7 lipca – Narodzenie Jana Chrzciciela. W tym dniu zawsze przypada Post Piotrowy, a chrześcijanie wychwalają wielkiego proroka, który przygotował świat na przyjście Jezusa Chrystusa.
Czemu poświęcone jest święto?
Święto poświęcone jest narodzinom Jana Chrzciciela, o którym mowa w Ewangelia Łukasza(Łukasza 1:24-25, 57-68, 76, 80). Według tradycji kościelnej ojciec i matka Jana Chrzciciela - Zachariasz I Elizaweta- żył w czasach Herod(Łukasz 1:5). Przez długi czas nie mieli dzieci. Pewnego dnia, gdy Zachariasz oddawał cześć w Świątyni Jerozolimskiej, zobaczył Archanioł Gabriel, który przepowiedział, że będzie miał syna. (Łukasz 1:13-17). Archanioł Gabriel powiedział także Zachariaszowi, że jego syn stanie się zwiastunem Zbawiciela – Mesjasza.
„Jan Chrzciciel” (obraz El Greco). Commons.wikimedia.org
„Anioł rzekł do niego: Nie bój się, Zachariaszu, bo została wysłuchana twoja modlitwa i żona twoja, Elżbieta, urodzi ci syna i nadasz mu imię Jan; i będziecie się cieszyć i wesele, i wielu będzie się radować z jego narodzin, bo będzie wielki przed Panem; Nie będzie pić wina ani mocnego napoju i już w łonie matki zostanie napełniony Duchem Świętym; i zwróci wielu synów Izraela do Pana, Boga ich; i pójdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza, aby przywrócić serca ojców dzieciom, a nieposłusznym umysły sprawiedliwych, aby przedstawić Panu lud przygotowany”. (Łukasz 1:13-17).
Jak czytamy w Ewangelii Łukasza, Jan Chrzciciel urodził się sześć miesięcy przed Jezusem. Ósmego dnia według prawa Mojżesza miało miejsce jego obrzezanie. Matka dała swojemu synowi imię Jan. Wcześniej nikt w rodzinie nie nosił tego imienia. Ale Zachariasz, który był niemy, wziął tablicę i napisał: „Ma na imię Jan”. W tej samej chwili kapłan znalazł dar mówienia i natychmiast zaczął wielbić Pana i mówić, że jego syn przepowie przyjście Mesjasza całemu narodowi żydowskiemu.
Według legendy, po narodzeniu Jezusa Chrystusa, król Herod nakazał pobić wszystkie dzieci w Betlejem. Słysząc o tym, matka Jana, Elżbieta, uciekła z synem na pustynię i ukryła się w jaskini. Święty Zachariasz pozostał w Jerozolimie, nadal służąc w świątyni. Nie powiedział żołnierzom króla Heroda, gdzie ukrywała się Elżbieta z dzieckiem, za co został zabity w świątyni.
Potem Jan żył przez wiele lat na pustyni. Pościł i dużo czasu spędzał na modlitwie. Gdy Jan miał 30 lat, przybył nad brzeg Jordanu i zaczął głosić: „Nawracajcie się, bo bliskie jest Królestwo Niebieskie”, czyli nadszedł czas, kiedy powinien się objawić Zbawiciel, który wszystkich wezwie do Jego królestwa. Podczas głoszenia Jan zaczął mówić o chrzcie i pokucie. Podczas swoich kazań nad rzeką Jordan w duże ilości ludzie się zebrali. Zbawiciel świata, Jezus Chrystus, również przyszedł do Jana nad Jordanem, aby przyjąć chrzest, na co Jan oznajmił ludowi: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata”.
W Kościele prawosławnym Jan nazywany jest Poprzednikiem i Chrzcicielem. Poprzednik – ponieważ przyszedł przed Chrystusem i głosił Jego przyjście do ludu: „Ja jestem głosem wołającego na pustyni: prostujcie drogę Pana, prostujcie Jego ścieżki” (Jana 1:23; Mat. 3:3). ) i Chrzciciela – gdyż on sam ochrzcił Zbawiciela w Jordanie.
„Pojawienie się Chrystusa ludowi” (obraz A. A. Iwanowa. Jan Chrzciciel stoi nad brzegiem Jordanu i głosi ludowi o przyjściu Mesjasza, podczas gdy Chrystus pojawia się w oddali na wzgórzu). Commons.wikimedia.org
Tradycja gloryfikowania Jana Chrzciciela rozwinęła się w pierwszych wspólnotach chrześcijańskich w dniach jego narodzin i męczeństwa. Jan został stracony w więzieniu przez giermka króla Heroda, który odciął mu głowę. Ciało Jana zostało pochowane przez jego uczniów, a śmierć została zgłoszona Jezusowi (Mat. 14:6-12, Mark 6:21-29). Na pamiątkę tych wydarzeń ustanowiono święto kościelne - Ścięcie Jana Chrzciciela. Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi to święto 11 września.
A samo święto Narodzenia Jana Chrzciciela obchodzone jest zarówno przez chrześcijan wschodnich, jak i zachodnich od III wieku; na początku IV wieku zostało wprowadzone do kalendarza chrześcijańskiego w dniu przesilenia letniego.
Narodzenia Jana Chrzciciela i święto Iwana Kupały
Chrześcijańskie święto Narodzenia Jana Chrzciciela zbiega się z pogańskim dniem Iwana Kupały. Cerkiew prawosławna zawsze potępiała wierzenia pogańskie. W tym dniu zwyczajem było rozpalanie na polach dużych ognisk. Chłopcy i dziewczęta ubrani w wianki z kwiatów śpiewali i tańczyli wokół ogniska, skakali po nim, a także przepowiadali przyszłość. Słowianie wierzyli, że w wigilię Iwana Kupały działy się cuda. Na przykład, że w noc święta raz do roku w lesie rozkwita kwiat paproci (który w rzeczywistości nie kwitnie). Wierzono, że ten, kto znajdzie ten mityczny kwiat, będzie szczęśliwy do końca życia.
Święto nazywano inaczej: Święto Przesilenia Letniego, Jan Chrzciciel, Iwan Kupała, Iwan Travnik, Iwan Czarnoksiężnik, Iwan Tsvetnoy, Kupała, Travnik.
19 stycznia Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi święto Objawienia Pańskiego, czyli jak to się inaczej nazywa - Objawienia Pańskiego. W tym dniu ludzie będą przychodzić do kościołów, aby modlić się do Boga i zbierać wodę święconą. Wiele miast i wsi będzie gospodarzami procesje religijne do zbiorników wodnych, aby kapłani mogli poświęcić „naturę wód”. I wielu innych, zgodnie ze starą rosyjską tradycją, trzykrotnie zanurzy się w domowych Jordanach - i żaden mróz nie będzie w tym przeszkadzał.
Czy pamiętamy pierwszy chrzest – chrzest Pański?
