Lejos del ruidoso Moscú se encontraba el tranquilo Monasterio de la Anunciación, pero incluso allí era imposible distanciarse de los acontecimientos que agitaban a Rusia. En 1378, Moscú despidió con lágrimas al gran santo y hacedor de milagros Alexy en su último viaje. Dos años más tarde, una nube oscura se cernía sobre la tierra rusa: Khan Mamai con enormes hordas atacó el principado de Moscú. El gran duque Dimitri Ioannovich, reuniendo apresuradamente un ejército, antes de la terrible campaña, pidió una bendición para la batalla al padrino de sus hijos, el Venerable Abad Sergio. El 8 de septiembre de 1380 tuvo lugar una sangrienta masacre en el campo de Kulikovo. Junto con los padres del Monasterio de la Trinidad, los hermanos del Monasterio de la Anunciación Kirzhach oraron con lágrimas por la victoria del ejército ruso amante de Cristo. En 1389, tras una grave enfermedad debida al estrés excesivo, el noble príncipe Dimitri Ioannovich, apodado Donskoy tras la gran victoria, acabó con su vida. El monje Sergio se despidió de él con muchas oraciones en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Esta pérdida entristeció profundamente a todo el pueblo ruso, guiados por sus mentores espirituales.
Los habitantes del Monasterio de la Anunciación Kirzhach, a través de las oraciones de su abad, fueron superando gradualmente los difíciles pasos del arte monástico. La paciencia, el amor y el don del razonamiento ayudaron al monje Romano a proteger a sus discípulos del ardor excesivo y a despertarlos de la fría distracción. La misma apariencia del monje reflejaba el profundo mundo espiritual de su vida interior.
Muchos acontecimientos tristes y alegres sucedieron ante los ojos del humilde abad Romano. Su alma clara pidió paz y descanso en Dios. El día de la Anunciación de la Santísima Theotokos, la propia Reina del Cielo informó milagrosamente al gran Abad Sergio de la Trinidad sobre su muerte inminente. Esto lo impulsó a transferir pronto la dirección de su monasterio al monje Nikon, para poder presentarse en silencio ante el mismo Señor. Sin lugar a dudas, el monje Romano se enteró de este maravilloso evento gracias a su abad mayor. Pero él mismo murió en paz ante su maestro, en memoria del santo mártir Calínico, el 29 de julio de 1392.
Los hermanos del Monasterio de la Anunciación, con muchas oraciones y lágrimas, enterraron al anciano bajo el diácono de la iglesia del monasterio, construida gracias al trabajo de su gran Abba, San Sergio, con sus devotos discípulos.
Pasaron los siglos, pero la veneración del abad Kirzhach no se desvaneció con su muerte. Los monjes colocaron un santuario sobre el lugar de su entierro y luego un dosel tallado sobre él. Pintaron un icono de San Romano. Frente al santuario del santo ardían lámparas inextinguibles. En sus paredes laterales se acuñaron un troparion y un kontakion en su honor. Los sucesivos hieromonjes y sacerdotes sirvieron implacablemente en la tumba del asceta el servicio de réquiem a petición celosa de los admiradores de San Romano. El día de su memoria se realizó una liturgia fúnebre según el rango. En el vestíbulo de la tumba del primer abad del monasterio había un cuenco con agua de un pozo, según la leyenda, excavado por el propio monje Sergio de Radonezh durante la fundación del monasterio.
Durante mucho tiempo, en las Puertas Santas a la entrada del monasterio, los peregrinos fueron informados mediante una inscripción que “El Monasterio de la Anunciación de Kirzhach fue fundado en el siglo XIV, de 1354 a 1358, por el monje Sergio, abad de la Santísima Trinidad. Monasterio, con la bendición del metropolitano Alexy, el hacedor de milagros de Moscú, sobre la base de esto regresó nuevamente al Monasterio de la Santísima Trinidad, ante la amonestación y súplica de dos archimandritas enviados por San Alexy; En lugar de él mismo, dejó a su primer discípulo, el Venerable Hieromonje Romano, como rector del Monasterio de Kirzhach, cuyas reliquias se mantienen aquí en secreto. En su memoria, según el celo del pueblo, se celebran servicios conmemorativos y en su tumba se acuñan un troparion y un kontakion”.
Es de destacar que en los calendarios escritos a mano de los siglos XVII y XVIII, el primer abad de Kirzhach es llamado venerable y hacedor de milagros. Los incendios del monasterio, que destruyeron la mayor parte del archivo, también pudieron destruir los registros de los milagros del monje Romano, lo que dio motivo incluso para llamarlo hacedor de milagros.
La cuestión de la veneración de San Romano está estrechamente relacionada con la historia del establecimiento de la memoria del Concilio de los Santos de Radonezh, que se remonta a mediados del siglo XVII, cuando se hizo evidente la importancia de San Sergio como todo ruso. Se realizó el santo y doliente de la tierra rusa. Fue entonces cuando ya se compilaron las primeras listas de discípulos de San Sergio de Radonezh.
Con la bendición de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Pimen de toda Rusia, en 1981 se estableció la celebración del Concilio de los Santos de Radonezh al día siguiente de la festividad en honor del Descubrimiento de las reliquias de San Sergio, el 6 de julio; en 1982, el día de la celebración del Icono Vladimir de la Madre de Dios, el 23 de junio, se estableció la memoria del Concilio de los Santos Vladimir. Entre los santos que brillaron en la tierra de Vladimir y Radonezh, también fue glorificado el discípulo de San Sergio, San Román, abad de Kirzhach.
Por respeto a la memoria del fundador del monasterio, San Sergio de Radonezh, y de su cercano discípulo y asociado, San Román de Kirzhach, muchos príncipes y boyardos hicieron grandes contribuciones al Monasterio de la Anunciación. Los campesinos monásticos estaban exentos de deberes, se les permitía pescar y se les proporcionaban otros beneficios. Príncipes soberanos, soberanos rusos y familias de boyardos eminentes prestaron atención al monasterio, pero los boyardos Miloslavsky, cuya tumba familiar fue construida bajo la Iglesia del Salvador Todomisericordioso, le prestaron el mayor cuidado. El famoso iconógrafo real Simon Fedorov Ushakov pintó en 1659 para el monasterio una imagen del Señor Jesucristo con los próximos santos Sergio y Nikon.
A lo largo de su existencia, el monasterio de Kirzhach tuvo fondos suficientes y, por lo tanto, pudo brindar una asistencia significativa a los enfermos y pobres.
Venerable Roman Kirzhachsky, abad (+ 1392)
DÍA MUERTE 29 DE JULIO / 11 DE AGOSTO;
DÍA DE GLORIA 12/25 DE NOVIEMBRE;
CATEDRAL DE LOS SANTOS VLADIMIR;
CATEDRAL DE LOS SANTOS DE RADONEZH;
CATEDRAL DE LOS SANTOS DE MOSCÚ
El monje Romano nació en el primer cuarto del siglo XIV. No se ha conservado información precisa sobre el lugar y la hora de su nacimiento.
Desde muy joven, el corazón del niño estaba inflamado por el amor a Cristo y el deseo de ser monástico. Su alma se sintió atraída por el servicio silencioso a Dios en el humilde silencio de un monasterio remoto. Habiendo oído hablar del maravilloso ermitaño de Radonezh, Roman fue a su monasterio, ingresó a los hermanos del Monasterio de la Trinidad y entregó completamente su alma al liderazgo espiritual de San Sergio, convirtiéndose en su discípulo devoto y obediente.
El monje Sergio recibió a Roman con amor, invitándolo, según la costumbre, a cortarse una celda. La vida de los ermitaños era sencilla y escasa. A menudo no había suficientes velas y vino para el culto. Los hermanos servían a la luz de astillas de abedul o de pino. Los libros litúrgicos, según el testimonio de San José de Volotsky, se escribieron en el monasterio sobre corteza de abedul por falta de fondos. Sucedió que los habitantes del desierto, junto con el abad, tuvieron que comer nada durante varios días, porque las reglas del monasterio prohibían recoger limosnas en los pueblos de los alrededores.
Junto con todos los demás, Roman soportó humildemente el frío, la pobreza y el desorden del desierto del norte. Sus duras condiciones templaron la voluntad, fortalecieron y encendieron en el joven asceta la fe en la Providencia de Dios y profundizaron la confianza en su padre espiritual.
Según las reglas del monasterio, Roman, habiendo entrado en las filas de los hermanos, tuvo que pasar por la dura prueba de un novicio. Con toda probabilidad, en la segunda mitad del siglo XIV, el 1 de octubre, día de la celebración de la Intercesión de la Santísima Theotokos y la memoria de San Romano el Dulce Cantor, un discípulo del gran Sergio tomó el monasterio. votos en honor del santo Dulce Cantor. Es posible que la elección del santo patrón se explicara por las habilidades musicales de Romano. Después de aceptar el rango de ángel para el asceta novicio, el ayuno y la oración se convirtieron en la regla de toda su vida posterior.
Como la mayoría de los monasterios rusos del siglo XIV, la Ermita de Sergio fue originalmente una svoekoshtnaya o vivienda especial. El abad era el líder general de todos los hermanos, los monjes oraban juntos, reunidos en la iglesia, pero en cuanto a comida, ropa y vivienda eran completamente independientes. Con la bendición de San Alejo de Moscú, después de recibir los deseos escritos del Patriarca Filoteo de Constantinopla, en 1354 el monje Sergio introdujo una regla cenobítica en el monasterio. La severidad de la Regla Oriental provocó murmullos de descontento entre muchos hermanos. Algunos abandonaron en secreto el monasterio. También comenzaron a surgir conflictos abiertos. No queriendo dar lugar a la tentación, el abad Sergio abandonó en secreto el monasterio, llevándose consigo a su discípulo Romano.
