Te deseo mucha suerte… amor… y paciencia…. LA SUERTE ES EL NOMBRE DE LOS DEMONIOS
¿Es posible desear “buena suerte” a la gente?
¡Estén atentos, deséense mutuamente bienestar y la ayuda de Dios, no del diablo!
“Veo que en algunos memoriales mencionaste al demonio Suerte, escribiendo: “Sobre la suerte de una hija”, “Sobre la suerte de un hijo”, “Sobre la suerte de una familia”. ¿Por qué escribiste el diablo en mi memorial? ¿Sabes quién era Suerte? Fue el demonio más grande que derribó millones de almas. Moloch, o "Suerte", era el dios de la felicidad entre los romanos, sumerios y cartagineses. ¿Qué era este dios Moloch, o “Suerte” como lo llamamos hoy? Su estatua, fundida en cobre o plata, era transportada en un carro de dos ruedas. En su espalda había una estufa de cobre, y frente a él había una sartén de cobre; desde atrás, le arrojaban leña a Luck hasta que la estatua se calentaba. Y sus sacerdotes llevaban en la mano hachas grandes y afiladas. ¿Qué tipo de sacrificio aceptó la suerte? Sólo bebés de manos de madres. Llegaron al pueblo donde vives. Arrastraron el carro de la Suerte con una sartén al rojo vivo y gritaron, aplaudiendo: "¡Quien quiera buena suerte, que haga un sacrificio a la Suerte!"
– Archimandrita Cleofás (Ilie)
¿Es posible desear “buena suerte” a la gente? “¡No le desearías esto a tu enemigo!”, dicen en los casos en que ocurre algún tipo de desgracia o desgracia. Sin embargo, estamos acostumbrados a desearnos constantemente “buena suerte”, ¡sin siquiera imaginar la terrible maldición que le enviamos a aquel a quien está destinado este deseo!
El caso es que la Suerte o, como mejor sabemos, Moloch, era la principal deidad entre los pueblos semíticos, quien era una de las encarnaciones de Baal (o Baal, Belcebú, Belsasar), es decir, el diablo. Baal se menciona varias veces en la Biblia en el Libro de los Jueces - 2:11, 3:7, 10:6; Molech - en el Libro de Amós 5:26 y 1 Reyes 11:7.
El culto a Moloch-Baal entre los semitas consistía en una voluptuosidad salvajemente desenfrenada, en busca de estimulación artificial. Su símbolo externo siempre fue el falo, que se representaba como una columna con la parte superior truncada. En los templos de Baal vivían los llamados kedeshim y kedeshom, santos fornicarios y rameras que se condenaban a servir al templo ganando dinero mediante la fornicación.
El propósito de este culto era corromper profundamente a las personas que recurrían a él. Los frutos de este culto fueron los conocidos y tristes acontecimientos ocurridos en las ciudades de Sodoma y Gomorra, donde el culto a Baal fue especialmente pronunciado.
Tanto ahora como antes, la característica principal de los pueblos semíticos, los adoradores y sirvientes de Satanás, es la mentira y el engaño. Los sacerdotes de Baal-Moloch no fueron la excepción, quienes, tratando de ocultar el verdadero objetivo del culto, para no asustar a la gente y alejarlos de su esencia diabólica, difundieron la idea de que servían al Sol fértil, fuente de calor y vida. fuego manifestado en él.
Como en todos los cultos paganos, los sirvientes de Moloch le hacían sacrificios. Por lo general, se trataba de sacrificios humanos que se realizaban en honor a Moloch mediante holocaustos, supuestamente pasándolos por el fuego de la vida solar. Los bebés recién nacidos eran considerados las víctimas más agradables de Baal, especialmente los niños de familias nobles: “y edificaron los lugares altos de Tofet en el valle de los hijos de Hinom, para quemar a sus hijos y a sus hijas en el fuego, cosa que yo no ordené. y que no entró en mi corazón” (Jer. 7):31). Los niños se acostaron sobre las manos extendidas del ídolo, que tenía cara de becerro, y debajo ardía un fuego. Estos monstruosos sacrificios se realizaban de noche al son de flautas, panderetas y liras, que ahogaban los gritos de los infortunados niños y aumentaban también la excitación entre el pueblo. Los altares de los dioses estaban constantemente manchados con la sangre de los niños, y en los años de grandes fiestas o en tiempos de desastre, las personas, y en particular los niños, eran sacrificadas por cientos y miles.
