- Tėve Maksimai, kas yra Uncija?
Tepimas, arba kaip dar vadinamas Patepimo palaiminimu, yra bažnytinis sakramentas, kuriame, patepant kūną specialiai pašventintu aliejumi (aliejumi), žmogui šaukiamasi Dievo malonės, gydant psichines ir fizines negalias. Sakramento įsteigimas siekia apaštalavimo laikus. Apaštalo Jokūbo laiške sakoma: „Jei kas nors iš jūsų serga, tegul pasikviečia Bažnyčios vyresniuosius ir jie meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. Ir tikėjimo malda išgydys sergantįjį, ir Viešpats jį pakels; ir jei jis padarė nuodėmes, jos jam bus atleistos“.(Jokūbo 5:14-15)
Be fizinio gydymo, Sakramentas taip pat prašo nuodėmių atleidimo – nes dauguma ligų yra nuodėmės pasekmė, o pati nuodėmė yra dvasinė liga. Bažnyčios mokytojų paaiškinimu, patepimo palaiminimo metu užmirštos (bet sąmoningai išpažintyje nepaslėptos!) nuodėmės atleidžiamos, pavyzdžiui, dėl jų nereikšmingumo žmogui. Tačiau šių nuodėmių visuma gali užkrauti sunkią naštą sielai ir sukelti ne tik dvasinės sveikatos sutrikimą, bet dėl to ir fizines ligas.
Patepimo palaiminimas vadinamas patepimu, nes pagal Bažnyčios chartiją jį turi atlikti septyni kunigai (dvasininkų taryba). Skaičius septyni yra simbolinis Bažnyčios ir jos pilnatvės ženklas; Štai kodėl pats sakramento sekimas susideda iš septynių skirtingų Apaštalo ir Evangelijos ištraukų skaitymo po tam tikrų maldų, pasakojančių apie atgailą, išgijimą, tikėjimo ir pasitikėjimo Dievu poreikį, užuojautą ir gailestingumą. Po kiekvieno tokio skaitymo ir maldos kreipimosi į Dievą, kad būtų atleistos ligonio nuodėmės, jis patepamas pašventintu aliejumi (aliejumi), sumaišytu su vynu – tai yra, patepimas taip pat atliekamas septynis kartus. Tačiau Bažnyčia leidžia Sakramentą atlikti trims, dviem ar net vienam kunigui – kad jis atliktų kunigų tarybos vardu, sukalbėtų visas maldas, atliktų skaitinius, septynis kartus pateptų sergantįjį.
— Kokiais atvejais asmeniui reikia gauti nuobaudą? Vis dar gana plačiai paplitusi nuomonė, kad „Unction“ atliekama tik prieš mirtį.
— Patepimo palaiminimas atliekamas vyresniems nei septynerių metų ortodoksams, kenčiantiems nuo fizinių ir psichinių ligų. Pastaroji gali būti suprantama ir kaip sunki dvasinė būsena (neviltis, sielvartas, neviltis) – nes jos priežastis gali būti (ir, kaip taisyklė, yra) neatgailaujančios nuodėmės, kurių žmogus galbūt net nesuvokia. Vadinasi, sakramentą galima atlikti ne tik tiems, kurie kenčia nuo sunkių kūno negalavimų ar miršta. Be to, retas iš mūsų laikais gyvenančių žmonių gali laikyti save visiškai fiziškai sveikais, net ir neserga sunkių ligų... Netekusiems sąmonės ligoniams, taip pat smurtaujantiems psichikos ligoniams, netekimo palaiminimas neatliekamas. .
Sakramentas gali vykti ir šventykloje, ir kitomis sąlygomis. Pagal nusistovėjusią tradiciją daugelyje bažnyčių visuotinė pralaimėjimas vyksta Didžiosios gavėnios dienomis, pirmiausia Kryžiaus garbinimo arba Didžiosios savaitės vakare prieš Didįjį ketvirtadienį arba Didįjį šeštadienį.
— Kaip reikėtų pasiruošti uncijai?
— Specialaus pasiruošimo Sakramentui nereikia, bet bus naudinga ir protinga jį derinti su išpažinimu ir šventųjų Kristaus slėpinių priėmimu, nes pagal Bažnyčios tikėjimą apliejimas suteikia ir užmirštųjų atleidimą. nuodėmių, ir natūralu, kad išpažinęs žmogus nuoširdžiai išvalė sielą, atgailauja, jis gaus daugiau naudos sau. Ypatingu atveju galime pasakyti, kad, be labai ypatingų situacijų, moterys reguliaraus silpnumo laikotarpiais neina į pravedimą, taip pat į jokį kitą sakramentą. Patepimo palaiminimas, nebent yra ypač sunki liga ar sunkios aplinkybės, turėtų būti atliekamas ne dažniau kaip kartą per metus.
— Ar jūsų pacituoti apaštalo Jokūbo žodžiai: „jei kas suserga, tegul kviečia vyresniuosius...“ reiškia, kad stačiatikiams medikų pagalbos visai nereikia? Ar išgydyti galima tik dvasinėmis priemonėmis, tokiomis kaip Unction?
– Ne, žinoma, patepimo palaiminimas kaip dvasinis gydymas nepanaikina fizinės prigimties dėsnių ir jėgų. Ji dvasiškai palaiko žmogų, teikia jam malonią pagalbą tiek, kiek, pagal Dievo viziją, būtina ligonio sielai išgelbėti. Todėl Unction neatšaukia vaistų vartojimo.
– Kaip tinkamai panaudoti aliejų, paimtą iš šventyklos po Pradžios, ir ką daryti su kviečių grūdais?
– Aliejumi galite arba įlašinti ruošiamą maistą, arba, esant tam tikriems negalavimams, pasimeldus, pasitepti juo kryželiu. Kviečių grūdai, kurie vis dar naudojami Unction žvakėms smeigti ant centrinio stalo, gali būti naudojami visiškai savo nuožiūra. Jei nori, daigink, jei nori, iškepk į pyragą, jei jų užteks, čia nėra nurodymų iš bažnyčios chartijos.
Apsirišimas (Blessing of Unction) dažnai painiojamas su Sutvirtimu ir patepimu per visą naktį vykstantį budėjimą. Kokie jų skirtumai?
— Sutvirtinimas ir Patepimo palaiminimas yra du visiškai skirtingi sakramentai. Sutvirtinimas, kaip taisyklė, vyksta iškart po Krikšto. Ir jame dovanojamos Šventosios Dvasios dovanos, kurios padeda mums augti ir stiprėti tame naujame dvasiniame gyvenime, į kurį ką tik gimėme per Krikštą. Kai kuriais ypatingais atvejais patvirtinimas atliekamas atskirai; Tarkime, į stačiatikybę priimame asmenį iš ne stačiatikių konfesijos (pavyzdžiui, iš tradicinių protestantų ar iš daugumos sentikių judėjimų), kurio Krikšto galiojimą pripažįstame, bet nelaikome galiojančiais kitų sakramentų.
Žinoma, iš abiejų sakramentų reikėtų atskirti patepimą pašventintu aliejumi, kuris atliekamas per Visos nakties vigiliją ir kurį žmonės, tik artėjantys prie bažnyčios tvoros ar neseniai įžengę į ją, kartais klaidingai vertina kokias nors šventas apeigas. Tai tik patepimas šventu aliejumi, kuris buvo palaimintas ankstesnėje Visos nakties vigilijoje, kai buvo švenčiama litija – dalis pamaldų, kurių metu palaiminami kviečiai, vynas, aliejus ir duona. Būtent šiuo labai pašventintu aliejumi patepimas atliekamas visos nakties budėjime. Pakartokime, tai nėra bažnytinis sakramentas.
Jei turite klausimą: „Kas yra ir kaip ji atliekama?“, rekomenduojame skirti šiek tiek laiko ir perskaityti mūsų straipsnį: čia rasite išsamų atsakymą. Taip pat sužinosite, ką Evangelija sako apie aliejaus palaiminimą, kaip jam pasiruošti ir ką reikėtų daryti su aliejumi ir grūdais po jo.
Nusikaltimo apeiga. Jo paskirtis
Krikščioniškoje tradicijoje yra keletas sakramentų, kurie yra labai svarbūs tikintiesiems. Vienu iš jų galima laikyti tepalą arba aliejaus pašventinimą. Šio ritualo ištakos siekia evangelinius laikus, tačiau pats ritualas šiandieninėje interpretacijoje buvo gerokai pakeistas.
Norėdami suprasti, kas yra akcija ir kaip ji atliekama, turėtumėte išsiaiškinti jos paskirtį. Pagrindinis sakramento tikslas yra gydymas. Be to, gydo ne tik fizinius, bet ir psichinius negalavimus. Taip pat ritualo metu išleidžiamos nuodėmės, kurias žmogus galėjo pamiršti ir neišpažinti. Netgi manoma, kad nusikaltimas yra šiek tiek panašus į išpažintį.
