ο όρος " ψευδοεπιστήμη«πάει πολύ πίσω στον Μεσαίωνα. Μπορούμε να θυμηθούμε τον Κοπέρνικο, ο οποίος κάηκε επειδή είπε « Όμως η Γη εξακολουθεί να γυρίζει"..." Ο συγγραφέας αυτού του φανταστικού αποσπάσματος, όπου τρία μπλέκονται διαφορετικούς ανθρώπους- πολιτικός Boris Gryzlov.
Ο Galileo Galilei αναγκάστηκε να αποκηρύξει τις απόψεις του, αλλά οι φράσεις « Αλλά και πάλι γυρίζει!«δεν μίλησε
Στην πραγματικότητα, ο Galileo Galilei διώχθηκε για ηλιοκεντρισμό (η ιδέα ότι το κέντρο του πλανητικού μας συστήματος είναι ο Ήλιος). Ο μεγάλος αστρονόμος αναγκάστηκε να αποκηρύξει τις απόψεις του, αλλά οι φράσεις « Αλλά και πάλι γυρίζει!«Δεν είπε - αυτός είναι ένας όψιμος θρύλος. Ο Νικόλαος Κοπέρνικος, που έζησε νωρίτερα, ο ιδρυτής του ηλιοκεντρισμού και καθολικός κληρικός, πέθανε επίσης με φυσικό θάνατο (το δόγμα του καταδικάστηκε επίσημα μόλις 73 χρόνια αργότερα). Όμως ο Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε στις 17 Φεβρουαρίου 1600 στη Ρώμη με την κατηγορία της αίρεσης.
Υπάρχουν πολλοί μύθοι γύρω από αυτό το όνομα. Το πιο συνηθισμένο από αυτά ακούγεται κάπως έτσι: «Η σκληρή Καθολική Εκκλησία έκαψε έναν προοδευτικό στοχαστή, επιστήμονα, οπαδό των ιδεών του Κοπέρνικου ότι το Σύμπαν είναι άπειρο και η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο».
Πίσω στο 1892, ένα βιογραφικό δοκίμιο του Julius Antonovsky «Giordano Bruno. Η ζωή και η φιλοσοφική του δραστηριότητα». Αυτή είναι μια πραγματική «ζωή αγίου» της Αναγέννησης. Αποδεικνύεται ότι το πρώτο θαύμα συνέβη στον Μπρούνο στη βρεφική ηλικία - ένα φίδι σύρθηκε στην κούνια του, αλλά το αγόρι τρόμαξε τον πατέρα του με ένα κλάμα και σκότωσε το πλάσμα. Περαιτέρω - περισσότερα. Από την παιδική ηλικία, ο ήρωας διακρίνεται από εξαιρετικές ικανότητες σε πολλούς τομείς, διαφωνεί άφοβα με τους αντιπάλους και τους νικά με τη βοήθεια επιστημονικών επιχειρημάτων. Ως πολύ νέος κέρδισε πανευρωπαϊκή φήμη και, στην ακμή της ζωής του, πέθανε άφοβα στις φλόγες μιας φωτιάς.
Ένας όμορφος θρύλος για έναν μάρτυρα της επιστήμης που πέθανε στα χέρια μεσαιωνικών βαρβάρων, από την Εκκλησία, η οποία «ήταν πάντα ενάντια στη γνώση». Τόσο όμορφο που για πολλούς πραγματικό πρόσωποέπαψε να υπάρχει και στη θέση του εμφανίστηκε ένας μυθικός χαρακτήρας - ο Nikolai Brunovich Galilei. Ζει μια ξεχωριστή ζωή, περνάει από το ένα έργο στο άλλο και νικά πειστικά τους φανταστικούς αντιπάλους.
Για πολλούς, ένα πραγματικό πρόσωπο έπαψε να υπάρχει και στη θέση του εμφανίστηκε ένας μυθικός χαρακτήρας - Νικολάι Μπρούνοβιτς Γκαλιλέι.
Μνημείο του Giordano Bruno στη Ρώμη
Αλλά αυτό δεν έχει να κάνει με το πραγματικό πρόσωπο. Ο Τζορντάνο Μπρούνο ήταν ένας οξύθυμος, παρορμητικός και εκρηκτικός άνθρωπος, ένας Δομινικανός μοναχός και ένας επιστήμονας περισσότερο κατ' όνομα παρά στην ουσία. Το «ένα αληθινό του πάθος» αποδείχθηκε ότι δεν ήταν η επιστήμη, αλλά η μαγεία και η επιθυμία να δημιουργήσει ένα σινγκλ παγκόσμια θρησκείαμε βάση την αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία και τις μεσαιωνικές γνωστικές ιδέες.
Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα από τα ξόρκια για τη θεά Αφροδίτη, που μπορεί να βρεθεί στα έργα του Μπρούνο: «Η Αφροδίτη είναι καλή, όμορφη, πιο όμορφη, φιλική, καλοπροαίρετη, ελεήμων, γλυκιά, ευχάριστη, λαμπερή, έναστρη, Διονέα , ευωδιαστό, εύθυμο, Αφρογένεια, εύφορη, ελεήμων ", γενναιόδωρη, ευεργετική, ειρηνική, χαριτωμένη, πνευματώδης, φλογερή, η μεγαλύτερη συμφιλιωτική, η ερωμένη του έρωτα" ( F. Yates. Ο Τζορντάνο Μπρούνο και η ερμητική παράδοση. Μ.: Νέα Λογοτεχνική Επιθεώρηση, 2000).
Είναι απίθανο ότι αυτές οι λέξεις θα ήταν κατάλληλες στα έργα ενός Δομινικανού μοναχού ή ενός αστρονόμου. Αλλά θυμίζουν πολύ τις συνωμοσίες που εξακολουθούν να χρησιμοποιούν ορισμένοι «λευκοί» και «μαύροι» μάγοι.
Ο Μπρούνο δεν θεώρησε ποτέ τον εαυτό του μαθητή ή οπαδό του Κοπέρνικου και σπούδασε αστρονομία μόνο στο βαθμό που τον βοήθησε να βρει «ισχυρή μαγεία» (για να χρησιμοποιήσω μια έκφραση από τη «μετάφραση των καλικάντζαρων» του «Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών»). Έτσι περιγράφει ένας από τους ακροατές της ομιλίας του Μπρούνο στην Οξφόρδη (ομολογουμένως μάλλον προκατειλημμένος) τι μιλούσε ο ομιλητής:
«Αποφάσισε, μεταξύ πολλών άλλων ερωτήσεων, να εξηγήσει τη γνώμη του Κοπέρνικου ότι η γη κάνει κύκλο και οι ουρανοί ηρεμούν. αν και στην πραγματικότητα ήταν το κεφάλι του που στριφογύριζε και ο εγκέφαλός του δεν μπορούσε να ηρεμήσει» ( απόσπασμα από το εν λόγω έργο του F. Yeats).
Ο Μπρούνο χτύπησε τον ανώτερο σύντροφό του στον ώμο ερήμην και είπε: ναι, στον Κοπέρνικο «οφείλουμε την απελευθέρωσή μας από κάποιες ψευδείς υποθέσεις γενικής χυδαία φιλοσοφίας, αν όχι από την τύφλωση». Ωστόσο, «δεν ήταν μακριά τους, αφού, γνωρίζοντας τα μαθηματικά περισσότερο από τη φύση, δεν μπορούσε να μπει τόσο βαθιά και να διεισδύσει στη δεύτερη ώστε να καταστρέψει τις ρίζες των δυσκολιών και των ψευδών αρχών». Με άλλα λόγια, ο Κοπέρνικος λειτουργούσε με ακριβείς επιστήμες και δεν αναζητούσε μυστικές μαγικές γνώσεις, επομένως, από την άποψη του Μπρούνο, δεν ήταν αρκετά «προχωρημένος».
Τέτοιες απόψεις έφεραν τον φιλόσοφο στο διακύβευμα. Δυστυχώς, πλήρες κείμενοΗ ετυμηγορία του Μπρούνο δεν έχει διατηρηθεί. Από τα έγγραφα που έφτασαν σε εμάς και τις μαρτυρίες συγχρόνων, προκύπτει ότι οι κοπερνίκιες ιδέες, τις οποίες ο κατηγορούμενος εξέφρασε με τον δικό του τρόπο, ήταν επίσης μεταξύ των κατηγοριών, αλλά δεν έκαναν διαφορά στην ανακριτική έρευνα. Πολλοί αναγνώστες του φλογερού Giordano δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί ανάμεσα στα έργα του για την τέχνη της απομνημόνευσης ή τη δομή του κόσμου υπήρχαν μερικά τρελά σχέδια και αναφορές σε αρχαίους και αρχαίους Αιγύπτιους θεούς. Στην πραγματικότητα, αυτά ήταν τα πιο σημαντικά πράγματα για τον Μπρούνο και οι μηχανισμοί εκπαίδευσης της μνήμης και οι περιγραφές του απείρου του Σύμπαντος ήταν απλώς ένα εξώφυλλο. Ο Μπρούνο, όχι λιγότερο, αποκαλούσε τον εαυτό του νέο απόστολο.
