Wstęp

Podczas ewolucji istot żywych psychika rozwinęła się jako odbicie rzeczywistości w mózgu. Najwyższy poziom jego rozwoju jest nieodłączny od ludzkiej świadomości. Psychologia wyjaśnia powstawanie świadomości ludzi społecznym sposobem życia ludzi i ich aktywnością zawodową, które stymulują rozwój świadomości. Świadomość w psychologii jest dość złożonym pojęciem. Przy jego ustalaniu pojawia się wiele trudności, które wiążą się z różnym podejściem do badania tego zagadnienia. Problem świadomości jest jednym z najtrudniejszych w naukach psychologicznych.

Głównym elementem

Według definicji W. Wundta świadomość w psychologii polega na tym, że odnajdujemy w sobie pewne stany psychiczne. Z tej pozycji świadomość jest wewnętrznym blaskiem, który czasami staje się jaśniejszy lub ciemniejszy, albo może całkowicie zgasnąć. W. James definiuje świadomość jako pana funkcji umysłowych, praktycznie utożsamiając ją z podmiotem. K. Jaspers uważa świadomość w psychologii za szczególną przestrzeń mentalną, rodzaj „sceny”. Stout pisze, że świadomość jest pozbawiona jakości, ponieważ sama jest jakością procesów i zjawisk mentalnych. Przedstawiciele szkoły francuskiej (Halbwachs, Durkheim itp.) również dostrzegają brak jakości świadomości, ale rozumieją ją jako płaszczyznę, będącą podstawą rzutowania na nią pojęć, pojęć składających się na treść świadomości społecznej. W praktyce łączą one pojęcia świadomości i wiedzy (świadomość jest wytworem wiedzy społecznej). Ciekawe spojrzenie na świadomość w psychologii L. Wygotskiego. Według jego definicji świadomość jest odbiciem rzeczywistości, samego siebie i własnych działań. Świadomość nie jest dana początkowo, nie jest generowana przez naturę, jest produktem działalności społeczeństwa, które ją wytwarza.

B. Ananyev pisze o świadomości jako aktywności umysłowej, dynamicznej relacji pomiędzy wiedzą logiczną i zmysłową a ich systemem. Jego zdaniem świadomość jest integralną częścią skutku działania. Świadomość to najwyższy poziom samoregulacji i refleksji mentalnej, który jest nieodłączny tylko dla ludzi. Działa jako zmienny zestaw obrazów poziomów zmysłowych i mentalnych w wewnętrznym doświadczeniu człowieka, które są w stanie przewidzieć jego praktyczną aktywność. Świadomość charakteryzuje się intencjonalnością (skierowaną na obiekt), aktywnością, zdolnością do introspekcji, refleksji, różnymi poziomami przejrzystości oraz charakterem motywacyjnym i wartościowym. Świadomość każdej osoby jest wyjątkowa. Jego badanie napotyka poważne trudności. Przede wszystkim wynika to z faktu, że zjawiska psychiczne są prezentowane człowiekowi i są przez niego realizowane w takim stopniu, w jakim jest on w stanie je zrealizować. Po drugie, świadomość nie jest zlokalizowana w środowisku zewnętrznym i nie można jej podzielić w czasie. Dlatego nie da się go zbadać standardowymi metodami psychologicznymi (zmierzyć, porównać).

Struktura świadomości w psychologii dzieli się na trzy poziomy odzwierciedlenia rzeczywistości:

zmysłowo-emocjonalny (odbicie przedmiotu rzeczywistości przez zmysły);

racjonalno-dyskursywny (pośrednie odbicie obiektu, to znaczy uwydatnienie uogólnienia w nim istotnych cech i właściwości);

intuicyjno-wolicjonalny (holistyczne postrzeganie przedmiotu, determinuje samoświadomość, prowadzi do jedności uczuć i rozumu).

Samoświadomość w psychologii jest definiowana jako zespół procesów psychicznych, poprzez które człowiek rozpoznaje siebie jako podmiot rzeczywistości. Samoświadomość nie odzwierciedla istnienia człowieka w lustrzany sposób. Obraz własnej osoby nie zawsze jest odpowiedni. Motywy danej osoby nie zawsze odzwierciedlają jej rzeczywiste motywy. Samowiedza jest wynikiem poznania, to znaczy nie jest dana jedynie w doświadczeniach. Nie jest ona początkowo wrodzona człowiekowi, lecz jest wytworem rozwoju.

Z psychologicznego punktu widzenia możemy mówić o kilku ustalonychwłaściwości świadomości:

1) świadomość jednostki charakteryzuje się aktywnością, o której decyduje przede wszystkim specyficzny stan wewnętrzny podmiotu w momencie działania, a także obecność celu i trwałe działanie na rzecz jego osiągnięcia;

2) świadomość charakteryzuje się intencjonalnością, tj. skupieniem na jakimś przedmiocie. Świadomość jest zawsze świadomością czegoś;

3) zdolność świadomości ludzkiej do refleksji, introspekcji, czyli możliwość uświadomienia sobie samej świadomości;

4) świadomość ma charakter motywacyjny i wartościujący. Zawsze jest motywowana, dąży do jakichś celów, które wyznaczają potrzeby ciała i osobowości.

