Sofia Fominichna Paleolog, también conocida como Zoya Paleologina (griego Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Nacido aprox. 1455 - murió el 7 de abril de 1503. Gran Duquesa de Moscú, segunda esposa de Iván III, madre de Vasily III, abuela de Iván el Terrible. Provenía de la dinastía imperial bizantina de los Paleólogos.
Sofía (Zoe) Paleóloga nació alrededor de 1455.
Padre: Tomás Palaiologos, hermano del último emperador de Bizancio, Constantino XI, déspota de Morea (península del Peloponeso).
Su abuelo materno fue el centurión II Zacarías, el último príncipe franco de Acaya. Centurione provenía de una familia de comerciantes genoveses. Su padre fue designado para gobernar Acaya por el rey napolitano Carlos III de Anjou. Centurione heredó el poder de su padre y gobernó el principado hasta 1430, cuando el déspota de Morea, Tomás Palaiologos, lanzó un ataque a gran escala contra sus dominios. Esto obligó al príncipe a retirarse a su castillo ancestral en Mesenia, donde murió en 1432, dos años después del tratado de paz en el que Tomás se casó con su hija Catalina. Después de su muerte, el territorio del principado pasó a formar parte del despotado.
La hermana mayor de Sofía (Zoe), Elena Paleóloga de Morea (1431 - 7 de noviembre de 1473), desde 1446 fue la esposa del déspota serbio Lazar Branković, y después de la captura de Serbia por los musulmanes en 1459, huyó a Grecia. isla de Lefkada, donde se hizo monja.
También tuvo dos hermanos supervivientes: Andrei Paleolog (1453-1502) y Manuel Paleolog (1455-1512).
El factor decisivo en el destino de Sofía (Zoe) fue la caída del Imperio Bizantino. El emperador Constantino murió en 1453 durante la captura de Constantinopla, 7 años después, en 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Tomás fue a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió.
Ella y sus hermanos, Andrei, de 7 años, y Manuel, de 5, se mudaron a Roma 5 años después que su padre. Allí recibió el nombre de Sofía. Los paleólogos se establecieron en la corte del Papa Sixto IV (cliente de la Capilla Sixtina). Para ganar apoyo, Thomas se convirtió al catolicismo en el último año de su vida.
Después de la muerte de Tomás el 12 de mayo de 1465 (su esposa Catalina murió un poco antes ese mismo año), el famoso científico griego, el cardenal Vissarion de Nicea, partidario de la unión, se hizo cargo de sus hijos. Se conserva su carta, en la que daba instrucciones al maestro de huérfanos. De esta carta se deduce que el Papa seguirá asignando 3.600 ecus al año para su manutención (200 ecus al mes: para los niños, su ropa, los caballos y los sirvientes; además deberían haber ahorrado para un día de lluvia y gastar 100 ecus en el mantenimiento de un modesto patio, que incluía un médico, un profesor de latín, un profesor de griego, un traductor y 1-2 sacerdotes).
Tras la muerte de Tomás, la corona del Paleólogo fue heredada de jure por su hijo Andrés, quien la vendió a varios monarcas europeos y murió en la pobreza. El segundo hijo de Tomás Palaiologos, Manuel, regresó a Estambul durante el reinado de Bayezid II y se rindió a merced del sultán. Según algunas fuentes, se convirtió al Islam, formó una familia y sirvió en la marina turca.
En 1466, el señorío veneciano propuso a Sofía como esposa al rey chipriota Jacques II de Lusignan, pero él se negó. Según el P. Pirlinga, el brillo de su nombre y la gloria de sus antepasados fueron un pobre baluarte contra los barcos otomanos que navegaban por las aguas del mar Mediterráneo. Hacia 1467, el Papa Pablo II, a través del cardenal Vissarion, le ofreció la mano al príncipe Caracciolo, un noble rico italiano. Se comprometieron solemnemente, pero el matrimonio no se llevó a cabo.
Boda de Sofía Paleóloga e Iván III
El papel de Sofía Paleóloga fue interpretado por la actriz.
“Mi heroína es una princesa amable y fuerte. Una persona siempre trata de afrontar la adversidad, por eso la serie trata más sobre las fortalezas que sobre las debilidades de las mujeres. Se trata de cómo una persona afronta sus pasiones, cómo se humilla, aguanta y cómo vence el amor. Me parece que esta es una película sobre la esperanza de felicidad”, dijo María Andreeva sobre su heroína.
Además, la imagen de Sophia Paleologus está muy presente en la ficción.
"Bizantino"- novela de Nikolai Spassky. La acción tiene lugar en la Italia del siglo XV, en medio de las secuelas de la caída de Constantinopla. El personaje principal intriga para casar a Zoya Paleolog con el zar ruso.
"Sofia Palaeologus - de Bizancio a Rusia"- novela de Georgios Leonardos.
"Basurmán"- una novela de Ivan Lazhechnikov sobre la doctora Sofía.
Nikolai Aksakov dedicó una historia al médico veneciano León Zhidovin, que hablaba de la amistad del médico judío con el humanista Pico della Mirandola y del viaje desde Italia con el hermano de la reina Sofía, Andrei Paleólogo, los enviados rusos Semyon Tolbuzin, Manuil y Dmitry Ralev y maestros italianos: arquitectos, joyeros, artilleros. - invitado a servir por el soberano de Moscú.
Sofía Paleóloga... Cuánto se ha dicho, escrito, inventado, descubierto sobre ella... No todos, ni mucho menos todos, en la historia están revestidos de una estela tan larga de omisiones, chismes, calumnias... Y en paralelo con ellos: deleite, gratitud, admiración. La personalidad de Sophia Paleologus ha estado persiguiendo durante mucho tiempo a arqueólogos, historiadores, médicos, científicos, investigadores y simplemente a personas que de alguna manera han encontrado historias sobre ella de manera tangencial. Entonces ¿quién es ella? ¿Genio? ¿Villano? ¿Bruja? ¿Smo? ¿Benefactor de la tierra rusa o demonio del infierno? Basándonos en la información que conocemos sobre su biografía, intentemos resolverlo.
Comenzar de nuevo. Sofía, o en la infancia Zoya, nació en la familia de Tomás Paleólogo, el déspota de Morea. Era el hermano menor del último emperador bizantino, Constantino XI, que murió durante la caída de Constantinopla a mediados del siglo XV.
Es después de esta frase que a veces comienza el caos en el pensamiento de las personas. Bueno, si el padre es un déspota, ¿quién debería ser la hija? Y comienza una lluvia de acusaciones. Mientras tanto, si mostramos un poco de curiosidad y consultamos el diccionario, que no siempre interpreta las palabras en monosílabos, podremos leer algo diferente sobre la palabra “déspota”.
Resulta que a los nobles bizantinos de más alto rango se les llamaba déspotas. Y los despotados son divisiones en el estado, similares a las provincias o estados modernos. Entonces el padre de Sofía era un noble que dirigía una de estas partes del estado: un déspota.
No era la única hija de la familia, tenía dos hermanos más: Manuel y Andrey. La familia profesaba la ortodoxia, la madre de los niños, Ekaterina Akhaiskaya, era una mujer muy asistente a la iglesia, lo que enseñó a sus hijos.
Pero los años fueron muy difíciles. El Imperio Bizantino estaba al borde del colapso. Y cuando Constantino XI murió y la capital fue capturada por el sultán turco Mehmed II, la familia Paleologus se vio obligada a huir de su nido familiar. Primero se establecieron en la isla de Corfú y luego se trasladaron a Roma.
En Roma los niños quedaron huérfanos. Primero, la madre murió, y luego, seis meses después, Tomás Paleólogo también se acercó al Señor. La educación de los huérfanos fue asumida por el científico griego Uniate Vissarion de Nicea, quien sirvió como cardenal bajo el Papa Sixto IV (sí, fue él quien ordenó la construcción de la capilla, que ahora lleva su nombre, la Sixtina). .
Y, naturalmente, Zoya y sus hermanos fueron criados como católicos. Pero al mismo tiempo los niños también recibieron una buena educación. Sabían latín y griego, matemáticas y astronomía, y hablaban con fluidez varios idiomas.
El Papa mostró tal virtud no sólo por compasión hacia los huérfanos. Sus pensamientos eran mucho más pragmáticos. Para restaurar la unión florentina de iglesias y unir el estado de Moscú a la unión, decidió casar a Sofía Paleóloga con el príncipe ruso Iván III, que recientemente había enviudado.
Al príncipe viudo le gustó el deseo del Papa de unir a la antigua familia de Moscú con la famosa familia Paleologus. Pero él mismo no pudo decidir nada. Iván III le pidió consejo a su madre sobre qué hacer. La oferta era tentadora, pero comprendió perfectamente que no sólo estaba en juego su destino personal, sino también el destino del Estado en cuyo gobernante se convertiría. Su padre, el gran duque Vasili II de Moscú, apodado el Oscuro debido a su ceguera, nombró a su hijo de 16 años como cogobernante. Y en el momento del supuesto emparejamiento, Vasily II ya había muerto.
La madre envió a su hijo al metropolitano Felipe. Se pronunció duramente contra el próximo matrimonio y no le dio su mayor bendición al príncipe. En cuanto al propio Iván III, le gustó la idea de casarse con una princesa bizantina. De hecho, al hacerlo, Moscú se convirtió en heredera de Bizancio, la "tercera Roma", que fortaleció increíblemente la autoridad del Gran Duque no solo en su propio país, sino también en las relaciones con los estados vecinos.
Después de pensarlo un poco, envió a Roma a su embajador, el italiano Jean-Baptiste della Volpe, que en Moscú se llamaba mucho más simplemente: Ivan Fryazin. Su personalidad es muy interesante. No sólo fue el principal acuñador de monedas en la corte del gran duque Iván III, sino también el recaudador de impuestos de este negocio tan rentable. Pero no es de eso de lo que estamos hablando ahora.
Se concluyó el acuerdo de boda y Sofía, junto con varios acompañantes, partió de Roma hacia Rusia.
Cruzó toda Europa. En todas las ciudades donde pasó, fue recibida magníficamente y colmada de recuerdos. La última parada antes de llegar a Moscú fue la ciudad de Novgorod. Y entonces ocurrió un hecho desagradable.
En el tren de Sofía había una gran cruz católica. La noticia llegó a Moscú y molestó increíblemente al metropolitano Felipe, que de todos modos no había dado su bendición a este matrimonio. El obispo Felipe dio un ultimátum: si llevan la cruz a Moscú, abandonará la ciudad. Las cosas se estaban poniendo serias. El enviado de Iván III actuó simplemente en ruso: al encontrarse con un convoy a la entrada de Moscú, tomó y le quitó la cruz al representante del Papa, que acompañaba a Sofía Paleólogo. Todo se decidió rápidamente y sin complicaciones innecesarias.
Directamente el día de su llegada a Belokamennaya, es decir, el 12 de noviembre de 1472, como atestiguan las crónicas de esa época, tuvo lugar su boda con Iván III. Tuvo lugar en una iglesia temporal de madera, construida cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener los servicios. El metropolitano Felipe, todavía fuera de sí de rabia, se negó a celebrar la ceremonia nupcial. Y este sacramento fue realizado por el arcipreste Josiah de Kolomna, quien fue invitado con especial urgencia a Moscú. Sofia Paleolog se convirtió en la esposa de Iván III. Pero, para gran desgracia y decepción del Papa, todo resultó completamente diferente de lo que esperaba.
Según la leyenda, trajo consigo como regalo a su marido un “trono de hueso”: su estructura de madera estaba completamente cubierta con placas de marfil y marfil de morsa con escenas de temas bíblicos talladas en ellas. Sofía también trajo consigo varios iconos ortodoxos.
Sofía, cuyo objetivo era persuadir a Rusia al catolicismo, se convirtió en ortodoxa. Los enojados embajadores de la unión abandonaron Moscú sin nada. Varios historiadores se inclinan a creer que Sofía se comunicó en secreto con los ancianos de Athonita y aprendió los conceptos básicos de la fe ortodoxa, que a ella le gustaban cada vez más. Hay pruebas de que se le acercaron varias personas de otras religiones, a las que ella rechazó únicamente por diferencias de opiniones religiosas.
“El águila bicéfala, signo dinástico de la familia Paleóloga, se convierte en un signo visible de la continuidad de la Rus desde Bizancio”
Sea como fuere, Paleologue se convirtió en la gran duquesa rusa Sofía Fominichnaya. Y ella no se convirtió en tal simplemente formalmente. Ella trajo consigo un gran equipaje a Rusia: los pactos y tradiciones del Imperio Bizantino, la llamada "sinfonía" del poder estatal y eclesiástico. Y estas no fueron sólo palabras. Un signo visible de la continuidad de la Rusia con Bizancio es el águila bicéfala, signo dinástico de la familia Paleologus. Y este signo se convierte en el emblema estatal de Rusia. Un poco más tarde, se le añadió un jinete que golpeaba con una espada a una serpiente: San Jorge el Victorioso, que solía ser el escudo de armas de Moscú.
El marido escuchó los sabios consejos de su ilustrada esposa, aunque a sus boyardos, que antes tenían una influencia indivisa sobre el príncipe, no les gustó esto.
Y Sofía se convirtió no sólo en la asistente de su marido en asuntos gubernamentales, sino también en la madre de una gran familia. Dio a luz a 12 hijos, 9 de los cuales vivieron una larga vida. Primero nació Elena, quien murió en la primera infancia. Fedosia la siguió, seguida nuevamente por Elena. Y finalmente, ¡felicidad! ¡Heredero! En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479 nació un niño, llamado Vasily en honor a su abuelo. Sofia Paleologus tuvo un hijo, Vasily, el futuro Vasily III. Para su madre, siempre fue Gabriel, en honor al Arcángel Gabriel, a quien ella oró entre lágrimas por el regalo de un heredero.
El destino también le dio a la pareja a Yuri, Dmitry, Evdokia (que también murió cuando era un bebé), Iván (que murió cuando era un niño), Simeón, Andrei, nuevamente Evdokia y Boris.
Inmediatamente después del nacimiento del heredero, Sofía Paleóloga aseguró que fuera declarado Gran Duque. Con esta acción, prácticamente expulsó de la línea de sucesión al trono al hijo mayor de Iván III de un matrimonio anterior, Iván (Joven), y después de él, a su hijo, es decir, el nieto de Iván III, Dmitri.
Naturalmente, esto dio lugar a todo tipo de rumores. Pero parecía que a la Gran Duquesa no le importaban en absoluto. Estaba preocupada por algo completamente diferente.
Sofia Paleolog insistió en que su marido se rodeara de pompa, riqueza y estableciera la etiqueta en la corte. Éstas eran las tradiciones del imperio y debían observarse. Desde Europa occidental, Moscú se vio inundada de médicos, artistas, constructores, arquitectos... ¡Recibieron la orden de decorar la capital!
