რატომ არ შეგიძლიათ გისურვებთ წარმატებას: ხალხური ნიშნები, მნიშვნელობა. ვისაც შეუძლებელია წარმატებების სურვილი, შესაძლებელია თუ არა სურვილი

გისურვებთ წარმატებებს... სიყვარულს... და მოთმინებას.... იღბალი დემონის სახელია
შეუძლიათ ადამიანებს უსურვონ "წარმატება"

იყავით ფხიზლად, ვუსურვოთ ერთმანეთს კეთილდღეობა და ღვთის დახმარება და არა დემონი!

”მე ვხედავ, რომ ზოგიერთ ხსენებაზე თქვენ ახსენეთ დემონი ლუკი და წერდით: ”ასულის იღბლის შესახებ”, ”შვილის იღბლის შესახებ”, ”ოჯახის იღბლის შესახებ”. რატომ დაწერე ეშმაკი ჩემს ხსენების წიგნში? იცი ვინ იყო ლუკი? ეს იყო ყველაზე დიდი დემონი, რომელმაც მილიონობით სული ასწია. მოლოქი, ანუ „იღბალი“ იყო ბედნიერების ღმერთი რომაელებში, შუმერებსა და კართაგენელებში. რა იყო ეს ღმერთი მოლოქი, ანუ „ფორტუნა“, როგორც მას დღეს ვუწოდებთ? მისი ქანდაკება, ჩამოსხმული სპილენძისა თუ ვერცხლისგან, ორბორბლიან ეტლზე გადაიტანეს. ზურგიდან ჰქონდა სპილენძის ღუმელი, წინ კი - სპილენძის ტაფა; უკნიდან შეშას უყრიდნენ ლუკში ქანდაკების გაცხელებამდე. და მის მღვდლებს ხელში ეჭირათ ნაჯახები, დიდი და დახვეწილი. რა მსხვერპლი მიიღო იღბალმა? მხოლოდ ჩვილები დედების ხელიდან. სოფელში მოვიდნენ, სადაც შენ ცხოვრობ. მათ „გუდ იღბლის“ ეტლი გახურებული ტაფათ გადმოათრიეს და ტაშით დაუძახეს: „ვის უნდა იღბალი, შეეწიროს იღბალს!“.

- არქიმანდრიტი კლეოპა (ილიე)

შეუძლიათ ადამიანებს უსურვონ "წარმატება"? ”თქვენ არ უსურვებთ ამას თქვენს მტერს!” - ამბობენ ისინი იმ შემთხვევებში, როდესაც ხდება რაიმე სახის უბედურება ან უბედურება. თუმცა, ჩვენ მიჩვეულები ვართ გამუდმებით ვუსურვოთ ერთმანეთს „წარმატებები“, ვერც კი ვაცნობიერებთ, რა საშინელ წყევლას ვუგზავნით მას, ვისაც ეს სურვილი აქვს გამიზნული!

ფაქტია, რომ იღბალი ან, როგორც უკეთ ვიცით, მოლოქი, იყო მთავარი ღვთაება სემიტურ ხალხებს შორის, რომელიც იყო ბაალის (ანუ ბაალის, ბელზებუბის, ბელშაზარის), ანუ ეშმაკის ერთ-ერთი განსახიერება. ბაალი რამდენჯერმეა ნახსენები ბიბლიაში მსაჯულების 2:11, 3:7, 10:6; მოლოქი ამოსის 5:26-ში და 1 მეფეების 11:7-ში.

მოლოქ-ბაალის კულტი სემიტებში შედგებოდა სასტიკი აღვირახსნილი ვნებათაღელვაში, ხელოვნური აღგზნების ძიებაში. მისი გარეგანი სიმბოლო ყოველთვის იყო ფალოსი, რომელიც გამოსახული იყო როგორც სვეტი ჩამოჭრილი ზედა. ბაალის ტაძრებში ცხოვრობდნენ ე.წ.

ამ კულტის მიზანი იყო ხალხის ღრმა კორუფცია, რომლებიც მას მიმართავდნენ. ამ თაყვანისცემის ნაყოფი იყო ცნობილი სამწუხარო მოვლენები, რომლებიც მოხდა ქალაქ სოდომსა და გომორასთან, სადაც განსაკუთრებით გამოხატული იყო ბაალის კულტი.

როგორც ახლა, ისე ადრე, სემიტი ხალხების - სატანის თაყვანისმცემლებისა და მსახურების მთავარი თვისება სიცრუე და მოტყუებაა. გამონაკლისი არც ბაალ-მოლოქის მღვდლები იყვნენ, რომლებიც ცდილობდნენ ფარდა დაეფარათ კულტის ჭეშმარიტი მიზნისთვის, რათა არ დაეფრთხოთ ხალხი მისი ეშმაკური არსისგან, გაავრცელეს აზრი, რომ ისინი ემსახურებიან ნაყოფიერ მზეს, სითბოს და სიცოცხლის წყაროს. მასში გამოვლენილი ცეცხლი.

