Para los antiguos mayas, el calendario era tan importante en la vida cotidiana como lo es para nuestros contemporáneos.
La civilización maya se originó en Mesoamérica (Centroamérica). Esta región se encuentra entre México y América del Sur y fue hogar de muchas otras culturas, incluidas las aztecas, olmecas, teotihuacanas y toltecas. Los mayas habitaron en los lugares donde hoy se ubican los estados de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el sur de México (Yucatán, Campeche y Quintana Roo, Tabasco y Chiapas).
La historia maya consta de tres periodos:
1. Preclásico - 2000 a.C. al 250 d.C.
2. Clásico – de 250 a 900
3. Posclásico: desde 900 hasta la conquista española en 1400
La escritura en Mesoamérica surgió a mediados del período Preclásico. Los mayas fueron los primeros en crear registros históricos y llevar un calendario. Para ello se utilizaban estelas o monumentos de piedra, en los que se tallaban acontecimientos de la vida civil maya, calendarios y conocimientos astronómicos. También representaron sus creencias religiosas y mitología en la cerámica.
Los mayas daban gran importancia al registro de la historia de su pueblo. No fueron la primera civilización en utilizar un calendario, pero desarrollaron cuatro calendarios separados que duraron períodos de tiempo discretos. Dependiendo de sus necesidades, los mayas utilizaban diferentes calendarios o una combinación específica de dos calendarios para registrar cada evento. Su calendario Cuenta larga, del que aprenderemos más adelante, expiró en 2012, lo que resultó en lo que algunos creyeron que sería un evento apocalíptico.
Pero para descifrar estos diferentes calendarios, primero tendrás que aprender una rápida lección de matemáticas mayas.
Números Mayas y Matemáticas
Junto con sus calendarios (el Tzolkin, el Haab, el Calendario Redondo y la Cuenta Larga), los mayas también crearon sus propios sistemas de cálculo. Usaron una serie de puntos y líneas para representar números. Un punto representaba una unidad, mientras que una línea representaba cinco unidades. El símbolo de la concha representaba el cero.
Los mayas escribían los números verticalmente, mientras que nosotros lo hacemos horizontalmente. Por ejemplo, escribimos el número 27 como el número 2, que denota decenas, y el número 7 a su derecha.
Los mayas escribieron 27 verticalmente. Su número siete (una línea que representa cinco unidades con dos puntos arriba) estaba en la parte inferior, y su número 20 (un punto una línea arriba) estaba ubicado directamente encima.
Lo mismo ocurre con otros números, como el 29.
Los números eran importantes en la cultura maya. Por ejemplo, el número 20 significa la cantidad de dígitos que tiene una persona: 10 dedos de manos y 10 de pies. El número 13 se refiere a las principales articulaciones del cuerpo humano donde se produce la enfermedad: un cuello, dos hombros, dos rodillas, dos muñecas, dos caderas, dos rodillas y dos tobillos. El número 13 también representa los niveles del cielo donde se encuentran los gobernantes sagrados de la Tierra. Fueron estos dos números, 20 y 13, los que se utilizaron para crear el calendario Tzolkin, el primer calendario utilizado por los mayas.
calendario tzolkin
Como muchos calendarios mesoamericanos, Tzolkin, o Círculo Sagrado, el calendario está diseñado para un ciclo de 260 días. Una teoría sobre el significado de la duración de este ciclo en particular afirma que 260 días simbolizan el embarazo. Otra teoría sugiere que el calendario representaba el tiempo necesario para cultivar el maíz. Sin embargo, es más probable que se basara en la reverencia maya por los números 13 y 20.
En el calendario gregoriano tenemos siete días a la semana y, según el mes, de 28 a 31 días al mes. El calendario Tzolkin consta de un conjunto de nombres de 20 días, simbolizados por imágenes llamadas glifos y 13 habitaciones. Como resultado, cada día tiene un número del 1 al 13, además, los días tienen nombres que se repiten con un período de 20. Cada nombre de día tiene su propio símbolo, el llamado Sello Solar.
El calendario Tzolkin comienza el primer día, bajo el glifo imish y el número 1. Los días continúan en orden: el segundo día habrá una combinación del glifo yo con el número 2 y así sucesivamente hasta que se hayan utilizado los 13 números.
Después de que el calendario llega al día 13 (indicado por el glifo ben y número 13), los números de los días comienzan nuevamente en 1, pero los nombres de los días continúan hacia adelante, desde el glifo 14, yo.
Así, obtenemos 260 combinaciones únicas del nombre del día y su número. Combinación 13 Acab marcó el final del año.
Es fácil comprender el significado que los mayas le daban al calendario Tzolkin. Por ejemplo, creían que tu fecha de nacimiento determinaba las características que serías capaz de percibir en tu personalidad, así como algunas personas consideran el símbolo astrológico de tu cumpleaños hoy.
Los santos también podían programar ciertos eventos a lo largo del año, basándose en el calendario Tzolkin. Al principio de cada unial(un período de 20 días), el chamán podía determinar los eventos religiosos y ceremoniales que se llevarían a cabo durante este tiempo. Además, eligió las fechas que serían más propicias para la prosperidad de la comunidad.
A pesar de sus muchas funciones útiles para la sociedad, el calendario Tzolkin no podía medir año soleado el tiempo que tarda la Tierra en dar una vuelta completa alrededor del Sol. Por esta razón, los mayas necesitaban un calendario más preciso.
Calendario Haab y calendario redondo
calendario haab muy similar al calendario gregoriano que usamos hoy. Se basa en el ciclo del Sol y se utilizaba para actividades agrícolas, económicas y contables. Al igual que el calendario Tzolkin, también incluye unial (períodos de 20 días), y cada día tiene su propio jeroglífico y nombre. Sin embargo, en lugar de 13 uniales en 260 días en el calendario Tzolkin, en el calendario Haab hay 18 uniales en 360 días.
Los astrónomos mayas notaron que 360 días no eran suficientes para que el Sol completara un ciclo completo de actividad solar. Argumentaron que el calendario debería seguir el ciclo solar lo más fielmente posible. Pero los matemáticos mayas no estaban de acuerdo. Querían mantener el calendario simple, en incrementos de 20, al igual que sus sistemas matemáticos.
Los astrónomos y matemáticos finalmente acordaron un unial de 18 días de 360 días, pero con cinco "días sin nombre", que fueron llamados Wyeb.
