რა არის ლიბერალიზმი მარტივი სიტყვებით?

1. დოსტოევსკიმ თქვა, რომ ლიბერალური იდეები რუსეთს გაანადგურებს. მისი სიტყვები დასტურდება, რუსეთი იღუპება.
2. რუსი ლიბერალები არიან ისინი, ვინც ნაყიდ ენებს ღრიალებენ. აკრიტიკებენ ჩვენი საზოგადოების ხარჯებს (მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მთელ მსოფლიოში არსებობს), ისინი ცალსახად ხედავენ არც მიღწევებს და არც პოზიტიურ ტენდენციებს და ამავდროულად აბსოლუტურად ვერაფერს გვთავაზობენ ჩვენი რუსული თანამედროვეობის განვითარებისთვის.
3. ეს არის სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, რომლის მთავარი მიზანია ინდივიდუალური თავისუფლება, ადამიანის უფლებების პატივისცემა და კერძო საკუთრების დაცვა.
4. ლიბერალური პოლიტიკა.
5. ლიბერალიზმი არის ფილოსოფიური, პოლიტიკური და ეკონომიკური იდეოლოგია, რომელიც ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ პიროვნების უფლებები და თავისუფლებები საზოგადოების სამართლებრივი საფუძველია. (ვიკიპედია)
   და თავისი სიტყვებით, ლიბერალიზმი ამტკიცებს, რომ სახელმწიფო არსებობს ადამიანისთვის და არა ადამიანი სახელმწიფოსთვის.
6. ღიაობისა და განვითარების დინამიკის პოლიტიკა კონსერვატიზმისგან განსხვავებით - ჩაკეტილობა და ტრადიციების დაცვა.
7. ანარქიასთან მოსაზღვრე ლმობიერება და ნებაყოფლობითობა.
8. ლიბერალები რუსეთში აგრესიული ანტისტატისტები არიან შიზოფრენიული აზროვნებით, რომლებიც დაფიქსირებულნი არიან ქვეყნისთვის მაქსიმალური ზიანის მიყენების გზებზე და თავიანთ საქმიანობას ახორციელებენ დასავლეთის სახელმწიფოების საელჩოებიდან (ძირითადად აშშ) მიღებული ფულით.
9. ლიბერალიზმი არის ბურჟუაზიული იდეოლოგიური და სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც აერთიანებს ბურჟუაზიულ-საპარლამენტო სისტემის, ბურჟუაზიული თავისუფლებებისა და კაპიტალისტური მეწარმეობის თავისუფლების მომხრეებს. ლიბერალიზმი არის შეხედულებათა სისტემა, რომლის მიხედვითაც სოციალური ჰარმონია და ადამიანური პროგრესი მიიღწევა მხოლოდ კერძო საკუთრების საფუძველზე ინდივიდის საკმარისი თავისუფლების უზრუნველყოფით ეკონომიკაში და ადამიანის საქმიანობის ყველა სხვა სფეროში (საზოგადოებრივი სიკეთისთვის, ლიბერალური შეხედულებები, სპონტანურად ვითარდება ინდივიდების მიერ მათი პირადი მიზნების განხორციელების შედეგად).
   ლიბერალური ქარის დარტყმამ ერებს სერიოზულად ვერასოდეს მიაღწია აღმოსავლეთ ევროპა.
   მიუხედავად იმისა, რომ ლიბერალური აზროვნება კლებულობს კიდეც დასავლეთ ევროპადა შეერთებულ შტატებს, ამ ერებს მაინც შეიძლება ეწოდოს ლიბერალი გერმანელებთან შედარებით.
   უახლესი პოლიტიკური ლიტერატურის კითხვა ინგლისური, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ დღეს ინგლისში სიტყვა „ლიბერალიზმი“ ხშირად ესმით, როგორც ზომიერი სოციალიზმის განმარტება.
   ის, რაც იგულისხმება ტერმინში „ლიბერალიზმი“ დღეს, განსაკუთრებით გერმანიაში, საპირისპიროა იმისა, რასაც იდეების ისტორიამ „ლიბერალიზმი“ უნდა უწოდოს, რაც მე-18 და მე-19 საუკუნეების ლიბერალური პროგრამის ძირითად შინაარსად იქცა. თითქმის ყველა, ვინც დღეს საკუთარ თავს „ლიბერალებს“ უწოდებს, უარს ამბობს წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრების ღიად ადვოკატირებაზე და მხარს უჭერს ზომებს, რომლებიც ნაწილობრივ სოციალისტურია, ნაწილობრივ ინტერვენციული. ისინი ცდილობენ ამის დასაბუთებას იმით, რომ ლიბერალიზმის არსი მდგომარეობს არა კერძო საკუთრების ინსტიტუტის ერთგულებაში, არამედ ლიბერალიზმის შემდგომ განვითარებაში, როდესაც ის აღარ ემხრობა წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრებას, არამედ, პირიქით, სოციალიზმი ან ინტერვენციონიზმი.
   ლიბერალიზმი ყველაზე ყოვლისმომცველი კონცეფციაა. ეს ნიშნავს იდეოლოგიას, რომელიც მოიცავს მთელ სოციალურ ცხოვრებას. ეგრეთ წოდებული დემოკრატიის იდეოლოგია მოიცავს სოციალური ურთიერთობების სფეროს მხოლოდ ნაწილს, რომელიც ეხება სახელმწიფოს სტრუქტურას. და ლიბერალიზმის პოლიტიკურ შედეგად ითვლება.
10. ამ სიტყვას
11. ეს არის სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურის ერთგვარი მოდელი, რომელშიც სახელმწიფოს როლი მინიმუმამდეა დაყვანილი.
12. საზოგადოება ყველასთვის მოქმედების თავისუფლებით
13. თავისუფლება და პასუხისმგებლობა.
14. ლიბერალიზმი არის თავისუფლების ცნება (სიტყვიდან თავისუფლება-თავისუფლება) იგი გულისხმობს მაქსიმალურ პიროვნულ თავისუფლებას, განსხვავებული აზრის შემწყნარებლობას, კონსერვატიული ღირებულებითი სისტემებისადმი ერთგულების უარყოფას, ყოველგვარი იდეოლოგიური დოგმების უარყოფას, ტირანიას, ინდივიდის ნებისმიერ ჩახშობას, ნებისმიერ დიქტატურას.

ოლგა ნაგორნიუკი

ლიბერალები. ვინ არის ეს?

რა ვიცით ლიბერალიზმის შესახებ? ეს ფილოსოფიური დოქტრინა, რომელიც მე-17 საუკუნეში გაჩნდა და სოციალურ-პოლიტიკურ მოძრაობაში გადაიზარდა, ახლა უკვე სერიოზულ ძალად იქცა პოლიტიკურ ასპარეზზე. მაშასადამე, დღეს არ ვიცი, ვინ არიან ლიბერალები, ნიშნავს არ შეგეძლოს საზოგადოების ცხოვრებაში ნავიგაცია.

ლიბერალიზმის პრინციპები

ფეოდალიზმი იყო აბსოლუტური მონარქიებისა და ბატონობის ხანა კათოლიკური ეკლესია. შეუზღუდავი ძალაუფლება, კონცენტრირებული მეფეებისა და სასულიერო პირების ხელში, უსარგებლოდ გამოიყენებოდა.

მზარდი გამოძალვა და ხალხის უკიდურესი გაღატაკება არისტოკრატების საოცრად მდიდრული მაღალი საზოგადოების გართობის ფონზე გახდა კლასობრივი ბრძოლის გამწვავების, სოციალური სისტემის ცვლილებისა და ახალი ფილოსოფიური მოძრაობის გაჩენის მიზეზი, რომელმაც გამოაცხადა ინდივიდი. თავისუფლება.

