Pierwsze oznaki, że wariujesz. Szaleństwo: rodzaje, przyczyny i metody zapobiegania. Pacjentowi przepisuje się leki z następujących kategorii:

Jak nie zwariować i nie przekroczyć granicy szaleństwa: przyczyny szaleństwa

Współczesny świat w wielu swoich przejawach słusznie można nazwać szalonym. Luźna moralność, niemoralność różnych warstw społeczeństwa, wypaczenie wartości, całkowite pogwałcenie praw natury – oto cechy, które mogą charakteryzować „zaawansowaną” rzeczywistość. Rzeczywistość jest szalona, bo sporo osób z obecnego pokolenia nie może poszczycić się dobrym zdrowiem psychicznym. Według Światowej Organizacji Zdrowia co piąta osoba na świecie (szokująca liczba - ponad 1,5 miliarda ludzi) cierpi na jakieś zaburzenia psychiczne o różnym stopniu nasilenia. Dlatego też, aby zachować odpowiednią rzeczywistość i życie w ogóle, aby Terra nie zwariowała całkowicie, 6 miliardów mieszkańców Błękitnej Planety musi zadbać o utrzymanie zdrowia psychicznego.

W pierwszej części tego artykułu zapoznaliśmy się z oznakami, które mogą wskazywać na rozwój szaleństwa - poważnych zaburzeń psychicznych. Celem dzisiejszego spotkania jest próba zrozumienia, dlaczego ludzie szaleją, jakie czynniki powodują rozwój zaburzeń psychicznych. W tej publikacji nie będziemy zajmować się wadami wrodzonymi ośrodkowego układu nerwowego, unikniemy tematu występowania zaburzeń psychicznych, które wiążą się z nieprawidłowym przebiegiem ciąży matki. Nasza praca poświęcona jest badaniu warunków i okoliczności, które prowadzą do szaleństwa u początkowo zdrowych osób od urodzenia.
Należy zauważyć, że we współczesnej psychiatrii nie ma pełnego zrozumienia przyczyn, które spowodowały wiele zaburzeń psychicznych. Sprawcy niektórych zaburzeń psychicznych nie są w ogóle poznani. Można to wytłumaczyć w następujący sposób: prawie wszystkich hipotez, niezależnie od tego, jak logicznie i solidnie mogą brzmieć, nie można w pełni zbadać i przetestować eksperymentalnie. Dlaczego? Faktem jest, że psychiatrzy i psychoterapeuci w większości muszą zajmować się i leczyć osoby, które już zachorowały psychicznie. Nikt o zdrowych zmysłach nie zgodziłby się dobrowolnie wziąć udziału w eksperymencie sprawdzającym w praktyce mechanizm tego, jak ludzie wariują i tracą rozum.

Dlaczego ludzie tracą rozum: powody i prowokatorzy
Przedstawiciele środowiska naukowego i praktykujący lekarze byli zgodni: przyczyną wszystkich poważnych zaburzeń psychicznych jest łączny wpływ warunków biologicznych (fizjologicznych), składników psychologicznych i czynników społecznych.

Aspekty fizjologiczne
Biologiczne przyczyny chorób psychicznych to chronicznie działające lub szybko działające czynniki, które powodują uszkodzenia i zmiany chorobowe w ośrodkowym układzie nerwowym, w szczególności w mózgu. Fizjologicznymi prowokatorami szaleństwa są zarówno czynniki świata zewnętrznego, jak i warunki wewnętrznego środowiska organizmu, których wpływ powoduje zakłócenia w normalnym funkcjonowaniu psychiki. Tłumienie i załamanie wyższej aktywności umysłowej są często wywoływane przez następujące okoliczności.
Najważniejszym priorytetem wśród fizjologicznych przyczyn szaleństwa są traumatyczne skutki dla czaszki o umiarkowanym i ciężkim nasileniu. Wszelkie uszkodzenia substancji mózgu i jego błon w taki czy inny sposób negatywnie wpływają na funkcje umysłowe. Na przykład stłuczenie mózgu jest obarczone powstawaniem zmian w tkankach i rozwojem krwotoku. W dalszej kolejności ciężki uraz prowadzi do śmierci tkanki nerwowej, co staje się bezpośrednią przyczyną wad psychicznych, napadów padaczkowych, zaburzeń motoryki dużej i zaburzeń mowy.

To, czy dana osoba oszaleje, czy uniknie takiego losu, zależy od ciężkości urazu i konkretnego obszaru, którego dotyczy. Dlatego niektórzy pacjenci po urazach śródczaszkowych doświadczają amnezji - utraty pamięci. Inni ludzie zaczynają wierzyć, że otaczający ich ludzie czytają w ich myślach i spiskują przeciwko nim. Osoby trzecie stają się porywcze i niegrzeczne, okazując agresję wobec innych.
Innym fizjologicznym powodem wyjaśniającym szaleństwo człowieka jest regularne zatrucie organizmu silnymi substancjami psychotropowymi i alkoholem. Niekontrolowane używanie silnych leków, zażywanie narkotyków i regularne picie napojów alkoholowych stopniowo zatruwają organizm i niszczą układ nerwowy. Zatrucie powoduje szczególne uszkodzenie struktur mózgu. Dlatego narkoman czy alkoholik zachowuje się niewłaściwie, poniża się jako osoba i z biegiem czasu popada w szaleństwo, zatracając swój ludzki wygląd.

Biologiczną przyczyną ludzkiego szaleństwa jest brak równowagi niektórych aktywnych pierwiastków chemicznych w mózgu. Zadaniem neuroprzekaźników jest regulacja stanu emocjonalnego: niedobór w ich wytwarzaniu lub zaburzenie metabolizmu neuroprzekaźników prowadzi do nieuzasadnionego pogorszenia nastroju lub powoduje maniakalną euforię.
Niestety objawy zaburzeń psychicznych mogą pojawić się także na skutek chorób zakaźnych. Neuroinfekcja wywołana bakteriami, wirusami, grzybami czy pierwotniakami bardzo szybko wpływa na strukturalne części ośrodkowego układu nerwowego. Na przykład depresja i autyzm są często konsekwencjami opryszczkowego zapalenia mózgu.

Oczywistym czynnikiem ryzyka jest podeszły i starczy wiek człowieka. Osoby starsze często mają poważne wady układu sercowo-naczyniowego. W strukturach mózgu zachodzą poważne zmiany zwyrodnieniowe. Z powodu upośledzenia ukrwienia i odżywienia mózgu, zmian w strukturze naczyń krwionośnych dochodzi do stopniowej śmierci neuronów – komórek nerwowych. Spadek liczby neuronów i zakłócenie komunikacji między komórkami bezpośrednio wpływa na pogorszenie się inteligencji człowieka.

Dlatego wśród osób starszych jest wiele osób przypominających osoby chore psychicznie. Zatem w przypadku otępienia starczego określa się znaczny spadek pamięci i występują poważne defekty poznawcze. Osoba chora traci krytykę i zostaje pozbawiona możliwości samodzielnej opieki. Następuje regresja wieku: osoba starsza „powraca do dzieciństwa”. Może okazywać złość i agresję lub odwrotnie, próbować zadowolić wszystkich. Nie potrafi logicznie myśleć, często nie rozumie, co robi i dlaczego. Zanik mózgu w starszym wieku prowadzi do zaburzeń w postrzeganiu rzeczywistości. Pacjent nie może prawidłowo zorientować się w czasie i przestrzeni. Zaczyna mieć urojeniowe myśli i stwierdzenia. Halucynacje występują bardzo często.

