Parametry charakteryzujące osobowość. Psychiczne właściwości osobowości: krótki opis. Podstawowe cechy psychologiczne osobowości

Osobowość to koncepcja, która odzwierciedla strukturę społeczną osoby, traktuje jednostkę z punktu widzenia jej zaangażowania w społeczno-kulturalne życie społeczeństwa.

Pojęcie osobowości

Pojęcie osobowości wskazuje na obecność i poziom rozwoju indywidualnego początku każdej osoby oraz jego realizację w relacjach społecznych.

W wąski sens słowo „osobowość” oznacza jednostkę zdolną do bycia podmiotem relacji społecznych i prowadzenia świadomej działalności.

W szerokim znaczeniu pojęcie osobowości systematyzuje te cechy człowieka, które są mu niezbędne w prowadzeniu życia społecznego. Zamiast słowa „osobowość” można użyć wyrażenia wygląd społeczny i psychologiczny – pojęcia te są właściwie tożsame ze sobą.

Podstawowe cechy osobowości

We współczesnych naukach społecznych wyróżnia się następujące podstawowe cechy osobowości: obecność woli, rozumu, wolności i uczuć, które w sumie prowadzą do personalizacji. Przyjrzyjmy się, co oznacza każdy atrybut osobowości.

Pod będzie Oznacza to zdolność osoby do wykonywania określonych działań według woli i zdolność do ponoszenia za nie odpowiedzialności.

Nazywa się ideologiczny stosunek osoby do działań wykonywanych z powodu manifestacji woli wolność.

Umiejętność analizowania konsekwencji popełnionych czynów to tzw inteligencja.

Uczucia reprezentują proces emocjonalny towarzyszący określonemu świadomemu działaniu człowieka.

Temperamenty

Stabilny system indywidualnych cech osobowości, które przejawiają się w dynamicznych aspektach jego działalności. Temperament jest podstawą charakteru człowieka.

Bardzo często temperament jest uważany za najwyższy wskaźnik stanów nerwowych każdego osobnika. Istnieją cztery rodzaje temperamentu:

Flegmatyk - niewzruszony człowiek o stabilnym nastroju. Takie osoby są skąpe w przejawach emocji, zawsze zrównoważone.

Choleryk - ludzie impulsywni, którym nie jest obca manifestacja agresji. Takie osoby nie mają równowagi w procesach umysłowych.

Sanguine - ludzie mobilni, hojni w emocjach, o jasnym wyrazie twarzy. W przeciwieństwie do osób cholerycznych, osoby takie są w stanie kontrolować swoje emocje, często zamieniając agresję w śmiech.

Melancholik - osoby wrażliwe, o delikatnej strukturze psychiki. Charakterystyczną cechą jest wrażliwość emocjonalna, zdolność do popadania w depresję.

Charakter osoby

Charakter to stabilna struktura właściwości psychicznych człowieka, które przejawiają się zarówno w zachowaniu dynamicznym, jak i statycznym. Mówiąc o charakterze osoby, mamy na myśli całość jej jasnych cech i właściwości, które wpływają na jej działania i dowodzenie.

Cechy charakteru przyczyniają się do wyboru wektora stylu życia i ludzkich zachowań. W szerokim znaczeniu pojęcie „charakteru” oznacza typowe zachowanie jednostki w różnych codziennych sytuacjach.

Możliwości

Zdolności są wyraźnymi indywidualnymi właściwościami każdej osoby, które są ważne dla realizacji określonego rodzaju działalności.

Wstęp

Pojęcie osobowości

Podstawowe cechy osobowości

Socjalizacja osobowości

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Osobowość jest złożonym i wielopłaszczyznowym zjawiskiem, na które składa się wiele elementów. W naukach psychologicznych istnieje kilka ogólnie przyjętych przepisów dotyczących osobowości. Istnieją co najmniej 4 główne punkty:

Osobowość tkwi w każdym człowieku

Osobowość jest tym, co odróżnia człowieka od zwierząt, które nie mają osobowości.

Osobowość jest wytworem rozwoju historycznego, tj. występuje na pewnym etapie ewolucji człowieka

Osobowość to indywidualna, wyróżniająca cecha osoby, tj. co odróżnia jedną osobę od drugiej

Pojęcie osobowości

Pojęcie „osobowości” jest wielopłaszczyznowe, osobowość jest przedmiotem badań wielu nauk: filozofii, socjologii, psychologii, etyki, estetyki, pedagogiki itp. Każda z tych nauk bada osobowość we własnym, specyficznym aspekcie.

Do społeczno-psychologicznej analizy osobowości należy wyraźnie rozróżnić pojęcia „osobowości”, „jednostki”, „indywidualności”, „osoby”.

Najbardziej ogólna jest koncepcja „człowieka” – istoty biospołecznej o artykułowanej mowie, świadomości, wyższych funkcjach umysłowych (myślenie abstrakcyjno-logiczne, pamięć logiczna itp.), zdolnej do tworzenia narzędzi, wykorzystujących je w procesie pracy społecznej. Te specyficzne zdolności i właściwości człowieka (mowa, świadomość, aktywność zawodowa itp.) nie są przekazywane ludziom w porządku dziedziczności biologicznej, ale kształtują się w nich w trakcie ich życia, w procesie asymilacji kultury stworzonej przez poprzednie pokolenia.

