Wspomnienie: 28 września (11 października, nowy art.), 18/31 stycznia, 6/19 lipca (Sobór Świętych w Radoneżu), czwartek Tygodnia Celnika i Faryzeusza
Cyryl i Maria byli ludźmi życzliwymi i pobożnymi. Mówiąc o nich błogosławiony Epifaniusz zauważa, że Pan, który raczył zabłysnąć wielką lampą na ziemi ruskiej, nie dopuścił, aby zrodziła się ona z nieprawych rodziców, gdyż takie dziecko, które według Bożego zarządzenia miało później służyć dla dobra duchowego i zbawienia wielu, przystało mieć rodziców świętych, aby dobro pochodziło z dobrego, a lepsze dodano do lepszego, aby chwała zarówno zrodzonych, jak i tych, którzy rodzą, mogła się wzajemnie zwiększać na chwałę Bożą. A ich sprawiedliwość była znana nie tylko Bogu, ale i ludziom. Ścisli strażnicy wszystkich ustaw kościelnych, pomagali także biednym; ale szczególnie święcie przestrzegali przykazania Apostoła: „nie zapominajcie o miłości do obcych, bo aniołowie nie widzą aniołów, którzy są przybyszami” (Hbr 13:2).
Tego samego uczyli swoje dzieci, surowo instruując je, aby nie przegapiły okazji zaproszenia podróżującego mnicha lub innego zmęczonego wędrowca do swojego domu. Nie otrzymaliśmy szczegółowych informacji na temat pobożnego życia tej błogosławionej pary; dlatego możemy wraz ze św. Platonem powiedzieć, że „sam owoc, który z nich wyszedł, pokazał lepiej niż jakakolwiek wymowna pochwała dobroć błogosławionego drzewa. Szczęśliwi są rodzice, których imiona są wysławiane na zawsze w ich dzieciach i potomstwie! Szczęśliwe są dzieci, które nie tylko nie zniesławiły, ale także pomnożyły i wywyższyły cześć i szlachetność swoich rodziców i chwalebnych przodków, bo prawdziwa szlachetność polega na cnocie!”
Cyryl i Maria mieli już syna Szczepana, gdy Bóg dał im kolejnego syna - przyszłego założyciela Ławry Trójcy, piękno Cerkwi prawosławnej i niezniszczalne wsparcie ich ojczyzny. Na długo przed narodzinami tego świętego dziecka cudowny dał już o sobie znak, że będzie to wielki wybraniec Boży i święta gałązka błogosławionego korzenia. Pewnej niedzieli jego pobożna matka przyszła do kościoła na Boską Liturgię i pokornie stanęła, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, w przedsionku kościoła wraz z innymi żonami. Rozpoczęła się liturgia; Śpiewali już hymn Trisagion, a teraz, niedługo przed czytaniem świętej Ewangelii, nagle, pośród ogólnej ciszy i nabożnej ciszy, dziecko zapłakało w swoim łonie, tak że wielu zwróciło uwagę na ten krzyk. Kiedy zaczęli śpiewać pieśń cherubinową, dziecko po raz kolejny zawołało, tym razem tak głośno, że jego głos było słychać w całym kościele. Tymczasem liturgia trwała dalej. Ksiądz zawołał: „Przyjrzyjmy się! Święty dla świętych! Na ten okrzyk dziecko krzyknęło po raz trzeci, a zawstydzona matka prawie upadła ze strachu: zaczęła płakać... Wtedy otoczyły ją kobiety i być może chcąc pomóc jej uspokoić płaczące dziecko, zaczęły pytać: „ Gdzie twoje dziecko? Dlaczego on tak głośno krzyczy? Ale Maryja, wzburzona i zalewająca się łzami, z trudem mogła im powiedzieć: „Nie mam dziecka; Zapytaj kogoś innego." Kobiety zaczęły się rozglądać i nie widząc nigdzie dziecka, ponownie zadręczały Marię tym samym pytaniem. Potem zmuszona była im szczerze powiedzieć, że tak naprawdę nie miała dziecka na rękach, ale nosiła je w swoim łonie...
Zgodnie z ówczesnym zwyczajem majątek miał otrzymać Cyryl, lecz on sam ze względu na podeszły wiek nie mógł już sprawować tej posługi, w związku z czym jego najstarszy syn Stefan, który prawdopodobnie ożenił się jeszcze w Rostowie, przejął na tej odpowiedzialności. Najmłodszy z synów Cyryla i Marii, Piotr, również wybrał życie małżeńskie. Bartłomiej kontynuował swoje wyczyny w Radoneżu. Nieraz mówił ojcu: „Wypuść mnie, ojcze, z błogosławieństwem, a pójdę do klasztoru”. „Zwolnij, dziecko” – odpowiedział mu ojciec – „sam widzisz: zestarzeliśmy się i słabi, nie ma nam kto służyć - twoi bracia bardzo troszczą się o swoje rodziny. Cieszymy się, że troszczycie się o to, jak podobać się Panu Bogu, to dobrze. Ale wierz, mój synu: twoja dobra część nie zostanie ci odebrana, po prostu służ nam trochę, aż Bóg okaże nam swoje miłosierdzie i zabierze nas stąd. Zabierz nas do grobu, a wtedy nikt nie powstrzyma cię przed spełnieniem twojego ukochanego pragnienia. Bartłomiej nie pozostawił woli ojca.
Ale duch monastycyzmu był przekazywany z syna na rodziców w sposób nieczuły: pod koniec swego bolesnego życia sami Cyryl i Maria, zgodnie z pobożnym zwyczajem starożytności, chcieli przyjąć anielski obraz. Około trzech wiorst od Radoneża znajdował się klasztor wstawienniczy Chotków, który składał się z dwóch części: jednej dla starszych, drugiej dla starszych. Sprawiedliwi rodzice Bartłomieja wysłali swoje stopy do tego klasztoru, aby spędzić tu resztę swoich dni w wyczynie pokuty i przygotowaniu do innego życia. Niemal w tym samym czasie zmarła żona Stefana i jego najstarszy syn. Pochowawszy ją w klasztorze Chotkowskim, Stefan nie chciał wracać do świata. Powierzywszy swoje dzieci, prawdopodobnie Piotrowi, pozostał w Chotkowie, złożył śluby zakonne i zaczął opiekować się słabymi rodzicami. Jednak schemat-bojarzy, przepracowani starością i smutkami, nie pracowali długo nad swoim nowym tytułem: nie później niż w 1339 r. udali się już do Pana w pokoju na wieczny odpoczynek. Dzieci uhonorowały je łzami synowskiej miłości i pochowały w cieniu tego samego klasztoru Pokrowskiego, który odtąd stał się ostatnim schronieniem i grobowcem rodziny Siergijewów.
Z pokolenia na pokolenie przekazywano przymierze św. Sergiusza, że każdy, kto chce odwiedzić jego klasztor, powinien najpierw pomodlić się przy świętych szczątkach jego rodziców – sprawiedliwego Cyryla i Marii – w klasztorze Chotkowskim.
W roku 600. rocznicy spoczynku św. Sergiusza (1992) Sobór Biskupów Rosji Sobór umieścił lokalnie czczonych świętych Radoneża - Schemamonka Cyryla i Schemanuna Marii - wśród świętych Bożych do czci w całym kościele. Wspomnienie świętych Cyryla i Marii obchodzone jest 28 września (11 października, Nowa art.), 18/31 stycznia, 6/19 lipca (Sobór Świętych w Radoneżu), a także w czwartek Tygodnia Celnika i faryzeusz.