Stało się to w gorącej krainie, w wodach rzeki Jordan (stąd, nawiasem mówiąc, nazwa chrzcielnic), niedaleko Jerycha. Ściśle mówiąc, nie był to dokładnie pierwszy, ponieważ Jan Chrzciciel już chrzcił ludzi. I pewnego dnia przyszedł do niego trzydziestoletni Zbawiciel. Prorok Jan, który wiele głosił o rychłym przyjściu Mesjasza, zobaczył Jezusa, był bardzo zaskoczony i powiedział: „Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?” Na to Chrystus odpowiedział, że „trzeba wypełnić wszelką sprawiedliwość” i przyjął chrzest od Jana. Podczas Epifanii Niebo się otworzyło i Duch Święty zstąpił na Niego w postaci cielesnej niczym gołębica, a z nieba odezwał się głos mówiący: Ty jesteś moim umiłowanym Synem; Moja łaska jest w Tobie!(OK. 3 , 21–22). I tak wszyscy zrozumieli, że Bóg jest przed nimi. Jasna gwiazda poranna, oczekująca nadejścia poranka - tak w przybliżeniu nazywa się prorok Jan w jednej modlitwie kościelnej.
20 stycznia, dzień po Objawieniu Pańskim, obchodzony jest Sobór Chrzciciela i Jana Chrzciciela. Co o nim wiemy?
Święty Jan Chrzciciel jest najbliższym poprzednikiem Chrystusa, nazywany jest także ostatnim prorokiem, zwiastunem przyjścia Mesjasza. Ze strony matki był krewnym Zbawiciela i urodził się sześć miesięcy wcześniej.
Rodzicami proroka byli kapłan Zachariasz i sprawiedliwa Elżbieta – oni przez długi czas nie mogli mieć dzieci, chociaż bardzo tego chcieli. Ale pewnego dnia, jak opowiada apostoł i ewangelista Łukasz, Archanioł Gabriel, ukazując się Zachariaszowi w świątyni, oznajmił narodziny jego syna. I tak pobożni małżonkowie, pozbawieni pociechy posiadania dzieci do późnej starości, doczekali się wreszcie syna, o którego prosili w modlitwach.
Niektórzy mogą zapytać: Jak dziecko Zachariasza i Elżbiety przetrwało wśród tysięcy zamordowanych dzieci w Betlejem i jego okolicach? Jeden z apokryfów mówi, że on i jego matka schronili się na pustyni. Ewangelia Łukasza, która mówi więcej o Chrzcicielu niż inne Ewangelie, milczy na temat tego oczywistego miłosierdzia Bożego.
Od dzieciństwa święty Jan był wobec siebie surowy i wymagający 
człowiek. Jak mogłoby być inaczej, jeśli twoje życie, z woli Pana i zgodnie z twoim pragnieniem, toczy się na dzikiej pustyni? Prorok przygotowywał się do wielkiej służby poprzez rygorystyczne życie – post i modlitwę. Nosił szorstkie ubrania z wielbłądziej sierści i jadł bardzo mało. Dziki miód i szarańcza, rodzaj szarańczy, podtrzymywały jego ciało. W wieku trzydziestu lat Pan powołał go, aby głosił narodowi żydowskiemu.
Wypełniając powołanie, prorok Jan pojawił się nad brzegiem Jordanu, aby przygotować lud na przyjęcie Chrystusa. Przed świętem oczyszczenia ludzie tłumnie gromadzili się nad rzeką na religijne ablucje. Tutaj Jan zwrócił się do nich, głosząc pokutę i chrzest na odpuszczenie grzechów. Istota jego przepowiadania polegała na tym, że przed otrzymaniem czystości zewnętrznej człowiek musi zostać oczyszczony moralnie, a tym samym przygotować się na przyjęcie Ewangelii. Oczywiście chrzest Janowy nie był jeszcze pełnym łaski sakramentem chrztu chrześcijańskiego. Jego znaczeniem było duchowe przygotowanie do przyszłego chrztu wodą i Duchem Świętym.
Wraz z chrztem Zbawiciela prorok Jan zakończył swoją posługę proroczą. Odważnie i surowo potępiał wady - i zwykli ludzie, I potężny świata Ten. Z tego powodu cierpiał.
Król Herod Antypas, syn króla Heroda Wielkiego, nakazał wtrącić proroka Jana do więzienia. Święty potępił Antypasa za porzucenie prawowitej żony i zamieszkanie z jego synową Herodiadą (była żoną brata Heroda, Filipa). Herodiada też naprawdę nie lubiła Prekursora i próbowała go zniszczyć na wszelkie możliwe sposoby. I pewnego dnia jej się to udało.
W dniu swoich urodzin Herod wydał ucztę, na którą przybyło wielu dostojnych gości. Salome, córka Herodiady, tak bardzo spodobała się swemu tańcu Herodowi i jego przyjaciołom, że król złożył przysięgę, że da jej wszystko, o co poprosi. Tancerka, nauczona przez matkę, poprosiła o głowę Jana Chrzciciela... Honorowa głowa świętego, odcięta przez kata, została przedstawiona Herodiadzie.
Nasz Pan sam mówił o sprawiedliwym Janie Chrzcicielu: „Wśród narodzonych z niewiast nie powstał większy (prorok) od Jana Chrzciciela”. I nie bez powodu Święty Poprzednik jest wysławiany przez Kościół zarówno jako Anioł, jak i „jasny głos Słowa”; zwracają się do niego w ten sposób: „najwyższy prorok, pierwszy męczennik, nauczyciel postnych i pustelników nauczyciel czystości i bliźni Chrystusa”.
Ktoś radzi modlić się do św. Jana o bóle głowy. Ale prawdopodobnie, jeśli boli Cię głowa, lepiej zażyć lekarstwo i pomyśleć o tym. Obraz sprawiedliwego Poprzednika i Chrzciciela można uznać za obraz sumienia człowieka. Sumienie, które nie pozwala nam żyć spokojnie w grzechu, który dręczy i wyrzuca, przybliża nas do pokuty. Podobnie jak sam św. Jan jest bliskim przyjacielem Chrystusa.
Metropolita Antoni z Souroża o Janie Chrzcicielu i jego znaczeniu dla nas wszystkich:
Według świadectwa Pana nikt, kto urodził się na ziemi, nie był tak wielki jak św. Jan Chrzciciel. A gdy pomyśli się o świadectwie Ewangelii na jego temat, naprawdę zapiera dech w piersiach. Ale nie tylko zapiera dech w piersiach – widać w nim obraz człowieka, który potrafił tak nieskończenie, tak bezgranicznie oddać się swemu Bogu i swemu ziemskiemu powołaniu i który może służyć za przykład i obraz dla każdego z nas; ponieważ każdy z nas w pewnym sensie w stosunku do otaczających go osób jest często poprzednikiem Pana, tym, którego Pan posłał przed sobą, aby niósł ludziom słowo i sposób życia, który przygotowałby ich do zrozumienia Chrystusa , przyjąć Chrystusa. A kiedy swoim życiem zniesławiamy nasze świadectwo, kiedy ludzie patrząc na nas przestają wierzyć zarówno w nasze słowa, jak i w słowa Chrystusa, wówczas bierzemy na siebie straszliwą odpowiedzialność. Nie tylko żyjemy w sądzie i potępieniu dla siebie, ale nie pociągamy innych ze sobą tam, gdzie jesteśmy powołani, aby ich prowadzić: do radości, do tej radości, dla której Pan zostawił nam depozyt i której nikt nie może odebrać , lecz którego nikt oprócz Pana nie może dać.<…>
I tak przed każdym z nas stoi ten obraz Chrzciciela. Każdy z nas jest posłany do siebie, do siebie nawzajem, jako Poprzednik, aby wypowiedzieć słowo tak czyste, tak wolne od nas samych, od egoizmu, od próżności, od wszystkiego, co czyni każde nasze słowo małostkowym, pustym, nieistotnym, zgniłym, – czy czynimy to z chęcią poniesienia straty, gdyby tylko ta osoba wyrosła na osobę żywą, oblubienicę życia wiecznego? A kiedy to wszystko się dokona, czy jestem gotowy powiedzieć z radością: „Tak, niech się spełni to ostatnie, niech o mnie nie pamiętają, niech panna młoda i pan młody się spotkają, a ja zejdę w śmierć, w zapomnienie i powrócić do nicości.” Czy jesteśmy na to gotowi? Jeśli nie, jak słaba jest nasza miłość nawet do tych, których kochamy! Co możemy powiedzieć o tych, którzy tak często są nam obcy i obojętni?
