ლეონტი როსტოველი სასწაულმოქმედი. ლეონიდი (პოლიაკოვი), მიტროპოლიტი. წმინდა ლეონტი, როსტოვის ეპისკოპოსი. ნახეთ, რა არის "როსტოვის ლეონტი" სხვა ლექსიკონებში

როსტოველი ლეონტი (XI ს.) ლეონტი, როსტოველი ეპისკოპოსი, ითვლება ქრისტიანობის პირველ მქადაგებლად ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი რუსი წმინდანი. თუმცა მის შესახებ ბიოგრაფიული ცნობები უკიდურესად მწირია და უკიდურესად წინააღმდეგობრივი იყო წმინდანის ცხოვრება

ლეონტი, როსტოვისა და სუზდალის ეპისკოპოსი ამ წმინდანის სიკვდილის შემდგომ დიდებას დიდი წვლილი მიუძღვის ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ. სწორედ მისი ძალისხმევით დაიწყო ლეონტის საეკლესიო თაყვანისცემა მას შემდეგ, რაც წმინდანის ნაწილები იპოვეს, როდესაც სუზდალის პრინცმა 1162 წელს ბრძანა.

გაკვეთილი 2. წმინდა ლეონტი, როსტოვის საკვირველმოქმედი (დიდი უნდა იყოს ყველას მსახური) I. სად დაიბადა წმინდა ლეონტი, რომლის ხსოვნას დღეს აღნიშნავენ, უცნობია; ზოგი მას კონსტანტინოპოლიდან ჩამოსულ ბერძენად თვლის; სხვები უფრო დარწმუნებით ფიქრობენ, რომ ის

იგნატიუსი, წმინდანი, როსტოვის ეპისკოპოსი 1262 წელს აკურთხეს როსტოვის ნათლისღების მონასტრის არქიმანდრიტებისგან; ეპარქიას მართავდა 26 წელი. - 1274 წელს იყო ვლადიმირში მიტროპოლიტ კირილის მიერ საეკლესიო საქმეების გამოსასწორებლად მოწვეულ კრებაზე. მე მას ვალი მქონდა

ესაია, მეუფე როსტოვის ეპისკოპოსი, დაიბადა კიევის მხარეში, აღთქმა დადო პეჩერსკის მონასტერში, ღირსების ქვეშ. ფეოდოსია; ღვთისმოსაობის მაღალი ღვაწლისთვის იგი აირჩიეს (1062 წ.) ვ.კ. დიმიტრიევსკის მონასტრის იზიასლავი; შემდეგ კი აღმართეს (1077 წ.).

იაკობი, წმინდანი, როსტოვის ეპისკოპოსი ამ ღვთის წმინდანის ცხოვრების შესახებ ძალიან მწირი ინფორმაციაა. იყო მღვდელი როსტოვის ერთ-ერთ მონასტერში, ხოლო 1385 წელს მიტროპოლიტ კვიპრიანეს მიერ ხელდასხმული იქნა როსტოვის ეპისკოპოსად. იაკობი თავის მინდობილ ფარაზე ზრუნავდა და თავისი ძალით იცავდა მათ

ლეონტი, წმინდანი, როსტოვის ეპისკოპოსი. ისტორიები მისი ცხოვრების შესახებ არის როგორც მოკლე, ასევე წინააღმდეგობრივი. პროლოგის მიხედვით, იგი წარმოშობით ბერძენი იყო; ეპისკოპოსად დაინიშნა 992 წელს, გარდაიცვალა 993 წელს. ეპისკოპოს სიმონის ლეგენდის თანახმად კიევ-პეჩერსკის პოლიკარპეს ბერისადმი მიწერილ წერილში ლეონტი ეწოდა.

დღესასწაულები მოდის ჩვენს ქალაქში - 5 ივნისს მართლმადიდებლური ეკლესია პატივს სცემს როსტოვის ეპისკოპოსის წმინდა ლეონტეს, ისევე როგორც როსტოვ-იაროსლავის მიწის ყველა წმინდანს. 1917 წლის მოვლენებამდე ლეონტიევის დღე, რომელიც ძველი სტილის მიხედვით 23 მაისს დაეცა (თანამედროვე 5 ივნისი), იყო წლის ერთ-ერთი ყველაზე საზეიმო დღე როსტოვში.. იგი აღინიშნა როგორც ქალაქის დღე.

თანამედროვე პერიოდში, 1964 წლიდან, უწმიდესი პატრიარქის ალექსის (სიმანსკის) ლოცვა-კურთხევით და რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებით, წმინდა ლეონტი როსტოველის ხსენების დღეს, როსტოვის კრება და დაარსდა იაროსლავის წმინდანები. ბაზრობებისა და დღესასწაულების ნაცვლად ეპისკოპოსმა დააწესა ჯვრის საქალაქო მსვლელობა, რომელიც უკვე რამდენიმე წელია კრემლიდან სპასო-იაკოვლევსკის მონასტერამდე მიმდინარეობს. როსტოვის ცენტრალური ქუჩის გასწვრივ მონასტრისკენ მიმავალ გზაზე, რომელშიც დაკრძალულია სამი როსტოვის წმინდანის ნეშტი, მსვლელობა ლოცვით ასუფთავებს ქალაქს და მის მოსახლეობას ახსენებს ღვთის წმინდანებს, რომელთა შუამავლობითაც დგას იგი.

წმინდა ლეონტი ჩვენი ქვეყნის განმანათლებელი და მფარველია. ის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი რუსი წმინდანია. სამწუხაროდ, მის შესახებ ინფორმაცია მწირია და ურთიერთგამომრიცხავი, როგორც ეს ასე შორეულ ეპოქაში მცხოვრები წმინდანების უმეტესობის შემთხვევაშია. მისი ცხოვრების ორასზე მეტი ეგზემპლარია შემონახული, რაც წმინდანის დიდ პოპულარობასა და თაყვანისცემაზე მიუთითებს. ეს სიები შემონახულია ორ ძირითად გამოცემაში, მაგრამ მათში არსებული ინფორმაცია ძალიან განსხვავებულია.