Desde Milán fue invitado Aristóteles Fioravanti, a quien se le encargó la tarea de construir las cámaras del Kremlin. La elección no fue casual. El signor Aristóteles era conocido como un excelente especialista en pasajes subterráneos, escondites y laberintos.
Y antes de colocar los muros del Kremlin, construyó debajo de ellos verdaderas catacumbas, en una de cuyas casamatas se escondía un verdadero tesoro: una biblioteca en la que se guardaban manuscritos de la antigüedad y volúmenes salvados del incendio de la famosa Biblioteca de Alejandría. . ¿Recuerda que en la Fiesta de la Presentación hablamos de Simeón el Receptor de Dios? En esta biblioteca se guardaba su traducción del libro del profeta Isaías al griego.
Además de las cámaras del Kremlin, el arquitecto Fioravanti construyó las catedrales de la Asunción y la Anunciación. Gracias a la habilidad de otros arquitectos, aparecieron en Moscú la Cámara Facetada, las torres del Kremlin, el Palacio Terem, la Corte Estatal y la Catedral del Arcángel. Moscú se volvía cada día más hermosa, como si se preparara para convertirse en real.
Pero esto no era lo único que le importaba a nuestra heroína. Sofia Paleologus, que tenía una gran influencia sobre su marido, que veía en ella una amiga confiable y una sabia consejera, lo convenció de que se negara a rendir homenaje a la Horda Dorada. Iván III finalmente se liberó de este yugo de larga duración. Pero los boyardos tenían mucho miedo de que la horda se volviera loca cuando se enteraran de la decisión del príncipe y comenzara el derramamiento de sangre. Pero Iván III se mostró firme y consiguió el apoyo de su esposa.
Bien. Por ahora podemos decir que Sofia Paleologus fue un genio amable tanto para su marido como para la Madre Rus. Pero nos olvidamos de una persona que no lo creía en absoluto. El nombre de este hombre es Iván. Iván el Joven, como lo llamaban en la corte. Y era hijo del primer matrimonio del gran duque Iván III.
Después de que el hijo de Sofía, Paleólogo, fuera declarado heredero al trono, la nobleza rusa en la corte se dividió. Se formaron dos grupos: uno apoyó a Iván el Joven y el otro a Sofía.
Desde el mismo momento de su aparición en la corte, Iván el Joven no tuvo buenas relaciones con Sofía, y ella no intentó mejorarlas, estando ocupada con otros asuntos estatales y personales. Ivan Young era sólo tres años menor que su madrastra y, como todos los adolescentes, estaba celoso de su padre por su nueva amante. Pronto Iván el Joven se casó con la hija del gobernante de Moldavia, Esteban el Grande, Elena Voloshanka. Y en el momento del nacimiento de su medio hermano, él mismo era el padre del hijo de Dmitry.
Iván el Joven, Dmitri... Las posibilidades de Vasili de ascender al trono eran muy escasas. Y esto no le convenía a Sofia Paleolog. No me convenía en absoluto. Dos mujeres, Sofía y Elena, se convirtieron en enemigas juradas y simplemente ardían con el deseo de deshacerse no solo de la otra, sino también de la descendencia de su rival. Y Sofia Paleologus comete un error. Pero sobre esto en orden.
La Gran Duquesa mantuvo relaciones muy cálidas y amistosas con su hermano Andrei. Su hija María se casó con el príncipe Vasily Vereisky en Moscú, que era sobrino de Iván III. Y un día, sin pedírselo a su marido, Sofía le regaló a su sobrina una joya que perteneció a la primera esposa de Iván III.
Y el Gran Duque, al ver la hostilidad de su nuera hacia su esposa, decidió apaciguarla y regalarle esta joya familiar. ¡Aquí ocurrió el gran fracaso! ¡El príncipe estaba fuera de sí de ira! Exigió que Vasily Vereisky le devolviera inmediatamente la reliquia. Pero él se negó. Dicen que es un regalo, ¡lo siento! Además, su coste fue muy, muy impresionante.
¡Iván III estaba simplemente furioso y ordenó que encarcelaran al príncipe Vasily Vereisky y a su esposa! Los familiares tuvieron que huir apresuradamente a Lituania, donde escaparon de la ira del soberano. Pero el príncipe estuvo enojado con su esposa por este acto durante mucho tiempo.
A finales del siglo XV, las pasiones en la familia gran ducal se habían calmado. Al menos permaneció la apariencia de un mundo frío. De repente le sobrevino una nueva desgracia: Iván Molodoy enfermó, le dolían las piernas y quedó prácticamente paralizado. Rápidamente le recetaron los mejores médicos de Europa. Pero no pudieron ayudarlo. Pronto murió Ivan Molodoy.
Los médicos, como de costumbre, fueron ejecutados... Pero entre los boyardos comenzó a surgir cada vez más claramente el rumor de que Sofía Paleólogo tuvo algo que ver en la muerte del heredero. Dicen que envenenó a su competidor Vasily. A Iván III le llegó el rumor de que unas mujeres gallardas habían llegado a Sofía con una poción. Se enfureció, ni siquiera quiso ver a su esposa y ordenó que mantuvieran bajo custodia a su hijo Vasily. Las mujeres que acudieron a Sofía se ahogaron en el río y muchas fueron encarceladas. Pero Sofia Paleolog no se quedó ahí.
Después de todo, Iván el Joven dejó un heredero, conocido como el nieto de Dmitry Ivanovich. Nieto de Iván III. Y el 4 de febrero de 1498, a finales del siglo XV, fue proclamado oficialmente heredero al trono.
Pero uno tiene una mala idea de la personalidad de Sophia Paleologue si cree que se ha resignado. Todo lo contrario.
En ese momento, la herejía judaizante comenzó a extenderse en Rusia. La trajo a Rusia un científico judío de Kiev llamado Skhariya. Comenzó a reinterpretar el cristianismo a la manera judía, negó la Santísima Trinidad, puso el Antiguo Testamento por encima del Nuevo, rechazó la veneración de iconos y reliquias de los santos... En general, en términos modernos, reunió a sectarios como él que habían roto lejos de la santa ortodoxia. Elena Voloshanka y el príncipe Dmitry de alguna manera se unieron a esta secta.
Esta fue una gran carta de triunfo en manos de Sofia Paleolog. Inmediatamente, Iván III fue informado sobre el sectarismo. Y Elena y Dmitry cayeron en desgracia. Sofía y Vasily volvieron a ocupar su posición anterior. A partir de ese momento, el soberano comenzó, según los cronistas, “a no preocuparse por su nieto”, y declaró a su hijo Vasily Gran Duque de Novgorod y Pskov. Sofía logró que se le ordenara mantener a Dmitry y Elena bajo custodia, no recordarlos en las letanías en la iglesia y no llamar a Dmitry el Gran Duque.
Sophia Paleologus, quien realmente ganó el trono real para su hijo, no vivió para ver este día. Murió en 1503. Elena Voloshanka también murió en prisión.
Gracias al método de reconstrucción plástica a partir del cráneo, a finales de 1994 se restauró el retrato escultórico de la gran duquesa Sofía Paleóloga. Era baja, de unos 160 cm, regordeta, de rasgos decididos y tenía un bigote que no la mimaba en absoluto.
Iván III, que ya se sentía débil de salud, preparó un testamento. Enumera a Vasily como heredero al trono.
Mientras tanto, ha llegado el momento de que Vasily se case. Un intento de casarlo con la hija del rey danés fracasó; luego, siguiendo el consejo de un cortesano, un griego, Ivan Vasilyevich siguió el ejemplo de los emperadores bizantinos. Se ordenó traer a la corte a las doncellas más bellas, hijas de boyardos y niños boyardos para el velorio. Se recogieron mil quinientos de ellos. Vasily eligió a Solomonia, la hija del noble Saburov.
Después de la muerte de su esposa, Ivan Vasilyevich se desanimó y enfermó gravemente. Al parecer, la gran duquesa Sofía le dio la energía necesaria para construir un nuevo poder, su inteligencia ayudó en los asuntos estatales, su sensibilidad advirtió de los peligros, su amor todo conquistador le dio fuerza y coraje. Dejando todos sus asuntos, se fue de viaje a los monasterios, pero no logró expiar sus pecados. Estaba paralizado. El 27 de octubre de 1505 partió hacia el Señor, sobreviviendo a su amada esposa sólo dos años.
Vasily III, habiendo ascendido al trono, en primer lugar endureció las condiciones de detención de su sobrino, Dmitry Vnuk. Lo esposaron y lo colocaron en una celda pequeña y mal ventilada. En 1509 murió.
Vasily y Solomonia no tuvieron hijos. Por consejo de sus allegados, se casó con Elena Glinskaya. El 25 de agosto de 1530, Elena Glinskaya dio a luz a un heredero, Vasily III, que en el bautismo recibió el nombre de Juan. Luego corrió el rumor de que cuando nació, un trueno terrible recorrió toda la tierra rusa, destelló un relámpago y la tierra tembló...
Iván el Terrible nació, como dicen los científicos modernos, en apariencia muy similar a su abuela, Sofía Paleóloga. Iván el Terrible es un maníaco, sádico, libertino, déspota, alcohólico, el primer zar ruso y el último de la dinastía Rurik. Iván el Terrible, que tomó el esquema en su lecho de muerte y fue enterrado con sotana y muñeco. Pero esa es una historia completamente diferente.
Y Sofía Paleóloga fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin. Junto a ella yacía el cuerpo de la primera esposa de Iván III, María Borisovna. Esta catedral fue destruida en 1929 por el nuevo gobierno. Pero se han conservado los restos de las mujeres de la casa real. Ahora descansan en la cámara subterránea de la Catedral del Arcángel.
Así fue la vida de Sophia Paleolog. Virtud y villanía, genio y mezquindad, la decoración de Moscú y la destrucción de competidores: todo estaba en su difícil, pero muy brillante biografía.
Quién es ella, la encarnación del mal y la intriga o la creadora de una nueva Moscovia, depende de usted, el lector, decidir. En cualquier caso, su nombre está inscrito en los anales de la historia, y todavía hoy vemos parte del escudo de armas de su familia, un águila bicéfala, en la heráldica rusa.
Una cosa es segura: hizo una gran contribución a la historia del Principado de Moscú. ¡Puede él descansar en paz! ¡El mero hecho de que no permitiera que Moscú se convirtiera en un estado católico no tiene precio para nosotros, los ortodoxos!
La foto principal es el encuentro de la Princesa Sofía Paleóloga con los alcaldes y boyardos de Pskov en la desembocadura del Embakh en el lago Peipus. Bronnikov F.A.
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La gran duquesa Sofía (1455-1503) de la dinastía paleóloga griega fue la esposa de Iván III. Provenía de una línea de emperadores bizantinos. Al casarse con una princesa griega, Ivan Vasilyevich enfatizó la conexión entre su propio poder y el de Constantinopla. Érase una vez, Bizancio dio el cristianismo a Rusia. El matrimonio de Iván y Sofía cerró este círculo histórico. Su hijo Basilio III y sus herederos se consideraban sucesores de los emperadores griegos. Para transferir el poder a su propio hijo, Sofía tuvo que librar muchos años de lucha dinástica.
Origen
Se desconoce la fecha exacta de nacimiento de Sofia Paleolog. Nació alrededor de 1455 en la ciudad griega de Mystras. El padre de la niña era Tomás Palaiologos, hermano del último emperador bizantino Constantino XI. Gobernó el Despotado de Morea, situado en la península del Peloponeso. La madre de Sofía, Catalina de Acaya, era hija del príncipe franco Acaya Centurión II (italiano de nacimiento). El gobernante católico entró en conflicto con Tomás y perdió contra él una guerra decisiva, como resultado de lo cual perdió sus propias posesiones. Como señal de victoria, además de la anexión de Acaya, el déspota griego se casó con Catalina.
El destino de Sofia Paleolog estuvo determinado por los dramáticos acontecimientos que ocurrieron poco antes de su nacimiento. En 1453, los turcos capturaron Constantinopla. Este evento marcó el final de los mil años de historia del Imperio Bizantino. Constantinopla estaba en el cruce de caminos entre Europa y Asia. Habiendo ocupado la ciudad, los turcos abrieron su camino hacia los Balcanes y el Viejo Mundo en su conjunto.
Si los otomanos derrotaron al emperador, los otros príncipes no representaron ninguna amenaza para ellos. El Despotado de Morea fue capturado ya en 1460. Thomas logró tomar a su familia y huir del Peloponeso. Primero, los Paleólogo llegaron a Corfú y luego se trasladaron a Roma. La elección fue lógica. Italia se convirtió en el nuevo hogar de muchos miles de griegos que no querían permanecer bajo la ciudadanía musulmana.
Los padres de la niña murieron casi simultáneamente en 1465. Después de su muerte, la historia de Sofia Paleolog resultó estar estrechamente relacionada con la historia de sus hermanos Andrei y Manuel. Los jóvenes Palaiologos fueron acogidos por el Papa Sixto IV. Para conseguir su apoyo y garantizar un futuro tranquilo para los niños, Tomás, poco antes de su muerte, se convirtió al catolicismo y abandonó la fe ortodoxa griega.
La vida en Roma
El científico y humanista griego Vissarion de Nicea comenzó a entrenar a Sofía. Sobre todo, fue famoso por ser el autor del proyecto para la unión de las iglesias católica y ortodoxa, concluido en 1439. Para una reunificación exitosa (Bizancio hizo este trato, estando al borde de la destrucción y esperando en vano la ayuda de los europeos), Vissarion recibió el rango de cardenal. Ahora se convirtió en el maestro de Sophia Paleologus y sus hermanos.
Desde temprana edad, la biografía de la futura Gran Duquesa de Moscú llevaba el sello de la dualidad grecorromana, de la que Vissarion de Nicea era partidario. En Italia siempre tuvo consigo un traductor. Dos profesores le enseñaron griego y latín. Sofía Paleóloga y sus hermanos contaron con el apoyo de la Santa Sede. Papá les dio más de 3.000 ecus al año. El dinero se gastó en sirvientes, ropa, un médico, etc.
El destino de los hermanos de Sofía resultó ser exactamente opuesto el uno al otro. Como hijo mayor de Tomás, Andrei era considerado el heredero legal de toda la dinastía Paleólogo. Intentó vender su estatus a varios reyes europeos, con la esperanza de que le ayudaran a recuperar el trono. Como era de esperar, la cruzada no se llevó a cabo. Andrei murió en la pobreza. Manuel regresó a su patria histórica. En Constantinopla comenzó a servir al sultán turco Bayezid II y, según algunas fuentes, incluso se convirtió al Islam.
Como representante de la extinta dinastía imperial, Sofía Paleóloga de Bizancio fue una de las novias más envidiables de Europa. Sin embargo, ninguno de los Reyes Católicos con los que intentaron negociar en Roma accedió a casarse con la muchacha. Ni siquiera la gloria del nombre Palaiologos pudo eclipsar el peligro que representaban los otomanos. Se sabe con precisión que los patrocinadores de Sofía comenzaron a relacionarla con el rey chipriota Jacques II, pero él respondió con una firme negativa. En otra ocasión, el propio Romano Pontífice Pablo II propuso la mano de la niña al influyente aristócrata italiano Caracciolo, pero este intento de boda también fracasó.
