Poganski obredi i rituali starih Slavena. Poganske tradicije pretkršćanske Rusije: opis, obredi, rituali i zanimljive činjenice

Ako ste ovdje, onda vas je ovdje dovela želja za upoznavanjem vlastite kulture i prošlosti svojih predaka. To je za svaku pohvalu, jer zapravo smo svi kao grane jednoga veliko drvo, a što nam korijenje dublje urasta u zemlju, to više možemo dohvatiti sunce. Bez poznavanja vlastite kulture, bez odavanja počasti vlastitoj prošlosti, nikada nećemo imati dovoljno duhovnosti da živimo pristojnim životom. Mi smo stoljeća koja su proživjeli naši preci, njihovo naslijeđe i njihove žrtve za našu budućnost. Znati to cijeniti i ponositi se time. Nikad se ne sramite svojih korijena, nosite svoju titulu s ponosom slavenski čovjek. Vjerujte, i danas, kada nas tehnološki svijet ne prestaje oduševljavati sve fantastičnijim izumima i inovacijama, imamo što naučiti iz prošlosti. Ovo je, prije svega, mudrost. Gradite svoju sadašnjost na temelju bogatog iskustva prošlosti i vidjet ćete kako je ponekad lako riješiti i najteže probleme. složeni problemi. Možete vjerovati u bilo što, ispovijedati bilo koju vjeru, ali tradicije prošlosti, svi slavenski obredi su svi naši, odzvanjaju u našoj krvi. Upamtite ovo i naučite tome svoju djecu. Kada govorimo o poganstvu Slavena, mnogi ne razumiju o kakvom se fenomenu radi. Za početak, možda je vrijedno razgovarati o tome

originalnost slavenske poganske kulture. Nastao je samostalno, bez početnog utjecaja bilo koje druge kulture.
Naravno, kako su slavenska plemena i narodi napredovali u različite strane kontinentu, naseljavali nove zemlje koje su graničile s drugim narodima, naša je primarna kultura doživjela neke promjene. No, u početku su kultura, religija i rituali naših predaka nastali na tlu potpuno slobodnom od vanjskih utjecaja. Slavensko je poganstvo ipak bilo dio drevne indoeuropske religije nastale u prvom tisućljeću.

Slavensko poganstvo, sa svim svojim ritualima i vjerovanjima, nije pravedno povijesna pozornica razvoj slavenskog svjetonazora, koji je postojao prije pojave kršćanstva. To je zapravo poseban oblik kulture koji je nastavio postojati i nakon što su Slaveni prihvatili kršćanstvo, u narodnoj kulturi. Ovdje je već riječ o etničkim karakteristikama slavenskog naroda, što podrazumijeva ne samo vjerovanje u neke bogove, već samu bit i karakter slavenskog etnosa.

Apsolutno se ništa pouzdano ne zna o prvim podrijetlima slavenske poganske kulture. Prvi pisani opisi, koji bi više ili manje mogli dati ideju o poganstvu naših predaka, pojavili su se tek u šestom stoljeću. Ovako kasna pojava povijesnih dokaza o našoj kulturi može se objasniti činjenicom da su upravo u to doba slavenska plemena napredovala i počela koegzistirati s granicama Bizantsko Carstvo.

Tijekom suvremenog pokušaja rekonstruiranja podrijetla i obilježja slavenske poganske kulture, istraživači su uspjeli otkriti da su pojmovi kao što su duša, duh, raj, vjerske službe i još mnogo toga izvorno praslavenski. Slavenske pojmove duha i duše ne biste trebali povezivati ​​ili pokušavati uspoređivati ​​s kršćanskim. U svim obredima naših predaka ljudski duh prije svega nije bestjelesni entitet, već sama osobnost osobe. Ova suptilna podjela je vrlo značajna. Duhovnost je općenito bila najizrazitija značajka slavenskog poganstva. To ne podrazumijeva samo želju za činjenjem dobrih djela kako bi se stiglo na nebo. Ne, duhovnost naših predaka značila je potrebu da jednostavno budemo dobri i ljubazni u početku i nesvjesno, bez očekivanja ikakvih zagrobnih nagrada.

Glavne značajke slavenskog poganstva i obreda su vjerovanje da je sve što čovjeka okružuje živo i duhovno. Tu je i kult predaka i vjerovanje u nadnaravne sile koje neprestano utječu na čovjeka i njegove svijet. Kako se budete upoznavali i udubljivali u opise slavenskih rituala, primijetit ćete jedan vrlo važan razlikovna značajka. U predodžbama starih Slavena sam čovjek je bio središte Svemira i uzrok svega što se događa. Znanstvenim jezikom ovaj fenomen nazvan antropocentrizam. Odnosno, jednostavnije rečeno i
pristupačan jezik, u glavama naših predaka, sve tajne svemira bile su skrivene u samom čovjeku. Čovjek je bio ključ za razumijevanje svega, i dio svojih stvoritelja. Prisutnost božanske komponente u čovjeku dala je starim Slavenima uvjerenje da je, prema svojim željama, moguće utjecati na materiju i vlastitu sudbinu. Kozmičko shvaćanje ljudske biti, međutim, našim precima nije dalo slobodu da čovjeka uzdignu iznad bogova. Harmonija je bila središnja ideja cjelokupnog slavenskog svjetonazora. Svi slavenski rituali osmišljeni su kako bi uravnotežili ljudski duh sa svemirom i doveli ga u potpuni sklad.