Czynniki psychologiczne i społeczne
Można nas oszukać w sklepie i oszukać na ulicy. Możemy niechcący stłuc nasz drogi telefon komórkowy i zapomnieć portfela na siedzeniu w minibusie. Możemy otrzymać powiadomienie o rozwiązaniu umowy. Może się zdarzyć, że zostaniemy poinformowani, że bank, w którym mieliśmy lokatę, zbankrutował. Tysiące czynników, zarówno negatywnych, jak i pozytywnych, może w pewnym stopniu zaburzyć naszą równowagę psychiczną. Uraz psychiczny powoduje ból, paraliżuje duszę, pozbawia roztropności i prowadzi do samobójstwa.
Niektórzy z nas są jednak odporni na działanie czynników stresogennych i nawet po najbardziej tragicznej katastrofie nie doznają poważnych obrażeń. Inni ludzie popadają w depresję i tracą rozum pod wpływem pozornie drobnych i nieszkodliwych bodźców. Dzieje się tak dlatego, że różni ludzie w różny sposób rozumieją tę samą sytuację życiową. Dla niektórych katar u ukochanego kota to szokujący dramat, dla innych nawet wiadomość o własnej poważnej chorobie nie pozbawia ich spokoju i zdrowego rozsądku. Można to wytłumaczyć faktem, że ludzie odmiennie interpretują zdarzenia i przypisują im różną wagę.

Ważny jest także inny fakt: odporność człowieka na stres. Odporność na stres to nic innego jak siła i zdolność układu nerwowego do odpowiedniego reagowania na bodźce. Im bardziej stabilny układ nerwowy, tym mniejsze ryzyko szaleństwa.
Zatem im gwałtowniejsza jest reakcja na prezentowany bodziec, im bardziej znacząca następuje zmiana, tym większe ryzyko, że dana osoba w wyniku stresu „rozbije wieżę”. Jednocześnie prawdopodobieństwo „wypadnięcia z torów” występuje zarówno wśród tych, których dotknął niespodziewane globalne nieszczęście, jak i wśród tych, którzy są regularnie i metodycznie „poddawani presji” moralnej i fizycznej. Od tego, jak zachowamy się w obliczu stresu, zależy przyszłość naszej psychiki (wskazane są szczegółowe informacje na temat stresu).

Niewłaściwie intensywna reakcja podmiotu na czynnik psychotraumatyczny często prowadzi do psychoz reaktywnych, które popularnie nazywane są ludzkim szaleństwem. W wyniku zdarzenia silna, niezależna, życzliwa osoba może stać się agresywna, niekontrolowana, niebezpieczna dla siebie i innych. Osoba aktywna i energiczna może w jednej chwili popaść w depresję, odizolować się w swoich doświadczeniach i obsesyjnie odtwarzać w swojej głowie sceny z tego, co wydarzyło się w jej głowie. Jednocześnie boleśnie doświadczy swojej niższości i niższości, zastanawiając się nad bezsensem istnienia.
Działanie najmniejszego czynnika drażniącego w fatalnym splocie okoliczności może przytłoczyć gąszcz, powodując utratę zdrowia psychicznego. Co może być przyczyną powstania zaburzenia psychicznego? Najczęściej następujące sytuacje i warunki są bezpośrednimi prowokatorami szaleństwa.

Ryzyko włączenia się w szeregi szaleńców i popadnięcia w szaleństwo jest szczególnie duże dla osoby, która nieustannie ponosi porażkę we wszystkich swoich przedsięwzięciach. Jednocześnie wypiera się odpowiedzialności za popełnione błędy i za wszystko obwinia białe światło. W jego rozumieniu to właśnie otoczenie jest źródłem kłopotów i problemów. Jest przekonany, że jest traktowany niesprawiedliwie. Knują przeciwko niemu intrygi i wbijają szprychy w koło. Całe swoje otoczenie postrzega jako zaprzysiężonych wrogów. Jednocześnie taka osoba zaprzecza, że jego charakter ma rażące wady, jego umiejętności są pozbawione doskonałości, a podejmowane wysiłki są niewystarczające, aby osiągnąć sukces. Taka pozycja życiowa ostatecznie prowadzi do tego, że osoba wyczerpana naturalnymi niepowodzeniami nabywa poważne doświadczenia urojeniowe - paranoję.
Innym oczywistym powodem utraty rozumu jest patologiczny pracoholizm. Pracoholik nie tylko pracuje nadmiernie i zbyt ciężko. Nie wie, jak w pełni się zrelaksować i mądrze spędzić wolny czas. Z jego punktu widzenia odpoczynek jest swego rodzaju oznaką lenistwa. Dla niego myśl o byciu pustym i bezczynnym wywołuje panikę. Jednak z naukowego punktu widzenia pracoholizm jest bezpośrednim sygnałem, że w życiu człowieka nie wszystko idzie dobrze. To znak, że stracił zdolność pełnego komunikowania się z innymi, a pogrążając się w pracy, szuka ucieczki od swoich nierozwiązanych problemów. W rezultacie nadmierna gorliwość i nadmierne obciążenie pracą prowadzą do przepracowania i wyczerpania zasobów układu nerwowego. W efekcie człowiek przestaje być osobą adekwatną.

Bezpośrednim prowokatorem szaleństwa jest poważny uraz psychiczny, który wywarł ogromny wpływ na życie człowieka i doprowadził do utraty sensu istnienia. Przyczyną zaburzeń psychicznych może być przemoc fizyczna i seksualna, trudny rozwód, zdrada bliskiej osoby, upadłość własnej firmy czy nagła śmierć dziecka lub współmałżonka.
Nie mniej szkodliwa dla zdrowia psychicznego jest wymuszona izolacja społeczna człowieka. Brak komunikacji, brak nowych wrażeń, nieumiejętność okazywania emocji prowadzi do tego, że człowiek traci rozum. Izolacja społeczna powoduje, że ludzie są niezwykle emocjonalni i niespokojni. Przebywanie poza wspólnotą ludzką prowadzi do zniekształcenia postrzegania czasu, pojawienia się halucynacji i natrętnych myśli oraz spadku możliwości intelektualnych.

Winowajcą tego, że dana osoba przekroczyła granicę między normalnością a chorobą, może być również uzależnienie psychiczne. Zachowanie zależne (uzależniające) jest uniwersalnym rozwiązaniem na „ucieczkę” od prawdziwego życia. Zależność emocjonalna zmusza człowieka do rezygnacji ze swoich zainteresowań i planów, zmusza go do ignorowania własnych potrzeb i zmiany wartości życiowych. Uzależnienie prowadzi do całkowitego zniszczenia pierwotnego „ja” i rażących zmian osobowości.
Należy pamiętać: istniejący oczywisty problem powoduje „przesunięcie dachu” nie zawsze i nie śmiertelnie. Oczywista przyczyna zaczyna swój destrukcyjny efekt dopiero wtedy, gdy wystąpi szereg warunków. Co więcej, występowanie zaburzeń psychicznych, ich rozwój, nasilenie i skutki zależą nie tylko od pierwotnej przyczyny, ale także od różnych szkodliwych wpływów środowiska i stanu organizmu.

Szaleństwo to przestarzała nazwa szaleństwa, które jest poważną, potencjalnie nieuleczalną patologią psychiczną. Do końca XIX wieku szaleństwem nazywano zachowanie lub funkcjonowanie psychiczne przekraczające granice przyjętej normy w danym społeczeństwie. Na przykład rodzaje szaleństwa obejmują drgawki i próby samobójcze. Za oznaki szaleństwa uznawano także napady padaczkowe, następstwa urazów mózgu i wstrząśnienie mózgu. Co zatem oznacza słowo szaleństwo? Termin ten oznacza utratę umysłu. Szaleniec to osoba, która postradała zmysły lub oszalała. Ponieważ historycznie pojęcie „szaleństwo” odnosiło się do wielu różnych chorób psychicznych, dziś we współczesnej praktyce lekarskiej i psychoterapeutycznej jest ono stosowane niezwykle rzadko, choć popularne jest także w języku potocznym.

