Jakie są kalendarze gregoriańskie i gregoriańskie? Znaczenie kalendarza gregoriańskiego w drzewie encyklopedii prawosławnej

W Europie począwszy od roku 1582 stopniowo upowszechniał się kalendarz zreformowany (gregoriański). Kalendarz gregoriański zapewnia znacznie dokładniejsze przybliżenie roku tropikalnego. Pierwszy kalendarz gregoriański został wprowadzony przez papieża Grzegorza XIII w krajach katolickich 4 października 1582 roku w celu zastąpienia poprzedniego: następny dzień po czwartku, 4 października, stał się piątkiem, 15 października.
Kalendarz gregoriański (" nowy styl") - system obliczania czasu oparty na cyklicznym obrocie Ziemi wokół Słońca. Przyjmuje się, że długość roku wynosi 365,2425 dni. Kalendarz gregoriański zawiera 97 na 400 lat.

Różnica między kalendarzem juliańskim i gregoriańskim

W momencie wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego różnica między nim a kalendarzem juliańskim wynosiła 10 dni. Jednak ta różnica między kalendarzami juliańskim i gregoriańskim stopniowo zwiększa się z biegiem czasu ze względu na różnice w zasadach wyznaczania lat przestępnych. Dlatego przy ustalaniu, na którą datę „nowego kalendarza” przypada konkretna data „starego kalendarza”, należy wziąć pod uwagę wiek, w którym dane wydarzenie miało miejsce. Przykładowo, jeśli w XIV wieku różnica ta wynosiła 8 dni, to w XX wieku było to już 13 dni.

Wynika to z rozkładu lat przestępnych:

• rok, którego liczba jest wielokrotnością 400, jest rokiem przestępnym;
• pozostałe lata, których liczba jest wielokrotnością 100, nie są latami przestępnymi;
• pozostałe lata, których liczba jest wielokrotnością 4, są latami przestępnymi.

Zatem lata 1600 i 2000 były latami przestępnymi, ale lata 1700, 1800 i 1900 nie były latami przestępnymi. Rok 2100 nie będzie rokiem przestępnym. Błąd jednego dnia w porównaniu z rokiem równonocy w kalendarzu gregoriańskim będzie kumulował się za około 10 tysięcy lat (w kalendarzu juliańskim - około 128 lat).

Czas zatwierdzenia kalendarza gregoriańskiego

Kalendarz gregoriański, przyjęty w większości krajów świata, nie został wprowadzony do użytku od razu:
1582 - Włochy, Hiszpania, Portugalia, Polska, Francja, Lotaryngia, Holandia, Luksemburg;
1583 - Austria (część), Bawaria, Tyrol.
1584 - Austria (część), Szwajcaria, Śląsk, Westfalia.
1587 - Węgry.
1610 - Prusy.
1700 - Protestanckie państwa niemieckie, Dania.
1752 - Wielka Brytania.
1753 - Szwecja, Finlandia.
1873 - Japonia.
1911 - Chiny.
1916 - Bułgaria.
1918 - Sowiecka Rosja.
1919 - Serbia, Rumunia.
1927 - Turecki.
1928 - Egipt.
1929 - Grecja.

Kalendarz gregoriański w Rosji

Jak wiadomo, do lutego 1918 r. w Rosji, podobnie jak w większości krajów prawosławnych, żyło według kalendarza juliańskiego. „Nowy styl” chronologii pojawił się w Rosji w styczniu 1918 r., kiedy Rada Komisarzy Ludowych zastąpiła tradycyjny kalendarz juliański kalendarzem gregoriańskim. Jak stwierdzono w dekrecie Rady Komisarzy Ludowych, decyzja ta została podjęta „w celu ustalenia w Rosji takiej samej kalkulacji czasu z prawie wszystkimi narodami kulturowymi”. Zgodnie z dekretem terminy wszystkich zobowiązań uznano za przypadające po 13 dniach. Do 1 lipca 1918 roku obowiązywał swego rodzaju okres przejściowy, kiedy zezwolono na używanie kalendarza w starym stylu. Ale jednocześnie dokument jasno ustalił kolejność wpisywania starych i nowych dat: należało pisać „po dacie każdego dnia według nowego kalendarza, w nawiasach liczbę według wciąż obowiązującego kalendarza .”

