პეტრესა და ფევრონიას შესახებ ინფორმაცია ჩვენთვის ცნობილია "პეტრესა და მირომის ფევრონიის ზღაპრიდან" - მე -16 საუკუნის ძველი რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი მწვერვალი. მისი შემდგენელი მიტროპოლიტ მაკარიუსის (დაახლ. 1482 - 1563) ბრძანებით პეტრესა და ფევრონიას კანონიზაციასთან დაკავშირებით იყო ბერი ერმოლაი-ერასმოსი (1500-იანი წლები - XVI ს. შუა). ზღაპრის თანახმად, მის მეფობამდე რამდენიმე წლით ადრე პეტრემ მოკლა ცეცხლოვანი გველი, მაგრამ გველის სისხლიდან იგი დაავადდა კეთრით, საიდანაც ვერავინ განკურნა. სიზმარში უფლისწულს გამოუცხადა, რომ მისი განკურნება შეიძლებოდა "ხეის მკვიდრის" (მეფუტკრეის) ქალიშვილის მიერ, რომელმაც ველური თაფლი მოიპოვა, ფევრონია, გლეხი ქალი რიაზანის მიწის სოფელ ლასკოვოდან. ფევრონიამ, როგორც მკურნალობის ანაზღაურება, უფლისწულს განკურნების შემდეგ დაქორწინება უსურვა და პრინცმა დადო პირობა, რომ დაქორწინდებოდა. ფევრონიამ განკურნა პეტრე, მაგრამ მან სიტყვა არ შეასრულა, რადგან ფევრონია ჩვეულებრივი ადამიანი იყო. მაგრამ მკურნალობის პროცესში ფევრონიამ შეგნებულად არ განკურნა პრინცის სხეულზე ერთი ქერქი, რის გამოც დაავადება განმეორდა; ფევრონიამ კვლავ განკურნა პეტრე და ის იძულებული გახდა მასზე დაქორწინებულიყო. როდესაც პეტრემ ძმის შემდეგ მეფობა დაიმკვიდრა, ბიჭებს არ სურდათ უბრალო რანგის პრინცესა ჰყოლოდნენ და უთხრეს: „ან გაუშვი შენი ცოლი, რომელიც შეურაცხყოფს კეთილშობილ ქალბატონებს თავისი წარმომავლობით, ან მიატოვე იგი მურომად“. პრინცმა აიღო ფევრონია და ორ გემზე გაცურეს ოკას გასწვრივ. ამის შემდეგ, მურომში დაიწყო არეულობა, ბევრმა დაიწყო უკანონოდ პრეტენზია გათავისუფლებულ ტახტზე და დაიწყო მკვლელობები. შემდეგ ბიჭებმა პრინცს და მის მეუღლეს სთხოვეს დაბრუნება. პრინცი და პრინცესა დაბრუნდნენ და ფევრონიამ შემდგომში მოახერხა ქალაქის მოსახლეობის სიყვარულის მოპოვება. სიბერეში, დავითისა და ევფროსინეს სახელწოდებით სხვადასხვა მონასტერში სამონასტრო აღთქმა რომ მიიღეს, ღმერთს ევედრებოდნენ, რომ ისინი იმავე დღეს მომკვდარიყვნენ და ანდერძით თავიანთი ცხედრების ერთ კუბოში მოთავსება, წინასწარ მოამზადეს ერთი ქვის საფლავი. , თხელი დანაყოფით. ისინი დაიღუპნენ იმავე დღეს და საათზე. ერთსა და იმავე კუბოში სამონასტრო წოდებასთან შეუთავსებელი დაკრძალვის გათვალისწინებით, მათი ცხედრები სხვადასხვა მონასტერში მოათავსეს, მაგრამ მეორე დღეს ისინი ერთად აღმოჩნდნენ.

წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას თაყვანისცემა

წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას საეკლესიო თაყვანისცემის დღეა 8 ივლისი (ძველი სტილით 25 ივნისი). მატიანეში მითითება, რომ პრინც დავითის და პრინცესა ევფროსინის გარდაცვალება და მათი დაკრძალვა მოხდა 1228 წლის ნათელ კვირას, იწვევს კამათს გარდაცვალების დროსა და ეკლესიის თაყვანისცემის თარიღს შორის შეუსაბამობის შესახებ. საეკლესიო ლიტურგიული ტრადიციის მიხედვით, წმინდანთა ხსენების დღე ორია - მათი გარდაცვალების დღეს და მათი წმინდა ნაწილების გადმოსვენების დღეს. "ზღაპარი" აშკარად მიუთითებს გარდაცვალების თარიღზე:

...წმინდანებმა სული ღვთის ხელში გადასცეს ივნისის თვის 25-ე დღეს.

ვარაუდობენ, რომ თარიღი 25 ივნისი, სირიის წმიდა მოწამე ფევრონიას დღე, დაკავშირებულია წმინდა პრინცისა და პრინცესას ნაწილების დანგრეული ბორისისა და გლების ტაძრიდან ახლახან განახლებულ შობის ტაძარში გადასვენებასთან. ღვთისმშობელი ვოევოდსკაიას მთაზე, სადაც სიწმინდეები საბჭოთა დრომდე იყო განთავსებული. ტაძარი დაანგრიეს 1930-იანი წლების ბოლოს. წმინდა მეუღლეები შობის საპატივსაცემოდ დაკრძალეს ქალაქ მურომის საკათედრო ტაძარში წმიდა ღვთისმშობელი, აღმართული მათი რელიქვიების თავზე ცარ ივანე მრისხანე აღთქმის მიხედვით 1553 წელს. საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების შემდეგ, 1921 წელს, სიწმინდეები გადაასვენეს ადგილობრივ მუზეუმში, სადაც გამოიტანეს საჯარო გამოფენაზე. 1992 წლიდან სიწმინდეები ღიად განისვენებს მურომის წმინდა სამების მონასტრის საკათედრო ტაძარში.

--------
რუსული რწმენის ბიბლიოთეკა
→

ტროპარი და კონდაკი წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას

ტროპარიონი, ტონი 8

როგორც ღვთისმოსავი და ღირსეული ადამიანი იყავი, კეთილსინდისიერად იცხოვრე, აკურთხე პეტრე, ასევე შენს ცოლთან, ბრძენ ფევრონიასთან ერთად, ახარებ ღმერთს მსოფლიოში და წმინდანთა ცხოვრებავაუჩსაფირებული; მათთან ერთად ევედრე უფალს, რომ უვნებლად შეინარჩუნოს შენი სამშობლო და პატივი მივაგოთ განუწყვეტლივ.

კონდაკი, ტონი 8

ამ წუთისოფლის მეფობა და დიდება, თითქოს დროებით აზროვნებდე, და ამისთვის ღვთისმოსაობით იცხოვრე პეტრეს სამყაროში, შენს ბრძენ ცოლ ფევრონიასთან ერთად, მოწყალებითა და ლოცვით ახარებ ღმერთს; ასევე, სიკვდილის შემდეგაც კი, განუყოფლად წევხარ საფლავში, უხილავად აძლევ კურნებას და ახლა ევედრე ქრისტეს, გადაარჩინოს ქალაქი და ხალხი, ვინც შენ გადიდებს.

წმინდანები პეტრე და ფევრონია. ხატები

ხატებზე წმინდა პეტრე და ფევრონია გამოსახულია სრულ ზრდაში, სამონასტრო სამოსით. ჯვარი ან გრაგნილი გამოსახულია პეტრესა და ფევრონიას ხელში.

ტაძრები წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას პატივსაცემად

წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას პატივსაცემად აკურთხეს ქალაქ მურომში (1555-1557 წწ.) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძრის სამლოცველო. ტახტები შიგნით ზედა სართულისამი ეკლესიაა: მთავარი ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, სამლოცველოებში წმ. მოციქულთა პეტრე და პავლე და სახელით წმიდა ალექსის, ღვთის კაცისა და მარიამ მაგდალინელისა; ქვედა სართულზე მირომის სასწაულმოქმედთა სახელით - ნეტარი პრინცი პეტრე და პრინცესა ფევრონია. მთავარი ტაძარიმურომა იდგა კრემლის ცენტრში ვოევოდსკაიას მთაზე. ეკლესიის ისტორიკოსის, პროფესორ ე.გოლუბინსკის თქმით, ამ ადგილზე პირველი ტაძარი აშენდა მონღოლამდელ პერიოდში. ღვთისმშობლის შობის ტაძარი მრავალი დრამატული მოვლენის მოწმე გახდა ძველი მირომის ისტორიაში. XIII-XIV საუკუნეებში იგი ქალაქთან ერთად არაერთხელ დაექვემდებარა თათრულ განადგურებას. საკათედრო ტაძარი დაიშალა დიდ სამამულო ომამდე.

წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას პატივსაცემად აკურთხეს მურომის სამების მონასტრის ყოვლადწმიდა სამების საკათედრო ტაძრის სამლოცველო. ვლადიმირის რეგიონი. მონასტერი დაარსდა მე-17 საუკუნის მეორე მეოთხედში, მურომელმა ვაჭარმა ტარასი ბორისოვიჩ ცვეტნოვმა, არაერთი ადგილობრივი ისტორიკოსის ცნობით, ეგრეთ წოდებული „ძველი დასახლების“ ადგილზე, სადაც თავდაპირველად XI-ის პერიოდში. მე-13 საუკუნეში წმინდა ბორისისა და გლების პატივსაცემად იყო ხის ტაძარი, მოგვიანებით კი არსებობდა ხის წმინდა სამების ეკლესია. 1642-1643 წლებში ტარასი ცვეტნოვის ძალისხმევით ხის ტაძრის ადგილზე აღმართეს წმინდა სამების ქვის ტაძარი, რომელიც დღემდე შემორჩენილია.

წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას პატივსაცემად, ვლადიმირის რეგიონის ქალაქ მურომში შენდება ძველი მორწმუნე ეკლესია (ROC).

ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღე

რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანთა თაყვანისცემის სპეციალური დღე დააწესა - პეტრესა და ფევრონიას დღე. 2006 წელს, ქალაქის ხელისუფლების ინიციატივით, მირომის მაცხოვრებლებმა შეაგროვეს 15-20 ათასი ხელმოწერა მოწოდებით "დაქორწინებული სიყვარულისა და ოჯახური ბედნიერების რუსულ დღეს (კურთხეული მთავრების პეტრესა და მირომის ფევრონიას ხსოვნას). ” რომელიც მოითხოვდა 8 ივლისის გამოცხადებას სრულიად რუსულ დღესასწაულად, რომელიც ეძღვნება მორალურ და სულიერ ოჯახურ ფასეულობებს. სრულიად რუსული დღესასწაული, სახელწოდებით "ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღე", პირველად გაიმართა 2008 წლის 8 ივლისს. იმის გამო, რომ პეტრესა და ფევრონიას ხსოვნის დღე პეტრეს მარხვაზე მოდის, როდესაც ქორწინების საიდუმლო არ აღესრულება, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდმა 2012 წლის 25 დეკემბერს დააწესა მეორე დღესასწაული რელიქვიების გადაცემის ხსოვნისადმი. , რომელიც მოხდა 1992 წელს. დღესასწაული ტარდება 6 (19) სექტემბრის წინა კვირას.

წმინდა პეტრესა და ფევრონიას ქანდაკებები

21-ე საუკუნეში ბევრში რუსეთის ქალაქებიგამოჩნდა პეტრესა და ფევრონიას ძეგლები. სკულპტურული კომპოზიციები "წმინდა წმინდანები პეტრე და ფევრონია მურომელი" დაიწყო რუსეთის ქალაქებში 2009 წელს, ეროვნული პროგრამის "ოჯახურ წრეში" ფარგლებში, შექმნილი მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქ ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით (ROC). . წმინდა პეტრესა და ფევრონიას ქანდაკებები დამონტაჟებულია ისეთ ქალაქებში, როგორებიცაა მურომი, არხანგელსკი, სოჭი, ულიანოვსკი, იაროსლავლი, აბაკანი, ნიჟნი თაგილი, იეისკი, ბლაგოვეშჩენსკი, ომსკი, სამარა, ვლადივოსტოკი, ირკუტსკი, დონის როსტოვი, ნოვოსიბირსკი, ივზი. , ტულა, კლინი, ვოლგოგრადი, კიროვი, ველიკი ნოვგოროდი, კრასნოიარსკი, პოდოლსკი, ობნინსკი, სერგიევ პოსადი, ვოლჩანსკი, ვორონეჟი, პეტერბურგი, ნიჟნი ნოვგოროდი, ხაბაროვსკი, ასტრახანი და მრავალი სხვა.

ხალხური ტრადიციები წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას დღესასწაულზე

დიდი ხნის განმავლობაში, მეუღლეები მიმართავდნენ მურომის პრინც პეტრეს და მის მეუღლეს ფევრონიას ლოცვებით ოჯახური ბედნიერებისთვის. ეს დღე სასიხარულო იყო სიყვარულისა და ქორწინებისთვის, წინა დღის კუპალას თამაშების შემდეგ კი დაქორწინებული წყვილები განისაზღვრა. პოპულარული შეხედულებების მიხედვით, ამ დღეს ბედნიერი ქორწინება ხდება. იმ დღიდან ისინი უკანმოუხედავად ბანაობდნენ, რადგან ითვლებოდა, რომ ამ დღეს ბოლო ქალთევზები ტოვებენ ნაპირებს წყალსაცავებში და იძინებენ. ეს დღე ასევე ითვლებოდა მინდვრის და ტყის ბალახების სრული სიმწიფის დღედ, რომლებიც ამ დროისთვის ყვავის მთელი თავისი დიდებით.

წმინდანები პეტრე და ფევრონია. ხელოვნება

პეტერბურგელი მხატვარი ა.ე. პროსტევმა შექმნა ნამუშევრების სერია, რომელიც ეძღვნება პეტრესა და მირომის ფევრონიას ცხოვრებას.

2017 წლის ზაფხულში გამოვიდა "ზღაპარი პეტრესა და ფევრონიაზე". ფილმი დაფუძნებულია მირომის წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას ზღაპრის მიხედვით.

პეტრესა და ფევრონიას შორის ურთიერთობა არის სიყვარულის, ერთგულების, ერთგულების და თავგანწირვის მაგალითი - ის თვისებები, რომელთა გარეშე შეუძლებელია ბედნიერი ოჯახის შექმნა, ამიტომ შემთხვევითი არ არის, რომ წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას ხსენების დღე ბოლო წლებშიაღინიშნება, როგორც ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების რუსულენოვანი დღე. როგორც წესი, წმინდანის ცხოვრებას და მისი სულიერი ღვაწლის მნიშვნელობას ვიგებთ მისი ცხოვრებიდან, მაგრამ წმინდა პეტრესა და ფევრონიას ისტორია გამონაკლისია. დანამდვილებით ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ისინი მე-12 საუკუნეში ცხოვრობდნენ ქალაქ მურომში, ყველა სხვა ინფორმაცია მოპოვებულია „პეტრესა და ფევრონიის ზღაპრიდან“, რომელიც დაწერილია საეკლესიო მწერლის ერმოლაის მიერ XVI საუკუნის შუა წლებში; ერაზმუსი. მისი გვარი ჩვენთვის უცნობია.

ივანე მრისხანეს მეფობის დასაწყისში მოსკოვის მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა გადაწყვიტა ერთად შეეგროვებინა ყველა რუსი წმინდანის ბიოგრაფიები. ასე გაჩნდა „ჩეთთა დიდი მენაიონი“ (თვიური საკითხავი). ნაშრომში ჩართულ ავტორებს შორის იყო ერმოლაი (სამონასტრო სახელი ერაზმუსი), რომელსაც დაევალა ინფორმაციის შეგროვება მირომის პრინც პეტრესა და მისი მეუღლის ფევრონიას შესახებ. ხალხი მათ თაყვანს სცემდა, როგორც სასწაულმოქმედს და ხალხი მათ საფლავთან მიდიოდა კურთხევის სათხოვნელად ბედნიერი ქორწინებაჩვეულებრივ, წმინდანის ცხოვრება არის ზედმიწევნითი შესწავლა, რომელშიც ფანტაზიის ადგილი არ არის. მაგრამ იმიტომ რომ მკაცრი საზღვრებიცხოვრება ძალიან მცირე იყო ნიჭიერი მწერლისთვის, ან იმიტომ, რომ ამ წმინდანების სულიერმა ღვაწლმა - ერთმანეთის სიყვარულმა არ გააჩინა ერასმუსი, მაგრამ საბოლოოდ მან დაწერა არა კანონიკური სახით ცხოვრება, არამედ მოთხრობა. სავსე ზღაპრული თავგადასავლებითა და სიყვარულით. ერმოლაი-ერასმუსის შემოქმედება არ შედიოდა ჩეტიის მენაიონში, მაგრამ რუსული ლიტერატურა გამდიდრდა შედევრით. რა თქმა უნდა, ახლა საუკუნეების და ზღაპრული ფანტასტიკის ფენებში ძნელია რეალობის აღდგენა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, პეტრესა და ფევრონიას სიწმინდე არასოდეს ყოფილა სადავო. და ის, რომ ჩვენ ახლა განვიხილავთ მათ სულიერ სიხარულს მხატვრული მხატვრული ლიტერატურის პრიზმაში, არ ცვლის არსს. "ეს საიდუმლო დიდია", - თქვა პავლე მოციქულმა ქორწინებისა და სიყვარულის შესახებ. წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას სულიერი ღვაწლი არის სიყვარულის ღვაწლი. სიყვარული, როგორც ორი უმაღლესი ერთობა, სიყვარული, რომელიც კლასობრივ ბარიერებზე მაღლა დგას, პირადი ინტერესი და თვით სიკვდილიც კი.