Este período de cinco días se consideró muy peligroso. Los mayas pensaban que los dioses descansaban durante este tiempo, dejando la Tierra desprotegida. Los mayas realizaban ritos y rituales durante el Wayeb, esperando que los dioses regresaran a ellos una vez más.
Si bien el calendario Haab era más largo que el Tzolkin, los mayas querían crear un calendario que reflejara aún más tiempo. Por esta razón, los calendarios Tzolkin y Haab se combinaron en Calendario redondo.
En el Calendario Redondo, los 260 días del calendario Tzolkin se combinan con los 360 días y cinco días sin nombre del calendario Haab. Este Calendario Redondo funciona según el principio del calendario Tzolkin y ofrece 18890 días únicos con un período de tiempo de aproximadamente 52 años.
En aquella época, el Calendario Redondo era el calendario más largo de Centroamérica. Los historiadores mayas, sin embargo, deseaban registrar la historia maya para las generaciones futuras. Para lograrlo, necesitaban un calendario que fuera relevante dentro de cientos, incluso miles de años.
Calendario de cuenta larga
Los mayas desarrollaron Calendario de cuenta larga durante 5125 años, un período de tiempo al que trataron como Gran ciclo. El calendario de Cuenta Larga se divide en intervalos:
1 día - parientes
20 días - unial
360 días - tun
7200 días - katún
144.000 días – baktún
2880000 días – pictún
57600000 días – kalabtun
1152000000 días – kinchilbtun
23040000000 días - alautun
El antropólogo inglés Sir Eric Thompson creó una técnica para convertir las fechas de Cuenta Larga del calendario maya en una fecha gregoriana conocida como Correlación de Thompson. Los acontecimientos ocurridos durante el dominio español se registraron en los calendarios de Cuenta Larga y Gregoriano. Después de esto, los científicos compararon las fechas de ambos calendarios y las compararon con Código de Dresde, uno de los cuatro documentos mayas que se conservan de la época española. Este códice confirmó la fecha de inicio del primer Gran Ciclo: el 13 de agosto de 3114 a. C., que finalizó el 21 de diciembre de 2012.
Ahora que tenemos la fecha de inicio del Gran Ciclo, veamos el calendario de Cuenta Larga en la práctica. Tomaremos una fecha que a muchos les resulta familiar: el 20 de julio de 1969, el día en que el Apolo 11 alunizó en la Luna. En el calendario de Cuenta Larga, esta fecha está escrita como 12.17.15.17.0. Notarás que la fecha contiene cinco dígitos. Leyendo de izquierda a derecha, obtenemos el número de baktunes desde el comienzo del Gran Ciclo. En este caso, hubo 12 baktun, o 1.728.000 días (144.000 x 12), desde el 13 de agosto de 3114 a.C. El segundo número significa el número de katunes. Luego vienen tun, unial y kin.
Cuando terminó la Cuenta Larga del calendario, los teóricos del fin del mundo predijeron lo peor. La fecha gregoriana del 21 de diciembre de 2012 está designada como 13.0.0.0.0 en el calendario de Cuenta Larga, lo que señala el final del Gran Ciclo actual.
Sin embargo, los mayas y los eruditos que rechazaban las teorías apocalípticas señalaron que el final del calendario sería visto como un momento de celebración, similar a las fiestas modernas del Año Nuevo. No existen inscripciones mayas que predigan el fin del mundo cuando termine el Gran Ciclo.
El evento más notable que ocurrió en el solsticio de invierno de 2012 fue que, por primera vez en 25.800 años, el Sol se alineó con el centro de la Vía Láctea. Aunque el evento parezca impresionante, no tuvo absolutamente ningún efecto en la Tierra, tal como afirmaban los astrónomos. Por lo tanto, el próximo Gran Ciclo comenzó de nuevo con calma.
Actualmente está en marcha el Segundo Gran Ciclo o Nueva Era, que continuará por otros 5125 años.
Cultura olmeca, en el que se basan las civilizaciones azteca y maya, surgió literalmente de la nada en 1200 a.C.. Las principales cosas icónicas de esta cultura fueron:
- templos enormes,
- complejos religiosos,
- serpiente,
- jaguar,
- juego de pelota ritual
- y jades.
El auge de la cultura Ocurrió en ráfagas alrededor del 300 a.C. y luego hasta el 300 d.C. (Es interesante que durante la década de 2000 d.C., las ciudades antiguas fueron abandonadas durante aproximadamente un siglo, y luego todo volvió a su lugar y las ciudades comenzaron a vivir de nuevo). El declive comenzó después del 900 d.C., "Calendario de cuenta larga" desapareció de la circulación y también dejó de practicarse la escritura jeroglífica. Cuando Colón se encontró con los comerciantes mayas en 1502, sólo quedaba una sombra de poder de la gran civilización.
El último reino maya independiente duró hasta 1697, pero las tradiciones religiosas espirituales todavía existen hoy.
En 1841, gracias a un viajero De John a Lloyd Stevens La atención de la comunidad mundial se centró en los pueblos mayas. Luego quedó claro su nivel de educación y cultura. Al descifrar los jeroglíficos, los científicos descubrieron tantas fechas que trataron a los mayas como un imperio de filósofos y sacerdotes, pensadores abstractos que estaban más interesados en los problemas del tiempo y las matemáticas que en las guerras y las dinastías. En particular, los mayas J. Eric S. Thompson No tenía ninguna duda de que los verdaderos gobernantes de los mayas eran los sacerdotes matemáticos.
Análisis de personajes según el calendario maya
Para hablar de una persona, el Chamán Maya aprendió:
- signo de cumpleaños,
- su Fortaleza,
- signo y fuerza del plazo de dos semanas,
- el movimiento de los planetas (la astrología maya tenía un zodíaco formado por 13 signos).
Un calendario se utiliza con fines chamánicos. Tzolkin. El calendario consta de 20 signos (Kinov), cinco direcciones (4 signos cada una) y 13 niveles de fuerza para cada signo. Eventualmente - 260 combinaciones. Cada una de estas combinaciones es única e interesante porque da una impresión bastante clara de las cualidades psicológicas. Si encuentras dos personas del mismo signo y de la misma fuerza, notarás claramente la similitud en las energías que utilizan. A veces es muy claro e interesante de observar.