ითვლება, რომ პირველი და უძველესი გამოცემა შეიქმნა XII საუკუნის 60-იან წლებში - როსტოვში ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობის დროს. ამ ცხოვრების მიხედვით ლეონტი დაიბადა კონსტანტინოპოლში (კონსტანტინოპოლში), ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქში, იყო თავის დროზე განათლებული კაცი და დიდი სათნოებით დაინიშნა როსტოვის ეპისკოპოსად. ცნობილია, რომ ანდრეი ბოგოლიუბსკი ცდილობდა როსტოვის საეკლესიო დამოუკიდებლობას კიევისგან. ზოგიერთი მკვლევარი ლეონტის ცხოვრების სწორედ ასეთი ვერსიის შექმნას ხსნის იმით, რომ განსაკუთრებით ხაზი გაუსვას იმ ფაქტს, რომ როსტოვი ქრისტიანობას უშუალოდ ბიზანტიიდან გაეცნო და არა კიევიდან.

სხვა გამოცემა ეფუძნება ვლადიმირის ეპისკოპოს სიმონის ინფორმაციას. იგი აკურთხეს კიევის პეჩერსკის ლავრაში, უძველეს რუსულ მონასტერში. 1215 წელს ვლადიმერ-სუზდალის მიწის პირველი ეპისკოპოსი გახდა, ის წერს წერილებს, სადაც საუბრობს მისი საყვარელი პეჩერსკის ლავრას დიდ ასკეტებზე. ერთ-ერთ ამ გზავნილში, რომელიც შედის პეჩერსკის პატერიკონში, ის იუწყება: „პეჩერსკის მონასტრიდან ბევრი დანიშნეს ეპისკოპოსად... პირველი ლეონტი როსტოველი, დიდი წმიდანი, რომელიც ღმერთმა განადიდა უხრწნელობით. ეს იყო პირველი ტახტი, რომელსაც ურწმუნოებმა ბევრი აწამეს და სცემეს“. ეს ინფორმაცია მე-13 საუკუნის 20-იანი წლებით თარიღდება. ამ გზავნილიდან ისტორიკოსები ასკვნიან, რომ წმიდა ლეონტი რუსი იყო, ლავრაში მოღვაწეობდა მისი დამაარსებლის ანტონი პეჩერსკის სიცოცხლეში, აქ აკურთხეს და იყო პირველი პეჩერსკის ბერები, ვინც აირჩიეს საეპისკოპოსო მსახურებად. ეს მოხდა არაუგვიანეს 1051 წლისა, რადგან ამ წელს ეპისკოპოსობა მიენიჭა ანტონის მეორე ტონუსს, კიევის მიტროპოლიტს ილარიონსაც.

ორი გამოცემის შესაჯერებლად, რუსეთის ეკლესიის ცნობილი ისტორიკოსი, მიტროპოლიტი მაკარი (ბულგაკოვი) აღიარებს, რომ ლეონტი შეიძლება იყოს ბერძენი, რომელიც ჩამოვიდა რუსეთში, ცხოვრობდა კიევში, აიღო აქ სამონასტრო აღთქმა და შემდეგ დაინიშნა ეპისკოპოსად. როსტოვი, რომელიც იმ დროს უზარმაზარი ტერიტორიის ცენტრი იყო.

ზოგადად მიღებულია, რომ როსტოვის პირველი ეპისკოპოსი იყო ფედორი, წარმოშობით ბერძენი, რომელიც საყდარში 991 წელს ჩავიდა. სწორედ მის ქვეშ აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის პირველი ხის ნაგებობა. ვერ აიტანა ადგილობრივი მოსახლეობის სიჯიუტე და მტრობა, ფეოდორმა, ისევე როგორც მის შემდეგ მოსულმა ბერძენმა ილარიონმა, დატოვა ქალაქი, რის შემდეგაც გარკვეული პერიოდი აქ ეპისკოპოსი აღარ იყო. შემდეგი ეპისკოპოსი როსტოვში იყო წმინდა ლეონტი. მან პირველმა დაამკვიდრა ქრისტიანობა ამ მხარეში და მიიღო თავისი შრომის შედეგი. უნდა ითქვას, რომ ბოლო დროს ისტორიკოსები უფრო მიდრეკილნი არიან იმაზე, რომ როსტოვის ეპარქია ჩამოყალიბდა XI საუკუნის 60-70-იან წლებში წმიდა ლეონტიუსის დროს და ის იყო მისი პირველი ეპისკოპოსი.

ლეონტიუსის ცხოვრება წარმართებში ქრისტიანობის ქადაგებაზე ასე საუბრობს: „წმიდანი ქადაგებდა მოძღვრებას და ასწავლიდა ეკლესიაში. ის არწმუნებდა ხალხს, ჩვილების მსგავსად, დაეტოვებინათ კერპთაყვანისმცემლობის აკვიატება და ერწმუნათ, ეთაყვანებინათ წმინდა სამება, მამა და ძე და სულიწმიდა. ურწმუნოებაში გაჟღენთილი მოხუცები არ უსმენდნენ მის სწავლებას. მაშინ ნეტარმა მიატოვა მოხუცები და დაიწყო ახალგაზრდების სწავლება“.

