Într-o perioadă în care orașele creșteau în Grecia puternică, filozofii se gândeau la natura lucrurilor, Sparta războinică și-a trăit viata de zi cu zi. Principala ocupație a locuitorilor orașului a fost întotdeauna pregătirea pentru atacuri. Spectrul războiului plutea constant peste Sparta. Locuitorii nu intenționau să facă noi campanii, doreau liniște, dar în același timp, în caz de pericol din alte orașe și țări, doreau să fie pregătiți. Toate forțele spartanilor au mers să apere ținuturile cucerite: câmpiile Meseniei și valea Eurotas. Mai mult, ei au protejat aceste zone nu de vecinii lor, de la care au fost luați, ci de sclavii care locuiau în aceste teritorii și mereu gata să se revolte.
Sparta antică, o populație de 9.000 de locuitori, avea 200.000 de sclavi iloți care și-au plecat capetele până la pământ, dar nu și-au pierdut niciodată speranța de eliberare. Așa, de exemplu, în 464, când orașul a fost distrus de un cutremur, iloții s-au repezit acolo, dar nu pentru a salva viețile stăpânilor lor, ci pentru a-i ucide. Dar, datorită previziunii regelui Arhidamus, care a construit o falangă de războinici supraviețuitori, sclavii s-au retras. După aceasta, a fost nevoie de mai mult de 10 ani de război sângeros pentru a-i aduce pe iloți înapoi în supunere.
După subjugarea sclavilor, Sparta antică, care avea comunități surori doriene, Megara și Corint, a fost implicată într-un război cu Atena. După lungi bătălii, lungi bătălii, statul războinic a câștigat o victorie asupra stării gânditorilor și filosofilor. Cu toate acestea, acest lucru a adus nu numai o mare faimă, ci și mari probleme. Faptul este că imediat după victorie, hopliții au ajuns la putere în Sparta, care au disprețuit „populația” și au recunoscut doar propria lor specie. Marii comercianți și reprezentanți ai claselor inferioare nu le-a plăcut acest lucru în mod constant; Prin urmare, guvernul Spartei a fost forțat să se apere de oameni.
Sparta antică, a cărei istorie conține multe victorii militare, a fost învinsă pentru prima dată în 371 de tebani. În această luptă a fost folosit sistem nou formarea de falange („formare oblică”). În timpul bătăliei, regele spartan Cleombrotus a murit, iar armata cândva neînfricata a cedat în panică și a fugit de pe câmpul de luptă. Dar tebanii nu s-au oprit aici. Ei au mărșăluit spre Sparta și le-au arătat spartanilor puterea lor de luptă. Drept urmare, tebanii au recucerit câmpia meseniană.
Putem spune că după această bătălie, Sparta antică a început să-și piardă puterea. Printre spartanii cândva „egali”, au început să apară alții „mai mici”. Mulți cetățeni au început să-și vândă pământurile, pentru că... s-au găsit în nevoie. În timp ce bărbații încercau să mențină puterea militară a Spartei, femeile au început să se angajeze în cămătărie. Au cumpărat terenuri pentru datorii. Astfel, a început stratificarea societății și a apărut o aristocrație bogată. Din ce în ce mai puțină importanță s-a acordat pregătirii militare a tinerei generații.
Doar o sută de ani mai târziu, liderii Spartei și-au dat seama că nu era nimeni care să apere orașul și au făcut încercări de a restabili ordinea vremurilor de altădată. Pământul a fost redistribuit, datoriile au fost anulate, rândurile războinicilor au fost completate cu iloți și pariek puternici. Dar aristocrația orașului se temea de noua ordine, a început o revoluție care a chemat macedonenii. Așadar, în 221, spartanii au suferit o altă înfrângere, dar nu din mâna tebanilor.
Sistemul educațional spartan
Într-o stare de război, s-a acordat multă atenție protejării orașului de inamicii interni și externi. În acest scop, a fost dezvoltat un sistem de învățământ, format din 3 pași:
Educație pentru băieți de la 7 la 12 ani. În această etapă, copiii au fost grupați. S-au jucat și au studiat. Dar mentorii i-au făcut constant pe copii să se lupte între ei. Așa că i-au identificat pe cei puternici și punctele slabe saloanele lor.
De la 12 la 20 de ani, băieții erau uniți în grupuri unde erau conduși de băieți mai mari. În această etapă nu existau jocuri, toată atenția era acordată pregătirii militare.
De la 20 la 30 de ani, spartanii s-au unit în sissitia - grupuri care includeau de obicei aproximativ 15 persoane. Ei au continuat să se angajeze în pregătirea militară în cercul lor, dar acum puteau să-și întemeieze o familie și să facă niște treburi casnice.
După cum puteți vedea, Sparta antică a acordat o mare atenție antrenării războinicilor adevărați pentru a-și apăra starea.
Dintre numeroasele state grecești antice, două s-au remarcat - Laconia sau Laconia (Sparta) și Attica (Atena). În esență, acestea erau stări antagonice, cu sisteme sociale opuse unul altuia.
Sparta Grecia antică existat pe ţinuturile sudice Peloponez din secolul al IX-lea până în secolul al II-lea î.Hr. e. Se remarcă prin faptul că a fost condus de doi regi. Ei și-au transmis puterea prin moștenire. Cu toate acestea, puterea administrativă reală aparținea bătrânilor. Au fost aleși dintre spartanii respectați care aveau cel puțin 50 de ani.