Αυτή η έρευνα διήρκεσε οκτώ χρόνια. Οι ιεροεξεταστές προσπάθησαν να κατανοήσουν λεπτομερώς τις απόψεις του στοχαστή και να μελετήσουν προσεκτικά τα έργα του. Και τα οκτώ χρόνια πείστηκε να μετανοήσει. Ωστόσο, ο φιλόσοφος αρνήθηκε να παραδεχτεί τις κατηγορίες. Ως αποτέλεσμα, το ανακριτικό δικαστήριο τον κήρυξε «αμετανόητο, πεισματάρικο και άκαμπτο αιρετικό». Ο Μπρούνο αφαιρέθηκε από την ιεροσύνη του, αφορίστηκε και εκτελέστηκε ( V. S. Rozhitsyn. Ο Τζορντάνο Μπρούνο και η Ιερά Εξέταση. Μ.: Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1955).
Φυσικά, το να φυλακίζεις έναν άνθρωπο και μετά να τον κάψεις στην πυρά μόνο και μόνο επειδή εξέφρασε ορισμένες απόψεις (έστω και ψευδείς) είναι απαράδεκτο για τους ανθρώπους του 21ου αιώνα. Και ακόμη και τον 17ο αιώνα, τέτοια μέτρα δεν πρόσθεσαν τη δημοτικότητα της Καθολικής Εκκλησίας. Ωστόσο, αυτή η τραγωδία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως αγώνας μεταξύ επιστήμης και θρησκείας. Σε σύγκριση με τον Τζορντάνο Μπρούνο, οι μεσαιωνικοί σχολαστικοί θυμίζουν περισσότερο τους σύγχρονους ιστορικούς που υπερασπίζονται την παραδοσιακή χρονολογία από τις φαντασιώσεις του ακαδημαϊκού Φομένκο, παρά τους ηλίθιους και περιορισμένους ανθρώπουςπου πολέμησαν με την εξελιγμένη επιστημονική σκέψη.
Οι περισσότεροι σύγχρονοί μας θυμούνται το όνομα Giordano Bruno από το εγχειρίδιο ιστορίας γυμνάσιο. Λέει εν συντομία: αυτός ο επιστήμονας αναγνωρίστηκε ως αιρετικός στον Μεσαίωνα και κάηκε στην πυρά, επειδή, σε αντίθεση με τα τότε εκκλησιαστικά δόγματα, αυτός, ακολουθώντας τον Κοπέρνικο, υποστήριξε ότι η Γη είναι στρογγυλή και περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο. Όμως μια πιο στενή γνωριμία με τη βιογραφία του μεγάλου Ιταλού μας επιτρέπει να συμπεράνουμε: δεν εκτελέστηκε για τις επιστημονικές του πεποιθήσεις.Άφησε μόνο το σταυρό
Ένας από τους πιο συνηθισμένους μύθους για τον Μπρούνο είναι ότι πέθανε σε νεαρή ηλικία. Αυτό οφείλεται σε δύο σωζόμενα πορτρέτα όπου φαίνεται πραγματικά νέος. Όλες οι άλλες εικόνες του καταστράφηκαν με απόφαση της Καθολικής Εκκλησίας.
Όμως ο Τζορντάνο Μπρούνο γεννήθηκε το 1548 και ήταν 52 ετών πριν την εκτέλεσή του. Στην Ευρώπη εκείνη την εποχή, μια τέτοια ηλικία θεωρούνταν προχωρημένη. Μπορούμε λοιπόν να υποθέσουμε ότι η ζωή του επιστήμονα ήταν μεγάλη.
Κατά τη γέννηση, το αγόρι έλαβε το όνομα Filippo, γεννήθηκε στην πόλη Nola κοντά στη Νάπολη. Ο πατέρας του υπηρετούσε ως απλός στρατιώτης, κερδίζοντας 60 δουκάτα το χρόνο (ο μέσος αξιωματούχος της πόλης έπαιρνε (200-300 δουκάτα). Παρά το γεγονός ότι το αγόρι φαινόταν καλά στο τοπικό σχολείο, ήταν σαφές ότι λόγω έλλειψης χρημάτων ο δρόμος για το πανεπιστήμιο ήταν κλειστός για αυτόν Η μόνη επιλογή να συνεχίσει επιστημονική δραστηριότηταμια καριέρα ως ιερέας φανταζόταν - αφού σε εκκλησιαστικά ιδρύματα δίδασκαν δωρεάν.
Το 1559, όταν ο Φίλιππος ήταν 11 ετών, οι γονείς του τον έστειλαν στο σχολείο στο μοναστήρι του Αγίου Δομίνικου, που βρίσκεται στη Νάπολη. Ο έφηβος σπούδασε λογική, θεολογία, αστρονομία και πολλές άλλες επιστήμες. Το 1565 εκάρη μοναχός και άρχισε να φέρει το όνομα Giordano, το ιταλικό όνομα του ιερού Ιορδάνη ποταμού, στα νερά του οποίου βαφτίστηκε ο Ιησούς.
Επτά χρόνια αργότερα, ο Μπρούνο έλαβε την ιεροσύνη. Και τότε οι καταγγελίες από άλλους Δομινικανούς άρχισαν να φτάνουν στην ηγεσία του μοναστηριού. Ο Τζορντάνο κατηγορήθηκε ότι διάβαζε αιρετικά βιβλία και ότι αφαίρεσε όλες τις εικόνες από το κελί του και άφησε εκεί μόνο τον σταυρό. Αλλά το κύριο αμάρτημα ήταν οι αμφιβολίες για τα ακλόνητα αξιώματα της Χριστιανικής Εκκλησίας - για παράδειγμα, για την αμόλυντη σύλληψη της Παναγίας. Οι αρχές του μοναστηριού άρχισαν να ερευνούν τις δραστηριότητες του αιρετικού, αλλά ο Μπρούνο δεν περίμενε την προφανή λύση και το 1576 κατέφυγε πρώτα στη Ρώμη και μετά στο εξωτερικό.
Ο πεισματάρης Σαίξπηρ
Ένας άλλος μύθος είναι ο ισχυρισμός ότι ο Τζορντάνο Μπρούνο δεν ήταν επιστήμονας. Οι σύγχρονοι ερευνητές αρέσκονται να τονίζουν ότι τα έργα του δεν περιέχουν κανένα απολύτως μαθηματικό υπολογισμό. Ναι, μιλάει για το απέραντο του Σύμπαντος και την πολλαπλότητα των πλανητών του, αλλά μάλλον ως δημοσιογράφος. Και τα περισσότερα έργα του είναι κωμωδίες και ποιήματα. Δηλαδή να θεωρείται όχι επιστήμονας, αλλά συγγραφέας.
Ωστόσο, μια μακρά περίοδος ταξιδιών στο εξωτερικό αποδεικνύει ότι ο Τζορντάνο Μπρούνο αντιλαμβανόταν από τους ανθρώπους της εποχής του ως επιστήμονα. Στα χρόνια της περιπλάνησής του στην Ευρώπη, δίδαξε σε μεγάλα πανεπιστήμια - συμπεριλαμβανομένης της Σορβόννης και της Οξφόρδης. Ο Τζορντάνο υπερασπίστηκε δύο διδακτορικές διατριβές. Αρκετά από τα έργα του είναι αφιερωμένα στην ανάπτυξη της μνήμης. Ο ίδιος ο Μπρούνο, χάρη στην προσωπική του τεχνική απομνημόνευσης, γνώριζε από έξω περισσότερα από χίλια βιβλία, μεταξύ των οποίων τη Βίβλο και τα έργα των Αράβων φιλοσόφων.
Το 1581, ο βασιλιάς Ερρίκος Γ' της Γαλλίας παρακολούθησε μια από τις διαλέξεις του Τζορντάνο, ο οποίος κυριολεκτικά έμεινε έκπληκτος από τη μνήμη του επιστήμονα. Ο μονάρχης τον κάλεσε στην αυλή του και μάλιστα του έδωσε ένα καλό επίδομα. Αλλά η ήρεμη ζωή δεν κράτησε πολύ - ο Τζορντάνο μάλωσε με επιστήμονες της Γαλλικής Ακαδημίας για τα έργα του Αριστοτέλη και αναγκάστηκε να αποχαιρετήσει το φιλόξενο Παρίσι. Ερρίκος Β'! τον συμβούλεψε να πάει στην Αγγλία και έδωσε συστατικές επιστολές για το ταξίδι.
Στο Λονδίνο, ο Μπρούνο έκανε διάλεξη για την αλήθεια των ιδεών του Κοπέρνικου, σύμφωνα με τις οποίες δεν είναι η Γη, αλλά ο Ήλιος που βρίσκεται στο κέντρο του πλανητικού μας συστήματος. Έκανε συζητήσεις για αυτό το θέμα με τους περισσότερους εξαιρετικοί άνθρωποιχώρες - συγγραφέας William Shakespeare, φιλόσοφος Francis Bacon, φυσικός William Gilbert. Ο Σαίξπηρ και ο Μπέικον δεν μπορούσαν να πείσουν ότι παρέμειναν πιστοί στις πεποιθήσεις του Αριστοτέλη και του Κλαύδιου Πτολεμαίου ότι ο Ήλιος είναι πλανήτης και περιστρέφεται γύρω από τη Γη. Αλλά ο Gilbert όχι μόνο εμποτίστηκε με τις ιδέες του Bruno, αλλά και τις ανέπτυξε, καθιερώνοντας ορισμένους φυσικούς νόμους του ηλιοκεντρικού συστήματος.
Εδώ, στην Αγγλία, ο Giordano δημοσίευσε την κύρια επιστημονική του εργασία, «On Infinity, the Universe and Worlds», όπου υποστήριξε ότι υπάρχουν απαραίτητα άλλα κατοικήσιμα πλάσματα στο διάστημα.
