Savjeti svećenika Andreja Čiženka.
Milosrđe je vrlo važna stvar u životu pravoslavnog kršćanina. Po svom značaju za ljudsku dušu ravan je molitvi. Molitva i milostinja dva su krila koja uzdižu našu dušu k Bogu.
Sjetimo se odlomka iz Evanđelja koji se čita na nedjelju posljednjeg suda (vidi Mt 25,31-46).
Kojom metodom će nam Spasitelj suditi? “Jesmo li ugrijali... Jesmo li nahranili... Jesmo li napojili... susjeda. A ako smo to učinili, tada smo ugrijali, nahranili i napojili samog Krista.”
Bog je ljubav, a vjera bez djela je mrtva, govore nam sveti apostoli. A upravo su djela milosrđa utjelovljeno očitovanje i potvrda ljubavi. Novčić, malo kruha, odjeća - sve su to manifestacije naše ljubavi. Kada žrtvujemo sebe (svoj novac, hranu, druga materijalna sredstva) za bližnjega, mi smo provodnici Božanske ljubavi i time se povezujemo sa Gospodom, koji je i milosrdan i šalje kišu svima - i dobrima i zlima. Postajemo poput Njega. I to je, naravno, naš glavni zadatak kao pravoslavnih kršćana.
Sjetimo se života svetog Tome apostola. Sav novac indijskog kralja podijelio je siromasima i tako mu sagradio prekrasnu palaču u raju.
Otprilike isto se događa i nama. Zapravo, pomažući bližnjima, pomažemo i sebi, jer naša dobra djela milosrđa su, kako kaže jedan moj župljanin, „stepenice do neba“.
Osim toga, sadaka ima još jedno značenje. Ne dopuštaju nam da se mentalno, osjetilno, srčano fiksiramo na svjetovne stvari, ne dopuštaju nam da se srcem za njih vežemo. Ne dopuštaju, slikovito rečeno, da postanemo poput Goluma iz Tolkienova romana “Gospodar prstenova”, da nemamo svoje “čari” dača, kuća, automobila i ostalog. To znači da otkidanjem nečega od zarađenog materijalnog „kolača“ time spašavamo svoju besmrtnu dušu.
Naravno, po tom pitanju često se javljaju mnoge nedoumice (pa i kod mene!)...
Ciganka prolazi kolodvorom i traži milostinju: za dijete, za operaciju itd. Ili prosjak stoji na ulazu u metro. A znate da je prosjačenje posao koji ima svoju razvijenu infrastrukturu. Ima svoje “kraljeve” i “vojnike” koji skidaju “vrhnje”, te jednostavne “radnike” u liku ciganina ili jednog invalida koji stoje na ulazu u metro. Svaki od njih, možda, ima svoj "porez" i "danak", koji mora dati "vojniku", a ovaj "kralju". Često osoba koja je u potrebi neće izaći tražiti jer se srami.
Ali čini mi se da nas je Gospodin upozorio na takva razmišljanja, jer ako sve analiziramo s praktične, zemaljske strane, onda nema potrebe nikome ništa davati. Uostalom, pogledate li drugu osobu pod ovim đavolskim, osuđujućim mikroskopom, naći ćete u njoj TOLIKO mana! I, naravno, neće zaslužiti našu milost.
Mislim da nas je Gospodin upozorio na to. Sjetimo se Evanđelja po Mateju: „Kad daješ milostinju, neka tvoja ljevica ne zna što čini tvoja desnica, da tvoja milostinja bude u tajnosti; i Otac tvoj, koji vidi tajno, uzvratit će ti javno” (Matej 6,3.4).
Prije svega, Spasitelj nas upozorava na taštinu. Po mom mišljenju, dolazi i od pretjeranog razmišljanja "dati ili ne dati", "vrijedno ili nevrijedno". Čini mi se da je u nekom trenutku bolje ne urazumljivati se, nego jednostavno dati i proći, sudjelovati svojim izvedivim doprinosom u životu druge osobe, tim više što to ne znamo u potpunosti. Ili smo možda u tom trenutku spasili čovjeka od smrti!
I dogodio se veliki sakrament ljubavi: sjedinjenje dva srca kroz sjedinjenje milosrđa.
U jednom od djela Sergeja Dovlatova postoje stihovi da je milosrđe važnije od istine.
I ja tako mislim, draga braćo i sestre. Naravno, ne govori se o Božanskoj istini, već o zemaljskoj, materijalnoj istini. Uostalom, u biti, nebeska istina je milosrđe. Sam svijet, sama planeta Zemlja i Kristov dolazak su novčić bačen u šešir napaćenog čovječanstva.
Prisjetimo se tumačenja prispodobe o izgubljenom sinu: Stari i Novi zavjet uspoređuju se s dva novčića koje je milosrdni Samaritanac (sam Bog!) dao krčmaru.