Wydarzenia i dokumenty datowane są podwójną datą w przypadkach, gdy konieczne jest wskazanie starego i nowego stylu. Na przykład w przypadku rocznic, głównych wydarzeń we wszystkich dziełach o charakterze biograficznym oraz dat wydarzeń i dokumentów dotyczących historii stosunków międzynarodowych związanych z krajami, w których kalendarz gregoriański został wprowadzony wcześniej niż w Rosji.

Data w nowym stylu (kalendarz gregoriański)

Kalendarz- tablica dni, liczb, miesięcy, pór roku, lat znana każdemu z nas - najstarszy wynalazek ludzkości. Rejestruje częstotliwość Zjawiska naturalne, bazując na schemacie ruchu ciał niebieskich: Słońca, Księżyca, gwiazd. Ziemia pędzi po swojej orbicie słonecznej, odliczając lata i stulecia. Dokonuje jednego obrotu wokół własnej osi dziennie i wokół Słońca rocznie. Rok astronomiczny, czyli słoneczny, trwa 365 dni 5 godzin 48 minut 46 sekund. Nie ma więc całkowitej liczby dni i tu pojawia się trudność w ułożeniu kalendarza, który musi uwzględniać właściwą liczbę dni. Od czasów Adama i Ewy ludzie używali „cyklu” Słońca i Księżyca do odmierzania czasu. Kalendarz księżycowy używany przez Rzymian i Greków był prosty i wygodny. Od jednego odrodzenia Księżyca do drugiego mija około 30 dni, a dokładniej 29 dni 12 godzin 44 minut. Dlatego dzięki zmianom Księżyca można było liczyć dni, a potem miesiące.

W Kalendarz księżycowy Początkowo było 10 miesięcy, z czego pierwszy poświęcony był rzymskim bogom i najwyższym władcom. Na przykład miesiąc marzec został nazwany na cześć boga Marsa (Marcjusza), miesiąc maj poświęcony jest bogini Mai, lipiec na cześć rzymskiego cesarza Juliusza Cezara, a sierpień na cześć cesarza Oktawiana Augusta. W świat starożytny Od III wieku przed narodzeniem Chrystusa stosowano kalendarz według ciała, który opierał się na czteroletnim cyklu księżycowo-słonecznym, co dawało rozbieżność z wartością roku słonecznego o 4 dni w ciągu 4 lat . W Egipcie, na podstawie obserwacji Syriusza i Słońca, a kalendarz słoneczny. Rok w tym kalendarzu trwał 365 dni, miał 12 miesięcy po 30 dni, a pod koniec roku dodano kolejne 5 dni na cześć „narodzin bogów”.

W 46 roku p.n.e. rzymski dyktator Juliusz Cezar wprowadził dokładny kalendarz słoneczny oparty na modelu egipskim - juliański. Za rok słoneczny przyjęto wielkość roku kalendarzowego, która była nieco większa od roku astronomicznego – 365 dni i 6 godzin. Za początek roku uznano dzień 1 stycznia.

W 26 roku p.n.e. mi. Cesarz rzymski August wprowadził kalendarz aleksandryjski, w którym co 4 lata dodawano jeszcze 1 dzień: zamiast 365 dni - 366 dni w roku, czyli 6 dodatkowych godzin rocznie. W ciągu 4 lat stanowiło to cały dzień, który doliczano co 4 lata, a rok, w którym dodano jeden dzień w lutym, nazywano rokiem przestępnym. Zasadniczo było to wyjaśnienie tego samego Kalendarz juliański.

Dla Kościoła prawosławnego kalendarz był podstawą rocznego cyklu kultu, dlatego bardzo ważne było ustalenie jednoczesności świąt w całym Kościele. Kwestia tego, kiedy obchodzić Wielkanoc, była przedmiotem dyskusji na I Soborze Ekumenicznym. Katedra*, jako jedna z głównych. Ustanowiona na Soborze Paschalia (zasady obliczania dnia Wielkanocy) wraz z jej podstawą – kalendarzem juliańskim – nie mogą być zmieniane pod groźbą anatemy – ekskomuniki i wykluczenia z Kościoła.