“Primero se acerca a Moloch, el terrible rey, salpicado con la sangre de víctimas humanas y las lágrimas de padres y madres. Pero a causa del ruido de los tambores no se escuchan los gritos de sus hijos cuando son arrojados al fuego en honor del terrible ídolo" (John Milton, El paraíso perdido).
“La estatua de Moloch fue construida específicamente para aceptar sacrificios humanos y quemarlos. Era colosalmente alta, toda hecha de cobre y vacía por dentro. La cabeza era de toro, porque el toro era símbolo de fuerza y del sol en su forma feroz. Los brazos de la estatua eran de una longitud monstruosa, y las víctimas estaban colocadas sobre enormes palmas extendidas; las manos, movidas por cadenas sobre bloques escondidos detrás de la espalda, elevaban a las víctimas hasta el agujero ubicado en el cofre, desde donde caían. el infierno en llamas, que estaba colocado dentro de la estatua, sobre una rejilla invisible, y las cenizas y carbones que caían a través de ella formaban un montón cada vez mayor entre las piernas del coloso... los niños fueron puestos vivos sobre el terrible rojo- palmas calientes del monstruo. A los familiares se les prohibió estrictamente mostrar tristeza. Los niños, si gritaban mientras los preparaban para el terrible ritual, eran calmados con caricias. Por muy feo e imposible que parezca, las madres estaban obligadas no sólo a estar presentes en la terrible celebración, sino a abstenerse de llorar, sollozar y cualquier manifestación de tristeza, porque de lo contrario no sólo perderían todo el honor que se les debía debido a el gran honor que les otorgaba el pueblo, pero podían provocar la ira de la deidad ofendida sobre todo el pueblo, y una ofrenda hecha de mala gana podía destruir el efecto de todo el sacrificio e incluso provocarle al pueblo problemas peores que antes. Una madre tan débil de voluntad quedaría en desgracia para siempre. Tambores y flautas mantenían un ruido continuo, no sólo para ahogar los gritos de las víctimas, sino para aumentar la excitación entre la gente." (Ragozina Z. A. Historia de Asiria. San Petersburgo: es decir, A. F. Marx, 1902. P. 151-152).
Como se mencionó anteriormente, Moloch Valaam también tenía el apodo de “Suerte”. ¿Por qué? Porque se creía que una familia que sacrificaba a su hijo a la deidad seguramente tendría un año exitoso en términos de trabajo agrícola y cosecha. Por eso, cuando los sacerdotes de Moloch llevaron su ídolo fundido en cobre o plata en un carro de dos ruedas a la aldea vecina, aplaudieron y gritaron: "¡Quien quiera buena suerte en los negocios, haga un sacrificio a Baal!" Entonces las locas tomaron a sus bebés y se los entregaron a los siervos de Satanás...
Este tipo de infanticidio ritual fue posteriormente prohibido por la Ley Mosaica y castigado con la muerte (Levítico 18:21; Lev. 20:2), pero los semitas no dejaron de practicarlo hasta el cautiverio babilónico (586 a. C.).
Después de la revolución de 1917, cuando el suelo ruso fue profanado pisoteando la fe y la apostasía de Dios, se introdujeron sacrificios rituales de niños al permitir el aborto a nivel estatal. Rusia se convirtió en el primer país del mundo en legalizar el aborto. Posteriormente, este horror “legal” se extendió por todo el mundo. Y hasta el día de hoy, estos monstruosos sacrificios se realizan, pero ya disfrazados de procedimiento médico...
