ოლესიას გამოსახულება მკითხველს ახსოვს საოცარი ზღაპრული ლამაზმანები, რომლებსაც სილამაზის გარდა ბევრი ნიჭიც ჰქონდათ. ეს საოცარი პერსონაჟი აერთიანებს ინტელექტს, სილამაზეს, პასუხისმგებლობას, უანგარობას და ნებისყოფას. ტყის ჯადოქრის გამოსახულება საიდუმლოებით არის მოცული. მისი ბედი უჩვეულოა, მიტოვებულ ტყის ქოხში ადამიანებისგან შორს ცხოვრება. პოლესიეს პოეტურ ბუნებას აქვს სასარგებლო გავლენა გოგონაზე. ცივილიზაციისგან იზოლაცია საშუალებას აძლევს მას შეინარჩუნოს ბუნების მთლიანობა და სიწმინდე. ერთის მხრივ, ის გულუბრყვილოა, რადგან არ იცის ძირითადი რამ, ამით ჩამოუვარდება ინტელექტუალურ და განათლებულ ივან ტიმოფეევიჩს. მაგრამ მეორეს მხრივ, ოლესიას აქვს გარკვეული სახის უმაღლესი ცოდნა, რომელიც მიუწვდომელია ჩვეულებრივი ადამიანისთვის. .ოლესია დადებითად ადარებს ადგილობრივ სოფლის გოგოებს. ამის შესახებ ავტორი ასე ამბობს: „მასში არაფერი იყო ისეთი, როგორიც იქაური „გოგონები“, რომელთა სახეები, ზემოდან შუბლზე დაფარული მახინჯი სახვევების ქვეშ, პირი და ნიკაპი ქვემოთ, ისეთი ერთფეროვანი, შეშინებული გამომეტყველებით ატარებენ. ჩემი უცნობი, მაღალი შავგვრემანი, დაახლოებით ოციდან ოცდახუთი წლის, ადვილად და მოხდენილად იტანდა თავს. ფართო თეთრი პერანგი თავისუფლად და ლამაზად იყო შემოხვეული მის პატარას გარშემო ჯანსაღი მკერდი. მისი სახის ორიგინალური სილამაზე, ერთხელ დანახული, ვერ დაივიწყა...“ ოლესია საზოგადოებისგან მოშორებით გაიზარდა, ამიტომ მისთვის უცხოა ტყუილი, თვალთმაქცობა და თვალთმაქცობა. ადგილობრივი მაცხოვრებლები ოლესიას ჯადოქრად თვლიან, მაგრამ რამდენად უპატივცემულო, სასტიკ და უგულო არიან ისინი მასთან შედარებით! მთავარი გმირიმოთხრობაში, ოლესიასთან უფრო ახლოს გაცნობის შემდეგ, ის დარწმუნდება, რამდენად სუფთა, ამაღლებული და კეთილია გოგონა. მას აქვს საოცარი საჩუქარი, მაგრამ ის არასოდეს გამოიყენებს მას ბოროტებისთვის ხაზს უსვამს საკუთარ თავსა და სხვებს შორის. სხვების მტრული სიფრთხილე "ჯადოქრების" მიმართ იწვევს ასეთ უკან დახევას. ოლესია და მისი ბებია შეთანხმდნენ, რომ საერთოდ არ შეინარჩუნონ ურთიერთობა არავისთან, უბრალოდ დარჩეს თავისუფალი და დამოუკიდებლად სხვისი ნებისგან. ოლესია ძალიან ჭკვიანია. იმისდა მიუხედავად, რომ მან პრაქტიკულად არ მიიღო განათლება, ის ძალიან კარგად იცნობს ცხოვრებას. ის ძალიან ცნობისმოყვარეა, აინტერესებს ყველაფერი, რისი თქმაც ახალმა ნაცნობმა შეიძლება. სიყვარული, რომელიც წარმოიშვა ივან ტიმოფეევიჩსა და ოლესას შორის, გულწრფელი, სუფთა და ლამაზი ფენომენია. გოგონა ნამდვილად იმსახურებს სიყვარულს. ის სრულიად განსაკუთრებული არსებაა, სიცოცხლით სავსე, სინაზით, თანაგრძნობით. ოლესია საკუთარ თავს ჩუქნის საყვარელს, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე, „ველურისა“ და ცივილიზებული გმირის სიყვარულში, თავიდანვე ჩნდება განწირულობის გრძნობა, რომელიც ამბავს სევდითა და უიმედობით. შეყვარებულების იდეები და შეხედულებები ძალიან განსხვავებული აღმოჩნდება, რაც იწვევს განცალკევებას, მიუხედავად მათი გრძნობების სიძლიერისა და გულწრფელობისა. როდესაც ურბანულმა ინტელექტუალმა ივან ტიმოფეევიჩმა, რომელიც ნადირობისას ტყეში დაიკარგა, პირველად დაინახა ოლესია, მას გაოცებული დარჩა არა მხოლოდ გოგონას ნათელი და ორიგინალური სილამაზე. გაუცნობიერებლად გრძნობდა მის უჩვეულოობას, სხვა სოფლის გოგოებისგან განსხვავებას. არის რაღაც ჯადოქრობა ოლესიას გარეგნობაში, მის მეტყველებაში და საქციელში, რომელიც ლოგიკურად ვერ აიხსნება, ის ადვილად სწირავს თავს, რათა შეასრულოს მისი აბსურდული, ზოგადად, მოთხოვნა - დაესწროს ეკლესიას. ოლესია ჩადის ამ ქმედებას, რაც იწვევს ასეთ ტრაგიკულ შედეგებს. ადგილობრივი მოსახლეობა მტრულად იყო განწყობილი "ჯადოქრის" მიმართ, რადგან მან გაბედა გამოჩენილიყო წმინდა ადგილას. ოლესიას შემთხვევითი საფრთხე ძალიან სერიოზულად აღიქმება ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ. ახლა კი, როგორც კი რამე ცუდი მოხდება, ოლესია და ბებია იქნება დამნაშავე.
გოგონა თავს სწირავს მაშინაც კი, როცა გადაწყვეტს მოულოდნელად წასვლას ისე, რომ საყვარელ ადამიანს არაფერი უთხრას. ეს ასევე ავლენს მისი პერსონაჟის კეთილშობილებას. ამიტომაც ხდება ასე რთული, როცა გაიგებ, რომ გოგონა საყვარელს დაშორდა. მიუხედავად ამისა, ეს დასასრული არის ნიმუში. ოლესიასა და ახალგაზრდა ბატონს შორის სიყვარულს მომავალი არ აქვს, გოგონას ეს მშვენივრად ესმის და არ სურს დაბრკოლება იყოს საყვარელი ადამიანის კეთილდღეობაში.
