1. Conciencia humana

1. La naturaleza de la conciencia humana.

2. Consciente e inconsciente.

1. La diferencia fundamental entre el hombre y los animales es que él tiene conciencia, con la ayuda de la cual se refleja el mundo circundante.

Características de la conciencia:

1) contiene un complejo de conocimientos sobre el mundo que nos rodea: la estructura de la conciencia incluye procesos cognitivos, gracias a los cuales una persona se enriquece constantemente con nuevos conocimientos.

Si hay una alteración en la actividad de cualquier proceso cognitivo, o más aún su colapso total, esto conlleva inevitablemente un trastorno de la conciencia (por ejemplo, pérdida de memoria);

2) la capacidad de una persona para conocer a los demás y a sí mismo: una persona que tiene conciencia es capaz de evaluar sus propias acciones y las de los demás, se reconoce a sí mismo como un ser diferente del resto del mundo que lo rodea, con alteraciones de la conciencia (por ejemplo , hipnosis, sueño) esta capacidad se pierde;

3) la capacidad de establecer metas: antes de comenzar cualquier actividad, una persona se fija metas, guiada por ciertos motivos, sopesa sus capacidades, analiza el progreso de la implementación, etc., la incapacidad de realizar tales acciones por una razón. u otro se interpreta como una violación de la conciencia;

4) la capacidad de dar una evaluación emocional de las relaciones interpersonales: esta propiedad se puede comprender mejor analizando la patología, ya que con algunas enfermedades mentales la actitud de una persona hacia las personas que la rodean cambia: por ejemplo, comienza a odiar a sus seres queridos, a quienes antes amaba mucho y los trataba con reverencia;

5) la capacidad de comunicarse mediante el habla u otras señales.

Las características anteriores se utilizan en varias ciencias al definir el concepto de "conciencia" (psicología, psiquiatría, etc.).

Resumiendo estas características, podemos entender la conciencia como la capacidad de una persona para navegar en el tiempo y el espacio, el entorno, evaluar adecuadamente la propia personalidad, ser capaz de gestionar los propios deseos y acciones, mantener un sistema de relaciones con las personas que le rodean y analizar nueva información. basado en el conocimiento existente.

Por tanto, la conciencia debe entenderse como la forma más elevada de reflexión de la realidad por parte del cerebro mediante el pensamiento y el habla lógico abstracto.

2. Una persona funciona no sólo a nivel de conciencia.

Está lejos de ser capaz de comprender y analizar todo. También hay inconsciente nivel.

Inconsciente- Esta es una combinación de propiedades, procesos y estados mentales, cuya influencia una persona no analiza (no es consciente).

Al estar en un estado inconsciente, una persona no está orientada en el lugar de acción, en el tiempo, no es capaz de dar una evaluación adecuada de lo que está sucediendo y la regulación del comportamiento a través del habla se ve afectada.

La presencia de impulsos inconscientes se examinó en experimentos que estudiaron el comportamiento humano en estado posthipnótico.

Al sujeto hipnotizado se le dijo que una vez finalizada la sesión de hipnosis necesitaba realizar determinadas acciones: por ejemplo, acercarse a la persona que estaba cerca y desatarle la corbata.

Sintiéndose incómodo, la persona realizó esta acción, aunque no entendía por qué lo hacía.

Fenómenos inconscientes:

1) procesos mentales inconscientes: los procesos mentales (sensaciones, percepciones, procesos de memoria y pensamiento, imaginación y actitudes) no siempre ocurren bajo el control de la conciencia: por ejemplo, olvidar nombres a menudo se asocia con recuerdos desagradables en relación con la persona que los lleva. este nombre, o un evento asociado con él, surge un deseo involuntario de no recordar a esta persona o evento;

2) fenómenos inconscientes que antes eran conscientes de una persona, pero que después de un cierto tiempo pasaron al nivel inconsciente: por ejemplo, la mayoría de las habilidades motoras que una persona usa constantemente en su vida (caminar, escribir, hablar, uso profesional de varios herramientas, etc.);

3) fenómenos inconscientes relacionados con la esfera personal: deseos, pensamientos, necesidades, intenciones que, bajo la presión de la "censura", fueron reprimidos al nivel inconsciente.

Muy a menudo, los deseos, necesidades, etc. reprimidos aparecen en nuestros sueños de forma simbólica, donde se realizan.

Si el efecto de la “censura” es tan fuerte que incluso en el sueño queda bloqueado por las normas y valores sociales, entonces el sueño se vuelve muy confuso e incomprensible y prácticamente imposible de descifrar.

En psicología, existen varias direcciones que interpretan los sueños desde la perspectiva de determinadas escuelas científicas. Un crédito especial corresponde al psicoanálisis y a su fundador S. Freud.

El mérito de S. Freud radica en la creación de una teoría de los mecanismos de defensa psicológicos, que también pertenecen a la categoría de fenómenos mentales inconscientes.

Los mecanismos de defensa psicológica son un conjunto de técnicas inconscientes mediante las cuales una persona asegura su comodidad interior, protegiéndose de experiencias negativas y traumas mentales.

Actualmente, esta teoría continúa desarrollándose y enriqueciéndose activamente.

Consideremos una de las opciones modernas. (R. M. Granovskaya) .