El calendario está estructurado. en cinco direcciones:
- Este: Principio, Origen. Color rojo. La energía está enfocada al futuro.
- Sur: Prosperidad, Crecimiento, Abundancia, Actividad. Amarillo. Energía masculina de la mano derecha. Influye activamente en el mundo.
- Oeste: Cosecha, Transformación, Logro y Orgullo. Color azul, negro. La energía se dirige hacia el pasado y su transformación. Recolectando cosechas y conocimientos para seguir viajando hacia las energías del norte sabio.
- Norte: Frialdad, Desapego, Sabiduría. Blanco. Energía femenina de la mano izquierda. Comunión con el divino orden mundial universal. Alta armonía y no implicación en los miedos y pasiones del mundo mortal. El arte de estar “por encima de todo”, independencia, pureza helada, frialdad y pureza.
- Centro: Estar en el centro de una vida que cambia dinámicamente. Color verde. La energía de la autoconciencia como foco entre los vórtices de los 4 elementos.
Tipos de calendarios mayas
- cuenta larga- esencialmente cronológico, un análogo de la cuenta del calendario al que estamos acostumbrados, cuando el año, mes y día se escriben secuencialmente, pero en la Cuenta Larga, en lugar del año, mes y día habituales, se anotaban los siguientes utilizados: Baktun (13 ciclos), Katun (20 ciclos), Tun (20 ciclos), Uinal (18 ciclos), Kin (20 ciclos), finalmente se obtuvo el registro presentado en la Figura 1.
- calendario tzolkin- ritual, calendario divino de 260 días. No llevó la cuenta de los años. El Tzolkin se forma superponiendo dos semanas, con una duración de 13 y 20 días:
- una semana de 20 días consta de 20 kin: Ahau, Imish, Ik, Akbal, Kan, Chikchan, Kimi, Manik, Lamat, Muluk, Ok, Chuen, Eb, Ben, Khish, Men, Kib, Kaban, Etznab, Kavak.
- una semana de 13 días, en la que los días están simplemente numerados del 1 al 13.
La secuencia de días en Tzolkin es inusual y es tal que los días de los ciclos de 13 y 20 días cambian simultáneamente, se ve así: 1 Ahau, 2 Imish, 3 Ik... 13 Ben, 1 Hish, 2 Men.
El calendario Tzolkin se utilizaba principalmente para servicios, curaciones y predicciones. Cada uno de los 260 días del Tzolkin tiene leyendas enteras detrás.
Existen una gran cantidad de leyendas en el folklore maya relacionadas directamente con los personajes del calendario Tzolkin (como la historia de dos poderosos señores del inframundo: dos gemelos esqueléticos, amantes de los cigarros: “Kimi 1” y “Kimi 7”, etc. ) Son estas 260 combinaciones las que predicen claramente aquellas cualidades que se manifestarán en los nacidos en un día particular de Tzolkin.
Hasta los tiempos modernos, en Mesoamérica, este calendario se considera sagrado y sólo los chamanes tienen derecho a trabajar con él. Y a la gente corriente ni siquiera se le recomienda pronunciar los nombres de los parientes en vano, ya que son capaces de convocar espíritus y dioses.
- Haab- calendario civil, con una duración de 365 días. 18 meses de 20 días cada uno, más 5 días adicionales llamados Vayeb. En Haab no se contaban los años.
Los nombres de los 18 meses se presentan en la Figura 2.
La secuencia de días en Haab era la misma que en los calendarios ordinarios de nuestro tiempo: 0 Chen, 1 Chen, 2 Chen... Haab se usaba para fines cotidianos, económicos y civiles.
Los tres calendarios antes mencionados pertenecían a soleado, pero los mayas también tenían Calendario lunar, calendario venus. Se llevaba un registro de las posiciones y períodos de los planetas: Mercurio, Marte, Júpiter, Saturno.
- Calendario DreamSpell, desarrollado José Argüelles. Debido a la popularidad de Dreamspell, es importante mencionar a José Arguelles, quien creó una versión diferente de la estructuración del calendario maya, la cual describió en el libro. "El Factor Maya: un camino no tecnológico". Esta interpretación creativa es muy interesante y diferente de las interpretaciones clásicas. Programa creado por Argüelles Hechizo de sueño(Dreamspell), tiene su propia forma de calcular días y kines (este método es diferente a la clásica “Cuenta Larga” y al Tzolkin).
Sobre la estructura del calendario maya, sobre sus misterios y secretos, así como sobre la capacidad de predecir el futuro con su ayuda.
Probablemente sólo los sordos no hayan oído nada sobre la fecha del 21 de diciembre de 2012. Según el calendario maya, en este día finaliza en la tierra una gran era, que los propios indios llaman la era del Quinto Sol y que duró 5200 años. ¡Este abismo del tiempo es incluso impresionante!
Pero, ¿de dónde sacaron los indios esta extraña fecha: el 21 de diciembre de 2012? ¿Y cuál es su misterioso calendario, que supera en precisión no sólo al europeo, sino en general a todos los calendarios del mundo?
De hecho, aquí no todo es tan sencillo. El caso es que los mayas utilizaban varios calendarios a la vez. Uno de ellos estaba destinado a labores agrícolas y contaba (como debe ser cualquier calendario agrícola) 365 días. Sin embargo, para realizar rituales sagrados, los mayas han utilizado desde la antigüedad un Calendario completamente diferente, al que se suele llamar Tzolkin, que literalmente significa “contar el Sol” o “contar los días” (de las palabras mayas tsol, “contar” y kin, “día”, “sol”).
Sin embargo, en los libros sagrados de los mayas, este calendario sagrado Tzolkin tiene un nombre diferente: Yok-ka-Yumil, o “El Camino de Nuestro Señor”. Era él a quien los sacerdotes mayas consideraban el principal y apreciaban sus secretos como la niña de sus ojos. Diego de Landa, cuyo manuscrito "Informe sobre los asuntos de Yucatán" es la principal fuente de información sobre la vida de los antiguos mayas, escribió sobre este asombroso calendario de la siguiente manera: “Ésta era la ciencia en la que más creían y consideraban suprema. No todos los sacerdotes supieron entenderlo”. .
Una de las rarezas de este calendario es que no se basa en un año o un mes, sino en un ciclo completamente incomprensible de 260 días; fíjate, no trescientos, sino precisamente doscientos sesenta días, o 20 períodos de 13. días.
