Žydiškais vardais įprasta vadinti tuos, kurie kilę iš žydų šaltinių ir kalbų - hebrajų, jidiš ir kt. Dauguma pavadinimų yra pagrįsti įvairios interpretacijos Biblija. Tačiau nuo tų laikų, kai Talmudas ir Biblija dar neatliko svarbaus vaidmens, kurį jie įgijo šiandien, vardų skolinimasis buvo įprastas tarp žydų. Taigi buvo vardai, sudaryti iš hebrajų kalbos žodžių - Menuch, Nechama, Meir. Iš babiloniečių kilo vardas Mordechajus, iš chaldėjų – Atlai ir Bebai.
Graikijos viešpatavimo laikais jie tapo įprasti graikiški vardai. Populiariausias tuomet buvo vardas Aleksandras, vėliau paverstas Sender. Vardų skolinimosi tradicija išliko iki šių dienų. Įvairiose šalyse gyvenantys žydai antruoju vardu dažnai pasirenka vardus, būdingus vietovei ir derančius su pagrindiniu vardu. Pavyzdžiui, Gruzijos žydai gali vartoti tokius vardus: Yitzhak - Heraclius, Geshron - Guram. Centrinės Azijos žydai vartoja tadžikų ar hebrajų vardus, pridedant tadžikų kilmės komponentą. Taip susidaro vardai, kurių niekur kitur nerasite – Rubensivi, Bovojon, Estermo.
Žydų tradicijoje įprasta žmogui gimus duoti ruf nomen – vardą, kuris vadinamas sinagogoje, minimas maldose. Ruf nomen paprastai yra vardas iš hebrajų Biblijos arba Talmudo. Jis dažniausiai naudojamas religinėse apeigose, o kitais atvejais žydai vadinami motinos vardu. Dėl to tarp žydų yra tiek daug pavardžių, kilusių iš moteriškų vardų.
Vaikai dažnai vadinami vyresnių giminaičių vardais. Tai daroma pagal Gyvenimo knygos, kurioje telpa visi žmonės, idėją. Tokia tradicija lemia tai, kad iš kartos į kartą šeimoje perduodama nedaug vardų. Įvairiose judaizmo srityse gali kilti įvairių minčių apie tai, kurie giminaičiai – gyvi ar mirę – gali būti pavadinti vaiko vardu. Tačiau bet kuriuo atveju žydai tiki, kad garsaus jo šeimos atstovo vardu pavadintas vaikas perduos savo savybes, o kūdikis bus jo globojamas.
Be pagrindinio vardo – ruf nomen – žydams įprasta duoti vaikui antrą, pasaulietinį vardą. Anksčiau ji buvo teikiama pagal sąskambią, pagal prasmę arba remiantis Jokūbo palaiminimu. Tačiau šiandien vis svarbesnė tampa paprasta tėvų užgaida . Dauguma antrieji vardai, pasiskolinti iš kitų kalbų. Pavyzdžiui, Chaim-Vital hebrajų ir lotynų kalbomis reiškia „gyvenimas“. Chaimo vardas turi atskirą istoriją. Kadaise šis vardas buvo suteiktas ligoniams maginiais tikslais, siekiant apgauti Mirties angelą.
Aktyviausiai skolinosi moteriški vardai. Tai paaiškinama tuo, kad Biblijoje nėra tiek daug moteriškų vardų, be to, moterys nedalyvavo religinėse apeigose, todėl dvigubi vardai joms nebuvo reikalingi, nors pasitaikydavo. Taigi jidiš kalboje atsirado moteriški vardai, paimti iš kitų kalbų, Liebe – „mylimasis“, Goldė – „auksas“, Husni – „gražus“. Taip pat tarp žydų buvo paplitę slaviški moteriški vardai – Zlata, Dobra, Charna.
Antrasis vardas buvo naudojamas kaip kasdienis vardas ir, kaip jau minėta, buvo paimtas iš aplinkinių kalbos. Dažnai tokie pavadinimai buvo verčiami į hebrajų kalbą arba, priešingai, pritaikyti vietinei kalbai. Paaiškėjo, kad tuo pačiu pavadinimu skirtingos salys skambėjo kitaip. Pavyzdžiui, Angliškas pavadinimas Grace Vokietijoje virto Kressl, o Katharina tapo Austrijoje gyvenančių žydų mokytoju, o Treintje – Olandijoje.
