Los demonios contienen (a diferencia de las personas) solo una sombra mental (es hostil a todos los seres vivos), una sombra razonable, en diversos grados consciente, la voluntad, la propia estrategia de comportamiento, los motivos y un plan (acción) único y general. No son capaces de acercarse a la Luz del Amor ni siquiera teóricamente, potencialmente, porque su estructura está completamente desprovista de Ella y sin la posibilidad de establecer ninguna conexión con Ella. Sin embargo, los demonios son conscientes, pero...
Los demonios, por extraño o paradójico que parezca, representan una existencia fuera del ser. ¿Qué quiere decir esto? Existen porque tienen “conciencia” (“claroscuro” local), pero no tienen un cuerpo biológico. Y desde un punto de vista espiritual, esotérico, "vivir", "ser", así como la capacidad de actuar sobre los demás, significa, ante todo, la presencia de conciencia en cualquier forma. Y los demonios no existen... porque están completamente desprovistos de la Luz del Amor - ¡el único indicador existente de Vida!
El demonio no tiene su propia carne, su propio cuerpo, y al mismo tiempo utiliza los cuerpos de otras personas, drenándolos...
“No podemos ver a los demonios como vemos nuestro cuerpo, pero ellos nos ven a nosotros. Cuando los pensamientos impíos se arraigan en nuestra alma (y los aceptamos), entonces, a través de esto, parecen arraigarse en nosotros y hacerse visibles en nuestro cuerpo” (San Antonio el Grande).
En cierto sentido, la humanidad está impulsada por demonios, porque parecería que incluso todos los motivos brillantes (por no hablar de todos los negativos) tienen sus raíces en el Ego (orgullo, vanidad, interés propio, autoafirmación)…
El demonio es una entidad real, pero en su mayor parte actúa en secreto, en secreto y con cuidado. ¡Los demonios son invisibles, pero pueden ser “visibles”!
Además, son capaces de desarrollarse: cualquier sombra (conciencia) es capaz de "espesarse" y volverse más densa con el tiempo, acumulando y aumentando su fuerza. Y desde hace algún tiempo los demonios se han convertido en estructuras energéticas independientes y autónomas. Y aunque están constantemente buscando fuentes adicionales de poder para su "propio" uso, tienen un Maestro poderoso: el Mundo, la Sombra global, la Mente planetaria, el "Príncipe de las Tinieblas", cuyas tareas y planes llevan a cabo. ...
El prefijo “demonio” (o “sin”) es una negación: la naturaleza energética de los demonios obviamente rechaza la bondad, la luz, la creación, la vida en todas sus formas (por ejemplo, “sin corazón”, “sin vida”...). La palabra eslava común "demonio" está originalmente relacionada con el lituano baisus - "terrible" y, en última instancia, se remonta al indoeuropeo bhoi-dho-s - "que causa miedo, horror". Y San Dimitri Rostovsky define estas entidades negativas de la siguiente manera:
“La palabra “demonio” es una traducción de la palabra griega demonio, diablo. En las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento, demonio suele significar un espíritu maligno o el diablo. Aunque los demonios creen, tiemblan y reconocen a Jesucristo como el Hijo de Dios, son siervos de Satanás. Las personas que han caído bajo el poder de los demonios se llaman endemoniadas y sufren de espíritus inmundos (Mateo 4:24; Lucas 6:18). La curación de los endemoniados, en relación con los demonios, se llama expulsión (Mateo 8,16), y en relación con los que sufren mismos se llama curación...”
En general, los demonios deben entenderse como CUALQUIER luz de conciencia local o fija (estable) que afecte a una persona en un determinado aspecto y dirección negativos. La localidad, una carga psi negativa mínimamente acumulada y preservada de manera estable, que constantemente (a menudo) requiere "recarga", es la diferencia entre los demonios y la omnipresente energía de destrucción del mundo.
Vayamos directamente a los textos y descripciones cristianos ortodoxos, que exponen la experiencia espiritual íntima de los ancianos, los santos del conocimiento de los demonios...
Luz Espiritual revela gradualmente a sus seguidores el juego detrás de escena, por así decirlo, el "director" del mundo invisible primario activo. Así sucedió con St. Macario (alejandrino):
“Y Macario fue a la iglesia... Y luego vio por toda la iglesia saltando y como con alas volando de un lugar a otro, una especie de enanos: etíopes, de apariencia fea. Había tal orden en la reunión: uno lee los salmos, otros se sientan y escuchan... Los etíopes esparcidos por la iglesia, saltando hacia todos, parecían coquetear: quien se tapaba los ojos con dos dedos, comenzaba a quedarse dormido. ; otro le meterá un dedo en la boca, y ya bostezará...
Terminó la lectura de los salmos y los hermanos se postraron para orar; aquí la imagen de una mujer aparece ante uno, la vista de un edificio aparece ante otro, ante todos en general - primero una cosa, luego otra... Y tan pronto como imaginan algo, como los actores en un teatro, entra en el corazón del orante y da lugar a pensamientos... Pero también sucedió esto: aquí los espíritus malignos corrieron hacia el orante con algún tipo de engaño - de repente saltaron hacia atrás, como impulsados por alguna fuerza. . Pero a otros, más débiles, les saltaban en el cuello, en la espalda: al parecer, estaban rezando sin prestar atención...
La oración terminó y Macario quiso verificar la verdad de las visiones. Llamando por separado a cada uno de los hermanos, quienes eran burlados por los espíritus malignos en diferentes formas y formas, les preguntó si durante la oración habían pensado en esto o aquello de acuerdo con sugerencias demoníacas, y cada uno confesó de qué lo había acusado Macario... "
Pero así es como se puede relacionar, por ejemplo, una situación cotidiana y muy común con los demonios...
“Después de mucho tiempo, San Vasiano (obispo de Lodia) tuvo la oportunidad de ir a Mediolan para asuntos eclesiásticos. A la entrada de la ciudad, vio en la plaza a un pesador que colgaba en la balanza diversos productos. Este pesador fue injusto, engañó a muchos y así trató de obtener ganancias. El santo vio en la balanza un demonio en forma de un pequeño etíope que tiraba de la balanza, de lo cual se aprovechó el injusto pesador.
El santo preguntó a los que estaban con él: “¿Ven algo extraño?” Le dijeron que no vieron nada especial. Luego, el santo oró para que los ojos de los demás también se abrieran para recibir testimonios confiables y ver lo que él veía. Y de hecho, los ojos espirituales del presbítero Clemente y del diácono Elbonia se abrieron: vieron lo mismo que vio el obispo de Dios, es decir, un pequeño etíope sentado en la balanza y cumpliendo las órdenes del pesador...
El santo llamó al pesador y le preguntó:
- ¿Con qué medida injusta aumentan el peso y engañan a los comerciantes?
“No estoy haciendo nada malo”, respondió el pesador y confirmó con un juramento que su peso era el correcto.Entonces el santo le mostró al infernal etíope en la balanza y le dijo:
“Este etíope entrará inmediatamente en ti, aplastará tu cuerpo y te arrancará el alma con terrible tormento”.El injusto pesador tembló de miedo y, postrándose arrepentido a los pies del santo, prometió renunciar a la falsedad. El santo lo iluminó con las Sagradas Escrituras y le ordenó dar a los pobres todo lo que había adquirido con la mentira. Después de esto, con santa oración ahuyentó al demonio de la balanza y siguió su camino” (“Vidas de los santos” de San Dim. de Rostov).
Pero usted y yo vamos a menudo a mercados y tiendas y a menudo tratamos con vendedores deshonestos. Sí, algo así, pero los demonios son más variados y actúan en su modo “cotidiano”. Demonio - personalidad, individualidad. Y si la primera historia (de la iglesia) hablaba de personas con aspiraciones claramente espirituales (hacia el conocimiento de Dios), ¡imagínese cuán activos y versátiles, pero nuevamente imperceptibles, los demonios influyen en la gente "común"!
En la influencia secreta de los demonios sobre una persona reside todo su poder y toda su astucia, y sin identificar las verdaderas causas de nuestros problemas, los problemas en sí no pueden eliminarse. De hecho, hablando en términos generales, la personalidad humana está controlada y guiada de todas las formas posibles por muchos demonios. Para decirlo de otra manera, una persona es una marioneta cuyos hilos son movidos por estas entidades. En parte, la comunicación entre personas no es más que aclarar la relación entre sus subpersonalidades negativas, es decir, los demonios.
