Doar o mică parte dintre asceții creștini li se acordă titlul de Egale cu apostolii. De regulă, vorbim despre acei sfinți care s-au arătat pe pământ după viața lui Hristos însuși în trup, adică nu au putut fi numiți ca apostoli de către Însuși Mântuitorul. Cu toate acestea, isprava acestor oameni a fost incredibil de semnificativă pentru biserică, așa că li s-a acordat titlul de egali cu apostolii, adică egali cu apostolii înșiși.
Icoana Elenei, Regina Constantinopolului, considerată aici, aparține și ea acestor sfinți. Sub ea, creștinismul a încetat să mai fie persecutat și a devenit o religie permisă pe teritoriul Imperiului Roman.
Istoria Elenei egală cu apostolii și apariția icoanei
Sfântul provine din Betania, un oraș relativ mic din Asia Mică, unde s-a extins stăpânirea romană. Datorită acestui fapt, fata a reușit la o vârstă fragedă să se îndrăgostească de un războinic roman (pe nume Constantius Chlorus) și să dea naștere fiului său, Constantin.
De-a lungul timpului, soțului i s-a oferit postul important de conducător al țărilor romane, dar pentru aceasta trebuia să părăsească actuala căsătorie și să se logodească cu fiica împăratului. Constantius a fost de acord și în cele din urmă a devenit conducătorul teritoriilor de vest ale Imperiului Roman. Acest titlu a fost moștenit de fiul său Konstantin, care a devenit și războinic.
Drept urmare, Constantin intră în confruntare cu conducătorul ținuturilor răsăritene, Maximilian, și devine conducătorul întregului imperiu. Prin decretul său, creștinismul a fost legalizat.
Mai târziu, se întoarce la propria sa mamă, astfel încât aceasta să devină împărăteasa. Acesta este motivul pentru care icoana Sfintei Elena și icoana Sfântului Constantin sunt adesea îmbinate. Ei sunt cinstiți și la Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci.
Pe icoană, regina Elena este adesea înfățișată cu Crucea găsită, care a rămas în pământ mai bine de trei sute de ani. Datorită acestui merit, regina este în mare măsură venerată.
Găsirea Crucii
Elena și Constantin au făcut multe fapte bune pentru creștinism, așa că icoana acestor domnitori este un simbol al devotamentului dezinteresat față de credință. Ei și-au folosit poziția doar pentru a răspândi credința și pentru a face lucruri plăcute Domnului.
Fiind la bătrânețe, regina a mers la Ierusalim, care până atunci (secolul al IV-lea) a rămas sub stăpânirea păgânilor. Acolo unde a fost crucificat Mântuitorul, era un templu al unei zeițe păgâne. Regina a ordonat demolarea templului și sub el au fost descoperite aceleași trei cruci.
Noul templu a fost sfințit de episcopul Macarie, care, văzând crucea Domnului, a poruncit să fie așezat peste răposat, procesiunea cu care trecea prin apropiere. Cei prezenți au văzut miracolul învierii.
La ce ajută icoana Sfintei Elena?
Semnificația acestei icoane este foarte mare; ea simbolizează perseverența și credința.
Regina a devenit una dintre primele femei care au devenit sfinte.
Prințesa Olga și-a luat numele la botez.
Pe icoană, Sfânta Elena este cel mai adesea înfățișată cu o cruce mare sau mică. Fundalul este Ierusalim sau se folosește un fundal simplu. De asemenea, o opțiune comună sunt ștampilele care încadrează icoana Elenei și a lui Constantin.
Unde ajută această imagine este mai ales în diverse chestiuni materiale sau când este necesar să ne rugăm pentru guvernanți sau să îndeplinim anumite nevoi politice. Cu toate acestea, credincioșii pot apela la aceste imagini pentru a îndeplini orice alte nevoi.
Alte icoane personalizate ale Elenei
Să notăm și alți asceți cu nume identice, în special:
- Elena a Serbiei - icoana este închinată mamei a doi domnitori ortodocși: Sf. Ștefan și Drăgutin, a condus activități evlavioase și a ajutat mulți oameni, a construit adăposturi, biserici și multe altele.
- Elena Diveevskaya - icoana înfățișează un sfânt ortodox, pe care Serafim de Sarov însuși l-a binecuvântat pentru a deveni călugăr, această fată la o vârstă fragedă a experimentat o viziune și a respins distracția seculară, devenind complet plăcută Domnului, moaștele ei rămân incoruptibile și încă lucrează diverse miracole și ajută credincioșii.
Ziua onomastică a Elenei conform calendarului bisericesc: martiria Elena și Elpidia sunt venerate pe 28 ianuarie. Cu toate acestea, venerarea acestor martiri nu este larg răspândită. Ei sunt printre numeroșii asceți a căror memorie s-a pierdut de-a lungul secolelor.
Rugăciuni
Troparul Țarului Constantin și al Reginei Elena egali cu apostolii, tonul 8
Văzând chipul Crucii Tale în ceruri și, ca și Pavel, titlul nu este primit de la om, apostolul Tău s-a făcut rege, Doamne, pune în mâna Ta cetatea împărătească, pe care o mântuiești mereu în lume prin rugăciuni. a Maicii Domnului, care singură iubește omenirea.
Condacul Țarului Constantin și al Reginei Elena, egal cu apostolii, tonul 3
Constantin astăzi se dezvăluie cu Maica Elena Crucea, un pom atotcinstit, o rușine pentru toți evreii și o armă împotriva oamenilor credincioși: căci pentru noi s-a arătat un semn mare și un semn groaznic în luptă.
Prima rugăciune către Țarul Constantin și Regina Elena, egal cu apostolii
Despre minunatul și atot-lăudatul rege, sfinții Egali-cu-Apostolii Constantin și Elena! Ție, ca un mijlocitor cald, îți aducem rugăciunile noastre nevrednice, căci ai mare îndrăzneală față de Domnul. Cere-I Lui pace pentru Biserică și prosperitate pentru întreaga lume. Înțelepciune pentru domnitor, grijă pentru turmă pentru păstor, smerenie pentru turmă, odihnă dorită pentru bătrân, putere pentru soț, frumusețe pentru soție, curăție pentru fecioară, ascultare pentru copil, educație creștină pentru prunc, vindecare pentru cei bolnavi, împăcare pentru cei jigniți, răbdare pentru cei jigniți, frica de Dumnezeu pentru cei jigniți. Celor care vin în acest templu și se roagă în el, binecuvântare sfântă și tot ce este de folos fiecărei cereri, să-l lăudăm și să cântăm pe Făcătorul tuturor lui Dumnezeu în Treimea Tatălui slăvit și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea. , și în vecii vecilor. Amin.
A doua rugăciune către Țarul Constantin și Regina Elena, egal cu apostolii
Despre sfinții egali cu apostolii Constantin și Elena! Izbăvește această parohie și templul nostru de orice defăimare a vrăjmașului și nu ne părăsi pe noi, cei slabi (nume), prin mijlocirea ta, roagă bunătățile lui Hristos Dumnezeul nostru să ne dea liniște sufletească, abținerea de patimile distrugătoare și de orice murdărie, și evlavie neprefăcută. Cereți nouă, plăcutorilor lui Dumnezeu, de sus, duhul blândeții și al smereniei, duhul răbdării și al pocăinței, ca să trăim restul vieții noastre în credință și stricarea inimii, și așa la ceasul morții noastre va lăuda cu recunoștință pe Domnul care te-a slăvit pe tine, Tatăl fără Început, Fiul Său Unul Născut și Atotfericitul Consubstanțial Duh, Treimea Nedespărțită, în vecii vecilor. Amin.
Troparul venerabilei Elena a Serbiei, regina, tonul 4
Viața Sfintei Regine ElenaDin țara apuseană/ vița sfântă a Serbiei, unindu-se,/ a apărut o mlădiță bine crescută,/ credincioasa prințesă Elena./ Fructul roșu al sfântului fiu de duo/ adus lui Dumnezeu și sârbului, / a lăsat în sfârșit toată deșertăciunea lumii / și te-ai alăturat venerabilului: / cu îndrăzneală Domnului Roagă-te pentru toți/ să dăruiască pacea universală// și fiii sloveni să se mântuiască.
În Asia Mică, în orașul Drepan, care se afla lângă Constantinopol, s-a născut o fată. Data exactă a nașterii ei nu este cunoscută, dar ar fi putut fi 250. În ciuda originilor sale simple, a primit o educație bună. Fata, care era destinată să devină regină în viitor, lucra la Han. Călăreții în drum spre capitală se opreau adesea acolo. Unul dintre ei, un tânăr modest pe nume Constantius Chlorus, a atras atenția asupra tânărului gazdă. Avea ochi mari, expresivi, care reflectau un fel de înțelepciune de neînțeles, care nu era tipică unei vârste atât de fragede. Așa că Sfânta Elena a devenit soția domnitorului.
Mama si fiu
În 272, Constantius Chlorus și Elena au avut un fiu, care a fost numit Constantin. El este cel care, maturizat, luând locul tatălui său, va face din creștinism religia principală, pentru care va primi un al doilea nume - cel Mare.
La 21 de ani de la nașterea fiului său, Constantius, ghidat de motive politice, a fost nevoit să se despartă de soția sa pentru a se rude cu împăratul Maximian. Sfânta Elena a rămas alături de fiul ei și a continuat să fie respectată în palat. Curând, Constantin a primit partea de vest a imperiului de la tatăl său. Împreună cu mama sa a plecat în orașul Trevir.
Trebuie remarcat faptul că până în acest moment ambii au rămas păgâni, dar Constantin ia tratat întotdeauna cu amabilitate pe creștini. Și-a câștigat credința abia în 312, când armata sa s-a apropiat de Roma pentru a-l răsturna pe domnitorul Maxentius. Într-un vis, a văzut o cruce uriașă și a auzit îngerii anunțând victoria lui. Constantin chiar a câștigat. De atunci, el a sprijinit Biserica Creștină în toate modurile posibile. Sub influența lui, mama lui a acceptat și ea credința.
Sf. Elena, proclamată Augusta (împărăteasă) de fiul ei, se ocupa de vistieria regală, iar cu imaginea ei erau tipărite monede. În scrierile sale, istoricul roman Eusebiu scrie că ea a fost generoasă, a ajutat pe toți cei care s-au întors la ea și i-a ajutat pe cei săraci. Cei în nevoie au primit bani și îmbrăcăminte de la ea. Ea a sprijinit bisericile în toate felurile posibile și a fost fondatoarea Catedralei din Trevira și a Bazilicii Helena din Roma.
Găsirea Crucii dătătoare de viață
Sfânta Elena a studiat Evanghelia. Citind despre evenimentele din viața lui Hristos, ea a vrut să găsească dovezi ale prezenței lui Dumnezeu pe pământ. În 324 s-a îndreptat spre Ierusalim. Mai mult de trei secole l-au separat de evenimentele de la Golgota, timp în care orașul a fost distrus și reconstruit în mod repetat. Aceasta a însemnat că au trebuit să fie efectuate săpături pentru a găsi crucea și alte obiecte asociate cu Patimile lui Hristos.