Svetimvardžių atsiradimą lemia dvikalbystė. Taigi Graikijoje gyvenantys žydai galėjo pakeisti savo vardą „lygiaverčiu“ graikišku. Pavyzdžiui, Tobis, reiškiantis „geriausias“, tapo Aristonu, o Matitja – „Dievo dovana“ – Teodoru. Musulmoniškose šalyse tradiciškai musulmoniški vardai buvo naudojami kaip antrieji vardai – Abdallah, Gassan, Temin ir kt.
Kai kurie vardai turi glaudų semantinį ryšį. Tai yra vardai ir slapyvardžiai, kuriuos patriarchas Jokūbas suteikė savo vaikams, palaimindamas juos. Dažniausias pavyzdys yra vardai Leibas ir Jehuda, kurie užmezgė ryšį dėl Jokūbo žodžių „Jaunasis liūtas Jehuda“. Šie pavadinimai gali pakeisti vienas kitą skirtingos situacijos. Dažnai tą patį pakeičiamumą įgyja vardai, kurių vertimas iš jidiš ir hebrajų kalbos yra toks pat, pavyzdžiui, Zeev-Wolf (abu „vilkas“), Dov ir Ber (reiškia „meška“).
Taip pat yra nedidelė grupė pavadinimų, kilusių iš tradicinių žydų švenčių, tokių kaip Pesach.
Laikui bėgant atsirado naujų vardų. Jie buvo arba išversti iš jidiš ir ladino kalbų, arba tiesiog sugalvoti. Pastarieji apima Ilaną, reiškiantį „medį“, ir Ozą, reiškiantį „jėga“. Taip pat vaikams buvo pradėti duoti pagoniški semitiški vardai arba neįprasti bibliniai vardai, kurių nevartojo religingi žydai.
Kai kurie pavadinimai susiformavo tikėjimo dėka. Pavyzdžiui, vardas Alter arba Olter pažodžiui reiškia „senis“. Kažkada bet kuris kūdikis pirmą gyvenimo mėnesį taip buvo vadinamas, kad apsaugotų jį nuo piktųjų dvasių keliamų pavojų. Pamažu ši alegorija virto bendriniu pavadinimu, tačiau ją visada lydi antrasis.
Žydų vardų sąrašas
Jei stačiatikiai žiūrėdavo į šventuosius, kad pasirinktų naujagimiui vardą, tai žydai visada rinkdavosi trimis būdais:
- Dėmesys vyresniems giminaičiams.
- Jūsų mėgstamiausių Biblijos herojų garbei.
- Sustojimas ties hebrajų teisuoliu.
Kabala moko, kad vardo raidės yra ryšys su dvasinėmis jėgomis, todėl praktikoje pasitaiko atvejų, kai sunkiai sergantys žmonės vadinami dvigubais vardais, pridedant Chaim (gyvybė). Šolomo Aleichemo ir Izaoko Babelio knygose tokie variantai yra gana dažni. Kartais naudojamas ir kitas - vertimas. Pavyzdžiui, Zeevas – Vilkas.
Vardų sąraše bus tik hebrajų (arba jidiš), nors nuo 1917 m. Rusijoje leidžiami bet kokie vardai. Visur baruchai ir berlai virto Borisais, o leibai – Lvovu. Kitose šalyse (Palestinoje) vyko atvirkštiniai procesai, kuriuos valstybė griežtai stebėjo. Vardų suteikimas berniukams vyksta apipjaustymo metu – aštuntą dieną nuo gimimo. Apsvarstykite labiausiai paplitusius žydus vyriški vardai.
Abėcėlinis sąrašas (nuo A iki M) su vertimu
- Aronas -„kalnas“, Mozės brolis, vyriausiasis kunigas.
- Abraomas - laikomas protėviu („tautų tėvu“). Leidžiamas variantas - Abraomas.