Sparta pe harta Greciei
Consiliul a fost cel care a decis toate treburile statului. Cât despre regi, aceștia îndeplineau funcții pur militare, adică erau comandanți ai armatei. Mai mult, când un rege a plecat în campanie, al doilea a rămas în oraș cu o parte din soldați.
Un exemplu aici ar fi regele Lycurgus, deși nu se știe sigur dacă era rege sau pur și simplu aparținea familiei regale și avea o autoritate enormă. Istoricii antici Plutarh și Herodot au scris că el era conducătorul statului, dar nu au precizat ce funcție ocupa acest om.
Activitățile lui Lycurgus datează din prima jumătate a secolului al IX-lea î.Hr. e. Sub el au fost adoptate legi care nu le-au oferit cetățenilor posibilitatea de a se îmbogăți. Prin urmare, în societatea spartană nu a existat o stratificare a proprietății.
Toate terenurile potrivite pentru arat au fost împărțite în parcele egale, care au fost numite funcţionarii. Fiecare familie a primit o alocație. El a oferit oamenilor făină de orz, vin și ulei vegetal. Potrivit legiuitorului, acest lucru a fost suficient pentru a duce o viață normală.
Luxul a fost urmărit fără încetare. Monedele de aur și de aur au fost chiar retrase din circulație. monede de argint. De asemenea, meșteșugurile și comerțul au fost interzise. Vânzarea surplusurilor agricole a fost interzisă. Adică, sub Lycurgus, totul a fost făcut pentru a împiedica oamenii să câștige prea mult.
Principala ocupație a statului spartan era considerată a fi războiul. Popoarele cucerite au fost cele care au oferit cuceritorilor tot ce era necesar pentru viață. Și pe terenurile spartanilor lucrau sclavi, care erau chemați iloti.
Întreaga societate a Spartei a fost împărțită în unități militare. În fiecare dintre ele se practicau mese comune sau sisity. Oamenii mâncau dintr-o oală comună și aduceau mâncare de acasă. În timpul mesei, comandanții detașamentului au avut grijă ca toate porțiile să fie consumate. Dacă cineva a mâncat prost și fără poftă de mâncare, atunci a apărut suspiciunea că persoana respectivă a mâncat greoi undeva în lateral. Infractorul putea fi expulzat din detașament sau pedepsit cu o amendă mare.
Războinici spartani înarmați cu sulițe
Toți oamenii din Sparta erau războinici și au fost învățați arta războiului încă din copilărie. Se credea că un războinic rănit de moarte ar trebui să moară în tăcere, fără măcar să scoată un geamăt liniștit. Falanga spartană, plină de sulițe lungi, a îngrozit toate statele Greciei Antice.
Mamele și soțiile, îndepărtându-și fiii și soții la război, au spus: „Cu un scut sau pe un scut”. Aceasta însemna că bărbații trebuiau să meargă acasă fie învingători, fie morți. Corpurile morților erau purtate întotdeauna de tovarăși pe scuturi. Dar cei care au fugit de pe câmpul de luptă s-au confruntat cu disprețul și rușinea universale. Părinții, soțiile și proprii lor copii s-au îndepărtat de ei.
De menționat că locuitorii din Laconia (Laconia) nu au fost niciodată cunoscuți pentru verbozitatea lor. S-au exprimat pe scurt și la obiect. Din aceste țări grecești s-au răspândit termeni precum „vorbire laconică” și „laconism”.
Trebuie spus că Sparta din Grecia Antică avea o populație foarte mică. Populația sa de-a lungul secolelor nu a depășit în mod constant 10 mii de oameni. Cu toate acestea, acest număr mic de oameni a ținut în frică toate ținuturile sudice și mijlocie ale Peninsulei Balcanice. Și o asemenea superioritate a fost obținută prin obiceiuri crude.
Când s-a născut un băiat într-o familie, a fost examinat de bătrâni. Dacă copilul s-a dovedit a fi prea fragil sau bolnav la aspect, atunci a fost aruncat de pe o stâncă pe pietre ascuțite. Cadavrul nefericitului a fost imediat mâncat de păsările de pradă.
Obiceiurile spartanilor erau extrem de crude
Doar copiii sănătoși și puternici au rămas în viață. La împlinirea vârstei de 7 ani, băieții au fost luați de la părinți și uniți în mici unități. În ei domnea disciplina de fier. Viitorii războinici au fost învățați să îndure durerea, să îndure cu curaj bătăile și să se supună fără îndoială mentorilor lor.
Uneori, copiii nu erau hrăniți deloc și trebuiau să-și câștige singuri hrana vânând sau furând. Dacă un astfel de copil era prins în grădina cuiva, era aspru pedepsit, dar nu pentru furt, ci pentru faptul că a fost prins.
Această viață de cazarmă a continuat până la vârsta de 20 de ani. După aceasta, tânărului i s-a dat un teren, și a avut ocazia să-și întemeieze o familie. De menționat că și fetele spartane au fost instruite în arta războiului, dar nu în condiții atât de dure precum băieții.
Apusul Spartei
Deși popoarele cucerite se temeau de spartani, ei se răzvrăteau periodic împotriva lor. Și deși cuceritorii aveau o pregătire militară excelentă, nu au fost întotdeauna învingători.
Un exemplu aici este răscoala din Mesenia din secolul al VII-lea î.Hr. e. Era condus de războinicul neînfricat Aristomenes. Sub conducerea sa, falanga spartană a suferit mai multe înfrângeri sensibile.