πλανήτες. Μεταξύ των αποδεικτικών στοιχείων ήταν το εξής: Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο μας σε μια εβδομάδα, δεν ήθελε πραγματικά να προσπαθήσει να κάνει κάτι άλλο κατά τη διάρκεια του υπόλοιπου χρόνου; Συνολικά, ο Bruno έγραψε περισσότερες από 30 επιστημονικές εργασίες.
Μέγας αιρετικός
Για 16 χρόνια, ο Τζορντάνο Μπρούνο ταξίδευε σε όλη την Ευρώπη, δίνοντας διαλέξεις σε πανεπιστήμια και προωθώντας τις απόψεις του. Το 1591, επέστρεψε στην Ιταλία ως προσωπικός δάσκαλος του Βενετού αριστοκράτη Τζιοβάνι Μοσενίγκο. Ωστόσο, η σχέση μεταξύ δασκάλου και μαθητή επιδεινώθηκε γρήγορα. Ένα χρόνο αργότερα, ο Mocenigo έγραψε την πρώτη καταγγελία εναντίον του επιστήμονα. Σε επιστολή του προς τον Βενετό ιεροεξεταστή, είπε ότι ο Τζορντάνο Μπρούνο είναι αιρετικός επειδή ισχυρίζεται ότι υπάρχουν άλλοι κόσμοι, ότι ο Χριστός δεν πέθανε με τη θέλησή του και προσπάθησε να αποφύγει τον θάνατο, ότι οι ανθρώπινες ψυχές, μετά το θάνατο του σώματος , περνούν από το ένα ζωντανό ον στο άλλο κ.λπ. Την πρώτη καταγγελία ακολούθησαν άλλες δύο. Ως αποτέλεσμα, ο επιστήμονας συνελήφθη και φυλακίστηκε. Αλλά η προσωπικότητα και η επιρροή του Μπρούνο ήταν πολύ μεγάλη για την επαρχιακή Βενετία - και τον Φεβρουάριο του 1593 μεταφέρθηκε στη Ρώμη, όπου βασανίστηκε για επτά χρόνια, αναγκάζοντάς τον να αποκηρύξει τις απόψεις του.
Ο τρίτος και κύριος μύθος για τον Τζορντάνο Μπρούνο: εκτελέστηκε για προηγμένες επιστημονικές ιδέες - ειδικότερα, για το δόγμα του απείρου των κόσμων και την ηλιοκεντρική θεωρία της δομής του πλανητικού μας συστήματος. Αλλά στα τέλη του 16ου αιώνα, παρόμοιες απόψεις εκφράστηκαν από πολλούς. Η Ιερά Εξέταση δεν είχε ακόμη καταδικάσει τους οπαδούς του Κοπέρνικου σε θάνατο. Μόνο 16 χρόνια αφότου ο Μπρούνο κάηκε στην πυρά, ο Πάπας Παύλος Ε' δήλωσε ότι η θεωρία του Κοπέρνικου έρχεται σε αντίθεση με τις Αγίες Γραφές και μόνο το 1633 ο Γαλιλαίος αναγκάστηκε να αρνηθεί την πεποίθησή του ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο.
Παράδοξο αλλά αληθινό: όλα τα έργα του Τζορντάνο Μπρούνο κηρύχθηκαν αιρετικά μόνο τρία χρόνια μετά τον θάνατό του. Τότε γιατί τον έστειλαν στον πάσσαλο;
Δικαστήρια στη Ρώμη δείχνουν ότι ο Μπρούνο σκοτώθηκε επειδή αρνήθηκε τις θεμελιώδεις αρχές του Χριστιανισμού. Ο μεγάλος επιστήμονας, μάλιστα, δημιούργησε τη δική του διδασκαλία, η οποία απειλούσε να υπονομεύσει την επιρροή του Βατικανού. Κάλεσε όλους να αμφιβάλλουν για την ιερότητα των εκκλησιαστικών βιβλίων και υποστήριξε ότι ήταν απαραίτητο να επανεξεταστούν πλήρως πολλές διατάξεις του καθολικισμού και να δημιουργηθεί μια διαφορετική θρησκεία.
Για περισσότερα από επτά χρόνια, οι ιεροεξεταστές προσπαθούσαν μέσω βασανιστηρίων και πειθούς να πείσουν τον Μπρούνο να αποκηρύξει αυτές τις απόψεις - αλλά δεν μπόρεσαν να σπάσουν τη θέληση του πεπεισμένου αιρετικού. Και η απελευθέρωση ενός τόσο έγκυρου ατόμου σήμαινε να υποβάλλουμε την Καθολική Εκκλησία σε δοκιμασίες στον αγώνα ενάντια στις νέες θρησκευτικές διδασκαλίες.
Εκτέλεση, δεν μπορεί να συγχωρηθεί
Στις 9 Φεβρουαρίου 1600, το δικαστήριο της Ιεράς Εξέτασης ανακήρυξε τον Τζορντάνο Μπρούνο «αμετανόητο, πεισματάρικο και άκαμπτο αιρετικό». Στέρησε την ιεροσύνη του και αφορίστηκε από την εκκλησία. Μετά από αυτό, οι αρχές του Βατικανού προσποιήθηκαν ότι αποσύρθηκαν: ο αμαρτωλός παραδόθηκε στο δικαστήριο του κυβερνήτη της Ρώμης με ένα υποκριτικό αίτημα να επιβληθεί μια «ελεήμων» τιμωρία που δεν χύνει αίμα. Στην πραγματικότητα, αυτό σήμαινε μια οδυνηρή εκτέλεση - να καεί ζωντανός στην πυρά.
Το πλήρες κείμενο της ετυμηγορίας του κοσμικού δικαστηρίου δεν έχει διατηρηθεί. Από τα χωρία που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, είναι γνωστό ότι ασχολήθηκε με οκτώ αιρετικές δηλώσεις - αλλά λίγο πολύ συγκεκριμένα μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για μία: την άρνηση ότι το ψωμί μπορεί να μετατραπεί στο σώμα του Χριστού, δηλαδή στην εκκλησία. δόγμα περί θείας κοινωνίας.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Τζορντάνο, αφού άκουσε την ετυμηγορία, είπε:
-Κάψιμο δεν σημαίνει διαψεύδει!
Η εκτέλεση πραγματοποιήθηκε στις 17 Φεβρουαρίου 1600 στην Piazza des Flowers στη Ρώμη. Σύμφωνα με στοιχεία, η ετυμηγορία αναγνώστηκε σκόπιμα τόσο αόριστα που ο κόσμος δεν κατάλαβε ποιος πυρπολούνταν και για τι.
Ένας άλλος μύθος για τον μεγάλο αιρετικό είναι ότι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία σήμερα τον συγχώρεσε και καταδίκασε τις τότε ενέργειες της Ιεράς Εξέτασης. Όμως, σε αντίθεση με τον Γαλιλαίο, τον οποίο ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' αποκατέστησε πλήρως το 1992, ο Τζορντάνο Μπρούνο δεν έχει ακόμη αθωωθεί. Επιπλέον, το 2000, όταν γιορτάστηκε η 400η επέτειος από την εκτέλεση του επιστήμονα, ο καρδινάλιος Angelo Sodano, ενεργώντας ως επίσημος εκπρόσωπος του Βατικανού, αν και χαρακτήρισε τις ενέργειες των ιεροεξεταστών "θλιβερό επεισόδιο", αλλά τόνισε ότι αυτοί οι άνθρωποι έκαναν τα πάντα. για να σώσει τη ζωή του αιρετικού. Δεν έγινε λόγος για συγχώρεση - έτσι για τον Μπρούνο η θανατική ποινή εξακολουθεί να θεωρείται δικαιολογημένη από την Εκκλησία.
Και παρά το γεγονός ότι το 1889 ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον Τζορντάνο Μπρούνο στην Πλατεία των Λουλουδιών, ο ήδη αναφερόμενος Ιωάννης Παύλος Β', διάσημος για τις προοδευτικές του απόψεις, συναντήθηκε με μια ομάδα επιστημόνων, όταν ρωτήθηκε γιατί ο Μπρούνο δεν είχε ακόμη αποκατασταθεί , απάντησε κοφτά:
- Όταν βρεις εξωγήινους, τότε θα μιλήσουμε.
Ιστορία:/ Ωστόσο
................................................................................................................................................................................................................................................
Γιατί κάηκε ο Τζορντάνο Μπρούνο;
Η μειοψηφία κάνει πάντα λάθος - στην αρχή!
...Ο επιστήμονας καταδικάστηκε σε κάψιμο.
Όταν ο Τζορντάνο ανέβηκε στη φωτιά,
Ο Υπέρτατος Νούντσιος μπροστά του χαμήλωσε το βλέμμα...
- Βλέπω πόσο με φοβάσαι,
Μη μπορώντας να αντικρούσει την επιστήμη.
Αλλά η αλήθεια είναι πάντα πιο δυνατή από τη φωτιά!
Δεν αποκηρύσσομαι και δεν μετανιώνω.
...Ο αιρετικός εκτελέστηκε για την ιδέα του,
Η φωτιά έκαιγε στην Πλατεία των Λουλουδιών...
...Τότε απείλησαν τον Γαλιλαίο με βασανιστήρια...
Με την επιστήμη, το σκοτάδι δεν θα χτίσει γέφυρες.