Często, często patrzmy na ten majestatyczny, ale ludzki obraz Chrzciciela, a dowiemy się, jak żyje prawdziwy, cały człowiek i będziemy starali się tak żyć, przynajmniej w małych sprawach, z całych sił, nawet jeśli jest ich niewielu, ale bez śladu, do ostatniej kropli naszej siły życiowej.
Z kazania w kościele Jana Chrzciciela na Presnyi, 1968, Moskwa
Jan Chrzciciel jest ostatnim prorokiem Izraela Starego Testamentu. Przygotowywał naród izraelski na przyjście Mesjasza – Chrystusa. A on jest rzeką Jordan. Nazywany jest także Poprzednikiem, ponieważ przyszedł przed Jezusa Chrystusa i zapowiedział Jego przyjście na świat.
Jan urodził się w rodzinie kapłańskiej. Narodziny jego syna Zachariasza zostały ogłoszone w świątyni przez Archanioła Gabriela. Rozkazał nadać dziecku imię Jan. Zachariasz wątpił w prawdziwość proroctwa i z tego powodu chwilowo zaniemówił.
Jan rozpoczął swoją posługę proroczą w 15. roku panowania cesarza Tyberiusza (28/29) w pobliżu Pustyni Judzkiej i nad brzegiem Jordanu. Chrzcił ludzi przez zanurzenie ich w wodzie i głosił pokutę. Ewangeliści dają Specjalna uwaga wygląd Jan Chrzciciel. Nosił „szatę z wielbłądziej sierści i skórzany pas wokół bioder”, jadł szarańczę i dziki miód (por. Mateusza 3:4; Marka 1:6). Często porównuje się go do tego, który również mieszkał na Pustyni Judzkiej, nosił włosianą koszulę i skórzany pasek.
Podczas Chrztu Pańskiego w Jordanie Jan wskazał, że Jezus Chrystus jest Mesjaszem, Zbawicielem świata.
Jan Chrzciciel potępił króla żydowskiego Heroda za nielegalne stosunki z żoną jego brata, Herodiadą. Nie spodobało się to Herodowi i uwięził proroka. Nienawiść Herodiady była jeszcze silniejsza i szukała powodu, by zabić sprawiedliwego. Podczas jednego ze świąt Salomonia, córka Herodiady, zadowoliła króla swoim tańcem. Król obiecał, że da jej wszystko, czego zapragnie. Za namową matki zażądała na tacy odciętej głowy Jana Chrzciciela. Król spełnił jej życzenie, a Solomia oddała głowę jej matce. Sobór wspomina męczeństwo proroka Jana w.
Herodiada nie pozwoliła pochować głowy Jana Chrzciciela wraz z jego ciałem i trzymała je w swoim pałacu. Głowa została potajemnie pochowana przez służącą królowej, św. Joannę, na Górze Oliwnej.
Wiele lat po męczeńskiej śmierci Jana Chrzciciela jego czcigodną głowę odnalazł pewien bogaty chrześcijanin imieniem Innocenty, który zbudował sobie dom na Górze Oliwnej. Tak doszło do pierwszego odkrycia uczciwej głowy Jana Chrzciciela. Innocenty z czcią strzegł świątyni i przed śmiercią ją pochował, aby poganie jej nie zbezcześcili. Za czasów cesarza świątynia została ponownie odnaleziona i przechowywana w rodzinie pobożnych chrześcijan, po czym wpadła w ręce niegodziwego księdza Eustacjusza. Ze świętej głowy działy się cuda, a Eustacjusz przypisywał je sobie. Kiedy to wyszło na jaw, heretyk uciekł i zakopał świątynię w ziemi w pobliżu miasta Emesa. W tym miejscu osiedlili się mnisi, którzy w 452 roku dokonali drugiego odkrycia głowy Jana Chrzciciela. Obydwa odkrycia obchodzone są 9 marca.
Trzecie odkrycie czcigodnej głowy Jana Chrzciciela miało miejsce w 850 r. w Komani (na terytorium współczesnej Abchazji). W V wieku, podczas niepokojów w Konstantynopolu, uczciwą głowę wysłano do miasta Emesa. W latach 810-820 miastu zagrażali muzułmańscy Arabowie, a świątynię ukryto w mieście Comana. W tamtych czasach w Bizancjum na rozkaz cesarza ikonoklastów zniszczono ikony i kapliczki, a głowę proroka pochowano w ziemi. Kiedy przywrócono cześć ikonom i relikwiom, sam Jan Chrzciciel ukazał się we śnie patriarsze Konstantynopola, który pokazał mu położenie czcigodnej głowy.
20 stycznia, dzień później, kościół ustanowił Katedrę Jana Chrzciciela – szczególnie uroczystą, katedralną uroczystość ku jego pamięci.
W kaplicy miasta Moskwy przechowywana jest starożytna, czczona ikona Jana Chrzciciela, do której obudowy przymocowana jest srebrna obręcz. Pochodzenie tej obręczy nie jest pewne, najprawdopodobniej kazano ją wykonać na pamiątkę cudu pozbycia się choroby głowy. Już w naszych czasach udokumentowano kilka przypadków cudownego uzdrowienia poprzez modlitwę przed tą ikoną.
Jezus Chrystus powiedział, że w Izraelu „nie ma proroka większego od Jana Chrzciciela” (Łk VII, 28).
Niektórzy badacze sugerują, że należał on do gminy żydowskiej Esseńczycy.
Rosyjska Cerkiew Prawosławna stoi obecnie w miejscu narodzin Jana Chrzciciela.
Narodziny uczciwego, chwalebnego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana
Jak podaje Ewangelia (Łk 1,57 – 80), prawi rodzice św. Jana Chrzciciela – kapłan Zachariasz i Elżbieta, którzy mieszkali w starożytne miasto Hebron doszedł do starości, lecz nie miał dzieci, gdyż Elżbieta była niepłodna. Pewnego dnia św. Zachariasz odprawiając nabożeństwo w Świątyni Jerozolimskiej, zobaczył stojącego Archanioła Gabriela prawa strona ołtarz kadzidła. Przepowiedział, że Zachariasz będzie miał syna, który będzie zwiastunem oczekiwanego przez Kościół Starego Testamentu Zbawiciela – Mesjasza. Zachariasz był zawstydzony i ogarnął go strach. Wątpił, czy można mieć syna na starość i poprosił o znak. Dano mu to, będąc jednocześnie karą za niewiarę: Zachariasz był niemy aż do czasu, gdy wypełniły się słowa Archanioła.