ბევრი დიდი მწერლის მსგავსად, A.I. კუპრინი თავის ნაწერებში მოქმედებს როგორც მისი თანამედროვე სამყაროს „დიაგნოსტიკოსი“. მისი დიაგნოზი კი მკაცრი და საბოლოოა - ადამიანი ჩაძირულია ყოველდღიურ წვრილმანებში, დაავიწყდა როგორ დაინახოს დიდი და აფასებდეს რეალურ ფასეულობებს, დაიკლო სული, სხეულში ვულგარული გახდა. მწერალი ოცნებობს ადამიანზე, რომელიც სასწაულებრივად გადაურჩა ცივილიზაციის გამანადგურებელ გავლენას და შეინარჩუნა თავისი ბუნებრივი გულწრფელობა. და ამ ოცნებებში მას მომხიბვლელი ოლესია ეჩვენება (ასე ეძახდნენ მას ადგილობრივები და მისი ნამდვილი სახელია ალენა) - ახალგაზრდა 24 წლის ჯადოქარი ღვთიური მიტოვებიდან.
ოლესიას მახასიათებლები
ამ გოგონას ბედი იოლი არ ყოფილა. ამის გასაგებად, თქვენ უნდა გადახედოთ წარსულს. ადრეული ასაკიდანვე ოლესია დახეტიალობდა ერთი ადგილიდან მეორეზე, გვერდით მზერას უყურებდა საკუთარ თავს და ეშინოდა მეზობლების სასტიკი შეურაცხყოფის გამო. სატანის მსახურის პოპულარობა ჰეროინს ყველგან მიჰყვებოდა და სხვების თვალში ამცირებდა მის უდანაშაულო სახეს. "ჯადოქრის" სტიგმამ ოლესია განწირა საზოგადოებისგან განცალკევებულ არსებობისთვის. ის გაიზარდა და გაზარდა თავად დედა ბუნებამ და, რა თქმა უნდა, მისმა მთავარმა თაყვანისმცემელმა, გაწბილებულმა ბებიამ მანუილიხამ, რომელსაც არასოდეს უსწავლებია კითხვა. ყველგან დევნილი ჰეროინების ბოლო თავშესაფარი არის თხელი დუგუტი პოლესიეს ჭაობებში პატარა სოფელ პერებროდთან.
ოლესიას არასოდეს მოუწია ეკლესიის ზღურბლის გადალახვა და დარწმუნებული იყო, რომ მასში ჯადოსნური შესაძლებლობებიღმერთს არაფერი აქვს საერთო (ოლესიას ნამდვილად სჯეროდა, რომ ის ჯადოქარი იყო და ბოროტმა მას ძალაუფლება მისცა). მთელი ტერიტორიის გლეხების მტრულმა დამოკიდებულებამ გააძლიერა ჰეროინის ხასიათი, იგი გახდა დაუცველი სხვების საყვედურებისგან და უჩვეულოდ ძლიერი იყო სულით. ოცი წლის ასაკში ოლესია მომხიბვლელ არსებად გადაიქცა. სიღრმით მოჯადოებული ახალგაზრდა ჯადოქრის შავი თვალები გამოწვევით უყურებენ სამყაროს და მათში ეშმაკობის, გამომგონებლობისა და ჭკუის გარეშე იკითხება. მიუხედავად იმისა, რომ ოლესიას არ შეუძლია წიგნების კითხვა, ბუნებრივი ძალების სიბრძნე მასში ბავშვობიდან არის ჩადებული. და რწმენა სხვა სამყაროში, მაგიასა და მოჯადოებაში, როგორც სპეციალური წიწაკის მარცვალი, ანიჭებს ამ "ტყის ქალწულს" წარმოუდგენელ ხიბლს და მიმზიდველობას.
ოლესია და ივან ტიმოფეევიჩები
მაგრამ ნამდვილი სასწაულები იწყება, როდესაც ჰეროინი ხვდება მის სიყვარულს (ივან ტიმოფეევიჩი).
ასე გაიცნეს. მოწყენილობისგან ახალგაზრდა ოსტატმა სთხოვა ოლესიას ეთქვა თავისი ბედი. მან უწინასწარმეტყველა სევდიანი მომავალი, მარტოხელა ცხოვრება და თვითმკვლელობის სურვილი. მან თქვა, რომ უახლოეს მომავალში მას ელოდება "კლუბების ქალბატონის", შავგვრემანის სიყვარული. ივან ტიმოფეევიჩს არ დაუჯერა და სთხოვა გამოეჩინა თავისი შესაძლებლობები. ოლესამ მას აჩვენა, რომ მას შეეძლო სისხლის მოხიბვლა და შიშის ჩანერგვა. ამის შემდეგ გოგონას მიერ მოჯადოებული ივანე მისი ხშირი სტუმარი გახდა.
ოლესას გრძნობები დიდი საჩუქარია მისი გულის არჩეულისთვის. ეს სიყვარული ნაქსოვი უანგარობისა და ქმედებების გამბედაობისგან, აზრების გულწრფელობისა და სიწმინდისგან. იცის, რომ პაემნების ნებისმიერი შედეგი მისთვის საშინელ მწუხარებას გამოიწვევს, ოლესია თავის შეყვარებულს უკანმოუხედავად გადასცემს.
ოლესამ გადაწყვიტა ეკლესიაში წასვლა, სურდა მოეწონებინა თავისი საყვარელი, მაგრამ გლეხმა ქალებმა მისი ქმედება მკრეხელობად მიიჩნიეს და წირვის შემდეგ თავს დაესხნენ. ნაცემი ოლესიამ ექიმზე უარი თქვა და გადაწყვიტა ბებიასთან წასულიყო - რათა საზოგადოების მხრიდან კიდევ უფრო დიდი გაბრაზება არ მოეტანა. ისიც დარწმუნებული იყო, რომ მას და ივანეს დაშორება სჭირდებოდათ, თორემ მათ მხოლოდ მწუხარება ელოდათ. იგი ვერ ახერხებს მის დარწმუნებას.