Más precisamente, este ciclo de 260 días es el resultado de la superposición de dos ciclos: uno de 20 días y otro de 13 días.
Los días del ciclo de 20 días tienen sus propios nombres, que se reemplazan sucesivamente: primero viene el día de Imish (Árbol del Mundo), seguido del día de Ik (Viento), luego Akbal (Noche), etc. Todos estos días están indicados en la columna izquierda de la tabla.
Este ciclo se superpone a un ciclo de 13 días, cuyos días no tienen nombres propios y difieren solo en números, del 1 al 13, como se indica en la tabla:
| Nombre | Traducción | Orden de días en un ciclo calendario. | ||||||||||||
| imish | Mundo.árbol | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 |
| yo | Viento | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 |
| akbal | Noche | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 |
| Kahn | Maíz | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 |
| chikchan | Serpiente | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 |
| kimi | Remar | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 |
| Maniquí | Ciervo | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 |
| lamat | Amanecer | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 |
| Muluk | Agua | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 |
| DE ACUERDO | Perro | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 |
| chuen | Maestro | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 |
| ab | Escalera | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 |
| ben | Caña | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 |
| ish | Jaguar | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 |
| Hombres | Águila | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 |
| Kib | Buitre | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 |
| Jabali | Terremoto | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 |
| Etznab | Pedernal | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 |
| kawak | Tormenta | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 |
| Ahau | Caballero | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 |
El primer día del círculo del calendario de 260 días, como se puede ver en la tabla, se llama día del Árbol Mundial-1. Luego viene el día de Viento-2, el día de Noche-3, el día de Grano-4, y así sucesivamente. Cuando el número del día llega a trece, el recuento se actualiza y comienza de nuevo desde uno. Así, por ejemplo, al día Reed-13 le sigue el día Jaguar-1. Después de 260 días, el conteo se reanuda desde el principio, es decir, desde el día del Árbol Mundial-1.
Si un día tiene un valor numérico de 1, se considera el comienzo de un nuevo ciclo de trece días (el comienzo de cada nuevo ciclo de 13 días está resaltado en azul en la tabla). Además, cada ciclo se denomina primer día, ya que es el primer día el que deja su huella en los 13 días del ciclo. De esto queda claro que los ciclos en el calendario maya tienen los mismos nombres que los días, pero se suceden en un orden diferente. El primero es el ciclo del Árbol del Mundo (que comienza el día del Árbol del Mundo-1), seguido por el ciclo del Jaguar (que comienza el día del Jaguar-1), luego el ciclo del Ciervo (que comienza el día del Ciervo-1), etc.
Para determinar en qué día y ciclo maya cae hoy, basta con saber bajo qué signo pasó ayer. Por ejemplo, si ayer fue Grain-3, hoy, en consecuencia, debería haber Snake-4, mañana – Skull-5, etc.
Bueno, para averiguar el ciclo, es necesario encontrar en orden inverso el día más cercano con el número 1. En el caso del día Serpiente-4, el primer día del ciclo es Viento-1, respectivamente, el día Serpiente-4. cae en el ciclo del viento.
Tradicionalmente, los mayas elegían el día que, según el calendario gregoriano, cae en 11 de agosto de 3114 a.C.(Thompson). Es el comienzo del día Imish-5(Árbol Mundial-5, ciclo de terremotos). Usando esta fecha como referencia, se puede determinar qué día y ciclo maya cae en cualquier fecha del calendario europeo.
O, por conveniencia, para no confundirse con el año cero (que no estaba en el calendario gregoriano) y otras sutilezas del calendario, se puede utilizar cualquier otro punto de partida, por ejemplo: para el siglo XX conviene contar desde 1 de enero de 1900(día Etsnab-4, o Kremen-4, ciclo Eagle), y para el siglo XXI, desde 1 de enero de 2000(día IK-11, o Viento-11, ciclo de escalera).
Así funciona el calendario maya en términos generales. Además de estos ciclos de 260 días, los mayas también contaban ciclos más largos: tuns (períodos de tiempo de 360 días), katunes (20 tuns de 360 días, es decir, 7200 días), baktunes (20 katunes o 144.000 días). Y finalmente, toda la era incluye 260 katunes entre los mayas, es decir. 5200 años (más precisamente 5200 tuns, lo que corresponde aproximadamente a 5125 años solares).
Nuestra era maya se llama Quinto Sol y debería terminar en la noche del 21 de diciembre de 2012. ¿Que sigue? El siguiente es el Sexto Sol.
Durante mucho tiempo, los historiadores de la ciencia argumentaron que sólo los países de África y Asia eran los centros de la cultura mundial. Los historiadores de la astronomía creían que su ciencia se originó en los países de Medio Oriente (Babilonia, Asiria, Egipto), así como en la antigua China y la India. Sin embargo, en las últimas décadas esta visión tuvo que ser revisada, ya que se descubrió otro centro cultural. Resultó estar ubicado en el territorio del "Nuevo Mundo", en América Central, en las tierras que ahora ocupan Guatemala, el sureste de México y Honduras Británica. Particularmente interesante es la Península de Yucatán, que una vez estuvo habitada por los indios mayas, quienes crearon su propia cultura única.
Calendario maya y cronología
La historia antigua de los mayas se conoció debido al hecho de que tenían la costumbre de erigir periódicamente estelas en casi todas las zonas pobladas: pilares de piedra en los que se registraban los eventos más importantes y se indicaba la fecha de instalación de la estela. . Es posible que muchos de estos monumentos del antiguo pueblo maya sean “aniversarios” o estén asociados con diversos acontecimientos históricos.
De estos monumentos se supo que durante los primeros 8 siglos d.C., varias tribus mayas construyeron más de cien ciudades. Según la mayoría de los arqueólogos, el apogeo maya duró desde el siglo IV al X. norte. mi. Los mayas lograron un éxito especialmente grande en el desarrollo de la astronomía relacionada con las necesidades prácticas de la agricultura. En varias inscripciones mayas se encontraron jeroglíficos especiales que designaban los planetas, la Estrella Polar y varias constelaciones. Uno de los manuscritos encontrados incluso conserva una lista de los próximos eclipses solares. Las observaciones astronómicas se llevaron a cabo en estructuras que recuerdan a las torres de los observatorios modernos.