Jedną z funkcji świadomości jest kształtowanie celów działania, wstępna mentalna konstrukcja działań i przewidywanie ich wyników, co zapewnia rozsądną regulację ludzkiego zachowania i działania. Świadomość rozwija się u człowieka jedynie w kontaktach społecznych. W filogenezie świadomość ludzka rozwinęła się i stała się możliwa tylko w warunkach aktywnego wpływu na przyrodę, w warunkach aktywności zawodowej. Ponadto zarówno w filogenezie, jak i ontogenezie, mowa staje się subiektywnym nośnikiem ludzkiej świadomości, która najpierw pełni funkcję środka komunikacji, a następnie staje się środkiem myślenia.

W psychologii jest ich kilkarodzaje ludzkiej świadomości:

- codziennie – powstaje jako pierwsza spośród innych rodzajów świadomości, powstaje podczas interakcji z rzeczami, utrwala się w języku w postaci pierwszych pojęć;

- projekt – obejmuje szereg zadań związanych z projektowaniem i realizacją konkretnych celów biznesowych;

- naukowy – opiera się na naukowych koncepcjach, koncepcjach, modelach, bada nie indywidualne właściwości przedmiotów, ale ich relacje;

- estetyka – związane z procesem emocjonalnego postrzegania otaczającego świata;

- etyczny – determinuje postawy moralne człowieka (od skrajnej uczciwości do niemoralności). W przeciwieństwie do innych typów świadomości, stopień rozwoju świadomości etycznej (moralnej) człowieka jest trudny do samodzielnej oceny.

Wniosek

Świadomość, będąca podstawą wszystkiego, co istnieje, jest we wszystkim, jest we wszystkim zawarta, jest także strukturą kontrolną – twórczą informacją – a świadomość jest wytworem działania różnych struktur mentalnych, kwintesencją ludzkiego doświadczenia. Zatem istnieje świadomość pierwotna i świadomość wtórna. Istnieje świadomość twórcza i świadomość refleksyjna. Są ze sobą nierozerwalnie powiązane. Świadomość wtórna jest tworzona przez świadomość pierwotną i stara się poznać swojego twórcę i wszystkie stworzenia. Zatem wszystko zaczyna się od świadomości i wszystko kończy się na świadomości. Prawdopodobnie cały ten świat jest ciągłą przemianą świadomości z jednej formy w drugą, ciągłym wzrostem, rozwojem, ekspansją, transformacją... świadomości. Wraz z rozwojem cywilizacji świadomość ludzka stale się rozwija, a w obecnym momencie historycznym rozwój ten przyspiesza, co spowodowane jest przyspieszonym tempem postępu naukowego, technicznego i kulturalnego.

Wykorzystane źródła

Biblia. Nowy Testament. Od Jana świętą ewangelię. 1:1-5.

Gomezo M.V., Domashenko I.A. Atlas psychologii. – M.: Towarzystwo Pedagogiczne Rosji, 2004. – 276 s.

Delgado H. Mózg i świadomość. – M.: Mir, 1971. – 264 s.

James W. Psychologia. – M., 1991.

Lazursky A.F. Klasyfikacja osobowości // Psychologia różnic indywidualnych. Teksty / wyd. Yu.B, Gippenreiter, V.Ya. Romanowa. – M., 1982.

Maryutina T.M., Ermolaev O.Yu. Wprowadzenie do psychofizjologii. – M.: Moskiewski Instytut Psychologiczno-Społeczny: Flint, 2001. – 400 s.

Płatonow K.K. System psychologii i teoria refleksji. – M., 1982.

Biała księga Ramthy / ks. z angielskiego O. Gromilina. – M.: Wydawnictwo LLC „Sofia”, 2006. – 352 s.

Rubinshtein S.L. Bycie i świadomość. M., 1957.

Sablin V.S., Slakva S.P. Psychologia człowieka. – M.: Egzamin, 2004. – 352 s.

Simonow P.V. Zmotywowany mózg: Wyższy. aktywność nerwowa. i naturalne naukowy podstawy ogólne psychologia / reż. wyd. VS. Rusinow. – M.: Akademia Nauk ZSRR, sekcja technologii chemicznej. i Biol Sciences, 1987. – 1987 s.

Tikhoplav V.Yu., Tikhoplav T.S. Początek czasu. – St.Petersburg: Wydawnictwo „VES”, 2003. – 288 s.

Shipov G.I. Zjawiska psychofizyki i teoria próżni fizycznej // Świadomość a świat fizyczny. - Problem 1. – M.: Agencja „Yachtsman”, 1995. – s. 86-103.

Witam, drodzy czytelnicy bloga. Czym jest świadomość człowieka?