მაცხოვრებლების მიერ ქალაქიდან გაძევებული, მისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, ლეონტიმ არ დატოვა ისინი, მაგრამ დასახლდა ქალაქგარეთ, ბრუტოვშჩინას ნაკადის ნაპირზე, მის შესართავთან ნერონის ტბასთან. აქ მან ააგო ქოხი, მოგვიანებით კი ხის ტაძარი მთავარანგელოზის მიქაელის პატივსაცემად. ბავშვებს თავისთან მიიპატიჟა, მკურნალობდა, ასწავლიდა და ასეთ მშვიდ გარემოში საუბრობდა ქრისტეზე.

ის ფაქტი, რომ გადასახლებულმა ეპისკოპოსმა შვილები თავისკენ მიიზიდა, მშობლების აღშფოთება გამოიწვია. „და წარმართები მის წმიდა თავთან მივარდნენ, განდევნა და მოკვლა განიზრახეს“ - მთლიანად განდევნა თავისი საზღვრებიდან. მაგრამ შემდეგ მოხდა სასწაული. როდესაც დაინახა გაბრაზებული ბრბო, რომელიც ტაძარს უახლოვდებოდა, ეპისკოპოსმა უთხრა თავისთან მყოფ მსახურებს, ჩაეცვათ სამღვდელო შესამოსელი. მე თვითონ ჩავიცვი. ჯვრით ხელში გაბრაზებული ხალხის შესახვედრად გავიდა. ჩვენ არ ვიცით, რა დაინახეს, მაგრამ მათმა ნანახმა შიშით დაეცა მიწაზე: „და დაინახეს იგი, ყველა მკვდარი დაეცა“. ამ შემთხვევის შემდეგ მოსახლეობამ ირწმუნა ქრისტე და თავად სთხოვეს ლეონტიუსს მათი მონათვლა. ამრიგად, პირველი ქრისტიანები ჯიუტ წარმართებს შორის გამოჩნდნენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ძალიან შორს იყო როსტოველთა ფართო მოქცევისგან, დასაწყისი გაკეთდა.

ამის შემდეგ „ცხოვრება“ იუწყება, რომ მრავალი სხვა სასწაულის მოხდენის შემდეგ წმიდანი მალევე მშვიდობით გაემგზავრა უფალთან. მაგრამ აქაც ცხოვრებისეული ჩვენება ეწინააღმდეგება პატერიკონის ჩვენებას. ეპისკოპოსი სიმონ გადმოსცემს წმიდანის მოწამეობას: „ურწმუნოებმა ბევრი აწამეს იგი და მოკლეს“. ითვლება, რომ წმინდა ლეონტი გარდაიცვალა ეგრეთ წოდებული მოგვების აჯანყების დროს, რომელმაც მოიცვა ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი დაახლოებით 1075-76 წლებში (მატიანეში იგი აღწერილია 1071 წელს).

წმინდა ლეონტის ნაწილები, ისევე როგორც მისი მემკვიდრე წმინდა ესაია, აღმოაჩინეს 1164 წელს პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის დროს, როსტოვში მიძინების ახალი ტაძრის მშენებლობის დროს დამწვარი ხის ჩანაცვლებისთვის. თხრილის თხრისას იპოვეს ორი ფიცრით დაფარული კუბო. მასში შედიოდა წმიდა ასკეტის უხრწნელი ნაწილები. მათ აცნობეს პრინც ანდრეის, რომელიც მაშინ ვლადიმირში იმყოფებოდა. უფლისწულმა მადლობა გადაუხადა უფალს თავის მიწაზე ასეთი განძის აღმოჩენისთვის, ქვის კუბო გაგზავნა როსტოვში, რომელშიც წმინდანის ცხედარი მოათავსეს. დროთა განმავლობაში, განსაკუთრებული პოპულარული თაყვანისცემის ნიშნად, წმინდანის ნაწილები მოათავსეს ოქროს სალოცავში, რომელიც გაძარცვეს და შეურაცხყვეს ქალაქში პოლონეთის შემოსევის დროს 1608 წელს. ითვლება, რომ სწორედ ამ შემთხვევის შემდეგ, სალოცავის შემდგომი შეურაცხყოფის თავიდან აცილების მიზნით, ლეონტის სიწმინდეები მიწაში დამარხეს და ამიტომ ახლა იმალება როსტოვის მიძინების ტაძარში.

ისინი ლოცულობენ წმინდა ლეონტი როსტოველს სიბრძნისა და მოთმინების ძღვენისთვის.

ვიწვევთ როსტოველებს მონაწილეობა მიიღონ წმინდა ლეონტისა და ქალაქის ყველა მფარველის პატივსაცემად დღესასწაულებში. სადღესასწაულო წირვა, რომელსაც ეპისკოპოსი კირილი ხელმძღვანელობს, 5 ივნისს, 9:00 საათზე, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში დაიწყება. დასასრულს გაიმართება რელიგიური მსვლელობა, რომელშიც მონაწილეობას მიიღებენ როსტოვის ყველა ეკლესიის მრევლი. ყველა მონაწილეს შესთავაზებენ ტრაპეზს სპასო-იაკოვლევსკის მონასტერში.

მარია რუბცოვა, სპასო-იაკოვლევსკის დიმიტრიევის მონასტრის წინამძღვრის მკვლევარი.

მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალი, 1964, No6, გვ.66-68.

წელს, 23 მაისი ხელოვნება. ხელოვნება. 800 წელი გავიდა მე-11 საუკუნის ერთ-ერთი გამოჩენილი რუსი მღვდელმთავრის, როსტოვის ეპისკოპოსის, წმინდა ლეონტიუსის ნაწილების აღმოჩენიდან.[ მისი ცხოვრების შესახებ ცნობები შემონახულია მის ცხოვრებაში. წმინდანის მოკლე „ცხოვრება“ შედგენილია დაახლოებით 1165 წელს, მისი რელიქვიების აღმოჩენის შემდეგ (1164 წელს) პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის ქვეშ. გრძელი "ცხოვრება" შედგენილია მე -16 საუკუნეში. (ორივე ეს "ცხოვრება" გამოქვეყნდა 1858 წელს "მართლმადიდებელ თანამოსაუბრეში".)]