W 1582 r. głowa Kościół katolicki Papież Grzegorz XIII wprowadził nowy styl kalendarza - gregoriański. Celem reformy było rzekomo więcej precyzyjna definicja Wielkanocy, aby równonoc wiosenna powróciła na 21 marca. Sobór Patriarchów Wschodnich w 1583 roku w Konstantynopolu potępił kalendarz gregoriański jako naruszający cały cykl liturgiczny i kanony Soborów Ekumenicznych. Warto zaznaczyć, że w niektórych latach kalendarz gregoriański narusza jedną z podstawowych zasad kościelnych dotyczących daty obchodów Wielkanocy – zdarza się, że Wielkanoc katolicka przypada wcześniej niż żydowska, co nie jest dozwolone przez kanony Kościoła ; Post Pietrowa czasami „znika”. Jednocześnie tak wielki uczony astronom jak Kopernik (ist Katolicki mnich) nie uważali kalendarza gregoriańskiego za dokładniejszy od kalendarza juliańskiego i nie uznawali go. Nowy styl został wprowadzony autorytetem papieża w miejsce kalendarza juliańskiego, czyli starego stylu, i stopniowo przyjmował się w krajach katolickich. Nawiasem mówiąc, współcześni astronomowie również używają kalendarza juliańskiego w swoich obliczeniach.

na Rusi począwszy od X wieku, Nowy Rok obchodzony jest 1 marca, kiedy według tradycji biblijnej Bóg stworzył świat. Pięć wieków później, w 1492 roku, zgodnie z tradycją kościelną, początek roku w Rosji przeniesiono na 1 września i obchodzono w ten sposób przez ponad 200 lat. Miesiące miały nazwy czysto słowiańskie, których pochodzenie wiązało się ze zjawiskami naturalnymi. Lata liczone były od stworzenia świata.

19 grudnia 7208 r. („od stworzenia świata”) Piotr I podpisał dekret o reformie kalendarza. Kalendarz pozostał juliański, jak przed reformą, przejęty przez Rosję z Bizancjum wraz z chrztem. Wprowadzono nowy początek roku – 1 stycznia i chronologię chrześcijańską „od Narodzenia Pańskiego”. Dekret cara przewidywał: „Dzień po 31 grudnia 7208 r. od stworzenia świata (Kościół prawosławny za datę stworzenia świata uważa 1 września 5508 r. p.n.e.) należy uznać za 1 stycznia 1700 r. od Narodzenia Pańskiego Chrystusa. Dekret nakazał także, aby to wydarzenie było obchodzone szczególnie uroczyście: „I na znak tego Dobry początek i nowy stulecie stulecie z radością gratulujcie sobie Nowego Roku... Wzdłuż ulic szlacheckich i publicznych, przy bramach i domach, zróbcie dekoracje z drzew i gałęzi sosny, świerku i jałowca... Strzelajcie z małych armat i karabinów, odpalajcie rakiety, jak wiele przydarzy się każdemu i roznieci ogień”. Liczenie lat od narodzin Chrystusa jest akceptowane w większości krajów świata. Wraz z szerzeniem się bezbożności wśród inteligencji i historyków zaczęto unikać wymieniania imienia Chrystusa i zastępować liczenie wieków od Jego narodzenia tzw. „naszą erą”.

Po wielkiej rewolucji socjalistycznej w październiku 14 lutego 1918 roku wprowadzono w naszym kraju tzw. nowy styl (gregoriański).

Kalendarz gregoriański eliminował trzy lata przestępne w ciągu każdej 400. rocznicy. Z biegiem czasu różnica między kalendarzem gregoriańskim i juliańskim wzrasta. Początkowa wartość 10 dni w XVI w. następnie wzrasta: w XVIII w. – 11 dni, w XIX w. – 12 dni, w XX i XX w. XXI wiek- 13 dni, w XXII - 14 dni.
Rosyjska Cerkiew Prawosławna, podążając za Soborami Ekumenicznymi, posługuje się kalendarzem juliańskim, w przeciwieństwie do katolików, którzy posługują się kalendarzem gregoriańskim.

