El templo del Partenón apenas sobrevivió hasta nuestros días y, a pesar de que la apariencia inicial del edificio era mucho más grandiosa, hoy se considera un ejemplo de belleza antigua. Esta es la principal atracción de Grecia y vale la pena visitarla cuando se viaja por el país. El mundo antiguo era famoso por sus enormes edificios, pero este realmente puede sorprender.
Construcción del templo del Partenón
En el sur de la Acrópolis de Atenas, se levanta un templo antiguo, que alaba a la diosa de la sabiduría, venerada durante muchos siglos por los habitantes de Hellas. Los historiadores creen que el inicio de la construcción se remonta al 447-446. antes de Cristo mi. No hay información exacta sobre esto, ya que la cronología del mundo antiguo y contemporáneos es diferente. En Grecia, el comienzo se consideró el día del solsticio de verano. 
Antes de la construcción del gran templo en honor a la diosa Atenea, se erigieron varios edificios culturales en este sitio, pero ninguno ha sobrevivido hasta el día de hoy, y solo el Partenón, aunque en parte, todavía se encuentra en la cima de la colina. El proyecto del futuro patrimonio arquitectónico fue desarrollado por Iktin, y Kallikrates participó en su implementación. 
El trabajo en el templo tomó alrededor de seis años. El Partenón debe su inusual decoración al antiguo escultor griego Fidias, quien entre 438 y 437. antes de Cristo mi. instaló una estatua de Atenea, cubierta de oro. Cada habitante de aquellos tiempos sabía a quién estaba dedicado el templo, ya que en la era de la Antigua Grecia se veneraba a los dioses, y era la diosa de la sabiduría, la guerra, las artes y la artesanía la que a menudo se encontraba en lo alto del pedestal.
La incómoda historia de un gran edificio
Posteriormente en el siglo III. antes de Cristo mi. Atenas fue capturada por Alejandro Magno, pero el templo no sufrió daños. Además, el gran gobernante ordenó la instalación de una serie de escudos para proteger la gran creación de la arquitectura, y presentó como regalo la armadura de los guerreros persas. Es cierto que no todos los conquistadores fueron tan misericordiosos con la creación de los maestros griegos. Después de la conquista de la tribu Herul, se produjo un incendio en el Partenón, como resultado de lo cual se destruyó parte del techo y se dañaron los accesorios y los techos. Desde entonces, no se han realizado trabajos de restauración a gran escala. 
Durante el período de las Cruzadas, el templo del Partenón se convirtió en una fuente de conflictos, ya que la iglesia cristiana intentó por todos los medios erradicar el paganismo de los habitantes de Hellas. Alrededor del siglo III, la estatua de Atenea Parthenos desapareció sin dejar rastro; en el siglo VI, el Partenón pasó a llamarse Catedral de la Santísima Theotokos. Desde principios del siglo XIII, el otrora gran templo pagano se convirtió en parte de la Iglesia Católica, su nombre fue cambiado a menudo, pero no se hicieron cambios significativos.
En 1458, el cristianismo fue reemplazado por el Islam cuando Atenas fue invadida por el Imperio Otomano. A pesar de que Mehmet II admiraba la Acrópolis y el Partenón en particular, esto no le impidió colocar guarniciones militares en su territorio. En el curso de las hostilidades, el edificio fue bombardeado a menudo, por lo que el edificio ya destruido cayó en una decadencia aún mayor. 
Solo en 1832 Atenas volvió a formar parte de Grecia y dos años más tarde el Partenón fue proclamado patrimonio antiguo. A partir de este período, la estructura principal de la Acrópolis comenzó a restaurarse literalmente poco a poco. Durante las excavaciones arqueológicas, los científicos intentaron encontrar partes del Partenón y restaurarlo en un solo todo preservando las características arquitectónicas.
Las imágenes de un templo antiguo no parecen tan únicas, pero al examinarlas más de cerca, podemos decir con seguridad que tal creación no se puede encontrar en ninguna ciudad del Mundo Antiguo. Sorprendentemente, durante la construcción, se aplicaron métodos de diseño especiales que crean ilusiones visuales. Por ejemplo:
- las columnas están inclinadas en diferentes direcciones según su ubicación para que parezcan rectas visualmente;
- el diámetro de las columnas difiere según la posición;
- el estilobato se eleva hacia el centro.