- Adomas -„žemė“, pirmojo žmogaus Žemėje garbei.
- Baruchas -„palaimintas“, pranašo padėjėjas.
- Gad - "sėkmės" Jokūbo sūnus.
- Gershom– „svetimas“, Mozės sūnus.
- Deividas– „mylimasis“, iš jo kilo žydų karalių šeima.
- Dovas - " lokys“, jėgos ir miklumo personifikacija.
- Zerachas- "spindulys", Judo sūnus.
- Izraelis- „kova su Dievu“, priimtini variantai: Izraelis, Izraelis.
- Yitzhak -„rengiantis juoktis“, Abraomo sūnus, kurį jis ruošėsi paaukoti. Galimybės - Itzikas, Izaokas.
Žydų vyriškų vardų sąraše – dažniausiai pasitaikantys, be skolinių.
- Jehošua– „Dievas yra išgelbėjimas“, – Mozės mokinys užkariavo Izraelio žemę.
- Josefas (Juozapas)– „Dievas“, Jokūbo sūnus, parduotas į vergiją Egipte.
- Džonatanas -"Dievo duota" , Dovydo draugas.
- Kalev– „širdis“, į Izraelio žemę atsiųstas skautas.
- Leib– „liūtas“, yra Jehudos simbolis.
- Menachem– „guodėjas“, žydų karalius.
- Mykolas– „kaip Dievas“, Dievo pasiuntinys, pašauktas ginti žydų tautą.
- Moshe– „išgelbėtas nuo vandens“, didžiausias pranašas. Galimybės - Moišė, Mozė.
Antroji abėcėlės dalis
- Nachum– „paguodė“, mažas pranašas. Variantas - Nakhimas.
- Nahshon– „žentas“, Aarono žentas, pirmasis įplaukęs į Raudonąją jūrą.
- nojus– „ramus“, nuo potvynio išsigelbėjęs teisuolis.
- Ovadija– „Dievo tarnas“, mažasis pranašas. Galimybės - Ovadija, Obadijas.
- Pesach- „praleistas“, Velykų pavadinimas.
- Pinchas– „gyvatės burna“, Aarono anūkas, atitraukęs Dievo rūstybę nuo izraelitų.
- Rafaelis -„Dievo išgydytas“, gydymo angelas.
- Tanhum– „paguoda“, Talmudo išminčius.
- Urielis- „mano šviesa yra Dievas“, angelo vardas.
- Fievel– jidiš kalba „maitinama krūtimi“. Galimybės - Fayvish, Feivel, Feishiv, Feyvish.
Žydų vyriškų vardų sąrašas su paskutinėmis abėcėlės raidėmis yra pats reikšmingiausias, todėl reikėtų pasilikti ties svarbiausiais.
- hagai– „švenčiantis“, mažasis pranašas, Jokūbo anūkas. Variantas - hagi.
- Hananas- „atleista“, - pradėjo nuo jo Benjamino gentis.
- Hanochas– „pašventintas“, Kaino sūnus.
- Zadokas– „teisusis“, nuraminęs maištą prieš Dovydą.
- Sionas– „pranašumas“, vartojamas kaip Jeruzalės sinonimas.
- Cefania– „paslėptas Dievo“, mažas pranašas.
- Šalom– „taika“, Izraelio karalius. Šimonas- „Dievo išgirstas“, Jokūbo sūnus. Variantas - Simonas.
- Šmuelis– „Dievo vardas“, pranašas.
- Efraimas- „vaisingas“, Jokūbo anūkas.
- Yaakovas -„lenkimas“, protėvis. Galimybės - Jokūbas, Jakovas, Jankis, Jankelis.
Pasiskolinti vardai
Ar yra pasiskolinti hebrajų vyriški vardai? Sąrašas gali būti papildytas tais, kurie pasirodė kasdieniame gyvenime, o Talmudas nevaidino svarbaus vaidmens. Žydai, pavadindami vaikus giminaičių vardais, prisideda prie jų plitimo. Vardai kilę iš hebrajų kalbos: Meiras, Menuha, Nechama. Babiloniečiai atnešė Mordechajus, chaldėjai - Atlaia Ir Bebay. Graikijos valdžia suteikė žydams vardą Aleksandras(parinktis - C baigti). Gruzijos žydai turi: Irakli, Guramas; adresu tadžikų - Bovojon, Rubensivi, Estermo.