Żadne osobiste doświadczenie osoby nie może prowadzić do tego, że ma
samodzielne myślenie logiczne,
systemy pojęć rozwiną się niezależnie. Dla tego
wymagałoby to nie jednego, ale tysiąca istnień ludzkich. Wszyscy ludzie
następne pokolenie rozpoczyna swoje życie na świecie
przedmioty i zjawiska stworzone przez poprzednie
pokolenia. Uczestnictwo w pracy i różnych jej formach
działań społecznych, rozwijają w sobie te
specyficzne ludzkie zdolności, które już istnieją
ukształtowane w ludzkości. Niezbędne warunki
przyswajanie przez dziecko doświadczeń społecznych i historycznych:
1) komunikowanie się dziecka z dorosłymi, podczas którego
dziecko uczy się odpowiednich czynności, uczy się
kultura ludzka. Jeśli w wyniku katastrofy
dorosła populacja zmarła i tylko ci, którzy przeżyli
małe dzieci, chociaż rasa ludzka nie zginie,
historia ludzkości zostałaby przerwana. Samochody, książki i
inna kultura nadal istniałaby fizycznie, ale
nie byłoby nikogo, kto ujawniłby dzieciom ich cel; 2) do
opanować te przedmioty, które są produktami
rozwoju historycznego, konieczne jest przeprowadzenie
o (noszenie do nich nie jakiejkolwiek, ale takiej adekwatnej aktywności,
które samo w sobie odtworzy się niezbędne
społecznie rozwinięte sposoby działania człowieka i
ludzkość. Asymilacja doświadczeń społeczno-historycznych
działa jako proces reprodukcji we właściwościach dziecka
historycznie rozwinięte właściwości i zdolności
rasa ludzka. A więc rozwój człowieka
niemożliwe bez aktywnego przekazywania do nowych pokoleń
kultura ludzka. Bez społeczeństwa, bez asymilacji
społeczno-historyczne doświadczenie ludzkości
człowieka, aby nabył określone cechy ludzkie
niemożliwe, nawet jeśli istota ludzka to zrobiła
wartość biologiczna. Ale z drugiej strony bez
przydatność biologiczna (oligofrenia), właściwości morfologiczne właściwe człowiekowi jako gatunkowi biologicznemu, niemożliwe jest nawet pod wpływem społeczeństwa, wychowania, edukacji, aby osiągnąć najwyższe cechy ludzkie.

Życie i działalność człowieka są zdeterminowane przez jedność i interakcję czynników biologicznych i społecznych, z wiodącą rolą czynnika społecznego.Ponieważ świadomość, mowa itp. Nie są przekazywane ludziom w porządku dziedziczności biologicznej, ale są w nich kształtowane podczas swojego życia używają pojęcia „ indywidualny" - jako organizm biologiczny, nosiciel wspólnych genotypowych właściwości dziedzicznych gatunku biologicznego
(rodzimy się jako jednostka) i koncepcji "osobowość" - Jak
społeczno-psychologiczna istota osoby, która powstaje w wyniku asymilacji społecznych form świadomości i zachowania przez osobę, społeczno-historyczne doświadczenie ludzkości (stajemy się osobą pod wpływem życia w społeczeństwie, edukacji , szkolenie, komunikacja, interakcja).

Socjologia uważa osobę za przedstawiciela pewnej „grupy społecznej”, za typ społeczny, za produkt stosunków społecznych. Ale psychologia bierze pod uwagę, że jednocześnie człowiek jest nie tylko przedmiotem stosunków społecznych, nie tylko doświadcza wpływów społecznych, ale załamuje je, przekształca, ponieważ stopniowo osobowość zaczyna zachowywać się jak zestaw warunków wewnętrznych, przez które załamują się zewnętrzne wpływy społeczeństwa. Te uwarunkowania wewnętrzne są stopem dziedzicznych właściwości biologicznych i cech zdeterminowanych społecznie, które ukształtowały się pod wpływem wcześniejszych wpływów społecznych. W miarę rozwoju osobowości pogłębiają się uwarunkowania wewnętrzne, w wyniku czego ten sam wpływ zewnętrzny może mieć różny wpływ na różnych ludzi. Zatem,

Szczególna i niepodobna do innych osobowość w pełni swoich właściwości duchowych i fizycznych charakteryzuje się pojęciem „indywidualności”. Indywidualność wyraża się w obecności odmiennych doświadczeń, wiedzy, opinii, przekonań, w różnicach charakteru i temperamentu, udowadniamy i potwierdzamy naszą indywidualność.

Motywacja, temperament, zdolności, charakter to główne parametry indywidualności.

Podstawowe cechy osobowości

Główne cechy osoby to: aktywność (chęć poszerzenia zakresu swoich działań), orientacja (system motywów, potrzeb, zainteresowań, przekonań), wspólne działania grup społecznych, kolektywów.

Działalność jest najważniejszą ogólną właściwością jednostki i przejawia się w działaniu, w procesie interakcji z otoczeniem. Ale co dokładnie motywuje osobę do działania w określony sposób, do wyznaczania określonych celów i ich osiągania? Tymi motywatorami są potrzeby. Potrzeba to impuls do działania, który jest realizowany i przeżywany przez człowieka jako potrzeba czegoś, brak czegoś, niezadowolenie z czegoś. Aktywność jednostki jest ukierunkowana na zaspokojenie potrzeb.