წმიდა ლეონტი როსტოვის სამწყსოს ეპისკოპოსად აიყვანეს დაახლოებით 1050 წელს.

ბლაჟ. სიმონი, პეჩერსკის ასკეტების ცხოვრების აღმწერი, პეჩერსკის ბერის პოლიკარპესადმი მიწერილ წერილში ლეონტის უწოდებს პეჩერსკის ბერს, პირველ საკურთხეველს, ანუ პირველს კიევ-პეჩერსკის მონასტრის პირველ ტაძარს. ეპისკოპოსის წოდება. გამოქვაბულამდე რევ. ლეონტი ანტონთან 1032 წელზე გვიან მივიდა, რადგან დაახლოებით ამ დროს ღირსი. თეოდოსიმ ანტონისგან მხოლოდ ნიკონი იპოვა. ხელდასხმული ეპისკოპოსად წმ. ლეონტი 1051 წლამდე, როდესაც აიყვანეს კიევის მიტროპოლიტის ხარისხში, ამაღლებული რევ. ანტონია - ილარიონი. (პროლოგში მოთავსებულ წმინდა ლეონტის „ცხოვრებაში“ ნათქვამია, რომ ლეონტი დაიბადა და გაიზარდა კონსტანტინოპოლში და 992 წელს ხელდასხმულ იქნა როსტოვის ეპისკოპოსად უფლისწული ვლადიმირის დროს და შეავსო წმინდანის „ცხოვრება“ ქ. მე-16 საუკუნემ დაამატა, რომ მან მიუძღვნა პატრიარქმა ფოტიუსმა, უცნობი ავტორების ამ ლეგენდებს უარყოფს ნეტარი სიმონის შემდეგი სიტყვები: „პეჩერსკის მონასტრიდან... მრავალი ეპისკოპოსი დააყენეს და კაშკაშა შუქივით გაანათეს მთელი რუსული მიწა. წმიდა ნათლით: პირველი ლეონტი, როსტოველი ეპისკოპოსი, მღვდელმოწამე, მისმა ღალატმა ბევრი აწამა, მოკლა და აჰა, რუსეთის სამყაროს მესამე მოქალაქე ვარანგიელის შემწეობით დაქორწინდა ქრისტეზე, მისი გულისთვის. განიცადა.“ - XII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლები, მ., 1821, გვ. 256).

როსტოვის ქვეყანაში, რომელიც მაშინ მერიას ჩუდის ტომით იყო დასახლებული, წმ. ლეონტი შეხვდა წარმართებს - ჯიუტს, უხეში და ველურს, რომლებმაც განდევნეს წმინდანის ორი წინამორბედი - ეპისკოპოსები თეოდორე და ილარიონი. წარმართებს წმინდანების მოსმენაც კი არ სურდათ. ლეონტიუსმა შეურაცხყოფა მიაყენა, სცემა და ბოლოს ქალაქიდან გააძევა. მაგრამ მან, როგორც კარგი მწყემსი, არ მიატოვა მისთვის მინდობილი სიტყვიერი ფარა. ქალაქგარეთ დასახლების შემდეგ, ბრუტოვშჩინას ნაკადის მახლობლად, მან ააგო აქ პატარა ეკლესია წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი. ბავშვები ნებით მივიდნენ მასთან, მან ასწავლა მათ ქრისტიანული რწმენის საფუძვლები და შემდეგ მონათლა. ბავშვების შემდეგ ქალაქის ზოგიერთმა ზრდასრულმა მცხოვრებმა ქრისტეს მიმართა. მაშინ ძველი წარმართები აღელვდნენ და შეიკრიბნენ, ეკლესიისკენ გაემართნენ წმიდათა განსადევნად. ლეონტი და მოკალი. წმინდანის გარშემო მყოფი სასულიერო პირები შეშინდნენ, ეპისკოპოსი კი მშვიდად იყო. წმიდა ტანისამოსი შეიმოსა, მღვდლებთან და დიაკვნებთან ერთად, რომელთაც უბრძანა სამოსის ჩაცმაც, გავიდა ხალხთან. წმინდანის მშვიდი სიმტკიცით წარმართები გააოცა და ბევრი მათგანი მოინათლა. მატიანეში ნათქვამია: „წმიდა ლეონტიმ... განანათლა ქალაქი როსტოვი წმიდა ნათლით“ (ლავრენტინის მატიანე 6739 (1231) წლის ქვეშ. „მაშინ კერპთაყვანისმცემლობის სიბნელემ დაგვტოვა და კეთილსინდისიერმა ნათელმა ნათება დაიწყო“, - ნათქვამია წმიდა ლეონტიუსის ხსოვნის უძველეს სადიდებელ სიტყვაში (გამოქვეყნებულია „მართლმადიდებლური თანამოსაუბრე“, 1858, გვ. 424).

სამოციქულო ღვაწლი წმ. ლეონტი, ნეტარის მიხედვით. სიმონი, მოწამეობრივად დასრულდა. მემატიანეები დუმან დიდი წმიდანის მიძინების ჟამს. დიდი ალბათობით, ის 1073 წელს წარმართებმა მოკლეს.