Święta Elżbieta poczęła i w obawie przed wyśmiewaniem późna ciąża, ukrywała się przez pięć miesięcy, aż do chwili, gdy odwiedziła ją Najświętsza Maryja Panna, będąca jej daleką krewną, aby podzielić się Jego i jej radością. Elżbieta, napełniona Duchem Świętym, jako pierwsza pozdrowiła Dziewicę Maryję jako Matkę Boga. Razem z Nią witano „grając jak pieśni” Najświętszą Dziewicę Maryję i wcielonego w Niej Syna Bożego oraz św. Jana, który był jeszcze w łonie swojej matki, sprawiedliwej Elżbiety.
Nadszedł czas i Święta Elżbieta urodziła syna, wszyscy krewni i przyjaciele cieszyli się wraz z nią. Ósmego dnia według prawa Mojżesza miało miejsce jego obrzezanie. Matka dała mu na imię Jan. Wszyscy byli zaskoczeni, ponieważ nikt w ich rodzinie nie nosił tego imienia. Kiedy zapytali o to świętego Zachariasza, ten poprosił o tabliczkę i napisał na niej: „Jan ma na imię” – i natychmiast, zgodnie z przepowiednią Archanioła, rozwiązały się więzy krępujące jego mowę, a święty Zachariasz wypełnił z Duchem Świętym wielbili Boga i wypowiadali prorocze słowa o Tym, który ukazał się na świecie Mesjaszu, i o Jego synu Janie, Poprzedniku Pana.
Po narodzeniu naszego Pana Jezusa Chrystusa i oddaniu czci pasterzom i mędrcom, niegodziwy król Herod nakazał zabić wszystkie dzieci. Słysząc o tym, Święta Elżbieta uciekła z synem do. pustynię i ukrył się w jaskini. Święty Zachariasz jako kapłan przebywał w Jerozolimie i pełnił swoją posługę kapłańską w świątyni. Herod wysłał do niego żołnierzy z rozkazem wyjawienia miejsca pobytu małego Jana i jego matki. Zachariasz odpowiedział, że o tym nie wie, i został zabity w świątyni. Sprawiedliwa Elżbieta i jej syn nadal mieszkali na pustyni i tam zginęli. Młody Jan, strzeżony przez anioła, przebywał na pustyni, dopóki nie wyszedł głosić o pokucie i dostąpił zaszczytu ochrzcić Pana, który przyszedł na świat.
O męczeństwie św. Jana Chrzciciela w 32 roku po narodzeniu Chrystusa opowiadają ewangeliści Mateusz (Mt 14,1-12) i Marek (Mk 6,14-29).
Po Chrzcie Pańskim święty Jan Chrzciciel został uwięziony przez Heroda Antypasa, tetrarchę i władcę Galilei. (Po śmierci Heroda Wielkiego Rzymianie podzielili terytorium Palestyny na cztery części i w każdej z nich ustanowili swojego protegowanego jako władcę. Herod Antypas otrzymał Galileę od cesarza Augusta na władzę). Prorok Boży otwarcie potępił Heroda za to, że po opuszczeniu prawowitej żony, córki króla arabskiego Arethy, bezprawnie zamieszkiwał z Herodiadą, żoną jego brata Filipa (Łk 3, 19, 20). W dniu swoich urodzin Herod wyprawił ucztę szlachcie, starszyźnie i dowódcom. Córka Herodiady, Salome, tańczyła przed gośćmi i podobała się Herodowi. W dowód wdzięczności dziewczynie ślubował oddać wszystko, o co poprosi, nawet połowę swojego królestwa. Paskudna tancerka za radą swojej złej matki Herodiady poprosiła, aby natychmiast podano jej na misie głowę Jana Chrzciciela. Herod był zasmucony. Bał się gniewu Boga za zabicie proroka, któremu sam był wcześniej posłuszny. Bał się także ludzi, którzy kochali świętego Poprzednika. Jednak z powodu gości i nieostrożnej przysięgi kazał obciąć głowę św. Jana i oddać Salome. Według legendy usta martwa głowa Głosiciele pokuty ponownie się otwarli i powiedzieli: „Herodzie, nie powinieneś mieć żony swego brata Filipa”. Salome wzięła naczynie z głową św. Jana i zaniosła je swojej matce. Rozwścieczona Herodiada przebiła igłą język proroka i pochowała jego świętą głowę w nieczystym miejscu. Ale pobożna Joanna, żona zarządcy Heroda Chuzy, pochowała świętą głowę Jana Chrzciciela w glinianym naczyniu na Górze Oliwnej, gdzie Herod miał własną działkę (odkrycie świętej głowy obchodzone jest 24 lutego ). Jeszcze tej samej nocy święte ciało Jana Chrzciciela zostało zabrane przez jego uczniów i pochowane w Sebaste, gdzie rozegrała się zbrodnia. Po zamordowaniu św. Jana Chrzciciela Herod sprawował jeszcze przez jakiś czas władzę. Poncjusz Piłat, władca Judei, posłał do siebie związanego Jezusa Chrystusa, z którego ten szydził (Łk 23,7-12).
Sąd Boży odbył się nad Herodem, Herodiadą i Salomeą w czasie ich ziemskiego życia. Salome, przekraczając zimą rzekę Sikoris, wpadła w lód. Lód ścisnął ją tak, że jej ciało zawisło w wodzie, a głowa znalazła się nad lodem. Tak jak kiedyś tańczyła ze stopami na ziemi, tak teraz, jakby tańczyła, wykonywała bezradne ruchy w lodowatej wodzie. Wisiała tak, dopóki ostry lód nie przeciął jej szyi. Jej zwłok nie odnaleziono, ale głowę przyniesiono Herodowi i Herodiadzie, tak jak kiedyś przyniesiono im głowę św. Jana Chrzciciela. Arabski król Arefa, w zemście za hańbę swojej córki, wysłał armię przeciwko Herodom. Pokonany Herod uległ gniewowi rzymskiego cesarza Kajusza Kaliguli (37-41) i wraz z Herodiadą został zesłany do więzienia w Galii, a następnie do Hiszpanii. Tam zostali pochłonięci przez otwarcie ziemi.
Na pamiątkę ścięcia św. Jana Chrzciciela Kościół ustanowił święto i ścisły post jako wyraz żalu chrześcijan z powodu gwałtownej śmierci wielkiego Proroka.
