ხსენება: 28 სექტემბერი (11 ოქტომბერი, ახალი ხელოვნება), 18/31 იანვარი, 6/19 ივლისი (რადონეჟის წმინდანთა საბჭო), მებაჟესა და ფარისევლის კვირის ხუთშაბათი.
კირილე და მარია კეთილი და ღვთისმოსავი ხალხი იყვნენ. მათზე საუბრისას ნეტარი ეპიფანე აღნიშნავს, რომ უფალმა, რომელმაც დიდი ლამპარი აანთო რუსულ მიწაზე, არ დაუშვა, რომ ის შობილიყო უსამართლო მშობლებისგან, ისეთი ბავშვისთვის, რომელსაც, ღვთის დარიგების თანახმად, მოგვიანებით უნდა ემსახურა. ბევრის სულიერი სარგებელი და ხსნა შეეფერებოდა მშობლების წმინდანებს, რათა სიკეთე მომდინარეობდეს სიკეთისგან და უკეთესი დაემატოს უკეთესს, რათა ორმხრივად გაზარდოს ღვთის სადიდებლად როგორც შობილის, ისე მშობიარობის ქება. და მათი სიმართლე იცოდა არა მხოლოდ ღმერთმა, არამედ ადამიანებმაც. ყველა ეკლესიის წესდების მკაცრი მცველები, ისინი ასევე ეხმარებოდნენ ღარიბებს; მაგრამ განსაკუთრებით წმინდად ასრულებდნენ მოციქულის მცნებას: „ნუ დაივიწყებ უცხოთა სიყვარულსა, რამეთუ ანგელოზნი ვერ ხედავენ უცხო ანგელოზებს“ (ებრ. 13,2).
ისინიც იმავეს ასწავლიდნენ შვილებს, მკაცრად ავალებდნენ, რომ არ გაუშვათ ხელიდან საშუალება მიეპატიჟებინათ მოგზაური ბერი ან სხვა დაღლილი მოხეტიალე. ამ დალოცვილი წყვილის ღვთისმოსავი ცხოვრების შესახებ დეტალური ინფორმაცია არ მიგვიღია; ამისთვის შეგვიძლია წმიდა პლატონთან ერთად ვთქვათ, რომ „მათგან გამოსულმა ნაყოფმა უკეთესად აჩვენა კურთხეული ხის სიკეთე. ბედნიერი არიან მშობლები, რომელთა სახელები სამუდამოდ განდიდებულია მათ შვილებსა და შთამომავლობაში! ბედნიერნი არიან შვილები, რომლებმაც არათუ არ შეურაცხყვეს, არამედ გაზარდეს და აამაღლეს თავიანთი მშობლებისა და დიდებული წინაპრების პატივი და კეთილშობილება, რადგან ჭეშმარიტი კეთილშობილება სათნოებაშია!“
კირილეს და მარიას უკვე ჰყავდათ ვაჟი სტეფანი, როდესაც ღმერთმა მათ კიდევ ერთი ვაჟი მისცა - სამების ლავრის მომავალი დამაარსებელი, მართლმადიდებლური ეკლესიის სილამაზე და მშობლიური მიწის ურღვევი მხარდაჭერა. ამ წმინდა ბავშვის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე, საკვირველმა უკვე მისცა ნიშანი მის შესახებ, რომ ეს იქნებოდა ღვთის დიდი რჩეული და კურთხეული ფესვის წმიდა ტოტი. ერთ კვირას მისი ღვთისმოსავი დედა მივიდა ეკლესიაში საღმრთო ლიტურგიაზე და თავმდაბლად დადგა, იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ, ეკლესიის სადარბაზოში, სხვა ცოლებთან ერთად. დაიწყო ლიტურგია; მათ უკვე მღეროდნენ ტრისაგიონის საგალობელი და ახლა, წმიდა სახარების წაკითხვამდე ცოტა ხნით ადრე, მოულოდნელად, საყოველთაო სიჩუმესა და პატივმოყვარე დუმილის შუაგულში, ჩვილმა საშვილოსნოში შესძახა, ისე რომ ბევრმა მიიქცია ყურადღება ამ ძახილზე. როდესაც მათ დაიწყეს ქერუბის სიმღერის სიმღერა, ბავშვმა სხვა დროს დაიყვირა და ამჯერად ისე ხმამაღლა, რომ მისი ხმა მთელ ეკლესიაში ისმოდა. ამასობაში ლიტურგია გაგრძელდა. მღვდელმა წამოიძახა: „მოდი შევხედოთ! წმიდა წმინდანებს! ამ ძახილზე ბავშვმა მესამედ იყვირა და დარცხვენილი დედა კინაღამ დაეცა შიშისგან: ტირილი დაიწყო... შემდეგ ქალები შემოეხვივნენ მას და, ალბათ, სურდათ დაეხმარონ ატირებული ბავშვის დამშვიდებაში, დაიწყეს კითხვა: ” სად არის შენი ბავშვი? რატომ ყვირის ასე ხმამაღლა? მაგრამ მარიამმა ემოციური აჟიოტაჟი, ცრემლები სცვიოდა, ძლივს ეუბნებოდა მათ: „შვილი არ მყავს; სხვას ჰკითხე." ქალებმა ირგვლივ მიმოხედვა დაიწყეს და ბავშვი ვერსად დაინახეს, ისევ იმავე კითხვით შეაწუხეს მარიამს. შემდეგ იგი იძულებული გახდა გულწრფელად ეთქვა, რომ მას ნამდვილად არ ჰყავდა ბავშვი ხელში, მაგრამ მას მუცლით ატარებდა...
იმდროინდელი ჩვეულების თანახმად, კირილეს უნდა მიეღო სამკვიდრო, მაგრამ მან თავად, სიბერის გამო, ვეღარ შეძლო მსახურების აღსრულება და ამიტომ მისმა უფროსმა ვაჟმა სტეფანმა, რომელიც სავარაუდოდ ჯერ კიდევ როსტოვში დაქორწინდა, აიღო. ამ პასუხისმგებლობაზე. კირილისა და მარიამის ვაჟებიდან უმცროსმა, პეტრემ, ასევე აირჩია ქორწინება. ბართლომემ განაგრძო მოღვაწეობა რადონეჟში. არაერთხელ უთხრა მამას: გამიშვი, მამაო, კურთხევით და წავალ მონასტერში. - ნელა, შვილო, - უპასუხა მამამ, - შენ თვითონ ხედავ: დავბერდით და დავუძლურდით, არავინ გვემსახურება - შენი ძმები ძალიან ზრუნავენ ოჯახებზე. ჩვენ გვიხარია, რომ თქვენ ფიქრობთ, როგორ ასიამოვნოთ უფალ ღმერთს, ეს კარგია. ოღონდ გჯეროდეს, შვილო, შენი სიკეთე არ წაგვართმევს, მხოლოდ ცოტათი გვემსახურე, სანამ ღმერთი თავის წყალობას არ გამოგვივლენს და აქედან წაგვიყვანს. ახლა საფლავზე წაგვიყვანე, მაშინ არავინ შეგიშლის ხელს შენი სანუკვარი სურვილის ასრულებაში“. ბართლომემ არ დაუტოვა მამის ანდერძი.
მაგრამ მონაზვნობის სული შვილისგან უგრძნობლად გადაეცა მშობლებს: სევდიანი ცხოვრების დასასრულს, თავად კირილემ და მარიამ, ანტიკურობის ღვთისმოსავი ჩვეულების თანახმად, სურდათ ანგელოზური გამოსახულების მიღება. რადონეჟიდან დაახლოებით სამ ვერსში იყო შუამავლობის ხოტკოვის მონასტერი, რომელიც შედგებოდა ორი განყოფილებისგან: ერთი უხუცესებისთვის, მეორე კი უხუცესებისთვის. ბართლომეს მართალმა მშობლებმა თავიანთი ფეხები ამ მონასტერში გაგზავნეს, რათა დარჩენილი დღეები აქ მონანიებითა და სხვა ცხოვრებისთვის მომზადებით გაეტარებინათ. თითქმის ამავე დროს გარდაიცვალა სტეფანის ცოლი და უფროსი ვაჟი. ხოტკოვსკის მონასტერში დაკრძალვის შემდეგ სტეფანს არ სურდა სამყაროში დაბრუნება. შვილები, ალბათ პეტრეს რომ მიანდო, დარჩა ხოტკოვოში, აიღო სამონასტრო აღთქმა და დაიწყო სუსტ მშობლებზე ზრუნვა. თუმცა, სიბერითა და მწუხარებით დატვირთული სქემ-ბოიარები დიდხანს არ იშრომეს თავიანთ ახალ ტიტულს: არაუგვიანეს 1339 წელს, ისინი უკვე მშვიდობით წავიდნენ უფალთან საუკუნო განსასვენებლად. ბავშვებმა მათ პატივი მიაგეს შვილობილური სიყვარულის ცრემლებით და დაკრძალეს იმავე პოკროვსკის მონასტრის ჩრდილში, რომელიც იმ დროიდან გახდა სერგიევების ოჯახის უკანასკნელი თავშესაფარი და საფლავი.
თაობიდან თაობას გადაეცემოდა წმინდა სერგიუსის აღთქმა, რომ ვისაც მისი მონასტრის მონახულება სურს, ჯერ ხოტკოვსკის მონასტერში მშობლების - მართალი კირილესა და მარიამის წმინდა ნეშტზე ილოცოს.