Šis sakramentas vadinamas kitaip. Iš pradžių tai buvo aliejaus pašventinimas, nes ritualo metu buvo naudojamas aliejus, kuriuo buvo pateptas žmogus. Vėliau jie pradėjo tai vadinti nebent pateisimo sakramentu. Ir visa esmė ta, kad ritualą atlieka keli kunigai (septyni), t.y., susirinkimas.
Evangelijos ir istorinės nuorodos į ritualo kilmę
Kokia yra uncijos esmė? Norint suprasti, reikia gilintis į istoriją. Kaip jau minėta, sakramento ištakų reikia ieškoti Evangelijos laikais, ypač kalbame apie Jėzaus Kristaus gyvenimo laikotarpį. Jo veiksmai gydant ligonius atsispindėjo apeigose arba pašventinant aliejų. Vėliau tokius stebuklingus darbus tęsė jo apaštalai.
Pirmosios gydymo apeigos vyko per rankų uždėjimą, tačiau po kurio laiko apaštalo Jokūbo parašytame pranešime buvo galima perskaityti, kad sergantis žmogus gali pasikviesti bažnyčios tarnus melstis ir vardan jį patepti aliejumi. Viešpaties. Jei kenčiantis žmogus tiki, jis bus išgydytas ir jam bus atleistos visos nuodėmės (tai yra tos, kurias jis pamiršo). Šiuolaikinėje sakramento versijoje rankų uždėjimas pakeistas patepimu aliejumi, o senovės apeigų atminimui Evangelija dedama ant sergančiojo kaktos.
Pirmosios naftos pašventinimo procedūros Rusijoje buvo visai nesudėtingos, buvo skaitomos tik psalmės ir kelios maldos. Be to, ritualai buvo atliekami daugiausia namuose. Tik nuo VI amžiaus šis sakramentas įgavo dabartinį pavidalą.
Kada atliekama uncija?
Ką dar reikia žinoti apie tokią apeigą kaip skalbimas? Kaip jį perduoti. Kada tiksliai tai atliekama? Sergantiems parapijiečiams, kurie negali lankytis šventykloje ir dalyvauti pamaldose, ritualą leidžiama atlikti namuose bet kurią iš su dvasininkais sutartų dienų.
Taip pat yra tradicinės nešvarumų dienos. Jie patenka per gavėnią ar Kalėdas. Paprastai tai būna ne viena diena, o kelios, nes norinčių yra daug. Apie visa tai turėtumėte sužinoti pasirinktoje šventykloje, nes ne visi jie atlieka tokius sakramentus. Beje, iš anksto išsiaiškinkite, kad prieš nuosprendį apsėstojo korektūra nevykdoma, nes tai nėra sveikintina.
Kas gali imtis priemonių?
Norint suprasti, kas yra ir kaip ji atliekama, taip pat reikėtų suprasti klausimą, kas gali atlikti šį ritualą. Kiekvienas krikščionis, sulaukęs septynerių metų, gali imti nusikaltimą. Jaunesniems vaikams neleidžiama atlikti šio ritualo. Tačiau kai kurie dvasininkai mano, kad išskirtiniais atvejais, kai vaikas serga, tai visai tikslinga.
Be to, menstruacijų metu moterys neturėtų būti tepamos. Todėl, jei taip atsitiks, geriau susilaikyti nuo šio ritualo.
Daugelis žmonių yra įsitikinę, kad šio sakramento griebiamasi, kai žmogus guli mirties patale. Tiesą sakant, tai netiesa. Ritualas atliekamas ne tik žmogui, kuris serga ar netrukus paliks šį mirtingąjį pasaulį. Galų gale, kas yra uncija (kaip atlikti šį ritualą, aptarsime šiek tiek žemiau)? Tai ne paskutinė išpažintis ir atleidimas prieš išvykstant į kitą pasaulį, ir tikrai ne laidotuvės, neduok Dieve! Taip, pirmiausia šį sakramentą patiria ligoniai, tačiau, atlikdami ritualą namuose, šventuoju aliejumi patepa ne tik tą, kuriam jo ypač reikia, bet ir visus namiškius, juos palaimindami. Todėl neturėtumėte savęs bijoti neišvengiamos mirties. Daugelis sergančių žmonių pasveiko arba pasidarė daug geriau po injekcijos. Krikščionys, kurie jau mirė, ir tie, kurie yra be sąmonės, negali dalyvauti sakramente.
Taigi, kaip jau buvo minėta, unciją galima vartoti absoliučiai ne dažniau kaip kartą per metus (dažniausiai per gavėnią). Šis sakramentas išlaisvina žmones iš pamirštų nuodėmių, taip pat gydo psichines ligas. Tačiau reikia atsiminti, kad pati priemonė nepakeis
Pasiruošimas ceremonijai
Kai kuriems tikintiesiems, prieš atlikdami plovimą, kyla klausimas: kaip pasiruošti šiai apeigai? Specialių pasiruošimų nereikia. Tačiau tikintysis turi priimti komuniją ir išpažinti prieš sakramentą. Tą patį reikia padaryti ir pasibaigus ceremonijai. Kaip matome, išpažintis yra neatsiejama procedūra. Jei staiga nusprendėte, kad visos nuodėmės bus atleistos, jei tik patirsite nešvarumus, tada taip nėra. Tiesą sakant, žmogus turėtų nuoširdžiai atgailauti, jei kada nors ką nors padarė nesąmoningai.
Taip pat prieš apeigą dvasininkai paruošia specialius daiktus, kurių prireiks per sakramentą. Asmuo, kuris ateina į šventyklą, turėtų nusipirkti žvakę. Pasninkauti neprivaloma (išskyrus gavėnios metu).
Ko reikia ritualui atlikti
Paprastai, norint atlikti ceremoniją namuose ir šventykloje, reikalingi šie daiktai:
- švaria šluoste (staltiese) uždengtas stalas (bažnyčioje naudojamas lektonas);
- kviečių grūdai (leistini ir kiti grūdai) dedami į lėkštę (simbolizuoja patį gyvenimą, taip pat atsinaujinimą, tiek fizinį, tiek dvasinį);
- indas aliejui palaiminti;
- septynios žvakės;
- septyni pagaliukai, kuriuos reikia apvynioti vata;
- augalinis aliejus (dažniausiai alyvuogių, kuris buvo ypač vertingas senovės žmonėms);
- truputis raudono vyno (simbolizuoja Viešpaties kraują).
Be to, dvasininkas naudojasi Evangelija ir kryžiumi. Kaip matote, dar reikia paruošti kai kuriuos daiktus, kad būtų galima atlikti irkciją. Kaip pasiruošti žmogui, norinčiam priimti šį sakramentą, parašyta aukščiau.
Ceremonijos vedimas bažnyčioje
Apsiliejimo sakramentas tradiciškai atliekamas šventykloje (išskyrus silpnus tikinčiuosius, kurie negali atvykti dėl ligos). Ceremoniją atlieka septyni dvasininkai, tačiau ypatingais atvejais leidžiama ir viena. Kodėl septyni? Esmė ta, kad ritualo metu lygiai tiek kartų skaitomi apaštalo tekstai, Evangelija, taip pat maldos. Asmuo, gavęs tepalą, septynis kartus patepamas šventu aliejumi.
Prieš ceremoniją visi parapijiečiai privalo uždegti žvakutes. Pats tepalas šventykloje yra padalintas į tris dalis (sąlygiškai):
- maldos giedojimas;
- aliejaus palaiminimas;
- patepimas aliejumi.
Pirmoje dalyje yra giesmės ir maldos, taip pat vardais išvardijami tie, kurie atėjo į pralaimėjimą. Sakramentas pradedamas žodžiais „Palaimintas mūsų Dievas...“, toliau vyksta sutrumpintos rytinės pamaldos, atliekamos pasninko metu. Beje, šiuolaikiniai mišiolai visiškai nepanašūs į senovinius, o kai kurios maldos gerokai skiriasi (ir pats ritualas). Galbūt dėl to atsirado tam tikrų nuolatinių išankstinių nuostatų.
Antroje dalyje pašventinamas patepimo aliejus. Norėdami tai padaryti, atskirame inde sumaišykite vyną ir augalinį aliejų. Vynas yra esminis komponentas, nes jis simbolizuoja Viešpaties kraują, pralietą dėl Jėzaus Kristaus žmonijos išgelbėjimo. Tada reikėtų uždegti septynias žvakes, o dvasininkui perskaityti specialią maldą pašventinti aliejų.
Ir galiausiai, susirinkimas yra pateptas. Tuo pačiu metu skaitomi apaštalai, Evangelija, trumpa litanija, taip pat speciali malda, kalbanti apie atleidimą ir išgydymą.