Y es entonces cuando las personas creen ingenuamente que siempre “ellas mismas” construyen deliberadamente sus conexiones con los demás: muestran pasividad o iniciativa a voluntad. Sí, hasta cierto punto, los contactos humanos son juegos organizados por estructuras subconscientes (sombras). Y en este sentido, esta situación en su conjunto fue adivinada y descrita originalmente por el famoso psicólogo y psicoterapeuta estadounidense Eric Berne en su "análisis transaccional" y la teoría del "Juego de las personas".
¡Pero a menudo sucede que la comunicación entre personas no depende en absoluto de la persona! Así les fue revelado muchas veces a los místicos cristianos: “Para San Nifón (obispo de Chipre) estaba claro cómo los demonios caminan entre la gente y la tientan, infundiéndoles condenación, calumnias, riñas y diversos dolores. Un día vio a un hombre trabajando, y un demonio se le acercó y comenzó a susurrarle al oído, otro hombre estaba trabajando cerca, un demonio vino y le susurró al oído, luego salieron del trabajo y comenzaron a pelear. El bienaventurado se levantó y dijo: “¡Oh, tentación demoníaca!” ¡Cómo se siembra enemistad entre las personas! (“Vidas de los santos” de St. Dim. de Rostov.)
Pero, en realidad, ¿alguna vez has prestado atención, por ejemplo, a casos así? Aquí estás, avanzando por una tranquila calle con patio, de buen humor y tranquilidad. Pero cuando sales a una avenida llena de gente y te sumerges en la multitud (¡en la conciencia colectiva!), de repente comienzas a sentir algunos impulsos negativos de terceros y fácilmente te impregnas, te "infectas" de la atmósfera correspondiente. De repente te vuelves inquieto, nervioso e inquieto, y sin razón aparente te amargas con la persona que tiene prisa a tu lado y que accidentalmente no te ofendió mucho. Ahora, con suerte, deberías saber “bajo quién” estás bajo la influencia.
En otro episodio (instructivo) aprendemos sobre tales extremos:
“En un monje, los demonios inculcaron tal amargura hacia el monje Atanasio de Athos que ni siquiera quería mirarlo, y debido a la acción de los demonios, la ira en él aumentó tanto que incluso intentó asesinar. Después de preparar y afilar la espada, buscó una oportunidad adecuada para matar al reverendo padre. Una noche, cuando todos dormían y el monje estaba en su celda, despierto y orando, el asesino se acercó a la celda del santo, con el pretexto de que tenía una palabra muy necesaria para él; al mismo tiempo tenía a mano una espada desnuda; Llamó valientemente a la puerta y dijo:
¡Bendito, padre!
El venerable padre preguntó desde su celda:
- ¿Quién eres?
Y abrió un poco la puerta.
El asesino, asustado por la voz de su padre, cayó al suelo con temor. Dios, protegiendo a su fiel siervo, golpeó al asesino con repentino horror: sus manos se debilitaron, la espada cayó al suelo y él mismo yació ante los pies de su padre, postrado en el suelo como un muerto” (“Vidas de los santos” por San Dim. de Rostov).
En el ejemplo anterior, un lector que no sabe nada (sobre los fenómenos espirituales) puede discernir una exageración artística, pero no hay ninguna hipérbole en ello. El hecho es que en el caso de los ascetas espirituales (especialmente los ermitaños), los problemas del flagelo demoníaco se agravan decenas y cientos de veces. Bueno, si usted y yo tomamos nuestra vida cotidiana "cotidiana", ¿no ha experimentado al menos una vez un odio inexplicable y espontáneo (al menos una fuerte antipatía) hacia alguna persona que no le ha hecho nada malo personalmente o, en general, ¿A quién ves por primera vez? ¿Ha sucedido?
De vez en cuando comencé a observar “mis primeros” demonios en otras personas. Recuerdo... - y de ninguna manera me comparo con los santos, estamos hablando sólo de los efectos de mi, en ese momento, práctica de oración - Recuerdo... Una vez estaba hablando en la calle con un viejo amigo. mío. Al principio la conversación transcurrió fluida y amablemente. Sin embargo, de repente… la mirada de la mujer se volvió apagada, irreflexiva, sus ojos vidriosos, y sin razón aparente comenzó a lanzarme pullas que equivalían a insultos directos. En ese momento (naturalmente, en mi experiencia-percepción subjetiva) "apareció" una pequeña figura en su hombro: un "enano" peludo, gris y malvado con una cabeza similar a la de una rata, enseñó sus afilados dientes en mi dirección y en al mismo tiempo susurró venenosamente exactamente lo que dijo mi amigo...
Sí, la gente desconoce por completo “quién” los rodea y “quién” los cuida. Por eso en el misticismo ortodoxo existe un conocimiento separado, y lo presentamos, como una enseñanza holística sobre los espíritus del mal o los demonios.
El desarrollo espiritual (así como el autoconocimiento) representa la "purificación", la liberación de todas las estructuras negativas que actúan sobre una persona: la iluminación de la propia oscuridad psicoenergética. Y no debéis albergar la ilusión de que estáis libres de demonios. Según algunos datos del "promedio aritmético", hay varios cientos de ellos en cada persona. Otra cosa es que pueden no estar tan desarrollados o activos, y cuando están desarrollados o incluso sobredesarrollados, entonces, normalmente, debemos hablar de una enfermedad mental o física pronunciada, al menos de pasión, vicio...
Cada persona crea varios pensamientos en su cabeza todos los días, desde los cotidianos hasta los elevados. Absolutamente todos los pensamientos caen en el plano sutil, adquieren forma, color y contenido y comienzan a vivir su propia vida. Un pensamiento necesita alimento y, por lo tanto, si una persona vuelve a pasarlo por su cabeza, recibe energía y se vuelve más fuerte. Las formas de pensamiento “débiles” no son capaces de resistir; si una persona, por alguna razón, deja de pensar en ellas, muere. Los fuertes atraen hacia sí mismos, según la ley de atracción, pensamientos de otras personas que tienen un significado similar. Por lo tanto, se crea una forma de pensamiento muy poderosa que da forma a las creencias y la visión del mundo de una persona.
¿Cuáles son los tipos de formas de pensamiento?
Hay formas de pensamiento negativas (baja vibración) y ligeras (alta frecuencia).
Las formas de pensamiento de alta frecuencia están pintadas en colores claros. Están llenos de positividad, bondad, amor por todo lo que los rodea y compasión. Los pensamientos brillantes tienen un efecto beneficioso sobre el pensamiento, aclaran la mente, mejoran el flujo de energía, restauran el aura, abren una visión verdadera de las cosas y traen cambios positivos a la realidad física de una persona.
Las formas de pensamiento negativas son de color oscuro y, a menudo, tienen una forma fea. Oprimen la conciencia, distorsionan la realidad, destruyen el campo de energía (aura) y también se producen cambios negativos en el mundo físico, que se manifiestan en forma de problemas, adicciones y enfermedades. La influencia negativa de las entidades destruye la capa protectora de una persona. Aparecen “agujeros” en el campo de energía, creando embudos a través de los cuales entran entidades más serias, los llamados Demonios. Los demonios, a su vez, hacen que la persona esté poseída. El concepto de posesión no significa que una persona echará espuma por la boca y hablará con la voz de un demonio. No. Una persona poseída por un demonio tiene un deseo obsesivo de vengarse, causar daño físico y muchos otros actos horribles.
Cómo expulsar demonios de tu vida
Para que los demonios abandonen tu vida, debes:
- Detente y cálmate. Nuestra forma de vida actual es una carrera eterna. La gente mejora el cuerpo, olvidándose del espíritu, quiere ser mejor que los demás, más exitosos, más bellos, más ricos. Muchas personas no logran alcanzar los ideales impuestos, de ahí sentimientos como la envidia y la ira hacia sí mismos y hacia el mundo entero. Piensa si realmente quieres ser más exitoso que los demás, más rico. ¿Puedes hacer frente a tal carga de responsabilidad? ¿Quieres ser más bella, para quién? Es necesario analizar tu vida, reconsiderar tus ideales y creencias.
- Controla tus pensamientos. Cuando una persona genera pensamientos negativos a su alrededor, cambian su conciencia, lo que posteriormente atrae fracasos en la vida. Si los pensamientos se dirigen a otras personas, se les envía ira y agresión. Sin embargo, si el destinatario no vive con ira y tiene pensamientos positivos, la forma de pensamiento no puede adherirse a una persona y regresa al remitente en forma de los mismos problemas y enfermedades.