Los mayas prestaron gran atención a cuestiones de cronología y cronología. Fueron los creadores de sistemas de calendario originales, significativamente diferentes de todos los demás calendarios que conocemos.
Científicos de varios países han trabajado mucho para desentrañar los secretos de la escritura maya, su cultura única y, en particular, el calendario. Se ha hecho mucho, aunque aún será necesario mucho trabajo para aclarar plenamente todas las cuestiones no resueltas. Sin embargo, ya se saben muchas cosas interesantes. La literatura sobre el calendario maya es muy extensa.
¿Qué han podido establecer los científicos sobre el calendario y la cronología maya? Ahora se sabe que los mayas utilizaban simultáneamente dos sistemas de calendario que diferían en duración: un año largo y un año corto. El primero de ellos se utilizó en la vida civil y el segundo se asoció con rituales religiosos.
Año de 365 días (“haab”). Los mayas conocían dos tipos de años largos. Un año de 360 días se llamaba "tun" y estaba reservado sólo para fines especiales. En la vida cotidiana se utilizaba un año calendario de 365 días, al que se llamaba “khaab” y que constaba de 18 meses de 20 días. Al final de ese año, se agregaron 5 días más, que se denominaron “días sin nombre” y se consideraron fatales. Los sacerdotes sabían que el “haab” es una fracción de día más corto que el verdadero año solar y que en 60 años hay aproximadamente 15 días extra.
Muchos investigadores de la cultura maya creen que el calendario maya es más preciso que el calendario gregoriano. Lo explican porque, aunque los mayas no disponían de instrumentos astronómicos, aprendieron a lograr una gran precisión en sus observaciones de los cuerpos celestes, utilizando un método especial que consistía en observar a través de rendijas largas y estrechas, una especie de “miras”. ”.
Veinte días del mes del calendario maya estaban representados en jeroglíficos especiales y tenían los siguientes nombres:
El científico soviético Yu. V. Knorozov, que hizo mucho para estudiar la cultura maya y descifrar su escritura, tradujo el libro del monje franciscano, que en 1561 se convirtió en el líder de los franciscanos en Yucatán y Guatemala, Diego de Landa (1524 -1579) “Informes de Asuntos de Yucatán” es la principal fuente sobre la historia y etnografía de los mayas durante la conquista española. En este libro Landa da los siguientes nombres de los meses, sus representaciones con signos especiales y su correspondencia con el calendario juliano.
El año comenzó el 16 de julio. Este día correspondía al primer día del mes Pop, el primer mes del año. El año terminó el 10 de julio, el último día del mes de Kumhu. Los cinco días restantes del año eran “días sin nombre”. Esta “semana de cinco días” era como el mes 19, pero corto del año, y se llamaba “Vayeb”. Este mes fue designado por el jeroglífico que se muestra en la figura de arriba con el número 19. Los cinco días de Vayeb se celebraron como una fiesta en honor a uno de los dioses, el patrón del próximo año.
Según la suposición del científico francés Jean Geneou, en la antigüedad el primer mes no era Pop, sino Yashk'in. Él basa sus argumentos en el hecho de que el mes de Shul, que significa "fin", era el último mes del año y terminó el 17 de diciembre. Luego vinieron los 5 días sin nombre y nuevamente comenzó un nuevo año, cuyo primer día cayó el 23 de diciembre. En este caso, el nuevo año coincidiría aproximadamente con el día del solsticio de invierno. Es interesante que la palabra Yashk"en sí misma significa "nuevo sol".
Tabla 1. Meses del calendario maya
|
No. |
nombre del mes |
Correspondencia a las fechas del calendario juliano |
|
Shul |
||
|
Yashk"en |
||
|
Lunar |
||
|
K"an-k"en |
||
|
muán |
||
|
K "ayyab |
||
|
kumhu |
Año de 260 días (“Tzolkin”). El año calendario corto maya, llamado “Tzolkin” y que tenía un propósito ritual, estaba estructurado de manera muy diferente. Constaba de sólo 260 días y estaba dividido en 13 meses, que, al igual que el “haab”, contenían 20 días cada uno.
Otra característica de este calendario es la presencia de una semana que consta de... 13 días. Los días de la semana se designaban con números del 1 al 13. Por tanto, el “Tzolkin” era una especie de combinación de meses de 20 días y semanas de 13 días. En él, los números de la semana y los nombres de los días se repetían siguiendo un patrón determinado. Es cierto que de algunos textos jeroglíficos mayas podemos concluir que los antiguos mayas, además de la semana de 13 días, también tenían una semana de 9 días, en la que no contaban por días, sino por noches, y cada noche tenía como patrón uno de los nueve dioses del inframundo.
Había dos ciclos más grandes en el calendario maya: un ciclo de 4 años, en el que se repetían los nombres de los días y los números de los meses, y un ciclo de 52 años (que era una combinación de "Haaba" y "Tzolkin"). . Este último constaba de trece ciclos de 4 años y cubría un período de 18.980 días. Repetía no sólo los días y números de la semana, sino también los números del mes. De hecho, el período de 18.980 días contenía 52 “Haaba” (365 × 52 = 18.980) y al mismo tiempo 73 “Tzolkin” (260 × 73 = 18.980). Esta dependencia formó la base de la armonía del calendario maya.
Cada Año Nuevo podía comenzar sólo con uno de los siguientes cuatro días: K'an, Muluk, Ish y Kavak. Cada año cambiaban secuencialmente y luego se repetía este orden.
La datación de cualquier evento en el calendario maya siempre consistía en el número de la semana de 13 días, el nombre del día, el día del mes y el nombre del mes. Por ejemplo, si la fecha se escribe así: “6 Lamat 14 Shul”, entonces esto significa el sexto día de la semana de 13 días, el día de Lamat, el día 14 del mes Shul. Tal fecha sólo podría repetirse después de 52 años, es decir, después de 18.980 días.
Dado que en el calendario civil maya un año constaba de 365 días y un mes de 20 días, cada cuatro años el primer día del año caía en el mismo día del mes, pero en diferentes días de la semana. Por lo tanto, todo el ciclo de 52 años del antiguo calendario maya se puede representar como un "calendario perpetuo" (Tabla 2), llamado "círculo del calendario".
