Prednja kronika cara Ivana Groznog - Izvor istine. Facijalni svod Ivana IV. Lični kroničarski svod - izvor istine

KRONIKE LICA - Ruske kronike, ukrašene ilustracijama, prenoseći sadržaj povijesti. događanja ne samo riječima, već i sredstvima likovne umjetnosti. Koristeći priliku da oskudnim linijama i bojama prenesu detaljnu pripovijest, srednjovjekovni pisari i kroničari često su sliku smatrali ekvivalentom teksta. Tradicije pisanja facijalne kronike 11.-16. stoljeća utemeljene su na temelju triju rukopisa koji su preživjeli do danas: tverski primjerak Kronike Jurja Amartola (započeo rad 1304.-1307., dovršen 1368.-1377.), Radzivilova ili Königsberška kronika (90-ih godina 15. st.) i Lični kroničarski svod. Svaki od navedenih spomenika ličnih kronika sadrži tragove najstarijih ilustriranih kronika koje nisu preživjele do našeg vremena. U spomenicima kronike lica otkriva se duboka podudarnost između stila teksta i minijatura koje ga ilustriraju. Konvencionalni jezik minijaturista podređen je glavnom cilju: jasno pokazati gdje, kada i kako se taj događaj zbio. Potreba za govorom o različitim događajima i prenošenjem društveno-povijesnih ideja srednjovjekovne Rusije dovela je do koherentnog ikonografskog sustava koji se razvijao tijekom nekoliko stoljeća. Utvrđena je ikonografska shema za prikaz dodjele ili primanja investiture, početka vladavine velikog ili apanažnog kneza, polaganja prisege (ljubljenje križa), sklapanja ugovora, slanja ili primanja poslanstava, prikaza vojske itd. facijalna kronika koristila se povijesnim simbolima (npr. podignuti mač ili sablja znak su vojne prijetnje, ciborij je znak svetosti mjesta). Sačuvani su atributi kraljevskog i kneževskog dostojanstva. Složena "feudalna tablica ranga" strogo se poštuje, prije svega, pri prikazivanju odjeće, pokrivala za glavu, oblika prijestolja itd. Lični kronički svod Druga polovica 16. stoljeća može se smatrati svojevrsnom kulminacijom u formiranju ikonografije povijesne ilustracije. Naknadne kronike lica - Kungurska kronika i brojne kopije "Kazanske povijesti" - slijede opću tradiciju povijesne ilustracije.

O. I. Podobedova. Moskva.

Sovjetska povijesna enciklopedija. U 16 svezaka. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Svezak 8, KOSSALA – MALTA. 1965. godine.

Književnost:

Presnjakov A. E., Kraljevska knjiga, njen sastav i podrijetlo, St. Petersburg, 1893; njega, Mosk. ist. enciklopedija 16. stoljeća, "Izv. ORYAS", Sankt-Peterburg, 1900, tom 5, knj. 3; Artsikhovski A.V., Staroruski. minijature kao ist. izvor, M., 1944; Alshits D.N., Ivan Grozni i postskriptumi na obraznim svodovima njegova vremena, "IZ", svezak 23, 1947.; njegov, Podrijetlo i obilježja izvora koji govore o bojarskoj buni 1553., isto, svezak 25; Schmidt S. O., Minijature kraljevske knjige kao izvor za povijest Moskve. ustanak 1547., "PI", sv.5, M., 1956; Podobedova O.I., Ruske minijature. povijesni rukopisi. O povijesti pisanja ruske facijalne kronike, M., 1965.

Godina 2010. za stručnjake koji proučavaju Drevnu Rusiju i jednostavno ljubitelje povijesti obilježena je vrlo važnim događajem: Kodeks kronike lica (popularno nazvan Carska knjiga) postavljen je na Internet za otvoreni pristup. Skenirali su ga i postavili na svjetsku mrežu predstavnici Društva ljubitelja antičkog pisma.

U čemu je važnost ovog događaja?

Složite se da su najvažniji u radu svakog povjesničara primarni izvori: pisani, umjetnička djela, arhitektura, kućanski predmeti i drugi artefakti. Nažalost, u naše vrijeme, malo ih se istraživača prošlosti okreće njima. Često proučavaju i citiraju radove drugih povjesničara, i tuđe, i tako dalje. Kao rezultat toga, ako počnete shvaćati, većina ovih znanstvenika nikada nije koristila primarne izvore, a sva su svoja djela stvarala na temelju tuđih riječi i mišljenja. Ispada da se ti radovi mogu usporediti s lošom kopijom kopije kakvog “blockbustera”. Ako otvorite i pročitate što je zapisano u drevnom dokumentu i usporedite informacije s onim što pišu moderni povjesničari, često možete pronaći ne samo manje netočnosti, već ponekad i potpuno suprotne činjenice. Tako je to, i ovakve stvari se stalno dešavaju.