„Życie Siergieja z Radoneża” jest przypomnieniem starożytnej literatury rosyjskiej, która przetrwała do dziś. Autorstwo tej księgi należy do mnicha Epifaniusza Mądrego.
W Starożytna Ruś umiejętności czytania i pisania nie posiadało wielu ludzi, byli to głównie mnisi, którzy tworzyli kroniki opowiadające o wydarzeniach i osobistościach tamtej epoki.
Na początku XX wieku ukazały się trzy nowe wydania „Życia Siergieja z Radoneża”. Utwór należy do gatunku literatury kanonicznej.
Życie Siergieja Radoneża
Praca „Życie Siergieja z Radoneża” opisuje różne etapy życia świętego i czyny, których dokonał. Sergiusz urodził się w 1314 roku w Rostowie, później rodzina przeniosła się do miasta Radoneż.
Po urodzeniu rodzice nadali mu imię Bartłomiej. Oprócz Bartłomieja w rodzinie było jeszcze dwóch chłopców. Kiedy dorósł, on i jego bracia zostali wysłani do szkoły kościelnej, aby dzieci mogły nauczyć się czytać i pisać. Jednak mały Bartłomiej nie mógł nauczyć się czytać.
Któregoś dnia spotkał mnicha i opowiedział mu o swoim problemie. Mnich modlił się, po czym Bartłomiej zaczął bardzo dobrze czytać. To był pierwszy powód mały chłopiec myślałem o służbie Bogu.
Kiedy Bartłomiej miał 17 lat, zmarli jego rodzice. Smutek sprowadził do klasztoru trzech braci, gdzie złożyli śluby zakonne. Bartłomiej przyjął nowe imię zakonne Sergiusz.
Razem z braćmi udali się do lasu, aby nic nie przeszkodziło im w modlitwie do Boga. Dwaj bracia Sergiusza nie mogli znieść trudności i wkrótce wyjechali do Moskwy. Pustelnik cieszył się szacunkiem i miłością ludzi, zawsze służąc im mądrymi radami.
Dmitrij Donskoj dowiedział się o świętym człowieku i pospieszył do niego, aby dowiedzieć się, jak zakończy się bitwa ze zbliżającą się armią mongolsko-tatarską. Mnich uspokoił Donskoja i udzielił mu błogosławieństwa na bitwę.
Wojska rosyjskie były w stanie pokonać najeźdźców. Później Sergiusz zainicjował budowę klasztoru. Kilka lat później klasztor stał się schronieniem dla osób potrzebujących schronienia i pożywienia. Sława mnicha rozeszła się daleko poza granice Rusi.
Ludzie przybyli, aby otrzymać błogosławieństwo mnicha Siergieja i wielu zaczęło osiedlać się wokół klasztoru. Wkrótce wieś i klasztor, zbudowane przez św. Sergiusza, zamieniły się w piękne miasto- Siergijew Posad, który przetrwał do dziś.
Życie narodu rosyjskiego za życia Siergieja z Radoneża
Czytając książkę „Życie Siergieja z Radoneża”, prawdopodobnie zauważyłeś osobliwości życia narodu rosyjskiego opisane w pracy. W szkole, w której uczył się mnich Siergiej, nie było ławek, ale zwyczajne drewniane ławki, gdzie zakwaterowani byli studenci.
Miejscowi mieszkańcy czerpali wodę ze źródeł, a nie ze studni. Rosjanie jedli także proste jedzenie - owsiankę i chleb. Dzieci w rodzinach wychowywane były w szacunku dla starszych i szacunku dla prawa Bożego.
Również z pracy możemy się wiele dowiedzieć wydarzenia historyczne co miało miejsce na Rusi, a w szczególności o żalu, jakiego doświadczyli ludzie po najazdach wojsk mongolsko-tatarskich.
Biografię św. Sergiusza sporządził św. Epifaniusz Mądry († ok. 1418-1422), jego uczeń i współczesny, który o życiu swego nauczyciela wiedział od siebie samego oraz od starszego brata księdza Stefana i od św. Teodora († 1394), bratanka św. Sergiusza. I o ojczyznę wielebnego nie musiał nikogo pytać - sam w młodości mieszkał w Rostowie i składał śluby zakonne w rostowskim klasztorze św. Grzegorza Teologa.
Czcigodny Epifaniusz Mądry i bracia piszący życie Sergiusza z Radoneża.
Od kilku stuleci pokolenie za pokoleniem na nowo czyta wersety o początkach życia przyszłego modlitewnika, próbując dotknąć wielkiej tajemnicy jego narodzin i formacji duchowej. W Życiu naszego czcigodnego i niosącego Boga ojca Sergiusza, Hegumena z Radoneża i Cudotwórcy całej Rosji, słowa opisujące wydarzenia związane z jego narodzinami, dzieciństwem i dorastaniem, które miały miejsce tutaj, na błogosławionej ziemi rostowskiej, w miejsce, w którym stoi, jest szczególnie cenne dla naszej historii: Klasztor Świętej Warnicy.
Epifaniusz Mądry pisze, że narodził się przyszły wielki Hegumen Ziemi Rosyjskiej od rodziców szlachetnych i wiernych: od ojca imieniem Cyryl i matki imieniem Maria, które były świętymi Bożymi, prawdomównymi przed Bogiem i ludźmi, pełnymi i ozdobionymi wszelkiego rodzaju cnotami, które Bóg umiłował. Bóg nie pozwolił, aby takie dziecko, które miało błyszczeć, urodziło się z nieprawych rodziców. Ale najpierw Bóg stworzył i przygotował dla niego takich sprawiedliwych rodziców, a następnie z nich wydał swojego świętego.
Życie mówi, że byli rodzice św. Sergiusza Bojary, od chwalebnych i sławnych bojarów, posiadali dużą posiadłość w obwodzie rostowskim i wielkie bogactwo. Początkowo bojar Cyryl służył księciu rostowskiemu Wasilijowi Konstantynowiczowi († 1307) i jego synowi, księciu Konstantinowi Wasiljewiczowi († 1364), ożenionemu z córką wielkiego księcia moskiewskiego Iwana Daniłowicza (Kalita). Życie św. Sergiusza podaje, że nieraz bojar Cyryl towarzyszył księciu rostowskiemu Złota Horda, co wskazuje na bliskość bojara Cyryla z dworem książąt rostowskich. Bojar Cyryl ze względu na swoje stanowisko posiadał wystarczający majątek. W rodzinie oprócz Bartłomieja, przyszłego Sergiusza, było jeszcze dwoje dzieci – najstarszy Stefan i młodszy Piotr.
Czcigodny Sergiusz z Radoneża w swoim życiu. Połowa XVI wieku.
Ikona była ikoną świątynną w kościele św. Sergiusza z Radoneża w rostowskim klasztorze Boriso-Gleb, ufundowanym w 1363 roku z błogosławieństwem wielebnego. Ze zbiorów Muzeum w Rostowie.
Jeszcze przed narodzinami św. Sergiusza Bóg dał znak o jego wybraniu: podczas Boskiej Liturgii, podczas której Maryja modliła się w niedzielę, Dzieciątko w Jej łonie trzykrotnie głośno zawołało w świątyni: tak że wielu było przerażonych tym płaczem – chwalebnym cudem, który przydarzył się temu dziecku.