წმიდა სერგიუსის გარდაცვალების 600 წლისთავის (1992) წელს რუსეთის ეპისკოპოსთა კრება მართლმადიდებლური ეკლესიადაასახელა რადონეჟის ადგილობრივად პატივცემული წმინდანები - სქემამონკი კირილი და შამანუნ მარია - ღვთის წმინდა წმინდანებს შორის ეკლესიის მასშტაბით. ბერების კირილესა და მარიამის ხსოვნა აღინიშნება 28 სექტემბერს (11 ოქტომბერი, ახალი ხელოვნება), 18/31 იანვარს, 6/19 ივლისს (რადონეჟის წმინდანთა საბჭო), აგრეთვე პუბლიკაციას კვირის ხუთშაბათს. და ფარისეველი.
"სერგეი რადონეჟის ცხოვრება" არის ძველი რუსული ლიტერატურის შეხსენება, რომელიც დღემდე შემორჩა. ამ წიგნის ავტორი ბერი ეპიფანე ბრძენს ეკუთვნის.
IN ძველი რუსეთიწიგნიერება ბევრს არ ჰქონდა, ისინი ძირითადად ბერები იყვნენ, რომლებიც ქმნიდნენ იმ ეპოქის მოვლენებსა და პიროვნებებს.
XX საუკუნის დასაწყისში გამოვიდა სამი ახალი გამოცემა "სერგეი რადონეჟის ცხოვრება". ნაწარმოები კანონიკური ლიტერატურის ჟანრს განეკუთვნება.
სერგეი რადონეჟის ცხოვრება
ნაშრომში "სერგეი რადონეჟელის ცხოვრება" აღწერს წმინდანის ცხოვრების სხვადასხვა ეტაპებს და მის მიერ შესრულებულ საქმეებს. სერგიუსი დაიბადა 1314 წელს როსტოვში, მოგვიანებით ოჯახი საცხოვრებლად ქალაქ რადონეჟში გადავიდა.
დაბადებისას მშობლებმა მას ბართლომე დაარქვეს. ბართლომეს გარდა ოჯახში კიდევ ორი ბიჭი იყო. როცა წამოიზარდა, ის და მისი ძმები საეკლესიო სკოლაში გაგზავნეს, რათა ბავშვებს წერა-კითხვა ესწავლათ. თუმცა, პატარა ბართლომემ კითხვა ვერ ისწავლა.
ერთ დღეს იგი შეხვდა ბერს და მოუყვა თავისი პრობლემის შესახებ. ბერმა ილოცა, რის შემდეგაც ბართლომემ ძალიან კარგად დაიწყო კითხვა. ეს იყო პირველი მიზეზი პატარა ბიჭიფიქრობდა ღვთის მსახურებაზე.
როდესაც ბართლომე 17 წლის იყო, მისი მშობლები გარდაიცვალნენ. მწუხარებამ სამი ძმა მიიყვანა მონასტერში, სადაც მათ სამონასტრო აღთქმა დადეს. ბართლომემ მიიღო ახალი სამონასტრო სახელი სერგიუსი.
ძმებთან ერთად წავიდნენ ტყეში საცხოვრებლად, რათა არაფერი შეეშალათ ღვთისადმი ლოცვაში. სერგიუსის ორმა ძმამ ვერ გაუძლო სირთულეებს და მალევე გაემგზავრნენ მოსკოვში. მოღუშული ბერი ხალხის პატივისცემითა და სიყვარულით სარგებლობდა, რადგან ყოველთვის ბრძნული რჩევებით ეხმარებოდა მათ.
დიმიტრი დონსკოიმ შეიტყო წმინდა კაცის შესახებ და სასწრაფოდ გაემართა, რათა გაერკვია, როგორ დამთავრდებოდა ბრძოლა მონღოლ-თათრების მოახლოებულ ჯართან. ბერმა დაამშვიდა დონსკოი და მისცა კურთხევა ბრძოლისთვის.
რუსეთის ჯარებმა შეძლეს დამპყრობლების დამარცხება. მოგვიანებით სერგიუსმა დაიწყო მონასტრის მშენებლობა. რამდენიმე წლის შემდეგ მონასტერი გახდა თავშესაფარი იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც თავშესაფარი და საკვები ესაჭიროებოდათ. ბერის დიდება რუსეთის საზღვრებს მიღმა გავრცელდა.
ხალხი ბერი სერგეის კურთხევის მისაღებად მოვიდა და ბევრმა დაიწყო მონასტრის გარშემო დასახლება. მალე წმინდა სერგის მიერ აშენებული სოფელი და მონასტერი გადაიქცა ლამაზი ქალაქი- სერგიევ პოსადი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.
რუსი ხალხის ცხოვრება სერგეი რადონეჟის ცხოვრების დროს
კითხულობს წიგნს "სერგეი რადონეჟის ცხოვრება", თქვენ ალბათ შენიშნეთ რუსი ხალხის ცხოვრების თავისებურებები, რომლებიც აღწერილია ნაშრომში. სკოლაში, სადაც ბერი სერგეი სწავლობდა, მერხები კი არა, ჩვეულებრივი იყო ხის სკამები, სადაც მოსწავლეები დაბინავდნენ.
ადგილობრივმა მოსახლეობამ წყალი წყაროებიდან მიიღო და არა ჭებიდან. რუსი ხალხი ასევე ჭამდა მარტივ საკვებს - ფაფას და პურს. ოჯახებში ბავშვები იზრდებოდნენ უფროსების პატივისცემით და ღვთის კანონის პატივისცემით.
ასევე ნამუშევრებიდან ბევრი რამის სწავლა შეგვიძლია ისტორიული მოვლენებირაც მოხდა რუსეთში, განსაკუთრებით იმ მწუხარების გამო, რომელიც ხალხს განიცდიდა მონღოლ-თათრული ჯარების შემოსევების შედეგად.
წმინდა სერგიუსის ბიოგრაფია შეადგინა წმინდა ეპიფანე ბრძენმა († დაახლ. 1418-1422 წწ.), მისმა მოწაფემ და თანამედროვემ, რომელმაც იცოდა თავისი მოძღვრის ცხოვრების შესახებ საკუთარი თავისა და მეუფის უფროსი ძმის, სტეფანესა და. წმინდა თეოდორისგან († 1394 წ.), წმინდა სერგის ძმისშვილი. და მას არ სჭირდებოდა ვინმესთვის ეკითხა მეუფის სამშობლოს შესახებ - ის თავად ცხოვრობდა როსტოვში ახალგაზრდობაში და სამონასტრო აღთქმა დადო როსტოვის წმინდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის მონასტერში.
ღირსი ეპიფანე ბრძენი და ძმები, რომლებიც წერენ სერგი რადონეჟელის ცხოვრებას.
რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, თაობიდან თაობა ხელახლა კითხულობს სტრიქონებს მომავალი ლოცვების წიგნის ცხოვრების დასაწყისის შესახებ, ცდილობს შეეხოს მისი დაბადებისა და სულიერი ჩამოყალიბების დიდ საიდუმლოს. ჩვენი ღირსი და ღვთისმშობელი მამა სერგიუსის, რადონეჟის ჰეგუმენისა და სრულიად რუსეთის საკვირველმოქმედის ცხოვრებაში, სიტყვები, რომლებიც აღწერს მის დაბადებასთან, ბავშვობასა და მოზარდობასთან დაკავშირებულ მოვლენებს, რომლებიც მოხდა აქ, კურთხეულ როსტოვის მიწაზე, ქ. ადგილი, სადაც ის დგას, განსაკუთრებით ღირებულია ჩვენი ისტორიისთვის.
ეპიფანე ბრძენი წერს, რომ დაიბადა რუსეთის მიწის მომავალი დიდი ჰეგუმენი კეთილშობილი და ერთგული მშობლებისგან: მამისგან, რომელსაც ერქვა კირილე, და დედისგან, სახელად მარიამისგან, რომლებიც იყვნენ ღვთის წმინდანები, მართალნი ღვთისა და ხალხის წინაშე, სავსენი და შემკულნი ყოველგვარი სათნოებით, რაც ღმერთს უყვარს. ღმერთმა არ დაუშვა, რომ ასეთი ბავშვი, რომელიც უნდა გაბრწყინებულიყო, უსამართლო მშობლებისგან გაჩენილიყო. მაგრამ ჯერ ღმერთმა შექმნა და მოამზადა მისთვის ასეთი მართალი მშობლები და შემდეგ მათგან გააჩინა თავისი წმინდანი.
წმინდა სერგიუსის მშობლების შესახებ ცხოვრება მოგვითხრობს, რომ ისინი იყვნენ დიდებული და სახელგანთქმული ბიჭები, როსტოვის ოლქში დიდ მამულს და დიდ სიმდიდრეს ფლობდნენ.თავდაპირველად, ბოიარი კირილი იყო როსტოვის პრინცის ვასილი კონსტანტინოვიჩის († 1307) და მისი ვაჟის, პრინცი კონსტანტინე ვასილიევიჩის († 1364) სამსახურში, დაქორწინებული დიდი მოსკოვის პრინცის ივან დანილოვიჩის (კალიტა) ქალიშვილზე. წმინდა სერგიუსის ცხოვრება იუწყება, რომ არაერთხელ ბოიარი კირილი ახლდა როსტოვის პრინცს ოქროს ურდო, რაც მიუთითებს ბოიარ კირილის სიახლოვეს როსტოვის მთავრების კართან. ბოიარ კირილს თავისი თანამდებობის გამო საკმარის ქონებას ფლობდა. ოჯახში, ბართლომეს, მომავალი სერგიუსის გარდა, კიდევ ორი შვილი იყო - უფროსი სტეფანი და უმცროსი პეტრე.
ღირსი სერგი რადონეჟელი თავის სიცოცხლეში. მე-16 საუკუნის შუა ხანები.