Svaki ritual i obred u poganskoj slavenskoj kulturi imao je svoje, strogo određeno vrijeme. Obično je svaki ritual bio tempiran prema određenim solarnim ciklusima. Takve posebne vremenske zone za provođenje svih vrsta rituala bile su, na primjer, solsticij, proljetni i jesenski ekvinocij i još mnogo toga. Imajte na umu da su sve ovo važni prirodni fenomeni. Svijest naših predaka reagirala je na sve promjene u prirodi i vjerovala da one simboliziraju određeni pristup nadnaravnim stvarima. Odnosno, nakon spoznaje sebe i nastanka elementarnog
kulture, naši su preci počeli proučavati svijet oko sebe i promatrati ga. Priroda je bila neposredno stanište čovjeka, a pružala je i mogućnost dobivanja hrane. Stoga se priroda a priori smatrala produhovljenom. Promatrajući kretanje nebeskih tijela, promjene godišnjih doba i druge promjene u prirodi, Slaveni su bilježili ono što je najvažnije i najvažnije. Tako su neke prirodne pojave dobile izuzetnu važnost za naše pretke. Svaki sličan fenomen zatim je uspoređen s odgovarajućim ritualom, koji je bilo strogo zabranjeno izvoditi u drugim vremenima. Ovo je značajka slavenskih rituala - ovisnost o prirodnim pojavama.

U svojim ritualima i obredima stari Slaveni uvijek su se nekome obraćali. Ovisno o obredu, naši su se preci mogli obratiti bogovima, prirodnim elementima i vlastitim precima. Žalba se temeljila na zahtjevu za pomoć u nekoj stvari, a ako uđete u bit samih rituala, onda stari Slaveni nisu tražili manu s neba. Najviše važan cilj provođenje bilo kakvog rituala bilo je duhovno prosvjetljenje, koje bi pomoglo uvidjeti pravu bit stvari i prihvatiti najviše ispravno rješenje od mogućeg. Činjenica je da su naši preci vjerovali u postojanje tri svijeta- Otkrij, Navi i vladaj. Stoga je prvi svijet bio očigledan, to jest onaj u kojem je sam čovjek boravio. Preostala dva svijeta već su pripadala bogovima i drugim nadnaravnim silama. Tijekom svog boravka u pojavnom svijetu, Duh je izgubio vezu sa svijetom mornarice i svijetom bogova. Duh je bio lišen više mudrosti i znanje. Slavenski obredi su se izvodili da bi se došlo do tog izgubljenog znanja. Bilo je važno postići duhovno prosvjetljenje, a za to je bilo potrebno da interveniraju sile izvana, budući da je Duh bio okovan u tijelu i nije mogao sam doći do potrebnog znanja. Dakle, naši preci nisu tražili da netko dođe i samo im da slatkiše, tražili su mudrost i prosvjetljenje.

Nosili su se rituali drugačiji karakter. Neki od njih bili su, da tako kažem, domaći. Odnosno, moglo bi se govoriti o nekim pravim sitnicama koje su se izravno odnosile na sam život starih Slavena. Pa, na primjer, da se stoka ne razboli, i tako dalje. Ovdje je riječ o više materijalnim koristima, dakle ovakvim “svakodnevnim” ritualima obični ljudi Mogli su to učiniti sami. Ali postojali su i drugi rituali koji su pripadali najvišem krugu, na temelju njihovih sveto značenje. Tada su ljudi s posebnim znanjem i mudrošću došli u pomoć običnim Slavenima. To su bili čarobnjaci i čarobnjaci koji su od djetinjstva shvaćali tajno znanje i mogli izravno komunicirati s Duhom i drugi svjetovi. Sve rituale koji su zahtijevali otvaranje svijesti radi oslobađanja duhovnih struja provodili su isključivo magovi. Samo su oni znali pravu bit rituala, sva njegova pravila i nijanse. Stari Slaveni nisu se šalili s takvim stvarima i visoko su cijenili vještine čarobnjaka i čarobnjaka. U pravilu su takvi ljudi uživali veliku čast i poštovanje u staroslavenskom društvu.