Przyczyny szaleństwa

Szaleństwo życiowe to ciężka choroba psychiczna, która charakteryzuje się zniekształconym postrzeganiem rzeczywistości. Naukowcy twierdzą, że łagodne szaleństwo jest spowodowane zaburzeniem zachodzącym w jedności ludzkiej duszy i ciała. Uważa się, że głównym czynnikiem wywołującym szaleństwo jest brak możliwości dostosowania się i akceptacji rzeczywistości. Oznacza to, że szaleństwo, mówiąc najprościej, pojawia się, gdy rzeczywistość przestaje odpowiadać stereotypom utworzonym przez mózg. Ze względu na to, że odmiany i formy szaleństwa są bardzo różnorodne, dziś dość trudno jest zidentyfikować wspólne przyczyny, które mogą prowadzić do utraty rozumu.

Większość średniowiecznych psychiatrów, zastanawiając się, czym jest szaleństwo, przypisała tej koncepcji takie przejawy, jak banalne oszustwo, brak patriotyzmu, a także wszystko, co odróżniało jednostki od większości ludzi. Byli gotowi uznać wielkich artystów, znajdujących się w przypływie kreatywności i inspiracji na granicy szaleństwa, za chorych psychicznie.

W starożytności istniały dwie kategorie przyczyn szaleństwa: nadprzyrodzone i fizyczne. Nasi przodkowie często kojarzyli szaleństwo z karą Bożą za grzechy. Innymi słowy, doprowadzając człowieka do szaleństwa, siły wyższe próbowały go w ten sposób ukarać. Jednak boskie szaleństwo często dostarczało wiedzy i dlatego niosło ze sobą pozytywną treść.

W tamtym czasie opętanie przez demony było również uważane za powszechną nadprzyrodzoną przyczynę tego stanu.

Często problemy natury moralnej i duchowej mogą powodować objawy szaleństwa. Na przykład utrata rozumu może być spowodowana codziennym powtarzaniem się problemów, wielkim smutkiem, złością i silną wściekłością. Czynniki fizyczne powodujące szaleństwo obejmują urazy głowy.

Medycyna starożytnej Grecji, bazując na badaniach Hipokratesa, wyjaśniała szaleństwo jako nadmiar „czarnej żółci”, której opary osadzały się w mózgu, powodując jego korozję, co powodowało szaleństwo. Nadmiar „żółtej żółci” prowadził do wzmożonej aktywności, czyli szaleństwa cholerycznego, manii i epilepsji. W okresie renesansu i humanizmu opisana koncepcja zyskała drugie życie.

W drugiej połowie XIX wieku ugruntowała się teoria pozytywizmu, która głosiła, że dusza jest tylko marionetką mózgu, dlatego wszelkie objawy szaleństwa mają charakter fizyczny i są całkowicie uleczalne. Pod wpływem tej koncepcji słowo „chory psychicznie” wyszło z użycia, oznaczało bowiem, że podmiot ludzki posiada duszę zdolną do „zachorowania”. Definicja „szaleńca” wreszcie przyjęła się w życiu codziennym.

Obecnie wszystkie objawy, które wcześniej uogólniano mianem szaleństwa, określa się mianem zaburzeń psychicznych. W końcu co oznacza słowo szaleństwo? Oznacza bez powodu, czyli całkowitą utratę racjonalności w zachowaniu. Działania szaleńca stają się nieprzewidywalne, jak w przypadku wielu patologii psychicznych.

Współczesna psychiatria jest przekonana, że choroby psychiczne powstają na skutek zaburzenia równowagi neuroprzekaźników, innymi słowy: elementów strukturalnych i funkcjonalnych układu nerwowego – neurony nie są ze sobą połączone, odległość między nimi nazywa się szczeliną synaptyczną , w którym znajdują się neuroprzekaźniki przekazujące impulsy pomiędzy neuronami. wystąpić właśnie z powodu naruszenia opisanej powyżej równowagi.

Oznaki szaleństwa

Ponieważ formy szaleństwa są dość różnorodne, zidentyfikowanie cech wspólnych jest dość problematyczne. Oddzielnymi kryteriami mogą być odchylenia w zachowaniu od ogólnie przyjętych norm, na przykład patologiczna nadpobudliwość i katatonia.

Początek szaleństwa sygnalizują następujące znaki:

- brak samokrytyki;

- rozmowa ze sobą jak z drugą osobą;

- nagłe i bezprzyczynowe zmiany nastroju.

Diagnoza szaleństwa, z punktu widzenia jego wpływu na środowisko społeczne, rozróżnia szaleństwo niebezpieczne i pożyteczne. Do niebezpiecznego szaleństwa zalicza się wściekłość, manię i inne objawy szaleństwa, podczas których cierpiąca jednostka może wyrządzić krzywdę moralną lub zranić innych.

Pożyteczne szaleństwo obejmuje dar przewidywania, twórczą inspirację, zachwyt i ekstazę. Wielu znanych geniuszy było na skraju szaleństwa i tworzyło arcydzieła.

W zależności od charakteru objawów szaleństwo życiowe dzieli się na melancholię, manię i histerię. Melancholia objawia się przygnębieniem, całkowitym letargiem i brakiem zainteresowania tym, co się dzieje. Osoby cierpiące na to odstępstwo doświadczają udręki i udręki psychicznej oraz przez długi czas pozostają w stanie depresji. Mania i histeria są dokładnym przeciwieństwem melancholii. Odchylenia te wyrażane są przez pacjenta w stanie podniecenia i wściekłości. Osoby podatne na manię lub histerię mogą pod wpływem impulsu popełniać pochopne czyny, które często mają negatywne konsekwencje.

W zależności od nasilenia szaleństwo dzieli się na łagodne (łagodne szaleństwo), poważne i ostre. Łagodne zaburzenie charakteryzuje się objawami klinicznymi lub wyraża się w łagodnej postaci. Poważne szaleństwo to zaburzenie świadomości, z którym podmiot nie jest w stanie samodzielnie sobie poradzić.

Objawy ciężkiego szaleństwa charakteryzują się rosnącą intensywnością i częstotliwością występowania. Ostre szaleństwo objawia się poważnymi odchyleniami w funkcjonowaniu psychiki, które są trwałe.

Leczenie szaleństwa

W średniowieczu często próbowano wyleczyć szaleństwo za pomocą magii i czytania różnych zaklęć. W końcu czym jest szaleństwo dla ludzi średniowiecznych? To jest opętanie, opętanie przez demona. W katolicyzmie środkiem leczniczym były msze święte, modlitwy i pielgrzymki, w ewangelizacji stosowano dodatkowe czytanie Biblii osobom chorym psychicznie.

Jak wynika z licznych wykopalisk, w epoce kamiennej w leczeniu stosowano zabieg taki jak kraniotomia. Średniowieczni psychiatrzy wierzyli, że dziura w czaszce może uwolnić demona z głowy i dać mu drogę do wolności. I choć diagnoza szaleństwa raczej nie zostanie w ten sposób wyleczona, sugeruje to, że już w epoce średniowiecza szaleństwo kojarzono z obecnością patologii w mózgu.

Niewiedza psychiatrów i niedostateczny rozwój psychiatrii jako nauki dały początek jej ciemnym stronom na przełomie XIX i XX wieku. Wtedy to zaczęto stosować tak brutalne metody leczenia chirurgicznego, które nie miały podstaw teoretycznych, jak histerektomia (usunięcie macicy), obrzezanie kobiet (usunięcie żeńskich narządów płciowych: łechtaczki, warg), lobotomia (wycięcie lub oddzielenie macicy). jeden płat mózgu z innych obszarów), a także metoda terapii szokowej.

Lekarz i filantrop F. Pinel, kierujący zakładem dla obłąkanych w Paryżu, wprowadził humanitarne metody terapii i sklasyfikował je ze względu na postać choroby i jej ciężkość. Podzielił wszystkie kategorie pacjentów na strefy, w których można porównywać i bezpośrednio badać rozwój poszczególnych postaci choroby. Pinel opisał całe swoje nabyte doświadczenie w monografii, która stała się podstawą naukowej klasyfikacji szaleństwa.