Paskutinė dalis atliekama septynis kartus, bet kaskart skaitomos visiškai skirtingos Evangelijos ir Apaštalų ištraukos. Pačioje pabaigoje, po septynkartinio patepimo, visi parapijiečiai apsupa dvasininkus. Pastarieji sukalba maldą ir kiekvienam žmogui padeda atvirą Evangeliją. Tada ateina šios šventos knygos bučiavimas, o po to – parapijiečių litanijos ir nusilenkimai. Tai užbaigia sakramentą.
Ceremonijos vedimas namuose
Paprastai atliekama bažnyčioje net ligoniams. Tačiau jei nėra galimybės atvykti į šventyklą ir joje atlikti ceremonijos, kunigai gali aplankyti pacientą namuose. Ceremonija vyksta beveik taip pat, kaip ir šventykloje. Prie sakramento gali būti visi artimieji, ritualo metu jie taip pat patepami šventu aliejumi.
Ką daryti po nuėmimo
Po atsiliejimo tikintysis turi priimti komuniją, taip pat gali parsinešti į namus sakramento metu vartotus javus ir šventąjį aliejų. Namuose visa tai nedideliais kiekiais galima dėti į maistą. Skaudamos vietos kryžminiu būdu patepamos aliejumi.
Pastaba! Jei iki kitos ėdalo liko aliejaus ir grūdų, tuomet reikia juos sudeginti ir pelenus užkasti ten, kur beveik niekas nevaikšto. Taip pat galite duoti palaikus šventyklai sudeginti (kai kuriose yra specialios krosnys seniems ritualiniams objektams naikinti). Pastebėtina, kad senovėje viskas, kas liko iš uncijos, nebuvo atiduodama parapijiečiams, o sudeginama. Net ir dabar kai kuriose bažnyčiose aliejaus ir kviečių galima duoti tik tuo atveju, jei renkantis tepalą specialiai to prašo.
Ceremonijoje dalyvavę parapijiečiai
Tie parapijiečiai, kurie sąmoningai, su giliu tikėjimu ir atgaila praėjo nešvarumų sakramentą, pastebi didelį dvasinį palengvėjimą. Kalbant apie fizinį gydymą, pastebime, kad tai nebūtinai įvyksta iškart po ceremonijos. Tačiau ateityje, jei tikėsite stebuklą mačiusių parapijiečių žodžiais, žmogus gali pasveikti, ypač jei jis reguliariai meldžiasi. Svarbiausia čia nepamiršti apie Viešpatį, apie savo nuodėmes, dėl kurių atsirado fizinis silpnumas.
Po sakramento daugelis, ypač sergantieji psichikos ligomis, jaučia ramybę ir Visagalio užtarimą. Jei kam buvo lemta po ritualo palikti šį pasaulį, turėjo laiko palaiminti artimuosius (išskyrus labai sunkius atvejus) ir ramia siela išvykti.
Skirtumas tarp patvirtinimo ir nekreipimo (aliejaus palaiminimo)
Tikimės, kad dabar supratote, kaip vyksta susikaupimas. Tačiau yra sakramentas, labai panašus į aliejaus pašventinimą – patepimą. Abiejų apeigų esmė – patepimas šventu aliejumi, tačiau nutepimas dažniau atliekamas tikintiesiems (dvasiškai ar fiziškai). Sutvirtinimas atliekamas vieną kartą žmogaus gyvenime, iš karto po krikšto arba atsivertus į stačiatikybę iš kitos konfesijos.
Šventuoju aliejumi patepami ir parapijiečiai per Visą naktį, tačiau tai nelaikoma atskiru sakramentu, o tik pamaldų dalimi.
Mitai apie Unction
Jei jau suprantate, kaip veikia plovimas, aptarkime kai kuriuos šio sakramento aspektus, kurie gali sudaryti klaidingą įspūdį. Pavyzdžiui, kaip jau minėta, kai kurie mano, kad šis ritualas atliekamas tik mirštantiems, todėl kažkaip pagreitina sergančiųjų mirtį. Žinoma, tai tikrai netiesa.
Tai ne paskutinis sakramentas, bet sveikas žmogus turi gauti tepalą ne dažniau kaip kartą per metus. Žmogui, gulinčiam mirties patale, būtina atlikti tris sakramentus – išpažintį (jei jis sugeba), priimti komuniją ir pragėrimą. Galbūt dėl to ir atsirado šis mitas, bet niekas nesako, kad išpažintis skirta tik mirštantiems? Todėl nereikėtų bijoti nešvarumų, nes be fizinių ligų yra ir psichikos ligų, kurios taip pat pagydomos. Taip pat yra nuodėmių, kurios nebuvo pasakytos ar pamirštos, atleidimas.
Išvada
Taigi, dabar jūs žinote, kas yra akcija ir kaip ji atliekama. Apibendrinant galime pasakyti, kad tai labai svarbi apeiga tikintiesiems, nes yra visiškas visų pamirštų nuodėmių atleidimas, dvasinis ir fizinis išgydymas. Žinoma, tai įmanoma tik nuoširdžiai atgailaujant ir tikint Visagalio galia ir visagalybe.
Kalbant apie tikrąjį nuodėmių atleidimą, yra įspėjimas. Jei ką nors nuslėpėte išpažinties metu (o susirinkimas vyksta tik po jos), tada už tokius veiksmus ar mintis nebus atleista. Nuodėmes žmogus tikrai turi pamiršti – savo noru ar nevalingai. Kiekvienas, kuris reguliariai išpažįsta, patiria nešvarumo sakramentą (ir ne tik), gali padėti ne tik sau, bet ir kitiems su juo susijusiems žmonėms. Taigi, kreipiantis į Viešpatį maldoje ir tikintis jo gailestingumo, lankantis bažnyčioje ir analizuojant savo gyvenimą bei poelgius, išsigelbėsite ir apsivalysite nuo nuodėmių.
Nuplovimas – apsivalymo ir nuodėmių atleidimo sakramentas, kurį paprastai atlieka keli dvasininkai. Pavadinimas kilęs iš susirinkimo šventės. Kuo šis sakramentas skiriasi nuo įprastos išpažinties, per kurią žmogus taip pat atleidžiamas nuo nuodėmių? Faktas yra tas, kad išpažintis yra labiau sąmoningo pobūdžio ir skirta išlaisvinti tikintįjį nuo tų nuodėmių, kurias jis pastebi savyje ir kurias gali išpažinti dvasininkui ir Viešpačiui. Tuo pačiu apsivalymas vyksta ir nuo tų nuodėmių, kurias žmogus gali padaryti nevalingai ir net to nesuvokdamas.
Tepalo galia yra labai didelė, neatsitiktinai jis naudojamas sunkiai sergančių ir mirštančiųjų kančioms palengvinti. Žinoma, sakramentas negarantuoja visiško išgijimo, tai yra Viešpaties valia, tačiau dažnai nutinka taip, kad ligoniai pradeda jaustis daug geriau ar net sveiksta. Šis sakramentas neturėtų būti suvokiamas kaip panacėja nuo visų ligų, nes bet kokia malda pasiekia Viešpatį ir tikrai bus jo išklausyta. Tepalo galia visų pirma slypi paties žmogaus tikėjime, o ne šventykloje atliekamuose ritualuose ir giesmėse.
Ir ligonis, ir visiškai sveikas gali rinkti tepalą, nes žmogus gali apsivalyti sielą ir atsiverti Viešpačiui ne tik sunkios kūno ligos būsenoje ar kada. Paprastai jie susirenka kartą per metus, tačiau jei jaučiate poreikį šį sakramentą atlikti papildomai, nesustokite. Konkrečių uncijos atlikimo datų ar kanonų nėra, todėl, jei žmogus tam pasiruošęs ir jaučia skubų poreikį, tai būtina.
Viena iš privalomų sakramento atributų – patepimas aliejumi kaip kūno apvalymo nuo nuodėmės ženklas. Skaitydamas maldas kunigas patepa bendruomenę. Rašto skaitymo ir patepimo ciklas kartojamas septynis kartus, po kurio tikintieji kreipiasi patys. Po ceremonijos likusį aliejų bendruomenė gali parsinešti namo, kad juo pateptų. Pagal bažnytinę tradiciją tas pats aliejus pilamas į mirusiojo karstą, kad suteiktų amžinąjį gyvenimą.
Sunkiai sergantys žmonės neturėtų bijoti Tepalo sakramento. Egzistuoja prietaras, kad tepalą reikia gauti tik mirštantiems ir tik tada, kai artėja neišvengiamos pabaigos jausmas. Būtent dėl šios priežasties daugelis žmonių tiki, kad po švirkštimo jų dienos bus suskaičiuotos. Ši mintis yra visiškai nepagrįsta ir visiškai klaidinga. Kiek žmogui skiriama šiame pasaulyje, priklauso ne nuo to ar kito ritualo atlikimo, o tik nuo Viešpaties valios. Jei jis pageidauja, sergantis žmogus gali visiškai išgyti arba gyventi pakankamai ilgai net ir po sekcijos.