- Ale raczej wypada się temu dziwić– pisze Epifaniusz Mądry, – aby dziecko w łonie matki nie płakało na zewnątrz kościoła, bez ludzi, czy w innym miejscu, w tajemnicy, samotnie, ale właśnie na oczach ludzi, aby było wielu słuchaczy i świadków tego prawdziwego wydarzenia. I dziwne jest też to, że nie krzyczał cicho, ale na cały Kościół, tak że wieść o nim rozeszła się po całej ziemi; Co ciekawe, nie krzyczał, gdy jego matka była na uczcie lub spała w nocy, ale kiedy była w kościele, podczas modlitwy – niech urodzony gorliwie modli się do Boga. Dziwne, że krzyczał nie w jakimś domu czy w jakimś miejscu nieczystym i nieznanym, ale wręcz przeciwnie, w kościele stojącym w miejscu czystym, świętym, gdzie wypada sprawować Liturgię Pańską – to znaczy, że dziecko będzie się bać doskonałego świętego Pana Boga.
Od tego dnia Maryja nosiła dziecko w swoim łonie jak jakiś bezcenny skarb i jak klejnot, zdając sobie sprawę, że będzie wybranym naczyniem Ducha Świętego. Matka utrzymywała dziecko w swoim łonie poprzez ścisły post i częste, serdeczne modlitwy.
Narodziny św. Sergiusza.
Ach, rodzice, gdybyście tylko wiedzieli, ile dobra, a wręcz przeciwnie, ile zła możecie przekazać swoim dzieciom jeszcze przed ich narodzeniem! Zdziwiłbyś się trafnością sądu Bożego, który błogosławi dzieci w rodzicach i rodziców w dzieciach i przenosi „grzechy ojców na dzieci” (Lb 14,18), i myśląc o tym, z szacunkiem niósłbyś sprawujcie powierzoną wam przez Niego posługę, od Niego zwana jest wszelka Ojczyzna na niebie i na ziemi,– o tym wydarzeniu pisał św. Filaret.
Mnich Sergiusz urodził się 3 maja (16 maja, New Age) 1314 r. 3 maja to dzień pamięci jednego z założycieli rosyjskiego monastycyzmu, założyciela klasztoru w Kijowie Peczerskim, św. Teodozjusza († 3 maja 1074 r.). Na Rusi szczególnie czczono świętą „macierzyńską”, na której pamiątkę narodził się człowiek. Uwaga poświęcona świętemu, którego pamięć obchodzona jest w dniu urodzin danej osoby, dotarła do czasów współczesnych. Przypomnijmy na przykład, że car Piotr I urodził się w dniu pamięci św. Izaaka Dalmacji, a to wyjaśnia, że główna świątynia nową stolicę Petersburga poświęcono w imię św. Izaaka.
Czterdziestego dnia dziecko zostało ochrzczone przez księdza Michała, nadając mu imię apostoła Bartłomieja, którego wspomnienie obchodzono 11 czerwca. Imię Bartłomiej oznacza synu radości: Raduj się, uświęcony od łona matki, Raduj się z narodzenia, nazwany synem radości(od akatysty do św. Sergiusza).
Kiedy Cyryl i Maria opowiedzieli księdzu Michałowi, co wydarzyło się w kościele przed jego narodzinami, ten odpowiedział zawstydzonym rodzicom: Nie smućcie się z jego powodu, lecz przeciwnie, radujcie się i radujcie, bo dziecko będzie naczyniem wybranym przez Boga, mieszkaniem i sługą Trójcy Świętej, - co się spełniło.
Chrzest Bartłomieja. Życie osobiste św. Sergiusza z Radoneża. XVI wiek.
Oznaki wskazujące, że dziecko zostało wybrane przez Boga, nadal występowały. Kiedy zdarzyło się, że jego matka jadła mięso, wtedy dziecko nie chciało ssać piersi. I zdając sobie z tego sprawę, jego matka wstrzymała się od głosu i pościła i odtąd dziecko zaczęło zawsze jeść tak, jak powinno. W środę i piątek dziecko odmówiło mleko matki, pozostając pogodnym i spokojnym: Raduj się, który pokazałeś nam najwspanialszy post w dzieciństwie!(od akatysty do św. Sergiusza). Co więcej, kochanie Nie chciałam karmić się cudzą matką, tylko własnym rodzicem. To, zdaniem wielu, oznaczało to z dobrego korzenia dobra gałązka powinna być karmiona nieskażonym mlekiem.
Dziecko wychowało się w następne lata, – kontynuuje Życie, – jak przystało na ten wiek, jego dusza, ciało i duch dojrzały, napełnił się rozumem i bojaźnią Bożą, a miłosierdzie Boże było z nim.
Starożytna Ruś miała swoje własne nazwy różne okresyżycie mężczyzny: chłopiec do siódmego roku życia to dziecko; otrocha (młodzież) – do 14 lat, pomysł – do 21 lat; młody mężczyzna - do 28 lat; mąż – do 35 lat; Średniowiecze - od 42 do 49 lat; starzec - od 49 do 56 lat.
W wieku siedmiu lat Bartłomiej został wysłany wraz z braćmi na naukę czytania i pisania! Bracia szybko i z powodzeniem opanowali nauczanie, lecz Bartłomiej mimo wielkiej gorliwości nie był w stanie się uczyć. Jego rodzice, nauczyciel i sam młody Bartłomiej byli z tego powodu bardzo smutni i smutni. Ale przeznaczeniem było, aby zrozumiał list nie od ludzi, ale od Boga.
Wizja dla młodego Bartłomieja. Artysta M.V. Niestierow. 1889-1890.
Obraz powstał w latach poprzedzających znamienną datę – 500. rocznicę (1892) spoczynku św. Sergiusza. W tych latach artyści V.M. Wasnetsow, ED Polenova, V.I. Surikowowie zwrócili się w swojej pracy do wizerunku wielebnego. Artysta Michaił Wasiljewicz Niestierow był zawsze przekonany, że to jego najlepsze dzieło: „To nie ja będę żył. „Młody Bartłomiej” będzie żył. Teraz, jeśli 30, 50 lat po mojej śmierci on wciąż żyje, to ja też żyję”..
Pewnego dnia Bartłomiej został wysłany przez ojca na poszukiwanie zaginionych koni. Na polu zobaczył osobę modlącą się pod dębem mnich, święty starszy, niesamowity i nieznany, w randze prezbitera, przystojny i jak anioł... A kiedy starszy skończył się modlić i spojrzał na młodzieńca, swoim duchowym spojrzeniem zobaczył, że młodzieniec będzie wybrańcem naczynie Ducha Świętego. Zwrócił się do Bartłomieja, zawołał go do siebie, pobłogosławił i ucałował w imię Chrystusa, i zapytał go: „Czego szukasz i czego pragniesz, dziecko?” Młodzieniec powiedział: „Moja dusza pragnie przede wszystkim nauczyć się czytać i pisać, do czego zostałam powołana do nauki. Teraz smuci się moja dusza, bo uczę się czytać i pisać, ale nie mogę tego pokonać. Ty, Ojcze Święty, módl się do Boga za mnie, abym nauczył się czytać i pisać”. Po modlitwie starzec dał mu kawałek świętej prosfory: „Otwórz usta, dziecko, i otwórz je. Bierzcie i jedzcie – jest wam to dane na znak Bożej łaski i zrozumienia Pisma Świętego. Choć to, co daję, wydaje się małe, słodycz degustacji jest wielka.” Młodzieniec błagał starszego, aby przyszedł do ich domu.