Poczęcie chwalebnego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana. Święty prorok Malachiasz przepowiedział, że przed Mesjaszem pojawi się Jego Poprzednik, który wskaże Jego przyjście. Dlatego Żydzi, oczekując Mesjasza, również czekali na pojawienie się Jego Poprzednika. W mieście Juda, w górzystym kraju Palestyny, mieszkał sprawiedliwy kapłan Zachariasz i jego żona Elżbieta, którzy nieskazitelnie przestrzegali przykazań Pana. Jednak małżeństwo było nieszczęśliwe: dożywszy zaawansowanego wieku, byli bezdzietni i nie przestali modlić się do Boga, aby dał im dziecko. Pewnego dnia, gdy św. Zachariasz był kolejnym kapłanem w Świątyni Jerozolimskiej, wszedł do Sanktuarium podczas nabożeństwa, aby spalić kadzidło. Wchodząc za zasłonę Sanktuarium, ujrzał Anioła Bożego stojącego po prawej stronie ołtarza kadzenia. Święty Zachariasz zawstydził się i przestał się bać, ale Anioł powiedział do niego: „Nie bój się, Zachariaszu, twoja prośba została wysłuchana, twoja żona, Elżbieta, urodzi ci syna i nadasz mu imię Jan”. Ale sprawiedliwy Zachariasz nie uwierzył słowom Niebiańskiego Wysłannika i wtedy Anioł powiedział do niego: „Ja jestem Gabriel, stoję przed Bogiem i zostałem posłany, aby przynieść ci tę dobrą nowinę. I tak będziesz niemy aż do swoich urodzin, bo nie uwierzyłeś moim słowom. Tymczasem ludzie czekali na Zachariasza i dziwili się, że tak długo nie opuszczał on Sanktuarium. A wychodząc, miał dać ludowi błogosławieństwo, ale nie mógł tego wymówić, bo zgłupiał. Kiedy Zachariasz za pomocą znaków wyjaśnił, że nie może mówić, ludzie zrozumieli, że miał wizję. Proroctwo Archanioła spełniło się, a sprawiedliwa Elżbieta została uwolniona z więzów niepłodności, rodząc na świat Poprzednika i Chrzciciela Pańskiego, Jana.
Katedra Chrzciciela i Chrzciciela Jana
W Cerkwi prawosławnej utrwalił się zwyczaj, aby w następnym dniu wielkich świąt Pańskich i Matki Bożej wspominać tych świętych, którzy najściślej służyli temu świętemu wydarzeniu w historii. Tak więc następnego dnia Objawienia Pańskiego Kościół oddaje cześć temu, który służył sprawie Chrztu Chrystusa, kładąc rękę na głowie Zbawiciela. Święty Poprzednik i Chrzciciel Panie Janie, największy z proroków, kończy historię Kościoła Starego Testamentu i otwiera erę Nowego Testamentu. Święty Prorok Jan świadczył o przyjściu na ziemię Jednorodzonego Syna Bożego, który przyjął ludzkie ciało. Miał zaszczyt ochrzcić Go w wodach Jordanu i złożyć świadectwo tajemnicze zjawisko Trójcy Świętej w dniu Chrztu Zbawiciela. Krewny Pana ze strony matki, syn kapłana Zachariasza i sprawiedliwej Elżbiety, Poprzednik Pana, urodził się sześć miesięcy przed Jezusem Chrystusem. Archanioł Gabriel był posłańcem jego narodzin, który objawił ojcu w świątyni, że będzie miał syna. Dzieciątko, o które prosiły modlitwy i przepowiedziane z góry, zostało napełnione Duchem Świętym. Święty Jan na dzikiej pustyni przygotowywał się do wielkiej posługi poprzez surowe życie, post, modlitwę i współczucie dla losów ludu Bożego. W wieku około 30 lat święty Jan wyszedł, aby głosić pokutę. Pojawił się nad brzegiem Jordanu, aby swoim nauczaniem przygotować lud na przyjęcie Zbawiciela świata. Zgodnie z wyrazem hymnów kościelnych św. Jan był „jasną gwiazdą poranną”, która swoim blaskiem przewyższała blask wszystkich innych gwiazd i zapowiadała poranek błogosławionego dnia, oświetlonego duchowym Słońcem - Chrystusem. Ochrzciwszy bezgrzesznego Baranka Bożego, święty Jan wkrótce umarł jako męczennik, ścięty mieczem z rozkazu króla Heroda.
7 stycznia (stary styl) wspominamy przeniesienie prawej ręki św. Jana Chrzciciela z Antiochii do Konstantynopola (956) i cud św. Jana Chrzciciela na Hagarach na Chios.
Ciało św. Jana Chrzciciela zostało pochowane w mieście Sebastia w Samarii. Święty Ewangelista Łukasz, odwiedzając różne miasta i wsie głosząc Chrystusa, przybył do Sebastii, gdzie otrzymał prawicę św. Jana Proroka, którą ochrzcił Zbawiciela. Doprowadził do tego apostoł Łukasz rodzinne miasto Antiochia. Kiedy mahometanie zajęli Antiochię, diakon Hiob przeniósł świętą rękę Poprzednika z Antiochii do Chalcedonu, skąd została przeniesiona do Konstantynopola (956) w samą wigilię Objawienia Pańskiego (956), gdzie była przechowywana. Rosyjski pielgrzym Dobrynya, przyszły święty arcybiskup Nowogrodzki Antoni(10 lutego) w roku 1200 ujrzał w komnatach królewskich prawą rękę Poprzednika. Z czynów świętych wiadomo, że w roku 1263, po zdobyciu Konstantynopola przez krzyżowców, cesarz Baldwin przekazał jedną kość ramiennaŚwiętego Jana Chrzciciela Otto de Zicon, który podarował go opactwu Cysterionów we Francji. Prawą rękę nadal trzymano w Konstantynopolu. Pod koniec XIV - na początku XV wieku. Sanktuarium to widzieli w Konstantynopolu, w klasztorze Perivlepte, rosyjscy pielgrzymi Stefan Nowgorodec, diakon Ignacy, diakon Aleksander i diakon Zosima. Po zdobyciu Konstantynopola przez Turków w 1453 r. jego świątynie, z woli zdobywcy Mahometa, zostały zebrane i przechowywane w skarbcu królewskim za pieczęcią, co jasno potwierdzają Dzieje Apostolskie prawa rękaŚwięty Poprzednik został nadany w 1484 roku przez syna Mahometa, sułtana Bayazeta, Rycerzom Rodos, aby zyskać ich przychylność, gdyż mieli niebezpiecznego rywala Bayazeta, jego brata. O tym wydarzeniu mówi jego współczesny i uczestnik, wicekanclerz Rodos William Gaorsan Gallo. Rycerze z Rodos, którzy osiedlili się na wyspie Malta (na Morzu Śródziemnym), przenieśli tam otrzymane sanktuarium. Kiedy cesarz Paweł I (1796 - 1801) został Wielkim Mistrzem Zakonu Maltańskiego na cześć Świętego Proroka Jana, prawej ręki Poprzednika, częściowo Krzyż Życiodajny i Ikona Matki Bożej Philermo zostały przeniesione w 1799 roku z Malty do Rosji, do Kaplicy Zakonnej w Gatchinie (12 października). W tym samym roku kapliczki te przeniesiono do kościoła ku czci Zbawiciela Nie Uczynionego Rękami w Pałacu Zimowym. Na to święto przygotowano specjalną usługę.