პეტრე იყო მირომის პრინცი პაველის უმცროსი ძმა. ერაზმუსი თავის ამბავს იმით იწყებს, რომ ეშმაკმა პავლეს ცოლთან სტუმრობა ჩვევად მიიღო. მისი აცდუნება სურდა, ყოველ ჯერზე თვითონ იღებდა პავლეს სახეს, რათა ვერავინ გაეგო სად იყო პავლე და სად ეშმაკი. და მხოლოდ პეტრემ შეძლო ეშმაკის ამოცნობა და მახვილით მოკლა იგი. როცა ის კვდებოდა, ეშმაკმა სისხლი შეასხურა პეტრეს, ავად გახდა და წყლულები მთელ სხეულს მოედო. ვერავინ, განაგრძობს ერაზმუსს, არ შეეძლო პეტრეს განკურნება და მხოლოდ ფევრონიამ დაჰპირდა დახმარებას, ოღონდ იმ პირობით, რომ დაქორწინდებოდა მასზე. არ სჯეროდა, რომ ამისგან რაიმე გამოვიდოდა და სიტყვის შესრულება მოუწევდა, პეტრე დათანხმდა. ფევრონია, თუმცა უბრალო ხის ბაყაყის ქალიშვილი იყო - მამამისი აგროვებდა თაფლს გარეული ფუტკრებისგან, მაგრამ ჰქონდა განკურნების ნიჭი. პეტრე გამოჯანმრთელდა, მაგრამ არ ჩქარობდა დაქორწინებას, შემდეგ კი დაავადება კვლავ დაუბრუნდა მას. ამ დროს პეტრემ არ დააყოვნა და ისინი ბედნიერად ცხოვრობდნენ. მალე პავლე გარდაიცვალა და პეტრე პრინცი უნდა გამხდარიყო. მაგრამ ამპარტავან ბიჭებს არ სურდათ, რომ მათი პრინცესა უბრალო გლეხი ქალი ყოფილიყო და მათ პეტრეს არჩევანი წარუდგინეს: ან გაუშვით ფევრონია, იპოვეთ პრინცესა და დაჯექით ტახტზე, ან არ იყოთ თავადი. პეტრემ ცოლი აირჩია. და ფევრონიამ, რომელსაც ჰქონდა გამჭრიახობის ნიჭი, ანუგეშა სასოწარკვეთილი პეტრე და თქვა, რომ გამოცდა დიდხანს არ გაგრძელდებოდა. მართლაც, ამპარტავანი ბიჭები იჩხუბეს, არასოდეს გადაწყვიტეს, ვინ მართავდა მურომს და, ბოლოს და ბოლოს, პეტრეს უკან დაურეკეს. პეტრე და ფევრონია „მართავდნენ ქალაქს სამართლიანობითა და თვინიერებით და ცხოვრობდნენ სიყვარულითა და ბედნიერებით“. ერასმუსის მიერ აღწერილი საინტერესო ეპიზოდი. ერთ დღეს ფევრონია ნავით მდინარის გასწვრივ მიცურავდა და ერთმა ბოიარმა ყურადღების ნიშნები გამოავლინა. შემდეგ ფევრონიამ მიიწვია, რომ აეღო ერთი მუჭა წყალი მარჯვენა მხარეგვერდებზე და მარცხნივ და მიიღეთ სასმელი თითოეულიდან - მაშინ ჯერ კიდევ შესაძლებელი იყო მდინარის წყლის დალევა მოწამვლის გარეშე. ვნებით ანთებულმა ბოიარმა დალია და ფევრონიამ ჰკითხა, იყო თუ არა განსხვავება წყალში. - არა, გემო იგივეა, - უპასუხა მოსარჩელემ. - ქალური ბუნებაც იგივეა, ტყუილად დაივიწყე ცოლი და სხვაზე ფიქრობ, - უპასუხა ფევრონიამ.

სიბერეში პეტრემ და ფევრონიამ დადეს სამონასტრო აღთქმა და ანდერძით მოთავსებულიყვნენ ერთ, ორმაგ ქვის კუბოში ტიხრით. ასე ყვება ერაზმუსი მათ გარდაცვალებაზე. სიკვდილის მოახლოება რომ იგრძნო, პეტრემ გაგზავნა ფევრონიას სიტყვებით: "დრო მოვიდა, მაგრამ მე გელოდები, რომ ღმერთთან ერთად წავიდეთ". ფევრონია იმ დროს ქარგავდა წმინდანთა სახეებს ტაძრისთვის და ამბობდა: „კიდევ ცოტაც მოიცადე, საქმე არ დამისრულებია“. მაგრამ პეტრემ აუჩქარა: „ღმერთთან მივდივარ და ვეღარ დაგელოდები...“ მერე მესამედ გაუკეთა ფევრონიამ დაუმთავრებელ საქმეს ნემსი და მოჩვენება დატოვა: იმავე დღეს და. საათი ქმართან. მაგრამ სასწაულები ამით არ დასრულებულა.

იცოდნენ, რომ პეტრე და ფევრონია ბერები გახდნენ, სულელმა ქალაქელებმა გადაწყვიტეს, რომ მათთვის, ბერებს, კუბოში ერთმანეთის გვერდით დაწოლა არ შეეფერებოდა და თითოეული მათგანი ცალკე კუბოში ჩასვეს და სხვადასხვა ეკლესიაში მოათავსეს. . მაგრამ მეორე დილით მათ ორივე ცხედარი გვერდიგვერდ იპოვეს ქვის კუბოში. იმის გამო, რომ ეს გაუგებრობა იყო, ქალაქელებმა ცხედრები ღამით უკან გადაიტანეს, მაგრამ მეორე დილით ისინი კვლავ ერთად იპოვეს. ამის შემდეგ ვერავინ გაბედა პეტრესა და ფევრონიას განცალკევება. ბიბლია ამბობს: „ქმარი და ცოლი ერთი ხორცია“. ასეთი სიყვარული, შეყვარებულთა ასეთი ურთიერთშეღწევა იშვიათობა, სასწაული და საიდუმლო იყო როგორც XII საუკუნეში, ასევე XXI საუკუნეში. მაგრამ როგორც მაშინ, ისე ახლა ადამიანებს ესმით ასეთი გრძნობის სრული ღირებულება და ამიტომაც არ იშლება მორწმუნეთა ნაკადები, რომლებიც ლოცულობენ წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას, რომლებსაც სურთ შეუერთდნენ სიყვარულის ასეთ ღვთაებრივ სისავსეს. ამიტომაც წმინდა პეტრესა და ფევრონიას ხსენების დღე აღინიშნება დღეს, როგორც ვეროსიისკის ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღე.

მირომის პეტრესა და ფევრონიას ცხოვრება - ისტორია მარადიული სიყვარული, ერთგულება და თავგანწირვა. ცარ ივანე საშინელის დროს წყვილი წმინდანად შერაცხეს ღვთისმოსაობისა და ქორწინების აღთქმის სამაგალითო შესრულებისთვის. მათი სიწმინდეები არის მურომის მთავარი სალოცავი, რომელსაც მრავალი მომლოცველი მიედინება. მათ შორის ჩვეულებრივი ხალხიდა რუსეთის მეფეები.

მათი ჯადოსნური სიყვარულის ისტორია 1547 წელს გამოჩნდა, რომელიც ბერმა ერასმუსმა მოუყვა და შემდეგ ჩაიწერა "პეტრესა და ფევრონიას ზღაპრში". ეს ნაშრომი მე-16 საუკუნის ლიტერატურის ერთ-ერთი გამორჩეული ნიმუშია. სიუჟეტი ერთმანეთში ერწყმის ხალხური ხელოვნების საყვარელ თემებს: ზღაპარი ბრძენი ქალწული (როგორც ვასილისა ბრძენის ზღაპრებში) და ბოროტი გველის ამბავი.