Embajada ante Iván III
En Moscú conocieron Sofía en 1469, cuando el diplomático griego Yuri Trachaniot llegó a la capital rusa. Le propuso al recién enviudado pero aún muy joven Iván III el proyecto de casarse con la princesa. La Epístola Romana pronunciada por el invitado extranjero fue compuesta por el Papa Pablo II. El Pontífice prometió apoyo a Iván si quería casarse con Sofía.
¿Qué hizo que la diplomacia romana recurriera al Gran Duque de Moscú? En el siglo XV, después de un largo período de fragmentación política y del yugo mongol, Rusia se reunió y se convirtió en una importante potencia europea. En el Viejo Mundo existían leyendas sobre la riqueza y el poder de Iván III. En Roma, muchas personas influyentes esperaban la ayuda del Gran Duque en la lucha de los cristianos contra la expansión turca.
De una forma u otra, Iván III estuvo de acuerdo y decidió continuar las negociaciones. Su madre María Yaroslavna reaccionó favorablemente a la candidatura "romano-bizantina". Iván III, a pesar de su temperamento duro, tenía miedo de su madre y siempre escuchaba su opinión. Al mismo tiempo, la figura de Sofía Paleóloga, cuya biografía estaba relacionada con los latinos, no agradó al jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolitano Felipe. Al darse cuenta de su impotencia, no se opuso al soberano de Moscú y se distanció de la próxima boda.
Boda
La embajada de Moscú llegó a Roma en mayo de 1472. La delegación estaba encabezada por el italiano Gian Batista della Volpe, conocido en Rusia como Ivan Fryazin. Los embajadores fueron recibidos por el Papa Sixto IV, que recientemente había sustituido al fallecido Pablo II. Como muestra de agradecimiento por la hospitalidad mostrada, el pontífice recibió como regalo una gran cantidad de pieles de marta.
Solo pasó una semana y tuvo lugar una ceremonia solemne en la principal catedral romana de San Pedro, en la que Sofía Paleóloga e Iván III se comprometieron en ausencia. Volpe desempeñó el papel de novio. Mientras se preparaba para un evento importante, el embajador cometió un grave error. El rito católico requería el uso de anillos de boda, pero Volpe no los preparó. El escándalo fue silenciado. Todos los organizadores influyentes del compromiso querían completarlo de forma segura y hicieron la vista gorda ante las formalidades.
En el verano de 1472, Sofía Paleóloga, junto con su séquito, el legado papal y los embajadores de Moscú, emprendieron un largo viaje. Al despedirse, se reunió con el pontífice, quien le dio a la novia su bendición final. Entre varias rutas, los compañeros de Sofía eligieron el camino que atraviesa el norte de Europa y los países bálticos. La princesa griega cruzó todo el Viejo Mundo, desde Roma hasta Lübeck. Sofía Paleóloga de Bizancio soportó con dignidad las dificultades de un largo viaje; estos viajes no eran la primera vez para ella. Ante la insistencia del Papa, todas las ciudades católicas organizaron una cálida bienvenida a la embajada. La niña llegó a Tallin por mar. A esto le siguieron Yuriev, Pskov y luego Novgorod. Sofía Paleóloga, cuyo aspecto fue reconstruido por los especialistas en el siglo XX, sorprendió a los rusos con su extraño aspecto sureño y sus hábitos desconocidos. En todas partes la futura Gran Duquesa fue recibida con pan y sal.
El 12 de noviembre de 1472, la princesa Sofía Paleóloga llegó al tan esperado Moscú. El mismo día tuvo lugar la ceremonia de boda con Iván III. Había una razón comprensible para la prisa. La llegada de Sofía coincidió con la celebración del día de la memoria de Juan Crisóstomo, patrón del Gran Duque. Entonces el soberano de Moscú puso su matrimonio bajo la protección celestial.
Para la Iglesia Ortodoxa, el hecho de que Sofía fuera la segunda esposa de Iván III era reprobable. Un sacerdote que oficiara tal matrimonio tenía que arriesgar su reputación. Además, la actitud hacia la novia como latina extranjera se ha arraigado en los círculos conservadores desde su aparición en Moscú. Por eso el metropolitano Felipe evitó la obligación de realizar la boda. En cambio, la ceremonia estuvo a cargo del arcipreste Hosiya de Kolomna.
Sofía Paleóloga, cuya religión siguió siendo ortodoxa incluso durante su estancia en Roma, llegó sin embargo con el legado papal. Este enviado, que viajaba por las carreteras rusas, llevaba ante sí de manera demostrativa un gran crucifijo católico. Bajo la presión del metropolitano Felipe, Ivan Vasilyevich le dejó claro al legado que no iba a tolerar tal comportamiento que avergonzara a sus súbditos ortodoxos. El conflicto se resolvió, pero la "gloria romana" persiguió a Sofía hasta el final de sus días.
Papel histórico
Junto con Sofía, su séquito griego llegó a Rusia. Iván III estaba muy interesado en la herencia de Bizancio. El matrimonio con Sofía se convirtió en una señal para muchos otros griegos que deambulaban por Europa. Surgió una corriente de correligionarios que buscaban establecerse en las posesiones del Gran Duque.
¿Qué hizo Sofia Paleolog por Rusia? Ella lo abrió a los europeos. No sólo los griegos fueron a Moscovia, sino también los italianos. Se valoraban especialmente a los maestros y a los eruditos. Iván III patrocinó a arquitectos italianos (por ejemplo, Aristóteles Fioravanti), quienes construyeron una gran cantidad de obras maestras arquitectónicas en Moscú. Se construyeron un patio separado y mansiones para la propia Sofía. Se quemaron en 1493 durante un terrible incendio. Con ellos se perdió el tesoro de la Gran Duquesa.
Durante los días de estar en Ugra.
En 1480, Iván III intensificó el conflicto con el tártaro Khan Akhmat. El resultado de este conflicto es conocido: después de una posición incruenta en Ugra, la Horda abandonó Rusia y nunca más le exigió tributo. Ivan Vasilyevich logró deshacerse del yugo de muchos años. Sin embargo, antes de que Akhmat abandonara las posesiones del príncipe de Moscú en desgracia, la situación parecía incierta. Temiendo un ataque a la capital, Iván III organizó la partida de Sofía y sus hijos al Lago Blanco. Junto con su esposa estaba el tesoro gran ducal. Si Akhmat hubiera capturado Moscú, debería haber huido más al norte, más cerca del mar.
La decisión de evacuar, que tomaron Ivan 3 y Sofia Paleolog, causó indignación entre la gente. Los moscovitas empezaron a recordar con agrado los orígenes "romanos" de la princesa. En algunas crónicas, por ejemplo en la bóveda de Rostov, se conservan descripciones sarcásticas de la huida de la emperatriz hacia el norte. Sin embargo, todos los reproches de sus contemporáneos fueron olvidados inmediatamente después de que llegó a Moscú la noticia de que Akhmat y su ejército habían decidido retirarse de Ugra y regresar a las estepas. Sofía, de la familia Paleolog, llegó a Moscú un mes después.
El problema del heredero
Iván y Sofía tuvieron 12 hijos. La mitad de ellos murieron en la niñez o la infancia. Los hijos mayores restantes de Sofia Paleolog también dejaron descendencia, pero la rama Rurik, que comenzó con el matrimonio de Iván y la princesa griega, se extinguió a mediados del siglo XVII. El Gran Duque también tuvo un hijo de su primer matrimonio con la princesa de Tver. Lleva el nombre de su padre y se le recuerda como Ivan Mladoy. Según la ley de antigüedad, era este príncipe quien se convertiría en el heredero del estado de Moscú. Por supuesto, a Sofía no le gustó este escenario, quien quería que el poder pasara a su hijo Vasily. Un grupo leal de la nobleza de la corte se formó a su alrededor, apoyando los reclamos de la princesa. Sin embargo, por el momento no podía influir de ninguna manera en la cuestión dinástica.
Desde 1477, Iván el Joven fue considerado el cogobernante de su padre. Participó en la batalla de Ugra y poco a poco aprendió los deberes principescos. Durante muchos años, la posición de Iván el Joven como heredero legítimo fue innegable. Sin embargo, en 1490 enfermó de gota. No existía cura para el “dolor en las piernas”. Entonces el médico italiano señor León fue dado de alta de Venecia. Se comprometió a curar al heredero y garantizó el éxito con su propia cabeza. León utilizó métodos bastante extraños. Le dio a Iván cierta poción y le quemó las piernas con recipientes de vidrio al rojo vivo. El tratamiento sólo empeoró la enfermedad. En 1490, Iván el Joven murió en terrible agonía a la edad de 32 años. Enfadado, el marido de Sofía, Paleólogo, encarceló al veneciano y, unas semanas más tarde, lo ejecutó públicamente.
Conflicto con elena
La muerte de Iván el Joven no acercó mucho a Sofía a la realización de su sueño. El heredero fallecido estaba casado con la hija del soberano de Moldavia, Elena Stefanovna, y tuvo un hijo, Dmitry. Ahora Iván III se enfrentaba a una decisión difícil. Por un lado, tenía un nieto, Dmitry, y por el otro, un hijo de Sofía, Vasily.
Durante varios años, el Gran Duque siguió dudando. Los boyardos volvieron a dividirse. Algunos apoyaron a Elena, otros a Sofía. El primero contaba con muchos más seguidores. A muchos aristócratas y nobles rusos influyentes no les gustó la historia de Sofía Paleóloga. Algunos continuaron reprochándole su pasado con Roma. Además, la propia Sofía intentó rodearse de sus griegos nativos, lo que no benefició su popularidad.
Del lado de Elena y su hijo Dmitry había un buen recuerdo de Iván el Joven. Los partidarios de Vasili resistieron: ¡por parte de su madre, era descendiente de los emperadores bizantinos! Elena y Sofía se valían la una a la otra. Ambos se distinguían por la ambición y la astucia. Aunque las mujeres observaban el decoro palaciego, su odio mutuo no era ningún secreto para el séquito principesco.
Ópalo
En 1497, Iván III se dio cuenta de que se estaba preparando una conspiración a sus espaldas. El joven Vasily cayó bajo la influencia de varios boyardos descuidados. Entre ellos se destacó Fyodor Stromilov. Este empleado pudo asegurarle a Vasily que Iván ya iba a declarar oficialmente a Dmitry su heredero. Los boyardos imprudentes sugirieron deshacerse de su competidor o apoderarse del tesoro del soberano en Vologda. El número de personas con ideas afines involucradas en la empresa siguió creciendo hasta que el propio Iván III se enteró de la conspiración.
Como siempre, el Gran Duque, terriblemente enojado, ordenó la ejecución de los principales nobles conspiradores, incluido el secretario Stromilov. Vasily escapó de la prisión, pero le asignaron guardias. Sofía también cayó en desgracia. Su esposo escuchó rumores de que ella traía brujas imaginarias a su casa y estaba tratando de conseguir una poción para envenenar a Elena o Dmitry. Estas mujeres fueron encontradas y ahogadas en el río. El Emperador prohibió a su esposa aparecer ante sus ojos. Para colmo, Iván declaró a su nieto de quince años su heredero oficial.
La lucha continúa
En febrero de 1498, se llevaron a cabo celebraciones en Moscú con motivo de la coronación del joven Dmitry. A la ceremonia en la Catedral de la Asunción asistieron todos los boyardos y miembros de la familia gran ducal, a excepción de Basilio y Sofía. Los familiares caídos en desgracia del Gran Duque no fueron invitados a la coronación. A Dmitry le pusieron el gorro Monomakh e Iván III organizó una gran fiesta en honor a su nieto.
El partido de Elena podría triunfar: este era su triunfo tan esperado. Sin embargo, ni siquiera los partidarios de Dmitry y su madre podían sentirse demasiado seguros. Iván III siempre se distinguió por la impulsividad. Debido a su temperamento duro, podía deshonrar a cualquiera, incluida su esposa, pero nada garantizaba que el Gran Duque no cambiaría sus preferencias.
Ha pasado un año desde la coronación de Dmitry. Inesperadamente, el favor del soberano volvió a Sofía y a su hijo mayor. No hay evidencia en las crónicas sobre los motivos que impulsaron a Iván a reconciliarse con su esposa. De una forma u otra, el Gran Duque ordenó reconsiderar el caso contra su esposa. Durante las repetidas investigaciones se descubrieron nuevas circunstancias de la lucha judicial. Algunas denuncias contra Sofía y Vasily resultaron ser falsas.
El soberano acusó de calumnia a los defensores más influyentes de Elena y Dmitry, los príncipes Ivan Patrikeev y Simeon Ryapolovsky. El primero de ellos fue el principal asesor militar del gobernante de Moscú durante más de treinta años. El padre de Ryapolovsky defendió a Ivan Vasilyevich cuando era niño cuando estaba en peligro por Dmitry Shemyaka durante la última guerra interna rusa. Estos grandes méritos de los nobles y sus familias no los salvaron.
Seis semanas después de la desgracia de los boyardos, Iván, que ya había devuelto el favor a Sofía, declaró a su hijo Vasily príncipe de Novgorod y Pskov. Dmitry todavía era considerado el heredero, pero los miembros de la corte, sintiendo un cambio en el humor del soberano, comenzaron a abandonar a Elena y a su hijo. Temiendo el mismo destino que Patrikeev y Ryapolovsky, otros aristócratas comenzaron a demostrar lealtad a Sofía y Vasily.
Triunfo y muerte
Pasaron tres años más y finalmente, en 1502, la lucha entre Sofía y Elena terminó con la caída de esta última. Iván ordenó que se asignaran guardias a Dmitry y su madre, luego los envió a prisión y privó oficialmente a su nieto de su dignidad gran ducal. Al mismo tiempo, el soberano declaró a Vasily su heredero. Sofía triunfó. Ni un solo boyardo se atrevió a contradecir la decisión del Gran Duque, aunque muchos continuaron simpatizando con Dmitry, de dieciocho años. Iván no se detuvo ni siquiera por una pelea con su fiel e importante aliado: el padre de Elena y el gobernante moldavo Stefan, que odiaba al dueño del Kremlin por el sufrimiento de su hija y su nieto.
Sofia Paleolog, cuya biografía fue una serie de altibajos, logró lograr el objetivo principal de su vida poco antes de su propia muerte. Murió a la edad de 48 años el 7 de abril de 1503. La Gran Duquesa fue enterrada en un sarcófago de piedra blanca, colocado en la tumba de la Catedral de la Ascensión. La tumba de Sofía estaba al lado de la tumba de la primera esposa de Iván, María Borisovna. En 1929, los bolcheviques destruyeron la Catedral de la Ascensión y los restos de la Gran Duquesa fueron trasladados a la Catedral del Arcángel.