Pierwsze (IV w.) i drugie (452 r.) odkrycie głowy Jana
Po ścięciu głowy Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, jego ciało zostało pochowane przez uczniów w samaryjskim mieście Sebastia, a uczciwa głowa została ukryta przez Herodiadę w nieuczciwym miejscu. Pobożna Joanna, żona zarządcy królewskiego Chuzy (wspomina o niej święty ewangelista Łukasz – Łk 8,3), potajemnie wzięła świętą głowę, włożyła ją do naczynia i pochowała na Górze Oliwnej – w jednej z posiadłości Heroda. Po wielu latach majątek ten przeszedł w posiadanie pobożnego szlachcica Innocentego, który rozpoczął budowę kościoła. Kiedy kopali rów pod fundamenty, odnaleziono naczynie ze uczciwą głową Jana Chrzciciela. Innocenty dowiedział się o wielkości sanktuarium dzięki znakom łaski, które z niego pochodziły. Tak doszło do Pierwszego Znalezienia Głowy. Innocenty trzymał ją z największą czcią, jednak przed śmiercią, w obawie, że świątynia zostanie zbezczeszczona przez niewiernych, ponownie ukrył ją w tym samym miejscu, w którym ją znalazł. Po jego śmierci kościół popadł w ruinę i zawalił się.
Za czasów równego apostołom cara Konstantyna Wielkiego (+ 337, obchodzone 21 maja), kiedy wiara chrześcijańska zaczęła rozkwitać, sam święty Poprzednik dwukrotnie ukazał się dwóm mnichom, którzy przybyli do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom i ujawnił położenie swojej czcigodnej głowy. Mnisi wykopali kapliczkę i włożywszy ją do worka z wielbłądziej sierści, udali się do swojego domu. Po drodze spotkali nieznanego garncarza i dali mu nieść cenne brzemię. Nie wiedząc, co niesie, garncarz spokojnie szedł dalej, lecz ukazał mu się sam święty Poprzednik i kazał mu uciekać przed nieostrożnymi i leniwymi mnichami, wraz z tym, co miał w rękach. Garncarz ukrywał się przed mnichami i z honorem trzymał swą uczciwą głowę w domu. Przed śmiercią zapieczętował go w naczyniu wodonośnym i dał swojej siostrze. Od tego czasu uczciwa głowa była sukcesywnie utrzymywana przez bogobojnych chrześcijan, aż do czasu, gdy jej właścicielem został zarażony herezją ariańską kapłan Eustacjusz. Uwiódł wielu chorych, którzy zostali uzdrowieni przez świętą głowę, przypisując łaskę herezji. Kiedy odkryto, że dopuścił się bluźnierstwa, został zmuszony do ucieczki. Po zakopaniu świątyni w jaskini niedaleko Emessy heretyk miał nadzieję, że później wróci i ponownie ją przejmie, aby szerzyć fałszywe nauki. Ale Bóg na to nie pozwolił. W jaskini osiedlili się pobożni mnisi, a następnie w tym miejscu powstał klasztor. W 452 roku św. Jan Chrzciciel w wizji pokazał archimandrycie tego klasztoru, Markell, miejsce, w którym ukryta była jego głowa. To przejęcie zaczęto świętować jako drugie. Sanktuarium przeniesiono do Emessy, a następnie do Konstantynopola.
Trzecie (ok. 850) odkrycie głowy Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana
Trzecie odkrycie uczciwej głowy świętego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana miało miejsce około roku 850. Podczas zamieszek w Konstantynopolu w związku z wygnaniem św. Jana Chryzostoma (13 listopada) głowa św. Jana Chrzciciela została wywieziona do miasta Emesa. Stamtąd w czasie najazdów Saracenów został przeniesiony (ok. 810 - 820) do Comany i tam w okresie prześladowań obrazoburczych został ukryty w ziemi. Kiedy przywrócono kult ikony, patriarcha Ignacy (847 - 857) podczas nocnej modlitwy ukazywał w wizji miejsce, w którym ukryta była głowa św. Jana Chrzciciela. Arcykapłan poinformował o tym cesarza, który wysłał poselstwo do Comany i tam około roku 850 odnaleziono głowę po raz trzeci, w miejscu wskazanym przez patriarchę. Później kapituła została ponownie przeniesiona do Konstantynopola i tu 25 maja została umieszczona w kościele dworskim, w którym część świętej kapituły znajduje się na Górze Athos.
Przeniesienie dziąsła z ręki Jana Chrzciciela (1799)
Przeniesienie z Malty do Gatchiny części drzewa Życiodajnego Krzyża Pańskiego, Ikony Matki Bożej z Philermos oraz dziąsła ręki św. Jana Chrzciciela nastąpiło w 1799 roku. Kapliczki te utrzymywane były na Malcie przez rycerzy Zakon KatolickiŚwięty Jan Jerozolimski. W 1798 roku, kiedy Francuzi zajęli wyspę, Rycerze Maltańscy zwrócili się do Rosji o ochronę i patronat. 12 października 1799 roku podarowali te starożytne świątynie cesarzowi Pawłowi I, który przebywał wówczas w Gatchinie. Jesienią 1799 r. relikwie przewieziono do Petersburga i umieszczono w Pałacu Zimowym w kościele pod wezwaniem Wizerunku Zbawiciela nieręcznie zrobionego. Święto tego wydarzenia zostało ustanowione w 1800 roku.
MOSKWA, 20 stycznia— RIA Nowosti, Siergiej Stefanow.Święto Trzech Króli, obchodzone w Rosji masowymi kąpielami w lodowych przeręblach i poświęceniem wody we wszystkich zbiornikach, jest nierozerwalnie związane z postacią Jana Chrzciciela. Dzień po Objawieniu Pańskim Kościół obchodzi Sobór Jana Chrzciciela i łącznie w kalendarzu poświęconych jest mu siedem świąt. Dlaczego jest ich tak wiele, jaka jest ich istota i jakie niezwykłe historie się z nimi wiążą – w materiale RIA Novosti.
Katedra Jana Chrzciciela (20 stycznia)
Z obchodami Soboru Jana Chrzciciela 20 stycznia wiąże się kościelny zwyczaj: po ważnych świętach następnego dnia wspomina się tych świętych, którzy są bezpośrednio związani z tym wydarzeniem. A jeśli zaraz po narodzeniu Chrystusa Kościół obchodzi Sobór Święta Matka Boża, Józef Oblubieniec i brat Pański Jakub, następnie po Chrzcie Pańskim czczą pamięć Tego, który osobiście ochrzcił Zbawiciela.
Słowo „katedra” w nazwie święta – jak zdefiniował je św. Demetriusz z Rostowa w słynnych „Żywotach świętych” – oznacza, że „ludzie gromadzą się w kościele, aby odprawiać nabożeństwa ku czci i chwale obecnie uwielbionego " Jan Chrzciciel.
Jan Chrzciciel, który świadczył o przyjściu Syna Bożego na ziemię, zamyka historię Kościoła starotestamentowego i otwiera erę Nowego Testamentu – ustanowienia nowych wartości duchowych. Uważany jest za największego z proroków. Sam Chrystus powiedział o nim, że „spośród narodzonych z niewiast nie powstał większy od Jana Chrzciciela” (Ewangelia Mateusza, rozdz. 11). Ewangeliści nazywają Poprzednika Aniołem Pańskim, a na ikonach często jest on przedstawiany ze skrzydłami.