ამ დოქტრინამ მიიღო სახელი "ლიბერალიზმი" ლათინური "liber"-დან, რაც ნიშნავს "თავისუფლებას". პირველი, ვინც ამ ტერმინის გამოყენება დაიწყო და ახსნა მისცა, იყო ინგლისელი ფილოსოფოსი ჯონ ლოკი, რომელიც ცხოვრობდა მე-17 საუკუნეში. მისი იდეა აიტაცეს და განავითარეს ისეთმა ლიბერალებმა, როგორებიც არიან ჟან-ჟაკ რუსო, ვოლტერი, ადამ სმიტი და იმანუელ კანტი.

ლიბერალების უდიდესი მიღწევა იყო ამერიკის შეერთებული შტატების შექმნა, რომელმაც მიიღო სახელმწიფოებრიობა დამოუკიდებლობის ომის შედეგად და მიიღო მსოფლიოში პირველი კონსტიტუცია, რომელიც ეფუძნება მთავარ ლიბერალურ პრინციპებს - ადამიანის უფლებათა და თავისუფლებათა თანასწორობას.

რუსეთში ხალხმა გაიგო, თუ ვინ იყვნენ ლიბერალები მე-18 საუკუნეში. მართალია, რუსულად სიტყვა "ლიბერალიზმს" ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა ჰქონდა და ნიშნავდა "თავისუფალ აზროვნებას". საზოგადოებაში ყველა დისიდენტს ლიბერალებს უწოდებდნენ და ზიზღით ეპყრობოდნენ. მნიშვნელობის ნეგატიური კონოტაცია დღემდე შემორჩა ამ ადამიანებს, რომლებსაც გადაჭარბებული ტოლერანტობა და თანხმობა ახასიათებთ.

ლიბერალიზმის პრინციპები, პროგრესული მე-17-18 საუკუნეებისთვის, დღესაც აქტუალურია:

• პირადი თავისუფლების, მათ შორის სიტყვის, გამოხატვისა და რელიგიის თავისუფლების გამოცხადება;

• ადამიანის უფლებების პატივისცემა;

• კერძო საკუთრების ხელშეუხებლობა;

• ყველა მოქალაქის თანასწორობა კანონის წინაშე;

• ხელისუფლების შტოების გამოყოფა და მისი არჩევა;

• სახელმწიფოს მიერ პირად ცხოვრებაში ჩარევის დაუშვებლობა.

ამ პრინციპებიდან ზოგიერთი ისესხეს და გამოიყენეს სხვა მოძრაობის იდეოლოგებმა, მაგრამ ლიბერალები იყვნენ პირველები, ვინც ინდივიდუალური უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვის გზას დაადგა.

ლიბერალიზმის ფორმები

ჩვენ გავარკვიეთ, ვინ არიან ლიბერალები და რა პრინციპებით ხელმძღვანელობენ, დროა ვისაუბროთ ლიბერალიზმის ფორმებზე. სოციოლოგები მათ შემდეგნაირად ყოფენ:

1. პოლიტიკური: გამოიხატება საყოველთაო საარჩევნო უფლებითა და კანონის უზენაესობით.
2. ეკონომიკური: იცავს კერძო საკუთრების უფლებას და იცავს ეკონომიკაში სახელმწიფოს ჩაურევლობის პრინციპს.
3. კულტურული: არ იღებს სახელმწიფოს მიერ ისეთი საკითხების რეგულირებას, როგორიცაა ნარკოტიკების მოხმარება, აბორტი, პროსტიტუცია, აზარტული თამაშები. დღეს ყველაზე მეტი ქვეყანაა მაღალი დონისკულტურული ლიბერალიზმი არის ნიდერლანდები, რომელმაც დააკანონა პროსტიტუცია და რეკრეაციული ნარკოტიკების მოხმარება.
4. სოციალური: მხარს უჭერს ყველა ადამიანის უფლებას განათლებაზე, ჯანდაცვაზე და სხვა ძირითად საჭიროებებზე.
5. მესამე თაობის ლიბერალიზმი, რომელიც წარმოიშვა მესამე სამყაროს ქვეყნების ანტიკოლონიალური ბრძოლის დროს. მისი მთავარი მიზანია განვითარებულ ქვეყნებს დაუპირისპირდეს მესამე სამყაროს ქვეყნების წვდომის შეზღუდვის სურვილს უახლესი ტექნოლოგიებიდა მატერიალური რესურსები.

ლიბერალებზე საუბრისას ღირს მათი ანტიპოდების – კონსერვატორების გახსენება. პირველები თვლიან: სახელმწიფო უნდა ემსახუროს ხალხს. ისინი მზად არიან წავიდნენ დათმობებზე და ეძიონ კომპრომისები, გაანადგურონ ძველი წესრიგი და შექმნან ახალი რეფორმის გზით.

კონსერვატორები, პირიქით, არ იღებენ ცვლილებებს და იბრძვიან არსებული ღირებულებების შენარჩუნებაზე. ისინი არ უშვებენ იმპორტირებულ საქონელს შიდა ბაზარზე, იცავენ ეროვნული ეკლესიის ინტერესებს და რეფორმებს თვლიან ბოროტებად, რომელსაც მოაქვს დაცემა. ვინ იფიქრებდა, მაგრამ ასეთი მკაცრი პრინციპები ზოგჯერ უფრო მეტ სარგებელს მოაქვს სახელმწიფოსთვის, ვიდრე ლიბერალური იდეები.

სოციალისტები არსებითად უფრო ახლოს არიან ლიბერალებთან, რადგან ისინი ასევე მიჰყვებიან ძალაუფლების არჩევის გზას და ადამიანის უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვას. თუმცა, ისინი უარყოფენ კერძო საკუთრებას და მოქმედებენ უკომპრომისოდ, როცა საქმე პროლეტარიატის ინტერესებს ეხება. კითხვა, ვინ არის უკეთესი - ლიბერალები, კონსერვატორები თუ სოციალისტები - კლასიფიცირებულია როგორც რიტორიკული, რადგან მას პასუხი არ აქვს.

ამერიკის შეერთებული შტატები შეიძლება ეწოდოს ლიბერალების ყველაზე დიდ პროექტს. თავისუფლებისა და თანასწორობის პრინციპებზე დაფუძნებული ეს სახელმწიფო ლიბერალური იდეოლოგიის ნათელ ილუსტრაციას წარმოადგენს. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მაგალითი:

• შეერთებულ შტატებში ეროვნული ვალუტის წარმოებას ახორციელებს კერძო საწარმო, რომელიც არ განიცდის სენატის, პრეზიდენტის, CIA-ს ან სხვა სამთავრობო უწყების გავლენას;

• ამ ქვეყანაში 200-მდე რელიგიური მოძრაობაა;

• ყოველწლიურად 300 ათასზე მეტი ამერიკელი მოზარდი ავადდება სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებებით;

• ამერიკელები ხარჯავენ ძაღლის საკვებზე მეტი ფულივიდრე ბავშვებისთვის საკვების ყიდვა;

• ამერიკულ ციხეებში ყოველი 25-ე პატიმარი, რომელსაც სიკვდილით სჯიან, უდანაშაულო აღმოჩნდება;

• უმეტეს შტატში მოძალადეს არ ეკრძალება სასამართლოს მოსთხოვოს ბავშვის მეურვეობა, თუ ძალადობის მსხვერპლი ორსულია;

• ამერიკელმა მოზარდმა, როცა 17 წლის გახდება, ტელევიზიით 40 ათასამდე მკვლელობა ნახა;

• ნიუ-იორკში ლეგალურია მკერდი სიარული;

• აშშ-ში არასრულწლოვანთა მოწევა არ არის აკრძალული, მათ მხოლოდ სიგარეტის გაყიდვის უფლება არ აქვთ;

• ამერიკის ციხეებში მყოფი პატიმრების 63%-მა არ იცის წერა-კითხვა.