Drevni artefakti Rusije

Nažalost, do danas nije preživjelo onoliko autentičnih primarnih izvora koliko bismo željeli. Ako uzmemo u obzir arhitektonske spomenike, ostalo ih je vrlo malo, a osim toga, većina ih datira iz 18.-19. stoljeća, jer je u Rusiji glavni građevinski materijal drvo, a redoviti ratovi i požari ne štede takve građevine . Ako uzmemo kućne predmete i nakit, tu nije sve tako jednostavno: ono što smo uspjeli sačuvati su sve artefakti iz 15. do 19. stoljeća. I to je sasvim razumljivo, jer su plemeniti metali i kamenje oduvijek bili cilj raznih profitoljubaca i crnih arheologa. Gotovo sva drevna grobna mjesta (humci i sl.) na području naše zemlje opljačkana su još u vrijeme Katarine Druge.

Usmena predaja

Najpotpuniji povijesni podaci o povijesti naše zemlje sačuvani su u sjećanju naroda - to su legende, predaje, bajke, epovi itd. Međutim, znanstvenici kategorički negiraju mogućnost razmatranja usmenog stvaralaštva kao izvora informacija , barem u odnosu na ono što je povezano s prošlom Rusijom, iako su spremni u potpunosti prihvatiti legende, recimo, skandinavskih ili britanskih naroda. Ali u našim bajkama i legendama sačuvane su mnoge zanimljive činjenice, čija određena interpretacija potvrđuje jednu od popularnih modernih teorija (A. Skljarov "Naseljeni otok Zemlje"). Na primjer, svi znamo za tako nevjerojatno čudo kao što je čarobni tanjurić s izlivenom jabukom u kojoj je vidljiv cijeli svijet - zašto ovo nije "iPhone" sa svojim logom - zagrizenim voćem? Što je s letećim tepisima i čizmama za hodanje? Nikad ne znaš što još...

No, jako smo rastreseni, vrijeme je da se vratimo glavnoj temi našeg članka, a to je, podsjetimo, Lični svod cara Ivana (iv.) Groznog.

Pisani izvori

Glavni pisani izvori drevne Rusije su kronike. Od 19. stoljeća počela je izlaziti Cjelovita zbirka ruskih ljetopisa. Svatko se mogao upoznati s ovom tiskanom publikacijom kontaktirajući knjižnicu. Međutim, sada se radi u okviru projekta "Rukopisni spomenici drevne Rusije" na njegovom prijenosu u digitalni format, te će u bliskoj budućnosti, kao i trezor lica Ivana Groznog, biti postavljen na Internet za javna uporaba. Istraživači početnici trebali bi znati da drevni rukopisi sadrže ne samo tekst, već i crteže. Govorimo o ilustriranim dokumentima. Glavni je Facial Vault. Sastoji se od deset tisuća listova i sedamnaest tisuća ilustracija.

Lični kronički svod

Ovaj dokument najveća je kroničarsko-kronografska zbirka drevne Rusije. Nastao je po nalogu kralja u razdoblju od 1568. do 1576. godine. Prednji svod sadrži prikaz svjetske povijesti od stvaranja svijeta do 15. stoljeća i ruske povijesti do 67. godine 16. stoljeća. Amosov A.A. izračunao je da se ovaj drevni artefakt sastoji od deset svezaka s ukupno 9745 listova, koji su ukrašeni sa 17744 minijature u boji. Povjesničari imaju dobar razlog vjerovati da je Car-knjiga sadržavala i jedanaesti tom. Sada je izgubljena, i to je razumljivo, jer se bavila najkontroverznijim razdobljem ruske povijesti - prije 1114. godine.

Lični svod: sadržaj

Prva tri sveska sadrže tekstove biblijskih knjiga kao što su Petoknjižje, knjige o Sucima, Jošui, Kraljevima, kao i knjige o Ruti, Esteri i proroku Danielu. Osim toga, oni predstavljaju cjelovite tekstove Aleksandrije, dvije pripovijesti o Trojanskom ratu ("Priča o stvaranju i zarobljeništvu Troje", izvađena iz "Ruskog kronografa", i "Povijest uništenja Troje" - a prijevod romana Guida de Columna) i djelo Josipa Flavija "Povijest židovskog rata". Za svjetske događaje koji su uslijedili, izvori informacija bili su djelo "Illinsky i rimski kroničar" i "Ruski kronograf".

Litsevoy trezor opisuje povijest Rusije u 4-10 svezaka, izvor je uglavnom Kako istraživači (na primjer, B. M. Kloss) tvrde, počevši od događaja iz 1152., dokument također sadrži dodatne izvore, kao što je novgorodski trezor ( 1539), Uskrsna kronika, “Kronika početka kraljevstva” i dr.

Drevna obrada

Car-Knjiga ima niz izmjena; vjeruje se (međutim, za to nema dokaza) da su napravljene oko 1575. godine po nalogu samog cara Ivana Groznog. Revizija gotovog teksta zahvatila je uglavnom razdoblje od 1533. do 1568. godine. Nepoznati urednik napravio je bilješke na marginama dokumenta, od kojih neke sadrže optužbe protiv ljudi koji su bili represivni i pogubljeni tijekom opričnine.