¿O crees que los bebés abortados no son un sacrificio al demonio de la Suerte? Después de todo, es precisamente para evitar tristezas y por el bien de la buena suerte en el trabajo o en vida personal, en aras de una vida cómoda, a veces la gente toma la decisión sin dudarlo: “¡Hay que matar al bebé que está en el útero!” Y debido a que la palabra honesta "infanticidio" fue reemplazada por la palabra astuta e inofensiva "interrupción del embarazo", y el niño con la palabra desalmada "feto" - la esencia no cambia - el niño en el útero será desgarrado vivo en pedazos o quemado Solución alcalina, y luego lo destruirán. Moloch está contento y puede recompensar a los asesinos de niños con suerte por un corto tiempo, pero a veces simplemente puede reírse con su risa demoníaca y decir: "¡¿Por qué necesitas suerte, ya eres mío?!"
Porque la suerte es un acontecimiento positivo atribuido al azar o a la suerte. Un cristiano no debe ser un cazador de fortuna desconocida, sino un colaborador del Padre Celestial en la obra de la salvación. La providencia de Dios es lo que un cristiano espera y en lo que confía. “Hágase tu voluntad”, nos dirigimos al Creador en la oración del “Padre Nuestro”, “una voluntad buena y perfecta, que conduce a la felicidad absoluta.
Cualquier evento enviado (o incluso permitido) por Dios tiene como objetivo la salvación del hombre en la eternidad. El significado y la importancia de muchos acontecimientos de la vida pueden volverse claros para nosotros a través de largos años, pero confiar en Dios, y no en el azar ciego, es el camino seguro hacia la deificación.
La providencia de Dios (la palabra providencia se refiere a un oficio; un oficio popular, pero la providencia de Dios) es la acción constante en el mundo de la voluntad todobuena, omnisapiente y omnipotente de Dios, que convierte todo en bien y dirigiendo a cada persona individualmente y a la humanidad en su conjunto hacia la salvación eterna.
Si quieres conocer la Providencia de Dios, determina cuál es tu deber cristiano en la situación en la que te encuentras hoy.
Dios provee y participa en la vida de las personas, pero muchas veces no interfiere en nuestras vidas. visiblemente para que nuestro libre albedrío pueda tomar decisiones voluntarias. La providencia de Dios significa que en cada etapa de nuestra vida el Señor nos coloca en condiciones tales que podamos elegir libremente a favor del bien, la verdad, la justicia y, a través de ello, ascender al Padre Celestial. Sin embargo, las profundidades de la Providencia de Dios son incomprensibles para la mente humana limitada, de modo que, conociendo acerca de la Providencia de Dios, no podemos comprenderla plenamente.
Muy a menudo los dolores y las alegrías no nos llegan del pasado, sino del futuro. Dios a veces nos advierte sobre el futuro hacia el que corremos a toda velocidad. La providencia de Dios, por así decirlo, nos hace tropezar de modo que caemos antes de caer en un agujero que aún no vemos. Que te rompan la rodilla, pero mantengamos intacta tu cabeza.
Un ermitaño pidió a Dios que le hiciera comprender los caminos de su Providencia y se impuso un ayuno. Cuando fue a visitar a un anciano que vivía lejos, se le apareció un ángel en forma de monje y se ofreció a ser su compañero. Por la tarde, se detuvieron a pasar la noche en casa de un hombre piadoso, que les ofreció comida en una bandeja de plata. ¡Pero qué sorpresa! Inmediatamente después de la comida, el compañero del anciano tomó el plato y lo arrojó al mar.
Fueron más lejos y al día siguiente se quedaron con otro hombre piadoso. ¡Pero problemas de nuevo! Cuando el ermitaño y su compañero comenzaron a prepararse para el viaje, el que los recibió les llevó a su pequeño hijo para bendecirlo. Pero en lugar de bendecir, el compañero, tocando al niño, tomó su alma. Ni el anciano, horrorizado, ni el padre, desesperado, pronunciaron una palabra. Al tercer día se refugiaron en una casa en ruinas. El anciano se sentó a comer y su compañero primero desmanteló la pared y luego la reparó nuevamente. Aquí el anciano no pudo soportarlo: “¿Quién eres, un demonio o un ángel? ¿Qué estás haciendo? Hace tres días le quitaste un plato a un buen hombre, ayer le quitaste la vida a un niño y hoy estás enderezando paredes que nadie necesita”.