Καθώς η Γη γυρίζει, είναι έτοιμος να απαρνηθεί...
Η γη είναι στρογγυλή, δήλωσε ο Γαλιλαίος το 1633, αλλά για να αποφύγει τη μοίρα του Τζορντάνο Μπρούνο, που κάηκε ζωντανός στην πυρά, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη διδασκαλία του και να παραδεχτεί ότι η γη δεν μπορεί να περιστραφεί. Όμως, φεύγοντας από την αίθουσα της Ιεράς Εξέτασης, ο μεγάλος επιστήμονας είπε την περίφημη φράση του:«Αλλά και πάλι γυρίζει!» Είτε ήταν αλήθεια είτε όχι, το πεισματάρικο επιφώνημα έχει επιβιώσει στους αιώνες. Τώρα σημαίνει:«Πες ότι θέλεις, είμαι σίγουρος ότι έχω δίκιο!»
Στα ορθόδοξα φόρουμ υπάρχουν συχνά θέματα σχετικά με την καύση του Τζορντάνο Μπρούνο, όπου οι Χριστιανοί ισχυρίζονται με πάθος και πειστικά ότι ο Μπρούνο κάηκε «όχι για επιστήμη», αλλά για αίρεση. Σας ευχαριστώ για το γεγονός ότι το ίδιο το γεγονός της θλίψης δεν αμφισβητείται. Και ο ίδιος ο Μπρούνο, κατά πάσα πιθανότητα, δεν τον ένοιαζε για τι επίσημα κάηκε ζωντανός - για επιστήμη ή αίρεση. Λοιπόν, κάηκαν και κάηκαν, οπότε τι...
Περιττό να πούμε ότι ο Χριστιανισμός αποκηρύσσει σθεναρά τη μεσαιωνική δίωξη της επιστήμης, προσπαθώντας να αφαιρέσει την εικόνα του Μπρούνο ως μάρτυρα της επιστήμης και να αποδείξει ότι ολόκληρη η Ιερά Εξέταση είναι οι πιο ωραίοι, ευγενικοί και πιο έξυπνοι άνθρωποι. Κατ' αρχήν, έχουμε σχεδόν πειστεί ότι η επιστήμη στον Μεσαίωνα αναπτύχθηκε αποκλειστικά χάρη στη φροντίδα και την υπομονή της Ιεράς Εξέτασης. Το πιστεύω πρόθυμα.
Ο Μπρούνο αρνήθηκε να αναγνωρίσει την κύρια από τις θεωρίες του ως ψευδείς και καταδικάστηκε σε θάνατο από την Καθολική Εκκλησία και στη συνέχεια κάηκε ζωντανός από χριστιανούς στην πυρά στο Campo di Fiore της Ρώμης στις 17 Φεβρουαρίου 1600. Τελευταία λόγιαΟ Μπρούνο ήταν:«Μάλλον ανακοινώσατε αυτήν την ετυμηγορία με περισσότερο φόβο από ό,τι την άκουσα εγώ... Το κάψιμο δεν σημαίνει διάψευση».
Υπάρχει ένας τέτοιος θρύλος. Όταν ο Τζορντάνο Μπρούνο καίγονταν στην Piazza des Flowers της Ρώμης, η φωτιά άρχισε ξαφνικά να σβήνει: είτε φυσούσε ο άνεμος, είτε το ξύλο έγινε υγρό. Από το πλήθος των θεατών που παρακολουθούσαν την εκτέλεση, μια ηλικιωμένη γυναίκα, η πικραλίδα του Θεού, όρμησε ξαφνικά στην πυραμίδα των καυσόξυλων στην οποία ήταν δεμένος ο Τζορντάνο και έριξε προσεκτικά μια μπράτσα ξερό άχυρο στη φωτιά που πέθαινε. Θυμηθείτε τι είπε ο Baron Munchausen στη διάσημη ταινία του Mark Zakharov:«Στο τέλος, απαρνήθηκε και ο Γαλιλαίος! Γι' αυτό πάντα αγαπούσα περισσότερο τον Τζορντάνο Μπρούνο...» . Και πράγματι, ακόμη και υπό την απειλή της θανατικής ποινής, ο μεσαιωνικός στοχαστής παρέμεινε πιστός στις πεποιθήσεις του.
Γιατί ο Τζορντάνο Μπρούνο τρόμαξε τόσο την Καθολική Εκκλησία που, έχοντας χάσει από αυτόν σε μια φιλοσοφική διαμάχη, δεν βρήκε άλλο τρόπο να πολεμήσει τη φιλοσοφία και την επιστήμη παρά να κάψει τον εκπρόσωπό της; Ο Μπρούνο στη διδασκαλία του υποστήριξε αυτό που κάθε άτομο γνώριζε εδώ και πολύ καιρό και μάλιστα πρόσφατα αναγνωρίστηκε από το Βατικανό, το οποίο αθώωσε τον Γαλιλαίο. Το Σύμπαν είναι άπειρο, όπως και ο αριθμός των αστεριών σε αυτό. Ο Ήλιος δεν είναι μια φωτιά που ανάβει ο χριστιανός θεός για να περιστρέφεται γύρω από μια ακίνητη λωρίδα της Γης και να τη φωτίζει, αλλά ένα από τα αμέτρητα αστέρια, που, όπως η Γη. , περιστρέφεται στο διάστημα κατά μήκος της δικής του τροχιάς. Η Γη μας δεν είναι ο μόνος πλανήτης στο σύμπαν όπου υπάρχει ζωή.
Υποστήριξε ότι οι ίδιοι νόμοι ισχύουν σε όλο το σύμπαν και βασίζονται στην υλική αρχή. Στις 9 Ιουνίου 1889, στη Ρώμη, στην πλατεία των λουλουδιών - Campo dei Fiori, όπου κάηκε ο μεγάλος επιστήμονας Τζορντάνο Μπρούνο το 1600, του χτίστηκε ένα μνημείο. Η εκκλησία έκανε την τελευταία της δικαιολογία για την απανθρωπιά της «ιερής» Ιεράς Εξέτασης μέσα από τα χείλη του Ιησουίτη ιστορικού Luigi Cicuttini το 1950, ο οποίος κυριολεκτικά είπε τα εξής:«Ο τρόπος με τον οποίο η Εκκλησία παρενέβη στην περίπτωση του Μπρούνο είναι δικαιολογημένος... το δικαίωμα παρέμβασης είναι ένα εγγενές δικαίωμα, το οποίο δεν υπόκειται στην επιρροή της ιστορίας» ...Ούτε αφαιρώ ούτε προσθέτω.
Ανακοίνωση για την καύση του Τζορντάνο Μπρούνο.
Το πρωί της Πέμπτης, στο Campo di Fiore, ο Δομινικανός εγκληματίας αδελφός Nolanets, για τον οποίο έχει ήδη γραφτεί στο παρελθόν, κάηκε ζωντανός. ο πιο πεισματάρης αιρετικός, που κατά τη θέλησή του δημιούργησε διάφορα δόγματα κατά της πίστης μας και ειδικότερα κατά της Υπεραγίας Θεοτόκου και των αγίων, ήθελε πεισματικά να πεθάνει παραμένοντας εγκληματίας και είπε ότι πέθαινε ως μάρτυρας και εκούσια , και ήξερε ότι η ψυχή του θα ανέβαινε μαζί με τον καπνό στο Correct. Τώρα όμως θα δει αν έλεγε την αλήθεια.
...Όχι, ο κόσμος δεν έχει ξεχάσει αυτή τη φωτιά
Στο γύρισμα της Αναγέννησης.
Και δεν έχουν περάσει τρεις αιώνες από τότε -
Έγινε μνημείο του Μπρούνο για το μαρτύριο του.
Με μοναστηριακά γρανιτένια άμφια
Κοιτάζει τη Ρώμη από την Πλατεία των Λουλουδιών...
Κληρονόμοι της «εριστικής» διδασκαλίας
Τον ακολουθούν στην κατανόηση του κόσμου.
Ο δρόμος προς άλλα σύμπαντα είναι ανοιχτός, προς άλλους κόσμους...
Γιατί ο ομιλητής της Κρατικής Δούμας «έκαψε» τον Κοπέρνικο, για τη δήλωση του Γαλιλαίου;
«Αλλά και πάλι γυρίζει!» - «Πες ότι θέλεις, είμαι σίγουρος ότι έχω δίκιο!»
«Οι μπόγιαρ στη Δούμα μιλούν σύμφωνα με όσα δεν γράφονται, για να φαίνεται η βλακεία όλων». - Ο Μέγας Πέτρος.
Ο πρόεδρος της Κρατικής Δούμας Μπόρις Γκριζλόφ έδειξε την υποτροφία του «χωρίς ένα κομμάτι χαρτί» σε μια διαδικτυακή συνέντευξη. Μιλώντας στις 28 Μαΐου 2010 στο κέντρο Τύπου της Gazeta.Ru (η ομιλία μεταδόθηκε στο Διαδίκτυο), έθιξε συγκεκριμένα θέματα ψευδοεπιστήμης. Μιλώντας για αυτό, ο ομιλητής είπε την εξής φράση:«Αυτοί είναι ο Μεσαίωνας! Έτσι, ο Κοπέρνικος κάηκε στην πυρά επειδή είπε, «Παρόλα αυτά, η Γη περιστρέφεται!»