როგორც ყველა წარმართულ კულტში, მოლოქის მსახურები მას მსხვერპლს სწირავდნენ. როგორც წესი, ეს იყო ადამიანური მსხვერპლშეწირვა, რომელიც სრულდებოდა მოლოქის პატივსაცემად დასაწვავი შესაწირავის მეშვეობით, სავარაუდოდ მზის სიცოცხლის ცეცხლის გავლით. ბაალის ყველაზე სასიამოვნო მსხვერპლად ახალშობილი ჩვილები, განსაკუთრებით დიდგვაროვანი ოჯახების შვილები ითვლებოდნენ: „და ააშენეს ტოფეტის სიმაღლეები ჰინომის ძეთა ხეობაში, რათა დაეწვათ თავიანთი ვაჟები და მათი ქალიშვილები ცეცხლში, რაც მე არ დამეწვა. ბრძანება და რომელიც არ მომივიდა გულში“ (იერ. 7:31). ბავშვები დაწვნენ კერპის გაშლილ მკლავებზე, რომელსაც ხბოს სახე ჰქონდა, ქვემოთ ცეცხლი ენთო. ეს ამაზრზენი მსხვერპლშეწირვა ღამღამობით სრულდებოდა ფლეიტების, ტამბურის და ლირის ხმებით, რომლებიც ახრჩობდნენ უბედური ბავშვების ტირილს და ხალხში მღელვარებასაც აძლიერებდნენ. ღმერთების სამსხვერპლოები გამუდმებით იღებებოდა ბავშვების სისხლით, ხოლო დიდი დღესასწაულების წლებში ან უბედურების დროს ასობით და ათასობით ადამიანი და განსაკუთრებით ბავშვები სწირავდნენ მსხვერპლს.

„პირველ რიგში მოდის მოლოქი, საშინელი მეფე, ადამიანთა მსხვერპლთა სისხლითა და მამებისა და დედების ცრემლებით გაჟღენთილი. მაგრამ დოლების ხმაურის გამო, მათი შვილების ტირილი არ ისმის, როდესაც მათ ცეცხლში აგდებენ საშინელი კერპის პატივსაცემად ”(ჯონ მილტონი” დაკარგული სამოთხე ”).

„მოლოქის ქანდაკება აშენდა სპეციალურად ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის მისაღებად და დაწვისთვის. იგი იყო კოლოსალური აღნაგობის, სულ სპილენძისფერი და შიგნიდან ცარიელი. თავი ბურღული იყო, რადგან ხარი იყო სიძლიერის სიმბოლო და მზე მისი მძვინვარე ფორმით. ქანდაკების მკლავები ურჩხული სიგრძისა იყო და მსხვერპლს უზარმაზარ გაშლილ ხელისგულებზე ათავსებდნენ; ხელები, რომლებიც ზურგს უკან დამალულ ბლოკებზე ჯაჭვებით ამოძრავებდნენ, ასწიეს მსხვერპლს გულმკერდის ხვრელამდე, საიდანაც ისინი ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში ჩავარდნენ. რომელიც მოთავსებული იყო ქანდაკების შიგნით, უხილავ ღობეზე და მასში ჩამოვარდნილი ფერფლი და ნახშირი ქმნიდა მზარდ გროვას კოლოსის ფეხებს შორის... ბავშვები ცოცხლად დაასვენეს საშინელ წითელ პალმებზე. მონსტრი. ნათესავებს მკაცრად ეკრძალებოდათ მწუხარების ჩვენება. ბავშვები, თუ ისინი ყვიროდნენ საშინელი რიტუალისთვის მომზადებისას, ამშვიდებდნენ მოფერებით. რაოდენ მახინჯი და შეუძლებელიც არ უნდა ჩანდეს, დედებს მოეთხოვებოდათ არა მარტო დასწრება საშინელ დღესასწაულზე, არამედ ტირილისგან, ტირილისა და მწუხარების ყოველგვარი გამოვლინებისგან თავის შეკავება, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი არამარტო დაკარგავდნენ თავიანთ პატივისცემას დიდის გამო. პატივი მიაგეს მათ მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მაგრამ მათ შეეძლოთ განაწყენებული ღვთაების რისხვა მოეტანათ მთელ ხალხზე და ერთი უხალისოდ გაკეთებულმა შესაწირავმა შეიძლება გაანადგუროს მთელი მსხვერპლის ეფექტი და კიდევ უფრო უარესი მოუტანოს ხალხს, ვიდრე ადრე. ასეთი სუსტი დედა სამუდამოდ შერცხვებოდა. დასარტყამები და ფლეიტები განუწყვეტელ ხმაურს იწვევდნენ, არა მხოლოდ მსხვერპლთა ყვირილის ჩასახშობად, არამედ ხალხში მღელვარების გასაძლიერებლად. (Ragozina Z. A. History of Assyria. პეტერბურგი: ე.ი. A. F. Marx, 1902. გვ. 151–152).

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მოლოქ ბალაამსაც ჰქონდა მეტსახელი „იღბალი“. რატომ? რადგან ითვლებოდა, რომ ოჯახს, რომელიც შვილს სწირავდა ღვთაებას, უთუოდ კარგი წელი ექნებოდა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების და მოსავლის აღების თვალსაზრისით. ამიტომ, როდესაც მოლოქის მღვდლები ორბორბლიან ეტლზე სპილენძის ან ვერცხლისგან ჩამოსხმული თავიანთი კერპი მიჰქონდათ გვერდით სოფელში, ხელებს უკრავდნენ და ყვიროდნენ: „ვის უნდა საქმეში იღბალი, შეეწიროს ბაალს“. შემდეგ გიჟმა ქალებმა წაიყვანეს ჩვილები და გადასცეს სატანის მსახურებს...