Doktor G. Cotton był przekonany, że główną przyczyną szaleństwa są zlokalizowane infekcje. Uważany jest za twórcę metody „bakteriologii chirurgicznej”, która znalazła szerokie zastosowanie u pacjentów chorych psychicznie leczonych w szpitalu w Trenton.

Cotton i jego zespół przeprowadzali wiele operacji na osobach chorych psychicznie, często bez ich zgody. W pierwszej kolejności usuwano pacjentowi migdałki i zęby, a jeśli nie udało się wyleczyć, usuwano narządy wewnętrzne, które ich zdaniem sprawiały problemy. Cotton aż do fanatyzmu wierzył we własne metody, w wyniku czego sam usunął zęby, a także wykonał podobną operację u swojej żony i dwóch synów.

Cotton był przekonany, że wynaleziona przez niego metoda charakteryzuje się dużą skutecznością w leczeniu pacjentów. Chociaż w rzeczywistości to stwierdzenie jest dalekie od prawdy. Usprawiedliwiał śmierć czterdziestu dziewięciu pacjentów po kolektomii (usunięcie jelita) twierdzeniem, że przed operacją cierpieli na „schyłkową psychozę”. Po śmierci Cottona jego metody poszły w zapomnienie.

Współczesna medycyna leczy choroby psychiczne kompleksowo, włączając farmakoterapię i techniki psychoterapeutyczne.

Terapia szokowa jest nadal stosowana, ale w nowoczesnej odmianie (w znieczuleniu). Z sukcesem sprawdziła się w leczeniu choroby afektywnej dwubiegunowej.

Ponadto do dziś osoby „chore psychicznie” są izolowane od społeczeństwa. Ale współczesne kliniki nie mają na szczęście nic wspólnego z domami, w których do końca XIX wieku przetrzymywano chorych psychicznie.

W dzisiejszych czasach szaleństwo jest chorobą psychiczną, która jest potencjalnie nieuleczalna, chociaż tacy pacjenci są poddawani specjalnemu leczeniu, które wpływa na ich stan psychiczny. Trzeba zrozumieć, co dokładnie kryje się pod pojęciem „szaleństwa”. Przykładowo, niemal do końca XIX wieku szaleństwo oznaczało niewłaściwe zachowanie jednostki, a także sposób myślenia nie mieszczący się w ramach określonych norm społecznych. Do tej kategorii zaliczały się osoby cierpiące na bolesne konwulsje lub posiadające nienaruszone umysły.

Za szaleńców uważano zwłaszcza tych, którzy dopuścili się zachowań autodestrukcyjnych lub dziwnych, w tym prób samobójczych. Obecność ataków wstrząsu mózgu u osoby, przejawów konsekwencji urazów czaszki, była również uważana za przejaw szaleństwa. Jak widać z przykładów historycznych, terminologia ta została wykorzystana do określenia znacznej liczby chorób psychicznych. Jednak współczesna psychiatria i medycyna dość rzadko posługują się taką definicją, chociaż termin ten jest powszechny we współczesnej mowie potocznej. Jeśli bardziej szczegółowo zdefiniujemy, co oznacza słowo szaleństwo, możemy powiedzieć, że jest ono synonimem „szaleństwa” i dosłownie oznacza, że dana osoba postradała zmysły.

Istniejące formy szaleństwa są bardzo różnorodne i w tym przypadku prawie niemożliwe jest zidentyfikowanie pewnych oznak. Za ogólne kryterium możemy przyjąć takie odstępstwa w zachowaniu pacjenta, jak naruszenie ogólnie przyjętych norm społecznych. Ale nawet w tym przypadku lista może być dość duża. Począwszy od wyraźnej nadpobudliwości, która ma charakter patologiczny, a skończywszy na stanach depresyjnych i otępieniu katatonicznym. Czym jest tak zwana nadpobudliwość patologiczna? W takim przypadku pacjent nie jest w stanie powstrzymać i kontrolować własnych emocji, powstrzymać złości, złości itp.

Cechy zachowania w szaleństwie

Osoba, u której zdiagnozowano szaleństwo, zupełnie nie panuje nad sobą, jej działania nie mają sensu lub są nakierowane wyłącznie na prymitywne zaspokojenie potrzeb uznawanych za instynktowne. W tym przypadku konsekwencje nie mają dla nich znaczenia, ponieważ ich myślenie jest upośledzone. W szaleństwie świat zewnętrzny i wewnętrzny są mylone, rzeczywistość jest postrzegana jako zniekształcona. Co ciekawe, w mitologii starożytnej Grecji istnieje ogromna liczba podobnych przykładów, kiedy Medea odbiera życie swoim synom.

Kolejną cechą szaleństwa jest melancholia i głęboka depresja. Jednocześnie pacjent przestaje normalnie komunikować się z innymi, staje się obojętny na to, co wcześniej budziło jego żywe zainteresowanie. W ciągu całej wielowiekowej historii ludzkość zidentyfikowała różne formy szaleństwa i zidentyfikowała ogromną liczbę oznak definiujących to zaburzenie. Kategoria szaleństwa obejmowała takie współczesne pojęcia, jak demencja, mania, zespół amentii, hipochondria, paraliż, śpiączka i szereg innych schorzeń psychicznych. Wiadomo, że do pewnego czasu za szaleństwo uważano nie tylko zaburzenia psychiczne, ale także choroby takie jak wścieklizna, likantropia i tak dalej.

Za przejaw szaleństwa uważano także zamroczenie umysłu spowodowane zażywaniem różnych substancji trujących i środków odurzających, a także wynikające z nadużywania alkoholu. Zidentyfikowano także inne formy szaleństwa, na przykład różne patologie wrodzone, a także utratę rozumu przez pacjenta na skutek letargu i śpiączki. Co zaskakujące, jeśli osobę ogarnął żal w przypadku utraty bliskiej osoby lub nadmiernie cierpiał z powodu nieodwzajemnionej miłości, wówczas uważano go również za szaleńca, pozbawionego rozsądku. W literaturze można znaleźć wiele przykładów opisujących takie typy szaleństw, jak głęboki, uporczywy żal, histeryczny płacz z załamywaniem rąk i całodniowa bezsenność.

Jak leczy się szaleństwo?

Biorąc pod uwagę wszystkie wymienione oznaki szaleństwa, jest całkiem oczywiste, że choroba ta należy do sfery psychicznej, a ostateczną diagnozę przeprowadza psychiatra. Dowiaduje się, jaki rodzaj choroby psychicznej, która ma oficjalną nazwę i metody leczenia, spowodowała to szaleństwo. Objawy szaleństwa są różne, a ich zakres niezwykle szeroki, dlatego w każdym indywidualnym przypadku konieczne jest dokładne badanie, które zawsze zaczyna się od oględzin, badania i rozmowy pacjenta z lekarzem. Jeśli to konieczne, lekarz przepisuje dodatkowe badania, na przykład często wymagane jest obrazowanie mózgu i inne nowoczesne procedury diagnostyczne.

Choroba zwana szaleństwem w oficjalnej medycynie nazywana jest zaburzeniem psychicznym. Współczesna psychiatria twierdzi, że większość zaburzeń psychicznych wynika z braku równowagi neuroprzekaźników. Oznacza to, że neurony tworzące mózg nie są ze sobą połączone. Pomiędzy nimi znajduje się odległość zwana szczeliną synoptyczną, w której znajdują się neuroprzekaźniki, takie jak dopamina, serotonina i inne. Mają za zadanie przesyłać impulsy do neuronów. Kiedy jednak równowaga zostaje zachwiana, pojawiają się zaburzenia psychiczne, zwane potocznie szaleństwem.