პეტრე

პეტრე იყო მირომის პრინცი პაველის ძმა. ერთ დღეს ოჯახში მწუხარება მოხდა. დემონმა ქმრის ნიღაბში დაიწყო პაემანზე პაემანები პავლეს ცოლთან. ქალი დიდხანს იტანჯებოდა აკვიატებით და ყველაფერი უამბო ქმარს. პოლს უნდა დაეცვა თავისი ოჯახი, მაგრამ გველის მოკვლა არც ისე ადვილია. ამისთვის აგრიკოვის ხმალი იყო საჭირო.

პრინცმა მწუხარება ძმას გაუზიარა და იარაღის ძებნა დაიწყო. ის დახმარებისთვის ეკლესიაში წავიდა და ლოცვით ღმერთს მიმართა. გარკვეული დროის შემდეგმის წინ ბიჭი გაჩნდა და ანიშნა, რომ პეტრეს ასე საჭირო მახვილი კედელში საკურთხევლის გვერდით ეგდო. გახარებულმა პეტრემ აიღო იარაღი და ჯერ ყველაფერი უთხრა პაველს, შემდეგ კი ცოლთან წავიდა. წარმოიდგინეთ მისი გაოცება, როდესაც მან დაინახა თავისი ძმა თავისი რძლის პალატაში. იმის გამო, რომ პრინცი ერთდროულად ორ ადგილას ვერ იქნებოდა, პეტრემ მახვილით დაჭრა ეშმაკის მაცნე. მტერმა მიიღო მისი ნამდვილი სახე და მოკვდა, მაგრამ მისი შხამიანი სისხლი გამარჯვებულის სხეულს დაეცა, წყლულებითა და ნაჭუჭებით დაფარა. ვერც ერთმა ექიმმა ვერ შეძლო დახმარება.

ფევრონია

ფევრონია მეფუტკრეის ქალიშვილი იყო. არაჩვეულებრივად ლამაზი, ჭკვიანი და კეთილი, ბავშვობიდანვე გააჩნდა სამკურნალო ძალა და გამჭრიახობა, სწავლობდა ბალახს და მეგობრობდა ცხოველებთან.

როდესაც პეტრემ სიზმარში ნახა, რომ მეფუტკრეს ქალიშვილს შეეძლო დაეხმარა, ის უკვე შეეგუა თავის უბედურებას. მაგრამ მსახურები მთელ მსოფლიოში ეძებდნენ მისთვის ექიმს. ერთ-ერთი ბიჭი ლასკოვოს სოფელ რიაზანში აღმოჩნდა. გლეხის სახლისკენ რაღაცამ მიიზიდა და ისე შევიდა ზედა ოთახში ისე, რომ არავის ულოცავდა. იქ მან დაინახა გოგონა, რომელიც არ ელოდა მის ჩამოსვლას და ნაწყენი იყო, რომ სახლში არც ყურები იყო და არც თვალები. ის გულისხმობდა ძაღლს, რომელიც ყეფით აფრთხილებდა სტუმარს და ბავშვს, რომელიც ეუბნებოდა, ვინ მოდიოდა მათთან. მაგრამ ბიჭმა ვერ გაიგო მისი და დაუსვა კითხვა, სად იყვნენ ოჯახის წევრები. პასუხი კიდევ უფრო მღელვარე იყო. ამბობენ, რომ მშობლები სესხად წავიდნენ ტირილზე, ძმა კი სიკვდილს თვალებში ჩაეხედა.

სტუმარმა, სასოწარკვეთილმა მისი გაგება, ახსნა სთხოვა. თურმე მამა და დედა პანაშვიდზე წავიდნენ, რათა მოგვიანებით მათ საფლავზე მივიდნენ, ძმა კი სახიფათოდ მაღალ ხეებზე თაფლისთვის წავიდა. ჭაბუკზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა დიასახლისის სიტყვით. საუბრის შემდეგ მან შეიტყო, რომ მისი სახელი იყო ფევრონია და უთხრა პრინცის ავადმყოფობის შესახებ. სიუჟეტის ყურადღებით მოსმენის შემდეგ გოგონამ თქვა, რომ მას შეეძლო დახმარება.

გაცნობა

იმ დროისთვის, როდესაც მათ ფევრონია იპოვეს, პეტრე უკვე ისე ავად იყო, რომ დამოუკიდებლად ადგომა არ შეეძლო. როდესაც ის გოგონასთან მიიყვანეს, ის დაპირდა უხვად ჯილდოს მკურნალობისთვის, მაგრამ მას განსაკუთრებული ჯილდო სჭირდებოდა. ფევრონიამ დაჰპირდა დახმარებას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ცოლად მოიყვანდა მას. ახალგაზრდა კაცი ამას არ აპირებდა, მაგრამ დაჰპირდა განკურნების შანსს. შემდეგ მან ააფეთქა მაწონი პურიდა უბრძანა აბაზანის შემდეგ ყველა ჭრილობის შეზეთვა ერთის გარდა.

თავადი დათანხმდა, მაგრამ გადაწყვიტა ეთამაშა გოგონას და უთხრა, რომ გარეცხვისას სელის პატარა მტევნიდან მისთვის შარფი და პერანგი მოექსოვა. ფევრონიამ უპასუხა და ხის ნაჭერი გადასცა მსახურს, თხოვნით, მისგან მანქანა გაეკეთებინა, რათა დავალებას შეესრულებინა. პეტრემ უპასუხა, რომ ეს შეუძლებელია. ამაზე მან თქვა, რომ მისი მოთხოვნა იგივე იყო. პრინცი სასიამოვნოდ გაოცებული იყო მისი გონიერებით.

სამკურნალო

უფლისწულმა შეასრულა ფევრონიას რჩევადა როგორც კი მან ყველაფერი გააკეთა, რაც მან უთხრა, კანი გაიწმინდა და ტკივილი გაქრა.

მაგრამ შემთხვევითი არ იყო, რომ ფევრონიამ ბრძანა ერთი წყლულის ხელუხლებლად დატოვება. მან იცოდა, რომ პეტრე გეგმავდა მოტყუებას და მკურნალობდა მის სხეულს, ცდილობდა განეკურნა მისი სული. აბანო განასახიერებდა ნათლობის რიტუალს და მკურნალობამ უნდა გადაარჩინა პრინცი არა მხოლოდ კეთრისგან, არამედ სიამაყისგან. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ პრინცი მადლიერი იყო სასწაულებრივი გამოჯანმრთელებისთვის, მან უარი თქვა უბრალო ადამიანზე დაქორწინებაზე, გადაწყვიტა, რომ მდიდარი საჩუქრები საკმარისი იქნებოდა გოგონასთვის. ფევრონიამ არ მიიღო ასეთი მადლიერება და პეტრემ, რომელიც სახლში დაბრუნდა, კვლავ დაიწყო ნაწიბურების დაფარვა, გამრავლება დარჩენილი წყლულისგან.

პეტრეს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა მკურნალთან დაბრუნებისა. ეშინოდა მისი ბრაზისა და წყენის, მაგრამ ისინი იქ არ იყვნენ, მან მხოლოდ დაპირების შესრულება სთხოვა. პეტრემ გულწრფელად თქვა, რომ ამჯერად ის არ მოატყუებდა. ფევრონიამ მკურნალობა გაიმეორა და პრინცი კვლავ ჯანმრთელი გახდა. ის მურომში დაბრუნდა მომავალ პრინცესასთან, ფევრონიასთან ერთად, რომელიც მოგვიანებით ძალიან შეუყვარდა, ისევე როგორც მას უყვარდა.

როდესაც 1203 წელს პავლეს ღმერთთან წასვლის დრო დადგა, პეტრე მურომის სათავეში ჩადგა. კარგი მმართველი იყო, მაგრამ მოსახლეობას არ მოეწონა მისი ცოლის არჩევანი. ბიჭებმა ცილისწამება ატეხეს ფევრონიას და როდესაც ამან არ უშველა, ისინი აჯანყდნენ. სურდათ, სასწრაფოდ მოეშორებინათ უბრალო ადამიანი, უბრძანეს, წაეღო ყველაფერი, რაც სურდა, თუ სწრაფად გაქცეულიყო. პრინცესას არჩევანმა გაახარა ბიჭები, რომლებიც მიზნად ისახავდნენ ტახტისკენ, რადგან მას მხოლოდ პეტრე სჭირდებოდა.

ერთგულება

ამ მდგომარეობამ არ გააბრაზა მირომის პრინცი, რადგან მან ვერ შეძლო ცოლთან განშორება და სიყვარულის ღალატი. მან ნებაყოფლობით დატოვა მთელი თავისი სიმდიდრე და ძალაუფლება და საყვარელ ადამიანთან ერთად წავიდა სადაც არ უნდა გაიხედოს.