Potrzeby człowieka są różnorodne. Przede wszystkim wyróżnia się naturalne (naturalne) potrzeby, które bezpośrednio zapewniają istnienie człowieka: potrzeba jedzenia, odpoczynku i snu, ubrania i mieszkania. Zasadniczo są to potrzeby biologiczne, ale w swej istocie różnią się zasadniczo od odpowiadających im potrzeb zwierząt: sposób zaspokojenia potrzeb człowieka ma charakter społeczny, to znaczy zależy od społeczeństwa, edukacji i otaczającego środowiska społecznego. Porównaj na przykład potrzebę schronienia u zwierząt (nory, legowiska, gniazda) i u ludzi (dom). Nawet potrzeba jedzenia. człowiek jest uspołeczniony: „... głód, który jest zaspokajany gotowanym mięsem jedzonym nożem i widelcem, jest innym głodem niż ten, w którym surowe mięso połyka się za pomocą rąk, paznokci i zębów”.

Oprócz potrzeb naturalnych człowiek ma również potrzeby czysto ludzkie, duchowe czy społeczne: potrzebę komunikacji werbalnej z innymi ludźmi, potrzebę wiedzy, aktywnego udziału w życiu publicznym, potrzeby kulturalne (czytanie książek i gazet, słuchanie audycji radiowych , zwiedzanie teatrów i kin przy słuchaniu muzyki).

Najważniejsza cecha osobowości jego kierunek, określenie celów, które stawia sobie osoba, charakterystycznych dla niej aspiracji, motywów, zgodnie z którymi działa.

Analizując ten czy inny konkretny czyn, konkretne działanie, pewną aktywność osoby (a są one zawsze niezwykle różnorodne), trzeba wiedzieć motywy Lub motywy te czyny, działania lub określone działania. Motywy mogą być specyficznymi przejawami potrzeb lub impulsami innego rodzaju.

Potrzeba poznawcza człowieka przejawia się w zainteresowaniach. Zainteresowania- jest to aktywna orientacja poznawcza osoby na określony przedmiot, zjawisko lub czynność związana z pozytywnym nastawieniem emocjonalnym do nich.

W ważny motyw zachowania wierzenia. Wierzenia- pewne stanowiska, sądy, opinie, wiedza o przyrodzie i społeczeństwie, w prawdziwość których człowiek nie wątpi, uważa je za niezaprzeczalnie przekonujące, stara się kierować nimi w życiu. Jeśli przekonania tworzą pewien system, stają się światopoglądem danej osoby.

Człowiek żyje i działa nie samodzielnie, ale w zespole i kształtuje się jako osobowość pod wpływem zespołu. W zespole i pod jego wpływem kształtują się cechy kierunku i woli człowieka, organizowane są jego działania i zachowania, tworzone są warunki do rozwoju jego umiejętności.

Relacje poszczególnych członków w grupach i kolektywach są bardzo złożone i różnorodne – tu zarówno relacje służbowe, jak i osobiste (takie jak sympatie i antypatie, przyjaźń czy wrogość – tzw. interpersonalne). Osoba zajmuje określone miejsce w systemie relacji, cieszy się równym autorytetem, popularnością, w różnym stopniu wpływa na innych członków. Ogromne znaczenie ma samoocena członka grupy, zespołu, poziom jego roszczeń (czyli jaką rolę dana osoba pełni w grupie, zespole na podstawie samooceny). W przypadku rozbieżności między samooceną a oceną innych członków grupy często dochodzi do konfliktu w zespole. Konflikty są również możliwe, gdy poziom roszczeń członka grupy lub zespołu jest zbyt wysoki i nie odpowiada jego obiektywnej pozycji w zespole (wtedy ten członek zespołu czuje się pokrzywdzony, uważa, że jest niedoceniany, „nadpisywany” ).

Socjalizacja osobowości

Socjalizacja osobista to proces kształtowania się osobowości w określonych warunkach społecznych, proces asymilacji doświadczenia społecznego przez osobę, podczas którego osoba przekształca doświadczenie społeczne we własne wartości i orientacje, selektywnie wprowadza do swojego systemu zachowań te normy i wzorce zachowań, które są akceptowane w społeczeństwie lub grupie. Normy zachowania, normy moralności, przekonania człowieka są określone przez te normy, które są akceptowane w danym społeczeństwie.

Istnieją następujące etapy socjalizacji:

Socjalizacja pierwotna lub stadium adaptacji (od
dziecko uczy się od urodzenia do wieku dojrzewania
doświadczenie społeczne bezkrytycznie, adaptuje, adaptuje, naśladuje).

Etap indywidualizacji (jest pragnienie
aby odróżnić się od innych, krytyczny stosunek do
społeczne normy zachowania). w okresie dojrzewania
etap indywidualizacji, samostanowienia „świat i ja”
scharakteryzowana jako socjalizacja pośrednia, ponieważ nadal
niestabilny w poglądach i charakterze nastolatka.

Okres dojrzewania (18-25 lat) charakteryzuje się jako
stabilna socjalizacja pojęciowa, kiedy rozwijają się stabilne cechy osobowości.