ასეთი ლიბერალები, რომლებიც ადამიანის თავისუფლებას აიგივებენ ნებაყოფლობითობის პრინციპთან, მიჰყავთ თავიანთი ქვეყანა კოლაფსისკენ. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომაა დღეს ლიბერალიზმი თავისში სუფთა ფორმაარ არის მსოფლიოს არცერთ ქვეყანაში.

ბევრს წარმოდგენა არ აქვს, რა უნდა გააკეთოს, თუ მეტროს ლიანდაგზე დაეცემა: შესაძლებელია თუ არა ბაქანზე უკან ასვლის მცდელობა, გვირაბის რომელ მხარეს წავიდეს, სად მიეწოდება დენი მატარებლის ვაგონებს... ამიტომ, ჩვენ მოვამზადეთ თქვენთვის დეტალური ინსტრუქციებიიმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ სწორად, თუ მეტროში ჩავარდებით.

რამდენიმე წლის წინ საზოგადოებრივი აზრის შესწავლის სრულიად რუსულმა ცენტრმა ჩაატარა მოსახლეობის გამოკითხვა, რომლის მთავარი კითხვა იყო: "რა არის ლიბერალიზმი და ვინ არის ლიბერალი?" უმეტესობამონაწილეები შეცდომაში შეიყვანეს ამ კითხვით, 56%-მა ამომწურავი პასუხი ვერ გასცა. გამოკითხვა დიდი ალბათობით 2012 წელს ჩატარდა, დღეს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვითარება უკეთესობისკენ შეიცვალოს. ამიტომ, ახლა ამ სტატიაში მოკლედ განვიხილავთ ლიბერალიზმის კონცეფციას და მის ყველა ძირითად ასპექტს რუსი აუდიტორიის განათლებისთვის.

კონცეფციის შესახებ

არსებობს რამდენიმე განმარტება, რომელიც აღწერს ამ იდეოლოგიის კონცეფციას. ლიბერალიზმი არის:

• პოლიტიკური მოძრაობა ან იდეოლოგია, რომელიც აერთიანებს დემოკრატიისა და პარლამენტარიზმის მოყვარულები;
• მსოფლმხედველობა, რომელიც ახასიათებს მრეწველებს, რომლებიც იცავენ თავიანთ პოლიტიკურ უფლებებს, ასევე სამეწარმეო თავისუფლებას;
• თეორია, რომელიც აერთიანებს ფილოსოფიურ და პოლიტიკურ იდეებს, რომლებიც გაჩნდა დასავლეთ ევროპაში მე-18 საუკუნეში;
• კონცეფციის პირველი მნიშვნელობა იყო თავისუფალი აზროვნება;
• ტოლერანტობა და მიუღებელი ქცევის შემწყნარებლობა.

ყველა ეს განმარტება შეიძლება უსაფრთხოდ მივაკუთვნოთ ლიბერალიზმს, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ეს ტერმინი აღნიშნავს იდეოლოგიას, რომელიც გავლენას ახდენს სტრუქტურასა და სახელმწიფოებზე. თანლათინურად ლიბერალიზმი ითარგმნება როგორც თავისუფლება. მართლა თავისუფლებაზეა აგებული ამ მოძრაობის ყველა ფუნქცია და ასპექტი?

თავისუფლება თუ შეზღუდვა

ლიბერალური მოძრაობა მოიცავს ძირითადი ცნებებიროგორ საზოგადოებრივი სიკეთე, ინდივიდუალური თავისუფლება და ადამიანთა თანასწორობაპოლიტიკის ფარგლებში და . რა ლიბერალურ ღირებულებებს უწყობს ხელს ეს იდეოლოგია?

1. საერთო სიკეთე. თუ სახელმწიფო იცავს პიროვნების უფლებებს და თავისუფლებას, ასევე იცავს ხალხს სხვადასხვა საფრთხეებისგან და აკონტროლებს კანონების დაცვას, მაშინ საზოგადოების ასეთ სტრუქტურას შეიძლება ეწოდოს გონივრული.
2. თანასწორობა. ბევრი ყვირის, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია, თუმცა აშკარაა, რომ ეს აბსოლუტურად ასე არ არის. ჩვენ ერთმანეთისგან განვსხვავდებით სხვადასხვა ასპექტით: ინტელექტი, სოციალური სტატუსი, ფიზიკური მახასიათებლები, ეროვნება და ა.შ. მაგრამ ლიბერალები გულისხმობენ ადამიანის შესაძლებლობების თანასწორობა. თუ ადამიანს სურს რაღაცის მიღწევა ცხოვრებაში, არავის აქვს უფლება ჩაერიოს ამაში რასის, სოციალური სტატუსის ან სხვა ფაქტორების გამო. . პრინციპი ისაა, რომ თუ ძალისხმევას დახარჯავ, მეტს მიაღწევ.
3. ბუნებრივი უფლებები. ბრიტანელმა მოაზროვნეებმა ლოკმა და ჰობსმა გამოვიდნენ იდეა, რომ ადამიანს დაბადებიდან აქვს სამი უფლება: სიცოცხლის, ქონებისა და ბედნიერების. ამის ინტერპრეტაცია ბევრს არ გაუჭირდება: არავის აქვს ადამიანის სიცოცხლის მოსპობის უფლება (მხოლოდ სახელმწიფოს გარკვეული დანაშაულისთვის), საკუთრება განიხილება, როგორც რაღაცის ფლობის პირად უფლებად და ბედნიერების უფლება სწორედ ეს თავისუფლებაა. არჩევანის.

მნიშვნელოვანი!რა არის ლიბერალიზაცია? ასევე არსებობს კონცეფცია, რომელიც გულისხმობს სამოქალაქო თავისუფლებებისა და უფლებების გაფართოებას ეკონომიკური, პოლიტიკური, კულტურული და სოციალური ცხოვრების ფარგლებში და ეს არის პროცესი, როდესაც ეკონომიკა თავისუფლდება სახელმწიფოს გავლენისგან.

ლიბერალური იდეოლოგიის პრინციპები:

• ადამიანის სიცოცხლეზე ძვირფასი არაფერია;
• ამ სამყაროში ყველა ადამიანი თანასწორია;
• ყველას აქვს თავისი განუყოფელი უფლებები;
• ინდივიდი და მისი მოთხოვნილებები უფრო ღირებულია ვიდრე საზოგადოება მთლიანობაში;
• სახელმწიფო წარმოიქმნება საერთო თანხმობით;
• ადამიანები დამოუკიდებლად აყალიბებენ კანონებს და სახელმწიფო ღირებულებებს;
• სახელმწიფო პასუხისმგებელია ინდივიდის წინაშე, ხოლო ინდივიდი, თავის მხრივ, პასუხისმგებელია სახელმწიფოს წინაშე;
• უნდა გაიყოს ძალაუფლება, კონსტიტუციის საფუძველზე სახელმწიფოში ცხოვრების ორგანიზების პრინციპი;
• მხოლოდ სამართლიან არჩევნებში შეიძლება აირჩეს მთავრობა;
• ჰუმანისტური იდეალები.

ლიბერალიზმის ეს პრინციპები ჩამოყალიბებულია მე-18 საუკუნეშიინგლისელი ფილოსოფოსები და მოაზროვნეები. ბევრი მათგანი არასოდეს შესრულდა. მათი უმეტესობა ჰგავს უტოპიას, რომლისკენაც კაცობრიობა ასე ვნებიანად მიისწრაფვის, მაგრამ ვერ აღწევს.

მნიშვნელოვანი!ლიბერალური იდეოლოგია შეიძლება იყოს მრავალი ქვეყნის მაშველი რგოლი, მაგრამ ყოველთვის იქნება გარკვეული ხარვეზები, რომლებიც ხელს უშლის განვითარებას.