1. Negación– la negativa inconsciente de una persona a percibir información que le resulta desagradable.

Una persona puede escuchar atentamente, pero no percibir información si representa una amenaza para su estatus o prestigio.

Es casi imposible lograr el resultado deseado diciéndole a una persona "la verdad en la cara", ya que lo más probable es que simplemente ignore esta información.

2. desplazando- una persona olvida fácilmente los hechos de su biografía que le resultan desagradables y, por el contrario, da una interpretación falsa pero aceptable de estos hechos.

Este mecanismo se describe en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoi usando el ejemplo de Nikolai Rostov, quien sinceramente "se olvidó" de su comportamiento no heroico en la primera batalla, pero describió sus hazañas con entusiasmo emocional.

3. Racionalización- devaluación de lo inalcanzable.

Por ejemplo, la imposibilidad de adquirir algo por su elevado coste se justifica por un mal color, costuras torcidas, etc.

Este mecanismo está bien descrito en la fábula de I. A. Krylov "El zorro y las uvas", donde el zorro, incapaz de alcanzar las uvas, comenzó a convencerse de que estaban agrias ("Se ve bien, pero es verde, no hay bayas maduras"). : Te pondrás los dientes de punta inmediatamente”).

4. Proyección– atribución inconsciente de las propias cualidades, a menudo socialmente condenadas, a otra persona.

Por ejemplo, al calumniar a una persona, lo justificamos diciendo que está difundiendo chismes sobre nosotros, aunque esto no es cierto.

5. Identificación- “fusionarse” con otra persona.

En un niño, este mecanismo a menudo se manifiesta en la imitación inconsciente de uno de los adultos, generalmente uno de los padres del mismo sexo; en los adultos, en la adoración de un ídolo.

A veces, con la ayuda de la identificación, una persona supera su complejo de inferioridad y ve a su ídolo, su ídolo, en lugar de a sí mismo.

6. Sustitución– la tensión interna resultante se alivia como resultado de la redirección de un objeto inaccesible a uno accesible.

La incapacidad de una persona para expresar directamente su descontento con las altas autoridades atribuye a sus propios subordinados, personas cercanas, niños, etc.

Por ello, los psicólogos aconsejan buscar un método u objeto de desplazamiento que sea seguro para los demás: por ejemplo, hacer deporte, limpiar la casa, una ducha de contraste o simplemente lavarse las manos con agua fría, etc.

7. Inclusión– la empatía como forma de aliviar la propia tensión interna. Por ejemplo, al empatizar con los héroes de la próxima "telenovela", la gente se distrae de sus propios problemas, a veces más importantes y significativos.

8. Aislamiento– Los vínculos emocionales con otras personas se interrumpen y, a veces, se cortan por completo, protegiendo así a la persona de situaciones traumáticas para la psique.

Ejemplos vívidos de tal mecanismo son a menudo el alcoholismo, el suicidio y la vagancia.

Es extremadamente importante que una persona comprenda el funcionamiento de los mecanismos de defensa.

Esto le ayudará a comprender mejor los motivos del comportamiento de las personas que le rodean y a comprenderse a sí mismo, ya que muy a menudo la comodidad creada artificialmente no le permite darse cuenta y, por tanto, superar sus propios defectos y errores.

Entonces, el inconsciente, al igual que la conciencia, participa en el control del comportamiento humano, pero sus funciones son diferentes.

En situaciones difíciles, cuando se requiere un control constante sobre lo que está sucediendo, se requiere una mayor atención, es necesaria la participación de la conciencia.

Tales situaciones incluyen las siguientes:

1) la necesidad de tomar decisiones en situaciones intelectualmente complejas;

2) en casos de superación de resistencias físicas o psicológicas;

3) al resolver situaciones de conflicto;

4) al encontrar una solución a situaciones inesperadas que contengan una amenaza física o psicológica.

Por tanto, considerando la conciencia como el nivel más alto de regulación mental de la conducta, conviene recordar que muchos actos conductuales también funcionan a nivel inconsciente.

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Introducción

Durante la evolución de los seres vivos, la psique se desarrolló como un reflejo de la realidad en el cerebro. El nivel más alto de su desarrollo es inherente a la conciencia humana. La psicología explica el surgimiento de la conciencia humana por el modo de vida social de las personas y sus actividades laborales, que estimulan el desarrollo de la conciencia. La conciencia en psicología es un concepto bastante complejo. A la hora de determinarlo surgen multitud de dificultades asociadas a los diferentes enfoques del estudio de este tema. El problema de la conciencia es uno de los más difíciles de la ciencia psicológica.

Parte principal

Según la definición de W. Wundt, la conciencia en psicología radica en el hecho de que encontramos ciertos estados mentales en nosotros mismos. Desde esta posición, la conciencia es un resplandor interior, que a veces se vuelve más brillante o más oscuro, o puede apagarse por completo. W. James define la conciencia como la dueña de las funciones mentales, identificándola prácticamente con el sujeto. K. Jaspers considera la conciencia en psicología como un espacio mental especial, una especie de "escena". Stout escribe que la conciencia no tiene cualidades, ya que es en sí misma una cualidad de los procesos y fenómenos mentales. Los representantes de la escuela francesa (Halbwachs, Durkheim, etc.) también reconocen la falta de calidad de la conciencia, pero la entienden como un plano, que es la base para proyectar en él conceptos, conceptos que constituyen el contenido de la conciencia social. Prácticamente combinan los conceptos de conciencia y conocimiento (la conciencia es producto del conocimiento social). Una visión interesante de la conciencia en la psicología de L. Vygotsky. Según su definición, la conciencia es el reflejo de la realidad, de sí mismo y de sus propias actividades. La conciencia no viene dada inicialmente, no es generada por la naturaleza, es producto de la actividad de la sociedad que la produce.

