Κάθε άνθρωπος έχει αξίες στη ζωή. Διαμορφώνονται στην παιδική ηλικία και στην ενήλικη ζωή επηρεάζουν τις πράξεις των ανθρώπων, τις αποφάσεις τους και τις προσωπικές τους επιλογές. Οι αξίες είναι μια αντανάκλαση της ουσίας, της κινητήριας δύναμης που επηρεάζει την κοσμοθεωρία και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Ποιες ακριβώς είναι οι αξίες της ζωής και πώς να τις επιλέξεις για τον εαυτό σου;
Από πού προέρχονται οι αξίες της ζωής;
Αν και οι αξίες ενός ατόμου είναι μια σταθερή δομή, αλλάζουν υπό την επίδραση εξωτερικών συνθηκών και εσωτερικών εμπειριών. Θεμελιώδης αξίαέχουν τις αξίες που τίθενται στην παιδική ηλικία.Ωστόσο, δεν προκύπτουν αμέσως· σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της ζωής. Όσο μεγαλύτερος γίνεται ένας άνθρωπος, τόσο πιο σταθερές είναι οι αξίες του. Για κάποιους, τα χρήματα, η φήμη, η δύναμη και τα είδη πολυτελείας είναι απαραίτητα στη ζωή. Άλλοι θεωρούν σημαντική την πνευματική αυτοβελτίωση, δημιουργική ανάπτυξη, υγεία, οικογένεια και παιδιά.
Για σχηματισμό αξίες ζωήςεπιρροή:
εκπαίδευση και οικογένεια·
Οι φιλοι;
συμμαθητές;
ομάδα στην εργασία?
βίωσε τραύμα και απώλεια.
οικονομική κατάσταση στη χώρα.
Βασικές αξίες της ανθρώπινης ζωής
Αν και κάθε άτομο είναι ξεχωριστό, υπάρχουν αξίες που ενώνουν όλους τους ανθρώπους:
Αυτό δεν έχει να κάνει με εγωισμό. Μια τέτοια αγάπη βοηθά στην επίτευξη της ευτυχίας στη ζωή και της αυτοβελτίωσης.
Κοντά. Η εκδήλωση αυτής της αξίας έγκειται στον σεβασμό για κάθε άτομο, τη γνώμη και τη θέση του στη ζωή.
Οικογένεια. - η υψηλότερη τιμή για τους περισσότερους ανθρώπους.
Σύζυγος. Η συναισθηματική, πνευματική και σωματική οικειότητα με ένα αγαπημένο πρόσωπο έρχεται πρώτη για κάποιους.
Αγάπη για τα παιδιά.
Πατρίδα. Ο τόπος που γεννήθηκε ένα άτομο επηρεάζει τη νοοτροπία και τη στάση ζωής του.
Δουλειά. Υπάρχουν άνθρωποι που προσπαθούν να διαλυθούν στη δραστηριότητα· είναι έτοιμοι να αναλάβουν οποιαδήποτε εργασία στη δουλειά για να επιτύχουν το κοινό καλό.
Οι φιλοι. και η αυτοέκφραση σε αυτό δεν έχει μικρή σημασία για κανένα άτομο.
Υπόλοιπο. Αυτός ο τομέας της ζωής επιτρέπει στο άτομο να συγκεντρωθεί στα συναισθήματά του, να χαλαρώσει και να χαλαρώσει από την ατελείωτη φασαρία.
Δημόσια αποστολή- δραστηριότητα. Οι αλτρουιστές προσπαθούν πρωτίστως να κάνουν κάτι προς όφελος της κοινωνίας. Η ικανοποίηση των αναγκών και των επιθυμιών σας έρχεται σε δεύτερη μοίρα.
Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι κάθε άτομο προσδιορίζει μια παγκόσμια αξία για τον εαυτό του και ζει από αυτήν. Οι αναφερόμενοι τομείς είναι αρμονικά συνυφασμένοι· απλώς σημειώνουμε μερικά για τον εαυτό μας και τα βάζουμε πρώτα στη ζωή.
Οι αξίες ζωής είναι μια πολύπλοκη δομή, η οποία αντανακλάται στο σκηνικό και τη μέθοδο επίτευξης. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο προβλέπει δυσάρεστες καταστάσεις και πιθανές αποτυχίες.
Κατάλογος πιθανών αξιών στην ανθρώπινη ζωή
Εκτός από τις βασικές αξίες της ζωής, κάθε άτομο μπορεί να έχει ατομικές, μερικές φορές εξαιρετικές αξίες. Παρακάτω είναι μόνο μια μερική λίστα πιθανών ανθρώπινων αξιών, επειδή μπορεί να συνεχιστεί επ' άπειρον.
Αισιοδοξία. «Ο απαισιόδοξος βλέπει δυσκολίες σε κάθε ευκαιρία. Ένας αισιόδοξος βλέπει ευκαιρίες σε κάθε δυσκολία». Αυτό το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα μπορεί αναμφίβολα να θεωρηθεί αξία και μπορείτε να απολαύσετε την παρουσία της αισιοδοξίας στη ζωή σας: με αυτό, η ζωή γίνεται πιο φωτεινή και γεμάτη.
Υπομονή. «Υπομονή και λίγη προσπάθεια». Η υπομονή, ειδικά στη σύγχρονη γενιά, πρέπει οπωσδήποτε να θεωρείται αξία. Μόνο με υπομονή μπορείς. Αυτό αφορά τα προσωπικά σας οφέλη. Αλλά οι φίλοι και οι συνεργάτες σας σίγουρα θα εκτιμήσουν αυτή την ποιότητα.
Τιμιότητα. «Η ειλικρίνεια είναι πιο πολύτιμη από οτιδήποτε άλλο». Είναι σημαντικό να είσαι ειλικρινής όχι μόνο με τους άλλους, αλλά και με τον εαυτό σου. Εάν για εσάς αυτή η τιμή είναι ίση με τις βασικές, πιθανότατα ευτυχισμένος άνθρωπος: Παραδόξως, η ζωή είναι πιο εύκολη για τους έντιμους ανθρώπους παρά για εκείνους που τους αρέσει να λένε ψέματα.
Πειθαρχία. «Επιχείρηση πριν από την ευχαρίστηση». Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι εξαιρετικά δύσπιστοι σχετικά με αυτήν την αξία, επειδή η πειθαρχία, κατά τη γνώμη τους, ισοδυναμεί με περιορισμούς και έλλειψη ελευθερίας. Και μόνο με τα χρόνια, πολλοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι αν είστε πειθαρχημένος άνθρωπος, αυτό δεν σημαίνει ότι με κάποιο τρόπο περιορίζετε τον εαυτό σας, αλλά μάλλον βρίσκετε ένα μονοπάτι προς την ελευθερία και την ευτυχία με τη βοήθεια αυτού του χαρακτηριστικού χαρακτήρα.
Παραδείγματα Αξίας Ζωής
Όταν κάνουν την ερώτηση: «Τι είναι πολύτιμο για μένα;», πολλοί βρίσκονται σε αδιέξοδο. Ωστόσο, είναι πολύ σημαντικό να δώσετε στον εαυτό σας μια ξεκάθαρη απάντηση, ώστε όταν προκύψει μια νέα κατάσταση, να είστε πιστοί στις αξίες σας.
Οι αξίες της ζωής δεν σχετίζονται με τις απόψεις των άλλων και την αναγνώρισή σας ως άτομο χάρη στα ύψη που έχετε επιτύχει.
Η ακόλουθη σειρά ενεργειών βοηθά στον προσδιορισμό των αξιών σας:
Να είσαι μόνος με τον εαυτό σου. Για να κατανοήσετε τι είναι σημαντικό για εσάς στη ζωή και τι είναι δευτερεύουσας σημασίας, συνιστάται να καθαρίσετε τον χώρο από εξωτερική επιρροή. Εξερευνήστε την προσωπικότητά σας εντελώς μόνοι σας, χωρίς την επίδραση εξωτερικών παραγόντων.
Θυμηθείτε σημαντικά γεγονότα στη ζωή σας. Δεν χρειάζεται να είναι μόνο θετικές καταστάσεις· σκεφτείτε και τις αρνητικές. Γράψτε τις κύριες εμπειρίες σας σε ένα κομμάτι χαρτί, σκεφτείτε τι σας εντυπωσίασε, τι σας αναστάτωσε και τι δεν μπορείτε να φανταστείτε τη ζωή σας χωρίς.
Μάθετε τις ανθρώπινες αξίες, γιατί από αυτά απορρέουν προσωπικές ανάγκες και απόψεις. Παρακολουθήστε τη σχέση μεταξύ της λίστας που προκύπτει και καθημερινή ζωή. Μερικά από τα στοιχεία που αναφέρονται είναι μόνο μια επιθυμία και όχι μια καθιερωμένη αξία στη ζωή.
Να προσέχεις. Αφιερώστε τουλάχιστον μια μέρα κατά την οποία θα εξετάσετε τον εαυτό σας, τη συμπεριφορά σας, τις επιλογές σας και τα κίνητρά σας. Οι αποφάσεις που παίρνουμε καθημερινά αποτελούν ένδειξη της προσωπικής επιλογής και των αξιών ενός ατόμου.
Εάν η λίστα των τιμών είναι πολύ μεγάλη, θα πρέπει να συντομευτεί. Θα πρέπει να απομένουν 3 το πολύ 4 τιμές. Τα υπόλοιπα είναι απλώς προσθήκες και επακόλουθες αποφάσεις στη ζωή.
συμπέρασμα
Ορισμένες αξίες που είναι ταυτόχρονα σημαντικές για ένα άτομο μπορεί να έρχονται σε σύγκρουση. Αφού δείτε τη λίστα, αποφασίστε τι δεν ταιριάζει. Αυτό προκαλεί ένα δημιουργικό άτομο που βρίσκεται σε δυσαρμονία με τον εαυτό του. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε την ισορροπία και τον αντίκτυπο των αξιών μας στις ζωές των άλλων.
Κάθε άτομο είναι επομένως ατομικό Οι αξίες διαφέρουν ανάλογα με τον χαρακτήρα και τις καθιερωμένες κατευθυντήριες γραμμές στη ζωή ενός ατόμου. Αν και δεν παρατηρείται σε κάθε άτομο η τάση να στοχάζεται και να εξερευνά τον εαυτό του, αξίζει να σταματήσω για λίγο και να σκεφτώ τι είναι πολύτιμο για μένα. Διαφορετικά, θα είσαι ένας οδηγημένος άνθρωπος, χωρίς τον δικό σου πυρήνα. Κάτω από νέες συνθήκες, θα χάσετε αμέσως τον εαυτό σας και την προσωπικότητά σας!