Debido al hecho de que el templo del Partenón se distingue por su arquitectura inusual, a menudo intentaron copiarlo en diferentes países del mundo. Si se pregunta dónde se encuentra una arquitectura similar, vale la pena visitar Alemania, Estados Unidos o Japón. Las fotos de las réplicas son impresionantes por la similitud, pero no pueden transmitir la verdadera grandeza.
En este artículo, hemos recopilado momentos, mitos y hechos interesantes sobre el Partenón, el gran templo de la cultura griega antigua.
Historia del Partenón
En honor a la patrona de la ciudad de Atenas en el siglo V. ANTES DE CRISTO. se erigió un majestuoso templo de mármol en lo alto del acantilado. Atenea Parthenos (traducida como Virgo) fue exaltada anteriormente, en su nombre se construyó un templo en agradecimiento por la ayuda de la diosa en la batalla con los persas, que estuvo marcada por la victoria en la Batalla de Maratón. En su lugar en 447 - 437 a. C. mi. se erigió un templo nuevo, aún más magnífico. Se involucraron enormes sumas en la construcción. Además, se retiraron de los fondos inicialmente previstos para la expansión de los asuntos militares.
El político Pericles glorificó la gloria imperecedera de Atenas sin escatimar en gastos. La gente lo acusaba repetidamente de despilfarro, pero Pericles era inquebrantable. El templo estaba destinado a perpetuar la gloria de la ciudad y a sí misma durante muchos siglos. Se gastó una gran cantidad en toda la construcción, que asciende a un total de 450 talentos de plata. En aquellos días, por 1 talento era posible construir un trirere, como se llamaba el barco de batalla. Es decir, en lugar del templo de Atenea, podrías obtener una flota completa de 450 buques de guerra. En última instancia, la gente estuvo de acuerdo en que los costos de construcción se deben cancelar de la cuenta general.
Arquitectura del Partenón
Se eligió un escultor apropiado para un templo tan monumental. Fue Fidias, quien hizo la mayor parte del trabajo de decoración con su propia mano. Después de la finalización de la construcción, el templo finalmente se iluminó, programado para coincidir con el festival de Panathenaea.
Tragedia del templo
Durante el período bizantino, el cristianismo triunfó y el Partenón de Atenas se convirtió en el Templo de Santa María. La estatua central fue llevada a Constantinopla. Más tarde, en 1460, el templo fue reconstruido nuevamente, esta vez en una mezquita. En este momento, los turcos capturaron Atenas. Pero el mayor daño al Partenón lo provocó la guerra entre los venecianos y los turcos. En 1687, una bala de cañón atravesó el techo y explotó dentro del templo. La mayoría de las decoraciones del edificio fueron destruidas. Las esculturas restantes fueron llevadas a Inglaterra en el siglo XIX, donde aún se conserva.
Esplendor dórico
El Templo del Partenón está construido en el estilo clásico griego antiguo: una columnata alrededor de un edificio rectangular. Había ciertos estándares por los cuales se calculaba el número de columnas en un edificio. En el Partenón, el número de columnas de la fachada lateral es de 8, respectivamente, en el lado final debería haber el doble más 1. Hay exactamente 17. Los arquitectos antiguos pusieron toda su habilidad para darle elegancia al templo. Para eliminar la ilusión de líneas cóncavas, los arquitectos hicieron que la parte central de las columnas se engrosara y las columnas de las esquinas se inclinaron ligeramente.
Mitos congelados en las piedras del Partenón
Bajorrelieves con escenas de artes marciales adornaban el friso de la fachada del templo. En el lado este del edificio se reprodujo la batalla de los lapitas con los centauros, en el lado sur se inmortalizó la batalla de los griegos y las amazonas, en el lado norte se glorificó la lucha de dioses y gigantes, y en el lado oeste se cantó la guerra de Troya. Según la leyenda, los dioses nacen de la forma más inusual. Cuenta la leyenda que el dios supremo Zeus se tragó a su esposa embarazada. Temía el nacimiento de un hijo, ya que se predijo que sería el hijo quien lo derrocaría del trono. Sintiendo un fuerte dolor de cabeza, Zeus se volvió hacia el herrero Hefesto en busca de ayuda y lo golpeó en la cabeza. Athena saltó por la grieta. Los nombres de esta pintura están representados en el frontón oriental del Partenón.