წმიდათა სხეული ლეონტი დაკრძალეს როსტოვში, ღვთისმშობლის ტაძარში. 1160 წლის დიდ ხანძარში, როდესაც მთელი როსტოვი და ყველა ეკლესია დაიწვა, ეს საკათედრო ტაძარიც დაიწვა, მემატიანეს თქმით, „მშვენიერი და დიდი... ისეთი, როგორიც არ არსებობდა“ (ლორენტინი. 6663 წლის მატიანეში (1160) ნათქვამია, რომ ეს ეკლესია ააგო როსტოვის პირველმა ეპისკოპოსმა, ჯერ კიდევ 991 წელს, შვიდი ეპისკოპოსი მსახურობდა - თეოდორე, ილარიონი, ლეონტი, ესაია. , ეფრემი, ნესტორი და ლეონი, და რომ იდგა 168 წელი - ვოსკრესენსკის მატიანე 6499 (991) წელი). 1160 წლის ხანძრის შემდეგ, ამ ეკლესიის ადგილზე, პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის ბრძანებით, 1162 წელს დაარსდა ქვის ტაძარი. ხოლო 1164 წლის 23 მაისს თხრილების თხრისას კუბოს წმ. ლეონტი თავისი უხრწნელი ნეშტით. ხელში ეჭირა მის მიერ ხელდასხმული პრესვიტერებისა და დიაკვნების გრაგნილი. წმინდანის ცხედარი ქვის კუბოში გადაასვენეს და წმ. მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი ეპისკოპოსის ეზოში. 1170 წელს, როდესაც დასრულდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად ქვის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა, წმინდანის კუბო მასში გადაასვენეს და სამხრეთ კედელში ნიშში მოათავსეს. წმინდანმა არ მიატოვა თავისი მადლიერი დახმარება ყველასთვის, ვინც მის საფლავზე მივიდა ლოცვით შენდობის, შუამავლობისა და გონებრივი და ფიზიკური სნეულებების განკურნებისთვის. ამასთან დაკავშირებით და ცხოვრების სიწმინდის შესაბამისად წმ. ლეონტიმ, როსტოველმა ეპისკოპოსმა იოანემ (1190-1214 წწ.) წმიდათა ხსოვნის აღნიშვნა დააწესა მისი სიწმინდეების აღმოჩენის დღეს - 23 მაისს. ეპისკოპოსმა იოანემ ასევე დაწერა წმ. ლეონტი, მოთავსებული მაისის მენაიონში. შემდგომში წმინდანის ნაწილებისთვის ოქროს სალოცავი ააგეს. მისი სიწმინდეები ღიად ისვენებდა 1609 წლამდე, სანამ უცხოელმა დამპყრობლებმა „მოაშორეს სასწაულმოქმედი ლეონტიევის ოქროს კიბო და წილისყრით გაჭრეს“ (ახალი მატიანე. რუსული მატიანეების სრული კრებული, პეტერბურგი, 1910, ტ. XIV, გვ. 83). . იმ დროიდან წმ. წმ. ლეონტი იმალება ტაძრის სამხრეთ კედელთან.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია წმ. ლეონტია მას სიამოვნებს, როგორც „მოციქულს, თანამონაწილეს და ღვთის ერთგულ ლოცვას, რომელიც სათნოებით ამაღლდა ზეცად“ (ტროპარიდან წმინდანამდე) და ევედრება მას, რომ ქრისტეს ტახტთან დგომა შუამდგომლობს მშვიდობის, დაცვისა და გადარჩენისთვის თავისი სამშობლოსა და თავისი ხალხისათვის. წმიდაო იერარქ მამა ლეონტი, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის!

ლეონიდი, იაროსლავისა და როსტოვის მთავარეპისკოპოსი

წმინდა ლეონტი, როსტოველი ეპისკოპოსი, რუსეთის მიწის მე-11 საუკუნის ერთ-ერთი გამოჩენილი მღვდელმთავარი. ვლადიმირის ეპისკოპოსის წმინდა სიმონის თანახმად, რომელიც შეიძლება საკმაოდ საიმედოდ მივიჩნიოთ, წმინდა ლეონტი იყო პეჩერსკის მონასტრის ტონუსი და წარმოშობით რუსი იყო და არა ბერძენი, თუმცა ის დაიბადა კონსტანტინოპოლში. ღვთის განგებით, როსტოვის მიწის მომავალმა განმანათლებელმა და მოციქულმა მორჩილება გაიარა რუსული მონაზვნობის დამაარსებლების, ღირსი ანტონის (+ 1073; ხსენების დღე 28 სექტემბერი/11 ოქტომბერი და 10/23 ივლისი) და თეოდოსიუსის სულიერი ხელმძღვანელობით. + 1074; 3/16 მაისი, 14/27 და 28 აგვისტო/10 სექტემბერი) პეჩერსკი. ის იყო პირველი ეპისკოპოსი, რომელიც გამოვიდა კიევის გამოქვაბულების მონასტრიდან, რომელმაც გაანათლა რუსული მიწის მრავალი წმინდანი. „იმ პეჩერსკის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მონასტრიდან, - წერს წმიდა სიმონი, - მრავალი ეპისკოპოსი დაადგინეს და ნათელი შუქივით გაანათეს მთელი რუსული მიწა წმინდა ნათლით; პირველი ლეონტი, როსტოველი ეპისკოპოსი, წმიდა მოწამე, რომელიც ღმერთმა განადიდა უხრწნელობით და გახდა პირველი ტახტი, რომლის ორგულობამ ძალიან აწამა, მოკლა“.

მღვდელმოწამე ლეონტიმ მოციქულთა თანასწორი ღვაწლი მას შემდეგ დაიწყო, რაც მე-11 საუკუნის ორმოციან წლებში ეპისკოპოსის ხარისხში აიყვანეს და როსტოვის საყდარში დაინიშნა.