Para Iván, la muerte de su esposa fue un duro golpe. Ya tenía más de 60 años. De luto, el Gran Duque visitó varios monasterios ortodoxos, donde se dedicó diligentemente a la oración. Los últimos años de su vida juntos se vieron ensombrecidos por la desgracia y las sospechas mutuas hacia los cónyuges. Sin embargo, Iván III siempre apreció la inteligencia de Sofía y su ayuda en los asuntos estatales. Tras la pérdida de su esposa, el Gran Duque, sintiendo la proximidad de su propia muerte, hizo testamento. Se confirmaron los derechos de Vasily al poder. Iván sucedió a Sofía en 1505 y murió a la edad de 65 años.
Sophia Paleologus-princesa bizantina.Sofía Paleóloga-Princesa bizantina.
Sofia Fominichna Palaeologus, también conocida como Zoya Palaeologina (c. 1455 - 7 de abril de 1503), gran duquesa de Moscú, segunda esposa de Iván III, madre de Vasily III, abuela de Iván IV el Terrible. Provenía de la dinastía imperial Paleólogo.
Familia
Su padre, Tomás Palaiologos, era hermano del último emperador de Bizancio, Constantino XI, y déspota de Morea (Península del Peloponeso).
Tomás Palaiologos, padre de Sofía (fresco de Pinturicchio, Biblioteca Piccolomini)
Emperador Juan VIII, tío de Sofía (fresco de Benozzo Gozzoli, Capilla de los Magos)
Emperador Constantino XI, tío de Sofía
Su abuelo materno fue el centurión II Zacarías, el último príncipe franco de Acaya. Centurione provenía de una familia de comerciantes genoveses. Su padre fue designado para gobernar Acaya por el rey napolitano Carlos III de Anjou. Centurione heredó el poder de su padre y gobernó el principado hasta 1430, cuando el déspota de Morea, Tomás Palaiologos, lanzó un ataque a gran escala contra sus dominios. Esto obligó al príncipe a retirarse a su castillo ancestral en Mesenia, donde murió en 1432, dos años después del tratado de paz en el que Tomás se casó con su hija Catalina. Después de su muerte, el territorio del principado pasó a formar parte del despotado.
La hermana mayor de Zoe, Elena Paleóloga de Morea (1431 - 7 de noviembre de 1473), fue esposa del déspota serbio Lazar Branković desde 1446, y tras la captura de Serbia por los musulmanes en 1459, huyó a la isla griega de Lefkada, donde se convirtió una monja. Thomas también tuvo dos hijos supervivientes, Andrei Paleologus (1453-1502) y Manuel Paleologus (1455-1512).
Italia
El factor decisivo en el destino de Zoya fue la caída del Imperio Bizantino. El emperador Constantino murió en 1453 durante la captura de Constantinopla, 7 años después, en 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Tomás fue a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Zoya y sus hermanos, Andrei, de 7 años, y Manuil, de 5, se mudaron a Roma cinco años después que su padre. Allí recibió el nombre de Sofía. Los paleólogos se establecieron en la corte del Papa Sixto IV (cliente de la Capilla Sixtina). Para ganar apoyo, Thomas se convirtió al catolicismo en el último año de su vida.
Sixto IV, Tiziano
Después de la muerte de Tomás el 12 de mayo de 1465 (su esposa Catalina murió un poco antes ese mismo año), el famoso científico griego, el cardenal Vissarion de Nicea, partidario de la unión, se hizo cargo de sus hijos. Se conserva su carta, en la que daba instrucciones al maestro de huérfanos. De esta carta se deduce que el Papa seguirá asignando 3.600 ecus al año para su manutención (200 ecus al mes: para los niños, su ropa, los caballos y los sirvientes; además deberían haber ahorrado para un día de lluvia y gastar 100 ecus en el mantenimiento de un modesto patio, que incluía un médico, un profesor de latín, un profesor de griego, un traductor y 1-2 sacerdotes).
Vissarion de Nicea
Tras la muerte de Tomás, la corona del Paleólogo fue heredada de jure por su hijo Andrés, quien la vendió a varios monarcas europeos y murió en la pobreza. El segundo hijo de Tomás Palaiologos, Manuel, regresó a Estambul durante el reinado de Bayezid II y se rindió a merced del sultán. Según algunas fuentes, se convirtió al Islam, formó una familia y sirvió en la marina turca.
En 1466, el señorío veneciano propuso a Sofía como esposa al rey chipriota Jacques II de Lusignan, pero él se negó. Según el P. Pirlinga, el brillo de su nombre y la gloria de sus antepasados fueron un pobre baluarte contra los barcos otomanos que navegaban por las aguas del mar Mediterráneo. Hacia 1467, el Papa Pablo II, a través del cardenal Vissarion, le ofreció la mano al príncipe Caracciolo, un noble rico italiano. Se comprometieron solemnemente, pero el matrimonio no se llevó a cabo.
Boda
Iván III quedó viudo en 1467; su primera esposa, María Borisovna, la princesa Tverskaya, murió, dejándolo con su único hijo, heredero, Iván el Joven.
El matrimonio de Sofía con Iván III fue propuesto en 1469 por el Papa Pablo II, presumiblemente con la esperanza de fortalecer la influencia de la Iglesia católica en Rusia o, tal vez, acercar a las iglesias católica y ortodoxa, restaurando la unión florentina de iglesias. . Los motivos de Iván III probablemente estaban relacionados con el estatus, y el monarca recientemente viudo aceptó casarse con la princesa griega. La idea del matrimonio pudo haber surgido en la cabeza del cardenal Vissarion.
Las negociaciones duraron tres años. Cuenta la crónica rusa: el 11 de febrero de 1469, el griego Yuri llegó a Moscú de la mano del cardenal Vissarion al gran duque con una hoja en la que se ofrecía al gran duque Sofía, la hija del déspota amorreo Tomás, una “cristiana ortodoxa”. como novia (se guardó silencio sobre su conversión al catolicismo). Iván III consultó con su madre, el metropolitano Felipe y los boyardos, y tomó una decisión positiva.
Estandarte "Sermón de Juan Bautista" del Oratorio San Giovanni, Urbino. Los expertos italianos creen que Vissarion y Sofia Paleologus (tercer y cuarto personajes desde la izquierda) están representados entre la multitud de oyentes. Galería de la Provincia de Las Marcas, Urbino.
En 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) fue enviado a la corte romana para cortejar a Sofía para el Gran Duque. El Sofia Chronicle testifica que un retrato de la novia fue enviado a Rusia con Ivan Fryazin, y una pintura tan secular resultó ser una gran sorpresa en Moscú: “... y trae a la princesa escrita en el ícono”.(Este retrato no ha sobrevivido, lo cual es muy lamentable, ya que probablemente fue pintado por un pintor al servicio papal de la generación de Perugino, Melozzo da Forli y Pedro Berruguete). El Papa recibió al embajador con gran honor. Pidió al Gran Duque que enviara boyardos a buscar a la novia. Friazin fue a Roma por segunda vez el 16 de enero de 1472 y llegó allí el 23 de mayo.
Víctor Muizhel. “El embajador Iván Frezin presenta a Iván III un retrato de su esposa Sofía Paleóloga”
El 1 de junio de 1472 tuvo lugar un compromiso ausente en la Basílica de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. El diputado del Gran Duque fue Ivan Fryazin. Como invitados estuvieron la esposa del gobernante de Florencia, Lorenzo el Magnífico, Clarice Orsini y la reina Catalina de Bosnia. El padre, además de los obsequios, entregó a la novia una dote de 6 mil ducados.
Clarici Medici
El 24 de junio de 1472, un gran convoy de Sofia Paleologus, junto con Fryazin, salió de Roma. La novia estuvo acompañada por el cardenal Vissarion de Nicea, quien debía aprovechar las oportunidades que surgían para la Santa Sede. Cuenta la leyenda que la dote de Sofía incluía libros que formarían la base de la colección de la famosa biblioteca de Iván el Terrible.
El séquito de Sofía: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, el Príncipe Constantino, Dmitry (embajador de sus hermanos), St. Casiano el griego. Y también el legado papal, el genovés Antonio Bonumbre, obispo de Accia (en sus crónicas se le llama erróneamente cardenal). Con ella también llegó el sobrino del diplomático Ivan Fryazin, el arquitecto Anton Fryazin.
Fyodor Bronnikov. “Encuentro de la Princesa Sofía Paleóloga con los alcaldes y boyardos de Pskov en la desembocadura del Embakh en el lago Peipsi”
La ruta del viaje fue la siguiente: al norte desde Italia a través de Alemania, llegaron al puerto de Lübeck el 1 de septiembre. (Tuvimos que rodear Polonia, a través de la cual los viajeros solían seguir la ruta terrestre hacia Rusia; en ese momento ella estaba en conflicto con Iván III). El viaje por mar a través del Báltico duró 11 días. El barco aterrizó en Kolyvan (actual Tallin), desde donde la caravana en octubre de 1472 pasó por Yuryev (actual Tartu), Pskov y Veliky Novgorod. El 12 de noviembre de 1472 Sofía entró en Moscú.
Sofia Paleologue entra en Moscú. Miniatura del Código de la Crónica Facial
Incluso durante el viaje de la novia por tierras rusas, se hizo evidente que los planes del Vaticano de convertirla en conductora del catolicismo fracasaron, ya que Sofía inmediatamente demostró un regreso a la fe de sus antepasados. El legado papal Antonio Bonumbre se vio privado de la oportunidad de entrar en Moscú, llevando delante de él la cruz latina (ver Cruz de Korsun).
La boda en Rusia tuvo lugar el 12 (22) de noviembre de 1472 en la Catedral de la Asunción de Moscú. Se casaron con el metropolitano Felipe (según Sophia Vremennik, el arcipreste de Kolomna, Oseas). Según algunos indicios, el metropolitano Felipe estaba en contra de una unión matrimonial con una mujer uniata. La crónica gran ducal oficial afirma que fue el metropolitano quien coronó al gran duque, pero el conjunto no oficial (compuesto por las Crónicas de Sofía II y Lvov) niega la participación del metropolitano en esta ceremonia: "El arcipreste de Kolomna Osei, que era el arcipreste local, no ordenó a su confesor que se casara..."
La boda de Iván III con Sofía Paleólogo en 1472. Grabado del siglo XIX.
Dote
Los Museos del Kremlin de Moscú contienen varios elementos asociados con su nombre. Entre ellos se encuentran varios relicarios preciosos procedentes de la Catedral de la Anunciación, cuyos marcos probablemente fueron creados en Moscú. A juzgar por las inscripciones, se puede suponer que ella trajo las reliquias que contienen desde Roma.
cruz de korsún
"Salvador no hecho por manos". Tablero - siglo XV (?), pintura - siglo XIX (?), marco - último cuarto (siglo XVII). Tsata y fracción con la imagen de Basilio el Grande - 1853. MMK. Según una leyenda registrada a mediados. En el siglo XIX, la imagen fue traída a Moscú desde Roma por Sofía Paleóloga.
Icono de relicario pectoral. Marco - Moscú, segunda mitad del siglo XV; cameo - Bizancio, siglos XII-XIII. (?)
Icono pectoral. Constantinopla, siglos X-XI; marco - finales del siglo XIII - principios del XIV
Icono "Nuestra Señora Odigitria", siglo XV
Vida de casados
La vida familiar de Sofía aparentemente fue exitosa, como lo demuestra su numerosa descendencia.
Se construyeron mansiones especiales y un patio para ella en Moscú, pero pronto se quemaron en 1493, y durante el incendio también se destruyó el tesoro de la Gran Duquesa. Tatishchev informa que, gracias a la intervención de Sofía, Iván III se deshizo del yugo tártaro: cuando en el consejo del gran duque Khan Akhmat se discutió la exigencia de tributo, muchos dijeron que era mejor apaciguar a los malvados con regalos que para derramar sangre, entonces Sofía supuestamente rompió a llorar y, con reproches, persuadió a su marido para que pusiera fin a la relación tributaria.
Pintura de N. S. Shustov “Iván III derroca el yugo tártaro, destrozando la imagen del khan y ordenando la muerte de los embajadores”
Antes de la invasión de Akhmat en 1480, por razones de seguridad, con sus hijos, la corte, las mujeres nobles y el tesoro principesco, Sofía fue enviada primero a Dmitrov y luego a Beloozero; Si Akhmat cruzaba el Oka y tomaba Moscú, le decían que huyera más al norte, hacia el mar. Esto le dio a Vissarion, el gobernante de Rostov, una razón para advertir al Gran Duque contra pensamientos constantes y apego excesivo a su esposa e hijos en su mensaje. Una de las crónicas señala que Iván entró en pánico: "se horrorizó y quiso huir de la orilla, y envió a su gran duquesa Romana y al tesoro con ella a Beloozero".
Ovechkin N.V. Iván III. 1988. Lienzo. Aceite
La familia regresó a Moscú sólo en invierno. El embajador veneciano Contarini dice que en 1476 se presentó a la gran duquesa Sofía, quien lo recibió cortés y amablemente y de manera convincente le pidió que se inclinara en su nombre ante la más serena república.
Hay una leyenda asociada con el nacimiento del hijo de Sofía, Vasili III, heredero al trono: como si durante una de las campañas de peregrinación a la Trinidad-Sergio Lavra, en Klementyevo, la gran duquesa Sofía Paleóloga tuviera una visión de San Sergio de Radonezh. , OMS “arrojada a las profundidades de su juventud cuando era un joven”
“Visión de St. Sergio de Radonezh a la gran duquesa Sofía Paleóloga de Moscú." Litografía. Taller de la Trinidad-Sergio Lavra. 1866
Con el tiempo, el segundo matrimonio del Gran Duque se convirtió en una de las fuentes de tensión en la corte. Muy pronto surgieron dos grupos de la nobleza de la corte, uno de los cuales apoyaba al heredero al trono, Iván Ivánovich el Joven, y el segundo, a la nueva gran duquesa Sofía Paleóloga. En 1476, el veneciano A. Contarini señaló que el heredero “está en desgracia con su padre, ya que se porta mal con su despina” (Sofía), pero ya desde 1477 se menciona a Ivan Ivanovich como cogobernante de su padre.
Tsarevich Ivan Ivanovich de paseo
Avilov Mijaíl Ivanovich
En los años siguientes, la familia gran ducal creció significativamente: Sofía le dio al gran duque un total de nueve hijos: cinco hijos y cuatro hijas.
Mientras tanto, en enero de 1483, el heredero al trono, Ivan Ivanovich el Joven, también se casó. Su esposa era hija del gobernante de Moldavia, Esteban el Grande, Elena Voloshanka, quien inmediatamente acabó con su suegra. "a punta de cuchillo". El 10 de octubre de 1483 nació su hijo Dmitry. Después de la anexión de Tver en 1485, Iván el Joven fue nombrado Príncipe de Tver por su padre; En una de las fuentes de este período, Iván III e Iván el Joven son llamados "autócratas de la tierra rusa". Así, a lo largo de la década de 1480, la posición de Ivan Ivanovich como heredero legal fue bastante fuerte.