No te sorprendas, anciano, ni te dejes tentar por mí. Soy el ángel de Dios. El primero que nos recibió actuó de manera agradable a Dios, pero adquirió ese plato con mentira, así que lo tiré para que no perdiera su recompensa. El segundo marido también agrada a Dios, pero si su hijo hubiera crecido, habría sido un villano terrible. El dueño de la casa donde nos hospedamos es una persona inmoral, holgazana y por eso se empobreció. Su abuelo, mientras construía esta casa, escondió oro en la pared. Por eso enderecé la pared para que el dueño no lo encontrara y muriera. Vuelve, anciano, a tu celda y no sufras con locura, porque esto dice el Espíritu Santo: “Los juicios del Señor son desconocidos para los hombres”. Por lo tanto, tampoco los pruebes, no te servirá de nada.
Todo es de Dios, tanto lo bueno como lo doloroso y lo indigno; pero uno es por buena voluntad, el otro por economía, el tercero por permiso. Y con buena voluntad, cuando vivimos virtuosamente, porque a Dios le agrada que llevemos una vida sin pecado, vivamos virtuosamente y piadosamente. Según la economía, cuando, cayendo en errores y pecando, somos amonestados; con permiso, cuando ni siquiera los amonestados nos convertimos.
A Dios le agradó que el hombre fuera salvo, así como los ángeles clamaron, diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres (Lucas 2:14). Nuevamente, en lo económico, Dios nos amonesta a los que pecamos, para que no seamos condenados con el mundo, como dice el apóstol: Somos juzgados por Dios y castigados, para que no seamos condenados con el mundo (1 Cor. 11:32). Y hay males en la ciudad que el Señor no ha creado (Amós.3:6), tales como: hambre, plagas, enfermedades, derrotas, batallas; porque todo esto sirve para limpiar el pecado de quienes, o no quieren vivir sin pecado, o los que son amonestados no se convierten, sino que permanecen en pecado, como está escrito: Dios cegó sus ojos y endureció sus corazones (Juan 12: 40); y: los entregó a una mente inexperta, es decir, les permitió crear una libertad incomparable (Rom. 1:28); también: endureciendo endureceré el corazón de Faraón (Éxodo 4:21), es decir, permitiré que se endurezca a causa de su desobediencia. (Reverendo Efraín el Sirio)
¡Estén atentos, deséense mutuamente bienestar y la ayuda de Dios, no del diablo!
Veo que en algunos memoriales mencionaste al demonio Suerte, escribiendo: “Sobre la suerte de una hija”, “Sobre la suerte de un hijo”, “Sobre la suerte de una familia”. ¿Por qué escribiste el diablo en mi memorial? ¿Sabes quién era Suerte? Fue el demonio más grande que derribó millones de almas. Moloch, o "Suerte", era el dios de la felicidad entre los romanos, sumerios y cartagineses. ¿Qué era este dios Moloch, o “Suerte” como lo llamamos hoy? Su estatua, fundida en cobre o plata, era transportada en un carro de dos ruedas. En su espalda había una estufa de cobre, y frente a él había una sartén de cobre; desde atrás, le arrojaban leña a Luck hasta que la estatua se calentaba. Y sus sacerdotes llevaban en la mano hachas grandes y afiladas. ¿Qué tipo de sacrificio aceptó la suerte? Sólo bebés de manos de madres. Llegaron al pueblo donde vives. Arrastraron el carro de la Suerte con una sartén al rojo vivo y gritaron, aplaudiendo: “¡Quien quiera buena suerte, que haga un sacrificio a la Suerte!
- Archimandrita Cleofas (Ilie)
¿Es posible desear “buena suerte” a la gente? “¡No le desearías esto a tu enemigo!”, dicen en los casos en que ocurre algún tipo de desgracia o desgracia. Sin embargo, estamos acostumbrados a desearnos constantemente “buena suerte”, ¡sin siquiera imaginar la terrible maldición que le enviamos a aquel a quien está destinado este deseo!
El caso es que la Suerte o, como mejor sabemos, Moloch, era la principal deidad entre los pueblos semíticos, quien era una de las encarnaciones de Baal (o Baal, Belcebú, Belsasar), es decir, el diablo. Baal se menciona varias veces en la Biblia en el Libro de los Jueces - 2:11, 3:7, 10:6; Molech - en el Libro de Amós 5:26 y 1 Reyes 11:7.