Nažalost, rad na Trezoru lica nije dovršen: neke su minijature izrađene samo u skicama tušem; nisu ih imali vremena naslikati.

zaključke

Svod lica Ivana Groznog nije samo spomenik ruske knjižne umjetnosti, već i vrlo važan izvor povijesnih događaja: minijature, unatoč svoj svojoj konvencionalnosti i prilično simboličnoj prirodi, pružaju bogat materijal za istraživanje stvarnosti tog vremena. Osim toga, proučavanje uredničkih izmjena koje su napravljene u posljednjem svesku („Kraljevska knjiga“) pruža priliku za dobivanje detaljnijih informacija o političkoj borbi u razdoblju nakon opričnika. Oni također omogućuju prosuđivanje carevih promijenjenih procjena aktivnosti jednog ili drugog od njegovih suradnika. A također i o novim pogledima na same događaje tijekom njegove vladavine.

Konačno

Zahvaljujući aktivnostima Društva ljubitelja antičke povijesti, sada se svi mogu upoznati s ovim neprocjenjivim artefaktom. Uostalom, ranije je za pristup ovom dokumentu bilo potrebno uložiti mnogo truda, a mogli su ga dobiti samo povjesničari. Ali danas je dostupna svima. Sve što je potrebno je pristup World Wide Webu i možete uroniti u fascinantan svijet proučavanja naše prošlosti. Vidite sve svojim očima, stvorite svoje mišljenje o pojedinim događajima, a ne čitajte gotove klišeje povjesničara koji, možda, nikada nisu ni otvorili izvorni izvor.

Legendarna prednja kronika cara Ivana Groznog prvi put se pojavila u otvorenom i slobodnom pristupu na web stranici OLDP-a (Društvo ljubitelja starog pisma). Rukopis sa stotinama šarenih minijatura može se preuzeti s donjih poveznica.

Lična kronika nastala je u 16. stoljeću po nalogu ruskog cara Ivana Groznog za obrazovanje kraljevske djece. Rad na sastavljanju ovog zakonika vodio je najobrazovaniji čovjek svoga vremena - sveti Makarije, mitropolit moskovski i cijele Rusije. Na sastavljanju Kodeksa radili su najbolji pisari i ikonopisci glavnog grada. Što su postigli: zbirka svih pouzdano poznatih izvora od Svetog pisma (tekst Septuaginte) do povijesti Aleksandra Velikog i spisa Josipa Flavija - cjelokupna pisana povijest čovječanstva od stvaranja svijeta do 16. stoljeća uključujući. Sva vremena i svi narodi koji su imali pisanje ogledaju se u desecima knjiga ove zbirke. Niti jedna ljudska civilizacija nije stvorila takvu kroničarsku zbirku, ukrašenu ogromnim brojem visokoumjetničkih ilustracija: ni Europa, ni Azija, ni Amerika ni Afrika. Sudbina samog ruskog cara i njegove djece bila je tragična. Lična kronika nije bila od koristi knezovima. Nakon čitanja Ličnog svoda, čiji je dio posvećen razdoblju Ivana Groznog, postaje jasno zašto. Sljedećih stotina godina pojavila se službena historiografija, često oportunistička i politički pristrana, pa su pouzdani ljetopisni izvori bili osuđeni na uništavanje ili ispravljanje, odnosno falsificiranje. Lični kroničarski korpus preživio je ta stoljeća zahvaljujući činjenici da je nakon smrti Ivana Groznog, u razdoblju nemira i bezvremenosti, ovaj svezak postao poželjan predmet “prosvijećenih” bibliofila. Njegove su fragmente iz svojih knjižnica ukrali najutjecajniji plemići svoga vremena: Osterman, Šeremetev, Golicin i drugi. Uostalom, i tada su visoki kolekcionari shvaćali da takav svezak sa šesnaest tisuća minijatura nema cijenu. Tako je Kodeks preživio do revolucije i bio bačen na hrpe u nekoliko muzeja i skladišta.

Već danas su, trudom entuzijasta, razbacane knjige i listovi skupljeni iz raznih spremišta. A obnovljeno Društvo ljubitelja starog pisma učinilo je ovo remek-djelo dostupnim svima. Ovaj povijesni izvor, koji nema analoga, sada mogu besplatno dobiti mnoge velike svjetske obrazovne ustanove, nacionalne knjižnice različitih zemalja i, naravno, naši sunarodnjaci kako bi odgajali svoju djecu na ovom riznici iskustva i mudrosti tisućljeća. Na tako nevjerojatan način, djelo koje je učinjeno za kraljevsku djecu prije pet stotina godina pripalo je našoj djeci, dragi suvremenici, na čemu vam čestitamo svim srcem!

Prvi svezak

1. dio -

2. dio - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Drugi svezak

Dio 1- http://oldpspb.ru/wp-content/u...