Después de una larga marcha, habiendo caminado unos veinte kilómetros, el abad y su discípulo estaban muy cansados. Romano sintió sed y, no pudiendo soportarla más, se dirigió al monje para pedirle que orara a Dios para que el Señor sacara agua de la montaña cercana, como una vez sacó agua de la roca mediante la oración de el profeta de Dios Moisés. Al ver la fe ardiente del discípulo, por su obediencia, el monje Sergio oró al Señor y golpeó la ladera de la montaña con su bastón, de donde inmediatamente brotó un manantial frío de agua curativa. Así surgió el famoso Cayo Gremyachiy.
Habiendo abandonado el Monasterio de la Trinidad, el monje Sergio se acercó a su amigo, el abad del monasterio de Makhrishchi, Stefan, y le pidió que le diera a uno de los hermanos como guía de los lugares circundantes para poder construir un nuevo monasterio. El monje Esteban eligió al monje Simón como amigo e interlocutor. Los Monkmen buscaron durante mucho tiempo, pero en ninguna parte se calmó el corazón de San Sergio. Al llegar a la orilla del rápido río Kirzhach, los viajeros vieron una colina alta y pintoresca, cuyas laderas estaban cubiertas de vegetación esponjosa. Altos olmos en hileras descendían hasta los transparentes arroyos del Kirzhach. El monje reconoció por espíritu el lugar que buscaba su alma. Aquí comenzó a construir un nuevo monasterio en nombre de la Anunciación de la Santísima Theotokos.
Después de que se descubrió un nuevo lugar de las hazañas de Abba Sergio, sus discípulos comenzaron a trasladarse lentamente hacia él. Primero, prepararon celdas para viviendas, luego llegó el momento de construir la iglesia misma. Uno de los fieles asistentes de San Sergio en la fundación del monasterio de Kirzhach fue el humilde monje Romano, que se convirtió en su abad.
Después de un tiempo, impulsado por el amor de los hermanos y la bendición de San Alejo, el monje Sergio se vio obligado a regresar a la Ermita de la Trinidad, dejando a Romano continuar el trabajo que había comenzado. El monje Romano cumplió el mandamiento de su mentor: fue a Moscú, donde San Alejo lo ordenó hieromonje y le otorgó el rango de abad del Monasterio de la Anunciación Kirzhach.
El año de fundación del monasterio se considera 1358. Al igual que en el Monasterio de la Trinidad, pronto se estableció un estatuto comunal en el Monasterio de Kirzhach. Desde su fundación hasta su abolición en 1764, el Monasterio de la Anunciación permaneció cerca del Monasterio de la Trinidad y Sergio. Según los historiadores de la iglesia, el monje Romano entró en las crónicas del monasterio de Kirzhach como su primer abad.
Educado por el gran abba Sergio sobre las obras de los santos padres de la Iglesia, el monje Romano alentó especialmente a sus hermanos a estudiar libros, lo que los introdujo en el conocimiento más elevado de la ciencia espiritual. Leían mucho en el monasterio, copiaban cuidadosamente libros litúrgicos y obras patrísticas. Así lo demuestran los libros manuscritos que nos han llegado del monasterio de Kirzhach del siglo XIV: las vidas de los santos, la Escalera de San Juan, el Apocalipsis con la interpretación de San Andrés de Cesarea y el Breviario con la posterior. tonsura al rango monástico.
El abad Kirzhach experimentó la escuela de la vida en el desierto, donde la hazaña externa del ayuno estricto y la pobreza se combinaba con una profunda oración interior y una fe ardiente en la ayuda de Dios. Una vez tuvo la preciosa oportunidad de ver cómo su padre espiritual, San Sergio, encarnaba los antiguos pactos en su propia vida. El asceta trató con entusiasmo de imitar al querido anciano en todo, aprendiendo sobre su rara mansedumbre de corazón, su asombrosa humildad, su devoción y su infinita paciencia con las debilidades de los demás. La elevada vida interior del monje Romano lo convirtió en un maestro espiritual, a quien la gente acudía en busca de consejo y ayuda en oración.
El monje Romano murió el 29 de julio de 1392. Los hermanos del Monasterio de la Anunciación, con muchas oraciones y lágrimas, enterraron al anciano bajo el diácono de la iglesia del monasterio.
Pasaron los siglos, pero la veneración del abad Kirzhach no se desvaneció con su muerte.
El monasterio Kirzhachsky de la Anunciación (también conocido como Vvedensky-Troitsky) fue asignado a la Santísima Trinidad y en 1764 fue abolido. La Iglesia de la Anunciación se convirtió en iglesia parroquial y allí permanecieron escondidas las reliquias de San Román.
En 1928 se cerró la Catedral de la Anunciación. Durante la Gran Guerra Patria, en el sótano del templo había una tienda de queroseno, donde siempre había largas colas. Un día, la gente parada detrás del queroseno vio a un viejo monje vestido con una túnica en el techo de la catedral. Con un incensario en sus manos, el anciano caminó alrededor del techo y quemó la ciudad de Kirzhach por todos lados. Gracias a la intercesión del santo patrón, la ciudad de Kirzhach se mantuvo al margen de las hostilidades.
En la época soviética, la mayoría de los edificios del monasterio fueron destruidos: en los años 30, el templo de San Sergio de Radonezh con el refectorio (siglo XVI), los muros del monasterio y la capilla de piedra sobre la fuente, construida por San Sergio, fueron destruidos. estallado.
Desde 1995, el monasterio ha sido revivido como monasterio y en 1997 se descubrieron las reliquias de San Romano.
Reverendo Padre Román, ¡ruega a Dios por nosotros!
Troparion, tono 4:
Desde la juventud encendemos un ardiente deseo del amor divino, / dejamos atrás los rumores mundanos, reverendo, / fuiste discípulo del gran Sergio, / con el silencio y la cruel permanencia, / con la vigilia y la oración, con el ayuno, siguiendo a Cristo; / por eso, con la elección de un maestro de tu sacerdocio, fuiste honrado / de la mano del bienaventurado Alexy / y fuiste nombrado pastor del monasterio, incluso en Kirzhach, / habiendo vivido duro en él, fuiste al Señor, / Reverendo Romano, / ruega por nosotros, Cristo Dios, / con tu maestro, el reverendo Sergio, // nuestras almas serán salvas.
Kontakion, tono 8:
Vidas de inquietud y rebelión mundana / y apasionados saltos a la nada, imputándolo a nada, / apareciste como un trabajador abandonado, / mentor de monjes, reverendo Roman, / coleccionista de monjes y un honesto fanático de la oración al Señor, / Ruega por nosotros, Cristo Dios, / con tu maestro el Reverendo Sergio, // nuestras almas serán salvas.
El monje Romano nació en el primer cuarto del siglo XIV. No tenemos información exacta sobre el lugar y la hora de su nacimiento, pero la tradición de la iglesia ha conservado el recuerdo de que desde muy joven el corazón del niño estaba encendido por el amor a Cristo y el deseo de ser monástico. Su alma brillante se sintió atraída por el servicio silencioso a Dios en el humilde silencio de un monasterio remoto. La embargaba el turbio hervor de la vanidad mundana. Habiendo oído hablar del maravilloso ermitaño de Radonezh, Roman fue a su monasterio, ingresó a los hermanos del Monasterio de la Trinidad y entregó por completo su voluntad al liderazgo espiritual de San Sergio, convirtiéndose en un discípulo devoto y obediente.El monje Sergio recibió con cariño a Roman, invitándolo, según la costumbre, a construirse una celda. La vida de los ermitaños era sencilla y escasa. A menudo no había suficientes velas y vino para el culto. Los hermanos servían a la luz de astillas de abedul o de pino. Los libros litúrgicos, según el testimonio de San José de Volotsky, se escribieron en el monasterio sobre corteza de abedul por falta de fondos. Sucedió que los habitantes del desierto, junto con el abad, tuvieron que comer nada durante varios días, ya que las reglas del monasterio prohibían recoger limosnas en los pueblos de los alrededores. Los más débiles se quejaron contra su reverendo Abba, pero él sabiamente los exhortó a dedicarse a la paciencia como maestra de vida. A través de la oración de San Abad Sergio, el Señor pronto envió generosos donantes al monasterio, donde la pobreza era un verdadero tesoro espiritual.
Junto con todos los demás, Roman soportó humildemente el frío, la pobreza y el desorden del desierto del norte. Sus duras condiciones templaron la voluntad, fortalecieron y encendieron en el joven asceta la fe en la Providencia de Dios y profundizaron la confianza en su padre espiritual.
Según las reglas del monasterio, Roman, habiendo entrado en las filas de los hermanos, tuvo que pasar por la dura prueba de un novicio. Cualquiera que quisiera hacer votos monásticos recibía del abad ropas largas hechas de tela negra. Junto con todos los demás, el estudiante pasó por una serie de obediencias y sólo después de probar su dureza fue tonsurado.
Con toda probabilidad, en la segunda mitad del siglo XIV, el 1 de octubre, día de la celebración de la Intercesión de la Santísima Theotokos y la memoria de San Romano el Dulce Cantor, un discípulo del gran Sergio tomó el monasterio. votos en honor del santo Dulce Cantor. Es posible que la elección del santo patrón se explicara por las habilidades musicales de Romano. Después de aceptar el rito angoleño para el asceta novicio, el ayuno y la oración se convirtieron en la regla de toda su vida posterior.