26 Φεβρουαρίου 2014Η προσωπικότητα, όντας ένα δυναμικό σύστημα, βρίσκεται σε κατάσταση συνεχούς αλλαγής και ανάπτυξης. Στη διαδικασία μιας τέτοιας προσωπικής ανάπτυξης, σταδιακά τα πάντα υψηλότερη τιμήαποκτήσει το εσωτερικό του κινητήριες δυνάμεις, επιτρέποντας σε ένα άτομο να καθορίζει όλο και πιο ανεξάρτητα τα καθήκοντα και την κατεύθυνση της δικής του ανάπτυξης. Το σύστημα αξιακών προσανατολισμών του ατόμου ενεργεί ως ρυθμιστής και μηχανισμός τέτοιας ανάπτυξης, καθορίζοντας τη μορφή υλοποίησης των επιδιωκόμενων στόχων και, εάν χάσουν την κινητήρια δύναμη ως αποτέλεσμα της επίτευξής τους, διεγείροντας τον καθορισμό νέων σημαντικών στόχων. Με τη σειρά του, το επιτυγχανόμενο επίπεδο ανάπτυξης της προσωπικότητας δημιουργεί συνεχώς νέες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη και τη βελτίωση του συστήματος των αξιακών του προσανατολισμών.
Μία από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση ενός συστήματος αξιακών προσανατολισμών ενός ατόμου είναι ένα ορισμένο επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης. Ο J. Piaget πίστευε ξεκάθαρα ότι οι αλλαγές στα στάδια της ηθικής ανάπτυξης συνδέονται με γενικές γνωστικές αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία. Οι ηθικές κρίσεις, που είπε ότι εκδηλώνονται στον «σεβασμό του ατόμου για τους κανόνες της κοινωνικής τάξης και την αίσθηση της δικαιοσύνης του», διαμορφώνονται στα παιδιά με βάση την αλληλεπίδραση μεταξύ των αναπτυσσόμενων νοητικών δομών τους και της σταδιακής επέκτασης της κοινωνικής εμπειρίας. Σύμφωνα με τον Piaget, η ηθική ανάπτυξη, όπως και η νοητική ανάπτυξη, είναι προοδευτική.
Ο Piaget εντοπίζει δύο βασικά στάδια ηθικής ανάπτυξης. Στο αρχικό στάδιο του «ηθικού ρεαλισμού», τα παιδιά πιστεύουν ότι όλοι οι ηθικοί κανόνες συμπεριφοράς είναι πραγματικοί, αμετάβλητοι, υποχρεωτικοί και δεν έχουν εξαιρέσεις. Το κριτήριο ηθικής αξιολόγησης μιας πράξης είναι μόνο οι συνέπειές της. Αργότερα, στο διάστημα από 5 έως 12 ετών, στη διαδικασία ανάπτυξης της αφηρημένης σκέψης σε ένα παιδί, αντί για την κατηγορία της πραγματικότητας, έρχεται στο προσκήνιο η κατηγορία της δυνατότητας. Έτσι, το παιδί αναπτύσσει την ικανότητα να αξιολογεί τις προθέσεις μιας πράξης, αφαιρώντας από τις συγκεκριμένες συνέπειές της. Αυτό το στάδιο, το οποίο ο Piaget αναφέρει ως «ηθικός σχετικισμός», χαρακτηρίζεται από την κατανόηση της σχετικότητας. ηθικά πρότυπα, όπως δημιουργήθηκε βάσει αμοιβαίας συμφωνίας μεταξύ ανθρώπων που, αν χρειαστεί, μπορούν να τα αλλάξουν. Το κριτήριο για την ηθική αξιολόγηση σε αυτό το στάδιο είναι οι προθέσεις ενός ατόμου.
Οι θεωρητικές ιδέες του J. Piaget και των οπαδών του επικρίνονται από πολλούς συγγραφείς, ξεκινώντας από τον L. S. Vygotsky, για ανεπαρκή προσοχή στις κοινωνικές πτυχές της προσωπικής ανάπτυξης. Όπως πολύ σωστά σημειώνει ο I. S. Kon, στη διαδικασία διαμόρφωσης ηθικών εννοιών και ηθικών συναισθημάτων, η κοινωνική εμπειρία του ατόμου και οι δραστηριότητές του έχουν καθοριστική σημασία. Σύμφωνα με αυτόν, το σύστημα αξιών ενός ατόμου διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα της κοινής διεύρυνσης του φάσματος των ενεργειών και των ευθυνών, της ανάπτυξης της νοημοσύνης, των συναισθημάτων και της θέλησης, που συμβαίνει κατά τη διάρκεια των πρακτικών δραστηριοτήτων του παιδιού και της επικοινωνίας του με άλλους ανθρώπους.
Το περιεχόμενο κάθε είδους δραστηριότητας, σύμφωνα με τον L. S. Vygotsky, είναι η δημιουργία πνευματικών και υλικών αξιών. Ξεκινώντας από το έργο του στη ρωσική ψυχολογία, η βάση για την ηλικιακή περιοδοποίηση είναι η κύρια δραστηριότητα που καθορίζει το σχηματισμό ορισμένων ικανοτήτων, οι οποίες είναι οι κύριοι ψυχολογικοί νέοι σχηματισμοί των αντίστοιχων σταδίων ανάπτυξης. Η μετάβαση από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο στην ορολογία του L. S. Vygotsky ονομάζεται «κρίσιμη ηλικία», δηλαδή μια αναπτυξιακή κρίση.
Η γνωστή ταξινόμηση των ηλικιακών περιόδων από τον D. B. Elkonin βασίζεται σε μια σταδιακή αλλαγή στους ακόλουθους τύπους ηγετικών δραστηριοτήτων: άμεση συναισθηματική επικοινωνία, δράση χειραγώγησης αντικειμένων, παιχνίδι ρόλων, εκπαιδευτικές δραστηριότητες, οικεία προσωπική επικοινωνία και εκπαιδευτικές και επαγγελματικές δραστηριότητες. . Σύμφωνα με τον D. B. Elkonin, σε αυτή τη διαδικασία αλλαγής τύπων δραστηριοτήτων, εναλλάσσονται φυσικά οι περίοδοι κατάκτησης των κοινωνικών κανόνων, των στόχων, των κινήτρων για δραστηριότητα κ.λπ. Η ανάπτυξη της προσωπικότητας, συμπεριλαμβανομένων των αξιακών της προσανατολισμών, χωρίζεται από αυτόν σε τρεις κύριες «εποχές», συμπεριλαμβανομένων περιόδων κυρίαρχης ανάπτυξης της σφαίρας κινήτρων-ανάγκων ή σχηματισμού «επιχειρησιακών-τεχνικών» γνωστικών ικανοτήτων. Η μετάβαση από εποχή σε εποχή χαρακτηρίζεται από μια απότομη κρίση, η οποία καθορίζεται από την εμφάνιση μιας ασυμφωνίας μεταξύ των πραγματικών καθηκόντων της δραστηριότητας και των υπαρχουσών ικανοτήτων του παιδιού.
Από τη στιγμή της γέννησης, το παιδί αναπτύσσει σταδιακά ιδέες για τον εαυτό του, για τον κόσμο γύρω του και για τη στάση του απέναντί του. Σύμφωνα με τον K. Rogers, η πρώιμη περίοδος ανάπτυξης χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση ιδεών για το καλό ή το κακό μέσω της λεγόμενης «αξιολόγησης οργανισμών», η οποία επιτρέπει στο παιδί, βάσει φυσιολογικών αντιδράσεων, να διαχωρίσει τι του αρέσει και τι του αρέσει. δεν κάνει. Ωστόσο, σύντομα το παιδί αρχίζει επίσης να εστιάζει στις εκτιμήσεις των ενηλίκων για τα γύρω αντικείμενα και τα φαινόμενα, καθώς και για τον εαυτό του. Σύμφωνα με τον P. Massena και τους συν-συγγραφείς, στην περίοδο από ενάμιση έως δύο χρόνια, τα παιδιά, με τη βοήθεια των γονιών τους, αρχίζουν να αναπτύσσουν κανονιστικά κριτήρια για την αξιολόγηση φαινομένων και μορφών συμπεριφοράς που αποτελούν τη βάση της ηθικής ανάπτυξης. . Η ρύθμιση της συμπεριφοράς στην πρώιμη παιδική ηλικία καθορίζεται από το γεγονός ότι όταν ένα αντικείμενο ή μια συμπεριφορά δεν ανταποκρίνεται στην ιδέα του παιδιού για τον κανόνα, αρχίζει να βιώνει άγχος. Στην περίπτωση αυτή, η αφομοίωση των προτύπων αξιολόγησης πραγματοποιείται, όπως πιστεύουν, στη διαδικασία παρατήρησης των αντιδράσεων των γονέων, λειτουργώντας ως πρότυπο συμπεριφοράς.
Σύμφωνα με τον G. Craig, ο οποίος περιγράφει δύο διαδοχικά στάδια υιοθέτησης κανόνων και αξιών στην πρώιμη παιδική και προσχολική ηλικία, τα παιδιά στην αρχή αντιγράφουν μόνο λεκτικές διατυπώσεις, αργότερα κατακτούν τις κοινωνικές και ηθικές αξίες στη συμπεριφορά.
Σε σχέση με την ηλικία του δημοτικού σχολείου, ένα παρόμοιο σχήμα περιγράφηκε από τους A.V. Zaporozhets και Ya.3. Neverovich, οι οποίοι επικεντρώνονται στη συναισθηματική ανάπτυξη κοινωνικών κανόνων και αξιών στη διαδικασία κοινών ομαδικών δραστηριοτήτων. Κατά τη γνώμη τους, αρχικά, οι απαιτήσεις της ομάδας γίνονται αντιληπτές ως ξένες, στο δεύτερο στάδιο, η συμμόρφωση με τους κανόνες βασίζεται σε ένα εξωτερικό «ερέθισμα-μέσο» - τιμωρία ή έπαινος, στο τρίτο στάδιο, οι κανόνες και οι αξίες αποκτούν προσωπική νόημα για το παιδί, το οποίο γίνεται η βάση για τη συναισθηματική διόρθωση της συμπεριφοράς. Μια νέα μορφή δραστηριότητας και επικοινωνίας, η οποία περιλαμβάνει την εκτέλεση των ίδιων καθηκόντων, ενώνει τα παιδιά και συμβάλλει στον αυξανόμενο προσανατολισμό του παιδιού προς τους κανόνες της ομάδας συνομηλίκων, η οποία λειτουργεί ως ένα είδος ενδιάμεσου για τον έλεγχο των κανόνων και των αξιών της κοινωνίας ως ένα ολόκληρο.