ჩქარობს, გაქცეული თავისი საცხოვრებელი ადგილებიდან, შეურაცხყოფილი, სხეულით და სულით დაჭრილი, ოლესია არ აგინებს კაცს, რომელმაც მოკლა იგი, არამედ მადლობას უხდის მას იმ წარმავალი ბედნიერებისთვის, რომელიც მან განიცადა მაგიის შეგრძნებით. ნამდვილი სიყვარული. ოლესია ივან ტიმოფეევიჩს წითელ მძივებს ტოვებს, როგორც თავის ხსოვნას.
ციტატები
ჩემი უცნობი, მაღალი შავგვრემანი, დაახლოებით ოციდან ოცდახუთი წლის, თავს მსუბუქად და მოხდენილად ატარებდა. ფართო თეთრი პერანგი თავისუფლად და ლამაზად ეკიდა ახალგაზრდა, ჯანმრთელ მკერდს. ერთხელ დანახული მისი სახის ორიგინალური სილამაზე ვერ დაივიწყა, მაგრამ შეჩვევის შემდეგაც კი რთული იყო მისი აღწერა. მისი ხიბლი მდგომარეობდა ამ დიდ, მბზინავ, მუქი თვალები, რომელსაც შუაზე გატეხილი თხელი წარბები ეშმაკობის, ავტორიტეტისა და გულუბრყვილობის ელფერს აძლევდა; კანის მუქ-ვარდისფერ ტონალობაში, ტუჩების მიზანმიმართულ მოსახვევში, რომლის ქვედა ნაწილი, რამდენადმე უფრო სავსე, გადამწყვეტი და კაპრიზული მზერით წინ წამოიწია...
უნებურად ამ ხელებზე გავამახვილე ყურადღება: სამსახურიდან გაუხეშებულები და გაშავებულები იყვნენ, მაგრამ პატარები და ისეთი ლამაზი ფორმის, ბევრ აღზრდილ გოგონას შეშურდება...
გამახსენდა გამომსახველობა და, თუნდაც უბრალო გოგოსთვის, ფრაზების დახვეწილობა ოლესიას საუბარში...
არც ხალხი გვჭირდება. წელიწადში ერთხელ უბრალოდ მივდივარ სადმე საპნის და მარილის საყიდლად... და ბებიას ჩაის ვაძლევ - მას ჩემგან ჩაი უყვარს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მაშინაც კი, თუ თქვენ საერთოდ ვერავის ხედავთ ...
ისე, ჩემს ტყეს შენი ქალაქისთვის არაფრით არ გავცვლი...
მაგრამ მე უბრალოდ არ მომწონს. რატომ სცემეს ჩიტები ან კურდღლები? ისინი არავის ზიანს არ აყენებენ, მაგრამ მათ სურთ იცხოვრონ ისევე, როგორც მე და შენ. მე მიყვარს ისინი: ისინი პატარები არიან, ისეთი სულელები...
მთელი ჩვენი ოჯახი სამუდამოდ დაწყევლილია. თავად განსაჯეთ: ვინ გვეხმარება თუ არა ის?... (ის სატანაა, ანუ)
კუპრინის „ოლესიას“ თემა არის გულწრფელი ურთიერთობებისა და მწველი ვნებების უკვდავი თემა. იგი თავის დროზე ნათლად და გულწრფელად არის ნაჩვენები კუპრინის ამაღელვებელ მოთხრობაში, რომელიც დაწერილია პოლესიეში ბუნების ცენტრში.
შეყვარებულთა შეტაკება განსხვავებული სოციალური ჯგუფებიამძაფრებს მათ ურთიერთობას საკუთარი თავის, საკუთარი მსხვერპლშეწირვის მინიშნებით ცხოვრების პრინციპებიდა მათი შეფასებები სხვა ადამიანების მიერ.
კუპრინის "ოლესიას" ანალიზი
ბუნების გარემოცვაში დაბადებული იდუმალი გოგონა, რომელმაც შთანთქა თვინიერი და უბრალო ხასიათის ყველა ჭეშმარიტი და უმწიკვლო თვისება, ხვდება სრულიად განსხვავებულ ადამიანს - ივან ტიმოფეევიჩს, რომელიც ითვლება ქალაქის სანახაობრივ წარმომადგენლად.
მათ შორის პატივმოყვარე ურთიერთობის დასაწყისი ვარაუდობს ერთად ცხოვრება, სადაც, როგორც ყოველთვის, ქალი ვალდებულია მოერგოს ცხოვრების ახალ გარემომცველ ატმოსფეროს.
ოლესია, რომელიც მიჩვეულია მშვიდ, საყვარელ ტყეში მანუილიხასთან ერთად ზღაპრულ ცხოვრებას, ძალიან მძიმედ და მტკივნეულად აღიქვამს მის ცვლილებებს. ცხოვრებისეული გამოცდილება, რეალურად სწირავს საკუთარ პრინციპებს, რათა შეყვარებულთან ერთად იყოს.
ივანესთან ურთიერთობის სისუსტის მოლოდინში, იგი სრულ თავგანწირვას ღებულობს უსუსურობითა და გაუგებრობით მოწამლულ დაუნდობელ ქალაქში. თუმცა, მანამდე ახალგაზრდებს შორის ურთიერთობა ძლიერია.
იარმოლა აღწერს ივანეს ოლესიას და მისი დეიდის გამოსახულებას, უმტკიცებს მას იმ ფაქტის უნიკალურობას, რომ ჯადოქრები და ჯადოქრები ცხოვრობენ მსოფლიოში და მოუწოდებს მას უკიდურესად მოხიბლული იყოს უბრალო გოგონას საიდუმლოებით.
სამუშაოს მახასიათებლები
მწერალი ასახავს ჯადოსნური გოგონას ჰაბიტატს ძალიან ფერად და ბუნებრივად, რაც არ შეიძლება იგნორირებული იყოს კუპრინის "ოლესიას" გაანალიზებისას, რადგან პოლესიეს პეიზაჟი ხაზს უსვამს მასში მცხოვრები ხალხის ექსკლუზიურობას.
ხშირად ამბობენ, რომ ცხოვრებამ თავად დაწერა კუპრინის მოთხრობების ისტორიები.
ცხადია, ახალგაზრდა თაობის უმეტესობას თავიდან გაუჭირდება ისტორიის მნიშვნელობის გაგება და რისი გადმოცემა სურს ავტორს, მაგრამ მოგვიანებით, ზოგიერთი თავის წაკითხვის შემდეგ, შეძლებენ დაინტერესდნენ ამ ნაწარმოებით, აღმოაჩინონ. მისი სიღრმე.