Sfânta Elena era hotărâtă. Având fonduri suficiente și obținând sprijinul fiului ei, ea a început sarcina principală din viața ei. În mod surprinzător, femeia, care avea deja optzeci de ani, părea că și-a găsit o a doua viață. La Ierusalim, ea a fost personală prezentă la săpături, a observat progresul lucrării și a încurajat în special oamenii harnici. Localnicii au fost implicați în căutarea locației crucii. Evreul Iuda, care a fost botezat ulterior cu numele Cyriacus, a indicat unde au fost lăsate crucile după răstignire. În urma săpăturilor au fost găsite peștera Sfântului Mormânt și mai multe cruci. Tot ce a rămas a fost să aflăm pe care dintre ei a fost răstignit Isus. Un miracol a ajutat. Trecea un cortegiu funerar. Fiecare dintre crucile găsite a fost aplicată pe corpul decedatului. De pe adevărata Cruce a lui Hristos, răposatul a înviat.
Nu a mai rămas nicio îndoială. Sfânta Elena a găsit ceea ce căuta. Episcopul Macarie a ridicat crucea și a întors-o în cele patru direcții cardinale, astfel încât toți credincioșii să o poată vedea. Acest eveniment este sărbătorit în creștinism ca Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Regina Elena a împărțit relicva în două părți, a lăsat una la Ierusalim, iar a doua a dus-o la Constantinopol.
Mai târziu, împăratul Constantin a ordonat construirea Bisericii Sfântului Mormânt pe locul unde s-au găsit obiecte neprețuite pentru fiecare creștin, precum și deasupra Golgotei și a peșterii în care a fost îngropat Iisus. Dar Sfânta Elena nu a trăit până să vadă finalizarea construcției. A murit în brațele fiului ei la vârsta de 80 de ani. Istoricii antici indică faptul că trupul ei a fost transferat în orașul regal, probabil mai întâi la Roma, apoi la Constantinopol.
În prezent, moaștele Sfintei Elena se află în Italia pe Dealul Capitolin în Templul Altarului Ceresc, în Franța în Biserica Catolică Saint-Leu-Saint-Gilles. În Catedrala din Trier se poate vedea o raclă cu capul Sfintei Elena. Peste tot numeroși pelerini primesc vindecare de la ei.
Ce minune s-a întâmplat
La început, sfintele moaște ale reginei Elena, egale cu apostolii, au fost transferate din Trier (Nordul Romei, unul dintre cele mai vechi orașe din Germania, unde se afla Constantin cel Mare în momentul morții mamei sale), la Roma, la templul sfinţilor mucenici Marcellin şi Petru. În secolul al IX-lea, un călugăr francez i-a dus în secret de la Roma în Franța, pentru că primise vindecare de la o boală lungă de la sfinți și i-a ținut în mănăstirea sa.
După lungi transferuri, moaștele au ajuns la Paris, în biserica Saint-Leu-Saint-Gilles. Au încă proprietăți miraculoase, iar cei care își cunosc locația vin la ei cerând vindecări, despre care s-au păstrat dovezi istorice. Un lucru este regretabil - biserica Saint-Leu-Saint-Gilles este situată într-un cartier dat multor unități de divertisment și puțini creștini moderni știu unde sunt îngropate rămășițele marii sfinte Egale cu Apostolii Regina Elena. , căruia, prin voia lui Dumnezeu, istoria bisericii îi datorează mult.
Înțelesul icoanei
Imaginea reginei Elena, egală cu apostolii, ne amintește de acele vremuri în care creștinismul aproape a scăpat de persecuția totală și larg răspândită; marele merit pentru aceasta îi aparține fiului reginei Elena, egalul apostolilor, țarul Constantin cel Mare. După ce a unit ținuturile Romei și Bizanțului și creștinii au putut să-și urmeze credința fără teamă pe întregul teritoriu vast, a devenit posibil să se găsească în Ierusalim locurile sfinte ale vieții pământești a Mântuitorului, calea lui de cruce, răstignirea și toate ultimele zile ale vieții Lui printre noi. Acest mare merit îi aparține. Dar, desigur, acest lucru nu s-ar fi întâmplat, iar căutarea augustei Elena nu ar fi avut succes dacă scopurile ei nu ar fi coincis cu voia lui Dumnezeu. Datorită muncii ei, s-au găsit atât Crucea dătătoare de viață a Domnului, cât și patru cuie sfinte, cu care s-a ridicat o capelă mică pe Calvar, la locul răstignirii Sale, pe locul căreia se află Biserica Sfântului Mormânt. acum construit. Ea a întemeiat și o serie de mănăstiri, în special, în Cipru există Mănăstirea Stavrovouni ctitorită de Regina Elena.
Un alt fapt important este că doar Biserica Ortodoxă canonizează femeile sfinte drept Egale cu Apostolii: atât de mare este cinstirea chipului însăși a Maicii Domnului și a ființei feminine însăși. În Ortodoxie și în tot creștinismul, există doar cinci dintre ei - Regina Elena Egale cu Apostolii,
Culegere și descriere completă: Icoana Sfânta Elena, sensul rugăciunii pentru viața duhovnicească a unui credincios.
Memorie: 6 martie / 19 martie, 21 mai / 1 iunie
Regina egală cu apostolii Elena de Constantinopol este mama țarului Constantin. Primul merit al reginei Elena a fost că și-a îndrăgit fiul Constantin de credința creștină, iar prin aceasta, treptat, întreaga lume romană a devenit creștină. Al doilea merit al Reginei Elena este ridicarea Sfintei Cruci și construirea unor biserici celebre și emblematice în Țara Sfântă. Prin eforturile ei, Biserica Învierii (și Sfântul Mormânt) a fost construită pe Calvar, unde Focul Sfânt coboară anual în noaptea de Paști; pe Muntele Măslinilor (unde S-a înălțat Domnul la Cer); în Betleem (unde S-a născut Domnul după trup) și în Hebron, la Stejarul Mamre (unde Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam). Sfânta Elena este patrona clerului bisericii, a constructorilor de temple, a filantropilor și a misionarilor. Ei se roagă pentru darul și întărirea credinței în copii și rude, pentru darul zelului părintesc pentru creșterea copiilor în credință, pentru îndemnul necredincioșilor și a sectanților. Ea este comemorată cu rugăciune împreună cu fiul ei Egal cu Apostolii, Constantin.
Egal cu apostolii țarul Constantin și regina Elena a Constantinopolului. Pictogramă
Troparul Țarului Constantin și al Reginei Elena egali cu apostolii, tonul 8
Văzând chipul Crucii Tale în ceruri și, ca și Pavel, titlul nu este primit de la om, apostolul Tău s-a făcut rege, Doamne, pune în mâna Ta cetatea împărătească, pe care o mântuiești mereu în lume prin rugăciuni. a Maicii Domnului, care singură iubește omenirea.
Condacul Țarului Constantin și al Reginei Elena, egal cu apostolii, tonul 3
Constantin astăzi se dezvăluie cu Maica Elena Crucea, un pom atotcinstit, o rușine pentru toți evreii și o armă împotriva oamenilor credincioși: căci pentru noi s-a arătat un semn mare și un semn groaznic în luptă.
Prima rugăciune către Țarul Constantin și Regina Elena, egal cu apostolii
Despre minunatul și atot-lăudatul rege, sfinții Egali-cu-Apostolii Constantin și Elena! Ție, ca un mijlocitor cald, îți aducem rugăciunile noastre nevrednice, căci ai mare îndrăzneală față de Domnul. Cere-I Lui pace pentru Biserică și prosperitate pentru întreaga lume. Înțelepciune pentru domnitor, grijă pentru turmă pentru păstor, smerenie pentru turmă, odihnă dorită pentru bătrân, putere pentru soț, frumusețe pentru soție, curăție pentru fecioară, ascultare pentru copil, educație creștină pentru prunc, vindecare pentru cei bolnavi, împăcare pentru cei jigniți, răbdare pentru cei jigniți, frica de Dumnezeu pentru cei jigniți. Celor care vin în acest templu și se roagă în el, binecuvântare sfântă și tot ce este de folos fiecărei cereri, să-l lăudăm și să cântăm pe Făcătorul tuturor lui Dumnezeu în Treimea Tatălui slăvit și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea. , și în vecii vecilor. Amin.
A doua rugăciune către Țarul Constantin și Regina Elena, egal cu apostolii
Despre sfinții egali cu apostolii Constantin și Elena! Izbăvește această parohie și templul nostru de orice calomnie a vrăjmașului și nu ne părăsi pe noi, cei slabi, prin mijlocirea ta ( nume), roagă bunătatea lui Hristos Dumnezeul nostru să ne dea liniște sufletească, abținerea de patimi nimicitoare și de orice murdărie și evlavie neprefăcută. Cereți nouă, plăcutorilor lui Dumnezeu, de sus, duhul blândeții și al smereniei, duhul răbdării și al pocăinței, ca să trăim restul vieții noastre în credință și stricarea inimii, și așa la ceasul morții noastre va lăuda cu recunoștință pe Domnul care te-a proslăvit pe tine, Tatăl fără Început, Unicul Său Fiu și Atotfericitul Consubstanțial, Duhul, Treimea nedespărțită, în vecii vecilor. Amin.
Acatistul Regelui Constantin și Reginei Elena a Constantinopolului:
Canonul egali cu apostolii, țarul Constantin și regina Elena a Constantinopolului:
Literatură hagiografică și științifico-istorice despre regina Elena, egală cu apostolii:
- Regina egală cu apostolii Elena a Constantinopolului– Pravoslavie.Ru
Citiți și alte rugăciuni în secțiunea „Cartea de rugăciuni ortodoxe”.
Citeste si:
© Proiect misionar și apologetic „Spre adevăr”, 2004 – 2017
Când folosiți materialele noastre originale, vă rugăm să furnizați linkul:
Icoane și rugăciuni ortodoxe
Site de informare despre icoane, rugăciuni, tradiții ortodoxe.
La ce ajută icoana Sfintei Elena?
„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim pentru vizitarea site-ului nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la Rugăciunile grupului nostru VKontakte pentru fiecare zi. Vizitați, de asemenea, pagina noastră de pe Odnoklassniki și abonați-vă la Rugăciunile ei pentru Odnoklassniki în fiecare zi. "Fii binecuvântat!".
Icoana Sfintei Elena este cea mai mare relicvă din istoria Ortodoxiei. Ea este o parte a trecutului care a venit în viitor pentru a rămâne în el timp de secole, transformându-se într-una dintre cele mai venerate imagini. Conține sufletul oamenilor, durerea și suferința lor, perioade grele de formare și credință, care, după ce a parcurs un drum lung și anevoios, a devenit un simbol al întregului creștinism.
Icoana Elenei egală cu apostolii
Mama împăratului roman Constantin, Elena, ca și el însuși, poate fi numită cele mai remarcabile personalități din istoria Ortodoxiei din toate secolele care au fost canonizate ca egale cu apostolii.