Sakralni element također je bio sastavni dio svakog rituala. Već smo rekli da su naši preci prirodu smatrali duhovnom i živom. Prema vjerovanju starih Slavena, naš svijet je stvoren od božanskog plamena. Voda se također smatrala temeljnim elementom. Naseljavanja staroslavenskih plemena određivala je njihova blizina vodeni resursi. Konkretno, ta su dva elementa postala sudionici slavenskih rituala. Pozvani su da pročiste čovjeka, otvore njegovu svijest i duhovne tokove. Mada, majku zemlju nitko nije zaboravio. Osobito su je štovali u poljoprivrednim ritualima koji su imali za cilj donijeti bogatu žetvu i plodnost.

Danas možemo promatrati kako se budi interes javnosti za staroslavenske obrede. Neopaganski pokret uzima sve više maha u različite krajeve naša golema domovina. Što je diktiralo ovaj trend? Temeljni uzrok je modernizam, koji jednostavno ruši moralna načela i iskrivljuje istinu mnogih stvari. Ljudima je sve teže razumjeti sebe i svijet oko sebe u kojem je uglavnom sve lažno. Zamjenske vrijednosti uzrokuju demoralizaciju i degradaciju društva. Vjerojatno su se zato ljudi u potrazi za pravim smjernicama u životu sve više počeli okretati iskustvu svojih predaka. Snažno korijenje omogućuje granama da rastu više.

Rituali

Bogovi govore ljudima, vode ih, ljudske sudbine tkaju tkaninu. Ljudi su slabi u svome tijelu, što im može uništiti dušu i prekinuti njihovu vezu sa svime na visini. Ljudski život je poput beskrajne bitke, s demonima i kušnjama. Bogovi su im, kako bi uništili djecu svojih smrtnika, dali čudesno oružje u koje su zatočili njihovu volju i snagu. To je bio talisman, svaki je imao svoje značenje, svoje značenje. Stavio si svoju amajliju, a tvoj dragi, kao da je ispunjen toplinom jasnog sunca ...

Zapalila su se prva svjetla u selu, što znači da je noć blizu. Yarina je nemirna u duši, juri po svojoj gornjoj sobi poput životinje u kavezu. I uostalom, svaka druga djevojka na njenom mjestu bi poludjela od sreće, i tromo bi kolutala očima. Danas će doći k Yarini da se vjenčaju, ali ona ne zna što da radi. S jedne strane gledaš i Gorislav joj je drag. Prvi momak u selu, širokih ramena i kose...

Svatko je čuo barem nešto o ovom prazniku. Netko je čuo za čarobni cvijet paprati koji cvjeta samo u noći Ivana Kupale, a uz njegovu pomoć možete pronaći prava blaga. Netko se možda sjeća vijenaca koje su lijepe djevojke spuštale u vodu uz prijateljske pjesme. Možda o igrama mladih, pa o preskakanju vatre. U svakom slučaju, ovaj blagdan vežemo uz selo, ali ne uz kamene...

Jesen je došla tihim korakom, pokrivajući kuću šalom tuge. Vlasta ne nalazi mjesta za sebe, čini se da mora zaplakati, ali oči su joj suhe - nema više suza. Ona više nema oca, iako je potpuno odrasla, ali ostaje siroče. Sutra će se u selu zapaliti obredna vatra, spaliti očevo tijelo, a pepeo prosuti po rijeci i čistom polju. A onda će početi dženaza, svi će se dobri ljudi boriti, ući će u boj zajedno...

Zima zavija od hladnoće i bodljikavih mećava, a snijeg škripi pod nogama. Sunce je visoko, staro je i ne grije baš ništa. Ljudi se smrzavaju i umataju u kojekakve šalove kako bi se ugrijali i ne bi potpuno pali u stisak hladnoće. Djeca se vesele, igraju se svaki dan, grudvaju se, ne znaju koliki je strah u zimskim noćima, kada nema svjetla, a zlo može izbiti svaki čas. Sutra se mora roditi novo sunce i u...

Ljeto je vruće i mirisno po cvijeću. Sunce blista, brčka se na nebu s oblacima. Posvuda je spokoj, čak se i djeca lijeno petljaju po dvorištu, žele spavati. Da, ne samo da ih je svladala vrućina, muškarci su bili jaki i naporni i nisu mogli naći mjesta za sebe. Ali oni rade u znoju svoga lica kako bi uzdržavali svoje obitelji poštenim radom. Blagoslovljen bogovima onaj tko pobijedi svoju lijenost, uzme alat u ruke i radi bez obzira na sve...

Sile prirode su možda jedina stvar u kojoj se još nisam uspio nositi do kraja ljudski. Svijet je naučio liječiti složene bolesti, klonirati žive organizme, osvajati svemir i beskrajne dubine oceana, ali i dalje ostaje bespomoćan pred sušama i tsunamijem, potresima i urušavanjem ledenjaka.

Drevni ritual posvećen silama prirode dao je osobi određeno jedinstvo s prirodom svijeta, priliku da je obuzda. Nevjerojatna, neobjašnjiva moć prirode oduvijek je zanimala čovječanstvo - ono je pokušavalo shvatiti ovu misteriju, pridružiti joj se i učiniti je dijelom vlastitog života. Tako su se pojavili drevni rituali, čiji su rudimenti preživjeli do danas.