"ოლესია" კუპრინის ძირითადი პრობლემები
ეს შესანიშნავი მწერალია. მან მოახერხა საკუთარ შემოქმედებაში გამოეხატა ყველაზე რთული, ამაღლებული და ნაზი ადამიანური ემოციები. სიყვარული მშვენიერი გრძნობაა, რომელსაც ადამიანი განიცდის, როგორც საგამოცდო ქვა. ბევრ ადამიანს არ აქვს უნარი გულწრფელად შეიყვაროს ღია გულით. ეს არის ძლიერი ნებისყოფის ადამიანის ბედი. სწორედ ასეთი ადამიანები აინტერესებთ ავტორს. სწორი ადამიანები, რომლებიც არსებობენ საკუთარ თავთან და მათ ირგვლივ არსებულ სამყაროსთან, მისთვის მოდელია, ფაქტობრივად, ასეთი გოგონაა შექმნილი კუპრინის მოთხრობაში „ოლესია“, რომლის ანალიზსაც ჩვენ ვაანალიზებთ.
ჩვეულებრივი გოგონა ბუნების გარემოცვაში ცხოვრობს. ის უსმენს ბგერებს და შრიალს, ესმის სხვადასხვა არსებების ტირილი და ძალიან კმაყოფილია მისი ცხოვრებითა და დამოუკიდებლობით. ოლესია დამოუკიდებელია. მისთვის საკმარისი კომუნიკაციის სფეროა. მან იცის და ესმის ყველა მხრიდან მიმდებარე ტყე, გოგონას აქვს ბუნების დიდი გრძნობა.
მაგრამ ადამიანურ სამყაროსთან შეხვედრა, სამწუხაროდ, ჰპირდება მას სრულ უბედურებასა და მწუხარებას. ქალაქელები ფიქრობენ, რომ ოლესია და მისი ბებია ჯადოქრები არიან. ისინი მზად არიან ყველა სასიკვდილო ცოდვა ამ უბედურ ქალებს დააბრალონ. ერთ მშვენიერ დღეს, ხალხის რისხვამ ისინი უკვე განდევნა თბილ ადგილას და ამიერიდან გმირს მხოლოდ ერთი სურვილი აქვს: მათგან თავის დაღწევა.
თუმცა უსულო ადამიანურმა სამყარომ არ იცის წყალობა. სწორედ აქ დევს კუპრინის ოლესიას ძირითადი პრობლემები. ის განსაკუთრებით ჭკვიანი და ჭკვიანია. გოგონამ კარგად იცის, რას ასახავს მისი შეხვედრა ქალაქის მკვიდრთან, "პანიჩ ივანთან". ეს არ არის შესაფერისი მტრობისა და ეჭვიანობის, მოგების და სიცრუის სამყაროსთვის.
გოგონას განსხვავებულობა, მისი მადლი და ორიგინალურობა ადამიანებში აღძრავს სიბრაზეს, შიშს და პანიკას. ქალაქელები მზად არიან დაადანაშაულონ ოლესია და ბაბკა აბსოლუტურად ყველა გაჭირვებაში და უბედურებაში. მათი ბრმა საშინელება "ჯადოქრების" მიმართ, რომლებსაც მათ უწოდეს, აძლიერებს რეპრესიებს ყოველგვარი შედეგების გარეშე. კუპრინის "ოლესიას" ანალიზი გვაფიქრებინებს, რომ გოგონას ტაძარში გამოჩენა არ არის გამოწვევა მაცხოვრებლებისთვის, არამედ ადამიანური სამყაროს გაგების სურვილი, რომელშიც მისი საყვარელი ცხოვრობს.
კუპრინის „ოლესიას“ მთავარი გმირები არიან ივანე და ოლესია. მეორეხარისხოვანი - იარმოლა, მანუილიხა და სხვა, ნაკლებად მნიშვნელოვანი.
ოლესია
ახალგაზრდა გოგონა, გამხდარი, მაღალი და მომხიბვლელი. ის ბებიამ გაზარდა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ წერა-კითხვის უცოდინარია, მას აქვს საუკუნეების ბუნებრივი ინტელექტი, ადამიანის ბუნების ფუნდამენტური ცოდნა და ცნობისმოყვარეობა.
ივანე
ახალგაზრდა მწერალი, რომელიც მუზას ეძებდა, ქალაქიდან სოფელში ოფიციალური საქმით ჩავიდა. ის არის ჭკვიანი და ჭკვიანი. სოფელში ნადირობითა და სოფლელების გაცნობით იფანტება. საკუთარი წარმომავლობის მიუხედავად, ნორმალურად და ქედმაღლობის გარეშე იქცევა. „პანიჩი“ კეთილშობილი და მგრძნობიარე ბიჭია, კეთილშობილი და ნებისყოფის მქონე.
შექმნის ისტორია
ა.კუპრინის მოთხრობა "ოლესია" პირველად გამოქვეყნდა 1898 წელს გაზეთ "კიევლიანინში" და თან ახლდა ქვესათაური. "ვოლინის მოგონებებიდან". საინტერესოა, რომ მწერალმა პირველად გაუგზავნა ხელნაწერი ჟურნალს "რუსული სიმდიდრე", რადგან მანამდე ჟურნალმა უკვე გამოაქვეყნა კუპრინის მოთხრობა "ტყის უდაბნო", რომელიც ასევე ეძღვნებოდა პოლესიეს. ამრიგად, ავტორს იმედი ჰქონდა, რომ შექმნიდა გაგრძელების ეფექტს. თუმცა, "რუსულმა სიმდიდრემ" რატომღაც უარი თქვა "ოლესიას" გამოქვეყნებაზე (შესაძლოა, გამომცემლები არ იყვნენ კმაყოფილი სიუჟეტის ზომით, რადგან იმ დროისთვის ეს იყო ავტორის უდიდესი ნამუშევარი) და ავტორის მიერ დაგეგმილი ციკლი არ იყო. ივარჯიშე. მაგრამ მოგვიანებით, 1905 წელს, "ოლესია" გამოქვეყნდა დამოუკიდებელ პუბლიკაციაში, რომელსაც თან ახლდა ავტორის შესავალი, რომელიც მოგვითხრობდა ნაწარმოების შექმნის შესახებ. მოგვიანებით გამოვიდა სრულფასოვანი "Polessia Cycle", რომლის მწვერვალი და გაფორმება იყო "Olesya".