Video tema
Susijęs straipsnis
Šaltiniai:
- kaip sekasi sekcija?
- Prasidėjimo sakramentas
Krikščionių ortodoksų tradicijoje yra septyni sakramentai. Tai ypatingos šventos apeigos, reikalingos Šventosios Dvasios malonei iššaukti ir žmogaus Asmeniui pašventinti. Pagrindinė žmogaus egzistencijos idėja yra šventumo troškimas. Todėl dalyvauti žmogaus asmenybę pašventinančiuose sakramentuose tiesiog būtina.
Kas yra uncija
Yra septyni bažnytiniai sakramentai, iš kurių vienas yra. Teologijoje šiai šventai apeigai galima rasti ir kitą pavadinimą – aliejaus pašventinimas. Įkūrimo istorija nukelia mus į apaštalų laikus. Jokūbo laiške sakoma, kad jei kas nors suserga, jis turi pasikviesti Bažnyčios vyresniuosius, kad pasimelstų už jį ir (). Tai tikėjimas ir viltis, kad tikėjimas išgelbės sergantįjį ir Viešpats jį išgydys. Pasirodo, uncija žmogui reikalinga kaip pagalba sergant ligomis. Kiekvienas žmogus serga vienokiomis ar kitokiomis sunkiomis ar lengvomis ligomis, žmogus iš prigimties stengiasi išsaugoti savo kūną.
Daugelis žmonių klaidingai tiki, kad urėdija vyksta tik. Tai rimtas klaidingas supratimas. Bažnyčios sakramentai skirti ne mirčiai, o gyvenimui! Dažnai tepalas skiriamas ligoniams, siekiant palengvinti jų kančias ir kančias.
Būtina suvokti, kad uncija naudinga ne tik organizmui. Taigi nustatoma, kad šiame sakramente žmogui atleidžiamos užmirštos nuodėmės. Bet ne tuos, kuriuos pamiršo iš tingėjimo, o tuos, kuriuos padarė iš nežinojimo arba kurie visiškai išnyko iš atminties. Žmogaus, besiartinančio prie šios šventovės, siela apsivalo ir ant jo nusileidžia malonė, kuri tikintįjį stiprina ir suteikia dvasinės stiprybės.
Stačiatikių bažnyčioje yra septyni sakramentai, iš kurių vienas yra nešventinimas. Šiame sakramente tikinčiųjų prašoma dieviškosios malonės išgydyti įvairius fizinius ir psichinius negalavimus. Taip pat manoma, kad užmirštos nuodėmės atleidžiamos per Tepimo sakramentą.
Tepalo sakramentas kitaip vadinamas aliejaus pašventinimu. Jau pats aliejaus pašventinimo pavadinimas rodo, kad žmogus pašventinamas iš specialaus aliejaus (augalinio aliejaus). Žmogaus patepimas šventu aliejumi yra pagrindinis sakramento komponentas.
Dažniausiai nuvainikavimas atliekamas bažnyčiose pasninko metu, tačiau aliejaus pašventinimo laikas gali būti skirtingas – sakramento davėjas (kunigas) gali pats pasirinkti laiką. Istoriškai apiplėšimo sakramentą atlikdavo septyni ar keli kunigai – vyko susitaikinimo pamaldos. Iš čia ir kilo sakramento pavadinimas.
Nuvalymas prasideda įprastomis apeigomis - malda „Dangiškajam Karaliui“, Trisagionu pagal „Tėve mūsų“, „Ateik, pagarbinkime savo karalių Dievą“. Toliau skaitoma 142 psalmė, po kurios – nedidelė litanija. Kartais psalmė ir litanija trumpinamos.
Po to giedamos tam tikros troparijos, skaitoma 50-oji psalmė, po kurios kunigas skaito kanoną apie ligonius. Po kanono choras gieda specialias sticheras ir troparioną ligoniams. Tada didžioji litanija su specialiais prašymais už ligonius, kunigo malda už ligonius ir troparia šventiesiems gydytojams. Toliau skaitomos Naujojo Testamento Šventojo Rašto ištraukos (iš Apaštalo ir Evangelijos). Perskaitęs šventuosius tekstus, dvasininkas perskaito tam tikras dvi maldas už ligonius. Tepalo metu įprasta Šventojo Rašto ištraukas skaityti septynis kartus. Paskelbus Apaštalo ir Evangelijos tekstus, įvyksta patepimas.
Po septintojo patepimo kunigas taria specialią litaniją, giedamos sticheros ir atleidžiamas iš darbo.
Taip pat galima pastebėti, kad yra plačiai paplitusi praktika, kai praliejimo sakramentas atliekamas prieš sergančio žmogaus lovą. Tai gali būti namuose arba ligoninėje. Tokiu atveju kunigas gali sutrumpinti sakramentą (baimė dėl mirtingojo). Skaitomas kanonas ir vienas Šventojo Rašto ištraukų rinkinys. Po to įvyksta vienkartinis patepimas.
Krikščionių ortodoksų praktikoje yra septyni sakramentai, kuriuose dalyvavimas suteikia žmogui ypatingą dieviškąją malonę. Nuplovimas yra viena iš šių šventų apeigų.
Tepalo sakramentas kitaip vadinamas aliejaus pašventinimu. Šią formuluotę nulemia tai, kad per šventas apeigas žmogus yra patepamas šventu aliejumi (aliejumi), kad išgydytų psichinius ir fizinius negalavimus. Taip pat manoma, kad užmirštos nuodėmės atleidžiamos per apsigėrimą.
Paprotys ligonius patepti aliejumi žinomas nuo biblinių laikų. Apaštalas ir evangelistas Morkus savo gerojoje naujienoje pasakoja, kad Kristus pašaukė dvylika apaštalų ir įsakė patepti ligonius aliejumi, kad jie išgydytų. Tai aprašyta 6-ame Morkaus evangelijos skyriuje. Be to, Biblijoje taip pat yra konkrečių nurodymų, kaip patepti sergantįjį aliejumi, siekiant palengvinti kūno negalavimus. Apaštalo Jokūbo susirinkimo laiške sakoma, kad sergantis žmogus turi kviesti bažnyčios vyresniuosius, kad jie pateptų aliejumi. Dėl sergančiojo tikėjimo ir dvasininkų maldų Viešpats gali pagydyti ir pagydyti stokojantį žmogų (Jokūbo 5:14-15). Taigi, nutepimo sakramento nuoroda yra tiesiogiai Naujojo Testamento Biblijos tekstuose.
Pats apsiplovimo sakramentas (tiksliau, jo apeiga) bėgant amžiams kito. Bibliniais laikais pagrindiniai sakramento vykdytojai buvo šventieji apaštalai. Vėliau, krikščionių tikėjimui vis labiau paplitus, aliejaus palaiminimą atliko Bažnyčios kunigai. Kaip tik tai nurodo apaštalas Jokūbas savo susitaikinimo laiške.
Nuo pirmųjų amžių keitėsi ir nusileidimo apeigos. Maždaug toks, kuris iki šiol vykdomas stačiatikių bažnyčiose ar namuose, susiformavo XV a.
Rusijoje iki XIX amžiaus nutepimo sakramentas buvo vadinamas „paskutiniu patepimu“. Tačiau šventasis Filaretas Drozdovas primygtinai reikalavo, kad šis bažnyčios sakramento pavadinimas būtų pašalintas dėl neatitikimo pagrindinei šventų apeigų esmei. Tepalo sakramentas buvo atliekamas ne tik mirštantiems, bet ir tiesiog sergantiems žmonėms. Būtent tokios praktikos dabar laikosi Rusijos stačiatikių bažnyčia.
Tepalas yra vienas iš septynių stačiatikių sakramentų, kuriuo tikinčiajam rekomenduojama pradėti gydyti savo sielą ir kūną. Nepaisant didžiulės aliejaus pašventinimo naudos, tarp žmonių yra prietarų, kurie iškreipia idėją apie pačią sakramento esmę.
Stačiatikių bažnytinė tradicija, tiesą semianti iš Šventojo Rašto, apibrėžimą (aliejaus palaiminimą) apibrėžia kaip sakramentą, kurio metu žmogus gauna dieviškąją malonę, gydančią psichinius ir fizinius negalavimus. Be to, šventajame sakramente žmogui atleidžiamos užmirštos nuodėmės. Tikintieji tiki, kad apsigėrimo sakramentu krikščionis gali išsigydyti nuo fizinių ligų, bažnytinėje praktikoje yra žinomi stebuklingo išgijimo nuo įvairių negalavimų atvejai. Dažnai sakramentas atliekamas sergantiems žmonėms. Iš šios praktikos daugelis klaidingai daro išvadą apie pačią šventos apeigos esmę, manydami, kad prieš mirtį turi būti atliktas nuplovimas.