A jeśli żyje dzięki aktywności mózgu, to wraz z ustaniem tego ostatniego świadomość również zanika. Zjawisko to interesuje przedstawicieli różnych dziedzin nauki. Co ludzkość wie o nim dzisiaj?

O świadomości w prostych słowach

Od dawna udowodniono, że jest obdarzony świadomością: jest to jego główna cecha wyróżniająca w porównaniu z innymi żywymi istotami. Kwiat nie myśli o tym, kiedy zamknąć płatki lub je otworzyć - robi to o określonej godzinie, bo ma to wpisane w DNA.

Lew nie zmartwi się, jeśli nie złapie swojej ofiary i nie będzie snuł napoleońskich planów zemsty na tygrysie, z którym niedawno walczył. Ryby akwariowe nie pamiętają, jak smakowało wczoraj jedzenie i nie tworzą jego mentalnych obrazów. Wszystko to jest dostępne tylko przedstawicielowi rodzaju ludzkiego.

Zatem świadomość jest właściwością materii mentalnej, za pomocą której możemy odzwierciedlać rzeczywistość.

Prosty przykład: widzę przed sobą filiżankę. Jest to piękny czerwony kolor. Swoją drogą, czy mogę napić się herbaty? Ten, który kupiłam tydzień temu na wystawie herbat. Sprzedawca bardzo pochwalił tę odmianę. Czas przekonać się o jego uczciwości i zaparzyć ten obiecujący trunek.

W ciągu jednej minuty przez moją głowę przeleciała masa myśli i obrazów z nimi związanych. Odwiedziłem przeszłość, przyszłość i teraźniejszość, przeżyłem pewne emocje, a nawet doznania. To właśnie nazywamy świadomością.

Świadomość można porównać do wiatru, którego nie widać, ale ślady jego działania można zaobserwować.

Pomysł zaczerpnąłem z tego ciekawego filmu:

Pojęcie świadomości w psychologii

Z psychologicznego punktu widzenia świadomość dotyczy własnych działań i otaczającego świata, co jest najwyższą funkcją umysłową.

To znaczy, że wiem, że jestem sobą, a ty jesteś sobą. Widzę związki przyczynowo-skutkowe zdarzeń i zjawisk, a jeśli ich nie widzę, to mogę je sobie wyobrazić abstrakcyjnie i fantazjować.

Czuję swoje ciało, jestem świadomy uczuć i emocji, które do mnie należą. Wiem nawet, jak to wszystko przekazać za pomocą mowy, mimiki i gestów ().

Co mówią filozofowie

Filozofowie wierzyli, że świadomość nie istnieje w oderwaniu od rzeczywistości. To relacja siebie z rzeczywistością.

Widzimy otaczający nas świat i czujemy, postrzegamy, myślimy i fantazjujemy o czymś z nim związanym.

Różne kierunki filozofii interpretowały to pojęcie na swój sposób:

1. dualizm Powszechnym jest podział człowieka na świadomość i materię, przy czym pierwsza to duch, druga to ciało. Świadomość jest wieczna, ponieważ żyje nawet po fizycznej śmierci ciała;
2. zgodnie z którą na pierwszym miejscu jest świadomość, potem otaczający świat. Materia nie istnieje, jeśli jest nieświadoma;
3. materialiści napisał, że świadomość ma tylko materia wysoce zorganizowana, zdolna do tworzenia (rozumiem, że mówimy o osobie).

Budowa, właściwości i funkcje świadomości

Struktura jest tym, z czego faktycznie składa się świadomość:

1. Kognitywny procesy – postrzeganie otaczającego świata poprzez 5 zmysłów (oczy, uszy, nos, język, usta), pamięć, myślenie, mowa.
2. Zakres emocjonalny stwierdza.
3. Będzie jako zdolność kontrolowania swoich działań.

Nieruchomości

Świadomość można opisać za pomocą dwóch głównych właściwości:

Świadomość ma swoje własne funkcje, z których najważniejsze to:

1. Funkcja odblaskowa polega na uporządkowaniu procesów mentalnych (pamięci, myślenia, percepcji, reprezentacji) mających na celu zrozumienie otaczającego nas świata.
2. - stworzenie czegoś nowego.
3. Szacowany– oceniamy wszystko, czego jesteśmy świadomi, poddajemy temu ocenę emocjonalną i sensoryczną.
4. Funkcja konwersji polega na budowaniu określonych celów i przekładaniu ich na rzeczywistość poprzez działania. Oznacza to, że zmieniamy otaczający nas świat.
5. Kształtowanie czasu– kształtowanie się ogólnego obrazu świata, w którym istnieje przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.
6. Funkcja refleksyjna lub samoświadomość– umiejętność obserwacji siebie jakby z zewnątrz, oceny swoich myśli i zachowań.

Świadomość kontra podświadomość

Ludzka psychika składa się ze świadomości i podświadomości. Aby lepiej zrozumieć te informacje, w literaturze naukowej często pojawia się obraz góry lodowej, której większość jest ukryta pod wodą.