ავტორის შესავალი მხოლოდ არქივშია დაცული. მასში კუპრინმა თქვა, რომ პოლესიეში მიწის მესაკუთრე პოროშინის მეგობართან სტუმრობისას მისგან მოისმინა მრავალი ლეგენდა და ზღაპარი, რომლებიც დაკავშირებულია ადგილობრივ რწმენასთან. სხვა საკითხებთან ერთად, პოროშინმა თქვა, რომ თავადაც შეყვარებული იყო ადგილობრივ ჯადოქარზე. კუპრინი მოგვიანებით მოგვითხრობს ამ ამბავს მოთხრობაში, ამავდროულად მასში მოიცავს ადგილობრივი ლეგენდების მთელ მისტიკას, იდუმალ მისტიკურ ატმოსფეროს და მის ირგვლივ არსებული სიტუაციის გამჭოლი რეალიზმს, პოლესის მკვიდრთა რთულ ბედს.
ნამუშევრის ანალიზი
სიუჟეტის სიუჟეტი
კომპოზიციურად, "ოლესია" არის რეტროსპექტიული ამბავი, ანუ ავტორი-მთხრობელი მოგონებებით უბრუნდება იმ მოვლენებს, რაც მის ცხოვრებაში მოხდა მრავალი წლის წინ.
სიუჟეტის საფუძველი და მოთხრობის წამყვანი თემაა სიყვარული ქალაქის დიდგვაროვან (პანიჩ) ივან ტიმოფეევიჩსა და პოლესიეს ახალგაზრდა მკვიდრს, ოლესას შორის. სიყვარული ნათელია, მაგრამ ტრაგიკული, რადგან მისი სიკვდილი გარდაუვალია მთელი რიგი გარემოებების გამო - სოციალური უთანასწორობა, უფსკრული გმირებს შორის.
სიუჟეტის მიხედვით, სიუჟეტის გმირი, ივან ტიმოფეევიჩი, რამდენიმე თვეს ატარებს შორეულ სოფელში, ვოლინ პოლესიეს პირას (ტერიტორია, რომელსაც მეფის დროს პატარა რუსეთი ერქვა, დღეს პრიპიატის დაბლობის დასავლეთით, ჩრდილოეთ უკრაინაში) . ქალაქის მკვიდრი, ის ჯერ ცდილობს ადგილობრივ გლეხებს კულტურა ჩაუნერგოს, მკურნალობს, ასწავლის კითხვას, მაგრამ მისი სწავლა წარუმატებელია, რადგან ხალხი სძლია საზრუნავს და არ აინტერესებს არც განმანათლებლობა და არც განვითარება. ივან ტიმოფეევიჩი სულ უფრო ხშირად მიდის ტყეში სანადიროდ, აღფრთოვანებულია ადგილობრივი პეიზაჟებით და ზოგჯერ უსმენს თავისი მსახურის იარმოლას ისტორიებს, რომელიც საუბრობს ჯადოქრებზე და ჯადოქრებზე.
ნადირობისას ერთ დღეს დაიკარგა, ივანე ტყის ქოხში ხვდება - აქ ცხოვრობს იგივე ჯადოქარი იარმოლას მოთხრობებიდან - მანუილიხა და მისი შვილიშვილი ოლესია.
გმირი მეორედ მოდის ქოხის მაცხოვრებლებთან გაზაფხულზე. ოლესია მისთვის ბედს უყვება, უწინასწარმეტყველებს სწრაფ, უბედურ სიყვარულს და უბედურებას, თვითმკვლელობის მცდელობასაც კი. გოგონა ასევე ავლენს მისტიკურ შესაძლებლობებს - მას შეუძლია გავლენა მოახდინოს ადამიანზე, ჩაუნერგოს ნება ან შიში და შეაჩეროს სისხლდენა. პანიჩს შეუყვარდება ოლესია, მაგრამ ის თავად რჩება აშკარად ცივი მის მიმართ. ის განსაკუთრებით გაბრაზებულია, რომ ჯენტლმენი დგას მისთვის და ბებიის მხარდასაჭერად ადგილობრივი პოლიციელის წინაშე, რომელიც დაემუქრა ტყის ქოხის მცხოვრებლებს მათი სავარაუდო ჯადოქრობისა და ხალხისთვის ზიანის მიყენების გამო.
ივანე ავად ხდება და ერთი კვირა არ მოდის ტყის ქოხში, მაგრამ როდესაც ის მოდის, შესამჩნევია, რომ ოლესია ბედნიერია მისი დანახვით და ორივეს გრძნობები იფეთქებს. გადის საიდუმლო პაემნების და მშვიდი, ნათელი ბედნიერების თვე. მიუხედავად ივანეს მიერ შეყვარებულთა აშკარა და რეალიზებული უთანასწორობისა, ის სთავაზობს ოლესას. ის უარს ამბობს იმ ფაქტზე, რომ ის, ეშმაკის მსახური, არ შეუძლია ეკლესიაში წასვლა და, შესაბამისად, დაქორწინება, ქორწინების კავშირში შესვლა. მიუხედავად ამისა, გოგონა გადაწყვეტს ეკლესიაში წასვლას ჯენტლმენის მოსაწონად. თუმცა ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა არ დააფასეს ოლესიას იმპულსი და თავს დაესხნენ მას, სასტიკად სცემეს.
ივანე ჩქარობს ტყის სახლს, სადაც ნაცემი, დამარცხებული და მორალურად დამსხვრეული ოლესია ეუბნება, რომ მისი შიში მათი კავშირის შეუძლებლობის შესახებ დადასტურდა - ისინი ერთად ვერ იქნებიან, ამიტომ ის და ბებია ტოვებენ სახლს. ახლა სოფელი კიდევ უფრო მტრულად არის განწყობილი ოლესიასა და ივანეს მიმართ - ბუნების ნებისმიერი ახირება დაკავშირებული იქნება მის დივერსიასთან და ადრე თუ გვიან ისინი მოკლავენ.
ქალაქში გამგზავრებამდე ივანე ისევ ტყეში მიდის, მაგრამ ქოხში ოლესინის მხოლოდ წითელ მძივებს პოულობს.