ასეთი რიტუალური ჩვილების მკვლელობა შემდგომში აიკრძალა მოსეს კანონით და ისჯებოდა სიკვდილით (ლევ. 18:21; ლევ. 20:2), მაგრამ ბაბილონის ტყვეობამდე (ძვ. წ. 586 წ.) სემიტებმა არ შეწყვიტეს მათი განხორციელება.

1917 წლის რევოლუციის შემდეგ, როდესაც რუსეთის მიწა შეურაცხყვეს რწმენის გათელვით და ღვთისგან განდგომით, ჩვილების რიტუალური მსხვერპლშეწირვა აბორტის სახელმწიფო დონეზე დადებული იქნა ნებართვით. რუსეთი გახდა მსოფლიოში პირველი ქვეყანა, რომელმაც აბორტი დააკანონა. შედეგად, ეს "ლეგიტიმური" საშინელება გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. და აქამდე ხდება ეს ამაზრზენი მსხვერპლშეწირვა, მაგრამ უკვე შენიღბული სამედიცინო პროცედურად...

ან როგორ ფიქრობთ, რომ აბორტი ჩვილები არ არიან დემონი Luck-ის მსხვერპლნი? ყოველივე ამის შემდეგ, ზუსტად იმისთვის, რომ თავიდან აიცილონ მწუხარება და იღბალი სამსახურში თუ პირად ცხოვრებაში, კომფორტული ცხოვრებისთვის, ადამიანები ხანდახან იღებენ გადაწყვეტილებას უყოყმანოდ: „საშვილოსნოში მყოფი ბავშვი უნდა მოკლა. !” და იქიდან გამომდინარე, რომ პატიოსანი სიტყვა „ჩვილების მოკვლა“ შეიცვალა ეშმაკური და უვნებელი ჟღერადობის სიტყვით „ორსულობის შეწყვეტა“, ხოლო ბავშვი სულელური სიტყვით „ნაყოფი“ - არსი არ იცვლება - საშვილოსნოში მყოფი ბავშვი იქნება. გაანადგურეს ცოცხლად ან დაწვეს ტუტე ხსნარით, შემდეგ კი გაანადგურონ. მოლოქი კმაყოფილია და შეუძლია მცირე ხნით დააჯილდოვოს ბავშვების მკვლელები იღბლით, მაგრამ ზოგჯერ მას შეუძლია უბრალოდ გაიცინოს თავისი დემონური სიცილით და თქვას: "რატომ გჭირდება იღბალი, შენ უკვე ჩემი ხარ?"

იმის გამო, რომ იღბალი არის პოზიტიური მოვლენა, რომელიც მიეკუთვნება შემთხვევითობას ან იღბალს. ქრისტიანისთვის შესაფერისია არა უცნობი ბედის მტაცებელი, არამედ მამაზეციერი თანამშრომელი ხსნის საქმეში. ღვთის განგებულება არის ის, რისი იმედიც აქვს ქრისტიანს და აქვს. „იყოს ნება შენი“, მივმართავთ შემოქმედს ლოცვაში „მამაო ჩვენო“, კარგი და ყოვლისმომცველი ნება, რომელიც მიგვიყვანს აბსოლუტურ ბედნიერებამდე.

ღმერთის მიერ გაგზავნილი (ან თუნდაც დაშვებული) ნებისმიერი მოვლენა მიზნად ისახავს ადამიანის ხსნას მარადისობაში. ცხოვრებაში მრავალი მოვლენის მნიშვნელობა და მნიშვნელობა შეიძლება მრავალი წლის შემდეგ გაგვიმხილოს, მაგრამ ღმერთისადმი მინდობა და არა ბრმა შემთხვევითობა არის განღმრთობის სწორი გზა.
ღვთის განგებულება (სიტყვა ხელობა აღნიშნავს ხელობას; ხალხური ხელობა, მაგრამ ღვთის განგებულება) არის განუწყვეტელი მოქმედება სამყაროში ღვთის ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ნებისა, ყველაფრის სიკეთისკენ მიქცევა და მიმართულია თითოეული ადამიანის ინდივიდუალურად და მთლიანად კაცობრიობის მარადიული ხსნისკენ.

თუ გსურთ იცოდეთ ღვთის განგებულება, განსაზღვრეთ რა არის თქვენი ქრისტიანული მოვალეობა იმ სიტუაციაში, რომელშიც დღეს აღმოჩნდებით.

ღმერთი განჭვრეტს და მონაწილეობს ადამიანების ცხოვრებაში, მაგრამ ხშირად თვალსაჩინოდ არ ერევა ჩვენს ცხოვრებაში, რათა ჩვენმა თავისუფალმა ნებამ შეძლოს ნებაყოფლობითი არჩევანის გაკეთება. ღვთის განგებულება ნიშნავს, რომ ჩვენი ცხოვრების ყველა ეტაპზე უფალი გვაყენებს ისეთ პირობებში, რომლებშიც ჩვენ შეგვეძლო თავისუფალი არჩევანის გაკეთება სიკეთის, ჭეშმარიტების, სამართლიანობის სასარგებლოდ და ამ გზით მამაზეციერთან ამაღლება. თუმცა, ღვთის განზრახვის სიღრმეები გაუგებარია შეზღუდული ადამიანის გონებისთვის, ასე რომ, ღვთის განზრახვის შესახებ ცოდნით, ჩვენ არ შეგვიძლია მისი სრულად გაგება.