ხატი იყო ტაძრის ხატი როსტოვის ბორისო-გლების მონასტრის წმინდა სერგიუს რადონეჟელის ეკლესიაში, რომელიც დაარსდა 1363 წელს მეუფის ლოცვა-კურთხევით. როსტოვის მუზეუმის კოლექცია.
ჯერ კიდევ წმინდა სერგიუსის დაბადებამდე მისცეს ნიშანი მის რჩეულობის შესახებ ღმერთის მიერ: საღმრთო ლიტურგიის დროს, რომელზეც მარიამი კვირას ლოცულობდა, მუცელში მყოფმა ბავშვმა ტაძარში სამჯერ ხმამაღლა შესძახა: ისე, რომ ბევრი შეშინებული იყო ამ ტირილით - დიდებული სასწაული, რომელიც მოხდა ამ პატარას.
– მაგრამ ამის გაკვირვება უფრო მიზანშეწონილია- წერს ეპიფანე ბრძენი, - რომ საშვილოსნოში მყოფი ჩვილი ეკლესიის გარეთ, ხალხის გარეშე, ან სხვა ადგილას, ფარულად, მარტოდ, ზუსტად ხალხის თვალწინ არ ტიროდა, რათა ამ ჭეშმარიტი მოვლენის ბევრი მსმენელი და მოწმე ყოფილიყო. და ისიც გასაკვირია, რომ ჩუმად კი არ ყვიროდა, არამედ მთელ ეკლესიას, რათა მის შესახებ ჭორები მთელ დედამიწაზე გავრცელდეს; გასაკვირია, რომ ის კი არ ყვიროდა, როცა დედამისი ან დღესასწაულზე იყო, ან ღამით ეძინა, არამედ ეკლესიაში ყოფნისას, ლოცვის დროს - დაბადებულმა მხურვალედ ილოცოს ღმერთს. გასაკვირია, რომ ის ყვიროდა არა რომელიმე სახლში ან უწმინდურ და უცნობ ადგილას, არამედ, პირიქით, წმინდა, წმინდა ადგილას მდგარ ეკლესიაში, სადაც მიზანშეწონილია უფლის ლიტურგიის აღსრულება - ეს ნიშნავს, რომ ბავშვი იქნება შიშის ქვეშ, ღვთის სრულყოფილი წმინდანი უფლისა.
იმ დღიდან მარიამმა ბავშვი მუცელში გაატარა როგორც რაღაც ფასდაუდებელი განძი და როგორ ძვირფასი ქვა, გააცნობიერა, რომ ის იქნებოდა სულიწმიდის რჩეული ჭურჭელი. დედამ მკაცრი მარხვითა და ხშირი გულთბილი ლოცვით ბავშვი მუცელში შეინახა.
წმინდა სერგის შობა.
ოჰ, მშობლებო, რომ იცოდეთ, რამდენი სიკეთე ან პირიქით, რამდენი ბოროტება შეგიძლიათ მისცეთ თქვენს შვილებს ჯერ კიდევ მათ დაბადებამდე! გაგიკვირდებათ ღვთის განაჩენის სიზუსტით, რომელიც აკურთხებს შვილებს მშობლებში და მშობლებს შვილებში და გადასცემს „მამათა ცოდვებს შვილებზე“ (რიცხ. 14:18) და ამაზე ფიქრით თქვენ პატივისცემით ატარებდით მისგან მინდობილი მსახურება, მისგან არის მოწოდებული ყოველი სამშობლო ზეცაში და დედამიწაზე,- წერდა ამ მოვლენის შესახებ წმინდა ფილარეტი.
ბერი სერგიუსი დაიბადა 1314 წლის 3 მაისს (16 მაისი, ახალი საუკუნე). 3 მაისი რუსული მონაზვნობის ერთ-ერთი დამაარსებლის, კიევის პეჩერსკის მონასტრის, წმინდა თეოდოსის († 3 მაისი, 1074 წ.) ხსენების დღეა. რუსეთში განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ "სამშობიარო" წმინდანს, რომლის ხსოვნაზეც ადამიანი დაიბადა. წმინდანის ყურადღება, რომლის ხსოვნას ადამიანის დაბადების დღეზე აღნიშნავენ, თანამედროვეობამდე მიაღწია. გავიხსენოთ, მაგალითად, რომ მეფე პეტრე I დაიბადა წმინდა ისააკ დალმატიელის ხსენების დღეს და ეს განმარტავს, რომ მთავარი ტაძარიისაკის სახელზე აკურთხეს ახალი დედაქალაქი პეტერბურგი.
მეორმოცე დღეს ბავშვი მონათლა მღვდელმა მიქაელმა და დაარქვა ბართლომე მოციქულის სახელი, რომლის ხსოვნა 11 ივნისს აღინიშნა. სახელი ბართლომე ნიშნავს სიხარულის ძე: გიხაროდენ, დედის მუცლიდან წმიდაო, გიხაროდენ, დაბადებით, სიხარულის ძეო სახელად.(აკათისტიდან წმ. სერგიუსამდე).
როდესაც კირილემ და მარიამ მღვდელ მიქაელს უთხრეს რა მოხდა ეკლესიაში მის დაბადებამდე, მან უპასუხა შერცხვენილ მშობლებს: ნუ იდარდებ მასზე, არამედ, პირიქით, იხარე და იხარე, რადგან ბავშვი იქნება ღვთის მიერ არჩეული ჭურჭელი, სამების სამყოფელი და მსახური, -რაც ახდა.
ბართლომეს ნათლობა. წმინდა სერგი რადონეჟელის პირადი ცხოვრება. XVI საუკუნე.
ღვთის მიერ არჩეული ბავშვის ნიშნები გაგრძელდა. როცა დედამისმა ხორცი შეჭამა, მაშინ ბავშვს არ სურდა მკერდის აღება.და ამის გაცნობიერებით დედამისი მან თავი შეიკავა და მარხულობდა და მას შემდეგ ბავშვმა დაიწყო ყოველთვის კვება, როგორც უნდა.ოთხშაბათს და პარასკევს ბავშვმა უარი თქვა დედის რძემხიარული და მშვიდი ყოფნისას: გიხაროდენ, ჩვილობის ასაკში ყველაზე მშვენიერი მარხვა რომ გვაჩვენე!(აკათისტიდან წმ. სერგიუსამდე). უფრო მეტიც, პატარავ სხვისი დედისგან არ მინდოდა მეკვება, არამედ მხოლოდ საკუთარი მშობლისგან.ბევრის აზრით, ეს იმას ნიშნავდა კარგი ფესვიდან კარგი ტოტი უნდა იკვებებოდეს უბიწო რძით.
ბავშვი გაიზარდა მომდევნო წლებში, - აგრძელებს ცხოვრებას, - როგორც უნდა იყოს ამ ასაკში, მომწიფდა მისი სული, სხეული და სული, აღივსო გონებითა და ღვთის შიშით და ღვთის წყალობა იყო მასთან.
ძველ რუსეთს თავისი სახელები ჰქონდა სხვადასხვა პერიოდებიმამაკაცის ცხოვრება: შვიდ წლამდე ბიჭი ბავშვია; ოტროჩა (ახალგაზრდობა) – 14 წლამდე, გონება – 21 წლამდე; ახალგაზრდა მამაკაცი - 28 წლამდე; ქმარი – 35 წლამდე; შუა საუკუნეები - 42-დან 49 წლამდე; მოხუცი - 49-დან 56 წლამდე.
შვიდი წლის ასაკში ბართლომე ძმებთან ერთად წერა-კითხვის სასწავლად გაგზავნეს! ძმებმა სწრაფად და წარმატებით აითვისეს სწავლება, მაგრამ ბართლომემ დიდი მონდომების მიუხედავად ვერ შეძლო სწავლა. მისი მშობლები, მისი მასწავლებელი და თავად ბართლომე ახალგაზრდობა ძალიან სევდიანი და სევდიანი იყვნენ ამის გამო. მაგრამ განზრახული იყო, რომ მას მიეცა წერილის გაგება არა ხალხისგან, არამედ ღვთისაგან.
ხედვა ახალგაზრდობის ბართლომეს. მხატვარი M.V. ნესტეროვი. 1889-1890 წწ.
ნახატი დახატულია მნიშვნელოვანი თარიღის წინა წლებში - წმინდა სერგიუსის გარდაცვალების 500 წლისთავის (1892 წ.). ამ წლების განმავლობაში მხატვრებმა ვ.მ. ვასნეცოვი, ე.დ. პოლენოვა, ვ.ი. სურიკოვებმა თავიანთი ნამუშევარი მეუფის გამოსახულებაზე გადასცეს. მხატვარი მიხაილ ვასილიევიჩ ნესტეროვი ყოველთვის დარწმუნებული იყო, რომ ეს იყო მისი საუკეთესო ნამუშევარი: ”მე არ ვიქნები, ვინც ვიცხოვრებ. "ახალგაზრდული ბართლომე" იცხოვრებს. ახლა თუ ჩემი გარდაცვალებიდან 30, 50 წლის შემდეგ ის ცოცხალია, მაშინ მეც ცოცხალი ვარ“..