Ας θυμηθούμε ότι ο Νικόλαος Κοπέρνικος έζησε ειρηνικά μέχρι την ηλικία των 70 ετών και πέθανε από εγκεφαλικό. Φράση«Αλλά η Γη εξακολουθεί να περιστρέφεται!» αποδίδεται στον Galileo Galilei, ο οποίος επίσης πέθανε στο κρεβάτι του. Και ο επιστήμονας φιλόσοφος Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε.«Το να καίγεσαι δεν σημαίνει να διαψεύδεις».
Επομένως, στο μέλλον δεν πρέπει να μας εκπλήσσει πολύ αν αύριο ο κοινοβουλευτικός μας «αστρικός», ο οποίος, παρεμπιπτόντως, είναι και ο πρόεδρος Ανώτατο Συμβούλιοτο κόμμα «Ενωμένη Ρωσία», θα δηλώσει ότι ο αστερισμός της Μεγάλης Άρκτου ονομάζεται έτσι αποκλειστικά προς τιμήν του αγαπημένου του κόμματος και ο βουλευτής της εταιρείας ROC «United Ecumenical Religion» και άλλες θρησκείες στη Ρωσία δεν μπορούν να υπάρχουν...
Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron
Inquisition (λατ. Inquisition) - στην αρχαία ρωμαϊκή ποινική διαδικασία, που ήταν αποκλειστικά καταγγελτική, η λεγόμενη συλλογή αποδεικτικών στοιχείων. Εάν χρειαζόταν, ο εισαγγελέας, στο προκαταρκτικό στάδιο της διαδικασίας, έλαβε επίσημες εξουσίες από τον πραίτορα και του παρασχέθηκε ανοιχτό φύλλο (litterae), δυνάμει του οποίου μπορούσε να συγκεντρώσει τα στοιχεία που χρειαζόταν, ακόμη και καταναγκαστικά μέτρα. Ένα ιστορικά διάσημο παράδειγμα μιας τέτοιας Ιεράς Εξέτασης είναι η εκτενής έρευνα που διεξήγαγε ο Κικέρων στη Σικελία πριν φέρει σε δίκη την κατηγορία εναντίον του Βέρρες. Όταν, κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας, η καταγγελτική διαδικασία έδωσε τη θέση της στην ανακριτική διαδικασία, η δικαιοσύνη άρχισε να σημαίνει επίσημη έρευνα και στη συνέχεια ένα ειδικό δικαστήριο που δημιουργήθηκε από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία για τη δίωξη των αιρετικών.
1. Η Ιερά Εξέταση είναι μια τυπικά χριστιανική εφεύρεση.
Η Ιερά Εξέταση, ως ξεχωριστή δομή, έγινε ευρέως διαδεδομένη στη νότια Ευρώπη: στην Ισπανία, την Πορτογαλία και σε μικρότερο βαθμό την Ιταλία, τη Γαλλία και τη Γερμανία. Επομένως, δεν μπορεί να ονομαστεί τυπικό για όλο τον Χριστιανισμό. Φυσικά, σε άλλες χριστιανικές χώρες υπήρχαν διωγμοί άλλων θρησκειών. Αλλά, σε αυτή την περίπτωση, η Ιερά Εξέταση μπορεί να ονομαστεί μια τυπική εφεύρεση της ανθρωπότητας, επειδή η δίωξη και η εκτέλεση ανθρώπων για τις πεποιθήσεις τους ήταν διαφορετικές εποχέςσε διάφορες πολιτείες που έχουν διαφορετικές θρησκείες. Για παράδειγμα, στην παγανιστική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπήρξε μακρύς διωγμός των Χριστιανών. Τα παραδόθηκαν για να τα κομματιάσουν άγρια ζώαστο Κολοσσαίο, τους σταύρωσαν, τους έκοψαν και έφτιαξαν ζωντανούς πυρσούς από αυτούς.
Μαζικές διώξεις χριστιανών έγιναν επίσης στην Περσία (Ζωροαστρισμός), στην Ιαπωνία (Βουδισμός και Σιντοϊσμός), στην Κίνα (Βουδισμός και Ταοϊσμός), στην ΕΣΣΔ (αθεϊσμός), σε ισλαμικές χώρες κ.λπ.
2. Η Ιερά Εξέταση δεν έκανε τίποτα άλλο από το να έκαιγε ανθρώπους.
Για την ακρίβεια, δεν έκαιγε η ίδια η εκκλησία, αλλά οι κοσμικές αρχές. Αν και, φυσικά, όταν τους παρέδιδαν τους κατηγορούμενους, οι ανακριτές ήξεραν τι τους περίμενε. Επιπλέον, ορισμένοι κληρικοί προσπάθησαν ακόμη και να παράσχουν μια θεολογική αιτιολόγηση για το κάψιμο των αιρετικών.
Ωστόσο, το κάψιμο στην πυρά δεν ήταν η πιο δημοφιλής τιμωρία μεταξύ της Ιεράς Εξέτασης.
Οι ποινές για τους καταδικασθέντες ήταν ποικίλες:
- θυσία κεριών για το βωμό και συμμετοχή σε πομπή,
- χρηματικό πρόστιμο,
- σωματική τιμωρία,
- Λήξη,
- branding,
- τιμωρία με φυλάκιση,
- δήμευση περιουσίας, - απέλαση,
- μεταφορά του εγκληματία στα χέρια κοσμικών αρχών, που συχνά οδηγεί στη θανατική ποινή.
Οι πιο συνηθισμένες ποινές της Ιεράς Εξέτασης ήταν η απέλαση και η δήμευση περιουσίας. ((βλέπε σημείο 4.))
Τα βασανιστήρια, σύμφωνα με τους ιστορικούς, χρησιμοποιήθηκαν σε περίπου 2 τοις εκατό των περιπτώσεων.
3. Εκατομμύρια άνθρωποι έγιναν θύματα της Ιεράς Εξέτασης (ανάλογα με τη φαντασία του συγγραφέα, οι αριθμοί κυμαίνονται από αρκετά εκατομμύρια έως 80!)
Για να δείτε μόνοι σας τι μπορεί να κάνει η ανθρώπινη φαντασία, απλώς πληκτρολογήστε μια μηχανή αναζήτησης Internet Ramblerη φράση «η Ιερά Εξέταση έκαψε εκατομμύρια». Και θα δούμε πώς απλοί άνθρωποιταχυδακτυλουργούν αριθμούς εκατομμυρίων, ακόμη και δεκάδων εκατομμυρίων ανθρώπων.
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν ιστορικές πηγές που να επιβεβαιώνουν αυτή την άποψη. Δεν είναι πλέον δυνατό να προσδιοριστεί ο ακριβής αριθμός των θυμάτων της Ιεράς Εξέτασης σε όλη την ιστορία. Οι εκτιμήσεις των ερευνητών έχουν σημαντικές διαφορές, αλλά δεν ξεπερνούν τις αρκετές δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης της Ιεράς Εξέτασης σε όλη την Ευρώπη.
Είναι σκόπιμο εδώ να παρουσιαστούν τα ερευνητικά αποτελέσματα και από τις δύο πλευρές.
Ανάθεση από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο 2, μια επιτροπή επιστημόνων, μερικοί από τους οποίους ανήκαν καθολική εκκλησία, ενώ άλλοι ήταν απλώς κοσμικοί ιστορικοί, έκαναν έρευνα στα αρχεία της Ιεράς Εξέτασης.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα αυτών των μελετών, από το 1540 έως το 1700, η Ισπανική Ιερά Εξέταση καταδίωξε 44 χιλιάδες άτομα με την κατηγορία της αίρεσης. Και μόνο το 2 τοις εκατό αυτών των ανθρώπων καταδικάστηκαν σε θάνατο. Το άλλο μέρος καταδικάστηκε σε φυλάκιση ή δημόσια μετάνοια. Χρησιμοποιήθηκαν βασανιστήρια, αλλά μόνο σε μικρό αριθμό περιπτώσεων - όταν οι ανακριτές είχαν λόγους να μην εμπιστεύονται τον κατηγορούμενο.
Τα πιο διάσημα δεδομένα κατά της Ιεράς Εξέτασης δόθηκαν από τον Juan Antonio Llorente στο βιβλίο «Ιστορία της Ισπανικής Ιεράς Εξέτασης» για την Ισπανία κατά τα έτη 1540-1700. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, αποδεικνύεται ότι περίπου 31.700 άνθρωποι κάηκαν στην Ισπανία, εξαιρουμένων των αποικιών της. Καταδικάστηκε σε άλλους τύπους τιμωρίας - 291.450 Όπως μπορεί να φανεί, ακόμη και ο Llorente, ο οποίος υπηρέτησε ως γραμματέας στην Ιερά Εξέταση, αλλά στη συνέχεια έσπασε με αυτό, παραδέχτηκε ότι ο συντριπτικός αριθμός των ποινών δεν οδήγησε σε εκτέλεση.
Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ισπανική Ιερά Εξέταση ήταν η πιο άγρια (ας πούμε, η Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση ήταν πολύ πιο ήπια), τότε σε κάθε περίπτωση, προφανώς, ο αριθμός των θυμάτων της Ιεράς Εξέτασης ήταν μέσα σε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους σε όλη την ύπαρξή της.
Φυσικά αυτές οι χιλιάδες πραγματικούς ανθρώπους- θύματα της Ιεράς Εξέτασης, και δεν χρειάζεται να τη δικαιολογήσουμε σε αυτό.