Čovjek iz metropole

Ako pristupite modernoj osobi i kažete: "Imenujte drevne rituale posvećene silama prirode", teško da će se moći sjetiti barem jednog imena, opisati barem bilo koji sakrament koji je bio svet dalekim precima. Naravno, svijet se značajno promijenio, predmeti su izgubili svoje magična svojstva u svijetu u kojemu među neboderima, avionima, internetom i banalnim sušilima za ruke praktički nema mjesta misteriji. Međutim, to nije uvijek bio slučaj.

Moć drevnih

U gotovo svakoj kulturi postoji mjesto za ljude s kojima se može stupiti u kontakt prirodni fenomen: Magovi, šamani, vračevi, vidovnjaci, svećenici i jednostavno starješine. Drevni rituali posvećeni silama prirode u prošlosti nisu bili neuobičajeni. Ljudi su tada imali više vjere, a i sam svijet, kako kažu stare legende, puno je spremnije odgovarao ljudskim zahtjevima.

Poganstvo je karakteristično za gotovo sve kulture svijeta. Naravno, postojale su značajne razlike između vjerovanja predstavnika različitih rasa i teritorija, što je naravno bilo posljedica razlike u sredinama u kojima su bili uronjeni. Štoviše ključni aspekti bili gotovo identični. Na primjer, u svim je kulturama postojao kult obožavanja sunca.

Zašto priroda

Zapravo, zašto su se štovali baš voda, zrak ili vatra, obredi posvećeni silama prirode nisu nastali niotkuda. Ako logično razmišljamo, onda je u davnim vremenima čovjek bio izravno ovisan o žetvi, vremenskim uvjetima i hirovima klime. Naravno, svim je silama nastojao umilostiviti stihiju, sprijateljiti se s kišom, ukrotiti vjetrove i snježne oluje.

Zimski obredi

Za naše pretke, možda najduže očekivana sezona bila je proljeće, o čemu je izravno ovisila buduća žetva. Drevni rituali posvećeni silama prirode bili su in u ovom slučaju posebno važno - bilo je potrebno umiriti lijepu ljepoticu. I taj je proces započeo s praznikom zvanim Komoeditsa, koji nam je kasnije postao poznat kao Maslenica. Na ovaj dan naši su se preci oblačili u medvjeđe kože, pjevali pjesme i izvodili obredne plesove. Buđenje klupavog šumskog stanovnika nagovijestilo je dolazak proljeća za naše pretke.

Još jedan tradicionalni zimski obred bio je paljenje badnjaka - obrednog klada koji se spaljivao na Badnjak. Izricanje obrednih formula uz iskrenje jamčilo je precima ne samo uspješnu promjenu godišnjih doba, već i povećanje stoke, što nije bilo manje važno. Usput, postoji sličan ritual u indoeuropskoj kulturi, gdje je božanstvo Agi Bukhnya djelovalo kao badnyak.

Slavenski obredi

Da biste saznali kako su stari Slaveni koristili magiju, trebali biste se obratiti povijesti. Kao prvo, razlikovna značajka slavenska kultura možemo reći da su ljudske žrtve ovdje neprihvatljive od davnina. Ali i dalje je bilo žrtvovanja životinja. Na primjer, kako bi umilostivili vodenu stihiju, naši su preci na dno bacili pijetla koji je trebao zabaviti vlasnika mora, dovesti ga u dobro raspoloženje.

Kako bi umirili Yarilu svjetlom i plodnošću, Slaveni su organizirali još jedan drevni ritual posvećen silama prirode - bučne proslave s preskakanjem vatre. Ove radnje imale su funkciju rituala - zabava ljudi u čast Yarilinog susreta obećavala je ljudima bogatu žetvu, nježno sunce i brzo razmnožavanje.

Rituali i ceremonije starih Slavena ne mogu oduševiti svojom ljepotom i čistoćom. Zajedno s Yarilom u proljeće su, na primjer, bili počašćeni Svarog i Dazhdbog, u čiju čast su se djevojke oblačile u najviše najbolja odjeća, vodio okrugle plesove.

Oproštaj od sunca tijekom Ivana Kupale bio je popraćen ritualnim kotrljanjem gorućeg kotača u čisto polje. Ritualni atribut simbolizirao je prijelaz sunca u njegov pad, smanjenje kruga.

Zatim su se u kupalskoj noći ritualno obratili vodeni element i mlade djevojke koje se spremaju postati nevjeste. Nakon izvođenja kola i pjesama u čast Roda, Mokoši, Majke Zemlje, Vode i Rožanice, djevojke su se skinule gole, rasplele pletenice i ušle u vodu, obraćajući joj se kao elementu koji im je oduzeo stari život i dao novi jedan.

