En la cultura popular moderna, los samuráis japoneses son representados como guerreros medievales, similares a los caballeros occidentales. Esta no es una interpretación completamente correcta del concepto. De hecho, los samuráis eran principalmente señores feudales que poseían sus propias tierras y eran la base del poder. Esta clase fue una de las claves de la civilización japonesa de esa época.
El origen de la clase.
Aproximadamente en el siglo XVIII aparecieron los mismos guerreros cuyo sucesor es cualquier samurái. El feudalismo japonés surgió de las reformas Taika. Los emperadores recurrieron a la ayuda de los samuráis en su lucha contra los ainu, los habitantes indígenas del archipiélago. Con cada nueva generación, estas personas, que sirvieron fielmente al estado, adquirieron nuevas tierras y dinero. Se formaron clanes y dinastías influyentes que poseían importantes recursos.
Alrededor de los siglos X-XII. En Japón tuvo lugar un proceso similar al europeo: el país fue sacudido por señores feudales que luchaban entre sí por tierras y riquezas. Al mismo tiempo, el poder imperial permaneció, pero estaba extremadamente debilitado y no pudo evitar la confrontación civil. Fue entonces cuando los samuráis japoneses recibieron su código de reglas: el bushido.
shogunato
En 1192, surgió un sistema político, que más tarde se denominó un sistema complejo y dual de gobierno de todo el país, cuando el emperador y el shogun, en sentido figurado, el jefe samurái, gobernaban simultáneamente. El feudalismo japonés se basó en las tradiciones y el poder de familias influyentes. Si Europa superó sus propios conflictos civiles durante el Renacimiento, entonces la lejana y aislada civilización isleña vivió durante mucho tiempo según las reglas medievales.
Este fue el período en el que los samuráis eran considerados el miembro más prestigioso de la sociedad. El shogun japonés era omnipotente debido a que a finales del siglo XII el emperador concedió al poseedor de este título el derecho de monopolio de formar un ejército en el país. Es decir, cualquier otro solicitante o revuelta campesina no pudo dar un golpe de Estado debido a la desigualdad de poder. El shogunato duró desde 1192 hasta 1867.
Jerarquía feudal
La clase samurái siempre se ha distinguido por una estricta jerarquía. En lo más alto de estas escaleras estaba el shogun. Luego vino el daimyo. Estos eran los jefes de las familias más importantes y poderosas de Japón. Si el shogun moría sin dejar un heredero, entonces su sucesor era elegido entre los daimyo.
En el nivel medio estaban los señores feudales que poseían pequeñas propiedades. Su número aproximado oscilaba entre varios miles de personas. Luego vinieron los vasallos de vasallos y los soldados rasos sin propiedades.
En su apogeo, la clase samurái constituía aproximadamente el 10% de la población total de Japón. Los miembros de sus familias también pueden incluirse en esta capa. De hecho, el poder del señor feudal dependía del tamaño de su propiedad y de los ingresos que generaba. A menudo se medía en arroz, el principal alimento de toda la civilización japonesa. A los soldados también se les pagaba con raciones literales. Para ese “comercio” existía incluso un sistema de pesos y medidas. Koku equivalía a 160 kilogramos de arroz. Aproximadamente esta cantidad de comida era suficiente para satisfacer las necesidades de una persona.
Para comprender el valor del arroz, basta con dar un ejemplo del salario de un samurái. Así, las personas cercanas al shogun recibían de 500 a varios miles de koku de arroz al año, dependiendo del tamaño de sus propiedades y del número de sus propios vasallos, que también necesitaban ser alimentados y mantenidos.
Relación entre shogun y daimyo
El sistema jerárquico de la clase samurái permitía a los señores feudales que servían bien ascender muy alto en la escala social. Periódicamente se rebelaron contra la autoridad suprema. Los shogun intentaron mantener a raya a los daimyo y a sus vasallos. Para ello, recurrieron a los métodos más originales.
Por ejemplo, en Japón por mucho tiempo Había una tradición según la cual los daimyo tenían que acudir a su maestro una vez al año para una recepción ceremonial. Estos acontecimientos estuvieron acompañados de largos viajes por todo el país y elevados costes. Si el daimyo fuera sospechoso de traición, el shogun podría tomar como rehén a un miembro de la familia de su vasallo no deseado durante dicha visita.
Código de Bushido
Junto con el desarrollo del shogunato, los autores del shogunato fueron los mejores samuráis japoneses. Este conjunto de reglas se formó bajo la influencia de las ideas del budismo, el sintoísmo y el confucianismo. La mayoría de estas enseñanzas llegaron a Japón desde el continente, o más precisamente desde China. Estas ideas eran populares entre los samuráis, representantes de las principales familias aristocráticas del país.
A diferencia del budismo o la doctrina de Confucio, el sintoísmo era un paganismo antiguo que se basaba en normas como el culto a la naturaleza, a los antepasados, a la patria y al emperador. El sintoísmo permitía la existencia de magia y espíritus de otro mundo. En el bushido, de esta religión se transfirió principalmente el culto al patriotismo y el servicio fiel al estado.
Gracias al budismo, el código samurái japonés incluía ideas como tratamiento especial hasta la muerte y una mirada indiferente problemas de la vida. Los aristócratas practicaban a menudo el Zen, creyendo en el renacimiento de las almas después de la muerte.