როსტოვის მიწაზე, რომელიც იმ დროს ჩუდის ტომებით იყო დასახლებული, წმინდანს შეხვდა წარმართების სასტიკი წინააღმდეგობა, რომლებმაც განდევნეს მისი ორი წინამორბედი - ეპისკოპოსები თეოდორე და ილარიონი. დაღლილ წარმართებს მისი მოსმენაც კი არ სურდათ, მაგრამ წმინდა ლეონტიმ, როგორც კარგმა მწყემსმა, გადაწყვიტა სული შეეწირა ღვთის მიერ მისთვის მინდობილ სამწყსოს გადარჩენისთვის. მუდმივი საფრთხის მიუხედავად, წმიდა ლეონტი გულმოდგინედ აქცევდა ადგილობრივ მოსახლეობას ქრისტეზე, მტკიცედ იცავდა სამოციქულო მცნებებს. ერთხელ იგი წარმართებმა სცემეს და ქალაქიდან გააძევეს, მაგრამ არ მიატოვა მისთვის მინდობილი სულიერი სამწყსო და დასახლდა როსტოვიდან არც თუ ისე შორს, ბრუტოვშჩინას ნაკადულთან, სადაც ააგო პატარა ტაძარი მთავარანგელოზ მიქაელის პატივსაცემად. წმიდანმა ყველაფერი აიტანა და გულმოდგინედ განაგრძო რწმენის ქადაგება, სასწაულებით ადასტურებდა მის ჭეშმარიტებას. ადგილობრივი მაცხოვრებლების შვილებმა წმინდანთან მისვლა დაიწყეს, მისი სულიერი სიკეთით მიზიდული. ღვთის წმინდანმა ბავშვებს ქრისტიანული სარწმუნოების პრინციპები ასწავლა და შემდეგ მონათლა. მალე ზრდასრული მოსახლეობა მიიპყრო მადლიანი მთავარპასტორთან და ასევე მიიღო წმინდა ნათლობა.

• წინა
• შემდეგი

დაეხმარეთ ტაძარს

ძვირფასო ძმებო და დებო!
ჩვენს ტაძარში დაიწყო ღვთის წმინდა მთავარანგელოზის, მთავარანგელოზ მიქაელის პატივსაცემად ნაკურთხი საზღვრის აღდგენა.
წინ დიდი სამუშაოა - ძველი თაბაშირის აგურის აგებამდე დემონტაჟი, საბჭოთა პერიოდში დალუქული ფანჯრის დაყენება, აგურის დამუშავება ობის და სოკოების წარმოქმნის საწინააღმდეგო ხსნარებით, ახალი ელექტროგადამცემი ხაზების და დაბალი დენის ხაზების გაყვანა განგაშის დასაყენებლად. სისტემები და ვიდეო მეთვალყურეობა, დამატებითი ნათურების დაყენება, ფანჯრის რაფები, თაბაშირის წასმა სპეციალური დანამატებით მიკრობზარების წარმოქმნის წინააღმდეგ. ამასთან, შემოწმდება კედლებისა და კუთხეების მთელი გეომეტრია, აღიჭურვება ვენტილაცია, საკურთხევლის ნაწილის ჩათვლით.
ამ სამუშაოების დასრულების შემდეგ დაიწყება რეკონსტრუქციის შემდეგი ეტაპი - კედლების მოხატვა.
ჩვენ ვაგრძელებთ თანხების შეგროვებას ჩვენი ტაძრის ცენტრალური ნაწილის რეკონსტრუქციისთვის.
ერთად აღვადგინოთ ტაძარი!

მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია გავხადოთ ჩვენი ტაძარი კიდევ უფრო ლამაზი და კომფორტული!

ერთად აღვადგინოთ კუბინკას ურბანული დასახლების მთავარი ტაძარი!

ტაძარი მიიღებს შემოწირულობებს კაბინეტის და რბილი ავეჯის და დიზელის გენერატორის სიმძლავრის 10 კვტ ან მეტი.

ინფორმაცია ტაძრისა და მფარველობის დღესასწაულების შესახებ

(8) 21 ნოემბერიმთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვა ეთერული ზეციური ძალების საკათედრო ტაძარი ტაძრის დღესასწაულია;

(25) 8 დეკემბერიმღვდელმოწამე პრესვიტერის გრიგორი ვოინოვის ხსოვნა - ტაძრის დღესასწაული;

(6) 19 სექტემბერიხონეში მყოფი მთავარანგელოზის მიქაელის სასწაულის გახსენება - მფარველობა;

(13) 26 ოქტომბერიივერონის ღვთისმშობლის ხატი - მფარველი დღესასწაული;

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 1

✪ შირი

სუბტიტრები

წარმოშობა და ადრეული წლები

მოინათლა ჩვილობაში („განწმინდა ბაფთისგან, ახალგაზრდა ფრჩხილებისგან“), შემდეგ, პრინცი ვლადიმირის ან იაროსლავის ბრძანების თანახმად, იგი გადაიყვანეს „წიგნის სწავლაში“ („რუსული წიგნები ახალგაზრდობიდანვე იყო მთხრობელი“). დროთა განმავლობაში სამღვდელოებამდე ამაღლების მიზნით („რამეთუ სიყრმიდანვე აგირჩია ღმერთმა, მამაო, სიტყვათა ცხვრის მწყემსად, რათა წმიდანებმა შეიგნონ შენი სახე“).