Pagrindinis prietaras dėl aliejaus palaiminimo yra tas, kad sakramentas turi būti atliktas prieš kūno mirtį. Daugelis žmonių klaidingai mano, kad pati mirtis vyksta po šios šventos apeigos. Todėl kai kurie santykinai sveikos būklės žmonės bijo pradėti gydytis. Toks sakramento aiškinimas neturi nieko bendra su ortodoksų tikėjimu. Bažnyčioje nėra sakramentų, atliekamų siekiant neišvengiamos mirties ar kenkiančių žmogui. Priešingai, visi sakramentai yra priemonė padėti žmogui per jo gyvenimą. Todėl tepimas atliekamas ne tik prieš mirtį, bet bet kuriuo metu, siekiant paprašyti Dievo malonės išgydyti kūną ir sielą. Patepimo palaiminimas atliekamas ne mirčiai, o gyvenimui. Žinoma, nuplikimas gali būti atliekamas ir mirštančiam žmogui, tačiau tai daroma tam, kad žmogus gautų pagalbą ir palengvėjimą nuo sunkios ligos.
Šiais laikais sunku rasti visiškai sveiką žmogų. Todėl apie absoliučią sveikatą galime kalbėti tik reliatyvumo požiūriu. Iš to išplaukia, kad kiekvienas krikščionis turi teisę pradėti šventas apeigas. Be to, reikia nepamiršti ir dvasinio komponento – atleidimo užmirštų nuodėmių sakramente. Tai reiškia tas nuodėmes, kurias žmogus pamiršo savo gyvenime arba padarė nežinodamas, bet ne tuos veiksmus, kurie buvo paslėpti išpažinties metu.
Yra ir kitų prietarų, susijusių su nesąžiningumu. Taigi klaidingai manoma, kad po šio sakramento būtina išlaikyti nekaltybę. Stačiatikių bažnyčioje nėra draudimo tuoktis po šio sakramento.
Dar vienas prietaras – draudimas valgyti mėsą po apsivalymo visą likusį gyvenimą. Tačiau šis teiginys taip pat neturi ortodoksinio pagrindimo. Tikintieji laikosi pasninko Bažnyčios nustatytomis dienomis, kurios jokiu būdu tiesiogiai nepriklauso nuo aliejaus palaiminimo. Šio prietaro vedinys – privalomas pasninkas ne tik trečiadienį ir penktadienį, bet ir pirmadienį.
Kas yra Unction?
Unction (arba Blessing of Unction) – tai sakramentas, kuriame, patepant pašventintu aliejumi (aliejumi), suteikiama Dievo pagalba psichikos ir fizinių negalavimų gydymui. Patepimo sakramentas vadinamas praliejimu, nes paprastai jo atlikti susirenka keli kunigai – susirinkimas.
Kodėl būtina atlikti nuobaudą?
– Remiantis Bažnyčios mokymu, ligų šaltinis slypi nuodėmėje, o pirmasis ligos pranašavimas žmonių giminėje pasirodė po pirmųjų žmonių nuopuolio. Kai paralyžiuotasis buvo atvestas pas Gelbėtoją, kad jis pasveiktų nuo ligos, Jis tiesiogiai atkreipia dėmesį į ligos šaltinį ir sako: „Sūnau, tau atleistos tavo nuodėmės“ (Mk 2, 3-11). Tame pačiame tiksliai santykyje nuodėmė ir kūno silpnumas yra įtraukiami į apaštalą Jokūbą, kuris, kalbėdamas apie sergančiojo išgydymą patepimu aliejumi ir malda, pažymi, kad kartu atleidžiamos ir pagydytojo nuodėmės (Jokūbas). 5:15). Negalima teigti, kad visos ligos be išimties yra tiesioginė nuodėmės pasekmė, tačiau nepaisant to, dauguma ligų krikščionybėje pripažįstamos kaip nuodėmės pasekmė, o Patepimo sakramento maldos yra persmelktos šia mintimi.
Nuodėmių atleidimui yra Išpažinties sakramentas, tačiau moralinės ligos priežastys ne visada žmogui matomos, priešingai, daugelis jų yra paslėptos nuo jo sąžinės sprendimo. Sergantis žmogus dėl savo silpnumo negali įvykdyti visų tikrosios atgailos sąlygų. Patepimo palaiminimo sakramento metu visa Jo tarnų taryba stoja prieš Viešpatį už išsekusį sergantįjį ir su tikėjimo malda visos Bažnyčios vardu meldžia Dievą, kad suteiktų žmogui kartu su kūno sveikata, nuodėmių atleidimas. Mes tikime, kad dėl Bažnyčios maldų per Patepimo sakramentą ligonis yra atleidžiamas nuo nuodėmių, už kurias jis negalėjo gauti sprendimo Atgailos sakramente: seniai užmirštos ir neišpažintos nuodėmės, pavaldios, tačiau į bendrą atgailaujantį požiūrį; nuodėmės, padarytos nežinant; nuodėmės, kurios buvo ligos priežastis, bet apie kurias pacientas nežinojo; nuodėmės, kurių pacientas dėl savo didelio silpnumo šiuo metu negali pasakyti savo nuodėmklausiui arba dabar negali išpirkti gerais darbais. Visos šios ir panašios nuodėmės Dievo malone atleidžiamos ligoniui per Patepimo sakramentą.
Ar Unction gali pagreitinti žmogaus mirtį?
Negali. Bet bet kurio žmogaus gyvenimo trukmė priklauso tik nuo Dangiškojo Tėvo, kuris dažnai siunčia kūno ligas, kad įspėtų ir pakeistų gyvenimą, valios. Ir Viešpats gali pratęsti mirštančiojo gyvenimą tam, kad leistų jam tinkamai pasiruošti perėjimui į amžinybę.
Deja, su Patepimo sakramentu siejami nuolatiniai išankstiniai nusistatymai, kurie atstumia silpnaširdžius žmones nuo galimybės griebtis išganingojo Dievo malonės veiksmo. Žmonės, linkę į prietarus, bijo Unction, manydami, kad tai yra „paskutinis sakramentas ir tai pagreitins jų pačių ar jį priimančių artimųjų mirtį. Jokiu būdu negalima tikėti tokiais išankstiniais nusistatymais, kad tie, kurie pasveiko po Patepimo palaiminimo, niekada daugiau nevalgytų mėsos; kad reikia pasninkauti, be trečiadienio ir penktadienio, taip pat ir pirmadienį; kad negali turėti santuokinių santykių, neiti į pirtį, nevartoti vaistų ir pan. Šios fantazijos pakerta tikėjimą maloninga Sakramento galia ir griauna dvasinį žmogaus, kuris priima šias fantazijas, gyvenimą. Be to, jie įveda pagundą į „pašaliečių“ protus, tuos, kurie nepriklauso Bažnyčiai, bet jai simpatizuoja.
Kaip pasiruošti uncijai?
Už Unction turite gauti kunigo palaiminimą. Sužinokite, kada jis vyksta, ateik tam tikru laiku, užsiregistruok žvakių parduotuvėje, pasakyk savo vardą, nusipirk žvakę. Esant galimybei, prieš praturtėjimą patartina iš anksto išpažinti, kas pripažįstama nuodėme.
Kada vyksta „Unction“?
Per gavėnią daikcija atliekama kelis kartus. Jei reikia, tai galima atlikti bet kuriuo kitu metu.
Įprastai Uncija atliekama namuose prie ligonio lovos, bet per gavėnią – bažnyčiose. Šiuo atveju apaštalo Jokūbo žodžiai: „Ar kas nors iš jūsų serga“ (Jok 5, 14) suprantami plačiąja prasme, tai yra, jie reiškia ne tik fiziškai sergančius, bet ir dvasiškai kenčiančius. - turintis liūdesį, neviltį, sunkumą dėl nuodėmingų aistrų.
Ar būtina pasninkauti prieš Unkciją?
Prieš Unkciją ypatingo pasninko nėra. Bet kadangi Pranaša bažnyčiose dažniausiai atliekama per gavėnią, jos laikytis yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga.
Kas gali imtis priemonių?
Bet kuris pakrikštytas ortodoksų krikščionis, turintis kunigo palaiminimą, gali imtis nusikaltimo. Vaikai iki 7 metų, kaip taisyklė, neskiriami.