Filosofía samurai
El guerrero samurái japonés se crió en bushido. Tenía que seguir estrictamente todas las reglas prescritas. Estas normas se referían tanto servicio Civil y vida personal.
La comparación popular entre caballeros y samuráis es incorrecta precisamente desde el punto de vista de comparar el código de honor europeo y las reglas del Bushido. Esto se debe a que las bases de comportamiento de las dos civilizaciones eran extremadamente diferentes entre sí debido al aislamiento y al desarrollo en condiciones y sociedades completamente diferentes.
Por ejemplo, en Europa existía la costumbre establecida de dar la palabra de honor a la hora de concertar algunos acuerdos entre señores feudales. Para un samurái esto sería un insulto. Al mismo tiempo, desde el punto de vista de un guerrero japonés, un ataque sorpresa al enemigo no era una violación de las reglas. Para un caballero francés, esto significaría la traición del enemigo.
honor militar
En la Edad Media, todos los habitantes del país conocían los nombres de los samuráis japoneses, ya que eran la élite estatal y militar. Pocos de los que deseaban unirse a esta clase podían hacerlo (ya sea por su fealdad o por su comportamiento inapropiado). La naturaleza cerrada de la clase samurái radicaba precisamente en el hecho de que rara vez se permitía la entrada a extraños.
El clanismo y la exclusividad influyeron mucho en las normas de comportamiento de los guerreros. Para ellos, su propia dignidad era lo más importante. Si un samurái se avergonzaba por un acto indigno, tenía que suicidarse. Esta práctica se llama harakiri.
Cada samurái tenía que ser responsable de sus palabras. El código de honor japonés exigía que la gente pensara varias veces antes de hacer cualquier declaración. Los guerreros debían comer con moderación y evitar la promiscuidad. Un verdadero samurái siempre recordaba la muerte y se recordaba todos los días que tarde o temprano su viaje terrenal terminaría, por lo que lo único importante era si era capaz de mantener su propio honor.
Actitud hacia la familia
En Japón también se practicaba el culto a la familia. Así, por ejemplo, un samurái tenía que recordar la regla de “ramas y tronco”. Según la costumbre, la familia era comparada con un árbol. Los padres eran el tronco y los hijos eran sólo ramas.
Si un guerrero trataba a sus mayores con desprecio o falta de respeto, automáticamente se convertía en un paria de la sociedad. Esta regla fue seguida por todas las generaciones de aristócratas, incluidos los últimos samuráis. El tradicionalismo japonés existió en el país durante muchos siglos y ni la modernización ni la salida del aislamiento pudieron romperlo.
Actitud hacia el estado.
A los samuráis se les enseñó que su actitud hacia el Estado y la autoridad legítima debía ser tan humilde como hacia su propia familia. Para un guerrero no había intereses superiores a los de su amo. Las armas de los samuráis japoneses sirvieron a los gobernantes hasta el final, incluso cuando el número de sus partidarios se volvió críticamente pequeño.
La actitud leal hacia el señor supremo a menudo tomaba la forma de tradiciones y hábitos inusuales. Por tanto, los samuráis no tenían derecho a acostarse con los pies en dirección a la residencia de su amo. El guerrero también se aseguró de no apuntar su arma en dirección a su maestro.
Una característica del comportamiento de los samuráis era una actitud desdeñosa hacia la muerte en el campo de batalla. Es interesante que aquí se hayan desarrollado rituales obligatorios. Entonces, si un guerrero se daba cuenta de que su batalla estaba perdida y estaba irremediablemente rodeado, tenía que llamar nombre de pila y morir tranquilamente bajo las armas del enemigo. Un samurái mortalmente herido, antes de darse por vencido, pronunció los nombres de samuráis japoneses de alto rango.
educación y costumbres
La clase de guerreros feudales no era sólo un estrato militarista de la sociedad. Los samuráis tenían una buena educación, lo cual era obligatorio para su puesto. Todos los guerreros estudiaron humanidades. A primera vista, no podrían resultar útiles en el campo de batalla. Pero en realidad todo fue exactamente al revés. Es posible que los japoneses no hubieran protegido a su dueño cuando la literatura lo salvó.
Para estos guerreros, la pasión por la poesía era la norma. El gran luchador Minamoto, que vivió en el siglo XI, podía perdonar a un enemigo derrotado si le leía un buen poema. Una sabiduría samurái decía que las armas son mano derecha guerrero, mientras que la literatura es de izquierda.
Un componente importante de la vida cotidiana era la ceremonia del té. La costumbre de beber una bebida caliente era de naturaleza espiritual. Este ritual fue adoptado de los monjes budistas, que meditaban colectivamente de esta manera. Los samuráis incluso celebraban torneos para beber té entre ellos. Cada aristócrata se vio obligado a construir un pabellón separado en su casa para este importante rito. De los señores feudales la costumbre de beber té pasó a la clase campesina.
Entrenamiento samurái
Los samuráis aprendieron su oficio desde la infancia. Para un guerrero era vital dominar la técnica de empuñar varios tipos de armas. También se valoraba mucho la habilidad de pelear con los puños. Los samuráis y ninjas japoneses no sólo tenían que ser fuertes, sino también extremadamente resistentes. Cada estudiante tuvo que nadar río tormentoso en traje completo.