Tabla 2. Círculo del calendario maya
| No. | nombre del dia |
Números de la semana de 13 días. |
Años |
|||||||||||||||
| I | II | III | IV | |||||||||||||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | k"an | Muluk | ish | kawak | ||
| 1 | imish | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 19 | 14 | 9 | 4 |
| 2 | Y para" | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 0 | 15 | 10 | 5 |
| 3 | ak "bal | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 1 | 16 | 11 | 6 |
| 4 | k"an | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 2 | 17 | 12 | 7 |
| 5 | chikchan | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 3 | 18 | 13 | 8 |
| 6 | kimi | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 4 | 19 | 14 | 9 |
| 7 | Maniquí" | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 5 | 0 | 15 | 10 |
| 8 | lamat | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 6 | 1 | 16 | 11 |
| 9 | Muluk | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 7 | 2 | 17 | 12 |
| 10 | DE ACUERDO | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 8 | 3 | 18 | 13 |
| 11 | chuen | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 9 | 4 | 19 | 14 |
| 12 | ab | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 10 | 5 | 0 | 15 |
| 13 | ben | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 11 | 6 | 1 | 16 |
| 14 | ish | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 12 | 7 | 2. | 17 |
| 15 | Hombres | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 13 | 8 | 3 | 18 |
| 16 | Kib | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 14 | 9 | 4 | 19 |
| 17 | Jabali | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 15 | 10 | 5 | 0 |
| 18 | Esanab | 5 | 12 | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 16 | 11 | 6 | 1 |
| 19 | kawak | 6 | 13 | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 17 | 12 | 7 | 2 |
| 20 | Ahau | 7 | 1 | 8 | 2 | 9 | 3 | 10 | 4 | 11 | 5 | 12 | 6 | 13 | 18 | 13 | 8 | 3 |
Calendario lunar. Los antiguos mayas también utilizaban un calendario lunar especial, cada mes del cual contenía 29 o 30 días. Cada día del mes lunar se designaba con un número correspondiente, considerándose cero el primer día del mes, como en el mes de 20 días. Después de seis meses lunares terminó el medio año lunar, tras lo cual comenzó de nuevo el primer mes lunar. En diferentes épocas, en las antiguas ciudades mayas, como hoy en día en algunos países de Oriente, se utilizaron varias versiones de los calendarios lunares. Todo dependía de qué fecha lunar se consideraba correspondiente a la fecha cíclica inicial de la era maya.
Cronología. La base para todos los cálculos cronológicos era el día, o “k”in. Veinte k”ins constituían un “vinal” (mes de veinte días) y 18 vinals correspondían a un “tun” (año de 360 días). La cronología quedó entonces compuesta por los siguientes ciclos:
La fecha original de la cronología maya era la fecha legendaria, denominada “0. 0. 0. 0. 0. 4 Ahau 8 Kumhu.” Esta fecha se puede interpretar de dos maneras. Según cálculos del arqueólogo, etnógrafo y lingüista estadounidense, uno de los mayores investigadores de la cultura maya, E. Thompson, corresponde al 12 de agosto del 3113 a.C. mi. Según otro investigador de la cultura maya, G. Spinden, la fecha de inicio corresponde al 14 de octubre del 3373 a.C. e., es decir, 260 años mayor. Durante mucho tiempo ambas fechas tuvieron sus seguidores, pero actualmente se acepta la sincronización según E. Thompson.
El carácter legendario de la fecha original es evidente en el hecho de que es tres mil años más antigua que la fecha más antigua conocida de la historia maya (292 d.C.), descubierta en 1959 en una de las estelas.
Entonces, a partir de la fecha “0. 0. 0. 0. 0. 4 Ahau 8 Kumhu” es un recuento de todas las demás fechas de la historia maya. Si algún evento según el calendario maya se registra mediante los carteles “9. 14. 0. 0. 0. 6 Ahau 13 Muan", esto significa que han pasado 9 bak"tuns de la fecha original 14 k"atuns 0 tuns 0 vinalya 0 k"in. ¿Cómo convertir esta fecha a nuestro calendario? Antes en total, calculemos cuántos días han pasado desde la fecha original: 9 × 144 000 + 14 × 7200 = 1 396 800 días o 3824 años. Restando la fecha original de esta fecha, es decir, 3113, obtenemos 711. Por lo tanto, según nuestra cronología , el hecho ocurrió en el año 711 d.C.
En cuanto a la expresión “6 Ahau 13 Muan”, significa que el evento tuvo lugar el día 6 de la semana de 13 días, el día de Ahau, el 13 del mes Muan. Esto permite hacer más aclaraciones. Dado que el mes de Muan corresponde al período comprendido entre el 22 de abril y el 11 de mayo del calendario juliano, el 13 de este mes cae el 4 de mayo del 711 d.C. mi. según el calendario juliano.
El método descrito de contar largos períodos de tiempo fue utilizado principalmente por los antiguos mayas y se llamó "cuenta larga". Pero ya en los últimos siglos antes de la conquista española, se pasó a una “cuenta corta” simplificada, que consistía en k’atuns, es decir, “veinte años”, o mejor dicho, períodos de 7200 días.
Cada k'atun era designado por el nombre y número de su último día, por lo que k'atun 13 Ahau significaba un período de 7200 días, cuyo último día caía en el día 13 de la semana de 13 días. Como 7200 es divisible por 20 sin resto, cada katún comenzaba el día de Imish y terminaba con el día de Ahau, sin embargo, en cada katún posterior el último día, aunque seguía siendo Ahau, caía en otro día de la semana. En el segundo año cayó ya el día 11 de la semana, es decir, dos días antes que el anterior, porque al dividir 7200 entre 13, el resto será 11, es decir, dos unidades menos la semana de 13 días. El último día del tercer k"atun llegará otros 2 días antes que el anterior: 9 Ahau. Luego irán en secuencia: 7 Ahau, 5 Ahau, 3 Ahau, 1 Ahau, 12 Ahau, 10 Ahau, 8 Ahau, 6 Ahau, 4 Ahau, 2 Ahau y nuevamente 13 Ahau. Luego todo se repite nuevamente.
