Primityvioje visuomenėje, protiniame darbe, žmonių sąmonė, kaip pažymėjo Marksas, „tiesiogiai buvo įtraukta į materialią veiklą ir materialų žmonių bendravimą, į tikrojo gyvenimo kalbą“. Ši būsena vadinama sinkretizmu. Pasidalijus darbus, atsirado sluoksnis žmonių, kuriems dvasinė veikla tapo pagrindine veiklos forma. Socialinio gyvenimo raida ir kompleksiškumas lėmė socialinės sąmonės raidą, jos diferenciaciją, savarankiškų formų ir lygmenų identifikavimą joje.
Visuomenės sąmonės formavimuisi ir vystymuisi įtakos turi daugybė veiksnių, Tarp kurių yra šie:
Geografinė aplinka, kurioje gyvena socialinė bendruomenė;
Materialinio gyvenimo lygis ir vartojimo pobūdis;
Socialinio gyvenimo formos;
Istorinis fonas ir kt.
Tam tikrame socialinės sąmonės vystymosi etape ji daugiau ar mažiau atitinka socialinės sistemos, socialinio gyvenimo prigimtį. Objektyvus šio atitikimo pagrindas yra gamybinių jėgų ir gamybinių santykių atitikimas. Kai šis atitikimas pažeidžiamas, atsiranda galimybė atsirasti naujai socialinei savimonei, kuri laimi konkurenciją su senąja socialine sąmone. Atsiras nauja socialinė sąmonė atitinka naują gamybinių jėgų ir gamybinių santykių atitiktį.
Tačiau perėjimas prie naujos visuomenės sąmonės nėra visiškas senojo neigimas. Keičiantis visuomenei, atsirandant naujai socialinei savimonei, išsaugomi senojo elementai. Taigi meno kūriniai, moralės standartai ir tt niekur nedingsta, jie ir toliau egzistuoja, nors ir patiria tam tikrą permąstymą. Ir nors nei senovės, nei Renesanso visuomenė jau seniai nenustojo egzistavusi, net ir šiandien išsaugoma šių epochų meno kūrinių meninė vertė.
Kiekvienos epochos socialinė sąmonė remiasi ankstesnių epochų papročiais, tradicijomis, pažiūromis ir teorijomis. Tuo pat metu visuomenės sąmonė tam tikra prasme gali atsilikti nuo naujo socialinio gyvenimo lygio, kai jame stiprūs praeities likučiai. Tačiau, kita vertus, naujos idėjos ir teorijos gali pranokti socialinės sistemos išsivystymo lygį.
Pažymėtina, kad socialinės sąmonės raidoje yra tam tikrų netolygų. Įvairiomis istorinėmis epochomis tam tikros socialinės sąmonės formos gauna pirmenybę.
Visuomeninė sąmonė aktyviai veikia visas visuomenės gyvenimo sritis. Remdamiesi savo pažiūromis ir teorijomis, žmonės vykdo praktinę veiklą ekonomikoje, politikoje ir kt. Socialinė sąmonė yra dvasinis stimulas, nukreipiantis žmones gamtos ir visuomenės transformacija, įvairių vertybių kūrimas. Pažvelkime į tai išsamiau.
1. Ekonominė sąmonė tampa akstinu praktinei veiklai, kuriant žmonių gyvenimui reikalingus produktus ir paslaugas.
2. Moralinė sąmonė orientuota į veiksmus ir elgesį, kurie prisideda prie socialinės tvarkos siekimo ir asmeninių bei viešųjų interesų derinimo.
3. Ekologinis sąmoningumas prisideda prie gamtos tausojimo.
4. Demografinė sąmonė įtakoja gyventojų skaičiaus dinamiką.
5. Estetinė sąmonė skatina veiklą kuriant menines vertybes ir praturtinant dvasinį žmonių pasaulį.
6. Religinė sąmonė padeda įveikti baimę ir kančias dėl žmonių priklausomybės nuo stichinių gamtos jėgų ir jiems nežinomų socialinių poveikių.
7. Socialinės grupės politinė sąmonė savo politiką nukreipia į valdžios įgijimą ar išlaikymą, siekdama realizuoti savo interesus.
8. Teisinė sąmonė veda į praktinę veiklą tvarkai ir valstybės įstatymams kurti ir palaikyti dominuojančių grupių interesais.