- Evite la alimentación de información negativa tanto como sea posible. Es decir, es necesario excluir de su vida las películas y los juegos de computadora violentos, la visualización diaria de noticias y la comunicación con personas agresivas. Camina más, ayuda a tus seres queridos, haz buenas obras gratis, haz lo que amas.
Crea tu propia vida. Eres un ser humano y todo ya te ha sido dado desde arriba, sólo necesitas tomar lo que realmente necesitas.
Hoy en día la gente tiene una idea muy pobre de quiénes son los demonios. ¿De dónde vienen, qué cualidades tienen? Para las personas que no están dispuestas a leer literatura religiosa, la ficción se convierte casi en la única fuente de conocimiento sobre los demonios. Y aquí, con cierto desconcierto, tenemos que admitir que incluso en las obras de los clásicos la descripción de los espíritus inmundos es muy contradictoria, ambigua y, más bien, confunde al lector que ayuda a comprender la esencia del asunto.
Los escritores han creado toda una galería de diferentes imágenes que son muy diferentes entre sí. En un flanco de esta fila se encuentran imágenes folclóricas del demonio en las obras de N.V. Gogol y A.S. En esta versión, el demonio se presenta como una criatura bastante absurda y estúpida con una apariencia desagradable y una inteligencia tan baja que incluso un simple herrero de pueblo lo subyuga fácilmente, usándolo como vehículo. O, armado con un trozo de cuerda y un par de sencillos trucos fraudulentos, el espíritu maligno se deja engañar fácilmente por el famoso personaje de Pushkin con el elocuente nombre de Balda.
En el flanco opuesto de la galería de demonios literarios está Woland de Bulgákov. Este es casi el árbitro omnipotente de los destinos humanos, el foco de la inteligencia, la nobleza, la justicia y otras cualidades positivas. No tiene sentido que una persona luche contra él, ya que, según Bulgakov, es prácticamente invencible, solo se puede obedecerlo con reverencia, como el Maestro y Margarita, o morir, como Berlioz, o, en el mejor de los casos, ser dañado por la razón. , como el poeta Ivan Bezdomny.
Estos dos extremos en la representación literaria de los demonios, naturalmente, forman en los lectores los mismos extremos en relación con lo representado. Desde el completo desdén por los idiotas de Pushkin como personajes absolutamente de cuentos de hadas hasta la total confianza en la existencia real de Woland el Satán, el horror supersticioso de su poder y, a veces, la adoración directa de los espíritus de las tinieblas.
No hay nada sorprendente aquí; el poder de una obra de arte radica en el hecho de que el héroe literario comienza a ser percibido por nosotros como real. En Londres, por ejemplo, hay un museo muy real dedicado al detective ficticio Sherlock Holmes, y en la Unión Soviética, las calles reales de la ciudad llevan el nombre del ardiente revolucionario Pavka Korchagin, a pesar de sus orígenes 100% literarios.
Pero en el caso de la representación artística de los demonios nos encontramos con una situación completamente diferente. El hecho es que incluso en el espacio de una obra literaria, el mundo espiritual no existe en el marco de la historia humana, sino como en paralelo a ella: sus habitantes no envejecen, no mueren y no se ven afectados por el tiempo. siempre están cerca. Y si asumimos que los personajes ficticios del mismo Mikhail Bulgakov tienen prototipos reales en el mundo espiritual, entonces debemos admitir que la admiración y la admiración del lector por Woland claramente van más allá del alcance de las cuestiones literarias. Aquí surgen preguntas mucho más serias: por ejemplo, ¿hasta qué punto la imagen de un demonio creada por la imaginación artística del escritor corresponde a la realidad espiritual? O, ¿qué tan segura es para una persona la actitud hacia los demonios, formada por sus imágenes literarias? Es evidente que la crítica literaria ya no puede responder a estas preguntas. Y, dado que el demonio migró a la literatura europea desde la tradición religiosa cristiana, ¿sería razonable averiguar qué dice el cristianismo sobre esta criatura?
Contrariamente a la idea errónea popular, Satanás no es en absoluto la antípoda eterna de Dios, y los demonios no son las antípodas de los ángeles. Y la idea del mundo espiritual como una especie de tablero de ajedrez, donde las piezas negras juegan contra las blancas en igualdad de condiciones, contradice fundamentalmente la enseñanza de la Iglesia sobre los espíritus caídos.
En la tradición cristiana, existe una comprensión de un límite claro entre Dios el Creador y Su creación. Y en este sentido, absolutamente todos los habitantes del mundo espiritual pertenecen igualmente a la categoría de creaciones de Dios. Además, la naturaleza misma de los demonios es inicialmente exactamente la misma que la de los ángeles, e incluso Satanás no es un "dios oscuro" especial igual en poder al Creador. Este es solo un ángel que una vez fue la creación más hermosa y poderosa de Dios en el mundo creado. Pero el nombre en sí, Lucifer ("luminífero"), no es del todo correcto usarlo en relación con Satanás, ya que este nombre no le pertenece a él, sino al mismo ángel brillante y amable que alguna vez fue Satanás.
La tradición de la Iglesia dice que el mundo espiritual de los ángeles fue creado por Dios incluso antes de la creación del mundo material. A esto pertenece la catástrofe, a consecuencia de la cual una tercera parte de los ángeles, guiados por Satanás, se apartaron de su Creador: arrebató la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra (Apocalipsis 12:4). en todos los sentidos, período prehistórico.
La razón de esta apostasía fue la evaluación inadecuada de Lucifer de su perfección y poder. Dios lo colocó por encima de todos los demás ángeles, dándole poderes y propiedades que nadie más tenía; Lucifer resultó ser el ser más perfecto del universo creado. Estos dones correspondían a su alto llamado: cumplir la voluntad de Dios, gobernando el mundo espiritual.
Pero los ángeles no eran autómatas codificados para obedecer. Dios los creó con amor, y el cumplimiento de su voluntad debería haberse convertido en una manifestación recíproca de amor a su Creador entre los ángeles. Y el amor sólo es posible como realización de la libertad de elección: amar o no amar. Y el Señor dio a los ángeles esta oportunidad de elegir: estar con Dios o estar sin Dios...
Es imposible decir con certeza cómo ocurrió exactamente su apostasía, pero su significado general fue el siguiente. Lucifer-Dennitsa consideró que el poder que recibió lo hacía igual a Dios y decidió abandonar a su Creador. Junto con él, un tercio de todos los ángeles tomaron esta decisión fatal para ellos. Entre los espíritus rebeldes y fieles (que fueron liderados por el Arcángel Miguel) surgió un conflicto, descrito en las Sagradas Escrituras de la siguiente manera: Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón, y el dragón y sus ángeles pelearon contra ellos, pero no resistieron, y ya había para ellos un lugar en el cielo. Y fue arrojado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero, fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él (Apocalipsis 12:7-9).
Entonces la bella Dennitsa se convirtió en Satanás y los ángeles seducidos por él se convirtieron en demonios. Es fácil ver que no hay la más mínima razón para hablar de la guerra de Satanás contra Dios. ¿Cómo puede uno luchar con Dios que ha sufrido una derrota aplastante incluso por parte de sus compañeros ángeles? Habiendo perdido su dignidad angelical y su lugar en el cielo, los espíritus caídos resultaron ser como los soldados de un ejército derrotado, que les arrancaron las órdenes y las hombreras durante la retirada.
CARTERO LOCO
La palabra "ángel" en sí es de origen griego; cuando se traduce al ruso, significa literalmente "mensajero", es decir, el que trae noticias de Dios, comunica su buena voluntad al resto de la creación. Pero, ¿de quién puede comunicar la voluntad de un ángel que no quiso servir a su Creador? ¿Qué mensaje puede traer semejante “mensajero”? ¿Se puede confiar en este mensaje?
Supongamos que en un pequeño pueblo un cartero se ofendió terriblemente con su jefe por algo y dejó de ir a la oficina de correos a buscar nuevas cartas. Pero estaba muy orgulloso del título de cartero, le encantaba repartir cartas y, lo que es más triste, no podía hacer nada, bueno, simplemente no podía hacer absolutamente nada más. Y comenzó para él una vida extraña. Todo el día deambulaba inquieto por la ciudad con su gorra de cartero y una bolsa de correo vacía al hombro, y en lugar de cartas y telegramas, metía en los buzones de la gente toda clase de basura recogida en la carretera. Muy pronto adquirió fama de loco del pueblo. La policía le quitó el bolso y la gorra y los vecinos comenzaron a ahuyentarlo de sus puertas. Luego también los residentes lo ofendieron terriblemente. Pero él realmente quería llevar cartas. Y se le ocurrió un truco astuto: en una noche oscura, cuando nadie lo veía, se escabulló lentamente por las calles de la ciudad y arrojó cartas escritas... por él mismo en los buzones. Había trabajado en la oficina de correos durante mucho tiempo, por lo que rápidamente aprendió a falsificar la letra de los remitentes, sus direcciones y matasellos en los sobres. Y en cartas escribía... Bueno, ¿qué podría escribir un tipo así? Por supuesto, sólo todo tipo de cosas desagradables y mentiras, ya que realmente quería molestar a los residentes que lo echaron.