Como la mayoría de los monasterios rusos del siglo XIV, la Ermita de Sergio fue originalmente una svoekoshtnaya o vivienda especial. El abad era el líder general de todos los hermanos, los monjes oraban juntos, reunidos en la iglesia, pero en cuanto a comida, ropa y vivienda eran completamente independientes. Con el fortalecimiento y ampliación del Monasterio de Sergio, aumentó el número de sus habitantes. Poco a poco, se formó un asentamiento monástico a su alrededor, y cerca del monasterio pasaba una carretera desde Moscú a las ciudades del norte de Rusia. El cambio de situación en el monasterio obligó al abad Sergio a pensar seriamente en cambiar las reglas de la vida monástica. El corazón del monje estaba especialmente inclinado hacia la antigua práctica de una estricta vida comunitaria, donde los monjes no tenían nada para uso personal, especialmente dinero. Los hermanos están estrechamente unidos entre sí por una cadena de obediencias comunes, constituyendo un único organismo vivo. Idealmente, el monasterio cenobítico revivió la estructura de la antigua iglesia cristiana, donde “la multitud de creyentes tenía un solo corazón y una sola alma, y nadie consideraba propio nada de su propiedad, sino que tenían todo en común”.
Con la bendición de San Alejo de Moscú, después de recibir los deseos escritos del Patriarca de Constantinopla Filoteo, en 1354, el monje Sergio introdujo una carta cenobítica en el monasterio. La severidad de la Regla Oriental provocó murmullos de descontento entre muchos hermanos. Algunos abandonaron en secreto el monasterio. Al mismo tiempo, el hermano mayor de San Sergio, Stefan, regresó de Moscú. El murmullo de los disidentes encontró apoyo en él, sobre todo porque Stefan de repente se sintió abrumado por el pensamiento de su origen en el monasterio.
Un sábado, durante el servicio vespertino, cuando el monje Sergio se vestía ante el altar, su hermano estaba en el coro de la izquierda. Al darse cuenta de que el canonarca había cogido el libro, Stefan se volvió hacia él con severidad: “¿Quién te dio este libro? “Me lo dio el abad”, respondió humildemente el canonarca, “¿quién es el abad en este lugar?” - le objetó Stefan enojado. "¿No fui yo el primero en venir a este lugar?" Irritado, Stefan continuó su discurso con palabras que el hagiógrafo Epifanio el Sabio no se atrevió a reproducir. El monje Sergio escuchó el irascible discurso de su hermano desde el altar, pero dirigió el servicio con calma, sin mostrar su dolor de ninguna manera. Después del final del servicio, no queriendo dar lugar a la tentación, el abad Sergio abandonó en secreto el monasterio y se retiró al río Kirzhach. La fuente de los siglos XVII-XVIII, "El libro, descripción verbal de los santos rusos", afirma que San Sergio, al partir, se llevó consigo a su discípulo Romano.
La evidencia posterior está respaldada por una tradición oral estable, según la cual Sergio abandonó el monasterio solo con su devoto alumno Romano. Después de una larga marcha, habiendo caminado unos veinte kilómetros, el abad y su discípulo estaban muy cansados. Roman sintió sed y... Incapaz de soportarlo más, se dirigió al monje para pedirle que orara a Dios para que el Señor sacara agua de una montaña cercana, como una vez sacó agua de una roca mediante la oración del profeta de Dios. Moisés. Al ver la fe ardiente del discípulo, por su obediencia, el monje Sergio oró al Señor y golpeó la ladera de la montaña con su bastón, de donde inmediatamente brotó un manantial frío de agua curativa. Así surgió el famoso Cayo Gremyachiy.
Habiendo abandonado el Monasterio de la Trinidad, el monje Sergio se acercó a su amigo, el abad del monasterio de Makhrishchi, Stefan, y le pidió que le diera a uno de los hermanos como guía de los lugares circundantes para poder construir un nuevo monasterio. El monje Esteban eligió al monje Simón como amigo e interlocutor. Los Monkmen buscaron durante mucho tiempo, pero en ninguna parte se calmó el corazón de San Sergio. Al llegar a la orilla del rápido río Kirzhach, los viajeros vieron una colina alta y pintoresca, cuyas laderas estaban cubiertas de una vegetación esponjosa. Altos olmos en hileras descendían hasta los transparentes arroyos del Kirzhach. El monje reconoció por espíritu el lugar que buscaba su alma. Aquí comenzó a construir un nuevo monasterio en nombre de la Anunciación de la Santísima Theotokos, quien posteriormente visitó al abad Sergio en su celda poco antes de su bendita muerte.
En el huérfano Monasterio de la Trinidad reinaba una creciente confusión: los habitantes de todas partes intentaban encontrar a su primer abad y anciano. Uno de ellos, sabiendo de la amistad de los monjes Sergio y Esteban en Makhra, entró en el monasterio de este último y accidentalmente se enteró del paradero del abad de la Trinidad. Lleno de alegría, el hermano se apresuró a regresar a su monasterio para consolar a los demás.
Después de que se descubrió un nuevo lugar de las hazañas de Abba Sergio, sus discípulos comenzaron a trasladarse lentamente hacia él. Primero, prepararon las celdas para la vivienda, luego llegó el momento de construir la iglesia misma. No hay duda de que uno de los fieles asistentes de San Sergio en la fundación del monasterio de Kirzhach fue el humilde monje Romano, quien se convirtió en su hegumen, independientemente de si vino con el maestro o se fue detrás de él. La creación de un nuevo templo requirió la bendición del jerarca de Moscú. Habiéndolo recibido del metropolitano Alexy, el monje Sergio comenzó a construir la iglesia. Una impresión especial causa la oración del monje, que luego derramó a Dios, el Eterno Creador del cielo y de la tierra: “Señor, Dios mío, que en la antigüedad aseguró a Joel con muchos grandes milagros, y que informó a su legislador Moisés Con muchos y grandes signos, que mostró a Gedeón con un vellón la imagen de la victoria, Él mismo ahora, Señor Todopoderoso, escúchame, Tu siervo pecador, orando a Ti. Acepta mi oración y bendice este lugar, que te has dignado crear para Tu Gloria, y para alabanza y honra de Tu Purísima Madre, Su Honorable Anunciación. ¡Sí, y aquí Tu Nombre, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, es siempre glorificado!” Pidiendo la bendición de Dios, comenzaron a talar la iglesia.
El escritor de la vida de Sergiev cuenta que con la ayuda de Dios se construyó con éxito una iglesia y se fundó un nuevo monasterio en honor a la Anunciación de la Santísima Theotokos, donde el monje también introdujo una carta comunitaria. Esto fue en 1371.
Ni más ni menos, el Monasterio de la Madre de Dios estuvo construido durante unos cuatro años. Muchos hermanos inmediatamente, a instancias de sus corazones, se trasladaron allí desde el Monasterio de la Trinidad. Los que quedaron se lamentaron por haber perdido su sabia guía espiritual y decidieron colectivamente pedirle urgentemente a San Alejo que devolviera al abad Sergio al monasterio de Makovets. Se sabe que el anciano metropolitano veneraba profundamente al santo. Lamentando la destrucción del Monasterio de Sergio, respondió con alegría a las súplicas de los monjes. El santo envió una embajada completa de dos archimandritas al Monasterio de la Anunciación para devolver a su líder al monasterio de la Santísima Trinidad. En su lugar, el metropolitano Alexy pidió al monje que dejara en el monasterio de Kirzhach al más hábil y fiel de sus alumnos, que se convirtió en el Beato Romano.
Venerable Sergio de Radonezh y Roman Kirzhachsky
Cumpliendo obedientemente la voluntad del santo anciano, el abad Sergio ofreció por primera vez la abadía del monasterio de Kirzhach a Isaac, que era cercano a él. Pero Isaac amaba sobre todo la vida silenciosa: la comunicación incesante y orante con Dios y le rogó a su maestro que lo bendijera por la hazaña del silencio, que era más parecida a él. Al ver la voluntad de Dios en la aspiración de Isaac, el monje Sergio bendijo a Roman, con quien había llegado a este lugar, para que se convirtiera en abadesa y gobernara el monasterio de Kirzhach. Este discípulo elegido respondió dócilmente a su amado Abba accediendo a una gran y difícil obediencia y fue a Moscú para confirmarse en él. San Alejo ordenado romano hieromonje y le confirió la dignidad Abad del Monasterio de la Anunciación Kirzhach
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El año de fundación del monasterio se considera 1358. Según los historiadores de la iglesia, el monje Romano entró en las crónicas del monasterio de Kirzhach como su primer abad.
Un verdadero asceta, que combina la bondad espiritual con la exigencia de un mentor, San Romano cumplió con gran celo los mandamientos de San Sergio, su padre espiritual y maestro, y fue un modelo de vida ascética para todos los hermanos.
Educado por el gran Sergio en las obras de los santos padres de la Iglesia, el monje Romano alentó especialmente a sus hermanos a estudiar libros, lo que les introdujo en el conocimiento más elevado de la ciencia espiritual. Leían mucho en el monasterio, copiaban cuidadosamente libros litúrgicos y obras patrísticas. Así lo demuestran los libros manuscritos que nos han llegado del monasterio de Kirzhach del siglo XIV: las Vidas de los santos, la Escalera de San Juan, el Apocalipsis con la interpretación de San Andrés de Cesarea y el Breviario con la posterior. tonsura al rango monástico.
El abad Kirzhach experimentó la escuela de la vida en el desierto, donde la hazaña externa del ayuno estricto y la pobreza se combinaba con una profunda oración interior y una fe ardiente en la ayuda de Dios. Una vez tuvo la preciosa oportunidad de ver cómo su padre espiritual, San Sergio, encarnaba los pactos eternos en su propia vida. El asceta trató con entusiasmo de imitar al querido anciano en todo, aprendiendo sobre su rara mansedumbre de corazón, su asombrosa humildad, su devoción y su infinita paciencia con las debilidades de los demás. La elevada vida interior del discípulo de Abba Sergio lo convirtió en un maestro espiritual, a quien la gente acudía en masa en busca de consejo y ayuda en oración, creyendo profundamente que el Señor pronto escucharía las peticiones de sus fieles servidores que clamaban a Él.
Calle. Libros de reescritura romana.