„Jan był tak wielki, że Kościół zachował pamięć o wszystkich przejawach jego życia: zarówno o jego poczęciu, jak i narodzinach, a także na pamiątkę jego misji jako baptysty ze Spasowa (Sobór Jana Chrzciciela – dzień po chrzcie św. Pana) i jego męczeństwo – ścięcie głowy i trzy przejęcia tej czcigodnej głowy – wielkie sanktuarium dla świata i przeniesienie prawej ręki Jana z Malty do Rosji” – powiedział słynny kaznodzieja Archimandryta Jan (Krestyankin, 1910). -2006).
Poczęcie Jana Chrzciciela (6 października)
Stało się to około dwa lata przed narodzeniem Chrystusa. Żydzi, którzy wówczas oczekiwali Mesjasza, również czekali na Jego Poprzednika: księgi prorocze mówiły, że pojawi się on przed Mesjaszem i zasygnalizuje Jego przyjście. Przed narodzinami Jana Chrzciciela w starożytnym Izraelu przez kilka stuleci nie było proroków, dlatego lud chętnie reagował na nauki Chrzciciela, nawet jeśli miały one charakter oskarżycielski i bezstronny.
W święto Poczęcia Jana Chrzciciela chrześcijanie pamiętają, jak rodzice proroka – sprawiedliwy kapłan Zachariasz i jego żona Elżbieta – otrzymali radosną wiadomość o rychłych narodzinach syna. Para była już w podeszłym wieku, ale nie miała dzieci i nieustannie prosiła Boga, aby dał im dziecko.
Archanioł Gabriel ukazał się kapłanowi Zachariaszowi, gdy ten służył w Świątyni Jerozolimskiej. Anioł powiedział, że będzie miał syna, któremu nazwie Jan. A ponieważ Zachariasz początkowo nie uwierzył słowom archanioła, zaniemówił aż do narodzin syna.
Święto Poczęcia Jana Chrzciciela ma korzenie bizantyjskie i jest znane od V wieku. Początkowo zbiegało się to z Nowym Rokiem, który w 462 r. został przesunięty z 23 września na 1 września według starego kalendarza.
Narodzenia Jana Chrzciciela (7 lipca)
Narodzenie Jana Chrzciciela (podobnie jak Ścięcie jego głowy) nawiązuje do pięciu „wielkich” świąt kościelnych, kolejnych pod względem ważności po „dwunastu” (dwunastu głównych) świętach Pana i Matki Bożej. Dzień ten przypada zawsze na Post Piotrowy, jakby na pamiątkę, że sam Jan przez całe życie ściśle pościł – jadł tylko trawę i dziki miód, a najczęściej „nic nie jadł i nie pił”.
Jan urodził się sześć miesięcy wcześniej niż Jezus Chrystus. Wcześniej, jak mówi nam Ewangelia, odwiedziła go jego matka, Elżbieta Święta dziewica Marii, która była jej daleką krewną. I przywitał się nienarodzony Jan Matka Boga, „skakanie w łonie” Elżbiety. To niezwykłe wydarzenie jest stale wspominane podczas świątecznych nabożeństw.
Kiedy Elżbieta urodziła syna, wszyscy jej krewni i przyjaciele zaproszeni na uroczystość cieszyli się. Kiedy decydowali, jakie imię dać dziecku, Zachariasz napisał na tablicy: „Ma na imię Jan” – i zaraz potem odzyskał mowę. Następnie Zachariasz wypowiedział prorocze słowa, że Mesjasz przyjdzie na świat, a jego syn będzie Jego Poprzednikiem.
Dalsza tradycja kościelna podaje, że prawa Elżbieta uciekła z synem na pustynię i ukryła się w jaskini, po tym jak król Herod nakazał rozprawić się ze wszystkimi dziećmi w rejonie miejsca narodzin Zbawiciela. A Zachariasz został zabity bezpośrednio w świątyni jerozolimskiej za to, że nie ujawnił miejsca pobytu swego syna. Jan żył na pustyni aż do czasu, gdy wyszedł głosić o pokucie.
Według księdza Jana (Krestjankina) pustynia stała się „matką i ojcem tego, który miał stać się sługą Słowa” i „w ciszy pustyni przygotowywał się do przemówienia głosem Prawdy w ludzka pustynia.”
Narodzenie Chrzciciela jest obchodzone w Kościele od czasów starożytnych. Datę urodzenia „największego z proroków” ustalono na podstawie danych ewangelicznych o sześciomiesięcznej różnicy wieku Jana i Chrystusa. Jednocześnie święto Narodzenia Chrystusa okazało się bliskie przesilenia zimowego, kiedy długość dnia zaczyna rosnąć, a narodziny Poprzednika - przesilenia letniego i spadku światło słoneczne. Być może wskazują na to symboliczne słowa samego Chrzciciela, że „On (Chrystus – wyd.) musi wzrastać, ale ja muszę się zmniejszać” (Ewangelia Jana, rozdział 3).
Ścięcie Jana Chrzciciela (11 września)
Tego dnia Świat ortodoksyjny wspomina śmierć proroka podczas pijackiej uczty w pałacu króla żydowskiego Heroda. Jan Chrzciciel został uwięziony za potępienie Heroda, który mieszkał z Herodiadą, jego żoną rodzeństwo Filippa. Podczas uczty córka Herodiady, Salome, swoim tańcem zadowoliła Heroda i wszystkich gości, a król obiecał spełnić w tej sprawie każdą jej prośbę. Salome po naradzie z matką poprosiła, aby natychmiast przyniosła jej na misie głowę Jana Chrzciciela. Z rozkazu władcy Prekursor został ścięty mieczem.
Wydarzenie to, szczegółowo opisane w Ewangeliach, miało miejsce w roku 32. Tymczasem legenda została zachowana dalszy rozwój tę tragiczną historię. Salome, przekraczając zimą rzekę Sikoris, wpadła w lód i została przez niego zmiażdżona: jej ciało znajdowało się w wodzie, a głowa znajdowała się nad lodem. W rezultacie ostry lód przeciął jej szyję. Odkryto zwłoki Salome, a jej głowę zabrano Herodowi i Herodiadzie. Zakończyli życie w niewoli w Hiszpanii, gdzie według legendy zostali pochłonięci przez otwarcie ziemi.
Ścięcie Jana Chrzciciela jest zawsze dniem ścisłego postu, nawet jeśli wypada w niedzielę, w ten sposób Kościół czci pamięć męczennika. Na Rusi tego dnia zamknięto sklepy z winami i zaprzestano sprzedaży napojów alkoholowych, a w 1914 roku po raz pierwszy w skali kraju obchodzono dzień 11 września jako Dzień Wstrzemięźliwości.
Dokładnie 100 lat później, w 2014 roku, z inicjatywy Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, tradycja ta została wskrzeszona. Teraz, w dniu ścięcia Jana Chrzciciela, który nigdy w życiu nie pił wina, we wszystkich rosyjskich kościołach odprawiane są specjalne modlitwy o uzdrowienie z „męki picia wina”.
Według patriarchy Cyryla przykład Jana Chrzciciela pokazuje, że „dla Boga nie ma tego życia i życia wiecznego – dla Niego wszystko jest jednym życiem” i „to, co wydarza się w tym życiu, nie jest działaniem ostatecznym, w przeciwnym razie cała nasza historia zamieniłoby się w nonsens.”