...Por supuesto, esta triste historia sobre un cartero loco es sólo una analogía muy débil con la trágica historia de la transformación de los ángeles en demonios. Si no fuera por una descripción más precisa de la profundidad del deterioro moral y la locura de los espíritus malignos, incluso la imagen de un maníaco en serie sería demasiado ligera, suave y poco convincente. El Señor mismo llamó a Satanás asesino: él (el diablo) fue asesino desde el principio y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando dice mentira, habla a su manera, porque es mentiroso y padre de mentira (Juan 8:44).
Los ángeles no son capaces de tener una creatividad independiente; sólo pueden cumplir el plan creativo de Dios. Por lo tanto, la única forma de existencia para los ángeles que abandonaron su llamado era el deseo de destruir y destruir todo lo que pudieran tocar.
Envidiando a Dios, pero sin tener la más mínima oportunidad de causarle ningún daño, los demonios extendieron todo su odio hacia el Creador a Su creación. Y desde que el hombre se convirtió en la corona del mundo material y espiritual, la creación más querida de Dios, toda la venganza insatisfecha y la malicia de los ángeles mensajeros caídos cayeron sobre él, trayendo a las personas, en lugar de la voluntad de Dios, su propia voluntad, terrible para todos los vivientes. cosas.
Y aquí surge una pregunta muy importante: ¿cómo puede una persona entablar relaciones con una fuerza tan formidable que busca destruirla?
¿CHISH O VELA?
En la colección de cuentos populares rusos de A. N. Afanasyev hay una historia interesante sobre un tema religioso:
“Una mujer, poniendo una vela frente a la imagen de San Jorge el Victorioso en las vacaciones, siempre mostraba un higo a la serpiente representada en el icono y decía: aquí tienes una vela para ti, San Yegory, y para ti, Satán, mierda. Con esto enfureció tanto al maligno que no pudo soportarlo; Se le apareció en un sueño y comenzó a asustarla: "¡Bueno, si terminas conmigo en el infierno, sufrirás tormento!" Después de eso, la mujer encendió una vela tanto para Yegor como para la serpiente. La gente pregunta: ¿por qué hace esto? “¡Sí, por supuesto, queridas!” Después de todo, no sabes dónde terminarás: ¡en el cielo o en el infierno!’”
En esta historia, a pesar de todo su entorno cristiano, el principio pagano de establecer relaciones simultáneamente con deidades buenas y malas se presenta de manera muy sucinta y convincente. Y el camino hacia una solución práctica al problema está indicado aquí con bastante claridad: ¡una vela para todos y todos contentos! ¿Por qué la previsión de una mujer ingenua parece tan cómica en este chiste popular? Sí, porque sólo aquellos que no comprenden la simple verdad pueden esperar apaciguar al demonio: es imposible establecer buenas relaciones con los espíritus malignos. Habiendo odiado a toda la creación sin excepción, los demonios se han llevado a sí mismos a un callejón sin salida ontológico, ya que ellos mismos también son creaciones de Dios. Por lo tanto, el odio se ha convertido para ellos en la única forma posible de relación entre ellos, e incluso ellos sólo pueden odiarse a sí mismos. El hecho mismo de la propia existencia es doloroso para los demonios.
Una sensación tan terrible probablemente sólo pueda compararse con el estado de un desafortunado animal que muere a causa de una infección viral, lo que coloquialmente se llama rabia, no sin razón. El síntoma principal de esta terrible enfermedad son los espasmos del esófago, que no permiten que ningún líquido ingrese al cuerpo. El agua puede estar muy cerca, pero el animal muere de sed, sin la más mínima oportunidad de saciarla. Enloquecido por esta tortura, el animal enfermo se abalanza sobre todo aquel que tuvo la temeridad de acercarse a él, y si no hay nadie cerca, se muerde en completa oscuridad. Pero incluso una imagen tan terrible sólo puede dar una idea muy débil y aproximada de lo que puede experimentar una criatura que odia ferozmente al mundo entero, sin excluirse a sí misma ni a los de su propia especie.
Y ahora la última pregunta es: ¿una persona cuerda intentaría hacerse amiga de un perro rabioso? O, por ejemplo, ¿podría Mowgli de Kipling sobrevivir en una manada de lobos rabiosos, destrozándose constantemente entre sí? La respuesta en ambos casos es obvia. Pero entonces una empresa infinitamente más desesperada es el intento de apaciguar al demonio para asegurarse un lugar cómodo en el infierno.
Hacer reverencias hacia las fuerzas del mal es un ejercicio inútil y sin sentido. Las Sagradas Escrituras dicen claramente que para Satanás las personas sólo interesan como víctimas potenciales: Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 Ped. 5:8).
Y aunque pinchar una galleta en el icono de San Jorge el Victorioso, como lo hizo la heroína del chiste de Afanasyev, no es nada piadoso y, por supuesto, no vale la pena hacerlo, pero aún así, aquellos cristianos que experimentan una El miedo supersticioso a los demonios haría bien en recordar que en el rito mismo del sacramento del bautismo, todo cristiano no sólo muestra una figura al demonio, sino que literalmente lo escupe tres veces, renunciando a Satanás.
Además, posteriormente el diario cristiano recuerda esta renuncia en la oración de San Juan Crisóstomo, leída antes de salir de casa: “Te niego, Satanás, tanto tu orgullo como tu servicio; y me uno a Ti, Cristo Dios, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.
Pero ¿de dónde sacan los cristianos tanta audacia? La respuesta es simple: sólo a aquellos que están bajo una protección confiable les pueden importar un carajo enemigos tan peligrosos y poderosos.
¿QUIÉN AHOGÓ A LOS CERDOS?
Las personas que se familiarizan con el Evangelio por primera vez a veces prestan mucha atención a aquellos detalles de la narración del Evangelio que para un feligrese son secundarios e insignificantes. Uno de esos casos lo describe N. S. Leskov en el cuento “En el fin del mundo”, donde un obispo ortodoxo, viajando por Siberia, intenta explicar a su guía Yakut la esencia de la doctrina cristiana:
“Bueno, ¿sabes por qué vino Cristo aquí a la tierra?
Pensó y pensó... y no respondió.
¿No lo sabes? - Yo digo.
No lo sé.
Le expliqué toda la ortodoxia, pero o escucha o no escucha, y sigue riéndose de los perros y agitando las malas hierbas.
Bueno, ¿entendiste, te pregunto, lo que te dije?
¿Cómo lo entendí, Bachka? Ahogé un cerdo en el mar, escupí en los ojos de un ciego; el ciego vio, le dio a la gente una hogaza de pan y pescado.
Estos cerdos en el mar, un ciego y un pez, se posaron en su frente y no subirá más ... "
Paradójicamente, los mismos cerdos que se han asentado en la frente del analfabeto Yakut de Leskov, hoy en día a veces pueden confundir a personas ya bastante civilizadas con educación superior. ¿Cómo pudo el Cristo manso y amoroso, que “no quebrará la caña cascada ni apagará el pábilo que humea”, ahogar sin piedad una piara de cerdos? ¿No se extiende el amor de Dios también a los animales?
Las preguntas parecen ser formalmente correctas (aunque probablemente sólo podrían surgir de una persona moderna que de ninguna manera relaciona el jamón en su mesa con el cerdo del que se hizo este jamón). Pero todavía hay un error en tal razonamiento. Y ni siquiera se trata de que los cerdos mencionados en el Evangelio tarde o temprano caigan bajo el cuchillo del carnicero.
Tras una lectura atenta de este pasaje del Evangelio, se hace evidente un hecho simple: Cristo no ahogó a los desafortunados animales. Los demonios tienen la culpa de sus muertes.