ძალიან ხშირად ტკივილები და სიხარული მოგვდის არა წარსულიდან, არამედ მომავლისგან. ღმერთი ზოგჯერ გვაფრთხილებს მომავლის შესახებ, რომლისკენაც ვისწრაფვით. ღვთის განგებულება, როგორც იქნა, გვიყენებს ბანდას, რომ ჩავვარდეთ მანამ, სანამ არ ჩავვარდებით ხვრელში, რომელსაც ჯერ ვერ ვხედავთ. დაე, მუხლი მოიტეხოს, ოღონდ მთელი თავი შევინარჩუნოთ.

ერთმა მოღუშულმა ღმერთს სთხოვა, გაეგო მისი განგების გზები და საკუთარ თავს მარხვა დააკისრა. როცა შორს მცხოვრებ მოხუცთან მივიდა, ანგელოზი გამოეცხადა ბერის სახით და თანამგზავრობა შესთავაზა. საღამოს გაჩერდნენ ერთ ღვთისმოსავ კაცთან, რომელიც მათ ვერცხლის ლანგარზე საჭმელს სთავაზობდა. მაგრამ რა გასაკვირია! ჭამის შემდეგ უხუცესის თანამგზავრმა კერძი აიღო და ზღვაში გადააგდო.

უფრო შორს წავიდნენ და მეორე დღეს სხვა ღვთისმოსავ კაცთან გაჩერდნენ. მაგრამ ისევ უბედურება! როდესაც მოღუშულმა და მისმა თანამგზავრმა მოგზაურობისთვის მზადება დაიწყეს, ვინც მათ მიიღო, თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი მიიყვანა, რათა დაელოცათ. მაგრამ თანამგზავრის დალოცვის ნაცვლად, ბიჭს შეეხო, სული წაართვა. არც უფროსს შეშინებულს და არც მამას სასოწარკვეთილს სიტყვა არ უთქვამს. მესამე დღეს დანგრეულ სახლს შეაფარეს თავი. უფროსი საჭმელად დაჯდა და მისმა თანამგზავრმა ჯერ კედელი დაშალა, შემდეგ კი ისევ შეაკეთა. მაშინ მოხუცმა ვერ გაუძლო: „ვინ ხარ, დემონი თუ ანგელოზი? Რას აკეთებ? მესამე დღეს კარგ კაცს წაართვით კერძი, გუშინ ახალგაზრდობის სიცოცხლე წაართვით, დღეს კი კედლებს ამაგრებთ, რომელიც არავის სჭირდება.

ნუ გიკვირს, მოხუცო, და ნუ გეწყინება ჩემზე. მე ღმერთის ანგელოზი ვარ. პირველი, ვინც მიგვიღო, სასიამოვნოდ მოქმედებს, მაგრამ კერძი მან ტყუილად შეიძინა, რის გამოც გადავაგდე, რომ ჯილდო არ დაეკარგა. მეორე ქმარიც ღმერთს ახარებს, მაგრამ შვილი რომ გაიზრდებოდა, საშინელი ბოროტმოქმედი იქნებოდა. იმ სახლის პატრონი, სადაც ჩვენ დავრჩით, უზნეო კაცი იყო, ზარმაცი და ამიტომ გაღატაკებული. მისი ბაბუა, ამ სახლს აშენებდა, ოქრო კედელში დამალა. ამიტომ კედელი შევასწორე, რომ პატრონმა არ იპოვა და ამით არ მომკვდარიყო. დაბრუნდი, მოხუცო, შენს საკანში და ნუ იტანჯები გონების გარეშე, რადგან ასე ამბობს სულიწმიდა: „უფლის განაჩენები უცნობია ადამიანებისთვის“. ამიტომ, არც მათ გამოსცადეთ - ეს არ იქნება თქვენთვის სასარგებლო.

ყველაფერი ღვთისაგან არის, კარგიც და სევდიანიც და უღირსი; მაგრამ ერთი კეთილი ნებით, მეორე დარიგებით და მესამე შემწეობით. და კეთილი ნების მიხედვით - როცა სათნოდ ვცხოვრობთ, რამეთუ ღმერთს ახარებს უცოდველი ცხოვრება, ვიცხოვროთ სათნოებითა და ღვთისმოსაობით. დარიგების მიხედვით, როცა შეცდომებში ჩავარდნას და ცოდვას, განმანათლებლები ვართ; მეორე მხრივ, როცა ისინიც კი, ვისაც ასწავლიან, არ გარდაიქმნება.
ღმერთს მოეწონა, რომ ადამიანი გადარჩა, ისევე როგორც ანგელოზებმა შესძახეს: დიდება ღმერთს მაღალში და დედამიწაზე მშვიდობა, კაცთა მიმართ კეთილი ნება (ლუკა 2:14). ისევ ეკონომიკური თვალსაზრისით, ღმერთი გვაგონებს ჩვენ ცოდვილებს, რათა სამყაროსთან ერთად არ დავგმოდეთ, როგორც მოციქული ამბობს: თუ ღვთისგან ვიმსჯელებთ, დავისჯებით, რათა სამყაროსთან ერთად არ ვიმსჯელოთ (1 კორინთელთა 11:32). . და არ არის ქალაქში ბოროტება, თუ უფალმა არ შექმნა (ამოს.3:6), ეს არის: შიმშილი, წყლულები, დაავადებები, დამარცხებები, ბრძოლები; რადგან ეს ყველაფერი ცოდვის განწმენდას ემსახურება, ვისაც ან არ უნდა ცოდვის გარეშე ცხოვრება, ან სწავლულები არ გარდაიქმნებიან, არამედ ცოდვაში რჩებიან, როგორც წერია: ღმერთმა დააბრმავა მათი თვალები და გულები ქვად აქცია (იოანე 12). :40); და: გადაცემა მათ გამოუცდელ გონებას, ანუ თავისუფლების მიცემა, რომ გააკეთონ განსხვავებული (რომ. 1:28); ასევე: გავამტვრევ გულს ფარაონს (გამ. 4:21), ანუ დავუშვებ, რომ გამაგრდეს მისი ურჩობისთვის. (მეუფე ეფრემ სირიელი)