Jej wierzchołek wystający ponad powierzchnię to świadomość. To, co ukryte pod wodą i niewidoczne, to podświadomość. Powierzchnia wody jest granicą między świadomością i podświadomością, które są ze sobą powiązane, ale nigdy nie mieszaj.

Z dolnej warstwy można oczywiście coś wyłowić (psycholodzy stosują do tego różne techniki), ale nie da się wydobyć i zrozumieć dosłownie wszystkiego. Całe życie to za mało.

Dowiedzieliśmy się, czym jest świadomość. To jest to, co istnieje w danym momencie i co możemy kontrolować. Czym jest podświadomość?? Freudyści przeciwstawiają obie te koncepcje jako całkowicie przeciwne.

Swoją drogą to Freud, twórca psychoanalizy, aktywnie mówił o procesach nieświadomych, a jego psychoterapia polegała na wnikaniu w głębokie pokłady ludzkiej psychiki i odkrywaniu tam nieświadomych konfliktów, które stają się przyczyną nerwic.

Podświadomy umysł przechowuje wszystkie informacje o tym, co dana osoba kiedykolwiek widziała, słyszała, czuła, czuła, powiedziała i o czym pomyślała. Możesz nazwać podświadomość magazynem lub repozytorium doświadczeń mentalnych.

Wyobraź sobie, że idziesz przez park: wokół jest mnóstwo kwiatów, drzew, ludzi z dziećmi, spacerowiczów, psów, ławek itp. I tak patrzysz na przechodniów, nie zwracając uwagi na roślinność.

Ale ponieważ to drugie wciąż przykuło twoją uwagę (po prostu nie zdawałeś sobie z tego sprawy), informacja o zielonych roślinach zostanie odciśnięta i trafia prosto do podświadomości. Tej samej nocy zobaczysz we śnie drzewa i będziesz zaskoczony, dlaczego i dlaczego miałeś taki sen?

A sny są „witaj stamtąd” z części nieświadomej. Często są dziwne i nielogiczne: dzieje się tak, ponieważ w świecie snów () nie działają żadne prawa (naukowe, polityczne, osobiste itp.).

Również podświadomość przechowuje negatywne doświadczenia, elementy rzeczywistości, których człowiek nie może sobie bezboleśnie uświadomić, a które mają destrukcyjny wpływ na ludzką psychikę (szokujące wydarzenia, śmierć, gwałty itp.).

Główną funkcją podświadomości jest utrzymanie zdrowia psychicznego. Gdybyśmy byli świadomi dosłownie wszystkiego, dawno byśmy oszaleli.

W tym celu w psychice funkcjonuje cenzor, stojący na granicy świadomości i podświadomości. Uwarunkowany wieloma wskaźnikami, to on decyduje, co przejdzie do strefy świadomości, a co pozostanie ukryte.

Powodzenia! Do zobaczenia wkrótce na stronach bloga

Możesz być zainteresowany

Zjawisko - co to jest, jak prawidłowo kłaść nacisk i przykłady zjawisk fenomenalnych Co to jest geneza Czym jest ezoteryka - istniejące ruchy ezoteryczne i ich związek ze społeczeństwem Co to jest regresja i jakie są obszary zastosowania tego słowa (z przykładami) Wgląd – co to jest i jak go poznać Czym jest sen – dlaczego śpimy i śnimy, 10 ciekawostek Dlaczego masz sen we śnie? Czym jest metamorfoza i czym różni się od metamorfozy? Outsider jest pierwszy od końca Czym jest afekt: oznaki, rodzaje i przyczyny stanu afektu Jaka jest istota idealizmu w filozofii i jego odmian (subiektywnych i obiektywnych)

Świadomość była różnie interpretowana w różnych szkołach psychologii.

Psychologia świadomości

Elementami świadomości są doznania, idee, uczucia.

Świadomość jest wynikiem twórczej syntezy podstawowych procesów psychiki:

• proces bezpośredniego odzwierciedlania obiektywnej rzeczywistości przez zmysły (percepcja)
• aktywny proces, poprzez który świadomość realizuje swój potencjał samoorganizacji na jakościowo innym poziomie niż zwykła suma swoich elementów i prowadzi do powstania znaczących i uporządkowanych zbiorów elementów mentalnych (apercepcja).

Strukturaliści

V. Wundt i strukturaliści szukali natury świadomości w samej świadomości: próbowali rozłożyć ją na elementy i zbudować „chemię duszy” - coś w rodzaju układu okresowego pierwiastków świadomości. Okazało się jednak, że jednoznaczne rozwiązanie tego problemu jest niemożliwe – przede wszystkim dlatego, że identyfikacja elementów świadomości uzależniona jest od początkowego położenia nosicieli świadomości próbujących analizować jej treść. Ale nawet gdyby udało się przezwyciężyć takie trudności metodologiczne, nadal pozostawałoby niejasne: w jaki sposób w umyśle powstaje nowa wiedza - czy naprawdę jest to tylko nowa kombinacja standardowych elementów?