ერთ დღეს ბართლომე მამამ გაგზავნა დაკარგული ცხენების მოსაძებნად. მინდორზე დაინახა ვიღაც, რომელიც მუხის ქვეშ ლოცულობდა ბერი, წმიდა მოხუცი, საოცარი და უცნობი, პრესვიტერის წოდებით, მშვენიერი და ანგელოზის მსგავსი... და როცა მოხუცმა ლოცვა დაასრულა და ახალგაზრდობას შეხედა, თავისი სულიერი მზერით დაინახა, რომ ახალგაზრდობა რჩეული იქნებოდა. სულიწმიდის ჭურჭელი. მიუბრუნდა ბართლომეს, მოუწოდა და აკურთხა, აკოცა სახელით ქრისტესა და ჰკითხა: „რას ეძებ და რა გსურს, შვილო? ახალგაზრდამ თქვა: „ჩემს სულს ყველაზე მეტად წერა-კითხვის სწავლა სურს, რისთვისაც მე ვარ შესწავლა. ახლა სული მტკივა, რადგან წერა-კითხვას ვსწავლობ, მაგრამ ვერ ვძლევ. შენ, წმიდაო მამაო, ევედრე ღმერთს ჩემთვის, რათა ვისწავლო წერა-კითხვა“. ლოცვის შემდეგ, უხუცესმა მას წმინდა პროსფორის ნაჭერი მისცა: „გააღე ტუჩები, შვილო, და გააღე ისინი. აიღე ეს და ჭამე - ეს მოგეცემათ ღვთის მადლისა და წმინდა წერილის გაგების ნიშნად. მართალია, რასაც ვაძლევ, პატარა ჩანს, მისი გასინჯვის სიტკბო დიდია“. ახალგაზრდები უფროსს სახლში მისვლას სთხოვდნენ.
ღვთიური უხუცესის გამოჩენა მოზარდ ბართლომეს და მიღება გაგებისა და წიგნიერების ძღვენისა.
წმიდა სერგი რადონეჟელის ხატის ნიშანი ცხოვრებაში. მე-16 საუკუნის შუა ხანები.
კირილე და მარია სიხარულით შეხვდნენ უცნობ სტუმარს, რადგან უყვარდათ და პატივს სცემდნენ მომლოცველ მომლოცველებს. ბოიარი კირილის სახლში იყო სპეციალური ოთახი სალოცავად, სადაც ჭამის წინ მთელი ოჯახი და უფროსი მიდიოდნენ წმინდა ლოცვის სათქმელად. უხუცესმა „საათების“ კითხვა დაიწყო და ახალგაზრდებს ფსალმუნის წაკითხვა უბრძანა. ბიჭმა თქვა: ”მე არ ვიცი როგორ გავაკეთო ეს, მამა”. უხუცესმა უპასუხა: „მე გითხარი, რომ ამ დღიდან უფალი მოგცემთ წიგნიერების ცოდნას. თქვით ღვთის სიტყვა უეჭველად“. შემდეგ კი რაღაც საოცარი მოხდა: ბიჭმა, უხუცესისგან კურთხევა რომ მიიღო, ძალიან კარგად და ჰარმონიულად დაიწყო ფსალმუნების კითხვა; და იმ საათიდან კარგად დაიწყო წერა-კითხვა. განშორებისას უხუცესმა ღვთისმოსავ წყვილს უწინასწარმეტყველა: „ბიჭუნა იქნება დიდებული ღვთისა და ხალხის წინაშე თავისი სათნო ცხოვრების გამო“.
ეპიფანე ბრძენი დასძენს: სულიერი ნიჭის ღირსი იყო ეს კარგი ჭაბუკი, რომელმაც ღმერთი საფენებიდან შეიცნო და ღმერთი შეიყვარა და ღმერთმა იხსნა. ის ცხოვრობდა, ყველაფერში ემორჩილებოდა მშობლებს: ცდილობდა შეესრულებინა მათი მცნებები და არაფერში არ დაემორჩილა, როგორც წმინდა წერილი ამბობს: „პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დიდხანს იცოცხლო დედამიწაზე“.
მოზარდობის პერიოდში მომავალი წმინდა სერგი მკაცრ მარხვაში ცხოვრობდა და ოთხშაბათს და პარასკევს არაფერს ჭამდა. ღამით ხშირად იღვიძებდა და ლოცულობდა. აი, როგორ შთააგონებდა მას სულიწმიდის მადლი.
უფროსი ბართლომეს და მისი მშობლების კირილისა და მარიამის კურთხევა.
წმიდა სერგი რადონეჟელის ხატის ნიშანი ცხოვრებაში. მე-16 საუკუნის შუა ხანები.
ეპიფანე ბრძენი წერს, რომ წმინდა სერგიუსის ოჯახი ღვთისმოსავი და სტუმართმოყვარე იყო. როგორც ყველა რუსი ღვთისმოსავი ოჯახიკირილე და მარია ვაჟებთან ერთად ხშირად სტუმრობდნენ ქალაქის წმინდა ადგილებს. და აღიზარდა ჩვენი რუსეთის სამეფოს სპეციალური მცველი და თანაშემწეროსტოვის სალოცავებში.
წმინდა სერგიუს რადონეჟელის მშობლების, კირილესა და მარიამის მოკლე ცხოვრება
უწმინდესი კირილე იდგა როსტოვის პრინცის კონ-სტან-ტი-ნა II ბო-რი-სო-ვი-ჩას სამსახურში, შემდეგ კი კონ-სტან-ტი-ნა III ვა-სი-ლიე-ვი-ჩაში. , ვისთვისაც მან, როგორც ერთ-ერთმა მათთან ყველაზე დაახლოებულმა ადამიანმა, არაერთხელ მისცა თანა-ხელმძღვანელმა ოქროს ორ-და. წმიდა კირილე თავისებურად ასამდე ფლობდა, მაგრამ უბრალო ზნე-ჩვეულებისამებრ, სოფელში მცხოვრები, ჩვეული სოფლის შრომას უყურადღებოდ არ ვტოვებდი.
უძვირფასესი სერგიუსის ცხოვრებაში ის გვეუბნება, რომ ღვთაებრივი ლი-ტურ-გი-შეს მიღმა ჯერ კიდევ დაბადებამდე დგას მართალი მარიას ვაჟი და ბავშვის სამგზის ტირილის ლოცვა: სანამ არ წაიკითხავ წმიდას. ევან-გე-ლი, ჰე-რუ-ვიმ-სკაიას სიმღერის დროს და როდესაც მღვდელმა თქვა "წმინდა წმიდას". ღირსმა კირილემ და მარიამ იგრძნეს ღვთის დიდი წყალობა საკუთარ თავზე, მათი სიკეთე არის tr-bo-va-lo, ასე რომ ღვთის მიმართ სიკეთის გრძნობა იგივე იქნებოდა სიკეთის ნებისმიერ გარეგნულ მოძრაობაში სტია, სიკეთეში. vey-ის. და მართალმა მარიამმა, ისევე როგორც წმინდა ანა - მა-ტე-რი დაახლოებით-რო-კა სა-მუ-ი-ლა, მეუღლესთან ერთად ორივეს აჩუქა - ეს დრო ყველას სასიკეთოდ დაეთმო - ღმერთს. უფალმა მისცა მათ ვაჟი, რომელსაც ერქვა ვარ-ფო-ლო-მე-ემ. ჩვილი სიცოცხლის პირველივე დღიდან მარხვით აოცებდა ყველას: ოთხშაბათს და პარასკევს რძეს არ სვამდა -რი, სხვა დღეებში თუ ხორცს იყენებდა რძით, ბავშვიც რძისგან ხედავდა -კა. . ეს რომ შეამჩნია, ძალიან კეთილი მარია მთლიანად შეიყვარა ხორცის საჭმელს.
კი-რილ-ლას და მარიას სიმართლე არა მხოლოდ ღმერთმა იცოდა. ყველა ეკლესიის წესების მკაცრად დაცვით, ისინი ეხმარებოდნენ ღარიბებს, მაგრამ განსაკუთრებით იცავდნენ წმიდას არა წმიდა მოციქულ პავლესთვის: სამშობლო, მაგრამ სიყვარული არ არის თქვენთვის, მით უმეტეს, რომ თქვენ არ იცნობთ ქვეყნების ერს. -პრი-ია-შა ან-გე-ლი (). ასე ასწავლიდნენ მათ შვილებს, მკაცრად ავალებდნენ, რომ არ გაუშვათ ხელიდან საშუალება, უცხო ქვეყნიდან ან სხვა დაღლილი ქვეყნიდან სახლში მოიწვიონ პო-ტე-შე-სტი. ჩვენ არ მივიღეთ დეტალური ინფორმაცია ამ დალოცვილი წყვილის კარგი ცხოვრების შესახებ, მაგრამ შეგვიძლია, წმინდა პლა-თან ერთად ვთქვათ, რომ თავად მათგან მომდინარე ნაყოფი უკეთესი ჩანდა, ვიდრე ყველა წითელმეტყველი სიტყვის სიკეთე ხის. ბედნიერნი ხართ თქვენ, რომელთა სახელები სამუდამოდ განდიდებულია შვილებსა და შთამომავლობაში! ბედნიერები ხართ თქვენ და თქვენი შვილები, რომლებიც არამარტო სამარცხვინოები ხართ, არამედ ჭკვიანურად იცხოვრეთ და პატივი და ნეტარება მოგიტანათ - მისი ნათესავების და დიდებული წინაპრების ქალაქი, რადგან სიკეთეშია ქალაქის ნამდვილი სიკეთე?
დაახლოებით 1328 წელს უხუცესები კირილი და მარია როსტო-ვადან რა-დო-ნეჟში გადავიდნენ. რა-დო-ნეჟიდან დაახლოებით სამი ვერსის დაშორებით იყო ხოტკოვსკის პო-კროვსკის მონასტერი, რომელიც იმ დროს ოდესღაც მამაკაცის და ქალის მონასტერი იყო. რუსეთში გავრცელებული ჩვეულების თანახმად, სიბერეში უცხოელები მოდიან პროსტ-ცით, მთავრებითა და ბოიარეებით. სხვაობის სული გადაეცა შვილისგან მშობლებს: მათი მრავალმწუხარე ცხოვრების დასასრულს მართალი კირილი და მარიაც მიიღებენ ანგელოზურ გამოსახულებას.