Στην εφηβεία, ο κύριος νέος σχηματισμός, σύμφωνα με σχεδόν όλους τους Ρώσους συγγραφείς, ξεκινώντας από τον L. S. Vygotsky, είναι η αίσθηση της ενηλικίωσης, η οποία εκδηλώνεται με έναν προσανατολισμό προς τις αξίες των ενηλίκων. Αυτός ο προσανατολισμός είναι αντιφατικός. Από τη μία πλευρά, για τους εφήβους, οι αξίες που γίνονται αποδεκτές στην ομάδα συνομηλίκων αποκτούν εξαιρετική σημασία. Από την άλλη πλευρά, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, για πρώτη φορά, καθίσταται δυνατό να διαμορφωθεί το δικό του συνεκτικό και συνεπές σύστημα αξιών, που καθορίζεται από την ανάπτυξη της ικανότητας κριτικής επανεκτίμησης των αρχών της εξωτερικής, «ενήλικης» ηθικής.
Οι προϋποθέσεις για να αρχίσει το σύστημα αξιακών προσανατολισμών να εκτελεί πραγματικά όλες τις ρυθμιστικές του λειτουργίες διαμορφώνονται τελικά μόνο στην εφηβεία. Όπως σωστά γράφει ο L.I. Bozhovich, «μόνο στην εφηβεία η ηθική κοσμοθεωρία αρχίζει να αντιπροσωπεύει ένα τόσο σταθερό σύστημα ηθικών ιδανικών και αρχών που γίνεται ένα διαρκώς ενεργό κίνητρο που μεσολαβεί σε όλη τη συμπεριφορά, τις δραστηριότητές τους, τη στάση τους προς την περιβάλλουσα πραγματικότητα και τον εαυτό τους». Κατά τη γνώμη μας, η βάση για την απόκτηση ενός πραγματικά αποτελεσματικού χαρακτήρα από ένα σύστημα αξιών είναι η επίγνωση ενός ατόμου για το προσωπικό νόημα της ζωής του. Σύμφωνα με τον V. Frankl, είναι στην εφηβεία που οι ερωτήσεις για το νόημα της ζωής είναι πιο συχνές και ιδιαίτερα πιεστικές. Η εμφάνιση της ανάγκης να καθορίσει κανείς τους στόχους της ζωής του και να βρει τη θέση του στη ζωή γίνεται ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της συγκεκριμένης ηλικίας. Η εμφάνιση σχεδίων ζωής, που λειτουργούν ως φαινόμενα τόσο κοινωνικής όσο και ηθικής τάξης, χαρακτηρίζεται από μια διάκριση μεταξύ των ερωτήσεων «Ποιος πρέπει να είμαι;». και «Τι πρέπει να είμαι;», δηλ. απομόνωση των διαδικασιών επαγγελματικού και ηθικού αυτοπροσδιορισμού. Έτσι, στην εφηβεία, αναπτύσσεται η κοσμοθεωρία ενός ατόμου, δημιουργώντας τη δυνατότητα διαμόρφωσης ενός εσωτερικού, αυτόνομου συστήματος αξιών. Η εφηβεία, επομένως, είναι καθοριστική ως προς τη διαμόρφωση του συστήματος αξιών μιας προσωπικότητας.
Ωστόσο, το δυναμικό σύστημα αξιακών προσανατολισμών δεν σταματά εκεί στην ανάπτυξή του. Η περίοδος της ενηλικίωσης χαρακτηρίζεται από την υλοποίηση στόχων και σχεδίων ζωής που έχουν ήδη περιγραφεί, καθώς και από την προσαρμογή τους σε περίπτωση δυσκολιών στην επίτευξή τους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο δημιουργεί τη δική του οικογένεια, συνειδητοποιεί τον εαυτό του σε επαγγελματικές δραστηριότητες, καριέρα και κοινωνική ζωή. Ιδιαίτερη θέση καταλαμβάνουν ζητήματα της μέγιστης συνειδητοποίησης των δικών σας δυνατοτήτων, της προσωπικής ανάπτυξης και της αυτο-ανάπτυξης.
ΔΟΚΙΜΗ
μάθημα: "Νομολογία"
με θέμα: «Παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες στο δίκαιο»
Συμπλήρωσε: μαθητής της ομάδας 39 – 61
Βαχρέεφ Σεργκέι Ολέγκοβιτς
Έλεγχος από: ανώτερος δάσκαλος
Μίνκιν Μαράτ Ρινάλοβιτς
Almetyevsk 2013
Εισαγωγή
1. Διαμόρφωση αξιών και προτεραιοτήτων ζωής
2. Νόμος – ως παγκόσμια ανθρώπινη αξία
συμπέρασμα
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας
Εισαγωγή:
Η έκκληση στα στάδια ανάπτυξης των καθολικών ανθρώπινων αξιών οφείλεται στην παρουσία προβλημάτων ηθικών αρχών στη σύγχρονη κοινωνία. Φαίνεται ότι η ανθρωπότητα εξελίσσεται: δημιουργούνται όλο και περισσότερες ευκαιρίες για τεχνική και πνευματική εργασία και η ποιότητα της εκπαίδευσης βελτιώνεται. Με την ανάπτυξη της τεχνολογίας και τα αυξανόμενα πνευματικά επίπεδα, η ανθρωπότητα έχει γίνει μια ισχυρή δύναμη. Ωστόσο, παρ' όλα τα επιτεύγματα, υπάρχει σαφής υποβάθμιση της πνευματικής αρχής. Αναπτύσσοντας τη διάνοιά μας, ξεχάσαμε το πιο σημαντικό πράγμα, αυτό που μας κάνει ανθρώπους, δηλαδή τις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες. Τι θεωρούμε οικουμενικές ανθρώπινες αξίες; Πρόκειται για ιδιότητες που ενυπάρχουν σε κάθε άνθρωπο, οι οποίες αναπτύχθηκαν από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, πρώτα απ' όλα περιλαμβάνουν: ανθρώπινη αξιοπρέπεια, ισότητα, εντιμότητα, καθήκον, δικαιοσύνη, ευθύνη, αναζήτηση της αλήθειας και του νοήματος της ζωής, όπως καθώς και σεβασμό στις πολιτιστικές αξίες.
Σύγχρονος κόσμοςβρίσκεται σε κενό γιατί πνευματική και ηθικήη κρίση έχει επιδεινώσει τα φαινόμενα κρίσης στην πολιτική, την οικονομία, κοινωνική σφαίρα, καθώς και σε διεθνικές σχέσεις. Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των κρατών είναι πολύ οξύ, ο αποσχισμός υποκινείται στις εθνικές δημοκρατίες και εμφυτεύονται εντελώς νέες αξίες που έρχονται σε αντίθεση με τις παγκόσμιες ανθρώπινες αρχές.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πρέπει να δοθεί προσοχή στη μελέτη των καθολικών ανθρώπινων αξιών σε διάφορα ιστορικά στάδια της ύπαρξης της κοινωνίας για να κατανοήσει τη σημασία τους και, ίσως, να βρει νέους τρόπους επίλυσης του προβλήματος της ηθικής στη σύγχρονη κοινωνία.
ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΩΝ ΖΩΗΣ
Η ανάγκη καθορισμού των προσωπικών αξιών, των προτεραιοτήτων και του νοήματος της ζωής προκύπτει σε κάθε άνθρωπο. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές ανάγκες του ατόμου. Στη νεολαία, αυτή η ανάγκη γίνεται αισθητή ιδιαίτερα έντονα.
Τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της προσωπικότητας εξαρτώνται από το οικονομικό και πολιτιστικό επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στην οποία μεγαλώνει το παιδί, ιστορικό στάδιοείδε αυτή την εξέλιξη.
Η προσωπική ανάπτυξη και ο σχηματισμός μιας κλίμακας αξιών ζωής καθορίζονται επίσης από το τι περιμένει η οικογένεια και η κοινωνία από αυτόν, ποιες αξίες και ιδανικά του προσφέρονται, ποια καθήκοντα αντιμετωπίζει σε διαφορετικές ηλικιακές περιόδους.
Πίσω μακρά ιστορίαύπαρξη της ανθρώπινης κοινωνίας, έχουν αναπτυχθεί θεμελιώδεις καθολικές αξίες και κανόνες ηθικής συμπεριφοράς. Στην κοινωνία, η ευγένεια, η πίστη, η ειλικρίνεια, η αλληλοβοήθεια ήταν πάντα και εκτιμώνται και ο κυνισμός, η εξαπάτηση, η απληστία, η ματαιοδοξία και το έγκλημα απορρίπτονται.
Στη σύγχρονη κοινωνία, οι κύριες ανθρώπινες αξίες είναι η οικογένεια, η υγεία, η εκπαίδευση και η εργασία. Οι καθολικές ανθρώπινες αξίες συνδέονται στενά με τις προσωπικές αξίες ενός ατόμου, οι οποίες μπορούν να χωριστούν σε υλικές και πνευματικές (ηθικές). Η εφαρμογή όλων αυτών των αξιών είναι απαραίτητη για την αυτοεπιβεβαίωση και την αναγνώριση της προσωπικότητας. Κάθε άτομο προτιμά ορισμένες αξίες. Η επιλογή του μπορεί να κριθεί από τον πλούτο ή τη σπανιότητα του εσωτερικού του κόσμου, την ποικιλία των ενδιαφερόντων του και τη μοναδική ανθρώπινη ατομικότητα. Ο άνθρωπος σε όλη του τη ζωή αναπτύσσει την κοσμοθεωρία και τον τρόπο ζωής του. Σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει το περιβάλλον του (οικογένεια, φίλοι), καθώς και διάφορες εθνικές, θρησκευτικές και κοινωνικές απόψεις και παραδόσεις. Η στιγμή του σχηματισμού της δικής του κλίμακας αξιών στην εφηβεία είναι πολύ σημαντική - κατά την περίοδο της σταδιακής εισόδου στην ενήλικη ζωή.
«Η ζωή κάθε ανθρώπου αποτελείται από πράξεις, εκφράζουν την ηθική ουσία ενός ατόμου», είπε ο V.A. Σουχομλίνσκι.