3. Etap integracji (istnieje chęć znalezienia własnego
miejsce w społeczeństwie, pasować do społeczeństwa). Integracja
idzie dobrze, jeśli właściwości osoby są akceptowane
grupa, społeczność. Jeśli nie zostanie zaakceptowany, możliwe
następujące wyniki:

zachowanie odmienności i pojawienie się agresji
interakcje (relacje) z ludźmi i społeczeństwem;

zmiana siebie, „stanie się takim jak wszyscy inni”;

konformizm, pojednanie zewnętrzne, adaptacja.

4. etap porodu socjalizacja obejmuje cały okres
dojrzałość osoby, cały okres jej aktywności zawodowej,
gdy osoba nie tylko przyswaja doświadczenie społeczne, ale także je reprodukuje dzięki aktywnemu wpływowi osoby na otoczenie poprzez swoją działalność.

faza poporodowa socjalizacja traktuje starość jako wiek, który wnosi znaczący wkład w reprodukcję doświadczenia społecznego, w proces przekazywania go nowym pokoleniom.

Wniosek

Zatem, osobowość jest nie tylko przedmiotem i produktem relacji społecznych, ale także aktywnym podmiotem działania, komunikacji, świadomości, samoświadomości.

Osobowość jest pojęciem społecznym, wyraża wszystko, co nadprzyrodzone, historyczne w człowieku. Osobowość nie jest wrodzona, ale powstaje w wyniku rozwoju kulturowego i społecznego.

Osobowość jest nie tylko systemem celowym, ale także samoorganizującym się.Obiektem jej uwagi i działania jest nie tylko świat zewnętrzny, ale ona sama, co przejawia się w jej poczuciu „ja”, które obejmuje obraz siebie i siebie -ocena, programy samodoskonalenia, nawykowe reakcje na przejawianie się niektórych swoich cech, umiejętność samoobserwacji, introspekcji i samoregulacji.Co to znaczy być osobą?wybory wynikające z wewnętrznej konieczności, ocenić konsekwencje podjętej decyzji i odpowiedzieć za nie przed sobą i społeczeństwem, w którym żyjesz. Bycie osobą to ciągłe budowanie siebie i innych, posiadanie arsenału technik i środków, za pomocą których możesz panować nad własnym zachowaniem, poddawać go jego moc. Być osobą - to znaczy mieć wolność wyboru i dźwigać jego ciężar.

Bibliografia

Stolyarenko L.D. Podstawy psychologii. 1995

Krutetsky V.A. Psychologia. M. 1986

Kazakow V.G. Kondratiewa L.L. Psychologia. M 1989.

Niemow R.S. Psychologia praktyczna.

Galizo M.V. Domaszenko I.A. Atlas psychologii. M. 1986

Osobowość w psychologii jest jednym z wiodących pojęć. W procesie rozwoju zaczyna kształtować się jako jednostka, zaczyna mieć specyficzne cechy, które czynią ją wyjątkową, odmienną od innych. Właściwości osobowości w psychologii wyróżniają następujące. orientacja, zdolności, charakter i inne. Warto bardziej szczegółowo przyjrzeć się charakterystyce niektórych z nich.

Tak więc Hipokrates wyróżnił główne, dzieląc ludzi na cztery główne grupy. W przeciwieństwie do innych właściwości, tę jakość określa przede wszystkim biologiczna organizacja jednostki. Jego cechy pojawiają się dość wcześnie, widać je już u małych dzieci, w ich zachowaniu, zabawach, komunikacji między sobą iz dorosłymi. Tak więc cholerycy charakteryzują się silną pobudliwością układu nerwowego, dlatego często różnią się niezrównoważonym zachowaniem. Jednym z najbardziej stabilnych typów temperamentu jest sangwinik. Zwykle jest to pogodna osoba z szybką reakcją, przemyślanymi decyzjami. Najbardziej wrażliwy jest melancholik, który ma i wyróżnia się szczególną wrażliwością na najmniejsze bodźce. Flegmatyk jest wystarczająco trudny do huśtania się dla jakiejkolwiek czynności, jednak jeśli da się ponieść emocjom, będzie kontynuował pracę bez względu na wszystko, dopóki nie zostanie zakończona. Takie cechy osobowości, jak wrażliwość, niepokój, emocjonalność, impulsywność w dużej mierze zależą od rodzaju temperamentu.

W psychologii wyróżnia się indywidualne cechy osobowości (czyli szczególne, charakterystyczne tylko dla danej osoby). Wśród nich jest charakter. Jest to rodzaj magazynu aktywności umysłowej, który przejawia się w cechach osoby. Powstaje z reguły stopniowo, w procesie poznania i praktycznej działalności. Badacze cech osobowości w psychologii wyróżniają dwie strony w strukturze charakteru, a mianowicie treść i formę. Jednocześnie są ze sobą nierozerwalnie związane, stanowiąc organiczną całość. Treść obejmuje zainteresowania, potrzeby i osobę. Są to relacje jednostkowo-osobliwe, które mówią o aktywności jednostki w społeczeństwie. Formy charakteru wyrażają różne przejawy związków, temperamentu i innych cech. W strukturze charakteru wyróżnia się również zainteresowania, temperament, wolę, przekonania, intelekt itp.

Mówiąc o cechach osobowości, wyróżnia się również zdolności. Jednocześnie trzeba pamiętać, że w psychologii pojęcie to jest wyraźnie oddzielone od „skłonności”. Te ostatnie stanowią naturalną podstawę rozwoju zdolności i są wrodzonymi cechami anatomicznymi i fizjologicznymi mózgu, układu nerwowego i narządów zmysłów.