B. Ananyev escribe sobre la conciencia como una actividad mental, una relación dinámica entre el conocimiento lógico y sensorial y su sistema. En su opinión, la conciencia es parte integral del efecto de la acción. La conciencia es el nivel más alto de autorregulación y reflexión mental, que es inherente únicamente a los humanos. Actúa como un conjunto cambiante de imágenes de los niveles sensorial y mental en la experiencia interna de una persona, que son capaces de anticipar su actividad práctica. La conciencia se caracteriza por la intencionalidad (dirigida hacia un objeto), la actividad, la capacidad de introspección, reflexión, varios niveles de claridad y un carácter motivacional y basado en valores. La conciencia de cualquier persona es única. Su estudio enfrenta serias dificultades. En primer lugar, esto se debe al hecho de que los fenómenos psicológicos se le presentan a una persona y ella los realiza en la medida en que es capaz de realizarlos. En segundo lugar, la conciencia no está localizada en el entorno externo y no puede dividirse en el tiempo. Por tanto, es imposible estudiarlo utilizando métodos psicológicos estándar (medir, comparar).

La estructura de la conciencia en psicología se divide en tres niveles de reflejo de la realidad:

sensorial-emocional (reflejo del objeto de la realidad por los sentidos);

racional-discursivo (reflejo indirecto de un objeto, es decir, resaltar rasgos y propiedades esenciales generalizadores en él);

intuitivo-volitivo (la percepción holística de un objeto, determina la autoconciencia, conduce a la unidad de los sentimientos y la razón).

La autoconciencia en psicología se define como un conjunto de procesos mentales a través de los cuales una persona se reconoce a sí misma como sujeto de la realidad. La autoconciencia no refleja la existencia de una persona a modo de espejo. La imagen que una persona tiene de sí misma no siempre es la adecuada. Los motivos de una persona no siempre reflejan sus motivos reales. El autoconocimiento es resultado de la cognición, es decir, no se da sólo en las experiencias. Inicialmente no es inherente al hombre, sino que es producto del desarrollo.

Desde un punto de vista psicológico, podemos hablar de varios establecidos.propiedades de la conciencia:

1) la conciencia de un individuo se caracteriza por la actividad, que está determinada principalmente por el estado interno específico del sujeto en el momento de la acción, así como por la presencia de una meta y una actividad sostenible para lograrla;

2) la conciencia se caracteriza por la intencionalidad, es decir, centrarse en algún objeto. La conciencia es siempre conciencia de algo;

3) la capacidad de la conciencia humana para la reflexión, la introspección, es decir, la posibilidad de tomar conciencia de la conciencia misma;

4) la conciencia tiene un carácter motivacional y valorativo. Siempre está motivado, persiguiendo unos objetivos que están determinados por las necesidades del cuerpo y la personalidad.

Una de las funciones de la conciencia es la formación de objetivos de actividad, la construcción mental preliminar de las acciones y la anticipación de sus resultados, lo que asegura una regulación razonable del comportamiento y la actividad humana. La conciencia se desarrolló en los humanos sólo en los contactos sociales. En la filogénesis, la conciencia humana se desarrolló y se hizo posible sólo en condiciones de influencia activa sobre la naturaleza, en condiciones de actividad laboral. Además, tanto en la filogénesis como en la ontogénesis, el habla se convierte en el portador subjetivo de la conciencia humana, que primero actúa como un medio de comunicación y luego se convierte en un medio de pensamiento.

En psicología existen variostipos de conciencia humana:

- cada día – se forma primero entre otros tipos de conciencia, surge durante la interacción con las cosas, se fija en el lenguaje en forma de los primeros conceptos;

- diseño – cubre una gama de tareas relacionadas con el diseño y la implementación de objetivos comerciales específicos;

- científico – se basa en conceptos, conceptos y modelos científicos, explora no las propiedades individuales de los objetos, sino sus relaciones;

- estético – asociado con el proceso de percepción emocional del mundo circundante;

- ético – determina las actitudes morales de una persona (desde la extrema integridad hasta la inmoralidad). A diferencia de otros tipos de conciencia, el grado de desarrollo de la conciencia ética (moral) de una persona es difícil de evaluar por sí mismo.