En el frontón occidental, las estatuas de piedra cuentan a los visitantes sobre la disputa entre Atenea y Poseidón. La diosa de la sabiduría superó al dios del mar en habilidad en la disputa por la posesión de Ática. El olivo cultivado por Atenea se ha vuelto más valioso que una fuente de agua. Un friso jónico se extendía a lo largo de todo el perímetro exterior del templo. Desde una altura de 11 metros, sus relieves representan escenas de la celebración de Panathenaea. Aquí hay imágenes de jinetes, músicos, personas con regalos y animales sacrificados. Al concluir la fiesta, el sacerdote adopta los peplos, la nueva túnica de Atenea. Esta pintura está representada en el extremo este del edificio.
Desafortunadamente, el mayor valor del templo, la estatua de la diosa, creada por el antiguo escultor Fidias, no ha sobrevivido hasta nuestros días. En los museos solo se muestran copias de él.
Hay ruinas que antiguamente fueron un templo pagano en honor a la diosa Atenea y uno cristiano en honor al Santísimo Theotokos y, finalmente, una mezquita musulmana. Incluso aquellos que nunca han estado en Grecia los reconocen a primera vista, sus fotografías están tan replicadas. Estas son las ruinas de uno de los templos más famosos del mundo. Su nombre es Partenón.
Colocación y construcción de templos
Los antiguos griegos sabían estar agradecidos. Decidieron erigir un templo a la patrona de su ciudad, la diosa, como muestra de gratitud por su ayuda en la batalla con los persas en Maratón.
Para su construcción, eligieron una parte elevada y fortificada de la ciudad alta, la Acrópolis, y en 488 hicieron una fundación solemne. El arquitecto del Partenón eligió este lugar por una razón. Anteriormente, hubo templos anteriores construidos en honor a otros dioses paganos.
Las dimensiones de los antiguos templos eran pequeñas y su construcción no requirió un aumento en el área de la parte superior del cerro. En este caso, se suponía que debía erigir algo grandioso, y para ello fue necesario construir en el lado sur y, colocando bloques de cal en su base, elevar el borde del sitio de construcción en 7 metros.
El trabajo se había realizado durante ocho años, y el segundo tambor de las columnas se estaba construyendo cuando la ciudad fue capturada por los persas. El fuego acabó con los frutos de ocho años de trabajo y la construcción no se ha reanudado en más de 30 años.
Construcción de un nuevo templo
El trabajo continuó en 447 a. C. El poder en Atenas pertenecía entonces a Pericles, un gobernante orgulloso y ambicioso. La construcción del templo fue parte de un plan que concibió, como resultado del cual Atenas iba a tomar un lugar destacado, tanto en el campo militar, como en el económico y cultural. La implementación del plan también se vio facilitada por el hecho de que en ese momento la tesorería de la Unión Marítima de Delos fue transferida a la ciudad, lo que facilitó la solución de los problemas financieros asociados con la construcción. Y realmente hubo problemas.
La historia ha conservado información interesante. Pericles asignó 450 talentos de plata del presupuesto militar para el trabajo. El tamaño de la cantidad se puede juzgar por el hecho de que la construcción de un buque de guerra en esos años costó un talento. En consecuencia, el costo de construir el templo es comparable al costo de construir una enorme flota militar de 450 barcos. Cuando la gente del pueblo conoció la escala de los costos, acusaron a Pericles de extravagancia. A esto, el gobernante les respondió que estaba dispuesto a asumir los costos por su propia cuenta, pero en este caso se reserva el derecho de inmortalizar todos los elementos de la estructura. La gente no quiso conceder gloria al gobernante y acordó financiar el proyecto con el tesoro de la ciudad.
Esta pregunta surge, probablemente, para todos los que ven por primera vez una obra maestra de la arquitectura ateniense. El honor de su creación pertenece a los arquitectos destacados, cuyos nombres nos han llegado: Iktin y Kallikrat. Según algunas fuentes, Carpion y sus ayudantes también participaron en el trabajo. El famoso escultor Fidias controlaba el curso general del trabajo, pero su principal responsabilidad era crear la decoración escultórica del templo, que, con su tamaño grandioso, era una tarea a muy gran escala. Por lo tanto, al hablar de quién construyó el Partenón, uno debería referirse no a un arquitecto, sino a todo un grupo de coautores.
Cambios en la apariencia del templo.