Το πλησιέστερο κοινωνικό περιβάλλον - γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας, μετέπειτα παιδαγωγοί νηπιαγωγείοΚαι δασκάλους του σχολείου(μερικές φορές οικογενειακοί φίλοι ή ιερέας) - επηρεάζει άμεσα την ανάπτυξη της ψυχής του παιδιού. Πρέπει να σημειωθεί ότι με την ηλικία το κοινωνικό περιβάλλον διευρύνεται: από το τέλος προσχολική παιδική ηλικίαΟι συνομήλικοι αρχίζουν να επηρεάζουν την ανάπτυξη του παιδιού, στην εφηβεία και σε μεγαλύτερη ηλικία σχολική ηλικίαμπορεί να έχει σημαντικό αντίκτυπο σε ορισμένους Κοινωνικές Ομάδες– μέσω των ΜΜΕ, διοργάνωση συγκεντρώσεων, κηρύξεων σε θρησκευτικές κοινότητες κ.λπ.
Ο σχηματισμός της δικής του κλίμακας αξιών συμβαίνει ήδη από νωρίς Παιδική ηλικία. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό σε ποια οικογένεια μεγαλώνει ένα παιδί καθώς μεγαλώνει σε έφηβο, νεαρό άνδρα ή ενήλικα.
Προσανατολισμοί αξίαςέφηβος, η κατανόησή τους κοινωνικά προβλήματα, οι ηθικές εκτιμήσεις των γεγονότων και των πράξεων εξαρτώνται πρωτίστως από τους γονείς. Αν οι ευτυχισμένες στιγμές στην οικογένεια συνδέονται μόνο με την απόκτηση και τη συσσώρευση, είναι δύσκολο για το παιδί να γίνει ευτυχισμένο στο μέλλον. Οι υλικές ανάγκες είναι απεριόριστες και η αποτυχία ικανοποίησής τους μπορεί να οδηγήσει σε τραγωδία.
Εάν κυριαρχούν πνευματικές αξίες στην οικογένεια, για παράδειγμα, η αμοιβαία υποστήριξη, η καλοσύνη, η ειλικρίνεια, η χαρά της επικοινωνίας μεταξύ τους, η ανάγκη για προσφορά. Εάν δεν το πάρετε, το παιδί είναι απίθανο να αισθανθεί μοναξιά και μειονεκτική θέση στο μέλλον. Η συνήθεια που σχηματίστηκε στην παιδική ηλικία της απόλαυσης της επαφής με τη φύση, τη μουσική, τα έργα τέχνης και ένα καλό βιβλίο θα επιτρέψει στους νέους να επιμείνουν και να αποδεχτούν σωστές αποφάσειςστα πιο δύσκολα καταστάσεις ζωής.
Ο αυτοέλεγχος και η αυτοπειθαρχία παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ατόμου. Θα ήταν λάθος να θεωρήσουμε τον αυτοέλεγχο περιορισμό της ελευθερίας.
Σε όλη μας τη ζωή πρέπει να πάρουμε πολλά διάφορες λύσεις, για παράδειγμα σχετικά με την εκπαίδευση, την επιλογή φίλων, την οικογένεια και τα προσωπικά προβλήματα. Ένα άτομο αρχίζει να το μαθαίνει από την πρώιμη παιδική ηλικία και στην εφηβεία προσπαθεί να λύσει μόνος του τα προβλήματά του. Συχνά όμως, λόγω έλλειψης εμπειρίας, αποτυγχάνει ή κάνει ένα λάθος που στη συνέχεια είναι δύσκολο να διορθωθεί. Οι έφηβοι τείνουν να επικεντρώνονται στα άμεσα αποτελέσματα των αποφάσεών τους, ενώ οι γονείς δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στις μελλοντικές συνέπειές τους. Εφόσον οι περισσότερες ενέργειες αφορούν μόνο τον ίδιο τον έφηβο και δεν επηρεάζουν τους ανθρώπους γύρω του, είναι πιο εύκολο για αυτόν να αντιμετωπίσει τα προβλήματα. Ένας έφηβος μπορεί ήδη να αξιολογήσει την κατάσταση ο ίδιος, να λάβει αποφάσεις, να λάβει υπόψη του τις συνέπειες, να κατανοήσει την ευθύνη του απέναντι στον εαυτό του και στους άλλους ανθρώπους, να αξιολογήσει τις πράξεις του για τη δική του αυτοεκπαίδευση, κάτι που τον βοηθά στο μέλλον να ξεφύγει από δύσκολες καταστάσεις με τιμή. Αυτό το μαθαίνει συνεχώς.
Η λήψη αποφάσεων συνδέεται στενά με την ευθύνη. Οι έφηβοι θέλουν ελευθερία, χωρίς να καταλαβαίνουν ακόμη ότι η ελευθερία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με μια έννοια όπως η ευθύνη.
Η ελευθερία και η ευθύνη συνδέονται στενά. Ελευθερία δεν σημαίνει ότι μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις. Μια τέτοια ελευθερία μπορεί μάλλον να ονομαστεί ανοχή, αναρχία. Αληθινή ελευθερία είναι όταν ένα άτομο λαμβάνει υπόψη τις συνέπειες των πράξεών του και τον αντίκτυπό τους στους άλλους ανθρώπους. Διαφορετικά είναι απλώς ένα υποκατάστατο της ελευθερίας. Μερικές φορές ο λόγος της παρεξήγησης στην οικογένεια έγκειται στο γεγονός ότι ο έφηβος παίρνει μια «άνετη» θέση: «Για την ελευθερία είμαι ενήλικας, για την ευθύνη είμαι μικρός». Αλλά η ισότητα περιλαμβάνει και ευθύνη και ανεξαρτησία. Με τη σειρά της, η ανεξαρτησία προϋποθέτει την ικανότητα ενός εφήβου να παίρνει και να εφαρμόζει αποφάσεις μόνος του, την προθυμία να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, την ικανότητα να ρυθμίζει τη συμπεριφορά του και τις συναισθηματικές του αντιδράσεις και να υπερασπίζεται τη γνώμη του.
Η ανεξαρτησία και η υπευθυνότητα καλλιεργούνται σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία και κάθε μέρα ένα παιδί συγκρίνει τις πράξεις του με τη συμπεριφορά των ανθρώπων γύρω του: γονείς, νηπιαγωγοί, δάσκαλοι, συνομήλικοι κ.λπ. Η ενηλικίωση δεν καθορίζεται από την ηλικία, αλλά από την ικανότητα να είναι ανεξάρτητος και υπεύθυνος. Η δύναμη ενός ατόμου βρίσκεται στη δράση, στην ικανότητα να επιτύχει έναν στόχο. Δεν υπάρχει ζωή χωρίς αγώνα, δυσκολίες, απώλειες και συμβιβασμούς. Και το καθήκον των ενηλίκων είναι να βοηθήσουν τον έφηβο να σχηματίσει το δικό του εσωτερικός κόσμος, αξίες ζωής, ικανότητα λήψης σωστών αποφάσεων δύσκολες καταστάσειςκαι αναλάβετε την ευθύνη των πράξεών σας.
Η μελέτη του μοντέλου της ανθρώπινης συμπεριφοράς υποδηλώνει ότι όταν εκτελεί οποιαδήποτε ενέργεια, ένα άτομο υποσυνείδητα αξιολογεί τη σημασία και τις συνέπειές της για τον εαυτό του προσωπικά. Τότε είναι σημαντικό για αυτόν να αξιολογήσει τις πράξεις του από στενά άτομα, τα οποία δεν θα ήθελε να στενοχωρήσει και των οποίων την έγκριση χρειάζεται.
- 49,86 Kb- Εισαγωγή...................................................... ...........................σελίδα 3
- Προσανατολισμοί αξίας................................................ .............. .. ...σελ. έντεκα
- Διαμόρφωση επαγγελματικών ενδιαφερόντων.......................... σελίδα 14
- Επαγγελματικοί και προσωπικοί στόχοι και αξίες...................σελ. 17
- Συμπέρασμα.................... ............................. .........................σελίδα 20
- Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας................................................ .....σελίδα. 21
Εισαγωγή
Το σύγχρονο ενδιαφέρον για τη μελέτη των στόχων ζωής και της επιλογής σταδιοδρομίας οφείλεται σε μια αλλαγή στην ιδεολογία, στην ανάγκη επανεξέτασης των παλαιών και αναζήτησης νέων ιδανικών, μιας νέας αιτιολόγησης για στόχους και σταδιοδρομία. Το σημερινό ιδανικό της κοινωνίας, που παρουσιάζεται μέσω των μέσων ενημέρωσης (εφημερίδες, ραδιόφωνο, τηλεόραση) είναι ένα άτομο που έχει επιτύχει.
Ας αναλύσουμε τις ζωές ανθρώπων που έχουν σημειώσει σημαντική επιτυχία στη ζωή. Τι ενώνει αυτούς τους ανθρώπους; Η επιτυχία επιτυγχάνεται από εκείνους που έχουν μάθει να ελέγχουν τις δυνατότητες του εγκεφάλου τους και τα συναισθήματά τους, καταλήγει ο θεατής. Δικαίως κάθονται στον «θρόνο της επιτυχίας».
Αν φανταστούμε έναν πολυτελή θρόνο, η φαντασία μας δεν θα τσιγκουνευτεί χρυσό, ακριβό ξύλο και μετάξι. Αφήστε το σχέδιο του να είναι το πιο εκλεπτυσμένο και το πιο σταθερό. Η σταθερότητα του θρόνου της επιτυχίας πρέπει να διασφαλίζεται από τη μαζικότητα των τεσσάρων ποδιών του, των τεσσάρων στηριγμάτων του. Ας σκεφτούμε τώρα τι είδους στηρίγματα είναι αυτά;
- Η ικανότητα να χρησιμοποιείς το κεφάλι σου και να χρησιμοποιείς όλες τις δυνατότητες της διάνοιάς σου.
- Η ικανότητα να θέτεις ρεαλιστικούς στόχους.
- Ικανότητα επίλυσης σύνθετων προβλημάτων, επιμονή στην επίτευξη στόχων, ικανότητα επηρεασμού άλλων ανθρώπων.