El culto a Moloch-Baal entre los semitas consistía en una voluptuosidad salvajemente desenfrenada, en busca de estimulación artificial. Su símbolo externo siempre fue el falo, que se representaba como una columna con la parte superior truncada. En los templos de Baal vivían los llamados kedeshim y kedeshom, santos fornicarios y rameras que se condenaban a servir al templo ganando dinero mediante la fornicación.
El propósito de este culto era corromper profundamente a las personas que recurrían a él. Los frutos de este culto fueron los conocidos y tristes acontecimientos ocurridos en las ciudades de Sodoma y Gomorra, donde el culto a Baal fue especialmente pronunciado.
Tanto ahora como antes, la característica principal de los pueblos semíticos, adoradores y sirvientes de Satanás, es la mentira y el engaño. Los sacerdotes de Baal-Moloch no fueron la excepción, quienes, tratando de ocultar el verdadero objetivo del culto, para no asustar a la gente y alejarlos de su esencia diabólica, difundieron la idea de que servían al Sol fértil, fuente de calor y vida. fuego manifestado en él.
Como en todos los cultos paganos, los sirvientes de Moloch le hacían sacrificios. Por lo general, se trataba de sacrificios humanos que se realizaban en honor a Moloch mediante holocaustos, supuestamente pasándolos por el fuego de la vida solar. Los bebés recién nacidos eran considerados las víctimas más agradables de Baal, especialmente los niños de familias nobles: “y edificaron los lugares altos de Tofet en el valle de los hijos de Hinom, para quemar a sus hijos y a sus hijas en el fuego, cosa que yo no ordené. y que no entró en mi corazón” (Jer. 7):31). Los niños se acostaron sobre las manos extendidas del ídolo, que tenía cara de becerro, y debajo ardía un fuego. Estos monstruosos sacrificios se realizaban de noche al son de flautas, panderetas y liras, que ahogaban los gritos de los infortunados niños y aumentaban también la excitación entre el pueblo. Los altares de los dioses estaban constantemente manchados con la sangre de los niños, y en los años de grandes fiestas o en tiempos de desastre, las personas, y en particular los niños, eran sacrificadas por cientos y miles.
Primero se acerca a Moloch, el terrible rey, salpicado con la sangre de víctimas humanas y las lágrimas de padres y madres. Pero a causa del ruido de los tambores, no se oyen los gritos de sus hijos cuando son arrojados al fuego en honor del terrible ídolo ( John Milton "El paraíso perdido").
Así lucía el ídolo:
La estatua de Moloch fue construida específicamente para aceptar sacrificios humanos y quemarlos. Era colosalmente alta, toda hecha de cobre y vacía por dentro. La cabeza era de toro, porque el toro era símbolo de fuerza y del sol en su forma feroz. Los brazos de la estatua eran de una longitud monstruosa, y las víctimas estaban colocadas sobre enormes palmas extendidas; las manos, movidas por cadenas sobre bloques escondidos detrás de la espalda, elevaban a las víctimas hasta el agujero ubicado en el cofre, desde donde caían. el infierno en llamas, que estaba colocado dentro de la estatua, sobre una rejilla invisible, y las cenizas y carbones que caían a través de ella formaban un montón cada vez mayor entre las piernas del coloso... los niños fueron puestos vivos sobre el terrible rojo- palmas calientes del monstruo. A los familiares se les prohibió estrictamente mostrar tristeza. Los niños, si gritaban mientras los preparaban para el terrible ritual, eran calmados con caricias. Por muy feo e imposible que parezca, las madres estaban obligadas no sólo a estar presentes en la terrible celebración, sino a abstenerse de llorar, sollozar y cualquier manifestación de tristeza, porque de lo contrario no sólo perderían todo el honor que se les debía debido a el gran honor que les otorgaba el pueblo, pero podían provocar la ira de la deidad ofendida sobre todo el pueblo, y una ofrenda hecha de mala gana podía destruir el efecto de todo el sacrificio e incluso provocarle al pueblo problemas peores que antes. Una madre tan débil de voluntad quedaría en desgracia para siempre. Tambores y flautas mantuvieron un ruido continuo, no sólo para ahogar los gritos de las víctimas, sino para aumentar el entusiasmo entre la gente. ( Ragozina Z. A. Historia de Asiria. San Petersburgo: I-e A.F. Marx, 1902. P. 151-152).