El aspecto del Partenón en su aspecto original es ahora difícil de decir con total certeza. El hecho es que a lo largo de su larga vida, cambió repetidamente su apariencia. En el siglo II a.C., hubo un fuerte incendio en el templo, después del cual se requirió un importante trabajo de restauración. Su esplendor también sufrió por la mala voluntad de los gobernantes. Por ejemplo, en 298 a. C., el entonces reinante Lahar, que pasó a la historia como un tirano desenfrenado, ordenó que se retiraran las joyas de oro de la escultura de Atenea.
El creador del Partenón erigió un templo en honor a la diosa pagana. Pero en la historia de Grecia ha llegado un período, que generalmente se llama bizantino, y el destino quiso que en 426 d.C. el templo pagano se convirtiera en una iglesia cristiana. Originalmente fue consagrado en honor a Santa Sofía. El arquitecto del Partenón no asumió, por supuesto, que su creación estaba destinada a incorporar todos los elementos inherentes a la arquitectura de las iglesias cristianas, pero eso es exactamente lo que sucedió.
Reconstrucción del templo según cánones cristianos
Según la tradición establecida en la antigüedad, la entrada al templo pagano estaba por el lado este. Al diseñar el edificio, el arquitecto tuvo en cuenta este requisito. Pero según los cánones de la arquitectura cristiana, la entrada siempre se hace por el oeste y el altar se coloca por el este. Esta es la ley. En el proceso de reconstrucción del templo de acuerdo con los nuevos requisitos, se construyó un ábside del altar en el sitio de la entrada anterior, y la entrada, en consecuencia, se trasladó al lado occidental. Además, se realizaron otros cambios en la distribución del edificio. Se erigió un campanario en la parte suroeste del templo. La finalización de la reconstrucción fue en el 662 la consagración del templo en honor al Santísimo Theotokos. Durante casi ocho siglos se ofrecieron oraciones cristianas bajo sus arcos, hasta que en 1460 la ciudad fue capturada por las tropas turcas.
Destrucción del templo
Junto con todo el país, el templo del Partenón también vivió tiempos difíciles. Grecia fue ocupada y el santuario cristiano se convirtió en una mezquita musulmana. Después de 27 años, el ejército veneciano bajo el mando de F. Morosini intentó asaltar Atenas. Para defenderse, los turcos utilizaron el Partenón como polvorín. Esto tuvo consecuencias desastrosas para el edificio. La bala de cañón al rojo vivo disparada desde el cañón veneciano, rompiendo el techo, provocó una terrible explosión. Como resultado, toda la parte central del edificio colapsó. Después de eso, no se realizó ningún trabajo de reparación. Para colmo, los lugareños robaron piezas de mármol a las que quemaron cal.
El templo sufrió sus daños finales a principios del siglo XIX. El embajador británico en la corte otomana recibió permiso para exportar las esculturas que se conservan en él. Desde entonces, durante diez años, las creaciones de los antiguos escultores griegos abandonaron Atenas para pasar a formar parte de las exposiciones de los museos más grandes del mundo.
Restauración de la columnata del templo
En 1928 se iniciaron las obras, cuyo propósito era instalar los bloques y columnas caídos del Partenón en el mismo lugar. Para llevar a cabo el trabajo se creó una comisión científica, que incluyó a especialistas de diferentes países. Su colaboración duró dos años. Como resultado, la columnata norte fue parcialmente restaurada en la forma diseñada por el arquitecto del Partenón.
¿Cómo era el templo en la antigüedad? Fue construido de acuerdo con los cánones de un templo griego antiguo clásico: un rectángulo rodeado de columnas. A pesar de su masividad, parecía elegante gracias a la estricta consideración de su diseño. El templo estaba decorado con esculturas de las grandes Fidias, y en el centro había una escultura de trece metros de la diosa Atenea, decorada con oro y marfil.
Se cree que el arquitecto del Partenón construyó un edificio que es una obra maestra entre los edificios de estilo dórico. Una vez, el gobernante ateniense Pericles, persuadiendo a los intratables habitantes de la ciudad para que desembolsaran la construcción del templo, predijo que sería el orgullo de los griegos durante muchos, muchos siglos. El tiempo le ha dado la razón.
El Partenón, el templo principal y atractivo de la Acrópolis de Atenas, se encuentra en la zona arqueológica de Grecia, sobre una roca caliza, destacándose entre otros templos y edificios antiguos como Erechfeion, Propylaea y el Templo de Nika la Sin Alas.