Pojawienie się Boskiego Starca młodemu Bartłomiejowi i otrzymanie daru zrozumienia i umiejętności czytania i pisania.
Znak ikony św. Sergiusza z Radoneża w życiu. Połowa XVI wieku.
Cyryl i Maria z radością powitali nieznanego gościa, ponieważ kochali i szanowali pielgrzymów-pielgrzymów. W domu bojara Cyryla znajdowało się specjalne pomieszczenie do modlitwy, do którego przed posiłkiem cała rodzina i starszy szli, aby odmówić świętą modlitwę. Starszy zaczął czytać „Godziny” i polecił młodzieńcowi przeczytać psalm. Chłopiec powiedział: „Nie wiem, jak to zrobić, ojcze”. Starzec odpowiedział: „Powiedziałem wam, że od tego dnia Pan obdarzy was umiejętnością czytania i pisania. Głoś słowo Boże bez wątpienia.” I wtedy wydarzyło się coś niesamowitego: chłopiec, otrzymawszy błogosławieństwo od starszego, zaczął bardzo dobrze i harmonijnie czytać psalmy; i od tej godziny zaczął dobrze czytać i pisać. Na rozstaniu starszy przepowiedział pobożnej parze: „Dzięki cnotliwemu życiu chłopiec będzie chwalebny przed Bogiem i ludźmi”.
Epifaniusz Mądry dodaje: Ten dobry młodzieniec był godny darów duchowych, znał Boga od pieluszek, kochał Boga i został przez Boga zbawiony. Żył, będąc we wszystkim posłuszny rodzicom: starał się wypełniać ich przykazania i w niczym nie sprzeciwiać się im, jak mówi Pismo Święte: „Czcij ojca swego i matkę swoją, abyś mógł długo żyć na ziemi”.
W okresie dojrzewania przyszły św. Sergiusz przestrzegał ścisłego postu, a w środy i piątki nic nie jadł, w nocy często nie spał i modlił się. W ten sposób napełniła go łaska Ducha Świętego.
Błogosławieństwo starszego Bartłomieja oraz jego rodziców Cyryla i Marii.
Znak ikony św. Sergiusza z Radoneża w życiu. Połowa XVI wieku.
Epifaniusz Mądry pisze, że rodzina św. Sergiusza była pobożna i gościnna. Jak każdy Rosjanin boska rodzina Cyryl i Maria wraz z synami często odwiedzali święte miejsca miasta. I został wychowany specjalny opiekun i asystent naszego rosyjskiego królestwa w świątyniach w Rostowie.
Krótkie życie świętych Cyryla i Marii, rodziców świętego Sergiusza z Radoneża
Najprzewielebniejszy Cyryl stał w służbie księcia rostowskiego Kon-stan-ti-na II Bo-ri-so-vi -cha, a następnie w Kon-stan-ti-na III Va-si-lie-vi-cha , dla których on, jako jedna z najbliższych im osób, niejednokrotnie współprzewodniczący wręczał Złotą Or-dę. Św. Cyryl na swój sposób posiadał aż do stu, ale zgodnie z prostą moralnością, mieszkając na wsi, nie zaniedbywałem zwykłej wiejskiej pracy.
W życiu Najdroższego Sergiusza opowiada nam, że za Boską Li-tur-gi-ona jeszcze przed narodzinami niya syna sprawiedliwej Maryi i modlitwą potrójnego okrzyku dziecka: przed czytaniem nie Świętego Evan-ge-liy, podczas pieśni He-ru-vim-skaya i kiedy kapłan odmawiał „Święty Świętemu”. Czcigodni Cyryl i Maria odczuli nad sobą wielkie miłosierdzie Boga, ich dobroć jest tr-bo-va-lo, aby uczucia dobroci wobec Boga były takie same w każdym zewnętrznym ruchu dobroci, w dobroci bardzo-te. A sprawiedliwa Maryja, niczym św. Anna – ma-te-ri about-ro-ka Sa-mu-i-la, wraz z mężem oddała jedno i drugie – Aby ten czas poświęcić dobru wszystkich – Bogu. Pan dał im syna, któremu na imię było Var-fo-lo-me-em. Od pierwszych dni życia dziecko zaskakiwało wszystkich postem: w środy i piątki nie pił mleka -ri, w pozostałe dni, jeśli do siusiu używała mięsa, dziecko także s-piło z mleka -ka . Zauważywszy to, bardzo miła Maria była całkowicie zakochana w jedzeniu mięsnym.
Sprawiedliwość Cyryla i Marii była znana nie tylko Bogu. Ściśle przestrzegając zasad wszystkich kościołów, pomagali biednym, ale szczególnie chronili świętych nie dla świętego apostoła Pawła: miłość ojczyzny nie jest dla ciebie, zwłaszcza że nie znasz narodu krajów -pri-ya-sha An-ge-ly (). Tego uczyli swoje dzieci, surowo instruując, aby nie przegapiły okazji, aby zaprosić do swojego domu post-t-she-st-st z obcego kraju lub z innego zmęczonego kraju. Nie otrzymaliśmy szczegółowych informacji o dobrym życiu tej błogosławionej pary, ale możemy wraz ze św. Pla powiedzieć, że sam owoc, który z nich wyszedł, wydawał się lepszy niż cała czerwona mowa, wychwalając dobroć słowa drzewo. Szczęśliwi, którzy się narodziliście, których imiona będą wychwalane na wieki w ich dzieciach i potomstwie! Czy jesteście szczęśliwi wy i wasze dzieci, które nie tylko nie jesteście haniebne, ale także żyjecie mądrze i przynoszą honor i błogość? -miasto jego krewnych i chwalebnych przodków, bo prawdziwa dobroć miasta leży w dobroci -li!
Około 1328 r. starsi Cyryl i Maria przenieśli się z Rostowa do Ra-do-nieża. Około trzech wiorst od Ra-do-nieża znajdował się klasztor Chotkowski Po-krowski, niegdyś dawny, męski i żeński. Zgodnie z powszechnym zwyczajem w Rosji, na starość, cudzoziemcy przyjeżdżają z protestantami, książętami i bojarami. Duch odmienności przekazywany przez syna rodzicom: pod koniec swego pełnego smutku życia sprawiedliwy Cyryl i Ma-riya również przyjmą anielski wizerunek.
Do tego mo-na-mieszania i na prawo od swoich przystanków, aby tam mogli spędzić resztę swoich dni w ruchu-ka-i-niya, a następnie skierować się w stronę innego życia. Jednak w nowej randze nie popracowali długo. W roku 1337 udali się w pokoju do Pana.
3 kwietnia 1992 r., w roku obchodów 600. rocznicy spoczynku Czcigodnego Sergiusza, w Ar-hi-erei-sky So-bo-re Rosyjskiego Prawosławnego Kościoła Chwalebnego z setką Kościół-społeczny-pro-gloryfikacja schematu-mon -ha Ki-ril-la i shi-mo-na-hi-ni Maria. Ka-no-ni-za-tion to-zostań-ale uven-cha-la she-sti-ve-ko-voe po-chi-ta-nie ro-di-te-ley ve-li-ko-go - ruch, który dał światu wyobrażenie o świętości i chrześcijańskiej strukturze rodziny.