Cu toate acestea, în rândurile rebelilor erau trădători. Datorită trădării lor, armata lui Aristomenes a fost învinsă, iar războinicul neînfricat însuși a început război de gherilă. Într-o noapte a făcut drum spre Sparta, a intrat în sanctuarul principal și, vrând să-și facă de rușine dușmanii în fața zeilor, a lăsat pe altar armele luate de la războinicii spartani în luptă. Această rușine a rămas în memoria oamenilor timp de secole.
În secolul al IV-lea î.Hr. e. Sparta din Grecia Antică a început să slăbească treptat. Pe arena politică au intrat și alte națiuni, conduse de comandanți inteligenți și talentați. Aici putem numi Filip al Macedoniei și faimosul său fiu Alexandru cel Mare. Locuitorii din Laconia au devenit complet dependenți de aceste personalități politice proeminente ale antichității.
Apoi a venit rândul Republicii Romane. În 146 î.Hr. e. Spartanii s-au supus Romei. Cu toate acestea, în mod formal libertatea a fost păstrată, dar sub controlul complet al romanilor. În principiu, această dată este considerată sfârșitul statului spartan. A devenit istorie, dar a fost păstrată în memoria oamenilor până astăzi.
Sparta antică foarte popular astăzi. Spartanii sunt considerați mari războinici care ar putea aduce în genunchi chiar și cel mai puternic dușman. În același timp, au fost deștepți și au dat Greciei un număr mare de filozofi și oameni de știință. Dar erau ei la fel de severi și stoici precum ni le impun miturile despre Sparta? Astăzi vom înțelege totul și vom ști ce a fost Sparta antică.
Sparta antică „netăiată”
În general, numele Sparta nu este original. A fost inventat și răspândit de către vechii romani. Spartanii înșiși s-au numit Lacedemonieni, iar țara lor Lacedaemon. Dar s-a întâmplat ca numele original să nu prindă rădăcini în documentele istorice, ci numele Sparta antică a ajuns până în zilele noastre.
Sparta antică, ca majoritatea statelor timpului său, se distingea printr-o structură socială destul de complexă. Toți locuitorii Spartei au fost împărțiți în trei grupuri:
- cetățeni cu drepturi depline;
- cetățeni inferiori;
- Dependent.
În același timp, fiecare dintre grupuri a fost împărțit în subgrupe. Deci, de exemplu, iloții erau sclavi, dar în sensul unic al spartanilor. Aveau propriile lor familii, propriile sate și chiar primeau compensații bănești pentru munca lor. Dar ei au fost întotdeauna legați de terenul lor și s-au angajat să lupte de partea Sparta anticăși a aparținut, în mod interesant, nu unei singure persoane, ci tuturor cetățenilor cu drepturi depline ai Spartei deodată. Pe lângă iloți, statul spartan avea hypomeions - copii inferiori ai cetățenilor cu drepturi depline ai Spartei. Ei nu erau considerați cetățeni cu drepturi depline ai statului, dar în același timp erau semnificativ mai sus pe scara socială a tuturor celorlalte segmente ale populației, cum ar fi iloții sau dependenții.
Să remarcăm că prezența în structura socială a Spartei antice a unei clase precum hipomeionii are un impact destul de puternic pe cea mai faimoasă legendă despre spartani, conform căreia ei au aruncat toți copiii defecte în abis imediat după naștere.
Mitul copiilor abandonați a fost menționat pentru prima dată de Plutarh. El a scris că copiii slabi, la ordinul guvernului Sparta antică au fost aruncați într-unul din cheile Munților Taygetov. Pe în acest moment Oamenii de știință sunt din ce în ce mai înclinați să creadă că aceasta este doar o legendă care a jucat rolul unei „povestiri de groază” în rândul contemporanilor, dar nu avea o bază serioasă. Printre altele, spartanii înșiși, care iubeau un mod de viață izolat, puteau răspândi astfel de mituri despre poporul lor.
Sparta antică și armata
Legenda populară spune că armata spartană era practic invincibilă. Trebuie remarcat faptul că în acea perioadă Sparta antică putea într-adevăr să se pună pe câmpul de luptă cei mai buni războinici Grecia, dar, după cum știm cu toții foarte bine, au suferit adesea înfrângeri. Mai mult, datorită politicii de izolare, armata spartană a fost în multe privințe inferioară armatelor altor state. Spartanii erau considerați excelenți infanteriști, capabili să învingă orice inamic din câmp sau stepă, precum și chei de munte, cu ajutorul unei discipline stricte, antrenament și o falangă densă. Pe de alta parte, Sparta antică practic nu era interesat de inginerie și, prin urmare, pur și simplu nu era capabil să ducă războaie eficiente de cucerire, deoarece nu exista nicio modalitate de a asedi. marile orase adversarii. Necazurile au venit la spartani împreună cu romanii. Deși vechii romani admirau în mare măsură armata Spartei, maniplele mobile și flexibile s-au ocupat rapid de falanga liniară a Spartei, ceea ce a dus în cele din urmă la cucerirea completă a statului grec de către romani.
Fiecare spartan a considerat de datoria lui să fie disciplinat în luptă, curajos și să-și arate curajul. Modestia era foarte apreciată, dar spartanii iubeau și sărbătorile și orgiile, inclusiv pe cele homosexuale. În perioada târzie la declinul statului Sparta antică era deja asociat cu calități complet diferite - înșelăciune și trădare.