Jednocześnie wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego przez władze cywilne spowodowało pewne trudności dla prawosławnych chrześcijan. Nowy Rok, obchodzony przez całe społeczeństwo obywatelskie, został przeniesiony na post bożonarodzeniowy, kiedy nie wypada się bawić. Ponadto wg kalendarz kościelny 1 stycznia (19 grudnia, w starym stylu) wspominamy świętego męczennika Bonifacego, który patronuje osobom chcącym pozbyć się nadużywania alkoholu - a cały nasz ogromny kraj świętuje ten dzień z kieliszkami w dłoni. Ortodoksi świętują Nowy Rok „po staremu” 14 stycznia.

Przez całe życie korzystaliśmy z kalendarza. Ta pozornie prosta tabela liczb z dniami tygodnia ma bardzo starożytną i bogatą historię. Znane nam cywilizacje wiedziały już, jak dzielić rok na miesiące i dni. Na przykład w starożytnym Egipcie, w oparciu o wzór ruchu Księżyca i Syriusza, stworzono kalendarz. Rok liczył około 365 dni i dzielił się na dwanaście miesięcy, które z kolei dzieliły się na trzydzieści dni.

Innowator Juliusz Cezar

Około 46 roku p.n.e. mi. Nastąpiła zmiana chronologii. Cesarz rzymski Juliusz Cezar stworzył kalendarz juliański. Różnił się nieco od egipskiego: faktem jest, że zamiast Księżyca i Syriusza za podstawę przyjęto słońce. Rok miał teraz 365 dni i sześć godzin. Za początek nowego czasu uznano pierwszy stycznia, a Boże Narodzenie zaczęto obchodzić 7 stycznia.

W związku z tą reformą Senat postanowił podziękować cesarzowi, nazywając na jego cześć jeden miesiąc, który znamy jako „lipiec”. Po śmierci Juliusza Cezara kapłani zaczęli mylić miesiące z liczbą dni – jednym słowem stary kalendarz nie przypominał już nowego. Co trzeci rok uznawano za rok przestępny. Od 44 do 9 roku p.n.e. było 12 lat przestępnych, co nie było prawdą.

Po dojściu do władzy cesarza Oktawiana Augusta przez szesnaście lat nie było lat przestępnych, więc wszystko wróciło do normy, a sytuacja chronologiczna została skorygowana. Na cześć cesarza Oktawiana ósmy miesiąc został przemianowany z Sextilis na Augustus.

Kiedy pojawiło się pytanie o cel obchodzenia Wielkanocy, rozpoczęły się nieporozumienia. Właśnie tę kwestię rozstrzygnięto na Soborze Ekumenicznym. Do dziś nikt nie ma prawa zmieniać zasad, które zostały ustalone na tej Radzie.

Innowator Grzegorz XIII

W 1582 roku Grzegorz XIII zastąpił kalendarz juliański kalendarzem gregoriańskim.. Ruch równonocy wiosennej był główny powód zmiany. Na tej podstawie obliczono dzień Wielkanocy. W czasach wprowadzenia kalendarza juliańskiego za dzień ten uznawano 21 marca, jednak około XVI wieku różnica między kalendarzem tropikalnym a juliańskim wynosiła około 10 dni, dlatego też 21 marca zmieniono na 11.

W 1853 r. w Konstantynopolu Sobór Patriarchów skrytykował i potępił kalendarz gregoriański, według którego katolicką Wielką Niedzielę obchodzono przed żydowską Wielkanocą, co było sprzeczne z ustalonymi zasadami Soborów Ekumenicznych.

Różnice pomiędzy starym i nowym stylem

Czym więc kalendarz juliański różni się od kalendarza gregoriańskiego?

• W odróżnieniu od gregoriańskiego Julian został adoptowany dużo wcześniej i jest o 1 tysiąc lat starszy.
• NA ten moment Do obliczania obchodów Wielkanocy wśród prawosławnych chrześcijan stosuje się stary styl (juliański).
• Chronologia stworzona przez Grzegorza jest znacznie dokładniejsza od poprzedniej i nie będzie podlegać zmianom w przyszłości.
• Rok przestępny według starego stylu przypada co czwarty rok.
• W języku gregoriańskim lata, które dzielą się przez cztery i kończą się dwoma zerami, nie są latami przestępnymi.
• Wszystkie święta kościelne obchodzone są według nowego stylu.

Jak widzimy, pomiędzy kalendarzem juliańskim a Różnica gregoriańska oczywiste nie tylko pod względem obliczeń, ale także popularności.