იდეოლოგიის ფუძემდებელი

რა არის ლიბერალიზმი? ამ დროს ყოველი მოაზროვნე თავისებურად ესმოდა. ეს იდეოლოგია მთლიანად შეიწოვება სხვადასხვა იდეებიდა იმდროინდელი მოაზროვნეთა მოსაზრებები.

გასაგებია, რომ ზოგიერთი ცნება შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს, მაგრამ არსი იგივე რჩება.

ლიბერალიზმის ფუძემდებელიგანმანათლებლობის ეპოქის ფრანგ მწერალ ჩარლზ მონტესკიესთან ერთად შეიძლება მივიჩნიოთ ინგლისელი მეცნიერები ჯ.ლოკი და ტ.ჰობსი (XVIII ს.), რომელმაც პირველმა მოიფიქრა და გამოთქვა აზრი ადამიანის თავისუფლებაზე თავისი მოღვაწეობის ყველა სფეროში.

ლოკმა წარმოშვა იურიდიული ლიბერალიზმი და განაცხადა, რომ მხოლოდ საზოგადოებაში, რომელშიც ყველა მოქალაქე თავისუფალია, შეიძლება იყოს სტაბილურობა.

ლიბერალიზმის ორიგინალური თეორია

კლასიკური ლიბერალიზმის მიმდევრები მეტ უპირატესობას ანიჭებდნენ და მეტ ყურადღებას აქცევდნენ ადამიანის „ინდივიდუალურ თავისუფლებას“. ამ კონცეფციის კონცეფცია გამოიხატება იმაში, რომ ინდივიდი არ უნდა დაემორჩილოს არც საზოგადოებას და არც სოციალურ წესრიგს. დამოუკიდებლობა და თანასწორობა- ეს ის ძირითადი ეტაპებია, რომელზეც მთელი ლიბერალური იდეოლოგია იდგა. სიტყვა „თავისუფლება“ მაშინ გულისხმობდა სხვადასხვა აკრძალვის, შეზღუდვის ან ვეტოს არარსებობას ინდივიდის მიერ ქმედებების განხორციელებაზე, სახელმწიფოს საყოველთაოდ მიღებული წესებისა და კანონების გათვალისწინებით. ანუ ის თავისუფლება, რომელიც არ ეწინააღმდეგება დამკვიდრებულ დოგმებს.

როგორც ლიბერალური მოძრაობის დამფუძნებლები თვლიდნენ, მთავრობამ უნდა უზრუნველყოს თანასწორობა ყველა მოქალაქეს შორის, მაგრამ ადამიანებს საკუთარი ფინანსური მდგომარეობა და სტატუსი დამოუკიდებლად უნდა ეზრუნათ. მთავრობის უფლებამოსილების ფარგლების შეზღუდვა იყო ის, რის მიღწევასაც თავის მხრივ ლიბერალიზმი ცდილობდა. თეორიის მიხედვით, ერთადერთი, რაც სახელმწიფომ უნდა უზრუნველყოს თავისი მოქალაქეებისთვის, იყო უსაფრთხოება და წესრიგის დაცვა.ანუ ლიბერალები ცდილობდნენ გავლენა მოეხდინათ მისი ყველა ფუნქციის მინიმუმამდე შემცირებაზე. საზოგადოებისა და ძალაუფლების არსებობა მხოლოდ სახელმწიფოში არსებული კანონებისადმი მათ ზოგად დაქვემდებარებას შეიძლება დაექვემდებაროს.

ის ფაქტი, რომ კლასიკური ლიბერალიზმი მაინც იარსებებდა, ცხადი გახდა, როდესაც 1929 წელს შეერთებულ შტატებში საშინელი ეკონომიკური კრიზისი წარმოიშვა. მისი შედეგები იყო ათიათასობით გაკოტრებული ბანკი, მრავალი ადამიანის სიკვდილი შიმშილისგან და სახელმწიფოს ეკონომიკური დაცემის სხვა საშინელებები.

ეკონომიკური ლიბერალიზმი

ამ მოძრაობის მთავარი კონცეფცია იყო ეკონომიკურ კანონებსა და ბუნებრივ კანონებს შორის თანასწორობის იდეა. ამ კანონებში ხელისუფლების ჩარევა აკრძალული იყო. ადამ სმიტი არის ამ მოძრაობის ფუძემდებელიდა მისი ძირითადი პრინციპები:

• ეკონომიკური განვითარების ხელშეწყობისთვის საჭიროა პირადი ინტერესი;
• სახელმწიფო რეგულირება და მონოპოლიების არსებობა ზიანს აყენებს ეკონომიკას;
• ეკონომიკური ზრდის ხელშეწყობა მშვიდად უნდა მოხდეს. ანუ მთავრობა არ უნდა ჩაერიოს ახალი ინსტიტუტების გაჩენის პროცესში. ბიზნესები და მომწოდებლები, რომლებიც მოქმედებენ მოგების ინტერესებში და ბაზრის სისტემაში, მშვიდად ხელმძღვანელობენ „უხილავი ხელით“. ეს ყველაფერი საზოგადოების მოთხოვნილებების კომპეტენტურად დაკმაყოფილების გასაღებია.

ნეოლიბერალიზმი

ეს მიმართულება ჩამოყალიბდა მე-19 საუკუნეში და გულისხმობს ახალ ტენდენციას, რომელიც მოიცავს ხელისუფლების სრულ ჩაურევლობას მის სუბიექტებს შორის სავაჭრო ურთიერთობებში.

ნეოლიბერალიზმის ძირითადი პრინციპებია კონსტიტუციონალიზმი და თანასწორობაქვეყნის საზოგადოების ყველა წევრს შორის.

ამ ტენდენციის ნიშნებია: მთავრობამ ხელი უნდა შეუწყოს ეკონომიკის თვითრეგულირებას ბაზარზე, ხოლო ფინანსების გადანაწილების პროცესში პირველ რიგში უნდა გაითვალისწინოს მოსახლეობის ფენები. დაბალი დონეშემოსავალი.

ნეოლიბერალიზმი არ ეწინააღმდეგება ეკონომიკის სამთავრობო რეგულირებას, ხოლო კლასიკური ლიბერალიზმი ამას უარყოფს. მაგრამ რეგულირების პროცესი უნდა მოიცავდეს მხოლოდ თავისუფალ ბაზარს და სუბიექტების კონკურენტუნარიანობას, რათა უზრუნველყოს ეკონომიკური ზრდა სოციალურ სამართლიანობასთან ერთად. მთავარი იდეანეოლიბერალიზმი – საგარეო სავაჭრო პოლიტიკის მხარდაჭერახოლო შიდა ვაჭრობა სახელმწიფოს მთლიანი შემოსავლის გაზრდის მიზნით, ანუ პროტექციონიზმი.

ყველა პოლიტიკურ კონცეფციას და ფილოსოფიურ მოძრაობას აქვს თავისი მახასიათებლები და ნეოლიბერალიზმი არ არის გამონაკლისი:

• სახელმწიფოს ჩარევის აუცილებლობა ეკონომიკაში. ბაზარი დაცული უნდა იყოს მონოპოლიების შესაძლო გაჩენისგან, უზრუნველყოფილი იყოს კონკურენტული გარემო და თავისუფლება;
• პრინციპებისა და სამართლიანობის დაცვა. ყველა მოქალაქე უნდა იყოს ჩართული პოლიტიკურ პროცესებში სასურველი დემოკრატიული „ამინდის“ შესანარჩუნებლად;
• ხელისუფლებამ არსებობა უნდა შეინარჩუნოს სხვადასხვა ეკონომიკური პროგრამები,ასოცირდება დაბალი შემოსავლის მქონე სოციალური ჯგუფების ფინანსურ მხარდაჭერასთან.