Sparta antică și societatea
Sparta antică avea la fel sistem politic, ca majoritatea politicilor orașelor din Grecia Antică - democrația. Desigur, democrația Spartei era diferită de Atena. De exemplu, dacă majoritatea deciziilor au fost încă decise de o adunare generală a cetățenilor, atunci probleme deosebit de importante au fost discutate și luate în considerare de Areopag - autoritatea supremă formată din bătrâni.
Viața de acasă a spartanilor era aceeași cu cea a tuturor celorlalți. Au fost cultivate produse tradiționale grecilor antici, iar spartanii au crescut oi. Munca agricolă era repartizată iloților, cetățenilor dependenți și inferiori Sparta antică.
În Sparta nu le plăcea în mod deosebit să-și încordeze creierul, dar mai existau gânditori și poeți. Deosebit de remarcabili au fost Terpander și Alkman, care, totuși, au fost și sportivi excelenți. Tisamen din Elea, care a prezis viitorul, era celebru printre contemporanii săi și ca aruncător de discuri, și nu ca preot-ghicitor. Deci, datele fizice ale unui om spartan au fost apreciate mai mult decât abilitățile sale mentale.
Am luat micul dejun și cina la Sparta antică numai la adunările colective. Există o părere că, în ciuda poziției sale înalte, până și Areopagul a fost obligat să mănânce cu ceilalți. Acest lucru a egalat cetățenii și nu a permis spartanilor influenți să uite că și ei făceau parte din popor.
Sparta a fost unul dintre cele mai importante orașe-stat grecești din lumea antică. Principala diferență a fost puterea militară a orașului.
Profesioniști și bine pregătiți, hopliții spartani, cu mantiile lor roșii caracteristice, părul lung și scuturile mari, au fost cei mai buni și mai de temut luptători din Grecia.
Războinicii au luptat în cele mai importante bătălii lumea antică: în şi Plataea, precum şi în numeroase lupte cu Atena şi Corint. Spartanii s-au remarcat și în timpul a două bătălii prelungite și sângeroase din timpul războiului din Peloponesia.
Sparta în mitologie
Miturile spun că fondatorul Spartei a fost Lacedaemon, fiul lui. Sparta a fost o parte integrantă și principala sa fortăreață militară (acest rol al orașului în este deosebit de indicativ).
Regele spartan Menelaus a declarat război după ce Paris, fiul conducătorilor troieni Priam și Hecuba, i-a furat viitoare sotie- Elena, care a fost lăsată moștenire eroului însăși.
Elena a fost cea mai frumoasă femeie din Grecia și au existat o mulțime de concurenți pentru mâna și inima ei, inclusiv din partea spartanilor.
Istoria Spartei
Sparta era situată în fertila vale Eurotas din Laconia, în sud-estul Peloponezului. Zona a fost locuită pentru prima dată în perioada neolitică și a devenit o așezare importantă înființată în epoca bronzului.
Dovezile arheologice sugerează că Sparta a fost creată în secolul al X-lea î.Hr. La sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr., Sparta s-a anexat majoritatea vecina Messinia, iar populația acesteia a crescut semnificativ.
Astfel, Sparta a ocupat aproximativ 8.500 km² de teritoriu, ceea ce a făcut-o cea mai mare polis din Grecia, un oraș-stat care a avut influență asupra vieții politice generale a întregii regiuni. Popoarele cucerite din Mesenia și Laconia nu aveau drepturi în Sparta și trebuiau să se supună unor legi dure, cum ar fi servirea ca mercenari neplătiți în efortul de război.
încă unul grup social locuitorii Spartei sunt iloți care locuiau în oraș și erau implicați în principal agricultură, umplend proviziile Spartei și lăsându-se doar un mic procent pentru muncă.
Iloții aveau cel mai mic statutul social, iar în cazul declararii legii marțiale, aceștia deveneau răspunzători pentru serviciul militar.
Relațiile dintre cetățenii cu drepturi depline ai Spartei și iloți erau dificile: răscoale deseori făceau ravagii în oraș. Cea mai faimoasă a avut loc în secolul al VII-lea î.Hr.; din cauza lui, Sparta a fost învinsă într-o ciocnire cu Argos în 669 î.Hr. (Totuși, în 545 î.Hr., Sparta a reușit să se răzbune în bătălia de la Tegea).
Instabilitatea din regiune a fost rezolvată oameni de stat Sparta prin crearea Ligii Peloponeziane, care a unit Corint, Tegea, Elis și alte teritorii.
În conformitate cu acest acord, care a durat de la aproximativ 505 la 365. î.Hr Membrii ligii erau obligați să-și ofere războinicii Spartei în orice moment necesar. Această unificare a pământurilor a permis Spartei să stabilească hegemonie asupra aproape întregului Peloponez.
În plus, Sparta s-a extins din ce în ce mai mult, cucerind tot mai multe teritorii noi.
Reuniunea cu Atena
Trupele Spartei au reușit să-i răstoarne pe tiranii Atenei și, ca urmare, democrația a fost instaurată în aproape toată Grecia. Adesea, războinicii Spartei au venit în ajutorul Atenei (de exemplu, într-o campanie militară împotriva regelui persan Xerxes sau în bătălia de la Termopile și Plataea).
Adesea, Atena și Sparta s-au certat în privința dreptului de proprietate asupra teritoriilor, iar într-o zi aceste conflicte s-au transformat în războaiele Peloponesiane.