Stoga moramo postati poput Boga i, koliko možemo, dijeliti svojim bližnjima, prije svega, svoju ljubav.
No, trebali bismo se također sjetiti raznih "pseudoreligijskih" prijevara. Vjerske prijevare prilično su česte. Osoba može pustiti bradu, kupiti mantiju, napraviti sebi kutiju za donacije i stajati, na primjer, na željezničkoj stanici, skupljajući novac za nepostojeći hram.
Stoga, draga braćo i sestre, pomoć crkvama i samostanima mora biti usmjerena. Sve treba pažljivo provjeriti kako ne biste postali žrtva prevaranata. Najbolje je da sami odete u ovaj samostan ili hram i tajno uložite novac u karneval. U pravilu se kutije za donacije nalaze na području samostana ili hramova i rijetko se nalaze izvan njih. Ako ipak odlučite na postaji prići čovjeku u mantiji i s kapom, pitajte ga odakle je, pogledajte mu dokumente. Svećenik mora imati osobnu iskaznicu ili potvrdu dijecezanskog biskupa. Uglavnom, kao redovnik (redovnica).
Isto vrijedi i za bezgotovinske donacije putem interneta bolesnim osobama. Čini mi se da je bolje to učiniti na provjerenim službenim stranicama kako ne biste postali žrtva prevaranata.
Sve se mora raditi s obrazloženjem. Na primjer, u mojoj župi postoji psihijatrijska bolnica. Naš hram također donira hranu i odjeću svojim pacijentima. Predstavnici medicinskog osoblja ustanove zamolili su me da ni pod kojim uvjetima ne dajem novac pacijentima - mogli bi ga potrošiti na veliku štetu za sebe. Proizvodi - da. Ali novac – nikako.
Isto se može, primjerice, odnositi na alkoholičara ili narkomana. U nekom trenutku bolje je kupiti mu štrucu kruha i komad kobasice nego mu dati novac.
Ali, draga braćo i sestre, činimo djela milosrđa. Kao što je sveti vrhovni apostol Pavao rekao o riječima Gospodina našega Isusa Krista: “Blaženije je davati nego primati” (Dj 20,35).
I tko zna, možda nas na Posljednjem sudu ovaj pravodobno darivani novčić ili komad kruha spasi od pakla...
Svećenik Andrej Čiženko
Razmislimo koliko često dajemo milostinju? Gdje? Kako? Svima ili na zov srca?
Je li ovo pitanje relevantno u našem modernom svijetu? Možda da.
Kako dati milostinju da ne "pljunete u svoju karmu"? I kako, nakon što ste učinili uslugu, ne naići na prevarante?
Što je sadaka? Sadaka je očitovanje našeg milosrđa. Ne može se reći da pred Bogom itd. Ovo je glasno rečeno, što znači da će morati biti povezano s drugim stvarima.
Pojednostavimo, istaknimo da je to jednostavno naše iskazano milosrđe. Zašto nam to treba? Prije svega zbog nas samih. Jer ne dajući nešto svoje što imamo, sudjelujemo u razmjeni energije.
1.) pražnjenje prostora za nešto novo,
2.) zatvaramo svoje dugove prema Svemiru.
Počet ću s prvim. Različite religije i ezoterična učenja kažu da je riječ prva. Riječ je izraz misli, mentalna sfera božanskog. To znači da je milost u glavi i riječima izražena također milost i ima svoje značenje u našem fizičkom svijetu. Odnosno, milost je i oprost osobi i podrška u teškim vremenima.
Ovo sugerira da se čak i takva milostinja događa. Nadalje, Bog je stvorio čovjeka od praha, zemlje. Odnosno, da biste stvorili nešto što će vam služiti u budućnosti, morate dati nešto svoje, i ne samo svoju stvar, novac, već nešto što ima vrijednost (vrijednost je drugačija: zarađeni novac, energija uložena u ono, kupljena stvar - tu se ulaže energija koja se zarađuje, proizvodi se također odbacuju ili kupuju).
Jednostavan zakon izmjene energije. U biti vraćamo energiju uloženu u stvari manifestirane u materijalnom svijetu. I ovo je sveto značenje. Svaka milostinja je vraćanje energije. A vraćamo u dva slučaja, već sam nabrojao, da ispraznimo prostor za novi ili da podmirimo dugove. Posebno imamo puno trenutaka kada Svemir od nas traži da podmirimo dugove 40 dana prije našeg rođendana. Stoga, ako se ovih dana dogodi situacija da netko žestoko traži pomoć, znajte da ste vi ti koji plaćate i budite sretni zbog toga.
Inače, predstavnici raznih vjerskih denominacija pokazuju zavidnu solidarnost po pitanju sadake i na pitanje “Trebam li dati?” Slažu se, ali s rezervom.
Postoje određena neizgovorena i nepisana pravila, pridržavajući se kojih možete zaštititi sebe i svoju obitelj.