Obredi zemlje

Naravno, naši preci nisu mogli a da se ne okrenu Majci Zemlji. Karakterističan je u tom pogledu obred sjetve i žetve polja. Samo je čovjek morao sipati žito u polje – u ovom slučaju jasno se vidi paralela s rađanjem i darivanjem sjemena.

U početku su gole žene trebale brinuti o poljima i žeti usjeve, koje su u ovom slučaju personificirale majčinski princip zemlje. S njih se vlast trebala prenositi na polja za nastavnike obitelji. Žetva se tako pretvorila u rađanje novog života na zemlji.

Zapravo, drevni rituali posvećeni silama prirode rudimentarno su preživjeli do danas. Vatre se još uvijek pale na praznike Kupala, proslave Nove godine još uvijek se povezuju s svjetlucavim svjetlima, a strašilo Maslenice i kasnije jedenje palačinki još uvijek se smatra možda najdražim zimskim praznikom.

Uvod

Odabrao sam ovu temu kako bih pokušao identificirati značajke slavenske tradicijske kulture, pratiti proces njezina formiranja i razvoja, identificirati čimbenike koji su utjecali na taj proces, a također razmotriti tradicionalne običaje i obrede slavenske etničke skupine, budući da svaki Rus mora znati prošlost svog naroda.

Riječ "kultura" dolazi od riječi "kult" - vjera, običaji i tradicija predaka. Nacionalna kultura je ono što razlikuje određeni narod od drugih, omogućuje im da osjete povezanost vremena i generacija, dobiju duhovnu podršku i podršku u životu.

Moderni ljudi gledaju na svijet kroz prizmu znanosti. Čak i najnevjerojatnije manifestacije elemenata, kao što su potresi, poplave, vulkanske erupcije, sunčeva i pomrčine mjeseca, ne izazivaju u nama onaj užas nepoznatog koji je nekada posjedovao naše pretke. Moderni čovjek sebe vidi kao vladara prirode, a ne njezinu žrtvu. Međutim, u davna vremena ljudi su svijet doživljavali potpuno drugačije. Bio je tajanstven i zagonetan. A budući da su razlozi svega što se događalo s njima i oko njih bili nedostupni njihovom razumijevanju, nesvjesno su sve te pojave, događaje i udarce sudbine pripisivali mračnim silama: bogovima, polubogovima, vilama, vilenjacima, vragovima, demonima, duhovima, nemirnim duše koje su živjele na nebu, pod zemljom ili u vodi. Ljudi su zamišljali da su žrtve tih sveprisutnih duhova, jer o njihovoj milosti ili ljutnji ovisi sreća ili nesreća, zdravlje ili bolest, život ili smrt. Svaka religija proizlazi iz straha od nepoznatog, paganstvo nije izuzetak.

Predmet Slavenske tradicije i običaji već nekoliko stoljeća privlače pažnju istraživača. Zanimalo ih je tko su Slaveni? Kako se razvijala slavenska etnička skupina? Kakvi životni uvjeti i vanjski faktori utjecao na njihov način života, način života, karakter? Koje su njihove tradicije, rituali i običaji? I druga jednako važna pitanja. Na ova su pitanja pokušali odgovoriti ruski i strani istraživači.

ja O Slavenima

Staru povijest Slavena povjesničari još nisu u potpunosti razjasnili, njihovo podrijetlo i pradomovina nisu utvrđeni. Porijeklo povijesne sudbine Slavena ne vodi nikamo. Ne zna se ni kada su Slaveni točno naučili pisati. Mnogi istraživači povezuju pojavu slavenskog pisma s prihvaćanjem kršćanstva. Sve informacije o starim Slavenima predpismenog doba povjesničari su izvukli iz oskudnih redaka povijesnih i geografskih djela koja pripadaju starorimskim i bizantskim autorima. Arheološki nalazi rasvijetlili su neke događaje, ali kako je teško svaki od njih ispravno protumačiti! Arheolozi se često međusobno svađaju, utvrđujući koji su od predmeta koje su pronašli pripadali Slavenima, a koji nisu.

Još nisu pronađeni točni podaci o tome odakle su Slaveni došli u Europu i od kojih naroda potječu. Znanstvenici smatraju da je u 1. tisućljeću n.e. Slaveni su zauzimali ogroman teritorij: od Balkana do moderne Bjelorusije i od Dnjepra do regija Srednja Europa. U tim dalekim vremenima nije bilo slavenskih plemena unutar modernih granica Rusije.

Bizantski povjesničari 6.st. Slaveni su se nazivali Anti i Sklavini. Anti su se odlikovali ratobornošću. U početku nisu bili slavenski narod, ali dugo vremenaŽiveći rame uz rame sa Slavenima, slavenizovali su se i, u svijesti svojih susjeda koji su o njima pisali, postali najmoćnije među slavenskim plemenima.