El asombroso templo tiene una composición arquitectónica sorprendente que atrae a turistas de todo el mundo que buscan capturar la belleza del Partenón en fotografías.
¿Quién construyó el Partenón?
Su construcción comenzó incluso antes de nuestra era en 488 bajo la influencia de Pericles. Fue construido especialmente sobre el ascenso de la Acrópolis de Atenas. El templo estaba dedicado a Athena Parthenos, por lo que los griegos agradecieron a la diosa por la victoria en la batalla de Maratón sobre un poderoso enemigo: los persas.
El templo construido en este momento era similar en tamaño al Partenón actual. Sin embargo, en 480, los persas destruyeron la Acrópolis, incluido el Partenón aún inacabado. Después de eso, la construcción se suspendió hasta por 30 años. El trabajo se reanudó en el 454, la construcción fue supervisada por los arquitectos: Iktin y Kallikrates, así como por el escultor Fidias, quien supervisó la construcción.
El Partenón de Atenas se construyó con el mármol de Pentelia extraído aquí, que originalmente era blanco puro, pero con el tiempo se oxidó y adquirió un tinte amarillento cálido, como si estuviera lleno de luz solar. Cabe destacar que otros edificios anteriores al Partenón fueron construidos con piedra caliza. Al colocar, no se utilizó mortero, los bloques se encajaron cuidadosamente entre sí y se sujetaron con alfileres de hierro.
Después del nacimiento de Cristo, el Partenón de Grecia se convirtió en una iglesia cristiana, que fue consagrada en honor a Hagia Sophia. Incluso hicieron un campanario en el edificio de la iglesia.
En 1460, durante el dominio del Imperio Otomano, los turcos convirtieron el Partenón en una mezquita, junto a la cual se encontraba un minarete. En 1687, Atenas fue sitiada por los venecianos y el templo se utilizó como almacén de pólvora. Esto tuvo un impacto muy negativo en su condición, toda la parte media del templo fue destruida debido a una bala de cañón que voló hacia ella y la posterior explosión. Además, el señor inglés se llevó parte de las esculturas del Partenón, por lo que parte del patrimonio único acabó en Francia y Londres.
La aparición del magnífico Partenón
El lugar para esta magnífica estructura en Grecia no fue elegido por casualidad; los arquitectos hicieron muchos esfuerzos para colocar el templo en la posición más ventajosa desde el punto de vista artístico. Se suponía que el Partenón coronaría la Acrópolis de Atenas, elevándose por encima de todos los demás edificios.
El tamaño del templo dependía del tamaño de la roca, ya que los arquitectos de la antigua Grecia se adhirieron a la regla de la proporción áurea en la construcción. Para ingresar al templo del Partenón, debe superar solo tres escalones de mármol, la altura total de esta amplia escalera es de solo un metro y medio.
El Partenón tiene forma rectangular, decorado en orden dórico, por lo que tiene una majestuosa columnata que se puede ver desde lejos. El templo tiene 8 columnas en los extremos y 17 en los lados (hay 50 en total), todas se estrechan hacia arriba y cada una está decorada con ranuras decorativas: flautas. Las columnas de las esquinas están ligeramente inclinadas hacia el centro. Todas estas características están diseñadas para hacer que el edificio parezca más sofisticado y holístico, especialmente cuando se ve desde la distancia.
¿Cómo era el templo de Atenea Partenón?
En la antigüedad, todo el interior del Partenón estaba dividido en dos partes.
- La habitación al este es más larga y se llamó Hecatompedon. En el espacio escondido detrás de las columnas dentro del templo, solía haber una estatua de la diosa Atenea. La figura estaba decorada con oro y marfil, tenía una base de madera y una altura decente - 12 metros; el arquitecto Fidias trabajó en ella. En su mano, Atenea sostenía una estatua más pequeña de Nike. En su cabeza tenía un casco con tres peines con imágenes de una esfinge y grifos.
- La sala occidental se llamaba Partenón. Mantuvo la tesorería y los archivos del estado. Posteriormente, todo el templo pasó a llamarse Partenón.
El Partenón fue decorado con diversas composiciones escultóricas, bajorrelieves y altorrelieves. Uno de ellos representa el nacimiento de una diosa. Según la leyenda, Zeus se tragó a su esposa embarazada para que el heredero nacido no pudiera superarlo y matarlo. Pero, a pesar de este truco de Zeus, el niño divino aún pudo nacer. Hefesto, el dios del fuego, cortó la cabeza de Zeus, y la diosa recién nacida Atenea saltó.