Ei au fost de mult înfățișați pe icoane ca oameni care au contribuit la întărirea creștinismului. Elena i-a ajutat pe creștinii credincioși să-și returneze moaștele și altarele și a ajutat la construirea de temple și biserici. Dar, mai ales, ea a devenit faimoasă pentru faptele sale drepte în numele lui Hristos. Iar cea principală este Înălțarea Crucii Domnului.
Icoana Sfintei Elena, adică la ce ajută
Adevărata semnificație a acestui chip este că fiecare credincios care se îndreaptă către el nu numai că găsește ajutor și mântuire, dar își întărește și credința, așa cum a făcut Elena. Imaginea sfântă învață că oricine crede în Domnul trebuie să-și îndeplinească cu sfințenie lucrarea și să-l onoreze.
Pe față, Elena este înfățișată cu fiul ei Constantin, unde fiecare susține Crucea cu o mână. Acesta este un simbol de sprijin și asistență în renașterea creștinismului și un semn că acesta va exista întotdeauna atâta timp cât vor exista oameni care, prin credința și faptele lor drepte, îl poartă în inimile lor, în timp ce poartă cuvântul lui Dumnezeu, și este veșnic pe pământ.
La ce ajută Icoana Sf. Elena?
Alături de multe icoane ortodoxe, chipul are o putere miraculoasă enormă și se remarcă prin faptul că oamenii înfățișați pe ea au căpătat sfințenie și au devenit venerati în rândul oamenilor, datorită gândurilor și faptelor lor, ceea ce înseamnă că aveau o cultură spirituală înaltă, care avea nici un egal. Acesta este un mare exemplu creștin despre cum o faptă dreaptă în numele Celui Atotputernic devine drumul către viața veșnică, pentru că credința pentru o persoană este totul: puterea, dragostea, fidelitatea și pocăința lui.
Mii de creștini vin și astăzi la icoană pentru a-și ridica rugăciunile pentru a cere ajutor și a câștiga putere pentru luptă și dezvoltare. Fața ajută în astfel de chestiuni și situații de viață:
- îmbunătățirea bunăstării materiale;
- începutul unei noi afaceri importante;
- promovare, carieră;
- succes în arena politică.
În plus, imaginea este patronul sacru al familiei și a tot ceea ce este legat de aceasta. De aceea se îndreaptă adesea către el cu rugăciuni pentru păstrarea vetrei familiei, creșterea copiilor (chiar și despre nașterea lor - tratamentul infertilității), rezolvarea conflictelor, reînvierea înțelegerii, încrederii și dragostei.
Imaginea este, de asemenea, foarte venerata printre muncitorii agricoli și creștinii de rând care lucrează la pământ. Se crede că ajută la creșterea recoltei și a fertilității, care la rândul lor vor aduce prosperitate tuturor celor care au lucrat pentru bine.
Marele său ajutor este în vindecarea afecțiunilor și întărirea sănătății fizice, care este indisolubil legată de spiritual, pentru că o persoană care vrea să vindece trupul trebuie să înceapă cu sufletul. Și aici principalul lucru este credința, veșnică și de neclintit. Numai ea este singurul drum adevărat către harul lui Dumnezeu.
Ei se întorc către Sfântul pentru protecție cu aceste cuvinte:
Despre minunatul și atot-lăudatul rege, sfinții Egali-cu-Apostolii Constantin și Elena! Ție, ca un mijlocitor cald, îți aducem rugăciunile noastre nevrednice, căci ai mare îndrăzneală față de Domnul. Cere-I Lui pacea Bisericii și prosperitate pentru întreaga lume, înțelepciune pentru domnitor, grijă pentru turmă pentru păstor, smerenie pentru turmă, pace dorită pentru bătrâni, putere pentru soți, frumusețe pentru femei, curăție pentru fecioare. , ascultare pentru copii, educație creștină pentru bebeluși, vindecare pentru bolnavi, împăcare pentru cei aflați în război, răbdare pentru cei jigniți, cei care jignesc frica de Dumnezeu. Celor care vin în acest templu și se roagă în el, binecuvântare sfântă și tot ce este de folos fiecărei cereri, să lăudăm și să cântăm pe Făcătorul a tot Dumnezeu în Treimea Tatălui slăvit și a Fiului și a Sfântului Duh, acum. și în vecii vecilor. Amin.
Icoana Reginei Elena Egale cu Apostolii este o adevărată capodoperă a creștinismului, a cărei semnificație nu poate fi exagerată. Ea nu numai că ajută, salvează și dă speranță, ci îi învață pe toți o viață dreaptă, pentru că numai în gândurile și faptele unei persoane se află viitorul său. Este important să ne amintim întotdeauna că credința pe care o dă Domnul trebuie să fie sporită și împărtășită între alții; trebuie să înțelegi că numai fapta corectă, îndreptată spre bine și susținută de harul lui Dumnezeu, va avea rezultatul la care se străduiește fiecare creștin.
Domnul sa va ocroteasca!
De asemenea, veți fi interesat să vizionați un videoclip despre viața Sfintei Elena:
„Sfânta Elena” (pictogramă): descriere și semnificație
În marea oaste de sfinți sfinți ai lui Dumnezeu, doar câțiva au fost canonizați ca sfinți egali cu apostolii. Numai slujbele speciale aduse bisericii, care i-au plasat la același nivel cu apostolii, le-au permis să primească această cinste. Unul dintre cei a căror slujire pământească a fost atât de lăudată a fost Sfânta Elena. Timp de multe secole, icoana cu imaginea ei a fost unul dintre cele mai venerate sanctuare ortodoxe.
Fiica tânără a hangiului
Cine este ea, Sfânta Regina Elena, egală cu apostolii, a cărei icoană se găsește în majoritatea bisericilor rusești și atrage mulțimi de credincioși? Pentru a răspunde la această întrebare, să deschidem viața sfântului slujitor al lui Dumnezeu, întocmit la scurt timp după moartea ei binecuvântată, și puținele lucrări ale istoricilor antici care au ajuns la noi, descriind faptele ei glorioase.
În jurul anului 250, în orașul Asia Mică Betania, proprietarul unui han local avea o fiică care l-a ajutat să servească vizitatorii. Aceasta a fost viitoarea Sfântă Elena. Icoana acestei regine egală cu apostolii ne prezintă astăzi imaginea unei femei maiestuoase, îndreptându-și privirea interioară către lumea cerească, iar în acele vremuri era încă o fată simplă care nu se gândea la marea misiune care o avea în față. . Și, așa cum sa întâmplat în orice moment, într-o zi s-a îndrăgostit.
O căsnicie fericită, dar care s-a încheiat brusc
Alesul ei, tânărul războinic roman Constantius Chlorus, a făcut reciprocitate, iar în curând uniunea lor a fost pecetluită cu căsătorie. Cuplul și-a numit primul născut Konstantin. Acest copil - rodul primei lor iubiri - a fost ulterior canonizat și în rândul Egalilor-Apostoli, ca și mama sa, Sfânta Elena. O icoană cu imaginea lor este scoasă mereu de pe altarul bisericii de sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, sărbătorită pe 27 septembrie.
Viața lor senină de familie a luat sfârșit atunci când împăratul Dioclețian care domnea în acei ani, după ce l-a numit pe Clorus conducător al vastelor colonii, a cerut să-și desființeze căsătoria și să se căsătorească cu fiica sa vitregă Teodora. Chlorus nu a putut renunța la cariera sa strălucitoare de dragul femeii pe care o iubea, iar uniunea lor s-a prăbușit.
Cu toate acestea, răul este pedepsit nu numai în romane și piese de teatru. Foarte curând trădătorul a regretat ceea ce a făcut, din moment ce tânăra lui soție, împreună cu numeroasele ei rude, și-au transformat viața de familie într-un astfel de coșmar, încât a fost nevoit să le combată cu ajutorul gărzii personale.
Creștin nou
Între timp, Elena, părăsită de soțul ei, s-a stabilit în orașul Drepanum. Alegerea nu a fost întâmplătoare - fiul ei, care se maturizase deja în acel moment, a trăit și a studiat artele marțiale acolo. S-a întâmplat, și asta arată clar Providența lui Dumnezeu, că în oraș exista o mare comunitate de creștini. Adepții adevăratei credințe o mărturiseau în secret, deoarece în acei ani era încă interzisă.
Asistând la adunările lor și ascultând predicatorii, Elena a înțeles în cele din urmă profunzimea învățăturii care era nouă pentru ea și a fost botezată de un bătrân local. Din acel moment, ea a început un lung drum de creștere spirituală, al cărui rezultat a fost misiunea, a cărei împlinire i-a permis să strălucească în rândurile sfinților egali cu apostolii.
Împărăteasa Helena
Anii au trecut și Constantius Chlorus, fostul soț al lui Helen, a murit. La sfârșitul vieții, a fost conducătorul ținuturilor occidentale ale Imperiului Roman, numit în această funcție de Dioclețian, care l-a ridicat cândva cu prețul fericirii familiei. După moartea tatălui său, fiul Elenei, Constantin, i-a luat locul, punând o competiție serioasă împăratului Maximian care a domnit în acei ani. Confruntarea lor politică a dus la un război deschis, în care Constantin a câștigat și a devenit singurul conducător al Marelui Imperiu Roman.
Unul dintre primele sale acte de stat a fost un edict, în urma căruia creștinismul a primit statut legal. Acest document a pus capăt aproape trei secole de persecuție romană asupra bisericii. Devenit împărat, Constantin și-a chemat mama în capitală și a ridicat-o la rangul de Augusta, adică împărăteasă și co-conducătorul său.
Pe calea slujirii lui Dumnezeu
Cu toate acestea, o femeie înțeleaptă și lipsită de deșertăciune, știind cât de trecătoare poate fi gloria pământească, a folosit oportunitățile care i s-au deschis nu pentru beneficiul personal, ci pentru a sluji biserica. Din ordinul ei și pe cheltuiala ei, au fost construite biserici creștine și au fost create noi comunități în imperiu, care încă nu se trezise din somnul său păgân. Dar înainte era principala misiune pe care trebuia să o îndeplinească Sfânta Elena.
Icoana, al cărei sens este exprimat de compoziția intrigii în sine, prezintă privitorului Împărăteasa Egale cu Apostolii lângă Crucea Domnului pe care a dobândit-o. În această descoperire, care a devenit cel mai mare altar al întregii lumi ortodoxe, constă meritul său istoric.
Începutul unei mari misiuni
Viața Sfintei Elena povestește că, întristând în inima ei profanarea pe care romanii au săvârșit-o asupra Ierusalimului, cucerindu-l în anul 70 și distrugând tot ce era legat de viața pământească a lui Hristos, ea însăși a mers în Palestina, cu Ajutorul lui Dumnezeu, pentru a găsi acel Pom dătător de viață pe care a fost răstignit Mântuitorul.
Împărăteasa Helena avea deja peste șaptezeci de ani când, în 326, s-a urcat pe o corabie și a navigat spre țărmurile Țării Sfinte. Sarcina pe care și-a propus-o era neobișnuit de dificilă. De-a lungul secolelor trecute, Ierusalimul nu a aparținut, ca înainte, al evreilor, ci a fost sub controlul păgânilor. Chiar și pe locul unde Hristos a fost răstignit cândva, a existat un templu al lui Venus.