მოთხრობის გმირები
ოლესია
მოთხრობის მთავარი გმირი ტყის ჯადოქარი ოლესია (მისი ნამდვილი სახელია ალენა - ამბობს ბებია მანუილიხა, ოლესია კი სახელის ადგილობრივი ვერსიაა). ლამაზი, მაღალი შავგვრემანი ინტელექტუალური მუქი თვალებით მაშინვე იქცევს ივანეს ყურადღებას. გოგონას ბუნებრივი სილამაზე ბუნებრივ ინტელექტთან არის შერწყმული - მიუხედავად იმისა, რომ გოგონამ კითხვაც კი არ იცის, მას, ალბათ, უფრო მეტი ტაქტი და სიღრმე აქვს, ვიდრე ქალაქელ გოგონას.
ოლესია დარწმუნებულია, რომ ის "არ არის ისეთი, როგორიც ყველა სხვაა" და ფხიზლად ხვდება, რომ ამ განსხვავებულობის გამო მას შეუძლია ხალხისგან იტანჯოს. ივანეს ნამდვილად არ სჯერა უჩვეულო შესაძლებლობებიოლესია, თვლის, რომ აქ მრავალსაუკუნოვანი ცრურწმენა არსებობს. თუმცა, მას არ შეუძლია უარყოს ოლესიას გამოსახულების მისტიკა.
ოლესია კარგად აცნობიერებს ივანთან ბედნიერების შეუძლებლობას, მაშინაც კი, თუ ის მიიღებს მტკიცე გადაწყვეტილებას და დაქორწინდება მასზე, ამიტომ ის გაბედულად და უბრალოდ მართავს მათ ურთიერთობას: პირველ რიგში, იგი ახორციელებს თვითკონტროლს, ცდილობს არ დააკისროს თავად ჯენტლმენზე და მეორეც, ის გადაწყვეტს განშორებას, რადგან ხედავს, რომ ისინი წყვილი არ არიან. სოციალური ცხოვრება ოლესიასთვის მიუღებელი იქნებოდა, მისი ქმარი აუცილებლად დამძიმდებოდა მას შემდეგ, რაც აშკარა გახდა საერთო ინტერესების ნაკლებობა. ოლესიას არ სურს იყოს ტვირთი, ივანეს ხელ-ფეხი შეაერთოს და თავისით მიდის - ეს არის გოგონას გმირობა და ძალა.
ივან ტიმოფეევიჩი
ივანე ღარიბი, განათლებული დიდგვაროვანია. ქალაქის მოწყენილობამ მიიყვანა იგი პოლესიეში, სადაც თავიდან ცდილობს რაიმე ბიზნესის კეთებას, მაგრამ საბოლოოდ ერთადერთი საქმიანობა დარჩა ნადირობა. ის ჯადოქრების შესახებ ლეგენდებს ზღაპრად ექცევა – ჯანსაღი სკეპტიციზმი განათლებით გამართლებულია.
(ივანე და ოლესია)
ივან ტიმოფეევიჩი გულწრფელი და კეთილი ადამიანია, მას შეუძლია შეიგრძნოს ბუნების სილამაზე და, შესაბამისად, ოლესია თავდაპირველად მას არ აინტერესებს ლამაზი გოგო, მაგრამ როგორც საინტერესო პიროვნება. მას აინტერესებს, როგორ მოხდა, რომ ბუნებამ თავად გაზარდა იგი და ის ისეთი ნაზი და ნაზი გამოვიდა, განსხვავებით უხეში, უგუნური გლეხებისგან. როგორ მოხდა, რომ ისინი, რელიგიური, თუმცა ცრუმორწმუნეები არიან ოლესიაზე უხეში და მკაცრი, თუმცა ის უნდა იყოს ბოროტების განსახიერება. ივანისთვის ოლესიასთან შეხვედრა არ არის საუფლო გართობა ან რთული საზაფხულო სასიყვარულო თავგადასავალი, თუმცა მას ესმის, რომ ისინი წყვილი არ არიან - საზოგადოება ნებისმიერ შემთხვევაში იქნება მათ სიყვარულზე ძლიერი და გაანადგურებს მათ ბედნიერებას. საზოგადოების პერსონიფიკაცია ამ შემთხვევაშიარ აქვს მნიშვნელობა - იქნება ეს ბრმა და სულელი გლეხური ძალა, იქნება ეს ქალაქის მცხოვრებლები, ივანეს კოლეგები. როდესაც ის ფიქრობს ოლესიაზე, როგორც მის მომავალ მეუღლეზე, ქალაქის კაბაში, რომელიც ცდილობს კოლეგებთან საუბარი განაგრძოს, ის უბრალოდ ჩიხში შედის. ივანისთვის ოლესიას დაკარგვა ისეთივე ტრაგედიაა, როგორც მისი ცოლად პოვნა. ეს ისტორიის ფარგლებს მიღმა რჩება, მაგრამ, სავარაუდოდ, ოლესიას წინასწარმეტყველება ახდა სრულად- მისი წასვლის შემდეგ თავს ცუდად გრძნობდა, იმ დონემდე, რომ ამ ცხოვრებიდან განზრახ წასვლაზე ფიქრობდა.
საბოლოო დასკვნა
მოთხრობაში მოვლენების კულმინაცია ხდება დიდ დღესასწაულზე - სამებაზე. ეს შემთხვევითი არ არის, ის ხაზს უსვამს და ამძაფრებს იმ ტრაგედიას, რომლითაც ოლესიას ნათელი ზღაპარი თელავს მას, ვინც მას სძულს. ამაში სარკასტული პარადოქსია: ეშმაკის მსახური, ოლესია, ჯადოქარი, უფრო ღიაა სიყვარულისთვის, ვიდრე ხალხის ბრბო, რომლის რელიგიაც ჯდება თეზისში "ღმერთი სიყვარულია".
ავტორის დასკვნები ტრაგიკულად ჟღერს – შეუძლებელია ორი ადამიანი ერთად იყოს ბედნიერი, როცა თითოეული მათგანის ბედნიერება ცალკე განსხვავებულია. ივანესთვის ბედნიერება ცივილიზაციის გარდა შეუძლებელია. ოლესიასთვის - ბუნებისგან იზოლირებულად. მაგრამ ამავე დროს, ავტორის მტკიცებით, ცივილიზაცია სასტიკია, საზოგადოებას შეუძლია მოწამლოს ურთიერთობა ადამიანებს შორის, გაანადგუროს ისინი მორალურად და ფიზიკურად, მაგრამ ბუნებას არ შეუძლია.