Definitivno, MOŽETE predati:
Ako osoba koja pita sjedi na ulazu u hram, crkvu, kapelu, sveto mjesto;
Ako osoba koja pita sjedi na ulazu u tržnicu ili ispred hotela, na primjer;
Na stajalištu javnog prijevoza;
Ako traže hranu za životinju, dajte novčić (rubalj) za hranu osobi koja traži.
Koju ruku pružiti? Možete poslužiti rukom koja pruža, za dešnjake - desnom, za ljevoruke - lijevom. O tome treba voditi računa i pustiti ljevoruke da sami eksperimentiraju i promatraju te utvrde koju ruku imaju.
Nikada ne biste trebali davati milostinju kada izlazite iz hrama. Odgovor je jednostavan: odlazite u hram kao na mjesto moći kako biste dobili energiju. Bravo, nasitili smo se, izašli i poklonili. Još bolje. Ne zna se na što smo išli :). S čim su došli, s tim su i otišli. Mora se dati pri ulasku isprazniti se i osloboditi prostor za veće dobro. Onda budite dvostruko puni.
Definitivno se NE ISPLATI PRIJAVITI AKO:
Osoba koja pita sjedi ispod razine zemlje (u podzemnom prolazu);
Zašto se ne može hraniti ispod razine tla? Zemlja je uvjetna granica između svjetova. Rođeni smo na zemlji i sve što nakupimo, dobro ili loše, pridružuje se našoj karmi u ovom svijetu i na ovoj razini. U podzemlju će naše djelovanje biti poništeno, odnosno neće nam se uzeti u obzir. Ovo je prvi. Drugo, postoji prijetnja da svoje dobro date nižim svjetovima ili da sami napravite energetski slom, iz kojeg će bića nižeg reda pumpati energiju. Zašto je to moguće? Sam čin prijenosa energije, au našem slučaju milostinje, dovodi do toga da se osoba u jednom trenutku otvori davanju. U ovom trenutku mogu nastupiti sile koje će zadati energetski udarac i napraviti prodor u biopolje ili baciti kuke, usisne čašice i prikolice.
Prosjak sjedi blizu kioska s kruhom (ne možete dati milostinju od sitniša od kupnje mlijeka ili kruha, na taj način možete izgubiti zdravlje i sreću ili preuzeti sudbinu prosjaka);
Osoba koja pita sjedi u blizini "nečistih mjesta", poštanskih ureda, groblja, medicinskih ustanova, ljekarni (davanjem možete izgubiti svoje zdravlje);
Onima koji sjede na raskrižjima;
Pijan (pogotovo ako znate da ovaj novac neće biti potrošen na hranu, već na alkohol);
Mladi ljudi;
Prosjaci s djecom i natpisi;
Djeci ga treba servirati s oprezom da se dijete ne pokvari. Bolje je pitati što dijete treba i dati mu ono što treba (stvari, hrana).
Osim toga, ne možete davati novac iz ruke u ruku (možete preuzeti sudbinu prosjaka) - samo u kutiji ili šeširu ispred prosjakovih nogu, ali bez dodirivanja prosjakove ruke. Ljudi koji znaju u ovom slučaju savjetuju da se kaže: “Neka ruka davaoca nikada ne izostane” ili riječima: “Tebi novac, a meni Božija milost” ili nešto slično. Na mjestima s negativnom energijom to je točno. Ista stvar se događa kao ispod razine zemlje.
Ne možete uspostaviti kontakt očima kada predajete novac.
Također ne možete služiti srijedom, na svoj rođendan ili krštenje.
Zanimljivo je da ako prodavač prevari ili prevari promjenu, automatski na sebe preuzima probleme i bolesti kupca, no ako je kupac dobrovoljno odbio promjenu, onda se taj čin smatra milošću za oboje.
Naravno, prijaviti se ili ne, čisto je osobna stvar svakoga. Ali uvijek želite znati da će taj novac otići u dobru svrhu, a ne da se obogati još jedan prevarant koji zarađuje na sažaljenju i plemenitim porivima. Kako prepoznati takve ljude? Samo se okrenite svojoj nutrini, postavite mentalno pitanje: "Trebam li ovoj osobi dati milostinju?" Ako usprkos svemu osjetite želju da posegnete za novčanikom, dajte ga i savjest će vam biti mirna. Važno je da vam je nakon milostinje duša laka i blažena. Ako osjećate bilo kakve neugodne osjećaje, prijevaru ili želite brzo otići, nemojte se primjenjivati.
Postoji još jedno nepisano pravilo, koje vrijedi, možda, za sve vjere: ako učiniš dobro djelo, baci ga u vodu. Ne treba svima govoriti o tome kako ste plemenita osoba, kome ste pomogli i koliko ste novca danas pomogli. Sva blagodat od ovih dobrih djela će se raspršiti u zraku. Prema kršćanskom učenju, lijeva ruka ne bi trebala znati što radi desna ruka. Odnosno, milost se mora izvršiti u tajnosti kako se čovjek ne bi ponosio svojim postupkom.