Boda de Iván y Elena
La posición de los partidarios de Sophia Paleologus era menos favorable. Así, en particular, la Gran Duquesa no logró obtener puestos gubernamentales para sus familiares; su hermano Andrei salió de Moscú sin nada, y su sobrina María, esposa del príncipe Vasily Vereisky (heredero del principado Vereisko-Belozersky), se vio obligada a huir a Lituania con su marido, lo que también afectó la posición de Sofía. Según las fuentes, Sofía, después de haber arreglado el matrimonio de su sobrina y el príncipe Vasily Vereisky, en 1483 le dio a su pariente una joya preciosa: una "grasa" con perlas y piedras, que anteriormente había pertenecido a la primera esposa de Iván III. María Borisovna. El Gran Duque, que deseaba regalar una braza a Elena Voloshanka, al descubrir la pérdida de las joyas, se enfadó y ordenó iniciar una búsqueda. Vasily Vereisky no esperó a que se tomaran medidas en su contra y, capturando a su esposa, huyó a Lituania. Uno de los resultados de esta historia fue la transferencia del principado de Vereisko-Belozersky a Iván III según la voluntad del príncipe engendrado Mikhail Vereisky, el padre de Vasily. Sólo en 1493 Sofía obtuvo el favor de Vasili del Gran Duque: la desgracia fue levantada.
“El gran príncipe concedió a su nieto un gran reinado”
Sin embargo, hacia 1490 entraron en juego nuevas circunstancias. El hijo del gran duque, heredero al trono, Ivan Ivanovich, cayó enfermo "salk en los pies"(gota). Sophia ordenó a un médico de Venecia. "Mistro Leona", quien arrogantemente prometió a Iván III curar al heredero al trono; sin embargo, todos los esfuerzos del médico fueron infructuosos y el 7 de marzo de 1490 murió Iván el Joven. El médico fue ejecutado y por todo Moscú se difundieron rumores sobre el envenenamiento del heredero; Cien años después, estos rumores, ahora como hechos innegables, fueron registrados por Andrei Kurbsky. Los historiadores modernos consideran que la hipótesis del envenenamiento de Iván el Joven no es verificable debido a la falta de fuentes.
Muerte del Gran Duque Ivan Ivanovich.
El 4 de febrero de 1498 tuvo lugar la coronación del Príncipe Dmitry en la Catedral de la Asunción. Sofía y su hijo Vasily no fueron invitados. Sin embargo, el 11 de abril de 1502 la batalla dinástica llegó a su conclusión lógica. Según la crónica, Iván III “deshonró a su nieto, el gran duque Dmitry, y a su madre, la gran duquesa Elena, y desde ese día no ordenó que se los recordara en letanías y litías, ni se les nombrara Gran Duque. y ponerlos detrás de alguaciles”. Unos días más tarde, a Vasily Ivanovich se le concedió un gran reinado; Pronto, el nieto Dmitry y su madre Elena Voloshanka fueron trasladados del arresto domiciliario al cautiverio. Así, la lucha dentro de la gran familia ducal terminó con la victoria del príncipe Vasily; se convirtió en cogobernante de su padre y heredero legal de un enorme poder. La caída del nieto Dmitry y de su madre también predeterminó el destino del movimiento reformista Moscú-Novgorod en la Iglesia Ortodoxa: el Concilio de la Iglesia de 1503 finalmente lo derrotó; Muchas figuras destacadas y progresistas de este movimiento fueron ejecutadas. En cuanto al destino de quienes perdieron la lucha dinástica, fue triste: el 18 de enero de 1505, Elena Stefanovna murió en cautiverio, y en 1509, "necesitado, en prisión", murió el propio Dmitry. "Algunos creen que murió de hambre y de frío, otros que se asfixió por el humo".- Herberstein informó sobre su muerte.
"El velo de Elena Voloshanka". Taller de Elena Stefanovna Voloshanka (?) que representa la ceremonia de 1498. Probablemente Sofía esté representada en la esquina inferior izquierda con una capa amarilla con un parche redondo en el hombro: un tablón, un signo de dignidad real.
Muerte
Fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin, junto a la tumba de María Borisovna, la primera esposa de Iván III. La palabra "Sofía" fue grabada en la tapa del sarcófago con un instrumento punzante.
Esta catedral fue destruida en 1929 y los restos de Sofía, como los de otras mujeres de la casa reinante, fueron trasladados a la cámara subterránea de la ampliación sur de la Catedral del Arcángel.
Muerte y entierro de la Gran Duquesa
Personalidad
Actitud de los contemporáneos.
La princesa bizantina no era popular; se la consideraba inteligente, pero orgullosa, astuta y traicionera. La hostilidad hacia ella se reflejó incluso en las crónicas: por ejemplo, sobre su regreso de Beloozero, el cronista señala: “La gran duquesa Sofía... huyó de los tártaros a Beloozero, pero nadie la ahuyentó; Y por qué países caminó, especialmente los tártaros, de los esclavos boyardos, de los chupasangres cristianos. Prémialos, oh Señor, según sus obras y la maldad de sus empresas”.
El hombre deshonrado de la Duma de Vasily III, Bersen Beklemishev, en una conversación con Maxim el griego, habló de esto así: “Nuestra tierra rusa vivía en silencio y en paz. Así como la madre del gran duque Sofía vino aquí con tus griegos, así nuestra tierra se confundió y nos sobrevino un gran malestar, tal como lo hiciste tú en Constantinopla bajo tus reyes”. Maxim objetó: "Señor, la gran duquesa Sofía pertenecía a una gran familia por ambos lados: por parte de su padre, la familia real, y por parte de su madre, el gran duque del lado italiano". Bersen respondió: "Lo que sea que pueda ser; Sí, ha llegado a nuestro desacuerdo”. Este desorden, según Bersen, se reflejó en el hecho de que a partir de ese momento “el gran príncipe cambió las antiguas costumbres”, “ahora nuestro Soberano, encerrado en tercer lugar junto a su cama, hace todo tipo de cosas”.
El príncipe Andrei Kurbsky es especialmente estricto con Sofía. Está convencido de que “el diablo inculcó malas costumbres en la buena familia de los príncipes rusos, especialmente a través de sus malvadas esposas y hechiceros, así como entre los reyes de Israel, especialmente aquellos que robaban a los extranjeros”; acusa a Sofía de envenenar a Juan el Joven, la muerte de Elena, el encarcelamiento de Dmitry, el príncipe Andrei Uglitsky y otras personas, la llama desdeñosamente griega, griega "hechicera".
El Monasterio de la Trinidad-Sergio alberga un sudario de seda cosido por las manos de Sofía en 1498; su nombre está bordado en el sudario y no se hace llamar Gran Duquesa de Moscú, sino "La zarina Tsaregorodskaya" Al parecer, valoraba mucho su título anterior, si lo recuerda, incluso después de los 26 años.
Sudario de la Trinidad-Sergio Lavra
Apariencia
Cuando en 1472 Clarice Orsini y el poeta de la corte de su marido Luigi Pulci presenciaron in absentia una boda que tuvo lugar en el Vaticano, el venenoso ingenio de Pulci, para divertir a Lorenzo el Magnífico, que permanecía en Florencia, le envió un informe sobre este evento y la apariencia de la novia:
“Entramos en una habitación donde había una muñeca pintada sentada en una silla sobre una plataforma alta. Tenía dos enormes perlas turcas en el pecho, papada, mejillas gruesas, todo su rostro brillaba de grasa, sus ojos estaban abiertos como cuencos y alrededor de sus ojos había crestas de grasa y carne, como altas presas en el Po. . Las piernas tampoco son nada delgadas, al igual que todas las demás partes del cuerpo. Nunca había visto a una persona tan divertida y repugnante como esta galleta de feria. Durante todo el día estuvo charlando incesantemente a través de un intérprete; esta vez era su hermano, el mismo garrote de patas gruesas. Su esposa, como hechizada, vio la belleza en este monstruo en forma femenina, y los discursos del traductor claramente le causaron placer. Uno de nuestros compañeros incluso admiró los labios pintados de esta muñeca y pensó que escupe con una gracia asombrosa. Durante todo el día, hasta la noche, ella charlaba en griego, pero no nos daban comida ni bebida ni en griego, ni en latín, ni en italiano. Sin embargo, de alguna manera logró explicarle a Donna Clarice que llevaba un vestido ajustado y malo, aunque el vestido estaba hecho de seda rica y cortado de al menos seis piezas de tela, para que pudieran cubrir la cúpula de la Rotonda de Santa María. Desde entonces, todas las noches sueño con montañas de aceite, grasa, manteca, trapos y otras cosas asquerosas similares”.
Según los cronistas boloñeses, que describieron el paso de su procesión por la ciudad, era de baja estatura, tenía unos ojos muy bellos y una piel asombrosamente blanca. Parecían tener 24 años.
En diciembre de 1994 se inició en Moscú la investigación sobre los restos de la princesa. Están bien conservados (esqueleto casi completo a excepción de algunos huesos pequeños). El criminólogo Sergei Nikitin, que le restauró la apariencia utilizando el método de Gerasimov, señala: “Después de comparar el cráneo, la columna, el sacro, los huesos pélvicos y las extremidades inferiores, teniendo en cuenta el grosor aproximado de los tejidos blandos y cartílagos interóseos faltantes, fue posible Descubra que Sofía era de baja estatura, unos 160 cm, regordeta y con rasgos faciales de carácter fuerte. Según el grado de curación de las suturas del cráneo y el desgaste de los dientes, se determinó que la edad biológica de la Gran Duquesa era de 50 a 60 años, lo que corresponde a datos históricos. Primero, su retrato escultórico fue esculpido con plastilina suave especial, y luego se hizo un molde de yeso y se tiñó para que pareciera mármol de Carrara”.
Tataranieta, princesa María Staritskaya. Según los científicos, su rostro se parece mucho al de Sofía
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog
"Tu destino está sellado,
-Eso dicen cuando están en el cielo.
Elección conocida y alma.
La inevitabilidad acepta
Como el lote que ella creó."
Marina Gusar
Paleóloga de la Gran Duquesa Sofía
“El efecto principal de este matrimonio... fue que Rusia se hizo más famosa en Europa, que honró a la tribu de los antiguos emperadores bizantinos en Sofía y, por así decirlo, la siguió con la mirada hasta las fronteras de nuestra patria... Además, muchos griegos que vinieron a nosotros con princesas, resultaron útiles en Rusia con su conocimiento de las artes y las lenguas, especialmente el latín, que entonces era necesario para los asuntos exteriores del Estado; enriqueció las bibliotecas de las iglesias de Moscú con libros salvados de la barbarie turca y contribuyó al esplendor de nuestra corte impartiéndole los magníficos ritos de Bizancio, de modo que a partir de ahora la capital de Ioán podría llamarse verdaderamente la nueva Constantinopla, como la antigua Kiev”.
N. Karamzin
“La Gran Constantinopla (Constantinopolis), esta acrópolis del universo, la capital real de los romanos, que con el permiso de Dios estaba bajo el dominio de los latinos”, cayó el 29 de mayo de 1453.
Captura de Constantinopla por tropas turcas
La gran ciudad cristiana estaba muriendo, convirtiéndose lenta, terrible e irrevocablemente en la gran Estambul musulmana.
La lucha fue despiadada y sangrienta, la resistencia de los sitiados fue increíblemente tenaz, el asalto comenzó por la mañana, los turcos no lograron tomar las puertas de la ciudad, y solo por la noche, rompiendo el muro con una explosión de pólvora, los sitiadores irrumpieron. a la ciudad, donde inmediatamente encontraron una resistencia sin precedentes: los defensores de la fortaleza cristiana más antigua resistieron a muerte, ¡por supuesto! - ¿Cómo podría uno acobardarse o retirarse cuando entre ellos, como un simple guerrero, el gran emperador herido y ensangrentado luchó hasta su último aliento? Constantino XI Paleólogo, y luego aún no sabía que apenas unos segundos después, en el deslumbrante último momento de su vida, colapsando rápidamente en la oscuridad, pasaría para siempre a la historia como el último emperador bizantino. Padaya susurró: "Dile a Thomas: ¡que salve su cabeza! ¡Donde está la cabeza, allí está Bizancio, allí está nuestra Roma!" Luego jadeó, la sangre brotó de su garganta y perdió el conocimiento.
Constantino XI, tío de Sofía. dibujo del siglo XIX
El cuerpo del emperador Constantino fue reconocido por pequeñas águilas bicéfalas doradas calzadas en botas de tafilete de color púrpura.
El fiel servidor entendió perfectamente lo que significaban las palabras del difunto emperador: su hermano menor - Tomás Paleólogo, el gobernante, o, como decían aquí, el déspota de Morea, debe hacer todo lo posible para preservar y proteger de los turcos el mayor santuario cristiano que guardó: las reliquias más veneradas del intercesor y patrón de la iglesia griega bizantina. por todo el mundo ortodoxo - el jefe Apóstol Andrés.
San Andrés el Primero Llamado. La bandera de San Andrés está firmemente establecida en la marina rusa, y su significado también está bien establecido: fue aceptada "por el hecho de que Rusia recibió el santo bautismo de este apóstol".
Sí, ese mismo Andrés el Primero Llamado, hermano de San Pedro, igualmente gran mártir y fiel discípulo de nuestro Señor Jesucristo mismo...
Thomas tomó muy cerca de su corazón la petición agonizante de su hermano, quien cayó heroicamente en la batalla, y pensó durante mucho tiempo en lo que debía hacer para cumplirla adecuadamente...
El gran santuario, que se conservaba en Patros Era necesario no sólo salvarlo de la captura de los turcos, sino que era necesario conservarlo en el tiempo, trasladarlo a algún lugar, esconderlo en algún lugar... De lo contrario, ¿cómo entender las palabras de Constantino: "Donde está la cabeza, allí está Bizancio?" ¡Ahí está nuestra Roma!”? La cabeza del apóstol está ahora aquí, con Tomás, Roma está en Italia, el Imperio Bizantino - ¡ay! - cayó junto con la caída de Constantinopla... ¿Qué quiso decir el hermano... ¿Qué significa “nuestra Roma”? Pronto, con toda la inexorabilidad de la cruel verdad, quedó claro que Morea no resistiría el ataque de los turcos. Los últimos fragmentos de Bizancio, el segundo gran Imperio Romano, se convirtieron en polvo. Península, parte sur de Grecia, en la antigüedad Peloponeso; Recibió el nombre de Moray en el siglo XIII, del “mar” eslavo. En el siglo XV En el Peloponeso había varios déspotas que dependían formalmente de Bizancio, pero que en realidad obedecían sólo a sus gobernantes: déspotas, dos de los cuales, Tomás y Miguel, eran los hermanos menores del emperador Constantino.