მოკლედ ლიბერალიზმზე

რატომ არის დამახინჯებული რუსეთში ლიბერალიზმის კონცეფცია?

დასკვნა

ახლა ისმის კითხვა: "რა არის ლიბერალიზმი?" აღარ გამოიწვევს დისონანსს რესპონდენტებს შორის. ყოველივე ამის შემდეგ, თავისუფლებისა და თანასწორობის გაგება უბრალოდ წარმოდგენილია სხვა ტერმინებით, რომლებსაც აქვთ საკუთარი პრინციპები და ცნებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ. სხვადასხვა სფეროებში სამთავრობო სისტემა, მაგრამ უცვლელი რჩება ერთ რამეში - მხოლოდ მაშინ განვითარდება სახელმწიფო, როცა შეწყვეტს მოქალაქეების მრავალმხრივ შეზღუდვას.

"ლიბერალიზმის" კონცეფცია გაჩნდა XIX საუკუნის დასაწყისში. თავდაპირველად ლიბერალები ეწოდებოდა ნაციონალისტ დეპუტატთა ჯგუფს კორტესში, ესპანეთის პარლამენტში. შემდეგ ეს კონცეფცია შევიდა ყველა ევროპულ ენაში, მაგრამ ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობით.

ლიბერალიზმის არსი უცვლელი რჩება მისი არსებობის მთელი ისტორიის მანძილზე. ლიბერალიზმი არის ადამიანის პიროვნების ღირებულების, მისი უფლებებისა და თავისუფლებების დადასტურება. განმანათლებლობის იდეოლოგიიდან ლიბერალიზმმა ისესხა ადამიანის ბუნებრივი უფლებების იდეა, მაშასადამე, ინდივიდის განუყოფელ უფლებებს შორის ლიბერალები შედიოდნენ და მოიცავს სიცოცხლის, თავისუფლების, ბედნიერებისა და საკუთრების უფლებას, ყველაზე დიდი ყურადღება ექცევა კერძოს. საკუთრება და თავისუფლება, ვინაიდან ითვლება, რომ საკუთრება უზრუნველყოფს თავისუფლებას, რაც თავის მხრივ არის პიროვნების ცხოვრებაში წარმატების, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს კეთილდღეობის წინაპირობა.

თავისუფლება განუყოფელია პასუხისმგებლობისგან და მთავრდება იქ, სადაც იწყება სხვა ადამიანის თავისუფლება. საზოგადოებაში „თამაშის წესები“ დაფიქსირებულია დემოკრატიული სახელმწიფოს მიერ მიღებულ კანონებში, რომლებიც აცხადებენ პოლიტიკურ თავისუფლებებს (სინდისის, სიტყვის, შეხვედრების, გაერთიანებების და ა.შ.). ეკონომიკა არის საბაზრო ეკონომიკა, რომელიც დაფუძნებულია კერძო საკუთრებაზე და კონკურენციაზე. ასეთი ეკონომიკური სისტემაარის თავისუფლების პრინციპის განსახიერება და ქვეყნის წარმატებული ეკონომიკური განვითარების პირობა.

ზემოაღნიშნული იდეების შემცველი მსოფლმხედველობის პირველი ისტორიული ტიპი იყო კლასიკური ლიბერალიზმი (მე-18 საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის 70-80-იანი წლები). იგი შეიძლება ჩაითვალოს განმანათლებლობის პოლიტიკური ფილოსოფიის პირდაპირ გაგრძელებად. ტყუილად არაა, რომ ჯონ ლოკს „ლიბერალიზმის მამას“ უწოდებენ, ხოლო კლასიკური ლიბერალიზმის შემქმნელებს ჯერემი ბენტამს და ადამ სმიტს თვლიან. უმსხვილესი წარმომადგენლებიგვიანი განმანათლებლობა ინგლისში. მე-19 საუკუნის განმავლობაში ლიბერალური იდეები განავითარეს ჯონ სტიუარტ მილმა (ინგლისი), ბენჟამინ კონსტანტი და ალექსის დე ტოკვილი (საფრანგეთი), ვილჰელმ ფონ ჰუმბოლდტი და ლორენც სტეინი (გერმანია).

კლასიკური ლიბერალიზმი განსხვავდება განმანათლებლობის იდეოლოგიისგან, უპირველეს ყოვლისა, რევოლუციურ პროცესებთან კავშირის არარსებობით, ისევე როგორც ზოგადად რევოლუციებისადმი და კერძოდ, დიდი საფრანგეთის რევოლუციისადმი ნეგატიური დამოკიდებულებით. ლიბერალები იღებენ და ამართლებენ სოციალურ რეალობას, რომელიც განვითარდა ევროპაში საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შემდეგ და აქტიურად იბრძვიან მის გაუმჯობესებაზე, სწამთ შეუზღუდავი. სოციალური პროგრესიდა ადამიანის გონების ძალა.

კლასიკური ლიბერალიზმი მოიცავს მთელ რიგ პრინციპებსა და კონცეფციებს. მის ფილოსოფიურ საფუძველს წარმოადგენს ნომინალისტური პოსტულატი ინდივიდის პრიორიტეტის შესახებ ზოგადზე. შესაბამისად, ინდივიდუალიზმის პრინციპი ცენტრალურია: ინდივიდის ინტერესები უფრო მაღალია, ვიდრე საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ინტერესები. აქედან გამომდინარე, სახელმწიფოს არ შეუძლია ადამიანის უფლებების და თავისუფლებების გათელვა და ინდივიდს აქვს უფლება დაიცვას ისინი სხვა პირების, ორგანიზაციების, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს თავდასხმებისგან.

თუ ინდივიდუალიზმის პრინციპს განვიხილავთ ფაქტობრივ მდგომარეობასთან მისი შესაბამისობის თვალსაზრისით, უნდა ითქვას, რომ ის მცდარია. არცერთ სახელმწიფოში არ შეიძლება პიროვნების ინტერესები იყოს უფრო მაღალი ვიდრე საჯარო და სახელმწიფო ინტერესები. საპირისპირო ვითარება ნიშნავს სახელმწიფოს სიკვდილს. საინტერესოა, რომ ეს პირველად შენიშნა კლასიკური ლიბერალიზმის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა ი. ბენტამმა. ის წერდა, რომ „ბუნებრივი, განუყოფელი და წმინდა უფლებები არასოდეს არსებობდა“, რადგან ისინი შეუთავსებელია სახელმწიფოსთან; „...მათ მომთხოვნი მოქალაქეები მხოლოდ ანარქიას ითხოვდნენ...“. თუმცა, ინდივიდუალიზმის პრინციპმა უაღრესად პროგრესული როლი ითამაშა დასავლური ცივილიზაციის განვითარებაში. ჩვენს დროში კი ის კვლავ აძლევს ინდივიდებს კანონიერ უფლებას დაიცვან თავიანთი ინტერესები სახელმწიფოს წინაშე.

უტილიტარიზმის პრინციპია შემდგომი განვითარებადა ინდივიდუალიზმის პრინციპის დაკონკრეტიზაცია. I. Bentham, რომელმაც ის ჩამოაყალიბა, თვლიდა, რომ საზოგადოება არის ფიქტიური ორგანო, რომელიც შედგება ინდივიდებისგან. საერთო სიკეთე ასევე ფიქციაა. საზოგადოების რეალური ინტერესი სხვა არაფერია, თუ არა მისი შემადგენელი ინდივიდების ინტერესების ჯამი. ამიტომ, პოლიტიკოსების და ნებისმიერი ინსტიტუტის ნებისმიერი ქმედება უნდა შეფასდეს მხოლოდ იმ თვალსაზრისით, თუ რამდენად უწყობს ხელს ისინი ტანჯვის შემცირებას და ცალკეული ადამიანების ბედნიერების გაზრდას. იდეალური საზოგადოების მოდელის აგება, ი.ბენტამის აზრით, ზედმეტი და საშიშია. შესაძლო შედეგებიკლასი.