„Straszna śmierć na uczcie na rozkaz pijanego władcy nie była fiaskiem, nie była bezsensownym zakończeniem sprawiedliwego życia, ale wielkim wyczynem, męczeńską śmiercią w imię prawdy Bożej, która ma sens tylko w. perspektywa wieczności, jak wszystko, co robimy w tym życiu, zarówno dobre, jak i złe, tam, w wieczności, wszystko to znajduje swój ostateczny sens i ostateczny sens” – powiedział patriarcha w kazaniu poświęconym Poprzednikowi.
Pierwsze i drugie odkrycie głowy Jana Chrzciciela (9 marca)
Jego uczniowie pochowali ciało Poprzednika w samaryjskim mieście Sebastia, a Herodiada ukryła jego głowę w pałacu. Jednakże wierząca żona zarządcy Heroda, Chuza, wyniosła ją i pochowała w glinianym naczyniu na Górze Oliwnej, w jednej z posiadłości Heroda.
Pierwsze przejęcie głowy nastąpiło w IV wieku, kiedy nowy właściciel majątku zaczął budować tam kościół. Pracownicy przygotowujący fundamenty znaleźli naczynie z głową Jana Chrzciciela. Jednak przed śmiercią szlachcic ponownie ukrył kapliczkę w tym samym miejscu, obawiając się, że wpadnie ona w ręce przeciwników chrześcijan.
Jakiś czas później, za panowania cesarza Konstantyna Wielkiego, Poprzednik osobiście ukazał się dwóm mnichom, którzy przybyli do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom, i wyjawił im miejsce pobytu swojej „uczciwej głowy”. Legenda głosi, że po odkopaniu kapliczki mnisi włożyli ją do worka i zanieśli do domu, a następnie przekazali ją nieznanemu garncarzowi, którego spotkali po drodze, aby ją zaniósł. A potem sam Poprzednik, ukazując mu się, kazał mu ukryć się przed niepoważnymi mnichami i od tego momentu garncarz stał się strażnikiem świątyni. Po jego śmierci głowa świętego, zapieczętowana w naczyniu wodonośnym, została przechowana przez chrześcijan.
Następnie ksiądz Eustatiusz, który popadł w herezję, zakopał świątynię w jaskini w pobliżu syryjskiej Emessy (obecnie miasto Homs), a następnie na tym miejscu powstał klasztor. W 452 roku Jan Chrzciciel w wizji pokazał opatowi tego klasztoru, gdzie znajdowała się jego głowa. To właśnie to wydarzenie jest obchodzone jako „drugie przejęcie”. Następnie sanktuarium przeniesiono do Konstantynopola.
Trzecie odkrycie głowy Jana Chrzciciela (7 czerwca)
W czasie niepokojów religijnych w Konstantynopolu głowę Prekursora przeniesiono z powrotem do Emessy, a stamtąd już na początku IX w., w związku z najazdami Saracenów, do Abchaskiej Komany. Kiedy rozpoczęły się obrazoburcze prześladowania, ponownie ukryto ją w ziemi. Dopiero po przywróceniu kultu ikon podczas nocnej modlitwy patriarsze Ignacemu ujawniono lokalizację sanktuarium.
Arcykapłan poinformował o tym cesarza, a głowę odnaleziono po raz trzeci w Komanach (niedaleko dzisiejszych Suchumi), w miejscu wskazanym przez patriarchę (ok. 850 r.). Tutaj, w małej grocie, zachował się cudowny obraz Jana Chrzciciela, czczony przez wierzących. A samą głowę ponownie przeniesiono do Konstantynopola i 7 czerwca umieszczono w kościele dworskim. Część relikwii została dostarczona Atosowi.
Na pamiątkę trzeciego znalezienia głowy Chrzciciela Pańskiego Cerkiew prawosławna ustanowiła uroczystość 25 maja (stary styl, 7 czerwca - nowy styl).
Niemniej jednak, jeśli chodzi o ostateczny los dzisiejszego sanktuarium, istnieje różne wersje: Katedra w Amiens we Francji, kościół San Silvestro in Capito w Rzymie, meczet Umajjadów (starożytna katedra) w Syrii, klasztor koptyjski w Wadi Natrun i kilka innych miejsc pojawia się jako lokalizacja tego obiektu lub jego części. Być może świątynia została podzielona na kilka części i obecnie przechowywana jest w różnych miastach.
Przeniesienie prawej ręki Chrzciciela z Malty do Gatchiny (25 października)
Oprócz głowy Jana Chrzciciela Kościół szczególnie czci jego „prawą rękę” (prawą rękę), którą ochrzcił Chrystusa. Uważa się, że prawą rękę Poprzednika przywiózł z Sebastii do swojej ojczyzny, Antiochii Syryjskiej, ewangelista Łukasz. Tam był przechowywany przez około tysiąc lat.
Jednak po podboju Antiochii przez muzułmanów relikwia chrześcijańska została przetransportowana do Chalcedonu w Azji Mniejszej, a następnie w 956 r. do Konstantynopola. Po zdobyciu stolicy Bizancjum przez Turków Osmańskich w 1453 roku jej świątynie znajdowały się w skarbcu królewskim. Istnieją jednak dowody na to, że w 1484 roku sułtan Bayazet przekazał prawą rękę świętego Poprzednika Rycerzom Rodos, a oni przenieśli sanktuarium na Maltę, gdzie pozostawało przez prawie trzy stulecia.
Giennadij Zaridze: łatwiej uwierzyć w cud, jeśli jest to potwierdzone przez naukęPrzewodniczący Stowarzyszenia Naukowców Prawosławnych, arcykapłan Giennadij Zaridze, który zmierzył temperaturę za pomocą pirometru Święty ogień w przeddzień Dnia Wiedzy opowiedział RIA Novosti o uzyskanych wynikach i podzielił się swoimi przemyśleniami na temat roli nauki w życiu religijnym.Po zajęciu wyspy przez Francuzów w 1798 roku Kawalerowie Maltańscy podarowali prawą rękę cesarzowi Pawłowi I, przebywającemu wówczas w Gatchinie. Stało się to 12 października 1799 r. Jesienią tego samego roku sanktuarium przewieziono do Petersburga i umieszczono w Kościele Zbawiciela w Pałacu Zimowym. Dla prawej ręki Chrzciciela wykonano specjalną złotą arkę. Święto ku czci tego wydarzenia zostało ustanowione w 1800 roku.
Po rewolucji 1917 r. relikwię wywieziono za granicę. Ostatecznie trafiła do Czarnogóry, początkowo w klasztorze św. Bazylego Ostrogskiego, a następnie w Cetinje klasztor. Do dziś przechowywana jest tam prawa ręka Jana Chrzciciela. Brakuje jednak na nim dwóch palców: środkowy znajduje się obecnie w jednej ze świątyń włoskiej Sieny, a mały palec znajduje się w Muzeum Osmańskiego w Stambule.
Ciało Jana Chrzciciela, pierwotnie pochowane w Sebastii, zostało przetransportowane do Genui w wyniku I krucjaty w XI wieku. Obecnie relikwie przechowywane są w specjalnej arce w katedrze św. Wawrzyńca.