I na kraju želim reći da milosrđe nije nužno izraženo u novčanim iznosima. Čovjeka uvijek možete podržati lijepom riječju u teškim trenucima. Uostalom, riječi “Vjerujem u tebe!”, “Znam da ćeš uspjeti!”, “Budi jak! uz tebe sam!" ili "Vaši radovi su vrlo talentirani!" su neprocjenjive i možda će pomoći mladom čovjeku da napravi korak prema svom snu.
Čak i kratkotrajan osmijeh na ulici ili u prijevozu može vam podići raspoloženje i odvratiti vas od loših misli.
Osim toga, jednostavno se povremeno, kada imate slobodnog vremena, možete prijaviti kao volonter i pomoći domovima za nezbrinutu djecu ili staračkim domovima. Vjerujte mi, nije tako teško i nije tako strašno! Uopće nije potrebno trošiti basnoslovne svote, ponekad je dovoljna i obična pažnja. Razmislite što možete učiniti najbolje? Dajte besplatnu majstorsku klasu, dajte djeci gumice ili bilježnice do 1. rujna ili jednostavno skuhajte ukusni boršč i odnesite ga usamljenom susjedu. Često ljudi koji su uistinu u potrebi rijetko traže pomoć.
Od starije osobe možete kupiti stvari koje vam trenutno nisu uvijek potrebne ili hrpu zelenila. Da, možda vam trenutno te stvari (proizvodi) uopće ne trebaju, ali za ovaj novac starija osoba će večerati ili ručati.
Milost ima mnogo manifestacija, ali najvažnije je da sve što radite bude iskreno, da dolazi iz srca i s dobrim namjerama.
Gotovo svakodnevno na svom životnom putu susrećemo beskućnike, popularno pogrdno nazvane “beskućnici”. U blizini kolodvora, u blizini metroa, bilo kojeg mjesta s manje ili više gužve i, naravno, gotovo svake crkve možete pronaći beskućnike koji traže, pa čak i traže novac. I svaki put se mnoga srca bolno odlučuju na pitanje: "Trebam li dati milostinju ili ne?" A onda se javljaju druga pitanja: “Koliko točno? Kako točno predati? Ima li smisla u ovome?
U osnovi ljudi se dijele u dvije skupine. Prvi su oni koji, koliko znaju i znaju, daju i pomažu svakome, bez rasuđivanja i suvišnih pitanja, slijedeći riječi Gospodnje: „Onome koji od tebe ište daj, i ne odvraćaj od onoga koji želi. posuditi od vas” (Matej 5:42). A drugi su oni koji ne daju milostinju “beskućnicima”, smatrajući da ne treba poticati “beskućničku mafiju”, da ako daješ, naći ćeš se suučesnikom u njihovom grijehu pijanstva, parazitiranja, laganja itd. . Ti su ljudi spremni ispuniti Kristovu zapovijed i rado pomažu čovjeku, ali samo onom kome je pomoć stvarno potrebna. Pritom navode i riječi svetih otaca da je najviša krepost rasuđivanje, jer bez rasuđivanja, učinjenog preko vlastite snage i u zao čas, ni post, ni molitva, ni milostinja, niti bilo koja druga vrlina neće donijeti korist za osobu. Doista, malo je vjerojatno da će itko dati novac osobi koja traži uže da se objesi, koliko god plačljivo i uporno tražio. Ali takvo uže može biti i boca alkohola, koja svakim danom sve više steže grlo nesretnika. Ili uže laži u koje se morate prepustiti dok služite. A takvih "užadi" ima na stotine i tisuće.
Na primjer, idete na posao, a pripiti vas prosjak traži novac. Što uraditi? Nemojte biti lijeni i pitajte zašto mu treba novac. Često traže hranu. Ovo je najjednostavniji slučaj. Zatim trebate otići s njim do najbliže trgovine i kupiti mu nešto za što je vjerojatno godinama bio uskraćen. Slavite ga kao da vam je stari dobri kolega iz razreda. Prikladne su dobre i skuplje kobasice, pržene ili dimljene piletine, sirevi, jogurti - drugim riječima stvari koje nitko od njih ne “gricka” i zbog skupoće gotovo nikad ne kupuje kao hranu. Pa čak i ako vam je beskućnik u početku lagao, on će vam ipak biti zahvalan – pokušajte tu zahvalnost prenijeti na Gospodina, tako da on zahvaljuje Gospodinu, a ne vama osobno. Na primjer, recite mu da vas je danas Krist poslao k njemu. A ovo će biti tjelesna i duhovna milostinja. Pokušajte u njemu vidjeti osobu koja duboko pati, a ako ni u posljednjem "beskućniku" ne možete vidjeti sliku Boga, možda vrlo prljavu, zamagljenu, ali ipak veličanstvenu sliku Boga, onda je to možda tema za molitvu i razgovor s ispovjednikom.