Para mayor claridad, presentamos un ciclo completo de 13 k"atunes recalculados para los años de nuestro calendario.
| 10 | Ahau | 21.IУ.1441 | — | 5.I.1461 |
| 8 | » | 6.I.1461 | — | 22.IX.1480 |
| 6 | » | 23.IX.1480 | — | 10 .V1.1500 |
| 4 | » | 11.VI.1500 | — | 26.II.1520 |
| 2 | » | 27.II.1520 | — | 13.XI. 1539 |
| 13 | » | 14.Х1.1539 | — | 31.VII.1559 |
| 11 | » | 1.VIII.1559 | — | 17.IV.1579 |
| 9 | » | 18.IV.1579 | — | 2.I.1599 |
| 7 | » | 3.I.1599 | — | 19.1Х.1618 |
| 5 | » | 20.IX.1618 | — | 6.VI.1638 |
| 3 | » | 7.VI.1638 | — | 21.II.1658 |
| 1 | » | 22.II.1658 | — | 8 de noviembre de 1677 |
| 12 | » | 9.XI.1677 | — | 26.VII.1697 |
Así, se obtuvo una repetibilidad completa después de 13 k"atunes: 7200 × 13 == 93.600 días (es decir, unos 256 años).
Precisión del calendario. Se suele decir que el calendario maya es el más exacto. ¿Qué tan cierta es esta afirmación?
Los astrónomos mayas pudieron determinar la duración del año solar en 365,2420 días. Esto es sólo 0,0002 menos que el valor actualmente aceptado para el año tropical y corresponde a un error de un día cada 5.000 años. Esto da motivos para concluir que el calendario maya es algo más preciso que el calendario gregoriano.
Los astrónomos de las antiguas ciudades de Copán y Palenque conocían bien la duración del mes sinódico de la Luna: según los cálculos de Copán era igual a 29,53020 días, y según los cálculos de Palenque, 29,53086. El promedio de estos dos valores es 29,53053, que es sólo 0,00006 días más corto que el valor aceptado actualmente. Si tenemos en cuenta que el estudio de las inscripciones en una de las estelas de la ciudad de Copán llevó a la conclusión de que los astrónomos mayas estaban familiarizados con el ciclo metónico (siglo V a.C.), entonces se debe reconocer que el calendario lunar maya También fue muy preciso.
El calendario estaba indisolublemente ligado a la religión. Los sacerdotes, que estudiaban los movimientos de los planetas y los cambios de estaciones, sabían exactamente las fechas de siembra y cosecha.
El antiguo calendario maya atrajo y ahora continúa atrayendo la atención más cercana y seria de los investigadores que estudian esta destacada civilización. Muchos de ellos esperaban encontrar en el calendario respuestas a innumerables preguntas poco claras sobre el misterioso pasado maya. Y aunque el calendario en sí no podía, naturalmente, satisfacer la mayoría de los intereses de los científicos, todavía decía mucho sobre quienes lo crearon hace dos mil años. Baste decir que es gracias al estudio del calendario que conocemos el sistema de conteo maya en base 20, la forma de escribir los números y sus increíbles logros en el campo de las matemáticas y la astronomía.
El antiguo calendario maya se basaba en una semana de trece días. Los días de la semana estaban escritos en símbolos digitales. El segundo y tercer término eran los nombres del día del mes vinal de veinte días, así como su número de serie dentro del propio mes. Los días del mes se contaban desde cero hasta diecinueve, considerándose el primer día cero y el segundo día uno. Finalmente, la fecha incluía necesariamente el nombre del mes; eran dieciocho, cada uno de los cuales tenía su propio nombre.
Así, la fecha constaba de cuatro componentes.
- términos:
- número de la semana de trece días,
– nombre y número de serie del día del mes de veinte días,
– nombre (nombre) del mes.
La característica principal de la datación entre los antiguos mayas es que cualquier fecha en el calendario maya se repetirá solo después de 52 años; además, fue esta característica la que se convirtió en la base del calendario y la cronología, tomando la forma primero matemática y más tarde, un ciclo místico de cincuenta y dos años, que también se llama comúnmente círculo del calendario. El calendario se basó en un ciclo de cuatro años.
Desafortunadamente, no hay suficientes datos fiables sobre el origen de ambos componentes: los componentes de la fecha del calendario y los ciclos enumerados. Algunos de ellos surgieron originalmente de conceptos matemáticos puramente abstractos, por ejemplo, "vinal" - un mes de veinte días - según el número de unidades de primer orden del sistema decimal maya. Es posible que el número trece - el número de días en una semana - también apareció en cálculos puramente matemáticos, probablemente asociados con observaciones astronómicas, y solo entonces adquirió un carácter místico: los trece cielos del universo. Los sacerdotes, interesados en monopolizar los secretos del calendario, lo vistieron gradualmente con túnicas místicas cada vez más complejas, inaccesibles a la mente de los simples mortales, y finalmente fueron estas "túnicas" las que comenzaron a desempeñar un papel dominante. Y si debajo de las túnicas religiosas, los nombres de los meses de veinte días, se puede ver claramente el comienzo racional de dividir el año en períodos de tiempo iguales, los meses, los nombres de los días indican más bien su origen puramente cultual.
Así, el calendario maya, ya en proceso de su concepción, no estuvo exento de elementos de carácter sociopolítico. Mientras tanto, la institución del cambio de poder por nacimiento, característica de la etapa más temprana de formación de la sociedad de clases entre los mayas, se fue extinguiendo gradualmente. Sin embargo, el ciclo de cuatro años como base del calendario permaneció intacto, ya que siguió desempeñando un papel importante en su vida económica. Los sacerdotes lograron castrarle los principios democráticos y ponerlo completamente al servicio de su religión, que ahora protegía el poder "divino" de los gobernantes omnipotentes, que eventualmente se volvió hereditario.
El año maya comenzaba el 23 de diciembre, es decir, el día del solsticio de invierno, muy conocido por sus astrónomos. Los nombres de los meses, especialmente en el calendario antiguo, muestran claramente su carga semántica y racional.