Otro frontón representa una disputa sobre Ática. Atenea y Poseidón, el dios de los mares, discutieron sobre cuál de ellos sería el santo patrón de la ciudad. El olivo, que crecía Atenea, gustaba más a los habitantes que el manantial de sal tallado en la roca por Poseidón.
Al final del templo hay una procesión solemne que recorre el Partenón en honor a la fiesta de Panathinea y al culto a la diosa patrona de la ciudad. Asistieron jinetes, sacerdotisas y sacerdotes. A Atenea se le presentó ropa nueva, que se llamó peplos.
Algunas de las metopas del Partenón representan varias escenas de batallas y no solo entre personas. En ellos, los griegos luchan contra centauros, las amazonas, los dioses luchan contra gigantes. También ilustran escenas de la guerra de Troya.
Muchas partes del Partenón habían sido pintadas anteriormente, en su mayoría de azul y rojo. Se pintó de una manera especial: se aplicó cera con tinte en una capa delgada, luego, bajo la influencia de la temperatura, la pintura penetró en la piedra. Se logró un gran efecto de tinción del mármol, mientras su estructura era visible. El edificio también fue decorado con coronas de bronce.
El magnífico templo de Atenas en la Acrópolis, conocido como el Partenón, fue construido entre 447 y 432 d.C. BC, en la era de Pericles, y se dedicó a la deidad y patrona de la ciudad: Atenea. El templo fue construido para albergar una nueva estatua icónica y proclamar el éxito de Atenas al mundo.
El templo permaneció en servicio durante más de mil años y, a pesar de la destrucción del tiempo, explosiones, saqueos y daños por contaminación, todavía domina la ciudad moderna de Atenas, un magnífico testimonio de la gloria que la ciudad disfrutó durante toda la antigüedad.
El proyecto para la construcción de un nuevo templo para reemplazar los edificios dañados de la acrópolis después del ataque persa a la ciudad en 480 a. C., y la renovación del proyecto del templo destruido iniciado en 490 a. C., fue elaborado por Pericles. Y se financió con los excedentes de la tesorería militar de la Liga Deliana, que se unió a la.
Con el tiempo, la confederación se convirtió en el Imperio ateniense y, por lo tanto, Pericles no tuvo reparos en utilizar los fondos de la Liga para comenzar un proyecto de construcción masivo para glorificar Atenas.
La propia Acrópolis cubre un área de aproximadamente 300 por 150 metros y una altura máxima de 70 metros. El templo, que se encuentra en la parte más alta de la acrópolis, fue diseñado por los arquitectos Kallikrates e Iktin.
El mármol Panteliano del cercano Monte Pentelikon se utilizó para la construcción, y nunca antes había habido tanto mármol en un templo griego.
El mármol Pantelia era conocido por su aspecto blanco puro y su grano fino. También contiene trazas de hierro, que se oxida con el tiempo, impartiendo un suave color miel al mármol, que se nota especialmente al amanecer y al atardecer.
El nombre Partenón proviene de uno de los muchos epítetos de Atenea (Athena Parthenos), es decir, la Virgen. El Partenón significa "casa de los Partenos", que recibió ese nombre en el siglo V a. C., que es una cámara que albergaba la estatua icónica. El templo en sí era conocido como mega neos o "templo grande", que se refería a la longitud de la celda interior: 100 patas antiguas.
Desde el siglo IV a. C., todo el edificio tomó el nombre de Partenón.
Diseño y dimensiones del Partenón
Ninguno de los templos griegos anteriores ha sido tan profusamente decorado con esculturas. El Partenón se convertiría en el templo griego dórico más grande, aunque fue innovador al mezclar los dos estilos arquitectónicos dórico y el más nuevo Iona.
El templo medía 30,88 m por 69,5 my se construyó utilizando una proporción de 4: 9 en varios aspectos. El diámetro de las columnas en relación con el espacio entre las columnas, la altura del edificio en relación con su ancho y el ancho de la celda interior en relación con su longitud son todos 4: 9.
Para dar la ilusión de verdaderas líneas rectas, las columnas están ligeramente presionadas hacia adentro, lo que también da el efecto de levantar el edificio, haciéndolo ilusorio más liviano que el propio material de construcción, a partir del cual se erigió el templo.