Los habitantes del Monasterio de la Anunciación Kirzhach, a través de las oraciones de su abad, fueron superando gradualmente los difíciles pasos del arte monástico. La paciencia, el amor y el don del razonamiento ayudaron al monje Romano a proteger a sus discípulos del ardor excesivo y a despertarlos de la fría distracción. La misma apariencia del monje reflejaba el profundo mundo espiritual de su vida interior.
El día de la partida al Señor de San Roman Kirzhachsky.
Muchos acontecimientos tristes y alegres sucedieron ante los ojos del humilde abad Romano. Su alma clara pidió paz y descanso en Dios. El día de la Anunciación de la Santísima Theotokos, la propia Reina del Cielo informó milagrosamente al gran Abad Sergio de la Trinidad sobre su muerte inminente. Esto lo impulsó a transferir pronto la dirección de su monasterio al monje Nikon, para poder presentarse en silencio ante el mismo Señor. Sin lugar a dudas, el monje Romano se enteró de este maravilloso evento gracias a su abad mayor. Pero él mismo murió en paz ante su maestro, en memoria del santo mártir Calínico, el 29 de julio de 1392. Los hermanos del Monasterio de la Anunciación, con muchas oraciones y lágrimas, enterraron al anciano bajo el diácono de la iglesia del monasterio, construida gracias al trabajo de su gran Venerable Sergio, con sus devotos discípulos.
Pasaron los siglos, pero la veneración del abad Kirzhach no se desvaneció con su muerte. Los monjes colocaron un santuario sobre el lugar de su entierro y luego un dosel tallado sobre él. Pintaron un icono de San Romano. Frente al santuario del santo ardían lámparas inextinguibles. En sus paredes laterales se acuñaron un troparion y un kontakion en su honor. Los sucesivos hieromonjes y sacerdotes sirvieron implacablemente en la tumba del asceta el servicio de réquiem a petición celosa de los admiradores de San Romano. El día de su memoria se realizó una liturgia fúnebre según el rango. En el vestíbulo de la tumba del primer abad del monasterio había un cuenco con agua de un pozo, según la leyenda, excavado por el propio monje Sergio de Radonezh durante la fundación del monasterio.
Durante mucho tiempo, en las Puertas Santas a la entrada del monasterio, los peregrinos fueron informados mediante una inscripción que “El Monasterio de la Anunciación de Kirzhach fue fundado en el siglo XIV, de 1354 a 1358, por el monje Sergio, abad de la Santísima Trinidad. Monasterio, con la bendición del metropolitano Alexy, el hacedor de milagros de Moscú, sobre la base de esto regresó nuevamente al Monasterio de la Santísima Trinidad, ante la amonestación y súplica de dos archimandritas enviados por San Alexy; En lugar de él mismo, dejó a su primer discípulo, el Venerable Hieromonje Romano, como rector del Monasterio de Kirzhach, cuyas reliquias se mantienen aquí en secreto. En su memoria, según el celo del pueblo, se celebran servicios conmemorativos y en su tumba se acuñan un troparion y un kontakion”.
Es de destacar que en los calendarios escritos a mano de los siglos XVII y XVIII, el primer abad de Kirzhach es llamado venerable y hacedor de milagros. Los incendios del monasterio, que destruyeron la mayor parte del archivo, también pudieron destruir los registros de los milagros del monje Romano, lo que dio motivo incluso para llamarlo hacedor de milagros.
El sacerdote Alexander Lyannov, que sirve en la ciudad de Mstera, región de Vladimir, contó la historia de su abuela, Anna Ivanovna Yakusheva, que escuchó de ella a mediados de los años 1980. A finales de la década de 1920, Anna Ivanovna vivía en el pueblo de Ratkovo, distrito de Kirzhach. Uno de los habitantes de Ratkovo tenía una hija pequeña que estaba gravemente enferma y no podía caminar desde que nació. Hacia 1928, poco antes del cierre de la Catedral de la Anunciación, el día del recuerdo de San Romano (29 de julio), la madre, como de costumbre, decidió ir a la iglesia con su hija, reverenciando profundamente al reverendo. Puso al niño enfermo sobre sus hombros y caminó hacia la ciudad. Temiendo llegar tarde a la Divina Liturgia, la mujer se fue temprano y llegó mucho antes del inicio del servicio. Cansada del viaje, la madre con la niña enferma en brazos se sentó a descansar en las escaleras de la Iglesia de la Anunciación. Una niebla azul se elevaba desde el río y envolvía suavemente las iglesias del monasterio. Un niño cansado le pidió a su madre algo de beber. De repente, un apuesto anciano vestido con ropas monásticas se acercó a ellos y le ofreció a la niña una taza de leche. El bebé tomó unos sorbos y, agradeciéndole, le devolvió la leche sin terminar a su amable abuelo. Unos minutos más tarde, el niño volvió a mirar a su madre: “¡Mamá, me siento tan bien que desearía poder beber más!”. Dejando a su hija en las escaleras del templo, la mujer se apresuró a alcanzar al anciano monje, pero no pudo encontrarlo por ningún lado.
Al regresar, la madre tomó a la niña en brazos y subió a la Catedral de la Anunciación. Oró con lágrimas, se confesó y comulgó. La niña estaba sentada cerca en un banco y miraba la iglesia con curiosidad. En la pared notó una imagen familiar de un anciano amable que le daba leche y se la mostraba a su madre. Resultó ser el monje Roman, abad de Kirzhach. Una vez finalizado el servicio, la pequeña enferma se sintió mucho mejor y pudo caminar con sus propias piernas todo el camino de regreso desde Kirzhach a Ratkovo. Después de la curación milagrosa, la niña siempre caminó descalza desde principios de primavera hasta finales de otoño, provocando bromas y burlas por parte de quienes la rodeaban.
En 1928 se cerró la Catedral de la Anunciación. Durante la Gran Guerra Patria, en el sótano del templo había una tienda de queroseno, donde siempre había largas colas. Un día, la gente parada detrás del queroseno vio a un viejo monje vestido con una túnica en el techo de la catedral. Con un incensario en sus manos, el anciano caminó alrededor del techo y quemó la ciudad de Kirzhach por todos lados. Gracias a la intercesión del santo patrón, la ciudad de Kirzhach se mantuvo al margen de las hostilidades.
Con la bendición de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Pimen de toda Rusia, en 1981 se estableció la celebración del Concilio de los Santos de Radonezh al día siguiente de la festividad en honor del Descubrimiento de las reliquias de San Sergio, el 6 de julio; en 1982, el día de la celebración del Icono Vladimir de la Madre de Dios, el 23 de junio, se estableció la memoria del Concilio de los Santos Vladimir. Entre los santos que brillaron en la tierra de Vladimir y Radonezh, también fue glorificado el discípulo de San Sergio, San Román, abad de Kirzhach.
En 1990-1991, el antiguo monasterio de Kirzhach volvió a la vida por la Divina Providencia: la Catedral de la Anunciación se abrió al culto como iglesia parroquial y la parroquia dio los primeros pasos para restaurar las iglesias del monasterio.
En 1992, la parroquia de la Anunciación se preparaba para la celebración solemne del 600 aniversario de la muerte de San Sergio de Radonezh, fundador del monasterio de Kirzhach. La víspera de las celebraciones, el obispo Evlogii de Vladimir y Suzdal visitó la iglesia para ver cómo iban los preparativos para la festividad. Paseo por el territorio del antiguo monasterio. El obispo llamó la atención sobre el montículo de guijarros descuidado cerca del cementerio de la Catedral de la Anunciación y pidió nivelarlo. Dos días después llamaron al conductor del tractor. Después de quitar la capa superior de guijarros, se encontró con una mina de fragmentación altamente explosiva. Los feligreses, sorprendidos, llamaron a un escuadrón antiexplosivos. La mina resultó estar lista para el combate y la explosión habría destruido la catedral y podría haber heridos. Así, el constructor del monasterio de Kirzhach, el monje Sergio, y su primer abad, el monje Romano, conservaron milagrosamente su monasterio y evitaron el desastre.
Con la bendición del arzobispo Evlogiy de Vladimir y Suzdal, las iglesias parroquiales destruidas en nombre del Salvador Todomisericordioso y de la Anunciación de la Santísima Theotokos fueron convertidas nuevamente en monasterio en 1995, pero esta vez en un monasterio de mujeres. Es sorprendente que el Monasterio de la Anunciación fuera inaugurado el 4 de julio, antes de la vigilia nocturna en vísperas de la memoria de San Sergio de Radonezh, con quien está asociada toda la historia del monasterio. Las primeras monjas vinieron aquí desde el Convento de la Santa Dormición de Alejandro. Les esperaban grandes dificultades para restaurar el antiguo monasterio: los edificios no tenían calefacción y, además del frío, estaban húmedos. Por las oraciones del santo patrón, el Reverendo Román, ninguna de las hermanas enfermó.
En mayo de 1997, la novicia Lyudmila Trubina ingresó al Convento de la Anunciación. Al segundo día de su llegada al monasterio, una joven completamente sana tenía las piernas hinchadas hasta las rodillas y empezó a doler. Tuvo que cambiarse los zapatos. Lyudmila no podía mantenerse en pie y tenía dificultades para moverse. El dolor en sus piernas era tan insoportable que la novicia no podía dejar de llorar y se desanimó. Al enterarse de la curación de la niña, por la noche decidió leer el acatista al monje Romano sobre el lugar de su entierro. Al día siguiente el dolor desapareció repentinamente. La niña, encantada, leyó una vez más el Akathist al primer abad del monasterio de Kirzhach, agradeciéndole por el alivio de su enfermedad, tras lo cual recibió una curación completa.
En 1996, el famoso historiador S.A. Belyaev inició un trabajo arqueológico a gran escala en la tumba de San Romano. En el centro de la capilla, a unos dos metros de profundidad del suelo antiguo, se encontraron las santas reliquias de San Romano, milagrosamente conservadas a pesar de todas las vicisitudes de la historia y no perturbadas por todo tipo de trabajos en este lugar. . Este evento tuvo lugar el 12 de noviembre de 1996, día de la celebración del icono de la Madre de Dios del Misericordioso y de la memoria de San Juan el Misericordioso.
