V. Majakovskio poemos Odė revoliucijai analizė
V. M. yra mano mėgstamiausias poetas. Žinoma, šiais laikais požiūris į jį pasikeitė. Daugelis mano bendraamžių mano, kad, be eilėraščių apie Leniną ir partiją, poetas nieko neparašė. Bet tai visai netiesa. Taip, V.M., vardan revoliucijos, užlipo ant „savo dainos gerklės“, suteikdamas proletariatui „poeto skambėjimo galią“. „Kiekvienas poetas turi savo dramą...“ – rašė Anna Achmatova. V.M. taip pat tikėjo revoliucija, kovojo su jos priešais, matydamas juos ne tik Kolchake ir Denikine, bet ir sovietinėje, naujoje smulkiojoje buržuazijoje, „šiukšlėje“. Tačiau šiandieniniai poeto priešininkai nenori to pastebėti. Jie taip pat nieko kito nemoka: yra ankstyvasis M., subtilus lyrikas, neįprastai gabus stilistas, tikras versifikacijos novatorius, eksperimentuotojas formos lauke. Eilėraščius išdėstydamas „kopėčių“ raštu, jis užtikrino, kad kiekvienas žodis taptų prasmingas ir svarus. V.M. rimas nepaprastas, jis tarsi „vidinis“, skiemenų kaitaliojimas nėra akivaizdus, neakivaizdus - tai tuščia eilė. O koks išraiškingas jo eilėraščių ritmas! Man atrodo, kad poezijoje svarbiausia – ritmas, o paskui – mintis, idėja, vaizdas.
Kai kurie mano bendraamžiai taip pat mano, kad V. M. eilėraščius reikia šaukti, įtempiant balso stygas. Taip, jis turi eilėraščių „kvadratams“. Tačiau ankstyvuosiuose eilėraščiuose vyrauja pasitikėjimo ir intymumo intonacijos. Jaučiasi, kad poetas tik nori atrodyti baisus, drąsus ir pasitikintis savimi. Tačiau iš tikrųjų jis nėra toks. Priešingai, M. yra vienišas ir neramus, o jo siela trokšta draugystės, meilės ir supratimo. Aš myliu būtent tokį V.M.
Eilėraštis "Klausyk!" parašyta 1914 m. Šio laikotarpio eilėraščiuose dėmesingas skaitytojas įžvelgs ne tik pažįstamas, pašaipias, niekinančias intonacijas, bet ir įdėmiai įsižiūrėjęs supras, kad už išorinės bravūros slypi pažeidžiama, vieniša siela. Poeto charakterio vientisumas, žmogiškas padorumas, padėjęs orientuotis pagrindinėse to meto problemose, vidinis įsitikinimas jo moralinių ir estetinių idealų teisingumu išskyrė V. M. nuo kitų poetų, nuo įprastos gyvenimo tėkmės. Ši izoliacija sukėlė dvasinį protestą prieš filistinų aplinką, kurioje nebuvo aukštų dvasinių idealų. Bet jis svajojo apie juos.
Eilėraštis yra poeto sielos šauksmas. Jis prasideda žmonėms skirtu prašymu: „Klausykite! Su tokiu šūksniu kiekvienas iš mūsų labai dažnai nutraukiame savo kalbą, tikėdamiesi būti išgirsti ir suprasti. Lyrinis eilėraščio herojus ne tik ištaria, bet, sakyčiau, „iškvėpia“ šį žodį, desperatiškai bandydamas atkreipti Žemėje gyvenančių žmonių dėmesį į jam rūpimą problemą. Tai ne skundas „abejinga gamta“, tai skundas žmogaus abejingumu. Atrodo, kad poetas ginčijasi su įsivaizduojamu priešininku, siauro mąstymo ir žemišku žmogumi, pasauliečiu, prekybininku, įtikinėdamas, kad negalima pakęsti abejingumo, vienatvės ir sielvarto. Juk žmonės gimsta laimei.