Găsirea Sfintei Cruci
Apropo, acest loc în sine a fost găsit cu mare dificultate, deoarece nimeni nu știa unde să-l caute exact. Numai datorită ajutorului unui bătrân evreu pe nume Iuda, ai cărui strămoși din generație în generație au transmis povestea unui eveniment de acum trei sute de ani, a fost posibil să-l determine cu exactitatea necesară. După ce templul păgân a fost demolat și episcopul Macarius a slujit o slujbă de rugăciune în locul liber, toți cei prezenți au simțit brusc un parfum nepământesc emanând de pe pământ.
Când stratul superior de pământ care se acumulase acolo de-a lungul multor ani a fost îndepărtat, tuturor celor prezenți li s-au prezentat trei cruci care au rămas în același loc din acea zi mare și pe una dintre care Mântuitorul a suferit martiriul. Dar care dintre ei a fost instrumentul chinului lui Hristos a rămas un mister. Mai era o tăbliță, a cărei inscripție a fost făcută de Pontiu Pilat și cuie.
Dar Domnul Însuși le-a arătat adevărul. L-a reușit pe episcopul Macarius să oprească cortegiul funerar care trecea și să-l atingă pe defunct cu toate crucile rând pe rând. Când Crucea Domnului a fost pusă peste răposat, acesta a înviat din nou pe neașteptate. Astfel, Biserica Creștină și-a găsit cel mai mare lăcaș, grație eforturilor pe care le-a depus sfânta Regina Elena. Icoana o înfățișează de obicei stând lângă această descoperire minunată.
Începutul cinstirii sfântului
De remarcat că în întreaga istorie a creștinismului, doar cinci femei au primit canonizarea ca sfinte, printre care Sfânta Elena i-a luat locul pe bună dreptate. Icoana ei a fost pictată imediat după moartea ei. În același timp, venerația pe scară largă a început în Orient, ajungând în Europa de Vest abia la începutul secolului al IX-lea. La noi, amintirea sfântului este sărbătorită de două ori pe an – pe 19 martie și 3 iunie – și are rădăcini adânci. Se știe că bunica botezatorului Rusiei, principele Vladimir, primul creștin rus, principesa Olga, a primit numele de Elena în sfântul botez tocmai în cinstea mamei Egale cu Apostolii a împăratului Constantin cel Mare.
Iconografia Sfintei Elena
Nu va fi exagerat să spunem că, printre alți sfinți ai lui Dumnezeu, Biserica Ortodoxă o distinge în special pe Sfânta Elena Egala-cu-Apostolii prin semnificația actului pe care l-a săvârșit. Icoana ei este binecunoscută tuturor credincioșilor. Ea apare adesea acolo împreună cu fiul ei, împăratul Constantin, la fel ca mama ei, care a fost ridicată la rangul de Egale cu apostolii pentru stabilirea creștinismului ca religie oficială de stat. Totuși, mai des există imagini în care este reprezentată doar Sfânta Elena.
Icoana, al cărei sens devine mai clar cu cât relaționăm cu mai multă atenție complotul cu viața cuvioasei împărătese, o înfățișează de obicei pe fundalul Ierusalimului, stând lângă crucea monumentală a Domnului și îndreptându-și privirea către Cer. Ea este îmbrăcată în ținuta adoptată de împărătesele bizantine, cu o coroană sau coroană pe cap. Uneori, sub coroană este înfățișată o pânză prețioasă. Acesta este cel mai comun complot. Icoana Sfintei Elena, a cărei fotografie deschide articolul, aparține în mod specific acestui grup.
Cu toate acestea, cele mai vechi icoane bizantine o înfățișează pe sfânta ținând în mâinile ei ridicate un medalion cu o cruce înscrisă pe el. În acest caz, ea este, de asemenea, înfățișată fie singură, fie cu fiul ei Constantin. Un exemplu în acest sens este mozaicul din Hagia Sofia din Constantinopol.
Versiunea rusă a icoanei
În iconografia rusă există o icoană complet originală „Sf. Elena”. Semnificația ajută la înțelegerea evenimentului care a avut loc în 1665 la Moscova. Apoi, o cruce cu particule din Arborele dătător de viață al Domnului, special făcută din ordinul împăratului Alexei Mihailovici, a fost eliberată din Palestina. A fost destinat unei mănăstiri situate pe insula Kiy din Marea Albă, iar sosirea ei a devenit un eveniment semnificativ în viața bisericii. Icoana a fost pictată în memoria lui.
Ea înfățișa o cruce, pe ale cărei părți erau așezate figurile sfinților egali cu apostolii Elena și Constantin, precum și țarul Alexei Mihailovici, țarina Maria Ilyinichna și Patriarhul Nikon îngenuncheat. Ulterior, când a căzut în dizgrație și a fost strămutat, imaginea sa a fost scoasă din compoziția icoanei, iar listele ulterioare din aceasta conțin doar patru figuri. Dintre imaginile pictate într-o perioadă ulterioară, predomină imaginea Sfintei Elena, ținând în mână o cruce mică, simbolizând descoperirea ei legendară la locul răstignirii lui Hristos.
Icoana Sfintei Elena. Cum ajută o imagine?
În Ortodoxia Rusă, a existat o tradiție de a apela la Regina Elena, egală cu apostolii, cu o varietate de cereri. Dar cel mai adesea, în fața chipului ei sfânt, ei se roagă pentru vindecare de boli și pentru sănătatea lor și a celor dragi. Ei apelează și la ajutorul ei în caz de dificultăți financiare. Dacă o rugăciune este rostită cu credință și încredere în mila lui Dumnezeu, atunci ea este ascultată și ceea ce se cere se împlinește.
Icoana Sfintei Elena are o caracteristică unică. Dacă regina este înfățișată împreună cu fiul și succesorul ei, împăratul Constantin, atunci se recomandă ca oamenii implicați în activități politice și care au nevoie de sprijin să se întoarcă la ea. O astfel de rugăciune poate fi relevantă în ajunul alegerilor și poate insufla speranță chiar și acelor candidați care nu au altceva pe care să se bazeze.
În zilele noastre, printre imaginile celor mai venerați sfinți ai lui Dumnezeu dintre oameni, se află și o icoană a Sfintei Elena. La Moscova, minunata ei imagine poate fi văzută în biserica care aparține parohiei Sfinții Egali cu Apostolii Constantin și Elena din Mitino. Este înfățișată ținând, împreună cu fiul ei, sfânta cruce pe care o dobândise și dăruise întregii biserici creștine. În plus, imaginea ei poate fi găsită în aproape orice biserică ortodoxă din Rusia și îți poți face rugăciunea în fața acesteia.
C Arisa Elena, mama lui Constantin cel Mare, era fiica unui hangiu. Pentru înfățișarea ei frumoasă și înaltele calități spirituale, împăratul Constantius Chlorus, pe când era încă lider militar, a ales-o ca soție. Au trăit fericiți multă vreme, dar apoi circumstanțele politice au devenit cauza nenorocirii familiei Elenei. Împăratul Dioclețian și co-conducătorul său Maximian Herculus, părăsind tronul, au împărțit imperiul între patru co-conducători, pe care doreau să-i unească între ei prin legături de familie. Drept urmare, lui Constantius Chlorus, unul dintre noii conducători, în ciuda faptului că era deja căsătorit, i s-a oferit o nouă soție, din familia regală - fiica vitregă a împăratului Maximian, care a părăsit regatul.
De teamă să nu piardă puterea, Constantius nu a rezistat, iar Elena a fost sacrificată calculelor politice și îndepărtată de la curte. Odată cu pierderea iubitului ei soț, ea a trebuit să fie separată de singurul ei fiu, Constantin, în vârstă de unsprezece ani, care a fost dus la curtea lui Dioclețian din Orient. După aceasta, Elena a petrecut cincisprezece ani într-o singurătate profundă. Nenorocirea de a fi lipsită de bucuriile familiei a dispus sufletul ei să accepte învățătura lui Hristos, atât de fericită pentru toți cei împovărați de durere grea.
Odată cu urcarea fiului ei, Elena se prezintă din nou la tribunal. Aici se bucură de onoruri imperiale și câștigă influență asupra lui Constantin. Fără a se amesteca în politică, Elena se dedică în întregime faptelor bune. Regina s-a dovedit a fi o patronă plină de râvnă a bisericii, un zelot înfocat al altarelor creștine și o binefăcătoare a săracilor și suferinzilor.
Deja la bătrânețe, Elena, la cererea fiului ei Constantin, a mers de la Roma la Ierusalim pentru a găsi sfânta cruce pe care a fost răstignit Domnul. Cu râvnă s-a grăbit spre răsărit și cu grijă regală a cercetat țara sfântă și alte provincii răsăritene, orașe și sate. Era greu de imaginat ceva mai trist și mai sumbru decât țările date cândva lui Avraam și descendenților săi ca un paradis pământesc. Ultima cucerire romană i-a lăsat într-o stare atât de jalnică. Pe ruinele cetății lui David a fost construit un oraș nou, pretutindeni decorat cu temple păgâne și alte monumente de idolatrie. Chiar în locul în care se aflase înainte templul lui Solomon, acum stătea un templu păgân; locurile consacrate prin nașterea și moartea Mântuitorului au fost profanate și de templele păgâne. Fericita Elena s-a ocupat cu râvnă de curățirea locurilor sfinte și de a le aduce în ordine. Episcopul Macarie, care se afla pe atunci la Ierusalim, a primit-o pe regină cu cinstea cuvenită și a ajutat mult în activitățile sale evlavioase.
Prima dorință a lui Helen, la sosirea la Ierusalim, a fost să viziteze mormântul Mântuitorului. „Să mergem”, a spus ea, „să cinstim locul în care picioarele Lui sacre au încetat să meargă”. Dar, spre marea ei surpriză, nimeni nu a putut indica cu exactitate acest loc. Multă vreme, păgânii au umplut peștera în care a fost îngropat Hristos. Încetul cu încetul, înșiși creștinii au încetat să mai viziteze mormântul Mântuitorului, de teamă să nu arate vreun respect față de obiectele idolatriei așezate în mod deliberat de către păgâni în locul sfânt. În plus, ca urmare a revoltelor politice care au avut loc în Ierusalim, precum și a incendiilor și devastărilor, chiar și locația orașului s-a schimbat foarte mult.
Dar Elena nu s-a retras în fața unor astfel de obstacole. Cel mai educat dintre creștini și evrei, la cererea reginei și în prezența ei personală, a efectuat o anchetă și căutare a locului suferinței lui Hristos. Se spune că un evreu, care a moștenit de la strămoșii săi secretul locurilor sfinte creștine, a făcut mari servicii. Acest evreu a sugerat unde ar putea fi găsită crucea Domnului.