9. Istorinė sąmonė prisideda prie socialinio paveldo išsaugojimo.
Jei turėtume omenyje visos socialinės sąmonės lygius, tai įprasta sąmonė veikia kaip dvasinis stimulas praktinei žmonių veiklai, kuria siekiama patenkinti kasdienius, neatidėliotinus poreikius – darbo, materialinių ir dvasinių gėrybių gamybos ir vartojimo veiklą. , veiksmai, religinių ritualų atlikimas ir kt. O ideologija yra dvasinis stimulas socialinių grupių praktinei veiklai, kuria siekiama realizuoti esminius ekonominius, socialinius, politinius ir dvasinius interesus.
Socialinė sąmonė formuojasi kaip socialinės tikrovės atspindys, bet ir tai turi neigiamą poveikį visam socialiniam gyvenimui, skatinantis įvairių veiklos rūšių atsiradimą ir tobulėjimą.
Ankstesniuose skyriuose jau aptarėme kai kurias socialinės sąmonės formas. Tačiau iki šiol daugiau ar mažiau išsamių pokalbių apie moralę, religiją ir estetinę sąmonę nebuvo. Pažvelkime į jų ypatybes.
Susitarimas dėl svetainės medžiagų naudojimo
Svetainėje publikuojamus kūrinius prašome naudoti tik asmeniniais tikslais. Draudžiama skelbti medžiagą kitose svetainėse.
Šį darbą (ir visus kitus) galima atsisiųsti visiškai nemokamai. Galite mintyse padėkoti jos autoriui ir svetainės komandai.
Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.
Panašūs dokumentai
Masinės sąmonės tyrimo istorija, konkretūs ir įdomūs jos formavimosi pavyzdžiai. Masinės sąmonės tyrimo problema sociologijos moksle. Du pagrindiniai mokslo žinių lygiai: empirinis ir teorinis. Analizės ir sintezės metodai.
kursinis darbas, pridėtas 2014-11-27
Informacinės revoliucijos samprata, jos vaidmuo formuojant informacinę visuomenę. Šiuolaikiniai tarptautiniai santykiai informacinės visuomenės raidos kontekste, tolesnės šio proceso perspektyvos šiuolaikinėje Rusijoje. Dvasinis saugumas.
kursinis darbas, pridėtas 2013-06-09
„Informacinės visuomenės“ samprata šiuolaikinių filosofų svarstyme, jos raidos ir formavimosi istoriniai etapai, valstybės vaidmuo. Amerikos ir Kanados patirtis kuriant informacijos supergreitą, vyriausybės informatizacijos programą.
knyga, pridėta 2010-02-01
Pagrindiniai informacinės visuomenės formavimosi etapai, pagrindiniai kriterijai, informacinės visuomenės raidos perspektyvos. Išmaniosios technologijos, kaip jos esmės, sampratų apžvalga. Informacinės visuomenės vystymosi perspektyvų prognozavimas, globalizacijos vaidmuo šiame procese.
santrauka, pridėta 2014-07-22
Informacijos ir duomenų vieta visuomenės keitimosi informacija procese. Informacijos samprata, funkcijos ir charakteristikos. Informacinės visuomenės prieštaravimų aprašymas. Informacijos mainų žiniasklaidos įtakos viešųjų ryšių sistemų raidai analizė.
santrauka, pridėta 2010-10-12
Postindustrinės informacinės visuomenės samprata. Informacijos ir žinių vaidmens visuomenės gyvenime didinimas, globalios informacinės erdvės kūrimas. Visuomenės perėjimo į postindustrinę ir informacinę raidos stadijas kriterijai.
testas, pridėtas 2013-09-25
Informacinė visuomenė kaip šiuolaikinės civilizacijos raidos etapas, pagrindiniai jos bruožai, raidos proceso etapai. JT tūkstantmečio deklaracija. Okinavos pasaulinės informacinės visuomenės chartija. Strategija ir jos plėtros Rusijoje būdai.
pristatymas, pridėtas 2013-07-25
Pagrindinis veiksnys, turintis įtakos individo vystymuisi mus supančio pasaulio, pirmiausia yra žmonių tarpusavio santykiai ir keitimasis tiek subjektyvia, tiek objektyvia patirtimi. Stebint pagrindinius asmenybės raidą įtakojančius veiksnius, atsirandančius individo socializacijos metu, buvo pažymėti kai kurie esminiai punktai, kurie galiausiai buvo suskirstyti ir suskirstyti į pagrindinių asmenybės raidos lygių sistemą.