Visa kalbos struktūra eilėraštyje „Klausyk! lygiai toks, koks būna, kai vyksta karšta diskusija, polemika, kai tavęs nesupranta, o tu karštligiškai ieškai argumentų, įtikinamų argumentų ir tikiesi: supras, supras. Tik reikia tinkamai paaiškinti, rasti svarbiausius ir tiksliausius posakius. Ir lyrinis herojus juos suranda.
(CITATA) Ir tada... Be to, man atrodo, labai neįprasta priešprieša, antoniminiuose žodžiuose (jie yra antonimai tik V.M., mūsų įprastoje, įprastai vartojamoje žodyne jie toli gražu nėra antonimai) supriešinami labai svarbūs dalykai. . Kalbame apie dangų, apie žvaigždes, apie Visatą. Tačiau vienam žvaigždės yra „nerijos“, o kitam – „perlai“.
Eilėraščio „Klausyk“ lyrinis herojus! ir yra tas „kažkas“, kuriam gyvybė Žemėje neįsivaizduojama be žvaigždėto dangaus. Jis skuba, kenčia nuo vienatvės ir nesusipratimų, bet su tuo nepasiduoda.
(CITATA) Neviltis yra tokia didelė, kad jis tiesiog negali pakęsti „šios bežvaigždės kančios“.
V. M. vizualinių ir išraiškingų priemonių sistemoje detalė turi didelę reikšmę. Dievo portretinis aprašymas susideda tik iš vienos detalės – jis turi „vielą ranką“. Epitetas „veiny“ toks gyvas, emocingas, matomas, jausmingas, kad tarsi matai šią ranką, jauti jos gyslose pulsuojantį kraują. „Ranka“ (ruso žmogaus, krikščionio sąmonei pažįstamas vaizdas) organiškai, visiškai natūraliai pakeičiamas, kaip matome, tiesiog „ranka“. Tai reiškia, kad Viešpats Dievas, kaip artojas ar kepėjas, yra paprastas žmogus Lyrinis herojus, mano nuomone, giliai ir subtiliai jaučia ir išgyvena viską, kas vyksta su mus supančiu pasauliu, Visata, žmonėmis. Taigi jis kažkam sako: (CITATA) Ir jei pirmi du sakiniai yra klausiamieji, tai trečiasis yra klausiamieji ir šaukiamieji vienu metu. Mūsų herojaus patiriamų aistrų ir emocijų intensyvumas yra toks stiprus, kad jų neįmanoma išreikšti kitaip, kaip tik šiuo dviprasmišku, talpiu žodžiu „Taip?“ , adresuotas tam, kuris supras ir palaikys. Jame yra ir rūpestis, ir rūpestis, ir empatija, ir dalyvavimas, ir meilė... Aš ne vienas, kažkas mąsto taip pat kaip aš, taip pat jaučiasi, sukasi už šį pasaulį, dangų, Visatą. visa siela, visa širdimi.
Jei lyrinis herojus visai neturėtų vilties suprasti, neįtikintų, neragintų, nesijaudintų... Paskutinis eilėraščio posmas (iš viso yra trys) prasideda taip pat, kaip ir pirmasis, su tas pats žodis: (CITATA) Tačiau autoriaus mintis jame vystosi visiškai kitaip, optimistiškesnė, gyvenimiškesnė, palyginti su tuo, kaip ji išreiškiama pirmajame posme. Paskutinis sakinys yra klausiamasis. Tačiau iš esmės tai teigiama. Juk tai retorinis klausimas, atsakymo nereikia.