Como se mencionó anteriormente, Moloch-Valaam también tenía el apodo de "Suerte". ¿Por qué? Porque se creía que una familia que sacrificaba a su hijo a la deidad seguramente tendría un año exitoso en términos de trabajo agrícola y cosecha. Por lo tanto, cuando los sacerdotes de Moloch llevaron su ídolo de cobre o plata en un carro de dos ruedas a la aldea vecina, aplaudieron y gritaron: "¡Quien quiera buena suerte en los negocios, haga un sacrificio a Baal!" Entonces las locas tomaron a sus bebés y se los entregaron a los siervos de Satanás...
Este tipo de infanticidio ritual fue posteriormente prohibido por la Ley Mosaica y castigado con la muerte (Levítico 18:21; Lev. 20:2), pero los semitas no dejaron de practicarlo hasta el cautiverio babilónico (586 a. C.).
Después de la revolución de 1917, cuando el suelo ruso fue profanado pisoteando la fe y la apostasía de Dios, se introdujeron sacrificios rituales de niños al permitir el aborto a nivel estatal. Rusia se convirtió en el primer país del mundo en legalizar el aborto. Posteriormente, este horror “legal” se extendió por todo el mundo. Y hasta el día de hoy, estos monstruosos sacrificios se realizan, pero ya disfrazados de procedimiento médico...
¿O crees que los bebés abortados no son un sacrificio al demonio de la Suerte? Después de todo, es precisamente para evitar dolores y por la buena suerte en el trabajo o en la vida personal, por el bien de una vida cómoda, que las personas a veces, sin dudarlo, toman la decisión: “el bebé en el útero debe ser ¡delicado!" Y debido a que la palabra honesta "infanticidio" fue reemplazada por la palabra astuta y aparentemente inofensiva "interrupción del embarazo", y el niño por la palabra desalmada "feto" - la esencia no cambia - el niño en el útero será desgarrado vivo en pedazos o quemado con una solución alcalina, y luego lo destruirán. Moloch está contento y puede recompensar a los asesinos de niños con suerte por un corto tiempo, pero a veces simplemente puede reírse con su risa demoníaca y decir: "¡¿Por qué necesitas suerte, ya eres mío?!"
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros pecadores...
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Muy a menudo en La vida cotidiana Antes de una tarea importante, nos deseamos mucha suerte. Esto se considera un gesto de cortesía y, en teoría, no conlleva ninguna connotación negativa. Sin embargo, no todo el mundo considera bueno ese deseo. Algunas personas pueden tomarlo casi como un insulto personal. ¿A quién no deberías desearle buena suerte y por qué? Day.Az hablará sobre esto con un enlace a russian7.ru.
Moloch espeluznante
La suerte en el sentido habitual de la palabra es un evento positivo que se produjo como resultado de una determinada combinación de circunstancias. Pocas personas saben que la suerte en la Biblia está directamente relacionada con el antiguo dios pagano semítico Moloch. Se menciona, en particular, en el Tercer Libro de los Reyes del Antiguo Testamento y en el Libro del Profeta Jeremías.
Moloch es el dios de la suerte y la suerte entre los sumerios y algunos otros pueblos, y más tarde entre los cartagineses. La estatua de la deidad estaba hecha de plata, frente a ella había una sartén de cobre con aceite hirviendo y detrás una estufa encendida. Se sacrificaban bebés a Moloc.
Se creía que quien done a su hijo tendrá futuro año completo Buena suerte. La gente sacrificaba a sus hijos por el bien de una buena cosecha, el éxito en el comercio y cualquier otra actividad. Como resultado, la propia palabra “suerte” adquirió una connotación negativa entre los antiguos, asociada con las miles de víctimas inocentes de Moloch.
cristiandad
Los primeros cristianos conocían muy bien el sangriento culto al dios de la suerte, por lo que el deseo correspondiente empezó a verse como un castigo terrible. Archimandrita Cleofás (Ilie) señaló en sus escritos que desear buena suerte a un cristiano es un deseo de traer a Moloch sobre una persona. Por tanto, un deseo aparentemente inofensivo es en realidad un pecado grave.