Un verdadero guerrero podría derrotar al enemigo no sólo con armas. Sabía cómo reprimir mentalmente a su oponente. Esto se hizo con la ayuda de un grito de batalla especial, que inquietaba a los enemigos desprevenidos.
Armario informal
En la vida de un samurái, casi todo estaba regulado, desde las relaciones con los demás hasta la ropa. También era un marcador social por el cual los aristócratas se distinguían de los campesinos y la gente común de la ciudad. Sólo los samuráis podían vestir ropas de seda. Además, sus cosas tenían un corte especial. Se requería un kimono y una hakama. Las armas también se consideraban parte del vestuario. El samurái siempre llevaba consigo dos espadas. Estaban metidos en un cinturón ancho.
Sólo los aristócratas podían usar esa ropa. A los campesinos se les prohibió usar ese vestuario. Esto también se explica por el hecho de que en cada una de sus cosas el guerrero tenía rayas que mostraban su afiliación al clan. Todos los samuráis tenían esos escudos de armas. Transferido de idioma japonés su lema podría explicar de dónde venía y a quién servía.
Los samuráis podrían utilizar cualquier objeto disponible como arma. Por lo tanto, el vestuario también fue seleccionado para una posible defensa personal. El abanico samurái se convirtió en un arma excelente. Se diferenciaba de los ordinarios en que la base de su diseño era el hierro. En caso de un ataque sorpresa de los enemigos, incluso algo tan inocente podría costar la vida a los enemigos atacantes.
Armadura
Si la ropa de seda ordinaria estaba destinada al uso diario, entonces cada samurái tenía un guardarropa especial para la batalla. Armadura típica Japón medieval Incluye cascos metálicos y corazas. La tecnología para su producción se originó durante el apogeo del shogunato y prácticamente no ha cambiado desde entonces.
La armadura se usaba en dos casos: antes de una batalla o de un evento ceremonial. El resto del tiempo los guardaban en un lugar especialmente designado en la casa del samurái. Si los guerreros realizaban una campaña larga, su ropa se llevaba en un convoy. Como regla general, los sirvientes cuidaban de la armadura.
EN Europa medieval El principal elemento distintivo del equipamiento era el escudo. Con su ayuda, los caballeros mostraban su pertenencia a tal o cual señor feudal. Los samuráis no tenían escudos. Para su identificación utilizaban cordones de colores, estandartes y cascos con diseños grabados de escudos de armas.
Los guerreros observan el hara-kiri de un samurái vestido de blanco.
Los samuráis surgieron durante el período Heian, alrededor del año 710 d.C., con el objetivo de subyugar a la población local de la región de Tohoku, en el norte de Honshu. Con el tiempo, se volvieron cada vez más poderosos y se convirtieron en la élite militar de Japón. Ellos eran la clase dominante del siglo XII al XIX.
El samurái comete hara-kiri, o seppuku, un ritual de suicidio mediante la liberación de intestinos.
Los samuráis seguían un código influenciado por el confucianismo, conocido como bushido, literalmente "el camino del guerrero". El código tácito y tácito glorificaba la modestia, la lealtad, el dominio de las artes marciales y el honor hasta la muerte. Las reglas también exigían un valor heroico, una defensa feroz del orgullo familiar y una devoción desinteresada al señor.
Un grupo de samuráis con armaduras y armas antiguas, alrededor de 1870.
En el día 15 y Siglos XVI Hubo muchas facciones en guerra, pero posteriormente su número disminuyó. Los intrépidos guerreros vestían armaduras de placas y una variedad de armas, incluidos arcos y flechas, lanzas, pistolas y, por supuesto, la espada samurái. Sin embargo, la paz permaneció en el período Edo y muchos samuráis se convirtieron en maestros, artistas o funcionarios a medida que la necesidad de dominar las artes marciales se volvió menos importante.
Fotografía realizada y coloreada por Felice Beato: mujeres en una tienda tradicional japonesa, finales del siglo XIX.
Cuando el emperador Meiji ascendió al trono en 1868, comenzó a abolir los poderes de los samuráis. Primero los privó de su derecho a ser el único ejército en Japón y comenzó a formar un ejército de reclutas al estilo occidental en 1873.
Uno de los primeros fotógrafos de guerra, el veneciano Felice Beato, tomó esta fotografía alrededor de 1862.
Los samuráis se convirtieron en shizoku, fusionándose con otra clase social bajo la influencia de las reformas Meiji, y se perdió el derecho a portar una katana, así como el derecho a ejecutar a cualquiera que faltara el respeto públicamente a los samuráis.
Grupo de samuráis, hacia 1890. Ilustración para el folleto “En Japón: tipos, trajes y costumbres”.
El término "shizoku" (nobleza sin título) siguió siendo parte de la cultura japonesa hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, pero fue abandonado en 1947. A pesar de que en su apogeo, los samuráis no representaban más del 10% de la población de Japón, su influencia sigue siendo muy notable en la cultura japonesa, especialmente en las artes marciales modernas.
Un samurái con traje y zapatos tradicionales sopla una concha de mar.
Tres samuráis japoneses con uniforme completo.
Coloridas armaduras tradicionales y armas antiguas de samuráis, alrededor de 1890.
Samurái es...