Szaleństwo często przypisuje się ludziom kreatywnym, geniuszom, a także magikom i wróżkom. W tym przypadku nabiera romantycznego kolorytu i graniczy z ludzkim geniuszem. Ale szaleństwo jest również klasyfikowane jako poważne zaburzenie psychiczne. Szaleniec jest izolowany od społeczeństwa, ponieważ jest w stanie wyrządzić krzywdę innym. Aby zrozumieć znaczenie tego terminu, należy dokładnie przestudiować ten artykuł.

Czym jest szaleństwo?

Starożytna nazwa tego terminu to szaleństwo. Dziś szaleństwo jest chorobą psychiczną. A w odległej przeszłości ludzi myślących inaczej niż inni uważano za szaleńców. Potrafili wykraczać poza granice przyzwoitości i nie trzymali się ogólnie przyjętych zasad. Za obłąkanych uważano wówczas osoby, które popełniły samobójstwo lub cierpiały na ataki padaczkowe. Dziś tą nazwą określa się stan psychiczny człowieka, gdy traci on zdolność rozumowania i popada w szaleństwo.

Szaleństwo może mieć różną formę manifestacji:

Pożyteczne szaleństwo to stan, w którym człowiek nie stanowi zagrożenia dla innych. Może być: mistyczny, poetycki lub erotyczny. Kreatywni ludzie lub magowie często popadają w szaleństwo. Obejmuje to również stan ekstazy lub zachwytu.
Lekkomyślność, która dzieli się na szaleństwo, szaleństwo i szaleństwo. Zdaniem I. Kanta, pierwsze objawia się brakiem logiki, drugie – lekkomyślnością.
Melancholia. Wcześniej ten stan był wcześniej przypisywany osobom kreatywnym. W tamtych czasach szczególną uwagę zwracano na wygląd człowieka. Jeśli miał cienkie rysy twarzy i bladość, uważano go za melancholijnego szaleńca.
Histeria i mania są stanem odwrotnym do poprzedniego, objawiającym się wzmożoną aktywnością i niemożnością panowania nad własnymi emocjami. Osoba z tą postacią choroby osiąga swój cel w jakikolwiek sposób.

Wcześniej szaleństwo oznaczało mnóstwo chorób. Należą do nich różne stany: halucynacje, śpiączka, senny sen, epilepsja i wiele innych, które odróżniają osobę od innych.

Objawy choroby

Głównym kryterium stwierdzenia szaleństwa jest utrata zdolności logicznego myślenia. Ten stan nie ma wyraźnej manifestacji. Może objawiać się systematycznym niewłaściwym zachowaniem u osoby chorej lub przejściowym u osoby zdrowej. Brak logiki w ocenie i myśleniu odnosi się do przejawów szaleństwa, a także strachu, wściekłości i pasji. Osoba przestaje rozumieć konsekwencje swoich działań. Głównym celem w życiu staje się dla niego zaspokojenie zwierzęcych instynktów. Nie potrafi odróżnić rzeczywistości od przeżyć wewnętrznych. Osoba jest zanurzona w iluzjach swojej wyobraźni.

Szaleństwo może objawiać się następującymi objawami:

Psychologowie dzielą szaleństwo na następujące stany:

Melancholia - objawia się przygnębieniem, apatią, obojętnością, letargiem i udręką psychiczną. Stan ten jest długotrwały.
Mania i histeria - objawia się agresją, wściekłością i impulsywnymi działaniami.

Stan szaleństwa stale postępuje, staje się coraz trwalszy. Mogą wystąpić poważne zaburzenia psychiczne, które mają charakter trwały.

Jak zdefiniować szaleństwo?

Nie jest trudno rozpoznać szaleńca. Jeśli ktoś popełnia działania, które nie mieszczą się w ramach tego, co dozwolone, jego mowa jest nielogiczna - to szaleństwo.

Objawy choroby:

brak samokrytyki;
utrata samokontroli;
mówić samemu do siebie;
nagła zmiana nastroju, która pojawia się bez powodu.

Szaleństwo może być zarówno korzystne, jak i szkodliwe. Pierwsza obejmuje działania, które nie szkodzą innym. Mogą to być akty miłości lub tworzenie poezji. Jeżeli czyn może wyrządzić krzywdę innym, wówczas osoba taka jest przymusowo zmuszana do leczenia w szpitalu.

Czasami kreatywni ludzie są uważani za szaleńców. W swoim rozumowaniu wykraczają poza granice świadomości społecznej i postrzegają świat jako inny. Ale jeśli dana osoba jest w stanie logicznie uzasadnić i wyprowadzić teorię, nie można jej tak nazwać. Osoby z niepełnosprawnością intelektualną są klasyfikowane jako niepełnosprawne, jeśli tracą poczucie rzeczywistości i poprzez swoje działania mogą szkodzić innym, a także nie są w stanie zadbać o siebie i zapewnić sobie środków utrzymania. Osoby te wyróżniają się wyglądem i niestandardowym zachowaniem.

Przyczyny szaleństwa we współczesnej medycynie

Przejawów tego stanu jest wiele, dlatego też pochodzenie choroby znacznie się różni. Różne czynniki mogą to wywołać.

W zależności od ciężkości stanu szaleństwo dzieli się na:

Słabe - może czasami wystąpić nawet u zdrowej osoby, na tle niespójności własnych stereotypów. Niechęć do zaakceptowania rzeczywistości prowadzi do wewnętrznego konfliktu. Osoba w takim stanie czasami robi dziwne rzeczy.
Ciężki – przy tej postaci pacjent często może doświadczyć poważnych ataków, których nie jest w stanie kontrolować;
Ostry – stan wyrażający się na bieżąco patologicznymi zmianami w psychice.

Przyczyny szaleństwa w starożytności

Wcześniej przyczyny szaleństwa dzieliły się na:

Nadprzyrodzony. Uważano, że była to kara od siły wyższej dla osoby za złe uczynki. Za przyczynę uznawano także opętanie przez demony. Ale jeśli szaleniec przyniósł nową wiedzę, wiele zostało wybaczone.
Fizyczne - uważano, że choroba powstała w wyniku urazu głowy.

Współczesna medycyna identyfikuje zupełnie inne przyczyny szaleństwa. Ciągłe przebywanie w stresującej sytuacji, gdy człowiek nie widzi wyjścia z niej i stale odczuwa złość, wściekłość lub żal. Takie uczucia mogą wywołać rozwój szaleństwa. Inną przyczyną w psychiatrii jest nieprawidłowe działanie układu nerwowego, które wpływa na przewodnictwo neuroprzekaźników.

Wcześniejsze leczenie szaleństwa

W różnym czasie metody zwalczania choroby znacznie się różniły. W czasach, gdy uważano, że szaleństwo jest opętane przez demony, leczono je zaklęciami, czytaniem Biblii i innymi magicznymi metodami. A nawet wcześniej to zrobili.Chociaż ta metoda była nieskuteczna, już wtedy stało się jasne, że przyczyna choroby leży w głowie. W średniowieczu wierzono, że szaleństwo jest chorobą fizyczną. W tamtych czasach nie istniały metody leczenia. Ludzie tamtych czasów próbowali zrozumieć, jaki to był stan - szaleństwo. Szukano więc przyczyny, usuwając po kolei różne części ciała, co oczywiście nie dawało rezultatów.

Wylecz teraz szaleństwo

We współczesnej medycynie w leczeniu szaleństwa stosuje się leki i metody terapeutyczne. Leczenie zależy od objawów szaleństwa i jego nasilenia. Podczas rehabilitacji pacjenci są izolowani od społeczeństwa. Łagodną postać choroby leczy psycholog lub psychiatra. Specjalista pomoże Ci zaakceptować rzeczywistość i pozbyć się niepożądanych zachowań.

Choroba nie wpływa na oczekiwaną długość życia, jeśli zapewniona zostanie odpowiednia opieka i leczenie. Osoba nie jest w stanie samodzielnie zidentyfikować swojego stanu i nie jest w stanie samodzielnie poddać się leczeniu. Dlatego tacy pacjenci są często izolowani od społeczeństwa. Osoby cierpiące na tę chorobę często popełniają przestępstwa, po czym są przymusowo wysyłane na leczenie.