Visų pirma, verta paminėti, kad kiekvienas žmogus pirmiausia stengiasi susitvarkyti savo gyvenimą, o tada pradeda galvoti apie visus, kurie jį supa. Toks egocentriškas požiūris mums būdingas pačiai gamtai ir yra mūsų žmogiškosios prigimties dalis, kurią labai sunku joje trikdyti ir ką nors pakeisti. Juk žmonės, kurie mąsto išskirtinai esant tokiam žemam sąmonės lygiui, gali susitvarkyti tik savo gyvenimą ir gerovę, bet tuo pačiu metu visi aplinkiniai ištvers nuolatinius nepatogumus, todėl toks žmogus niekada negalės tapti pakankamai socializuotas santykiuose su kitais žmonėmis.
Toliau sąraše yra labiau išvystytas sąmonės lygis, kuris reiškia siaurai sutelktą tam tikrų žmonių, vienijamų tam tikrų pažiūrų ar įsitikinimų, organizaciją. Tokie santykiai leidžia atlikti efektyvius ir organizuotus veiksmus prieš tam tikrus dalykus ir sąvokas. Dažnai masinė sąmonė neturi didelės vertės kaip individas, o yra tik pavaldi labiau išsivysčiusioms struktūroms.
Žingsnis aukščiau nuo grupės orientuoto lygio yra prosocialus, kurio samprata yra žmonių, kurie laiko save visavertėmis visuomenės dalimis, tarpusavio supratimas ir pagalba, o kartu jie puikiai supranta savo vaidmenį ir atsakomybę visuomenėje. Tokios mąstysenos žmonėms dažniausiai būdingas per didelis atsidavimas, o kartu jie yra darbštūs darbuotojai, pasiruošę paaukoti save vardan didelio tikslo, visuomenės gerovės ateityje.
Dvasiniame sąmonės tobulėjimo lygyje veikėjai, darantys įtaką asmenybės raidai Gali būti žmonių, kurių požiūris į pasaulį visiškai kitoks, bet kartu jie galvoja apie tas pačias aktualias problemas, apie gyvenimo ir egzistencijos prasmę, apie žmogaus vaidmenį žemėje, apie dvasingumą ir religiją.
Tačiau atskirti žmonių į vieno ar kito sąmonės lygmens šalininkus neįmanoma, nes kiekviename individe yra visi keturi lygiai, skiriasi tik pusiausvyra tarp jų. Kartais gali sutrikti pusiausvyra, pavyzdžiui, žmogui atsidūrus tokioje situacijoje, kurioje jam reikės greitai priimti eilę svarbių sprendimų, arba jam bus primesti iki tol jam nežinomi kitos kultūros principai.
Mūsų valstybėje pagrindinis mūsų mentaliteto ir kultūros branduolys yra žmogaus dvasinio praturtėjimo troškimas. Jau seniai priimta, kad tikras rusų žmogus visų pirma turi galvoti apie sąžinę, padorumą ir elgtis pagal krikščioniškas tradicijas bei pagrindus.
Sovietinė kultūra gerokai pakeitė tipiško Rusijos žmogaus mąstyseną, kuris, nors ir prisiminė savo asmenines ir dvasines vertybes, buvo priverstas suvokti save kaip komandos dalį, su kuria, tiesą sakant, tiesiog teko sugyventi. Komunistinė visuomenė savo koncepcija reprezentavo tipišką į grupę orientuotą sąmonės tipą, kai kiekvienas turėjo daugiau galvoti apie visos komunos sutvarkymą, o ne apie savo gerovę.
Lemiamas momentas šiuolaikinio rusų mentaliteto formavimuisi buvo masinis vakarietiškų kultūros vertybių diegimas. Dėl to jie galėjo labai paveikti tipišką sovietinį žmogų ir radikaliai pakeisti daugumą rusų tautos vertybių, o tai galiausiai perkėlė visą rusų tautą į pereinamąjį kultūros etapą, išvakarėse. galutinis proveržis į aukštesnį visuomenės sąmonės lygį.
Tačiau kad ir kokia gera situacija atrodytų iš pirmo žvilgsnio, kad ir kaip arti atrodytų ilgai lauktas socialinės sąmonės proveržis į aukštesnius lygius, mūsų šiuolaikinėje visuomenėje vis dar egzistuoja praeities prielaidos, kurios suponuoja tas pačias organizuotas struktūras. , įvairių grupių ir opozicijų pavidalu. Tokio pobūdžio reiškiniai šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje yra tik pažangos ir visos visuomenės raidos stabdis.