Un samurái es un guerrero japonés. Las historias sobre el coraje y la fortaleza de los samuráis han sobrevivido hasta nuestros días. La clase samurái existió hasta la revolución burguesa, e incluso después se conservaron algunas características de la sociedad. Un samurái no es sólo un guerrero; inicialmente sólo los señores feudales se convirtieron en tales. El estilo de vida y las virtudes de los samuráis medievales quedaron ampliamente reflejados en el arte. Esta popularización condujo a la distorsión de algunos hechos sobre los guerreros del Japón feudal.
Origen
El significado de la palabra samurái puede interpretarse como “una persona que sirvió”. Los primeros samuráis aparecieron en el siglo VII. Durante el reinado de Taika, se llevaron a cabo varias reformas diferentes. Surgió así una clase privilegiada de guerreros. Inicialmente, se trataba de personas que ya ocupaban una alta posición en la sociedad y eran terratenientes. El samurai se generalizó en el siglo IX, cuando el emperador japonés Kammu libró una guerra contra los ainu. Durante los siglos siguientes, se formaron dogmas claros que definen al guerrero. Aparece un conjunto de reglas "Bushido", que establece que un samurái es una persona que antepone la lealtad a su maestro por encima de todo. Ésta es la diferencia práctica con la caballería europea. "Bushido" también apuntaba a la bondad, la decencia y la honestidad, pero el foco seguía siendo la lealtad a la guerra y al maestro.
Ideología
Entre los samuráis, las virtudes más veneradas eran el coraje, la lealtad y la falta de miedo a la muerte y al sufrimiento. Este nihilismo se debe sobre todo a la influencia del budismo. El camino del guerrero (traducción literal del Bushido) también implicaba moral y desarrollo psicológico. Muchos procedimientos, como la meditación, fueron diseñados para mantener el equilibrio y la tranquilidad espiritual de una persona. La tarea principal del "camino del espíritu" era limpiarse de las experiencias emocionales y desarrollar una actitud indiferente hacia la vanidad mundana.
La ausencia del miedo a la muerte se ha convertido en una especie de culto. Un ejemplo sorprendente de tal ideología es el hara-kiri. Se trata de un suicidio ritual con un cuchillo especial. Harakiri se consideraba una muerte digna para cualquier samurái. La persona que decidió cometerlo se arrodilló y luego se abrió el estómago. Se observaron métodos similares de suicidio entre los guerreros. antigua roma. Se eligió el estómago como objetivo porque los japoneses creían que allí es donde reside el alma humana. Durante el hara-kiri, podía estar presente un amigo del samurái, quien lo decapitaría después de abrirlo. Esta ejecución sólo estaba permitida por delitos menores o desviaciones del código.
¿Quién es un samurái?
El arte moderno ha distorsionado un poco la imagen de los samuráis. En el antiguo Japón, un samurái era, ante todo, un señor feudal. Las clases pobres no podían pertenecer a este movimiento. Además de los prejuicios sociales, esto también se debió a problemas materiales. Las municiones y las armas de los samuráis eran muy caras y el entrenamiento duraba toda la vida. Un guerrero fue criado desde la infancia. Se trataba, ante todo, de un duro entrenamiento físico. El adolescente tuvo que trabajar y entrenar constantemente. Para ello contaba con un mentor personal, que era la imagen ideal y espiritual de valentía para el alumno. El entrenamiento consistía principalmente en la repetición interminable de las mismas situaciones de combate. Esto se hizo para que el luchador recordara acciones bajo ciertas condiciones en el nivel reflejo.
Educación espiritual de un samurái.
Además del entrenamiento físico, también los hubo morales. Desde pequeño, el padre tuvo que enseñarle a su hijo a no tener miedo al dolor y a las dificultades. Para fortalecer el espíritu, se podía despertar a un adolescente por la noche y ordenarle que fuera a un lugar que se consideraba maldito. Además, en su juventud, los futuros guerreros eran llevados a presenciar la ejecución de criminales. En algunas etapas se prohibió dormir e incluso comer. Se suponía que tales dificultades fortalecerían el cuerpo y el espíritu de los samuráis. Según Bushido, el hogar, la familia y los niños nunca fueron la prioridad de un soldado. Antes de ir a la guerra, juró olvidarlos y no recordarlos hasta su regreso.
Entre los samuráis había una élite especial: los Daimyo. Se creía que estos eran los guerreros más experimentados y valientes. Sin embargo, en realidad se trataba simplemente de grandes señores feudales que en realidad gobernaban regiones individuales. Un samurái no es necesariamente un hombre. La historia ha conservado muchos recuerdos de mujeres guerreras.
Armas samuráis
Samurai- Este es, ante todo, un hombre con una armadura cara. En el campo de batalla, esto es lo que los distinguía de los ashigaru, la milicia campesina. La armadura samurái era difícil de fabricar y podía costar más que un asentamiento entero. A diferencia de las armaduras europeas, las armaduras samuráis consistían principalmente en placas de metal. Estaban conectados entre sí con hilos de seda y cubiertos de cuero. Los samuráis usaban espadas como armas: katanas, algo entre un sable y una espada de caballero europeo. Además de la katana, el samurái llevaba consigo una pequeña daga. También se utilizaron yari, lanzas con un aguijón largo. Algunos samuráis usaban arcos. Con la llegada de las armas de fuego, la armadura perdió su uso práctico y se utilizó sólo como un atributo de alto estatus. Algunos elementos de la armadura fueron utilizados como manifestación. rango militar y en el Japón capitalista. En la película rusa "El sacerdote", el samurái aparece en sociedad moderna, lo cual no es infrecuente.