- Ικανότητα να σχεδιάζετε και να χτίζετε την καριέρα σας
Η επιτυχία είναι μια εσωτερική έννοια. Δεν αγοράζεται, δεν θα πέσει στο κεφάλι σου σαν μάννα εξ ουρανού. Ναι, οι εξωτερικές συνθήκες έχουν αντίκτυπο στους ανθρώπους. Αλλά οι πραγματικά «επιτυχημένοι» άνθρωποι δημιουργούν αυτές τις συνθήκες οι ίδιοι.
Τι ακριβώς διακρίνει τους «επιτυχημένους» ανθρώπους από όλους τους άλλους;
- Είναι ανοιχτοί στον κόσμο.
- Έχουν μια εξαιρετική δίψα για καινοτομία.
- Δεν φοβούνται την αλλαγή και ξέρουν πώς να ρισκάρουν.
- Έχουν πάντα μια έντονη επιθυμία για επιτυχία.
- Η ανθεκτικότητα και η αντοχή τους είναι αξιοθαύμαστες.
- Είναι σε θέση να ξεπεράσουν κάθε εμπόδιο.
- Τεράστια δίψα για νέες γνώσεις και εξαιρετική ικανότητα μάθησης.
- Είναι οργανωμένοι και εσωτερικά πειθαρχημένοι.
- Ξέρουν πώς να προγραμματίζουν με σύνεση και να πετυχαίνουν στόχους.
Η επιτυχία μπορεί να επιτευχθεί μόνο όταν έχετε μια ξεκάθαρη ιδέα για το τι θέλετε. Για να είσαι επιτυχημένος γενικά – αυτό δεν συμβαίνει.
Δυστυχώς, οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σαν σε όνειρο, χωρίς να βάζουν συγκεκριμένους στόχους για τον εαυτό τους. Αν δεν υπάρχει στόχος, δεν χρειάζεται να τον πετύχεις. Αλλά τότε δεν χρειάζεται να παραπονιέστε ότι είστε χαμένος. Ακόμη και ένα μονοκύτταρο πλάσμα, όπως μια αμοιβάδα, αποδεικνύεται ότι κινείται πάντα προς τον στόχο του. Όπως έχουν παρατηρήσει οι βιολόγοι, ακόμα κι αν υπάρχουν εμπόδια στο δρόμο της αμοιβάδας, αυτή τα παρακάμπτει και προχωρά - προς τον στόχο της. Σε αυτό μας οδηγεί η φύση!
Γενικά, η ανθρώπινη δραστηριότητα χαρακτηρίζεται συνήθως από σκόπιμη φύση. Αυτό σημαίνει ότι η δράση προηγείται από τον συνειδητό καθορισμό στόχων - δηλ. προσμονή στη σκέψη του αποτελέσματος μιας δραστηριότητας και τρόπους επίτευξής του χρησιμοποιώντας ορισμένα μέσα.
Αν δείτε τον στόχο σας, καθορίστε τα μέσα και τους τρόπους για να τον πετύχετε και κινητοποιήστε τη δύναμή σας για να πραγματοποιήσετε την επιθυμία σας - είστε ο κύριος του πεπρωμένου σας, επιτυγχάνετε ανάπτυξη σταδιοδρομίας.
Οι περισσότεροι εργαζόμενοι, όπως δείχνουν οι μελέτες, τείνουν να είναι παθητικοί ως προς την καριέρα τους, προτιμώντας οι διευθυντές τους να ασχολούνται με αυτά τα θέματα. Επομένως, στη Δύση σήμερα, η επαγγελματική σταδιοδρομία είναι αντικείμενο διαχείρισης. Ανάγεται σε ένα σύνολο δραστηριοτήτων που εκτελούνται από υπηρεσίες προσωπικού (και εταιρείες συμβούλων) που επιτρέπουν στους εργαζόμενους να ανακαλύψουν τις ικανότητές τους και να τις εφαρμόσουν με τον πιο ωφέλιμο τρόπο για τους ίδιους και τον οργανισμό.
Η εξέλιξη της σταδιοδρομίας σε έναν οργανισμό μπορεί να πραγματοποιηθεί σύμφωνα με αρχές όπως η απόδοση, η ικανότητα και οι δυνατότητες, η επιμέλεια, η ικανότητα οργάνωσης της επίσημης πλευράς των πραγμάτων, η διαχείριση, η αρχαιότητα, οι γενικές ικανότητες.
Αναπόσπαστο μέρος αυτής της διαχείρισης είναι ο σχεδιασμός της επαγγελματικής σταδιοδρομίας (σε πολλές εταιρείες είναι υποχρεωτικός), ο οποίος περιλαμβάνει τη συνεκτίμηση και τη σύνδεση των αναγκών των στόχων του οργανισμού και των εργαζομένων, τη μελέτη και την αξιολόγηση των δυνατοτήτων ανάπτυξης της σταδιοδρομίας τους. εξοικείωση των ανθρώπων με πραγματικές προοπτικές και συνθήκες προώθησης· καθορισμός κριτηρίων και οδών κίνησης για αποφυγή σταδιοδρομίας αδιέξοδα. Τέτοιες επενδύσεις σε ανθρώπινο δυναμικό είναι συνήθως ιδιαίτερα κερδοφόρες. Επιπλέον, όσο πιο ανεπτυγμένο είναι, τόσο μεγαλύτερος είναι ο όγκος των πόρων που μπορούν να εμπλακούν στη διαδικασία της προσωπικής επένδυσης. Σύμφωνα με τον Αμερικανό οικονομολόγο W. Bowen: «Η επένδυση στο ανθρώπινο κεφάλαιο είναι παρόμοια με την επένδυση σε φυσικό κεφάλαιο από πολλές σημαντικές απόψεις. Και οι δύο συσσωρεύονται ως αποτέλεσμα της χρήσης οικονομικών πόρων που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την παραγωγή άλλων αγαθών και υπηρεσιών για τρέχουσα κατανάλωση Για μεγάλο χρονικό διάστημα, και τα δύο παράγουν κέρδη· τέλος, και τα δύο περιορίζονται από τη διάρκεια ζωής τους: οι μηχανές φθείρονται, οι άνθρωποι πεθαίνουν».
Ωστόσο, στη χώρα μας, μια τέτοια επένδυση κερδίζει μόνο δύναμη και η πλειονότητα των αποφοίτων πανεπιστημίου δεν είναι έτοιμοι για ανάπτυξη σταδιοδρομίας, δεν φαντάζονται τα στάδια ανάπτυξης και, κατά καιρούς, επιλέγουν δουλειά, σχεδιάζουν ανάπτυξη σταδιοδρομίας, υποβάλλονται σε συνεντεύξεις , γράψτε ένα βιογραφικό. Επιπλέον, δεν γνωρίζουν τις ικανότητές τους και δεν ξέρουν πώς να θέτουν στόχους.
Η φύση των ενεργειών για τον καθορισμό στόχων και την επίτευξη στόχων διαφορετικοί άνθρωποιείναι διαφορετικό, αλλάζει επίσης για ένα συγκεκριμένο άτομο με την πάροδο του χρόνου. Αλλά παρόλα αυτά, αυτές οι διαδικασίες έχουν κοινά χαρακτηριστικάκαι πρότυπα, τα οποία επιτρέπουν, με βάση την ανάλυση εμπειρικών πληροφοριών σχετικά με μεμονωμένους τρόπους ανάπτυξης και εφαρμογής στρατηγικών ζωής, να διαμορφωθεί μια ενιαία εργαλειοθήκη.
Έτσι, πολλοί δυτικοί ερευνητές μιλούν για ένα μοντέλο τριών φάσεων του ανθρώπινου κύκλου ζωής, ενώ οι Ιάπωνες ειδικοί διακρίνουν τέσσερις φάσεις (από τη γέννηση έως την αποφοίτηση από το σχολείο, έναρξη εργασίας και δημιουργία οικογένειας, εργασιακή ζωή, γήρας). Με τη σκόπιμη διαχείριση των ποιοτικών και ποσοτικών παραμέτρων των αλλαγών φάσης, ένα άτομο μπορεί να μεγιστοποιήσει τη χρησιμότητα της απόδοσης από κάθε στάδιο.
Περιεχόμενα αυτοδιοίκησης σε διάφορα στάδια κύκλος ζωήςέχει διαφορετικό περιεχόμενο. Στην παιδική ηλικία, ένα άτομο εξαρτάται πλήρως από τους γονείς του · κατά κανόνα, δεν είναι σε θέση να πάρει τις πιο σημαντικές αποφάσεις μόνος του. Στην ενήλικη ζωή αποκτάται η ανεξαρτησία και ο βαθμός ευθύνης για τη λήψη αποφάσεων αυξάνεται σημαντικά. Γενικά, είναι απαραίτητο να χωριστεί σε ένα εξωγενές στάδιο, όταν τρίτα μέρη βοηθούν ένα άτομο να αναπτύξει και να εφαρμόσει μια στρατηγική ζωής (στο πρώιμο στάδιο- συνήθως οι γονείς, οι μετέπειτα φίλοι, οι δάσκαλοι, οι διευθυντές και οι σεβαστοί άνθρωποι προσχωρούν σε αυτούς), και ενδογενείς, όταν ένα άτομο ασχολείται με αυτή τη δουλειά σχετικά ανεξάρτητα.
Χρησιμοποιώντας αυτήν την εργαλειοθήκη, ένα άτομο μπορεί να προσπαθήσει να διαμορφώσει και να εφαρμόσει αποτελεσματικά μια στρατηγική προσωπικής ζωής.
Η ιδεολογία βασίζεται στην ιδέα ότι κάθε άνθρωπος θέλει να πετύχει κάτι στη ζωή.
Το να κάνεις καριέρα σημαίνει να αποκτήσεις μια θέση κύρους στην κοινωνία και ένα υψηλό επίπεδο εισοδήματος. Αυτό αναφέρεται στο κύρος από την άποψη της ευρείας κοινής γνώμης. Ένας απόφοιτος ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος που καταλαβαίνει ΤΙ πρέπει να γίνει και ΠΩΣ να το κάνει σωστά έχει πολύ μεγαλύτερη επιτυχία στη ζωή σε σύγκριση με όλους τους άλλους.
2. Διαμόρφωση αξιών και προτεραιοτήτων ζωής
Η ανάγκη καθορισμού των προσωπικών αξιών, των προτεραιοτήτων και του νοήματος της ζωής προκύπτει σε κάθε άνθρωπο. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές ανάγκες του ατόμου. Στη νεολαία, αυτή η ανάγκη γίνεται αισθητή ιδιαίτερα έντονα.