Starożytna kultura

Zaburzenie to przerażało ludzi od czasów starożytnych. Dlatego wizerunki bogów szaleństwa wyglądają przerażająco. W starożytnej Grecji ucieleśnieniem szaleństwa był Pan i Mania. Hellenowie przedstawiali Boginię z dziwnym uśmiechem, wystającym językiem i pustym spojrzeniem. Według legendy mania może ogłupić człowieka i nagrodzić go jakąkolwiek obsesją. Może to być nadmierna pewność siebie lub nadmierna pasja do pieniędzy.

Pan według legendy zszokował swoją matkę, ponieważ urodził się z rogami, kopytami i kozią brodą. Zaraz po urodzeniu zaczął tańczyć. Stając się patronem pasterzy, nieustannie zakłócał ich sen swoim krzykiem. Obaj mityczni bohaterowie stali się później nazwami terminów psychiatrycznych charakteryzujących szaleństwo. Mania to nadmierna pasja, która może objawiać się czymkolwiek. Drugi termin to ataki paniki. Przejawiają się jako niekontrolowany stan terroru.

Brak wiedzy na temat chorób psychicznych doprowadził do przypisania szaleństwu mistycznego pochodzenia. Krążyły nawet plotki, że można z niego czerpać inspiracje. Opinia ta była szczególnie popularna w okresie renesansu, kiedy w modzie pojawiła się melancholia. Ale współcześni psychologowie udowodnili, że nadanie szaleństwu romantycznego koloru jest przejawem strachu przed nim. A teraz panuje opinia, że geniusz graniczy z szaleństwem. Dlatego we współczesnym słowniku pojawił się nowy termin charakteryzujący twórczy przejaw szaleństwa - kreatywność. Co oznacza „szalony” po angielsku.

Dlatego w starożytności szaleństwo było różnie interpretowane. Uważano to zarówno za karę z góry, jak i za geniusz. W różnym czasie stosowano różne metody leczenia. Niektóre z nich wywołują u współczesnych ludzi szok i obrzydzenie. We współczesnym społeczeństwie szaleństwo leczy się w wyspecjalizowanych placówkach za pomocą leków i metod psychoterapeutycznych.

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Szaleństwo (znaczenia).

Szaleństwo(również nieaktualne) szaleństwo) jest potencjalnie nieuleczalnym, ciężkim zaburzeniem psychicznym.

Do końca XIX wieku za szaleństwo lub szaleństwo uważano zachowanie lub myślenie wykraczające poza przyjęte normy społeczne, takie jak bolesne drgawki, halucynacje przy zachowaniu zdrowych zmysłów, dziwne lub autodestrukcyjne działania oraz próby samobójcze. Ponadto za przejaw szaleństwa uznawano także napady padaczkowe, kontuzje i następstwa urazowych uszkodzeń mózgu.

Ponieważ termin ten był w przeszłości stosowany do określenia wielu różnych chorób psychicznych, we współczesnej medycynie i psychiatrii jest rzadko używany, chociaż w języku potocznym pozostaje popularny.

Historia definicji

„Szaleństwo” to nowocześniejsza wersja pojęcia „szaleństwo” i dosłownie oznacza: oszalał, stracił rozum. Rzeczownik „szaleństwo” powstaje w wyniku bezpośredniego tłumaczenia greckiego aphrosyne: a - bez, phronis - umysł, syne (przyrostek) - tj. W wielu językach słowiańskich słowo „szaleństwo” ma podobne brzmienie.

Objawy

Ponieważ formy szaleństwa są bardzo różnorodne, nie można wyróżnić konkretnych oznak. Ogólnym kryterium może być odchylenie zachowania od przyjętych norm społecznych, począwszy od patologicznej nadpobudliwości po katatoniczne otępienie i depresję.

Pierwszy objawia się utratą kontroli nad emocjami, niemożnością powstrzymania przejawów strachu, złości, złośliwości i jest określany w psychologii jako stan namiętności. W tym stanie zachowanie wymyka się spod kontroli, działania są pozbawione sensu lub mają na celu zaspokojenie potrzeb instynktownych, a konsekwencje działań nie odgrywają żadnej roli. Świat zewnętrzny i wewnętrzny mieszają się, postrzeganie rzeczywistości zostaje zakłócone. Przykłady można znaleźć w starożytnej mitologii greckiej: Herkules zabija swoje dzieci, Ajaks morduje stado owiec Odyseusza i wpada na własny miecz, a Medea zabija swoich synów. Drugą skrajnością szaleństwa jest depresja i melancholia, zaburzenia komunikacji, obojętność i brak zainteresowania życiem.

Szaleństwo w malarstwie

Literatura i malarstwo pomagają stworzyć wrażenie tego, co w przeszłości uważano za szaleństwo. Źródłem są obrazy, ikony, freski i inne dzieła sztuki. Ponieważ jednak malarstwo ma podłoże emocjonalne, źródeł tych nie można uznać za bezstronne. Szaleństwo w malarstwie objawia się zniekształconą mimiką, sprzecznymi lub pozbawionymi znaczenia gestami, absurdalnymi działaniami, a także nieprawidłową, zniekształconą pozycją ciała. Ważną rolę odgrywa twarz o nieharmonijnych, asymetrycznych lub zniekształconych rysach twarzy, grymasach, nieproporcjonalnie szeroko otwartych, mrużących oczy. Często używany jest nieodpowiedni wyraz twarzy, np. śmiech w tragicznej lub przerażającej sytuacji. Gesty szaleńca są najczęściej sprzeczne i niezrozumiałe, pozycja ciała jest nieprawidłowa lub zniekształcona spazmem.

Szaleństwo w literaturze

Opisy szaleństwa odnajdujemy nie tylko w malarstwie, ale także w wielu dziełach historycznych i współczesnych. Najczęściej szaleńcy wcielają się w rolę wróżek, mędrców, czarowników lub ukazują i ośmieszają istniejący porządek społeczny w pracach o tematyce społecznej. Przykładami literatury rosyjskiej o tematyce szaleństwa są „Idiota” Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, „Notatki szaleńca” Mikołaja Wasiljewicza Gogola, „Biada dowcipu” Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa i innych.

Formularze

W wielowiekowej historii ludzkości zidentyfikowano wiele różnych form szaleństwa i zaproponowano kilka systemów klasyfikacji. Historycznie rzecz biorąc, szaleństwu przypisywano różne objawy, takie jak demencja, amencja, melancholia, mania, wściekłość, likantropia, ekstaza, letarg, majaczenie, śpiączka, somnambulizm, ignorancja, epilepsja, udar, paraliż, hipochondria i inne.

Przydatne szaleństwo

W starożytnym greckim μανία manía oznacza pasję, przyciąganie i jest podobne do μαντις, modliszki, co oznacza wróżbitę, proroka. W starożytności inspiracje poetyckie, wróżby i ekstazy, zwłaszcza szaleństwo Dionizosa, uważano za przydatne formy szaleństwa. Platon wyróżnił cztery formy szaleństwa pożytecznego: szaleństwo magiczne, mistyczne, poetyckie i erotyczne. W średniowieczu istniało także tzw. dozwolone szaleństwo. Zawierała ekstazę, zachwyt i wizje.

Rozsądny i lekkomyślny

W 1798 roku Immanuel Kant zaproponował opis szaleństwa jako dychotomii racjonalnego i nierozsądnego. Według dotkliwości Kant podzielił szaleństwo na trzy grupy: szaleństwo, szaleństwo i szaleństwo. Jego definicja szaleństwa jako przesunięcia rozsądnego w lekkomyślne była klasyczną definicją szaleństwa w XVIII i XIX wieku. Kant definiuje szaleństwo jako systematyczne naruszanie racjonalności, które objawia się szaleństwem „pozytywnym”: pacjenci wypracowują sobie własne reguły logiczne, które nie odpowiadają logice ludzi zdrowych. We wszystkich formach szaleństwa osobista percepcja zastępuje zdrowy rozsądek.