Neteisybės sakramento esmė yra nesuvokiama, kuri išreiškiama tuo, kad jo tariamai reikia tik mirštantiems ir tik nuodėmėms atleisti. Šį sakramentą Šventoji Bažnyčia įsteigė pagal šventojo apaštalo Jokūbo žodžius: „Jei kas nors iš jūsų serga, tegul pasišaukia Bažnyčios vyresniuosius ir jie meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Dievo vardu. Viešpatie. Ir tikėjimo malda išgydys sergantįjį, ir Viešpats jį pakels; ir jei jis padarė nuodėmes, jam jos bus atleistos“ (Jok 5, 14–15). Patepimo apeigų maldos kalba ne apie mirtį, o apie sugrįžimą į gyvenimą, o apie atnaujintą gyvenimą, apvalytą nuo nuodėmių.
Ar galima duoti tepalo sergančiam žmogui, kai jis be sąmonės?
Dalyvavimas visuose sakramentuose turi būti sąmoningas ir savanoriškas.
Jei nesąmoningos būklės sergantis asmuo anksčiau dalyvavo bažnytiniuose sakramentuose ir išreiškė sąmoningą norą gauti patepimą tuo metu, kai galėtų atsiskaityti už savo veiksmus, tuomet turėtų būti sudaryta galimybė jam atlikti Patepimo sakramentą. konsultavosi su kunigu.
Ar galima nuplauti kūdikius?
Kūdikiams iki septynerių metų Patepimo sakramentas neatliekamas remiantis apaštalo Jokūbo žodžiais: „Tepašaukia vyresniuosius... ir jei būtų nusidėjęs, jam bus atleista“ (Jokūbas). 5, 14-15), kuri sergančiam žmogui suponuoja tikėjimo stiprybę, dvasios buvimą ir savo nuodėmių sąmonę.
Ką daryti, jei ligonio negalima nuvežti į bažnyčią, kad būtų galima valgyti?
Turime pakviesti kunigą į jūsų namus.
Jei po Pradžios prisimeni nuodėmę, ar būtina apie tai kalbėti išpažinties metu?
Unction nepanaikina ir nepakeičia Atgailos sakramento. Jei po nuodėmės prisimenate nuodėmę, turite ją išpažinti.
Ką daryti su aliejumi, likusiu nuo praėjusių metų „Unction“?
Galite pasitepti po Unction likusiu aliejumi – skersai tepkite skaudamas vietas arba įlašinkite į maistą. Jei naudosite jį su pagarba ir tikėjimu, bet koks „katedros“ aliejaus naudojimas bus Dievo palaima.
Ar galima šventu aliejumi ištepti sergančias, nepadorias vietas?
Žmogų sukūrė Dievas ir jame nėra nieko blogo, todėl galima tepti bet kurią vietą, kai skauda. Tačiau dažniausiai šventu aliejumi su malda kryžiaus pavidalu patepamos šios kūno dalys: kakta, skruostai, krūtinė, delnai ir rankos, kojos.
Ką daryti po Unction?
Po prasigėrimo būtina dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.
Didžiosios gavėnios metu daugelyje bažnyčių yra švenčiamas nešvarumų sakramentas. Ką tai reiškia? Kokiais atvejais ir kaip dažnai reikia vartoti vaistą? Kaip tam pasiruošti? O ar galima šį Sakramentą atlikti namuose?
„Jei kas nors iš jūsų serga, tegul pasikviečia Bažnyčios vyresniuosius ir jie meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. Ir tikėjimo malda išgydys sergantįjį, ir Viešpats jį pakels; ir jei jis padarė nuodėmes, jam jos bus atleistos“ (Jok 5, 14–15).
Kūdikiams nuėmimas neatliekamas, nes kūdikis negali sąmoningai daryti nuodėmių.
Joks kitas sakramentas nesusijęs su tiek prietarų ir išankstinių nusistatymų kaip su nešvarumu. Sakoma, kad po apsiplovimo negalima vesti, negalima praustis, negalima valgyti mėsos, pirmadieniais reikia pasninkauti; ir svarbiausia, kad tik mirštantys žmonės gali priimti šį sakramentą. Visa tai netiesa!
Tai nėra atsisveikinimo žodis kitam pasauliui, bet išgydymas šiam gyvenimui yra atgaila. Jis kilęs iš apaštalų, kurie, gavę galią iš Jėzaus Kristaus, „patepė aliejumi ir išgydė daug ligonių“ (Morkaus VI, 13).
Patepimo sakramentas, vienas iš septynių Bažnyčios sakramentų, susidedantis iš pagalbos ligoniams, kurie tikisi pasveikti nuo fizinių ir psichinių negalavimų, ir suteikia ligoniui užmirštų, neišpažintų (bet ne sąmoningai paslėptų) nuodėmių atleidimą. Dėl atminties netobulumo žmogus gali neišpažinti visų savo nuodėmių, todėl nereikia sakyti, kokia didelė Unction vertė. Patepimo sakramentas Bažnyčioje egzistuoja dėl šios priežasties, kad žmogus, pradėdamas gydyti kūną, nepamirštų sielos ir ligos priežasties – nuodėmės.
XIX amžiaus stačiatikių rašytojas Jevgenijus Poseljaninas rašė: „Visiškai nesakoma, kad liga turi būti mirtina arba kad žmogus turi būti bejėgis. Reikia nepamiršti, kad krikščionybėje psichinės kančios irgi pripažįstamos liga... Taigi, jei dvasioje kenčiu nuo artimųjų mirties, nuo sielvarto, jei man reikia kažkokio maloningo postūmio, kad sukaupčiau jėgas ir pašalinčiau. nevilties pančius, galiu griebtis tepalo“.
Patvirtinimas dažnai painiojamas su nepaisymu. Patepimas pašventintu aliejumi, kuris atliekamas visos nakties budėjimo metu, nėra bažnytinis sakramentas..
Be to, Unction, kaip dvasinis gydymas, nepanaikina fizinės prigimties jėgų ir dėsnių. Ji palaiko žmogų dvasiškai, teikdama jam malonės kupiną pagalbą tiek, kiek, pagal Dievo viziją, tai būtina sergančiojo išganymui. Štai kodėl Unction neatšaukia vaistų vartojimo Viešpaties duota, kad išgydytų mūsų ligas.
PRAKTINIAI PATARIMAI: kaip pasiruošti prakaitui?
Tačiau prieš dalyvaudami šiame sakramente turite ateik anksti ir pasiruošk. Šio Sakramento atlikimas yra mokamas. Bet reikia ne tik mokėti, bet ir ĮVEDĖTE SAVO VARDĄį susirinkusiųjų sąrašą. Tada kunigas kelis kartus perskaitys šiuos vardus švenčiant šventę. Todėl pirmiausia turite prieiti prie bažnyčios suolo.
Taip pat būtina nusipirkti žvakę, kurį laikysite savo rankose per visą Pradžios sakramentą. Tai trunka apie 1-1,5 valandos.
Taip pat anksčiau paimkite 2 dideles nosines arba 2 gabalėlius sugeriančio audinio (marlės)- vieno reikės nuvalyti riebalų perteklių nuo rankų ir veido, kito pritvirtinti ant kaklo, kad aliejus ant drabužių nenuvarvėjo.
Moterys taip pat turi imtis skara(turint galvoje, kad veidas bus riebus ir plaukus ištiesinti bus labai sunku).
Jie taip pat dažniausiai atsineša su savimi buteliukas aliejaus(savo nuožiūra, didelis ir mažas, naminis aliejus arba iš parduotuvės). Ir padėkite ant stalo, kad nuplautumėte (centre).
Reikia taip rengtis kad kaklelis gerai atsiskleis ir galetum atsegti palaidine ant krutine - pateps aliejumi. Ant rankovių neturi kabėti nukritimų ar kutų – pateptos ir rankų nugarėlės. Kakta turi būti atvira už tą patį dalyką.
Nedėvėkite auksiniai ant kaklo ir pirštų, apyrankės taip pat išsipurvins ir trukdys.
Po tirpalo nepamirškite pasiimti aliejaus buteliuko.
Šio aliejaus galima po truputį dėti į maistą. Taip pat galite patepti sergančias kūno vietas (skersai) pašventintu aliejumi. Šis aliejus, kaip ir kruopos, naudojamas po truputį ištisus metus – iki kito įrašo.
Panaudoto aliejaus butelis turi būti sudegintas. Padarykite tą patį su nosines ir skudurus, kuriuo Unction metu nuvalėte veido riebalų perteklių.
Unction paprastai atliekama šventykloje, bet jei neįmanoma pagimdyti sunkiai sergančio žmogaus, galima mokyti ir namuose.
Kai sakramentas atliekamas namuose, tai daryti būtina tolesni pasiruošimai: paciento kambaryje prieš piktogramas padėkite švaria staltiese uždengtą stalą. Ant stalo dedamas indas su kviečių grūdeliais (jei jo nėra, jį galima pakeisti kitais grūdais: rugiais, soromis, ryžiais ir kt.).