ასე ჩასხდნენ გემზე, სადაც მათ გარდა ცოლ-ქმარიც იყო. ახალგაზრდამ შეხედა ფევრონიას და მან კვლავ აჩვენა თავისი სიბრძნე. მან კაცს სთხოვა, გემის ორივე მხარეს აეღო ორი ჭიქა მდინარის წყალი და დააგემოვნა. მან ვერ იპოვა გემოვნების განსხვავება და ჰკითხა, რატომ იყო ასეთი მოთხოვნა. გოგონამ განმარტა, რომ ქალის ბუნება იგივეა, რაც ეს წყალი, რითაც აიძულებს მომავალ შეყვარებულს მოინანიოს.

როდესაც მოგზაურობა დასრულდა, პეტრე სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა და მისმა მეუღლემ ვერ შეძლო მისი ნუგეშისცემა. შემდეგ მან გადაწყვიტა მისთვის სასწაული ეჩვენებინა. რამდენიმე გატეხილი ხე რომ დაინახა, დალოცა ისინი და დილით ისინი ჯანმრთელებად გადაიქცნენ.

ერთი დღეც არ იყო გასული, სანამ სასიხარულო ამბავი მოვიდა მურომიდან. ბიჭები ძალიან სთხოვდნენ მეუღლეებს მეფობისთვის დაბრუნებას, რადგან ისინი მხოლოდ სისხლს ღვრიდნენ და ძალაუფლებას ვერ იზიარებდნენ. პეტრემ და ფევრონიამ მიიღეს თხოვნა.

პეტრესა და ფევრონიას შემდგომი ცხოვრება

პეტრესა და ფევრონიას 25-წლიანი მეფობა გრძელი და ბედნიერი იყო. ისინი აკეთებდნენ სიკეთეს, ეხმარებოდნენ გაჭირვებულებს და აჩუქეს სიყვარული და ზრუნვა ყველა მცხოვრებს. მათ მეფობას არ არღვევდა არც ფულის წყურვილი, არც ჩხუბი და უთანხმოება. ხალხს ამის გამო უყვარდა და პატივს სცემდა. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, წყვილმა მიიღო მონაზვნობა დავითისა და ევფროსინის სახელებით.

ამის შესახებ სანდო ინფორმაცია არ არსებობსიყვნენ თუ არა შვილები მათი სიყვარულიდან. მატიანეების მიხედვით, დავითსა და ევფროსინეს სამი შვილი ჰყავდათ: სვიატოსლავი, იური და ევდოკია. მათ ასევე ჰყავდათ შვილიშვილი ოლეგი, მაგრამ ყველა მშობლამდე გარდაიცვალა. ასეა თუ ისე, მურომის ყველა მკვიდრი შეიძლება ჩაითვალოს მათ სულიერ შვილად.

სიკვდილი

წყვილს ისე უყვარდა ერთმანეთი, რომ მარტო ცხოვრება ვერ წარმოედგინათ და ღმერთს ევედრებოდნენ, რომ იმავე დღეს მოკვდნენ. სუბიექტებს უბრძანეს ორივე ერთ კუბოში დაემარხათ.

როცა სიკვდილის მოახლოება იგრძნო, ცოლისთვის მაცნე გაუგზავნა. ამ დროს ევფროსინე ტაძრისთვის ხელსაქმეს აკეთებდა და ქარგვის დასასრულებლად დრო ითხოვა. მესინჯერი მეორედ და მესამედ გაგზავნეს მანამ, სანამ ცოლს არ მოუწია სამსახურიდან წასვლა და ქმრისთვის ამბავი არ მიატოვა. წყვილმა სიკვდილამდე ბოლო წუთები ლოცვაში გაატარა და ამავე დროს გარდაიცვალა. ეს მოხდა 1228 წელს.

სიცოცხლის შემდეგ

როცა წყვილი გარდაცვლილი იპოვესხალხმა არ დაემორჩილა მათი ერთად დაკრძალვის თხოვნას. გადაწყდა, რომ რადგან მათ სამონასტრო აღთქმა დადეს, პეტრე, როგორც კანონიერი უფლისწული, დაკრძალულიყო მირომში, ხოლო ფევრონიას საფლავი ქალაქგარეთ მონასტერში უნდა ყოფილიყო. ორისთვის წინასწარ მომზადებული კუბოს დატოვების შემდეგ, თითოეულს ცალ-ცალკე გაუკეთეს, ხოლო დაკრძალვისთვის მიცვალებულები სხვადასხვა ეკლესიაში იმყოფებოდნენ.

წარმოიდგინეთ ხალხის გაოცება, როცა მიცვალებულთა ცხედრები დილით არ იპოვეს, სადაც ისინი დატოვეს. ისინი თავიანთ საერთო კუბოში აღმოჩნდნენ. ხალხი გაოცდა, მაგრამ კვლავ სცადეს მეუღლეების გაშორება. თუმცა, დილით სიყვარულის სასწაული განმეორდა. ამის შემდეგ მთავრების ნება აღსრულდადა ისინი ერთ კუბოში არიან დაკრძალული.

• სიმღერა ზიგურდის ბრძოლაზე გველ ფაფნართან და გმირის ქალწულის ნივთებთან შეერთებაზე;
• რაგნარისა და ლადბროკის საგა;
• ტრისტანის და იზოლდას ამბავი.

ისტორიული ფიგურები

ერაზმი, რომელიც ამქვეყნიურ ცხოვრებაში ერმოლაი ცოდვილის სახელს ატარებდა, ბიოგრაფი იყო. იმ ფაქტს, რომელსაც მისი ისტორია ეფუძნებოდა რეალური მოვლენები, ეჭვგარეშეა. მაგრამ მათ შესახებ, ვინც ცნობილია როგორც პეტრე და ფევრონია, ზუსტად არ არის ცნობილი. ისინი შეიძლება იყვნენ შემდეგი ადამიანები.

მეხსიერება

საფლავი მდებარეობდა ღვთისმშობლის ტაძართან. საბჭოთა მმართველობის დროს ისინი მუზეუმში გადაიტანეს და საკათედრო ტაძარი დაანგრიეს. სალოცავი ეკლესიას 1989 წელს დაუბრუნდა. ახლა რელიქვიების ნაწილაკი, ხატთან ერთად, მოსკოვის ამაღლების ეკლესიაშია. ყოველკვირეული მსახურება ეძღვნება ამ წმინდანებს. ნაწილი 2012 წელს მოიპარეს. მეორე ნაწილი მდებარეობს მირომის მონასტერში. მომლოცველთა ნაკადი აქ არასოდეს ჩერდებარომლებიც პეტრესა და ფევრონიას გამოჯანმრთელებას და ოჯახის კეთილდღეობას სთხოვენ. ლეგენდა მათი ცხოვრების შესახებ ჯერ კიდევ ცოცხლობს, თუმცა ამდენი წელი გავიდა.

პეტრესა და ფევრონიას დღე

• ძველი სტილის მიხედვით, დღესასწაული 25 ივნისს აღინიშნა.
• ახლა, ახალი სტილის მიხედვით, მათი ხსოვნის დღე 8 ივლისს აღინიშნება. სწორედ მაშინ გადაასვენეს მათი ნაწილები შობის საკათედრო ტაძარში და წმინდა მეუღლეები აპრილში გარდაიცვალნენ. სლავებისთვის თივა და ცურვა დაიწყო 8 ივლისს. მის წინ შეუძლებელი იყო წყალში უკანმოუხედავად შესვლა. ითვლებოდა, რომ სანაპიროზე ქალთევზები ცხოვრობდნენ. მაშინ წმინდანებს უკვე პატივს სცემდნენ და ორი დღესასწაულის დამთხვევის გამო ამ დღეს ეწოდა ფევრონია რუსალნიცა.
• 19 სექტემბერი ასევე ითვლება მათ დღესასწაულად 1992 წელს სიწმინდეების გადმოსვენების ხსოვნისადმი. ეს დღესასწაული განკუთვნილია მათთვის, ვისაც სურს დაქორწინება ამ წმინდანების დღეს, რადგან 8 ივლისი პეტროვსკის მოდის, ამ დღეს მხოლოდ ნიშნობა შედგა.

ძეგლები

წმინდანთა პატივსაცემად ეროვნული დღესასწაულის დამტკიცების შემდეგ მათ ძეგლებს უდგამენ იდეალური ცოლქმრული ურთიერთობის მაგალითის შეხსენების მიზნით. მათ ხშირად სტუმრობენ დაქორწინებულები. ძეგლების გახსნა ჩვეულებრივ 8 ივლისს ხდება. ასეთი დიდი რაოდენობითქანდაკებებიარ ეძღვნება არცერთ სხვა მართლმადიდებელ წმინდანს.