Powstaje zainteresowanie Zapytaj. Według jakiego kalendarza obecnie żyjemy?

Rosyjska Cerkiew Prawosławna posługuje się językiem juliańskim, który został przyjęty podczas Soboru Ekumenicznego, natomiast katolicy posługują się językiem gregoriańskim. Stąd różnica w terminach obchodów Narodzenia Pańskiego i Wielkanocy. Prawosławni chrześcijanie obchodzą Boże Narodzenie 7 stycznia, zgodnie z decyzją Rady Ekumenicznej, a katolicy 25 grudnia.

Nazwano te dwie chronologie – stary i nowy styl kalendarza.

Obszar, w którym używany jest stary styl, nie jest zbyt duży: cerkwie serbska, gruzińska, jerozolimska.

Jak widzimy, po wprowadzeniu nowego stylu życie chrześcijan na całym świecie uległo zmianie. Wielu z radością zaakceptowało zmiany i zaczęło według nich żyć. Ale są też chrześcijanie, którzy pozostają wierni staremu stylowi i żyją według niego do dziś, choć w bardzo małych ilościach.

Zawsze będą spory między prawosławnymi a katolikami i nie ma to nic wspólnego ze starym czy nowym stylem chronologii. Kalendarze juliański i gregoriański - różnica nie polega na wierze, ale na chęci korzystania z tego czy innego kalendarza.

Różne narody, kulty religijne i astronomowie starali się, aby liczenie nieubłaganie aktualnego czasu było jak najdokładniejsze i najprostsze dla każdego człowieka. Punktem wyjścia był ruch Słońca, Księżyca, Ziemi i położenie gwiazd. Istnieją dziesiątki kalendarzy opracowanych i nadal używanych. Dla świata chrześcijańskiego od wieków używano tylko dwóch znaczących kalendarzy – juliańskiego i gregoriańskiego. Ta ostatnia jest nadal podstawą chronologii, uważanej za najdokładniejszą i niepodlegającą kumulacji błędów. Przejście na kalendarz gregoriański w Rosji nastąpiło w 1918 roku. W tym artykule dowiesz się, z czym to się wiązało.

Od Cezara do współczesności

To właśnie na cześć tej różnorodnej osobowości nadano nazwę kalendarzowi juliańskiemu. Za datę jego pojawienia się uważa się 1 stycznia 1945 r. pne mi. na podstawie dekretu cesarskiego. Zabawne, że punkt wyjścia ma niewiele wspólnego z astronomią – jest to dzień objęcia urzędu przez konsulów Rzymu. Kalendarz ten nie wziął się jednak znikąd:

• Podstawą dla niego był istniejący od wieków kalendarz starożytnego Egiptu, w którym było dokładnie 365 dni, zmieniających się pór roku.
• Drugim źródłem do opracowania kalendarza juliańskiego był istniejący już rzymski, który dzielił się na miesiące.

Rezultatem jest dość wyważony, przemyślany sposób wizualizacji upływu czasu. Harmonijnie połączył łatwość obsługi, wyraźne okresy ze znaną od dawna astronomiczną korelacją pomiędzy Słońcem, Księżycem i gwiazdami, wpływającą na ruch Ziemi.

Pojawienie się kalendarza gregoriańskiego, całkowicie powiązanego z rokiem słonecznym lub tropikalnym, zawdzięczamy wdzięczną ludzkości papieżowi Grzegorzowi XIII, który 4 października 1582 roku nakazał wszystkim krajom katolickim przejście na nowy czas. Trzeba powiedzieć, że nawet w Europie proces ten nie był ani chwiejny, ani powolny. I tak Prusy przeszły na nią w 1610 r., Dania, Norwegia, Islandia – w 1700 r., a Wielka Brytania ze wszystkimi jej koloniami zamorskimi – dopiero w 1752 r.

Kiedy Rosja przeszła na kalendarz gregoriański?