სასკოლო განათლებისა და წიგნის სწავლის წყალობით წმ. ლეონტი მცირე ასაკიდანვე გრძნობდა მიზიდულობას სამონასტრო ცხოვრებისადმი და შემდგომი სწავლისთვის გაგზავნეს ან ნებაყოფლობით გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში, სადაც, უნდა ვიფიქროთ, ბერად აღიკვეცა. კონსტანტინოპოლიდან დაბრუნებისთანავე იგი მივიდა პეჩერსკის მონასტერში ბერ ანტონთან, რომელიც იყო არა უადრეს 1032 წ., საიდანაც მაშინდელი ხელისუფლების სათავეში მყოფმა პირებმა გამოიძახეს როსტოვის ეკლესიაში, როგორც რუსი განათლებული. ბერად და აკურთხა ეპისკოპოსად „პირველ საკურთხეველად „პეჩერსკის ბერებიდან, 1051 წლამდე, როცა კიევ-პეჩერსკის მონასტრის მეორე საკურთხეველი და ტონუსი, ილარიონი, აიყვანეს კიევის მიტროპოლიტის ხარისხში.

როსტოვის ეპისკოპოსი

მტრულად შეხვდნენ ქალაქ როსტოვის უხუცესებს, წმ. ლეონტი საკათედრო ტაძარში დასახლდა და, უპირველეს ყოვლისა, საეკლესიო სამღვდელოების განათლება მიიღო. წმინდა ლეონტიუსის ამ საგანმანათლებლო მოღვაწეობის ძეგლია ჩვენამდე მოღწეული და მას მიაწერენ ორ ხელნაწერში: „სწავლება და სასჯელი მღვდელთა მიმართ ყველაფერზე, თუ როგორ არის მიზანშეწონილი თქვენი შვილების სულიერად სწავლება და სინანულის მიცემა. წმიდა მამათა მცნებებისა და წესების მიხედვით“. ეს სწავლება არ არის მსგავსება სხვებთან, რომლებსაც იგივე სახელები აქვთ. საუბარია მღვდელმსახურების, მონანიების, მონანიების, ნათლობის, მკვდრეთით აღდგომის და ერთღმერთობის მნიშვნელობაზე. თუმცა, პროფესორი ნ. ნიკოლსკი ამბობს, რომ სიების უმეტესობაში ეს სწავლება მიეწერება მიტროპოლიტ კირილს (1280 წლამდე) [ ] . წმინდა ლეონტს ისე უყვარდა ორგანიზებული და სულიერად და ზნეობრივად განათლებული საეკლესიო სამღვდელოება, რომ საფლავში წაიღო გრაგნილი მის მიერ დანიშნულ სასულიერო პირთა სახელებით: სიწმინდეების აღმოჩენის შემდეგ, „იხილე დიდი ლეონტი... გადახვევა ხელში და მასში წერია დღესასწაულებიც და დიაკვნებიც, მაგრამ მან თავისი ხელით არ დაადგინა“.

სასულიერო პირების „დასჯის“ პარალელურად წმ. ლეონტი მუშაობდა ქრისტიანული ჭეშმარიტების ქადაგებაში როსტოვის წარმართი მცხოვრებლებისთვის დასახლებული მერის ტომიდან, მაგრამ მის ღია ქადაგებას ჯერ დუმილი წინააღმდეგობა შეხვდა, შემდეგ კი ღია აჯანყება: რამდენჯერმე განდევნეს იგი შეურაცხყოფით და, ბოლოს, მთლიანად განდევნეს იგი. ქალაქს. შემდეგ იგი ქალაქგარეთ დასახლდა პატარა ნაკადულთან ბრუტოვშტიცასთან, სადაც ააგო პატარა ხის ეკლესია წმ. მთავარანგელოზი მიქაელი. აქ მარხვითა და ლოცვით ცდილობდა ქრისტიანული სარწმუნოების თესლს თესა გულებში როსტოვის ახალგაზრდებს, რომლებიც ამ მიზნით მასთან მისულიყო და თაფლით მოხარშული ხორბლით აჭმევდა. დროთა განმავლობაში წმინდა ლეონტი კვლავ დასახლდა ქალაქში და გულმოდგინედ ქადაგებდა ღვთის სიტყვას და მონათლა მრავალი ახალგაზრდა და მოზარდი.

წმინდა ლეონტის მისიონერული მოღვაწეობის წარმატებამ წარმართული რწმენის როსტოველებს გული გაუმაგრა და გადაწყვიტეს მისი მოკვლა. ერთ დღეს, იარაღით ხელში, მიუახლოვდნენ საკათედრო ტაძარს და მოითხოვეს, რომ წმინდანი მათთან გამოსულიყო. „ტაძრის მღვდლები და დიაკვნები შეშინებულან და დაიწყეს ევედრება თავიანთ მთავარმოძღვარს, რომ არ გამოსულიყო და ფარულად არ დაემალებინა კერპთაყვანისმცემლებს, რომლებიც მზად იყვნენ მის მოსაკლავად“. მაგრამ მან, საეპისკოპოსო შესამოსელი ჩაიცვა, მღვდლებთან და დიაკვნებთან ერთად, რომლებიც მისი ბრძანებით, წმინდა სამოსში გამოწყობილნი, ტაძარი ხალხს დაუტოვეს. წმინდანის გამბედაობითა და მისი სახიდან გამოსული ზეციური შუქით შეძრწუნებულნი წარმართები მიწაზე დაეცნენ, ზოგი დაბრმავდა, ზოგიც სხეულებრივ სიმშვიდეს ჩაუვარდა და თითქოს მკვდარი დაწვა მიწაზე წმინდანის ფეხებთან. ევედრებოდა უფალს, აღადგინა ისინი და განკურნა; მისი შეგონებით, მათ მიიღეს მისი რწმენა და მოინათლნენ და ამ დროიდან დაიწყო როსტოვის ეკლესიამ ზრდა. "მაშინ დაიწყო კერპთაყვანისმცემელი სიბნელე და კეთილსინდისიერების სინათლე გამობრწყინდა", - ნათქვამია წმიდა ლეონტისადმი ძველ სადიდებელ სიტყვაში.