Los samuráis son esos tipos japoneses que disparaban con un arco a 10 pasos y a veces acertaban, llevaban dos espadas al cinturón y hablaban con voz de perro. Muchos los consideran los ciber-hiber-guerreros de todos los tiempos, que fácilmente podrían derrotar a un caballero, un conquistador o incluso un legionario romano (aunque aquí es donde tienen lugar las luchas más feroces). Dejando de lado los mitos-leyendas y negándome por completo a compararlos con una tuza, un capibara o un rinoceronte, me arriesgué a compilar mis 10 guerreros más famosos entre los samuráis.
Los 10 mejores guerreros samuráis
1. Minamoto Tametomo. Representante de un famoso clan aristocrático. No vivió para ver la famosa guerra con Taira, pues mucho antes participó en la rebelión de sus familiares contra Taira ("Los disturbios de los años de Hogen", descrita en la obra del mismo nombre), que terminó en fracaso. . Era conocido como el famoso arquero ciber-yuber, que podía disparar cualquier cosa a los enemigos: la rótula, la cabeza, una vez incluso disparó contra un barco, atravesó la línea de flotación y lo hundió. Naturalmente, la mayoría de sus hazañas son cuentos heroicos creados por la imaginación de "Homer-san". Tras el fracaso de la rebelión, los enemigos decidieron castigar a Tametomo cortándole los tendones de los brazos y privando al arquero de sus fuerzas. Pero incluso en este estado, los derribó cuando lo persiguieron hasta la pequeña isla, donde fue pisoteado hasta el exilio, y luego, rodeado de hordas, los primeros en llegar. historia japonesa se hizo seppuku.
2. Minamoto Yoshitsune. El héroe favorito de los niños japoneses y del folclore en general. Un enano divertido, hermano del famoso Yoritomo, que derrotó a los Taira y empezó a gobernar Japón como Shogun Minamoto. A pesar de sus atributos físicos, Yoshitsune demostró ser un comandante, prácticamente en una sola persona y eliminando a estos Tairas (su hermano, como todos los políticos del mundo, vino entonces a hacer todo listo), y como un guerrero diestro y hábil. Lo cual le resultó especialmente útil cuando un insidioso cuñado ordenó que lo capturaran y lo mataran. Junto con su fiel sirviente, el heroico monje Benkei y su esposa Shizuka Gozen, el guerrero enano huyó a los matorrales y se escondió entre ellos durante muchos años hasta que sus enemigos lo rodearon, lo que lo obligó a cometer seppuku. Las aventuras errantes de Yoshitsune es una de las "novelas de samuráis" japonesas más famosas.
3. Ashikaga Yoshiteru. 13º shogun de la dinastía Ashikaga. En ese momento, esta posición ya se había convertido casi en pura ficción: el jefe del cuartel general militar del bakufu era utilizado como un títere por todo tipo de señores feudales (en en este caso- que viven cerca de la capital Kioto) en una lucha por el poder entre sí. Yoshiteru tenía un carácter fuerte y siempre trató de seguir su línea, soñando con devolver el poder real al shogunato. Por ello, al final, enemigos insidiosos lo atacaron por la noche en el palacio. Sin embargo, el shogun también era conocido como el mejor espadachín de su tiempo: rompió una docena y media de espadas antes de que los atacantes finalmente pudieran acabar con él.
4. Hattori Hanzo. Uno de los vasallos más famosos de Tokugawa Ieyasu. Hanzo no era sólo un guerrero valiente, un hábil espadachín, un lancero y un astuto táctico: "tenía conexiones" entre los clanes shinobi (¡nunca los llames de ninguna manera! ¡¡¡Nunca!!!), incluidos los famosos Iga y Koga, e incluso había tenido el apodo " Shinobi Shogun", es decir, el líder de los espías. Por cierto, en ocasiones él mismo participó en “incursiones nocturnas”. Naturalmente, una persona así, simplemente un experto en todos los oficios, era prácticamente insustituible y, por lo tanto, vivió tranquilamente hasta la vejez, evitando la necesidad de hacer seppuku por sí mismo.
5. Sanada Nobushige, también conocido como Yukimura. Los japoneses consideran a Yukimura (nunca llevó este nombre, se lo “pegó” de las novelas) quizás el mejor estratega y táctico de todos los tiempos. Simplemente tuvo mala suerte: el clan Sanada era pequeño, el ejército era aún más pequeño y servían principalmente a su jefe, los Takeda. Y después del ascenso de los Tokugawa, nuevamente apoyaron al caballo equivocado: defendieron al clan Toyotomi. En general, la mayoría de las hazañas de Yukimura fueron ataques de pequeños escuadrones, en los que tuvo que demostrar personalmente bujutsu. Sus guardaespaldas personales eran 10 famosos maestros de artes marciales: los "10 hombres valientes de Sanada". Murió luchando; siendo gravemente herido en la batalla, pidió a los sirvientes que le cortaran la cabeza.