Tomás Paleólogo. 11 - Déspota de Morea
Y de repente, Tomás tuvo una revelación: de repente entendió lo que quería decir su hermano: ¡Constantino sin duda creía en un nuevo renacimiento del imperio, creía que sin duda surgiría donde se ubicaría nuestro principal santuario griego! ¿Pero donde? ¿Cómo? Mientras tanto, había que cuidar de la seguridad de su esposa y sus hijos: los turcos se acercaban. En 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Thomas y su familia abandonaron Morea. El déspota Tomás Palaiologos tuvo cuatro hijos. La hija mayor, Elena, acababa de dejar la casa de su padre, habiéndose casado con el rey serbio, los niños Andreas y Manuel se quedaron con sus padres, así como la hija menor, Zoya, que tenía 3 años en el momento de la caída de Constantinopla. .
En 1460, el déspota Tomás Paleólogo con su familia y los santuarios más importantes del mundo cristiano, incluida la cabeza del santo apóstol Andrés el Primero Llamado, navegó hacia la antigua isla griega. Kerkyra, que desde 1386 perteneció a República de Venecia y por eso fue llamado en italiano - Corfú. La ciudad-estado de Venecia, una república marítima que atravesaba un período de mayor crecimiento, siguió siendo la ciudad más próspera y rica de toda la península de los Apeninos hasta el siglo XVI.
Tomás Paleólogo comenzó a establecer relaciones con Venecia, antiguo rival de los bizantinos, casi simultáneamente con la captura de Constantinopla por los turcos. Gracias a los venecianos, Corfú siguió siendo la única parte de Grecia que no cayó bajo el dominio del Imperio Otomano. Desde allí el exiliado es transportado a Ancona, puerto bajo control de la República de San Marcos. No hay duda de que en 1463 Tomás Paleólogo, junto con la flotilla papal-veneciana, iba a emprender una campaña contra los otomanos. Su familia en ese momento estaba bajo la tutela de los venecianos en Corfú, también transportaron a Zoya y sus hermanos a Roma, al enterarse de la enfermedad de su padre, pero, obviamente, incluso después de eso el Senado veneciano no rompió los lazos con los de alta cuna. refugiados.
Mucho antes del asedio de la capital bizantina, los sabios Constantino En secreto, bajo la apariencia de un cargamento comercial ordinario, envió a Thomas una colección de los libros más valiosos de la biblioteca de Constantinopla, acumulados durante siglos. En el rincón más alejado del gran puerto de la isla de Corfú ya se encontraba un barco de Tomás Paleólogo, enviado aquí unos meses antes. En las bodegas de este barco había tesoros de sabiduría humana de los que casi nadie sabía nada.
Había una gran cantidad de volúmenes de publicaciones raras en lenguas griega, latina y judía, que iban desde copias únicas y muy antiguas de los evangelios, las obras principales de los historiadores, filósofos y escritores más antiguos, obras de matemáticas, astronomía, artes, y terminando con manuscritos guardados en secreto de predicciones de profetas y astrólogos, así como libros que revelan los secretos de la magia olvidada hace mucho tiempo. Constantino le dijo una vez que allí se guardan los restos de la biblioteca quemada por Eróstrato, papiros de sacerdotes egipcios y textos sagrados tomados por Alejandro Magno de Persia.
Un día, Thomas trajo a Zoya, de diez años, a este barco, le mostró las bodegas y le dijo:
- "Ésta es tu dote, Zoya. Aquí se esconden los conocimientos de grandes personajes del pasado, y sus libros contienen la clave del futuro. Algunos de ellos te los daré más tarde para que los leas. El resto esperará a que vengas". mayor de edad y casarse”.
Entonces se establecieron en la isla. Corfú, donde vivieron durante casi cinco años.
Sin embargo, Zoya apenas vio a su padre durante estos años.
Habiendo contratado a los mejores mentores para los niños, los dejó al cuidado de su madre, su amada esposa Catalina, y, llevándose consigo la sagrada reliquia, fue a Roma en 1460 para presentársela solemnemente al Papa Pablo II. esperando a cambio recibir la confirmación de sus derechos al trono de Constantinopla y apoyo militar en la lucha por su regreso, en ese momento Thomas Palaiologos siguió siendo el único heredero legal el emperador caído Constantino.
Bizancio moribundo, con la esperanza de recibir ayuda militar de Europa en la lucha contra los turcos, firmó un 1439 año Unión de Florencia para la unificación de las Iglesias, y ahora sus gobernantes podrían buscar refugio en el trono papal.
El 7 de marzo de 1461, en Roma, el déspota de Morean fue recibido con dignos honores, el jefe Apóstol Andrés durante un magnífico y majestuoso servicio con una gran multitud de personas colocadas en la catedral San Pedro, y a Foma se le asignó un salario muy alto para esa época: 6.500 ducados al año. El Papa le concedió la Orden de la Rosa de Oro. Thomas se quedó a vivir en Italia.
Sin embargo, con el tiempo, comenzó a comprender gradualmente que era poco probable que sus esperanzas se hicieran realidad y que, muy probablemente, seguiría siendo un exiliado respetado pero inútil.
Su único consuelo fue su amistad con el cardenal. Vissarion, que comenzó y se fortaleció en el proceso de sus esfuerzos por recibir el apoyo de Roma.
Vissarion de Nicea
Este hombre inusualmente talentoso era conocido como el líder de los latinofilos bizantinos. El don literario, la erudición, la ambición y la capacidad de halagar a los poderes fácticos y, por supuesto, el compromiso con el sindicato contribuyeron a su exitosa carrera. Estudió en Constantinopla, luego tomó votos monásticos en uno de los monasterios del Peloponeso, y en la capital de Morea, Mystras, ascético en la escuela filosófica de Gemistos Pletho. En 1437, a la edad de 35 años, fue elegido metropolitano de Nicea. Sin embargo, Nicea había sido conquistada por los turcos durante mucho tiempo, y este magnífico título era necesario para dar peso adicional a los partidarios de la unión en las reuniones del próximo consejo. Por las mismas razones, otro latinofilo, Isidoro, fue ordenado metropolitano de Moscú por el Patriarca de Constantinopla sin el consentimiento de los rusos.
El cardenal católico Bessarion de Nicea, griego y favorito del Papa, abogó por la unificación de las iglesias cristianas frente a la amenaza turca. Tomás, que venía a Corfú cada pocos meses, hablaba durante mucho tiempo con los niños, sentado en su trono negro, incrustado de oro y marfil, y con una gran águila bizantina bizantina sobre su cabeza.
Preparó a los jóvenes Andreas y Manuel para el humillante futuro de príncipes sin reino, pobres peticionarios, buscadores de novias ricas; trató de enseñarles cómo mantener la dignidad en esta situación y cómo organizar sus vidas de manera tolerable, sin olvidar la pertenencia a sus antiguos. , orgullosa y alguna vez poderosa familia . Pero también sabía que sin riquezas y tierras no tenían ninguna posibilidad de revivir la antigua gloria del Gran Imperio. Y por eso puso sus esperanzas en Zoya.
Su amada hija Zoya creció como una niña muy inteligente, pero desde los cuatro años sabía leer y escribir en griego y latín, era muy competente en idiomas y ahora, a los trece años, ya sabía antiguo y historia moderna perfectamente bien, dominaba los conceptos básicos de matemáticas y astronomía, recitaba de memoria capítulos enteros de Homero y, lo más importante, le encantaba estudiar, en ella brillaba una chispa de sed de conocimiento de los secretos del mundo que se abría ante ella. ojos, además, ya parecía adivinar que su vida en este mundo no sería nada sencilla, pero esto no la asustó, no la detuvo, al contrario, se esforzó por aprender lo más posible, como si Nos preparamos con pasión y éxtasis para un juego largo, peligroso pero inusualmente emocionante.
El brillo en los ojos de Zoya infundió una gran esperanza en el corazón de su padre, quien comenzó a preparar poco a poco a su hija para la gran misión que le iba a encomendar.
Cuando Zoya tenía quince años, un huracán de desgracias azotó a la niña. A principios de 1465, la madre de Catalina Zaccaria murió repentinamente. Su muerte conmocionó a todos: niños, familiares, sirvientes, pero simplemente derribó a Foma. Perdió el interés por todo, estaba triste, perdió peso, parecía disminuir de tamaño y pronto quedó claro que se estaba desvaneciendo.
Sin embargo, de repente llegó el día en que a todos les pareció que Thomas había cobrado vida: se acercó a los niños, le pidió a Zoya que lo acompañara al puerto y allí subieron a la cubierta del mismo barco donde se guardaba la dote de Zoya. , y navegó con su hija e hijos a Roma .
Roma. La ciudad eterna
Sin embargo, no vivieron juntos en Roma por mucho tiempo; pronto, el 12 de mayo de 1465, Tomás murió a la edad de 56 años. El sentido de autoestima y belleza que Tomás logró conservar hasta la vejez causó una gran impresión en los italianos. También los complació al convertirse oficialmente al catolicismo.
Se hizo cargo de la educación de los huérfanos reales. Vaticano, confiándolos al cardenal Vissarion de Nicea. Griego de Trebisonda, se sentía igualmente cómodo en los círculos culturales griegos y latinos. Logró combinar las opiniones de Platón y Aristóteles, las formas griega y romana del cristianismo.
Sin embargo, cuando Zoya Palelog se encontró bajo el cuidado de Vissarion, su estrella ya se había puesto. A Pablo II, que se puso la tiara papal en 1464, y a su sucesor Sixto IV no les agradaba Vissarion, quien apoyaba la idea de limitar el poder papal. El cardenal se quedó en las sombras y una vez incluso tuvo que retirarse al monasterio de Grota Feratta.
Sin embargo, crió a Zoe Paleologue en las tradiciones católicas europeas y especialmente le enseñó a seguir humildemente los principios del catolicismo en todo, llamándola "la amada hija de la Iglesia Romana". Sólo en este caso, inspiró al alumno, el destino te lo dará todo. “Lo tendrás todo si imitas a los latinos; de lo contrario no obtendrás nada”.
Zoya (Sofía) Paleóloga
Zoya se ha convertido a lo largo de los años en una chica atractiva con ojos oscuros y brillantes y piel blanca y suave. Se distinguió por una mente sutil y prudencia en el comportamiento. Según la valoración unánime de sus contemporáneos, Zoya era encantadora y su inteligencia, educación y modales eran impecables. Los cronistas boloñeses escribieron con entusiasmo sobre Zoe en 1472: “Verdaderamente ella… es encantadora y hermosa… Era bajita, parecía tener como 24 años; la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia”. La princesa italiana Clarissa Orsini, que provenía de una noble familia romana estrechamente relacionada con el trono papal, esposa de Lorenzo el Magnífico, que visitó a Zoe en Roma en 1472, la encontró hermosa, y esta noticia se ha conservado durante siglos.
El Papa Pablo II destinó 3.600 ecus al año para el mantenimiento de los huérfanos (200 ecus al mes para los niños, sus ropas, caballos y sirvientes; además era necesario ahorrar para un día lluvioso y gastar 100 ecus para el mantenimiento de un modesto patio ). La corte incluía un médico, un profesor de latín, un profesor de griego, un traductor y uno o dos sacerdotes.
Fue entonces cuando el cardenal Vissarion insinuó con mucho cuidado y delicadeza a la princesa bizantina la posibilidad de casarse con uno de los jóvenes más ricos de Italia, Federico Gonzago, el hijo mayor de Luis Gonzago, gobernante de la ciudad italiana más rica de Mantua.
Estandarte "Sermón de Juan Bautista" del Oratorio San Giovanni, Urbino. Los expertos italianos creen que Vissarion y Sofia Paleologus (tercer y cuarto personajes desde la izquierda) están representados entre la multitud de oyentes. Galería de la Provincia de Las Marcas, Urbino
Sin embargo, tan pronto como el cardenal comenzó a tomar estas medidas, de repente resultó que el padre del posible novio se había enterado de la extrema pobreza de la novia y perdió todo interés en ella como futura esposa de su hijo.
Un año después, el cardenal insinuó al príncipe Carracciolo, que también pertenecía a una de las familias más ricas de Italia, pero tan pronto como el asunto empezó a avanzar, se revelaron nuevamente algunos escollos.
El cardenal Vissarion era un hombre sabio y experimentado; sabía muy bien que nada sucede por sí solo.
Tras realizar una investigación secreta, el cardenal descubrió definitivamente que con la ayuda de complejas y sutiles intrigas, hábilmente tejidas por la propia Zoya con la ayuda de sus doncellas y camareras, en ambos casos intentó trastornar el asunto, pero de tal manera que la negativa. en ningún caso vino de ella, pobre huérfana, que no debe descuidar a tales pretendientes.
Después de pensar un poco, el cardenal decidió que se trataba de una cuestión de religión y que Zoya debía querer un marido que perteneciera a la Iglesia ortodoxa.
Para comprobarlo, pronto ofreció a su alumno un griego ortodoxo: James Lusignian, el hijo ilegítimo del rey chipriota Juan II, quien, después de haberle quitado por la fuerza la corona a su hermana, usurpó el trono de su padre. Y entonces el cardenal se convenció de que tenía razón.
A Zoya realmente le gustó esta propuesta, la examinó cuidadosamente por todos lados, dudó por un tiempo, incluso llegó a un compromiso, pero en el último minuto Zoya cambió de opinión y rechazó al novio, pero luego el cardenal supo exactamente por qué y comenzó a entender algo. Zoya calculó correctamente que el trono bajo Jacob estaba temblando, que no tenía un futuro seguro y luego, en general, bueno, qué tipo de reino es este, después de todo, una especie de lamentable. isla de chipre! Zoya le dejó claro a su maestra que ella era una princesa bizantina y no la simple hija de un príncipe, y el cardenal detuvo temporalmente sus intentos. Y fue entonces cuando el bueno del Papa Pablo II cumplió inesperadamente su promesa a la princesa huérfana que tanto amaba. No sólo encontró en ella un novio digno, sino que también resolvió una serie de problemas políticos.
El ansiado regalo del destino espera ser cortado
En aquellos años, el Vaticano buscaba aliados para organizar una nueva cruzada contra los turcos, con la intención de implicar en ella a todos los soberanos europeos. Luego, siguiendo el consejo del cardenal Vissarion, el Papa decidió casar a Zoya con el soberano de Moscú Iván III, sabiendo de su deseo de convertirse en heredero del basileus bizantino.
El matrimonio de la princesa Zoe, rebautizada Sofía al estilo ortodoxo ruso, con el joven gran duque recientemente viudo del lejano, misterioso, pero, según algunos informes, increíblemente rico y poderoso principado de Moscú, era extremadamente deseable para el trono papal por varias razones. .
En primer lugar, a través de una esposa católica sería posible influir positivamente en el Gran Duque y, a través de él, en la Iglesia Ortodoxa Rusa en la implementación de las decisiones de la Unión de Florencia, y el Papa no tenía dudas de que Sofía era una católica devota, para ella, una podría decirse, había crecido en los escalones de su trono.