Conclusión

La conciencia, al ser la base fundamental de todo lo que existe, está en todo, está contenida en todo, también es una estructura de control - información creativa - y la conciencia es producto de la actividad de diversas estructuras mentales, la quintaesencia de la experiencia humana. Por tanto, hay conciencia primaria y conciencia secundaria. Hay una conciencia creativa y hay una conciencia reflexiva. Están indisolublemente ligados entre sí. La conciencia secundaria es creada por la conciencia primaria y busca conocer a su creador y todas las creaciones. Así, todo comienza con la conciencia y todo termina con la conciencia. Probablemente todo este mundo sea una constante transformación de la conciencia de una forma a otra, un constante crecimiento, desarrollo, expansión, transformación… de la conciencia. Junto con el desarrollo de la civilización, la conciencia humana continúa desarrollándose, y en el momento histórico actual este desarrollo se está acelerando, debido al ritmo acelerado del progreso científico, técnico y cultural.

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Hola, queridos lectores del blog. ¿Qué es la conciencia humana?

Y si vive gracias a la actividad del cerebro, entonces con el cese de este último la conciencia también desaparece. Este fenómeno es de interés para representantes de diversos campos científicos. ¿Qué sabe la humanidad sobre él hoy?

Sobre la conciencia en palabras sencillas.

Se ha demostrado desde hace tiempo que está dotado de conciencia: es su principal rasgo distintivo en comparación con otros seres vivos. Una flor no piensa a qué hora cerrar o abrir sus pétalos, lo hace a una hora determinada, porque está en su ADN.

El león no se enfadará si no atrapa a su presa y no hará planes napoleónicos para vengarse del tigre con el que luchó recientemente. Los peces de acuario no recuerdan cómo sabía la comida de ayer y no dibujan una imagen mental de ella. Todo esto esta disponible sólo a un representante de la raza humana.

Por tanto, la conciencia es una propiedad de la materia mental, con la ayuda de la cual podemos reflejar la realidad.

Un ejemplo sencillo: veo una taza frente a mí. Es un hermoso color rojo. Por cierto, ¿puedo tomar un té? El que compré hace una semana en la exposición del té. El vendedor elogió mucho esta variedad. Es hora de asegurarse de su honestidad y preparar esta bebida prometedora.

En un minuto, un montón de pensamientos e imágenes asociadas con ellos pasaron por mi cabeza. Visité el pasado, el futuro y el presente, experimenté ciertas emociones e incluso sensaciones. Esto es lo que llamamos conciencia..

La conciencia se puede comparar con el viento, que no se puede ver, pero se pueden observar rastros de su actividad.

Saqué esta idea de este interesante video:

El concepto de conciencia en psicología.

Desde el punto de vista de la psicología, la conciencia se refiere a las propias acciones y al mundo circundante, que es la función mental más elevada.

Es decir, sé que yo soy yo y tú eres tú. Veo las relaciones de causa y efecto de eventos y fenómenos, y si no las veo, puedo imaginarlas de manera abstracta y fantasear.

Puedo sentir mi cuerpo, ser consciente de los sentimientos y emociones que me pertenecen. Incluso sé transmitir todo esto mediante el habla, las expresiones faciales y los gestos ().

Lo que dicen los filosofos

Los filósofos creían que la conciencia no existe aislada de la realidad. Es la relación de uno mismo con la realidad.

Vemos el mundo que nos rodea y sentimos, percibimos, pensamos y fantaseamos con algo relacionado con él.

Diferentes direcciones de la filosofía interpretaron este concepto a su manera:

dualismo Es común dividir a una persona en conciencia y materia, donde la primera es espíritu y la segunda es cuerpo. La conciencia es eterna, ya que continúa viviendo incluso después de la muerte física del cuerpo;
según, primero viene la conciencia, luego el mundo circundante. La materia no existe si es inconsciente;
materialistas Escribió que sólo la materia altamente organizada, que es capaz de crear, tiene conciencia (entiendo que estamos hablando de una persona).

Estructura, propiedades y funciones de la conciencia.

La estructura es en lo que realmente consiste la conciencia:

Cognitivo procesos: percepción del mundo circundante a través de 5 sentidos (ojos, oídos, nariz, lengua, boca), memoria, pensamiento, habla.
Rango emocional estados.
Voluntad como la capacidad de controlar las propias acciones.

Propiedades

La conciencia se puede describir mediante dos propiedades principales:

La conciencia tiene sus propias funciones, siendo las principales:

Función reflectante Consiste en organizar los procesos mentales (memoria, pensamiento, percepción, representación) encaminados a comprender el mundo que nos rodea.
- crear algo nuevo.
Estimado– evaluamos todo aquello de lo que somos conscientes, le damos una valoración emocional y sensorial.
Función de conversión Consiste en construir determinadas metas y traducirlas en realidad a través de acciones. Es decir, estamos transformando el mundo que nos rodea.
formando el tiempo– formación de una imagen general del mundo, donde hay pasado, presente y futuro.
Función reflexiva o autoconciencia– la capacidad de observarse a uno mismo como desde fuera, de evaluar los propios pensamientos y comportamientos.

Conciencia vs subconsciencia

La psique humana contiene conciencia y subconsciencia. Para comprender mejor esta información, la literatura científica suele mostrar la imagen de un iceberg, la mayor parte del cual está escondido bajo el agua.

Su punta, que sobresale de la superficie, es la conciencia. Lo que se esconde bajo el agua y es invisible es el subconsciente. La superficie del agua es el límite entre la conciencia y el subconsciente, que están interconectados, pero nunca mezclar.

Por supuesto, se puede extraer algo de la capa inferior (los psicólogos utilizan varias técnicas para ello), pero es imposible extraer y comprender literalmente todo. Toda una vida no es suficiente.