Când locul a fost stabilit, Elena, în fruntea muncitorilor și soldaților, s-a grăbit acolo și a poruncit să fie săpat pământul. Lucrarea a prezentat mari dificultăți, deoarece a fost necesară distrugerea unui număr considerabil de clădiri care se înalță pe Dealul Calvary și împrejurimile acestuia. Dar Elena a avut ordine de la Constantin să nu se retragă în fața obstacolelor și să nu scutească niciun cost. În cele din urmă, în adâncurile dealului au fost găsite trei cruci de lemn, complet intacte. Nimeni nu se îndoia că aceste cruci erau instrumente de execuție ale Domnului și ale celor doi tâlhari răstigniți împreună cu El. Dar pe care dintre cele trei cruci a suferit Mântuitorul Hristos?
În acest moment, s-a întâmplat că transportau o persoană pentru înmormântare. Episcopul Macarie, plin de credință fermă, a ordonat imediat ca cortegiul funerar să se oprească și să depună trupul defunctului lângă crucile găsite. Atunci toți cei prezenți, regina și însuși episcopul, au căzut în genunchi. Macarie, ridicând ochii la cer, a spus: „Doamne, care ai împlinit mântuirea neamului omenesc prin suferința pe cruce a singurului Său Fiu și l-ai inspirat pe smeritul Tău slujitor să caute pomul sfânt, instrumentul mântuirii noastre, - acum, Doamne Însuși, arată-ne acea cruce care a slujit pentru veșnicie spre slava singurului Tău Fiu: dăruiește, Doamne milostiv, viață acestui slujitor Tău când se atinge de el pomul sfânt și mântuitor!” După aceasta, au început să-i pună pe mort cruci una câte una, iar de îndată ce au pus peste el adevărata cruce a lui Hristos, răposatul s-a ridicat imediat.
Când Domnul a asistat la crucea Sa cu această minune, Elena, plină de bucurie și în același timp de frică, s-a apropiat în grabă de pomul sacru. Cu un sentiment de cea mai profundă reverență, ea se înclină în fața altarului. Toată curtea regală care era cu ea a făcut la fel. Și toți cei prezenți au vrut să vadă crucea lui Hristos, dar, din cauza aglomerației mari, mulți nu s-au putut apropia de ea; au început să ceară să li se permită să privească instrumentul execuției lui Hristos cel puțin de departe. Atunci episcopul Macarie a stat pe locul cel mai înalt și a ridicat o cruce cinstită în fața poporului, ridicând-o și coborând-o pentru ca toată lumea să se închine în fața ei. Tot poporul a exclamat cu evlavie: „Doamne miluiește!” În amintirea acestui eveniment, Biserica a instituit ulterior sărbătorirea Înălțării Venerabilei Cruci, sărbătorită la 14 (27) septembrie.
Între timp, Constantin, pe care Elena l-a informat imediat despre descoperirea Crucii Domnului, a primit această veste cu o bucurie de nedescris. Împăratul i-a scris imediat episcopului Ierusalimului o scrisoare prin care i-a cerut să se ocupe de construcția bisericii pe locul unde s-a găsit crucea dătătoare de viață, punând în acest scop la dispoziție toate comorile imperiului. Acolo a crescut un templu în numele Învierii lui Hristos. În plus, Elena a început să ridice și alte biserici - peste peștera din Betleem, unde s-a născut Mântuitorul, pe Muntele Măslinilor, de unde S-a înălțat la cer, în Ghetsimani, unde a avut loc Adormirea Fecioarei Maria. După ce a înființat multe temple în diferite locuri din Palestina, aprovizionându-le cu accesorii sacre și împodoindu-le, Elena s-a întors la Constantinopol, luând cu ea parte din crucea dătătoare de viață și cuiele găsite împreună cu crucea, cu care trupul Domnului. a fost bătut în cuie.
După ce a aflat despre întoarcerea mamei sale, Konstantin a mers imediat s-o întâlnească. Întâlnirea lor a fost cea mai emoționantă. Dragostea pe care Konstantin a simțit-o mereu pentru mama sa părea să se intensifice și mai mult după evenimentele descrise. Trupele și toți cetățenii imperiului li s-a ordonat să o numească pe Helen pe cele mai onorabile nume, care atunci erau obișnuite să numească doar persoane domnitoare. Imaginea ei era în relief pe monede. Dar Elena nu a trăit mult după asta.
Simțind că se apropie moartea, ea a dat sfaturi și binecuvântări lui Constantin și fiului său, nepotul ei Constanțiu: i-a îndemnat să conducă poporul drept, să facă binele, să nu fie trufași, ci să slujească Domnului cu frică și cutremur. Regina a murit la vârsta de aproximativ optzeci de ani, în brațele fiului și a nepotului ei, înconjurată de dragostea și respectul tuturor creștinilor. Înmormântarea ei a fost săvârșită cu mare fast.
Biserica a canonizat-o pe regina Elena și a numit-o Egale cu apostolii. Sărbătoarea amintirii ei a fost stabilită în aceeași zi cu cinstirea Sfântului Constantin la 21 mai (3 iunie).
Sfântul im-per-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), a primit de la Biserică numele „egal cu capitala” și, în istoria lumii, numit după Ve-li-kim, el a fost fiul a țarului Kon-stația Chlo-ra (305-306) , dreapta-țara lui Gal-li-ey și Bri-ta-ni-ey. Uriașul imperiu roman la acea vreme era împărțit în Vest și Est, în frunte cu erau două foarte sute de nume, care aveau co-bunici, dintre care unul în Tatăl lui im-pe-ra-to-ra Kon -stan-ti-na era în partea de vest a regiunii. Sfântul Țar-ri-tsa Elena, mama lui im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, a fost hri-sti-an-koy. Viitorul conducător al întregului Imperiu Roman - Kon-stan-tin - a fost crescut în respect pentru religia creștină gii. Tatăl său nu a urmat creștinismul în țările pe care le conducea, în timp ce în restul Imperiului Roman creștinii sti-ane intrau sub aceeași sută de kim go-ne-ni-yam din partea im-per-ra-to- div Dio-kli-ti-a-na (284-305), co-pre-vi-te-la Mak-si-mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - pe Vostok și im -per-ra-to-ra Mak- si-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - pe Za-pa-de. După moartea lui Kon-stan-tsiya Chlo-ra, fiul său Kon-stan-tin în 306 a fost salutat de armata im-per-ra-to-rum Gal-Leah și Bri-ta-nee. Primul lucru pe care l-a făcut a fost să proclame libertatea de origine în țările aflate sub controlul său -da credinței creștine. Fa-na-tik al limbajului-che-stva Mak-si-mi-an Ga-le-riy pe Vo-sto-ke și same-sto-kiy ti-ran Mak-sen-tiy pe Za-pas-de -nen- l-ai văzut-per-ra-to-ra Kon-stan-ti-na și intenționați cu răutate să-l doborâți și să-l ucideți, dar Kon-stan-tin pre-pre-pre- El sa luptat cu ei și într-un serie de războaie, cu ajutorul lui Dumnezeu, și-a învins toți adversarii. El s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un semn care să-i inspire armata să lupte cu curaj, iar Domnul i-a arătat pe cer că există un semn al Crucii cu un semn deasupra: „Simul, dă-i”. Devenind conducătorul cu putere deplină al părții de vest a Imperiului Roman, Kon-stan-tin i-a dat lui Mi în 313 -Lan edict privind credința-ter-pi-mo-sti, iar în 323, când a domnit ca singurul em. -per-ra-tor peste tot Imperiul Roman a extins efectul Edictului de la Milano la întreaga parte de est a Imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinii au pentru prima dată ocazia de a-și practica deschis credința în Hristos.
Devenit dependent de păgânism, împăratul nu a părăsit imperiul capital al Romei antice, fostul centru al limbii marelui stat, și și-a mutat capitala la est, în orașul Vizantia, care era -imea-. no-va-na în Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tin era profund convins că numai religia creștină poate uni imensa și diversă Roma -sky im-periyu. A sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a readus cunoștințele creștinismului din exil, a construit biserici pentru -bo-til-xia despre spirit-ho-ven-stvo. Citind adânc crucea Domnului, a vrut să găsească însăși Crucea Vie, pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. În acest scop, a trimis-o pe mama sa, sfânta regină Elena, la Ierusalim, dându-i mare putere și mijloace ma-te-ri -al. Împreună cu Ierusalim Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em, Sfânta Elena a venit la oameni, iar Crucea făcătoare de viață a lui Dumnezeu Pro-mys a fost recreată în mod miraculos în 326. Pe când în Pa-le-stina, sfânta regină a făcut multe în favoarea Bisericii. Ea a poruncit să elibereze toate locurile legate de viața pământească a Domnului și Preacurata Sa Ma-te-ri, de toate - de astfel de urme de păgânism, este necesar să se ridice biserici creștine în aceste locuri memorabile. Deasupra peșterii Gro-ba a Domnului, im-per-ra-tor Kon-stan-tin însuși a ordonat să construiască un templu măreț sculptat într-un wu slab Învierea lui Hristos. Sfânta Elena a dat Crucea Vie pentru păstrarea lui Pat-ri-ar-hu și a luat o parte din Cruce cu ea pentru consfințire. După ce i-a dat un alt loc dulce lui Ieru-sa-li-me și a aranjat mese pentru săraci, timp în care eu însumi am servit -li-wa-la, sfânta regina Elena s-a întors la Kon-stan-ti-no-pol, unde în curând ea. murit în 327 .
Pentru marile sale slujbe pentru Biserică-vedere și munca la crearea Crucii Vie a Țar-ri-Tsa Ele-na are același nume ca egal.
Existența lumească a Bisericii Creștine a fost în Federația Rusă, dar a luat naștere în interiorul Bisericii.-I și odată-înainte-ra-mi din ereziile apărute. Înapoi în na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na pe Za-pa-de o erezie a apărut înainte de-na-ti- Stov și no-va-tsi-an, care a cerut rebotezul peste shi-mi căzuți în timpul domniei lui Hristos. Această erezie, respinsă de doi colegi locali, a fost condamnată de soborul milanez 316. Dar erezia lui Arie, care a apărut în Orient și a îndrăznit să-L respingă pe Dumnezeu, a fost deosebit de dăunătoare pentru Biserică.esența feminină a Fiului lui Dumnezeu și învață despre crearea lui Isus Hristos. Conform instrucțiunilor sale, Primul Sinod All-Len a fost convocat în anul 325 în orașul Niceea. La acest sinod s-au adunat 318 episcopi, participarea lui a fost episcopală în perioada -not și mulți alți lumini ai Bisericii, printre care se numără și Sfântul Niko-lacul lumii. Im-pe-ra-tor a fost prezent la întâlnirea lui So-bo-ra. Erezia lui Arie a fost condamnată și s-a creat un Crez, în care a fost inclus termenul „Tatăl Unic-esențial”, pe -intotdeauna întărit în cunoașterea drept-slăviților creștini is-ti-nu despre Divinitatea lui Isus Hristos, acceptând natura umană pentru mântuirea întregii rase umane.
Cineva poate fi surprins de înțelegerea profundă și simțul bisericii cu privire la caracterul sacral al lui Kon-stan-ti, vă de-liv- la următoarea definiție a „Unului-dar-existent”, auzită de ei în pre-ni-yah de So-bo-ra, și înaintea celor vii din afară- Aceasta este o definiție în Simbolul Credinței.