Esta creencia está muy extendida entre los creyentes hasta el día de hoy. Los cristianos confían únicamente en la voluntad de Dios, y no en el azar o la suerte, e incluso con evidentes connotaciones paganas. El Evangelio de Lucas dice: “A Dios le agradó que el hombre se salvara, así como los ángeles clamaron, diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres”.
Los creyentes creen que lo que nos está sucediendo es enviado por Dios. Y los logros humanos son el resultado de su propio trabajo y diligencia, así como de la ayuda de Dios, y no una coincidencia de circunstancias.
En el Islam
En el Islam se profesa un enfoque similar. Es posible que los musulmanes devotos tampoco estén contentos si les deseas suerte. La suerte es bienestar y cualquier bien sólo puede venir de Allah.
Si simplemente desea buena suerte, ¿no está del todo claro de dónde viene ese bien? La sura 18 del Corán al-Kahf dice: "Lo haré mañana. ¡A menos que Alá lo desee! Si lo has olvidado, recuerda a tu Señor y di: "Quizás mi Señor me lleve por un camino más correcto".
Los musulmanes devotos, si quieren desear bienestar, suelen mencionar a Alá. “Éxito para ti de parte de Allah”, etc.
Cazadores y pescadores
Tampoco es costumbre desear buena suerte a los pescadores, cazadores y todos aquellos que de esta forma obtienen su alimento. Como señaló el etnógrafo y estudioso de la religión soviético Sergei Tokarev, los signos asociados con la caza y la pesca son los más antiguos, porque la supervivencia de la gente de esa época dependía del éxito en este asunto.
Era imposible desear buena suerte, ya que se creía que se podía escuchar Espíritus malignos, lo que sin duda perturbará toda la pesquería. De esta creencia provienen los deseos que conocemos: “sin cola, sin escamas”, “sin pelusa, sin plumas”, etc. Se creía que los espíritus malignos, satisfechos con lo que escuchaban, dejarían a la persona en paz.
La creencia ha sobrevivido sin cambios hasta el día de hoy. Es cierto que en los tiempos modernos se extiende no sólo a la pesca y la caza. Por ejemplo, no debes desearle buena suerte a una persona antes de un examen.
Actores y doctores
Tampoco se puede desear buena suerte ni una buena actuación a los artistas. Según la antigua tradición inglesa, que comenzó en la segunda mitad del siglo XVI, a los actores se les pedía que se rompieran una pierna antes de subir al escenario. Esto se hizo aproximadamente de la misma manera que en el caso de los cazadores y pescadores: deseaban cosas malas, lo que significa que habrá éxito.
¿Por qué "romperse una pierna"? En primer lugar, al final de la actuación el actor tuvo que arrodillarse e inclinar la cabeza ante el público, y en segundo lugar, tuvo que recoger las monedas que le arrojaron en lugar de flores.
Ahora, tanto en Rusia como en el extranjero, muchos artistas antes de una actuación se dan la mano y gritan “¡Bendito sea Dios!” También hay quienes repiten el triple “uf”.
Los médicos también son supersticiosos. Entre los médicos, se cree que si escucha un deseo de buena suerte dirigido a usted, su deber seguramente será agitado y exigente.
Muy a menudo en la vida cotidiana, antes de una tarea importante, nos deseamos buena suerte. Esto se considera un gesto de cortesía y, en teoría, no conlleva ninguna connotación negativa. Sin embargo, no todo el mundo considera bueno ese deseo. Algunas personas pueden tomarlo casi como un insulto personal. ¿A quién no deberías desearle buena suerte y por qué?
Moloch espeluznante
La suerte en el sentido habitual de la palabra es un evento positivo que se produjo como resultado de una determinada combinación de circunstancias. Pocas personas saben que la suerte en la Biblia está directamente relacionada con el antiguo dios pagano semítico Moloch. Se menciona, en particular, en el Tercer Libro de los Reyes del Antiguo Testamento y en el Libro del Profeta Jeremías.