Jų bruožas yra mažas platinimo plotas. Yra vardų, kurie atsirado dėl įsitikinimų. Taigi, vardas Alter („senas vyras“) buvo vadinamas visus naujagimius, tačiau po mėnesio jis buvo pakeistas. Buvo tikima, kad jis apsaugo nuo piktųjų dvasių.
žydų pavardės
Žydų vyriškų vardų sąrašas yra labai svarbus, nes iki XIX a. pradžios jie neturėjo pavardžių (Austrijos imperijoje jos atsirado XVIII a. pabaigoje). Kaip jie buvo sukurti?
- Tėvo ar Biblijos veikėjų vardu: Benjaminas, Izraelis, Dovydas, Abromas.
- Iš moteriškų vardų: Rivmanas(Rivos vyras) Tsivyanas(vardas Tsivya), Mirkinas(Mirka).
- Iš savininko išvaizdos ar charakterio: Švarcas("juoda"), Weisbardas(„baltabarzdis“).
- Iš profesijos: Rabinovičius(„rabinas“), Dayanas("teisėjas").
- Iš geografinių pavadinimų: Lifshitz(„Silezijos miestas“), Gurevičius(Čekijos miestas).
- Iš bet kokių gyvenime pasitaikančių dalykų. Jie vadinami dekoratyviniais: Bernšteinas(„gintaras“), Yaglom(„deimantas“).
Kaip matėme, pavardžių kilmė – žydų vyriški vardai, kurių sąrašas pateikiamas tekste.
Tora dažnai lygina žydus su žvaigždėmis (Pradžios 15:5). Kaip žvaigždės šviečia nakties tamsoje, taip žydai turi nešti Toros šviesą į tamsų pasaulį; kaip žvaigždės rodo kelią klajokliams, taip žydai yra pašaukti parodyti dorovės ir moralės kelią. Ir kaip žvaigždės saugo ateities paslaptis, taip žmonijos ateitis priklauso nuo žydų tautos veiksmų, galutinio išsivadavimo artėjimo.
Žydiško vardo pasirinkimas yra labai atsakingas – vardas daro įtaką žmogaus likimui. Ką duoda tradicija renkantis vardą?
Vardo reikšmė
Vardo parinkimas žydų vaikui Gera vertė. Mūsų išminčiai sako, kad vardas atspindi žmogaus esmę, jo charakterį ir likimą. Talmudas sako, kad tuo metu, kai tėvai pavadina naujagimį, jų sielas aplanko pranašystė, dangiška kibirkštis. Tačiau nors pats Visagalis mums duoda užuominą, daugeliui porų sunku apsispręsti dėl kūdikio vardo pasirinkimo.
Kaip išsirinkti tinkamą vardą? Kodėl žydai savo sūnų nevadina tėvo vardu? Ar galima pavadinti berniuką jo močiutės vardu arba paskelbti jo vardą prieš Brit Milah (apipjaustymas)?
žydų papročiai
Varde yra ne tik ateitis, bet ir praeitis. Aškenazimai tradiciškai suteikia vardą mirusio giminaičio garbei. Manoma, kad tarp jo ir naujagimio sielos susidaro tam tikras metafizinis ryšys. Geri bendravardžio darbai pakelia velionio sielą, ir gerų savybių protėvį saugo ir įkvepia naujasis vardo savininkas [dar vienas paaiškinimas: yra vilties, kad vaikas parodys visas gerąsias giminaičio, kurio vardu jis pavadintas, savybes].
Ką daryti, jei norite pavadinti vaiką mirusio giminaičio garbei, bet kažkas iš dabar gyvenančių giminaičių jau turi šį vardą? Atsakymas priklauso nuo vaiko santykių su potencialiu gyvu bendravardžiu laipsnio. Jei tai artimas giminaitis(vienas iš tėvų, broliai ir seserys ar seneliai), geriau susirasti kitą vardą. Jei giminaitis toli, vadinasi, viskas tvarkoje.