Ωστόσο, αυτό απέχει πολύ από τα εκατομμύρια. Για σύγκριση, σύμφωνα με μόνο επίσημα στοιχεία, μόνο το 1937-1938 πυροβολήθηκαν 681.692 άνθρωποι στην ΕΣΣΔ. (1)
4. Οι ιεροεξεταστές είναι δολοφόνοι που ονειρεύονταν μόνο πώς περισσότερα άτομαέγκαυμα.
Στην πραγματικότητα, αν ήταν έτσι, τότε δεν θα υπήρχαν δίκες, που άλλοτε διαρκούσαν χρόνια και άλλοτε δεκάδες χρόνια.
Ο κύριος σκοπός της Ιεράς Εξέτασης ήταν να μελετήσει ένα άτομο για να διαπιστώσει αν ήταν αιρετικός ή όχι και να προσπαθήσει να τον πείσει να μετανοήσει. Για παράδειγμα, ο Τζορντάνο Μπρούνο αναμενόταν να μετανοήσει για 8 χρόνια. Όπως παραδέχεται ο ίδιος ο Llorente (ο οποίος, θυμίζουμε, ανήκει στους αντιπάλους της Ιεράς Εξέτασης):
«Ποτέ δεν έφεραν την υπόθεση στο auto-da-fé χωρίς να προσπαθήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα να τον προσηλυτίσουν (τον κατηγορούμενο) και να τον φέρουν σε ενότητα με την Καθολική Εκκλησία με όλα τα μέσα που θα μπορούσε να εμπνεύσει η εμπειρία σε αυτό το θέμα την ασφάλεια της φυλάκισής του, του επέτρεψαν και μάλιστα με κάποιο τρόπο τον ενθάρρυναν συγγενείς, φίλους, συμπατριώτες, κληρικούς και όλους τους γνωστούς για τη μόρφωσή τους, τον επισκέπτονταν στη φυλακή και συζητούσαν μαζί του, ο ίδιος ο επίσκοπος ή ο ιεροεξεταστής ήρθε στον κατηγορούμενο και έπεισε τον να επιστρέψει στους κόλπους της Εκκλησίας, αν και το πιο πολύ εξέφραζε στο πείσμα του. ισχυρή επιθυμίανα καούν όσο το δυνατόν γρηγορότερα (πράγμα που συνέβαινε συχνά, επειδή αυτοί οι άνθρωποι θεωρούσαν τους εαυτούς τους μάρτυρες και έδειχναν τη χαρακτηριστική τους σταθερότητα), ο ιεροεξεταστής δεν συμφώνησε ποτέ σε αυτό. Αντιθέτως, διπλασίασε την καλοσύνη και την πραότητα, αφαίρεσε ό,τι μπορούσε να εμπνεύσει φρίκη στον καταδικασμένο και προσπάθησε να τον διαβεβαιώσει ότι με τη μεταστροφή θα απέφευγε τον θάνατο, αρκεί να μην ξαναπέσει σε αίρεση, πράγμα που στην πραγματικότητα συνέβη..." .(2)
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα από την ιστορία, όταν κάποιος απέφευγε την τιμωρία αν μετανοούσε. Αυτό ίσχυε ακόμη και για τους αιρετικούς αιρετικούς. Για παράδειγμα, ο Ραϋμόνδος ο Τέταρτος, που ήταν ο επικεφαλής των Αλβιγένηδων, μετανόησε και έλαβε την ελευθερία. Ωστόσο, μετά από αυτό διέταξε τα άγρια βασανιστήρια του παπικού λεγάτου Pierre de Castelnau...
5. Η Ιερά Εξέταση - ήταν και μόνο η Ιερά Εξέταση που ασχολούνταν με το κυνήγι μαγισσών.
Το κυνήγι μαγισσών είναι γενικά κοινό για όλους τους ανθρώπους. Και το θέμα εδώ είναι ότι οι ίδιες οι μάγισσες στην πραγματικότητα διαφημίστηκαν ως άνθρωποι που επικοινωνούν εύκολα μαζί τους κακά πνεύματα. Επομένως είναι φυσικό ότι απλοί άνθρωποισε περίπτωση ατυχίας, έβγαζαν τον θυμό τους πάνω τους, βλέποντάς τους ως πηγή της συμφοράς. Ο Διάκονος Κουράεφ στο βιβλίο του «The Un-American Missionary» έδωσε πολλά παραδείγματα για το πώς σκοτώθηκαν μάγοι και μάγισσες σε μη χριστιανικές χώρες. Η Ιερά Εξέταση, αντίθετα, αν και συμμετείχε στις δίκες των μαγισσών, αντιμετώπισε αυτό το θέμα με προσοχή. Εκτός από την αντίθεσή του σε λιντσαρίσματα μαγισσών και την εισαγωγή δίκες, ήταν η Ιερά Εξέταση που σταμάτησε τελικά τις διώξεις στις καθολικές χώρες. Το ίδιο το κυνήγι μαγισσών έγινε πιο διαδεδομένο στα προτεσταντικά κράτη, ειδικά στη Γερμανία, όπου, όπως γνωρίζουμε, δεν υπήρχε Ιερά Εξέταση. Ο Φ. Ντόνοβαν, σύγχρονος ιστορικός, γράφει:
* «Αν βάζαμε μια κουκκίδα σε έναν χάρτη για κάθε εντοπισμένη περίπτωση καύσης μαγισσών, η μεγαλύτερη συγκέντρωση κουκκίδων θα ήταν στην περιοχή όπου συνορεύουν η Γαλλία, η Γερμανία και η Ελβετία. Η Βασιλεία, η Λυών, η Γενεύη, η Νυρεμβέργη και οι κοντινές πόλεις θα κρύβονταν κάτω από πολλά από αυτά τα σημεία. Συμπαγείς κηλίδες κουκκίδων θα σχηματίζονταν στην Ελβετία και από τον Ρήνο μέχρι το Άμστερνταμ, καθώς και στη νότια Γαλλία, καταβρέχοντας την Αγγλία, τη Σκωτία και τις σκανδιναβικές χώρες. Πρέπει να σημειωθεί ότι, τουλάχιστον κατά τον τελευταίο αιώνα του κυνηγιού μαγισσών, οι περιοχές με τη μεγαλύτερη συγκέντρωση σημείων ήταν κέντρα του Προτεσταντισμού. Σε πλήρως καθολικές χώρες - Ιταλία, Ισπανία και Ιρλανδία - θα υπήρχαν πολύ λίγα σημεία. στην Ισπανία δεν υπάρχει πρακτικά».
Για παράδειγμα, σύμφωνα με τον Αμερικανό ιστορικό William T. Walsh, στην Αγγλία κάηκαν 30.000 άνθρωποι για μαγεία και μαγεία και στην προτεσταντική Γερμανία - 100.000».
Μία από τις τελευταίες δίκες μαγισσών είναι η περίφημη Δίκη του Σάλεμ, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την εκτέλεση 20 ατόμων. Η δίκη του Σάλεμ έγινε το 1692 στην Αμερική, όπου δεν υπήρξε ποτέ Ιερά Εξέταση...
6. Η Ιερά Εξέταση είναι ένα εργαλείο των χριστιανών με το οποίο ασχολήθηκαν με όλους τους προοδευτικούς και επιστημονικά σκεπτόμενους ανθρώπους.
Όχι, δεν είναι αλήθεια. Η Ιερά Εξέταση συνυπήρχε καλά με τους επιστήμονες στην εποχή της ανάπτυξης των πανεπιστημίων και της επιστήμης. Πολλά εξέχοντα μυαλά της εποχής έζησαν μέχρι τα βαθιά γεράματα και πέθαναν στο κρεβάτι τους, χωρίς να επικοινωνούν ποτέ με την Ιερά Εξέταση. Επιπλέον, ελάχιστοι έβαλαν τέλος στη ζωή τους στο διακύβευμα. Για να είμαστε ακόμη πιο ακριβείς, ο πιο διάσημος μάρτυρας της Ιεράς Εξέτασης είναι ο Τζορντάνο Μπρούνο, το όνομα του οποίου, πρέπει να υποθέσει κανείς ελλείψει άλλων ονομάτων, έχει φθαρεί από τους άθεους σε σημείο απρέπειας. Ωστόσο, η επιστήμη δεν είχε καμία σχέση με αυτό, για τον απλούστατο λόγο ότι ο Τζορντάνο Μπρούνο δεν ήταν επιστήμονας. Πιο συγκεκριμένα, ο Μπρούνο ήταν ο ίδιος επιστήμονας με τον Πάβελ Γκλόμπα. Κάηκε όχι για τις σπουδές του στην επιστήμη, αλλά για αποκρυφισμό, αίρεση και δημόσια βλασφημία. Σε μια καταγγελία του προς τον Βενετό ιεροεξεταστή, ο μεγιστάνας Giovanni Mocenigo «Εγώ, ο Giovanni Mocenigo, γιος του Γαληνότατου Marco Antonio, αναφέρω εκ συνειδήσεως και με εντολή του εξομολογητή μου ότι άκουσα πολλές φορές από τον Giordano Bruno Nolanza, όταν μίλησα με τον Αυτόν στο σπίτι μου, ότι όταν οι Καθολικοί λένε ότι το ψωμί μεταμορφώνεται σε σώμα, τότε αυτό είναι μεγάλος παραλογισμός. ότι... δεν βλέπει τη διαφορά των προσώπων στη θεότητα, και αυτό θα σήμαινε την ατέλεια του Θεού. ότι ο κόσμος είναι αιώνιος και υπάρχουν άπειροι κόσμοι... ότι ο Χριστός έκανε φανταστικά θαύματα και ήταν μάγος, όπως οι απόστολοι, και ότι ο ίδιος θα είχε το θάρρος να κάνει το ίδιο και μάλιστα πολύ περισσότερα από αυτούς. ότι ο Χριστός δεν πέθανε με τη θέλησή του και, όσο μπορούσε, προσπάθησε να αποφύγει το θάνατο. ότι δεν υπάρχει τιμωρία για τις αμαρτίες. ότι οι ψυχές που δημιουργούνται από τη φύση περνούν από το ένα ζωντανό ον στο άλλο. ότι, όπως τα ζώα γεννιούνται στη φθορά, έτσι και οι άνθρωποι γεννιούνται με τον ίδιο τρόπο. Μίλησε για την πρόθεσή του να γίνει ο ιδρυτής μιας νέας αίρεσης που ονομάζεται «νέα φιλοσοφία». Είπε ότι μια παρθένα δεν μπορούσε να γεννήσει και ότι η καθολική μας πίστη είναι γεμάτη βλασφημίες ενάντια στο μεγαλείο του Θεού. ότι είναι απαραίτητο να σταματήσουν οι θεολογικές διαμάχες και να αφαιρεθούν τα έσοδα από τους μοναχούς, γιατί είναι ντροπή για τον κόσμο. ότι είναι όλα γαϊδούρια? ότι όλες οι απόψεις μας είναι το δόγμα των γαϊδουριών. ότι δεν έχουμε καμία απόδειξη εάν η πίστη μας αξίζει ενώπιον του Θεού. ότι για μια ενάρετη ζωή αρκεί τελείως να μην κάνεις στους άλλους αυτό που δεν θέλεις για τον εαυτό σου...»