Ostilitățile pe termen lung au cauzat daune ambelor părți, dar Sparta a câștigat în cele din urmă războiul datorită aliaților săi perși (aproape întreaga flotă ateniană a fost apoi distrusă). Cu toate acestea, Sparta, în ciuda planurilor sale ambițioase, nu a devenit niciodată orașul lider al Greciei.
Politica agresivă continuă a Spartei în centrul și nordul Greciei, Asia Mică și Sicilia a târât din nou orașul într-un conflict militar prelungit: războaiele din Corint cu Atena, Teba, Corint și din 396 până în 387. BC..
Conflictul a dus la „Pacea Regelui”, în care Sparta și-a cedat imperiul controlului persan, dar a rămas totuși principalul oraș al Greciei.
În secolul al III-lea î.Hr., Sparta a fost nevoită să se alăture confederației aheilor. Sfârșitul final al puterii Spartei a venit în 396 d.Hr., când regele vizigot Alaric a capturat orașul.
armata spartană
O mare atenție a fost acordată pregătirii militare în Sparta. De la vârsta de șapte ani, toți băieții au început să studieze artele marțiale și au locuit în barăci. Setul obligatoriu de discipline a fost atletism și haltere, strategie militară, matematică și fizică.
De la 20 de ani, tinerii au intrat în serviciu. Antrenamentul dur i-a transformat pe spartani din soldați feroce și puternici, hopliți, în cei gata să-și demonstreze puterea de luptă în orice moment.
Prin urmare, Sparta nu avea nici măcar fortificații în jurul orașului. Pur și simplu nu aveau nevoie de ele.
Sparta
Modul de viață spartan a fost bine descris de Xenofont în lucrarea sa: Politica Lacedemoniană. El a scris că în majoritatea statelor fiecare se îmbogățește cât poate de bine, fără să disprețuiască în niciun fel. În Sparta, dimpotrivă, legiuitorul, cu înțelepciunea sa inerentă, a lipsit bogăția de orice atractivitate. Toți spartariații - săraci și bogați - duc exact același mod de viață, mănâncă la fel la o masă comună, poartă aceleași haine modeste, copiii lor fără nicio diferență și concesii la exercițiu militar. Deci achizițiile sunt lipsite de orice semnificație în Sparta. Lycurgus (regele spartan) a transformat banii într-un haz: este atât de incomod. De aici provine expresia „modul de viață spartan”, adică simplu, fără bibelouri, reținut, strict și sever.
Fotografii aleatorii ale naturii 
Toți clasicii antici de la Herodot și Aristotel până la Plutarh au fost de acord că înainte ca Lycurgus să vină să conducă Sparta, ordinea existentă acolo era urâtă. Și că nu existau legi mai rele în niciuna dintre orașele-stat grecești de atunci. Situația a fost agravată de faptul că spartanii au fost nevoiți să țină în mod constant în supunere masele populației indigene grecești din ținuturile cândva cucerite, transformate în sclavi sau afluenți semidependenți. Este de la sine înțeles că conflictele politice interne au reprezentat o amenințare la adresa însăși existenței statului.
În Sparta antică a existat un amestec bizar de totalitarism și democrație. Fondatorul „modului de viață spartan”, legendarul reformator al antichității, Lycurgus, a creat, conform multor cercetători, prototipul atât social-comunist, cât și fascist. sisteme politice secolul XX Lycurgus nu numai că a transformat sistemul politic și economic al Spartei, dar a și reglementat complet viata personala concetăţeni Măsurile severe de „corectare a moravurilor” presupuneau, în special, eradicarea decisivă a viciilor „proprietății private” - lăcomia și interesul propriu, pentru care banii erau aproape complet devalorizați.
Gândurile lui Lycurgus, astfel, nu numai că urmăreau scopul de a stabili ordinea, ci erau chemate și să rezolve problema securității naționale a statului spartan.
Istoria Spartei
Sparta, principalul oraș al regiunii Laconia, era situat pe malul vestic al râului Eurotas și se întindea la nord de la oras modern Sparta. Laconia (Laconica) este numele prescurtat al regiunii, care a fost numită pe deplin Lacedaemon, astfel încât locuitorii acestei zone erau adesea numiți „lacedemonieni”, ceea ce este echivalent cu cuvintele „Spartan” sau „Spartiate”.
Din secolul al VIII-lea î.Hr. Sparta a început să se extindă prin cucerirea vecinilor săi - alte orașe-stat grecești. În timpul războaielor 1 și 2 meseniene (între anii 725 și 600 î.Hr.), regiunea Mesenia de la vest de Sparta a fost cucerită, iar mesenii au fost transformați în iloți, adică. sclavii statului.
După ce a recucerit mai mult teritoriu din Argos și Arcadia, Sparta a trecut de la o politică de cucerire la creșterea puterii prin tratate cu diferite orașe-stat grecești. În calitate de șef al Ligii Peloponeziene (a început să apară în jurul anului 550 î.Hr., a luat forma în jurul anilor 510-500 î.Hr.), Sparta a devenit de fapt cea mai puternică putere militară din Grecia. Acest lucru a creat o contrapondere la iminenta invazie persană, pe care eforturile combinate ale Ligii Peloponeziane și ale Atenei și ale aliaților săi au condus la victorii decisive asupra perșilor la Salamina și Plataea în 480 și 479 î.Hr.
Conflictul dintre cele mai mari două state ale Greciei, Sparta și Atena, puteri terestre și maritime, a fost inevitabil, iar în 431 î.Hr. Războiul Peloponezian a izbucnit. În cele din urmă, în 404 î.Hr. Sparta a preluat controlul.