Funkcjonaliści

Według Jamesa świadomość jest istotną funkcją człowieka żyjącego w złożonym środowisku. James wprowadził „osobisty” wymiar świadomości, wierząc, że świadome doświadczenie jest zawsze doświadczane jako „moje”, jako „należące do mnie”. W. James i funkcjonaliści naturę świadomości wyprowadzili z biologicznych potrzeb organizmu: świadomość jest potrzebna, ponieważ jest użyteczna, ponieważ rozwiązuje ważne biologicznie problemy. Sprzeciwiano się temu, że bez świadomej kontroli organizm czasami działa szybciej i dokładniej i w ogóle lepiej rozwiązuje problemy adaptacyjne. Jednocześnie W. James rozumiał ograniczone możliwości świadomości: „Świadomość to mała wyspa pośrodku wielkiego oceanu możliwości ludzkiej psychiki”. W końcu doszedł do wniosku, że świadomość jest fikcją, która nie istnieje w rzeczywistości.

psychologia Gestalt

Świadomość jest wynikiem złożonych przemian zgodnie z prawami Gestalt. Trudny punkt: nie jest jasne, psychoanaliza, podejście psychoanalityczne, jak człowiek może, jak mówi K. Lewin, „stać ponad polem”, a czasami działać nawet pomimo sytuacji, w której się znajduje. Wszakże jeśli treść świadomości jest jednoznacznym wynikiem obliczeń lub innych przekształceń bodźców fizycznych, wówczas jakakolwiek samodzielna działalność świadomości jest niemożliwa.

Podejście aktywistyczne w psychologii

Zasada jedności świadomości i działania. Świadomość (czy szerzej mentalna) nie steruje działaniem z zewnątrz, ale tworzy z nią organiczną jedność, będąc zarówno warunkiem wstępnym (motywy, cele), jak i rezultatem (obrazy, stany, umiejętności itp.) działania.

Psychoanaliza

Świadomość to przestrzeń generowana przez nieświadomość, z której wypierane są elementy sprzeczne z dominującą treścią świadomości.

Behawioryzm

Świadomość jest zachowaniem wewnętrznym. Zachowanie wewnętrzne różni się od zachowania zewnętrznego tylko tym, że w tym przypadku reakcje są na tyle słabe, że obserwator ich nie zauważa (np. myślenie to mowa bez dźwięku).

Z drugiej strony, w związku z brakiem jednoznacznych kryteriów obecności psychiki i świadomości, behawioryści wzbraniali się od poważnego odrzucenia tego tematu, jako nie odpowiadającego zasadom wiedzy naukowej.

Psychologia humanistyczna

Świadomość była traktowana poważnie jako koncepcja naukowa, ale opisywano ją na sprzeczne sposoby. Zobacz J.-P. Sartre: „Świadomość jest tym, czym nie jest i nie jest tym, czym jest”.

Psychologia kognitywistyczna

Świadomość wyjaśnia się logiką procesu poznawczego. Czasem świadomość jest niezależnie zaangażowana w proces przetwarzania informacji, czasem jedynie zaznacza, czyli w szczególny sposób uwydatnia jakąś część przetwarzanej informacji. W proponowanych przez nich konkretnych schematach procesów poznawczych świadomość z reguły po prostu się nie pojawia.

Psychologia kulturowo-historyczna

Według Wygotskiego to świadomość jest głównym warunkiem i środkiem samodoskonalenia: urzeczywistnienie oznacza w pewnym stopniu opanowanie, świadomość i mistrzostwo idą w parze. „Oczywiście o życiu decyduje świadomość. Powstaje z życia i stanowi tylko jeden z jego momentów. Kiedy jednak pojawia się myślenie, samo się determinuje, albo raczej myślenie, że życie określa się samo przez świadomość. Gdy tylko oderwaliśmy myślenie od życia, od dynamiki i potrzeb, pozbawiliśmy je wszelkiej efektywności, zamknęliśmy się na wszelkie sposoby identyfikowania i wyjaśniania właściwości i głównego celu myślenia: określenia sposobu życia i zachowania, zmiany nasze działania, kieruj nimi i uwolnij je spod władzy określonej sytuacji” (L. S. Wygotski). Wyższe funkcje psychiczne „charakteryzują się w równym stopniu odmienną naturą intelektualną, jak i odmienną naturą afektywną. Rzecz w tym, że myślenie i afekt są częściami jednej całości – ludzkiej świadomości. (Wygotski).

ŚWIADOMOŚĆ (świadomość) jest formą odzwierciedlenia obiektywnej rzeczywistości w ludzkiej psychice - najwyższy poziom refleksji mentalnej i samoregulacji. Treść aktywności umysłowej człowieka zależy od jego świadomości, stylu życia i działań, w które jest zaangażowany. Świadomość jest głównym atrybutem ludzkiej osobowości. Powstaje i rozwija się w procesie swojej ontogenezy (przebiegu życia). Jakiekolwiek badanie świadomości poza osobowością jest niemożliwe, ponieważ psychologia badając świadomość w rozwoju, bada specyficzny proces kształtowania się świadomej osobowości.