Hemos descubierto qué es la conciencia. Esto es lo que existe en un momento dado y lo que podemos controlar. ¿Qué es el subconsciente?? Los freudianos contrastan ambos conceptos como directamente opuestos.

Por cierto, fue Freud, el creador del psicoanálisis, quien habló activamente sobre los procesos inconscientes, y su psicoterapia consistía en penetrar en las capas profundas de la psique humana y descubrir allí los conflictos inconscientes que se convierten en la causa de las neurosis.

La mente subconsciente almacena toda la información sobre lo que un individuo ha visto, oído, sentido, sentido, dicho y pensado. Se puede llamar al subconsciente un almacén o depósito de experiencias mentales.

Imagina que estás paseando por un parque: hay muchas flores, árboles, gente con niños, cochecitos, perros, bancos, etc. Y entonces miras a los transeúntes, sin prestar atención a la vegetación.

Pero como esto último todavía te llamó la atención (simplemente no te diste cuenta), la información sobre las plantas verdes quedará impresa y va directo al subconsciente. Esa misma noche verás árboles en sueños y te sorprenderás ¿por qué y por qué tuviste tal sueño?

Y los sueños son un “hola desde allí”, desde la parte inconsciente. A menudo son extrañas e ilógicas: esto sucede porque en el mundo de los sueños () ninguna ley (científica, política, personal, etc.) funciona.

Además, la mente subconsciente almacena experiencias negativas, elementos de la realidad que una persona no puede realizar sin dolor por sí misma y que tienen un efecto destructivo en la psique humana (eventos impactantes, muertes, violaciones, etc.).

La función principal del subconsciente es mantener la salud mental. Si fuéramos conscientes de literalmente todo, nos habríamos vuelto locos hace mucho tiempo.

Para ello existe un censor en la psique, situado en el límite entre la conciencia y el subconsciente. Condicionado por múltiples indicadores, es él quien decide qué pasará a la zona de la conciencia y qué quedará oculto.

¡Buena suerte para ti! Nos vemos pronto en las páginas del blog.

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La conciencia ha sido interpretada de manera diferente en diferentes escuelas de psicología.

Psicología de la conciencia

Los elementos de la conciencia son sensaciones, ideas, sentimientos.

La conciencia es el resultado de una síntesis creativa de los procesos básicos de la psique:

el proceso de reflexión directa de la realidad objetiva por los sentidos (percepción)
un proceso activo mediante el cual la conciencia realiza su potencial de autoorganización en un nivel cualitativamente diferente al de la simple suma de sus elementos y conduce a la formación de conjuntos significativos y ordenados de elementos mentales (apercepción).

Estructuralistas

V. Wundt y los estructuralistas buscaron la naturaleza de la conciencia en la conciencia misma: intentaron descomponerla en elementos y construir una "química del alma", algo así como la Tabla Periódica de Elementos para la conciencia. Sin embargo, resultó que una solución inequívoca a este problema es imposible, principalmente porque la identificación de los elementos de la conciencia depende de la posición inicial de los portadores de la conciencia que intentan analizar su contenido. Pero incluso si fuera posible superar tales dificultades metodológicas, seguiría sin estar claro: ¿cómo se forma el nuevo conocimiento en la mente? ¿Se trata realmente de una nueva combinación de elementos estándar?

Funcionalistas

La conciencia, según James, es una función vital de una persona que vive en un entorno complejo. James introdujo la dimensión "personal" de la conciencia, creyendo que la experiencia consciente siempre se experimenta como "mía", como "perteneciente a mí". W. James y los funcionalistas derivaron la naturaleza de la conciencia a partir de las necesidades biológicas del organismo: la conciencia es necesaria porque es útil, porque resuelve problemas biológicamente importantes. Se les objetó que sin un control consciente, el cuerpo a veces actúa más rápido y con mayor precisión y, en general, resuelve mejor los problemas de adaptación. Al mismo tiempo, W. James comprendió las limitaciones de las capacidades de la conciencia: "La conciencia es una pequeña isla en medio del gran océano de posibilidades de la psique humana". Finalmente llegó a la conclusión de que la conciencia es una ficción que no existe en la realidad.

psicología gestalt

La conciencia es el resultado de transformaciones complejas según las leyes de la Gestalt. Punto difícil: no está claro, en el psicoanálisis, en el enfoque psicoanalítico, cómo una persona puede, en palabras de K. Lewin, “estar por encima del campo” y a veces actuar incluso a pesar de la situación en la que se encuentra. Después de todo, si el contenido de la conciencia es un resultado inequívoco de cálculos u otras transformaciones de estímulos físicos, entonces cualquier actividad independiente de la conciencia es imposible.

Enfoque de actividad en psicología.

El principio de la unidad de conciencia y actividad. La conciencia (o más ampliamente, la mental) no controla la actividad desde el exterior, sino que forma una unidad orgánica con ella, siendo al mismo tiempo un requisito previo (motivos, metas) y un resultado (imágenes, estados, habilidades, etc.) de la actividad.

Psicoanálisis

La conciencia es un espacio que es generado por el inconsciente y desde el cual se reprimen los elementos que entran en conflicto con el contenido dominante en la conciencia.