ისტორიასთან ურთიერთობა

2008 წელს, მურომელთა ინიციატივით, სვეტლანა მედვედევას დახმარებით, წმინდანთა ხსენების დღე ოფიციალური გახდა. ეროვნული დღესასწაული. ეს დღესასწაული 14 თებერვალს ვალენტინობის დღის რუსული ალტერნატივაა. სიმბოლოა გვირილა - ასეთი მარტივი, მზიანი და საყვარელი ყვავილი. ასევე, 8 ივლისი არის მურომის ქალაქის დღე.

ამის მიუხედავად, ზოგიერთს ისტორია სჯერათვალთმაქცური და შანტაჟზე დამყარებული. მაგრამ თუ ყურადღებით წაიკითხავთ, ხედავთ, რომ უფალმა წმინდანთა გზები შეკრიბა. ფევრონია მნახველი იყო და იცოდა, რომ პეტრესთან ცხოვრება ღმერთს ჰქონდა განზრახული. და მართლაც, წმინდანები ცხოვრობდნენ ღვთისმოსავი ცხოვრებით, ეხმარებოდნენ ბევრ ადამიანს და გულწრფელად უყვარდათ და მხარს უჭერდნენ ერთმანეთს. ეს უნდა იყოს ნებისმიერი ბედნიერი და ძლიერი ოჯახის საფუძველი.

8 ივლისს, 2008 წლიდან, ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღე ფართოდ აღინიშნება რუსეთის ყველა ქალაქში. ბევრი მიიჩნევს, რომ ეს ვალენტინობის დღის ღირსეულ ალტერნატივადაა, რომელიც საზღვარგარეთიდან მოვიდა. მართლაც, საშინაო დღესასწაულზე უფრო მეტი სულიერი სიყვარული და აღფრთოვანებაა ერთგულებისა და ერთგულების მიმართ. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ დღესასწაული მჭიდრო კავშირშია წმინდან პეტრესთან და ფევრონიასთან - წყვილთან, რომლებიც იდეალური ოჯახური ურთიერთობების მაგალითია.

პეტრესა და ფევრონიას რთული ცხოვრებისა და დიდი სიყვარულის ისტორია

პრინცი პეტრე, რომელიც იყო მირომის პრინცი იურის ვაჟი, საშინელმა კეთრმა დაარტყა. უბედური ადამიანის ავადმყოფობისგან განკურნების ყველა მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა. მას შემდეგ, რაც თითქმის დაემორჩილა ბედს, კაცმა ნახა უჩვეულო სიზმარი, რომელშიც მას გამოეცხადა, რომ მსოფლიოში იყო გოგონა, რომელსაც შეეძლო დაზარალებული სხეულის განკურნება. IN წინასწარმეტყველური ოცნებამაცხოვრის სახელი პეტრეს გამოუცხადა - ფევრონია.

ფევრონია იყო გლეხი ქალი რიაზანის სოფლიდან, ჩვეულებრივი მეფუტკრეის ქალიშვილი. გოგონა ბავშვობიდან სწავლობდა ბალახს და ჰქონდა სამკურნალო ნიჭიც კი გარეული ცხოველებიემორჩილებოდნენ მას და ვერ ბედავდნენ აგრესიის გამოვლენას. ახალგაზრდა პრინცს მაშინვე მოეწონა საოცრად კეთილი და ლამაზი ახალგაზრდა ქალბატონი და დაჰპირდა, რომ გამოჯანმრთელებისთანავე დაქორწინდებოდა ლამაზმანზე. ფევრონიამ კაცი ფეხზე წამოაყენა, მაგრამ მან პირობა არ შეასრულა და სოფლელი გოგო არ გაუძღვა. სავარაუდოდ, ეს იყო მიზეზი იმისა, რომ კეთრი უფრო დიდი ძალით დაეცა პრინცის თავზე.

მესინჯერები მეორედ წავიდნენ მკურნალთან, ფევრონიამ კი უარი არ უთქვამს მატყუარას მკურნალობას და კვლავ ჯანმრთელობა მისცა. ამის შემდეგ პეტრემ ცოლად შეირთო თავისი მხსნელი და სიცოცხლის ბოლომდე არ ნანობდა, რაც ჩაიდინა. ლეგენდის თანახმად, მეუღლეები ცხოვრობდნენ სიყვარულში, ჰარმონიაში და პატივისცემაში, არასდროს ატყუებდნენ ერთმანეთს და ყოველთვის მაამებურად საუბრობდნენ მეორე ნახევრებზე.

უფროსი ძმის გარდაცვალების შემდეგ, პეტრეს განზრახული იყო ქალაქის ძალაუფლების ხელში აღება. ბიჭებმა მოიწონეს პატივცემული მმართველი, მაგრამ უბრალო გლეხის ქალმა მათ მშვიდობა არ მისცა - არავის სურდა ხელისუფლებაში ქვედა კლასის წარმომადგენლის ნახვა. ბიჭების ცოლები გამუდმებით ცილისწამებდნენ ფევრონიას, არწმუნებდნენ ქმრებს, გადაეგდოთ ის ჭკვიანი და ლამაზი ქალი, რომელიც არ მოსწონდათ. ერთ დღეს პრინცს ულტიმატუმი წაუყენეს - ან გააძევეს საყვარელი ცოლი სახლიდან, ან დატოვა მმართველის პოსტი. პეტრე დიდხანს არ ფიქრობდა, მაგრამ აირჩია უარი ეთქვა ძალაუფლებაზე და გადაწყვიტა მთლიანად დაეტოვებინა მურომი.

გადასახლებაში ახალგაზრდა, ბრძენი პრინცესა ყველანაირად მხარს უჭერდა თავის მოწყენილ ქმარს. როცა სახლში საჭმელსა და ფულს უჭირდა, ყოველთვის შესანიშნავ გამოსავალს პოულობდა. პეტრე ჯერ კიდევ კერპად აქცევდა თავის დაქორწინებულს და არც ერთხელ არ უსაყვედურა საყვარელს იმის გამო, რომ მისი გულისთვის მოუწია წასვლა მაღალი პოსტიდა იცხოვრე გაჭირვებაში.

თუმცა, პრინცი წყვილის ჩამორთმევა დიდხანს არ გაგრძელებულა, მურომელი ბიჭები მალევე მიხვდნენ, რომ კომპეტენტური მმართველის გარეშე რთული იქნებოდა ქალაქში წესრიგის დაცვა. გონს რომ მოვიდნენ, მათ გაგზავნეს მესინჯერები პრინცისთვის და სთხოვეს, რომ მეუღლესთან ერთად დაბრუნებულიყო მშობლიურ ქალაქში და კვლავ დაეკავებინა მერის პოსტი. პეტრემ კონსულტაცია გაუწია ფევრონიას და წყვილი, წინააღმდეგობის გაწევის გარეშე, სახლში დაბრუნდა.

სიყვარულში და ჰარმონიაში, ერთგული მეუღლეები პეტრე და ფევრონია ცხოვრობდნენ სიბერემდე და სანამ მიაღწიეს ნაცრისფერი თმა, აიღო ბერმონაზვნობა ევფროსინე და დავითის სახელებით. ბერები იყვნენ, ნაზად მოსიყვარულე მეგობარიმეგობრის ცოლი ღმერთს ევედრებოდა, რომ იმავე დღეს მომკვდარიყო. ოცნებობდნენ სამოთხეში ერთად ყოფნაზე, მათ მოამზადეს კუბო თავისთვის, მხოლოდ თხელი ტიხრით ჰყოფდა ორ სხეულს.

ტრადიცია ამბობს, რომ ხანდაზმული ბერები რეალურად ერთ დღეს წავიდნენ სხვა სამყაროში - ეს მოხდა 1228 წლის 25 ივნისს მკაცრი კალენდრის მიხედვით, რომელიც შეესაბამება მიმდინარე კალენდრის მიხედვით 8 ივლისს. ცხოვრობდნენ, როგორც ბერებს შეეფერებათ, სხვადასხვა საკნებში, ერთ საათში გარდაიცვალნენ.

ბერებს უფლის რისხვის ეშინოდათ და მიცვალებულებს ერთ კუბოში არ ათავსებდნენ - ასეთი დაკრძალვები ქრისტიანობაში არ ყოფილა. დაღუპულთა ცხედრები სხვადასხვა ტაძრებში იყო, მაგრამ როგორღაც სასწაულებრივად იქვე აღმოჩნდა. მას შემდეგ რაც მეორედ მოხდა ასეთი სასწაული, ბერებმა გადაწყვიტეს შეყვარებული მეუღლეების ერთად დაკრძალვა ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძართან.