Οι ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης της προσωπικότητας εξαρτώνται από το οικονομικό και πολιτιστικό επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στην οποία μεγαλώνει το παιδί, από ποιο ιστορικό στάδιο αυτής της εξέλιξης βρήκε.
Η προσωπική ανάπτυξη και ο σχηματισμός μιας κλίμακας αξιών ζωής καθορίζονται επίσης από το τι περιμένει η οικογένεια και η κοινωνία από αυτόν, ποιες αξίες και ιδανικά του προσφέρονται, ποια καθήκοντα αντιμετωπίζει σε διαφορετικές ηλικιακές περιόδους.
Κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας της ανθρώπινης κοινωνίας, έχουν αναπτυχθεί θεμελιώδεις καθολικές αξίες και κανόνες ηθικής συμπεριφοράς. Στην κοινωνία, η ευγένεια, η πίστη, η ειλικρίνεια, η αλληλοβοήθεια ήταν πάντα και εκτιμώνται και ο κυνισμός, η εξαπάτηση, η απληστία, η ματαιοδοξία και το έγκλημα απορρίπτονται.
Στη σύγχρονη κοινωνία, οι κύριες ανθρώπινες αξίες είναι η οικογένεια, η υγεία, η εκπαίδευση και η εργασία. Οι καθολικές ανθρώπινες αξίες συνδέονται στενά με τις προσωπικές αξίες ενός ατόμου, οι οποίες μπορούν να χωριστούν σε υλικές και πνευματικές (ηθικές). Η εφαρμογή όλων αυτών των αξιών είναι απαραίτητη για την αυτοεπιβεβαίωση και την αναγνώριση της προσωπικότητας. Κάθε άτομο προτιμά ορισμένες αξίες. Η επιλογή του μπορεί να κριθεί από τον πλούτο ή τη σπανιότητα του εσωτερικού του κόσμου, την ποικιλία των ενδιαφερόντων του και τη μοναδική ανθρώπινη ατομικότητα. Ο άνθρωπος σε όλη του τη ζωή αναπτύσσει την κοσμοθεωρία και τον τρόπο ζωής του. Σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει το περιβάλλον του (οικογένεια, φίλοι), καθώς και διάφορες εθνικές, θρησκευτικές και κοινωνικές απόψεις και παραδόσεις. Η στιγμή του σχηματισμού της δικής του κλίμακας αξιών στην εφηβεία είναι πολύ σημαντική - κατά την περίοδο της σταδιακής εισόδου στην ενήλικη ζωή.
Για έναν έφηβο, οι αξίες της ζωής γίνονται αντιληπτές μόνο σε μια προσωπική, συγκεκριμένη ενσάρκωση. Αυτό το χαρακτηριστικό φτάνει τόσο μακριά που η αξία που αναζητά και βρίσκει ταυτίζεται απόλυτα για αυτόν με έναν ζωντανό άνθρωπο στον οποίο τη βλέπει να ενσαρκώνεται. Η πίστη ενός εφήβου σε ένα ιδανικό είναι πρώτα απ' όλα πίστη στο άτομο που έχει επιλέξει, το οποίο επιλέγει από το περιβάλλον του. Αυτό μπορεί να είναι ένα μέλος της οικογένειας, ένας δάσκαλος ή ένας από τους συνομηλίκους σας. Εάν αυτό το άτομο δεν ανταποκρίνεται σε αυτήν την πίστη, ολόκληρος ο ιδανικός κόσμος μπορεί να καταρρεύσει. Γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό για έναν έφηβο που τον περιβάλλει και τι είδους σχέσεις έχει με ενήλικες και συνομηλίκους αυτό το διάστημα. δύσκολη περίοδο. Δυστυχώς, η συμπεριφορά των ενηλίκων πολύ συχνά αποκλίνει από τις ηθικολογικές συζητήσεις που έχουν με τους εφήβους. "Κάνε όπως λέω" - ένα τέτοιο στερεότυπο γονέων δεν ταιριάζει σε έναν έφηβο. "Κάνε όπως κάνω εγώ" - αυτό πρέπει να γίνει η ηθική βάση για την επικοινωνία και την εργασία ενός ενήλικα με έναν έφηβο.
"Η ζωή κάθε ανθρώπου αποτελείται από πράξεις, εκφράζουν την ηθική ουσία ενός ατόμου", είπε ο V. A. Sukhomlinsky.
Το άμεσο κοινωνικό περιβάλλον - γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας, αργότερα νηπιαγωγοί και δάσκαλοι σχολείου (μερικές φορές οικογενειακοί φίλοι ή ιερέας) - επηρεάζει άμεσα την ανάπτυξη της ψυχής του παιδιού. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι με την ηλικία, το κοινωνικό περιβάλλον διευρύνεται: από το τέλος της προσχολικής ηλικίας, οι συνομήλικοι αρχίζουν να επηρεάζουν την ανάπτυξη του παιδιού και στην εφηβεία και στο γυμνάσιο, ορισμένες κοινωνικές ομάδες μπορούν να επηρεάσουν σημαντικά - μέσω των μέσων ενημέρωσης, της οργάνωσης συγκεντρώσεων, κηρύγματα σε θρησκευτικές κοινότητες κ.λπ.
Ένας έφηβος (12-15 ετών) καταλαβαίνει την πραγματικότητα σε μεγάλο βαθμό «από τον εαυτό του», μέσα από τις εμπειρίες του. Ένας μαθητής γυμνασίου (16-18 ετών), αντίθετα, μαθαίνοντας για το περιβάλλον του, επιστρέφει στον εαυτό του και κάνει ιδεολογικές ερωτήσεις: «Τι εννοώ σε αυτόν τον κόσμο;», «Τι θέση κατέχω σε αυτόν;» , "Ποιες είναι οι δυνατότητές μου;", "Τι είμαι;" Αναζητά σαφείς, σαφείς απαντήσεις και είναι κατηγορηματικός στις απόψεις του και όχι αρκετά ευέλικτος. Δεν είναι περίεργο που μιλούν για νεανικό μαξιμαλισμό.
Ο σχηματισμός της δικής του κλίμακας αξιών συμβαίνει ήδη από την πρώιμη παιδική ηλικία. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό σε ποια οικογένεια μεγαλώνει ένα παιδί καθώς μεγαλώνει σε έφηβο, νεαρό άνδρα ή ενήλικα.
Ο αξιακός προσανατολισμός ενός εφήβου, η κατανόηση των κοινωνικών προβλημάτων και η ηθική του εκτίμηση των γεγονότων και των πράξεων εξαρτώνται κατά κύριο λόγο από τους γονείς του. Αν οι ευτυχισμένες στιγμές στην οικογένεια συνδέονται μόνο με την απόκτηση και τη συσσώρευση, είναι δύσκολο για το παιδί να γίνει ευτυχισμένο στο μέλλον. Οι υλικές ανάγκες είναι απεριόριστες και η αποτυχία ικανοποίησής τους μπορεί να οδηγήσει σε τραγωδία.
Εάν επικρατούν πνευματικές αξίες στην οικογένεια, για παράδειγμα, η αμοιβαία υποστήριξη, η καλοσύνη, η ειλικρίνεια, η χαρά της επικοινωνίας μεταξύ τους, η ανάγκη να δίνεις αντί να παίρνεις, τότε το παιδί είναι απίθανο να αισθανθεί μοναξιά και μειονεκτική θέση στο μέλλον. Η συνήθεια που σχηματίστηκε στην παιδική ηλικία της απόλαυσης της επικοινωνίας με τη φύση, τη μουσική, τα έργα τέχνης και ένα καλό βιβλίο θα επιτρέψει στους νέους να αντέξουν και να πάρουν τις σωστές αποφάσεις στις πιο δύσκολες καταστάσεις της ζωής.
Το πιο σημαντικό πράγμα για έναν έφηβο είναι η σιγουριά ότι τον αγαπούν οι γονείς του, ότι οι ενήλικες βλέπουν τα δυνατά του σημεία και όχι μόνο τις αδυναμίες του. Πρέπει να θυμόμαστε ότι μόνο η αγάπη των αγαπημένων προσώπων θα βοηθήσει ένα παιδί που μεγαλώνει να ξεπεράσει την οδυνηρή μεταβατική περίοδο της εφηβείας, όταν ένας έφηβος γίνεται ανεξέλεγκτη.
Προκειμένου ένας έφηβος να απευθυνθεί στους γονείς ή τους δασκάλους του για βοήθεια και συμβουλές σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, οι ενήλικες πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι από την πρώιμη παιδική ηλικία το παιδί είναι άτομο και βιώνει τα παιδικά του προβλήματα, τα οποία φαίνονται ασήμαντα στους ενήλικες, πολύ έντονα και συναισθηματικά. .
Η θέση των ενηλίκων σε αυτή την κατάσταση είναι πολύ σημαντική για μελλοντικές επαφές και δημιουργία κλίματος εμπιστοσύνης μεταξύ του παιδιού και του ενήλικα. Εδώ είναι ένα τέτοιο παράδειγμα. Σε ένα από τα ζεστά διακοπέςμια νεαρή μητέρα οδηγούσε από το χέρι ένα πεντάχρονο αγόρι που έτρωγε παγωτό. Η μαμά βιαζόταν, το παιδί σχεδόν έτρεξε δίπλα της και, έχοντας σκοντάψει, έπεσε, έριξε το παγωτό και λέκιασε το γιορτινό του κοστούμι.
Περιγραφή της δουλειάς
Το σύγχρονο ενδιαφέρον για τη μελέτη των στόχων ζωής και της επιλογής σταδιοδρομίας οφείλεται σε μια αλλαγή στην ιδεολογία, στην ανάγκη επανεξέτασης των παλαιών και αναζήτησης νέων ιδανικών, μιας νέας αιτιολόγησης για στόχους και σταδιοδρομία. Το σημερινό ιδανικό της κοινωνίας, που παρουσιάζεται μέσω των μέσων ενημέρωσης (εφημερίδες, ραδιόφωνο, τηλεόραση) είναι ένα άτομο που έχει επιτύχει.
Το περιεχόμενο της εργασίας
Εισαγωγή................................................. ....... ............................σελίδα 3
Διαμόρφωση αξιών και προτεραιοτήτων ζωής....σελ. 6
Προσανατολισμοί αξίας................................................ ........ .....σελ. έντεκα
Διαμόρφωση επαγγελματικών ενδιαφερόντων......................σελ. 14
Επαγγελματικοί και προσωπικοί στόχοι και αξίες...................σελ. 17
Συμπέρασμα................................................. ...........................Π. 20
Κατάλογος παραπομπών...................................................... ... Π. 21
Η ανάγκη καθορισμού των προσωπικών αξιών, των προτεραιοτήτων και του νοήματος της ζωής προκύπτει σε κάθε άνθρωπο. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές ανάγκες του ατόμου. Στη νεολαία, αυτή η ανάγκη γίνεται αισθητή ιδιαίτερα έντονα.