იყავით ფხიზლად, ვუსურვოთ ერთმანეთს კეთილდღეობა და ღვთის დახმარება და არა დემონი!

მე ვხედავ, რომ ზოგიერთ ხსენებაზე თქვენ ახსენეთ დემონი ლუკი და წერდით: „ქალიშვილის იღბლის შესახებ“, „ვაჟის იღბლის შესახებ“, „ოჯახის იღბლის შესახებ“. რატომ დაწერე ეშმაკი ჩემს ხსენების წიგნში? იცი ვინ იყო ლუკი? ეს იყო ყველაზე დიდი დემონი, რომელმაც მილიონობით სული ასწია. მოლოქი, ანუ „იღბალი“ იყო ბედნიერების ღმერთი რომაელებში, შუმერებსა და კართაგენელებში. რა იყო ეს ღმერთი მოლოქი, ანუ „ფორტუნა“, როგორც მას დღეს ვუწოდებთ? მისი ქანდაკება, ჩამოსხმული სპილენძისა თუ ვერცხლისგან, ორბორბლიან ეტლზე გადაიტანეს. ზურგიდან ჰქონდა სპილენძის ღუმელი, წინ კი - სპილენძის ტაფა; უკნიდან შეშას უყრიდნენ ლუკში ქანდაკების გაცხელებამდე. და მის მღვდლებს ხელში ეჭირათ ნაჯახები, დიდი და დახვეწილი. რა მსხვერპლი მიიღო იღბალმა? მხოლოდ ჩვილები დედების ხელიდან. სოფელში მოვიდნენ, სადაც შენ ცხოვრობ. ფორტუნეს ეტლი ტაფათ ჩაათრიეს, წითლად გახურებულმა და დაუძახეს, ტაშით უწოდეს: „ვის უნდა იღბალი, შეეწიროს იღბალს!

- არქიმანდრიტი კლეოპა (ილიე)

შეუძლიათ ადამიანებს უსურვონ "წარმატება"? "ამას შენს მტერს არ უსურვებ!" - ამბობენ იმ შემთხვევებში, როდესაც ხდება რაიმე სახის უბედურება ან უბედურება. თუმცა, ჩვენ მიჩვეულები ვართ გამუდმებით ვუსურვოთ ერთმანეთს „წარმატებები“, ვერც კი ვაცნობიერებთ, რა საშინელ წყევლას ვუგზავნით მას, ვისაც ეს სურვილი აქვს გამიზნული!

ფაქტია, რომ იღბალი ან, როგორც უკეთ ვიცით, მოლოქი, იყო მთავარი ღვთაება სემიტურ ხალხებს შორის, რომელიც იყო ბაალის (ანუ ბაალის, ბელზებუბის, ბელშაზარის), ანუ ეშმაკის ერთ-ერთი განსახიერება. ბაალი რამდენჯერმე მოიხსენიება ბიბლიაში მსაჯულთა წიგნში - 2:11, 3:7, 10:6; მოლოქი - ამოსის წიგნში 5:26 და 1 მეფეთა 11:7.

როგორც ყველა წარმართულ კულტში, მოლოქის მსახურები მას მსხვერპლს სწირავდნენ. როგორც წესი, ეს იყო ადამიანური მსხვერპლშეწირვა, რომელიც სრულდებოდა მოლოქის პატივსაცემად დასაწვავი შესაწირავის მეშვეობით, სავარაუდოდ მზის სიცოცხლის ცეცხლის გავლით. ბაალის ყველაზე სასიამოვნო მსხვერპლად ახალშობილი ჩვილები, განსაკუთრებით დიდგვაროვანი ოჯახების შვილები ითვლებოდნენ: „და ააშენეს ტოფეტის სიმაღლეები ჰინომის ძეთა ხეობაში, რათა დაეწვათ თავიანთი ვაჟები და მათი ქალიშვილები ცეცხლში, რაც მე არ დამეწვა. ბრძანება და რომელიც არ მომივიდა გულში“ (იერ. 7:31). ბავშვები დაწვნენ კერპის გაშლილ მკლავებზე, რომელსაც ხბოს სახე ჰქონდა, ქვემოთ ცეცხლი ენთო. ეს ამაზრზენი მსხვერპლშეწირვა ღამღამობით სრულდებოდა ფლეიტების, ტამბურის და ლირის ხმებით, რომლებიც ახრჩობდნენ უბედური ბავშვების ტირილს და ხალხში მღელვარებასაც აძლიერებდნენ. ღმერთების სამსხვერპლოები გამუდმებით იღებებოდა ბავშვების სისხლით, ხოლო დიდი დღესასწაულების წლებში ან უბედურების დროს - ადამიანებს და განსაკუთრებით ბავშვებს ასობით და ათასობით სწირავდნენ.