(Citata) Šiame eilėraštyje nėra V. M. stiliui taip gerai pažįstamų neologizmų „Klausyk! - susijaudinęs ir įtemptas lyrinio herojaus monologas. Šiame eilėraštyje naudojamos V.M. poetinės technikos, mano nuomone, labai išraiškingos. Fantazija („veržiasi į Dievą“) natūraliai derinama su autoriaus pastebėjimais apie vidinę lyrinio herojaus būseną. Nemažai veiksmažodžių: „plyšta“, „verkia“, „klausia“, „prisiekia“ - perteikia ne tik įvykių dinamiką, bet ir emocinį intensyvumą. Nė vieno neutralaus žodžio, viskas labai labai išraiškinga, o, man atrodo, pati leksinė reikšmė, veiksmo veiksmažodžių semantika rodo itin didelį lyrinio herojaus patiriamų jausmų paaštrėjimą. Pagrindinė eilėraščio intonacija – ne pikta, kaltinanti, o išpažinti, konfidenciali, nedrąsi ir neapibrėžta. Galima sakyti, kad autoriaus ir jo herojaus balsai dažnai visiškai susilieja ir jų neįmanoma atskirti. Išsakytos mintys ir išsiveržę herojaus jausmai neabejotinai jaudina ir patį poetą. Juose nesunku aptikti nerimo („nerimastingai vaikšto“), sumišimo ir paslėpto atstumo natas.
Eilėraštis "Klausyk!" - išplėsta metafora, turinti didelę alegorinę reikšmę - „žmogus negyvena vien duona“. Be kasdienės duonos, mums reikia ir svajonės, didelio gyvenimo tikslo, dvasingumo, grožio. Mums reikia „perlų“, o ne „spjautų“ žvaigždžių. Immanuelį Kantą labiau už viską sužavėjo du dalykai: „žvaigždėtas dangus virš mūsų ir moralės įstatymas mumyse“. V. M. rūpi ir amžini filosofiniai klausimai apie žmogaus egzistencijos prasmę, apie meilę ir neapykantą, mirtį ir nemirtingumą, gėrį ir blogį.
Tačiau „žvaigždės“ temoje poetui svetima simbolistų mistika, jis negalvoja apie jokį žodžio „pratęsimą“ į Visatą, tačiau V. M. niekuo nenusileidžia mistiniams poetams skrydžiuose. fantazija, laisvai metanti tiltą nuo žemės skliauto į beribį dangų, erdvę. Žinoma, tokį laisvą minties polėkį V.M paskatino tuo laiku, kai atrodė, kad viskas priklauso nuo žmogaus. Ir nepriklausomai nuo to, kokiais tonais piešti astraliniai vaizdai – satyriniais ar tragiškais, jo kūryba persmelkta tikėjimo Žmogumi, jo protu ir didžiuoju likimu.
Metai praeis, aistros nurims, rusų kataklizmai pavirs įprastu gyvenimu, ir niekas V.M nelaikys tik politiniu poetu, kuris savo lyrą atidavė tik revoliucijai. Mano nuomone, tai yra didžiausias dainų autorius, o eilėraštis „Klausyk! - tikras rusų ir pasaulio poezijos šedevras.
Pagrindinė Majakovskio eilėraščio problema yra sotūs. Majakovskio eilėraščio analizė POKALBES SU FINANSŲ INSPEKTORIU Majakovskio eilėraščio analizė POKALBES SU FINANSŲ INSPEKTORIU. Eilėraščio Odė Revolui analizė
Vladimiras Majakovskis „Odė revoliucijai“.
Tu,
nušvilpęs,
išjuoktas iš baterijų,
tu,
išopėjo dėl durtuvų šmeižto,
Aš aukštinu su entuziazmu
per keikimąsi
iškilminga odė
"Apie"!
O, žvėris!
O, vaikai!
O pigu!
O, puikus!
Kokį kitą vardą turėjai?
Kaip kitaip apsisuksi, dviveidis?
Lieknas pastatas,
griuvėsių krūva?
Vairuotojui,
padengtas anglies dulkėmis,
kalnakasys, besiveržiantis per rūdas,
smilkalų
pagarbiai smilksta
šlovinti žmogaus darbą.
Ir rytoj
Palaimingas
katedros gegnės
veltui pakyla, maldaudamas pasigailėjimo, -
tavo šešių colių storasnukiai šernai
Kremliaus tūkstantmečiai sprogdinami.