Cuando desembarcó, le salió al encuentro un hombre de la ciudad, endemoniado desde hacía mucho tiempo, que no se había vestido y que no vivía en una casa, sino en sepulcros. Cuando vio a Jesús, gritó, se postró delante de Él y dijo en alta voz: ¿Qué tienes que ver conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te lo ruego, no me atormentes. Porque Jesús mandó que saliera del hombre el espíritu inmundo, porque lo había atormentado por mucho tiempo, de modo que lo ataron con cadenas y ligaduras, manteniéndolo a salvo; pero rompió las ataduras y fue expulsado por el demonio al desierto. Jesús le preguntó: ¿Cómo te llamas? Dijo: legión, porque en ella entraron muchos demonios. Y le pidieron a Jesús que no les mandara ir al abismo. También había una gran piara de cerdos pastando en la montaña; y los demonios le pidieron que les permitiera entrar en ellos. Él los dejó. Los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y la manada se precipitó por una pendiente empinada al lago y se ahogó (Lucas 8:27-33).
Aquí se demuestra muy claramente el poder destructivo del odio de los demonios hacia todos los seres vivos, obligándolos a actuar incluso en contra de sus propios intereses. Expulsados del hombre, piden a Cristo que les permita entrar en los cerdos para poder vivir en ellos y no ir al abismo. Pero tan pronto como Cristo les permite hacer esto, los demonios inmediatamente ahogan a todos los cerdos en el mar, quedando nuevamente sin refugio. Es imposible entender tal comportamiento, ya que no hay lógica ni sentido común en el odio. Un loco que camina por un jardín de infancia con una navaja de afeitar en la mano parecerá una persona común e inofensiva en el contexto de los demonios. Y si criaturas tan terribles pudieran operar libremente en nuestro mundo, hace mucho tiempo que no quedaría nada vivo en él. Pero en la historia del evangelio con los cerdos, el Señor mostró claramente que los demonios no son libres en sus acciones. Así dice al respecto San Antonio Magno: “Ni siquiera sobre los cerdos tiene poder el diablo. Porque, como está escrito en el Evangelio, los demonios pidieron al Señor, diciendo: mandanos ir entre los cerdos. Si no tienen poder sobre los cerdos, mucho menos lo tienen sobre el hombre, creado a imagen de Dios”.
Al renunciar a Satanás en el bautismo, una persona se entrega a Aquel que tiene poder absoluto sobre Satanás. Por lo tanto, incluso si los demonios atacan a un cristiano, esto no debería asustarlo particularmente. Un ataque así es posible bajo la única condición indispensable: si el Señor lo permite. Una mordedura de serpiente es fatal, pero un médico experto sabe cómo preparar medicamentos con veneno de serpiente. Asimismo, el Señor puede utilizar la mala voluntad de los demonios como medio para sanar el alma humana. Según la opinión general de los padres, Dios permite la posesión demoníaca a aquellas personas para quienes este camino resulta ser el mejor para adquirir humildad y salvación. "Espiritualmente, tal castigo de Dios no sirve en absoluto como un mal testimonio sobre el hombre: muchos grandes santos de Dios fueron sometidos a tal tradición en manos de Satanás..." escribe San Ignacio (Brianchaninov).
“Mientras tanto, estar cargado con un demonio no es nada cruel, porque un demonio no puede arrojarlo a la Gehena, pero si estamos despiertos, entonces esta tentación nos traerá coronas brillantes y gloriosas cuando soportemos tales ataques con gratitud” ( San Juan Crisóstomo).
LA TENTACIÓN DE SAN ANTONIO
Los demonios actúan sólo donde el Señor se lo permite, convirtiendo los planes malvados de los espíritus caídos en bien de las personas. Esto explica en parte la famosa paradoja de la autodeterminación mefistofélica de Goethe: “Soy parte de esa fuerza que siempre quiere el mal y siempre hace el bien”. Aunque incluso en una obra literaria el demonio sigue mintiendo: él, por supuesto, no es capaz de realizar ningún bien y, como siempre, se atribuye los méritos de los demás.
Pero ¿qué puede hacer realmente un demonio? En este asunto, la opinión del padre del monaquismo cristiano, Antonio el Grande, puede considerarse más que autorizada, ya que los demonios lucharon con él en el desierto durante varias décadas. El famoso cuadro de Hieronymus Bosch "La tentación de San Antonio" representa una imagen terrible: una bandada de monstruos con colmillos y cuernos ataca a un monje solitario.
Esta trama no fue inventada por el artista, fue tomada de la vida real de San Antonio, y el santo realmente experimentó todos estos terribles ataques. Pero esta es la valoración inesperada que el propio Antonio el Grande da a estos horrores: “Para no tener miedo a los demonios, debemos considerar lo siguiente. Si tuvieran poder, no vendrían en masa, no soñarían, no adoptarían imágenes diversas al tramar; pero bastaría con venir solo y hacer lo que pueda y quiera, sobre todo porque todo el que tiene poder no se sorprende con los fantasmas, sino que inmediatamente usa el poder como quiere. Los demonios, al no tener poder, parecen divertirse con el espectáculo, cambiando de disfraz y asustando a los niños con muchos espectros y fantasmas. Por eso deberíamos despreciarlos sobre todo, por considerarlos impotentes”.
Los demonios odian a Dios. Pero, ¿cómo responde Dios a este odio? San Juan Damasceno escribe: “Dios siempre proporciona beneficios al diablo, pero él no quiere aceptarlos. Y en el próximo siglo, Dios dará el bien a todos, porque Él es la fuente del bien, que derrama el bien sobre todos, y cada uno participa del bien en la medida en que se ha preparado para quienes lo reciben”.
A pesar de la profundidad de la caída de los demonios, Dios no lucha con ellos y siempre está dispuesto a aceptarlos nuevamente en el rango de ángeles. Pero el monstruoso orgullo de los espíritus caídos no les permite responder a todas las manifestaciones del amor de Dios. Así habla de esto el asceta moderno, el anciano athonita Paisio la Montaña Sagrada: “Si hubieran dicho una sola cosa: “Señor, ten piedad”, entonces Dios habría ideado algo para salvarlos. Si tan solo hubieran dicho “los que han pecado”, pero no dicen eso. Habiendo dicho “los que han pecado”, el diablo volvería a convertirse en ángel. El amor de Dios es ilimitado. Pero el diablo tiene voluntad persistente, terquedad y egoísmo. No quiere ceder, no quiere ser salvo. Esto da miedo. Después de todo, ¡una vez fue un ángel! ¿Recuerda el diablo su estado anterior? es todo fuego y furia... Y cuanto más avanza, peor se vuelve. Se desarrolla en ira y envidia. ¡Oh, si tan solo una persona pudiera sentir el estado en el que se encuentra el diablo! Lloraría día y noche. Incluso cuando una buena persona cambia para peor y se convierte en un criminal, uno siente mucha lástima por él. ¡Pero qué podemos decir si vemos la caída de un ángel!... la caída del diablo no puede ser curada por nada más que su propia humildad. El diablo no se corrige porque no quiere. ¿Sabes cuánto se alegraría Cristo si el diablo quisiera corregirse?
Desafortunadamente, el diablo no da ninguna razón para tal alegría. Y la única actitud correcta y segura de una persona hacia los espíritus caídos, enloquecidos por la ira y el orgullo, es no tener nada en común con ellos, que es lo que los cristianos piden al Señor en las palabras finales del Padrenuestro: ... guíanos no caigamos en tentación, sino líbranos del maligno. Amén".