მათი გარდაცვალებიდან მხოლოდ 300 წლის შემდეგ მირომის პრინცი პეტრე და მისი ცოლი ფევრონია წმინდანად შერაცხეს. მართლმადიდებლური ეკლესიაისინი ოჯახის მფარველებად გამოაცხადეს და წმინდანთა ნაწილებმა სამებაში სიმშვიდე ჰპოვა მონასტერიქალაქ მურომში. 8 ივლისს საათზე მართლმადიდებლური კალენდარიითვლება პეტრესა და ფევრონიის დღედ.

ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღე და მისი ტრადიციები

ოთხმოცდაათიან წლებში, მურომის მაცხოვრებლებმა, სადაც წმინდა მეუღლეებს ყოველთვის პატივს სცემდნენ, გადაწყვიტეს ქალაქის დღე მართლმადიდებლურ დღესასწაულთან შეეერთებინათ. ამრიგად, შემთხვევით დაიბადა ახალი რუსული დღესასწაული, რომელიც ადიდებდა სიყვარულს და ერთგულებას.

2008 წელს ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღის აღნიშვნა ოფიციალურად დამტკიცდა და მალევე დაამტკიცა რუსეთის ინტერრელიგიურმა საბჭომ. წმინდა და უანგარო სიყვარულის დღესასწაულის სიმბოლო გახდა გვირილა - ყვავილი, რომელიც განსაკუთრებით პოპულარულია ყველა მოყვარულში. მოგვიანებით, ოჯახის დღემ მიიღო საკუთარი მედალი, ერთ მხარეს გამოსახული გვირილა, მეორეზე კი პეტრესა და ფევრონიას სახეები. მედალი ტრადიციულად გადაეცემა დაქორწინებულ წყვილებს, რომლებშიც სიყვარული და ურთიერთგაგება სუფევს.

ახლა მართლმადიდებლური დღესასწაული აღინიშნება მსოფლიოს ორმოცი ქვეყანაში, მაგრამ მთავარი დღესასწაულები ტარდება ვლადიმირის რეგიონის ქალაქ მურომში.

წმიდა წმინდანები
პრინცი პიტერი და პრინცესა ფევრონია,
მურომის სასწაულმოქმედი (†1227)

წმიდა ნეტარი უფლისწული პეტრე (მონასტროდ დავითი) და წმიდა ნეტარი პრინცესა ფევრონია (მონასტროდ ევფროსინე) რუსი მართლმადიდებელი წმინდანები, მურომის სასწაულთმოქმედნი არიან.

წმინდა მთავრების პეტრესა და ფევრონიას ცხოვრების ისტორია არის ერთგულების, ერთგულების და ნამდვილი სიყვარულიშეუძლია მსხვერპლის გაღება საყვარელი ადამიანის გულისთვის.

ეს სიყვარულის ისტორია დაქორწინებული წყვილიდეტალურად აღწერილია მე-16 საუკუნის უდიდესი ავტორის ერმოლაი ერასმუსის მიერ ძველ რუსულ ენაზე "პეტრესა და ფევრონიას ზღაპრები" . ზღაპრის მიხედვით, წყვილი მურომში მეფობდა მე-12 საუკუნის ბოლოს - მე-13 საუკუნის დასაწყისში, ისინი ბედნიერად ცხოვრობდნენ და იმავე დღეს გარდაიცვალა.

ნეტარი პრინცი პეტრე იყო მურომის პრინცი იური ვლადიმროვიჩის მეორე ვაჟი. ის მირომის ტახტზე 1203 წელს ავიდა. რამდენიმე წლით ადრე წმინდა პეტრე კეთრებით დაავადდა - უფლისწულის სხეული ნაწიბურებითა და წყლულებით იყო დაფარული. ვერავინ განკურნა პეტრე მძიმე ავადმყოფობისგან. თავმდაბლობით ითმენდა ტანჯვას, უფლისწული ყველაფერში დანებდა ღმერთს.

სიზმარში უფლისწულს გამოეცხადა, რომ მისი განკურნება შეიძლებოდა მეფუტკრეის ქალიშვილის, ღვთისმოსავი ქალწული ფევრონია, გლეხი ქალი რიაზანის მიწის სოფელ ლასკოვიდან. წმინდა პეტრემ თავისი ხალხი იმ სოფელში გაგზავნა.

ფევრონიამ, როგორც მკურნალობის ანაზღაურება, ისურვა, რომ უფლისწული განკურნების შემდეგ ცოლად გაჰყოლოდა მას. პეტრემ დააპირა დაქორწინება, მაგრამ გულში ცრუობდა, რადგან ფევრონია ჩვეულებრივი იყო: ”აბა, როგორ არის შესაძლებელი, რომ პრინცმა შხამიანი ბაყაყის ქალიშვილი ცოლად აიყვანა!”. ფევრონიამ განკურნა უფლისწული, მაგრამ რადგან მეფუტკრეს ქალიშვილმა დაინახა პეტრეს ბოროტება და სიამაყე, უბრძანა მას ერთი ცოდვის მტკიცებულებად დაეტოვებინა ერთი ნამცეცები. მალე, ამ ნაოჭების შედეგად, მთელი ავადმყოფობა განახლდა და თავადი სირცხვილით დაბრუნდა ფევრონიაში. ფევრონიამ კვლავ განკურნა პეტრე და მაშინაც კი დაქორწინდა მასზე.

ახალგაზრდა პრინცესასთან ერთად პიტერი ბრუნდება მურომში.პრინც პეტრეს შეუყვარდა ფევრონია მისი ღვთისმოსაობის, სიბრძნისა და სიკეთისთვის. წმიდა მეუღლეები ერთმანეთის სიყვარულს ყველა განსაცდელში ატარებდნენ.

ძმის გარდაცვალების შემდეგ პეტრე ქალაქში ავტოკრატი გახდა. ბიჭები პატივს სცემდნენ თავიანთ პრინცს, მაგრამ ამპარტავანი ბიჭების ცოლებს არ მოსწონდათ ფევრონია და არ სურდათ გლეხის ქალის მმართველად, ასწავლიდნენ ქმრებს არაკეთილსინდისიერად ყოფნას. ამაყმა ბიჭებმა პრინცს ცოლის გათავისუფლება მოსთხოვეს. წმინდა პეტრემ უარი თქვა და წყვილი გააძევეს. ისინი ოკას გასწვრივ ნავით მიცურავდნენ მშობლიური ქალაქი. წმინდა ფებრონიამ მხარი დაუჭირა და ანუგეშა წმინდა პეტრეს. მაგრამ მალე ქალაქ მურომმა განიცადა ღმერთის რისხვა და ხალხმა მოითხოვა პრინცის დაბრუნება წმინდა ფევრონიასთან ერთად. ელჩები ჩამოვიდნენ მირომიდან და ევედრებოდნენ პეტრეს მეფობისთვის დაბრუნებას. ბიჭები ძალაუფლების გამო იჩხუბეს, სისხლი დაღვარეს და ახლა ისევ მშვიდობასა და სიმშვიდეს ეძებდნენ. პეტრე და ფევრონია თავმდაბლად დაბრუნდნენ თავიანთ ქალაქში და ბედნიერად მართავდნენ უფლის ყველა მცნებასა და მითითებას უმწიკვლოდ, განუწყვეტლივ ლოცულობდნენ და მოწყალებას აძლევდნენ თავიანთი ძალაუფლების ქვეშ მყოფ ადამიანებს, როგორც შვილის მოყვარული მამა და დედა.

წმინდა მეუღლეები გახდნენ ცნობილი თავიანთი ღვთისმოსაობითა და მოწყალებით. ჰყავდათ თუ არა შვილები - ზეპირი ტრადიცია ამის შესახებ ინფორმაციას არ გადმოსცემდა. მათ სიწმინდეს მიაღწიეს არა მრავალშვილიანი, არამედ ურთიერთსიყვარულითა და ქორწინების სიწმინდის შენარჩუნებით. ეს არის ზუსტად მისი მნიშვნელობა და მიზანი.

როცა სიბერე მოვიდა, მათ აიღეს ბერობა დავით და ევფროსინე სახელებით და ღმერთს ევედრებოდნენ, რომ ამავე დროს მოკვდეს. მათ გადაწყვიტეს, ერთად დაემარხათ სპეციალურად მომზადებულ კუბოში, შუაში თხელი ტიხრით. ქორწინების აღთქმა, ტონუსის შემდეგაც კი, მათთვის ძალაში რჩება, რადგან ისინიც ასრულებენ ერთმანეთისადმი მიცემულ უკანასკნელ დაპირებას - სიკვდილი ერთდროულად.