Pitajte beskućnika kako se zove, koliko često i gdje dolazi, kada mu je rođendan i je li kršten. Budite iskreni i ljubazni s njim. Beskućnici su vrlo osjetljivi na neiskrenost. Nemojte tako brzo suditi. Ne znamo kakvi bismo bili da nas je Gospodin lišio svoje zaštite i nije nas zaštitio od demona pijanstva i drugih poroka. Ne bismo li bili puno gori od ove osobe? Jednom riječju: obožavam. Volite onoliko koliko vam srce može; volite iskreno, za ime Krista. A ako se čak i malo ljubavi prema ovoj osobi rodi u vašem srcu, sljedeći put kada izađete iz kuće, vjerojatno ćete se pripremiti za susret s njim: zgrabite domaću hranu, toplu odjeću, knjigu ili nešto njemu ugodno. Krenut ćete od kuće 15 minuta ranije na posao i naći ćete ga, pričekati, zvati po imenu, brinuti se o njemu i povećati ljubav na ovom svijetu čiji se nedostatak sve više osjeća. I tako, iz dana u dan, možete živjeti za Krista, brinući se čak i za jednog prosjaka. Ne kupujte se novcem, ne ograničavajte se na jednokratnu pomoć: dobro je, ali je nesavršen plod. Ne možeš voljeti samo pola sata i onda zaboraviti.
Jedino što vrijedi upozoriti je: ne dajte novac ni pod kojim izgovorom, ne podajte se nagovaranju! Osoba na ulici iu tako teškoj situaciji toliko je duhovno bolesna da u velikoj većini slučajeva neće moći pravilno raspolagati novcem. Kupi mu što mu treba, živi barem malo od njegovog života i problema.
Važno je brinuti se za ljudsko tijelo, ali je još važnije brinuti se za dušu. Činite to nenametljivo: neka vam srce samo kaže kada da čovjeku govorite o duhovnim stvarima, kako i kada da ga potaknete da se pomiri s Bogom. Kada mu vrijedi govoriti o ispovijedi, o molitvi i o bezgraničnom milosrđu Božjem, da su pravi život i ozdravljenje mogući samo kroz Gospodinovo ozdravljenje njegove duše, koje se ne može dogoditi bez njegove želje. Dogodi se da je čovjek željan i spreman to čuti odmah, ali ponekad se to dogodi tek nakon godina. O tome piše sveti pravedni Ivan Kronštatski: „Znaj da uz materijalno milosrđe svakako mora ići i duhovno milosrđe: nježan, bratski, s iskrenom ljubavlju odnos prema bližnjemu; Nemojte dopustiti da primijeti da ga favorizirate, nemojte ga ponositi pogledom. Pazite da svoju materijalnu milostinju ne lišite vrijednosti ne dajući duhovnu.”
Naravno, svi mogući slučajevi potrebe nisu ograničeni samo na hranu, a postoje i mnogi drugi. Ali svemu je jedno zajedničko: bez ljubavi se ne može ispuniti Kristova zapovijed “Budite milosrdni kao što je milosrdan Otac vaš” (Lk 6,36). A na primjeru beskućnika to ne može biti očitije. Ali to vrijedi i za druge slučajeve: ako pomažete pacijentu, ne možete mu jednostavno kupiti lijek; Ne možete samo poslati paket zatvoreniku; Ne možete samo poslati igračke u sirotište, itd. Sve je to dobro, ali bez iskrene ljubavi sve se to često obezvrijeđuje, rađajući grijehe i poroke među onima kojima je ta pomoć upućena i koji je dijele. Lijekovi izazivaju zavist drugih pacijenata; zatvorenici gube vaš čaj, mast i slatkiše na karte; djeca u sirotištima jednostavno postaju iznuđivači itd. I uvijek iznova, malodušni, vraćat ćemo se na pitanje: što učiniti? I dalje isti odgovor: ljubav, ljubav radi Krista. Molite za bolesnika, posjećujte ga, tješite ga, kupujte mu lijekove, razgovarajte s drugim bolesnicima, priređujte im male radosti i praznike, razgovarajte o veličini i milosrđu Božjem; dopisivati se sa zatvorenikom, slati mu pakete, tješiti i propovijedati, ulijevajući mu nadu i tjerajući ga na razmišljanje o svom životu; dođite djeci, nosite im igračke, crtajte s njima, pjevajte, častite ih kolačima, naučite ih molitvi, nadi i pouzdanju u Gospodina Boga itd. I tako živi svaki dan za Krista. Naravno, mnogi ne mogu naći vremena za sve navedeno. Onda barem pomozite onima koji to već iskreno čine i molite za njih svim svojim srcem koje je, bez sumnje, stvoreno za ljubav.