სიკვდილი, სიწმინდეები

წმინდა ლეონტიუსის გარდაცვალების შესახებ ურთიერთგამომრიცხავი ცნობებია: ზოგის აზრით, იგი მშვიდად გარდაიცვალა, ზოგის აზრით, იგი მოკლა წარმართთა ბრბომ; ზოგი მის სიკვდილს 1070 წელს ასახელებს, ზოგი თვლის, რომ ის 1073 წელს მოკლეს. ე.გოლუბინსკი ამბობს, რომ იგი გარდაიცვალა დაახლოებით 1077 წელს. ყოველ შემთხვევაში, მიტროპოლიტ მაკარიუსის მიერ მითითებული ცხოვრების ყველა ნუსხა შეესაბამება წმ. სიმონ, ყვებიან წმინდა ლეონტის მშვიდობიან გარდაცვალებაზე. ხოლო როსტოვის ეპისკოპოსი იოანე წმინდანისადმი თავის კანონში განადიდებს წმ. ლეონტი, როგორც ყველაზე ნეტარი და პატივსაცემი, მაგრამ არა როგორც მოწამე. და ამ წმინდანის მსახურებაში, რომელიც შედგენილია კანონთან ერთად და, სავარაუდოდ, იმავე ეპისკოპოსმა იოანეს მიერ, ძალიან ნათლად არის ნათქვამი მისი მშვიდობიანი გარდაცვალების შესახებ: „არ დაძინე შენი თვალები და არც ძილი შენს სხეულს, სანამ არ დაიძინებდი საერთო ძილში“ (სტიკერა „უფალო ვტიროდი“ დიდ საღამოზე).

მეორე მხრივ, ვლადიმირისა და სუზდალის ეპისკოპოსი სიმონ ლეონტის შესახებ შემდეგს წერს: „ლეონტი, როსტოველი ეპისკოპოსი, დიდი წმიდანი, რომელიც ღმერთმა განადიდა უხრწნელობით, იგი იყო პირველი ტახტი; მრავალი ტანჯვის შემდეგ იგი ურწმუნოებმა მოკლეს“.

წმიდა მოციქულთა წმიდა ლეონტის ცხედარი დაკრძალეს როსტოვის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში და იპოვეს უხრწნელი 1162 წელს დიდი ჰერცოგის ანდრეი ბოგოლიუბსკის მიერ ახლად დაარსებული ქვის საკათედრო ტაძრის კედლების ქვეშ თხრილების დროს. მიძინების ეკლესიის მუხის ტაძრის ადგილი, რომელიც დაიწვა 1160 წელს და შემდეგ მოათავსეს იმავე უფლისწულმა ქვის კუბოში მის პატივსაცემად აშენებულ პატარა სამლოცველოში, საკათედრო ტაძრის საკურთხევლის სამხრეთ მხარეს. როსტოვის ეპისკოპოსმა იოანე I-მა დააწესა წმიდანის დღესასწაული მისი სიწმინდეების აღმოჩენის დღეს - 5 ივნისს (23 მაისი) და დაწერა კანონი, რომელიც მოთავსებულია მსახურებაში (მაისი) Mineo.

მაგრამ არაკვალიფიციური არქიტექტორების მიერ აღმართული საკათედრო ტაძრის თაღები მალე დაინგრა და წმინდა ლეონტიუსის ნეშტი გადაასვენეს წმინდა იოანე მახარებლის ეკლესიას (რომელიც იმ დროიდან ცვლიდა როსტოვის საკათედრო ტაძარს) და იქ დარჩა 1231 წლამდე; იმავე წელს, 25 თებერვალს, კვლავ გადაასვენეს ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე ახლად აშენებულ ეკლესიაში და მოათავსეს წმინდანის სახელობის სამლოცველოში. 1609 წელს პოლონელებმა და ლიტველებმა, რომლებმაც გაანადგურეს როსტოვი, მოიპარეს წმინდანის ოქროს სალოცავი და მისი ძვირფასი ხატი და მას შემდეგ წმ. ლეონტი დაკრძალულია ბუჩქის ქვეშ, ხოლო მათი განსვენების ადგილას არის სალოცავი მისი საფლავის ქვის ხატით. 1800 წელს, როსტოვის მოქალაქეების მონდომებით, წმინდანს ააგეს ვერცხლის სალოცავი, რომელიც ახლახანს მორთული იყო ბრინჯაოს ელეგანტური მოოქროვილი ტილოთი. 1884 წელს როსტოვის მიძინების ტაძრის ბოლო რესტავრაციის დროს, „უფალს სიამოვნებით გაეხსნა როსტოვის საოცრებათა მიწისქვეშა დასვენების ადგილი: ამჟამინდელი სამლოცველოს იატაკის ქვეშ (დუნდუკში) წმ. ლეონტი, ამ წმინდანის პატივსაცემად გაიხსნა უძველესი სამლოცველო, რომელშიც სამხრეთის მხარეს არის ნიშა მორთული უძველესი ფრესკებით წმინდა ლეონტის გამოსახულებებით, განსვენება და მისი სიწმინდეების აღმოჩენა; კედლის გამოსახულების გვერდით წმ. ლეონტი, თითქმის გასწორებულია სამლოცველოს აგურის იატაკთან, უშუალოდ არსებული ვერცხლის სალოცავის ქვეშ წმ. ლეონტი, გაიხსნა თეთრი ქვისგან გალავანი საფლავი, რომელშიც, როგორც ვარაუდობენ, წმ. ლეონტი“.

რუს გლეხებს შორის ამ წმინდანს ბორაჟი ერქვა, რადგან მისი ხსოვნის დღე ითვლებოდა კიტრის დარგვისთვის შესაფერის დროდ.

შენიშვნები

ლიტერატურა

• როსტოვის წმინდანთა იკონოგრაფია. 
• გამოფენის კატალოგი/შედგენა. ა.გ.