Pełne życie świętych Cyryla i Marii, rodziców świętego Sergiusza z Radoneża
„...Sługa Boży Cyryl dawał dawniej wielkie bogactwa w obwodzie rostowskim, był bojarem, jednym z chwalebnych i znanych bojarów, posiadał wielkie bogactwa, ale pod koniec życia w starości zubożał i popadł w ubóstwo. Porozmawiajmy także o tym, jak i dlaczego się nie komunikował: z powodu częstych wizyt z książętami w Or-du, z powodu częstych wizyt u gubernatora Ta-Tar-skych w Rosji, z powodu częstych ambasad Ta-Tar-sky, z powodu wielu ciężkich i zaciągów Hordy-dyn-skys, ponieważ często brakuje chleba... Z powodu tego nieszczęścia sługa Boży Cyryl opuścił tę wieś w Rostowie, o której ten rój ma już powiedziane; zebrał się z całym domem, poszedł ze wszystkimi swoimi krewnymi i przeniósł się z Rostowa do Ra-do-nezh. A przybywszy, usiadł w pobliżu kościoła, nazwanego na cześć Świętego Narodzin Chrystusa...
Synowie Ki-ril-li, Stefan i Piotr, pobrali się; trzeci syn, błogosławiony młodzieniec Var-fo-lo-mei, nie chciał się żenić, ale bardzo pragnął życia za granicą - nie. Wielokrotnie pytał o to ojca, mówiąc: „Teraz, Panie, daj mi swoją zgodę, abym dla dobra „Zacząłem od tego Twoje życie”. Ale przekaż mu wiadomość: „Ch-do! Poczekaj trochę i bądź cierpliwy dla nas: jesteśmy już starzy, biedni, chorzy i nie ma kto się nami opiekować. Cóż, twoi bracia Stefan i Peter pobrali się i zastanawiają się, jak nas zadowolić; Ty, o czułym sercu, myślisz o tym, jak zadowolić Boga - obrałeś piękniejszą drogę z nieba, która nie jest znikąd. Spotkałem się z tobą. Po prostu podążaj za nami trochę, a kiedy Ty, Twoje narodzenie, zaprowadzisz nas do grobu, wtedy będziesz mógł zjeść i usiedliśmy, aby wykonać nasze zadanie. Kiedy włożysz nas do trumny i przykryjesz ziemią, wtedy całkowicie spełnisz swoje pragnienie.
Wspaniały młodzieniec z radością obiecał opiekować się nimi do końca życia i od tego dnia każdego dnia dorastał, aby zadowolić swoją rodzinę w każdy możliwy sposób, aby modlili się za niego i udzielali mu błogosławieństwa. Żył tak przez jakiś czas, służąc i zadowalając swoją rodzinę całą duszą i czystym sercem, aż do czasu, gdy strzyżono go i każdy z nich w różnym czasie udał się do swojego klasztoru. Po kilku latach pobytu w klasztorze opuścili to życie, udali się do Boga i swojego syna, do jego błogiego młodzieńca Var-fo-lo-meya, codziennie wiele razy bla-word-la-li, aż do następne westchnienie. Błogosławiony młodzieniec zaprowadził swoją rodzinę do grobu i zaśpiewał nad nimi pieśni żałobne, i - oddał ich ciała, ucałował je i w wielkiej obfitości złożył do trumny i zakopał w ziemi - leżeć ze swoimi łzami jak jakiś bezcenny skarb. I swoimi łzami uhonorował zmarłego ojca i matkę pa-ni-hi-da-mi oraz świętych li-tur-gi-ya-mi, zauważył pa -ugniataj własne i módl się za swoje, a kiedy którego słodycz jest nie nędzny, i nakarm żebraków. Tak więc aż do następnego dnia zapamiętywał swoje narodziny”.
Następnie przyszły wielki Sergiusz wrócił do swojego domu i zaczął rozstawać się z życiem ludzi bo-ta-mi tego świata, aby szybko rozpocząć swoje życie.
Dodać trzeba, że obraz mo-na-ona świętych Cyryla i Marii został odebrany w Cho-kowskim Pokrowskim Mon-a-stare, który znajdował się trzy wiorsty od Ra-do-ne-zha i był w tym czasie jednocześnie mężczyzna i kobieta.
Letnie pisma Cho-kowskiego Pokrowskiego mo-nasta-rya dostarczają dowodów na to, że modlitwa do Najdroższego Sergiusza i jego krewnych spa-sa-lo ludzi z poważnych chorób. Siły skh-mo-na-ha Ki-ril-la i skh-mo-na-hi-ni Marii niezmiennie łączyły się w Pokrowskim So-bore, nawet po jego licznych przebudowach. Już w XIV wieku, w życiu osobistym Pradoskonałego Sergiusza, przedstawiano wraz z nim jego wizerunki. Według tradycji wielebny Sergiusz powiedział: „zanim pójdziesz do niego, pomódl się o pamięć o jego narodzinach”. -di-te-ley nad ich trumną. I tak się stało, że łoś zasnął, udając się na nabożeństwo do Ław-ra Tro-its-kuyu, w końcu klasztoru Kov-skaya. W XIX wieku liczba świętych Ki-ril-la i Marii rozprzestrzeniła się po całej Rosji, o czym świadczy -są miesiące-słowa-ty-w-tym czasie. Niestety, po 1917 r. Chotkowo mo-na-styr uległo likwidacji. Ale w końcu w lipcu 1981 r. w jakimś rumowym niedoszłym pro-slav-le-ny skh-mo-na-hi Cyryl i Ma ustanowiono obchody So-bo-ra świętych Ra-do-Nezh -ria. W 1989 r. w cerkwi wstawiennictwa klasztornego powrócił do rosyjskiej cerkwi prawosławnej, ponownie służył i przeniesiono do niej moc sprawiedliwych przodków wielkiego Sergiusza.
Kontakion do świętych Cyryla i Marii z Radoneża
Dziś, wierzący, zebraliśmy się razem, / wychwalajmy błogosławiony duet, błogosławionego Cyryla i dobrą Maryję, / bo oni modlą się razem ze swoim umiłowanym synem, Czcigodnym Sergiuszem, / do Jedynego w Trójcy Świętej Do Boga / ustanawiają naszą ojczyznę w prawosławiu,/chrońcie w spokoju domy,/młodzież od nieszczęść i pokus,/umacniajcie starość//i ratujcie nasze dusze.
Tłumaczenie: Dzisiaj wierzący, zgromadzeni, wychwalajmy błogosławioną parę, błogosławionego Cyryla i dobrze wychowaną Marię, ponieważ modlą się razem ze swoim ukochanym synem, wielebnym Sergiuszem, do Jedynego Boga w Trójcy Świętej, aby ustanowić naszą Ojczyznę w prawosławiu , aby zachować pokój w rodzinach, ocalić młodych od nieszczęść i pokus, umocnić starość i zbawić nasze dusze.