Spragnieni wszystkiego nowego, po zniszczeniu wszystkiego, zapalczywi bolszewicy chętnie wydali rozkaz przejścia na nowy, postępowy kalendarz. Przejście do niego w Rosji nastąpiło 31 stycznia (14 lutego) 1918 roku. Rząd radziecki miał dość rewolucyjne powody dla tego wydarzenia:

• Prawie wszystkie kraje europejskie już dawno przeszły na tę metodę chronologii i dopiero reakcyjny rząd carski stłumił inicjatywę chłopów i robotników, którzy byli bardzo skłonni do astronomii i innych nauk ścisłych.
• Rosyjska Cerkiew Prawosławna sprzeciwiała się tak brutalnej interwencji, która narusza ciąg wydarzeń biblijnych. Ale jak „sprzedawcy narkotyków dla ludu” mogą być mądrzejsi od proletariatu, uzbrojeni w najbardziej zaawansowane idee?

Co więcej, różnic między tymi dwoma kalendarzami nie można nazwać zasadniczo różnymi. Ogólnie rzecz biorąc, kalendarz gregoriański jest zmodyfikowaną wersją kalendarza juliańskiego. Zmiany mają na celu głównie wyeliminowanie, ograniczenie kumulacji błędów przejściowych. Ale w wyniku dat, które wydarzyły się dawno temu wydarzenia historyczne, narodziny znane osobistości mają podwójną, mylącą kalkulację.

Na przykład, Rewolucja Październikowa wydarzyło się w Rosji 25 października 1917 roku – według kalendarza juliańskiego czyli tzw. starego stylu, czyli fakt historyczny lub 7 listopada tego samego roku w nowy sposób – gregoriański. Można odnieść wrażenie, jakby bolszewicy dwukrotnie przeprowadzili Powstanie Październikowe – za drugim razem na bis.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna, której bolszewikom nie udało się na siłę uznać ani poprzez egzekucje duchownych, ani przez zorganizowaną grabież wartości artystycznych nowy kalendarz, nie odbiegała od kanonów biblijnych, obliczając upływ czasu i początek świąt kościelnych według kalendarza juliańskiego.

Dlatego przejście na kalendarz gregoriański w Rosji jest nie tyle wydarzeniem naukowym, organizacyjnym, co politycznym, które kiedyś wpłynęło na losy wielu ludzi, a jego echa słychać do dziś. Jednak na tle zabawna gra w „przesunąć czas do przodu/do tyłu o godzinę”, która jeszcze się ostatecznie nie zakończyła, sądząc po inicjatywach najaktywniejszych posłów, jest to po prostu wydarzenie historyczne.

Podobnie jak w innych krajach chrześcijańskich, od końca X wieku na Rusi obowiązywał kalendarz juliański, oparty na obserwacjach widoczny ruch Słońce na niebie. Został wprowadzony Starożytny Rzym Gajusz Juliusz Cezar w 46 r. p.n.e. mi.

Kalendarz został opracowany przez aleksandryjskiego astronoma Sosigenesa na podstawie kalendarza starożytnego Egiptu. Kiedy Ruś przyjęła chrześcijaństwo w X wieku, wraz z nią pojawił się kalendarz juliański. Jednak średnia długość roku w kalendarzu juliańskim wynosi 365 dni i 6 godzin (to znaczy, że rok ma 365 dni, a co czwarty rok dodawany jest dodatkowy dzień). Natomiast astronomiczny rok słoneczny trwa 365 dni 5 godzin 48 minut i 46 sekund. Oznacza to, że rok juliański był o 11 minut i 14 sekund dłuższy niż rok astronomiczny i dlatego pozostawał w tyle za rzeczywistą zmianą lat.

W 1582 roku różnica między kalendarzem juliańskim a rzeczywistą zmianą lat wynosiła już 10 dni.

Doprowadziło to do reformy kalendarza, która została przeprowadzona w 1582 roku przez specjalną komisję utworzoną przez papieża Grzegorza XIII. Różnicę zniwelowano, gdy po 4 października 1582 roku nakazano liczyć nie 5 października, lecz od razu 15 października. Od imienia papieża nowy, zreformowany kalendarz zaczęto nazywać kalendarzem gregoriańskim.

W tym kalendarzu, w przeciwieństwie do kalendarza juliańskiego, ostatni rok stulecia, jeśli nie jest podzielny przez 400, nie jest rokiem przestępnym. Zatem kalendarz gregoriański ma o 3 lata przestępne mniej w każdej czterysetnej rocznicy niż kalendarz juliański. W kalendarzu gregoriańskim zachowano nazwy miesięcy kalendarza juliańskiego, z dodatkowym dniem rok przestępny- 29 lutego i początek roku - 1 stycznia.