Επιπλέον, πρέπει να είμαστε εν μέρει «ευγνώμονες» στον Μπρούνο που η Ιερά Εξέταση καταδίκασε τελικά τη θεωρία του Κοπέρνικου (73 (!) χρόνια μετά τον θάνατο του ίδιου του Πολωνού επιστήμονα). Το συνέδεσε πολύ όμορφα με διάφορους αποκρυφισμούς. Αν ο Κοπέρνικος δεν είχε τέτοιους «κήρυκες» όπως ο Μπρούνο, δεν θα του είχε επιβληθεί η απαγόρευση της λογοκρισίας.
Ο ίδιος ο Κοπέρνικος δεν υπέφερε ποτέ από την Ιερά Εξέταση.
Υπήρχε και ο Galileo Galilei. Αλλά μετά τη μετάνοιά του, έζησε και αυτός ήσυχα υπό την επίβλεψη των ιεροεξεταστών στη βίλα του Arcetri.
Εκτός από αυτόν, ούτε ένας επιστήμονας δεν υπέφερε από τα χέρια της Ιεράς Εξέτασης ειδικά για την επιστήμη.
Όλα τα ψέματα για τον Τζορντάνο Μπρούνο, 28 Ιουνίου 2016
Κάποτε είχαμε μια ανάρτηση για το αν είναι πραγματικά, και τώρα λίγο για τον Τζορντάνο Μπρούνο.
Ποιος δεν ξέρει για τον Τζόρνταν Μπρούνο; Λοιπόν, φυσικά, ένας νεαρός επιστήμονας που κάηκε στην πυρά από την Ιερά Εξέταση για τη διάδοση των διδασκαλιών του Κοπέρνικου. Τι συμβαίνει εδώ; Εκτός από το γεγονός της εκτέλεσής του στη Ρώμη το 1600 - αυτό είναι όλο. Ο Τζορντάνο Μπρούνο α) δεν ήταν νέος, β) δεν ήταν επιστήμονας, γ) δεν εκτελέστηκε για διάδοση των διδασκαλιών του Κοπέρνικου.
Πώς ήταν όμως πραγματικά;
Μύθος 1: νέος
Ο Τζορντάνο Μπρούνο γεννήθηκε το 1548 και το 1600 ήταν 52 ετών. Ακόμη και σήμερα κανείς δεν θα αποκαλούσε έναν τέτοιο άνθρωπο νέο, αλλά στην Ευρώπη του 16ου αιώνα, ένας 50χρονος άνδρας θεωρούνταν δικαιωματικά ηλικιωμένος. Με τα πρότυπα εκείνης της εποχής, ζούσε ο Τζορντάνο Μπρούνο μεγάλη διάρκεια ζωής. Και ήταν θυελλώδης.
Γεννήθηκε κοντά στη Νάπολη σε στρατιωτική οικογένεια. Η οικογένεια ήταν φτωχή, ο πατέρας λάμβανε 60 δουκάτα το χρόνο (ένας μέσος υπάλληλος - 200-300). Ο Φίλιππο (αυτό ήταν το όνομα του αγοριού) αποφοίτησε από το σχολείο στη Νάπολη και ονειρευόταν να συνεχίσει την εκπαίδευσή του, αλλά η οικογένεια δεν είχε χρήματα για πανεπιστημιακές σπουδές. Και ο Φίλιππος πήγε στο μοναστήρι, γιατί το μοναστηριακό σχολείο δίδασκε δωρεάν. Το 1565 πήρε μοναχικούς όρκους και έγινε αδελφός Τζορντάνο και το 1575 ξεκίνησε ένα ταξίδι.
Για 25 χρόνια, ο Μπρούνο ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη. Έχει πάει σε Γαλλία, Ιταλία, Ελβετία, Γερμανία, Αγγλία. Γενεύη, Τουλούζη, Σορβόννη, Οξφόρδη, Κέιμπριτζ, Μάρμπουργκ, Πράγα, Βιτεμβέργη - δίδαξε σε κάθε μεγάλο ευρωπαϊκό πανεπιστήμιο. Υπερασπίστηκε 2 διδακτορικές διατριβές, έγραψε και δημοσίευσε εργασίες. Είχε εκπληκτική μνήμη - οι σύγχρονοι έλεγαν ότι ο Μπρούνο γνώριζε από έξω περισσότερα από 1.000 κείμενα, που κυμαίνονταν από τις Αγίες Γραφές έως τα έργα των Αράβων φιλοσόφων.
Δεν ήταν απλώς διάσημος, ήταν Ευρωπαίος διασημότητα, συναντήθηκε με δικαιώματα, έζησε στην αυλή του Γάλλου βασιλιά Ερρίκου Γ', συναντήθηκε με Βασίλισσα της ΑγγλίαςΗ Ελισάβετ Α' και ο Πάπας.
Αυτός ο σοφός, λόγιος άνθρωπος δεν μοιάζει σχεδόν με νεαρό που μας κοιτάζει από τις σελίδες ενός σχολικού βιβλίου!
Μύθος 2: επιστήμονας
Τον 13ο αιώνα, ο Μπρούνο αναμφίβολα θα θεωρούνταν επιστήμονας. Αλλά στο τέλος του 16ου αιώνα, όλες οι υποθέσεις και οι υποθέσεις έπρεπε ήδη να επιβεβαιωθούν με μαθηματικούς υπολογισμούς. Ο Μπρούνο δεν έχει υπολογισμούς ή νούμερα στα έργα του.
Ήταν φιλόσοφος. Στα έργα του (και άφησε πάνω από 30 από αυτά), ο Μπρούνο αρνήθηκε την ύπαρξη ουράνιων σφαιρών, έγραψε για την απέραντη φύση του Σύμπαντος, ότι τα αστέρια είναι μακρινοί ήλιοι γύρω από τους οποίους περιστρέφονται οι πλανήτες. Στην Αγγλία, δημοσίευσε το κύριο έργο του, «On Infinity, the Universe and Worlds», στο οποίο υπερασπίστηκε την ιδέα της ύπαρξης άλλων κατοικημένων κόσμων. (Λοιπόν, δεν μπορεί να ηρεμήσει ο Θεός αφού δημιουργούσε έναν μόνο κόσμο! Φυσικά υπάρχει κι άλλος!) Ακόμη και οι ιεροεξεταστές, θεωρώντας τον Μπρούνο αιρετικό, τον αναγνώρισαν ταυτόχρονα ως μια από τις «εξαιρετικές και σπάνιες ιδιοφυΐες που μπορεί κανείς να φανταστεί. .»
Οι ιδέες του έγιναν αντιληπτές από άλλους με ενθουσιασμό, άλλους με αγανάκτηση. Ο Μπρούνο προσκλήθηκε να επισκεφτεί τα μεγαλύτερα πανεπιστήμια της Ευρώπης, για να αποβληθεί με ένα σκάνδαλο. Στο πανεπιστήμιο της Γενεύης αναγνωρίστηκε ως υβριστής της πίστης, τον έβαλαν σε στύλο και τον κράτησαν στη φυλακή για δύο εβδομάδες. Σε απάντηση, ο Μπρούνο δεν δίστασε να αποκαλεί ανοιχτά τους αντιπάλους του ηλίθιους, ανόητους και γαϊδούρια, τόσο προφορικά όσο και στα γραπτά του. Ήταν ταλαντούχος συγγραφέας (συγγραφέας κωμωδιών, σονέτας, ποιημάτων) και έγραφε κοροϊδευτικά ποιήματα για τους αντιπάλους του, τα οποία έκαναν τους εχθρούς του περισσότερους.