Además, el estilobato o el suelo de la sien no es del todo plano, se eleva ligeramente en el centro. Los postes también tienen una ligera desviación en el medio y los cuatro postes de las esquinas son notablemente más gruesos que los otros postes.
La combinación de estas mejoras permite que el templo parezca perfectamente recto, simétrico en armonía y le da al aspecto general del edificio un cierto dinamismo.
Elementos arquitectónicos del Partenón
Las columnas exteriores del templo eran dóricas, ocho de las cuales eran visibles desde el frente y la parte trasera y 17 eran visibles desde los lados. Esto estaba fuera del estilo dórico ordinario de 6x13, y también eran más delgados y más espaciados de lo habitual.
El interior estaba separado por seis columnas en la parte trasera y delantera. Se veía a través de grandes puertas de madera adornadas con bronce, marfil y oro.
Kleda constaba de dos habitaciones separadas. La sala más pequeña contenía cuatro columnas con una columna iónica para sostener la sección del techo y se utilizó como tesoro de la ciudad.
La sala más grande albergaba la estatua icónica, que estaba rodeada por una columnata dórica en tres lados. La cubierta se construyó con vigas de cedro y tejas de mármol, y se habría decorado con acroterapia (de palmas o figuras) en las esquinas y cimas centrales. Las esquinas del techo también estaban revestidas con bocas de león para drenar el agua.
Escultura decorativa del Partenón
El templo no tenía precedentes tanto en la cantidad como en la calidad de la escultura arquitectónica que lo adornaba. Ningún otro templo griego estaba tan ricamente decorado.
Los temas de la escultura reflejaban los tiempos convulsos en los que Atenas todavía estaba inmersa en enfrentamientos. Después de las victorias sobre los persas en un maratón en el 490 a. C., en Salamina en el 480 a. C. y en Platea en el 479 a. C., el Partenón se convirtió en un símbolo de la superioridad de la cultura griega frente a los "bárbaros »Fuerzas extranjeras.
Este conflicto entre orden y caos estaba simbolizado, en particular, por esculturas en meta que recorrían el exterior del templo, 32 en los lados largos y 14 en cada uno de los cortos.
Representan a los dioses olímpicos luchando contra los gigantes (las metrópolis orientales son las más importantes, ya que este era el lado donde estaba la entrada principal al templo), los griegos, probablemente incluido Teseo, luchando contra las amazonas (meteoros occidentales), la Caída de Troya (el norte meteoros), y los griegos luchando contra los centauros.
Los cortadores corrieron a lo largo de los cuatro lados del edificio (ion). Comenzando en la esquina suroeste, la narrativa moliente sigue en ambos lados, encontrándose en el otro extremo. El templo presenta un total de 160 m de escultura con 380 figuras y 220 animales, principalmente caballos.
Esto era más común en la construcción de una tesorería y quizás reflejaba la función dual del Partenón: como templo religioso y, al mismo tiempo, como tesorería.
El friso se diferenciaba de todos los templos anteriores en que un objeto está representado por todos lados, en este caso, una procesión Panatena, que tuvo lugar en Atenas, y que entregó una túnica nueva, especialmente tejida, a una antigua estatua de culto de madera de Atenea, ubicada en el Erecteion.
El artículo en sí fue una elección única ya que, en general, se eligieron escenas de la mitología griega para decorar edificios. La procesión representa a dignatarios, músicos, jinetes, carros y dioses olímpicos en el centro de Atenas.
Para paliar la dificultad de ver el friso, en un ángulo tan pronunciado, desde el estrecho espacio entre Kleda y las columnas exteriores, se pintó el fondo de azul y se varió el relieve para que las tallas fueran siempre más profundas en la parte superior.
Además, todas las esculturas eran de colores brillantes, en su mayoría con azul, rojo y dorado. En bronce, se agregaron detalles como armas y caballos, y se utilizó vidrio de color para los ojos.
La escultura más importante del templo
Los cruces del templo tenían 28,55 m de largo con una altura máxima de 3,45 m en el centro. Estaban llenos de unas 50 figuras, una cantidad sin precedentes de esculturas en cualquier templo.
Solo once de ellos han sobrevivido y su estado es tan precario que muchos son difíciles de identificar con certeza. Sin embargo, con la ayuda de las descripciones de Pausanias del siglo II d.C., es posible identificar objetos comunes. El frontón oriental en su conjunto representa el nacimiento de Atenea, y en el lado occidental, la competencia entre y, por el patrocinio de la gran ciudad.