6. Miyamoto Musashi. Quizás en Japón, cuando escuchan la palabra “samurai”, en 9 de cada 10 casos inmediatamente dicen “Musashi”. Aunque realmente no participó en ninguna guerra (toda su vida es un compendio de leyendas, donde a veces es simplemente imposible distinguir la verdad de la ficción). Pero se convirtió en la imagen clásica de un "ronin": un guerrero que deambula de un lado a otro, vive de la espada, lucha en duelos y se esconde en la espesura de los matorrales (bueno, enfermedad de la piel tenía uno (olía mal y le picaba). Habiendo derrotado a muchos maestros diferentes de bujutsu, al final de su vida Miyamoto escribió el bestseller "El libro de los cinco anillos", donde, en forma profético-pragmática ("si te caes, levántate y salta de nuevo"), esboza “El camino de un verdadero guerrero”. Y sí, hay cientos de novelas, películas y anime sobre él en Japón...
7. Yagyu Munenori. Hasta cierto punto, la imagen de Munenori es lo opuesto a la de Miyamoto Musashi. El hábil espadachín "derribó a todos con paciencia y trabajo" y, sin dudar en ningún lado, sirviendo como guardaespaldas (y luego comandante de un destacamento de guardaespaldas) del clan Tokugawa, fue el primero en la historia de Japón en recibir el título. de daimyo y el cargo de “jefe del servicio de seguridad del shogunato” por su arte marcial. Yagyu también fundó su propia escuela de artes marciales, Shinkage-ryu, en la que desde entonces se han entrenado representantes de la más alta nobleza, incluidos los hijos del shogun. En general, "sirve honestamente, no te preocupes por nada".
8. Yagyu Jubei Mitsuyoshi. Pero, en realidad, el hijo de Munenori fue derrotado por su "rival ausente" Musashi: cuando Jubei fue enviado al exilio debido a su participación en una conspiración fallida, desapareció allí durante 12 años. Nadie sabe a ciencia cierta qué hizo allí, pero sobre esta época se han escrito muchas novelas y leyendas. Porque Jubei poseía el arte familiar del manejo de la espada. Y luego, a la edad de 36 años, acudió al shogun para un torneo, donde dispersó a los oponentes más famosos en diferentes rincones. El shogun estaba molesto y “volvió su corazón” hacia el deslumbrante guerrero. Sí, y luego también escribió un libro: "Registros nacidos en la contemplación de la luna" (y más o menos lo mismo).
9. Kondo Isami. Cuando a mediados del siglo XIX comenzó una disputa entre el shogunato y los partidarios del fortalecimiento del poder del emperador en Japón, surgió la idea de crear un destacamento seleccionado de samuráis para proteger a los altos funcionarios (allí ocurrieron varios asesinatos políticos), así como para “operaciones especiales”. Así apareció primero el Rosingumi, y luego el famoso (manga y anime) Shinsengumi, encabezado por Konda Isami, un don nadie, el hijo de un campesino que subió a la cima (y mató a un par de personas en el camino). . Al frente de sus Guardias Rojos, Kondo cometió varios hechos de alto perfil y, cuando comenzó la Guerra Boshin, se convirtió en el líder militar del ejército del shogun y, al ser herido, fue capturado y ejecutado. Sus enemigos tenían demasiado miedo de su reputación...
10. Nakano Takeko. Finalmente, la samurái más famosa de Japón. Más precisamente, onna-bugeisha: así es como durante las guerras medievales llamaban a las mujeres (a veces concubinas, a veces esposas) de samuráis que servían como guardaespaldas, y luego esta palabra pasó a significar una guerrera en general, como una "héroe". " En general, a casi todas las chicas samuráis se les enseñaba a utilizar armas, e incluso la naginata (alabarda) era considerada “típicamente femenina”. Pero Takeko se convirtió en artista marcial en la escuela de su padre. Y cuando comenzó la Guerra Boshin, decidió unirse al ejército del Principado de Aizu, partidarios del shogun. Oficialmente, no querían permitir que las mujeres pelearan, pero les permitieron “permanecer al margen y hacer lo que quisieran”. Y Nakano reunió un escuadrón de los mismos chicos (recibió el nombre original "Escuadrón de Mujeres" o "Ejército de Mujeres"). En una batalla con el ejército del emperador, Takeko recibió una bala en el pecho y le pidió a su hermana Yuko que le cortara la cabeza (pura costumbre de los samuráis masculinos, las mujeres se suicidaban perforando una arteria en el cuello) y se la quitara para que no caería en manos de los enemigos. En su honor, todavía se celebra un festival en esos lugares cada año (bueno, a los nipones les encanta esto, no les den pan).
Los samuráis japoneses tienen una reputación casi mítica. La idea de que guerreros con katanas se adhieran a un código noble es increíblemente romántica. Además, contó con el apoyo de leyendas y películas. Pero en realidad muchos hechos reales guardan silencio sobre los samuráis, ya que esto destruiría el estilo romántico creado por el cine y la literatura.
1. Capas “Horo”
Los samuráis llevaban enormes capas horo de 2 metros, que estaban rellenas materiales ligeros y se elevó alrededor del cuerpo del samurái con el menor viento. Se suponía que el horo protegería a los samuráis de las flechas. El horo fue también el principal símbolo de estatus de la guerra. Un enemigo muerto en batalla que llevaba un horo era enterrado con honores.