კომპოზიცია
სიყვარულის თემა მთავარი თემაა A.I. Kuprin-ის შემოქმედებაში. ეს არის სიყვარული, რომელიც შესაძლებელს ხდის ადამიანის პიროვნების ყველაზე ინტიმური პრინციპების რეალიზებას. მწერლისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია ძლიერი ბუნები, რომლებმაც იციან როგორ გაწირონ თავი გრძნობის გულისთვის. მაგრამ ა.კუპრინი ხედავს, რომ ადამიანი თავის თანამედროვე სამყაროში გახდა არაღრმა, ვულგარული და ჩახლართული ყოველდღიურ პრობლემებში. მწერალი ოცნებობს პიროვნებაზე, რომელიც არ ექვემდებარება გარემოს გამანადგურებელ გავლენას და ახორციელებს თავის ოცნებას პოლესი ჯადოქრის ოლესიას, ამავე სახელწოდების ისტორიის გმირის გამოსახულებით.
ოლესამ არ იცის რა არის ცივილიზაცია; გოგონას გულწრფელად სჯერა ლეგენდების და შეთქმულების და თვლის, რომ მისი ოჯახი ეშმაკთან არის დაკავშირებული. საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმები მისთვის სრულიად უცხოა, ის ბუნებრივი და რომანტიულია. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ჰეროინის ეგზოტიკური გამოსახულება და მოთხრობაში აღწერილი სიტუაცია, რომელიც იპყრობს მწერლის ყურადღებას. ნაწარმოები ხდება მცდელობა გაანალიზოს ის მარადიულობა, რომელიც უნდა ემყარებოდეს ნებისმიერს მაღალი განცდა.
A.I კუპრინი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს იმას, თუ როგორ ვითარდება გრძნობები მოთხრობის გმირებში. მათი შეხვედრის მომენტი მშვენიერია, მათ გულებში გულწრფელი სიყვარულის ზრდა საოცარია. A.I. კუპრინი აღფრთოვანებულია მათი სიახლოვის სიწმინდით, მაგრამ ამას არ აკეთებს რომანტიული სიყვარულიმშვიდი, მიჰყავს გმირებს რთულ განსაცდელამდე.
ოლესიას სიყვარული გარდამტეხი მომენტი ხდება ქალაქის მკვიდრის ივან ტიმოფეევიჩის ცხოვრებაში. მისი თავდაპირველი ფოკუსი ექსკლუზიურად საკუთარ სამყაროზე თანდათან გადაილახება საჭიროება სხვა ადამიანთან ერთად „ყოფნის“ სურვილის ასრულებად. მისი გრძნობა, ალბათ, ეფუძნება "ბუნდოვან ატრაქციონებს", მაგრამ ძალიან მალე მას სულიერი სიახლოვე აძლიერებს. კუპრინი ზუსტად გადმოსცემს გმირის პიროვნების შინაგან ტრანსფორმაციას, რომლის წყარო თავად ბუნებაა.
კუპრინის სიყვარულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი ისაა, რომ ბედნიერების წინასწარმეტყველებაც კი ყოველთვის ჩრდილავს მისი დაკარგვის შიშით. გმირების ბედნიერების გზაზე არის განსხვავებები მათ სოციალურ სტატუსსა და აღზრდაში, გმირის სისუსტესა და ოლესიას ტრაგიკულ პროგნოზში. ჰარმონიული კავშირის წყურვილი წარმოიქმნება ღრმა ემოციებით.
მოთხრობის დასაწყისში ივან ტიმოფეევიჩი რბილი, სიმპატიური და გულწრფელი ჩანს. მაგრამ ოლესია მაშინვე გრძნობს მასში სისუსტეს და თქვა: "შენი სიკეთე არ არის კარგი, არ არის გულწრფელი". და მოთხრობის გმირი მართლაც დიდ ზიანს აყენებს საყვარელ ადამიანს. მისი ახირება არის მიზეზი იმისა, რომ ოლესია ეკლესიაში მიდის, თუმცა მას ესმის ამ მოქმედების დესტრუქციულობა. გმირის გრძნობების ლეთარგია გულწრფელ გოგონას უბედურებას უქმნის. მაგრამ თავად ივან ტიმოფეევიჩი სწრაფად მშვიდდება. იმ მომენტში, როდესაც ის საუბრობს თავისი ცხოვრების ყველაზე ერთი შეხედვით ამაღელვებელ ეპიზოდზე, არ განიცდის დანაშაულის გრძნობას ან სინანულს, რაც მის შედარებით სიღარიბეზე მეტყველებს. შინაგანი სამყარო.
ოლესია ივან ტიმოფეევიჩის სრული საპირისპიროა. მის იმიჯში კუპრინი განასახიერებს თავის იდეებს იდეალური ქალის შესახებ. მან შთანთქა კანონები, რომლითაც ბუნება ცხოვრობს, მისი სული ცივილიზაციამ არ გააფუჭა. მწერალი ქმნის "ტყის ქალიშვილის" ექსკლუზიურად რომანტიკულ გამოსახულებას. ოლესას ცხოვრება ხალხისგან იზოლირებულად გადის და ამიტომ მას არ აინტერესებს რას უთმობს ბევრი სიცოცხლე თანამედროვე ადამიანები: დიდება, სიმდიდრე, ძალაუფლება, ჭორები. ემოციები ხდება მისი ქმედებების მთავარი მოტივები. უფრო მეტიც, ოლესია ჯადოქარია, მან იცის ადამიანის ქვეცნობიერის საიდუმლოებები. მისი გულწრფელობა და სიცრუის ნაკლებობა ხაზგასმულია როგორც მის გარეგნობაში, ასევე მის ჟესტებში, მოძრაობებში და ღიმილში.
ოლესიას სიყვარული ხდება ყველაზე დიდი საჩუქარი, რომელსაც შეუძლია სიუჟეტის გმირის სიცოცხლე. ამ სიყვარულში არის ერთი მხრივ თავდადება და გამბედაობა, მეორე მხრივ კი წინააღმდეგობა. ოლესია თავდაპირველად ესმის მათი ურთიერთობის ტრაგიკულ შედეგს, მაგრამ მზადაა თავი დაუთმოს საყვარელს. მშობლიური ადგილის დატოვებაც კი, ნაცემი და შეურაცხყოფილი, ოლესია არ აგინებს მას, ვინც გაანადგურა, მაგრამ აკურთხებს ბედნიერების იმ ხანმოკლე წუთებს, რაც მან განიცადა.