Nemulțumirea față de dominația spartană în Grecia a dus la un nou război. Tebanii și aliații lor, conduși de Epaminondas, au provocat o înfrângere grea spartanilor și Sparta a început să-și piardă fosta putere.
Sparta avea o structură politică și socială deosebită. Statul spartan a fost condus de mult timp de doi regi ereditari. Au ținut ședințe împreună cu gerusia - consiliul bătrânilor, la care au fost aleși pe viață 28 de persoane de peste 60 de ani. Toți spartanii care împliniseră vârsta de 30 de ani și aveau fonduri suficiente pentru a face ceea ce era considerat necesar pentru ca un cetățean, în special, să-și contribuie cu cota lor pentru a participa la mese comune (fidityas), au participat la adunarea națională (apella). Mai târziu, a luat naștere instituția eforilor, cinci funcționari care erau aleși de adunare, câte unul din fiecare regiune a Spartei. Cei cinci efori aveau o putere care o depășește pe cea a regilor.
Tipul de civilizație care se numește acum „spartan” nu este tipic pentru Sparta timpurie. Înainte de 600 î.Hr Cultura spartană a coincis în general cu modul de viață al Atenei de atunci și al altor state grecești. Fragmente de sculpturi, ceramică fină, figurine de fildeș, bronz, plumb și teracotă descoperite în această zonă indică nivel înalt Cultura spartană în același mod ca poezia poeților spartani Tyrtaeus și Alcman (sec. VII î.Hr.). Cu toate acestea, la scurt timp după 600 î.Hr. a avut loc o schimbare bruscă. Arta și poezia dispar. Sparta s-a transformat brusc într-o tabără militară, iar de atunci statul militarizat a produs doar soldați. Introducerea acestui mod de viață este atribuită lui Lycurgus, regele ereditar al Spartei.
Statul spartan era alcătuit din trei clase: spartanii, sau spartanii; perieki („locuiește în apropiere”) - oameni din orașele aliate din jurul Lacedaemon; iloții sunt sclavii spartanilor.
Doar Spartiații puteau vota și intra în organele guvernamentale. Li s-a interzis să se angajeze în comerț și, pentru a-i descuraja să facă profit, să folosească monede de aur și argint. Loturi de teren Spartiații, procesați de iloți, trebuiau să ofere proprietarilor lor venituri suficiente pentru a cumpăra echipament militar și pentru a satisface nevoile de zi cu zi. Stăpânii spartani nu aveau dreptul să elibereze sau să vândă iloții alocați lor; iloții erau dați spartanilor pentru uz temporar și erau proprietatea statului spartan. Spre deosebire de un sclav obișnuit, care nu putea avea nicio proprietate, iloții aveau dreptul la acea parte din produsele produse pe site-ul lor care rămânea după ce plăteau spartanilor o cotă fixă din recoltă. Pentru a preveni revoltele iloților care aveau o superioritate numerică și pentru a menține pregătirea de luptă a propriilor cetățeni, au fost organizate în mod constant incursiuni secrete (cryptia) pentru uciderea iloților.
Comerțul și producția erau efectuate de Perieki. Nu au participat la viata politica Sparta, dar avea unele drepturi, precum și privilegiul de a servi în armată.
Datorită muncii a numeroși iloți, Spartiații au putut să-și dedice tot timpul lor exerciţii fiziceși treburile militare. Prin 600 î.Hr erau aproximativ 25 de mii de cetățeni, 100 de mii de periek și 250 de mii de iloți. Ulterior, numărul iloților a depășit de 15 ori numărul cetățenilor.
Războaiele și greutățile economice au redus numărul Spartiatelor. În timpul războaielor greco-persane (480 î.Hr.), Sparta a jucat c. 5000 de sparți, dar un secol mai târziu în bătălia de la Leuctra (371 î.Hr.) au luptat doar 2000 dintre ei. Se menționează că în secolul al III-lea. În Sparta erau doar 700 de cetățeni.
Educație spartană
Statul controla viața cetățenilor de la naștere până la moarte. La naștere, toți copiii au fost examinați de bătrâni, care au decis dacă sunt sănătoși, puternici și nu infirmi. În acest din urmă caz, copiii, neputând deveni un instrument capabil al statului, au fost sortiți morții, fapt pentru care au fost aruncați în abis din stânca Taygetos. Dacă erau sănătoși, erau returnați părinților pentru creștere, care a durat până la 6 ani.
Creșterea a fost extrem de dură. De la vârsta de 7 ani, copilul a aparținut în totalitate puterii statului, iar copiii și-au dedicat aproape tot timpul exercițiilor fizice, în timpul cărora li s-a permis să lovească, să muște și chiar să se zgârie cu unghiile. Toți băieții de oraș erau împărțiți în trepte și clase și trăiau împreună sub supravegherea gardienilor desemnați de stat. Supraveghetorii, la rândul lor, cu toți subordonații lor erau sub comanda supraveghetorului principal - pedonomul. Această poziție era de obicei ocupată de unul dintre cei mai nobili și onorabili cetățeni. Această educație comună a asigurat că toți copiii au fost impregnați cu un spirit și o direcție comune. Pe lângă gimnastică, spartanii erau învățați la școală să cânte la flaut și să cânte imnuri religioase de război. Modestia și respectul față de bătrâni erau prima datorie a tinerilor.