ისინი გარდაიცვალა იმავე დღესა და საათზე, 1228 წლის 25 ივნისს , თითოეული თავის საკანში. ხალხმა ბერების ერთსა და იმავე კუბოში დაკრძალვა უპატივცემულოდ მიიჩნია და გაბედა მიცვალებულის ანდერძის დარღვევა. ორჯერ გადაასვენეს მათი ცხედრები სხვადასხვა ტაძრებში, მაგრამ ორჯერ ისინი სასწაულებრივად აღმოჩნდნენ იქვე. ასე რომ, მათ წმიდა მეუღლეები ერთად დაკრძალეს ერთ კუბოში, ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძრის მახლობლად. ამრიგად, უფალმა განადიდა არა მხოლოდ თავისი წმინდანები, არამედ კიდევ ერთხელ დაბეჭდა ქორწინების სიწმინდე და ღირსება, რომლის აღთქმა არის ამ შემთხვევაშიბერებზე დაბალი არ აღმოჩნდა.

პეტრე და ფევრონია წმინდანად შერაცხეს საეკლესიო კრებაზე 1547 წელს. წმინდანთა დღეა 25 ივნისი (8 ივლისი).

წმინდანები პეტრე და ფევრონია ქრისტიანული ქორწინების მაგალითია. მათი ლოცვებით ისინი ამცირებენ ზეციურ კურთხევებს ქორწინებაში მოსულებს.

წმიდა დიდგვაროვანი მთავრები პეტრე და ფევრონია ეკლესია პატივს სცემს, როგორც ქრისტიანული ქორწინების მფარველებს. სწორედ მათ უნდა ილოცონ ოჯახში სიმშვიდისთვის, ოჯახური კავშირების განმტკიცებისთვის, ოჯახური ბედნიერების მისაღწევად.ისინი მოციქულებთან და მოწამეებთან და სხვა დიდ წმინდანებთან ერთად არიან მოთავსებულნი. და მათ მიენიჭათ ისეთი დიდება „გამბედაობისა და თავმდაბლობისთვის“, რაც აჩვენეს ღვთის მცნებების დაცვაში ქორწინებასთან დაკავშირებით. ეს ნიშნავს, რომ თითოეულ მათგანს, ვინც იბრძვის ქრისტიანულ ქორწინებაში და მიჰყვება მათ მაგალითს, შეიძლება მოთავსდეს ამ წოდებაში და მოიგოს გვირგვინი, რომლითაც დაჯილდოვდნენ წმინდანები პეტრე და ფევრონია მურომელი.

მათი სიწმინდეები მდებარეობს ქალაქ მურომში, სამების მონასტერში . რევოლუციამდელ ხანაში, მურომის საოცრებათა ხსენების დღე იყო ქალაქის ერთ-ერთი მთავარი დღესასწაული. ამ დღეს მურომში ბაზრობა გაიმართა და ბევრი მიმდებარე მაცხოვრებელი ქალაქში შეიკრიბა. სამართლიანად შეიძლება ითქვას, რომ წმინდა მთავრების ნაწილები იყო ქალაქის მასშტაბით სალოცავი და მთავარი. მართლმადიდებლური სიმბოლოქალაქები.

მდებარეობს მოსკოვში წმინდა მთავრების პეტრესა და ფევრონიას პატივსაცემი ხატი ნაწილაკებით უფლის ამაღლების ეკლესიაში ბოლშაია ნიკიტსკაიაზე(„პატარა ამაღლება“), სადაც ყოველ კვირა 17.00 საათზე მათ აკათისტი ემსახურება.

2008 წელს მეუღლის მხარდაჭერით რუსეთის პრეზიდენტისვეტლანა მედვედევა დაარსდა ახალი დღესასწაული - ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღე , რომელიც მოდის 8 ივლისს - წმინდა დიდგვაროვანი მთავრების პეტრესა და ფევრონიას ხსენების დღეს. ეს დღესასწაული ჩვენი ხალხის მივიწყებული ტრადიციის ნაწილია. ადრე ამ დღეს ნიშნობა ხდებოდა და პეტრეს მარხვის დასრულების შემდეგ წყვილები ეკლესიაში ქორწინდებოდნენ. დღესასწაულის სიმბოლო იყო მარტივი და ახლობელი გვირილა - როგორც ზაფხულის, სითბოს, კომფორტის, სიწმინდისა და უმანკოების სიმბოლო.

მასალა მოამზადა სერგეი შულიაკმა

ტაძრისთვის სიცოცხლის მომცემი სამებავორობიოვი გორზე

ტროპარიონი, ტონი 8
ისევე, როგორც ღვთისმოსავი წარმოშობისა და ყველაზე პატიოსანი იყავი, / კეთილსინდისიერად იცხოვრე, კურთხეულო პეტრე, / ასევე შენს ცოლთან, ბრძენ ფევრონიასთან, / ღმერთს ესიამოვნე მსოფლიოში / და პატივი მიაგე პატივცემულთა სიცოცხლეს. . / მათთან ერთად ევედრე უფალს / უვნებლად შეინარჩუნოს შენი სამშობლო, / რომ ჩვენ განუწყვეტლივ გქონდეს პატივი.

კონდაკი, ტონი 8
ამ წუთისოფლის მეფობაზე და მიწიერ დიდებაზე ფიქრობდი, / ამისთვის იცხოვრე სამყაროში ღვთისმოსავი, / შენს მეუღლესთან, ბრძენ ფევრონიასთან ერთად, / მოწყალებითა და ლოცვებით ღმერთს ასიამოვნე / ასევე, სიკვდილის შემდეგაც, ტყუილი განუყოფლად საფლავში, / უხილავად აძლევ კურნებას / და ახლა ევედრე ქრისტეს, // გადაარჩინოს ქალაქი და ხალხი, ვინც შენ გადიდებს.

ლოცვა წმიდა ნეტარი პრინცი პეტრე და მირომის პრინცესა ფევრონია
ო, ღვთის დიდო წმინდანებო და მშვენიერი სასწაულთმოქმედნი, კურთხეულო პრინცი პეტრე და პრინცესა ფევრონია, ქალაქ მურომის წარმომადგენლები და მცველები, და ყველა ჩვენგანისთვის, გულმოდგინე ლოცვები უფლისთვის! სირბილით მოვდივართ თქვენთან და გევედრებით ძლიერი იმედით: მიიტანეთ თქვენი წმიდა ლოცვა უფალ ღმერთს ჩვენთვის ცოდვილებისთვის და გვთხოვეთ მისი სიკეთისგან ყველაფერი, რაც კარგია ჩვენი სულისა და სხეულისთვის: სამართლიანი რწმენა, კარგი იმედი, უტყუარი სიყვარული, ურყევი ღვთისმოსაობა, წარმატება კეთილ საქმეებში, მშვიდობა, მიწის ნაყოფიერება, ჰაერის კურთხევა, სულისა და სხეულების ჯანმრთელობა და მარადიული ხსნა. შუამავლობდეთ ზეციურ მეფესთან: დაე, მისმა ერთგულმა მსახურებმა, მწუხარებითა და დარდით შეჰღაღადონ მას დღედაღამ, მოისმინონ მტკივნეული ძახილი და იხსნას ჩვენი მუცელი განადგურებისგან. სთხოვეთ წმინდანთა ეკლესიას და მთელ რუსეთის იმპერიას მშვიდობა, დუმილი და კეთილდღეობა, ჩვენთვის კი აყვავებული ცხოვრება და კარგი ქრისტიანული სიკვდილი. დაიცავი შენი სამშობლო, ქალაქი მურომი და რუსეთის ყველა ქალაქი ყოველგვარი ბოროტებისგან და დაჩრდილე ყველა ერთგული ადამიანი, ვინც შენთან მოდის და თაყვანს სცემს შენს სასიხარულო ლოცვების ძალით და შეასრულე მათი ყველა მოთხოვნა სიკეთისთვის. ჰეი, წმიდა სასწაულთმოქმედო! ნუ შეურაცხყოფთ ჩვენს ლოცვას, რომელსაც სინაზით შემოგთავაზებთ, არამედ იყავით თქვენი შუამავლები უფლის წინაშე სიზმარში და გახადეთ ღირსი თქვენი წმიდა შემწეობით, მივიღოთ მარადიული ხსნა და დავიმკვიდროთ ცათა სასუფეველი; განვადიდოთ კაცობრიობის გამოუთქმელი სიყვარული მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, სამებაში, ჩვენ თაყვანს ვცემთ ღმერთს მარადიულად და მარადიულად. წთ.