Psychologia bada pochodzenie, strukturę, właściwości i funkcjonowanie świadomości jednostki.

Pochodzenie Wiodącą rolę w rozwoju ludzkiej świadomości odegrał styl życia. Świadomość ludzka powstała i rozwinęła się w procesie życia społecznego. Warunkiem powstania ludzkiej świadomości były: wspólna działalność produkcyjna ludzi, podział pracy, zróżnicowanie ról, rozwój użycia języka i innych systemów znaków, a także kształtowanie kultury materialnej i duchowej.

Świadomość uznawana jest za granicę oddzielającą człowieka od zwierzęcia. Tym, co odróżnia człowieka od zwierząt, jest przede wszystkim nie występowanie procesu powstawania obrazów mentalnych w oparciu o obiektywne postrzeganie obiektów w otaczającej rzeczywistości, ale specyficzne mechanizmy jego występowania. To mechanizmy powstawania obrazów mentalnych i specyfika operowania nimi determinują obecność u człowieka takiego zjawiska jak świadomość.

Tylko człowiek jest w stanie uczynić swój świat wewnętrzny przedmiotem świadomości, czyli refleksji. Zdolność do refleksji determinuje zdolność człowieka do obserwacji siebie, swoich uczuć, swojego stanu. Ponadto obserwuj krytycznie, czyli człowiek jest w stanie ocenić siebie i swój stan, umieszczając otrzymane informacje w określonym układzie współrzędnych. Takim układem współrzędnych dla człowieka są jego wartości i ideały. W rezultacie człowiek jest w stanie nie tylko poznać świat, ale także poznać siebie, nie tylko poznać, ale wiedzieć, że się wie.

Główna funkcjaŚwiadomość to zdolność człowieka do nawiązywania relacji ze światem zewnętrznym. To właśnie ta zdolność pozwala człowiekowi realizować się i rozwijać jako osoba. Aby to zrobić, świadomość wykorzystuje różne poziomy percepcji i odzwierciedlenia obiektywnej rzeczywistości. Dziś są trzy poziomy:

1. Sensoryczno-emocjonalna – postrzeganie i odbicie świata przez zmysły.

2. Racjonalno-dyskursywny - postrzeganie świata poprzez określenie jego cech.

3. Intuicyjno-wolicjonalny – sprzyja integralności postrzegania świata i samoświadomości.

Oprócz refleksji i odbicia obiektywnej rzeczywistości, działa także świadomość inne funkcje, które są wskazane w następującej klasyfikacji:

Odblaskowy– postrzeganie świata obiektywnego poprzez procesy poznawcze (pamięć, myślenie, uwaga). Kognitywny funkcja, za pomocą której człowiek odzwierciedla obiektywną rzeczywistość, buduje swój system wiedzy o świecie. Świadomość pozwala człowiekowi wniknąć w istotę przedmiotów, procesów, zjawisk świata obiektywnego i uzyskać o nich informacje. Poznanie dokonuje się w formach refleksji: zmysłowej i racjonalnej – na empirycznym i teoretycznym poziomie myślenia.

Szacowany- nasz stosunek do tego świata, wydarzeń i nas samych, który można wyrazić w formie uczuć i emocji. Orientacja na wartości funkcja, z jaką człowiek ocenia zjawiska rzeczywistości, determinuje jego stosunek do nich.

Generatywny– kreatywny lub kreatywny. Konstruktywny i kreatywny funkcja polegająca na mentalnym konstruowaniu kierunków i form działania człowieka w celu stworzenia czegoś zasadniczo nowego. Świadomość potrafi przewidzieć, przewidzieć, co się stanie dzięki działaniu obiektywnych praw. Funkcja ta w filozofii często nazywana jest wyobraźnią, której zdolność jest jednym z najpotężniejszych mechanizmów działania człowieka.

Przemieniający– zarządzanie procesami wolicjonalnymi, w których sami podejmujemy decyzje i działamy. Kierownictwo funkcja, za pomocą której człowiek realizuje swoje potrzeby, wyznacza cele, dąży do nich, czyli kontroluje swoje zachowanie. Świadomość na podstawie oceny czynników i zgodnie z postawionymi celami reguluje, organizuje działania ludzi, działania grup, czyli pełni funkcję zarządczą, zapewniając rozsądną regulację, samokontrolę ludzkich zachowań i działań oraz jego relacje ze światem zewnętrznym.

Generator czasu– umiejętność prześledzenia powiązań pomiędzy przeszłością, teraźniejszością i przyszłością. Funkcjonować prognostyczny- osoba w pewnym stopniu potrafi z pewnym prawdopodobieństwem przewidzieć przyszłość, a także przewidzieć swoje działania, snuć plany i je realizować.