Nie mniej ważne niż inne cechy osobowości są uczucia i emocje. Choć są ze sobą powiązane, są to różne zjawiska sfery emocjonalnej. Uczucia charakteryzują się stabilnością i trwałością. Emocje są bezpośrednią manifestacją przeżyć w danym momencie.

Wola to świadome regulowanie swoich działań i czynów przez osobę, pomimo zewnętrznych lub wewnętrznych trudności. Większość ludzi ma do czynienia z tą nieruchomością prawie codziennie. Osoba, u której ta cecha jest rozwinięta na wysokim poziomie, nie tylko dobrze kontroluje siebie, ale także potrafi kontrolować okoliczności, osiągając wiele swoich celów.

Tak więc cechy osobowości w psychologii są dość obszerną koncepcją, obejmującą dużą liczbę.Jednocześnie ci, którzy chcą lepiej zrozumieć siebie lub osoby wokół nich, muszą je znać.

Problem osobowości jest jednym z najbardziej palących tematów współczesnej psychologii. Termin ten charakteryzuje się pewnymi cechami, warto zaznaczyć, że nie obejmują one aspektów genetycznych ani fizjologicznych. Ponadto cechy nie obejmują osoby psychicznej i indywidualnej. Zawierają raczej społeczne cechy głębokie, które świadczą o kierunku ludzkiego życia, odzwierciedlają naturę człowieka jako autora swojego życia. Czym więc jest osobowość – wiele osób zadaje to pytanie, dlatego warto zapoznać się z podstawowymi definicjami.

W szerokim znaczeniu osobowość jest taką substancją, która wewnętrznie odróżnia jedną osobę od drugiej.

Istnieją trzy różne definicje opisujące pojęcie osobowości.
1. Pojęcie jest interpretowane jako indywidualność osoby, która wskazuje na jej doświadczenie życiowe, wartości, aspiracje, zdolności, rozwój duchowy i temperament. Jeśli bardziej szczegółowo rozważymy takie rozumienie, możemy powiedzieć, że ma je osoba, zwierzę, ponieważ każde zwierzę ma swoje indywidualne cechy i charakter.
2. W rozumieniu pośrednim – pojęciem osobowości – jest podmiot społeczeństwa, który pełni rolę społeczną i osobową. Ta definicja pojęcia osobowości należy do Adlera i zaczyna się od poczucia wspólnoty. W końcu znalezienie i poczucie się świetnie nie jest łatwym zadaniem, jeśli dana osoba skutecznie sobie z tym poradzi, rozwija się w coś wyższego. Oznacza to, że w tej koncepcji taka osoba jest podmiotem, który wchodzi w interakcje z innymi ludźmi na poziomie nawyków.
3. Wąskie rozumienie: osoba jest podmiotem kultury, jaźnią. Określany jest jako osoba, która jest autorem własnego życia. Oznacza to, że dziecko nim nie jest, ale może się nim stać lub nie.
Definicja takiego pojęcia jak osoba może być dowolna. Jednak wszystkie definicje mają wspólne znaczenie.

Problemy osobowościowe w aspekcie psychologicznym

Jeżeli pojęciu jednostki towarzyszą ogólne cechy homo sapiens, to pojęcie osobowości ma ścisły i nierozerwalny związek z pojęciem indywidualności, czyli z cechami społecznymi, ze stosunkiem człowieka do świata, z jego zdolności. Osobę można scharakteryzować na podstawie poziomu jej świadomości, stopnia korelacji własnej świadomości ze świadomością społeczeństwa. Manifestuje się zdolność osoby do relacji społecznych. Główne punkty charakteryzujące rozważaną koncepcję obejmują:

Stosunek do społeczeństwa;
Stosunek do jednostek ze społeczeństwa;
Stosunek do siebie;
Stosunek do własnych obowiązków zawodowych.

Według tych kryteriów możliwe jest wyjaśnienie, kim jest osoba. Ponadto główną cechą jest poziom świadomości relacji i stopień ich stabilności. W koncepcji osobowości ważną rolę odgrywa jej pozycja, a także umiejętność realizacji relacji, która zależy od tego, jak rozwinięte są zdolności twórcze osoby, jej wiedza i umiejętności. W końcu nikt nie rodzi się z gotowymi zdolnościami lub cechami, kształtuje się przez całe życie. Komponent dziedziczny nie determinuje poziomu rozwoju, odpowiada jedynie za zdolności fizjologiczne jednostki, jakość układu nerwowego. Ale biologiczna organizacja człowieka zawiera jego naturalne zdolności związane z rozwojem umysłowym. Osoba staje się osobą tylko dzięki dziedziczeniu społecznemu, doświadczeniu innych pokoleń, które są utrwalone w wiedzy, tradycjach, obiektach kultury. Problem osobowości tkwi w wielu punktach, które są dla niego podstawowe

Kształtowanie się osobowości

Kształtowanie się natury ludzkiej odbywa się w ściśle określonych warunkach. Wymagania społeczeństwa często determinują model. A to, co faktycznie działa jako naturalne cechy istoty człowieka, jest w rzeczywistości reprezentowane przez konsolidację społecznych wymagań dotyczących zachowania. Poniżej rozważymy, przez jakie etapy przechodzi osoba w procesie stawania się.
Główną siłą napędową są wewnętrzne sprzeczności, które powstają między stale rosnącymi potrzebami a możliwościami ich zaspokojenia. Podmiot, który powstaje w normalnych warunkach, stale rośnie i rozwija swoje możliwości, jednocześnie kształtując nowe potrzeby. Główny problem osobowości jest rozważany w psychologii i filozofii i obejmuje jej definicję jako taką.