Copiii au fost crescuți în cea mai mare simplitate și moderație și au fost supuși la tot felul de greutăți. Mâncarea lor era proastă și atât de insuficientă încât au fost nevoiți să se asigure singuri cu mâncarea care lipsea. Pentru aceasta, precum și pentru a dezvolta ingeniozitatea și dexteritatea la tinerii Spartiate, li s-a permis să fure ceva comestibil cu nepedepsire, dar dacă hoțul era prins, era pedepsit dureros. Îmbrăcămintea copiilor consta dintr-o mantie simplă și mergeau mereu desculți. Au dormit pe fân, paie sau stuf pe care ei înșiși le adunau din râul Eurotas. În fiecare an, de sărbătoarea Artemisei, băieții erau biciuiți până sângerau, iar unii dintre ei cădeau morți, fără să scoată nici măcar un sunet, fără să scoată nici un geamăt plângător. Prin aceasta s-au gândit să se asigure că bărbații care au ieșit din astfel de băieți nu se vor teme nici de răni, nici de moarte în luptă.
După perioada de probă, la vârsta de 15 ani, adolescenții au intrat în grupul Eirens. Aici antrenamentul s-a bazat pe exerciții și stăpânirea armelor. Baza pregătirii fizice în sine a fost pentatlonul (penatlonul) și lupta cu pumnii. Lupta cu pumnii, precum și tehnicile de luptă corp la corp, au constituit „gimnastica spartană”. Chiar și dansul a servit la pregătirea unui războinic: în cursul mișcărilor ritmice a fost necesar să se imite un duel cu un inamic, să arunce o suliță, să manipuleze un scut pentru a evita pietrele pe care profesorii și adulții le aruncau în timpul dansului. Tinerii spartani mergeau de obicei pe străzi cu un pas liniștit, uniform, cu ochii în jos și mâinile sub mantie (aceasta din urmă era considerată un semn de modestie în Grecia). Din copilărie au învățat să nu facă discursuri, ci să răspundă pe scurt și cu forță. Prin urmare, astfel de răspunsuri sunt acum numite „laconice”.
La vârsta de douăzeci de ani, spartanul și-a încheiat educația și a intrat în armată. Avea dreptul de a se căsători, dar nu putea să-și viziteze soția decât în secret.
La vârsta de 30 de ani, un Spartiat a devenit cetățean cu drepturi depline, putea să se căsătorească în mod legal și să participe la adunarea națională, dar și-a petrecut partea leului din timpul său la gimnaziu, lesha (ceva ca un club) și fidity. Căsătoria se încheie între tineri în mod liber, după înclinație. De obicei, Spartiatul și-a răpit iubita (cu cunoștințele părinților săi, totuși) și a văzut-o în secret de ceva timp, apoi a declarat-o în mod deschis soția sa și a adus-o în casă. Poziția unei soții în Sparta era destul de onorabilă: era stăpâna casei, nu ducea o viață atât de retrasă ca în Est și parțial printre alte triburi grecești și în vremuri mai bune Sparta a manifestat un înalt spirit patriotic.
Fetele spartane au urmat și un antrenament atletic, care a inclus alergare, sărituri, lupte, discuri și aruncarea suliței. Lycurgus a introdus un astfel de antrenament pentru fete, astfel încât acestea să crească puternice și curajoase, capabile să dea naștere copiilor puternici și sănătoși. Femeile spartane erau cunoscute pentru frumusețea lor în toată Grecia; Asistentele spartane au atins o asemenea faimă, încât oamenii bogați de pretutindeni au încercat să le încredințeze copiii lor.
Obiceiuri și viața spartanilor
Legile referitoare la stilul de viață privat vizau în întregime eliminarea inegalității.
Spartanilor li s-a prescris cel mai strict mod de viață. De exemplu, bărbații nu puteau lua masa acasă, se adunau la mese comune, unde luau masa în grupuri sau parteneriate. Acest obicei al meselor publice se numea sissitiya. Fiecare membru al parteneriatului a livrat la masă o anumită cantitate de făină, vin, fructe și bani. Mâncarea lor preferată era tocanita neagră, gătită cu carne de porc, asezonată cu sânge, oțet și sare. Pentru a acoperi costurile unei astfel de mese comune, fiecare cetățean spartan era obligat să livreze lunar o anumită cantitate de alimente: făină de orz, vin, brânză și smochine. Condimentele erau cumpărate cu mici contribuții bănești. Cei mai săraci oameni care nu puteau plăti aceste contribuții au fost scutiți de ele. Dar numai cei care erau ocupați să facă sacrificii sau care se simțeau obosiți după vânătoare puteau fi scutiți de adulți. În acest caz, pentru a-și justifica absența, a trebuit să trimită o parte din sacrificiul pe care l-a făcut sau animalul pe care l-a ucis în Sissitia.
În locuințele private, Lycurgus a alungat orice semn de lux, pentru care li s-a ordonat să nu folosească alte unelte în construcția caselor, cu excepția toporului și a ferăstrăului.
O consecință firească a simplității unor astfel de relații și nevoi a fost aceea că banii în stat nu circulau cantitati mari, și cu comerțul limitat cu alte state, mai ales în timpurile timpurii, se descurcau ușor fără aur și argint.
Cea mai mare simplitate a fost observată și în îmbrăcăminte și locuințe. Abia înainte de bătălie, spartanii s-au îmbrăcat ca pentru o vacanță: apoi și-au îmbrăcat mantii stacojii și și-au împodobit coroanele. par lungși mergea cu cântece în sunetul flauturilor.