Uno de los problemas de los frontones para el escultor es la reducción del espacio en las esquinas del triángulo. El Partenón presentó una solución única, disolviendo figuras en un mar imaginario o una escultura superpuesta al borde inferior del frontón.
Estatua de atenea
La escultura más importante del Partenón no está en el exterior, sino en el interior: la estatua criselefantina de Atenea de Feidias.
Es una estatua gigante de más de 12 pies de alto y hecha de marfil tallado para las partes del cuerpo y oro (1140 kilogramos o 44 talentos) para todo lo demás, envuelto alrededor de un núcleo de madera.
Por lo tanto, las partes de oro se pueden quitar si es necesario durante períodos de necesidad financiera. La estatua se colocó sobre un pedestal de 4,09 por 8,04 metros.
Atenea, de pie majestuosa, completamente armada, en el pasillo con la cabeza de la famosa medusa, sosteniendo a Nike.
La estatua se ha perdido (y posiblemente se haya llevado a Constantinopla en el siglo V d.C.), pero han sobrevivido copias romanas más pequeñas. En su mano derecha sostiene un escudo que representa escenas de las batallas entre las Amazonas y los gigantes. Detrás del escudo había una gran serpiente enroscada. En su casco había una esfinge y dos grifos. Frente a la estatua hay un gran estanque de agua, que no solo agrega la humedad necesaria para preservar el marfil, sino que también actúa como un reflector para la luz que atraviesa la puerta.
La admiración y la riqueza de este templo, artística y literalmente, debe ser el mensaje y crear una idea clara del poder de la ciudad que podría rendir homenaje a su patrón.
El Partenón ha cumplido incondicionalmente su función como centro religioso de Atenas durante más de mil años. Sin embargo, en el siglo V d.C. el templo pagano fue convertido en iglesia por los primeros cristianos.
Se añadió un ábside al extremo este, lo que requirió la eliminación de parte del friso este. Muchos de los meteopes de otros lados del edificio sufrieron daños deliberados y se eliminaron las figuras de la parte central del frontón oriental.
Se instalaron ventanas en las paredes, se destruyeron más partes del friso y se agregó un campanario al oeste.
En 1816, el gobierno británico compró la colección, ahora conocida como Elgin Marbles, que ahora se encuentra en el Museo Británico de Londres.
Elgin se llevó 14 metopas (principalmente del lado sur), gran parte de las planchas mejor conservadas del friso y algunas figuras de los frontones (en particular, los cuerpos de Atenea, Poseidón y, bastante bien conservados, del caballo).
Las piezas de escultura restantes que quedaron en el sitio sufrieron un clima severo, especialmente a fines del siglo XX d.C., los efectos devastadores de la contaminación crónica del aire.
Las partes más importantes se encuentran ahora en el Museo de la Acrópolis, un moderno espacio de exhibición especialmente diseñado que se inauguró en 2011.
Historia tardía
El edificio permaneció en su nueva forma durante otros mil años. Luego, en 1458, los turcos ocupantes convirtieron el edificio en una mezquita y agregaron un minarete en la esquina suroeste.
En 1674 A.D. una visita a un artista flamenco (posiblemente Jacques Carey solo) implicó dibujar la mayor parte de la escultura, un acto extremadamente aleatorio dado el desastre que estaba a punto de ocurrir.
En 1687, el ejército veneciano dirigido por el general Francesco Morosini sitió la Acrópolis, que fue ocupada por los turcos, que utilizaron el Partenón como polvorín.
El 26 de septiembre, un impacto directo de un cañón veneciano le prendió fuego y una explosión masiva destrozó el Partenón. Todos los muros interiores, excepto el lado este, se hincharon, las columnas se derrumbaron al norte y al sur, y con ellas la mitad de los meteopes.
Esto no fue suficiente, Morosini dañó aún más las figuras centrales del frontón occidental en un fallido intento de saquearlas, y derrotó a los caballos del frontón occidental al darse cuenta de que no se los levantaron.
De las ruinas del templo, los turcos despejaron el espacio y construyeron una mezquita más pequeña, pero no se hizo ningún intento de recolectar artefactos de las ruinas destruidas, o de protegerlos de un ladrón accidental. A menudo, en el siglo XVIII, los turistas extranjeros se llevaron un recuerdo de las famosas ruinas del Partenón.