2. dio - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Treći svezak

Dio 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Svezak 4

Dio 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

2. dio - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Knjižnica

Izvor -

Peti svezak (Troja)

Dio 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

2. dio - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Svezak šesti (Zemaljski život Isusa Krista)

Dio 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Svezak sedmi (Josipov rat Židova)

Dio 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

2. dio - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Osmi svezak (Rimski Bizant)

Dio 1 (81-345 AD) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Dio 2 (345-463 AD) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Deveti tom (Bizant)

Dio 1 (463-586 AD) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Dio 2 (586-805 AD) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Dio 3 (805-875 AD) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Dio 4 (875-928 AD) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Knjižnica

Faksimilna izdanja slavenskih i bizantskih rukopisa 11. – 16. stoljeća. – prioritetno područje djelovanja OLDP-a. Zaklada je počela formulirati dugoročni plan objavljivanja na temelju već primljenih prijedloga. Istodobno, spremni smo surađivati ​​s arhivima Rusije i stranih zemalja u realizaciji i financiranju faksimilnih izdanja drugih rijetkih spomenika slavenske i bizantske književnosti. Publikacije će biti izrađene na visokoj tiskarskoj razini i prodane u velikim količinama. Prednost imaju rani rukopisi (uključivo do 16. stoljeća), s ilustracijama koje zahtijevaju faksimile zbog slabe dostupnosti i (ili) loše očuvanosti.

IZVOR - http://oldpspb.ru/faksimilnye-...

https://ok.ru/bylina.avt/topic...

Pozornost čitateljima grupe katarskog povjerenika. - http://www.proza.ru/avtor/pang...

Dame i gospodo.

Imate jedinstvenu priliku među prvima se upoznati s radom mojih suboraca iz elektroničke biblioteke Društva ljubitelja antičkog pisma, koji su jedinstvenu baštinu naših predaka postavili na Internet. Ono što će vam se otkriti doista je veličanstveno, a proučavanje materijala pomoći će vam da shvatite kako je zapravo izgledao ep Ruske zemlje. Očekuju vas otkrića i nevjerojatni događaji iz prošlosti, od kojih većinu nikada nisu obradili sljedbenici Tore - povjesničari. Pred vama je ISTINA, ista ona koju su mnogi od vas cijeli život bolno tražili. Čitajte i budite ponosni što pripadate velikom ruskom narodu.

Grandiozan umjetnički projekt: prednja kronika Ivana Groznog, Carska knjiga - kronika događaja iz svjetske, a posebno ruske povijesti, napisana, vjerojatno 1568.-1576., posebno za kraljevsku knjižnicu u jednom primjerku. Riječ "facial" u naslovu Kodeksa znači ilustrirano, sa slikama "u licima". Sastoji se od 10 svezaka koji sadrže oko 10 tisuća listova krpenog papira, ukrašenih s više od 16 tisuća minijatura. Obuhvaća razdoblje “od stvaranja svijeta” do 1567. godine.

Svesci su grupirani relativno kronološkim redom:

  • Biblijska priča
  • Povijest Rima
  • Povijest Bizanta
  • ruska povijest
  1. Muzejska zbirka (GIM). 1031 list, 1677 minijatura. Prikaz svete, hebrejske i grčke povijesti od stvaranja svijeta do uništenja Troje u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA e.
  2. Kronografska zbirka (BAN). 1469 listova, 2549 minijatura. Prikaz povijesti staroga Istoka, helenističkoga svijeta i staroga Rima od 11. stoljeća. PRIJE KRISTA e. do 70-ih godina I stoljeće n. e.
  3. Kronograf lica (RNB). 1217 listova, 2191 minijatura. Oris povijesti starog Rimskog Carstva od 70-ih godina 19. stoljeća. I stoljeće do 337. i bizantske povijesti do 10. stoljeća.
  4. Svezak Golicinskog (Kraljevski kroničar)(RNB, F.IV.225). 1035 listova, 1964 minijature. Nacrt ruske povijesti za 1114-1247 i 1425-1472.
  5. Laptev svezak(RNB, F.IV.233). 1005 listova, 1951 minijatura. Nacrt ruske povijesti za 1116-1252.
  6. Ostermanov prvi svezak(BAN, 31.7.30-1). 802 lista, 1552 minijature. Nacrt ruske povijesti za 1254-1378.
  7. Ostermanov drugi svezak(BAN, 31.7.30-2). 887 listova, 1581 minijatura. Nacrt ruske povijesti za 1378-1424.
  8. Shumilovsky svezak(RNB, F.IV.232). 986 listova, 1893 minijature. Nacrt ruske povijesti za 1425, 1478-1533.
  9. Sinodalni svezak(GIM, sin. br. 962). 626 l, 1125 minijatura. Nacrt ruske povijesti za 1533-1542, 1553-1567.
  10. Kraljevska knjiga(GIM, sin. br. 149). 687 listova, 1291 minijatura. Nacrt ruske povijesti za 1533-1553.