Alejandro Tkachenko
San Juan Crisóstomo, en la segunda conversación sobre el mendigo Lázaro y el rico, narra lo ocurrido en su tiempo: “Los demonios dicen: Yo soy el alma de tal monje. Por supuesto: no creo en esto precisamente. porque lo dicen los demonios. Engañan a quienes los escuchan. Por esta razón, Pablo ordenó al demonio que permaneciera en silencio, aunque decía la verdad, para no convertir esta verdad en una excusa, no mezclar posteriormente mentiras en ella y no atraer la confianza en sí mismo. El diablo dijo: estos hombres son los siervos del Dios Altísimo, que nos anuncian el camino de la salvación (Hechos 14:17): El Apóstol, molesto por esto, mandó al espíritu inquisitivo que saliera de la niña. ¿Y qué dijo el espíritu maligno cuando dijo: estos hombres son siervos del Dios Altísimo? Pero como la mayoría de los que no saben no pueden juzgar a fondo lo que dicen los demonios, el Apóstol rechazó decididamente toda confianza en ellos. Perteneces al número de los rechazados, le dice el Apóstol al demonio: no tienes derecho a hablar libremente; guarda silencio, entumecete. No es asunto vuestro predicar: eso se lo dejamos a los Apóstoles. ¿Por qué estás robando algo que no es tuyo? cállate, marginado. Por eso Cristo, cuando los demonios le dijeron: “Sabemos quién eres” (Marcos 1:24), se los prohibió muy estrictamente, prescribiéndonos así una ley para que no confiáramos en el demonio bajo ningún pretexto, ni siquiera si dijo eso justo. Sabiendo esto, debemos resueltamente no confiar en el demonio en nada. Si dice algo justo, huiremos y le daremos la espalda. Debemos aprender conocimiento sólido y salvador no de los demonios, sino de la Divina Escritura". Más adelante en esta conversación, Crisóstomo dice que las almas tanto de los justos como de los pecadores, inmediatamente después de la muerte, son llevadas de este mundo a otro, algunas para recibir coronas. , otros a las ejecuciones. El alma del mendigo Lázaro, inmediatamente después de la muerte, fue levantada por los ángeles al seno de Abraham, y el alma del rico fue arrojada al fuego del infierno y al engaño del diablo. ”, añade el gran Santo. No es el alma del difunto la que grita esto, sino un demonio que pretende engañar a quienes lo escuchan".
Rdo. John Climaco explica que el futuro es desconocido para los demonios, pero ellos, siendo espíritus y por tanto capaces de moverse rápidamente a largas distancias, anuncian lo que ya ha sucedido a distancia de una persona, o lo que saben como espíritus, por ejemplo, sobre las enfermedades de las personas, o, conociendo el presente, proclamar al azar qué puede pasar en el futuro:
“Los demonios de la vanidad son profetas en sueños. Siendo astutos, infieren el futuro a partir de las circunstancias presentes y nos lo anuncian, de modo que, al cumplirse estas visiones, nos sorprendemos y, como si ya estuviéramos cerca del don de la intuición, nos elevamos en pensamiento. Para los que creen en el demonio, para ellos suele ser profeta; y quien lo desprecia, ante él siempre resulta mentiroso. Como espíritu, ve lo que sucede en el aire y, por ejemplo, al ver que alguien está muriendo, lo predice a los crédulos a través de un sueño. Los demonios no saben nada sobre el futuro mediante la previsión, pero se sabe que los médicos pueden predecir la muerte. El que cree en los sueños no es hábil en absoluto, y el que no cree en ellos es sabio. Por tanto, el que cree en los sueños es como un hombre que corre tras su sombra y trata de apoderarse de ella”.
Rdo. Juan Climaco:
“Entre los espíritus inmundos hay aquellos que al comienzo de nuestra vida espiritual Interpreta las Divinas Escrituras para nosotros.. Suelen hacer esto en corazones vanidosos y, más aún, en los formados en ciencias externas, de modo que, seduciéndolos poco a poco, finalmente se hundirán en herejías y blasfemias. Podemos reconocer esta teología demoníaca, o mejor dicho, de lucha contra Dios, por la confusión, por la alegría discordante e inmunda que sucede en el alma durante estas interpretaciones”.
4. Los demonios no conocen nuestros pensamientos.
No saben la ubicación de nuestros corazones., No pueden leer nuestros pensamientos, no pueden ver los pensamientos de nuestros corazones., están abiertos sólo a Dios, pero a partir de nuestras palabras, acciones, puntos de vista, los demonios disciernen nuestra estructura interna y juzgan si nos inclinamos a la virtud o al pecado sólo por nuestro comportamiento.Rdo. Juan Casiano el Romano cita las palabras de Abba Serenus:
“No hay duda de que los espíritus inmundos pueden conocer las cualidades de nuestros pensamientos, pero desde fuera, conociendo de ellos por signos sensoriales, es decir, por nuestra disposición o palabras y actividades a las que nos ven más inclinados, pero no pueden saberlo. aquellos pensamientos que aún no han sido revelados desde el ocultamiento del alma, y aquellos pensamientos que inspiran no son reconocidos por la naturaleza del alma misma, es decir, no por el movimiento interno escondido, por así decirlo, en ella. el cerebro, sino por los movimientos y signos de la persona externa, por ejemplo, cuando inducen a la glotonería, si ven que un monje mira por la ventana o al sol con curiosidad, o pregunta cuidadosamente la hora, entonces lo harán; Sepan que tiene ganas de comer”.
Patericón antiguo:
Abba Matoi dijo: Satanás no sabe con qué pasión se conquista el alma. Siembra, pero no sabe si cosechará. Siembra pensamientos de fornicación, calumnias y otras pasiones; y según a qué pasión se muestra inclinada el alma, la inviste.
San Isidoro Pelusiot:
“El diablo no sabe lo que hay en nuestros pensamientos, porque pertenece exclusivamente al poder de Dios, pero capta los pensamientos mediante movimientos corporales. ¿Verá, por ejemplo, que otro mira con curiosidad y satura sus ojos con bellezas extrañas? ? Aprovechando su estructura, inmediatamente se excita. ¿Verá a tal persona vencida por la glotonería? Inmediatamente le presentará las pasiones generadas por la glotonería y lo animará a poner en práctica sus intenciones.
El élder Paisiy Svyatogorets a la pregunta:
"Geronda, ¿Tangalashka sabe lo que hay en nuestros corazones?"
“¡Una cosa más! No fue suficiente que él conociera los corazones de las personas. Sólo Dios conoce los corazones. Y sólo al pueblo de Dios a veces Él revela para nuestro bien lo que hay en nuestros corazones sólo el engaño y la malicia. que él mismo implanta en quienes le sirven. No conoce nuestras buenas intenciones. Sólo por experiencia las adivina a veces, ¡pero en la mayoría de los casos falla!
Rdo. John Climaco También escribe que los demonios no conocen nuestros pensamientos:
“No os sorprendáis de que los demonios a menudo nos implanten en secreto buenos pensamientos, y luego los contradigan con otros pensamientos. Estos enemigos nuestros sólo pretenden convencernos con esta astucia de que también conocen los pensamientos de nuestro corazón”.
“La Sagrada Escritura distingue la posesión demoníaca tanto de la posesión como de las enfermedades mentales naturales (Mateo 4:24, 9:32-34; Marcos 1:34; Lucas 7:21, 8:2). Debido a la extrema complejidad de la naturaleza humana, es difícil explicar con precisión la esencia de la posesión. Está claro, sin embargo, que se diferencia de la influencia simplemente demoníaca, en la que un espíritu oscuro intenta inclinar la voluntad de una persona al pecado. Aquí una persona conserva el poder sobre sus acciones, y la tentación que lo encuentra puede ser ahuyentada por la oración. La posesión también es diferente de aquella obsesión en la que el diablo se apodera de la mente y la voluntad de una persona.
Aparentemente, cuando está poseído, un espíritu maligno se apodera del sistema nervioso-motor del cuerpo, como si se infiltrara entre su cuerpo y su alma, de modo que una persona pierde el control sobre sus movimientos y acciones. Hay que pensar, sin embargo, que cuando está poseído, el espíritu maligno no tiene control total sobre las fuerzas del alma del poseído: sólo resultan incapaces de manifestarse. El alma sigue siendo hasta cierto punto capaz de pensar y sentir de forma independiente, pero es completamente incapaz de controlar los órganos del cuerpo.
Sin control de su cuerpo, los poseídos son víctimas de un espíritu maligno que los tiene esclavizados, y por tanto no son responsables de sus actos. Son esclavos del espíritu maligno.
La posesión puede adoptar diferentes formas externas. A veces los poseídos se enfurecen y destruyen todo lo que les rodea, aterrorizando a quienes les rodean. Al mismo tiempo, a menudo hacen gala de una fuerza sobrehumana, como el endemoniado gadareno, que rompió las cadenas con las que intentaban atarlo (Marcos 5:4). Al mismo tiempo, los endemoniados se infligen a sí mismos toda clase de heridas, como, por ejemplo, el joven endemoniado que, en las lunas nuevas, se arrojaba al fuego y luego al agua (Mateo 17,15). Pero a menudo la posesión demoníaca se expresa de una forma más silenciosa, cuando las personas pierden temporalmente sus habilidades naturales. Así, por ejemplo, los Evangelios hablan de un mudo endemoniado que, en cuanto el Señor lo liberó del demonio, volvió a hablar con normalidad; o, por ejemplo, una mujer arrugada que pudo enderezarse después de que el Señor la liberó del diablo. La desafortunada mujer estuvo en una posición encorvada durante 18 años (Lucas 13:11).