Behaviorismo

La conciencia es un comportamiento interno. El comportamiento interno se diferencia del comportamiento externo sólo en que en este caso las reacciones son tan débiles que un observador no puede notarlas (por ejemplo, pensar es habla menos sonido).

Por otro lado, debido a que no existen criterios claros para la presencia de la psique y la conciencia, los conductistas se negaron a rechazar seriamente este tema, por no corresponderse con los principios del conocimiento científico.

Psicología humanista

La conciencia se tomó en serio como concepto científico, pero se describió de manera contradictoria. Véase J.-P. Sartre: “La conciencia es lo que no es y no es lo que es”.

Psicología cognitiva

La conciencia se explica por la lógica del proceso cognitivo. En algún momento, la conciencia participa de forma independiente en el proceso de procesamiento de la información, a veces solo marca, es decir, resalta de manera especial alguna parte de la información que se está procesando. En los esquemas específicos de procesos cognitivos que proponen, la conciencia, por regla general, simplemente no aparece.

Psicología histórico-cultural

Según Vygotsky, la conciencia es la principal condición y medio para el autodominio: realizar significa, hasta cierto punto, dominar, la conciencia y el dominio van de la mano. “Por supuesto, la vida está determinada por la conciencia. Surge de la vida y forma sólo uno de sus momentos. Pero una vez que ha surgido el pensamiento, éste se determina a sí mismo, o mejor dicho, la vida pensante se determina a sí misma a través de la conciencia. Tan pronto como arrancamos el pensamiento de la vida, de la dinámica y de las necesidades, lo privamos de toda eficacia, nos cerramos todas las formas de identificar y explicar las propiedades y el objetivo principal del pensamiento: determinar la forma de vida y el comportamiento, cambiar. nuestras acciones, dirigirlas y liberarlas del poder de una situación específica” (L. S. Vygotsky). Las funciones mentales superiores “se caracterizan igualmente por una diferente naturaleza intelectual y afectiva. La cuestión es que el pensamiento y el afecto son partes de un todo único: la conciencia humana”. (Vygotsky).

LA CONCIENCIA (consciente) es una forma de reflejo de la realidad objetiva en la psique humana: el nivel más alto de reflexión mental y autorregulación. El contenido de la actividad mental de una persona está determinado por su conciencia, su estilo de vida y las actividades en las que participa. La conciencia es el principal atributo de la personalidad humana. Se forma y se desarrolla en el proceso de su ontogénesis (curso de vida). Cualquier estudio de la conciencia fuera de la personalidad es imposible, ya que, al estudiar la conciencia en desarrollo, la psicología estudia el proceso específico de formación de una personalidad consciente.

La psicología estudia el origen, estructura, propiedades y funcionamiento de la conciencia del individuo.

Origen El papel principal en el desarrollo de la conciencia humana lo desempeñó el estilo de vida. La conciencia humana surgió y se desarrolló en el proceso de la vida social. Los requisitos previos para el surgimiento de la conciencia humana fueron: actividad productiva conjunta de las personas, distribución del trabajo, diferenciación de roles, desarrollo del uso del lenguaje y otros sistemas de signos, así como la formación de una cultura material y espiritual.

Se reconoce que la conciencia es la frontera que separa a los humanos de los animales. Lo que distingue a una persona de los animales no es, en primer lugar, la presencia del proceso de formación de imágenes mentales basado en la percepción objetiva de los objetos de la realidad circundante, sino los mecanismos específicos de su aparición. Son los mecanismos de formación de imágenes mentales y las peculiaridades de operar con ellas los que determinan la presencia en una persona de un fenómeno como la conciencia.

Sólo una persona es capaz de hacer de su mundo interior un tema de conciencia, es decir, de reflexión. La capacidad de reflexionar determina la capacidad de una persona para observarse a sí misma, sus sentimientos, su estado. Además, observe críticamente, es decir una persona es capaz de evaluarse a sí misma y a su condición colocando la información recibida en un determinado sistema de coordenadas. Tal sistema de coordenadas para una persona son sus valores e ideales. En consecuencia, una persona es capaz no sólo de conocer el mundo, sino también de conocerse a sí misma, no sólo de conocer, sino de saber que sabe.

Función principal La conciencia es la capacidad de una persona para relacionarse con el mundo exterior. Es esta habilidad la que permite a una persona realizarse y desarrollarse como persona. Para ello, la conciencia utiliza diferentes niveles de percepción y reflejo de la realidad objetiva. Hoy hay tres niveles:

1. Sensorial-emocional – percepción y reflejo del mundo por los sentidos.

2. Racional-discursivo - percepción del mundo a través de la definición de sus características.

3. Intuitivo-volitivo – promueve la integridad de la percepción del mundo y la autoconciencia.

Además de reflejar y reflejar la realidad objetiva, la conciencia también realiza otras funciones, que se indican en la siguiente clasificación:

reflexivo– percepción del mundo objetivo a través de procesos cognitivos (memoria, pensamiento, atención). Cognitivo la función con la que una persona refleja la realidad objetiva, construye su sistema de conocimiento sobre el mundo. La conciencia permite a una persona penetrar en la esencia de los objetos, procesos, fenómenos del mundo objetivo y obtener información sobre ellos. La cognición se lleva a cabo en formas de reflexión: sensual y racional, en los niveles de pensamiento empírico y teórico.