Pretpostavlja se da nisu sačuvani početak i kraj ove kronike, odnosno Povijest minulih godina, dio povijesti vladavine Ivana Groznog, kao i neki drugi fragmenti.

Povijest nastanka trezora

Minijature iz Zakonika nadaleko su poznate i korištene kako u obliku ilustracija tako iu umjetnosti.

Faksimilno izdanje (2008.)

Primjerak cjelovitog faksimilnog izdanja Licevojske kronike nalazi se u knjižnici Odjela za rukopise Državnog povijesnog muzeja u Moskvi iu Puškinovom domu u Sankt Peterburgu.

Trenutačno Ljetopis lica izdaje u dobrotvorne i obrazovne svrhe Društvo ljubitelja starog pisma. Distribuira se besplatno.

Napišite recenziju o članku "Facebook kronika"

Bilješke

Književnost

  • Artsikhovsky A.V. Staroruske minijature kao povijesni izvor. - M., 1944.
  • Podobedova O. I. Minijature ruskih povijesnih rukopisa: O povijesti ruskih kronika / Akademija znanosti SSSR-a, . - M.: Nauka, 1965. - 336 str. - 1.400 primjeraka.
  • Pokrovskaya V.F. Iz povijesti nastanka Lične kronike druge polovice XVI. stoljeća. // Materijali i izvješća o zbirkama Odjela za rukopise i rijetke knjige Knjižnice Akademije znanosti SSSR-a. - M.; L., 1966.
  • Amosov A. A. Lična kronika Ivana Groznog: Opsežna kodikološka studija. - M.: Editorial URSS, 1998. - 392 str. - 1.000 primjeraka. - ISBN 5-901006-49-6.(u prijevodu)
  • Lični ljetopisni kodeks 16. stoljeća: Metodologija opisa i proučavanja razuđenog ljetopisnog sklopa / Komp. E. A. Belokon, V. V. Morozov, S. A. Morozov; Rep. izd. S. O. Schmidt. - M.: Izdavačka kuća RSUH, 2003. - 224, str. - 1.500 primjeraka. - ISBN 5-7281-0564-5.(u prijevodu)
  • Presnjakov A. E. Moskovska povijesna enciklopedija 16. stoljeća // IORYAS. - 1900. - T. 5, knj. 3. - str. 824-876.
  • Morozov V.V. Prednja kronika o pohodu Igora Svjatoslaviča // TODRL. - 1984. - T. 38. - P. 520-536.
  • Kloss B. M. Prednja strana zbirke ljetopisa // Rječnik pisara i književnosti drevne Rusije. Vol. 2, dio 2 (L - Z). - L., 1989. - P. 30-32.

Linkovi

  • na web stranici izdavačke kuće "Akteon"
  • s direktorom tvrtke Akteon Mustafinom Kharisom Harrasovichem
  • Uljanov O. G.

Ulomak koji karakterizira svod Lične kronike

– Vive l"Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l"Empereur! [Živio car! Živio rimski kralj!] - čuli su se oduševljeni glasovi.
Nakon doručka, Napoleon je u prisutnosti Bossea izdiktirao svoje naredbe za vojsku.
– Courte et energique! [Kratko i energično!] - rekao je Napoleon kad je odmah bez izmjena pročitao napisani proglas. Narudžba je bila:
“Ratnici! Ovo je bitka za kojom ste čeznuli. Pobjeda ovisi o vama. Neophodno nam je; ona će nam osigurati sve što nam treba: udobne stanove i brzi povratak u domovinu. Ponašajte se kao što ste postupili u Austerlitzu, Friedlandu, Vitebsku i Smolensku. Neka se kasnije potomstvo s ponosom sjeća tvojih podviga sve do danas. Za svakoga od vas neka se kaže: bio je u velikoj bitci kod Moskve!
– Iz Moskve! [Blizu Moskve!] - ponovi Napoleon i, pozvavši gospodina Bosseta, koji je volio putovanja, da mu se pridruži u šetnji, prepusti šator osedlanim konjima.
“Votre Majeste a trop de bonte, [Preljubazni ste, Vaše Veličanstvo,” rekao je Bosse kad su ga zamolili da prati cara: bio je pospan i nije znao kako i bojao se jahati konja.
Ali Napoleon je kimnuo putniku i Bosse je morao otići. Kad je Napoleon napustio šator, vriska stražara ispred portreta njegova sina još se više pojačala. Napoleon se namrštio.
"Skini ga", rekao je pokazujući na portret gracioznom, veličanstvenom gestom. "Još je rano da vidi bojno polje."
Bosse je, zatvorivši oči i pognuvši glavu, duboko udahnuo, pokazujući tom gestom kako je znao cijeniti i razumjeti careve riječi.