Având în vedere atașamentul extraordinar al spartanilor față de legile și obiceiurile lor dezvoltare mentală au fost întârziate de întregul sistem de instituţii antice, adaptate lor structura statului. Iar când în alte state grecești au apărut oratori, sofi, filozofi, istorici și poeți dramatici, latura mentală a educației în rândul spartanilor s-a limitat doar la a învăța să citească și să scrie, cântece sacre și războinice, pe care le cântau la festivaluri și la începutul unui luptă.
O astfel de originalitate în morală și educație, care a fost susținută de legile lui Lycurgus, a întărit și mai mult opoziția dintre spartani și toți ceilalți eleni și a dus la o înstrăinare și mai mare. caracter natural tribul spartan-dorian. Prin urmare, deși ei indică legea Lycurgus, potrivit căreia niciun străin nu putea rămâne în Sparta mai mult decât timpul necesar și nu avea dreptul să trăiască mult în afara patriei, este evident că acesta era pur și simplu un obicei care decurgea din însăși esența lucruri.
Severitatea naturală a Spartei în sine l-a îndepărtat pe străin de ea și, dacă ceva l-a putut atrage acolo, a fost doar curiozitatea. Pentru un spartan, niciuna dintre părți nu putea avea nicio atracție, întrucât acolo a întâlnit obiceiuri și condiții de viață străine de el, pe care învățase din copilărie să le trateze cu nimic altceva decât cu dispreț.
Pe lângă legile stabilite care stabilesc moderația, păstrarea sănătății corporale și disprețul pentru tot felul de pericole, existau și alte decrete care căutau direct să formeze războinici și viteji din spartani.
Starea într-o tabără militară era considerată o vacanță. Există strictețe aici viata de acasa Am primit ceva ușurare și am trăit ceva mai liber. Hainele stacojii purtate de spartani în război, coroanele cu care se împodobeau la intrarea în luptă, sunetele flauturilor și cântecele care îi însoțeau atunci când atacau inamicul - toate acestea dădeau războiului teribil anterior un caracter vesel, solemn.
Războinici curajoși care au căzut pe câmpul de luptă au fost îngropați încoronați cu coroane de laur. Înmormântarea în haine stacojii era și mai onorabilă; numele erau indicate doar pe mormintele celor uciși în luptă. Lașul a fost pedepsit cu o rușine insultătoare. Cine a fugit de pe câmpul de luptă sau a părăsit rândurile era lipsit de dreptul de a participa la jocuri de gimnastică, la gimnastică, nu îndrăznea să cumpere sau să vândă, într-un cuvânt, era expus disprețului și reproșului general în toate.
Prin urmare, înainte de luptă, mamele și-au avertizat fiii: „Cu scut sau pe scut”. „Cu un scut” înseamnă că mă aștept la întoarcerea ta cu victorie. „Pe scut” înseamnă că este mai bine să te aducă mort decât să fugi de pe câmpul de luptă și să te întorci în rușine.
Concluzie
Spartiații au introdus în mod deliberat despotismul, care a lipsit individul de libertate și inițiativă și a distrus influența familiei. Cu toate acestea, modul de viață spartan l-a atras foarte mult pe Platon, care a încorporat multe dintre trăsăturile sale militariste, totalitare și comuniste în starea lui ideală.
Creșterea tinerei generații a fost considerată în Sparta o chestiune de importanță națională și o sarcină directă a statului.
În esență, Sparta era un stat agrar destul de înapoiat, căruia nu numai că nu-i pasă de dezvoltarea forțelor sale productive, dar, în mod paradoxal, mai mult, vedea ca scop orice obstacol în calea acesteia. Comerțul și meșteșugul au fost considerate aici ca activități care dezonorează un cetățean doar nou-veniți (perieki) se puteau angaja în acest lucru, și chiar și atunci la o scară relativ limitată.
Cu toate acestea, înapoierea Spartei nu constă numai în structura economiei sale. În esență, vestigiile organizării de clan a societății sunt încă foarte puternice aici, principiul polis este slab manifestat și nu în ultimul rând această împrejurare îl împiedică să unească Grecia. Cu toate acestea, rămășițele organizării clanului și slăbiciunea principiului polis sunt suprapuse unor restricții ideologice stricte. Polisul antic și-a legat strict ideile de libertate, printre altele, cu independența economică completă. Doar că în Sparta, ca poate în niciun alt stat grec, atât înapoierea generală, cât și dorința de autosuficiență economică absolută s-au manifestat în cea mai dramatică și contrastantă formă.
Nu degeaba Sparta este considerată cel mai ciudat stat al Eladei antice: această reputație i-a fost ferm atașată chiar și în rândul grecilor antici. Unii priveau statul spartan cu admirație nedisimulata, în timp ce alții denunțau ordinea care domnea în el, considerându-i răi și chiar imorali. Și totuși, Sparta, militarizată, închisă și respectuoasă a legii, a devenit un model stare ideală, inventat de Platon, originar din eternul rival al Spartei - Atena democratică.
Un tur de o săptămână, drumeții de o zi și excursii combinate cu confort (trekking) în stațiunea montană Khadzhokh (Adygea, Teritoriul Krasnodar). Turiștii locuiesc în camping și vizitează numeroase monumente ale naturii. Cascade Rufabgo, platoul Lago-Naki, defileul Meshoko, peștera Big Azish, Canionul râului Belaya, defileul Guam.