Cáncer con St. con las reliquias de St. Roman Kirzhachsky
En 1997, se organizaron actos ceremoniales con motivo del descubrimiento de las reliquias del santo ruso Roman Kirzhachsky. En ellos participaron el patriarca de Moscú y Alexy II de toda Rusia.
Alexy II dijo: “A lo largo de los mil años de historia de nuestro estado, la Iglesia siempre ha estado con su pueblo, tanto en las alegrías como en las pruebas. Y en el difícil período actual, ella está haciendo mucho para restaurar los fundamentos morales... Pero también nos enfrentamos a intentos de corromper a nuestro pueblo. Hay una intensa propaganda de violencia y crueldad en las pantallas de televisión…”
Las santas reliquias de San Romano descansan escondidas en la antigua Iglesia del monasterio de la Anunciación (en 1764 el monasterio fue abolido y su templo se convirtió en una parroquia en la ciudad de Kirzhach). Sobre las santas reliquias se construyó un dosel tallado, debajo del cual se colocó una lápida de cobre con la imagen de San Romano en la tabla superior, y en la parte superior estaban inscritos el troparion y el kontakion del santo. En los iconos antiguos, San Romano es representado como los discípulos de San Sergio. En los calendarios escritos a mano se menciona al monje entre los santos y se le llama hacedor de milagros.
Memoria
Icono de St. Roman Kirzhachsky
Troparion a San Romano Kirzhachsky, tono 4
Desde la juventud, con un ardiente deseo del amor divino, encendimos, dejando los rumores mundanos, reverendo, fuiste discípulo del gran Sergio, con el silencio y la permanencia cruel, la vigilia y la oración, el ayuno, el seguimiento de Cristo, por eso, eligiendo tu maestro, fuiste honrado con el sacerdocio de la mano del bienaventurado Alexis y fuiste nombrado pastor del monasterio, incluso en Kirzhach, habiendo vivido duro en él, ve al Señor, Reverendo Roman, ruega por nosotros a Cristo Dios, con vuestro maestro el reverendo Sergio, para que nuestras almas se salven.
Kontakion al Venerable Romano de Kirzhach, tono 8
Vidas de inquietud y rebelión mundana, y saltos apasionados a la nada, imputando a un trabajador abandonado, apareciste, mentor de los monjes, Reverendo Roman, coleccionista de monjes y un honesto fanático de la oración al Señor, ruega por nosotros, Cristo Dios con tu maestro el Reverendo Sergio, para que nuestras almas sean salvas.
Oración a San Román Kirzhachsky
¡Oh maravilloso siervo de Dios, Reverendo Padre Romano! ¡La ciudad de Kirzhach y la tierra de Vladimir son un adorno precioso, un líder divino de aquellos que veneran a los monjes y un mentor bondadoso de todos los que fluyen hacia Ti! Escuchaste las palabras de Sergio el Grande y seguiste sinceramente sus firmes pasos. Además, fuiste un celoso pastor del monasterio de la Anunciación de la Santísima Theotokos en esta ciudad. Ahora, de pie con valentía ante el Trono del Todopoderoso, ora constantemente por aquellos que honran y glorifican tu santa memoria. Te rogamos ferviente y diligentemente, Padre maravilloso, que intercedas continuamente por todos nosotros ante el Maestro Todomisericordioso Señor Jesucristo, para que con tus cálidas y santas oraciones nos conceda a nosotros, los débiles y muchos pecadores, el perdón de nuestros iniquidades, y nos vuelva por el camino de sus divinos mandamientos, que conducen a la vida eterna, y nos lave, petrificados de corazón, con lágrimas de sincero y verdadero arrepentimiento. Pide, gran santo, la paz celestial y el silencio de tu ciudad, de tu monasterio y de nuestro sufrido país, la confirmación de la fe ortodoxa, la salud y la salvación de los fieles, el fortalecimiento de los monjes mediante vigilias de oración y trabajos. Protégenos con tus oraciones de todos los males, angustias y desgracias, de la feroz invasión de extranjeros, de enemigos visibles e invisibles. Pídenos al Zar Todo Generoso y a Dios tiempo para corregirnos, y en el día del Juicio Final no nos dejes sin tu intercesión, para que habiendo vivido aquí agradando a Dios, seamos dignos de una herencia eterna. Allí tú, con tu maestro, el abba Sergio inspirado por Dios, con todo el luminoso consejo de los santos de la tierra rusa y con todos los santos, cantas sin cesar las alabanzas del Padre Principiante con Su Hijo Unigénito y Su Santísimo y Espíritu bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
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Día del Recuerdo: 29 de julio
Ud. maestro y alumno... Así se forma y corona la vida de una persona aquí en la tierra y allá en el Reino de los Cielos, si es desde la Verdad y la verdad.
CON Los santos Sergio de Radonezh y Roman Kirzhachsky mostraron al mundo no solo la vida, sino la Luz de la vida, convirtiéndose en Sus luces eternas.
B Ha pasado más de medio siglo desde la triste despedida del pueblo ruso del “sol de la tierra rusa”, el bendito príncipe Alejandro Nevsky. Los violentos príncipes ajustaron cuentas suicidas entre sí, sangrando y debilitando a la Rus hasta que Juan Danilovich, apodado popularmente Kalita por sus generosas limosnas, apareció en la mesa del gran ducado. Bajo su mando, el Principado de Moscú se fortaleció y creció, Rusia se calmó y "y en la tierra rusa se produjo un silencio sin experiencia durante mucho tiempo".
EN Durante ese período de reunión silenciosa de las fuerzas populares, un nuevo sol salió silenciosamente en el horizonte espiritual de nuestra Patria. En las remotas tierras salvajes de los bosques de Radonezh, en el monte Makovets, el monje Sergio construyó un monasterio en nombre de la Santísima Trinidad. Se necesitó mucha fuerza, paciencia y coraje para que la lámpara de la fe ortodoxa se encendiera en el desierto del bosque. Los rumores sobre el nuevo habitante del desierto y su monasterio pronto se extendieron por toda Rusia, atrayendo hacia él a los amantes de la vida monástica solitaria. Uno de los discípulos cercanos de San Sergio fue el monje Romano.
PAG Rev. Roman nació en el primer cuarto del siglo XIV. No tenemos información exacta sobre el lugar y la hora de su nacimiento, pero la tradición de la iglesia ha conservado el recuerdo de que desde muy joven el corazón del niño estaba encendido por el amor a Cristo y el deseo de ser monástico. Su alma brillante se sintió atraída por el servicio silencioso a Dios en el humilde silencio de un monasterio remoto. La embargaba el turbio hervor de la vanidad mundana. Habiendo oído hablar del maravilloso ermitaño de Radonezh, Roman fue a su monasterio, ingresó a los hermanos del Monasterio de la Trinidad y entregó por completo su voluntad al liderazgo espiritual de San Sergio, convirtiéndose en un discípulo devoto y obediente.
PAG El reverendo Sergio recibió con cariño a Roman, invitándolo, según la costumbre, a construirse una celda. La vida de los ermitaños era sencilla y escasa. A menudo no había suficientes velas y vino para el culto. Los hermanos servían a la luz de astillas de abedul o de pino. Los libros litúrgicos, según el testimonio de San José de Volotsky, se escribieron en el monasterio sobre corteza de abedul por falta de fondos. Sucedió que los habitantes del desierto, junto con el abad, tuvieron que comer nada durante varios días, ya que las reglas del monasterio prohibían recoger limosnas en los pueblos de los alrededores. Los más débiles se quejaron contra su reverendo Abba, pero él sabiamente los exhortó a dedicarse a la paciencia como maestra de vida. A través de la oración de San Abad Sergio, el Señor pronto envió generosos donantes al monasterio, donde la pobreza era un verdadero tesoro espiritual.
EN Junto con todos los demás, Romano soportó humildemente el frío, la pobreza y el desorden del desierto del norte. Sus duras condiciones templaron la voluntad, fortalecieron y encendieron en el joven asceta la fe en la Providencia de Dios y profundizaron la confianza en su padre espiritual.
PAG Según las reglas del monasterio, Roman, habiendo entrado en las filas de los hermanos, tuvo que pasar por la dura prueba de un novicio. Cualquiera que quisiera hacer votos monásticos recibía del abad ropas largas hechas de tela negra. Junto con todos los demás, el estudiante pasó por una serie de obediencias y sólo después de probar su dureza fue tonsurado.
PAG Con toda probabilidad, en la segunda mitad del siglo XIV, el 1 de octubre, día de la celebración de la Intercesión de la Santísima Theotokos y la memoria del Venerable Romano el Dulce Cantor, un discípulo del gran Sergio tomó el monasterio. votos en honor del santo Dulce Cantor. Es posible que la elección del santo patrón se explicara por las habilidades musicales de Romano. Después de aceptar el rito angoleño para el asceta novicio, el ayuno y la oración se convirtieron en la regla de toda su vida posterior.
A Como la mayoría de los monasterios rusos del siglo XIV, el Ermitage de Sergio fue originalmente autocultivado o especialmente habitado. El abad era el líder general de todos los hermanos, los monjes oraban juntos, reunidos en la iglesia, pero en cuanto a comida, ropa y vivienda eran completamente independientes. Con el fortalecimiento y ampliación del Monasterio de Sergio, aumentó el número de sus habitantes. Poco a poco, se formó un asentamiento monástico a su alrededor, y cerca del monasterio pasaba una carretera desde Moscú a las ciudades del norte de Rusia.