Indo viduryje ant kviečių uždedamas lempos formos indas (arba tiesiog švarus stiklas) aliejui pašventinti. Į kviečius dedamos septynios žvakės. Atskiruose induose (dubeniuose ar taurėse) ant stalo dedamas grynas aliejus ir šiek tiek raudonojo vyno.
Kaip vyksta susitraukimas?
Šventyklos centre pastatyta skaityklė su Evangelija. Netoliese yra stalas, ant kurio yra indas su aliejumi ant indo su kviečiais. Į kviečius dedamos septynios uždegtos žvakės ir septyni patepimo kutai – pagal perskaitytų Šventojo Rašto ištraukų skaičių.
Visos bendruomenės rankose laiko uždegtas žvakes. Tai mūsų liudijimas, kad Kristus yra mūsų gyvenimo šviesa.
Malda pradedama šūksniu „Palaimintas mūsų Dievas dabar ir per amžius, per amžių amžius“, išvardijant susirinkusiųjų vardus. Tada kunigas įpila vyno į indą su aliejumi ir meldžiasi, kad aliejus būtų pašventintas, kad išgydytų ir apvalytų kūną ir dvasią tų, kurie bus juo patepti.
Vynas pilamas į aliejų Gailestingojo samariečio atminimui, apie kurį Viešpats kalbėjo savo palyginimu: kaip vienas samarietis pasigailėjo plėšikų sumušto ir apiplėšto žmogaus ir „tvarstė jo žaizdas, pildamas aliejumi ir vynu“ (Lk. 10:34), o vynas, pridėtas nedideliu kiekiu, simbolizuoja Atperkantį Gelbėtojo kraują. Aliejaus ir vyno derinys daromas imituojant vaistus, kuriuos samarietis vartojo ligoniams.
Be vyno ir aliejaus, atliekant Susirinkimo sakramentą, naudojami kviečių ar sorų grūdai. Šie grūdai simbolizuoja gyvybės užuomazgą, o po kūno mirties – prisikėlimą.
Taigi, skamba giesmės, tai maldos, skirtos Viešpačiui ir šventiesiems, kurie išgarsėjo savo stebuklingais išgijimais. Po to skaitoma ištrauka iš apaštalų laiškų ir Evangelijos, kurioje pasakojama apie stebuklingus ligų išgijimus. Po to kunigai pašventintu aliejumi patepa kiekvieno kaktą, šnerves, skruostus, lūpas, krūtinę ir rankas iš abiejų pusių kryžiaus raštu. Tai daroma kaip ženklas, kad išvalome visus penkis pojūčius, mintis, širdis ir rankų darbus – viską, kuo galėjome nusidėti.
Tai, kas buvo pasakyta toliau: „Tu davei šventam aliejui savo kryžiaus atvaizdą“, rodo, kad pačios tikinčiojo ligos yra paslaptingai susietos su Kristaus kančiomis, tarnauja kaip skausmingas, bet naudingas priminimas apie jas, tikra atjauta ir , dvasinės kovos ir maldos metu, Jo kančių bendrystę.
Prieš kiekvieną patepimą kunigas išlieja savo sielą maldoje prieš Viešpatį, jausdamas savo nevertumą ir sakramento didybę bei ligonių poreikius, tarsi savo negalių veidrodį, ir primena daugybę atleidimo nusidėjėliams pavyzdžių. išgydymai Senajame ir Naujajame Testamentuose.
Prie kiekvieno patepimo skaitoma malda: „Šventasis Tėve, sielų ir kūnų gydytojas, atsiuntęs savo viengimį Sūnų, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kuris gydo visas ligas ir gelbsti nuo mirties, išgydyk ir savo tarną (ar savo tarnaitę) nuo tie, kurie laiko jį (ar ją) kūno ir psichikos negalia ir gaivina jį (ar ją) Tavo Kristaus malone“... Po to seka maldinga Švenčiausiojo Dievo Motinos, Gyvybę teikiančio kryžiaus, Jono Krikštytojas, apaštalai ir visi šventieji.
Patepimo aliejumi metu šventyklos rektorius ant kelių skaito maldą už sveikatos suteikimą ir išvardija žmonių, kurie dabar dalyvauja Prasidėjimo sakramente, vardus.
Tada kunigai grįžta į savo vietas. Vėl skaitomos maldos, giedamos specialios giesmės, vėl skaitomos ištraukos (bet skirtingos) iš Apaštalų ir Šventosios Evangelijos. Po to kunigai kaktą, šnerves, skruostus, lūpas, krūtinę ir rankas iš abiejų pusių kryželiu vėl patepa šventu aliejumi.
Ir taip tik septynis kartus. Kiekvieną kartą skaitomos kitos Apaštalų ir Šventosios Evangelijos ištraukos. (Kokios apaštalų ir Šventosios Evangelijos ištraukos yra skaitomos, kokia šių skaitinių prasmė – skaitykite toliau)
Susirinkimo patepimo palaiminimas baigiasi Evangelijos uždėjimu ant galvų, laikant ją raidėmis žemyn, tarsi paties Išganytojo gydomoji ranka būtų ant sergančiojo galvos ir tuo pačiu meldžiantis Viešpatie už visų jo nuodėmių atleidimą: „Viešpatie Jėzau Kristau, aš nekeliau savo nuodėmingos rankos ant galvų tiems, kurie atėjo pas Tave prašyti nuodėmių atleidimo; bet Tavo stipri ir stipri ranka, kuri yra šioje Šventojoje Evangelijoje, ir meldžiu Tave su jais, mūsų Gelbėtojau, pats priimk savo tarnus, kurie atgailauja ir suteik jiems atleidimą...“
Iš Unction negalima tikėtis greito pasveikimo. Deja, kartais žmonių sąmonėje šis sakramentas virsta kažkuo savarankišku, išoriniu, beveik magišku. Kai kas „Unction“ suvokia kaip medicininę procedūrą, negalvojama apie dvasinį jos aspektą... Pasekmės čia gali būti labai liūdnos – nesulaukęs laukiamo fizinio pasveikimo, žmogus įsižeidžia: kaip taip galima, apgyniau ilgą tarnybą. , padarė viską, ko reikėjo, bet rezultato nėra!
Bet kuriuo atveju malonė veikia per pašventintą aliejų, tačiau šis poveikis, Dievo vizija, atsiskleidžia skirtingai: vieni visiškai pagyja, kiti sulaukia palengvėjimo, o treti sužadina jėgų pasitenkinti ligą. Užmirštos ar nesąmoningos nuodėmės visada atleidžiamos tam, kuris priima tarybą.
Gydymas yra nemokama dovana iš visapusiško, mylinčio Dievo, o ne neišvengiamas kai kurių išorinių veiksmų rezultatas. Tai turėtų atsiminti visi, besiartinantys prie Šviežumo sakramento. Turime galvoti apie savo gyvenimą, apie savo nuodėmes ir stengtis nuo jų apsivalyti. Apsigėrimo sakramentas iš dalies yra panašus į Atgailos sakramentą. Ypatingu atveju galime pasakyti, kad, be labai ypatingų situacijų, moterys reguliaraus silpnumo laikotarpiais nepradeda apsivalyti, taip pat į jokį kitą sakramentą.
Apaštalų IR ŠVENTOSIOS Evangelijos SKAITYMAS KOLEKCIJA
Pirmas skaitymas— Šventojo apaštalo Jokūbo laiškai apie Patepimo sakramento įsteigimą (Jokūbo 5:10-16). Evangelija (Lk 10, 25-37) yra apie samarietį, kuris pasigailėjo savo artimo, kurį sužeidė plėšikai. Po to prisiminus Dievo naudą Jo apšviestai ir atpirktai žmonių giminei bei pranašams ir apaštalams suteiktą tarnavimo malonę.
Antras skaitymas- Roma. 15:1-7, kur apaštalas Paulius įsako stipriesiems nešti silpnųjų silpnybes ir Kristaus pavyzdžiu įtikti ne sau, o artimui, šaukdamasis Dievo kantrybės ir paguodos. Jis įskiepija, kad visi Kristaus Kūno nariai vieningai šlovintų Dievą.
Antrojoje evangelijoje (Lk 19, 1-10) kalbame apie muitininką Zachiejų, kuris pasuko į tikėjimą, kai jį aplankė Jėzus Kristus.
Trečias skaitymas– 1 Kor. 12, 27-13, 8, kur pirmiausia suskaičiuojamos įvairios Kristaus Bažnyčios narių tarnystės, o vėliau meilė iškeliama aukščiau visko kaip pagrindinis krikščioniškojo gyvenimo tikslas ir priemonė. Trečioji evangelija (Mato 10:1:5-8) pasakoja apie mokinių siuntimą pamokslauti į Judėją, kai Viešpats suteikė jiems galią išvaryti nešvarias dvasias, išgydyti visas ligas ir prikelti mirusiuosius.