"Šlovė".
Jis švokščia mirštant skrydžiui.
Sirenų ūžesys tvankiai silpnas.
Jūs siunčiate jūreivius
skęstančiame kreiseryje,
ten,
kur užmirštasis
kačiukas mikčiojo.
Ir tada!
Girta minia rėkė.
Puošnūs ūsai susukti jėga.
Nuvarei žilus admirolus su šautuvų buožėmis
aukštyn kojomis
nuo tilto Helsingforse.
Vakarykštės žaizdos laižo ir laižo,
ir vėl matau atviras venas.
Filistinas tau
- O, būk prakeiktas tris kartus!
ir mano,
poetiškai
- O, šlovė keturis kartus, palaimintoji! -
Majakovskio poemos „Odė revoliucijai“ analizė
Entuziastingas Vladimiro Majakovskio požiūris į revoliuciją tarsi raudona gija eina per visą poeto kūrybą. Tačiau autorius puikiai suvokia, kad valdžios pasikeitimas yra rimtas socialinis lūžis, kuris paprastiems žmonėms atneša ne tik laisvę, bet ir niokojimą, badą, ligas ir girtą šėlsmą. Todėl, vertindamas 1917-ųjų įvykius, Majakovskis neaukština pagyrimų ir nelepina savęs iliuzijomis. 1918 m. poetas išleido eilėraštį „Odė revoliucijai“, kurio pavadinimo galima daryti išvadą, kad kūrinyje šlovinama proletariato diktatūra. Bet tai visai netiesa, nes poetas gyvena tikrame, o ne išgalvotame pasaulyje ir kasdien susiduria su atvirkštine naujosios valdžios paskelbta laisvės, lygybės ir brolybės puse.
„Odė revoliucijai“, išlaikoma šio poetinio žanro tradicijų, iš tiesų prasideda pagyrimo eilėmis, kuriose poetas iš karto nubrėžia kūrinio temą, pareiškęs, kad jis entuziastingai pakelia „aukščiau piktnaudžiavimo rimu“.
odė iškilmingam „O“! Ir tuoj pat apdovanoja revoliuciją tokiais neglostančiais epitetais kaip „gyvuliškas“, „penisas“, „vaikiškas“, pabrėždamas, kad tai vis tiek puiku.
„Kaip tu apsisuksi, dviveidis, – stebisi poetas, ir šiame klausime nėra tuščio smalsumo, nes per labai trumpą laiką Majakovskis pamatė ne tik naujosios valdžios pasiekimus, bet ir jos begėdiškumą, grubumas ir nenuoseklumas. Todėl autorius nesupranta, ką būtent šie negailestingumu gąsdinantys pokyčiai žada jo tėvynei. Poetas nežino, kokia tiksliai bus revoliucija Rusijai - „lieknas pastatas“ ar „kraunantys griuvėsiai“, nes bet kuri iš šių variantų bendros euforijos fone gali būti lengvai įgyvendinta. Apsvarstykite šiomis dienomis taip populiarius Internacionalo žodžius, raginančius sunaikinti senąjį pasaulį!