Taip pat yra paprotys pavadinti vaikus didžiųjų rabinų ir Toros išminčių garbei, kaip, pavyzdžiui, Yisrael-Meir - Chofetzo Chaimo garbei ...
Kartais vardas parenkamas pagal šventę, per kurią gimė vaikas. Pavyzdžiui, jei berniukas gimė Purime, jis vadinamas Mordechajumi, o mergaitė – Estera. Mergaitę, gimusią Shavuot, galima vadinti Rūta, o vaikus, gimusius Av devintoje, galima vadinti Menachemu arba Nechama.
Taip pat įprasta duoti vardus, kurie yra tos savaitės, kurią patenka vaiko gimtadienis, skyriuje Toros.
Paprastai berniukams suteikiamas vardas, kai jie yra apipjaustomi aštuntą dieną, o mergaitėms suteikiamas vardas per pirmąjį šabą po gimimo, kai sinagogoje išima Toros ritinį [skaitykite medžiagą svetainėje apie Reading Tora].
Paslėpta prasmė
Šventąja kalba vardas nėra tik raidžių rinkinys, jis atskleidžia jo savininko esmę.
Midrash ( Pradžios Raba 17:4) pasakoja, kad pirmasis žmogus Adomas davė vardus visoms gyvoms būtybėms pagal jų esmę ir paskirtį. Pavyzdžiui, asilo paskirtis – nešti didelį materialinį krovinį. Asilas hebrajų kalba "hamoras". Šis žodis turi tą pačią šaknį kaip ir žodis "houmeris"– „medžiaga“, „substancija“.
Tas pats principas galioja ir žmonių vardams. Lėja [protėvio Jokūbo žmona. Pastaba red..] ketvirtąjį sūnų pavadino Jehuda. Šis vardas kilęs iš šaknies, reiškiančios „dėkingumą“, ir jei jame pertvarkysite raides, gausite šventas vardas Visagalis. Taigi Lėja norėjo išreikšti Jam ypatingą dėkingumą ( Berešitas 29:35).
Estera, Purimo herojės vardas, kilęs iš šaknies, reiškiančios „paslėpimas“. Estera buvo žinoma dėl savo grožio, bet paslėpta vidinis grožis pralenkė išorę.
Dar vienas pavyzdys - populiarus vardas Ari, hebrajiškai „liūtas“. Žydų literatūroje liūtas lyginamas su savimi pasitikinčiu, tikslingu žmogumi, kuris veržiasi į kiekvieną galimybę įvykdyti įsakymą.
Žinoma, yra ir blogų vardų. Tikriausiai nenorite pavadinti savo sūnaus vardo Nimrodas, nes jis kilęs iš šaknies, reiškiančios „maištas“. Karalius Nimrodas sukilo prieš Visagalį, įmetęs mūsų protėvį Abraomą į kūrenamą krosnį.
Jei norite pavadinti berniuką moters vardu, stenkitės, kad didžiausias raidžių skaičius būtų toks pat. Pavyzdžiui, Brach gali būti pakeistas Baruchu, o Dina - Danas.
Dar kelios naudingos taisyklės
Daugeliui iš mūsų, norinčių pasikeisti vardą į žydišką, iškyla papildomas klausimas – kaip „susieti“ savo nežydišką vardą su žydišku?
Kai kurie savo vardą į hebrajų kalbą verčia pažodžiui – pavyzdžiui, „Mila“ hebrajų kalba yra „Naomi“.
Kai kurie hebrajišką vardą renkasi pagal priebalsį: Anatolijus – Natanas, Jurijus – Uri, Viktoras – Avigdoras ir kt.
Bet kokiu atveju vardo pasirinkimas yra labai atsakingas žingsnis, žmogaus vardas įtakoja jo likimą ir charakterio savybes, todėl šiuo klausimu patariame kreiptis į vietinį rabiną...