Ketvirtajame svarstyme– 2 Kor. 6, 16-7, 1 – apaštalas Paulius tikinčiuosius vadina Gyvojo Dievo šventyklomis ir ragina apsivalyti nuo visokio kūno ir dvasios nešvarumo, „atliekant šventumą Dievo baimėje“.
Tolesnis Evangelijos skaitinys (Mato 8:14-23) pasakoja apie paties Gelbėtojo išgydymą Petro uošvei, kuri gulėjo karščiuojant, ir daugelį demonų apsėstųjų, išsipildęs Izaijo pranašystė. sako: „Jis prisiėmė mūsų silpnybes ir nešė mūsų ligas“ (Izaijo 53:4).
Penkta Apaštališkasis skaitymas – 2 Kor. 1:8-11 – apaštalas Paulius kaip pavyzdį pateikia Viešpaties išgelbėjimą persekiojimų metu, kai nebesitikėjo likti gyvas, ir liepia pasitikėti Dievu.
Atitinkamoje Evangelijoje (Mt 25, 1-13) yra Viešpaties palyginimas apie penkias išmintingas ir penkias kvailas mergeles, kurios neparuošė aliejaus Jaunikio susitikimui ir todėl liko už vestuvių šventės – Dangaus Karalystės. „Tad budėkite, nes nežinote nei dienos, nei valandos, kurią ateis Žmogaus Sūnus“, – ragina Viešpats šio palyginimo pabaigoje.
Šeštoje apaštalo skaitymas – Gal. 5, 22-6, 2 – apaštalas Paulius apskaičiuoja dvasinius vaisius, nurodydamas piemenims romumo dvasia pataisyti nusidedančius. „Nešiokite vieni kitų naštas ir tokiu būdu vykdykite Kristaus įstatymą“, – ragina jis.
Evangelija pagal Matą (15, 21–28), skaitoma toliau, pasakoja apie didelį kanaanietės žmonos tikėjimą, kuri drąsiai prašė savo dukters sveikatos.
Šventojo apaštalo Pauliaus laiškų skaitinių ciklas baigiamas ištrauka iš 1 Tes. 5, 6-19, kuriame yra apaštalo raginimas tikintiesiems paguosti silpnaširdžius, palaikyti silpnuosius ir atleisti blogį. „Visada džiaukis. Melskis be paliovos. Už viską dėkokite, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje. Neužgesinkite dvasios“, – kreipiasi į mūsų širdis.
Galiausiai šventasis evangelistas Matas(9, 9-13) pasakoja, kaip jis buvo Viešpaties pašauktas iš muitininko ir tapo apaštalu, ir cituoja Jėzaus Kristaus žodžius fariziejams, kurie prieš Jį murmėjo: „Ne sveikiesiems reikia gydytojo, bet nesveikas; Eik ir sužinok, ką tai reiškia: aš noriu gailestingumo, o ne aukos. Nes aš atėjau šaukti ne teisiųjų, bet nusidėjėlių atgailai“.
APIE KOLEKCIJĄ KLAUSIMAI IR ATSAKYMAI
- Kokiais atvejais asmeniui reikia gauti nuobaudą? Vis dar gana plačiai paplitusi nuomonė, kad „Unction“ atliekama tik prieš mirtį.
Patepimo palaiminimas atliekamas vyresniems nei septynerių metų ortodoksams, kenčiantiems nuo fizinių ir psichinių ligų. Pastaroji gali būti suprantama ir kaip sunki dvasinė būsena (nusivylimas, sielvartas, neviltis), nes jos priežastis gali būti (ir, kaip taisyklė, yra) neatgailaujančios nuodėmės, kurių žmogus galbūt net nesuvokia. Vadinasi, sakramentą galima atlikti ne tik tiems, kurie kenčia nuo sunkių kūno negalavimų ar miršta. Be to, retas iš mūsų laikais gyvenančių žmonių gali laikyti save visiškai fiziškai sveikais, net ir neserga sunkių ligų... Netekusiems sąmonės ligoniams, taip pat smurtaujantiems psichikos ligoniams, netekimo palaiminimas neatliekamas. .
Sakramentas gali vykti ir šventykloje, ir kitomis sąlygomis. Pagal nusistovėjusią tradiciją Didžiojo gavėnios dienomis daugelyje bažnyčių atliekama visuotinė pralaimėjimas.
— Kaip dažnai galima griebtis Šviežumo sakramento?
- Jei nėra ypač sunkios ligos ar sunkių aplinkybių, patepimo palaiminimą reikia bandyti ne dažniau kaip kartą per metus.
– Kaip reikėtų pasiruošti uncijai?
Ypatingo pasiruošimo sakramentui nereikia, bet bus naudinga ir pagrįsta jį derinti su išpažinimu ir Kristaus Šventųjų slėpinių priėmimu, nes pagal Bažnyčios tikėjimą praliejimas suteikia ir pamirštų nuodėmių atleidimą. , ir, žinoma, žmogus, kuris prisipažino, nuoširdžiai išvalė savo sielą, atgailauja, jis gaus daugiau naudos sau. Ypatingu atveju galime pasakyti, kad, be labai ypatingų situacijų, moterys reguliaraus silpnumo laikotarpiais neina į pravedimą, taip pat į jokį kitą sakramentą.
Ar jūsų cituoti apaštalo Jokūbo žodžiai: „Jei kas suserga, tegu pašaukia vyresniuosius...“ reiškia, kad stačiatikiams medikų pagalbos visai nereikia? Ar išgydyti galima tik dvasinėmis priemonėmis, tokiomis kaip Unction?
Ne, žinoma, patepimo palaiminimas kaip dvasinis gydymas nepanaikina fizinės gamtos dėsnių ir jėgų. Ji dvasiškai palaiko žmogų, teikia jam malonią pagalbą tiek, kiek, pagal Dievo viziją, būtina ligonio sielai išgelbėti. Todėl Unction neatšaukia vaistų vartojimo.
– Kaip tinkamai panaudoti aliejų, paimtą iš šventyklos po Pradžios, ir ką daryti su kviečių grūdais?
Aliejaus galima arba įlašinti į paruoštą maistą, arba, esant tam tikriems negalavimams, pasimeldus, savarankiškai juo pasitepti kryželiu. Ją gali naudoti ir tie, kurie nepriėmė nešvarumų (statute nenurodyta, kad tai draudžiama), tačiau vien tai nepakeičia dalyvavimo sakramente. Tačiau būna, kad žmonės apie tai pamiršta, o tada klausia, ką daryti su apkartusiu aliejumi. Taigi kitą kartą nesigėdykite, jei visi imsis, bet jūs neturite tokio poreikio - tai nėra būtina. Panaudoto aliejaus butelis turi būti sudegintas. Tą patį padarykite su nosinėmis ir skudurais, kuriais nuvalėte riebalų perteklių nuo veido per Unction.
Kviečių grūdai, kurie vis dar naudojami Unction žvakėms smeigti ant centrinio stalo, gali būti naudojami visiškai savo nuožiūra. Jei nori, daigink, jei nori, iškepk į pyragą, jei jų užteks, čia nėra nurodymų iš bažnyčios chartijos.
– Netaikymas (Blessing of Unction) dažnai painiojamas su Sutvirtimu ir patepimu per visą naktį trunkantį budėjimą. Kokie jų skirtumai?
Sutvirtinimas ir Patepimo palaiminimas yra du visiškai skirtingi sakramentai. Sutvirtinimas, kaip taisyklė, vyksta iškart po Krikšto. Ir jame yra Šventosios Dvasios dovanos, kurios padeda mums augti ir stiprėti tame naujame dvasiniame gyvenime, kuriame ką tik gimėme. Kai kuriais ypatingais atvejais patvirtinimas atliekamas atskirai; Tarkime, į stačiatikybę priimame asmenį iš ne stačiatikių konfesijos (pavyzdžiui, iš tradicinių protestantų ar iš daugumos sentikių judėjimų), kurio Krikšto galiojimą pripažįstame, bet nelaikome galiojančiais kitų sakramentų.
Žinoma, iš abiejų sakramentų reikėtų atskirti patepimą pašventintu aliejumi, kuris atliekamas per visą naktį trukusį budėjimą ir kuriuos žmonės, tik artėjantys prie bažnyčios tvoros ar neseniai įžengę į ją, kartais klaidingai laiko kažkokiomis šventomis apeigomis. Tai tik patepimas šventu aliejumi, kuris buvo palaimintas per praėjusį visą naktį trukusį budėjimą, kai buvo švenčiamas litis – dalis pamaldų, kurių metu palaiminami kviečiai, vynas, aliejus ir duona. Būtent šiuo labai pašventintu aliejumi patepama visą naktį trunkančio budėjimo metu. Pakartokime, tai nėra bažnytinis sakramentas.