¿Qué conduce a la posesión demoníaca y quién le da derecho a un espíritu maligno a apoderarse de una persona y atormentarla? ...en todos los casos que conocía, la causa de la posesión demoníaca era la pasión por lo oculto...
En nuestro tiempo, una época de retirada del cristianismo y de una pasión cada vez mayor por lo oculto, cada vez más personas comienzan a caer bajo la violencia de los espíritus malignos. Es cierto que a los psiquiatras les da vergüenza admitir la existencia de demonios y, por regla general, la posesión demoníaca se clasifica como una enfermedad mental natural. Pero un creyente debe comprender que ningún medicamento o agente psicoterapéutico puede ahuyentar a los espíritus malignos. Aquí se necesita el poder de Dios.
Estos son los signos distintivos de la posesión demoníaca que la distinguen de las enfermedades mentales naturales.
Aversión a todo lo sagrado y relacionado con Dios: la Sagrada Comunión, la cruz, la Biblia, el agua bendita, los iconos, la prosfora, el incienso, la oración, etc. Además, el poseído siente la presencia de un objeto sagrado incluso cuando está oculto a su vista: le irrita, le enferma e incluso le lleva a un estado de violencia.
La posesión se diferencia de la posesión demoníaca en que durante la posesión el diablo toma posesión de la mente y la voluntad de una persona. Cuando está poseído, el diablo esclaviza el cuerpo de una persona, pero su mente y su voluntad permanecen relativamente libres, aunque impotentes. Por supuesto, el diablo no puede esclavizar nuestra mente y nuestra voluntad por la fuerza. Lo logra gradualmente, a medida que la persona misma, por su aversión a Dios o a su vida pecaminosa, cae bajo su influencia. Vemos un ejemplo de posesión diabólica en Judas el traidor. Las palabras del Evangelio: “Satanás entró en Judas” (Lucas 22,3) no hablan de posesión demoníaca, sino de esclavización de la voluntad del discípulo traidor.
…Las personas poseídas por el diablo no son simplemente ignorantes religiosos o pecadores comunes y corrientes; estas son personas a quienes “el dios de este mundo les ha cegado el entendimiento” (2 Cor. 4:4) y los usa para luchar contra Dios. Los poseídos son las lamentables víctimas del maligno, los poseídos son sus servidores activos”.
Sin embargo, todo puede ser aún más complicado, la acción de los espíritus del mal depende de las circunstancias, de la dirección de la voluntad de la persona. Entonces, Élder John Krestyankin Le escribió a su hijo espiritual, quien aceptó el sacerdocio: “Recibiste posesión demoníaca cuando todavía estabas interesado en la música rock”.
Es decir, la obsesión no le impidió creer en Dios, sino que se convirtió en un obstáculo insuperable para servir al Trono. El élder John Krestyankin escribió directamente sobre esto:
“Te lo diré de inmediato: destierra de ti de una vez por todas la idea de la ordenación. Incluso si se siente tentado por este tipo de ofertas. La experiencia demuestra que quienes llegaron al Trono desde la música rock no pueden servir para la salvación. Recibo muchísimas cartas de personas tan desafortunadas, pero la ayuda sólo les llega después de que se derrocan. Algunos no pueden permanecer en el trono en absoluto, y otros se hunden en el fondo del infierno con iniquidades que ni siquiera cometieron antes de tomar el sacerdocio. Así que tenlo en mente."
En otra carta escribió sobre una mujer creyente:
“¡Querido en el Señor A.!
Repito las palabras del Padre I. respecto a su esposa: su enfermedad -de carácter espiritual- es una obsesión. Nos enfermamos fácilmente, especialmente cuando invitamos voluntaria y voluntariamente a una fuerza oscura a nuestras vidas, pero para expulsarla, esto requiere un trabajo duro y largo.
Dejando sus ocupaciones anteriores, L. dio un paso hacia la Iglesia, pero trajo consigo a su compañero residente a la Iglesia, y él dicta su comportamiento, lo que se llama engaño, y con ello ella nuevamente se aleja de Dios. No dejes de acudir con tu esposa al Padre I., ya que él sentó las bases para su formación en la fe. Fortalece tu espíritu y paciencia en la oración”.
Así, se pueden sacar las siguientes conclusiones.
La posesión es el poder de un demonio sobre el cuerpo, la posesión es su poder sobre el alma.
cuando está poseído el demonio toma el control del cuerpo y a veces actúa en contra del deseo y la resistencia de la persona.
cuando está poseído el demonio se apodera del alma de una persona, convirtiéndola en su esclava voluntaria. Dictó a una persona "argumentos", que él aceptó como la verdad, y los siguió voluntariamente, o débilmente, si todavía era vagamente consciente de su esclavitud a la pasión y al demonio.
Al mismo tiempo, no hay demonio sin obsesión; ella siempre comienza esta terrible tarea de esclavizar a una persona.
¿Cómo distinguir la posesión demoníaca de la enfermedad mental?
El sacerdote Rodion responde:
“En nuestros tiempos sin alma, el número de poseídos y poseídos por demonios ha aumentado considerablemente. Una persona que no tiene el manto de la gracia divina, la intercesión de un ángel de la guarda, que sirve constantemente a sus pasiones y concupiscencias, se convierte en una presa fácil. para los espíritus caídos y todo tipo de pasatiempos en lo oculto, la magia, la astrología, las enseñanzas orientales, la percepción extrasensorial, los ovnis, el espiritismo, etc.: abren el alma de una persona al mundo de los espíritus oscuros, le atan un demonio ayudante. hacerlo poseído o simplemente poseído porque viven en la oscuridad y la oscuridad, y no molestan a su demonio, cumpliendo obedientemente su voluntad, que simplemente coincide con los deseos de la persona que perece y tan pronto como esa persona entra en contacto con un. Un santuario, por ejemplo, llega a un templo, inmediatamente comienza a sentir malestar espiritual, especialmente durante la liturgia del Canto de los Querubines, a veces simplemente lo echan del templo.
Más de una vez tuve que visitar hospitales psiquiátricos, donde, además de los enfermos mentales, también se encerraba a los endemoniados. La psiquiatría moderna, divorciada de la Iglesia, es incapaz de distinguir al paciente del poseído. Por ejemplo, se lee una simple oración de encantamiento, por ejemplo, "Que Dios resucite y sus enemigos sean esparcidos..." Las personas con discapacidad mental, por regla general, reaccionan a esto con total calma, pero los poseídos comienzan a torcerse, doblarse. en un arco; gritan y te piden que dejes de leer”.
En la psiquiatría prerrevolucionaria, cuando los médicos eran creyentes, existía una prueba para distinguir a un enfermo mental de un endemoniado: se colocaban siete vasos de agua frente a una persona, y solo uno de ellos era de agua corriente, el resto. estaban con agua bendita. El poseído siempre, incluso al repetir el experimento y reorganizar los vasos, siempre elegía sólo un vaso con agua corriente.
De vez en cuando me gustaría preguntarme: ¿cómo explicar la descripción de que en tiempos del Señor Cristo, muy a menudo había demonios poseer personas? ¿Por qué este fenómeno no se observa a tal escala en nuestro tiempo, por ejemplo en la primera década del siglo XXI? ¿Podemos esperar algo como esto en nuestro tiempo, y en el tiempo del fin del mundo malvado? Algunos ateos e incluso creyentes pueden pensar que, a menudo, esto fue agravado por un producto de la imaginación de los viejos tiempos. Y en este artículo, nos proponemos discutir con usted lo que las Escrituras realmente dicen acerca de demonios, o Los ángeles de satanás.
Los apóstoles Judas y Pedro escriben sobre los demonios:
“Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su morada, él los mantiene en prisiones eternas bajo tinieblas para el juicio del gran día” (Judas 1:6. 2 Pedro 2:4).
Entonces, ¿qué querían decir estos dos apóstoles cuando hablaron de ''Ángeles que no conservaron su dignidad, sino que abandonaron su hogar''? Volvamos a la historia temprana de la humanidad y descubramos dónde comenzó todo...
Hijos de Dios y demonios.
En el libro del Génesis está escrito:
“Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse en la tierra y les nacieron hijas, entonces los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas y tomaron [las] mujeres que ellos eligieron. En aquel tiempo había gigantes en la tierra, mayormente desde el tiempo en que los hijos de Dios comenzaron a llegar a las hijas de los hombres, y comenzaron a parirlas: estos son pueblo fuerte y glorioso desde la antigüedad” (Gén. 6: 1, 2, 4.).