Οι ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης της προσωπικότητας εξαρτώνται από το οικονομικό και πολιτιστικό επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στην οποία μεγαλώνει το παιδί, από ποιο ιστορικό στάδιο αυτής της εξέλιξης βρήκε.
Η προσωπική ανάπτυξη και ο σχηματισμός μιας κλίμακας αξιών ζωής καθορίζονται επίσης από το τι περιμένει η οικογένεια και η κοινωνία από αυτόν, ποιες αξίες και ιδανικά του προσφέρονται, ποια καθήκοντα αντιμετωπίζει σε διαφορετικές ηλικιακές περιόδους.
Κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας της ανθρώπινης κοινωνίας, έχουν αναπτυχθεί θεμελιώδεις καθολικές αξίες και κανόνες ηθικής συμπεριφοράς. Στην κοινωνία, η ευγένεια, η πίστη, η ειλικρίνεια, η αλληλοβοήθεια ήταν πάντα και εκτιμώνται και ο κυνισμός, η εξαπάτηση, η απληστία, η ματαιοδοξία και το έγκλημα απορρίπτονται.
Στη σύγχρονη κοινωνία, οι κύριες ανθρώπινες αξίες είναι η οικογένεια, η υγεία, η εκπαίδευση και η εργασία. Οι καθολικές ανθρώπινες αξίες συνδέονται στενά με τις προσωπικές αξίες ενός ατόμου, οι οποίες μπορούν να χωριστούν σε υλικές και πνευματικές (ηθικές). Η εφαρμογή όλων αυτών των αξιών είναι απαραίτητη για την αυτοεπιβεβαίωση και την αναγνώριση της προσωπικότητας. Κάθε άτομο προτιμά ορισμένες αξίες. Η επιλογή του μπορεί να κριθεί από τον πλούτο ή τη σπανιότητα του εσωτερικού του κόσμου, την ποικιλία των ενδιαφερόντων του και τη μοναδική ανθρώπινη ατομικότητα. Ο άνθρωπος σε όλη του τη ζωή αναπτύσσει την κοσμοθεωρία και τον τρόπο ζωής του. Σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει το περιβάλλον του (οικογένεια, φίλοι), καθώς και διάφορες εθνικές, θρησκευτικές και κοινωνικές απόψεις και παραδόσεις. Η στιγμή του σχηματισμού της δικής του κλίμακας αξιών στην εφηβεία είναι πολύ σημαντική - κατά την περίοδο της σταδιακής εισόδου στην ενήλικη ζωή.
Για έναν έφηβο, οι αξίες της ζωής γίνονται αντιληπτές μόνο σε μια προσωπική, συγκεκριμένη ενσάρκωση. Αυτό το χαρακτηριστικό φτάνει τόσο μακριά που η αξία που αναζητά και βρίσκει ταυτίζεται απόλυτα για αυτόν με έναν ζωντανό άνθρωπο στον οποίο τη βλέπει να ενσαρκώνεται. Η πίστη ενός εφήβου σε ένα ιδανικό είναι πρώτα απ' όλα πίστη στο άτομο που έχει επιλέξει, το οποίο επιλέγει από το περιβάλλον του. Αυτό μπορεί να είναι ένα μέλος της οικογένειας, ένας δάσκαλος ή ένας από τους συνομηλίκους σας. Εάν αυτό το άτομο δεν ανταποκρίνεται σε αυτήν την πίστη, ολόκληρος ο ιδανικός κόσμος μπορεί να καταρρεύσει. Γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό για έναν έφηβο που τον περιβάλλει και τι είδους σχέσεις αναπτύσσει με ενήλικες και συνομηλίκους αυτή τη δύσκολη περίοδο. Δυστυχώς, η συμπεριφορά των ενηλίκων πολύ συχνά αποκλίνει από τις ηθικολογικές συζητήσεις που έχουν με τους εφήβους. "Κάνε όπως λέω" - ένα τέτοιο στερεότυπο γονέων δεν ταιριάζει σε έναν έφηβο. "Κάνε όπως κάνω εγώ" - αυτό πρέπει να γίνει η ηθική βάση για την επικοινωνία και την εργασία ενός ενήλικα με έναν έφηβο.
"Η ζωή κάθε ανθρώπου αποτελείται από πράξεις, εκφράζουν την ηθική ουσία ενός ατόμου", είπε ο V. A. Sukhomlinsky.
Το άμεσο κοινωνικό περιβάλλον - γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας, αργότερα νηπιαγωγοί και δάσκαλοι σχολείου (μερικές φορές οικογενειακοί φίλοι ή ιερέας) - επηρεάζει άμεσα την ανάπτυξη της ψυχής του παιδιού. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι με την ηλικία, το κοινωνικό περιβάλλον διευρύνεται: από το τέλος της προσχολικής ηλικίας, οι συνομήλικοι αρχίζουν να επηρεάζουν την ανάπτυξη του παιδιού και στην εφηβεία και στο γυμνάσιο, ορισμένες κοινωνικές ομάδες μπορούν να επηρεάσουν σημαντικά - μέσω των μέσων ενημέρωσης, της οργάνωσης συγκεντρώσεων, κηρύγματα σε θρησκευτικές κοινότητες κ.λπ.
Ένας έφηβος (12-15 ετών) καταλαβαίνει την πραγματικότητα σε μεγάλο βαθμό «από τον εαυτό του», μέσα από τις εμπειρίες του. Ένας μαθητής γυμνασίου (16-18 ετών), αντίθετα, μαθαίνοντας για το περιβάλλον του, επιστρέφει στον εαυτό του και κάνει ιδεολογικές ερωτήσεις: «Τι εννοώ σε αυτόν τον κόσμο;», «Τι θέση κατέχω σε αυτόν;» , "Ποιες είναι οι δυνατότητές μου;", "Τι είμαι;" Αναζητά σαφείς, σαφείς απαντήσεις και είναι κατηγορηματικός στις απόψεις του και όχι αρκετά ευέλικτος. Δεν είναι περίεργο που μιλούν για νεανικό μαξιμαλισμό.
Ο σχηματισμός της δικής του κλίμακας αξιών συμβαίνει ήδη από την πρώιμη παιδική ηλικία. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό σε ποια οικογένεια μεγαλώνει ένα παιδί καθώς μεγαλώνει σε έφηβο, νεαρό άνδρα ή ενήλικα.
Ο αξιακός προσανατολισμός ενός εφήβου, η κατανόηση των κοινωνικών προβλημάτων και η ηθική του εκτίμηση των γεγονότων και των πράξεων εξαρτώνται κατά κύριο λόγο από τους γονείς του. Αν οι ευτυχισμένες στιγμές στην οικογένεια συνδέονται μόνο με την απόκτηση και τη συσσώρευση, είναι δύσκολο για το παιδί να γίνει ευτυχισμένο στο μέλλον. Οι υλικές ανάγκες είναι απεριόριστες και η αποτυχία ικανοποίησής τους μπορεί να οδηγήσει σε τραγωδία.
Εάν επικρατούν πνευματικές αξίες στην οικογένεια, για παράδειγμα, η αμοιβαία υποστήριξη, η καλοσύνη, η ειλικρίνεια, η χαρά της επικοινωνίας μεταξύ τους, η ανάγκη να δίνεις αντί να παίρνεις, τότε το παιδί είναι απίθανο να αισθανθεί μοναξιά και μειονεκτική θέση στο μέλλον. Η συνήθεια που σχηματίστηκε στην παιδική ηλικία της απόλαυσης της επικοινωνίας με τη φύση, τη μουσική, τα έργα τέχνης και ένα καλό βιβλίο θα επιτρέψει στους νέους να αντέξουν και να πάρουν τις σωστές αποφάσεις στις πιο δύσκολες καταστάσεις της ζωής.
Το πιο σημαντικό πράγμα για έναν έφηβο είναι η σιγουριά ότι τον αγαπούν οι γονείς του, ότι οι ενήλικες βλέπουν τα δυνατά του σημεία και όχι μόνο τις αδυναμίες του. Πρέπει να θυμόμαστε ότι μόνο η αγάπη των αγαπημένων προσώπων θα βοηθήσει ένα παιδί που μεγαλώνει να ξεπεράσει την οδυνηρή μεταβατική περίοδο της εφηβείας, όταν ένας έφηβος γίνεται ανεξέλεγκτη.
Προκειμένου ένας έφηβος να απευθυνθεί στους γονείς ή τους δασκάλους του για βοήθεια και συμβουλές σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, οι ενήλικες πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι από την πρώιμη παιδική ηλικία το παιδί είναι άτομο και βιώνει τα παιδικά του προβλήματα, τα οποία φαίνονται ασήμαντα στους ενήλικες, πολύ έντονα και συναισθηματικά. .
Η θέση των ενηλίκων σε αυτή την κατάσταση είναι πολύ σημαντική για μελλοντικές επαφές και δημιουργία κλίματος εμπιστοσύνης μεταξύ του παιδιού και του ενήλικα. Εδώ είναι ένα τέτοιο παράδειγμα. Μια ζεστή μέρα διακοπών, μια νεαρή μητέρα κρατούσε από το χέρι ένα πεντάχρονο αγόρι, το οποίο έτρωγε παγωτό. Η μαμά βιαζόταν, το παιδί σχεδόν έτρεξε δίπλα της και, έχοντας σκοντάψει, έπεσε, έριξε το παγωτό και λέκιασε το γιορτινό του κοστούμι.
Σε αυτές τις στιγμές, η μοίρα της μελλοντικής της σχέσης με τον γιο της εξαρτιόταν από την αντίδραση της μητέρας σε αυτό που συνέβη. Η μαμά χτύπησε τον γιο της, πέταξε το παγωτό στον κάδο και είπε: "Είσαι πάντα τόσο ατημέλητος άνθρωπος! Δεν θα ξαναπάρεις παγωτό!", και τον έσυρε πιο πέρα. Από τη φρίκη με αυτό που είχε κάνει, το μωρό χλόμιασε και σταμάτησε να κλαίει και η μητέρα έχασε την εμπιστοσύνη του γιου της για πάντα.