Jei šeima gyvena už Izraelio ribų, pasistenkite vaikui duoti tradicinį žydišką vardą, kuris taip pat gerai skamba šios šalies kalba. Pavyzdžiui, Jokūbas ar Dina Rusijoje, Deividas ar Sara – angliškai kalbančiose šalyse. Vienam nereikėtų duoti „žydiško“ vardo „sinagogai“, o kito – kuriuo vaikas iš tikrųjų bus vadinamas. Tikras žydiškas vardas - gera priemonė prieš asimiliaciją.
Midrašas (Bemidbar Rabbah 20:21) rašoma, kad žydai buvo stebuklingai išsivaduoti iš Egipto vergijos, iš dalies dėl to, kad jie nepriėmė egiptiečių papročių, bet ir toliau davė savo vaikams žydiškus vardus.
Daugelis tėvų nelinkę vadinti vaiką jauno ar nenatūraliai mirusio giminaičio vardu, baimindamiesi, kad nelaimė gali „pereiti“ naujajam vardo savininkui. Rabinas Moshe Feinsteinas pateikia keletą rekomendacijų šiuo klausimu.
Jei žmogus mirė jaunas, bet natūralia mirtimi ir paliko vaikus, tai neatsižvelgiama blogas ženklas, ir vaikas gali būti pavadintas jo vardu. Pranašas Šmuelis ir karalius Shlomo mirė sulaukę 52 metų, jų vardai visada buvo ir išlieka populiarūs tarp mūsų žmonių, t.y. nebelaikoma, kad žmogus mirė jaunas.
Jei žmogus mirė dėl nenatūralių priežasčių, rabinas Feinsteinas rekomenduoja šiek tiek pakeisti vardą. Pavyzdžiui, žydai savo sūnus vadina Ješaja pranašo Ješajahu vardu, kuris buvo nužudytas.
Rabinas Jakovas Kamenetskis mano, kad perėjimas iš „jaunystės“ į „senatvę“ įvyksta sulaukus 60 metų. Talmude (Moed Katan 28a) pasakojama, kad rabinui Josefui sukako 60 metų, jis surengė šventę ilgaamžiškumo pradžios proga.
Priešingai populiariems įsitikinimams, prieš apipjaustymą nedraudžiama paskelbti naujagimio vardo, nors daugelis to nedaro. IN pilnai Tačiau berniukas sielą gauna tik per Brit Milah, todėl metafizine prasme iki tos akimirkos neturi vardo. Tai išplaukia iš to, kad Visagalis suteikė naują vardą mūsų protėviui Abraomui Brit Mila vardu, kai jam buvo 99 metai ( Zoharas – Leh-Leha 93a, Taamei Minhagim 929).
Vardina visas žvaigždes...
Apipjaustymo metu "aGomelis" skaityti prieš pakviestuosius į ceremoniją. Jei gimsta mergaitė, namuose surenkamas specialus vyrų minianas arba motina apsilanko sinagogoje tą dieną, kai vyras pavadina mergaitę per ritinį. Moteriškoje salės dalyje esančios moterys atsiliepia į jos palaiminimą.
Atsakinėti į "aGomelis" Taigi:
"Amen. Kas tave apdovanojo geru, tas ir toliau apdovanos tau gera!
Hebrajiškas tekstas pateikiamas siddur – žydų maldų rinkinyje (žr. „Toros skaitymas“).
Jei esate praktikuojantis žydas arba norite pabrėžti savo žydiškas šaknis, kokį vardą pasirinktumėte savo sūnui ar dukrai? Be jokios abejonės, noriu, kad jis būtų skambus, o mergaitei – melodingas. Kad jis būtų lengvai ištariamas ir paprastai suvokiamas vietovėje, kurioje gyvenate, kad vaikas vėliau nesijaustų kaip „juoda avis“. Ir tuo pačiu tikriausiai norite, kad jūsų vaikai turėtų originalius žydiškus vardus, turinčius ypatingą reikšmę, suteikiančią jiems tam tikrų savybių. Taigi šis straipsnis skirtas jums padėti. Žemiau kalbėsime apie tai, kaip atsirado žydų vardai, atskleisime jų reikšmę, taip pat paliesime pavardžių klausimą.