Napoleon je cijeli dan 25. kolovoza, kako kažu njegovi povjesničari, proveo na konju, pregledavajući područje, raspravljajući o planovima koje su mu predstavili njegovi maršali i osobno izdajući zapovijedi svojim generalima.
Prvobitna linija ruskih trupa duž Koloče bila je prekinuta, a dio ove linije, točnije rusko lijevo krilo, odbačeno je kao rezultat zauzimanja redute Shevardinsky 24. Ovaj dio linije nije bio utvrđen, nije više zaštićen rijekom, a ispred njega je bilo samo otvorenije i ravnije mjesto. Svakoj vojnoj i nevojnoj osobi bilo je očito da su Francuzi trebali napasti ovaj dio linije. Činilo se da to ne zahtijeva mnogo obzira, nije bilo potrebe za takvom brigom i nevoljom cara i njegovih maršala, a nije bilo potrebe ni za onom posebnom najvišom sposobnošću zvanom genij, koju tako rado pripisuju Napoleonu; ali povjesničari koji su kasnije opisali ovaj događaj, i ljudi koji su tada okruživali Napoleona, i on sam, mislili su drugačije.
Napoleon se vozio poljem, zamišljeno promatrao područje, odmahivao glavom u znak odobravanja ili nevjerice, i, ne obavijestivši generale oko sebe o promišljenom potezu koji je vodio njegove odluke, prenio im je samo konačne zaključke u obliku zapovijedi. . Nakon što je saslušao Davoutov prijedlog, zvanog vojvoda od Ecmula, da se zaobiđe rusko lijevo krilo, Napoleon je rekao da to ne treba činiti, ne objašnjavajući zašto to nije potrebno. Na prijedlog generala Compana (koji je trebao napasti Fleshes) da svoju diviziju povede kroz šumu, Napoleon je izrazio svoj pristanak, unatoč činjenici da je tzv. vojvoda od Elchingena, odnosno Ney, dopustio sebi primijetiti da kretanje kroz šumu bilo je opasno i moglo je uznemiriti podjelu .
Pregledavši područje nasuprot Ševardinskom redutu, Napoleon je neko vrijeme u tišini razmišljao i pokazao mjesta gdje su do sutra trebale biti postavljene dvije baterije koje će djelovati protiv ruskih utvrda, te mjesta gdje je sljedeće trebalo postrojiti poljsko topništvo. njima.
Nakon što je izdao ove i druge zapovijedi, vratio se u svoj stožer, a raspored bitke je napisan pod njegovim diktatom.
Taj raspored, o kojem francuski povjesničari govore s oduševljenjem, a drugi povjesničari s dubokim poštovanjem, bio je sljedeći:
“U zoru, dvije nove baterije, izgrađene u noći, na ravnici koju je zauzeo princ od Eckmuhla, otvorit će vatru na dvije protivničke neprijateljske baterije.
U isto vrijeme, načelnik topništva 1. korpusa, general Pernetti, sa 30 topova divizije Compan i svim haubicama divizije Dessay i Friant, krenut će naprijed, otvoriti vatru i bombardirati neprijateljsku bateriju granatama, protiv koje će oni djelovati!
24 gardijska topnička oruđa,
30 topova divizije Compan
i 8 topova divizija Friant i Dessay,
Ukupno - 62 puške.
Načelnik topništva 3. korpusa, general Fouche, postavit će sve haubice 3. i 8. korpusa, ukupno 16, na bokove baterije, koja je određena za bombardiranje lijeve utvrde, što će ukupno 40 topova protiv to.
General Sorbier mora biti spreman, na prvu zapovijed, krenuti sa svim haubicama gardijskog topništva na jednu ili drugu utvrdu.
Nastavljajući kanonadu, princ Poniatowski će krenuti prema selu, u šumu i zaobići neprijateljski položaj.
General Compan će se kretati kroz šumu kako bi zauzeo prvu utvrdu.
Pri ulasku u bitku na ovaj način, zapovijedi će se izdavati prema postupcima neprijatelja.
Kanonada na lijevo krilo počet će čim se začuje kanonada desnog krila. Strijelci Moranove divizije i Viceroyeve divizije otvorit će jaku vatru kada bi vidjeli početak napada desnog krila.
Potkralj će zauzeti selo [Borodinovo] i prijeći njegova tri mosta, prateći na istoj visini divizije Moranda i Gerarda, koje će pod njegovim vodstvom krenuti prema redutu i ući u liniju s ostatkom vojska.
Sve to treba činiti po redu (le tout se fera avec ordre et methode), držeći trupe u rezervi koliko god je to moguće.
U carskom taboru, blizu Mozhaiska, 6. rujna 1812.”
Ova dispozicija, napisana vrlo nejasno i zbrkano, ako si dopustimo njegove naredbe promatrati bez religioznog užasa nad Napoleonovim genijem, sadržavala je četiri točke – četiri naredbe. Nijedna od ovih naredbi nije mogla biti niti je izvršena.
Dispozicija kaže, prvo: da baterije postavljene na mjestu koje je odabrao Napoleon s Pernettijevim i Fouche topovima poredanim s njima, ukupno stotinu i dva topa, otvaraju vatru i granatama bombardiraju ruske bljeskove i redute. To se nije moglo učiniti, budući da granate s mjesta koje je odredio Napoleon nisu dospjele do ruskih tvornica, a ova su stotinu i dva topa pucala prazna sve dok ih najbliži zapovjednik, suprotno Napoleonovim naredbama, nije gurnuo naprijed.
Druga zapovijed bila je da Poniatowski, idući prema selu u šumu, zaobiđe lijevo krilo Rusa. To se nije moglo i nije učinjeno jer je Poniatovski, idući prema selu u šumu, tamo susreo Tučkova koji mu je blokirao put i nije mogao niti je mogao zaobići ruski položaj.
Treća zapovijed: General Kompan krenut će u šumu kako bi zauzeo prvu utvrdu. Companova divizija nije zauzela prvu utvrdu, ali je odbijena jer se, izlazeći iz šume, morala formirati pod vatrom sačme, što Napoleon nije znao.
Četvrto: Potkralj će zauzeti selo (Borodino) i prijeći svoja tri mosta, slijedeći na istoj visini divizije Marana i Frianta (o kojima se ne kaže gdje i kada će se kretati), koje, pod njegovim vodstvo, otići će u redutu i ući u red s ostalim postrojbama.
Koliko se može razumjeti - ako ne iz ovog zbrkanog razdoblja, onda iz onih pokušaja potkralja da izvrši zapovijedi koje su mu dane - trebao se kretati kroz Borodino s lijeve strane do reduta, dok divizije Moran i Friant trebale su krenuti istodobno s fronte.
Sve ovo, kao i druge točke dispozicije, nije niti je moglo biti ispunjeno. Prošavši Borodino, potkralj je odbijen kod Koloče i nije mogao dalje; Divizije Morana i Frianta nisu zauzele redutu, ali su odbijene, a redutu je zauzela konjica na kraju bitke (vjerojatno neočekivana i nečuvena stvar za Napoleona). Dakle, nijedna od naredbi dispozicije nije bila i nije mogla biti izvršena. Ali dispozicija kaže da će se pri ulasku u bitku na ovaj način izdavati zapovijedi koje odgovaraju postupcima neprijatelja, pa se stoga čini da će tijekom bitke Napoleon izdati sve potrebne zapovijedi; ali to nije bilo niti je moglo biti jer je tijekom cijele bitke Napoleon bio toliko daleko od njega da mu (kako se kasnije pokazalo) nije mogao biti poznat tijek bitke i niti jedna njegova zapovijed tijekom bitke provedeno.