Ali ni pod kojim okolnostima ne poduzimajte podvige koji nadilaze vaše snage: ni pod kojim uvjetima ne dovodite beskućnike u svoj dom na noćenje, ne odlazite sami na mjesta gdje se okupljaju "beskućnici" i ne posuđujte novca da ga podijeli beskućnicima. Morate biti svjesni da je većina ljudi u ovom društvenom sloju vrlo bolesna duhovno, a često i psihički, a gotovo uvijek i fizički. Pokušaji takvih superpodviga često su završavali tragično. Često su takvi postupci posljedica ponosa i neofita.
U glavama nekih ljudi postoji i mit da će se osoba poboljšati ako dobije stan, stan i posao. Praksa pokazuje da se to ne događa. Bez mira s Bogom, bez Božjeg čuda ozdravljenja duše to je nemoguće, ali možemo biti Božji suradnici, povećavajući ljubav i čineći da čovjek okrene svoje lice Bogu.
Štoviše, mora se reći da svi trebaju davati milostinju - bogati i siromašni, dobri i loši, samo se ne odavati smrtnim grijesima laži, pijanstva, razvrata i drugih, a svemu pristupati s ljubavlju i razumom. “Tko daje milostinju, nasljedujući Boga, ne razlikuje zlo od dobra, pravedno od nepravednog u tjelesnim potrebama.”
Dakle, u vrlo teškim slučajevima morao sam beskućniku, tvrdoglavom u svojim lažima, iskreno reći da mu apsolutno ne vjerujem, ali ću pomoći radi Krista, radi ljubavi koju mi je Krist dao za mu. Također je važno da se bez ljubavi i tako velika vrlina kao što je rasuđivanje može pretvoriti u osudu, u izgovor za vlastitu pohlepu i lijenost. Treba se moliti da Bog da taj dar diskrecije. A daje se za dobar život pun milosrđa i ljubavi u Kristu.
Kad idemo na djelo milosrđa, ne trebamo zaboraviti moliti se Bogu da nam da snage i razuma da ispunimo Njegovu zapovijed kako se Njemu sviđa. Općenito, molitva je sastavni dio djela milosrđa. Bez molitve je gotovo nemoguće činiti ono što je Bogu drago. Možemo sve izračunati, o svemu se dogovoriti, biti sigurni u uspjeh, ali ako nema molitve, onda su naši poslovi kao kuća sagrađena na pijesku. Beskućnik koji dugo nije jeo meso može se osjećati loše nakon jela; nova jakna bi mogla biti razlog za batine; novu restauriranu putovnicu mogu neočekivano ukrasti “prijatelji” i prodati je za mutne afere za koje se neće znati kako će se odvijati u budućnosti; medicinska skrb može dovesti do velikih komplikacija itd.
Ako s nekim počnemo razgovarati, onda bi bilo dobro da se kratko pomolimo za tu osobu, čak i ako joj ne znamo ime, a još više ako znamo. Često ispovjednici daju svoj blagoslov da sami sebi čitaju "Kralju nebeskom", osobito ako je razgovor započeo o duhovnom. Kada prilazite, bilo bi lijepo iskreno se nasmiješiti. Uostalom, prekrasno je biti sudionik, izvođač, dirigent Božjeg milosrđa.
Ni u kojem slučaju ne biste trebali kombinirati svoje darove s prijekorima u vezi s njegovim načinom života, s moraliziranjem i neželjenim savjetima. Morate pomoći jednostavno, bez želje da držite lekciju osobi. Njemu je već teško, čak i ako je on kriv, a dodatni prijekori i poduke bit će mu samo još jedna otegotna okolnost. Naš zadatak nije otežavati, nego pokušati barem na sekundu malo olakšati njegov teret. Savjet se može dati samo nakon poznavanja osobe i ljubavi prema njoj, uz neko povjerenje s njene strane, uz molitvu i unutarnju poniznost.
Kada razgovaramo s “beskućnicima”, moramo paziti da se u našem govoru ne pojavi arogancija. A ako pri davanju milostinje dopustimo sebi da se ponosimo tom osobom ili da postanemo tašti, onda će to uništiti našu vrlinu, učiniti naše ponašanje podlim u očima Gospodara, a On će nas sigurno za to kazniti ako to činimo. ne pokajati se.