Tačiau Majakovskis visiškai nebijo šios įvykių raidos, jis tikrai tiki, kad pasaulis taps kitoks, teisingesnis ir laisvesnis. Tačiau autorius supranta, kad už tai jis vis tiek turi būti išlaisvintas iš „žilaplaukių admirolų“ ir „tūkstantmečių Kremliaus“ - praeities gyvenimo simbolių, kuriems nėra vietos naujoje visuomenėje. Tuo pat metu Majakovskis tiksliai supranta, kaip visa tai įvyks, nes jo prisiminimuose vis dar švieži įvykiai, kai revoliucija „rėkė su girta minia“ ir reikalavo mirties bausmės visiems, kurie nesutiko su bolševikų idėjomis. Iš tiesų, po revoliucijos kai kuriems teko ilgai laižyti „vakarykštes žaizdas“, prisimindami šlovingus mūšius su „kontrau“. Tačiau buvo tokių, kurie pirmenybę teikė „atviroms gysloms“, o ne gėdai ir pažeminimui. O jų buvo daug. Iš jų lūpų, anot poeto, sklido filistinų keiksmai, nes gana sėkmingos ir turtingos klasės neteko akimirksniu ne tik gerovės, bet ir pačios joms svetimos tėvynės. Tuo pat metu Majakovskis džiaugiasi pokyčiais, todėl, kreipdamasis į revoliuciją, entuziastingai sušunka: „O, šlovė keturis kartus, palaiminta! . Ir šioje eilutėje nėra patoso, nes poetas nuoširdžiai tiki nauja visuomene, neįtardamas, kad jo šlovinama dviguba revoliucijos esmė pasireikš ne kartą, virsdama žmonių nepritekliumi ir pažeminimu. Tačiau Majakovskį šis suvokimas ateis daug vėliau ir sukels sarkastiškų eilėraščių ciklą, kuriame kritika maišosi su humoru, o pasipiktinimas – bejėgiškumu. Tačiau net ir viešųjų, politinių ir socialinių ekscesų fone poetas išlieka ištikimas savo idealams, revoliuciją laikydamas ne blogiu, o dideliu Rusijos žmonių pasiekimu.
„Odė revoliucijai“, „Kairysis maršas“ ir kt. – šie pirmieji Didžiosios Spalio revoliucijos socialistinio meno pavyzdžiai žavi savo nuoširdumu ir giliausiu tikėjimu nuostabia ateitimi, atsivėrusia žmonijai, Majakovskis.
Vladimiras Majakovskis
Eilėraštis
ODĖ REVOLIUCIJAI
Tu,
nušvilpęs,
išjuoktas iš baterijų,
tu,
išopėjo dėl durtuvų šmeižto,
Aš aukštinu su entuziazmu
per keikimąsi
iškilminga odė
"Apie"!
O, žvėris!
O, vaikai!
O pigu!
O, puikus!
Kokį kitą vardą turėjai?
Kaip kitaip tu man, dviveide, apsisuksi?
Lieknas pastatas,
griuvėsių krūva?
Vairuotojui,
padengtas anglies dulkėmis,
kalnakasys, besiveržiantis per rūdas,
smilkalų
pagarbiai smilksta
šlovinti žmogaus darbą.
Ir rytoj
Palaimingas
katedros gegnės
veltui pakyla, maldaudamas pasigailėjimo, -
tavo šešių colių storasnukiai šernai
Kremliaus tūkstantmečiai sprogdinami.
"Šlovė".
Jis švokščia mirštant skrydžiui.
Sirenų ūžesys duslus ir plonas.
Jūs siunčiate jūreivius
skęstančiame kreiseryje,
ten,
kur mikčiojo užmirštas kačiukas.
Ir tada!
Girta minia rėkė.
Puošnūs ūsai susukti jėga.
Nuvarei žilus admirolus su šautuvų buožėmis
aukštyn kojomis
nuo tilto Helsingforse.
Vakarykštės žaizdos laižo ir laižo,
ir vėl matau atviras venas.
Filistinas tau
- O, būk prakeiktas tris kartus! -
ir mano,
poetiškai
- O, šlovė keturis kartus, palaimintoji! -
1918 © Vladimiras Majakovskis
Skaito Aleksandras Lazarevas
Garsus rusų aktorius Lazarevas Aleksandras Sergejevičius (vyresnysis) gimė 1938 metų sausio 3 dieną Leningrade. Baigęs vidurinę mokyklą, įstojo į Maskvos dailės teatro mokyklą. Nuo 1959 m. - aktorius Vl Majakovskio vardu pavadintame Maskvos akademiniame teatre, kur dirbo iki savo dienų pabaigos. Per savo kūrybinį gyvenimą aktorius suvaidino daugiau nei 70 filmų vaidmenų.
Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis (1893 m. liepos 7 (19) d. Bagdadis, Kutaisio provincija – 1930 m. balandžio 14 d. Maskva) – rusų sovietų poetas.
Be poezijos, jis aiškiai išsiskyrė kaip dramaturgas, scenaristas, kino režisierius, kino aktorius, dailininkas, žurnalų „LEF“ („Kairysis frontas“), „Naujasis LEF“ redaktorius.
Savo darbuose Majakovskis buvo bekompromisis, todėl nepatogus. Antrojo dešimtmečio pabaigoje jo parašytuose kūriniuose ėmė ryškėti tragiški motyvai. Kritikai jį vadino tik „bendrakeleiviu“, o ne „proletaru rašytoju“, kurį jis norėjo pamatyti pats. Svarbu, kad likus dviem dienoms iki savižudybės, balandžio 12 d., Politechnikos muziejuje buvo susitikimas su skaitytojais, kuriame daugiausiai dalyvavo komjaunuoliai; iš sėdynių pasigirdo daug niekšiškų šūksnių. Kažkuriuo metu jis net prarado savitvardą ir atsisėdo ant laiptelių, vedančių nuo scenos, susikišęs galvą į rankas.
Savo laiške dėl savižudybės balandžio 12 d. Majakovskis prašo Lilijos jį mylėti, įvardija ją (taip pat Veroniką Polonskają) tarp savo šeimos narių ir prašo visus eilėraščius bei archyvus perduoti Briksams.
Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis
Tu,
nušvilpęs,
išjuoktas iš baterijų,
tu,
išopėjo dėl durtuvų šmeižto,
Aš aukštinu su entuziazmu
per keikimąsi
iškilminga odė
"Apie"!
O, žvėris!
O, vaikai!
O pigu!
O, puikus!
Kokį kitą vardą turėjai?
Kaip kitaip apsisuksi, dviveidis?
Lieknas pastatas,
griuvėsių krūva?
Vairuotojui,
padengtas anglies dulkėmis,
kalnakasys, besiveržiantis per rūdas,
smilkalų
pagarbiai smilksta
šlovinti žmogaus darbą.
Ir rytoj
Palaimingas
katedros gegnės
veltui kyla, maldaudamas pasigailėjimo, -
tavo šešių colių storasnukiai šernai
Kremliaus tūkstantmečiai sprogdinami.
"Šlovė".
Jis švokščia mirštant skrydžiui.
Sirenų ūžesys tvankiai silpnas.
Jūs siunčiate jūreivius
skęstančiame kreiseryje,
ten,
kur užmiršta
kačiukas mikčiojo.
Ir tada!
Girta minia rėkė.
Puošnūs ūsai susukti jėga.
Nuvarei žilus admirolus su šautuvų buožėmis
aukštyn kojomis
nuo tilto Helsingforse.
Vakarykštės žaizdos laižo ir laižo,
ir vėl matau atviras venas.
Filistinas tau
- O, būk prakeiktas tris kartus!
ir mano,
poetiškai
- O, šlovė keturis kartus, palaimintoji! —
Entuziastingas Vladimiro Majakovskio požiūris į revoliuciją tarsi raudona gija eina per visą poeto kūrybą. Tačiau autorius puikiai suvokia, kad valdžios pasikeitimas yra rimtas socialinis lūžis, kuris paprastiems žmonėms atneša ne tik laisvę, bet ir niokojimą, badą, ligas ir girtą šėlsmą. Todėl, vertindamas 1917 metų įvykius, Majakovskis neaukština pagyrimų ir nesivelia į iliuzijas. 1918 m. poetas išleido eilėraštį „Odė revoliucijai“, kurio pavadinimo galima daryti išvadą, kad kūrinys yra skirtas proletariato diktatūrai šlovinti. Bet tai visai netiesa, nes poetas gyvena tikrame, o ne išgalvotame pasaulyje ir kasdien susiduria su atvirkštine naujosios valdžios paskelbta laisvės, lygybės ir brolybės puse.