Mnogi povjesničari kažu da Borodinsku bitku nisu dobili Francuzi jer je Napoleonu curio nos, da mu nije curio nos njegove bi naredbe prije i tijekom bitke bile još domišljatije, a Rusija bi stradala. , et la face du monde eut ete changee. [i lice svijeta bi se promijenilo.] Za povjesničare koji priznaju da je Rusija nastala voljom jednog čovjeka - Petra Velikog, a Francuska se iz republike razvila u carstvo, a francuske su trupe otišle u Rusiju voljom jedan čovjek - Napoleon, obrazloženje je da je Rusija ostala moćna jer je Napoleon imao veliku prehladu 26., takvo je razmišljanje neizbježno dosljedno takvim povjesničarima.
Ako je o Napoleonovoj volji ovisilo hoće li dati ili ne dati Borodinsku bitku i ako je o njegovoj volji ovisilo izdati ovu ili onu zapovijed, onda je očito da je curenje iz nosa, koje je imalo utjecaja na očitovanje njegove volje , mogao biti razlogom spasa Rusije i da je stoga sobar koji je zaboravio dati Napoleonu Dana 24. vodootporne čizme bile su spasitelj Rusije. Na tom putu razmišljanja, ovaj zaključak je nedvojben - kao što je nedvojben zaključak koji je Voltaire izveo u šali (ne znajući čemu) kada je rekao da je Noć svetog Bartolomeja nastala zbog želučane tegobe Karla IX. Ali za ljude koji ne dopuštaju da je Rusija nastala voljom jedne osobe - Petra I., i da je Francusko Carstvo formirano i rat s Rusijom započeo voljom jedne osobe - Napoleona, ovo rezoniranje ne samo da se čini netočnim, već i netočnim. nerazumno, ali i protivno cjelokupnoj ljudskoj biti. Na pitanje što predstavlja uzrok povijesnih događaja, čini se da je drugi odgovor da je tijek svjetskih događaja unaprijed određen odozgo, ovisi o slučajnosti svih proizvoljnosti ljudi koji sudjeluju u tim događajima, i da je utjecaj Napoleona o tijeku tih događaja je samo vanjski i fiktivni.
Koliko god na prvi pogled izgledala čudna, pretpostavka da noć svetog Bartola, koju je naredio Karlo IX., nije nastala po njegovoj volji, nego da mu se samo čini da je on naredio da se to učini. , te da se borodinski pokolj osamdeset tisuća ljudi nije dogodio po volji Napoleona (unatoč tome što je on izdavao zapovijedi o početku i tijeku bitke), te da se njemu samo čini da je on to naredio – bez obzira kako čudna izgleda ova pretpostavka, ali ljudsko dostojanstvo mi govori da svatko od nas, ako ne više, onda ništa manje osoba nego veliki Napoleon naređuje da se dopusti ovakvo rješenje pitanja, a povijesna istraživanja obilato potvrđuju ovu pretpostavku.

