
Scrierile și rugăciunile spirituale ocupă un loc mult mai mic în scrisori - aparent, se credea că au un loc în cărțile bisericești, dar existau conspirații.
Cele mai interesante certificate
Certificatele 199-210 și 331 sunt caiete și desene ale băiatului din Novgorod Onfim, care a trăit în secolul al XIII-lea.
Din scrisori se știe că Onfim avea vreo șapte ani și tocmai învăța să scrie. O parte din scrisori sunt caietele lui Onfim, care a studiat după metoda tradițională rusă antică - mai întâi a scris silabe, apoi mici bucăți de rugăciuni din Psaltire și formule individuale ale documentelor de afaceri. În timpul liber din timpul orei, Onfim a desenat - de exemplu, el s-a descris ca un războinic.
Certificat 752. Scrisoare de dragoste de la o fată din secolul al XI-lea:
„Ți-am trimis de trei ori. Ce fel de rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine săptămâna asta? Și te-am tratat ca pe un frate! Chiar te-am jignit trimițându-te? Dar văd că nu-ți place. Dacă ți-ar fi păsat, ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și te-ai fi repezit... vrei să te părăsesc? Chiar dacă te-am jignit din lipsa mea de înțelegere, dacă începi să mă batjocorești, atunci lasă-l pe Dumnezeu și cu mine să te judecăm.”
- Ca reclamă: Vara este o perioadă tradițională de vacanțe și drumeții. Dacă ai nevoie de pantofi sport, poți cumpăra adidași Ucraina pentru femei pe acest site rapid și ieftin.
Omul modern este interesat de modul în care au trăit strămoșii săi cu multe secole în urmă: la ce s-au gândit, care au fost relațiile lor, ce purtau, ce mâncau, la ce s-au străduit? Iar cronicile relatează doar despre războaie, construirea de noi biserici, moartea prinților, alegerile episcopilor, eclipsele de soare și epidemiile. Și aici vin în ajutor literele din scoarță de mesteacăn, pe care istoricii îl consideră cel mai misterios fenomen din istoria Rusiei.
Ce este scrisoarea de scoarță de mesteacăn
Scrierea din scoarța de mesteacăn este note, scrisori și documente realizate pe scoarță de mesteacăn. Astăzi, istoricii sunt încrezători că scoarța de mesteacăn a servit ca material scris în Rus' înainte de apariția pergamentului și a hârtiei. În mod tradițional, literele din scoarță de mesteacăn datează din perioada secolelor XI-XV, dar Artsikhovsky și mulți dintre susținătorii săi au susținut că primele litere au apărut în Novgorod încă din secolele IX-X. Într-un fel sau altul, această descoperire arheologică a schimbat viziunea oamenilor de știință moderni asupra Rusiei Antice și, mai important, le-a permis să o privească din interior.
Prima carte de scoarță de mesteacăn
Este demn de remarcat faptul că scrisorile Novgorod sunt pe care oamenii de știință le consideră cele mai interesante. Și acest lucru este de înțeles. Novgorod este unul dintre cele mai mari centre ale Rusiei Antice, care nu a fost nici monarhie (precum Kiev) nici principat (precum Vladimir). „Marea Republică Rusă a Evului Mediu”, așa a numit socialistul Marx Novgorod.Prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită pe 26 iulie 1951 în timpul săpăturilor arheologice de pe strada Dmitrovskaya din Novgorod. Carta a fost găsită într-un gol dintre scândurile unui pavaj din secolul al XIV-lea. În fața arheologilor se afla un sul gros de scoarță de mesteacăn, care, dacă nu ar fi fost litere, ar fi putut fi confundat cu un plutitor de pescuit. În ciuda faptului că documentul a fost rupt de cineva și aruncat pe strada Kholopya (așa se numea în Evul Mediu), a păstrat părți destul de mari din textul asociat. Documentul are 13 rânduri - doar 38 cm Și, deși timpul nu a fost amabil cu ei, conținutul documentului nu este greu de înțeles. Scrisoarea enumera satele care plăteau taxe unor romi. După prima descoperire, au urmat altele.
Despre ce scriau vechii novgorodieni?