Przejście krajów na całym świecie na kalendarz gregoriański było długie. Najpierw reforma miała miejsce w krajach katolickich (Hiszpania, państwa włoskie, Rzeczpospolita Obojga Narodów, nieco później we Francji itd.), następnie w krajach protestanckich (w Prusach w 1610 r., we wszystkich państwach niemieckich do 1700 r., w Danii w 1700 r., w Wielkiej Brytanii w 1752 r., w Szwecji w 1753 r.). I dopiero w XIX-XX wieku kalendarz gregoriański został przyjęty w niektórych państwach azjatyckich (w Japonii w 1873 r., Chinach w 1911 r., Turcji w 1925 r.) i prawosławnych (w Bułgarii w 1916 r., w Serbii w 1919 r., w Grecji w 1924 r.) .

W RFSRR przejście na kalendarz gregoriański odbyło się zgodnie z dekretem Rady Komisarzy Ludowych RSFSR „W sprawie wprowadzenia kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej” z 6 lutego 1918 r. (26 stycznia, stary styl).

Problem kalendarza w Rosji był omawiany kilkukrotnie. W 1899 r. przy Towarzystwie Astronomicznym działała Komisja ds. reformy kalendarza w Rosji, w skład której wchodzili Dmitrij Mendelejew i historyk Wasilij Bołotow. Komisja zaproponowała modernizację kalendarza juliańskiego.

„Biorąc pod uwagę: 1) że w 1830 r. petycja Cesarskiej Akademii Nauk o wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego w Rosji została odrzucona przez cesarza Mikołaja I oraz 2) że państwa prawosławne i cała ludność prawosławna Wschodu i Zachodu odrzuciła próby przedstawicieli katolicyzmu wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Rosji, Komisja jednomyślnie podjęła decyzję o odrzuceniu wszelkich propozycji wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Rosji i nie wstydząc się wyboru reformy, zdecydowała się na taką, która połączyłaby idei prawdy i możliwej dokładności, zarówno naukowej, jak i historycznej, w odniesieniu do chronologii chrześcijańskiej w Rosji” – czytamy w Uchwale Komisji w sprawie reformy kalendarza w Rosji z 1900 roku.

Tak długie używanie kalendarza juliańskiego w Rosji wynikało z tego stanowiska Sobór, który miał negatywny stosunek do kalendarza gregoriańskiego.

Po oddzieleniu kościoła od państwa w RFSRR powiązanie kalendarza cywilnego z kalendarzem kościelnym straciło na znaczeniu.

Różnica w kalendarzach spowodowała niedogodności w stosunkach z Europą, co było powodem wydania dekretu „w celu ustalenia w Rosji takiego samego sposobu liczenia czasu z prawie wszystkimi narodami kulturowymi”.

Kwestia reformy została podniesiona jesienią 1917 r. Jeden z rozważanych projektów przewidywał stopniowe przejście z kalendarza juliańskiego na kalendarz gregoriański, zmniejszając co roku jeden dzień. Ponieważ jednak różnica między kalendarzami w tym czasie wynosiła 13 dni, przejście zajęłoby 13 lat. Dlatego Lenin poparł opcję natychmiastowego przejścia na nowy styl. Kościół nie zgodził się na przejście na nowy styl.

„Za pierwszy dzień po 31 stycznia tego roku należy uważać nie 1 lutego, ale 14 lutego, drugi dzień za 15 itd.” – czytamy w pierwszym akapicie dekretu. W pozostałych punktach wskazano, w jaki sposób należy liczyć nowe terminy realizacji ewentualnych obowiązków oraz w jakich terminach obywatele będą mogli otrzymywać wynagrodzenia.

Zmiana dat spowodowała zamieszanie z obchodami Bożego Narodzenia. Przed przejściem na kalendarz gregoriański w Rosji Boże Narodzenie obchodzono 25 grudnia, ale teraz przesunięto je na 7 stycznia. W wyniku tych zmian w 1918 roku w Rosji w ogóle nie było Bożego Narodzenia. Ostatnie Boże Narodzenie obchodzono w 1917 roku, które przypadało 25 grudnia. I następnym razem święto prawosławne obchodzono 7 stycznia 1919 r.