Otprilike od 6. stoljeća. iz sveslavenskog jedinstva počinje odvajanje triju grana: južne, zapadne i istočni Slaveni. Južnoslavenski narodi (Srbi, Crnogorci itd.) naknadno su nastali od onih Slavena koji su se naselili unutar Bizantskog Carstva, postupno stapajući se s njegovim stanovništvom. Zapadni Slaveni bili su oni koji su okupirali zemlje moderne Poljske, Češke, Slovačke i dijela Njemačke. Što se tiče istočnih Slavena, oni su naslijedili ogroman teritorij između tri mora: Crnog, Bijelog i Baltičkog. Njihovi potomci su moderni Bjelorusi, Ukrajinci i Rusi.

Slaveni su uzgajali pšenicu, ječam, raž, proso, grašak i heljdu. Dobili smo dokaze da su naši preci koristili jame - skladišta u koje je moglo stati i do 5 tona žitarica. Ako je izvoz žitarica u Rimsko Carstvo potaknuo razvoj poljoprivrede, onda je domaće tržište pridonijelo nastanku novog načina mljevenja žitarica u mlinovima za brašno s mlinskim kamenjem. Počele su se graditi posebne krušne peći. Slaveni su uzgajali velike goveda a svinje, kao i konji, bavili su se lovom i ribolovom. U svakodnevnom životu Slaveni su naširoko koristili takozvani ritualni kalendar, povezan s poljoprivrednom magijom. Obilježavao je dane proljetno-ljetne poljoprivredne sezone od klijanja sjemena do žetve i posebno istaknuo dane poganskih molitvi za kišu u četiri različita razdoblja. Navedena četiri kišna razdoblja smatrana su optimalnima za Kijevsku regiju u agronomskim priručnicima s kraja 19. stoljeća, koji su ukazivali na to da su Slaveni imali oborine u 4. stoljeću. pouzdana agrotehnička opažanja.

II . Tradicije i običaji

Rod i čovjek.

U davna vremena sve generacije obitelji obično su živjele pod istim krovom. U blizini je bilo i obiteljsko groblje, tako da su davno umrli preci nevidljivo sudjelovali u životu obitelji. Rađalo se mnogo više djece nego sada. Još u 19. stoljeću, pod monogamijom, desetero ili više djece bilo je uobičajeno. A kod mušrika se nije smatralo sramotnim da bogat i imućan čovjek u svoju kuću dovede onoliko žena koliko može prehraniti. Četiri ili petero braće obično su živjela u jednoj kući sa svojim ženama, djecom, roditeljima, djedovima i bakama, stričevima, tetkama, rođacima, bratićima u drugom koljenu... dakle, svim rođacima!

Svaka osoba koja je živjela u velika obitelj, osjećao sam prije svega da nisam pojedinac sa svojim potrebama i mogućnostima, kao što smo sada. Sebe je prvenstveno doživljavao kao člana klana. Svaki Slaven mogao je imenovati svoje pretke prije nekoliko stoljeća i detaljno ispričati o svakom od njih. Za pretke su bili vezani brojni praznici od kojih su se mnogi zadržali do danas (Radunica, roditeljski dan).

Pri predstavljanju i identificiranju uvijek su dodavali: sin toga i toga, unuk i praunuk toga i toga. Bez toga ime nije bilo ime: ljudi bi smatrali da osoba koja nije imenovala svog oca i djeda nešto skriva. Ali kad su čuli kakva si osoba, ljudi su odmah znali kako se s tobom ponašati. Svaki je klan imao vrlo specifičnu reputaciju. U jednom su ljudi od davnina bili poznati po svom poštenju i plemenitosti, u drugom su bili prevaranti i nasilnici: što znači da je, nakon susreta s predstavnikom ove vrste, trebalo držati uši otvorene. Čovjek je znao da će na prvom susretu biti ocijenjen onako kako njegova obitelj zaslužuje. S druge strane, i sam se osjećao odgovornim za sve velika obitelj. Za jednu osobu koja je popušila nestašluk bio je odgovoran cijeli klan.

U to doba svakodnevna odjeća svakog čovjeka predstavljala je njegovu potpunu "putovnicu". Baš kao što se iz vojne uniforme vidi: koji čin ima, koje je nagrade dobio, gdje se borio i tako dalje. U davna vremena odjeća svake osobe sadržavala je ogroman broj detalja koji su mnogo govorili o vlasniku: iz kojeg je plemena bio, iz koje je obitelji bio i puno drugih detalja. Gledajući odjeću, odmah se moglo utvrditi tko je i odakle je. U davnim vremenima u Rusiji su postojali potpuno isti redovi. U ruskom jeziku još uvijek postoji poslovica: "Sreću te po odjeći, a ispraćaju po pameti." Nakon što su se prvi put susreli s osobom, određivali su njezin spol "po odjeći" i odlučivali kako će se ponašati s njom.

Ali u svakoj situaciji čovjek je morao postupiti onako kako je najbolje za njegovu obitelj. I tek onda poštujte svoje osobne interese. Takvo društvo, u kojem klan vlada, znanstvenici nazivaju tradicionalnim. Temelji drevne tradicije jasno su usmjereni na opstanak obitelji.