Psichologinės konsultacijos. Individualus, šeima
ir grupinė psichoterapija
Psichologai suaugusiems teikia pagalbą vienkartinių psichologinių konsultacijų ir ilgalaikės individualios, šeimos ar grupinės psichoterapijos forma. Paprastai konsultacija yra orientuota į siaurą temą, o psichoterapija – tai ilgesnis, gilesnis, kartais net kelerius metus trunkantis darbas, orientuotas į žmogų kaip visumą. Tai psichoterapija, nukreipta į gilius ir ilgalaikius charakterio apraiškų pokyčius, trukdančius visaverčiam gyvenimui ir vystymuisi.
Šeimos psichoterapija orientuota į šeimos narių (visos šeimos) santykius ir leidžia koreguoti bei pagerinti atmosferą šeimoje.
Grupinė psichoterapija dėl savo formos suteikia unikalių galimybių dirbti individualizacijos ir santykių užmezgimo problemas. Terapinės grupės atmosfera leidžia dalyviams ištirti savo jausmus, poreikius ir elgesį.
Susijusi informacija.
Dvasinis visuomenės gyvenimas. Socialinė sąmonė.
1. Pagrindinės visuomenės dvasinio gyvenimo formos.
2. Visuomeninė sąmonė ir jos formos.
Pagrindinėmis visuomenės dvasinio gyvenimo formomis laikomos moralė, teisė, religija, mokslas, menas.
Moralė- tai žmogaus moralės normų egzistavimo sfera, apimanti du aspektus: žmogaus elgesio taisykles ir normas bei žmogaus gebėjimą įvertinti savo ketinimus ir veiksmus. Moralės normos reguliuoja tik sąmoningą, valingą elgesį: psichikos ligonių, kaip ir mažų vaikų, poelgiai nėra moraliai vertinami. Moralinis elgesys yra įtvirtintas papročiuose ir tradicijose (tvarus elgesys kartojamas iš kartos į kartą). Moralė ir teisingai Jie panašūs tuo, kad siūlo elgesio taisyklių sistemą, tačiau yra ir didelių skirtumų. Tokiems įstatymų nereglamentuojamiems žmonių santykiams taikomos moralės normos: draugystė, meilė, ištikimybė. Teisės vykdymas užtikrinamas prievartinėmis priemonėmis, pasitelkiant specialų teisingumo aparatą, moralė neturi specialios institucijos, kuri priverstų laikytis moralės normų. Moralinį reguliavimą vykdo visuomenė: įtikinimo, pavyzdžio, viešosios nuomonės, tradicijos ir individų moralinio autoriteto galia.
Moralinės sąmonės struktūra apima moralinius jausmus, moralines kategorijas ir vertybines orientacijas.
Pagrindiniai moraliniai jausmai yra: pareiga, sąžinė, gėda, garbė, laimė.
Antikos etinėse sistemose buvo suformuluota vadinamoji „auksinė moralės taisyklė“ - kas nepatinka kituose, nedaryk pats. Kitas bendras moralės principas buvo „aukso vidurio“ idėja. Norėdami pasiekti laimę, veiksmuose turite vengti kraštutinumų ir laikytis saiko.
Vėlesnėje etikos istorijoje galima išskirti du bendrus variantus: asmens interesai iškeliami į pirmą vietą ( egoizmas) arba bendri interesai ( altruizmas).
Pirmasis variantas yra: hedonizmas(malonumas, malonumas); eudaimonizmas(laimė); utilitarizmas(veiksmas yra teisingas, jei jis duoda naudos).
Altruizmas grindžiamas atjauta kitiems žmonėms, nesavanaudiška tarnystė žmonėms, pasirengimas savęs išsižadėjimui vardan žmonių gėrio ir laimės. Šis principas buvo išreikštas krikščioniškoje moralėje – „mylėk savo artimą kaip save patį“.
Pagrindiniai visuomenės dvasinio gyvenimo elementai yra:
Dvasinė veikla – tai sąmonės veikla, kurios metu kyla mintys ir jausmai, vaizdiniai ir idėjos apie žmogų, materialųjį ir dvasinį pasaulį.
Dėl dvasinės veiklos atsiranda dvasinės vertybės, pavyzdžiui, moralės ir religiniai principai, mokslinės teorijos, meno kūriniai.