ინდივიდუალიზმისა და უტილიტარიზმის პრინციპებზე დაყრდნობით, კლასიკურმა ლიბერალიზმმა შემოგვთავაზა საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ძალიან სპეციფიკური მოდელი, როგორც ოპტიმალური. სახელმწიფო არ უნდა ერეოდეს სოციალურ-ეკონომიკურ ურთიერთობებში: უფრო სავარაუდოა, რომ დაარღვიოს ჰარმონია, ვიდრე ხელი შეუწყოს მის ჩამოყალიბებას.

კანონის უზენაესობის ცნება შეესაბამება პოლიტიკის სფეროში საზოგადოებრივი თვითრეგულირების კონცეფციას. ასეთი სახელმწიფოს მიზანია მოქალაქეთა ფორმალური თანასწორობა, საშუალება არის შესაბამისი კანონების მიღება და მათი მკაცრი შესრულების უზრუნველყოფა ყველა, მათ შორის ხელისუფლების წარმომადგენლების მიერ. ამავდროულად, თითოეული ადამიანის მატერიალური კეთილდღეობა განიხილება მისი პირადი საქმე, და არა სახელმწიფოს საზრუნავი. სიღარიბის უკიდურესობის შემსუბუქება კერძო ქველმოქმედებითაა მოსალოდნელი. კანონის უზენაესობის არსი მოკლედ გამოიხატება ფორმულით: „კანონი ყველაფერზე მაღლა დგას“.

ლეგალური „პატარა სახელმწიფო“ უნდა იყოს სეკულარული. კლასიკური ლიბერალიზმი ემხრობოდა ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას. ამ იდეოლოგიის მომხრეები რელიგიას პიროვნების პირად საქმედ მიიჩნევდნენ. შეიძლება ითქვას, რომ ნებისმიერი ლიბერალიზმი, მათ შორის კლასიკურიც, ზოგადად გულგრილია რელიგიის მიმართ, რომელიც არ განიხილება არც დადებით და არც უარყოფით ღირებულებად.

ლიბერალური პარტიის პროგრამები, როგორც წესი, მოიცავდა შემდეგ მოთხოვნებს: ხელისუფლების დანაწილება; პარლამენტარიზმის პრინციპის დამტკიცება, ანუ სახელმწიფო მოწყობის ისეთ ფორმებზე გადასვლა, რომლებშიც მთავრობას აყალიბებს პარლამენტი; დემოკრატიული უფლებებისა და თავისუფლებების გამოცხადება და განხორციელება; ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნა.

სოციალ-ლიბერალიზმის მიერ სოციალ-დემოკრატიისგან ნასესხები მეორე იდეა არის სოციალური სამართლიანობის იდეა, გაგებული, როგორც ყველას უფლება ღირსეული ცხოვრებისა. მისი განხორციელების კონკრეტული საშუალებები ასევე იყო სოციალ-დემოკრატების მიერ შემოთავაზებული ფართო საშუალებები სოციალური პროგრამები, რაც გულისხმობს მოგების გადანაწილებას მდიდრებიდან ღარიბებზე სახელმწიფო გადასახადების სისტემის მეშვეობით.

სოციალური დაზღვევა ავადმყოფობის, უმუშევრობის, სიბერის, სადაზღვევო მედიცინის, უფასო განათლების და ა.შ. - ყველა ეს პროგრამა, რომელიც თანდათან დაინერგა და გაფართოვდა დასავლური ცივილიზაციის ქვეყნებში მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის 70-ე წლებში, არსებობდა და აგრძელებს არსებობას პროგრესული საგადასახადო მასშტაბის დანერგვის წყალობით. დაბეგვრის ეს სისტემა მოითხოვს, რომ ადამიანები, რომლებსაც აქვთ მეტი შემოსავალი ან კაპიტალი, გადაიხადონ ამ შემოსავლის ან კაპიტალის უფრო მაღალი პროცენტი, ვიდრე ნაკლები საარსებო საშუალებების მქონე ადამიანები. სოციალური პროგრამები ერთდროულად ხელს უწყობს ეკონომიკურ განვითარებას ეფექტური მოთხოვნის გაფართოებით.

ამჟამად იზრდება ლიბერალიზმის, როგორც პოლიტიკური მსოფლმხედველობის გავლენა. ეს განპირობებულია როგორც ნეოკონსერვატორების მიერ კლასიკური ლიბერალიზმის რიგი ფუნდამენტური დებულებების აღდგომით, ასევე სსრკ-ს, სოციალიზმის მსოფლიო სისტემის დაშლით და მისი ევროპული ქვეყნების ლიბერალურ ეკონომიკურ მოდელზე და დასავლური სტილის პოლიტიკურ მოდელზე გადასვლასთან. დემოკრატია, რომლის დამკვიდრებაში გადამწყვეტი როლი ლიბერალიზმმა და ლიბერალურმა პარტიებმა ითამაშეს. პარალელურად გრძელდება ლიბერალური პარტიების კრიზისი.

სოციალიზმი

„სოციალიზმის“ ცნება, რომელიც საყოველთაო გამოყენებაში შევიდა მე-19 საუკუნის მესამე ათწლეულში, მიზნად ისახავდა სოციალური აზროვნების მიმართულების დასახვას, რომელიც ცდილობდა შეექმნა მთლიანად საზოგადოების სტრუქტურის ფუნდამენტურად ახალი მოდელი, რომელიც ეფუძნება ტრანსფორმაციას. სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების. ძნელია ამ იდეოლოგიის მოკლე შინაარსიანი დეფინიციის მიცემა, რადგან სოციალიზმის კონცეფცია აერთიანებს დიდი რაოდენობაძალიან განსხვავებული ცნებები, რომლებიც შეიძლება დაიყოს ორად დიდი ჯგუფები: რეალურად სოციალისტური და კომუნისტური.

პირველი ჯგუფის ცნებები ვარაუდობენ, რომ მუშაკებისთვის ღირსეული ცხოვრების მიღწევა შესაძლებელია საზოგადოებაში, რომელიც დაფუძნებულია წარმოების საშუალებების საჯარო და კერძო საკუთრების კომბინაციით და საყოველთაო აბსოლუტური თანასწორობა არ არის აუცილებელი ან სასურველი. მეორე ჯგუფის ცნებები გვთავაზობს შექმნას საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია ექსკლუზიურად საკუთრების საჯარო ფორმებზე, რაც გულისხმობს მოქალაქეთა სრულ სოციალურ და ქონებრივ თანასწორობას.

სოციალისტური იდეოლოგიის თავისებურებები, ზემოთ ჩამოთვლილი სოციალისტური აზროვნების ორი მიმართულების არსებობის გათვალისწინებით, შეიძლება შემდეგნაირად ჩამოყალიბდეს. სოციალიზმი გულისხმობს ბურჟუაზიული საზოგადოების კრიტიკას გარკვეული იდეალის პოზიციიდან, რომელიც მომავალში სოციალისტების აზროვნებაში „მდებარეობს“. მომავალი საზოგადოების ძირითადი მახასიათებლების ფორმულირება მოცემულია მოსახლეობის ყველაზე დაუცველი ნაწილის პოზიციიდან, რომელიც შრომით შოულობს საარსებო წყაროს. თავად სოციალური სამართლიანობის საზოგადოება გულისხმობს საკუთრების სოციალური ფორმების არსებით როლს, სიმდიდრისა და სიღარიბის უკიდურესობების გაერთიანებას და კონკურენციის ჩანაცვლებას სოლიდარობითა და ურთიერთდახმარებით. ახალი საზოგადოება ჩაფიქრებულია, როგორც შეუძლია უზრუნველყოს უფრო სწრაფი და ყოვლისმომცველი სოციალური პროგრესი, ვიდრე ბურჟუაზიული.