პირველი მოდის მოლოქი, საშინელი მეფე, ადამიანთა მსხვერპლთა სისხლითა და მამებისა და დედების ცრემლებით გაჟღენთილი. მაგრამ დოლების ხმაურის გამო მათი შვილების ტირილი არ ისმის, როცა მათ ცეცხლში აგდებენ საშინელი კერპის პატივსაცემად ( ჯონ მილტონი "დაკარგული სამოთხე").

აი, როგორ გამოიყურებოდა კერპი:

მოლოქის ქანდაკება აშენდა სპეციალურად ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის მისაღებად და დაწვისთვის. იგი იყო კოლოსალური აღნაგობის, სულ სპილენძისფერი და შიგნიდან ცარიელი. თავი ბურღული იყო, რადგან ხარი იყო სიძლიერის სიმბოლო და მზე მისი მძვინვარე ფორმით. ქანდაკების მკლავები ურჩხული სიგრძისა იყო და მსხვერპლს უზარმაზარ გაშლილ ხელისგულებზე ათავსებდნენ; ხელები, რომლებიც ზურგს უკან დამალულ ბლოკებზე ჯაჭვებით ამოძრავებდნენ, ასწიეს მსხვერპლს გულმკერდის ხვრელამდე, საიდანაც ისინი ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში ჩავარდნენ. რომელიც მოთავსებული იყო ქანდაკების შიგნით, უხილავ ღობეზე და მასში ჩამოვარდნილი ფერფლი და ნახშირი ქმნიდა მზარდ გროვას კოლოსის ფეხებს შორის... ბავშვები ცოცხლად დაასვენეს საშინელ წითელ პალმებზე. მონსტრი. ნათესავებს მკაცრად ეკრძალებოდათ მწუხარების ჩვენება. ბავშვები, თუ ისინი ყვიროდნენ საშინელი რიტუალისთვის მომზადებისას, ამშვიდებდნენ მოფერებით. რაოდენ მახინჯი და შეუძლებელიც არ უნდა ჩანდეს, დედებს მოეთხოვებოდათ არა მარტო დასწრება საშინელ დღესასწაულზე, არამედ ტირილისგან, ტირილისა და მწუხარების ყოველგვარი გამოვლინებისგან თავის შეკავება, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი არამარტო დაკარგავდნენ თავიანთ პატივისცემას დიდის გამო. პატივი მიაგეს მათ მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მაგრამ მათ შეეძლოთ განაწყენებული ღვთაების რისხვა მოეტანათ მთელ ხალხზე და ერთი უხალისოდ გაკეთებულმა შესაწირავმა შეიძლება გაანადგუროს მთელი მსხვერპლის ეფექტი და კიდევ უფრო უარესი მოუტანოს ხალხს, ვიდრე ადრე. ასეთი სუსტი დედა სამუდამოდ შერცხვებოდა. დასარტყამები და ფლეიტები განუწყვეტელ ხმაურს იწვევდნენ, არა მხოლოდ მსხვერპლთა ყვირილის ჩასახშობად, არამედ ხალხში მღელვარების გასაძლიერებლად. ( რაგოზინა Z.A. ასურეთის ისტორია. პეტერბურგი: I-e A. F. Marx, 1902. S. 151-152).

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მოლოქ-ვალაამსაც ჰქონდა მეტსახელი „იღბალი“. რატომ? რადგან ითვლებოდა, რომ ოჯახს, რომელიც შვილს სწირავდა ღვთაებას, უთუოდ კარგი წელი ექნებოდა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების და მოსავლის აღების თვალსაზრისით. ამიტომ, როდესაც მოლოქის მღვდლები ორბორბლიან ეტლზე სპილენძის ან ვერცხლისგან ჩამოსხმული თავიანთი კერპი მიჰქონდათ გვერდით სოფელში, ხელებს უკრავდნენ და ყვიროდნენ: „ვის უნდა საქმეში იღბალი, შეეწიროს ბაალს“. შემდეგ გიჟმა ქალებმა წაიყვანეს ჩვილები და გადასცეს სატანის მსახურებს...

ან როგორ ფიქრობთ, რომ აბორტი ჩვილები არ არიან დემონი Luck-ის მსხვერპლნი? ყოველივე ამის შემდეგ, ზუსტად იმისთვის, რომ თავიდან აიცილონ მწუხარება და იღბალი სამსახურში თუ პირად ცხოვრებაში, კომფორტული ცხოვრებისთვის, ადამიანები ხანდახან იღებენ გადაწყვეტილებას უყოყმანოდ: „საშვილოსნოში მყოფი ბავშვი უნდა მოკლა. !” და იქიდან გამომდინარე, რომ პატიოსანი სიტყვა „ჩვილის მოკვლა“ შეიცვალა ეშმაკური და უვნებელი ჟღერადობის სიტყვით „ორსულობის შეწყვეტა“, ხოლო ბავშვს სულიერი სიტყვით „ნაყოფი“ - არსი არ იცვლება - საშვილოსნოში მყოფი ბავშვი იქნება. გაანადგურეს ცოცხლად ან დაწვეს ტუტე ხსნარით, შემდეგ კი გაანადგურეს. მოლოქი კმაყოფილია და შეუძლია მცირე ხნით დააჯილდოვოს ბავშვების მკვლელები იღბლით, მაგრამ ზოგჯერ მას შეუძლია უბრალოდ გაიცინოს თავისი დემონური სიცილით და თქვას: "რატომ გჭირდება იღბალი, შენ უკვე ჩემი ხარ?"

უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შეგვიწყალე ჩვენ ცოდვილნი...

წყარო: https://subscribe.ru/group/bliz-pri-dvereh/12957624/

აიღე, უთხარი მეგობრებს!

ასევე წაიკითხეთ ჩვენს საიტზე:

მეტის ჩვენება

ძალიან ხშირად ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მნიშვნელოვანი საქმის წინ, ერთმანეთს წარმატებებს ვუსურვებთ. ეს ითვლება თავაზიან ჟესტად და, თეორიულად, არ ატარებს რაიმე უარყოფით კონოტაციას. თუმცა, ყველა არ მიიჩნევს ასეთ სურვილს სიკეთედ. ზოგიერთმა შეიძლება ეს თითქმის პირად შეურაცხყოფად მიიღოს. ვის არ უნდა უსურვოს წარმატება და რატომ? Day.Az ამის შესახებ რუსული7.ru-ს ბმულით ისაუბრებს.

შემზარავი მოლოქი

იღბალი ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით არის დადებითი მოვლენა, რომელიც მოხდა გარკვეული გარემოებების შედეგად. ცოტამ თუ იცის, რომ ბიბლიაში იღბალი პირდაპირ კავშირშია ძველ სემიტურ წარმართ ღმერთ მოლოხთან. მისი ხსენება, კერძოდ, გვხვდება ძველი აღთქმის მესამე წიგნში მეფეთა და იერემია წინასწარმეტყველის წიგნში.

მოლოქი არის იღბლისა და იღბლის ღმერთი შუმერებსა და ზოგიერთ სხვა ხალხში, შემდეგ კი კართაგენელებში. ღვთაების ქანდაკება ვერცხლში იყო ჩამოსხმული, წინ სპილენძის ტაფა ედგა მდუღარე ზეთით, უკან კი ანთებული ღუმელი. ჩვილებს სწირავდნენ მოლოქს მსხვერპლად.

ითვლებოდა, რომ მას, ვინც შვილს აბარებს, წინ მთელი წელი იღბალი ელის. სწორედ კარგი მოსავლის, ვაჭრობაში წარმატებისა და ნებისმიერი სხვა საქმიანობისთვის სწირავდნენ ადამიანებს შვილებს. შედეგად, სიტყვა „იღბალმა“ ძველთა შორის ნეგატიური კონოტაცია შეიძინა, რაც დაკავშირებულია მოლოქის ათასობით უდანაშაულო მსხვერპლთან.

ქრისტიანობა

პირველმა ქრისტიანებმა კარგად იცოდნენ იღბლის ღმერთის სისხლიანი კულტი, ამიტომ შესაბამისი სურვილი საშინელ სასჯელად დაიწყო. არქიმანდრიტი კლეოპა (ილიე) თავის თხზულებაში აღნიშნავდა, რომ ქრისტიანისთვის წარმატებების სურვილი არის ადამიანზე მოლოქის მიტანის სურვილი. ამრიგად, ერთი შეხედვით უწყინარი სურვილი რეალურად მძიმე ცოდვაა.

ეს რწმენა მორწმუნეებს შორის დღემდეა გავრცელებული. ქრისტიანები ეყრდნობიან მხოლოდ ღვთის ნებას და არა შემთხვევითობას ან იღბალს და თუნდაც აშკარა წარმართული ელფერებით. ლუკას სახარებაში ნათქვამია: „ღმერთს მოეწონა, რომ ადამიანი გადარჩენილიყო, როგორც ანგელოზები ღაღადებდნენ და ამბობდნენ: დიდება ღმერთს უმაღლესში და დედამიწაზე მშვიდობა, კაცთა შორის კეთილი ნება“.
მორწმუნეებს სჯერათ, რომ ის, რაც ჩვენთან ხდება, ღმერთის გამოგზავნილია. ადამიანური მიღწევები კი მისივე შრომისა და მონდომების, ასევე ღვთის დახმარების შედეგია და არა შემთხვევითი.

ისლამში

მსგავსი მიდგომაა ისლამშიც. ერთგული მუსლიმები ასევე შეიძლება არ იყვნენ ბედნიერები, თუ მათ წარმატებას უსურვებენ. იღბალი კეთილდღეობაა და ნებისმიერი სიკეთე მხოლოდ ალაჰისგან შეიძლება მოვიდეს.

თუ უბრალოდ წარმატებებს გისურვებთ, მაშინ არ არის სრულიად ნათელი, საიდან მოდის ეს კურთხევა? ყურანის მე-18 სურა ალ-კაჰფი ამბობს: "მე ამას ხვალ გავაკეთებ. თუ ალლაჰი არ მოინდომებს ამას! თუ დაგავიწყდა, მაშინ გაიხსენე შენი უფალი და უთხარი: "ალბათ ჩემმა უფალმა მიმიყვანა უფრო სწორი გზით. "

ჭეშმარიტი მუსლიმები, თუ მათ სურთ კეთილდღეობის სურვილი, ჩვეულებრივ ახსენებენ ალაჰს. „წარმატება შენგან ალაჰისგან“ და ა.შ.