O, słudzy Boży, Schemat-mnich Cyryl, Schemat-zakonnica Maria! Chociaż zakończyłeś swoje naturalne, tymczasowe życie w ciele, duchem nie odchodzisz od nas, ale prowadzisz nas do Chrystusa Boga, pouczasz nas, abyśmy postępowali według przykazań Pana, nosili krzyż i naśladowali naszego Mistrza Ty, wielebny, wraz z naszym wielebnym i niosącym Boga ojcem Sergiuszem, waszym umiłowanym synem, ufajcie Chrystusowi naszemu Bogu i Jego Świętej Boskiej Matce. Bądźcie modlitwami i orędownikami za nas, niegodnych, którzy mieszkamy w waszym świętym klasztorze, łącznie z wami i przełożonymi. Bądźcie pomocnikami i wstawiennikami zgromadzonego zastępu Bożego, aby ci, którzy mieszkają na tym miejscu i przychodzą z wiarą, zachowali wasze modlitwy, nienaruszone przez demony i złych ludzi, wielbiąc Świętą Trójcę, Ojca i Syna, i Duchu Święty, teraz i zawsze, na wieki wieków. Amen.
Kanony i akatyści
Akatyst do św. Cyryla i Marii z Radoneża
Kontakion 1
Wybrani cudotwórcy i wielcy słudzy Pana, nasz orędownik klasztorny i marzycielka modlitwy za nasze dusze, Czcigodna Schema-Nun Cyryl i Schema-Nun Mary! Zanosząc do Ciebie chwałę, żarliwie się modlimy: za tych, którzy mają odwagę w Panu, uwolnij nas za Twoim wstawiennictwem od wszelkich utrapień i uczyń nas dziedzicami Królestwa Niebieskiego, dlatego z radością wołamy do Ciebie:
Ikos 1
Aniołowie ziemscy i ludzie niebiescy prawdziwie ukazali się księdzu Cyrylowi i Marii, od młodości mając czyste sumienie wobec Boga i żyjąc razem w dobroci, pobożności i czystości, pozostawiając nas jako wzór naśladowania Twojego pobożnego życia, którym podziwiamy i oświecamy Twoje cuda, do Ciebie wołamy słowa pochwalne:
Radujcie się, którzy od młodości kochaliście Chrystusa i całym sercem pracowaliście dla Niego;
Radujcie się, strażnicy czystości i strażnicy czystości psychicznej i fizycznej.
Radujcie się, przygotowując na ziemi swoje dusze i ciała na mieszkanie Ducha Świętego;
Radujcie się, będąc napełnieni mądrością i inteligencją Boskości.
Radujcie się, bo stoicie przed Trójcą od ziemi do nieba, a tam od Aniołów;
Radujcie się, bo z bezcielesnymi twarzami śpiewacie Jej hymn trzykroć święty.
Radujcie się, zostaliście uwielbieni na niebie i na ziemi przez Pana;
Radujcie się, znaleźliście wieczne, jasne miejsce spoczynku.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 2
Widząc wszechwidzące oko Ojca świateł, twoje wielkie życie podoba się Bogu, racz wybrać ciebie, błogosławiony, abyś pokazał światu jasną lampę Czcigodnego Sergiusza, aby wokół niego były twoje imiona uwielbiony i wszyscy wierni będą śpiewać Panu, który Cię uwielbił: Alleluja.
Ikos 2
Napełnieni Boskim rozumem Cyryl i Maria niestrudzenie pracowali dla Pana, ucząc swoje dzieci posłuszeństwa i łagodności. Uczyń nas mądrymi, bogobojnymi, abyśmy zawsze i bez fałszu podążali za usprawiedliwieniem Pana, abyśmy razem z Tobą odnaleźli zbawienie wieczne i przynieśli Ci następujące błogosławieństwa:
Radujcie się, błogosławieni, którzy żyliście w miłości do Boga i zachowaliście dobrą wiarę;
Radujcie się, jesteście pełni miłosierdzia i współczucia.
Radujcie się poprzez jałmużnę i modlitwy Królestwo Niebieskie zachłanny;
Radujcie się, poprawiwszy wieczną błogość poprzez pokorę i post.
Radujcie się, gdyż wasza nagroda jest obfita w niebie;
Radujcie się, bo dzięki Waszym modlitwom i my nie jesteśmy pozbawieni nadziei na Królestwo Chrystusowe.
Radujcie się, bo wasza radość jest wieczna w świetle świętych;
Raduj się, bo przez wzgląd na Twoją Wysokość i my jesteśmy dziedzicami.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 3
Mocą Bożą chronimy św. Cyryla przed księciem Rostowa z całą gorliwością, służąc i razem z nim w hordzie Hagarów, w imię pokoju, idąc, aby naród rosyjski osłabł z jarzma i śpiewał Bóg nieustannie: Alleluja.
Ikos 3
Czcigodni Cyryl i Maria oraz lud pomyśleli o potrójnym głoszeniu owocu w łonie Maryi w kościele i byli zdumieni, gdy uświadomili sobie, że dzieje się coś chwalebnego i cudownego; a ujrzawszy radosne narodziny swego syna, uradował się i złożył wam radosną ofiarę, mówiąc:
Radujcie się, dwaj najświetniejsi, zjednoczeni przez Boga;
Radujcie się, bezpretensjonalne gwiazdy, które wiernie wyznaczacie drogę życia małżeńskiego, podobającą się Bogu.
Radujcie się, rodzice dobrych i wybranych owoców;
Radujcie się, wypełniwszy całą łaskę Bożą.
Radujcie się, chrześcijańscy małżonkowie, nauczyciele pobożności;
Radujcie się, którzy uczycie dobre, bogobojne dzieci wychowania swoich dzieci.
Radujcie się, czystość i wstrzemięźliwość w życiu małżeńskim są najdoskonalszym obrazem;
Radujcie się, nauczyciele tych, którzy chcą żyć życiem podobającym się Bogu.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 4
Burza smutków i nieszczęść wzniesiona przez namiestnika Wielkiego Księcia nie osłabia Waszej silnej miłości do Boga, Cyryla i Najświętszej Maryi Panny, ale ponadto uczy Was lepiej odpierać rozpalone strzały złego ducha. Naucz nas zatem znosić wszystkie smutki tego świata z pokorą, wołając z radością do Boga: Alleluja.
Ikos 4
Usłyszawszy, błogosławiony Bartłomieju, Twoje cudowne dziecko, niegdyś niedoświadczone w czytaniu i pisaniu, o szanowaniu pism natchnionych przez Boga, byłeś bardzo zaskoczony, a starszy mnich schematu, który obdarzył go mądrością, przyjął do swojego domu, zachowując przykazanie apostoła Pawła: nie zapominajcie o miłości obcych; Co więcej, Anioły nie wiedziały, jak bardzo są dziwne. Wysławiając Twoją cnotę, wołamy do Ciebie:
Radujcie się, wierni wyznawcy przykazań Chrystusa;
Radujcie się, wyznawcy prawdy nauk Ewangelii.
Radujcie się, święci Boga, jako uczestnicy życia wielkich świętych;
Radujcie się, naśladowcy gościnności starożytnego praojca Abrahama.
Radujcie się światłem waszego pobożnego życia, jak bosko świetliste światło, które świeci;
Radujcie się, okazaliście miłość i miłosierdzie biednym i osieroconym.