Y El cambio de situación en el monasterio obligó al abad Sergio a pensar seriamente en cambiar las reglas de la vida monástica. El corazón del monje estaba especialmente inclinado hacia la antigua práctica de una estricta vida comunitaria, donde los monjes no tenían nada para uso personal, especialmente dinero. Los hermanos están estrechamente unidos entre sí por una cadena de obediencias comunes, constituyendo un único organismo vivo. Idealmente, el monasterio cenobítico revivió la estructura de la antigua iglesia cristiana, donde “la multitud de creyentes tenía un solo corazón y una sola alma, y nadie consideraba propio nada de su propiedad, sino que tenían todo en común”.
PAG sobre la bendición de San Alejo de Moscú, después de recibir el deseo escrito del Patriarca de Constantinopla Filoteo, en 1354 el monje Sergio introdujo una carta cenobítica en el monasterio. La severidad de la Regla Oriental provocó murmullos de descontento entre muchos hermanos. Algunos abandonaron en secreto el monasterio. Al mismo tiempo, el hermano mayor de San Sergio, Stefan, regresó de Moscú. El murmullo de los disidentes encontró apoyo en él, sobre todo porque Stefan de repente se sintió abrumado por el pensamiento de su origen en el monasterio.
ACERCA DE Una vez, el sábado, durante el servicio vespertino, cuando el monje Sergio se vestía ante el altar, su hermano estaba en el coro de la izquierda. Al darse cuenta de que el canonarca había cogido el libro, Stefan se volvió hacia él con severidad: “¿Quién te dio este libro? “Me lo dio el abad”, respondió humildemente el canonarca, “¿quién es el abad en este lugar?” - le objetó Stefan enojado. "¿No fui yo el primero en venir a este lugar?" Irritado, Stefan continuó su discurso con palabras que el hagiógrafo Epifanio el Sabio no se atrevió a reproducir. El monje Sergio escuchó el irascible discurso de su hermano desde el altar, pero dirigió el servicio con calma, sin mostrar su dolor de ninguna manera. Una vez finalizado el servicio, no queriendo dar lugar a la tentación, el abad Sergio abandonó en secreto el monasterio.
Y La historia de San Sergio del siglo XV, escrita por Epifanio el Sabio y revisada por Pacomio Logothet, cuenta que el monje abandonó el monasterio completamente solo. Sin embargo, la fuente del siglo XVII-XVIII, "El libro, una descripción verbal de los santos rusos", afirma que San Sergio, al partir, se llevó consigo a su discípulo Romano.
PAG La evidencia posterior está respaldada por una tradición oral estable, según la cual Sergio abandonó el monasterio solo con su devoto alumno Romano. Después de una larga marcha, habiendo caminado unos veinte kilómetros, el abad y su discípulo estaban muy cansados. Roman sintió sed y... Incapaz de soportarlo más, se dirigió al monje para pedirle que orara a Dios para que el Señor sacara agua de una montaña cercana, como una vez sacó agua de una roca mediante la oración del profeta de Dios. Moisés. Al ver la fe ardiente del discípulo, por su obediencia, el monje Sergio oró al Señor y golpeó la ladera de la montaña con su bastón, de donde inmediatamente brotó un manantial frío de agua curativa. Así surgió el famoso Cayo Gremyachiy.
PAG Habiendo abandonado el Monasterio de la Trinidad, el monje Sergio se acercó a su amigo, el abad del monasterio de Makhrishchi, Stefan, y le pidió que le diera a uno de los hermanos como guía de los lugares circundantes para poder construir un nuevo monasterio. El monje Esteban eligió al monje Simón como amigo e interlocutor. Los Monkmen buscaron durante mucho tiempo, pero en ninguna parte se calmó el corazón de San Sergio. Al llegar a la orilla del rápido río Kirzhach, los viajeros vieron una colina alta y pintoresca, cuyas laderas estaban cubiertas de vegetación esponjosa. Altos olmos en hileras descendían hasta los transparentes arroyos del Kirzhach. El monje reconoció por espíritu el lugar que buscaba su alma. Aquí comenzó a construir un nuevo monasterio en nombre de la Anunciación de la Santísima Theotokos, quien posteriormente visitó al abad Sergio en su celda poco antes de su bendita muerte.
EN En el huérfano Monasterio de la Trinidad reinaba una creciente confusión: los habitantes de todas partes intentaban encontrar a su primer abad y anciano. Uno de ellos, sabiendo de la amistad de los monjes Sergio y Esteban en Makhra, entró en el monasterio de este último y accidentalmente se enteró del paradero del abad de la Trinidad. Lleno de alegría, el hermano se apresuró a regresar a su monasterio para consolar a los demás.
PAG Después de que se descubrió un nuevo lugar de las hazañas de Abba Sergio, sus discípulos comenzaron a trasladarse lentamente hacia él. Primero, prepararon las celdas para la vivienda, luego llegó el momento de construir la iglesia misma. No hay duda de que uno de los fieles asistentes de San Sergio en la fundación del monasterio de Kirzhach fue el humilde monje Romano, quien se convirtió en su hegumen, independientemente de si vino con el maestro o se fue detrás de él.
CON La creación de un nuevo templo requirió la bendición del jerarca de Moscú. Habiéndolo recibido del metropolitano Alexy, el monje Sergio comenzó a construir la iglesia. Una impresión especial causa la oración del monje, que luego derramó a Dios, el Eterno Creador del cielo y de la tierra: “Señor, Dios mío, que en la antigüedad aseguró a Joel con muchos grandes milagros, y que informó a su legislador Moisés Con muchos y grandes signos, que mostró a Gedeón con un vellón la imagen de la victoria, Él mismo ahora, Señor Todopoderoso, escúchame, Tu siervo pecador, orando a Ti. Acepta mi oración y bendice este lugar, que te has dignado crear para Tu Gloria, y para alabanza y honra de Tu Purísima Madre, Su Honorable Anunciación. ¡Sí, y aquí Tu Nombre, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, es siempre glorificado!” Pidiendo la bendición de Dios, comenzaron a talar la iglesia.
norte y en muchos, nada menos, unos cuatro años, se construyó el monasterio de la Madre de Dios. Muchos hermanos inmediatamente, a instancias de sus corazones, se trasladaron allí desde el Monasterio de la Trinidad. Los que quedaron se lamentaron por haber perdido su sabia guía espiritual y decidieron colectivamente pedirle urgentemente a San Alejo que devolviera al abad Sergio al monasterio de Makovets. Se sabe que el anciano metropolitano veneraba profundamente al santo. Lamentando la destrucción del Monasterio de Sergio, respondió con alegría a las súplicas de los monjes. El santo envió una embajada completa de dos archimandritas al Monasterio de la Anunciación para devolver a su líder al monasterio de la Santísima Trinidad. En su lugar, el metropolitano Alexy pidió al monje que dejara en el monasterio de Kirzhach al más hábil y fiel de sus alumnos, que se convirtió en el Beato Romano.
PAG Cumpliendo desobedientemente la voluntad del santo anciano, el abad Sergio ofreció por primera vez la abadía del monasterio de Kirzhach a Isaac, cercano a él. Pero Isaac amaba sobre todo la vida silenciosa: la comunicación incesante y orante con Dios y le rogó a su maestro que lo bendijera por la hazaña del silencio, que era más parecida a él. Al ver la voluntad de Dios en la aspiración de Isaac, el monje Sergio bendijo a Roman, con quien había llegado a este lugar, para que se convirtiera en abadesa y gobernara el monasterio de Kirzhach. Este discípulo elegido respondió dócilmente a su amado Abba accediendo a una gran y difícil obediencia y fue a Moscú para confirmarse en él. San Alejo ordenó a Roman hieromonje y le concedió el rango de abad del Monasterio de la Anunciación Kirzhach. El año de fundación del monasterio se considera 1358. Al igual que en el Monasterio de la Trinidad, pronto se estableció un estatuto comunal en el Monasterio de Kirzhach. Desde su fundación hasta su abolición en 1764, el Monasterio de la Anunciación permaneció cerca del Monasterio de la Trinidad y Sergio. Según los historiadores de la iglesia, el monje Romano entró en las crónicas del monasterio de Kirzhach como su primer abad.
EN Educado por el gran abba Sergio en las obras de los santos padres de la Iglesia, el monje Romano alentó especialmente a sus hermanos a estudiar libros, lo que les introdujo en los conocimientos más elevados de la ciencia espiritual. Leían mucho en el monasterio, copiaban cuidadosamente libros litúrgicos y obras patrísticas. Así lo demuestran los libros manuscritos que nos han llegado del monasterio de Kirzhach del siglo XIV: las Vidas de los santos, la Escalera de San Juan, el Apocalipsis con la interpretación de San Andrés de Cesarea y el Breviario con la posterior. tonsura al rango monástico.
A El abad de Irzhach experimentó la escuela de la vida en el desierto, donde la hazaña externa del ayuno estricto y la pobreza se combinaba con una profunda oración interior y una fe ardiente en la ayuda de Dios. Una vez tuvo la preciosa oportunidad de ver cómo su padre espiritual, San Sergio, encarnaba los pactos eternos en su propia vida. El asceta trató con entusiasmo de imitar al querido anciano en todo, aprendiendo sobre su rara mansedumbre de corazón, su asombrosa humildad, su devoción y su infinita paciencia con las debilidades de los demás. La elevada vida interior del discípulo de abba Sergio lo convirtió en un maestro espiritual, a quien la gente acudía en busca de consejo y ayuda en oración, creyendo profundamente que el Señor pronto escucharía las peticiones de sus fieles servidores. clamando a Él.