Jak określić poziom rozwoju osobowości

Poziom, na którym znajduje się problem osobowości, jej rozwój, można określić przez jej relacje. Z reguły osoby nierozwinięte ograniczają się do interesów handlowych. Jeśli jest wysoko rozwinięty, oznacza to, że dominują w nim relacje o znaczeniu społecznym, a także liczne zdolności jednostki zarówno do relacji społecznych, jak i do. Każda jednostka przez całe życie jest zaangażowana w rozwiązywanie dość złożonych problemów, a istota w dużej mierze przejawia się w sposobie, w jaki rozwiązuje te właśnie problemy. W końcu każda osoba rozwiązuje trudności na różne sposoby.
Zrozumieć jednostkę to zrozumieć, jakie wartości życiowe są jej priorytetami, jakimi zasadami się kieruje przy rozwiązywaniu problemów. Problem osobowości polega na samoświadomości i samodoskonaleniu, które musi być ciągłe.

typy

Istnieje kilka głównych typów osobowości:

Uspołecznione – które są przystosowane do warunków życia społecznego.
Odsocjalizowani - odbiegający od wymagań społeczeństwa. Wśród nich są osoby zmarginalizowane. Problem osobowości w tym przypadku polega na odrzuceniu przez społeczeństwo.
Nienormalni umysłowo - są to osoby, które mają pewne opóźnienia w rozwoju umysłowym, psychopaci. Tutaj problem osobowości polega na tym, że ludzie starają się unikać takich twarzy.

Uspołeczniona normalna istota ma wiele cech. Ma autonomię, potwierdzenie własnej indywidualności. W sytuacjach krytycznych natura uspołeczniona zachowuje swoją strategię, nie zmienia zasad i pozycji życiowych. W przypadku wystąpienia sytuacji ekstremalnych i załamań psychicznych taki charakter może zapobiec skutkom poprzez ponowną ocenę wartości. Koncepcja takiej osoby polega na utrzymaniu optymalnego nastroju w każdej sytuacji.

Jeśli jednostka jest zrównoważona psychicznie, to buduje życzliwe relacje z innymi ludźmi, jest altruistyczna w stosunku do ich potrzeb. W budowaniu planów życiowych normalna natura wynika z rzeczywistości, ma poczucie honoru i sprawiedliwości. Jest wytrwała w osiąganiu celów i łatwo koryguje własne zachowanie. Źródłem sukcesu lub porażki jest dla niej ona sama, a nie okoliczności zewnętrzne.

Jeśli pojawią się trudne sytuacje, dobrze rozwinięta jednostka jest w stanie podjąć odpowiedzialność i uzasadnione ryzyko.
Istota ludzka jest więc tym, co ma świadomość własnej izolacji, co pozwala jej uwolnić się od nakazów władzy, zachować spokój w każdych warunkach. Takie zdolności jednostki czynią to i przyczyniają się do dalszego rozwoju.
Rdzeniem jest duchowość, która jest reprezentowana przez najwyższy przejaw ludzkiej istoty, przywiązanie do moralności.

Struktura

Struktura składa się z szeregu elementów - zdolności jednostki, wśród których można wyróżnić:

Samoświadomość. Oznacza to, że jest świadoma wszelkich działań, uważa tylko siebie za źródło swojego życia. Samoświadomość ma na celu uświadomienie sobie własnego ja, a obok tego pojęcia jest samodoskonalenie, które również odgrywa ważną rolę w kształtowaniu istoty człowieka.
Orientacja charakteryzuje jej cechy charakteru, cele, kierunki ich osiągnięcia. Orientacja jest najważniejszym elementem i charakteryzuje rozwój społeczny i duchowy. Orientacja jest wiodącym elementem w strukturze, a także pozwala uzyskać wyobrażenie o osobowości jako całości.
Temperament i charakter. Cechy te kształtują się pod wpływem opinii publicznej, a także są przekazywane genetycznie. Temperament odnosi się do pewnych właściwości psychiki, które stanowią podstawę formacji. Takie cechy przejawiają się w równym stopniu w każdej ludzkiej działalności, ponieważ są podstawowe.
Procesy i stany psychiczne. Mogą być przekazywane genetycznie, ale zwykle kształtują się przez całe życie.
Umiejętności jednostki, a także jej skłonności muszą stale się rozwijać, to dzięki ich rozwojowi następuje utrzymanie wzrostu. Umiejętności każdej osoby są nabywane i kształtowane w zależności od wielu czynników.
Doświadczenie psychiczne. Ten fragment jest również bardzo ważny w formowaniu bytu.