Είναι απλά εκπληκτικό ότι με έναν τέτοιο χαρακτήρα και μια τέτοια κοσμοθεωρία, ο Giordano Bruno έζησε πάνω από 50 χρόνια.
Εκτέλεση στην πλατεία των λουλουδιών
Το 1591, ο Bruno ήρθε στη Βενετία μετά από πρόσκληση του αριστοκράτη Giovanni Mocenigo. Έχοντας ακούσει για την απίστευτη ικανότητα του Giordano Bruno να θυμάται τεράστιες ποσότητες πληροφοριών, ο Senor Mocenigo φλεγόταν από την επιθυμία να κυριαρχήσει στη μνημονική (την τέχνη της μνήμης). Εκείνη την εποχή, πολλοί επιστήμονες κέρδιζαν χρήματα ως δάσκαλοι, ο Μπρούνο δεν αποτελούσε εξαίρεση. Δημιουργήθηκε μια σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ δασκάλου και μαθητή, και στις 23 Μαΐου 1592, ο Mocenigo, ως γνήσιος γιος της Καθολικής Εκκλησίας, έγραψε μια καταγγελία εναντίον του δασκάλου στην Ιερά Εξέταση.
Ο Μπρούνο πέρασε σχεδόν ένα χρόνο στα κελάρια της Ενετικής Ιεράς Εξέτασης. Τον Φεβρουάριο του 1593, ο φιλόσοφος μεταφέρθηκε στη Ρώμη. Για 7 χρόνια, ο Μπρούνο ζητήθηκε να αποκηρύξει τις απόψεις του. Στις 9 Φεβρουαρίου 1600, κηρύχθηκε από το Ανακριτικό Δικαστήριο ως «αμετανόητος, πεισματάρης και άκαμπτος αιρετικός». Καθαιρέθηκε και αφορίστηκε και παραδόθηκε στις κοσμικές αρχές με σύσταση να τον εκτελέσουν «χωρίς να χυθεί αίμα», δηλ. καεί ζωντανός. Σύμφωνα με το μύθο, αφού άκουσε την ετυμηγορία, ο Μπρούνο είπε: «Το να καίγεσαι δεν σημαίνει να διαψεύδεις».
Στις 17 Φεβρουαρίου, ο Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε στη Ρώμη σε μια πλατεία με το ποιητικό όνομα «Τόπος των Λουλουδιών».
Μύθος 3: εκτέλεση για επιστημονικές απόψεις
Ο Τζορντάνο Μπρούνο δεν εκτελέστηκε καθόλου για τις απόψεις του για τη δομή του Σύμπαντος και όχι για την προώθηση των διδασκαλιών του Κοπέρνικου. Το ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου, στο οποίο ο Ήλιος ήταν στο κέντρο, και όχι η Γη, δεν υποστηρίχθηκε από την εκκλησία στα τέλη του 16ου αιώνα, αλλά ούτε και οι υποστηρικτές των διδασκαλιών του Κοπέρνικου διώχτηκαν και δεν σύρθηκαν στον πάσσαλο.
Μόνο το 1616, όταν ο Μπρούνο είχε καεί για 16 χρόνια, ο Πάπας Παύλος Ε' δήλωσε ότι το κοπερνίκειο μοντέλο του κόσμου ήταν αντίθετο με τη Γραφή και το έργο του αστρονόμου συμπεριλήφθηκε στο λεγόμενο. «Ευρετήριο Απαγορευμένων Βιβλίων».
Η ιδέα της ύπαρξης πολλών κόσμων στο Σύμπαν δεν ήταν αποκάλυψη για την εκκλησία. «Ο κόσμος που μας περιβάλλει και στον οποίο ζούμε δεν είναι ο μόνος δυνατός κόσμος και δεν είναι ο καλύτερος από τους κόσμους. Είναι μόνο ένας από έναν άπειρο αριθμό πιθανών κόσμων. Είναι τέλειος στο βαθμό που ο Θεός αντανακλάται σε αυτόν με κάποιο τρόπο». Αυτός δεν είναι ο Giordano Bruno, αυτός είναι ο Thomas Aquinas (1225-1274), μια αναγνωρισμένη αρχή της Καθολικής Εκκλησίας, ο ιδρυτής της θεολογίας, που αγιοποιήθηκε το 1323.
Και τα έργα του ίδιου του Μπρούνο κηρύχθηκαν αιρετικά μόλις τρία χρόνια μετά το τέλος της δίκης, το 1603! Τότε γιατί ανακηρύχθηκε αιρετικός και στάλθηκε στον πάσσαλο;
Το μυστήριο της ετυμηγορίας
Μάλιστα, το γιατί ο φιλόσοφος Μπρούνο κηρύχθηκε αιρετικός και στάλθηκε στον πάσσαλο είναι άγνωστο. Η ετυμηγορία που έφτασε σε εμάς λέει ότι κατηγορήθηκε για 8 κατηγορίες, αλλά ποιες δεν διευκρινίστηκαν. Τι είδους αμαρτίες είχε ο Μπρούνο που η Ιερά Εξέταση φοβόταν να τις δημοσιοποιήσει πριν από την εκτέλεσή του;
Από την καταγγελία του Giovanni Mocenigo: «Αναφέρω από συνείδηση και με εντολή του εξομολογητή μου ότι άκουσα πολλές φορές από τον Giordano Bruno όταν μίλησα μαζί του στο σπίτι του ότι ο κόσμος είναι αιώνιος και υπάρχουν άπειροι κόσμοι... Ο Χριστός έκανε φανταστικά θαύματα και ήταν μάγος, ότι ο Χριστός δεν πέθανε με τη θέλησή του και, όσο μπορούσε, προσπάθησε να αποφύγει το θάνατο. ότι δεν υπάρχει τιμωρία για τις αμαρτίες. ότι οι ψυχές που δημιουργήθηκαν από τη φύση περνούν από το ένα ζωντανό ον στο άλλο. Μίλησε για την πρόθεσή του να γίνει ο ιδρυτής μιας νέας αίρεσης που ονομάζεται «νέα φιλοσοφία». Είπε ότι η Παναγία δεν μπορούσε να γεννήσει. Οι μοναχοί ντροπιάζουν τον κόσμο. ότι είναι όλα γαϊδούρια? ότι δεν έχουμε καμία απόδειξη αν η πίστη μας αξίζει ενώπιον του Θεού». Αυτό δεν είναι απλώς μια αίρεση, αυτό είναι κάτι εντελώς πέρα από τα όρια του Χριστιανισμού.
Ευφυής, μορφωμένος, αναμφίβολα πιστός στον Θεό (όχι, δεν ήταν άθεος), γνωστός στους θεολογικούς και κοσμικούς κύκλους, ο Giordano Bruno, βασισμένος στην εικόνα του για το όραμα του κόσμου, δημιούργησε ένα νέο φιλοσοφικό δόγμα, που απείλησε να υπονομεύσει τα θεμέλια του Χριστιανισμού. Για σχεδόν 8 χρόνια οι άγιοι πατέρες προσπαθούσαν να τον πείσουν να απαρνηθεί τις φυσικές φιλοσοφικές και μεταφυσικές του πεποιθήσεις και δεν τα κατάφεραν. Είναι δύσκολο να πούμε πόσο δικαιολογημένοι ήταν οι φόβοι τους και αν ο αδελφός Τζορντάνο θα είχε γίνει ο ιδρυτής μιας νέας θρησκείας, αλλά θεώρησαν επικίνδυνο να απελευθερώσουν τον αδιάσπαστο Μπρούνο στη φύση.
Όλα αυτά μειώνουν την κλίμακα της προσωπικότητας του Τζορντάνο Μπρούνο; Καθόλου. Ήταν πραγματικά ένας σπουδαίος άνθρωπος της εποχής του, που έκανε πολλά για να προωθήσει προηγμένες επιστημονικές ιδέες. Στις πραγματείες του, προχώρησε πολύ πιο πέρα από τον Κοπέρνικο και τον Θωμά Ακινάτη και διεύρυνε τα όρια του κόσμου για την ανθρωπότητα. Και φυσικά θα παραμείνει για πάντα υπόδειγμα σθένους.
Μύθος 4, τελευταίος: δικαιολογείται από την εκκλησία
Μπορείτε να διαβάσετε συχνά στον Τύπο ότι η εκκλησία παραδέχτηκε το λάθος της και αποκατέστησε τον Μπρούνο και μάλιστα τον αναγνώρισε ως άγιο. Αυτό είναι λάθος. Μέχρι τώρα, ο Τζορντάνο Μπρούνο, στα μάτια της Καθολικής Εκκλησίας, παραμένει αποστάτης της πίστης και αιρετικός.
Vladimir Arnold, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και επίτιμο μέλοςδεκάδες ξένες ακαδημίες, ένας από τους κορυφαίους μαθηματικούς του 20ου αιώνα, όταν συναντήθηκε με τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β', ρώτησε γιατί ο Μπρούνο δεν είχε ακόμη αποκατασταθεί; Ο μπαμπάς απάντησε: «Όταν βρεις εξωγήινους, τότε θα μιλήσουμε».
Λοιπόν, το γεγονός ότι στην Πλατεία των Λουλουδιών, όπου ξέσπασε η φωτιά στις 17 Φεβρουαρίου 1600, ανεγέρθηκε το μνημείο του Τζορντάνο Μπρούνο το 1889, δεν σημαίνει καθόλου ότι η Ρωμαϊκή Εκκλησία είναι χαρούμενη για αυτό το μνημείο.