D Lejos del ruidoso Moscú se encontraba el tranquilo Monasterio de la Anunciación, pero incluso allí era imposible distanciarse de los acontecimientos que agitaban a Rusia. En 1378, Moscú despidió con lágrimas al gran santo y hacedor de milagros Alexy en su último viaje. Dos años más tarde, una nube oscura se cernía sobre la tierra rusa: Khan Mamai con enormes hordas atacó el principado de Moscú. El gran duque Dimitri Ioannovich, reuniendo apresuradamente un ejército, antes de la terrible campaña, pidió una bendición para la batalla al padrino de sus hijos, el Venerable Abad Sergio. El 8 de septiembre de 1380 tuvo lugar una sangrienta masacre en el campo de Kulikovo. Junto con los padres del Monasterio de la Trinidad, los hermanos del Monasterio de la Anunciación Kirzhach oraron con lágrimas por la victoria del ejército ruso amante de Cristo. En 1389, tras una grave enfermedad debida al estrés excesivo, el noble príncipe Dimitri Ioannovich, apodado Donskoy tras la gran victoria, acabó con su vida. El monje Sergio se despidió de él con muchas oraciones en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Esta pérdida entristeció profundamente a todo el pueblo ruso, guiados por sus mentores espirituales.
norte Los Aselniks del Monasterio de la Anunciación Kirzhach, a través de las oraciones de su abad, superaron gradualmente los difíciles pasos del arte monástico. La paciencia, el amor y el don del razonamiento ayudaron al monje Romano a proteger a sus discípulos del ardor excesivo y a despertarlos de la fría distracción. La misma apariencia del monje reflejaba el profundo mundo espiritual de su vida interior.
METRO Muchos acontecimientos tristes y alegres sucedieron ante los ojos del humilde abad Romano. Su alma clara pidió paz y descanso en Dios. El día de la Anunciación de la Santísima Theotokos, la propia Reina del Cielo informó milagrosamente al gran Abad Sergio de la Trinidad sobre su muerte inminente. Esto lo impulsó a transferir pronto la dirección de su monasterio al monje Nikon, para poder presentarse en silencio ante el mismo Señor. Sin lugar a dudas, el monje Romano se enteró de este maravilloso evento gracias a su abad mayor. Pero él mismo murió en paz ante su maestro, en memoria del santo mártir Calínico, el 29 de julio de 1392.
B El ejército del Monasterio de la Anunciación, con muchas oraciones y lágrimas, enterró al anciano bajo el diácono de la iglesia del monasterio, construida gracias al trabajo de su gran Abba, San Sergio, con sus devotos discípulos.
PAG Pasaron los siglos, pero la veneración del abad Kirzhach no se desvaneció con su muerte. Los monjes colocaron un santuario sobre el lugar de su entierro y luego un dosel tallado sobre él. Pintaron un icono de San Romano. Frente al santuario del santo ardían lámparas inextinguibles. En sus paredes laterales se acuñaron un troparion y un kontakion en su honor. Los sucesivos hieromonjes y sacerdotes sirvieron implacablemente en la tumba del asceta el servicio de réquiem a petición celosa de los admiradores de San Romano. El día de su memoria se realizó una liturgia fúnebre según el rango. En el vestíbulo de la tumba del primer abad del monasterio había un cuenco con agua de un pozo, según la leyenda, excavado por el propio monje Sergio de Radonezh durante la fundación del monasterio.
norte y en las Puertas Santas a la entrada del monasterio, durante mucho tiempo, los peregrinos fueron informados mediante una inscripción que “El Monasterio de la Anunciación de Kirzhach fue fundado en el siglo XIV, de 1354 a 1358, por el monje Sergio, abad del Santo El Monasterio de la Trinidad, con la bendición del metropolitano Alexy, el hacedor de milagros de Moscú, sobre la base de esto regresó nuevamente al Monasterio de la Santísima Trinidad, ante la amonestación y súplica de dos archimandritas enviados por San Alexy; En lugar de él mismo, dejó a su primer discípulo, el Venerable Hieromonje Romano, como rector del Monasterio de Kirzhach, cuyas reliquias se mantienen aquí en secreto. En su memoria, según el celo del pueblo, se celebran servicios conmemorativos y en su tumba se acuñan un troparion y un kontakion”.
PAG Es de destacar que en los calendarios escritos a mano de los siglos XVII y XVIII, el primer abad de Kirzhach es llamado venerable y hacedor de milagros. Los incendios del monasterio, que destruyeron la mayor parte del archivo, también pudieron destruir los registros de los milagros del monje Romano, lo que dio motivo incluso para llamarlo hacedor de milagros.
Y El sacerdote Alexander Lyannov, que sirve en la ciudad de Mstera, en la región de Vladimir, contó la historia de su abuela, Anna Ivanovna Yakusheva, que escuchó de ella a mediados de los años 1980. A finales de la década de 1920, Anna Ivanovna vivía en el pueblo de Ratkovo, distrito de Kirzhach. Uno de los habitantes de Ratkovo tenía una hija pequeña que estaba gravemente enferma y no podía caminar desde que nació. Hacia 1928, poco antes del cierre de la Catedral de la Anunciación, el día del recuerdo de San Romano (29 de julio), la madre, como de costumbre, decidió ir a la iglesia con su hija, reverenciando profundamente al reverendo. Puso al niño enfermo sobre sus hombros y caminó hacia la ciudad. Temiendo llegar tarde a la Divina Liturgia, la mujer se fue temprano y llegó mucho antes del inicio del servicio. Cansada del viaje, la madre con la niña enferma en brazos se sentó a descansar en las escaleras de la Iglesia de la Anunciación. Una niebla azul se elevaba desde el río y envolvía suavemente las iglesias del monasterio. Un niño cansado le pidió a su madre algo de beber. De repente, un apuesto anciano vestido con ropas monásticas se acercó a ellos y le ofreció a la niña una taza de leche. El bebé tomó unos sorbos y, agradeciéndole, le devolvió la leche sin terminar a su amable abuelo. Unos minutos más tarde, el niño volvió a mirar a su madre: “¡Mamá, me siento tan bien que desearía poder beber más!”. Dejando a su hija en las escaleras del templo, la mujer se apresuró a alcanzar al anciano monje, pero no pudo encontrarlo por ningún lado.
EN Al regresar, la madre tomó a la niña en brazos y subió a la Catedral de la Anunciación. Oró con lágrimas, se confesó y comulgó. La niña estaba sentada cerca en un banco y miraba la iglesia con curiosidad. En la pared notó una imagen familiar de un anciano amable que le daba leche y se la mostraba a su madre. Resultó ser el monje Roman, abad de Kirzhach. Una vez finalizado el servicio, la pequeña enferma se sintió mucho mejor y pudo caminar con sus propias piernas todo el camino de regreso desde Kirzhach a Ratkovo. Después de la curación milagrosa, la niña siempre caminó descalza desde principios de primavera hasta finales de otoño, provocando bromas y burlas por parte de quienes la rodeaban.
EN En 1928 se cerró la Catedral de la Anunciación. Durante la Gran Guerra Patria, en el sótano del templo había una tienda de queroseno, donde siempre había largas colas. Un día, la gente parada detrás del queroseno vio a un viejo monje vestido con una túnica en el techo de la catedral. Con un incensario en sus manos, el anciano caminó alrededor del techo y quemó la ciudad de Kirzhach por todos lados. Gracias a la intercesión del santo patrón, la ciudad de Kirzhach se mantuvo al margen de las hostilidades.
EN En 1990-1991, el antiguo monasterio de Kirzhach volvió a la vida por la Divina Providencia: la Catedral de la Anunciación se abrió al culto como iglesia parroquial y la parroquia dio los primeros pasos para restaurar las iglesias del monasterio.
EN En 1992, la parroquia de la Anunciación se preparaba para la celebración solemne del 600 aniversario de la muerte de San Sergio de Radonezh, fundador del monasterio de Kirzhach. La víspera de las celebraciones, el obispo Evlogii de Vladimir y Suzdal visitó la iglesia para ver cómo iban los preparativos para la festividad. Paseo por el territorio del antiguo monasterio. El obispo llamó la atención sobre el montículo de guijarros descuidado cerca del cementerio de la Catedral de la Anunciación y pidió nivelarlo. Dos días después llamaron al conductor del tractor. Después de quitar la capa superior de guijarros, se encontró con una mina de fragmentación altamente explosiva. Los feligreses, sorprendidos, llamaron a un escuadrón antiexplosivos. La mina resultó estar lista para el combate y la explosión habría destruido la catedral y podría haber heridos. Así, el constructor del monasterio de Kirzhach, el monje Sergio, y su primer abad, el monje Romano, conservaron milagrosamente su monasterio y evitaron el desastre.
PAG Con la bendición del arzobispo Evlogiy de Vladimir y Suzdal, las iglesias parroquiales destruidas en nombre del Salvador Todomisericordioso y de la Anunciación de la Santísima Theotokos fueron convertidas nuevamente en monasterio en 1995, pero esta vez en un monasterio de mujeres. Es sorprendente que el Monasterio de la Anunciación fuera inaugurado el 4 de julio, antes de la vigilia nocturna en vísperas de la memoria de San Sergio de Radonezh, con quien está asociada toda la historia del monasterio. Las primeras monjas vinieron aquí desde el Convento de la Santa Dormición de Alejandro. Les esperaban grandes dificultades para restaurar el antiguo monasterio: los edificios no tenían calefacción y, además del frío, estaban húmedos. Por las oraciones del santo patrón, el Reverendo Román, ninguna de las hermanas enfermó.
EN En mayo de 1997, la novicia Lyudmila Trubina ingresó al Convento de la Anunciación. Al segundo día de su llegada al monasterio, una joven completamente sana tenía las piernas hinchadas hasta las rodillas y empezó a doler. Tuvo que cambiarse los zapatos. Lyudmila no podía mantenerse en pie y tenía dificultades para moverse. El dolor en sus piernas era tan insoportable que la novicia no podía dejar de llorar y se desanimó. Al enterarse de la curación de la niña de Ratkovo, por la noche decidió leer el acatista al monje Romano sobre el lugar de su entierro. Al día siguiente el dolor desapareció repentinamente. La niña, encantada, leyó una vez más el Akathist al primer abad del monasterio de Kirzhach, agradeciéndole por el alivio de su enfermedad, tras lo cual recibió una curación completa.