„Odė revoliucijai“, išlaikoma šio poetinio žanro tradicijų, iš tikrųjų prasideda pagyrimo eilėmis, kuriose poetas iš karto nubrėžia kūrinio temą, pareiškęs, kad jis entuziastingai kelia „iškilmingą O“ dėl piktnaudžiavimo odė!” Ir tuoj pat apdovanoja revoliuciją tokiais neglostančiais epitetais kaip „gyvuliškas“, „penisas“, „vaikiškas“, pabrėždamas, kad tai vis tiek puiku.
„Kaip tu apsisuksi, dviveidis, – stebisi poetas, ir šiame klausime nėra tuščio smalsumo, nes per labai trumpą laiką Majakovskis pamatė ne tik naujosios valdžios pasiekimus, bet ir jos begėdiškumą, grubumas ir nenuoseklumas. Todėl autorius nesupranta, ką būtent šie negailestingumu gąsdinantys pokyčiai žada jo tėvynei. Poetas nežino, kokia tiksliai bus revoliucija Rusijai - „lieknas pastatas“ ar „kraunantys griuvėsiai“, nes bet kuri iš šių variantų bendros euforijos fone gali būti lengvai įgyvendinta. Apsvarstykite šiomis dienomis taip populiarius Internacionalo žodžius, kurie ragina sunaikinti senąjį pasaulį!
Tačiau Majakovskis visiškai nebijo šios įvykių raidos, jis tikrai tiki, kad pasaulis taps kitoks, teisingesnis ir laisvesnis. Tačiau autorius supranta, kad už tai jis vis tiek turi būti išlaisvintas iš „žilaplaukių admirolų“ ir „tūkstantmečių Kremliaus“ - praeities gyvenimo simbolių, kuriems nėra vietos naujoje visuomenėje. Tuo pat metu Majakovskis tiksliai supranta, kaip visa tai įvyks, nes jo prisiminimuose vis dar švieži įvykiai, kai revoliucija „rėkė su girta minia“ ir reikalavo mirties bausmės visiems, kurie nesutiko su bolševikų idėjomis. Iš tiesų, po revoliucijos kai kuriems teko ilgai laižyti „vakarykštes žaizdas“, prisimindami šlovingus mūšius su „kontrau“. Tačiau buvo tokių, kurie pirmenybę teikė „atviroms gysloms“, o ne gėdai ir pažeminimui. O jų buvo daug. Iš jų lūpų, anot poeto, sklido filistinų keiksmai, nes gana sėkmingos ir turtingos klasės neteko akimirksniu ne tik gerovės, bet ir pačios joms svetimos tėvynės. Tuo pat metu Majakovskis džiaugiasi pokyčiais, todėl, kreipdamasis į revoliuciją, entuziastingai sušunka: „O, šlovė keturis kartus, palaiminta! . Ir šioje eilutėje nėra patoso, nes poetas nuoširdžiai tiki nauja visuomene, neįtardamas, kad jo šlovinama dviguba revoliucijos esmė pasireikš ne kartą, virsdama žmonių nepritekliumi ir pažeminimu. Tačiau Majakovskį šis suvokimas ateis daug vėliau ir sukels sarkastiškų eilėraščių ciklą, kuriame kritika maišosi su humoru, o pasipiktinimas – bejėgiškumu. Tačiau net ir viešųjų, politinių ir socialinių ekscesų fone poetas išlieka ištikimas savo idealams, revoliuciją laikydamas ne blogiu, o dideliu Rusijos žmonių pasiekimu.
Entuziastingas Vladimiro Majakovskio požiūris į revoliuciją tarsi raudona gija eina per visą poeto kūrybą. Tačiau autorius puikiai suvokia, kad valdžios pasikeitimas yra rimtas socialinis lūžis, kuris paprastiems žmonėms atneša ne tik laisvę, bet ir niokojimą, badą, ligas ir girtą šėlsmą. Todėl, vertindamas 1917-ųjų įvykius, Majakovskis neaukština pagyrimų ir nelepina savęs iliuzijomis. 1918 m. poetas išleido eilėraštį „Odė revoliucijai“, kurio pavadinimo galima daryti išvadą, kad kūrinyje šlovinama proletariato diktatūra. Bet tai visai netiesa, nes poetas gyvena tikrame, o ne išgalvotame pasaulyje ir kasdien susiduria su atvirkštine naujosios valdžios paskelbta laisvės, lygybės ir brolybės puse.