Melancholia

Ta forma szaleństwa opisywana była już w starożytności, a w czasach humanizmu zyskała szczególną popularność, choć budowy ciała melancholijnej osoby o chudych kościach i martwej twarzy nie uważano za piękną. Powodem była aluzja w dziełach Arystotelesa i Cycerona o geniuszu tkwiącym w chorobie, co doprowadziło do szerzenia się kultu melancholii. Wierzono, że utalentowani artyści, pisarze i poeci są na granicy geniuszu i szaleństwa. Ta forma szaleństwa jako środka wyrażania siebie wypadła z łask dopiero na początku XIX wieku.

Mania i histeria

Manię uważa się za całkowite przeciwieństwo melancholii. W przeciwieństwie do melancholii, mania objawia się dzikością, podekscytowaniem i zapałem. Za charakterystyczne objawy manii uważa się także wzmożony apetyt, zaburzenia uwagi i przecenianie własnej osobowości.

Histerię od dawna uważa się za chorobę kobiecą, a jej przyczyny szukano w zaburzeniach żeńskiego układu rozrodczego. W drugiej połowie XIX wieku wiele kobiet zostało okaleczonych przez lekarzy, którzy bezskutecznie leczyli histerię operacyjnie.

Inne formy

Do niedawna szaleństwem były nie tylko zaburzenia psychiczne, ale także choroby i defekty, takie jak epilepsja, wścieklizna, likantropia i inne. Za przejaw szaleństwa uważano także zamglenie świadomości po zażyciu narkotyków i substancji toksycznych, takich jak alkohol i środki halucynogenne. Inne formy szaleństwa obejmują na przykład wady wrodzone i utratę rozumu w wyniku śpiączki, letargu, choroby lub starości. Smutek po stracie bliskiej osoby, podobnie jak ból nieodwzajemnionej miłości, również był klasyfikowany jako szaleństwo. W literaturze często pojawiają się opisy takich przejawów żałoby, jak bezsenność, płacz i załamywanie rąk. Wszystkie te przejawy uznano za oznakę szaleństwa.

Do połowy XX wieku pojęcie zdrowia większości członków społeczeństwa determinowało pojęcie normy. Wszystko, co z jakiegoś powodu zostało odrzucone przez społeczeństwo, uznawano za bolesne odstępstwo. W konsekwencji członkowie społeczeństwa niepasujący do opisu osoby „rozsądnej” byli wykluczani i prześladowani. Ideał osoby zdrowej psychicznie zmieniał się wraz z rozwojem społeczeństwa, choć czasami był narzucany na siłę.

Przyczyny szaleństwa

Pierwszą osobą, która podała naukowy opis szaleństwa, był Platon. W dialogu „Fedrus” rozróżnia dwa rodzaje szaleństwa: chorobę i dar boski. W poniższym opisie, dla lepszego porównania, przyczyny szaleństwa zostały również podzielone na nadprzyrodzone i fizyczne.

Powody nadprzyrodzone

Czary i dar bogów

Babilończycy (XIX w. p.n.e. - VI w. n.e.) i Sumerowie (XXVII-XXIV w. p.n.e.) uważali szaleństwo za konsekwencję czarów, pogwałcenie tabu, a szaleństwo było wyrokiem i karą jednocześnie.

W starożytnej Grecji szaleństwo uważano za opętanie przez demony, ale mogło też zostać zesłane przez bogów. O ile zaburzenia fizyczne uważano za chorobę duszy i, jak opisał Platon w Timajosie, niosły ze sobą zło, o tyle boskie szaleństwo dawało prawdziwą wiedzę i dlatego miało pozytywne znaczenie. Wbrew temu, co głoszono w starożytnych mitach greckich, boskie szaleństwo najczęściej prowadziło do samozagłady i mordu na niewinnych osobach – zwykle bliskich.

W Starym Testamencie szaleństwu przypisuje się także rolę kary. Przykładem jest wizerunek babilońskiego króla Nabuchodonozora, ukaranego szaleństwem za swoją pychę. Co więcej, na początku Nabuchodonozor miał sen o tej karze, który został mu objaśniony przez proroka Daniela, i dopiero wtedy kara została wykonana, a Nabuchodonozor zamienił się w dziką bestię na siedem lat, jak mu przepowiedziano. Opis ten stał się podstawą poglądów na temat szaleństwa w średniowieczu i był uważany za karę zesłaną przez Boga za grzechy. Ponadto o szaleństwie wspomina się także w biblijnej Księdze Psalmów. Prorok Dawid podaje inny powód szaleństwa - jest to niewiara w Boga, a w Księdze Mądrości Jezusa, syna Syracha, duma i niewiara w Boga są ze sobą ściśle powiązane.

Opętanie przez demona

Z biegiem czasu szaleństwo było coraz częściej postrzegane jako opętanie przez demony i demony. Przykład króla Saula, opętanego przez demona i dręczącego go za grzechy przeciw Amalekitom, potwierdził tę teorię, zwłaszcza w czasach Inkwizycji. W Ewangelii można znaleźć przykłady egzorcyzmów demonów, np. Jezusa wypędzającego demona z mieszkańca Jaraszu. Głównymi oznakami opętania były niekontrolowane działania, a zwłaszcza glosolalia. I dopiero w XVII wieku holenderscy kalwini zaczęli interpretować ten przykład nie jako karę Bożą za grzechy, ale jako „zwykłe” szaleństwo.

I wreszcie w późnym średniowieczu i w czasach nowożytnych szaleństwo nabrało znaczenia walki demona z siłami Boga o duszę opętanego.

Powody fizyczne

Mentalne i moralne

Według epopei Homera można sądzić, że starożytni Grecy rozumieli „zwykłe” szaleństwo jako utratę panowania nad sobą i przyćmienie rozumu na skutek bólu, wściekłości, chęci zemsty lub nienawiści. W starożytnych tragediach greckich szaleństwo opisywane jest jako utrata siebie, która ma katastrofalne skutki dla szaleńca i otaczających go osób. Nie podjęto wówczas próby opisania fizycznych przyczyn szaleństwa.

Dopiero pod koniec średniowiecza, kiedy nasiliło się polowanie na czarownice, lekarz Johann Weyer wystąpił przeciwko inkwizycji i obalił błędne przekonania religijne. Niestety, w pojedynkę nie udało mu się przezwyciężyć religijnych przesądów. Znane są także dzieła Paracelsusa (1493-1541) i Feliksa Platera (1536-1614), które potwierdzają punkt widzenia Weyera. Dlatego Plater uważał, że nie każde szaleństwo jest opętaniem przez demony, istnieje też prosta, „zwykła” forma szaleństwa.

Od XVI w. definicja szaleństwa zaczęła niewiele się zmieniać, a w XVII w. przestała być używana w kontekście opętania. W tym czasie szaleństwo nabrało znaczenia kary za rozwiązłość i lekkomyślność i zostało przypisane szaleństwu.

Wiek Oświecenia przyniósł nową definicję szaleństwa i wyjaśnił szaleństwo jako zaburzenie początkowo zdrowego umysłu. W ten sposób szaleństwo przeciwstawiało się rozumowi, dało się je usprawiedliwić i opisać. Dowód na niemożność szaleństwa bez powodu podał Arthur Schopenhauer, uzasadniając swoją teorię faktem, że zwierzęta nie szaleją dlatego, że nie mają rozumu.

Fizyczny

Medycyna grecka, bazując na tekstach Hipokratesa, interpretowała szaleństwo jako nadmiar „czarnej żółci”, której opary osadzały się na mózgu, korodowały go i doprowadzały do szaleństwa. Przeciwnie, „żółta żółć” doprowadziła do wzmożonej aktywności - cholerycznego szaleństwa, epilepsji i manii. Teoria ta znalazła drugie życie w czasach humanizmu i renesansu.