ამ მო-ნა-ა-რევისა და მათი გაჩერების მარჯვნივ, რათა იქ გაატარონ დარჩენილი დღეები კა-ი-ნიას მოძრაობაში, შემდეგ კი სხვა ცხოვრებისკენ მიემართებიან. მაგრამ ისინი დიდხანს არ მუშაობდნენ ახალ წოდებაში. 1337 წელს მშვიდობით წავიდნენ უფალთან.
1992 წლის 3 აპრილი, ღირსი სერგიუსის გარდაცვალების 600 წლისთავის აღნიშვნის წელს, რუსეთის მემარჯვენე დიდებული ეკლესიის არ-ჰი-ერეი-ცაზე ასობით სქემა-მონ -ჰა კი-რილ-ლა და ში-მო-ნა-ჰი-ნი მარიას სოციალურ-ეკლესიური-პროგანდიდება. კა-ნო-ნი-ზა-ტიონი დო-დარჩი-მაგრამ უვენ-ჩა-ლა შე-სტი-ვე-კო-ვოე პო-ჩი-ტა-ნიე რო-დი-ტე-ლეი ვე-ლი-კო-გო - მოძრაობა, რომელმაც მსოფლიოს წარმოდგენა მისცა ოჯახის სიწმინდისა და ქრისტიანული სტრუქტურის შესახებ.
წმინდა სერგიუს რადონეჟელის მშობლების წმინდა კირილისა და მარიამის სრული ცხოვრება
„...ღვთის მსახური კირილე ადრე დიდ სიმდიდრეს აძლევდა როსტოვის ოლქში, ის იყო ბოიარი, დიდებული და ცნობილი ბიჭებიდან, ფლობდა დიდ სიმდიდრეს, მაგრამ სიბერის ბოლოს გაღატაკდა. და სიღარიბეში ჩავარდა. მოდით ვისაუბროთ იმაზეც, თუ როგორ და რატომ არ დაუკავშირდა მას: ორ-დუში მთავრებთან ხშირი სტუმრობის გამო, რუსეთში თათრების გუბერნატორთან ხშირი ვიზიტის გამო, თა-ს ხშირი საელჩოების გამო. -ტარები, ურდოს მრავალი სიმძიმისა და გადასახადის გამო, რადგან პურის დეფიციტია ხოლმე... ამ უბედურების გამო ღვთის მსახურმა კირილემ დატოვა როსტოვის ის სოფელი, რაზეც იმ ჯგუფმა უკვე ისაუბრა; შეიკრიბა მთელი თავისი სახლით და წავიდა ყველა ნათესავთან და გადავიდა როსტო-ვადან რა-დო-ნეჟში. და მივიდა იქ და დაჯდა ქრისტეს წმიდა შობის საპატივცემულოდ დასახელებულ ეკლესიასთან...
კი-რილ-ლას ვაჟები, სტეფანი და პეტრე დაქორწინდნენ; მესამე ვაჟს, ნეტარი ახალგაზრდა ვარ-ფო-ლო-მეის, არ სურდა დაქორწინება, მაგრამ ძალიან სურდა უცხო ცხოვრება - არა. ამის შესახებ მან არაერთხელ ჰკითხა მამას და უთხრა: „ახლა, უფალო, მომეცი თანხმობა, რათა სასიკეთოდ „ამით დავიწყე შენი ცხოვრება“. მაგრამ მიეცი მას მესიჯი: „ჩა-დო! ცოტაც მოიცადეთ და მოითმინეთ ჩვენთვის: ჩვენ ახლა მოხუცები ვართ, ღარიბები, ავად ვართ და არავინ გვხედავს. აბა, თქვენი ძმები სტეფანე და პეტრე დაქორწინდნენ და ფიქრობენ, როგორ გაგვახარონ; შენ, სათუთი გული, ფიქრობ, როგორ ასიამოვნო ღმერთს - უფრო ლამაზი გზა აიღე, საიდანაც არ შეგხვედრია. ცოტაც გამოგვყევი და როცა შენს დაბადებას საფლავში მიგვიყვანს, მაშინ შეგიძლია ჭამო და ჩვენ დავსხედით ჩვენი დავალების შესასრულებლად. როცა კუბოში ჩაგვაგდებ და მიწაში დაგვამარხავ, მაშინ სრულებით შეასრულებ შენს სურვილს“.
მშვენიერი ჭაბუკი სიხარულით დაჰპირდა, რომ სიცოცხლის ბოლომდე მოუვლიდა მათ და იმ დღიდან ყოველდღე ბერდებოდა, რომ ყველანაირად მოეწონებინა თავისი ოჯახი, რათა ილოცონ მისთვის და აკურთხონ. ასე იცხოვრა მან გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ემსახურა და ახარებდა ოჯახს მთელი სულით და სუფთა გულით, სანამ არ შეაჭრეს თმა და თითოეული მათგანი, სხვადასხვა დროს, თავის მონასტერში გადავიდა. რამდენიმე წლის მონასტერში ცხოვრების შემდეგ, ისინი დატოვეს ამ ცხოვრებიდან, წავიდნენ ღმერთთან და მათი ვაჟი, თავის ნეტარი ჭაბუკი ვარ-ფო-ლო-მეია, ყოველდღე ისინი ბევრჯერ ბლა-სიტყვა-ლა-ლი. შემდეგი კვნესა. ნეტარმა ჭაბუკმა თავისი ოჯახი საფლავთან მიიყვანა და მათზე სამგლოვიარო სიმღერები შეასრულა, - დააბრუნა მათი ცხედრები, აკოცა და კუბოში ჩაასვენა დიდი სიუხვით და მიწაში დამარხა, როგორც შენი ცრემლებით ერთგვარი ფასდაუდებელი საგანძური. და თავისი ცრემლებით მან პატივი მიაგო გარდაცვლილ მამას და დედას პა-ნი-ჰი-და-მი და წმინდანებს-ლი-ტურ-გი-ია-მი, აღნიშნა პა-მოზილე შენი და ილოცე შენი და ერთხელაც ვისი სიყვარული. არ არის საწყალი და აჭმევს მათხოვრებს. ასე რომ, მეორე დღემდე აღნიშნავდა თავის დაბადებათა ხსოვნას“.
ამის შემდეგ, მომავალი დიდი სერგიუსი დაბრუნდა თავის სახლში და დაიწყო განშორება ამქვეყნიური ბო-ტა-მი, რათა სწრაფად დამეწყო ჩემი ცხოვრება.
უნდა დავამატოთ, რომ წმინდა კირილესა და მარიას მო-ნა-შე- გამოსახულება მიიღეს ხო-კოვსკის პო-კროვსკის მონ-ონ-რე-ში, რომელიც მდებარეობდა რა-დო-ნე-ჟადან სამ ვერსზე. იყო იმ დროს ერთდროულად მამაკაცი და ქალი.
ხო-კოვსკის პოკროვსკის მო-ნასტა-რიას საზაფხულო წერილში მოწმობს, თუ როგორ ლოცვა-შ-ტიცია უძვირფასეს სერ-გიუსს და მის ახლობლებს სპა-სა-ლო მძიმე ავადმყოფობის მქონე ადამიანებს. სხ-მო-ნა-ჰა კი-რილ-ლასა და შხ-მო-ნა-ჰი-ნი მარიას ძალაუფლება უცვლელად გაერთიანდა პოკროვსკის სო-ბორეში, მისი მრავალი ხელახალი აშენების შემდეგაც კი. უკვე მე-14 საუკუნეში, წინაწარჩინებული სერგიუსის პირად ცხოვრებაში, მასთან ერთად იყო გამოსახული მისი გამოსახულებები. ტრადიციის თანახმად, უწმინდესმა სერგიუსმა თქვა: "მასთან წასვლამდე ილოცეთ მისი დაბადების ხსოვნისათვის". და ისე იყო, რომ ელკას ჩაეძინა, ტრო-იც-კუიუ ლავ-რაში მიდიოდა ლოცვაზე, დაიძინეს კოვ-სკაიას მონასტერში? მე-19 საუკუნეში წმინდანთა კი-რილ-ლასა და მარიას რიცხვი გავრცელდა მთელ რუსეთში, რასაც მოწმობს - არის თვეები-სიტყვები-შენ-იმ დროს. სამწუხაროდ, 1917 წლის შემდეგ ხოტკოვოს მო-ნა-სტირი ლიკვიდირებული იყო. მაგრამ, საბოლოოდ, 1981 წლის ივლისში, რა-დო-ნეჟის წმინდანების სო-ბო-რას აღნიშვნა დაწესდა ზოგიერთ -რომში, რომელიც პრო-სლავ-ლე-ნი შხ-მო-ნა-ჰი კირილსა და მაში იყო. -რია. 1989 წელს, მონასტრის შუამავლობის ტაძარში, დაბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, კვლავ მსახურობდა და მას გადაეცა დიდი სერგიუსის მართალი წინაპრების უფლებამოსილებები.
კონდაკი წმინდა კირილესა და მარიამ რადონეჟელს
დღეს, მორწმუნეებო, ჩვენ შევიკრიბეთ, / ვადიდოთ კურთხეული დუეტი, ნეტარი კირილე და კარგი მარიამი, / რადგან ისინი ლოცულობენ თავიანთ საყვარელ შვილთან, მეუფე სერგისთან ერთად / სამების ღმერთთან ერთად. დავიმკვიდროთ სამშობლო მართლმადიდებლობაში,/ დავიცვათ სახლები მშვიდობით,/ დავიცვათ ახალგაზრდობა უბედურებისა და განსაცდელებისგან განთავისუფლებისაგან,/განამტკიცეთ სიბერე//და გადავარჩინოთ ჩვენი სულები.