Moloch es el dios de la suerte y la suerte entre los sumerios y algunos otros pueblos, y más tarde entre los cartagineses. La estatua de la deidad estaba hecha de plata, frente a ella había una sartén de cobre con aceite hirviendo y detrás una estufa encendida. Se sacrificaban bebés a Moloc.
Se creía que quien donara a su hijo tendría por delante un año entero de buena suerte. La gente sacrificaba a sus hijos por el bien de una buena cosecha, el éxito en el comercio y cualquier otra actividad. Como resultado, la propia palabra “suerte” adquirió una connotación negativa entre los antiguos, asociada con las miles de víctimas inocentes de Moloch.
cristiandad
Los primeros cristianos conocían muy bien el sangriento culto al dios de la suerte, por lo que el deseo correspondiente empezó a verse como un castigo terrible. Archimandrita Cleofás (Ilie) señaló en sus escritos que desear buena suerte a un cristiano es un deseo de traer a Moloch sobre una persona. Por tanto, un deseo aparentemente inofensivo es en realidad un pecado grave.
Esta creencia está muy extendida entre los creyentes hasta el día de hoy. Los cristianos confían únicamente en la voluntad de Dios, y no en el azar o la suerte, e incluso con evidentes connotaciones paganas. El Evangelio de Lucas dice: “A Dios le agradó que el hombre se salvara, así como los ángeles clamaron, diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres”.
Los creyentes creen que lo que nos está sucediendo es enviado por Dios. Y los logros humanos son el resultado de su propio trabajo y diligencia, así como de la ayuda de Dios, y no una coincidencia de circunstancias.
En el Islam
En el Islam se profesa un enfoque similar. Es posible que los musulmanes devotos tampoco estén contentos si les deseas suerte. La suerte es bienestar y cualquier bien sólo puede venir de Allah.
Si simplemente desea buena suerte, ¿no está del todo claro de dónde viene ese bien? La sura 18 del Corán al-Kahf dice: “Lo haré mañana. ¡A menos que Alá quiera! Si lo has olvidado, recuerda a tu Señor y di: “Quizás mi Señor me lleve por un camino más correcto”.
Los musulmanes devotos, si quieren desear bienestar, suelen mencionar a Alá. “Éxito para ti de parte de Allah”, etc.
Cazadores y pescadores
Tampoco es costumbre desear buena suerte a los pescadores, cazadores y todos aquellos que de esta forma obtienen su alimento. Como señaló el etnógrafo y estudioso de la religión soviético Sergei Tokarev, los signos asociados con la caza y la pesca son los más antiguos, porque la supervivencia de la gente de esa época dependía del éxito en este asunto.
Era imposible desear buena suerte, ya que se creía que los espíritus malignos podían oírlo y seguramente perturbarían toda la pesquería. De esta creencia provienen los deseos que conocemos: “sin cola, sin escamas”, “sin pelusa, sin plumas”, etc. Se creía que los espíritus malignos, satisfechos con lo que escuchaban, dejarían a la persona en paz.
La creencia ha sobrevivido sin cambios hasta el día de hoy. Es cierto que en los tiempos modernos se extiende no sólo a la pesca y la caza. Por ejemplo, no debes desearle buena suerte a una persona antes de un examen.
Actores y doctores
Tampoco se puede desear buena suerte ni una buena actuación a los artistas. Según la antigua tradición inglesa, que comenzó en la segunda mitad del siglo XVI, a los actores se les pedía que se rompieran una pierna antes de subir al escenario. Esto se hizo aproximadamente de la misma manera que en el caso de los cazadores y pescadores: deseaban cosas malas, lo que significa que habrá éxito.
¿Por qué “romperse una pierna”? En primer lugar, al final de la actuación el actor tuvo que arrodillarse e inclinar la cabeza ante el público, y en segundo lugar, tuvo que recoger las monedas que le arrojaron en lugar de flores.
Ahora, tanto en Rusia como en el extranjero, muchos artistas antes de una actuación se dan la mano y gritan “¡Con Dios!” También hay quienes repiten “uf” tres veces.
Los médicos también son supersticiosos. Entre los médicos, se cree que si escucha un deseo de buena suerte dirigido a usted, su deber seguramente será agitado y exigente.