După Nicky So-bo-ra, egal cu capitalul Kon-stan-tin și-a continuat activitatea activă în favoarea Bisericilor. La sfârșitul vieții, a acceptat Sfântul Botez, angajându-se cu toată viața lui. Sfântul Constantin a murit în ziua Rusaliilor din anul 337 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli în sicriul pregătit dinainte pentru ei.
Vezi și: „” în textul Sf. Di-mit-ria de Ro-stov.
Rugăciuni
Troparul Țarului Constantin cel Mare și al mamei sale, Regina Elena
Am văzut chipul Crucii Tale în Rai/ și, ca și Pavel, titlul nu este primit de la om,/ Apostolul Tău este în împărăție, Doamne,/ Pune în mâinile Tale cetatea împărătească,/ mântuiește-o mereu în lume prin rugăciunile Maicii Domnului, // Cel ce iubește omenirea.
Traducere: Văzând chipul Crucii Tale în ceruri și, ca și Pavel, nu auzind chemarea de la oameni, printre împărați - Apostolul Tău, Doamne, a încredințat în mâna Ta cetatea împărătească; și păstrează-l mereu în pace, prin mijlocirile Maicii Domnului, Unul Iubitor de Omenire.
Condac egal cu apostolii țarului Constantin cel Mare și a mamei sale, regina Elena
Constantin azi cu Maica Elena/ Se descoperă crucea, pomul atotcinstit,/ rușinea tuturor evreilor este,/ armă împotriva vrăjmașului poporului credincios // de dragul nostru a apărut un mare semn// și în luptă E groaznic.
Traducere: În această zi, Constantin și mama sa Elena dezvăluie Crucea - pomul atotscru; este o dezonoare pentru toți evreii, dar o armă împotriva adversarilor [regilor] credincioși. Pentru că, de dragul nostru, acest lucru mare și groaznic a apărut în luptă.
Măreție egală cu apostolii țarului Constantin cel Mare și a mamei sale, regina Elena
Vă mărim pe voi,/ sfinți sfinți și egali-cu-apostolii țari Constantin și Elena,/ și cinstim amintirea voastră sfântă,/ căci cu Sfânta Cruce// ați luminat întregul univers al naturii.
Rugăciunea către țarul Constantin cel Mare și mama sa, Regina Elena
O, prea admirabil și prea lăudat rege, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena! Ție, ca un mijlocitor cald, îți aducem rugăciunile noastre nevrednice, căci avem mare îndrăzneală în Domnul. Cere-I Lui pace pentru Biserică și prosperitate pentru întreaga lume. Înțelepciune pentru domnitor, grijă pentru turmă pentru păstor, smerenie pentru turmă, odihnă dorită pentru cei bătrâni, putere pentru soț, frumusețe pentru soții, curăție pentru fecioară, ascultare pentru copii, educație creștină pentru prunc. , vindecarea bolnavilor, împăcarea celor în război, răbdarea celor jignați, frica de Dumnezeu celor jignați. Celor care vin în acest templu și se roagă în el, binecuvântare sfântă și tot ce este de folos fiecărei cereri, să lăudăm și să cântăm pe Făcătorul a tot Dumnezeu în Treimea Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și pururea și pentru totdeauna de secole. Amin.
A doua rugăciune către țarul Constantin cel Mare și mamei sale, regina Elena
O, Sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena! Izbăvește această parohie și templul nostru de orice calomnie a dușmanului și nu ne părăsi pe noi, cei slabi, prin mijlocirea ta (nume), roagă bunătatea lui Hristos Dumnezeul nostru să ne dea liniște sufletească, abținerea de patimi nimicitoare și de orice murdărie și evlavie neprefăcută. Cereți nouă, plăcutorilor lui Dumnezeu, de sus, duhul blândeții și al smereniei minții, duhul răbdării și al pocăinței și să ne trăim restul vieții în credință și cu smerirea inimii și așa la ceasul sfârșitului. al harului nostru Să lăudăm din inimă pe Domnul care te-a slăvit pe tine, Tatăl fără Început, Fiul Său Unul Născut și Duhul Atot-Bun Consubstanțial, Treimea Nedespărțită, în vecii vecilor. Amin.
Canoane și Acatiste
Canon către Sfinții Regi Egalnici cu Apostolii Constantin și Elena
Cântecul 1
Irmos: După ce a străbătut apa ca pe uscat și scăpat de răul Egiptului, israelitul a strigat: Să bem pentru Eliberatorul nostru și Dumnezeul nostru.
O, Unul Împărat Ceresc, păcatul care domnește acum în mine, sfinții Tăi se roagă sufletului meu smerit pentru libertate.
Odată ați fost ispravnicii Împărăției, ați slujit pe Fericitul Constantin, Regele tuturor și Doamnei, crezând cu mintea curată.
Fiind învăluită în lumina lui Dumnezeu, ai părăsit întunericul nerațiunii, cu adevărat, dumnezeiască Elena, ai lucrat sincer pentru Regele secolelor.
Maica Domnului: Ușa Răsăritului Divin, deschide-mi ușile pocăinței și de la ușile păcatului de moarte, prin mijlocirea Ta, izbăvește-mă, Doamnă.
Cântecul 3
Irmos: Creatorul Suprem al cercului ceresc, Doamne, și Creatorul Bisericii, Tu mă întărești în dragostea Ta, dorințele pământului, adevărata afirmație, singurul Iubitor de Omenire.
Te-ai străduit să primești pedeapsa Cerească și ai urmat pe cel care cheamă, înțelept de Dumnezeu, și ai părăsit întunericul, Părinte, devotat lingușirii tale, și ai fost o lampă cu Duhul Divin.
Agățat-o de Hristos și de El, atotcinstite, așezându-ți toată nădejdea în locul Său sfânt, ai ajuns la locul Lui, în care te-ai întrupat și ai îndurat patimile cele mai curate, Preafericite.
Ai arătat arma mântuitoare, biruința indestructibilă, speranța creștină, Crucea cinstită, ascunsă invidiei, înflăcărată de dorința dumnezeiască, binecuvântate.
Maica Domnului: Cetățenia sacră a căzut, Cel Preacurat, fiind venerat de vite și toate ființele au fost condamnate; Tu care l-ai născut pe Judecător, izbăvește-mă de orice osândă și mântuiește-mă.
Sedalen, vocea 8
Și-a extins sentimentele până la Rai și a învățat bunătatea de la stele, din acestea am învățat în secret tot felul de Domni, iar arma crucii era în mijlocul foii, scriind despre asta pentru a cuceri și a fi suveran. Mai mult, ai deschis pieptenele sufletului tău, ai citit scrisoarea și ai învățat chipul, cu toată cinstea lui Constantin, roagă-te lui Hristos Dumnezeul păcatelor să dăruiască sfânta ta amintire celor ce prăznuiesc iubirea.
Cântecul 4
Irmos: Am auzit, Doamne, sacramentul Tău, am înțeles lucrările Tale și am slăvit Dumnezeirea Ta.
Din Rai, ca Pavel de odinioară, Hristos Domnul, Constantin, te prinde, învățandu-te să cinstiți pe acest Unic Împărat.
Cu semnul strălucitor al tău, binecuvântat, Hristos Soarele luminează stelele cu stele și îți arată lampa întunecată.
Și ai fost iubitor de Dumnezeu în moravuri și admirabil în faptele dumnezeiești, binecuvântat: de aceea te slăvim prin credință.
Voi manifestați biruința divină a Crucii, care este acoperită de mulți ani încoace, prin care am fost mântuiți și eliberați de farmecele demonice.
Maica Domnului: Iluminează-mi sufletul, întunecat de păcate, chiar dând naștere Soarelui Adevărului, Veșnic Fecioară.
Cântecul 5
Irmos: Strigăm către Tine dimineața: Doamne, mântuiește-ne, că Tu ești Dumnezeul nostru și nu cunoști pe altul.
După ce ai răsărit la Soarele mereu apus și la Doamna, Regele Dumnezeu cel Înțelept, ai fost plin de lumină.
Dragostea și mila desăvârșită, precum purtarea purpurie, au intrat acum în Împărăția cea mai înaltă.
Cu cei fără de trup te-ai copulat, Eleno, în față, plăcuind lui Dumnezeu cu faptele tale virtuoase.
Maica Domnului: Fecioară, curăță sufletul meu, pângărit de plăcerile trupești și de defăimarea șarpelui.
Cântecul 6
Irmos: Voi revărsa o rugăciune către Domnul și Lui Îi voi vesti durerile mele, căci sufletul meu este plin de rău și stomacul meu se apropie de iad, și mă rog ca Iona: din afide, Dumnezeule, ridică-mă.
Fața binecuvântată a Părinților purtători de Dumnezeu ai adunat cu slăvi și cu aceia, Constantine, inimile copleșite ale tuturor, ai afirmat singura cinste de a slăvi pe Cel ce a născut, Cuvântul și tronul.
Crezând în Domnul, ești viu, chiar dacă ai fost dătătorul de idoli ticăloși și deșarte, ai lepădat slujba de moarte și ai primit cu bucurie, Elena, Împărăția Cerurilor.
Cu mâna Ta, Cuvânt, hrănim întunericul cel mai adânc și cel mai înverșunat ateism al neștiinței, furtuna care a domnit a fost respinsă de Tine și adusă în limanuri de evlavie, bucurându-se.
Maica Domnului: Vindecă-mi inima, care este nevindecabil bolnavă și rănită de strânsoarea celui rău, Fecioară, și dăruiește vindecarea Ta și mântuiește-mă, care mă încred în Tine, prin rugăciunile Tale, Preacurată.
Condacul, tonul 3
Constantin astăzi se dezvăluie cu Maica Elena Crucea, un pom atotcinstit, o rușine pentru toți evreii și o armă împotriva oamenilor credincioși: căci pentru noi s-a arătat un semn mare și un semn groaznic în luptă.
Ikos
Constantin, cu credincioșie, vom cinsti chestiunea: David, auzind aceste cuvinte, pe cedru, și pe copac și pe chiparos, cunoscând Crucea din trei compuse, cu care a urmat patima mântuitoare, și i-a înfățișat pe toți iudeii. , s-au pregătit să arate oamenilor marea îndreptățire, ascunsă de dragul invidiei și urii celor , și, după ce au găsit aceasta, au arătat-o. Din acest motiv, el s-a arătat tuturor în victorie, purtând o armă invincibilă, un semn mare și un semn formidabil în luptă.
Cântecul 7
Irmos: Tinerii evrei din peșteră au stins cu îndrăzneală flacăra și au transformat focul în rouă, strigând: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.
Păzind poruncile Tale, respect legea Ta Constantin. De asemenea, doborâți pe cei răi, strigând către Tine: Doamne Dumnezeule, binecuvântat ești.
Arborele care a scos pe toți cel mai miraculos din groapa distrugerii, greblat de invidie, ni se dezvăluie, îngropând pentru totdeauna demonii atotdistructivi.
Prin acte divine ai creat în inima ta biserica lui Dumnezeu, Elena, și i-ai făcut temple sacre, unde patimile ar fi stârnite de trupul nostru cel mai curat de dragul ei.