თარგმანი: დღეს, მორწმუნეებმა, შეკრებილნი, განვადიდოთ ნეტარი წყვილი, ნეტარი კირილე და კეთილშობილი მარიამი, რადგან ისინი თავიანთ საყვარელ შვილთან, მეუფე სერგიუსთან ერთად ევედრებიან ერთ ღმერთს წმინდა სამებაში, დაამკვიდროს ჩვენი სამშობლო მართლმადიდებლობაში. შევინარჩუნოთ ოჯახები მშვიდობაში, დავიცვათ ახალგაზრდები უბედურებისა და განსაცდელებისგან, გავაძლიეროთ სიბერე და გადავარჩინოთ ჩვენი სულები.
ოჰ, ღვთის მსახურებო, სქემა-ბერი კირილე, სქემა-მონაზონი მარიამ! მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ დაასრულეთ თქვენი ბუნებრივი ცხოვრება სხეულში, თქვენ არ შორდებით ჩვენგან სულით, არამედ გვიძღვებით ქრისტე ღმერთთან, გვავალებთ ვიაროთ უფლის მცნებებისამებრ, ავიღოთ ჩვენი ჯვარი და მივყვეთ ჩვენს მოძღვარს. მეუფეო, ჩვენს მეუფე და ღვთისმშობელ მამა სერგიუსთან, თქვენს საყვარელ შვილთან ერთად, გქონდეთ იმედი ქრისტე ღმერთზე და მის წმიდა ღვთისმშობელზე. იყავით მლოცველები და შუამავლები ჩვენთვის, უღირსებისთვის, რომლებიც ვცხოვრობთ თქვენს წმინდა მონასტერში, თქვენც და ხელმწიფეთაც. იყავით ღვთის შეკრებილი რაზმის დამხმარე და შუამავალი, რათა აქ მცხოვრებნი და რწმენით მოსულნი თქვენი ლოცვით დარჩნენ უვნებელი დემონებისგან და ბოროტი ადამიანებისგან, სადიდებლად მე მყავს სამება, მამა და ძე. და სულიწმიდა, ახლა და ოდესმე და საუკუნეების ქუთუთოები. ამინ.
კანონები და აკათისტები
აკათისტი წმიდა კირილესა და მარიამ რადონეჟელს
კონდაკი 1
რჩეულნი სასწაულთმოქმედნი და უფლის დიდებულნი მსახურნი, ჩვენი მონასტრის შუამავალი და ჩვენი სულებისთვის ლოცვის მეოცნებე, ღირსი სქემა-მონაზონი კირილე და სქემა-მონაზონი მარიამი! დიდება მოგიტანეთ, გულმოდგინედ ვლოცულობთ: უფალში გაბედულთათვის, თქვენი შუამდგომლობით გაგვათავისუფლეთ ყოველგვარი უბედურებისგან და გაგვაჩინეთ ცათა სასუფევლის მემკვიდრეებად, ამიტომ სიხარულით მოგიწოდებთ:
იკოს 1
მეუფე კირილესა და მარიამს ჭეშმარიტად გამოეცხადნენ მიწისა და ზეციური ანგელოზები, ყრმობიდანვე სუფთა სინდისით ღმერთის მიმართ და ერთად ცხოვრებით სიკეთეში ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით და დაგვიტოვეს თქვენი ღვთიური ცხოვრების მიბაძვის მაგალითი. ვისაც გვიკვირს და ვანათებთ შენს სასწაულებს, გიხმობთ საქებარი სიტყვებს:
გიხაროდენ, ყრმობიდანვე შეყვარებულო ქრისტე და მთელი გულით მშრომელო;
გიხაროდენ, უბიწოების მცველო და გონებრივი და ფიზიკური სიწმინდის მცველო.
გიხაროდენ, სულიწმიდის სამყოფელად განმზადებულო სული და სხეული დედამიწაზე;
გიხაროდენ, ღმრთიური სიბრძნითა და გონებით აღსავსეო.
გიხაროდენ, რამეთუ დგახართ სამების წინაშე მიწიდან ზეცამდე და იქით ანგელოზთაგან;
გიხაროდენ, რამეთუ უსხეულო სახეებით უგალობ მას სამგზის წმიდა საგალობელს.
გიხაროდენ, ზეცასა და ქუეყანასა უფლის მიერ განდიდებულო;
გიხაროდენ, საუკუნო, ყოვლად ნათელი განსასვენებელი იპოვე.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 2
მნათობთა მამის ყოვლისმხედველი თვალის დანახვა, შენი დიდი ცხოვრება ახარებს ღმერთს, ღირსეე შენი არჩევა, კურთხეულო, რათა აჩვენო ღირსი სერგიუსის სამყაროს ნათელი ნათურა, რათა მის შესახებ იყოს შენი სახელები. განდიდებული და ყველა ერთგული უგალობებს შენს განდიდებულ უფალს: ალილუია.
იკოს 2
ღვთიური გონებით სავსე, კირილე და მარიამი დაუღალავად შრომობდნენ უფლისთვის, ასწავლიდნენ შვილებს მორჩილებასა და თვინიერებას. გაგვაჩინე ბრძენი, პატივმოყვარეები, რომ მუდმივად მივყვეთ უფლის გამართლებას სიცრუის გარეშე, რათა თქვენთან ერთად ვიპოვოთ მარადიული ხსნა და მოგიტანოთ შემდეგი კურთხევები:
გიხაროდენ, კურთხეულო, ღმრთის სიყვარულით მცხოვრებნო და კეთილსინდისიერების შენარჩუნებულო;
გიხაროდენ, მოწყალებითა და თანაგრძნობით აღსავსე.
იხარეთ მოწყალებით და ლოცვით ზეციური სამეფოშეძენილი;
გიხაროდენ, სიმდაბლითა და მარხვით მარადიული ნეტარების გაუმჯობესებით.
გიხაროდენ, რამეთუ საზღაური შენი უხვად არის სამოთხეში;
გიხაროდენ, რამეთუ შენი ლოცვით ჩვენც არ გვაკლდება ქრისტეს სასუფევლის იმედი.
გიხაროდენ, რამეთუ სიხარული შენი საუკუნოა წმიდათა ნათელში;
გიხაროდენ, რამეთუ შენი ბატონობისათვის ჩვენც მემკვიდრენი ვართ.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 3
ღვთის ძალით ვიცავთ წმინდა კირილეს როსტოვის უფლისწულს მთელი მონდომებით, ვემსახურებით და მასთან ერთად ჰაგარის ურდოში, მშვიდობისთვის, ფეხით, რათა რუსი ხალხი დაუძლურდეს უღლისგან და უმღეროს ღმერთს. განუწყვეტლივ: ალილუია.
იკოს 3
ღირსების კირილე და მარიამი და ხალხი ფიქრობდნენ ეკლესიაში მარიამის საშვილოსნოში ნაყოფის სამჯერ გამოცხადებაზე და გაოცებულნი იყვნენ, მიხვდნენ, რომ რაღაც დიდებული და საოცარი ხდებოდა; და იხილა შვილის მხიარული დაბადება, გაიხარა და სასიხარულო შესაწირავი გაგიკეთა და უთხრა:
გიხაროდენ, ნათელმან ორთაო, შეერთებულო ღმრთისა მიერ;
გიხაროდენ, უპრეტენზიო ვარსკვლავებო, ვინც ერთგულად მიგვანიშნებს ღვთისთვის სასიამოვნო ცოლქმრული ცხოვრების გზაზე.
გიხაროდენ, კეთილთა და რჩეულთა ნაყოფის მშობლებო;
გიხაროდენ, ღვთის ყოველი მადლი აღასრულე.
გიხაროდენ, ქრისტიანო მეუღლენო, ღვთისმოსაობის მასწავლებელნო;
გიხაროდენ, კეთილ, ღვთისმოშიშ შვილებს შვილების აღზრდას ასწავლო.
გიხაროდენ, უბიწოება და თავშეკავება ცოლ-ქმრული ცხოვრებით ყველაზე ჩინებული გამოსახულებაა;
გიხაროდენ, მასწავლებელნო მათ, ვისაც სურს იცხოვროს ღმერთისთვის სასიამოვნო ცხოვრებით.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 4
დიდი ჰერცოგის ვიცე-მეფის მიერ წამოწეული მწუხარების და უბედურების ქარიშხალი ნუ შეასუსტებს შენს ძლიერ სიყვარულს ღმერთის, კირილისა და ნეტარი მარიამის მიმართ, არამედ გასწავლით უკეთესად მოიგერიოთ ბოროტის ანთებული ისრები. მაშ, გვასწავლე, რომ თვინიერებით ავიტანოთ ამქვეყნიური ყველა მწუხარება, სიხარულით შევღაღადეთ ღმერთს: ალილუია.
იკოს 4
გაიგეთ, ნეტარ ბართლომეს, თქვენს საოცარ შვილს, რომელიც ოდესღაც გამოუცდელი იყო წერა-კითხვის, ღვთისგან შთაგონებული თხზულების პატივისცემისას, ძალიან გაგიკვირდათ, ხოლო უფროსი სქემ-ბერი, რომელმაც მას სიბრძნე მიანიჭა, თქვენს სახლში მიიღო, იცავდა პავლე მოციქულის მცნება: ნუ დაივიწყებ უცხოთა სიყვარულს; უფრო მეტიც, ანგელოზებმა არ იცოდნენ, რამდენად უცნაურები იყვნენ ისინი. ვადიდებდით შენს სათნოებას, ჩვენ ღაღადებთ:
გიხაროდენ, ქრისტეს მცნებათა ერთგულო მიმდევარნო;
გიხაროდენ, სახარების სწავლების ჭეშმარიტების მიმდევრებო.