Raduj się, pomocnik bezbronnych;
Radujcie się, bo zawsze nam pomagacie i prowadzicie do Ojczyzny Niebieskiej.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 5
Pobożne gwiazdy są jak szybcy, błogosławieni Cyryl i Maria, którzy przybyli z kraju Rostowa do granic Księstwa Moskiewskiego i osiedlili się w mieście Radoneż, gdzie zadziwiali tamtejszą ludność swoją pobożnością, starając się śpiewać: Alleluja.
Ikos 5
Widząc, święty, pilność swego syna, czcigodnego Sergiusza, w życiu monastycznym, modlę się do niego, aby pozostał z tobą aż do twojej śmierci. On niczym syn posłuszeństwa, od dzieciństwa wychowywany przez Ciebie do wypełniania przykazań Pana, poddał się Twojej woli, Cyryl i Maryja, jak Bóg, ucząc wszystkich wołać do Ciebie w ten sposób:
Radujcie się, uczestnicy błogosławieństw Chrystusowych;
Radujcie się, twórzcie uczciwe małżeństwo i troszczcie się o swoje dobre dzieci.
Radujcie się, anielscy ludzie;
Radujcie się, czcigodni i prawi uczestnicy.
Raduj się, wierny święty Trójcy Przenajświętszej;
Radujcie się, bo nauczyliście swoje dzieci podobać się Jej.
Raduj się, bo właśnie dlatego twój syn zbudował cudowną siedzibę dla Bóstwa Trynitarnego;
Radujcie się, dlatego w całej Rusi wychwalane są wasze święte imiona.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 6
Kaznodzieje wiary prawosławnej i fanatycy pobożności nie tylko słowami, ale także życiem, szybko w mieście Radoneż, chwalcie Cyryla i Marię: w ten sam sposób Kościół Święty godnie was czci, nieustannie śpiewając Cudowny Bóg w swoich świętych: Alleluja.
Ikos 6
Światło waszego cnotliwego życia, błogosławieni Cyrylu i Maryi, wzeszło w mieście Radoneż; Kiedy po osiągnięciu starości rzuciła się do klasztoru Chotkowo pod opieką Matki Bożej, tam otrzymała na swoim ciele wspaniały obraz Anioła, ukazując nam obraz najwyższej pokory, ucząc się od niego z miłością wołamy do Ciebie w ten sposób:
Radujcie się, bo ze względu na miłość, ze względu na Pana tego świata, porzuciliście chwałę;
Radujcie się, bo pilnie przyjęliście życie monastyczne równych aniołów.
Radujcie się, przybyliście do starożytnego klasztoru i odnaleźliście tam spokój;
Radujcie się, powierzając swoje dusze Najczystszej Dziewicy Maryi.
Radujcie się, otrzymawszy obraz anioła i zachowując go nienagannie;
Radujcie się, okazujcie dobroć wszystkim mnichom i mniszkom.
Radujcie się, umartwiając wszystkie namiętności przez wstrzemięźliwość przed śmiercią;
Radujcie się, otrzymawszy święty schemat w zbroję zbawienia.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 7
Chociaż Pan, Miłośnik Ludzkości, ukazał w waszym życiu, wielebny Cyryl i Maryja, obraz zbudowania nie tylko dla ludzi na świecie, ale także dla oblicza monastycznego, wpajajcie wam na starość porzucenie ziemskiej chwały i dostrzeż obraz mnicha, w którym poprzez post, czuwanie i modlitwę zabiegasz o dobro, niestrudzenie śpiewając hymn Serafina ku Trójjedynemu Bogu: Alleluja.
Ikos 7
Nowa łaska została wszystkim okazana przez Stworzyciela i Mistrza przez was, czcigodni, kiedy natura przeszła z tymczasowego zasiewu godnego pożałowania doliny do wiecznej siedziby. Twoje święte relikwie, choć ukryte w tajemnicy, zdziałały wiele cudów i uzdrowiły wielu chorych; Co więcej, uzdrowię przyniesione do ciebie dzieci. Dlatego, nasi błogosławieni uzdrowiciele, przyjmijcie od nas tę pochwałę:
Radujcie się, przechodząc przez tymczasową śmierć do życia wiecznego;
Radujcie się, od Pana niezniszczalności i uwielbionych cudów.
Radujcie się, bo pamięć o was jest pełna chwały i śpicie ze świętymi;
Radujcie się, bo wasze imiona są godne i błogosławione w waszej Ojczyźnie.
Radujcie się, którzy uzdrawiacie chore dzieci;
Raduj się, ciężko chora dziewczyno, która przyszła do Ciebie z miłością i wybawiła Cię ze swojej choroby.
Radujcie się, niebiańscy przedstawiciele, którzy was kochają i czczą;
Radujcie się, którzy zawsze prosicie nas od Pana o dary Jego dobroci.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 8
Straszna i straszna katastrofa spadła na ziemię moskiewską, kiedy wielu ludzi w miastach i miasteczkach zostało dotkniętych zarazą i wielu z nich zmarło. Wtedy katedra, poświęcona mniszkom, zanosiła do Ciebie modlitwy i za Twoim wstawiennictwem otrzymałaś wybawienie od kłopotów, wołając do Boga, który korzysta przez Ciebie: Alleluja.
Ikos 8
Wszystkich miłośników Boga ogarnął wielki smutek, gdy w trudnych czasach ci, którzy przybyli na ziemię rosyjską, klasztor wstawiennictwa Najświętszej Dziewicy w Chotkowie, ateiści, zostali porzuceni w ruinę i spustoszenie. Ale pamięć o Tobie, Czcigodny, żyje wśród ludzi, a dzieci Rosji wychwalają Twoje życie i cuda uwielbienia:
Radujcie się, nasi cudowni;
Raduj się, która nie opuszczasz nas w dniach smutku.
Raduj się, niezniszczalny płocie miasta Chotkowa i naszego klasztoru;
Radujcie się, fortece, widzialne i niewidzialne, są naszymi zwolennikami przeciwko wrogom.
Radujcie się, którzy obdarzacie nas wieloma błogosławieństwami;
Radujcie się, miłosierdzie waszego współczucia ogarnia wszystkich.
Radujcie się, marzyliście o wstawiennikach zbawienia dla nas wszystkich;
Radujcie się, strażnicy trwałego miasta Chotków i naszego klasztoru.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 9
Wszyscy aniołowie i święci radowali się wielką radością, gdy klasztor Wasz, wielebny Cyryl i Maria, został zwrócony Kościołowi, a Wasze czcigodne relikwie, ukryte przez Boga od wieków, zostały złożone w kościele katedralnym. I lampa została zapalona przez modlitwę, a cały lud, widząc jej światło, był bardzo zaskoczony, przybiegł do Ciebie w nieszczęściu i otrzymał od Ciebie pomoc; i uczyń też godnymi czci nas, którzy za Tobą wołamy do Boga: Alleluja.
Ikos 9
Hańba ludzka nie wystarczy, aby godnie wysławiać cuda z Twoich relikwii, które wciąż się dokonują, błogosławieni Cyryl i Maria: stara kobieta, za osłabioną zakonnicą, która przeszła refrakcję kości i nie została pocieszona przez lekarzy, przyszła do Ciebie, wielebny, i ze łzami modlę się do Ciebie. Wkrótce po całkowitym uzdrowieniu pospieszyłem do Ciebie z czułością serca:
Radujcie się, naczynia wybrania łaski Ducha Świętego;
Radujcie się, błogosławieni wstawiennicy wiecznej radości dla nas.