მწერალი სიყვარულის ნამდვილ მნიშვნელობას ხედავს სურვილში, თავდაუზოგავად მისცეს თავის რჩეულს მთელი გრძნობების სისავსე, რაც მას შეუძლია. მოსიყვარულე ადამიანი. ადამიანი არასრულყოფილია, მაგრამ სიყვარულის ძალას შეუძლია, სულ მცირე, მცირე ხნით დაუბრუნოს მას შეგრძნებების სიმკვეთრე და ბუნებრიობა, რომელიც მხოლოდ ოლესიას მსგავსმა ადამიანებმა შეინარჩუნეს. მოთხრობის გმირის სულის სიძლიერეს შეუძლია ჰარმონიის მოტანა ისეთ წინააღმდეგობრივ ურთიერთობებშიც კი, როგორიც არის მოთხრობაში აღწერილი. სიყვარული არის ზიზღი ტანჯვისა და სიკვდილის მიმართ. სამწუხაროა, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია ასეთი განცდა.
სიყვარულის თემა მთავარი თემაა A.I. ეს არის სიყვარული, რომელიც შესაძლებელს ხდის ადამიანის პიროვნების ყველაზე ინტიმური პრინციპების რეალიზებას. მწერლისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია ძლიერი ბუნები, რომლებმაც იციან როგორ გაწირონ თავი გრძნობის გულისთვის. მაგრამ ა.კუპრინმა დაინახა, რომ ადამიანი თავის თანამედროვე სამყაროში გახდა არაღრმა, ვულგარული და ჩახლართული ყოველდღიურ პრობლემებში. მწერალი ოცნებობდა პიროვნებაზე, რომელიც არ ექვემდებარებოდა გარემოს დამაზიანებელ გავლენას და გააცნობიერა თავისი ოცნება პოლესი ჯადოქრის ოლესიას, ამავე სახელწოდების მოთხრობის გმირის გამოსახულებით.
ოლესამ არ იცის რა არის ცივილიზაცია; გოგონას გულწრფელად სჯერა ლეგენდების და შეთქმულების და თვლის, რომ მისი ოჯახი ეშმაკთან არის დაკავშირებული. საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმები მისთვის სრულიად უცხოა, ის ბუნებრივი და რომანტიულია.
A.I. კუპრინმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო, თუ როგორ ვითარდება გრძნობები მოთხრობის გმირებში. მათი შეხვედრის მომენტი მშვენიერია, მათ გულებში გულწრფელი სიყვარულის ზრდა საოცარია. ავტორი აღფრთოვანებულია მათი გრძნობების სიწმინდით, მაგრამ ამ რომანტიკულ სიყვარულს არ აწყნარებს, გმირებს რთულ განსაცდელამდე მიჰყავს.
ოლესიას სიყვარული გარდამტეხი მომენტი ხდება ქალაქის მკვიდრის ივან ტიმოფეევიჩის ცხოვრებაში. კუპრინი ზუსტად გადმოსცემს გმირის პიროვნების შინაგან ტრანსფორმაციას, რომლის წყარო თავად ბუნებაა.
კუპრინის სიყვარულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი ისაა, რომ ბედნიერების წინასწარმეტყველებაც კი ყოველთვის ჩრდილავს მისი დაკარგვის შიშით. გმირების ბედნიერების გზაზე არის განსხვავებები მათ სოციალურ სტატუსსა და აღზრდაში, გმირის სისუსტესა და ოლესიას ტრაგიკულ პროგნოზში.
მოთხრობის დასაწყისში ივან ტიმოფეევიჩი რბილი, სიმპატიური და გულწრფელი ჩანს. მაგრამ ოლესია მაშინვე აღმოაჩენს მასში სისუსტეს და თქვა: "შენი სიკეთე არ არის კარგი, არა გულწრფელი". და მოთხრობის გმირი მართლაც დიდ ზიანს აყენებს საყვარელ ადამიანს. გმირის გრძნობების ლეთარგია გულწრფელ გოგონას უბედურებას უქმნის. მაგრამ ის სწრაფად დამშვიდდება.
ოლესია ივან ტიმოფეევიჩის სრული საპირისპიროა. მის გამოსახულებაში კუპრინმა განასახიერა თავისი იდეები იდეალური ქალის შესახებ. მან შთანთქა კანონები, რომლითაც ბუნება ცხოვრობს, მისი სული ცივილიზაციამ არ გააფუჭა.
ოლესიას ცხოვრება ხალხისგან იზოლირებულად გადის და, შესაბამისად, მას არ აინტერესებს რას უთმობს ბევრი თანამედროვე ადამიანი სიცოცხლეს: დიდება, სიმდიდრე, ძალაუფლება, ჭორები. მისი ქმედებების მთავარი მოტივები ემოციებია.
ოლესიას სიყვარული ხდება ყველაზე დიდი საჩუქარი, რომელსაც შეუძლია სიუჟეტის გმირის სიცოცხლე. ამ სიყვარულში არის თავდადება და გამბედაობა და წინააღმდეგობა. ოლესიას თავდაპირველად ესმის მათი ურთიერთობის ტრაგიკული შედეგი, მაგრამ მზადაა თავი დაუთმოს საყვარელს. მშობლიური ადგილის დატოვებაც კი, ნაცემი და შეურაცხყოფილი, ოლესია არ აგინებს მას, ვინც გაანადგურა, მაგრამ აკურთხებს ბედნიერების იმ ხანმოკლე წუთებს, რაც მან განიცადა.
მწერალი სიყვარულის ნამდვილ მნიშვნელობას ხედავს სურვილში, თავდაუზოგავად მისცეს თავის რჩეულს გრძნობების მთელი სისავსე, რაც შეუძლია მოსიყვარულე ადამიანს. ადამიანი არასრულყოფილია, მაგრამ სიყვარულის ძალას შეუძლია, სულ მცირე, მცირე ხნით დაუბრუნოს მას შეგრძნებების სიმკვეთრე და ბუნებრიობა, რომელიც მხოლოდ ოლესიას მსგავსმა ადამიანებმა შეინარჩუნეს. სიყვარული არის ზიზღი ტანჯვისა და სიკვდილის მიმართ. სამწუხაროა, მაგრამ მხოლოდ რჩეულებს შეუძლიათ ასეთი გრძნობა.