Literele din scoarța de mesteacăn au conținuturi foarte diferite. Deci, de exemplu, scrisoarea cu numărul 155 este o notă despre instanță, care îi ordonă pârâtului să despăgubească reclamantul pentru daune în valoare de 12 grivne. Certificat numărul 419 – carte de rugăciuni. Dar scrisoarea cu numărul 497 era o invitație din partea ginerelui lui Grigory de a rămâne în Novgorod.Scrisoarea din scoarță de mesteacăn trimisă de funcționar către maestru spune: „ Închinăciune de la Michael către maestrul Timofy. Pământul este gata, avem nevoie de semințe. Au venit, domnule, un om simplu, și îndrăznim să facem secară fără cuvântul dumneavoastră».
Printre scrisori s-au găsit note de dragoste și chiar o invitație la o întâlnire intimă. S-a găsit un bilet de la sora către fratele ei, în care ea scrie că soțul ei și-a adus acasă amanta și s-au îmbătat și au bătut-o pe jumătate până la moarte. În același bilet, sora îi cere fratelui ei să vină repede și să mijlocească pentru ea.
Literele din scoarță de mesteacăn, după cum sa dovedit, au fost folosite nu numai ca scrisori, ci și ca anunțuri. De exemplu, litera cu numărul 876 conține un avertisment că vor avea loc lucrări de reparații pe piață în zilele următoare.
Valoarea literelor de scoarță de mesteacăn, potrivit istoricilor, constă în faptul că majoritatea covârșitoare sunt litere de zi cu zi, din care se pot afla multe despre viața novgorodienilor.
Limbajul scoarței de mesteacăn
O descoperire interesantă cu privire la literele din scoarța de mesteacăn a fost faptul că limba lor (scrisă în slavonă bisericească veche) este oarecum diferită de ceea ce istoricii obișnuiesc să vadă. Limbajul literelor din scoarța de mesteacăn conține mai multe diferențe cardinale în scrierea unor cuvinte și combinații de litere. Există, de asemenea, diferențe în plasarea semnelor de punctuație. Toate acestea i-au condus pe oamenii de știință la concluzia că limba slavonă bisericească veche era foarte eterogenă și avea multe dialecte, care uneori diferă foarte mult unele de altele. Această teorie a fost confirmată de descoperiri ulterioare în domeniul istoriei Rusiei.
Câte diplome sunt în total?
Până în prezent, în Novgorod au fost găsite 1050 de charter, precum și o pictogramă de charter din scoarță de mesteacăn. Scrisori au fost găsite și în alte orașe antice rusești. La Pskov au fost descoperite 8 scrisori. În Torzhok - 19. În Smolensk - 16 certificate. La Tver - 3 diplome, iar la Moscova - cinci. Fiecare literă a fost găsită în Staraya Ryazan și Nijni Novgorod. Scrisori au fost descoperite și în alte teritorii slave. În Belarus Vitebsk și Mstislavl există câte o literă fiecare, iar în Ucraina, în Zvenigorod Galitsky, există trei litere de scoarță de mesteacăn. Acest fapt indică faptul că literele din scoarță de mesteacăn nu erau apanajul novgorodienilor și risipește mitul popular al analfabetismului total al oamenilor de rând.Cercetarea modernă
Căutarea literelor din scoarță de mesteacăn continuă și astăzi. Fiecare dintre ele este supus unui studiu amănunțit și decodificare. Ultimele documente găsite nu conțineau scris, ci desene. Numai în Novgorod, arheologii au descoperit trei desene cu scrisori, două dintre ele aparent reprezentau războinicii prințului, iar al treilea conține o imagine a formelor feminine.
Rămâne un mister pentru oamenii de știință cum anume au schimbat scrisorile novgorodienii și cine le-a livrat destinatarilor. Din păcate, până acum există doar teorii pe această temă. Este posibil ca deja în secolul al XI-lea Novgorod să aibă propriul oficiu poștal sau cel puțin un „serviciu de livrare prin curier” conceput special pentru scrisorile din scoarță de mesteacăn.
Un subiect istoric la fel de interesant, prin care se pot judeca tradițiile costumului antic al femeilor slave.