najveća kroničarsko-kronografska zbirka drevne Rusije. L.S. je stvoren po nalogu Ivana Groznog u Aleksandrovskoj Slobodi 1568-1576. Sadržavao je sažetak svjetske povijesti od stvaranja svijeta do 15. stoljeća. i ruske povijesti do 1567. Prema izračunima A. A. Amosova, sačuvanih deset svezaka L. S. broji 9745 listova, ukrašenih sa 17744 ilustracije (minijature) u boji. Postoji razlog za vjerovanje da je jedanaesti svezak sastavljen (ili je sastavljen, ali izgubljen) koji sadrži prikaz ruske povijesti drevnog razdoblja do 1114. Prva tri sveska L.S. sadržavala su tekst povijesnih biblijskih knjiga (Petoknjižje, knjige Jošue, Suci, knjiga o Ruti, četiri knjige o kraljevima, knjiga o Esteri, knjiga proroka Danijela), puni tekst Aleksandrije, “Povijest židovskog rata” od Josipa Flavija i dvije pripovijesti o Trojanski rat: staroruski prijevod latinskog romana Guida de Columne "Povijest uništenja Troje" i izvađen iz ruskog kronografa "Priča o stvaranju i zarobljeništvu Troje". Nakon toga, izvori informacija o svjetskoj povijesti bili su "Grčka i rimska kronika" drugog izdanja i Ruski kronograf koji se temelji na njemu. Ruska povijest u svescima 4-10 prikazana je uglavnom prema Nikonovoj kronici, ali već počevši od događaja iz 1152., dodatni materijal, u usporedbi s ovom kronikom, nalazi se u L.S. Kao što je utvrdio B. M. Kloss, njegovi izvori mogli bi biti Uskrsna kronika, Novgorodski kodeks iz 1539., “Ljetopisac početka kraljevstva” i drugi izvori. Oko 1575. već pripremljeni tekst L.S., po nalogu Ivana Groznog, bio je podvrgnut značajnoj reviziji u dijelu koji je sadržavao opis njegove vladavine, tj. od 1533. do 1568. U bilješkama nepoznatog urednika u margine rukopisa, sadržavale su, posebice, optužbe protiv osoba pogubljenih ili potisnutih tijekom opričnine. Rad na L.S. nije dovršen - minijature posljednjeg dijela izrađene su samo u skicama tinte, ali nisu oslikane. L.S. nije samo neprocjenjiv spomenik umjetnosti knjige, nego i najvažniji povijesni izvor: minijature, unatoč konvencionalnosti i simboličnosti nekih slika, pružaju bogatu građu za prosudbe o povijesnim zbiljama svoga vremena, te proučavanje redaktorskih promjena. napravljeno do posljednjeg sveska L. S. S. (tzv. “Kraljevska knjiga”), omogućuje nam da produbimo naše informacije o složenoj političkoj borbi u postopričnom razdoblju, da prosudimo Ivanove promijenjene ocjene djelovanja jednog ili drugog njegovih suradnika, te o novim carevim pogledima na same događaje iz njegove vladavine. Tekst L.S. objavljen je u dijelu koji se temelji na Nikonovom ljetopisu (PSRL.-T. 9-13). Izdavač: Shchepkin V. Zbirka lica Carskog ruskog povijesnog muzeja // IORYAS.-1899.-T. 4, knjiga. 4.-S. 1345- 1385; Presnyakov A. E.; 1) Kraljevska knjiga, njen sastav i podrijetlo - Sankt Peterburg, 1893; 2) Moskovska povijesna enciklopedija 16. stoljeća. // IORYAS.- 1900.- T. 4, knj. 3.- str. 824-876; Artsikhovsky A.V. Staroruske minijature kao povijesni izvor - M., 1944.; Podobedova O.I. Minijature ruskih povijesnih rukopisa - M., 1965. -S. 102-332; Amosov A. A.; 1) O pitanju vremena nastanka luka lica Ivana Groznog // Materijali i priopćenja o fondovima Odjela za rukopise i rijetke knjige Biblioteke Akademije znanosti SSSR-a.-L., 1978. - Str. 6-36; 2) Lična kronika Ivana Groznog: Iskustvo sveobuhvatnog istraživanja izvora // ADD.- St. Petersburg, 1991.; K l o s s B. M. 1) Nikonovski luk i ruske kronike XVI-XVII stoljeća.-M., 1980.-P. 206-265; 2) Ljetopisna zbirka Litsevoy // Rječnik pisara.- Vol. 2, dio 2.- str.30-32; 3) Kraljevska knjiga // Isto - 506.-508. O. V. Tvorogov