Maica Domnului: După ce am păcătuit prin voia mea și am fost rob de obiceiuri fără loc, curg acum spre milostivirea Ta obișnuită, mântuiește-mă cu disperare, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu.
Cântecul 8
Irmos: Prin şapte ori, chinuitorul caldeean a aprins cu furie peştera celor Evlavioşi, dar prin cea mai bună putere s-au mântuit, văzând aceasta, au strigat către Creatorul şi Mântuitorul: părinţi, binecuvântaţi, preoţi, cântaţi, popor, înălţaţi toate varstele.
Ca o haină purpurie, slăvită îmbrăcată în milostivire și ca o chlamys, ai fost împodobită cu o cunună de bună blândețe, stăpânind o minte desăvârșită a virtuților și, odihnindu-te de pe pământ în Împărăția cea mai înaltă, ai chemat: Preoți, binecuvântați, o, oameni, înălțați pe Hristos pentru totdeauna.
Cei ce te văd bucurându-te cu fiul tău înțelept, slăvită Elena, în Împărăția lui Dumnezeu, mărim pe Hristos, care ne-ai arătat cinstita Ta sărbătoare, mai mult decât ne-au luminat razele soarelui, cântând cu credință: oameni, înălțați pe Hristos în veci. .
Cât de minunată este dorința și firea ta dumnezeiască, slăvită Elena, laudă soțiilor tale: ajungând în locuri care au ridicat patimi cinstite, ai îngrădit pe Domnul tuturor templelor cu cele frumoase, strigând: oameni, înălțați pe Hristos în toate vecii.
Maica Domnului: Ochii sufletului meu, orbiți de multe crime, Născătoare de Dumnezeu, luminează-mi, potolește-mi mintea și inima, mă rog, încurcat de multe dulciuri, și mântuiește-mă, strigând: preoți, binecuvântați, oameni, înălțați pe Cel Curat în vecii vecilor.
Cântecul 9
Irmos: Cerul și marginile pământului s-au îngrozit de aceasta, căci Dumnezeu Se arătase ca un om în trup și pântecele Tău era mai întins decât cerurile. Astfel se măresc Thea, Maica Domnului, Îngerii și oamenii rândurilor.
Sicriul, unde zace sfântul, Constantin și trupul tău onorabil, emană mereu zorii vindecărilor divine celor ce se apropie de tine, alungând întunericul diferitelor patimi și luminând pe cei ce te laudă cu o lumină neseară.
După ce ți-ai încheiat viața sfântă, acum locuiești cu sfinții, plini de sfințire și iluminare. La fel, tu curg mereu râuri de tămăduire, și arzi patimile, fericită Elena, și ne topești sufletele.
Prea Nemuritorului Împărat, Împărăția Celui Prea Înalt ai învrednicit-o, pe care ai îndreptățit-o în vremurile evlavioase de demult pe pământ să domnească, Doamne, a celor ce Te-au iubit cu adevărat, Sfânta Elena și marele Constantin, și cu lor. rugăciuni ați fost generoși cu toți.
Maica Domnului: Fiind zămislit pe tot Regele și Creatorul, o, Fecioară, ai născut și acum, ca Împărăteasa de la dreapta Sa, Cea curată, stai în picioare. Mai mult, mă rog Ție: izbăvește-mă în ceasul judecății și fii numărat printre oile de-a dreapta.
Svetilen
Lămpi care ai luminat universul cu toată evlavia prin credință, te-ai arătat cu adevărat, Constantin încununat de Dumnezeu și slăvită Elena. Te slăvim cu cântări de laudă, care L-ai mărit pe Hristos, care este minunat între sfinți.
Acatistul Sfinților Regii Egale cu Apostolii Constantin și Elena
Condacul 1
Alegerea Veșnicului Împărat, Sfântul Egal cu Apostolii Constantin și Elena, pentru înălțarea mondială a Crucii dătătoare de viață și Mântuitoare a Domnului, prin care s-a săvârșit mântuirea neamului omenesc, răscumpărat prin sânge. a Mielului lui Dumnezeu pironit pe el și toți drepții și păcătoșii strigă către tine în semn de mulțumire:
Icos 1
Sinodul îngeresc de pe pământ a văzut o mare minune - cum a fost găsit Arborele Sfânt, păstrat mulți ani în adâncul pământului ca o piatră fără suflet, ridicat acum de mâinile episcopilor, iar oamenii care au văzut acest lucru au căzut prosternați în fața pământ, strigând în lacrimi: "Doamne, miluiește-te! Doamne, miluiește-te! Doamne miluiește!" Vă măresc cu umilință, Sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena:
Bucură-te, mamă binecuvântată, care ai iubit cu drag pe Hristos; Bucură-te, fiu dumnezeiesc încununat, slujitor al Împăratului Ceresc.
Bucurați-vă, Îngeri pământești și oameni cerești; Bucură-te, ziditorul tainelor lui Dumnezeu.
Bucură-te, că cerul și pământul s-au bucurat duhovnicește de tine; Bucură-te, că ai devenit faimos din toate ființele pământești.
Bucurați-vă, vrednici purtători ai numelui lui Hristos; Bucură-te, două mari lumini din univers.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 2
Văzându-l pe gloriosul Constantin în timpul luptei cu Maxentius la amiază, Crucea pe cer, strălucind de lumină, și literele „Prin aceasta, biruiește”, a poruncit să lege toate armele și coifurile de luptă, astfel încât, după ce a învins complet pe vrăjmaşi cu ajutorul Crucii, aveau să cânte cântarea biruitoare lui Hristos răstignit: Aliluia.
Icos 2
Mintea ta, încă neluminată de sfântul botez, țarului Constantin, luminează pe Domnul în vis noaptea, învățându-te să înfrângi pe vrăjmaș cu semnul crucii, dar noi, minunându-ne de asemenea Providență a lui Dumnezeu pentru tine, strigăm. :
Bucură-te, luminată de dubla vedenie a Crucii de sus; Bucură-te, înălțat mai presus de toți împărații pământului.
Bucură-te, aleasă de sus pentru slujba apostolică; Bucură-te, biruitor al dușmanilor vizibili și invizibili.
Bucură-te, mult preaslăvind Crucea Domnului; Bucură-te, cel ce ai dat toată puterea ta Bisericii lui Hristos.
Bucură-te, cel ce ai făcut de rușine pe vrăjmașul mântuirii omenești; Bucură-te, zdrobindu-i capul cu cinstita Cruce.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 3
„Prin puterea Crucii în luptă”, i-ai spus evlaviosului înțelept Constantin, „am mântuit această cetate de vrăjmași și inima mea a fost rănită de dragostea lui Hristos răstignit, Pe care îl cinstesc, căruia mă închin și nu-l interzic. cei ce Îl iubesc cântând cântarea binecuvântată: Aliluia”.
Icos 3
Având în inima sa un sentiment de credință creștină vie, marele Constantin a poruncit ca idolii să fie zdrobiți și să fie construite temple unde oștile de Îngeri și fețele drepților se roagă Creatorului lor. Noi, care suntem nevrednici, cerând pacea lumii și un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos, vă chemăm:
Bucură-te, cei dintâi împărați dintre creștini; Bucură-te, împodobită cu milă și putere.
Bucură-te, îmbrăcat în dragoste și dreptate; Bucură-te, fiind izbăvit de farmecele vrăjmașului.
Bucură-te, păzitorul legilor bisericești; Bucură-te, iubitoare de feciorie și de castitate.
Bucură-te, cel ce ai desființat templele păgâne de pe pământ; Bucură-te, că ai stabilit ziua de sărbătoare a duminicii.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 4
Fluxurile furtunoase de sânge creștin s-au încheiat prin porunca ta, Sfinte Constantin; cei care sunt în închisori devin slabi, cei care se ascund în peșteri și munți se întorc înapoi, iar copiii Bisericii se întâlnesc cu sărutul sfinților într-o îmbrățișare, cântând un cântec de laudă lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 4
Auzind porunca voastră, mucenicii și pătimitorii lui Hristos, binecuvântate Constantine, mărturisesc fără voie credința lui Hristos, bucurându-vă și cântându-vă cu lacrimi de bucurie:
Bucură-te, împodobire a Marii Rome; Bucură-te, eliberare a prizonierilor lui Hristos.
Bucură-te, desființare a lumii păgâne; Bucură-te, distrugerea idolilor și a idolilor.
Bucură-te, confirmare a drepturilor și a legilor; Bucură-te, vrăjile magice și ghicirea sunt o interdicție punitivă.
Bucură-te, că ai grijă de Biserică, ca o mamă iubitoare de copii; Bucură-te, interzicând celor condamnați la răstignire.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 5
Văzând Învierea lui Hristos, oamenii au cântat: iată Crucea, prin care a venit bucuria în întreaga lume. Necunoscută lumii, arma cu care noul David a cucerit moartea a fost ascunsă de închinarea oamenilor credincioși, Îngerii au păzit doar cinstita Cruce, cântând în tăcere: Aliluia.
Icos 5
Văzând pe bătrâna de optzeci de ani, înțeleapta mamă Elena, inima ta, cea mai minunată țarului Constantin, plină de dorință de proslăvire a Pomului Sfânt, ea însăși acceptă lucrarea cu sârguință, ca să deschidă comoară pentru închinare cu toată limba ei, cu dragoste chemându-te astfel:
Bucură-te, sfinți Egali-cu-Apostolii Constantin și Elena, împărați ai înțelepciunii; Bucură-te, sfânt duo, iubit de Dumnezeu.
Bucură-te, aprins de dragoste pentru El ca serafimii; Bucură-te, cel ce ai slujit cu râvnă ca Apostolii.
Bucurați-vă de râvna voastră de soții venite din lume; Bucură-te, slăvit de toate ființele pământești pentru isprăvile tale.
Bucură-te, că se bucură Îngerii cu tine în ceruri; Bucură-te, căci oamenii te vor lăuda mereu pe pământ.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 6
Predicatorul tainei unde se afla Pomul binecuvântat a fost un anume Iuda, care nu a vrut să indice acest loc, de aceea a fost istovit de foame în adâncul comorii la porunca sfintei Regine Elena, căreia S-a descoperit Duhul Sfânt, ca să depună toate eforturile pentru a căuta Crucea Domnului spre bucuria creștinilor ortodocși care îi cântă lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 6
O rază de lumină divină a strălucit în inimile lui Iuda, care până atunci fusese neclintit la cererile și îndemnurile înțeleptei regine Elena, care și-a deschis buzele și a spus: „Lângă Golgota, în templul lui Venus, vei găsi. Crucea lui Hristosul vostru.” De acolo a început să caute, după ce a îndurat multă muncă, dar negăsind comoara, era extrem de epuizată. Când ai simțit un mare parfum din măruntaiele pământului, ai sporit ostenelile și ai câștigat trei cruci, atunci poporul credincios te-a slăvit cu lacrimi:
Bucurați-vă, zeloși căutători ai Pomului binecuvântat; Bucură-te, continuare fără lene a faptelor apostolice.
Bucură-te, cel ce ai descoperit biruința credinței ortodoxe; Bucurați-vă, oameni care cinstiți Crucea Domnului, mult v-ați bucurat.