Algunos creen que los “hijos de Dios” son personas. Pero ¿cómo se puede explicar esto lógicamente, si los versículos 2 y 4 indican que comenzaron a tener relaciones con las hijas de los hombres sólo desde cierto tiempo; pero ¿cómo se multiplicaba antes este pueblo?.. Pero en el libro de Job a los ángeles se les llama hijos de Dios, por ejemplo: “Y hubo un día en que vinieron los hijos de Dios a presentarse delante del Señor; También vino entre ellos Satanás” (Job 1:6; 2:1).
Tomando posesión de un cuerpo humano masculino, se fusionaron en un todo único; y al entablar relaciones con sus esposas, ya no reproducían descendencia ordinaria, sino que eran una especie de híbridos, similares [por descripción] al filisteo Goliat, a quien David mató (1 Sam. 17:4). Además de su poderoso físico, tenían una esencia depravada que influyó en el resto de la humanidad; de modo que la Escritura continúa diciendo: “Y vio Jehová que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que todo intento de los pensamientos de su corazón era continuamente sólo el mal” (Gén. 6:5). A pesar de que este evento se describe brevemente y no muy vívidamente, sin embargo, puede mostrarnos mucho...
Hay muchos lugares en la Biblia que señalan el paralelismo entre la destrucción del mundo malvado, el tiempo de Noé y la segunda venida de Cristo. Y el Señor mismo dijo: “Y como fue en los días de Noé, así será en los días del Hijo del Hombre” (Lucas 17:26).
Esta vez es similar no sólo en cómo reaccionó la humanidad ante la noticia de una destrucción inminente. Pero también porque en tres casos (2 Cor. 13:1.), a saber:
- El tiempo de Noé.
- El tiempo de la primera venida de Cristo.
- El tiempo de la señal de la segunda venida de Cristo es el tiempo de mayor actividad, es decir. actividad máxima de los ángeles malvados [demonios].
Comprender el principio de contraataque: ' '...y cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia, para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor.'' (Rom. 5:20,21.), podemos entender por qué durante el ministerio del Hijo del Hombre en la tierra, se describen tantos incidentes que involucran a estos espíritus. Ahora, veremos qué Escrituras prueban esta afirmación.
como funcionan los demonios
El principio de cómo operan los demonios [ángeles impíos] es constante a lo largo de la historia bíblica. Por ejemplo, prestemos atención a uno de los pasajes más misteriosos de las Escrituras:
''Y por cuanto viste el hierro mezclado con barro de alfarero, esto significa que serán mezclados por la simiente del hombre, pero no se mezclarán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro'' (Dan. 2: 43.).
Este pasaje habla del tiempo de la señal del fin del mundo malvado y señala a aquellos ángeles que no retuvieron su dignidad en los tiempos de Noé y entablaron relaciones con las “hijas de los hombres”. El hecho de que “serán mezclados por simiente humana, pero no se fusionarán unos con otros” significa que será una mezcla - pero ESPIRITUAL; y ya no se fusionarán en un solo todo según la carne [como antes de la primera destrucción del mundo].
Cuando nuestro Maestro enseñó que no debíamos echar perlas a los cerdos (Mateo 7:6), se refería a las personas malvadas. Por tanto, prestemos atención a la acción profética:
''Y todos los demonios le preguntaron, diciendo: Envíanos entre los cerdos, para que entremos en ellos. Jesús inmediatamente se lo permitió. Y los espíritus inmundos salieron y entraron en los cerdos; y la manada se precipitó cuesta abajo hacia el mar, y eran como dos mil; y se ahogaron en el mar” (Marcos 5:12,13).
Esto fue un tipo de lo que profetizó el apóstol Pablo:
“Aquel cuya venida, según obra de Satanás, será con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño injusto para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para su salvación. Y por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira, para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que amaron la injusticia” (2 Tes. 2:9-12).
Entonces, estas Escrituras apuntan a una “mezcla” [conexión] espiritual con la humanidad.
Esto es lo que está escrito sobre la influencia de los demonios [demonios] en el antiguo libro de los Reyes:
“Nunca hubo uno como Acab que se entregara a hacer lo malo ante los ojos del Señor, cosa que su esposa Jezabel le animaba a hacer... ¿Ves cómo Acab se humilló delante de mí? Por cuanto se humilló delante de mí, no traeré angustia en sus días; en los días de su hijo traeré angustia sobre su casa... Y el rey de Israel dijo a Josafat: Hay una persona más por medio de la cual puedes preguntarle al Señor, pero yo no lo amo, porque no profetiza. cosas buenas sobre mí, pero sólo cosas malas: este es Micaiah, el hijo Iemvlaya. Y Josafat dijo: Oh rey, no hables así... Y [Miqueas] dijo: Oíd la palabra de Jehová: Vi a Jehová sentado en su trono, y todo el ejército del cielo estaba junto a él, a su diestra y a su izquierda; y el Señor dijo: ¿Quién persuadirá a Acab? para que fuera y cayera en Ramot de Galaad? Y uno dijo esto, el otro dijo diferente; y un espíritu salió, se paró ante el Señor y dijo: Lo inclinaré. Y el Señor le dijo: ¿Con qué? Él dijo: Saldré y me convertiré en espíritu de mentira en boca de todos sus profetas.. [El Señor] dijo: Lo inclinarás y harás esto; ve y haz esto” (1 Reyes 21:25,29; 22:8,19-22.).
A pesar de su aparente arrepentimiento, Acab siguió siendo malvado y posteriormente pagó con su entrega al espíritu maligno. Aproximadamente lo mismo sucedió con Judas Iscariote, quien era ladrón, por lo que fue entregado en manos del diablo (Juan 12:4-6; 13:2,26,27.). Por lo tanto, hay una lección en esto para nosotros: “Procurad tener paz con todos y santidad, sin la cual nadie verá al Señor”. Para que no haya ningún fornicario o malvado que, como Esaú, renunciara a su primogenitura por una sola comida. Porque sabéis que después de esto, queriendo heredar la bendición, fue rechazado; “No pude cambiar los pensamientos [de mi padre], aunque pedía con lágrimas” (Heb. 12:14,16,17). Lo importante es que no nos convirtamos en esos “cerdos” espirituales que inevitablemente luego serán habitados por demonios.
¿Cuándo sucederá esto? El profeta Daniel escribió:
'' Al fin de su reino, cuando los apóstatas hayan cumplido la medida de sus iniquidades, se levantará un rey, insolente y hábil en el engaño; y su poder será fortalecido, aunque no por SU PODER, y causará una devastación asombrosa y logrará actuar y destruir a los poderosos y al pueblo de los santos” (Dan.8:23,24. Apoc.13:1, 2.).
Esto apunta al tiempo de la señal de la venida de Cristo y el fin de los reinos malvados, cuando el “dragón” y sus ángeles serán arrojados a la tierra (Apocalipsis 12: 7-9, 12). Este será un tiempo de acción especial para los demonios; pero ninguno de los malvados entenderá esto (Dan. 12:10), se volverán espiritualmente ciegos, como los habitantes de Sodoma en los días de Lot (Lucas 17: 28-30).
Para estos que perecen, el entendimiento de la verdad estará cerrado, y cuando llegue el tiempo de la destrucción de estos malvados, no escaparán de ella de ninguna manera, debido a la acción de los espíritus (Apocalipsis 16:13-16). .). El profeta Amós habla clara y poderosamente sobre la inevitabilidad: ''... ¿por qué necesitáis este día del Señor? él es tinieblas y no luz, como si alguien huyera de un león y le saliera al encuentro un oso, o si llegase a casa y apoyara su mano en la pared, y le mordiera una serpiente” (Am. 5:18, 19). ).
Moralidad:
Nuestro Señor habló a menudo acerca de la pureza de corazón (Mateo 5:8). Y la medida en que la visión espiritual de cada uno de nosotros no esté contaminada por deseos impíos tendrá posteriormente un impacto en nuestra relación con Dios. Pero no basta con ser moralmente puro. Lo importante es que BUSQUEMOS al Altísimo Yahweh y a nuestro Señor Cristo; cumpliendo así un mandamiento importante: amar a Dios con todo el corazón. Entonces: ‘Buscad al Señor, todos los humildes de la tierra, que cumplís sus leyes; busca la verdad, busca la humildad; quizás estés escondido en el día de la ira del Señor” (Sof. 2:3). Amén.
S. Iakovlev (Bokhan).