Raduj się, która szybko uzdrowiłaś staruszkę osłabioną chorobą;
Radujcie się, zaskoczywszy wykwalifikowanych lekarzy tym uzdrowieniem.
Radujcie się, niezniszczalne pachnące kwiaty;
Radujcie się, niemigoczące promienie nieśmiertelności.
Radujcie się, którzy jaśniejecie na ziemi wielkością cudów;
Radujcie się, aniołowie w niebie, wielbiący Boga.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 10
Odziedziczywszy wieczne zbawienie, błogosławieni Cyrylu i Maryjo, wasze dusze w niebiańskich siedzibach trwają nierozłącznie w Bogu, a wraz z waszymi świętymi relikwiami w klasztorze Niepokalanej Dziewicy odpoczywacie nieskazitelnie i emanujecie obfitym uzdrowieniem, prowadząc nas do Niebieskiego Jeruzalem, wołając do władcy tego miasta: Alleluja.
Ikos 10
Jesteś murem i ucieczką dla wszystkich, którzy do ciebie przychodzą, wielebny. Ponieważ twój klasztor został odrodzony do życia monastycyzmu, zgromadziło się wielu ludzi szukających zbawienia, uratujesz ich od pokus i pokus, błogości i nauczysz ich pracy monastycznej, aby po ulepszeniu tego, czego chcą, przynieśli ci następujące słowa wdzięczności:
Radujcie się, nasi kochający dzieci przedstawiciele;
Raduj się, który prowadzisz nas do Chrystusa Boga.
Radujcie się, którzy uczycie nas postępować według przykazań Pana;
Raduj się, która uczysz nas cierpliwie nieść krzyż i naśladować naszego Mistrza.
Radujcie się, bo wraz z naszym czcigodnym ojcem Sergiuszem macie śmiałość wobec Chrystusa, naszego Boga, i wobec Jego Świętej Bożej Rodzicielki;
Radujcie się, bo jesteście orędownikami za nas, niegodnych, którzy mieszkacie w naszym świętym klasztorze i jesteście jego władcami.
Radujcie się, bo jesteście pomocnikami, orędownikami i modlitewnikami dla tego oddziału zgromadzonego przez Boga;
Radujcie się, bo dzięki waszym modlitwom jesteśmy zachowani bez szwanku od demonów i złych ludzi.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 11
Śpiew modlitewny jest wam przynoszony, Najświętszy Cyryl i Maryja, nie tylko w klasztorze Chotkowo, ale także w Wysockiej, ufundowanej przez waszego syna, wielouzdrawiające relikwie z waszej strony, wysławiajcie cuda, których dokonujecie: dziecko ma nieuleczalną chorobę , otrzymuje od Was uzdrowienie, rodzice otrzymują niezmierzoną radość, dopełniając wołające uzdrowienia Dawcy Boga: Alleluja.
Ikos 11
Oświetleni trójpromienistym światłem, Cyryl i Maryja, wszechbłogosławieni, wraz ze wszystkimi świętymi, stoicie teraz w niebie na tronie Króla królów i stamtąd niczym luminarze światła zawsze oświecacie świat. dusze waszych relikwii płyną do rasy i uczą prawdziwej pokuty. Dlatego wysławiając Cię, mówimy:
Radujcie się, bo zakończyliście swoje naturalne życie w ciele, ale duchem nie odchodźcie od nas;
Radujcie się, którzy z wiarą przychodzicie na wyścig swoich relikwii, uświęcając je łaską.
Radujcie się, świecące paciorki, które oświecają ludzi łaską;
Radujcie się, oświecajcie wasze umysły, oświetlając świtem Ducha Świętego.
Radujcie się, którzy znacie przebłagających Króla Niebieskiego;
Radujcie się, którzy wzywacie uczciwych w modlitwie imion waszych szybkich słuchaczy.
Radujcie się, gdyż Bóg pokłada w was nadzieję jako w pomocy;
Radujcie się, wszystkim wiernym, spełniacie każdą prośbę na ich korzyść.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 12
Łaską od Boga daną wam jest poznanie, modlimy się teraz pilnie, najbardziej chwalonych schemamonas: wylejcie gorącą modlitwę za nas do Pana, niech zachowa nasz klasztor nieuszkodzony od nieszczęść i niepokojów, i niech zmiłuje się i zbawi nas , wołając do Niego: Alleluja.
Ikos 12
Śpiewając Twoje miłe Bogu życie, wielebny i chwałę od Boga w niebie, błogosławimy Twój sprawiedliwy odpoczynek, wywyższamy niezliczone cuda płynące z Twoich świętych relikwii i ufając w Twoje nieustanne modlitwy, wołamy do Ciebie:
Radujcie się, wasze ziemskie życie jest bardziej pobożne niż te, które odeszliście;
Radujcie się, otrzymaliście korony chwały od Króla Niebieskiego.
Radujcie się, przyodziani w szatę niezniszczalności pełnej łaski;
Radujcie się, którzy nieskazitelnie odpoczywacie w woni rzeczy świętej.
Radujcie się, przepasani mocą wielu cudów;
Raduj się, bo twój uczciwy lekarz odkrył raka jako chorobę ludzką.
Radujcie się, bo od niej każdy, kto przychodzi z wiarą, otrzymuje dary uzdrawiania;
Radujcie się, bo klasztor naszych relikwii ze względu na was jest uwielbiony w całej ziemi rosyjskiej.
Radujcie się, wielebny Cyrylu i Maryjo, bluźnierczy orędownik za nami przed Bogiem.
Kontakion 13
Och, chwała cudotwórcom i świętym Pana Cyryla i Maryi! Przyjmij całą duszą tę naszą modlitwę, którą teraz Tobie zanosimy, i uczyń nas godnymi, abyśmy za Twoim wstawiennictwem w randze aniołów dotarli do Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci, aniołowie i ludzie nieustannym głosem wyśpiewują chwałę Trójcy Przenajświętszej, Boga naszego: Alleluja, Alleluja, Alleluja.
Ten kontakion czyta się trzy razy, a następnie ikos 1 i kontakion 1
Modlitwa do świętych Cyryla i Marii z Radoneża
O, słudzy Boży, św. Cyrylu i Maryi! Chociaż zakończyłeś swoje naturalne, tymczasowe życie w ciele, duchem nie odchodzisz od nas, prowadzisz nas do Chrystusa Boga, ucząc nas postępować według przykazań Pana, nieść krzyż i naśladować naszego Mistrza. Wy, wielebni, wraz z naszym czcigodnym i niosącym Boga ojcem Sergiuszem, waszym umiłowanym synem, miejcie odwagę wobec Chrystusa, naszego Boga, i wobec Jego Świętej Bożej Rodzicielki. Bądźcie modlitewnikami i wstawiennikami za nas, niegodnych, mieszkających w waszym świętym klasztorze, a wy jesteście jego władcami. Bądźcie pomocnikami i orędownikami zgromadzonego oddziału Bożego, aby ci, którzy mieszkają na tym miejscu i przychodzą z wiarą, zachowali waszymi modlitwami, pozostali nietknięci przez demony i złych ludzi, wielbiąc Trójcę Świętą, Ojca i Syna i Świętego Duchu, teraz i zawsze, na wieki wieków. Amen.