Melancholię zaliczano do chorób serca, które w odróżnieniu od mózgu uważano za strażnika charakteru i uczuć, choć w kręgach medycznych opinia ta była kwestionowana. Na przykład Girolamo Mercuriale opisał melancholię jako uszkodzenie aktywnego obszaru wyobraźni z przodu mózgu.

Wręcz przeciwnie, naukowcy byli zgodni co do tego, że zapalenie opon mózgowo-rdzeniowych prowadzi do utraty rozumu, choć nadal za przyczynę zapalenia uważano nadmiar „czarnej żółci”.

Urazowe uszkodzenia mózgu są również znaną przyczyną szaleństwa. Przykładowo Wilhelm von Conches (1080-1154) opisał wpływ urazów głowy na występowanie zaburzeń psychicznych, a Mondino de Lucci (1275-1326) stworzył teorię komór mózgu.

Teoria pozytywizmu głosiła, że dusza jest tylko marionetką mózgu, wszelkie przejawy szaleństwa mają fizyczne wytłumaczenie i są uleczalne. Ten punkt widzenia ostatecznie ugruntował się w drugiej połowie XIX wieku, a pojęcie „chorego psychicznie” (które sugerowało, że człowiek ma „duszę”, która może „chorować”) ostatecznie zastąpiło definicję „szaleńca”. A na początku XX wieku koncepcja ponownie się zmieniła i dziś wszystkie znaki, które wcześniej podsumowywano słowem szaleństwo, określane są jako zaburzenie psychiczne.

We współczesnej psychiatrii powszechnie przyjmuje się, że zaburzenia psychiczne powstają na skutek braku równowagi neuroprzekaźników, to znaczy: neurony tworzące mózg nie są ze sobą połączone, istnieje między nimi dystans – szczelina synaptyczna, w której znajdują się tak zwane neuroprzekaźniki (serotonina, dopamina, norepinefryna itp.), które przekazują impulsy między neuronami. Na skutek zakłócenia tej równowagi pojawiają się zaburzenia psychiczne. Leczy się go lekami przeciwpsychotycznymi, które przywracają tę równowagę.

Diagnostyka

Obserwacyjną diagnozę szaleństwa zapoczątkował w 1793 roku lekarz i filantrop Philippe Pinel (1745-1826), który został lekarzem prowadzącym paryskiego zakładu dla obłąkanych Bicêtre. Wprowadził humanitarne metody leczenia, uzyskał zgodę Konwentu Rewolucyjnego na zdjęcie łańcuchów osobom chorym psychicznie i sklasyfikowanie ich według ciężkości i postaci choroby. Wszystkie grupy pacjentów podzielono na strefy, w których można było bezpośrednio porównać i zbadać rozwój i przebieg poszczególnych typów chorób. Pinel zebrał całe swoje doświadczenie w monografii, która została opublikowana w 1798 roku. To właśnie ta praca stała się podstawą naukowej klasyfikacji szaleństwa.

Inny lekarz znany ze swojego wkładu w rozwój psychiatrii, Joseph Gall, uważał szaleństwo za chorobę organiczną i szukał fizycznych przyczyn jej rozwoju. W 1785 roku w swoim laboratorium w Wiedniu rozpoczął badania neurologicznej budowy mózgu. W rezultacie udało mu się ustalić związek między uszkodzeniem niektórych części mózgu a formami szaleństwa, w wyniku czego został twórcą frenologii.

Obecnie zaburzeń psychicznych nie łączy tak ogólne pojęcie jak „szaleństwo” czy „szaleństwo”, lecz dzieli się je za pomocą systemów diagnostycznych, takich jak Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne (APA) DSM-5 czy Światowa Organizacja Zdrowia (WHO) ICD.

Leczenie

Magiczne leczenie

W średniowieczu często próbowano leczyć szaleństwo za pomocą magii i zaklęć, próbując jednocześnie wypędzić złego demona z pacjenta. Wierzono, że istnieje możliwość zastąpienia jednego demona innym, dlatego za nieudane „leczenie” nie zrzucano na nikogo winy. W katolicyzmie środkiem leczniczym były modlitwy, nabożeństwa i pielgrzymki do miejsc świętych, w ewangelizacji dodatkowo stosowano czytanie Biblii w przypadku osób chorych psychicznie.

Chirurgia

Wykopaliska potwierdziły, że już w epoce kamienia w leczeniu stosowano kraniotomię. Wierzono, że dziura w czaszce uwalnia demona i otwiera mu drogę do wolności. I choć ten sposób leczenia szaleństwa budzi wątpliwości, to można przypuszczać, że już wtedy szaleństwo wiązało się z uszkodzeniem mózgu. Podobne metody zastosowano później.

Ciemna strona psychiatrii wyszła na jaw w XIX i na początku XX wieku, kiedy stosowano zabiegi chirurgiczne, takie jak histerektomia, obrzezanie kobiet, lobotomia i niesławna terapia szokowa.

Wygnanie i edukacja

W czasach absolutyzmu i merkantylizmu szaleństwo zostało wyparte ze świadomości ludzkiej: pacjentów wyrzucano ze społeczeństwa i skazywano na życie w przytułkach lub placówkach oświatowych. Wierzono, że praca, kontrola, a czasem i kary cielesne pozytywnie wpływają na umysł i zapobiegają rozwojowi szaleństwa. Często chorzy narażali się na zabawę tłumu i w ten sposób zarabiali pieniądze.

Pod koniec XVIII w. Oświecenie uwolniło chorych od tego losu nie do pozazdroszczenia, a społeczeństwo uznało ich za osoby wymagające leczenia. I choć pacjenci nadal byli izolowani, a lekarze często zajmowali się nie leczeniem choroby, a „dyscyplinowaniem” pacjenta, był to duży krok w kształtowaniu humanitarnego stosunku do chorego.

Brak leczenia

W średniowieczu, kiedy szaleństwo uważano za karę za grzechy lub machinacje szatana, nie było lekarstwa na szaleństwo. Stosunek społeczeństwa do chorych był bardzo zróżnicowany i zależał w dużej mierze od statusu społecznego chorego. Im wyższy status społeczny i finansowy rodziny, tym większa szansa dla pacjenta na dobrą opiekę i powrót do zdrowia. Pacjenci z rodzin zamożnych najczęściej integrowali się ze społeczeństwem, natomiast pacjenci z rodzin biednych byli pozostawieni samym sobie. Nieszkodliwi ludzie często nosili błazne ubrania, aby ostrzec przypadkowych ludzi przed chorobą. Jeśli pacjent stwarzał zagrożenie, umieszczano go w klatce poza murami miasta lub całkowicie wydalano z miasta.

Psychoterapia i psychofarmakoterapia

Obecnie zaburzenia psychiczne leczy się zarówno lekami, jak i psychoterapią, łącząc jedno z drugim. W zależności od rodzaju zaburzenia i jego ciężkości, proporcje jednego lub drugiego rodzaju leczenia mogą się różnić. Terapia szokowa w jej nowoczesnej formie (w znieczuleniu) jest nadal stosowana w leczeniu chorób takich jak choroba afektywna dwubiegunowa. Ponadto osoby z zaburzeniami psychicznymi są nadal izolowane od społeczeństwa. Na szczęście współczesne kliniki nie mają nic wspólnego z zakładami psychiatrycznymi z XIX wieku, choć słowo to wciąż ma negatywną konotację.

Literatura i cytaty

Michaiła Epsteina. Metody szaleństwa i szaleństwo metody // Epstein M. Znak kosmiczny: O przyszłości humanistyki. - M.: NLO, 2004, s. 2004. 512-540.
Michela Foucaulta. Historia szaleństwa w epoce klasycznej.