EN En 1996, el famoso historiador S. A. Belyaev inició un trabajo arqueológico a gran escala en la tumba de San Romano. En el centro de la capilla, a unos dos metros de profundidad del suelo antiguo, se encontraron las santas reliquias de San Romano, milagrosamente conservadas a pesar de todas las vicisitudes de la historia y no perturbadas por todo tipo de trabajos en este lugar. . Este evento tuvo lugar el 12 de noviembre de 1996, día de la celebración del icono de la Madre de Dios del Misericordioso y de la memoria de San Juan el Misericordioso.
EN El estudio sobre la veneración de San Román está estrechamente relacionado con la historia del establecimiento de la memoria del Concilio de los Santos de Radonezh, que se remonta a mediados del siglo XVII, cuando se conoció la importancia de San Sergio como santo de toda Rusia. y se realizó el doliente de la tierra rusa. Fue entonces cuando ya se compilaron las primeras listas de discípulos de San Sergio de Radonezh.
PAG con la bendición de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Pimen de toda Rusia en 1981, se estableció la celebración del Concilio de los Santos de Radonezh al día siguiente de la festividad en honor al Descubrimiento de las reliquias de San Sergio, el 6 de julio; en 1982, el día de la celebración del Icono Vladimir de la Madre de Dios, el 23 de junio, se estableció la memoria del Concilio de los Santos Vladimir. Entre los santos que brillaron en la tierra de Vladimir y Radonezh, también fue glorificado el discípulo de San Sergio, San Román, abad de Kirzhach.
B El monasterio Lagoveshchenskaya Kirzhach, gobernado después del monje Romano por numerosos abades y constructores, estaba bajo la jurisdicción del Monasterio de la Trinidad y Sergio.
Y Por respeto a la memoria del fundador del monasterio, San Sergio de Radonezh, y de su cercano discípulo y asociado, San Román de Kirzhach, muchos príncipes y boyardos hicieron grandes contribuciones al Monasterio de la Anunciación. Los campesinos monásticos estaban exentos de deberes, se les permitía pescar y se les proporcionaban otros beneficios. Los príncipes soberanos, los soberanos rusos y las familias de boyardos eminentes prestaron atención al monasterio, pero los boyardos Miloslavsky, cuya tumba familiar fue construida bajo la Iglesia del Salvador Todomisericordioso, le dedicaron el mayor cuidado. El famoso iconógrafo real Simon Fedorov Ushakov pintó en 1659 para el monasterio una imagen del Señor Jesucristo con los próximos santos Sergio y Nikon.
EN A lo largo de su existencia, el monasterio de Kirzhach tuvo fondos suficientes y, por lo tanto, pudo brindar una asistencia significativa a los enfermos y pobres.
EN Entre muchos monasterios rusos, en 1764 el Monasterio de la Anunciación fue abolido y convertido en iglesia parroquial. La propiedad fue transferida a Trinity-Sergius Lavra y la hermandad fue enviada a otros monasterios.
EN A mediados del siglo XIX, la familia Solovyov, residente de la ciudad de Kirzhach, se ocupó especialmente de las antiguas iglesias del monasterio, reparándolas y actualizando las pinturas murales.
GRAMO La iglesia principal del monasterio en nombre de la Anunciación de la Santa Madre de Dios fue construida a finales del siglo XV y principios del XVI a semejanza de la Catedral de la Trinidad del Monasterio de San Sergio. En su sótano hubo una vez una capilla en honor de los zares Constantino y Elena, iguales a los apóstoles. La segunda iglesia del siglo XVI estaba dedicada a San Sergio de Radonezh, el organizador del santo monasterio de Kirzhach. El Templo en nombre del Origen de los Árboles Honestos de la Cruz del Señor y Salvador Misericordioso fue construido en 1656 por John Andreevich Miloslavsky; posteriormente su sótano se convirtió en la tumba familiar de los Miloslavsky. La última iglesia fue construida en el territorio del monasterio por los hermanos Solovyov en el lugar de enterramiento de sus padres en el siglo XIX y está dedicada a Todos los Santos.
PAG Después de la Revolución de Octubre, alrededor de 1928, la vida litúrgica del otrora glorioso antiguo monasterio fue interrumpida durante mucho tiempo y las iglesias fueron cerradas. En 1932-34, el templo en nombre de San Sergio fue volado y completamente destruido. Durante siete décadas reinó la desolación en Tierra Santa, pero por la gracia de Dios, 605 años después de la bendita muerte del humilde discípulo de Abba Sergio, el Venerable Romano de Kirzhach, la memoria de su brillante nombre ahora es solemnemente glorificada en el Monasterio de la Anunciación.
28.11.2013| 23:08
El 25 de noviembre es el día de la celebración del descubrimiento de las santas reliquias de San Román Kirzhachsky, primer abad del monasterio de la Anunciación y discípulo del gran santo de la tierra rusa, San Sergio de Radonezh.
El monje Romano nació en el primer cuarto del siglo XIV. No hay información exacta sobre el lugar y la hora de su nacimiento, pero la tradición de la iglesia ha conservado el recuerdo de que desde muy joven el corazón del niño ardía de amor a Cristo y deseo de ser monástico. Habiendo oído hablar del maravilloso ermitaño de Radonezh, Roman fue a su monasterio, ingresó a los hermanos del Monasterio de la Trinidad y traicionó por completo su voluntad hacia el liderazgo espiritual de San Petersburgo. Sergio, convirtiéndose en su devoto y obediente alumno. Según el “Libro, descripción verbal de los santos rusos” (fuente de los siglos XVII-XVIII) y la tradición oral estable, viajó con San Pedro. Sergio, cuando dejó el Monasterio de la Trinidad y fue a Makhra y más allá, en busca de un lugar para fundar un nuevo monasterio. Cuando se encontró un lugar así a orillas del río Kirzhach, Roman se convirtió en uno de los fieles asistentes del santo en la construcción del monasterio de Kirzhach en nombre de la Anunciación de la Santísima Theotokos. San Petersburgo pasó cuatro años. Sergio en la tierra de Kirzhach. Al regresar, a petición del metropolitano de Moscú, San Alexy, al monasterio de la Santísima Trinidad, bendijo a Roman para que se convirtiera en abadesa y administrara el monasterio de Kirzhach...
En el siglo XX, la glorificación oficial de la iglesia de St. Romano, abad de Kirzhachsky. Por decreto de Su Santidad el Patriarca Pimen de Moscú y toda Rusia en 1981, fue glorificado en la Catedral de los Santos de Radonezh y, en 1982, en la Catedral de los Santos Vladimir.
En el verano de 1996, el famoso historiador S. A. Belyaev inició los trabajos arqueológicos en la tumba de St. Romana. Un año después, en el centro de la capilla, a unos dos metros de profundidad del suelo, se encontraron sus santas reliquias, milagrosamente conservadas, a pesar de todas las vicisitudes de la historia, y no perturbadas por las diversas obras realizadas en este lugar. . Este hecho tuvo lugar el 25 de noviembre de 1997. En ese momento, en el sótano de la Catedral de la Anunciación, se construyó un templo-tumba en honor de San Pedro. Romana. En él se instaló un santuario, en el que reposan sus santas reliquias hasta el día de hoy.
En la memoria de muchos quedaron aquellos días asombrosos en los que, por la gracia de Dios, fueron reveladas las reliquias incorruptibles del santo de Dios.
Y desde hace 16 años, el 25 de noviembre, día del descubrimiento de las santas reliquias de San Román Kirzhachsky, acuden al monasterio un gran número de feligreses, peregrinos y todos los que veneran al santo y se dirigen a él en sus oraciones. .
El 25 de noviembre de 2013, el metropolitano Evlogy de Vladimir y Suzdal celebró la Divina Liturgia festiva, copresidida por el clero de Kirzhach. Dirigiéndose a los fieles, dijo: “El Reverendo Román era seguidor de San Sergio y le obedecía para continuar su obra. Y nosotros debemos tomar ejemplo y hacer lo mismo: ¡ser obedientes a la Iglesia Madre!”. El metropolitano Evlogy señaló que en nuestro tiempo el respeto y el amor mutuo se han vuelto escasos, no hay ningún sacrificio por el cual el pueblo ruso se distinguiera y fuera fuerte, el egoísmo, el disgusto y la falta de respeto hacia los ancianos se han convertido en características de nuestra sociedad. "El reverendo Roman, como seguidor espiritual de San Sergio, conservó y continuó la obra de su gran maestro en la unidad y el aumento del amor entre el pueblo ruso", dijo el metropolitano Evlogy. “¡Todos nosotros, tanto los habitantes de la ciudad de Kirzhach como los numerosos peregrinos que acuden en masa a esta lámpara de amor y humildad, debemos recurrir con especial inquietud y celo al monje Romano, como mentor espiritual y patrón de esta ciudad!” El metropolitano Evlogy felicitó a todos los que rezaban en la fiesta del descubrimiento de las santas reliquias de San Román de Kirzhach y deseó la ayuda de Dios, la fuerza de espíritu, para que la paciencia de los dolores, los problemas y las dificultades cotidianos no nos hundan en el desaliento.
Al final de la Divina Liturgia, se realizó una procesión de la cruz alrededor de la Catedral de la Anunciación de la Santísima Theotokos hasta el sitio de la iglesia de San Pedro. Sergio de Radonezh, donde ahora está instalada la Cruz de Adoración. La procesión fue coronada por un arca que contenía una partícula de las reliquias del libro de oraciones de la tierra rusa, del fundador del Monasterio de la Santa Anunciación, San Petersburgo. Sergio de Radonezh. En el templo-tumba todos ofrecían oraciones al santo santo. Romano y pudieron venerar sus reliquias y las de su gran maestro y mentor, San Sergio.