პირველი ისტორიული ტიპისოციალისტური იდეოლოგია არის XIX საუკუნის პირველი ნახევრის ჰუმანისტური სოციალიზმი, რომელსაც ასევე უწოდებენ უტოპიურ სოციალიზმს (ამჟამად, მეორე სახელი უსაფუძვლო ჩანს, რადგან მარქსიზმიც უტოპია აღმოჩნდა, თუმცა სხვა გაგებით). მისი დამფუძნებლები და უმსხვილესი წარმომადგენლები არიან ანრი დე სენტ-სიმონი და შარლ ფურიე (საფრანგეთი), რობერტ ოუენი (ინგლისი). სოციალიზმს ეწოდა ჰუმანისტური, რადგან მისი შემქმნელები, რომლებიც აყალიბებდნენ სოციალური სამართლიანობის საზოგადოების ძირითად მახასიათებლებს, გამომდინარეობდნენ ზოგადად ადამიანის ინტერესებიდან და არა რომელიმე კლასის ან ფენის წარმომადგენლის ინტერესებიდან, თუმცა შემოთავაზებული მოდელის განხორციელებას უნდა მოეტანა. ყველაზე დიდი სარგებელი მშრომელი ხალხისთვის.

ჰუმანისტური სოციალიზმის დამფუძნებლების აზროვნების სპეციფიკური სისტემები განსხვავებული იყო, მაგრამ ზოგადად, სოციალური სამართლიანობის საზოგადოება იყო ჩაფიქრებული, როგორც საკუთრების საჯარო და კერძო ფორმების ერთობლიობაზე, კლასობრივ თანამშრომლობაზე. ვარაუდობდნენ, რომ სოციალური და ქონებრივი უთანასწორობა შენარჩუნდებოდა საწარმოს განვითარებაში წვლილის - ფინანსური და შრომითი - განსხვავებულობის გამო, საზოგადოებაში სხვადასხვა სოციალური ფენის წარმომადგენელთა განსხვავებული როლებით. ახალ სოციალურ ორგანიზაციაზე გადასვლა ჩაფიქრებული იყო, როგორც ეტაპობრივი და მოხდა მხოლოდ მშვიდობიანად. გადასვლის საშუალებად შემდეგი იყო შემოთავაზებული: მიმართვა ხელისუფლებაში მყოფთათვის, წარმომადგენლებისადმი დიდი ბიზნესი, ახალ პრინციპებზე სამაგალითო საწარმოების შექმნა, პოზიტიური გამოცდილების ხელშეწყობა. სწორედ სოციალური სამართლიანობის საზოგადოებაზე გადასვლის დანიშნულმა საშუალებამ წარმოშვა სახელი „უტოპიური სოციალიზმი“.

XIX საუკუნის 40-იან წლებში გაჩნდა მარქსიზმი, რომელსაც ასევე უწოდებენ მუშათა ან ეკონომიკურ სოციალიზმს, ასევე მეცნიერულ კომუნიზმს. ეს იდეოლოგია წარმოიშვა კარლ მარქსის ბურჟუაზიული საზოგადოების ეკონომიკური ურთიერთობების ანალიზის საფუძველზე შრომითი მოძრაობის ზრდის კონტექსტში. მარქსიზმის ძირითადი პრინციპები შემდეგია.

კაპიტალისტური საზოგადოება აუცილებლად დაკარგავს თავის ეკონომიკურ ეფექტურობას წარმოების სოციალურ ბუნებასა და მითვისების კერძო ფორმას შორის თანდაყოლილი წინააღმდეგობის გამო. ამ წინააღმდეგობის აღმოსაფხვრელად და საწარმოო ძალების განვითარებისთვის ადგილის გასახსნელად, წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრება უნდა აღმოიფხვრას. შესაბამისად, სოციალური სამართლიანობის მომავალი საზოგადოება ერთდროულად გახდება ეკონომიკურად ყველაზე ეფექტური. მასში იქნება წარმოების საშუალებების საზოგადოებრივი საკუთრება, არ იქნება კლასები, გაქრება ექსპლუატაცია, დამყარდება სრული სოციალური და ქონებრივი თანასწორობა, სახელმწიფო შეწყვეტს არსებობას, როგორც ეკონომიკურად დომინანტური კლასის პოლიტიკური ორგანიზაცია. ჩაანაცვლოს საზოგადოებრივმა თვითმმართველობამ), შესაძლებელი გახდება თითოეული ადამიანის შემოქმედებითი თვითრეალიზაცია.

ახალ საზოგადოებაზე გადასვლა შესაძლებელია მხოლოდ კლასობრივი ბრძოლით და სოციალური რევოლუციით, რომელსაც განახორციელებს მუშათა კლასი, რომელსაც ხელმძღვანელობს კომუნისტური პარტია, შეიარაღებული კანონების ცოდნით. სოციალური განვითარება. რევოლუციის გამარჯვებისთანავე დამყარდება პროლეტარიატის დიქტატურა, რომელიც გადაიქცევა დემოკრატიის ახალ, უმაღლეს ფორმად, რადგან ამ დროისთვის პროლეტარიატი შეადგენს საზოგადოების მოსახლეობის უმრავლესობას.

მარქსიზმის განვითარებამ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში და მე-20 საუკუნის დასაწყისში გამოიწვია სოციალისტური იდეოლოგიის ორი თანამედროვე ტიპის გაჩენა: მარქსიზმ-ლენინიზმი და სოციალ-დემოკრატიის იდეოლოგია. მარქსიზმ-ლენინიზმი, რომელსაც ასევე უწოდებენ ბოლშევიზმს და მეცნიერულ კომუნიზმს, წარმოიშვა როგორც მარქსიზმის ადაპტაცია რუსეთის პირობებთან და სოციალისტური მშენებლობის პრაქტიკასთან 1917 წლის რუსეთის რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ. პარტიებს, რომლებმაც მიიღეს ეს იდეოლოგია, დაიწყეს, როგორც წესი, კომუნისტური ეწოდოს.

მარქსისტული მოდელის განხორციელების მცდელობამ, რომელიც განხორციელდა სსრკ-ში და მსოფლიო სოციალისტური სისტემის სხვა ქვეყნებში, გამოიწვია საზოგადოების გაჩენა, რომელშიც სახელმწიფო ეკონომიკა კონტროლდებოდა ერთი ცენტრიდან პოლიტიკური დემოკრატიის არარსებობის პირობებში. ეს იყო ლიბერალიზმის კრიზისის და ლიბერალური ეკონომიკური მოდელის დაძლევის კიდევ ერთი მცდელობა. თუმცა, შექმნილი საზოგადოება გრძელვადიან პერსპექტივაში არ გახდა არც უფრო ჰუმანური და არც ეკონომიკურად უფრო ეფექტური ვიდრე კაპიტალისტური და ამიტომ დატოვა ისტორიული ასპარეზი.

მე-19 საუკუნის 90-იან წლებში ჩამოყალიბებული სოციალ-დემოკრატიის იდეოლოგია წარმოიშვა როგორც მარქსიზმის კრიტიკა და გადახედვა. მისი ძირითადი დებულებები შეიმუშავა გერმანელმა სოციალ-დემოკრატმა ედუარდ ბერნშტაინმა და თანდათან მიიღო საერთაშორისო სოციალ-დემოკრატიამ, თუმცა აზრთა მწვავე ბრძოლის გარეშე. უარყოფილი იყო მარქსიზმის ისეთი ფუნდამენტური დებულებები, როგორიცაა სოციალური (სოციალისტური) რევოლუცია, პროლეტარიატის დიქტატურა და წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრების სრული ჩანაცვლება საჯარო საკუთრებით.