Estimado- nuestra actitud hacia este mundo, los acontecimientos y nosotros mismos, que puede expresarse en forma de sentimientos y emociones. Orientación de valores la función con la que una persona evalúa los fenómenos de la realidad determina su actitud hacia ellos.

Generativo– creativo o creativo. constructivo y creativo una función que consiste en la construcción mental de direcciones y formas de la actividad humana para crear algo fundamentalmente nuevo. La conciencia puede predecir, anticipar lo que sucederá debido al funcionamiento de leyes objetivas. Esta función en filosofía a menudo se denomina imaginación, cuya capacidad es uno de los mecanismos más poderosos de la actividad humana.

Transformador– gestión de procesos volitivos, donde nosotros mismos tomamos decisiones y actuamos. Gestión una función con la ayuda de la cual una persona se da cuenta de sus necesidades, establece metas, se esfuerza por alcanzarlas, es decir, controla su comportamiento. A partir de la evaluación de factores y de acuerdo con los objetivos marcados, la conciencia regula, organiza las acciones humanas, las acciones de los grupos, es decir, lleva a cabo una función de gestión, asegurando una regulación razonable, el autocontrol del comportamiento y las actividades humanas, y sus relaciones con el mundo exterior.

Generador de tiempo– la capacidad de rastrear la conexión entre el pasado, el presente y el futuro. Función pronóstico- una persona, hasta cierto punto, puede prever el futuro con cierta probabilidad, así como predecir sus acciones, hacer planes e implementarlos.

reflexivo– la función principal que caracteriza la esencia misma de la conciencia, nuestra capacidad de autoconciencia.

Acumulando– acumulación de información. La conciencia acumula conocimientos adquiridos a partir de la experiencia personal, así como conocimientos obtenidos por generaciones anteriores de personas o contemporáneos. Este conocimiento se convierte en la base para adquirir nuevos conocimientos, así como para implementar acciones prácticas.

Integración– uniendo todos los sistemas de percepción del mundo objetivo. Sistematizar función, críticamente valorativa y descriptiva, que son consecuencia de las enumeradas anteriormente.

Comunicativo– determinar nuestro entorno. La actividad de un individuo requiere comunicación con otras personas, el intercambio mutuo de pensamientos y conocimientos, por lo que la conciencia, transformando el pensamiento en palabra, cumple una función comunicativa.

El número de clasificaciones de este tipo sigue creciendo con el tiempo. Esto se debe a ideas nuevas y complementarias de la ciencia moderna de la conciencia.

Habiendo examinado las funciones principales más importantes de la conciencia, descubrimos que todas están interconectadas y entrelazadas. Según estas funciones en la conciencia se distinguen tres esferas principales, con sus características específicas: 1) intelectual; 2) emocional; 3) motivacional-volitivo.

La división en estas esferas es condicional, ya que no pueden existir unas sin otras.

1. La esfera intelectual de la conciencia incluye las siguientes propiedades:

Pensamiento: rapidez, sistematicidad, coherencia, criticidad, flexibilidad;

Memoria: volumen, velocidad de memorización y olvido, disposición para la reproducción;

Atenciones: volumen, concentración, estabilidad, intercambiabilidad;

Percepciones: observación, selectividad, capacidad de reconocimiento.

2. La esfera emocional de la conciencia incluye los sentimientos mismos (alegría, placer, dolor), así como los estados de ánimo y los afectos (ira, rabia, horror, desesperación). A los mencionados anteriormente deberíamos agregar un componente tan esencial de la conciencia como la voluntad, que es el esfuerzo significativo de una persona hacia un objetivo determinado y dirige su comportamiento o acción. Los sentimientos son emociones que caracterizan la personalidad de una persona. Hay:

Sentimientos morales: humanidad, amor, conciencia, arrepentimiento;

Estética: sentido de la belleza, humor;

Intelectual: curiosidad, sorpresa, duda.

Los pensamientos siempre están conectados con algunos sentimientos con un significado personal.

3. El ámbito motivacional-volitivo se basa en las necesidades humanas: biológicas, sociales y espirituales. Son la fuente de su actividad cuando se realizan y se materializan en aspiraciones: motivos específicos.

Propiedades de la conciencia: versatilidad- cualquier fenómeno puede reflejarse en la conciencia; selectividad- la conciencia selecciona 1 elemento como objeto; objetividad- refleja como debería; el establecimiento de metas- pensar antes de pensar; actividad; creación.

El conjunto de propiedades de la conciencia se puede presentar de la siguiente manera.

I. La conciencia en su conjunto(propiedades del sistema).

1. Integridad: la propiedad más importante de la conciencia es su integridad. Se expresa en la unidad de todas sus partes y funciones, en su coherencia.

a) conectividad: le permite seleccionar más objetos conectados de un entorno menos conectado. La conectividad es un indicador de las conexiones internas del todo (entre sus partes) y de las conexiones externas entre el todo y el medio ambiente;

b) limitación: la limitación indica la presencia de límites temporales y espaciales de la conciencia individual. En el tiempo, existe y funciona durante ciertos períodos de la vida de cada persona.

c) sistematicidad - se expresa en la presencia dentro del todo (conciencia) de un conjunto de elementos (funciones, tipos, formas y niveles de la psique; tejido sensorial y biodinámico, significados y significados), conectados por una determinada estructura (conjunto de conexiones) y funcionando juntos.