Senovės skoliniai
Dabar, norėdami pabrėžti tautinę ir religinę priklausomybę, žydai savo vaikams renka vardus iš Senojo Testamento ar Talmudo. Tačiau senovėje šios šventos knygos nevaidindavo tokio didžiulio vaidmens skiriant kūdikių vardus. Todėl buvo plačiai paplitęs vardų skolinimasis. Jie buvo pasirinkti dėl eufonijos arba dėl įdomios etimologijos. Pirmuoju atveju tokie žodžiai į žydų vardų sąrašą migravo nepažeisti. Aleksandras yra to pavyzdys. Šis vardas išpopuliarėjo helenizmo laikotarpiu. Tarp sefardų jis palaipsniui virto priebalsesniu žodžiu – „Siuntėjas“. Mordechajaus vardas kilo iš Babilono nelaisvės, o chaldėjai į žydų žodyną įtraukė tokius antroponimus kaip Bebai ir Atlai. Ne mažiau populiarūs buvo hebrajiškai skambantys vardai, tokie kaip Meir (spinduliuojanti šviesa), Nechama (paguodžiama Dievo) ir Menuha.
Paskolos didžiosios sklaidos laikais
Ir sefardimai, ir aškenazimai, gyvendami kartu su kaimynais ne žydais, naudojo savo vardus savo vaikams pavadinti. Tačiau jau nebe taip, kaip senovėje. Tai nebuvo paprastas skolinimasis. Vardo reikšmė buvo išversta į jidiš arba hebrajų kalbą. Tai ypač aktualu merginoms. Žydų moterų vardai iš tokio skolinimosi buvo papildyti Golda (iš slavų Zlata), Libe - (Meilė) ir Husni (gražus). Be to, merginos buvo vadinamos be vertimo į jidiš ar hebrajų kalbą: Charny, Kind. Skirtingai nei moterų vardai, vyrų vardai turėjo dvigubą garsą. Tai yra, jie nebuvo išversti iš vietinės kalbos į hebrajų kalbą, o atvirkščiai. Taigi, Graikijos žydai savo sūnus vadino Aristons, o tai atitinka Toby (geriausias), Theodors - Matitya (Dievo dovana). Vardai Vidurinėje Azijoje patyrė ypač įdomią metamorfozę. Jie išliko žydiški, bet prie jų buvo pridėtas tadžikų kilmės komponentas. Taip atsirado Estermo, Bovojon, Rubensivi ir kt.
Žydų tradicijoje įprasta berniukui gimus berniukui duoti „ruf nomen“. Tai jo vardas Dievo akivaizdoje. Tai jis sako rabinas, kviečiantis tikintįjį sinagogoje skaityti Torą. Šis vardas minimas ir maldose. Aišku, kad kulto apeigoms ruf nomen pasirenkamas iš Šventųjų knygų. Tačiau kasdieniame gyvenime berniukas gali būti vadinamas kitaip. Ir čia tėvams suteikiama visiška veiksmų laisvė. Kad vaikas netaptų pašaipų ir antisemitizmo apraiškų auka, berniukui dažnai būdavo suteikiamas šeimos gyvenamajai vietovėms būdingas vardas. Kartais tai atitikdavo ruf nomen. Pavyzdžiui, Leib-Levas. Tačiau kartais krikščionių ir žydų vyriškus vardus jungdavo tik pradinė raidė. Yra daug pavyzdžių. Gruzijoje tai yra Yitzhak-Irakli arba Gershon-Guram. Sefardai Šiaurės Afrikoje kaip antroji, „namų ūkis“, rinkitės musulmoniškus vardus – Ghassan, Abdullah.