Klan, koji je u potpunosti određivao život svakog svog člana, ponekad im je diktirao svoju nepopustljivu volju u najosjetljivijim stvarima. Na primjer, ako su dva klana koja žive u susjedstvu odlučila udružiti snage, otići zajedno u lov ili na more po ribu ili se boriti protiv neprijatelja, činilo se najprirodnijim zapečatiti savez obiteljski odnosi. Ako je u jednoj obitelji bio odrasli momak, a u drugoj djevojka, rodbina im je jednostavno mogla narediti da se vjenčaju.

Čovjek koji se tih dana našao “bez roda i plemena” – bilo da je protjeran ili je sam otišao – osjećao se vrlo neugodno. Pojedinci su se neminovno okupili, a isto tako neizbježno je i njihovo partnerstvo, u početku ravnopravno, dobilo unutarnju strukturu, i to po istom principu.

Klan je bio i prvi oblik društvene organizacije i najžilaviji. Čovjek koji sebe nije mogao zamisliti drugačije nego u svojoj obitelji svakako je želio da mu otac i braća i dalje budu u blizini, spremni pomoći. Stoga se vođa odreda smatrao ocem svog naroda, a ratnici istog ranga smatrani su braćom.

To znači da su imenovani oni koji su se željeli pridružiti vojnim bratstvima uvjetna kazna, i vrlo ozbiljan ispit. Štoviše, ispit je podrazumijevao test ne samo čisto profesionalne kvalitete- spretnost, snaga, posjedovanje oružja, ali i obavezna provjera duhovnih kvaliteta, kao i mistična inicijacija.

Ubojstvo člana jednog klana od strane člana drugog obično je izazivalo klansko neprijateljstvo. U svim razdobljima, i izravna zvjerstva i tragične nesreće događale su se kada je osoba ubila osobu. I, naravno, rodbina pokojnika željela je pronaći i kazniti krivce. Kada se sada ovako nešto dogodi, ljudi se obraćaju organima gonjenja. I prije tisuću godina ljudi su se radije oslanjali na sebe. Samo je vođa, iza kojeg su stajali profesionalni ratnici - slavenski odred, mogao uspostaviti red silom. Ali vođa je obično bio daleko. A njegov autoritet vladara zemlje, vođe cijelog naroda (a ne samo ratnika) tek se utvrđivao.

Slavenski vedski obredi

Pozdrav, dragi prijatelji! Na ovoj stranici pronaći ćete izvorne slavenske obrede koji su bili u životu naših predaka prije dolaska kršćanstva u Rusiju. Rituali su ovdje dani za one koji žele sami sebi pomoći, ali nisu obučeni u nikakve tehnike i prakse. Oni koji su vješti u bilo kojoj energetskoj praksi, na primjer, Reikiju, ne moraju koristiti ove rituale. Dovoljno je provesti studije raznim situacijama prema Reikiju – onako kako vas je vaš Učitelj naučio.

Rituali se provode u čistom polju osobe, kada nema negativnosti: zlo oko, oštećenja i slično. Ako na terenu postoje destruktivni programi, rituali neće pomoći. Prvo morate provesti postupke čišćenja, oni su također opisani ovdje. Sami možete jednostavno ukloniti slabe programe energetskih informacija.

Prilikom izgovaranja zavjera i izvođenja rituala i ceremonija, prema drevnim legendama, Slaveni su se zasjenili Perunica, što trenutno rade starovjerci i rodnovjerci. Tri prsta za ovo desna ruka(veliki, bezimeni i mali) spojeni su krajevima zajedno u čast Velikog Triglava - Svaroga, Peruna i Sventovita, koji su Savjest, Sloboda i Svjetlost, a dva prsta (kažiprst i srednji) spojena su ravno zajedno - to je značilo Bog nebeske obitelji i Ladu- Majka Božja. Zatim su dva ovako sklopljena prsta stavljena prvo na čelo, zatim na oči (na lijevo oko, pa na desno oko), pa na usne (⚡).

Kako pravilno izvesti Perunitsu, to je detaljno opisano i jasno prikazano u članku "Mudre", paragraf 10 (Mudra života), fotografija 10.

Ovako se to radilo mala perjanica. Velik isto - čelo, lijevo rame, desno rame i pupak. Znak je ponavljao munju Boga Peruna, koja je posvetila život naših predaka. Fizičko objašnjenje ovog rituala je vrlo jednostavno: kroz našu ruku prolazi radijalni živac koji se račva u šaci i završava na sredini i kažiprst. Kroz njega dolazi do zračenja izvan naše unutarnje energije. Kada tim prstima dodirnemo svoje čakre, šaljemo energiju u njih i time ih aktiviramo, tjerajući ih da rade u pojačanom načinu rada. Tako jačamo vlastita zaštitna svojstva tijela i možemo emitirati veći protok energije. Nikonova reforma obreda koju su kršćani proveli u 17. stoljeću zabranila je ovaj obred, uvodeći krštenje s tri prsta. Ali, zatvaranje palac protok energije u ruci, više se ne zrači van i time blokiraju određeni energetski centri.