Vykdant dvasinę veiklą dvasinės vertybės paskirstomos ir vartojamos (žmonių suvokiamos, įsisavinamos) pagal savo dvasinius poreikius.
Individuali žmogaus sąmonė – tai jo atskirų egzistencijos aspektų suvokimas, tai dvasinis individo „mikrokosmas“, atstovaujantis ne tik bendriesiems, bet ir jo paties interesams, požiūriui, emocijoms.
Esmė religinis sąmonė – iliuzinis pasaulio padvigubėjimas: atpažinimas, kartu su realia prigimtine ir socialine kito, anapusinio pasaulio egzistencija. Pagrindinis religinės sąmonės požymis yra tikėjimas antgamtiškumu.
Kitaip nei paprastas tikėjimas antgamtiškumu, religija yra socialinė institucija. Religija atlieka vieną iš pagrindinių vaidmenų kuriant „žmogaus gyvenimo pasaulį“. Ji gali atlikti kūrybingą, organizuojantį vaidmenį visuomenėje, tačiau istoriškai religijos ne visada susidorojo su šiomis užduotimis: vietoj dvasingumo jos skiepijo fanatizmą ir ritualizmą, vietoj vienijimosi skyrė ir net kurstė karus, vietoj psichologinio nuraminimo – sukėlė kompleksus ir prietarus.
Tradicinę absoliučios mokslo ir religijos „priešybės“ idėją pirmiausia išprovokavo ideologiniai motyvai, būtent dvasinis bažnyčios despotizmas, viena vertus, ir Europos tradicijai būdingi mokslo reikalavimai sukurti visapusišką pasaulėžiūrą. (mokslizmas), kita vertus. Šiaip ar taip, šiandien tarp rimtų specialistų vyrauja nuomonė, kad religinės sąmonės kompetencija turi apsiriboti egzistenciniais klausimais, o iš mokslo atimti absoliutistines pasaulėžiūrines pretenzijas; Atitinkamai yra teisėta kalbėti apie religinio tikėjimo ir mokslo žinių tarpusavio papildomumą, tik kartu tenkinant milijonų ir milijonų žmonių vienodai objektyvius poreikius šiame žmogaus vystymosi etape.
Socialinė sąmonė – tai jausmų, nuotaikų, idėjų, teorijų, meninių ir religinių vaizdinių, įvairių pažiūrų visuma, atspindinti visą būties įvairovę.
Socialinės sąmonės nešėja yra visa tauta arba bet kuri atskira žmonių grupė joje, pavyzdžiui, klasė ar etninė bendruomenė.
Kuo didesnis skirtumas tarp įvairių tam tikros visuomenės grupių realybės suvokimo, tuo didesnė nestabilumo grėsmė.
Socialinės sąmonės formos:
Ekonominė sąmonė tampa akstinu praktinei veiklai, kuriant žmonių gyvenimui reikalingus produktus ir paslaugas.
Moralinė sąmonė sutelkia dėmesį į veiksmus ir elgesį, kurie prisideda prie
viešosios tvarkos siekimas, asmeninių ir viešųjų interesų derinimas
Ekologinė sąmonė prisideda prie gamtos tausojimo.
Demografinė sąmonė turi įtakos populiacijos dinamikai.
Estetinė sąmonė skatina veiklą kuriant menines vertybes ir turtinant dvasinį žmonių pasaulį.
Religinė sąmonė padeda įveikti baimę ir kančias dėl žmonių priklausomybės nuo stichinių gamtos jėgų ir jiems nežinomų socialinių poveikių.
Politinė sąmonė socialinė grupė savo politiką nukreipia į valdžios įgijimą ar išlaikymą, siekdama realizuoti savo interesus.
Teisinė sąmonė veda prie praktinės veiklos, kuria siekiama sukurti ir palaikyti tvarką bei valstybės įstatymus dominuojančių grupių interesais.
Istorinė sąmonė prisideda prie socialinio paveldo išsaugojimo.
Sąmonės formos kyla iš socialinės gamybos. Jie yra tam tikro socialinio ryšio tarp žmonių psichiniai produktai. Sąmonės formos yra masių praktikos atspindys ir apraiška ir yra jų veiklos turinys bei produktas. Įprasta sąmonė- tai tarsi pirminė pasaulio supratimo forma, ji atsiranda žmonėms jų kasdieniame gyvenime ir veikloje, kasdieniniame bendraujant. Teorinės žinios apie visuomenę yra aukščiausias socialinės sąmonės lygis. Teorinėje sąmonėje socialiniame gyvenime socialinio gyvenimo reiškiniai ne tik aprašomi, bet ir paaiškinami (atskleidžiami jų dėsniai, priežastys, prieštaravimai).