მონადირეები და მეთევზეები

ასევე არ არის ჩვეული წარმატებების სურვილი მეთევზეებს, მონადირეებს და ყველას, ვინც ამ გზით შოულობს საარსებო წყაროს. როგორც საბჭოთა ეთნოგრაფმა და რელიგიურმა მეცნიერმა სერგეი ტოკარევმა აღნიშნა, ნადირობასა და თევზაობასთან დაკავშირებული ნიშნები ყველაზე უძველესია, რადგან ამ საკითხში წარმატებაზე იყო დამოკიდებული ამ ადამიანების გადარჩენა.

შეუძლებელი იყო წარმატებების სურვილი, რადგან ითვლებოდა, რომ ბოროტ სულებს შეეძლოთ ამის მოსმენა, რაც მაშინ, რა თქმა უნდა, ჩაშლის მთელ ხელობას. სწორედ ამ რწმენიდან მოვიდა ჩვენთვის ცნობილი სურვილები - „არა კუდი, არა სასწორი“, „არა ფუმფულა, არა ბუმბული“ და ა.შ. ითვლებოდა, რომ ბოროტი სულები, მოსმენით დაკმაყოფილებული, ადამიანს მარტოს ტოვებდნენ.

რწმენა ცვლილებების გარეშე მოაღწია ჩვენს დღეებში. მართალია, თანამედროვე დროში ის ვრცელდება არა მხოლოდ თევზაობასა და ნადირობაზე. მაგალითად, გამოცდამდე ადამიანს წარმატებას ვერ უსურვებ.

მსახიობები და ექიმები

წარმატებებს ან კარგ შესრულებას არტისტებსაც ვერ ვუსურვებ. ძველი ინგლისური ტრადიციის მიხედვით, რომელიც მე-16 საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო, მსახიობებს სცენაზე გასვლამდე ფეხის მოტეხვა სურდათ. ეს გაკეთდა დაახლოებით იგივე სქემით, როგორც მონადირეებისა და მეთევზეების შემთხვევაში: თუ ცუდს მოისურვებდნენ, მაშინ წარმატება იქნებოდა.

რატომ "მოიტეხე ფეხი"? ჯერ ერთი, მსახიობს სპექტაკლის ბოლოს უნდა დაეჩოქა და თავი დაეხარა მაყურებლის წინაშე, მეორეც, ყვავილების ნაცვლად აეღო მონეტები, რომლებიც მას დაუშინეს.

ახლა, როგორც რუსეთში, ისე მის ფარგლებს გარეთ, სპექტაკლის წინ ბევრი ხელოვანი ერთმანეთს უერთდება და ყვირის „ღმერთმა დალოცოს!“. არიან ისეთებიც, რომლებიც იმეორებენ სამმაგ „პაჰს“.

ექიმებიც ცრუმორწმუნეები არიან. ექიმებს შორის ითვლება, რომ თუ თქვენ გესმით წარმატების სურვილი, მაშინ მოვალეობა ნამდვილად მოუსვენარი და აურზაური იქნება.

შემზარავი მოლოქი

ქრისტიანობა

მორწმუნეებს სჯერათ, რომ ის, რაც ჩვენთან ხდება, ღმერთის გამოგზავნილია. ადამიანური მიღწევები კი მისივე შრომისა და მონდომების, ასევე ღვთის დახმარების შედეგია და არა შემთხვევითი.

ისლამში

მსგავსი მიდგომაა ისლამშიც. ერთგული მუსლიმები ასევე შეიძლება არ იყვნენ ბედნიერები, თუ მათ წარმატებას უსურვებენ. იღბალი კეთილდღეობაა და ნებისმიერი სიკეთე მხოლოდ ალაჰისგან მოდის.

თუ უბრალოდ წარმატებებს გისურვებთ, მაშინ არ არის სრულიად ნათელი, საიდან მოდის ეს კურთხევა? ყურანის ალ-კაჰფის მე-18 თავში ნათქვამია: „მე ამას ხვალ გავაკეთებ. თუ ალაჰი არ ინებებს! თუ დაგავიწყდა, მაშინ გაიხსენე შენი უფალი და უთხარი: "იქნებ ჩემმა უფალმა უფრო სწორი გზით მიმიყვანოს".

მონადირეები და მეთევზეები

შეუძლებელი იყო წარმატებების სურვილი, რადგან ითვლებოდა, რომ ბოროტ სულებს შეეძლოთ ამის მოსმენა, რაც მაშინ, რა თქმა უნდა, ჩაშლის მთელ ხელობას. სწორედ ამ რწმენიდან მოვიდა ჩვენთან ცნობილი სურვილები - „არა კუდი, არა სასწორი“, „არა ფუმფულა, არა ბუმბული“ და ა.შ. ითვლებოდა, რომ ბოროტი სულები, მოსმენით დაკმაყოფილებული, ადამიანს მარტოს ტოვებდნენ.

მსახიობები და ექიმები

ახლა, როგორც რუსეთში, ისე მის ფარგლებს გარეთ, სპექტაკლის წინ ბევრი ხელოვანი ერთმანეთს უერთდება და ყვირის „ღმერთმა დალოცოს!“. არიან ისეთებიც, რომლებიც იმეორებენ სამმაგ "პაჰს".