გიხაროდენ, წმიდათა ღმრთისმშობელო, დიდთა წმიდათა ცხოვრებისა თანაზიარინო;
გიხაროდენ, ძველი წინაპარი აბრაამის სტუმართმოყვარეობის მიმბაძველო.
გიხაროდენ, ნათლითა შენითა ღვთისმოსავი ცხოვრებისა, ვითარცა ღმრთისა მნათობი მნათობი, რომელმან გამობრწყინდეს;
გიხაროდენ, ღარიბთა და ობლებს სიყვარული და წყალობა გამოავლინე.
გიხაროდენ, უძლურთა შემწეო;
გიხაროდენ, რამეთუ ყოველთვის გვეხმარები და გვიძღვები ზეციურ სამშობლოში.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 5
ღვთისმოსავი ვარსკვლავები ჰგვანან სწრაფ, კურთხეულ კირილეს და მარიამს, რომლებიც როსტოვის ქვეყნიდან მოსკოვის სამთავროს საზღვრებში ჩამოვიდნენ და ქალაქ რადონეჟში დასახლდნენ, სადაც ისინი აოცებდნენ იქაურ ხალხს თავიანთი ღვთისმოსაობით, ცდილობდნენ ემღერათ: ალილუია.
იკოს 5
ვიხილე, წმიდაო, მისი ძის, ღირსი სერგის მონდომება მონაზვნური ცხოვრებისადმი, ვლოცულობ, რომ ის შენთან დარჩეს სიკვდილამდე. ის, როგორც მორჩილების შვილი, ბავშვობიდანვე ასწავლიდა შენს მიერ უფლის მცნებების შესრულებას, დაემორჩილა შენს ნებას, კირილე და მარიამი, როგორც ღმერთი, ასწავლიდნენ ყველას ასე ღაღადებენ შენსკენ:
გიხაროდენ, ქრისტეს ნეტარების ზიარებო;
გაიხარეთ, შექმენით პატიოსანი ქორწინება და იზრუნეთ თქვენს კარგ შვილებზე.
გიხაროდენ, ანგელოზნო ხალხო;
გაიხარეთ, პატივცემულო და მართალ მონაწილეებო.
გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო სამების ერთგულო წმიდანო;
გიხაროდენ, რამეთუ ასწავლე შენს შვილებს მისი სიამოვნება.
გიხაროდენ, რამეთუ აიშენა შენმა შვილმა სამების ღვთაების საკვირველი სამყოფელი;
გიხაროდენ, ამის გამო განდიდებულია შენი წმინდა სახელები მთელ რუსეთში.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 6
მართლმადიდებლური სარწმუნოების მქადაგებლები და ღვთისმოსაობის მოშურნეები, არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ თქვენს ცხოვრებაშიც, სწრაფად ქალაქ რადონეჟში, ქება კირილესა და მარიამს: ასევე, წმიდა ეკლესია ღირსეულად პატივს გცემთ, განუწყვეტლივ უგალობთ მშვენიერი ღმერთი თავის წმინდანებში: ალილუია.
იკოს 6
შენი სათნო ცხოვრების ნათელი ჩნდება ქალაქ რადონეჟში, ნეტარო კირილე და მარიამ; როდესაც სიბერეში მიაღწია, იგი ღვთისმშობლის მფარველობით ხოტკოვოს მონასტერში მივიდა, იქ მან აღიქვა ჩვენზე ბუნებით ანგელოზის დიდი გამოსახულება, გვაჩვენა უმაღლესი თავმდაბლობის გამოსახულება, მისგან სწავლა. გვიყვარს, ჩვენ ასე გიხმობთ:
გიხაროდენ, რამეთუ სიყვარულმა ამქვეყნიური უფლის გულისთვის დათმო დიდება;
გიხაროდენ, რამეთუ გულმოდგინედ მიიღე თანაბარი ანგელოზთა მონაზვნური ცხოვრება.
გიხაროდენ, უძველეს მონასტერსა მისულო და იქა ჰპოვე სიმშვიდე შენთვის;
გიხაროდენ, შენი სული ყოვლადწმიდა ქალწულ მარიამს მიანდე.
გიხაროდენ, ანგელოზის ხატი მიიღე და უმწიკვლოდ შეინახე;
გიხაროდენ, აჩვენე სიკეთე ყველა ბერსა და მონაზონს.
გიხაროდენ, სიკვდილის წინ თავშეკავებით ყოველგვარი ვნებანი დაღუპული;
გიხაროდენ, წმიდა სქემა ხსნის საჭურველში.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 7
მიუხედავად იმისა, რომ უფალმა, კაცობრიობის მოყვარულმა, თქვენს ცხოვრებაში მეუფე კირილესა და მარიამს აჩვენა აღზრდის ხატი, არა მხოლოდ მსოფლიოს ხალხს, არამედ მონაზვნურ სახესაც, სიბერეში ჩაუნერგეთ თქვენში მიწიერი დიდების დატოვება. და აღიქვა ბერის გამოსახულება, რომელშიც მარხვით, სიფხიზლითა და ლოცვით ისწრაფვი სიკეთისაკენ, დაუღალავად გალობს სერაფიმეს საგალობელს სამების ღმერთისადმი: ალილუია.
იკოს 7
შემოქმედმა და მოძღვარმა ახალი მადლი გამოავლინა ყველას, პატივცემულო, როცა ბუნება სავალალო ველის დროებითი სათესი ველიდან მარადიულ სამყოფელში გადავიდა. შენი წმინდა ნაწილები, თუნდაც ფარულად იყოს დამალული, მრავალი სასწაული მოახდინა და მრავალ ავადმყოფს კურნავდა; მეტიც, შენთან მოყვანილ ჩვილებს განვკურნებ. ამისთვის, კურთხეულო მკურნალო ჩვენო, მიიღეთ ეს ქება ჩვენგან:
გიხაროდენ, დროებითი სიკვდილით საუკუნო სიცოცხლემდე მისულო;
გიხაროდენ, უფლისგან უხრწნელო და განდიდებულო სასწაულო.
გიხაროდენ, რამეთუ ხსოვნა შენი ქებით და მიძინება წმიდათა თანა;
გიხაროდენ, რამეთუ საპატიო და კურთხეულია შენი სახელები სამშობლოში.
გიხაროდენ, სნეულთა ჩვილთა განკურნებულო;
გიხაროდენ, მძიმედ ავადმყოფო, სიყვარულით მოვიდა შენთან და სნეულებისგან გიხსნა.
გიხაროდენ, ზეციურო წარმომადგენლებო, რომელნიც გიყვართ და პატივს გცემთ;
გიხაროდენ, ვინც ოდესმე გვთხოვს უფლისგან მისი სიკეთის ძღვენს.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 8
საშინელი და საშინელი კატასტროფა დადგა მოსკოვის მიწაზე, როდესაც ქალაქებსა და დაბებში მრავალი ადამიანი დაბომბეს ჭირმა და ბევრი მათგანი დაიღუპა. მაშინ მონაზვნებთან ერთად ნაკურთხი ტაძარმა ლოცვა აღავლინა და თქვენი შუამდგომლობით მიიღეთ განთავისუფლება უბედურებისგან, შეჰღაღადე ღმერთს, რომელიც შენს მეშვეობით სარგებლობს: ალილუია.
იკოს 8
ღვთის ყველა მოყვარულს დიდი მწუხარება დაეუფლა, როცა მძიმე დღეებში რუსეთის მიწაზე, ხოტკოვოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის მონასტერში მოსულები, ათეისტები, მიტოვებულნი იყვნენ ნანგრევებში და გაპარტახებაში. მაგრამ შენი ხსოვნა, პატივცემულო, ცოცხალია ხალხში და რუსეთის შვილები ადიდებენ შენს ცხოვრებას და დიდების სასწაულებს:
გიხაროდენ, საკვირველო ჩვენო მშვენიერო;
გიხაროდენ, მწუხარების დღეებში არ მიგვატოვებო.
გიხაროდენ, ქალაქ ხოტკოვისა და ჩვენი მონასტრის ურღვევო გალავანი;
გიხაროდენ, ხილულო და უხილავო ციხე-სიმაგრეო, ჩვენი მხარდამჭერნი არიან მტერთა წინააღმდეგ.
გიხაროდენ, მრავალთა კურთხევათა შემწეო ჩვენო;
გიხაროდენ, შენი თანაგრძნობის წყალობა ყველას მოიცავს.
გიხაროდენ, ყოველთა ჩუენთა ხსნის შუამავლებზე მეოცნებე;
გიხაროდენ, მცველო ქალაქ ხოტკოვისა და ჩვენი მონასტრის მცველო.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 9
ყველა ანგელოზმა და წმინდანმა დიდი სიხარულით გაიხარა, როცა თქვენი მონასტერი, მეუფე კირილესა და მარიამს, დაუბრუნეს ეკლესიას და ღვთის მიერ უძველესი წლებიდან დამალული თქვენი პატიოსანი ნაწილები საკათედრო ტაძარში დაასვენეს. და ლამპარი ლოცვამ აანთო და მთელი ხალხი, როცა იხილა მისი ნათელი, დიდად გაოცდა, უბედურების ჟამს შენთან მოდიოდნენ და შენგან დახმარებას იღებდნენ; და თაყვანისცემის ღირსი გაგვაჩინე, რომელნიც შენთვის ღაღადებენ ღმერთს: ალილუია.