Bucură-te, cel ce ai sfințit văzduhul cu semn de viață; Bucură-te, că ai găsit Crucea și ai lăsat oamenilor o amintire veșnică.
Bucură-te, că ai adus o bucurie nesfârșită lumii întregi.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 7
Deși au luat cu grijă Crucea, pe care se aducea Sfânta Jertfă, ca să nu dea altuia cinstea Crucii, fericitul Patriarh Macarie a poruncit să pună cruci peste bolnavi și morți, dar acestea au prins viață și era bine, atunci poporul, văzând minunea, a căzut prosternat la pământ, la Crucea dătătoare de viață, la biruitorul morții și al iadului, cântând: Aliluia.
Ikos 7
Un nou templu creștin este construit de înțeleapta regina Elena pe Golgota pentru înălțarea la nivel mondial a Crucii dătătoare de viață a Domnului și nenumărați oameni se roagă fericitului Patriarh Macarie să fie vrednici să vadă Crucea Domnului. El, plin de smerenie, a ridicat Crucea sus cu catedrala sfințită, ca să vadă toată lumea; Văzând aceasta, triburile și neamurile au strigat cu evlavie și bucurie:
Bucură-te, Arbore binecuvântat, prin care cei doi primordiali au fost mântuiți; Bucură-te, Arbore cinstit, eliberează iadul de prizonieri.
Bucură-te, Pomul Cinstit, păzit de Arhangheli și Îngeri; Bucură-te, Pomul cinstit, prevăzut de proorocii lui Dumnezeu.
Bucură-te, Pomul cinstit, bucuria celor cinstiți și drepți; Bucură-te, Pom cinstit, nădejde și mântuire pentru păcătoșii pocăiți.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 8
Celui ce rătăcește pe pământurile noastre de dragul mântuirii, Care n-a avut unde să-și plece capul, ridicând temple ale Înțelepciunii Dumnezeiești a lui Constantin și Elena, născuți la Betleem, pe Golgota, unde au fost răstigniți, pe Muntele lui Măslini, de acolo s-a înălțat la Părintele Început și la stejarul din Mamre, unde Avraam Îl invită în mod ciudat și toți credincioșii cântă neîncetat cântecul Serafimilor: Aliluia.
Ikos 8
Toată slujirea voastră va fi spre slava Doamnei Prea Dulci și a Maicii Sale Preacurate, Mijlocitoarea lumii. Ce limbă va rosti ostenelile pe care le-ai ridicat? Ce minte va înțelege bucuria când vei găsi Crucea dorită a Domnului? Din acest motiv, toate creaturile pământești strigă cu recunoștință către tine:
Bucură-te, că ai trăit cu curăția îngerească; Bucură-te, că ai iubit pe Domnul din toată inima ta.
Bucură-te, că ai lucrat cu râvna apostolică; Bucură-te, că ai fost împodobit cu smerenie creștină.
Bucură-te, că ai acumulat toate virtuțile în tine; Bucură-te, cel ce ai moștenit fericirea cerului.
Bucură-te, că mereu vezi pe Creator și pe Domnul; Bucură-te, că răsplata ta este din belșug în ceruri.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 9
Lepădând toate învățăturile eretice, evlavioșii părinți și învățători, care s-au adunat la porunca ta, Regele Constantin, la primul Sinod Ecumenic, au alungat pe Arie și pe complicii lui, și ca tunetul am urlit până la capătul cântării: Aliluia.
Ikos 9
Oracolele graiului dulce, părinții purtători de Dumnezeu, sfinții și învățătorii de la sinodul de la Niceistem, Nicolae din Mira, Spiridon din Trimifunt, Pafnutie din Tebaida, Pavel din Neocezareea, Atanasie din Alexandria și alți mărturisitori ai lui Hristos, care, având deveniți înțelepți de sus, a expus Crezul acolo și a legitimat întreaga Biserică să cânte Treimea Consubstanțialului, aducând un imn de mulțumire Domnului Suprem al tuturor lui Dumnezeu și tovarășului său de slujire, strigând:
Bucură-te, vrednic fiu al mamei tale, dumnezeiască Elena; Bucură-te, imitând-o în smerenie dincolo de cuvinte.
Bucură-te, împărate, depășind înțelepciunea lui Solomon; Bucură-te, cel ce ai dobândit credința strămoșului Avraam.
Bucură-te, înalt arhitect al legilor și al puterii; Bucură-te, nou Apostol al marelui oraș Constantinopol.
Bucură-te, stăpânitor milostiv și blând; Bucură-te, înțelept președinte al primului Sinod de la Niceea.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 10
Nu i-ai interzis celor ce voiau să se mântuiască în lupta fecioriei, mare Constantine, ca să aducă cu inima curată rugăciuni către Unicul Dumnezeu pentru pacea lumii întregi și lepădarea de zvonurile de toate zilele. viaţă, precum cântă Îngerii: Aliluia.
Ikos 10
Însăși Preacurată Fecioară, Doamna cerului și a pământului, vă va fi zidul, acoperirea și ocrotirea în toate. I-ai dat cetatea ta cea cea nouă pe malul Bosforului și toți oamenii, întăriți de mijlocirea Ei milostivă, aducându-ți aminte de credința și faptele tale, Lăudatule Constantine, strigă cu compunție:
Bucură-te, cel ce ai sfințit noua capitală a Bizanțului; Bucură-te, că ai încredințat mijlocirea și ocrotirea Maicii Domnului.
Bucură-te, cel ce ai făcut templul lui Dumnezeu în numele ei; Bucură-te, cel ce ai slăvit rugăciunile fierbinți în ea.
Bucură-te, ca un slujitor inteligent care și-a înmulțit talanții; Bucură-te, că ți-ai predat voia lui Dumnezeu.
Bucură-te, împodobire a templelor sfinților; Bucură-te, îndemnul păstorilor Bisericii lui Hristos.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 11
Cântând și fierbinte rugăciuni înălțate acum în biserica voastră, Sfinții Regi Egalnicii Apostolilor Constantin și Elena, vă rugăm cu lacrimi: ridicați mâinile voastre binecuvântate, după chipul cărora ați primit Sfânta Cruce, și rugați-vă Domnul a răstignit pe ea, pentru ca în pocăință să strigăm neîncetat către El: Aliluia.
Icos 11
Moartea voastră este strălucitoare și veselă, sfinți, Egale cu Apostolii Konstantin și Elena, căci țineți în brațe semnul biruitor, arătând prin aceasta că fiecare să-și ia crucea și umblând cu umilință pe calea lui. călătorie pământească, fii onorat să primești o moarte nedureroasă și Dumnezeieștile Taine ale comunicării, strigând cu lacrimi către tine:
Bucură-te, când îi cânți cu Îngerii imnul Trisagionului; Bucură-te, că stai înaintea Lui cu soborul Apostolilor.
Bucură-te, că împreună cu toți sfinții vezi satul raiului; Bucură-te, milostiv îngrijitor al săracilor și nenorociților.
Bucurați-vă, grabnici eliberatori de legături și robie; Bucurați-vă, cei care nu cinstiți sărbătoarea cu pedepse stricte.
Bucură-te, că toți cei care cinstesc amintirea ta au mijlocit înaintea Domnului.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 12
Cereți harul păcii și al tăcerii pentru cei ce vin la mijlocirea voastră, sfinți ai lui Dumnezeu, mântuiți patria noastră de vrăjmașii care vin împotriva noastră și de războiul răzvrătit, ca să primim mila lui Dumnezeu prin rugăciunile voastre, strigând cu toți sfinții Domnului Hristos: Aliluia.
Icos 12
Cântându-vă și lăudându-vă, sfinți Împărați Egalnicii-Apostoli Constantin și Elena, prăznuim sfânta voastră amintire și vă rugăm: nu ne uitați, păcătoșilor, care cinstim lucrările și isprăvile voastre și toți vă chemăm cu credință și dragoste. :
Bucură-te, ocrotitorul acestui oraș și templu; Bucură-te, învăţător al Bisericii Înţelepciunii Dumnezeieşti, păstor.
Bucură-te, lămpi luminoase în întuneric pentru cei rătăciți; Bucură-te, cărțile de rugăciuni sunt calde pentru patria noastră înaintea lui Dumnezeu.
Bucură-te, că îi vindeci pe bolnavi, pe orbi și pe surzi; Bucură-te, că ne eliberezi de moartea neașteptată.
Bucură-te, că înfricoșești ereticii și hulitorii credinței cu frica dreptății lui Dumnezeu; Bucură-te, ceri iertare de la Tronul lui Dumnezeu pentru păcătoșii care se pocăiesc.
Bucură-te, sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena, care ați găsit Crucea Domnului, armă mântuitoare.
Condacul 13
O, doi înțelepți, mari regi Constantin și Elena, primiți această mică rugăciune a noastră și lauda adusă vouă! Izbăvește-i pe cei ce cinstesc sfânta ta amintire de patimile păcătoase și de osânda veșnică, pentru ca prin mijlocirea ta să cinstim, până la sfârșitul zilelor noastre, Pomul dătător de viață al Crucii Domnului și acolo, unde strălucește lumina veșnică, cântați în slava Crucii: Aliluia.
Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul 1, „Sfatul îngerilor...” și condacul 1, „Alegerea regelui veșnic...”.
Prima rugăciune
Despre minunatul și atot-lăudatul rege, sfinții Egali-cu-Apostolii Constantin și Elena! Ție, ca un mijlocitor cald, îți aducem rugăciunile noastre nevrednice, căci ai mare îndrăzneală față de Domnul. Cere-I Lui pacea Bisericii și prosperitate pentru întreaga lume, înțelepciune pentru domnitor, grijă pentru turmă pentru păstor, smerenie pentru turmă, pace dorită pentru bătrâni, putere pentru soți, frumusețe pentru femei, curăție pentru fecioare. , ascultare pentru copii, educație creștină pentru bebeluși, vindecare pentru bolnavi, împăcare pentru cei aflați în război, răbdare pentru cei jigniți, cei care jignesc frica de Dumnezeu. Celor ce vin în acest templu și se roagă în el, binecuvântare sfântă și tot ce este de folos fiecărei cereri, să lăudăm și să cântăm pe Făcătorul întregului Dumnezeu, slăvit în Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
A doua rugăciune
Despre sfinții egali cu apostolii Constantin și Elena! Izbăvește această parohie și templul nostru de orice defăimare a vrăjmașului și nu ne părăsi pe noi, cei slabi (nume), prin mijlocirea ta, roagă bunătățile lui Hristos Dumnezeul nostru să ne dea liniște sufletească, abținerea de patimile distrugătoare și de orice murdărie, și evlavie neprefăcută. Cereți nouă, plăcutorilor lui Dumnezeu, de sus, duhul blândeții și al smereniei, duhul răbdării și al pocăinței, ca să trăim restul vieții noastre în credință și stricarea inimii, și așa la ceasul morții noastre va lăuda cu recunoștință pe Domnul care te-a slăvit pe tine, Tatăl fără Început, Fiul Său Unul Născut și Atotfericitul Consubstanțial Duh, Treimea Nedespărțită, în vecii vecilor. Amin.