Struktura jest więc dość rozbudowana, niepowtarzalna, każde łącze musi być w pełni zaimplementowane.
Pojęcie osobowości jest dość obszerne i wszechstronne, charakteryzuje się takimi czynnikami jak temperament, zachowanie, zdolności, zdrowie psychiczne. Problem osobowości leży w głównych punktach jej kształtowania, które są związane z zachowaniem, rozwojem, umiejętnościami i zdolnościami. Natura ludzka jest różnorodna i szczególna, a głównym zadaniem jest stworzenie jak najbardziej komfortowych warunków do dalszego rozwoju.

Wielu psychologów, zarówno zagranicznych, jak i krajowych, badało osobowość; wyniki ich pracy stanowiły podstawę metod pedagogicznych i rozwoju odnoszącego się do dowolnej dziedziny wiedzy.

Warto podkreślić kilka podstawowych pojęć, które są niezbędne do zrozumienia indywidualnego podejścia do badania osobowości.

Osoba to świadoma jednostka, która zajmuje określoną pozycję w społeczeństwie i pełni określoną rolę społeczną.

Indywidualność jest osobowością w swej oryginalności. Przejawia się w sferze intelektualnej, emocjonalnej, wolicjonalnej.

Jednostka to konkretna osoba, ze wszystkimi właściwymi jej cechami.

Różnica między osobowością a jednostką. Jednostka charakteryzuje się wyjątkowością, którą otrzymuje od urodzenia (kolor skóry, włosy, oczy, rysy twarzy, budowa ciała). Zgodnie z tym wszyscy ludzie są jednostkami: nieinteligentny noworodek, tubylec z prymitywnego plemienia i osoba chora psychicznie.

Osobowość, w przeciwieństwie do jednostki, nie jest pojęciem biologicznym, ale społeczno-psychologicznym. Jednostka staje się osobowością w procesie dorastania, uczenia się, rozwoju, komunikacji.

Właściwości osobowości:

1) socjalizacja – osoba może być tylko w promocji lub w opozycji do społeczeństwa

2) dojrzałość - cechy osobowości zaczynają się rozwijać wraz z pewnym stopniem dojrzałości psychiki

3) samoświadomość - osoba rozwija się tylko wtedy, gdy zdaje sobie sprawę z takiej potrzeby

5) przywilej - im silniejsza osobowość, tym bardziej się przejawia, tym wyższe są jej przywileje w społeczeństwie.

Inną ważną cechą osoby, różniącą się od jednostki, jest potrzeba uznania przez społeczeństwo. Głównym motywem determinującym aktywność jednostki jest zainteresowanie. Proces poznania w tym przypadku zależy od chęci lub niechęci osoby do poznania właściwości przedmiotu, do jego zrozumienia. Osobowością częściej kierują przekonania, które są podstawą zasad i światopoglądu danej osoby.

Główne cechy osobowości. Główne cechy osoby to: aktywność (chęć poszerzenia zakresu swoich działań), orientacja (system motywów, potrzeb, zainteresowań, przekonań), wspólne działania grup społecznych, kolektywów.

Aktywność jest najważniejszą ogólną właściwością jednostki i przejawia się w aktywności, w procesie interakcji z otoczeniem. Ale co dokładnie motywuje osobę do działania w określony sposób, do wyznaczania określonych celów i ich osiągania? Tymi motywatorami są potrzeby.

Potrzeba to impuls do działania, który jest realizowany i przeżywany przez człowieka jako potrzeba czegoś, brak czegoś, niezadowolenie z czegoś. Aktywność jednostki jest ukierunkowana na zaspokojenie potrzeb.

Potrzeby człowieka są różnorodne. Przede wszystkim wyróżnia się naturalne potrzeby, które bezpośrednio zapewniają egzystencję człowieka: potrzebę jedzenia, odpoczynku i snu, ubrania i mieszkania. Zasadniczo są to potrzeby biologiczne, ale w swej istocie różnią się zasadniczo od odpowiadających im potrzeb zwierząt: sposób zaspokojenia potrzeb człowieka ma charakter społeczny, to znaczy zależy od społeczeństwa, edukacji i otaczającego środowiska społecznego.

Najważniejszą cechą osobowości jest jej orientacja, która determinuje cele, jakie osoba sobie stawia, charakterystyczne dla niej aspiracje i motywy, zgodnie z którymi działa.

Analizując ten czy inny konkretny czyn, konkretne działanie, pewną ludzką działalność (a są one zawsze niezwykle różnorodne), trzeba poznać motywy lub motywujące przyczyny tych działań, działań czy konkretnych działań. Motywy mogą być specyficznymi przejawami potrzeb lub impulsami innego rodzaju.

Potrzeba poznawcza człowieka przejawia się w zainteresowaniach. Zainteresowania to aktywna orientacja poznawcza osoby na określony przedmiot, zjawisko lub czynność związana z pozytywnym nastawieniem emocjonalnym do nich.

Ważnym motywem zachowania są przekonania. Wierzenia - pewne stanowiska, sądy, opinie, wiedza o przyrodzie i społeczeństwie, w prawdziwość których człowiek nie wątpi, uważa je za niezaprzeczalnie przekonujące, stara się kierować nimi w życiu. Jeśli przekonania tworzą pewien system, stają się światopoglądem danej osoby.

Osoba nie działa samodzielnie, ale w zespole i kształtuje się jako osoba pod wpływem zespołu. W zespole i pod jego wpływem kształtują się cechy kierunku i woli człowieka, organizowane są jego działania i zachowania, tworzone są warunki do rozwoju jego umiejętności.