Možda se sve ovo čini teško ostvarivim, ali trud se isplati. Ta su djela milosrđa pravi, djelatni dokaz naše vjere i naše ljubavi prema Kristu. I što je najvažnije: Gospodin pomaže kad počnete davati milostinju, daje vam posebnu milost, često i unatoč našoj taštini i lijenosti. A ako se čovjek iskreno trudi ugoditi i ljubiti Gospodina, tada Gospodin pokriva i ispravlja, štoviše, okreće naše pogreške na slavu Božju. Milost počinje preobražavati dušu, u njoj počinje klijati sjeme Kraljevstva nebeskoga. Svakim danom čovjek počinje osjećati tu posebnu radost nove duhovne stvarnosti: „Kraljevstvo je nebesko kao blago skriveno u polju, koje čovjek nađe, sakrije pa od radosti zbog njega ode i proda sve što može ima i kupi tu njivu” (Matej 13:44). Boravak u toj milosti toliko preobražava dušu da stvari koje su se činile nemogućima neprimjetno postaju jednostavne, pa čak i poželjne.
Kada pomažete ljudima, nemojte se nadati da ćete promijeniti svijet i sve beskućnike, ne očekujte od njih zahvalnost - činite sve za ljubav Kristovu. Ne dajte se obeshrabriti i ne bojte se ako, uza sav vaš trud, netko ipak vašu milostinju okrene na zlo. „Svakome tko te ište daj i ne traži natrag, jer Otac želi da sve što se daje bude od njegovih darova. Blago onome koji daje po zapovijedi, jer je nevin. Teško onome koji prima, jer ako netko, imajući potrebu, prihvati, bit će nevin, ali ako (tko primi), nemajući potrebe, dat će račun zašto je primio i za što... Ali kaže se i za ovo: neka se tvoja sadaka znoji u tvojim rukama dok ne znaš kome ćeš je dati."
Naravno, u naše vrijeme žive sveti ljudi, ali za obične grješne ljude - gradske stanovnike, iscrpljene trkom konzumerizma, lišene iskrene molitve, nesposobne za savršeni post, bez vremena za apostolsku službu, zaglibljene u kreditima i svjetovnim poslovi - "milostinja učinjena radi Krista, radi ljubavi prema Njemu, čisti od grijeha važnijih od žrtava, otvara nebo važnije od djevičanstva, može ih učiniti jednakima apostolima."
Moramo reći nekoliko riječi za one koji uopće ne daju milostinju „beskućnicima“, smatrajući da je ta osoba sama kriva za sve svoje nevolje. Reći ću ovo: možda ste u pravu, ali nije li Gospodin svemoćan pomoći i uskrisiti čak i mrtve? Treba li On, koji je stvorio svemir, nebo i zemlju i sve stvari, naše pare ili milijune? Je li Njemu važno točno u čijem je džepu naša novčanica od 50 rubalja? Ili On nije u stanju nahraniti gladne, obući promrzle ili dati smještaj beskućnicima? Sve to može dobri Gospodin, ali vjeruje da ćemo to učiniti. „Tada će kralj reći onima s desne strane: Dođite, blagoslovljeni Oca mojega, primite u baštinu kraljevstvo pripravljeno za vas od postanka svijeta: jer gladan bijah i dadoste mi jesti; Bio sam žedan i dali ste Mi piti; Bio sam stranac i prihvatili ste Me; Bio sam go i obukli ste Me; Bio sam bolestan i posjetili ste Me; Bio sam u tamnici, i došli ste k Meni. Tada će mu pravednici odgovoriti: Gospode! kad smo te vidjeli gladnog i nahranili te? ili žednima i dao im da piju? kad smo te vidjeli kao stranca i prihvatili? ili goli i obučeni? Kada smo Te vidjeli bolesna ili u tamnici i došli k Tebi? A Kralj će im odgovoriti: "Zaista, kažem vam, kao što učiniste jednome od ove moje najmanje braće, meni učiniste" (Matej 25,34-40). A da bi služio Kristu, ne moraš živjeti prije 2000 godina, nego jednostavno možeš današnjem beskućniku dati zdjelu juhe i reći Bogu: „Gladan si, Gospodine, hajde da jedemo“.
Prepodobni Ambrozije Optinski
Poslužite s iskrenim suosjećanjem.
Jednog dana, napuštajući ćeliju, Sv. Ambrose obratio se svom početniku. “Tamo”, rekao je, “došla je udovica s malom siročadi. Pet je siročadi, ali nema što jesti. Ona gorko plače i traži pomoć. A najmanji ne govori ništa, samo me gleda u oči, podižući svoje male ruke. Kako mu ne dati!” Starješina je odmah zavukao ruku u džep po novac. Ruke vam se tresu od uzbuđenja, lice vam se grči, suze vam teku iz očiju protiv vaše volje...
Sv. Makarije: “Odlika sadake je srce koje gori od ljubavi prema svakom stvorenju i želi njegovo dobro. Sadaka se ne sastoji samo od milostinje, već i od samilosti.”
Dobro je donirati redovito
Prepodobni Isak Optinski
U svijetu Sv. Isaac bio bogat trgovac. U njegovoj je obitelji bio ustanovljen određeni dan u tjednu na koji se dijelila milostinja siromasima.