En segundo lugar, sería una gran victoria política obtener el apoyo de Moscú contra los turcos.
Y finalmente, En tercer lugar En sí mismo, fortalecer los vínculos con los lejanos principados rusos es de gran importancia para toda la política europea.
Entonces, por ironía de la historia, este fatídico matrimonio para Rusia fue inspirado por el Vaticano. Sólo faltaba obtener el consentimiento de Moscú.
En febrero 1469 Ese mismo año, el embajador del cardenal Vissarion llegó a Moscú con una carta al Gran Duque, en la que lo invitaba a casarse legalmente con la hija del déspota de Morea.
Según las ideas de esa época, Sofía era considerada una mujer de mediana edad, pero era muy atractiva, con ojos increíblemente hermosos y expresivos y una piel suave y mate, lo que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Y lo más importante, se distinguía por una mente aguda y un artículo digno de una princesa bizantina.
El soberano de Moscú aceptó la oferta. Envió a su embajador, el italiano Gian Battista della Volpe (en Moscú lo apodaban Ivan Fryazin), a Roma para concertar una boda. Este noble de Vicenza, ciudad gobernada por Venecia desde 1404, originalmente vivió en la Horda de Oro, en 1459 entró al servicio de Moscú como maestro de monedas y se hizo conocido como Ivan Fryazin. Terminó tanto en la Horda como en Moscú, probablemente a instancias de sus patrocinadores venecianos.
El embajador regresó unos meses después, en noviembre, trayendo consigo un retrato de la novia. Este retrato, que pareció marcar el comienzo de la era de Sofía Paleóloga en Moscú, se considera la primera imagen secular en Rusia. Al menos, quedaron tan asombrados que el cronista llamó al retrato “icono”, sin encontrar otra palabra: “Y trae a la princesa al icono”. Por cierto, la palabra "icono" originalmente significaba "dibujo", "imagen", "imagen" en griego.
V. Muizhel “El embajador Iván Frezin presenta a Iván III un retrato de su esposa Sofía Paleóloga”
Sin embargo, el emparejamiento se prolongó porque el metropolitano de Moscú Felipe durante mucho tiempo se opuso al matrimonio del soberano con una mujer uniata, que también era alumna del trono papal, por temor a la expansión de la influencia católica en Rusia. Sólo en enero de 1472, habiendo recibido el consentimiento del jerarca, Iván III envió una embajada a Roma para la novia, ya que se llegó a un compromiso: en Moscú, las autoridades seculares y eclesiásticas acordaron que antes de la boda Zoya sería bautizada según los ortodoxos. rito.
Papa Sixto IV
El 21 de mayo tuvo lugar una recepción ceremonial de los embajadores rusos ante el Papa Sixto IV, a la que asistieron representantes de Venecia, Milán, Florencia y el duque de Ferrara.
Recepción en Sixto IV. Melozzo de Forli
Ya el 1 de junio, ante la insistencia del cardenal Vissarion, tuvo lugar en Roma un compromiso simbólico: el compromiso de la princesa Sofía y el gran duque de Moscú Iván, que estuvo representado por el embajador ruso Ivan Fryazin.
El Papa Sixto IV trató a la huérfana con preocupación paternal: le dio a Zoe como dote, además de regalos, unos 6.000 ducados y envió cartas por adelantado a las ciudades en las que, en nombre del respeto debido a la sede apostólica, pedía Acepta a Zoe con buena voluntad y amabilidad. Vissarion también estaba preocupado por lo mismo; Escribió a los sieneses en caso de que la novia pasara por su ciudad: "Les pedimos encarecidamente que marquen su llegada con algún tipo de celebración y que se encarguen de darle una recepción digna". No es sorprendente que el viaje de Zoe fuera una especie de triunfo.
El 24 de junio, tras despedirse del Papa en los jardines del Vaticano, Zoya se dirigió al extremo norte. En el camino a Moscú, la novia del "emperador blanco", como llamó el duque de Milán Francesco Sforza a Iván III en su mensaje, estuvo acompañada por un séquito de griegos, italianos y rusos, entre ellos Yuri Trachaniot, el príncipe Constantino, Dmitry. el embajador de los hermanos Zoe, y el genovés Antón Bonumbre, obispo de Accia (nuestras crónicas lo llaman erróneamente cardenal), legado papal, cuya misión debía actuar en favor de la subordinación de la Iglesia rusa.
Muchas ciudades de Italia y Alemania (según las noticias conservadas: Siena, Bolonia, Vicenza (la ciudad natal de Volpe), Nuremberg, Lübeck) la recibieron y la despidieron con honores reales y celebraron festividades en honor a la princesa.
Casi la muralla del Kremlin en Vicenza. Italia
Así, en Bolonia, Zoya fue recibida en su palacio por uno de los principales señores locales. La princesa se mostró repetidamente ante la multitud y despertó la sorpresa general por su belleza y la riqueza de su vestimenta. Las reliquias de San fueron visitadas con extraordinaria pompa. Dominica, estuvo acompañada de los más ilustres jóvenes. Los cronistas boloñeses hablan con deleite de Zoya.
Santo Domingo. Fundador de la Orden Dominicana
Al cuarto mes de viaje, Zoya finalmente pisó suelo ruso. El 1 de octubre ella se fue Kolyvani(Tallin), estuvo pronto en Dorpat, donde los mensajeros del Gran Duque vinieron a encontrarse con su futura emperatriz, y luego fueron a Pskov.
N. K. Roerich. Viejo Pskov. 1904
El 1 de octubre, un mensajero galopó hacia Pskov y anunció en la asamblea: "La princesa cruzó el mar, la hija de Tomás, el zar de Constantinopla, va a Moscú, su nombre es Sofía, será tu emperatriz y la esposa del gran duque Ivan Vasilyevich. Y tú la conocerías y la aceptarías. honestamente." El mensajero galopó más lejos, a Novgorod, a Moscú y a los pskovitas, como informa la crónica. "... los alcaldes y los boyardos fueron a encontrarse con la princesa en Izborsk, vivieron aquí durante toda una semana, cuando llegó un mensajero de Dorpat (Tartu) con la orden de ir a buscarla a la costa alemana".
Los pskovitas comenzaron a alimentar con miel y recolectar alimentos, y enviaron por adelantado seis grandes barcos decorados, posadniks y boyardos para encontrarse "honorablemente" con la princesa. El 11 de octubre, cerca de la desembocadura del Embakh, los alcaldes y boyardos se encontraron con la princesa y la golpearon con copas y cuernos de oro llenos de miel y vino. El día 13, la princesa llegó a Pskov y se quedó exactamente 5 días. Las autoridades y los nobles de Pskov le obsequiaron a ella y a su séquito y le entregaron 50 rublos. La afectuosa recepción conmovió a la princesa y prometió a los pskovitas su intercesión ante su futuro marido. El legado Accia, que la acompañaba, tuvo que obedecer: seguirla hasta la iglesia, y allí venerar los santos iconos y venerar la imagen de la Madre de Dios por orden de la despina.
F. A. Bronnikov. Conociendo a la princesa. 1883
Probablemente, el Papa nunca lo hubiera creído si hubiera sabido que la futura Gran Duquesa de Moscú, tan pronto como se encontró en suelo ruso, mientras aún se dirigía a la boda en Moscú, traicionó insidiosamente todas sus tranquilas esperanzas, inmediatamente olvidando toda su educación católica. Sofía, que aparentemente conoció en la infancia a los ancianos de Athonita, oponentes de la Unión de Florencia, era profundamente ortodoxa de corazón. Ella ocultó hábilmente su fe de los poderosos "patronos" romanos, que no ayudaron a su patria, entregándola a los gentiles para su ruina y muerte.
Inmediatamente mostró de manera abierta, brillante y demostrativa su devoción a la ortodoxia, para deleite de los rusos, venerando todos los íconos en todas las iglesias, comportándose impecablemente en el servicio ortodoxo, santiguándose como mujer ortodoxa.
Pero incluso antes, mientras estaba a bordo del barco que llevaba a la princesa Sofía durante once días desde Lübeck a Revel, desde donde el cortejo se dirigiría por tierra a Moscú, se acordó de su padre.
Sophia se sentó pensativamente en la cubierta, mirando a algún lugar más allá del horizonte, sin prestar atención a las personas que la acompañaban, italianos y rusos, que estaban respetuosamente a distancia, y le pareció como si viera un ligero resplandor que provenía de En algún lugar arriba, impregnándolo todo, el cuerpo es llevado a las alturas celestiales, allí, muy, muy lejos, donde todas las almas son llevadas y donde ahora está el alma de su padre...
Sophia miró hacia la lejana tierra invisible y pensó solo en una cosa: si hizo lo correcto; ¿Cometiste un error en tu elección? ¿Podrá contribuir al nacimiento de la Tercera Roma donde ahora la llevan sus velas apretadas? Y entonces le pareció que una luz invisible la calentaba, le daba fuerza y confianza en que todo tendría éxito - y como no podía ser de otra manera - después de todo, de ahora en adelante, donde está ella, Sofía, ahora está Bizancio, allí es la Tercera Roma, en su nueva patria: Moscovia.
Kremlin despina
Temprano en la mañana del 12 de noviembre de 1472, Sofía Paleóloga llegó a Moscú, donde tuvo lugar su primer encuentro con Iván y la ciudad del trono. Todo estaba listo para la celebración de la boda, programada para coincidir con el onomástico del Gran Duque, el día en memoria de San Pedro. Juan Crisóstomo. El compromiso tuvo lugar en la casa de la madre del Gran Duque. El mismo día, en el Kremlin, en una iglesia temporal de madera, erigida cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener los servicios, la soberana se casó con ella. La princesa bizantina vio por primera vez a su marido. El Gran Duque era joven: sólo tenía 32 años, guapo, alto y majestuoso. Sus ojos eran especialmente notables, “ojos formidables”.
Iván III Vasilievich
Y antes, Ivan Vasilyevich se distinguía por su carácter duro, pero ahora, emparentado con los monarcas bizantinos, se convirtió en un soberano formidable y poderoso. Esto se debió en gran medida a su joven esposa.
La boda de Iván III con Sofía Paleólogo en 1472. Grabado del siglo XIX.
La boda en una iglesia de madera causó una fuerte impresión en Sophia Paleolog. Uno puede imaginar lo impactada que estaba por las antiguas catedrales del Kremlin que datan de la era Kalitin (la primera mitad del siglo XIV) y los ruinosos muros de piedra blanca y las torres de la fortaleza construida bajo Dmitry Donskoy. Después de Roma, con su Catedral de San Pedro y las ciudades de Europa continental con sus magníficas estructuras de piedra de diferentes épocas y estilos, a la princesa griega Sofía probablemente le resultó difícil aceptar el hecho de que su ceremonia nupcial se celebrara en un edificio temporal de madera. Iglesia que se encontraba en el sitio de la Catedral de la Asunción desmantelada del siglo XIV.
Ella trajo una generosa dote a Rusia. Después de la boda, Iván III adoptó como escudo de armas el águila bicéfala bizantina, símbolo del poder real, y la colocó en su sello. Las dos cabezas del águila miran hacia Occidente y Oriente, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad (“sinfonía”) del poder espiritual y temporal. En realidad, la dote de Sofía fue la legendaria "Liberia", una biblioteca (más conocida como la "biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban poemas desconocidos de Homero, obras de Aristóteles y Platón e incluso libros supervivientes de la famosa Biblioteca de Alejandría. Al ver el Moscú de madera quemado después del incendio de 1470, Sofía temió por el destino del tesoro y por primera vez escondió los libros en el sótano de la iglesia de piedra de la Natividad de la Virgen María en Senya, la iglesia natal de la Grandes Duquesas de Moscú, construidas por orden de Santa Eudoxia, viuda de Dmitry Donskoy. Y, según la costumbre de Moscú, puso su propio tesoro para su conservación en el sótano de la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista del Kremlin, la primera iglesia en Moscú, que estuvo en pie hasta 1847.
Según la leyenda, trajo consigo como regalo a su marido un “trono de hueso”: su estructura de madera estaba completamente cubierta con placas de marfil y hueso de morsa con escenas de temas bíblicos talladas en ellas, y sobre ella estaba colocada la imagen de un unicornio. en la parte posterior del trono. Este trono lo conocemos como el trono de Iván el Terrible: el rey está representado en él por el escultor M. Antokolsky. (En 1896 se instaló el trono en Catedral de la Asunción para la coronación de Nicolás II. Pero el soberano ordenó que lo montaran para la emperatriz Alexandra Feodorovna (según otras fuentes, para su madre, la emperatriz viuda María Feodorovna), y él mismo deseaba ser coronado en el trono del primer Romanov). Y ahora el trono de Iván el Terrible es el más antiguo de la colección del Kremlin.
Trono de Iván el Terrible
Sofía también trajo consigo varios iconos ortodoxos.
Nuestra Señora "Odigitria". Los pendientes de oro con águilas adheridos al collar de la Virgen María sin duda fueron “colocados” por la Gran Duquesa
Nuestra Señora en el trono. Cameo en lapislázuli
E incluso después de la boda de Iván III, apareció en la Catedral del Arcángel una imagen del emperador bizantino Miguel III, el fundador de la dinastía Paleóloga, con la que se relacionaron los gobernantes de Moscú. Así, se estableció la continuidad de Moscú con el Imperio Bizantino, y los soberanos de Moscú aparecieron como herederos de los emperadores bizantinos.
Con la llegada a la capital de Rusia de la princesa griega, heredera de la antigua grandeza de los paleólogos, en 1472, se formó en la corte rusa un grupo bastante numeroso de inmigrantes de Grecia e Italia. Con el tiempo, muchos de ellos ocuparon importantes puestos gubernamentales y más de una vez desempeñaron importantes misiones diplomáticas para Iván III. El Gran Duque envió embajadas a Italia cinco veces. Pero su tarea no era establecer conexiones en el campo de la política o el comercio. Todos regresaron a Moscú con grandes grupos de especialistas, entre los que se encontraban arquitectos, médicos, joyeros, acuñadores y armeros. Dos veces el hermano de Sofía, Andreas, llegó a la capital rusa con las embajadas rusas (las fuentes rusas lo llamaban Andrey). Sucedió que la Gran Duquesa mantuvo durante algún tiempo contacto con uno de los miembros de su familia, que se había separado debido a difíciles acontecimientos históricos.