Odblaskowy– główna funkcja charakteryzująca samą istotę świadomości, naszą zdolność do samoświadomości.

Gromadzenie– gromadzenie informacji. Świadomość gromadzi wiedzę zdobytą z osobistego doświadczenia, a także wiedzę zdobytą przez poprzednie pokolenia ludzi lub współczesnych. Wiedza ta staje się podstawą do zdobywania nowej wiedzy, a także do wdrażania praktycznych działań.

Integracja– jednoczący wszystkie systemy postrzegania obiektywnego świata. Systematyzowanie funkcję krytycznie oceniającą i opisową, które są konsekwencją funkcji wymienionych powyżej.

Rozmowny– określenie naszego otoczenia. Aktywność jednostki wymaga komunikacji z innymi ludźmi, wzajemnej wymiany myśli i wiedzy, dlatego świadomość, przekształcając myśl w słowo, pełni funkcję komunikacyjną.

Z biegiem czasu liczba takich klasyfikacji stale rośnie. Dzieje się tak dzięki nowym, uzupełniającym się ideom współczesnej nauki o świadomości.

Po zbadaniu głównych najważniejszych funkcji świadomości odkryliśmy, że wszystkie są ze sobą powiązane i powiązane. Ze względu na te funkcje w świadomości wyróżnia się trzy główne sfery z ich specyficznymi cechami: 1) intelektualna; 2) emocjonalny; 3) motywacyjno-wolicjonalny.

Podział na te sfery jest warunkowy, gdyż nie mogą one bez siebie istnieć.

1. Intelektualna sfera świadomości obejmuje następujące właściwości:

Myślenie: szybkość, systematyczność, konsekwencja, krytyczność, elastyczność;

Pamięć: objętość, szybkość zapamiętywania i zapominania, gotowość do odtwarzania;

Uwagi: objętość, stężenie, stabilność, możliwość przełączania;

Percepcja: obserwacja, selektywność, zdolność rozpoznawania.

2. Emocjonalna sfera świadomości obejmuje same uczucia (radość, przyjemność, smutek), a także nastroje i afekty (gniew, wściekłość, przerażenie, rozpacz). Do wspomnianych wcześniej należy dodać tak istotny składnik świadomości, jak wola, która jest znaczącym dążeniem człowieka do określonego celu i kieruje jego zachowaniem lub działaniem. Uczucia to emocje charakteryzujące osobowość człowieka. Tam są:

Uczucia moralne: człowieczeństwo, miłość, sumienie, pokuta;

Estetyka: poczucie piękna, humoru;

Intelektualny: ciekawość, zaskoczenie, wątpliwości.

Myśli zawsze wiążą się z pewnymi uczuciami, które mają osobiste znaczenie.

3. Sfera motywacyjno-wolicjonalna opiera się na potrzebach człowieka: biologicznych, społecznych i duchowych. Są źródłem jego działania, gdy są realizowane i ucieleśniane w określonych dążeniach - motywach.

Właściwości świadomości: wszechstronność- wszelkie zjawiska mogą znaleźć odzwierciedlenie w świadomości; selektywność- świadomość wybiera 1 element jako swój przedmiot; obiektywność- odzwierciedla tak, jak powinien; ustalanie celów- pomyśl zanim pomyślisz; działalność; kreacja.

Zbiór właściwości świadomości można przedstawić w następujący sposób.

I. Świadomość jako całość(właściwości systemu).

1. Integralność: najważniejszą właściwością świadomości jest jej integralność. Wyraża się w jedności wszystkich jej części i funkcji, w ich spójności.

a) łączność - umożliwia wybranie większej liczby połączonych obiektów z mniej połączonego środowiska. Łączność jest wskaźnikiem wewnętrznych powiązań całości (pomiędzy jej częściami) i zewnętrznych powiązań całości z otoczeniem;

b) ograniczenie - ograniczenie wskazuje na obecność czasowych i przestrzennych granic indywidualnej świadomości. Z czasem istnieje i funkcjonuje w określonych okresach życia każdego człowieka.

c) systematyczność – wyraża się w obecności w całości (świadomości) zbioru elementów (funkcji, rodzajów, form i poziomów psychiki; tkanki zmysłowej i biodynamicznej, znaczeń i znaczeń), połączonych pewną strukturą (zestawem połączenia) i wspólne funkcjonowanie.

2. Idealność - Specyficzną właściwością świadomości jest jej idealność. Jego istotą jest abstrakcja, względna niezależność obrazów i doświadczeń od rzeczywistych przyczyn, które je spowodowały. Innymi słowy, ideał to szczególny sposób bycia rzeczywistości, gdy związek między odbitym a odbiciem nie jest bezpośredni. Świadomość może operować nie rzeczami, które faktycznie istnieją, ale ich „substytutami”: obrazami, pojęciami, znakami (wraz z ich znaczeniem i znaczeniem). Ideałem jest stosunkowo niezależne istnienie celu w formie subiektywnej.