Visuomenėje, susidedančioje iš įvairių socialinių grupių, teorinė sąmonė turi ideologinę reikšmę. Ideologija- idėjų, teorijų rinkinys, atspindintis ir įvertinantis socialinio gyvenimo reiškinius konkrečios socialinės grupės požiūriu. Ideologija apima idėjas apie visuomenės idealus, strategiją ir taktiką siekiant idealų. Tol, kol bus socialinių grupių su skirtingais interesais, ideologija egzistuos. Ideologiją sąmoningai kuria teoriškai parengti ir atsidavę socialinių grupių atstovai, jų ideologai. Jie specialiai tiria visuomenę ir kuria socialinio vystymosi koncepcijas.
Visuomenės sąmonėje užima ypatingą vietą masinė sąmonė(tai taip pat kartais vadinama „minios psichologija“). Masei, „miniai“ būdingos kelios specifinės savybės: žmonės, susivieniję į „minią“, praranda sprendimo nepriklausomybę, smarkiai sustiprėja jų stiprybės jausmas, mažėja individualios atsakomybės suvokimas, didėja įtaigumas, jie lengvai tampa veikiami „lyderių“. Įdomu tai, kad Platonas taip pat rašė, kad ochlosas („minia“) yra ypatingas gyvūnas, o demagogas („vadovas“) yra dresuotojas, žinantis, kaip jį valdyti. Laisvė ne įgyjama minioje, o prarandama.
Ypatingą vaidmenį formuojant masinei sąmonei atlieka infekcijos ir imitacijos mechanizmai. Yra žinoma, kad žmonių įsitikinimai yra pagrįsti žiniomis ir supratimu. Žmogus be įsitikinimų yra lengvai manipuliuojamas savo sąmonės. Taip pat žinoma, kad kuo žemesnis asmenybės išsivystymo lygis, tuo didesnis mėgdžiojimas ir konformizmas.
Kaip kasdienės sąmonės dalis yra socialinė psichologija- jausmų, nuotaikų, įpročių, polinkių, valios krypčių, išgyvenimų, minčių visuma, kylanti remiantis socialine grupei, kuriai individas priklauso.
Būdingi socialinei psichologijai būdingi bruožai: ji yra sinkretinė (sujungia prieštaringus požiūrius), apima daugiausia emocinę ir valios sferą, yra įpinta į praktinę socialinių grupių veiklos sritį ir formuojasi daugiausia spontaniškai. Bet jeigu viešpataujantys visuomenės sluoksniai nori įskiepyti masėms savo psichologiją, savo socialinius jausmus, kad masės vertintų įvykius ne iš savo interesų pozicijų, o iš valdančiųjų sluoksnių pozicijos, tikslingas socialinės sąmonės formavimas. naudojami, įskaitant amoralių metodų naudojimą.
Šiuo metu žiniasklaidos plėtra tampa vis galingesniu visuomenės sąmonės formavimo veiksniu. Žiniasklaida formuoja mąstymo, elgesio standartus, vartotojų paklausą ir kt.
Visuomenės sąmonės formavimąsi įtakoja keletas veiksnių:
Geografinė aplinka, kurioje gyvena socialinė bendruomenė;
Materialinio gyvenimo lygis ir vartojimo pobūdis;
Socialinio gyvenimo formos;
Istorinis fonas ir kt.
Jei turėtume omenyje visos socialinės sąmonės lygius, tai kasdienė sąmonė veikia kaip dvasinis stimulas praktinei žmonių veiklai, kuria siekiama patenkinti kasdienius, neatidėliotinus darbo poreikius, veiklą, skirtą materialinių ir dvasinių gėrybių gamybai ir vartojimui. , veiksmai ir religinių ritualų atlikimas. O ideologija yra dvasinis stimulas socialinių grupių praktinei veiklai, kuria siekiama realizuoti esminius ekonominius, socialinius, politinius ir dvasinius interesus.
Klausimai savikontrolei:
1.Įvardykite socialinės sąmonės formas ir trumpai jas apibūdinkite.
2.Kuo skiriasi įprastinė ir teorinė sąmonė?
3.Įvardykite būdingus masinės sąmonės bruožus ("minios psichologija").