W przypadku rozbieżności między samooceną a oceną innych członków grupy często dochodzi do konfliktu w zespole. Konflikty są również możliwe, gdy poziom roszczeń członka grupy lub zespołu jest zbyt wysoki i nie odpowiada jego obiektywnej pozycji w zespole (wtedy ten członek zespołu czuje się pokrzywdzony, uważa, że jest niedoceniany).

Problem badania osobowości postawił L.S. Wygotski, w ramach kulturowo-historycznej koncepcji, zgodnie z którą rozwój psychiki człowieka jest uwarunkowany społeczno-kulturowymi warunkami życia, Wygotski sformułował szereg podstawowych idei:

1) O holistycznym podejściu do badania osobowości. Oznacza to, że w procesie rozwoju psychiki człowieka rozwijają się nie poszczególne funkcje, procesy umysłowe, ale psychologiczne systemy tych funkcji i procesów. Wygotski uważał, że w każdym wieku kształtuje się system funkcji psychologicznych, który jest charakterystyczny dla tego wieku i determinuje rozwój jednostki.

2) O rozwoju wyższych funkcji umysłowych. Wykazał, że człowiek ma szczególny rodzaj funkcji psychicznych, które nazwał najwyższymi - są one całkowicie nieobecne u zwierząt, stanowią najwyższy poziom psychiki człowieka i kształtują się w toku interakcji społecznych.

W przeciwieństwie do naturalnych lub naturalnych, które są nieodłącznie związane ze zwierzętami, funkcje sensoryczne: zapach itp. HMF – wyższe funkcje psychiczne mają swoją własną strukturę i właściwość pochodzenia, są też arbitralne, społeczne, zapośredniczone.

Osobowość (według Bażowicza) jest najwyższym systemem integracyjnym, nierozerwalną integralnością. Wynika to z faktu, że rozwój osobowości następuje w procesie asymilacji przez osobę o doświadczeniu społecznym pewnych norm i wzorców, jednak istota tego procesu nie sprowadza się do poznania i zrozumienia tych norm i reguł. Takie zrozumienie jest konieczne. W którym normy i wzorce stają się motywami zachowań i działań. Aby to osiągnąć, konieczne jest zbadanie wewnętrznego świata osoby, tej „psychologicznej gleby”, na którą spada wpływ edukacyjny. Aby zbadać korelację między „zewnętrznym” i „wewnętrznym”, obiektywnym i subiektywnym, Bazhovich wprowadził nową koncepcję, która odzwierciedla istotę tej koncepcji. Wprowadził pojęcie „wewnętrznej pozycji dziecka”.

Pozycja wewnętrzna jest odzwierciedleniem tej pozycji obiektywnej. Które dziecko zajmuje w dostępnym mu systemie stosunków społecznych. Kształtuje się w procesie życia i wychowania. Pozycja wewnętrzna po prostu odzwierciedla obiekt pozytywnej osoby.

Kierunek psychodynamiczny został przedstawiony w psychologii zagranicznej. Ujawnia to teoria indywidualnego badania osobowości.

Uważa się, że nieświadome konflikty psychologiczne kontrolują ludzkie zachowanie. Jego teoria psychoanalityczna.

Teoria Z. Freuda:

Osobowość obejmuje strukturę komponentów: id, ego, super ego.

ID - od łacińskiego słowa „to”. Według Z. Freuda oznacza to wyłącznie prymitywne, instynktowne i wrogie aspekty osobowości. ID wykorzystuje reakcje odruchowe w celu uzyskania natychmiastowego zaspokojenia instynktownych popędów.

Ego pochodzi od łacińskiego „ja”. Reprezentuje racjonalną część osobowości:

Zasada rzeczywistości. Jej zadaniem jest udostępnienie osobie jej własnego planu działania w celu zaspokojenia wymogów ID w ramach zorganizowanego społeczeństwa.

Orientacja osobowości to system motywów, zdecydowanie selektywnych relacji i działań człowieka. Od czasów starożytnych człowiek próbował określić źródła aktywności osobowości, sens życia.

Jedni uznali chęć zaspokojenia za główny motyw działania człowieka, inni uznali, że wypełnienie obowiązku jest główną motywacją i sensem życia człowieka. Jeszcze inni próbowali wywodzić zachowanie jednostki z aspiracji biologicznych (motywy seksualne) i społecznych (dominacja lub uległość).

Człowiek wchodzi w różnorodne relacje społeczne i podejmuje działania w różnych obszarach praktyki, kierując się różnymi motywami i pobudkami.

Motyw to świadomy impuls do działania lub zachowania. W niektórych przypadkach osoba kieruje się świadomością obowiązku społecznego, w innych - osobistymi potrzebami lub zainteresowaniami, w trzecim - na podstawie uczuć.

Analizując zachowania swoich działań, należy wziąć pod uwagę nie tylko główne aspiracje, ale także poznać moralne i psychologiczne podstawy jednostki. Które determinują jej pozycję życiową, stosunek do różnych aspektów rzeczywistości.

Popędy należy odróżnić od motywów jako motywy świadome (są to nieświadome przebudzenia wewnętrzne lub bodźce zewnętrzne), tj. jednostka nie waży społecznego znaczenia tych popędów, nie bierze pod uwagę konsekwencji działań. Badanie ludzkich motywów jest niezbędne dla