2. Espadas samuráis
En el siglo XIII, cuando Japón fue atacado por los mongoles, los habitantes del País del Sol Naciente se toparon por primera vez con un ejército equipado con armaduras pesadas. Sus espadas no resistieron las críticas en ese momento. Las delgadas armas japonesas se atascaban en las armaduras de cuero de Mongolia y, a menudo, simplemente se rompían por la mitad. Estas delgadas espadas samuráis se rompían con tanta frecuencia que se vieron obligados a abandonarlas y empezar a fabricar espadas más grandes y pesadas para resistir a los mongoles.
3. “mariquitas” samuráis
En el Japón feudal, un hombre que pasaba la noche con una mujer era considerado un mariquita. Los samuráis creían que el sexo con mujeres tenía un efecto "feminizante" en la mente y el cuerpo del hombre. El samurái se casaba si lo necesitaba para procrear, pero nunca se dejaba llevar por su esposa. Si se viera a un samurái besando a su esposa en lugares públicos, entonces su masculinidad estaba en duda. Al mismo tiempo, las relaciones homosexuales se percibían como algo corriente.
4. El garante-amante
Cuando un niño aprendía el arte de los samuráis, a menudo lo emparejaban con un hombre mayor. El mayor le enseñó al niño artes marciales, etiqueta y un código de honor y, a cambio, lo utilizó para satisfacer la lujuria. Esto se llamó "sudo", que significa "el camino del niño al adolescente". Cuando un niño cumplía 13 años, normalmente juraba lealtad a su maestro y vivía con él durante los siguientes seis años. Esto se consideró completamente normal. Un poeta japonés escribió: “Un joven sin una amante-garante mayor es como una joven sin novio”. Realmente fue tratado como un matrimonio.
5. Inmediatamente y delante de un testigo
Si un samurái era tratado irrespetuosamente por alguien de la clase baja, podría matar a esa persona en el acto. Había varias reglas. Los samuráis tuvieron que hacer esto inmediatamente y delante de testigos. Además, no hacerlo se consideraba vergonzoso.
6. Sólo la pernera derecha del pantalón
Los samuráis comenzaron a estar paranoicos con respecto a su baño después del incidente del daimyo Uesugi Kenshin, quien fue asesinado en el baño en el siglo XVI. El asesino se coló en el baño y apuñaló a Uesugi Kenshin con una lanza, tomándolo por sorpresa con los pantalones bajados. Después de esto, su rival Takeda Shingen se preocupó de que alguien pudiera hacerle algo similar y tomó medidas. Desde entonces, todos los maestros de artes marciales comenzaron a enseñar a sus seguidores a ir al baño con la pernera derecha del pantalón completamente bajada para garantizar la libertad de acción. Los baños samuráis fueron diseñados para estar a salvo de los asesinos.
7. Olor post-mortem
Un samurái legendario llamado Shigenari Kimura libró su última batalla en 1615, defendiendo un castillo en Osaka. Con valentía condujo a sus tropas al campo de batalla, después de cortarse cuidadosamente el pelo y fumigar su casco con incienso. Kimura sabía que no sobreviviría y decidió "cuidar" de su futuro asesino, dejándolo con un cadáver fragante. Sabía que su cabeza sería el trofeo de alguien y quería que oliera bien.
8. Perro con armadura
Al menos un conjunto de armadura samurái, hecha a medida para un perro, sobrevive hoy. Ya no se conocen detalles sobre cómo se usaba la armadura del perro, pero los científicos creen que era probable que la armadura no estuviera destinada al combate, sino que se usara durante los desfiles o simplemente fuera encargada por alguien a un coleccionista. Sin embargo, en un momento de la historia, un samurái caminaba por las calles de una ciudad japonesa con un perro vestido con una armadura de batalla completa.
9. Shakuhachi
Uno de los tipos más extraños de armas samuráis son los shakuhachi, flautas de bambú. Al principio era sólo instrumentos musicales, interpretado por monjes budistas. Con el tiempo, las flautas se transformaron cuando un grupo de budistas llamado komuso comenzó a caminar con cestas en la cabeza, tocar la flauta y predicar. Los samuráis se dieron cuenta de que estas personas con cestas en la cabeza eran simplemente el disfraz perfecto y empezaron a hacerse pasar por ellos. Los espías samuráis que fueron enviados a reprimir los levantamientos parecían monjes en komuso. Al mismo tiempo, las flautas samuráis tenían púas para usarlas como armas de autodefensa.
10. Devoción samurái
El Código Samurai en realidad no existió hasta el siglo XVII, y antes de eso, los samuráis traicionaban constantemente a sus amos. Incluso después de esto, la lealtad de los samuráis existía sólo en el papel, pero no en la vida real. Si el propietario no se preocupaba por el samurái y no recompensaba adecuadamente al guerrero que lo protegía, entonces el samurái, por regla general, aprovechaba cualquier oportunidad para masacrarlo e ir a servir al que paga más. Cuando los misioneros occidentales llegaron por primera vez a Japón, se sorprendieron al ver cuánta traición y puñaladas por la espalda vieron.
Y siguiendo con la temática japonesa, publicamos.