იკოს 9
ადამიანური სირცხვილი არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ღირსეულად განვადიდოთ სასწაულები თქვენი სიწმინდეებიდან, ნეტარი კირილესა და მარიამ: მოხუცი დედაკაცი, სუსტი მონაზონისთვის, რომელმაც ძვლის რეფრაქცია განიცადა და ექიმებმა არ ანუგეშა. თქვენ, მეუფეო, და ცრემლებით გევედრებით. სრული განკურნების მიღებიდან მალევე, გულის სინაზით მივისწრაფოდი თქვენთან:
გიხაროდენ, სულიწმიდის მადლის არჩევის ჭურჭელნო;
გიხაროდენ, ჩვენდა საუკუნო სიხარულისა კურთხეულო შუამავლო.
გიხაროდენ, სნეულებისაგან დასუსტებულ მოხუცი ქალის მსწრაფლ განკურნებულო;
გაიხარეთ, რომ ამ განკურნებით გააკვირვეთ გამოცდილი ექიმები.
გიხაროდენ, უხრწნელო სურნელოვანო ყვავილებო;
გიხაროდენ, უკვდავების სხივთა უბრწყინვალესო.
გიხაროდენ, სასწაულთა სიდიადითა მნათობელო დედამიწაზე;
გიხაროდენ, ანგელოზები ზეცაში, რომლებიც ადიდებენ ღმერთს.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 10
მარადიული ხსნა დაიმკვიდრეთ, კურთხეულო კირილე და მარიამ, თქვენი სულები ზეციურ სამყოფელში განუყოფლად ცხოვრობენ ღმერთში და თქვენი წმიდა ნაწილებით უბიწო ღვთისმშობლის მონასტერში უხრწნელად განისვენებთ და უხვად მკურნალობთ, მიგვიყვანთ ზეციურ იერუსალიმში. იმ ქალაქის მმართველს: ალილუიას.
იკოს 10
შენ ხარ კედელი და თავშესაფარი ყველა შენთან მოსულისთვის, მეუფეო. იმის გამო, რომ თქვენი მონასტერი აღორძინდა ბერმონაზვნურ ცხოვრებაზე, შეიკრიბა მრავალი ხსნის მაძიებელი, თქვენ იხსნით მათ განსაცდელებისა და განსაცდელებისგან, ნეტარებისგან და ასწავლით მათ სამონასტრო საქმეს, რათა გააუმჯობესონ ის, რაც სურთ, მოგიტანონ. შემდეგი მადლიერების სიტყვები:
გიხაროდენ, შვილო ჩუენო წარმომადგენლებო;
გიხაროდენ, ქრისტე ღმერთთან მიმყვანო.
გიხაროდენ, უფლის მცნებებისამებრ სიარულს გვასწავლე;
გიხაროდენ, ვინც გვასწავლი ჯვრის მოთმინებით ტარებას და ჩვენს მოძღვარს გაყოლას.
გიხაროდენ, რამეთუ პატივმოყვარე მამასა ჩუენსა სერგიუსსა თანა გაქვს გაბედულება ქრისტეს ღმრთისა ჩუენისა და მისი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიმართ;
გიხაროდენ, რამეთუ შუამავალი ხართ ჩვენთვის, უღირსებო, ჩვენს წმიდა მონასტერში მცხოვრებნი და თქვენ ხართ მბრძანებლები.
გიხაროდენ, რამეთუ ღმრთისა მიერ შეკრებილი ამ რაზმისა შემწე, შუამავალი და ლოცვის წიგნი ხარ;
გიხაროდენ, რამეთუ შენი ლოცვით ჩვენ უვნებლად ვართ დაცული დემონებისა და ბოროტი ადამიანებისაგან.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 11
ლოცვითი გალობა მოგიტანეს, ნეტარო კირილესა და მარიამ, არა მხოლოდ ხოტკოვოს მონასტერში, არამედ ვისოცკაიაში, დაარსებულმა შვილმა, თქვენი ნაწილის მრავალსაკურნებელი სიწმინდეები, განადიდეთ სასწაულები, რომლებსაც ახდენთ: ბავშვს განუკურნებელი სნეულება აქვს. თქვენგან იღებს განკურნებას, მშობლები იღებენ განუზომელ სიხარულს, ასრულებენ ტირილით განკურნებას ღმერთის მომცემი: ალილუია.
იკოს 11
სამმანათობელი შუქით განათებული, კირილე და მარიამი, ყოვლადნეტარები, ყველა წმინდანთან ერთად, თქვენ ახლა დგახართ ზეცაში მეფეთა მეფის ტახტზე და იქიდან, როგორც სინათლის მნათობები, თქვენ ოდესმე განანათლებთ თქვენი სიწმინდეების სულები რბოლაში მიედინება და ასწავლიან ჭეშმარიტ მონანიებას. ამ მიზეზით, გადიდებთ თქვენ, ჩვენ ვამბობთ:
გიხაროდენ, რამეთუ დაასრულე შენი ბუნებრივი სიცოცხლე სხეულში, მაგრამ სულით ნუ განგვეშორები;
გიხაროდენ, რწმენითა შენითა სიწმინდეთა რბოლაზე მოსულო, მადლითა განწმედო.
გიხაროდენ, ნათელო მძივნო, რომელნიც მადლით განანათლებენ ადამიანებს;
გიხაროდენ, განბრწყინავ შენს გონებას, განანათლე სულიწმიდის გარიჟრაჟით.
გიხაროდენ, ზეციური მეფის შემწეო ცნობილო;
გიხაროდენ, ვინც მოუხმობს ლოცვით პატიოსან სახელებს თქვენს სწრაფ მსმენელებს.
გიხაროდენ, რამეთუ შემწე ღმერთმან შენდამი დადო იმედი;
გიხაროდენ, ყველა მორწმუნე, ყოველ თხოვნას ასრულებ მათ სასარგებლოდ.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 12
მადლი ღვთისაგან, რომელიც მოგეცა, იცოდე, ახლა გულმოდგინედ ვლოცულობთ, ყველაზე დიდებულ სქემანო: შეგვედინეთ ჩვენთვის თბილი ლოცვა უფალს, დაიცავს ჩვენი მონასტერი უბედურებისგან და არეულობისგან, შეგვიწყალოს და გვიხსნას. , შეჰღაღადა მას: ალილუია.
იკოს 12
ვიგალობთ შენს ღვთაებრივ ცხოვრებას, პატივმოყვარეო და ზეციერი ღვთისგან განდიდებით, ვაკურთხებთ შენს მართალ განსვენებას, ვადიდებთ უთვალავ სასწაულებს, რომლებიც გადმოედინება შენი წმინდა ნაწილებიდან და შენი განუწყვეტელი ლოცვების მინდობით, გეძახი:
გიხაროდენ, შენი მიწიერი ცხოვრება უფრო ღმრთისმოსავია, ვიდრე ის, ვინც შენ განიცადე;
გიხაროდენ, ზეციური მეფისგან დიდების გვირგვინი მიიღე.
გიხაროდენ, მადლით აღსავსე უხრწნელობის კვართით შემოსილო;
გიხაროდენ, უხრწნელად განისვენებო სურნელსა წმიდისა.
გიხაროდენ, მრავალსა სასწაულთა ძალით შემოსილო;
გიხაროდენ, რამეთუ შენმა პატიოსანმა ექიმმა გამოავლინა კიბო, როგორც ადამიანის დაავადება.
გიხაროდენ, რამეთუ მისგან ყოველი რწმენით მომავალი იღებს კურნებას;
გიხაროდენ, შენი გულისთვის ჩვენი სიწმინდეების მონასტერი განდიდებულია მთელ რუსულ მიწაზე.
გიხაროდენ, მეუფე კირილე და მარიამო, ღვთისმგმობელო შუამავალო ჩვენთვის.
კონდაკი 13
ოჰ, დიდება უფლის კირილისა და მარიამის სასწაულთმოქმედთა და წმინდანთა! მიიღეთ ეს ჩვენი ლოცვა, რომელსაც ახლა მთელი სულით შემოგთავაზებთ, და გახადეთ ღირსი, თქვენი შუამდგომლობით ანგელოზთა რანგში, მივაღწიოთ ზეციურ სასუფეველს, სადაც ყველა წმინდანი, ანგელოზი და ადამიანი განუწყვეტელი ხმით გალობს ქებას. ყოვლადწმიდა სამების, ჩვენი ღმერთის: ალილუია, ალილუია, ალილუია.
ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ კი ikos 1st და kontakion 1st
ლოცვა წმიდა კირილესა და მარიამ რადონეჟელს
ო, ღვთის მსახურებო, წმიდა კირილე და მარიამ! მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ დაასრულეთ თქვენი ბუნებრივი დროებითი ცხოვრება, თქვენ არ შორდებით ჩვენგან სულით, თქვენ გვასწავლით, რომ ვიაროთ უფლის მცნებებისამებრ, ავიღოთ ჩვენი ჯვარი და მივყვეთ ჩვენს მოძღვარს. თქვენ, პატივმოყვარენო, ჩვენს მეუფესა და ღვთისმშობელ მამა სერგიუსთან, თქვენს საყვარელ შვილთან ერთად, გაქვთ გაბედულება ქრისტე ღმერთისა და მისი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიმართ. იყავით ლოცვები და შუამავლები ჩვენთვის, უღირსებო, თქვენს წმინდა მონასტერში მცხოვრებნი და თქვენ ხართ მისი მბრძანებლები. იყავით ღვთის შეკრებილი რაზმის დამხმარე და შუამავალი, რათა ვინც ამ ადგილას ცხოვრობს და რწმენით მოდის, დაიცავით თქვენი ლოცვებით, დარჩნენ უვნებელი დემონებისგან და ბოროტი ადამიანებისგან, განადიდონ წმინდა სამება, მამა და ძე და წმიდა. სული, ახლა და ოდესმე და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.