Integralność i idealność świadomości z góry określa jej refleksyjność, czyli zdolność obserwacji siebie, zdolność do samopoznania. Na świadomym poziomie refleksji człowiek może dostrzec, co dzieje się w jego wewnętrznym świecie, zrozumieć swoje procesy i stany psychiczne oraz wpłynąć na ich przebieg i rozwój. Na poziomie przedświadomym refleksja nie jest dostępna jednostce, ponieważ nie ma jeszcze oddzielenia się od otoczenia.

3. Refleksywność - określa właściwość odpowiedzialności świadomości, tj. reprezentacja świadomości jako zdolność człowieka do bycia świadomym swoich działań i działań, kontrolowania ich, kierowania nimi. W szerszym znaczeniu ta właściwość jest przejawem w osobie jedności świadomości i osobowości.

a) zdolność do samokontroli;

b) odpowiedzialność.

Integralność, idealność i refleksyjność to właściwości charakteryzujące świadomość przede wszystkim jako całość, jako system. Przy pewnej konwencji może to obejmować taką właściwość jak ciągłość.

4. Ciągłość - zdolność do odzwierciedlania przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Pojęcie ciągłości jest oczywiście szersze, ale w psychologii używa się tego terminu w takim znaczeniu, więc zostawmy to.

Można także wskazać szereg właściwości świadomości, które przejawiają się także na poziomie jej składników, charakterystycznych dla wcześniej badanych zjawisk mentalnych ułożonych w jedną świadomość.

II. Świadomość jako system elementów(właściwości elementów).

5. Obiektywizm. - zatem obiektywność świadomości przejawia się także w obiektywności percepcji, pamięci, myślenia, uczuć.

6. Ikoniczność. - Ikoniczność (semantyka) świadomości wyraża się w ikoniczności myślenia i mowy. Funkcję wyznaczającą pełnią emocje i zdolności psychomotoryczne.

7. Stałość - Stałość (i szerzej - stabilność) świadomości powiązana jest ze stałością percepcji, modalną obojętnością pamięci krótkotrwałej, stabilnością uwagi.

8. Ześrodkowanie – ześrodkowanie (zdolność skupienia) świadomości jest bezpośrednio związane z koncentracją.

9. Aktywność jest nieodłącznym elementem wszystkich poziomów aktywności umysłowej, a kiedy mówimy o aktywności świadomości, nie mamy na myśli samej koncepcji aktywności, ale najwyższy poziom jej przejawów, charakterystyczny dla tego poziomu organizacji psychiki w ogóle, a w szczególności dla wyższych procesów umysłowych (dla myślenia, dla dobrowolnych form uwagi, pamięci i wyobraźni, dla wolicjonalnej regulacji).

10. Przejrzystość – klarowność świadomości zależy przede wszystkim od przepływu procesu uwagi; Być może ta właściwość jest uogólnieniem właściwości uwagi (koncentracja, stabilność, przełączalność, dystrybucja itp.). Pojęcie „jasności” odnosi się także do sfery intelektualnej: jasności myśli i mowy. Wyrażenie „błogosławiona pamięć” jest bliskie znaczeniu. Widoki różnią się stopniem przejrzystości. Najważniejsze w tej charakterystyce jest oczywiście stopień świadomości obiektu, ale wyraźnie wplecione są w nią także wyraźne granice, równowaga i jasność obrazu. W związku z tym ta właściwość nie jest wyłącznie cechą świadomości.

11. Społeczność – często taka cecha jak towarzyskość jest wymieniana jako właściwość świadomości. Ale najwyraźniej społeczny aspekt ludzkiej psychiki należy uważać nie tyle za właściwość tego czy innego zjawiska psychicznego, ale jako warunek jego powstania, formowania się, rozwoju i istnienia w ogóle. Socjalizacja jest mechanizmem przenoszenia refleksji mentalnej na poziom świadomy. Jednocześnie socjalizacja jest niemożliwa bez wystarczającego poziomu organizacji umysłowej. Są to nierozłączne, wzajemnie warunkujące się aspekty rozwoju człowieka. Formacja ta zachodzi jednocześnie zarówno jako wzrost poziomu organizacji psychiki, jak i jako kształtowanie osobowości w procesie ludzkiej działalności, przede wszystkim wspólnej aktywności zawodowej. Dlatego lepiej mówić nie o uspołecznieniu świadomości jako jej właściwości, ale o świadomości jako jakości aktywności umysłowej zdeterminowanej przez czynniki społeczne.

Powyższe pozwala nam podać następującą ogólną charakterystykę: świadomość jest najwyższą, charakterystyczną tylko dla człowieka funkcją mózgu związaną z mową, polegającą na uogólnionym i celowym odzwierciedlaniu rzeczywistości, na wstępnym mentalnym konstruowaniu działań i przewidywaniu ich wyników, w rozsądnej regulacji i samokontroli ludzkiego zachowania.