El samurái encarnaba la imagen de un guerrero ideal que veneraba la cultura y las leyes, que se tomaba en serio lo que había elegido. camino de la vida. Cuando un samurái fallaba a su maestro o a sí mismo, según las costumbres locales tenía que ser sometido al ritual del "seppuku" - suicidio ritual, es decir, haraquiri.
1. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)
Ujitsuna provocó una larga disputa con el clan Uesugi, el propietario del Castillo de Edo, que ahora se ha convertido en la metrópolis gigante de Tokio, pero entonces era un castillo común y corriente que cubría un pueblo de pescadores. Al apoderarse del castillo de Edo, Ujitsuna logró difundir la influencia de su familia por toda la región de Kanto (la isla más poblada de Japón, donde se encuentra la capital del estado, Tokio) y en el momento de su muerte en 1541, el clan Hojo era una de las familias más poderosas y dominantes de Japón
2. Hattori Hanzo (1542 - 1596)
Este nombre puede resultar familiar para los fanáticos de Quentin Tarantino, ya que Quentin creó la imagen del espadachín para la película Kill Bill basándose en la biografía de la vida real de Hattori Hanzo. A partir de los 16 años luchó por sobrevivir, participando en numerosas batallas. Hanzo se dedicó a Tokugawa Ieyasu, salvando más de una vez la vida de este hombre, quien luego fundó el shogunato, que gobernó Japón durante más de 250 años (1603 - 1868). En todo Japón es conocido como un gran y devoto samurái que se ha convertido en una leyenda. Su nombre se puede encontrar grabado en la entrada del palacio imperial.
3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)
Uesugi Kenshin era un líder militar fuerte y también el líder del clan Nagao. Se distinguió por su destacada habilidad como comandante, lo que hizo que sus tropas lograran muchas victorias en el campo de batalla. Su rivalidad con Takeda Shingen, otro señor de la guerra, fue una de las más conocidas de la historia durante el período Sengoku. Estuvieron peleados durante 14 años, tiempo durante el cual participaron en varias peleas uno a uno. Kenshin murió en 1578, las circunstancias de su muerte aún no están claras. Los historiadores modernos creen que fue algo similar al cáncer de estómago.
4. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)
Este es otro señor de la guerra japonés que vivió durante el sangriento período Sengoku. Siendo aún joven, se estableció como un comandante talentoso; más tarde, este rasgo le permitió a él y a sus camaradas capturar mayoría Región de Kyushu. Yoshihisa se convirtió en el primero en unir toda la región de Kyushu; posteriormente fue derrotada por Toyotomi Hideyoshi (militar y figura politica, el unificador de Japón) y su ejército de 200.000 efectivos.
5. Mori Motonari (1497 - 1571)
Mori Motonari creció en relativa oscuridad, pero esto no le impidió tomar el control de varios de los clanes más grandes de Japón y convertirse en uno de los señores de la guerra más temidos y poderosos del período Sengoku. Su aparición en el escenario general fue repentina, e igualmente inesperada fue la serie de victorias que obtuvo sobre oponentes fuertes y respetados. Finalmente capturó 10 de las 11 provincias de la región de Chugoku. Muchas de sus victorias fueron contra oponentes mucho más grandes y experimentados, lo que hizo que sus hazañas fueran aún más impresionantes.
6. Miyamoto Musashi (1584 - 1645)
Miyamoto Musashi fue un samurái cuyas palabras y opiniones aún marcan el Japón moderno. Hoy en día se le conoce como el autor del Libro de los Cinco Anillos, que describe la estrategia y la filosofía de los samuráis en la batalla. Fue el primero en utilizar un nuevo estilo de lucha en la técnica de espada del kenjutsu, llamándolo niten ichi, cuando la pelea se libra con dos espadas. Según la leyenda, viajó por el antiguo Japón y durante sus viajes logró ganar muchas peleas. Sus ideas, estrategias, tácticas y filosofía son objeto de estudio hasta el día de hoy.
7. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)
Toyotomi Hideyoshi es considerado uno de los padres fundadores de Japón, uno de los tres hombres cuyas acciones ayudaron a unificar Japón y poner fin a la larga y sangrienta era Sengoku. Hideyoshi sucedió a su antiguo maestro Oda Nobunaga y comenzó a implementar reformas sociales y culturales que determinaron la dirección futura de Japón durante un período de 250 años. Prohibió la posesión de espadas por parte de no samuráis y también inició una búsqueda a nivel nacional de todas las espadas y otras armas que en adelante pertenecerían únicamente a los samuráis. A pesar de que esto concentró todos fuerza militar en manos de los samuráis, ese paso supuso un gran avance hacia la paz común desde el reinado de la era Sengoku.
8. Takeda Shingen (1521 - 1573)
Takeda Shingen fue quizás el comandante más peligroso de toda la era Sengoku. Cuando resultó que su padre iba a dejarle todo a su otro hijo, Shingen se alió con varios otros clanes samuráis poderosos, lo que lo empujó a expandirse más allá de su provincia natal de Kai. Shingen se convirtió en uno de los pocos que pudo derrotar al ejército de Oda Nabunaga, que en ese momento estaba capturando con éxito otros territorios de Japón. Murió en 1573, padeciendo una enfermedad, pero en ese momento ya estaba en camino de consolidar su poder sobre todo Japón.