Visi pasaulio tėvai, nepaisant tautybės ir religijos, nori, kad jų dukra užaugtų nepralenkiama gražuolė. Būtent todėl merginai vardą jie visada rinkdavo arba su švelnia melodija, arba su reikšme, kuri „užkoduoja“ jo nešioją tam tikroms savybėms įgyti. Moterys nedalyvavo žydų religinėse ceremonijose, todėl joms nebuvo suteiktas ruf nomen. Ir todėl tėvai galėjo laisvai pasirinkti bet kokius vardus. Įskaitant iš kaimyninių tautų žodyno. Pamaldūs žydai, ypač rabinai, savo dukroms davė hebrajiškus vardus iš Biblijos. Jų nėra daug. Tai Miriam, Bat-Sheva, Judith ir kt. Tačiau daug populiaresnės yra Roses, Rebecca (Queens), Gitas (geras) ir Gilesas (džiaugsmingas). Kaip jau minėta, moteriški vardai dažnai buvo skolinami. Tarp sefardų, Leila (juodaplaukė), Yasmin nėra neįprasta, tarp aškenazių - Grace, Isabella, Katharina.
Grynai žydiška tradicija
Krikščionys turėjo tradiciją vadinti vaiką krikštatėvio ar krikšto mamos vardu. Kita vertus, žydai tiki Gyvenimo knyga, kur Dievas įeina į visus žmones. Norint pabrėžti priklausymą „kelio“ genčiai, kūdikiai dažnai buvo pavadinti savo protėvių vardais. Judaizmo šakos šią tradiciją interpretuoja įvairiai. Kai kas mano, kad vaikui būtina duoti dabar gyvenančių senelių žydiškus vardus. Kiti mano, kad geriau duoti vaiką globoti protėviui, kuris jau mirė, bet šlovino savo natūra. Sakyk, taip jo savybės pereis kūdikiui. Vienaip ar kitaip, bet ši tradicija lėmė, kad kasdieniame gyvenime vartojamų žydų vardų skaičius sumažėjo iki poros dešimčių.
Žydų prietarai
Senovėje, kai kas nors susirgdavo, jį laikinai vadindavo Chaimu. Tai buvo padaryta siekiant apgauti Mirties angelą. Kartais magija suveikė. O kūdikį, gimusį stingusį, ligotą, ėmė vadinti Chaimu. Juk šio vardo reikšmė yra „Gyvenimas“. Dar vėliau, per didžiąją sklaidą, siekiant didesnės ištikimybės, tokie silpni berniukai buvo pradėti vadinti „Chaim-Vital“. Antrasis pavadinimas taip pat reiškia „gyvenimas“, bet lotyniškai. Dėl tų pačių motyvų silpniems vaikams buvo duodami tokie žydiški vardai kaip Alter (senas), Dovas (meška) arba Leibas (liūtas). Yra įrodymų, kad anksčiau kiekvienas kūdikis pirmąjį gyvenimo mėnesį buvo vadinamas panašiu slapyvardžiu. Tačiau pamažu tokia gyvybę patvirtinanti žydų vardų reikšmė žmogui pradėta priskirti visam gyvenimui. Ypač sėkminga, anot žydų, buvo gimti per šventę. Šiuo atžvilgiu pasirodė vardas Pesach (vyras) ir patelė Liora (man šviesa) - mergaitėms, gimusioms Chanuką.
Pavardės
Ilgą laiką žydai prie savo vardų prirašydavo tik vietovės ar miesto, kuriame gimė, pavadinimą. Taip, beje, padarė ir paprastos kilmės krikščionys. Tačiau kadangi aškenazimai turėjo paprotį vaikus vadinti savo tėvų ar senelių garbei, o carinėje Rusijoje vyravo gyvenvietės blyškis, ėmė maišytis „geografinės“ kilmės žydų vardai ir pavardės. Norėdami paaiškinti daugybę Mozės iš Berdičevo ir Abramovo iš Mogiliovo, jie pradėjo vadinti žmones savo tėvu. Rusijoje buvo pridedamos slaviškos pavardžių galūnės: -ov, -in, -ev. Ukrainoje pasirodė Moiseenko, Abramovičius ir panašiai. Pagal šį principą buvo suformuoti antroponimai Davidzon, Itzhakpur, Gabriel-zade ir Ibn-Chaim. Bet ir šie žydų vardai ir pavardės dažnai kartodavosi. Tada jie pradėjo vadinti žmones pagal profesiją. Jie buvo tiesiog išversti į jidiš kalbą. Taigi atsirado vardai Schumacher (batsiuvys), Schneider (siuvėjas) ir Bayer (malūnininkas).