Cabe recordar que las tradiciones de la Edad Media rusa, que limitaban estrictamente el papel de la mujer a las tareas del hogar, se extendieron a la familia del Gran Duque y a los representantes de familias nobles. Por eso se conserva tan poca información sobre la vida de las grandes princesas rusas. En este contexto, la historia de vida de Sophia Paleolog se refleja en fuentes escritas con mucho más detalle. Sin embargo, vale la pena señalar que el gran duque Iván III trató a su esposa, que recibió una educación europea, con gran amor y comprensión e incluso le permitió dar audiencias a embajadores extranjeros. En las memorias de extranjeros sobre Rusia de la segunda mitad del siglo XV se conservan registros de encuentros similares con la Gran Duquesa. En 1476, el enviado veneciano Contarini fue presentado a la emperatriz de Moscú. Así lo recuerda al describir su viaje a Persia: “El Emperador también deseaba que visitara Despina. Hice esto con las debidas reverencias y palabras apropiadas; Luego siguió una larga conversación. Despina se dirigió a mí con discursos tan amables y corteses como se podían decir; pidió urgentemente que se transmitiera su saludo a la Serenísima Signoria; y me despedí de ella”. Sophia, según algunos investigadores, incluso tenía la suya propia. pensamiento, cuya composición fue determinada por los aristócratas griegos e italianos que vinieron con ella y se establecieron en Rusia, en particular, los destacados diplomáticos de finales del siglo XV, Trachaniotes. En 1490, Sofía Paleóloga se reunió en su parte del palacio del Kremlin con el embajador del zar, Delator. Se construyeron mansiones especiales para la Gran Duquesa en Moscú. Bajo Sofía, la corte del Gran Duque se distinguió por su esplendor. La ceremonia real debe su aparición al matrimonio dinástico de Iván III con Sofía. Cerca 1490 En 1999, por primera vez, apareció una imagen de un águila bicéfala coronada en el portal frontal de la Cámara de las Facetas.
Detalle del trono de Iván el Terrible
El concepto bizantino del carácter sagrado del poder imperial influyó en la introducción de la “teología” (“por la gracia de Dios”) por parte de Iván III en el título y el preámbulo de las cartas estatales.
Construcción del Kremlin
La "gran griega" trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder del gobierno, y muchas de las órdenes de Moscú no le convenían. No le gustó que su soberano marido siguiera siendo un afluente del Tatar Khan, que el séquito de los boyardos se comportara con demasiada libertad con su soberano, por lo que los boyardos eran hostiles a Sofía. Que la capital rusa, construida enteramente de madera, se alza con murallas remendadas e iglesias de piedra en ruinas. Que hasta las mansiones del soberano en el Kremlin son de madera y que las mujeres rusas miran el mundo desde una pequeña ventana. Sophia Paleolog no sólo hizo cambios en la corte.
Algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia. No hay duda de que las historias de Sofía y los representantes de la nobleza griega e italiana que la acompañaron sobre los hermosos ejemplos de arquitectura eclesiástica y civil de las ciudades italianas, sobre sus inexpugnables fortificaciones, sobre el uso de todo lo avanzado en asuntos militares y otras ramas de la ciencia y la tecnología para fortalecer la posición del país, influyeron en la decisión de Iván III de “abrir una ventana a Europa”, de atraer artesanos extranjeros para reconstruir el Kremlin, especialmente después del desastre de 1474, cuando se construyó la Catedral de la Asunción. construido por artesanos de Pskov, se derrumbó. Inmediatamente se difundió entre la gente el rumor de que el problema se había producido por culpa de la “mujer griega”, que anteriormente había estado en el “latinismo”. Sin embargo, el gran marido de los griegos quería ver a Moscú igual en belleza y majestuosidad a las capitales europeas y mantener su propio prestigio, así como enfatizar la continuidad de Moscú no sólo con la Segunda, sino también con la Primera Roma. En la reconstrucción de la residencia del soberano de Moscú participaron maestros italianos como Aristóteles Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy. Los artesanos italianos en Moscú recibieron el nombre común de "Fryazin" (de la palabra "fryag", es decir, "franco"). Y las actuales ciudades de Fryazino y Fryazevo, cerca de Moscú, son una especie de "Pequeña Italia": fue allí, a finales del siglo XV, donde Iván III entregó propiedades a numerosos "fryags" italianos que acudieron a su servicio.
Gran parte de lo que ahora se conserva en el Kremlin fue construido precisamente bajo la época de la Gran Duquesa Sofía. Pasaron varios siglos, pero ella vio exactamente lo mismo que ahora, la Catedral de la Asunción y la Iglesia de la Deposición de la Túnica, la Cámara Facetada (llamada así por su decoración en estilo italiano, con bordes), construida debajo de ella. Y el propio Kremlin, la fortaleza que custodiaba el antiguo centro de la capital de Rusia, creció y se creó ante sus ojos.
Cámara facetada. 1487-1491
Vista interior de la Cámara de las Facetas.
Los científicos han observado que los italianos viajaron a la desconocida Moscovia sin miedo, porque Despina podía brindarles protección y ayuda. Sea cierto o no, sólo el embajador ruso Semyon Tolbuzin, enviado por Iván III a Italia, invitó a Fioravanti a Moscú, porque era famoso en su tierra natal como el “nuevo Arquímedes”, y aceptó felizmente.
En Moscú le esperaba una orden especial y secreta, tras la cual, a principios de julio de 1475, Fioravanti emprendió un viaje.
Después de examinar los edificios de Vladimir, Bogolyubov y Suzdal, fue más al norte: en nombre del duque de Milán, necesitaba conseguirle gerifaltes blancos, que eran muy valorados en Europa. Fioravanti llegó a la orilla del Mar Blanco, visitando en el camino Rostov, Yaroslavl, Vologda y Veliky Ustyug. En total, caminó y condujo unos tres mil kilómetros (!) y llegó a la misteriosa ciudad de “Xalauoco” (como la llamó Fioravanti en una de sus cartas a Milán), que no es más que un nombre distorsionado. Solovkov. Así, Aristóteles Fioravanti resultó ser el primer europeo que, más de cien años antes que el inglés Jenkinson, recorrió el camino de Moscú a Solovki.
Al llegar a Moscú, Fioravanti elaboró un plan maestro para el nuevo Kremlin, que estarían construyendo sus compatriotas. La construcción de los muros de la nueva catedral comenzó ya en 1475. El 15 de agosto de 1479 tuvo lugar la solemne consagración de la catedral. Al año siguiente, Rusia se liberó del yugo tártaro-mongol. Esta época se reflejó en parte en la arquitectura de la Catedral de la Asunción, que se convirtió en el símbolo de la Tercera Roma.
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
Sus cinco poderosos capítulos, que simbolizan a Cristo rodeado por los cuatro apóstoles evangelistas, destacan por su forma en forma de casco. La amapola, es decir, la parte superior de la cúpula del templo, simboliza la llama: una vela encendida y fuerzas celestiales ardientes. Durante el período del yugo tártaro, la corona se vuelve como un casco militar. Esta es solo una imagen ligeramente diferente del fuego, ya que los guerreros rusos consideraban al ejército celestial como sus patrones: fuerzas angelicales lideradas por Archangel Michael. El casco de guerrero, en el que a menudo se colocaba la imagen del Arcángel Miguel, y el casco de amapola del templo ruso se fusionaron en una sola imagen. Externamente, la Catedral de la Asunción está muy cerca de la catedral del mismo nombre en Vladimir, que fue tomada como modelo. La lujosa pintura se completó en su mayor parte durante la vida del arquitecto. En 1482, el gran arquitecto, como jefe de artillería, participó en la campaña de Iván III contra Nóvgorod, y durante esta campaña construyó un puente de pontones muy resistente sobre el Vóljov. Después de esta campaña, el maestro quiso regresar a Italia, pero Iván III no lo dejó ir, sino que, por el contrario, lo arrestó y lo metió en prisión después de intentar salir en secreto. Pero no podía permitirse el lujo de mantener a Fioravanti en prisión durante mucho tiempo, ya que en 1485 se planeó una campaña contra Tver, donde era necesario "Aristóteles con armas". Después de esta campaña, el nombre de Aristóteles Fioravanti ya no aparece en las crónicas; no hay evidencia de su regreso a su tierra natal. Probablemente murió poco después.
Existe una versión de que en la Catedral de la Asunción el arquitecto hizo una profunda cripta subterránea, donde colocó una biblioteca de valor incalculable. Este escondite fue descubierto accidentalmente por el gran duque Vasily III muchos años después de la muerte de sus padres. Por invitación suya, Máximo el Griego vino a Moscú en 1518 para traducir estos libros y supuestamente logró contárselo a Iván el Terrible, hijo de Vasili III, antes de su muerte. Aún se desconoce dónde terminó esta biblioteca durante la época de Iván el Terrible. La buscaron en el Kremlin, en Kolomenskoye, en Aleksandrovskaya Sloboda y en el lugar del Palacio Oprichnina en Mokhovaya. Y ahora se supone que Liberia descansa bajo el fondo del río Moscú, en mazmorras excavadas en las cámaras de Malyuta Skuratov.
La construcción de algunas iglesias del Kremlin también está asociada con el nombre de Sofía Paleóloga. La primera de ellas fue la catedral en nombre de St. Nikolai Gostunsky, construido cerca del campanario de Iván el Grande. Anteriormente, había un patio de la Horda donde vivían los gobernadores del Khan, y ese vecindario deprimía al Kremlin. Según la leyenda, el propio santo se apareció a Sofía en un sueño. Nicolás el Taumaturgo y mandó construir en aquel lugar Iglesia Ortodoxa. Sofía demostró ser una diplomática sutil: envió una embajada con ricos obsequios a la esposa del khan y, contándole la maravillosa visión que se le había aparecido, pidió que le dieran su tierra a cambio de otra, fuera del Kremlin. Se recibió el consentimiento y en 1477 una madera Catedral de San Nicolás, posteriormente sustituido por uno de piedra y en pie hasta 1817. (Recuerde que el diácono de esta iglesia fue el impresor pionero Ivan Fedorov). Sin embargo, el historiador Ivan Zabelin creía que, por orden de Sofía Paleóloga, se construyó otra iglesia en el Kremlin, consagrada en nombre de los santos Cosme y Damián, que no sobrevivió hasta el día de hoy.
A. Vasnetsov. En el Kremlin de Moscú. Acuarela
Las leyendas llaman a Sophia Paleologus la fundadora. Catedral Spasski, que, sin embargo, fue reconstruido durante la construcción del Palacio Terem en el siglo XVII y al mismo tiempo comenzó a llamarse Verkhospassky, debido a su ubicación. Otra leyenda dice que Sofía Paleóloga trajo a Moscú la imagen del templo del Salvador no hecho por manos de esta catedral. En el siglo XIX, el artista Sorokin pintó una imagen del Señor para la Catedral de Cristo Salvador. Esta imagen ha sobrevivido milagrosamente hasta el día de hoy y ahora se encuentra en la Iglesia de la Transfiguración inferior (estilobata) como su santuario principal. Se sabe que esta es la imagen. Salvador no hecho por manos, con el que su padre la bendijo. En la catedral del Kremlin Spasa na Bor Se conservó el marco de esta imagen, y en el análogo yacía el icono del Salvador Todomisericordioso, también traído por Sofía. Luego, todas las novias reales e imperiales fueron bendecidas con este icono. En el templo permaneció el icono milagroso "Alabanza de la Madre de Dios". Recordemos que el Salvador no hecho por manos es considerado el primer icono revelado durante la vida terrena del Señor y la imagen más fiel del Salvador. Se colocó en estandartes principescos bajo los cuales los soldados rusos iban a la batalla: la imagen del Salvador significaba la visión de Cristo en el cielo y presagiaba la victoria.
Otra historia está relacionada con la Iglesia del Salvador en Bor, que entonces era la iglesia catedral del monasterio Spassky del Kremlin, con la despina, gracias a la cual el Monasterio Novospasski.
Monasterio Novospassky en Moscú
Después de la boda, el Gran Duque todavía vivía en mansiones de madera, que ardían constantemente en los frecuentes incendios de Moscú. Un día, la propia Sofía tuvo que escapar del incendio y finalmente le pidió a su marido que construyera un palacio de piedra. El Emperador decidió complacer a su esposa y cumplió su pedido. Así que la Catedral del Salvador en Bor, junto con el monasterio, se vio abarrotada de nuevos edificios palaciegos. Y en 1490, Iván III trasladó el monasterio a la orilla del río Moscú, a cinco millas del Kremlin. Desde entonces el monasterio comenzó a llamarse Novospasski, y la Catedral del Salvador en Bor siguió siendo una iglesia parroquial ordinaria. Debido a la construcción del palacio, la iglesia del Kremlin de la Natividad de la Virgen María en Senya, que también resultó dañada por el incendio, no fue restaurada durante mucho tiempo. Solo cuando el palacio estuvo finalmente listo (y esto sucedió solo bajo Vasily III) tuvo un segundo piso, y en 1514 el arquitecto Aleviz Fryazin elevó la Iglesia de la Natividad a un nuevo nivel, por lo que todavía es visible desde Mokhovaya. Calle. Bajo Sofía, se construyeron la Iglesia de la Deposición de la Túnica y el Patio Estatal, se reconstruyó la Catedral de la Anunciación y se completó la Catedral de Arkhangelsk. Se reforzaron las ruinosas murallas del Kremlin y se erigieron ocho torres del Kremlin, la fortaleza estaba rodeada por un sistema de presas y un enorme foso en la Plaza Roja. Las estructuras defensivas construidas por arquitectos italianos resistieron el asedio del tiempo y de los enemigos. El conjunto del Kremlin se completó bajo la época de los descendientes de Iván y Sofía.
N. K. Roerich. La ciudad se esta construyendo
En el siglo XIX, durante las excavaciones en el Kremlin, se descubrió un cuenco con monedas antiguas acuñadas bajo el emperador romano Tiberio. Según los científicos, estas monedas fueron traídas por alguien del numeroso séquito de Sofía Paleóloga, que incluía a nativos tanto de Roma como de Constantinopla. Muchos de ellos asumieron cargos gubernamentales, convirtiéndose en tesoreros, embajadores y traductores.
Bajo Sofía, comenzaron a establecerse relaciones diplomáticas con países europeos, donde los griegos e italianos que habían llegado inicialmente con ella fueron nombrados enviados. Lo más probable es que los candidatos fueran elegidos no sin la participación de la princesa. Y los primeros diplomáticos rusos fueron castigados estrictamente en sus cartas de servicio por no beber alcohol en el extranjero, no pelear entre ellos y, por tanto, no deshonrar a su país. Al primer embajador en Venecia le siguieron nombramientos en varias cortes europeas. Además de misiones diplomáticas, también llevaron a cabo otras misiones. Al secretario Fyodor Kuritsyn, embajador ante la corte húngara, se le atribuye la autoría de “El cuento de Drácula”, que fue muy popular en Rusia.
En el séquito de Despina llegó a Rusia A. Chicheri, antepasado de la abuela de Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, y el famoso diplomático soviético.
Veinte años más tarde, los viajeros extranjeros comenzaron a llamar al Kremlin de Moscú un "castillo" al estilo europeo, debido a la abundancia de edificios de piedra en él. En los años setenta y noventa del siglo XV, llegaron a Moscú desde Italia y luego de otros países.
Así, gracias a los esfuerzos de Iván III y Sofía, el Renacimiento Paleólogo floreció en suelo ruso.
(Continuará)