Πολλοί μπορεί να πουν - τι ασήμαντο! Αλλά αυτό είναι μόνο από τη σκοπιά ενός ενήλικα. Τότε η ίδια η μητέρα θα αναρωτηθεί γιατί στον μεγάλο γιο της δεν αρέσει να είναι στο σπίτι, της κρύβει κακούς βαθμούς και δεν μιλάει ποτέ για τα προβλήματά του. Και αυτό συνέβη γιατί ακόμη και στην παιδική του ηλικία πήρε ένα καλό μάθημα - αν στεναχωρούσε τη μητέρα του με κάποιο τρόπο, θα τιμωρούνταν και εκείνη θα έπαυε να τον αγαπά. Φυσικά, ο γιος μπορεί να ξεχάσει αυτό το επεισόδιο, αλλά η συναισθηματική επίγνωση της σοβαρότητας της κατάστασης και η αντίδραση της μητέρας θα μείνουν στη μνήμη του για πάντα. Αν η αντίδραση ήταν αντίθετη - στο αγόρι θα είχαν πει ότι δεν είναι πρόβλημα και ότι το κουστούμι μπορεί να πλυθεί, το παιδί θα είχε νέο παγωτό στα χέρια του και η μητέρα του, που το καταλαβαίνει και το αγαπά, θα περπατούσε. δίπλα του - μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι η πίστη του αγοριού στο ότι θα τον βοηθήσουν και δεν θα σταματήσει να τον αγαπά, ακόμα κι αν είναι ένοχος για κάτι, θα έκανε τη μελλοντική σχέση μεταξύ μητέρας και γιου να είναι έμπιστη και ειλικρινής. Ή ένα ακόμη παράδειγμα. Συχνά γονείς από τις λεγόμενες ευημερούσες οικογένειες με υψηλό υλικό εισόδημα εκπλήσσονται γιατί η κόρη τους δεν μπορεί να δημιουργήσει μια καλή οικογένεια, αλλά αναζητώντας όμορφη ζωήπουλάει πραγματικά το σώμα του. Για να το καταλάβουν αυτό, οι γονείς θα πρέπει να γυρίσουν νοερά λίγα χρόνια πίσω και να θυμηθούν πώς είπαν στην κόρη τους: "Γιατί είσαι φίλος με τον Πέτια; Η οικογένειά του δεν έχει κανένα ποντάρισμα, ούτε αυλή. Κοιτάξτε πώς είναι ντυμένος. Αλλά ο Αντρέι έχει ήδη δικό του αυτοκίνητο , οι γονείς του έχουν ένα πολυτελές διαμέρισμα και μια ντάκα». Μερικές γυναίκες επιτρέπουν στους εαυτούς τους να επιδείξουν θετικά ή αρνητική συμπεριφοράστον σύζυγο, ανάλογα με την τιμή του δώρου ή το μέγεθος του μισθού που φέρνει. Αυτή η φύση των σχέσεων στην οικογένεια διαμορφώνει μια καταναλωτική στάση απέναντι στην αγάπη σε ένα κορίτσι σε υποσυνείδητο επίπεδο.
Όπως φαίνεται από μελέτες που έγιναν πρόσφατα σε μία από τις χώρες Δυτική Ευρώπη, οι περισσότεροι άνδρες που χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες ιερόδουλων ανατράφηκαν σε οικογένειες όπου έγιναν μάρτυρες αγενούς, ακόμη και σκληρής μεταχείρισης του πατέρα και της μητέρας τους. Στη συνέχεια, δυσκολεύτηκαν να έχουν σεξουαλικές σχέσεις με γυναίκες για τις οποίες έτρεφαν βαθύ σεβασμό και υψωμένα συναισθήματα. Αυτό τονίζει για άλλη μια φορά πόσο σημαντικό είναι για τους ενήλικες, εάν θέλουν πραγματικά να δουν τα παιδιά τους ευτυχισμένα στο μέλλον, να ελέγχουν τη συμπεριφορά τους και να ομολογούν για τον εαυτό τους τη ζωή και τις ηθικές αξίες που προσπαθούν να εισαγάγουν στους ενήλικες τους. παιδιά. Τα δώρα και οι χάρες σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να υποκαταστήσουν τη μεγάλη προσοχή στο παιδί, όταν ο πατέρας ή η μητέρα μένουν μόνοι μαζί του και μπορούν να του δώσουν ό,τι πιο πολύτιμο, ασύγκριτο με κανένα δώρο - τη φροντίδα, την προσοχή, τη ζεστασιά και την αγάπη του. Είναι ακριβώς τέτοιες στιγμές και καταστάσεις που είναι πολύ μεγάλης σημασίαςνα χτίσει την αυτοεκτίμηση σε ένα παιδί.
Είναι πολύ σημαντικό το παιδί να καταλάβει: είναι ατομικό και πολύτιμο ως άτομο για τους γονείς του και τους κοντινούς του ανθρώπους. Υψηλή αυτοαξιολόγησηθα επιτρέψει στον έφηβο να πει «όχι» σε καταστάσεις όπου είναι απαραίτητο, ειδικά εάν αυτό σχετίζεται με τη σεξουαλική του συμπεριφορά κατά την εφηβεία.
Ο αυτοέλεγχος και η αυτοπειθαρχία παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ατόμου. Θα ήταν λάθος να θεωρήσουμε τον αυτοέλεγχο περιορισμό της ελευθερίας.
Σε όλη τη ζωή πρέπει να λαμβάνουμε πολλές διαφορετικές αποφάσεις, για παράδειγμα σχετικά με την εκπαίδευση, την επιλογή φίλων, την οικογένεια και τα προσωπικά προβλήματα. Ένα άτομο αρχίζει να το μαθαίνει από την πρώιμη παιδική ηλικία και στην εφηβεία προσπαθεί να λύσει μόνος του τα προβλήματά του. Συχνά όμως, λόγω έλλειψης εμπειρίας, αποτυγχάνει ή κάνει ένα λάθος που στη συνέχεια είναι δύσκολο να διορθωθεί. Οι έφηβοι τείνουν να επικεντρώνονται στα άμεσα αποτελέσματα των αποφάσεών τους, ενώ οι γονείς δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στις μελλοντικές συνέπειές τους. Εφόσον οι περισσότερες ενέργειες αφορούν μόνο τον ίδιο τον έφηβο και δεν επηρεάζουν τους ανθρώπους γύρω του, είναι πιο εύκολο για αυτόν να αντιμετωπίσει τα προβλήματα. Ένας έφηβος μπορεί ήδη να αξιολογήσει την κατάσταση ο ίδιος, να λάβει αποφάσεις, να λάβει υπόψη του τις συνέπειες, να κατανοήσει την ευθύνη του απέναντι στον εαυτό του και στους άλλους ανθρώπους, να αξιολογήσει τις πράξεις του για τη δική του αυτοεκπαίδευση, κάτι που τον βοηθά στο μέλλον να βγει από δύσκολες καταστάσεις με τιμή. Αυτό το μαθαίνει συνεχώς.
Η λήψη αποφάσεων συνδέεται στενά με την ευθύνη. Οι έφηβοι θέλουν ελευθερία, χωρίς να καταλαβαίνουν ακόμη ότι η ελευθερία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με μια έννοια όπως η ευθύνη.
Η ελευθερία και η ευθύνη συνδέονται στενά. Ελευθερία δεν σημαίνει ότι μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις. Μια τέτοια ελευθερία μπορεί μάλλον να ονομαστεί ανοχή, αναρχία. Αληθινή ελευθερία είναι όταν ένα άτομο λαμβάνει υπόψη τις συνέπειες των πράξεών του, τον αντίκτυπό τους στους άλλους ανθρώπους. Διαφορετικά είναι απλώς ένα υποκατάστατο της ελευθερίας. Μερικές φορές ο λόγος της παρεξήγησης στην οικογένεια έγκειται στο γεγονός ότι ο έφηβος παίρνει μια «άνετη» θέση: «Για την ελευθερία είμαι ενήλικας, για την ευθύνη είμαι μικρός». Αλλά η ισότητα περιλαμβάνει και ευθύνη και ανεξαρτησία. Με τη σειρά της, η ανεξαρτησία προϋποθέτει την ικανότητα ενός εφήβου να παίρνει και να εφαρμόζει αποφάσεις μόνος του, την προθυμία να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, την ικανότητα να ρυθμίζει τη συμπεριφορά του και τις συναισθηματικές του αντιδράσεις και να υπερασπίζεται τη γνώμη του.
Η ανεξαρτησία και η υπευθυνότητα καλλιεργούνται σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία και κάθε μέρα ένα παιδί συγκρίνει τις πράξεις του με τη συμπεριφορά των ανθρώπων γύρω του: γονείς, νηπιαγωγοί, δάσκαλοι, συνομήλικοι κ.λπ. Η ενηλικίωση δεν καθορίζεται από την ηλικία, αλλά από την ικανότητα να είναι ανεξάρτητος και υπεύθυνος. Η δύναμη ενός ατόμου βρίσκεται στη δράση, στην ικανότητα να επιτύχει έναν στόχο. Δεν υπάρχει ζωή χωρίς αγώνα, δυσκολίες, απώλειες και συμβιβασμούς. Και το καθήκον των ενηλίκων είναι να βοηθήσουν έναν έφηβο να διαμορφώσει τον εσωτερικό του κόσμο, τις αξίες της ζωής, την ικανότητα να παίρνει τις σωστές αποφάσεις σε δύσκολες καταστάσεις και να αναλάβει την ευθύνη για τις πράξεις του.
Η μελέτη του μοντέλου της ανθρώπινης συμπεριφοράς υποδηλώνει ότι όταν εκτελεί οποιαδήποτε ενέργεια, ένα άτομο υποσυνείδητα αξιολογεί τη σημασία και τις συνέπειές της για τον εαυτό του προσωπικά. Τότε είναι σημαντικό για αυτόν να αξιολογήσει τις πράξεις του από στενά άτομα, τα οποία δεν θα ήθελε να στενοχωρήσει και των οποίων την έγκριση χρειάζεται.
Με βάση αυτό, γίνεται σαφές πόσο σημαντικό είναι για έναν έφηβο να επικοινωνεί με άτομα υψηλού ήθους και κουλτούρας. Εάν ένας έφηβος ανατρέφεται σε μια κοινωνία με ασταθείς ηθικές και πνευματικές αξίες, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο για αυτόν να δώσει μια σωστή αξιολόγηση των πράξεών του.