Obredi se provode na taj dan, na taj praznik iu vrijeme koje je navedeno u opisu obreda. Ako ništa nije naznačeno, potrošite ga u bilo koje vrijeme i na bilo koji lunarni dan.

Slavenski vedski obredi

Život slavenskih naroda u antičko doba, kao i općenito mnogih drugih naroda, bio je popraćen mnogim različitim obredima. Po svojoj namjeni i primjeni slični su među mnogim narodima. Zanimljivi su i sadržajno šareni. Slaveni su svakoj od njih pridavali vrlo ozbiljno značenje.

Ovo su neki od njih:

• 1. Tonzura.
• 2. Inicijacija u odraslu dob.
• 3. Vojna obuka.
• 4. Zasnivanje obitelji, brak.
• 5. Trizna.

Uzimanje tonzure

U dobi od tri godine bio je običaj da se dječaci podvrgnu takozvanoj “tonzuri”. Odrezana je kosa, koja je potom prinesena kao žrtva bogovima uobičajenim u tim vjerovanjima. Nakon što je ovaj ritual završen, dječaci su prebačeni sa svojih majki da odgajaju muški dio plemena. Muška polovica plemena počela ih je upoznavati s osnovama i tajnama. U dobi od oko sedam godina došlo je vrijeme da nauče jahati. Djevojčice u ovoj dobi podučavane su sposobnosti predenja. Prvu loptu koju je napravila djevojčica trebala je spaliti, a dobiveni pepeo dodavati u vodu koju je pila.

Inicijacija

Ozbiljniji postupci pratili su obred inicijacije dječaka u ravnopravne članove roda. Taj se datum dogodio otprilike kad je imao između 9 i 11 godina. Inicirani dječaci slani su u posebne kolibe u šumi. Tinejdžer je trebao simbolično umrijeti i ponovno se roditi kao odrasla osoba, pripremljena za to stvaran život i poteškoće. Upravo zahvaljujući postojanju takvih jedinstvenih rituala, ljudi su počeli imati legende o starici Babi Yagi, koja krade djecu i spaljuje ih u vlastitoj peći.

Trening borilačkih vještina

Nakon što su prošli ovu inicijaciju, mladići su napustili naselje. Morali su provesti nekoliko teških godina u šumi, posvetivši se svladavanju zamršenosti vojnih vještina, povremeno vježbajući prave napade na susjedna naselja. Ženama je tamo bio strogo zabranjen dolazak. Oni koji nisu poštovali ovaj zakon suočeni su sa ozbiljnim kaznama. Dečki su u to vrijeme trenirali kao branitelji svog plemena od brojnih neprijateljskih napada, a malo kasnije postali su okosnica za formiranje kneževskih odreda.

Značajke stvaranja obitelji

Samo mladić koji je prošao tako tešku obuku imao je pravo oženiti se i osnovati vlastitu obitelj. Prema tadašnjim običajima, nevjesta iz drugog plemena morala je biti ili otkupljena ili ukradena. Često je ovaj običaj rezultirao ozbiljnim sukobima između ovih plemena. Momci su se oženili rano, kada su imali 16 do 17 godina. Djevojčice i ranije - od 12 do 14 godina. Plemenskim starješinama i prinčevima bilo je dopušteno imati dvije i tri supruge. Sam brak bio je ritualni događaj. Trebalo je uključiti bogato piće i hranu. Sve je to bilo popraćeno pjesmama i plesovima, žrtvovanjima i posebnim ritualima usmjerenim na povećanje bogatstva i plodnosti. Čovjek je prepoznat kao glava nove ćelije plemena. U znak svoje bespogovorne podložnosti, supruga mu je na vjenčanju morala izuti cipele. Plemenski čarobnjak je uvijek bio prisutan.

Vrijedi se zadržati na takvom ritualu kao što je gozba (pogreb). Njegovo održavanje bilo je povezano s vjerovanjem Slavena u zagrobni život. Pokojnik je ispraćen uz potrebne počasti. Vjerovalo se da će se sada zauzeti u pravom trenutku za svoje suplemenike pred višim silama. Uz njega je stavljeno posuđe s hranom, alat i oružje. Tada je onaj koji je otišao na drugi svijet spaljen u vatri. Vjerovalo se da duša odlazi zajedno s oblačićima dima. U pravilu se nad pogrebnu lomaču nasipao zemljani humak. Nakon toga priređena su natjecanja i fešta u spomen na preminulog plemenika.

Ovo su glavni prilično zanimljivi i živopisni rituali i običaji dalekih predaka u davna vremena. Oni su pratili svaku osobu tijekom cijelog njegovog postojanja.