Aquí están los nombres de los meses del calendario maya:
YASH-K"IN “Nuevo Sol” - después del solsticio de invierno, el sol renace del 23 al 11 de diciembre (según el calendario gregoriano)
MOL "Reunión" - aparentemente cosechando maíz 12.I-31. I
CHEN “Pozo” – comienza un período de sequía, surge el problema del agua y el pozo (?) 1.II-20.I
Yash "Nuevo": es hora de prepararse para nuevas cosechas 21.II-12.III
SAC “Blanco” – en el campo hay tallos secos y blanqueados de la vieja cosecha de maíz (?) 13.III-1.IV
KEH “Ciervo” – comienza la temporada de caza 2.IV-2I.IV
MAC “Covering” – es hora de “cubrir”, o apagar el fuego en nuevas áreas ganadas al bosque (?) 22.1V-1I.V
K"ANK"IN "Sol Amarillo" - así parecía a través del humo de los incendios forestales (?) I2.V-3I.V
MUAN “Nublado” – el cielo está cubierto de nubes; se acercaba la temporada de lluvias 1.VI-20.VI
PAS “Tambor” – es necesario ahuyentar a los pájaros de las mazorcas de maíz maduras 21.VI – 10.VII
K "AYAB "Big Rain" (?) - el nombre no está del todo claro: comienza la recolección de granos de maíz y, aparentemente, se pueden esperar lluvias 11.VII-30.VII
KUMKHU “El sonido de una tormenta” – el apogeo de la temporada de lluvias 31.VII-19.VIII
POP “Mat” era un símbolo de poder, por lo que el significado no está del todo claro; el nombre antiguo - el jeroglífico Knorozov se traduce como "el mes de la tala de árboles" - "Ch"akaan", que coincide con el trabajo agrícola. Es posible que la "alfombra" como símbolo de poder, con el comienzo del trabajo en un nuevo sitio, una vez pasado a un nuevo clan (?)20.VIII-8.IX
VO “Rana” – todavía está lloviendo (?); Knorozov descifra el jeroglífico del calendario antiguo como "el mes de doblar las mazorcas de maíz" - "Ek-cha" - "Dobles negros" (literalmente). Durante este período, las mazorcas se oscurecieron y en realidad se doblaron - “dobladas” 9.IX-28.IX
SIP El nombre del dios de la caza es una festividad y el comienzo de la caza, pero el calendario antiguo da una interpretación diferente a este mes: la flexión de las mazorcas del maíz tardío 29.IX-18.X
SOC "Murciélago": también existe una discrepancia semántica con el calendario antiguo, según el cual "social" significa "invierno", "días cortos" 19.X-7.XI
TsEK No existe una interpretación exacta del jeroglífico,
sin embargo, “buscar” en maya significa “recoger grano por grano” 8.XI-27.XI
SHUL “El Fin” - es decir, hasta el 23 de diciembre - solsticio de invierno quedan cinco días adicionales según el calendario maya 17 de diciembre - 28 de diciembre
Ayudaron a garantizar que el trabajo agrícola necesario se llevara a cabo de manera oportuna durante cada mes.
Los nombres de los días del mes no contenían tal carga racional; eran sólo fruto de fantasías sacerdotales.
Los mayas también crearon la datación absoluta, que se basaba en una fecha de inicio mítica.
Fue a partir de esto que se calculó la cronología simplemente contando el número de días transcurridos. Para encontrar una correspondencia entre la cronología de los antiguos mayas y la que utilizan ahora, es necesario establecer con precisión al menos una fecha común a ambas cronologías, cuya fiabilidad no generaría dudas. Por ejemplo, qué “fecha” según el calendario maya era un eclipse solar o lunar, cuya fecha se conoce según el calendario gregoriano. Puedes encontrar ejemplos más sencillos: ¿cuándo, según el calendario maya, aparecieron los primeros españoles en Yucatán? Tales fechas coincidentes resultaron ser suficientes, y los científicos modernos pudieron calcular con absoluta precisión y establecer el mítico año inicial a partir del cual los mayas calcularon su cronología: resultó ser 3113 a.C.
Si los sacerdotes mayas, que llevaban la cuenta del calendario, contabilizaran el tiempo pasado sólo en un día, ya en los siglos X-XII d.C. habrían tenido que pasar casi toda una vida humana registrando sólo unas pocas docenas de sus fechas. . Después de todo, en ese momento habían pasado más de un millón y medio de días (365 4200) desde la fecha inicial. Por lo tanto, no tuvieron más remedio que desarrollar, sobre la base de su sistema de base 20, una "tabla de multiplicar" de días calendario relativamente simple, que simplificó enormemente los cálculos (los nombres de algunas unidades de conteo fueron inventados por los científicos de hoy, ya que no ha llegado hasta nosotros toda la terminología digital maya):
K"pulg = 1.
Vinal = 20 k"in = 20 días.
Tun = 18 Vinal = 360 días = aproximadamente 1 año.
K"atun = 20 tun = 7200 días = unos 20 años.
Bak"tun = 20 k"atun = 144.000 días = unos 400 años.
Pictun = 20 bak"tun = 2.880.000 días = unos 8.000 años.
Kalabtun = 20 pictunes = 57.600.000 días = unos 160.000 años.
K"inchiltun = 20 kalabtun = 1152000000 días = alrededor de 3.200.000 años.
Alavtun = 20 k"inchiltun = 23040000000 días = alrededor de 64.000.000 de años.
El último número, el nombre, aparentemente fue creado para el futuro, ya que incluso la fecha mítica del comienzo de todos los comienzos se atribuye al 5.041.738 a.C.
Una de las fechas más antiguas y aparentemente históricas descubiertas en el territorio de las antiguas ciudades y asentamientos mayas estaba grabada detrás de la famosa placa de Leiden.
Posteriormente, los mayas abandonaron casi universalmente la “cuenta larga” (así se llama la datación utilizada en la placa de Leiden) y pasaron a una cuenta simplificada según los k'atuns (la “cuenta corta”). , privó a las dataciones mayas de una precisión absoluta.
El calendario y la cronología mayas fueron tomados prestados por los aztecas y otros pueblos que habitaron México.
La astronomía se desarrolló en la antigua ciudad maya de Palenque. Para los mayas la astronomía no era una ciencia abstracta.
Lo que los antiguos mayas aprendieron sobre astronomía es simplemente asombroso. El mes lunar, calculado por los sacerdotes-astrónomos de Palenque, es igual a 29,53086 días, es decir, más largo que el actual (29,53059 días), calculado utilizando modernas tecnologías informáticas de precisión y equipos astronómicos, en sólo 0,00027 días. Una precisión tan asombrosa no es en modo alguno un éxito accidental de los sacerdotes de Palenque. Los sacerdotes-astrónomos de Copán, otra capital de los antiguos mayas de la era clásica, separada de Palenque por cientos de kilómetros de selva intransitable, no lograron menos: ¡su mes lunar es 0,0039 días más corto que el actual!
Los mayas crearon los calendarios más precisos de la antigüedad.