2. Idealidad - Una propiedad específica de la conciencia es su idealidad. Su esencia es la abstracción, la relativa independencia de las imágenes y experiencias de las causas reales que las provocaron. En otras palabras, el ideal es una forma especial de ser de la realidad, cuando la conexión entre lo reflejado y el reflejo no es directa. La conciencia puede operar no con las cosas que realmente existen, sino con sus “sustitutos”: imágenes, conceptos, signos (con su significado y significado). El ideal es la existencia relativamente independiente del objetivo en forma subjetiva.

La integridad y la idealidad de la conciencia predeterminan su reflexividad, es decir, la capacidad de observarse a uno mismo, la capacidad de autoconocimiento. En el nivel consciente de reflexión, una persona puede percibir lo que sucede en su mundo interior, comprender sus procesos y estados mentales e influir en su curso y desarrollo. En el nivel preconsciente, la reflexión no está disponible para el individuo, ya que todavía no existe una separación de uno mismo del entorno.

3. Reflexividad: determina la propiedad de responsabilidad de la conciencia, es decir, la representación de la conciencia como la capacidad de una persona para ser consciente de sus acciones y acciones, controlarlas y guiarlas. En un sentido más amplio, esta propiedad es una manifestación en una persona de la unidad de conciencia y personalidad.

a) la capacidad de autocontrol;

b) rendición de cuentas.

La integridad, la idealidad y la reflexividad son propiedades que caracterizan a la conciencia principalmente como un todo, como un sistema. Con cierta convención, esto puede incluir una propiedad como la continuidad.

4. Continuidad: la capacidad de reflejar el pasado, el presente y el futuro. El concepto de continuidad, por supuesto, es más amplio, pero en psicología este término se usa con este significado, así que dejémoslo.

También podemos señalar una serie de propiedades de la conciencia que también se manifiestan a nivel de sus componentes, características de fenómenos mentales previamente estudiados estructurados en una sola conciencia.

II. La conciencia como sistema de elementos.(propiedades de los elementos).

5. Objetividad. - Así, la objetividad de la conciencia se manifiesta también en la objetividad de las percepciones, la memoria, el pensamiento, los sentimientos.

6. Iconicidad. - La iconicidad (semántica) de la conciencia se expresa en la iconicidad del pensamiento y del habla. La función designante la desempeñan las emociones y la psicomotricidad.

7. Constancia - La constancia (y más ampliamente, la estabilidad) de la conciencia está vinculada a la constancia de la percepción, la indiferencia modal de la memoria a corto plazo y la estabilidad de la atención.

8. Centramiento - El centrado (la capacidad de enfocar) de la conciencia está directamente relacionado con la concentración.

9. La actividad es inherente a todos los niveles de actividad mental, y cuando hablamos de la actividad de la conciencia, no nos referimos al concepto de actividad en sí, sino al nivel más alto de su manifestación, característico de este nivel de organización de la psique. en general y para procesos mentales superiores en particular (para el pensamiento, para formas voluntarias de atención, memoria e imaginación, para la regulación volitiva).

10. Claridad - La claridad de la conciencia está determinada principalmente por el flujo del proceso de atención; Esta propiedad, quizás, sea una generalización de las propiedades de la atención (concentración, estabilidad, conmutabilidad, distribución, etc.). El concepto de “claridad” también se aplica a la esfera intelectual: claridad de pensamiento y de palabra. La expresión “bendita memoria” tiene un significado cercano. Las opiniones varían en grado de claridad. Lo principal en esta característica es, por supuesto, el grado de conciencia del objeto, pero en él también están claramente entretejidos los límites claros, el equilibrio y el brillo de la imagen. En consecuencia, esta propiedad no es puramente una cualidad de la conciencia.

11. Socialidad: a menudo, una característica como la socialidad se cita como una propiedad de la conciencia. Pero, aparentemente, el aspecto social de la psique humana debe considerarse no tanto como una propiedad de tal o cual fenómeno mental, sino como una condición para su surgimiento, formación, desarrollo y existencia en general. La socialización es un mecanismo para transferir la reflexión mental a un nivel consciente. Al mismo tiempo, la socialización es imposible sin un nivel suficiente de organización mental. Estos son aspectos inseparables y mutuamente determinantes del desarrollo humano. Esta formación ocurre simultáneamente como un aumento en el nivel de organización de la psique y como la formación de la personalidad en el proceso de la actividad humana, principalmente la actividad laboral conjunta. Por tanto, es mejor hablar no de la sociabilidad de la conciencia como su propiedad, sino de la conciencia como una cualidad de la actividad mental determinada por factores sociales.

Así, lo anterior nos permite dar la siguiente característica general: la conciencia es la función más elevada, característica únicamente del hombre, del cerebro asociada al habla, que consiste en un reflejo generalizado y intencionado de la realidad, en la construcción mental preliminar de las acciones y la anticipación. de sus resultados, en la regulación razonable y el autocontrol de la conducta humana.