მარქსიზმის გადასინჯვა შესაძლებელი და გარდაუვალი აღმოჩნდა, რადგან მე-19 საუკუნის ბოლო ათწლეულებში აშკარა გახდა, რომ მუშათა კლასის მდგომარეობა არ უარესდებოდა კაპიტალიზმის განვითარებით, როგორც ამას კ. მარქსი იწინასწარმეტყველა, არამედ უმჯობესდებოდა. ამ ფაქტიდან ე.ბერნშტეინმა გამოიტანა შორსმიმავალი დასკვნები, რომლებსაც დღესაც არ დაუკარგავს მნიშვნელობა და შეიმუშავა დემოკრატიული სოციალიზმის მშენებლობის პროგრამა.

მას შემდეგ, რაც ეკონომიკური განვითარებაკაპიტალიზმის პირობებში იწვევს მშრომელთა მატერიალური კეთილდღეობის ზრდას, სოციალ-დემოკრატიული პარტიების ამოცანა უნდა იყოს გაუმჯობესება. არსებული საზოგადოება, და არა მისი აღმოფხვრა და შეცვლა სხვა, ბურჟუაზიულისგან ფუნდამენტურად განსხვავებული.

ასეთი გაუმჯობესების აუცილებელი პირობაა პოლიტიკური დემოკრატია. ე.ბერნშტეინმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ პოლიტიკური სისტემის ძირითადი ლიბერალური პრინციპების თანმიმდევრული განხორციელება იწვევს ბურჟუაზიის პოლიტიკური დომინირების აღმოფხვრას, თუ მუშათა კლასს შეუძლია საკუთარი თავის ორგანიზება და მუდმივად მხარი დაუჭიროს თავის პარტიას არჩევნებში.

ამრიგად, საჭირო იყო ბრძოლა პოლიტიკური დემოკრატიის გაღრმავებისთვის, საპარლამენტო არჩევნებში მუშათა კლასის პარტიის გამარჯვებისთვის და სოციალ-დემოკრატიული მთავრობის ჩამოყალიბებისთვის. ასეთმა მთავრობამ, საპარლამენტო უმრავლესობის მხარდაჭერით, სტაბილურად უნდა განახორციელოს გაფართოებული რეფორმების პროგრამა, რომელიც მიზნად ისახავს გაუმჯობესებას. ფინანსური მდგომარეობამუშათა კლასი, მისი სოციალური უზრუნველყოფის ზრდა, კულტურული და საგანმანათლებლო დონის ამაღლება და ა.შ.

ამ მიზნით, ასევე გაზრდის მიზნით ეკონომიკური ეფექტურობასაჭირო იყო მრეწველობის, განსაკუთრებით წამგებიანი საწარმოებისა და მრეწველობის ნაწილობრივი ნაციონალიზაცია, კერძო კაპიტალისტური სექტორის სახელმწიფო რეგულირების დამყარება, ფართო სოციალური პროგრამების შემუშავება და განხორციელება, რომელიც დაფუძნებული იყო მდიდრებიდან ღარიბებზე მოგების გადანაწილებაზე საგადასახადო სისტემის მეშვეობით.

21-ე საუკუნის დასაწყისში საერთაშორისო სოციალდემოკრატიის ძირითადი ღირებულებები კვლავ რჩება სოლიდარობა, თავისუფლება, თანასწორობა, პოლიტიკური დემოკრატია, სახელმწიფოს მიერ რეგულირებული საბაზრო შერეული ეკონომიკა და მოსახლეობის სოციალური დაცვა. ეკონომიკის საჯარო სექტორის თანდათანობითი ზრდა მიზანშეწონილად აღარ ითვლება.

ამჟამად, მიუხედავად იმისა, რომ ევროპულ ქვეყნებში პერიოდულად მოდიან ხელისუფლებაში სოციალ-დემოკრატიული პარტიები, რომლებიც ცვლიან ნეოკონსერვატორებს, სოციალ-დემოკრატიული იდეოლოგიის კრიზისი არ შეიძლება ჩაითვალოს დაძლევად, რადგან საერთაშორისო სოციალიზმს არ გააჩნია ახალი კონსტრუქციული იდეები, რომლებსაც შეუძლიათ განაახლონ დემოკრატიული სოციალიზმის პროგრამა და პრაქტიკა. დემოკრატია არ არსებობს.

"და "ლიბერალი" მოდის ლათინური liberalis-დან და სიტყვასიტყვით ნიშნავს "თავისუფლების იძულებას". როცა ლიბერალზე ვსაუბრობთ, როგორც სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობის მხარდამჭერზე, ვარაუდობენ, რომ ეს ადამიანი დგას პლატფორმაზე, რომელიც მიესალმება პოლიტიკური თავისუფლებების გაღრმავებას და განვითარებას ამ სიტყვის ფართო გაგებით. როგორც წესი, ლიბერალური იდეოლოგია აერთიანებს დემოკრატიული პარლამენტარიზმის მომხრეებს, ასევე მათ, ვინც იცავს კერძო მეწარმეობის თავისუფლებას.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში იარლიყს „ლიბერალი“ ყველაზე ხშირად ანიჭებენ მათ, ვინც ავლენს არასაჭირო და შეუფერებელ ტოლერანტობას სხვა ადამიანების ქცევის მიმართ, რომელიც არღვევს ზოგადად მიღებულ ნორმებსა და წესებს. ითვლება, რომ, მაგალითად, ახალგაზრდა თაობის აღზრდაში გადაჭარბება უარყოფითად მოქმედებს მოზარდის პიროვნების განვითარებაზე. ხშირად საზოგადოებას სთხოვენ, ბოლო მოეღოს ლიბერალიზმს კრიმინალებთან და სოციალური ნორმების მავნე დამრღვევებთან მიმართებაში.

პოლიტიკაში

ვინ შეიძლება მივიჩნიოთ ლიბერალებად საქმიანობის სფეროში? ეს დაახლოებით საზოგადო მოღვაწეებირომლებიც მხარს უჭერენ და სრულად ამტკიცებენ სახელმწიფო უწყებების სოციალურ ურთიერთობებში ნებისმიერი ჩარევის შეზღუდვის იდეას. ლიბერალური ღირებულებითი სისტემის ძირითადი პრინციპები ჩამოყალიბდა იმ დროს, როდესაც საზოგადოებაში გაჩნდა და გაძლიერდა თავისუფალ მეწარმეობაზე დამყარებული ბურჟუაზიული ურთიერთობები.

ლიბერალი სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში უმაღლეს პრიორიტეტად პიროვნულ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ თავისუფლებას მიიჩნევს. ლიბერალისთვის უფლებები და თავისუფლებები ხდება პოლიტიკური პოზიციის ჩამოყალიბების ერთგვარი საფუძველი და ამოსავალი წერტილი. ლიბერალური პოლიტიკოსების აზრით, სწორედ ნებისმიერი სოციუმის თავისუფალი განვითარება იძლევა ჭეშმარიტად დემოკრატიული სახელმწიფოს აშენებას.

ბევრის იდეალი დასავლელი პოლიტიკოსებიხდება ლიბერალური დემოკრატია. თუმცა, დღეს მასში ცოტა დარჩა ყოფილი თავისუფალი აზროვნებისა და თავისუფალი აზროვნებისგან. დასავლელი ლიბერალების მთავარი აქცენტი არა იმდენად მოქალაქეთა რეალური თავისუფლებების გაფართოებაზეა, არამედ კერძო სექტორის განვითარებაზე შემაფერხებელი შეზღუდვების მოხსნაზე. პოლიტოლოგები და სოციოლოგები აღნიშნავენ, რომ დასავლური ტრადიციები უფრო და უფრო ღრმად აღწევს განვითარებადი ქვეყნების ეკონომიკაში, პოლიტიკასა და კულტურაში.