Baka sv. Macaria je subotom posjećivala zatvorenike i davala im pite koje je sama pekla. Jednoga je dana ta vrlina kasnije spasila njegov i djedov život: zimi je njihova kola napala banda razbojnika, a jedan od razbojnika nagovorio je vođu da poštedi putnike, prepoznavši ženu iz čijih je ruku tako često primao milostinju u zatvoru.
Prepodobni Makarije Optinski
Nije sramota donirati malo ako nemate više
Sv. Barsanufije: „Godinu dana prije nego što sam stupio u samostan, na drugi dan Rođenja Kristova, vraćao sam se s rane mise. Još je bio mrak i grad se tek počeo buditi. Odjednom mi je prišao starac tražeći milostinju. Shvatio sam da nisam uzeo novčanik, au džepu je bilo samo dvadeset kopejki. Dao sam ih starcu uz riječi: “Žao mi je, nemam ih više kod sebe.” Zahvalio mi je i pružio mi prosforu. Uzeo sam ga, stavio u džep i samo htio nešto reći prosjaku, ali njega više nije bilo. Uzalud sam svuda tražio, nestao je bez traga. Sljedeće godine na ovaj dan već sam bio u samostanu.”
Ne možete siromašnu osobu pretvoriti u ovisnika
Prepodobni Nikon Optinski
Sv. Isaac, kao rektor Optinske pustinje, ne samo da je dao novac žrtvama požara, već im je pronašao i posao u samostanu. Isto je činio i njegov prethodnik s onima koji su se našli u teškim okolnostima. Sv. Mojsije.
Sv. Nikon: “Živjeti od milostinje je opasno. Možeš se naviknuti na prosjačenje. Jedno je tražiti za druge, a drugo za sebe. Možete tražiti milostinju u krajnjoj potrebi, ali tako da nikome ne služi kao razlog za tugu. Moramo se moliti za dobročinitelja koji je pružio pomoć.”
Sv. Mednica(priča N. Pavlovich): „Rekao je da se milostinja mora davati s razlogom, inače čovjeku možete nauditi. Njegov ćelijski čuvar rekao mi je da je uvijek želio do detalja saznati nečije potrebe, a uzalud nije volio davati, a ako je davao, onda velikodušno, za cijele čizme ili čak za kravu ili konja.”
Trebate li žrtvovati ono što sami trebate?
Prepodobni Josip Optinski
Sv. Makarije: “Radi milostinje ne treba se zaduživati... Štoviše, potrebno je imati na umu prilike vlastite obitelji, kako je ne bi neosnovanom i nepromišljenom velikodušnošću doveli u ekstremnu situaciju. .”
Sv. Josipa: “Trebate dati... milostinju potrebitima prema svojim snagama i mogućnostima.”
Sv. Joseph: “Dobro je dati za obrok, donirati za bolnicu i otplatiti dug. Ali ne bi trebao ostati bez novčića za nužne potrebe, inače nećeš požaliti kasnije.”
Sv. Ambrose: “Pitate jesi li dobro učinio što si posudio pet rubalja za lutalicu i dao joj P. nove čizme, koje je i sama trebala. Odgovaram: nije dobro, vrlo loše i vrlo neutemeljeno. Nemojte to činiti ni iz kojeg razloga. Nigdje nije napisano za milostinju za posuđivanje novca i činjenje takve milostinje, koja neizbježno slijedi sramotu za vas ili za druge.”
Sv. Ambrozije: “...Gospodin ti zapovijeda da milostivo daješ koliko god možeš, i on prihvaća ovaj dar; a ako želiš imati savršenstvo, onda daj sve, i idi okolo sa svojom rukom, tražeći milostinju, i nemoj se uzrujavati što nemaš ništa i ljudi su nezahvalni.”
Trebate li sami davati sadaku ili preko ljudi?
Prepodobni Varsanufije Optinski
Ovisno o okolnostima, kako će biti zgodnije, da nikoga ne zbunite ili uvrijedite. Starci su često sami davali milostinju, ponekad i mimo manastirskih pravila, a ponekad su slali dobrotvore potrebitima.
Sv. Varsanufije: “...Dok pomažemo siromasima, hvala Bogu, sve je u redu. I oni daruju samostan, ali kako nema prosjaka, nema ni priloga... Primijetio sam da..."
Ako ste opljačkani, zamislite da ste dali sadaku
Prepodobni Nektarije Optinski
Jednoga su dana posjetitelji sv. Nektarija su odnijeli sa svim njihovim zimskim stvarima. Starješina im je rekao da kada kradu ne tuguju, nego zamisle da su dali milostinju, a Gospod će vratiti deset puta više.
Sv. Ambrozije: "U jednom od života kijevsko-pečerskih svetaca kaže se: ako netko ne požali za ukradenim novcem, to će mu se pripisati više od proizvoljne milostinje."
Sveta pustinja Vvedenskaya Optina