„Odė revoliucijai“, išlaikoma šio poetinio žanro tradicijų, iš tikrųjų prasideda pagyrimo eilėmis, kuriose poetas iš karto nubrėžia kūrinio temą, pareiškęs, kad jis entuziastingai kelia „iškilmingą O“ dėl piktnaudžiavimo odė!” Ir tuoj pat apdovanoja revoliuciją tokiais neglostančiais epitetais kaip „gyvuliškas“, „penisas“, „vaikiškas“, pabrėždamas, kad tai vis tiek puiku.
„Kaip tu apsisuksi, dviveidė, stebisi poetas, ir šiame klausime nėra tuščio smalsumo, nes per labai trumpą laiką Majakovskis pamatė ne tik naujosios valdžios pasiekimus, bet ir jos begėdiškumą? , grubumas ir nenuoseklumas. Todėl autorius nesupranta, ką būtent šie negailestingumu gąsdinantys pokyčiai žada jo tėvynei. Poetas nežino, kokia tiksliai bus revoliucija Rusijai - „lieknas pastatas“ ar „sukrauti griuvėsiai“, nes bet kuri iš šių variantų bendros euforijos fone gali būti lengvai įgyvendinta. Tik pažvelk į tokio populiaraus... šiais laikais „International“ žodžius, raginančius sugriauti senąjį pasaulį iki žemės!
Tačiau Majakovskis visiškai nebijo šios įvykių raidos, jis tikrai tiki, kad pasaulis taps kitoks, teisingesnis ir laisvesnis. Tačiau autorius supranta, kad už tai jis vis tiek turi būti išlaisvintas iš „žilaplaukių admirolų“ ir „tūkstantmečių Kremliaus“ - praeities gyvenimo simbolių, kuriems nėra vietos naujoje visuomenėje. Tuo pat metu Majakovskis tiksliai supranta, kaip visa tai įvyks, nes jo prisiminimuose vis dar švieži įvykiai, kai revoliucija „rėkė su girta minia“ ir reikalavo mirties bausmės visiems, kurie nesutiko su bolševikų idėjomis.
Iš tiesų, po revoliucijos kai kuriems teko ilgai laižyti „vakarykštes žaizdas“, prisimindami šlovingus mūšius su „kontrau“. Tačiau buvo tokių, kurie pirmenybę teikė „atviroms gysloms“, o ne gėdai ir pažeminimui. O jų buvo daug. Iš jų lūpų, anot poeto, sklido filistinų keiksmai, nes gana sėkmingos ir turtingos klasės neteko akimirksniu ne tik gerovės, bet ir pačios joms svetimos tėvynės. Tuo pat metu Majakovskis džiaugiasi pokyčiais, todėl, kreipdamasis į revoliuciją, entuziastingai sušunka: „O, šlovė keturis kartus, palaiminta!
Ir šioje eilutėje nėra patoso, nes poetas nuoširdžiai tiki nauja visuomene, neįtardamas, kad jo šlovinama dviguba revoliucijos esmė pasireikš ne kartą, virsdama žmonių nepritekliumi ir pažeminimu. Tačiau Majakovskį šis suvokimas ateis daug vėliau ir sukels sarkastiškų eilėraščių ciklą, kuriame kritika maišosi su humoru, o pasipiktinimas – bejėgiškumu. Tačiau net ir viešųjų, politinių ir socialinių ekscesų fone poetas išlieka ištikimas savo idealams, revoliuciją laikydamas ne blogiu, o dideliu Rusijos žmonių pasiekimu.
